Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, taos-pusong iginagalang Simbahang Orthodox, ay ipinanganak noong 1383. Ayon sa alamat, ang lumikha ng himalang ito, na itinuturing na kapareho ng edad ng Mahal na Birheng Maria, ay tinatawag na isang ebanghelista na nagngangalang Lucas. Ang mukha ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay nagbigay-inspirasyon at humanga sa mga mananampalataya nang maraming beses sa mga mahimalang palatandaan at pag-aari.

Ang kahalagahan ng banal na imahen ay malaki, samakatuwid, kasama ang mga limos ng mga tao, ang mga monasteryo at mga templo ay itinayo sa kanyang karangalan.

Basahin ang tungkol sa mga banal na lugar bilang parangal sa icon ng Tikhvin:

• Templo ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa St. Petersburg

Kasaysayan ng paglikha ng icon

Mayroong ilang mga kopya ng imaheng ito sa iba't ibang mga lungsod ng Russia at sa mundo. Ang icon ay nilikha bilang isang subtype ng imahe ng Ina ng Diyos Hodegetria (Gabay). Ibang pangalan - " Reyna ng Hilaga».

Ang unang hitsura ng imahe sa alamat ay nagsimula noong 1383. Sinasabi ng mga sulat-kamay na alamat noong panahong iyon na ang mukha ng banal na birhen ay lumakad sa mga nayon sa mga bisig ng mga anghel at nagpakita sa harap ng isang masigasig na populasyon. Itinigil niya ang kanyang prusisyon sa pampang ng Tikhvinka River.

Ang mahimalang kapangyarihan ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ang imahe ay lumitaw sa mga lupaing may kakaunting populasyon kung saan walang Kristiyanismo. Sinasabi ng tradisyon na ang isang kahoy na simbahan ng Assumption of the Virgin Mary ay itinayo sa pampang ng Tikhvinka River, kung saan natagpuan ng banal na imahen ang kanlungan nito. Sinasabi ng chronicle ang tungkol sa tatlong kaso ng sunog sa mismong simbahan, gayunpaman, ang imahe ay hindi nasira.

Mahalaga! Upang bigyang-diin ang sinaunang panahon at kahalagahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, pinagtitibay nila ang koneksyon nito sa prototype ng tunay na Ina ng Diyos, na nabuhay noong ika-1 siglo AD.

Ang mahimalang mukha na ito, ayon sa kasaysayan, ay lumipat mula sa mga lungsod kung saan nilalabanan nila ang pagpipinta ng icon patungo sa mga paborableng lugar. Matapos makuha ang Constantinople ng mga tropang Turko, natagpuan ng icon ang isang bagong kapalaran - Holy Rus'. Mula sa mga panahong ito, ang katayuan ng estado ng Slavic ay tumaas.

SA maagang XVI siglo, sa pagpupumilit ni Prinsipe Vasily, isang batong katedral ang itinayo upang igalang ang imahen na tumangkilik sa Moscow, kung saan lahat ay maaaring magbasa ng mga panalangin at maglingkod sa Panginoon.

Ang Tikhvin ay isa na ngayong sikat na lugar ng pananampalataya, pilgrimage at pilgrimage. Mga tala ng tradisyon: Ang Holy Cathedral ay binisita nina Vasily III at Ivan the Terrible.

Tikhvin Miracle-Working Icon ng Ina ng Diyos

Nasaan ang imahe ngayon?

Noong ika-20 siglo, nagpatuloy ang paglalagalag ng mukha sa panahon ng pananakop ng mga Aleman sa monasteryo. Ipinadala nila ang banal na imahe kay Pskov, at pagkatapos ay dumating ang imahe sa Riga. Noong 1950, ang Tikhvin Icon ay napunta sa Chicago, kung saan ito ay maingat na pinoprotektahan. Noong huling bahagi ng 70s, isang babae ang bumisita sa Pskov-Pechersk Church, kung saan binigyan siya ng isang madilim na "plate" bilang isang regalo. Ang imahe ay hindi nakikita sa lahat. Ipinaliwanag ni Elder Seraphim na ito ay isang banal na imahen na lilitaw pagkatapos ng pagbabalik ng mukha ng Tikhvin sa Russia.

Noong unang bahagi ng dekada 90, nagsimulang muling buhayin ang mga simbahan, at ang pananampalataya ay lumabas sa mga anino. Isang himala ang nangyari sa apartment ng babae: ang madilim na "tablet" ay nagsimulang magbunyag ng isang ginintuang imahe. Pagkalipas ng dalawang araw, makikita ng lahat ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, isa pang pangalan kung saan ay "Ang Reyna ng Hilaga." Ang insidenteng ito ay sinundan ng paglipat ng orihinal na imahe sa monasteryo kung saan siya sa mahabang panahon ay. Ang tanda na ito ay itinuturing na pangangalaga ng Anak ng Diyos sa Russia. Naunawaan ng mga mananampalataya na ang mga himala ay nagpropesiya ng mga pagbabagong hindi madaling tiisin.

Ngayon sa Russia mayroong humigit-kumulang 400 na mga simbahan kung saan mayroong mga kopya (mga kopya) ng mahimalang imahe na isinulat ng Evangelist na si Lucas. Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa Assumption Cathedral, ngunit pinarangalan sa maraming monasteryo sa Russia.

• Orthodox Novodevichy Convent sa Devichye Pole.
• Simbahan ng Pagbabagong-anyo sa Veliky Novgorod.
• Trinity Cathedral sa Moscow, Novosibirsk, St. Petersburg, atbp.

Estilo ng Iconography ng Ebanghelista na si Luke

Ang imahe ay tinutukoy ng isang mahigpit na kinokontrol na sistema ng pagsulat at inuri bilang uri ng mukha ng Ina ng Diyos-Hodegetria, na halos palaging naglalarawan ng espirituwal na pag-uusap ng Ina ng Diyos at ng maliit na Kristo. Ang Anak ng Diyos ay nakahawak sa isang balumbon sa isang kamay kung saan nakaukit ang mga sagradong mensahe, at sa kabilang banda ay pinagpapala niya ang mga nakapaligid sa kanya.

Ang mga binti ng sanggol ay nakayuko at hinawakan niya ang kanyang kanang paa na bahagyang mas mataas kaysa sa kanyang kaliwa. Iniyuko ng Birheng Maria ang kanyang ulo sa panalangin. Ang katotohanang ito ay ang pagkakaiba sa pagitan ng icon na ito at ng Smolensk Ina ng Diyos. Ang istilo ng paglikha ay itinuturing na pinaka-orthodox at matagumpay.

Ang mga elemento ng mukha ay malinaw na makikita sa larawan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos.

Pagpinta ni Vasily Istomin

Noong 1798, nagsimulang magtrabaho ang artist sa isang canvas na naglalarawan ng paglipat ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa Assumption Church.

Walang eksaktong impormasyon tungkol kay Vasily Istomin, ngunit ipinapalagay na siya ay isang mag-aaral ng Kvadal. Ang larawan ay naglalaman ng mga elemento ng panlalawigang sining. Ang order para sa pagsulat ay nagmula kay Archimandrite Gerasim. Si Alexander I, nang makita ang larawang ito, ay lumuha, ay nagpakita ng tunay na pananampalataya at masayang pinasalamatan ang lahat na kasangkot sa pagsulat nito, gayundin sa aktwal na paglilipat ng banal na imahen.

Mahalaga! Maraming tao ang nananalangin para sa kanilang sariling kagalingan o para sa pagbawi ng iba sa harap ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. Maraming ebidensya ng aktwal na paggaling ng mga pasyenteng may malubhang karamdaman.

Tikhvin Icon ng Mahal na Birheng Maria. XII–XIII na siglo Assumption Cathedral ng Tikhvin Mother of God Assumption Monastery

Mahiwagang tulong sa populasyon

Sa mga pahina ng mga alamat ay maraming mga katotohanan na nagpapakita ng mga banal na pangyayari. Ang mga prinsipe ng Russia ay umapela sa mga tao, humihingi ng lakas laban sa pagsalakay ng militar.

