DAYS OF SPECIAL REMEMBER OF THE DISENT

Darating ang oras na ang mga labi ng mga yumao ay ililibing sa lupa, kung saan sila magpapahinga hanggang sa katapusan ng panahon at sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ngunit hindi natutuyo ang pagmamahal ng ina ng Simbahan sa kanyang anak, na pumanaw na sa buhay na ito. AT sikat na araw ipinagdarasal niya ang namatay at nagdadala ng walang dugong sakripisyo para sa kanyang pahinga. Ang mga espesyal na araw ng paggunita ay ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu (habang ang araw ng kamatayan ay itinuturing na una). Ang paggunita sa mga araw na ito ay inilalaan ng isang sinaunang kaugalian ng simbahan. Ito ay naaayon sa turo ng Simbahan tungkol sa kalagayan ng kaluluwa sa kabila ng libingan.

Ang ikatlong araw. Ang paggunita sa namatay sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan ay isinasagawa bilang parangal sa tatlong araw na muling pagkabuhay ni Hesukristo at sa imahe ng Holy Trinity.

Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nasa lupa pa rin, na dumadaan kasama ang Anghel na sinasamahan siya sa mga lugar na umaakit sa kanya ng mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, kasamaan at mabubuting gawa. Ang kaluluwang nagmamahal sa katawan kung minsan ay gumagala sa bahay kung saan inilalagay ang katawan, at sa gayon ay gumugugol ng dalawang araw tulad ng isang ibon na naghahanap ng kanyang pugad. Ang banal na kaluluwa, sa kabilang banda, ay lumalakad sa mga lugar kung saan ito dati ay gumagawa ng tama. Sa ikatlong araw, inutusan ng Panginoon ang kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya, ang Diyos ng lahat. Samakatuwid, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa, na nagpakita sa harap ng mukha ng Makatarungan, ay napapanahon.

Ikasiyam na araw. Ang paggunita sa namatay sa araw na ito ay bilang parangal sa siyam na utos ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga tagapamagitan sa Kanya para sa atin, ay namamagitan para sa awa sa namatay.

Pagkatapos ng ikatlong araw, ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng anim na araw. Sa pagkakataong ito, nakakalimutan ng kaluluwa ang kalungkutan na naramdaman habang nasa katawan at pagkatapos itong iwan. Ngunit kung siya ay nagkasala ng mga kasalanan, pagkatapos ay sa paningin ng kasiyahan ng mga banal, siya ay nagsimulang magdalamhati at sinisiraan ang sarili: "Sa aba ko! Gaano ako ka-busy sa mundong ito! Ginugol ko ang halos buong buhay ko sa kawalang-ingat at hindi naglingkod sa Diyos ayon sa nararapat, upang ako rin ay maging karapat-dapat sa biyayang ito at kaluwalhatian. Naku, kawawa naman ako!” Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Sa takot at panginginig ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng trono ng Kataas-taasan. Ngunit kahit na sa oras na ito, ang banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, na hinihiling sa maawaing Hukom na ilagay ang kaluluwa ng kanyang anak sa mga santo.

Ikaapatnapung araw. Ang apatnapung-araw na yugto ay napakahalaga sa kasaysayan at tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda, para sa pagtanggap sa espesyal na Banal na kaloob ng tulong na puno ng biyaya ng Ama sa Langit. Ang propetang si Moises ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap ng mga tapyas ng batas mula sa Kanya pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taon ng pagala-gala. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, ang Simbahan ay nagtatag ng isang paggunita sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, ay ginantimpalaan ng paningin ng Diyos, nakamit ang pagpapalang ipinangako sa kanya at nanirahan. sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan niya ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay umakyat sa ikatlong pagkakataon upang sambahin ang Diyos, at pagkatapos ay napagpasyahan ang kapalaran nito - para sa mga gawain sa lupa, ito ay itinalaga ng isang lugar ng paninirahan hanggang sa Huling Paghuhukom. Kaya naman napapanahon mga panalangin sa simbahan at paggunita sa araw na ito. Binawi nila ang mga kasalanan ng namatay at hinihiling ang kanyang kaluluwa na ilagay sa paraiso kasama ng mga santo.

Anibersaryo. Ang Simbahan ay ginugunita ang mga patay sa anibersaryo ng kanilang kamatayan. Ang batayan para sa pagtatatag na ito ay malinaw. Ito ay kilala na ang pinakamalaking liturgical cycle ay ang taunang bilog, pagkatapos nito ang lahat ng mga nakapirming pista opisyal ay paulit-ulit muli. Anibersaryo ng kamatayan minamahal ay palaging ipinagdiriwang na may hindi bababa sa isang taos-pusong paggunita ng kanyang mapagmahal na mga kamag-anak at kaibigan. Para sa isang mananampalataya ng Orthodox, ito ay isang kaarawan para sa isang bago, buhay na walang hanggan.

Serbisyo ng ekumenikal na libing (PARENTAL SABADO)

Bilang karagdagan sa mga araw na ito, ang Simbahan ay nagtatag ng mga espesyal na araw para sa solemne, unibersal, ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga ama at mga kapatid sa pananampalataya na pumanaw mula pa noong una, na pinarangalan ng isang Kristiyanong kamatayan, gayundin sa mga taong, na naabutan ng biglaang kamatayan, ay hindi ipinadala sa kabilang buhay sa pamamagitan ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga requiem na ginanap sa parehong oras, na ipinahiwatig ng charter ng Ecumenical Church, ay tinatawag na ecumenical, at ang mga araw kung saan ang paggunita ay ginanap ay tinatawag na ecumenical parental Saturdays. Sa bilog ng taon ng liturhikal, ang mga araw ng pangkalahatang pag-alaala ay:

Walang karne ang Sabado. Ang pag-aalay ng Linggo ng Kapistahan ng Karne sa pag-alaala sa huling Huling Paghuhukom ni Kristo, ang Simbahan, dahil sa paghatol na ito, ay nagtatag ng pamamagitan hindi lamang para sa kanyang mga buhay na miyembro, kundi pati na rin sa lahat ng namatay mula pa noong unang panahon, na namuhay sa kabanalan, sa lahat ng genera, ranggo at kundisyon, lalo na sa mga namatay sa biglaang kamatayan.at manalangin sa Panginoon para sa kanilang awa. Ang solemne na paggunita ng buong simbahan sa mga yumao ngayong Sabado (gayundin sa Sabado ng Trinidad) ay nagdudulot ng malaking pakinabang at tulong sa ating mga namatay na ama at kapatid, at kasabay nito ay nagsisilbing pagpapahayag ng kabuoan ng buhay Simbahan na ating mabuhay. Sapagkat ang kaligtasan ay posible lamang sa Simbahan - isang komunidad ng mga mananampalataya, na ang mga miyembro ay hindi lamang ang mga nabubuhay, kundi pati na rin ang lahat ng namamatay sa pananampalataya. At ang pakikiisa sa kanila sa pamamagitan ng panalangin, ang madasalin na paggunita sa kanila ay ang pagpapahayag ng ating pagkakaisa sa Simbahan ni Kristo.