Mula noong sinaunang panahon, ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay tumulong kay Rus mula sa pagsalakay ng mga mapanganib na kaaway.

• Noong 1613, ang mga Swedes, sa ilalim ng utos ni Heneral Delagardie, ay umatras pagkatapos ng mga panalangin at serbisyo ng isang relihiyosong babaeng Ruso sa icon ng Tikhvin. Tila sa mga kaaway ay napapalibutan sila ng hindi mabilang na bilang ng mga tropa, at sila ay tumakas sa takot. Gayunpaman, ang mga Swedes ay hindi sumuko, nais na tumagos sa monasteryo at brutal na pinutol ang dambana na nilikha ng Evangelist na si Lucas. Wala sa kanilang mga pagsisikap ang nagtagumpay.
• Ayon sa kuwento, ang kopya ng icon, na itinatago sa Kyrgyz city ng Karakol, ay nagpapakita ng mga bakas ng mga putok ng baril. Ang mga bala ay hindi maaaring tumagos sa base, na nagpapahiwatig ng banal na kaligtasan ng imahe. Ang paniniwala sa mga kaganapang ito ay protektado nang walang pag-aalinlangan.
• Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mahimalang Tikhvin icon ay tumulong na pigilan ang pagsalakay ng Nazi sa Moscow. Dinala ito ng mga piloto sa paligid ng lungsod sa isang eroplano, at sa parehong araw ay natalo ang kaaway. Di-nagtagal ang lungsod ng Tikhvin ay napalaya.

Ang bawat pagpupulong na may banal na imahe ay nagbubunga ng isang mahimalang kaganapan, nagpapalakas ng pananampalataya at ang kahulugan ng buhay.

Kaluga Church of the Holy Prophet John the Baptist, mahimalang kopya ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Ano ang naitutulong ng isang icon?

Palaging tinutulungan ng Mahal na Birhen ang mga tunay na mananampalataya na nagbabasa ng mga panalangin at taos-pusong humihingi ng kaligtasan mula sa mga kasawian at malubhang sakit.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay tumutulong sa mga sumusunod na problema:

• Maaari nitong iligtas ang isang tao mula sa masamang impluwensya ng sakit sa isip.
• Ang mga taong nais ang tamang solusyon sa isang mahirap na isyu ay dapat igalang ang icon, pagbabasa ng mga banal na panalangin at paniniwala sa Diyos. Mapoprotektahan ka nito mula sa hindi magandang mga tingin at panlilinlang sa negosyo.
• Ang Banal na Ina ng Diyos ay tumatangkilik sa mga bagong silang, na nagbibigay ng kapayapaan at kalusugan sa mga sobrang aktibong bata. Pinoprotektahan nito mula sa negatibong impluwensya kalye at masamang kumpanya.
• May katibayan na ang imahe ay tinatrato ang paralisis, epilepsy at magkasanib na sakit.
• Ang icon ay nagpapatibay sa relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak at pinatataas ang antas ng espirituwal na koneksyon.
• Nabawi ng mga babaeng baog ang reproductive function, at ang mga babaeng Ortodokso sa panganganak ay hindi nakakaranas ng matinding sakit kung masigasig silang nagdarasal sa imahe araw-araw.

Payo! Mahigpit na inirerekomenda ng Simbahan ang pagkakaroon ng dambanang ito sa iyong tahanan upang mag-alay ng araw-araw na mga panalangin para sa pagpapabuti ng iyong sitwasyon. Sa isang tala! Ang mga ipinanganak sa pagitan ng Nobyembre 23 at Disyembre 21 ay humihingi ng tulong mula sa Icon ng Ina ng Diyos na "Tikhvin" at "The Sign". Mga makalangit na patron

Ang mga masasamang espiritu na matagal nang bumabagabag sa babae ay umatras pagkatapos ng taos-pusong paggalang sa mukha ng Ina ng Diyos. Gumaan ang pakiramdam niya at nakaya niyang tumayo.

Noong 1860, isang batang babae na nangangaral ng Lutheranismo ay mahimalang gumaling sa paralisis at pananakit ng ulo. Hindi kabilang sa Orthodoxy, gustung-gusto niyang sambahin ang banal na mukha, maghanap ng kahulugan at magsagawa ng mga pag-aayuno. Sa isang makabuluhang sandali, isang paghahayag ang dumating sa kanya, na nagsasabi sa kanya tungkol sa serbisyo ng panalangin ng Tikhvin Ina ng Diyos. Ang batang babae, na nahulog sa ulirat, ay dinala sa simbahan. Nakita ng mga nagtitipon na gumaling siya sa harap ng Diyos sa pagtatapos ng serbisyo ng panalangin.

Sa kasalukuyan, ang mga himalang ginawa ng imahe ay patuloy na nagaganap. Sa Novodevichy Convent, isang babaeng Ortodokso na matagal nang hindi nakakita ng nakapalibot na mga bagay ay nakatanggap ng kanyang paningin.

Ang Tikhvin Icon, na kilala sa ibang pangalan - "The Queen of the North", ay matagal nang naging sagradong relic para sa mga Ruso. Dahil nakaligtas sa maraming kahirapan, patuloy niyang pinananatili ang kanyang mahimalang kapangyarihan.

Mahalaga! Ang dambana ay nagbibigay ng lunas mula sa maraming karamdaman, nagtataboy ng mga masasamang pwersa at nagpapanumbalik ng kakayahang mamuhay nang nakapag-iisa, kung taong Orthodox yumuyuko nang taimtim at nagbabasa ng mga panalangin.

Manood ng video tungkol sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Ang Tanda ng Mahal na Birheng Maria, na nasa Novgorod the Great noong 1170

"Tulad ng hindi malulutas na pader at pinagmumulan ng mga himala, na nakuha ng Iyong mga lingkod, ang Pinaka Purong Ina ng Diyos, para sa Iyo, ibinabagsak namin ang lumalaban na milisya. Nananalangin din kami sa Iyo, bigyan ng kapayapaan ang Iyong lungsod at dakilang awa sa aming mga kaluluwa".

Ang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Sign," ay naglalarawan sa Kabanal-banalang Theotokos na nakaupo at nakataas ang Kanyang mga kamay sa panalangin; sa kanyang dibdib, laban sa background ng isang bilog na kalasag (o globo) ay ang pagpapala ng Banal na Sanggol, Tagapagligtas-Emmanuel. Ang imaheng ito ng Ina ng Diyos ay isa sa Kanyang pinakaunang iconographic na imahe. Sa libingan ni St. Agnes sa Roma ay may larawan ng Ina ng Diyos na nakaunat ang mga braso sa panalangin at kasama ang Bata na nakaupo sa Kanyang kandungan. Ang larawang ito ay nagsimula noong ika-4 na siglo. Bilang karagdagan, ang sinaunang imahe ng Byzantine ng Ina ng Diyos na "Nicopeia", ika-6 na siglo, ay kilala, kung saan ang Kabanal-banalang Theotokos ay inilalarawan na nakaupo sa isang trono at hawak sa harap niya ang isang hugis-itlog na kalasag na may larawan ng Tagapagligtas na si Emmanuel.

Ang mga icon ng Ina ng Diyos, na kilala sa ilalim ng pangalang "The Sign," ay lumitaw sa Rus' noong ika-11-12 na siglo, at nagsimula silang tawaging gayon pagkatapos ng mahimalang tanda mula sa icon ng Novgorod, na nangyari noong 1170.