Sabado Trinity. Ang paggunita sa lahat ng namatay na mga banal na Kristiyano ay itinatag noong Sabado bago ang Pentecostes dahil sa katotohanan na ang kaganapan ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay nakumpleto ang ekonomiya ng kaligtasan ng tao, at ang mga yumao ay nakikilahok din sa kaligtasang ito. Samakatuwid, ang Simbahan, na nagpapadala ng mga panalangin sa Pentecostes para sa muling sigla ng lahat ng nabubuhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay humihiling sa mismong araw ng kapistahan na para sa mga yumao ang biyaya ng lahat-ng-banal at lahat-nagpapabanal na Espiritu ng Mang-aaliw, na sila ay pinarangalan sa panahon ng kanilang buhay, ay magiging isang mapagkukunan ng kaligayahan, dahil sa pamamagitan ng Banal na Espiritu "bawat kaluluwa ay buhay." ". Samakatuwid, ang bisperas ng holiday, Sabado, ang Simbahan ay nag-aalay sa pag-alaala sa mga patay, sa panalangin para sa kanila. Si St. Basil the Great, na nag-compile ng nakakaantig na mga panalangin para sa Vespers ng Pentecostes, ay nagsabi sa kanila na ang Panginoon, higit sa lahat, sa araw na ito ay deigns upang tanggapin ang mga panalangin para sa mga patay at kahit na para sa "mga taong gaganapin sa impiyerno."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Banal na Apatnapung Araw. Sa Banal na Apatnapung Araw - ang mga araw ng Dakilang Kuwaresma, espirituwal na gawain, ang gawa ng pagsisisi at paggawa ng mabuti sa iba - ang Simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na maging malapit sa pagkakaisa ng Kristiyanong pag-ibig at kapayapaan hindi lamang sa mga nabubuhay, kundi pati na rin sa mga patay, upang gumawa ng madasalin na paggunita sa mga takdang araw ng mga lumisan sa buhay na ito. Bilang karagdagan, ang mga Sabado ng mga linggong ito ay itinalaga ng Simbahan upang gunitain ang mga patay sa kadahilanang walang mga paggunita sa libing na isinasagawa sa lingguhang araw ng Great Lent (kabilang dito ang mga litanya ng libing, litias, serbisyo ng alaala, paggunita sa ika-3, Ika-9 at ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan, apatnapung bibig), dahil walang araw-araw na buong liturhiya, kasama ang pagdiriwang kung saan nauugnay ang paggunita sa mga patay. Upang hindi maalis sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan sa mga araw ng Banal na Apatnapung Araw, ang mga ipinahiwatig na Sabado ay pinili.

Radonitsa. Ang batayan ng pangkalahatang paggunita sa mga patay, na nagaganap tuwing Martes pagkatapos ng linggo ni St. Thomas (Linggo), ay, sa isang banda, ang pag-alaala sa pagbaba ni Jesu-Kristo sa impiyerno at sa Kanyang tagumpay laban sa kamatayan, kasama ng St. Thomas Sunday, sa kabilang banda, ang pahintulot ng charter ng simbahan na isagawa ang karaniwang paggunita sa mga yumao pagkatapos ng Holy and Bright weeks, simula sa Fomin Monday. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Kaya naman ang mismong araw ng paggunita ay tinatawag na Radonitsa (o Radunitsa).

Sa kasamaang palad, sa panahon ng Sobyet, ang kaugalian ay itinatag upang bisitahin ang mga sementeryo hindi sa Radonitsa, ngunit sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Likas sa isang mananampalataya na bisitahin ang mga libingan ng kanyang mga mahal sa buhay pagkatapos ng taimtim na panalangin para sa kanilang pahinga sa templo - pagkatapos ng isang serbisyo sa pag-alaala na nagsilbi sa simbahan. Kasabay nito Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay walang mga serbisyong pang-alaala, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay lubos na kagalakan para sa mga naniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ng ating Tagapagligtas, ang Panginoong Jesucristo. Samakatuwid, sa buong linggo ng Paschal, ang mga litaniya para sa mga patay ay hindi binibigkas (bagaman ang karaniwang paggunita ay ginaganap sa proskomedia), at ang mga serbisyong pang-alaala ay hindi ibinibigay.