Sa taong ito, ang nagkakaisang pwersa ng mga prinsipe ng Russian appanage, na pinamumunuan ng anak ng prinsipe ng Suzdal na si Andrei Bogolyubsky, ay lumapit sa mga pader ng Veliky Novgorod. Ang mga Novgorodian ay maaari lamang umasa tulong ng Diyos. Nagdarasal sila araw at gabi, nagsusumamo sa Panginoon na huwag silang iwan. Sa ikatlong gabi, narinig ni Arsobispo Elijah ng Novgorod ang isang kamangha-manghang tinig na nag-uutos sa kanya na kunin ang imahe ng Kabanal-banalang Theotokos mula sa Church of the Transfiguration sa Ilinaya Street at dalhin ito sa pader ng lungsod. Kapag dinadala ang icon, nagpaputok ang mga kaaway ng ulap ng mga arrow sa prusisyon ng relihiyon, at ang isa sa kanila ay tumusok sa iconographic na mukha ng Ina ng Diyos. Tumulo ang mga luha mula sa Kanyang mga mata, at ibinaling ng icon ang mukha nito sa lungsod. Matapos ang gayong Banal na tanda, ang mga kaaway ay biglang inatake ng hindi maipaliwanag na kakila-kilabot, nagsimula silang talunin ang isa't isa, at ang mga Novgorodian, na hinimok ng Panginoon, ay walang takot na sumugod sa labanan at nanalo. Bilang pag-alaala sa mahimalang pamamagitan ng Reyna ng Langit, itinatag ni Arsobispo Elijah ang isang holiday bilang parangal sa Tanda ng Ina ng Diyos, na ipinagdiriwang pa rin ng buong Simbahang Ruso hanggang ngayon.

Ang Athonite hieromonk na si Pachomius Logothetes, na naroroon sa naturang pagdiriwang, ay nagsulat ng dalawang canon para sa holiday na ito. Ang ilang mga icon ng Novgorod ng Sign, bilang karagdagan sa Ina ng Diyos kasama ang Eternal na Anak, ay naglalarawan din ng mga mahimalang kaganapan noong 1170. Ang mapaghimalang icon ay nasa parehong Simbahan ng Pagbabagong-anyo sa Ilyinaya Street sa loob ng 186 taon pagkatapos ng paglitaw ng tanda. Noong 1356, ang Church of the Sign of the Blessed Virgin Mary ay itinayo para sa kanya sa Novgorod, na naging katedral ng Znamensky Monastery.

Maraming kopya ng Icon of the Sign ang kilala sa buong Russia. Marami sa kanila ang nagningning ng mga himala sa mga lokal na simbahan at ipinangalan sa lugar kung saan nangyari ang mga himala. Ang nasabing mga listahan ng icon ng Sign ay kinabibilangan ng mga icon ng Dionysievo-Glushitskaya, Abalatskaya, Kursk-Kornaya, Seraphim-Ponetaevskaya at iba pa. Ang isang espesyal na tampok ng Kurskaya Root ay ang imahe ng isang sanggol na may nakatakip na mga kamay.

Sa kuwento ng Novgorod ng pagtuklas ng icon, kawili-wili kung paano pinipili ng Ina ng Diyos ang panig ng militar na sinusuportahan niya. Pagkatapos ng lahat, isang dekada at kalahating mas maaga, nagpakita siya malapit sa Vladimir kay Andrei Bogolyubsky mismo, pagkatapos nito ang icon ng mapagmahal na Ina ng Diyos ay ipininta sa pamamagitan ng utos ng prinsipe. Dito, sa Novegrad, natagpuan ng Ina ng Diyos ang kanyang sarili sa gilid laban sa anak ni Andrei Bogolyubsky. Kung susundin natin ang linear logic, may karapatan tayong asahan ang Kanyang pagtangkilik para sa anak ni Prinsipe Andrei. Pero hindi!

Ano ang konklusyon? Kahit na ang mansanas ay hindi malayo sa puno, ang puno at ang bunga nito ay hindi pa rin magkatulad. Ang kabanalan ng ama ay hindi nagbubukod sa pagiging makasalanan sa anak. Ang bawat tao'y pumupunta sa kanilang sariling paraan. Ang responsibilidad ay indibidwal. Bukod dito, tila kung si Andrei Bogolyubsky mismo ay nagnanais na magsagawa ng ilang pagkilos na hindi nakalulugod sa Diyos, ang pinakamataas na proteksyon ay aalisin sa kanya. At kung paanong ang Ina ng Diyos ay nagsalita sa Novgorod laban sa kanyang anak, siya mismo ay magsasalita laban sa kanya. Sino ang nakakaalam, marahil marahas na kamatayan, na natanggap ni Prinsipe Andrei sa kanyang katutubong Bogolyubovo, at mayroon bang ebidensya ng pag-alis ng proteksiyon na takip?

Ang icon ng "Sign" ay dinadala araw-araw sa mga araw ng blockade pagkatapos ng mga liturhiya na may relihiyosong prusisyon sa paligid ng St. Nicholas Cathedral sa Leningrad ng Metropolitan ng Leningrad at Novgorod, na nang maglaon, noong 1944, ay naging Patriarch of All Rus ' . (Parehong ligaw at kakaiba para sa amin ngayon na marinig ang dalawang pangalan ng parehong lungsod - Leningrad at St. Petersburg... Hindi mo maipaliwanag sa isang dayuhan kung bakit ganito, tungkol sa kung anong "iba't ibang" mga lungsod pinag-uusapan natin, kung bakit St. Petersburg na ngayon ang kabisera Rehiyon ng Leningrad? Ngunit ito ang ating katutubong kasaysayan, ang ating karaniwan, kahit na trahedya, na kanta, kung saan, tulad ng sinasabi nila, hindi mo mabubura ang isang salita. Gayunpaman, hindi ba mayroong isang tiyak na kahulugan para sa kasaysayan ng Russia (Mundo) sa kumbinasyon ng dalawang ito, upang ilagay ito nang mahinahon, magkasalungat na mga pangalan - Peter at Lenin?..)

Icon ng Ina ng Diyos "The Sign" Abalatskaya ay isinulat ng protodeacon ng Tobolsk Cathedral Matthew bilang parangal kay Sophia, ang Karunungan ng Diyos, bilang katuparan ng panata ng paralitikong magsasaka na si Euthymius para sa bagong itinayong Church of the Sign of the Most Holy Theotokos sa monasteryo ng Abalatskaya. Ang templong ito ay itinayo noong 1637 matapos ang paulit-ulit na mahimalang paglitaw ng imahe ng Tanda ng Kabanal-banalang Theotokos, kasama ang presensya ni San Nicholas at ng Kagalang-galang na Maria ng Ehipto sa banal na balo na si Maria. Matapos ipinta ang imahe ng templo, ang paralitikong si Euthymius ay ganap na gumaling. Sa panahon ng solemne na paglipat ng icon sa templo ng Abalatsky, maraming mga pagpapagaling ang isinagawa. Sa pamamagitan ng hitsura Ang icon ng Abatask ay katulad ng Icon ng Novgorod Mga palatandaan, na may pagkakaiba lamang na sa icon ng Abalatskaya ng Kabanal-banalang Theotokos ay nakatayo sina St. Nicholas at St. Mary ng Egypt. Marami ang nalalaman mahimalang mga listahan Icon ng Abalatskaya, magalang na iginagalang sa buong Siberia.

Icon ng Kursk-Root Mother of God "The Sign", na isa sa mga pinakadakilang dambana ng Russian Orthodoxy, ay nasa Znamensky Cathedral ng Kursk mula noong 1726 at dalawang linggo lamang sa isang taon ay dinala sa Root Hermitage. Mula noong 1806 ayon sa Pangalan Sa pinakamataas na utos Nanatili siya sa Root Hermitage mula Biyernes ng ika-9 na linggo ng Pasko ng Pagkabuhay hanggang Setyembre 12/25, at bumalik sa Znamensky Monastery ng Kursk para sa natitirang bahagi ng taon. Ang shrine na ito ay pinangalanang Kursk ayon sa pangunahing lokasyon nito, at Korennaya pagkatapos ng lugar kung saan ito natagpuan.

Ang taunang prusisyon ng mga peregrino mula sa buong rehiyon ng Kursk at Belgorod na may banal na icon (sa iba pang mga taon hanggang sa 40-50 libong mga tao ang natipon) sa disyerto at pabalik sa Kursk ay isang makapangyarihang gawaing espirituwal na katedral, pati na rin ang isang marilag na palabas. . Nakunan, sa partikular, sa sikat na pagpipinta Chuguevian Ilya Repin " Prusisyon V lalawigan ng Kursk". Ang isa sa mga kopya ay nasa Root Hermitage na ngayon (ninakaw mula sa Znamensky Cathedral ng Kursk at muling natuklasan ngayong taon), at ang orihinal ay nasa Znamensky Church of New York, USA. Para sa isang buwan ng taon, ang icon ay nananatili sa New Root Hermitage (malapit sa lungsod ng Mahopac , 40 milya mula sa New York), sa dating country estate ng Prince at Princess Beloselsky-Belozersky.

Icon ng Ina ng Diyos "The Sign" Seraphim-Ponetaevskaya ay isinulat noong 1879 ng isang madre ng kumbento ng Seraphim-Ponetaevsky, na matatagpuan hindi kalayuan sa Arzamas, malapit sa nayon ng Ponetaevka. Ang monasteryo ay pinangalanan sa St. Seraphim ng Sarov ng tagapagtatag ng monasteryo - ang kapatid na babae ng komunidad ng Diveyevo.

Ang icon, anim na taon matapos itong maipinta, ay naging tanyag sa maraming himala nito at naging pangunahing dambana ng monasteryo. Sa panahon ng mga serbisyo, nakita ng mga nagdarasal na kapatid na babae ang malinaw na pagbabago sa mukha ng Ina ng Diyos: Ang kanyang pinakadalisay na mukha ay lumiwanag at naging parang buhay. Maraming pilgrim ang dumagsa sa icon, at maraming pagpapagaling mula sa pagkabulag at pagpapahinga ang isinagawa. Sa kabuuan, humigit-kumulang 70 kaso ng pagpapagaling ang nabanggit.

At nananalangin sila sa icon na "Sign" tulad nito:

O, Kabanal-banalan at Pinagpalang Ina ng ating Pinakamatamis na Panginoong Hesukristo! Kami ay lumuhod at sumasamba sa Iyo sa harap ng Iyong banal, mapaghimala na icon, na inaalala ang kamangha-manghang tanda ng Iyong pamamagitan, na ipinahayag sa Great Novugrad mula dito noong mga araw ng pagsalakay ng militar sa lungsod na ito.

Kami ay buong kababaang-loob na nananalangin sa Iyo, O Makapangyarihang Tagapamagitan ng aming lahi: kung paanong noong sinaunang panahon, Iyong pinabilis ang tulong ng aming mga ama, gayon din kami, na mahihina at makasalanan, ay pinagkalooban ng Iyong pang-inang pamamagitan at pangangalaga. Itatag ang iyong banal na simbahan, ang iyong lungsod at ang aming buong bansang Ortodokso, at kaming lahat na nahuhulog sa iyo nang may pananampalataya at pag-ibig at malumanay na humihingi sa iyong pamamagitan nang may luha, maawa ka at magligtas.

Hoy, Ginang na Maawain! Maawa ka sa amin, na nalulula sa maraming kasalanan, iunat ang Iyong kamay na tumatanggap ng Diyos kay Kristong Diyos at mamagitan para sa amin sa harap ng Kanyang kabutihan, humihingi sa amin ng kapatawaran sa aming mga kasalanan, isang banal, mapayapang buhay, isang mabuting kamatayang Kristiyano at isang mabuting sagot sa Ang Kanyang Huling Paghuhukom, nawa'y maligtas kami ng Iyong makapangyarihan Sa pamamagitan ng aming mga panalangin ay mamanahin namin ang kaligayahan ng paraiso, at kasama ng lahat ng mga santo ay aawitin namin ang Pinaka Kagalang-galang at Kahanga-hangang Pangalan ng Kataas-taasang Sumasamba sa Trinidad, ang Ama at ang Anak at ang Banal. Espiritu, at ang Iyong dakilang awa sa amin magpakailanman. Amen.

TIKHVIN ICON NG INA NG DIYOS

Ang kapalaran ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay malapit na magkakaugnay sa kasaysayan nglamang sa North-West ng Russia, ngunit sa buong ating bansa. Siya iginagalang bilang patroness ng mga naghaharing dinastiya at bilang isang tagapagtanggol, isang "malakas na katulong" sa mga usaping militar. Ito ay hindi para sa wala na ito ay madalas na tinatawag na "palladium ng Russia". Mula nang bumisita sa baybayin ng Tikhvin Vasily III Tinawag si Tikhvin na "royal pilgrimage." Ang pinakamataas na dignitaryo ay bumisita kay Tikhvin hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo. " Kaluwalhatiang militar» Nagsimula ang icon ng Tikhvin noong ika-17 siglo. Maraming henerasyon ng mga sundalong Ruso ang nagpunta upang ipagtanggol ang Inang-bayan kasama ang mga imahe nito.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pinaka iginagalang na kopya ng Blachernae Icon ng Ina ng Diyos, o Blachernitissa, mga sanggunian na nagsimula noong mga 439 A.D., nang ilipat ito mula sa Jerusalem patungong Constantinople. Ang Blachernae Church ay itinayo dito para sa kanya. Sa mga tuntunin ng uri nito, ito ay kabilang sa Hodegetria Guide, na, ayon sa alamat, ay isinulat ng Evangelist na si Lucas.

Sa panahon ng iconoclastic heresy, ang imaheng ito, gaya ng sinasabi ng alamat, ay mahimalang lumutang sa dagat mula Constantinople hanggang Roma. At pagkatapos ng Triumph of Orthodoxy bumalik siya doon sa parehong paraan. Noong 1383, 70 taon bago nakuha ng mga Ottoman ang Constantinople, ang icon ay mahimalang nawala mula sa templo, ngunit lumitaw sa harap ng mga nagtatakang mangingisda sa Lake Ladoga. Ang icon ay lumitaw sa himpapawid sa pitong lugar bilang katibayan nito mahimalang kapangyarihan(na mahalaga noong panahon na ang proseso ng Kristiyanisasyon ng Rus' ay nagpapatuloy pa at ang Hilaga ng Russia ay hindi sapat na sakop nito) at sa wakas ay huminto sa ibabaw ng Tikhvinka River.

Sa nakaraang anim na beses, ang icon ay hindi ibinigay sa sinuman, lumilipad mula sa isang lugar patungo sa lugar, na parang nagpapahiwatig ng landas na sundan ito. Ngunit dito, sa pampang ng Tikhvinka, ang lahat ng mga natipon ay nagsimulang manalangin sa harap niya, at siya ay bumaba sa kanilang mga bisig. Kaagad sa harap ng mga pari, na may panalangin, inilatag nila ang isang kahoy na korona - ang batayan ng hinaharap na istraktura, inihanda ang tabla para sa karagdagang pagtatayo at, iniwan ito sa ilalim ng pagbabantay para sa gabi, umalis. Kinaumagahan, sa malaking sindak at kalungkutan, ang mga nagtayo na dumating at ang mga bantay na nakatulog sa gabi ay hindi nakita ang icon o ang korona. Hindi sila nagdalamhati nang matagal - ang icon, ang korona, at ang tabla ay napunta sa kabilang panig ng ilog. Ang Ina ng Diyos Mismo ang nagpahiwatig ng huling lokasyon para sa Kanyang imaheng Tikhvin.

Sa mga taong iyon, ito ay itinuturing na paglilipat sa kanya mula sa isang bansa na nawalan ng kabanalan sa bagong kapalaran ng Ina ng Diyos - sa Banal na Rus', habang iniiwan ang una at pangalawang Roma - Constantinople, at lumipat sa ikatlong Roma - ang Kaharian ng Muscovite. Ang icon ay nagsimulang makita bilang kumpirmasyon ng espesyal na katayuan ng Russia sa harap ng Diyos at, nang naaayon, bilang isang maliwanag na simbolo ng sentralisadong estado ng Russia. Ito ay nauugnay sa isang espesyal na uri ng iconographic ng icon ng Hodegetria, bilang "Gabay".