MGA SERBISYONG LIBING NG SIMBAHAN

Kinakailangang gunitain ang namatay sa Simbahan nang madalas hangga't maaari, hindi lamang sa mga itinalagang espesyal na araw ng paggunita, kundi maging sa anumang iba pang araw. Isinasagawa ng Simbahan ang pangunahing panalangin para sa pahinga ng mga yumaong mga Kristiyanong Ortodokso sa Banal na Liturhiya, na nagdadala ng walang dugong sakripisyo sa Diyos para sa kanila. Upang gawin ito, bago ang simula ng liturhiya (o ang gabi bago), isang tala na may kanilang mga pangalan ay dapat isumite sa simbahan (ang bautisadong Orthodox lamang ang maaaring ipasok). Sa proskomedia, ang mga particle para sa kanilang pahinga ay aalisin sa prosphora, na sa pagtatapos ng liturhiya ay ibababa sa banal na kopa at hugasan ng Dugo ng Anak ng Diyos. Tandaan natin na ito ang pinakadakilang kabutihan na maibibigay natin sa mga taong mahal natin. Narito kung paano binanggit ang paggunita sa liturhiya sa Sulat ng mga Patriyarka sa Silangan: “Naniniwala kami na ang mga kaluluwa ng mga tao na nahulog sa mortal na kasalanan at hindi nawalan ng pag-asa sa kamatayan, ngunit nagsisi bago pa man mahiwalay sa totoong buhay, tanging ang mga walang oras na magdala ng anumang mga bunga ng pagsisisi (ang ganitong mga bunga ay maaaring ang kanilang mga panalangin, luha, pagluhod sa panahon ng mga pagpupuyat sa panalangin, pagsisisi, pag-aliw sa mga mahihirap at pagpapahayag sa mga gawa ng pagmamahal sa Diyos at kapwa), - ang mga kaluluwa ng gayong mga tao ay bumababa sa impiyerno at nagdurusa para sa kanilang nagawang mga kasalanan ng kaparusahan, nang hindi nawawala, gayunpaman, ang pag-asa ng kaluwagan. Nakatanggap sila ng kaginhawahan sa pamamagitan ng walang hanggang kabutihan ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga pari at mga mabubuting gawa na isinagawa para sa mga patay, at lalo na sa pamamagitan ng kapangyarihan ng walang dugong pag-aalay, na, partikular, ang hatid ng klero para sa bawat Kristiyano para sa kanyang mga mahal sa buhay, at sa pangkalahatan para sa lahat, ang Katoliko at Apostolikong Simbahan araw-araw ay nagdadala.

Sa tuktok ng tala ay karaniwang inilalagay ang isang walong-tulis Orthodox krus. Pagkatapos ay ipinahiwatig ang uri ng paggunita - "Sa pahinga", pagkatapos kung saan ang mga pangalan ng mga ginunita sa genitive case ay isinulat sa malaki, nababasang sulat-kamay (upang sagutin ang tanong na "sino?"), Sa unang binanggit ang mga klero at monastics , na nagpapahiwatig ng ranggo at antas ng monasticism (halimbawa, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, madre Rachel, Andrey, Nina).

Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, Tatiana, Alexy) at nang buo (Michael, Lyubov, hindi Misha, Lyuba).

Ang bilang ng mga pangalan sa tala ay hindi mahalaga; kailangan lamang na isaalang-alang na ang pari ay may pagkakataon na magbasa ng hindi masyadong mahahabang mga tala nang mas maingat. Samakatuwid, mas mahusay na magsumite ng ilang mga tala kung nais mong matandaan ang marami sa iyong mga mahal sa buhay.

Sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala, ang parishioner ay nagbibigay ng donasyon para sa mga pangangailangan ng monasteryo o templo. Upang maiwasan ang pagkalito, tandaan na ang pagkakaiba sa mga presyo (nakarehistro o simpleng mga tala) ay nagpapakita lamang ng pagkakaiba sa halaga ng donasyon. Hindi rin dapat ikahiya kung hindi mo narinig ang mga pangalan ng iyong mga kamag-anak na binanggit sa litanya. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangunahing paggunita ay nagaganap sa proskomedia, kapag ang mga particle ay kinuha sa labas ng prosphora. Sa panahon ng litanya ng libing, maaari mong kunin ang iyong commemoration book at manalangin para sa mga mahal sa buhay. Magiging mas mabisa ang panalangin kung ang nag-aalala sa kanyang sarili sa araw na iyon ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Pagkatapos ng liturhiya, maaari kang maghatid ng serbisyong pang-alaala. Isang serbisyong pang-alaala ang inihahain bago ang bisperas - isang espesyal na mesa na may larawan ng isang krusipiho at mga hilera ng mga kandelero. Dito maaari ka ring mag-iwan ng alay para sa mga pangangailangan ng templo bilang pag-alaala sa mga yumaong mahal sa buhay.