Ang malawakang pagsamba sa icon ng Tikhvin sa punong-guro ng Moscow ay nagsisimula kay Vasily III. Ang pagdating ni Vasily sa Tikhvin ay konektado sa kanyang mga kalagayan privacy. Noong 1525, naganap ang kanyang diborsyo mula kay Solomonia Saburova at ang kanyang tonsure. Noong Enero 1526, pinakasalan ni Vasily Ivanovich si Elena Glinskaya. Bagong pag-asa para sa pagsilang ng isang tagapagmana na nauugnay sa bagong asawa, ay masigasig na sinuportahan ng mga pilgrimages sa mga sikat na dambana, mga kontribusyon sa mga monasteryo at katedral, at mga panalangin para sa panganganak. Sa pamamagitan ng kanyang kasipagan, sa halip na isang kahoy na simbahan na itinayo sa lugar ng hitsura ng icon, isang bato ang itinayo bilang parangal sa Dormition ng Birheng Maria.

Itinaas ni Ivan the Terrible ang pagsamba sa icon ng Tikhvin Mother of God sa isang bagong antas. Sa buong buhay niya, tinatrato niya ang icon na ito nang may espesyal na paggalang, isinasaalang-alang ito bilang kanyang patroness. Halimbawa, noong 1552, sa panahon ng kampanya laban sa Kazan, sa magdamag na pamamalagi ng hukbo ng Russia sa Piana River. Ang icon ng Tikhvin Ina ng Diyos ay nagpakita sa hari sa isang panaginip at pinalakas siya "upang madaig ang kanyang mga kaaway." Nang maglaon, itinatag ni Ivan Vasilyevich ang isang monasteryo sa site na ito at ipinakita sa kanya ang isang mahimalang listahan na nilikha sa Tikhvin. Dumating siya upang igalang ang Tikhvin Icon 15 araw bago ang pagpuputong (at bago ang kasal kasama si Anastasia) - upang makatanggap ng isang pagpapala para sa titulong "hari" ("Caesar") mula sa dambana, na iginagalang bilang Romano at Constantinople. Noong 1560, sa utos ni Tsar Ivan the Terrible, a monasteryo, napapaligiran ng pader na bato.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay malapit na konektado sa linya ng mga bagong tsar ng Russia. Sa Kostroma Ipatiev Monastery, ang ina ng boyar na si Mikhail Fedorovich Romanov, Elder Martha, ay pinagpala siya para sa kaharian ng isang kopya ng icon ng Tikhvin.

Noong 1613 - 1614, ang mga tropang Suweko na pinamumunuan ni Heneral Delagardie, na nakuha ang Novgorod, sinubukan nang higit sa isang beses upang sirain ang monasteryo, ngunit sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos ang monasteryo ay nailigtas. Kaya, isang araw, dahil sa papalapit na hukbo ng Suweko, nagpasya ang mga monghe na tumakas mula sa monasteryo, kinuha ang mapaghimalang icon, ngunit hindi nila ito mailipat mula sa lugar nito. Ang himalang ito ay nagpatigil sa mahina ang puso, at nanatili sila sa monasteryo, nagtitiwala sa proteksyon ng Ina ng Diyos. Ang maliit na bilang ng mga tagapagtanggol ng monasteryo ay matagumpay na naitaboy ang mga pag-atake mula sa mga pwersa ng kaaway na higit sa kanila. Ang mga sumusulong na Swedes ay nakakita ng isang malaking hukbo ng mga Ruso na nagmumula sa Moscow, o isang uri ng makalangit na hukbo, at sila ay tumakas.

Nang ang mga Swedes ay dumanas ng pangwakas na pagkatalo noong 1617, sa kahilingan ng mga ambassador ng Tsar, isang kopya ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ang ginawa. Ang pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa nayon ng Stolbovo malapit sa Tikhvin sa pagitan ni Tsar Mikhail Fedorovich at King Gustav II Adolf noong Pebrero 10, 1617 ay naganap sa harap ng mukha ng Birheng Maria. Sa ilalim ng mga tuntunin ng kasunduan, kinilala ng hari ng Suweko ang dinastiya ng Romanov. Bago ito, ang bagong dinastiya ay kinikilala lamang ng Inglatera; ang Stolbov Treaty ay minarkahan ang simula internasyonal na pagkilala pagiging lehitimo ng dinastiyang Romanov. Ang imahe ay pagkatapos ay inilipat bilang isang revered shrine sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, at nang maglaon, sa kahilingan ng mga Novgorodians, ito ay inilipat sa Novgorod St. Sophia Cathedral. Kaya kasama maagang XVII siglo, nagsimula ang all-Russian na pagsamba sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos.

Ang icon ng Tikhvin at ang mga kopya nito ay sikat sa mga mahimalang pagliligtas at mga gawaing militar.

Ang Field Marshal B.P. Sheremetev ay nailigtas mula sa isang bala ng isang icon ng Tikhvin Icon sa panahon ng Labanan ng Poltava. Itinatag niya ang Borisovsky Tikhvinsky sa kanyang ari-arian kumbento, at ang kanyang mga inapo, sa bawat henerasyon, ay nagbigay ng mayayamang regalo sa icon sa Tikhvin.

Sa simula XIX na siglo Ang frigate na "Tikhvinskaya Bogoroditsa" ay naglayag sa iskwadron ng Rear Admiral Sarychev sa pagitan ng Kronstadt at Lübeck. Ang mga hieromonks ng Tikhvin Mother of God Monastery ay nag-aalaga sa hukbong-dagat ng Russia. Sa partikular, ang gawa ni Hieromonk Kirill ay naging tanyag, na noong Hulyo 28 at 29, 1855, sa panahon ng pambobomba ng kuta ng Sveaba ng armada ng kaaway, sa barkong "Iezerkil" ay nagsilbi ng mga panalangin sa deck ng barko kahit na sa panahon ng karamihan. matinding labanan, na nagbibigay inspirasyon sa mga mandaragat sa kanyang halimbawa.

Ayon sa alamat ng Moscow, ang mahimalang icon ng Tikhvin Ina ng Diyos mula sa Simbahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa nayon ng templo ng Alekseevsky ay pinalipad sa paligid ng Moscow sa pamamagitan ng eroplano, at pagkatapos nito ay nagsimula ang pagkatalo ng mga pasista malapit sa Nanay Tingnan. Hindi nagtagal ay napalaya din ang lungsod ng Tikhvin.

Noong 1910, sa inisyatiba ng Committee of Trusteeship of Russian Icon Painting, ang sinaunang icon ay ipinahayag mula sa ilalim ng mga huling talaan ng G.O. Chirikov. Ang Simbahan, na isinasaalang-alang ang takot na hawakan ang titik ng icon na umiral sa loob ng maraming siglo mula noong panahon ni Tsar Mikhail Fedorovich, (dahil, "Pagtatago ng pinakadalisay na pagkakahawig," ang Ina ng Diyos mismo ay huminto sa sinumang humiponilapitan ang kanyang imahe), ipinahayag ito ng isang bagong himala ng Ina ng Diyos.

Noong 1924, isinara ang monasteryo ng Tikhvin. Ang mapaghimalang icon ay nasa Tikhvinsky hanggang 1941 museo ng lokal na kasaysayan, at pagkatapos ay naglakbay nang malayo: sa panahon ng pananakop ng mga tropang Nazi, inilipat siya sa Pskov, sa Espirituwal na Misyon. Doon siya sa loob ng dalawang taon, espesyal siyang ibinigay para sa mga serbisyo ng Linggo sa Trinity katedral. Pagkatapos ang icon ay dinala sa Riga, at pagkaraan ng ilang oras ay napunta ito sa lugar ng pananakop ng Amerika sa Alemanya, mula sa kung saan ito nagmula sa Chicago. Dito ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay itinatago sa Holy Trinity Cathedral, kung saan ang rektor ay Arsobispo ng Riga John (Garklavs), na nagdala ng icon dito noong 1949, at pagkatapos ay ang kanyang Di totoong anak Archpriest Sergius, na itinalaga ang kanyang buong buhay sa pangangalaga ng icon. Ayon sa kalooban ni Arsobispo John, ang pagbabalik ng icon sa Russia ay magaganap lamang kapag ang monasteryo ng Tikhvin ay muling nabuhay.

Noong 1995, ang monasteryo ay inilipat sa Simbahan, ang Assumption Cathedral ay naibalik at inilaan.

Noong 2004, noong Hulyo 9, pagkatapos ng 60 taon ng paggala sa ibang bansa, ang icon ay taimtim na ibinalik sa makasaysayang lugar nito sa Tikhvin Mother of God Assumption Monastery .

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay may espesyal na kahalagahan sa kasaysayan ng ating Estado at sa ating mga araw. Ang tradisyon ng pagtanggap ng pagpapala ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ng unang tao sa estado ay naibalik din. Binasbasan ng Kanyang Holiness Patriarch of Moscow at All Rus' Alexy II ang Tikhvin image ng Mahal na Birheng Maria sa araw ng inagurasyon ni Vladimir Vladimirovich Putin, na ngayon ay patuloy na palladium ng estado ng Russia.

Troparion, tono 4
Ngayon, tulad ng maliwanag na araw, ang Iyong kagalang-galang na icon, O Ginang, ay bumangon para sa amin sa hangin, na nagpapaliwanag sa mundo ng mga sinag ng awa, dakilang Russia, na parang may paggalang na tumanggap ng isang tiyak na Banal na regalo mula sa itaas, niluluwalhati Ka niya, ang Ina ng Diyos ng lahat, ang Ginang ng lahat, at masayang dinadakila si Kristong aming Diyos na ipinanganak mula sa Iyo. Manalangin sa Kanya, O Lady Queen Theotokos, na mapanatili Niya ang lahat ng mga Kristiyanong lungsod at bansa na hindi nasaktan mula sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, at iligtas sa pamamagitan ng pananampalataya ang mga sumasamba sa Kanyang Banal at Iyong Pinakamalinis na Larawan, ang Birhen na walang sining.

Pakikipag-ugnayan, tono 8
Halina tayo, mga tao, sa Birheng Ina ng Diyos Reyna, na nagpapasalamat kay Kristong Diyos, at sa mahimalang icon na iyon, tumingin tayo nang magiliw at sumigaw sa Kanya: O Lady Mary! Sa pagbisita sa bansang ito sa pamamagitan ng mahimalang pagpapakita ng Iyong marangal na imahe, iligtas ang lahat ng mga Kristiyano sa kapayapaan at kasaganaan, mga tagapagmana na nagpapakita ng makalangit na buhay. Tunay kaming tumatawag sa iyo: Magalak, O Birhen, kaligtasan ng mundo.

Panalangin ng Ina ng Diyos bago ang Kanyang Tikhvin Icon
Nagpapasalamat kami sa Iyo, O Pinaka Mapalad at Pinakamalinis, Pinakabanal na Birhen, Ginang, Ina ni Kristo na aming Diyos, para sa lahat ng Iyong mabubuting gawa, na Iyong ipinakita sa sangkatauhan, lalo na sa amin, ang mga tao ng Russia na pinangalanan kay Kristo, tungkol sa kanino ang pinaka-anghel na dila ay malulugod sa papuri. Nagpapasalamat kami sa Iyo, dahil kahit ngayon ay ginulat Mo ang Iyong hindi maipaliwanag na awa sa amin, ang Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, sa supernatural na pagdating ng Iyong Pinaka Purong Icon, at sa pamamagitan nito ay naliwanagan Mo ang lahat. bansang Ruso. Gayundin, kaming mga makasalanan, na sumasamba nang may takot at kagalakan, ay sumisigaw sa Iyo: O Kabanal-banalang Birhen, Reyna at Ina ng Diyos, iligtas at maawa ka sa Iyong bayan, at bigyan sila ng tagumpay laban sa lahat ng kanilang mga kaaway, at pangalagaan ang mga naghaharing lungsod. , at lahat ng Kristiyanong lungsod at bansa, at iligtas ang banal na templong ito mula sa bawat paninirang-puri ng kaaway, at ipagkaloob ang lahat para sa kapakinabangan ng lahat, na ngayon ay dumarating nang may pananampalataya at nananalangin sa Iyong lingkod, at sumasamba sa Iyong Kabanal-banalang Larawan, para sa mapalad Ikaw ay kasama ng Anak at ng Diyos na isinilang mo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Isang min.

Bumaling ako sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos kapag gusto kong hanapin kapayapaan ng isip, kapag naramdaman kong nasa ilalim ako ng banta at nangangailangan ng proteksyon. Tinutulungan ka ng mga panalangin na magkaroon ng pakiramdam ng hindi nakikitang suporta at matiyak ang suwerte sa lahat. Sasabihin ko sa iyo sa artikulong ito ang tungkol sa kahulugan ng banal na imaheng ito at ang kamangha-manghang mga katangian nito.

Ang mga pintor ng icon ay hindi iniwan ang imahe ng Ina ng Diyos nang walang pansin, samakatuwid ang banal na mukha na ito ay hindi umiiral sa isang kopya. Ito ay pinaniniwalaan na ang pinakamahalaga at pangunahing icon ay nasa Tikhvin Church. Ang templong ito ay matatagpuan sa kabisera ng ating bansa. Naniniwala ang mga mananampalataya na ang banal na imaheng ito ang tumulong sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan itaboy ang mga mananakop ng kaaway mula sa Moscow.

Ang imahe ng Tikhvin Ina ng Diyos ay nasa iba pang mga simbahan, templo at katedral ng ating tinubuang-bayan. Ito rin ay nasa Assumption and Trinity Cathedrals, sa Novodevichy Convent, sa mga simbahan ng Blessed, Bogorodsky, at iba pa.

Ano ang tinutulungan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos: ang kahulugan ng imahe

Ang mga panalangin para sa Tikhvin na Ina ng Diyos ay mapaghimala. Maraming mga kwento at pagsusuri tungkol sa paggamot sa kawalan ng katabaan at paglutas ng pinakamahirap na problema sa buhay. Siyempre, ang kapangyarihan ng banal na imahen ay gumagana lamang sa taimtim na panalangin at tunay na pananampalataya ng taong bumaling dito.

Anong mga katangian ng icon ang maalamat:

1. Tumutulong na gumaling mula sa sakit sa isip at magkasanib na sakit. Ang mga maysakit mismo at ang kanilang mga kamag-anak ay maaaring manalangin, nagdarasal para sa kalusugan ng isang mahal sa buhay.
2. Tinutulungan kang gumawa ng tamang desisyon mahirap na sitwasyon. Maaari kang lumiko sa icon na may isang kahilingan para sa tulong, upang magbigay ng isang senyas upang maunawaan kung ano ang dapat gawin upang ang lahat ay matagumpay na malutas.
3. Pinoprotektahan mula sa mga pakana ng mga kaaway at masasamang tao na nagsisikap na saktan, manlinlang, at humantong sa maling landas. Ang mga panalangin para sa Tikhvin Ina ng Diyos ay napaka malakas na anting-anting, may kakayahang magdala ng suwerte sa mahahalagang bagay.
4. Ito ay pinaniniwalaan na ang banal na imahe ay nagpoprotekta sa mga sanggol at kanilang mga ina. Maaari mong buksan ang icon kung ang iyong anak ay kumikilos nang hindi mapakali, madalas na may sakit o hindi sumusunod sa kanyang mga magulang.
5. Ang icon na ito ay tunay na mapaghimala. May mga kaso na tinulungan niya ang mga tao na gumaling mula sa paralisis, epileptic seizure, at sa mga bihirang kaso ay tumulong pa sa pagbibigay ng paningin sa mga bulag.
6. Ito ay karaniwang isang napakalakas na generic na simbolo. Ang mga panalangin sa icon ay tumutulong sa pagpapalakas relasyon ng pamilya, magtatag ng mutual na pag-unawa sa pagitan ng lahat ng kalahok sa generic na sistema, ay may napakalakas na impluwensya sa mas magandang panig sa relasyon sa pagitan ng mga bata at kanilang mga magulang.
7. Bumaling ang mga babae sa banal na imahen kapag gusto nilang mabuntis o gumaling sa kawalan ng katabaan. O kapag gusto nilang matuloy nang madali at walang komplikasyon ang pinakahihintay na pagbubuntis. Ito ay pinaniniwalaan na maaari kang manalangin para sa isang madaling pagsilang at alisin ang takot dito.
8. Ang mga magulang ay maaaring bumaling sa icon na may mga panalangin upang protektahan ang kanilang mga anak mula sa negatibong panlabas na impluwensya: upang ang mga bata ay hindi mahulog sa masamang kasama, huwag makisali sa mga hindi nararapat na gawain, at mamuhay nang naaayon sa Diyos at sa kanyang mga utos.