Napakahalaga pagkatapos ng kamatayan na mag-order ng magpie sa templo - isang walang tigil na paggunita sa liturhiya sa loob ng apatnapung araw. Sa dulo ng magpie, maaari kang mag-order muli. Mayroon ding mahabang panahon ng paggunita - anim na buwan, isang taon. Ang ilang mga monasteryo ay tumatanggap ng mga tala para sa walang hanggan (hangga't ang monasteryo ay nakatayo) sa paggunita o para sa paggunita sa panahon ng pagbabasa ng Psalter (ito ay isang sinaunang kaugalian ng Ortodokso). Kaysa sa higit pa ang mga templo ay iaalay ng panalangin, mas mabuti para sa ating kapwa!

Napaka-kapaki-pakinabang sa mga hindi malilimutang araw ng namatay na mag-abuloy sa simbahan, magbigay ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na manalangin para sa kanya. Sa bisperas, maaari kang magdala ng inihain na pagkain. Hindi ka maaaring magdala ng karne at alkohol (maliban sa alak ng simbahan) sa bisperas. Ang pinakasimpleng uri ng sakripisyo para sa namatay ay isang kandila na inilalagay sa kanyang pahinga.

Napagtatanto na ang pinakamaraming magagawa natin para sa ating mga yumaong mahal sa buhay ay magsumite ng tala ng paggunita sa liturhiya, hindi natin dapat kalimutang ipagdasal sila sa tahanan at gumawa ng mga gawa ng awa.

PAG-ALALA SA MGA PATAY SA BAHAY PANALANGIN

Ang panalangin para sa mga yumao ang ating pangunahin at napakahalagang tulong sa mga lumisan na sa ibang mundo. Ang namatay ay hindi nangangailangan, sa pangkalahatan, alinman sa isang kabaong, o isang libingan na monumento, at higit pa sa isang mesa ng alaala - ang lahat ng ito ay isang pagkilala lamang sa mga tradisyon, kahit na ang mga napaka-diyos. Ngunit ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakadarama ng malaking pangangailangan para sa patuloy na pagdarasal, sapagkat siya mismo ay hindi makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag-loob sa Panginoon. Ang panalangin sa bahay para sa mga mahal sa buhay, kabilang ang mga patay, ay tungkulin ng bawat Orthodox. Sinabi ito ng St. Philaret, Metropolitan ng Moscow, tungkol sa panalangin para sa mga yumao: “Kung hindi ipinagbabawal ng sumasaklaw na Karunungan ng Diyos ang pagdarasal para sa mga patay, hindi ba ito nangangahulugan na pinapayagan pa ring maghagis ng lubid, bagaman hindi palaging sapat na maaasahan, ngunit kung minsan, at marahil madalas, ay nakapagliligtas para sa mga kaluluwang nahulog palayo sa baybayin ng temporal na buhay, ngunit hindi nakarating sa walang hanggang tahanan? Kaligtasan para sa mga kaluluwang iyon na nag-aalinlangan sa kailaliman sa pagitan ng kamatayan ng katawan at ng huling paghatol ni Kristo, na ngayon ay bumangon sa pamamagitan ng pananampalataya, ngayon ay bumulusok sa mga gawa na hindi karapat-dapat dito, ngayon ay dinadakila ng biyaya, ngayon ay ibinababa ng mga labi ng nasirang kalikasan, ngayon ay umaakyat. sa pamamagitan ng Banal na pagnanasa, na ngayon ay nababalot ng magaspang, hindi pa ganap na nahuhubad ang mga damit ng makalupang pag-iisip ... "