Ang mga ito ay hindi lahat, ngunit ang pinakamahalagang katangian ng banal na imahen.

Kasaysayan at kahalagahan

Ang imahe ng Tikhvin Ina ng Diyos ay itinuturing na isa sa mga pinakakahanga-hanga. Ang isang malaking bilang ng mga mahimalang pagpapagaling at mga kaganapan na naganap pagkatapos bumaling ang mga tao sa banal na mukha kasama ang kanilang mga panalangin ay nauugnay sa kanya. Umiiral icon na ito higit sa anim na siglo.

Ilang makasaysayang katotohanan:

1. Ang icon ay nauwi sa apoy sa isang simbahan na tatlong beses nang nasunog noon. Nakita ito ng mga mananampalataya bilang isang tanda: ang simbahan ay hindi dapat gawa sa kahoy, dapat itong itayo nang mas matatag, mula sa bato. Bilang isang resulta, sa pamamagitan ng utos ng prinsipe, ang Assumption Cathedral ay itinayo noong ika-16 na siglo.
2. Para sa mga Kristiyano, ito ay isang palatandaan din na sa panahon ng digmaan kasama ang mga Aleman ang icon ay nawala sa teritoryo ng ating bansa. Nangyari ito dahil ang icon ay inalagaan at ipinadala sa labas ng bansa sa Holy Trinity Cathedral sa Chicago upang maprotektahan ito mula sa pinsala at pagkasunog ng mga Nazi.
3. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay hindi lamang isang icon na ipininta sa canvas. Ito ay isang tunay na mahimalang simbolo na nagbubukas ng Banal na Pintuang-daan para sa mga mananampalataya, kung saan ang kanilang mga anghel na tagapag-alaga ay nagbabantay sa mga tao at ipinapadala ang kanilang pagmamahal at suporta.

Mahalagang taos-puso at galing sa puso ang mga dasal na naka-address sa mapaghimalang mukha, at tiyak na mararamdaman mo ang epekto nito sa iyong sarili at sa iyong buhay nang lubos.

Panoorin ang video

Pinunit ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa Mount Athos:

Sino ang ipinagdasal ni Stalin noong panahon ng digmaan?:

Makakatulong ba ang Tikhvin Icon kay Vladimir Putin na maging pangulo?: http://rublev-museum.livejournal.com/283680.html

Sa pagdadala ng mahimalang Tikhvin icon sa Moscow, tingnan ang artikulong "Medvedev ay yumuko sa pangunahing icon ng Russia":
TIKHVIN MIRACLE-WORKING ICON NG INA NG DIYOS: http://www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd=1&id=1127

Troparion bago ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, tono 4 :

Ngayon, tulad ng maliwanag na araw, / ang kagalang-galang na icon ng Iyo, Ginang, ay bumangon sa hangin para sa amin, / nagpapaliwanag sa mundo ng mga sinag ng awa, / kahit na ang dakilang Russia, / tulad ng ilang Banal na regalo, / na natanggap na may kasamang paggalang mula sa itaas, / lumuluwalhati sa Iyo, Ina ng Diyos, ang Ginang ng lahat, / at malugod Niyang dinadakila si Kristong aming Diyos na ipinanganak mula sa Iyo. / Manalangin sa Kanya, tungkol sa Lady Queen Theotokos, / nawa'y ingatan Niya ang lahat ng mga Kristiyanong lungsod at bansa / hindi nasaktan mula sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway / at iligtas sa pamamagitan ng pananampalataya ang mga sumasamba sa Kanyang Banal / at ang Iyong pinakadalisay na imahe, // The Unartificed Birhen.

Kontakion bago ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, tono 8 :

Halina, mga tao, sa Birheng Ina ng Diyos Reyna, / nagpapasalamat kay Kristong Diyos, / at, magiliw na tinitingnan ang mahimalang icon na iyon, lumuhod tayo at sumigaw sa Kanya: / O Lady Mary, / na bumisita sa bansang ito kasama ang mahimalang pagpapakita ng iyong marangal na imahe, / iligtas kami sa mundo at sa magandang panahon, ang aming amang bayan at lahat ng mga Kristiyano, / mga tagapagmana na nagpapakita ng makalangit na buhay, / tunay na tumatawag kami sa iyo: // Magalak, Birhen, kaligtasan ng mundo.

Panalangin bago ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos :

Nagpapasalamat kami sa Iyo, O Pinaka Mapalad at Pinakamalinis, Pinakabanal na Birhen, Ginang, Ina ni Kristo na aming Diyos, sa lahat ng Iyong mabubuting gawa, na Iyong ipinakita sa sangkatauhan, lalo na sa amin, mga taong pinangalanan kay Kristo. mga taong Ruso, tungkol sa kanila sa ibaba ng pinaka-anghel na dila ay malulugod sa papuri, dahil kahit ngayon ay nagulat Mo ang Iyong hindi maipaliwanag na awa sa amin, ang Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod, sa supernatural na pagdating ng Iyong Pinaka Purong icon, kung saan Iyong naliwanagan ang buong Ruso. bansa. Gayundin, kaming mga makasalanan, na sumasamba nang may takot at kagalakan, ay sumisigaw sa Iyo: O Kabanal-banalang Birhen, Reyna at Ina ng Diyos, iligtas at maawa ka sa Iyong bayan, at bigyan sila ng tagumpay laban sa lahat ng kanilang mga kaaway, at pangalagaan ang mga naghaharing lungsod. , at lahat ng Kristiyanong lungsod at bansa, at iligtas ang banal na templong ito mula sa bawat paninirang-puri ng kaaway, at ipagkaloob ang lahat para sa kapakinabangan ng lahat, na ngayon ay dumarating nang may pananampalataya at nananalangin sa Iyong lingkod, at sumasamba sa Iyong Kabanal-banalang Larawan, para sa mapalad Ikaw ay kasama ng Anak at ng Diyos na isinilang mo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos na may mga Himala.
1560
143, 8 x 116.
Central Museum of Ancient Russian Culture and Art na pinangalanang Andrei Rublev. Inv. KP 3397.

Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tradisyon ng ating Simbahan ay nauugnay sa pagtuklas ng icon ng Tikhvin Ina ng Diyos. Ayon sa alamat, ang banal na imaheng ito ay dumating sa pampang ng Tikhvinka River sa pamamagitan ng hangin! Kaya't ang hilagang hangganan ng aming lupain ay pinabanal sa pamamagitan ng kanyang prusisyon. Upang tiyakin sa mga tao na posible nga ang gayong himala, na nasaksihan ng maraming taong-bayan, ito ay inulit. Nang ilipat ang icon sa kabilang pampang ng ilog at nagsimula silang magtayo ng isang templo-chapel para dito, mahimalang bumalik ito sa himpapawid sa kabilang pampang kung saan ito unang natagpuan. Ito ay isang himala na ang banal na imahe ay napanatili pagkatapos ng apoy - pareho ang templo at lahat ng mga kagamitan sa loob nito ay nasunog sa lupa, ngunit ang icon ay nakaligtas. Sinamahan ng mga himala ang icon na ito sa buong pananatili nito sa Tikhvin - nag-stream ito ng mira, lumuha, gumaling ang mga maysakit mula dito, naaliw ang nagdadalamhati, pinayuhan ang mga makasalanan.

At ngayon ang mahimalang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa aktibong monasteryo umaakit ng libu-libong mga peregrino. At hindi lamang, kundi pati na rin ang lungsod ng Tikhvin mismo, na naging 600 taong gulang noong 1983! Ang lungsod ay napanatili ang mga sinaunang gusali; maraming mga bahay noong ika-19 na siglo ang itinayo sa lugar ng mga gusaling iyon na nakatayo sa Tikhvinsky Posad (ang lumang plano ng gusali ay napanatili) noong ika-16 na siglo. Ang katahimikan ni Tikhvin, kaginhawahan, kasaganaan ng mga halaman ay gusto mong manatili dito nang mas matagal - magpahinga mula sa "mga ritmo" modernong buhay”(Ang Tikhvin ay 218 km ang layo mula sa St. Petersburg).