Ang paggunita sa panalangin sa tahanan ng namatay na Kristiyano ay napaka-iba-iba. Ang isa ay dapat lalo na manalangin para sa namatay sa unang apatnapung araw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gaya ng ipinahiwatig sa seksyong "Pagbasa ng Psalter para sa mga Patay", sa panahong ito ay lubhang kapaki-pakinabang na basahin ang tungkol sa namatay na Psalter, kahit isang kathisma sa isang araw. Maaari mo ring irekomenda ang pagbabasa ng akathist para sa pahinga ng mga patay. Sa pangkalahatan, inuutusan tayo ng Simbahan na manalangin araw-araw para sa mga yumaong magulang, kamag-anak, kilala at mga benefactor. Para dito, sa bilang ng araw-araw mga panalangin sa umaga ang sumusunod na maikling panalangin ay kasama:

Panalangin para sa mga patay

Bigyan mo ng kapahingahan, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactor. (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang basahin ang mga pangalan mula sa commemorative book - isang maliit na libro kung saan naitala ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian na panatilihin ang mga paggunita ng pamilya, ang pagbabasa kung aling mga Orthodox na tao ay ginugunita ang maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno sa pangalan.

PAGKAIN NG LIBING

Ang banal na kaugalian ng paggunita sa mga patay sa isang pagkain ay kilala sa napakatagal na panahon. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming mga paggunita ang nagiging isang okasyon para sa mga kamag-anak na magsama-sama, pag-usapan ang balita, kumain ng masarap na pagkain, habang ang mga Kristiyanong Ortodokso ay dapat ding manalangin para sa mga patay sa mesa ng pang-alaala.

Bago ang pagkain, ang isa ay dapat magsagawa ng lithium - isang maikling seremonya ng serbisyo ng pang-alaala, na maaaring isagawa ng isang karaniwang tao. Sa matinding mga kaso, kailangan mong basahin ang ika-90 na salmo at ang panalanging "Ama Namin". Ang unang ulam na kinakain sa wake ay kutya (kolyovo). Ito ay mga pinakuluang butil ng cereal (trigo o bigas) na may pulot at pasas. Ang mga butil ay simbolo ng muling pagkabuhay, at ang pulot ay isang tamis na tinatamasa ng mga matuwid sa Kaharian ng Diyos. Ayon sa charter, ang kutya ay dapat italaga sa isang espesyal na ritwal sa panahon ng serbisyo ng pang-alaala; kung ito ay hindi posible, ito ay kinakailangan upang budburan ito ng banal na tubig.

Natural, ang pagnanais ng mga may-ari na tratuhin ang lahat ng dumating sa paggunita upang mas masarap ang lasa. Ngunit kailangan mong obserbahan ang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan, at kumain ng pinahihintulutang pagkain: sa Miyerkules, Biyernes, sa mahabang pag-aayuno - huwag kumain ng mabilis. Kung ang memorya ng namatay ay nangyari sa isang araw ng linggo ng Great Lent, ang paggunita ay ililipat sa susunod na Sabado o Linggo.

Ito ay kinakailangan upang pigilin ang sarili mula sa alak, lalo na mula sa vodka, sa memorial meal! Ang mga patay ay hindi ginugunita ng alak! Ang alak ay simbolo ng makalupang kagalakan, at ang paggunita ay isang okasyon para sa matinding panalangin para sa isang taong maaaring magdusa nang husto sa kabilang buhay. Hindi ka dapat uminom ng alak, kahit na ang namatay mismo ay mahilig uminom. Nabatid na ang mga "lasing" na paggunita ay madalas na nagiging isang pangit na pagtitipon, kung saan ang namatay ay nakalimutan na lamang. Sa mesa, kailangan mong alalahanin ang namatay, ang kanyang mabubuting katangian at gawa (samakatuwid ang pangalan - paggunita). Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa mesa "para sa namatay" ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin sa mga pamilyang Orthodox.