Ang edad ng lungsod, na itinayo sa isang tributary ng Syas River - Tikhvinka - ay tinutukoy ng unang pagbanggit sa Chronicle - noong 1383 ito ay binanggit bilang mall, na matatagpuan sa intersection ng mga ruta ng kalakalan sa Novgorod, Moscow, Staraya Ladoga at Ustyuzhna. Mula noong ika-15 siglo, ang lungsod, na natagpuan ang sarili sa hilagang hangganan ng estado ng Russia, ay ibinigay Espesyal na atensyon. Sa masaganang donasyon ng Soberanong Vasily III noong 1507-1515. Ang unang bato na Assumption Cathedral ay itinatayo sa lugar ng isang nasunog na kahoy. Noong 1560, sa pamamagitan ng utos ng Soberanong Ivan Vasilyevich IV, ang malaking Tikhvin Assumption Monastery ay itinatag, na mula pa sa simula ay itinayo bilang isang kuta ng hangganan. Nabigyang-katwiran ng monasteryo ang layunin nito noong 1613. Sa panahong winasak ng mga Swedes ang halos lahat ng mga monasteryo sa rehiyon ng Ladoga, sa Valaam at Konevets, hindi lamang nalabanan ng Tikhvin Monastery ang pagkubkob ng mga Swedes, kundi lubos ding natalo ang detatsment na pinamumunuan ni Delagardi. Pinabilis nito ang pagtatapos ng kasunduan sa kapayapaan ng Stolbovo sa Sweden noong 1617. Bukod dito, sa oras na iyon ang mga dingding ng kuta ay kahoy pa rin! Pagkatapos lamang ng 1699 nagsimula silang mapalitan ng mga bato. Ang pagtatayo at muling pagtatayo ng mga pader na bato ay nagpatuloy hanggang 1801. Sa oras na ito nakuha ng monasteryo ang hitsura na iyon - isang kuta ng bato na may 9 na battle tower at mga cell na bato, sa anyo ng isang parisukat na matatagpuan sa paligid ng Assumption Cathedral - na nakikita natin ngayon.

Ang Assumption Cathedral mismo ay itinayong muli ng maraming beses at halos nawala ang orihinal na hitsura nito. Ang mga dome na hugis helmet ay pinalitan ng mga bulbous, nawala ang mga kokoshnik, at idinagdag ang dalawang limitasyon. Gayunpaman, ang loob ng templo ay nagpapanatili ng mga tampok ng sinaunang panahon. Ang pangunahing bagay ay napanatili ng katedral ang apat na antas na iconostasis, na itinayo noong 1624, at ang mga kuwadro ng fresco ng mga master ng Tikhvin ay napanatili din. Ang monasteryo ay nagkaroon ng sariling icon-painting workshop. Ang isa sa mga kahanga-hangang imahe na ipininta sa workshop na ito ay isa na ngayon sa mga pinahahalagahan na eksibit ng Andrei Rublev Museum sa Moscow - ito ang icon ng Tikhvin Mother of God na may mga selyo (walang mga selyo sa prototype) na nagsasabi sa kuwento ng ang pagkuha ng icon . Ang iba pang mga icon ng paaralang Tikhvin ay itinatago sa Russian Museum sa St. Petersburg. Narito ang mananampalataya na puso ay kailangang buntong-hininga - napakaraming mga dambana ang nasa mga bodega ng mga museo, ang mga dambana mula sa hilagang monasteryo ng Russia ay higit sa lahat sa Museo ng Russia. At walang pag-asa para sa pagbabalik ng hindi bababa sa mga imahe ng lectern (maliit na sukat) o mga krus ng altar...

Ang pangalawang pinakalumang gusali ng monasteryo ay isang dalawang palapag na silid ng refectory na may mainit na Simbahan ng Kapanganakan, na itinayo noong 1581 - sinasakop nito ang timog-kanlurang sulok. looban. Napansin ng mga istoryador ng arkitektura ang mahusay na solusyon ng kumplikado mga problema sa engineering sa panahon ng pagtatayo ng mga cell, mga gusali at mga silid, kung saan napansin nila ang silid ng refectory na matatagpuan sa ikalawang palapag ng timog-kanlurang gusali, ang lugar na kung saan ay 300 metro kuwadrado.

Ang isa pang templo ng monasteryo ay matatagpuan sa itaas ng Banal na Gate sa pasukan sa monasteryo - inilaan bilang parangal sa Pag-akyat ng Panginoon. Ito ang ikatlong pinakamatandang gusaling bato (1591-1593) Ang archimandrite at cellar cells na katabi ng mga banal na pintuan ay itinayo makalipas ang isang buong siglo.

Ang simbolo ng arkitektura ng Tikhvin Monastery sa Kamakailan lamang naging limang-tent na kampanaryo nito, na itinayo noong katapusan ng ika-18 siglo. Katabi ng kampanaryo ay may dalawang palapag na gusali ng mga state cell, na ginawang mga silid ng obispo noong ika-18 siglo.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, itinayo ang mga gate church sa mga sinaunang tore ng monasteryo. Ang isa sa kanila ay ang Tikhvinskaya, na itinayong muli noong 1861-1863. arkitekto N. L. Benois - ay napanatili. Ang parehong arkitekto ay nagdagdag ng isang kapilya sa tore na may sakop na hagdanan na tinatawag na "Porch". Itinayo din ni N. L. Benois ang sinaunang Intercession Church ng monasteryo; pagkatapos ng perestroika, ito ay muling inilaan at naging Exaltation of the Cross.

Sa pangkalahatan, ang Tikhvin Monastery ay nagbibigay ng impresyon ng isang "lungsod sa loob ng isang lungsod." Mayroon siyang napakalawak na bakuran at napakaraming gusali ng tirahan dito, mayroon pa siyang sariling lawa, na tinatawag na Syrkovo.

Bago ang rebolusyon, ang Tikhvin Monastery ay isa sa pinakamalaki sa Russia - kapwa sa laki at sa bilang ng mga kapatid, at sa bilang ng mga pilgrim na dumating dito mula sa iba't ibang bahagi ng Russia upang igalang ang mahimalang imahe ng Tikhvin Ina ng Diyos. . Noong 1812, isang kopya ng icon ng Tikhvin ang ginawa sa monasteryo; ginamit ito upang pagpalain ang militia ng Tikhvin na pupunta sa digmaan; pagkaraan ng apat na dekada, ang icon na ito, na tinatawag na Militia, ay nasa Sevastopol noong mga araw ng pagtatanggol nito. Noong ika-19 na siglo, pinangalagaan ng mga monghe ng Tikhvin ang hukbong-dagat ng Russia. Bago ang 1917 rebolusyon, ang monasteryo ay lumahok sa marami mga pundasyon ng kawanggawa na nagbigay ng suporta sa mga nasugatan at pamilya ng mga namatay sa digmaan.

Matapos ang rebolusyon, ang mga bagong "panginoon ng buhay" ay nagsimulang magnakaw sa monasteryo, at noong kalagitnaan ng 20s ay isinara ang monasteryo. Maraming klero ng monasteryo ang dumanas ng pagkamartir sa mahihirap na taon.

Noong tag-araw ng 1995, isang desisyon ang ginawa upang ipagpatuloy ang buhay monasteryo sa monasteryo. Noong Hulyo 9, 1997, naganap ang unang serbisyo ng metropolitan sa Assumption Cathedral.

Ang mga pilgrim ay nakarating sa Tikhvin bilang bahagi ng mga grupo ng pilgrimage, ngunit maaari kang makarating sa monasteryo "nang mag-isa" - Mayroong tren mula St. Petersburg hanggang Tikhvin mula sa istasyon ng Moskovsky, at isang regular na bus mula sa istasyon ng bus.

Address ng monasteryo: 167500, rehiyon ng Leningrad, Tikhvin, Tikhvinskaya st., 1

Blog ng siyentipikong pangkat ng Andrei Rublev Museum.