Sa kabaligtaran, may mga banal na gawain na karapat-dapat tularan. Sa maraming pamilyang Ortodokso, ang mga mahihirap at mahihirap, mga bata at matatandang babae ang unang mauupo sa hapag ng alaala. Maaari rin silang mamigay ng mga damit at gamit ng namatay. Maaaring sabihin ng mga taong Orthodox ang tungkol sa maraming mga kaso ng pagkakakilanlan mula sa kabilang buhay tungkol sa malaking tulong sa mga patay na bunga ng paglikha ng limos ng kanilang mga kamag-anak. Bukod dito, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay nag-uudyok sa maraming tao na gawin ang unang hakbang patungo sa Diyos, upang simulan ang pamumuhay ng isang Kristiyanong Ortodokso.

Kaya, isa na ngayon ay nabubuhay na archimandrite ay nagsalaysay ng sumusunod na pangyayari mula sa kanyang pastoral practice.

"Nasa mahirap mga taon pagkatapos ng digmaan. Lumapit sa akin, ang rektor ng simbahan ng nayon, isang ina na umiiyak sa kalungkutan, kung saan nalunod ang kanyang walong taong gulang na anak na si Misha. At sinabi niya na pinangarap siya ni Misha at nagreklamo tungkol sa lamig - siya ay ganap na walang damit. Sinasabi ko sa kanya: "May natitira ba sa kanyang mga damit?" - "Oh sige". - "Ibigay mo ito sa iyong mga kaibigan Mishin, tiyak na sila ay darating sa madaling gamiting."

Pagkalipas ng ilang araw, sinabi niya sa akin na muli niyang nakita si Misha sa isang panaginip: nakasuot siya ng eksaktong kaparehong damit na ibinigay sa kanyang mga kaibigan. Nagpasalamat siya, ngunit ngayon ay nagreklamo ng gutom. Pinayuhan kong gumawa ng isang pang-alaala na pagkain para sa mga bata sa nayon - mga kaibigan at kakilala ni Misha. Gaano man kahirap sa mahirap na panahon, ngunit ano ang magagawa mo para sa iyong pinakamamahal na anak! At ang babae, kaysa sa kaya niya, ay gumamot sa mga bata.

Dumating siya sa ikatlong pagkakataon. Lubos niyang pinasalamatan ako: "Sinabi ni Misha sa isang panaginip na ngayon siya ay mainit at puno, ang aking mga panalangin lamang ay hindi sapat." Tinuruan ko siya ng mga panalangin at pinayuhan siyang huwag mag-iwan ng mga gawa ng awa para sa hinaharap. Siya ay naging masigasig na parokyano, laging handang tumugon sa mga kahilingan para sa tulong, sa abot ng kanyang kakayahan at kakayahan ay tinulungan niya ang mga ulila, mahihirap at mahihirap.”

Kumpletong koleksyon at paglalarawan: basahin ang isang panalangin para sa mga patay hanggang sa 40 araw sa tahanan para sa espirituwal na buhay ng isang mananampalataya.

Ang mga panalangin para sa mga patay ay itinuturing na isang mahalagang ritwal ng simbahan na tumutulong sa kaluluwa ng namatay na makahanap ng kapayapaan. Aling panalangin ang dapat basahin para sa namatay hanggang 40 araw araw-araw, kung aling panalangin para sa pahinga ng kaluluwa hanggang 1 taon para sa mga magulang, kamag-anak, asawa, asawa, ang dapat piliin upang wastong gunitain ang bagong namatay (kamakailan ay umalis sa ibang mundo) minamahal, matagal nang patay na ama, ina?

Hanggang sa 40 araw, ang mga kaluluwa ng mga yumao ay nangangailangan ng panalangin. Ang mga panalangin para sa mga patay, bilang panuntunan, ay binabasa ng mga kamag-anak sa bahay o sa templo, ang mga teksto ng mga panalangin ay maaaring maikli, mahaba, ang mga panalangin na binibigkas sa sariling mga salita ay angkop sa mga araw ng pang-alaala.

Ang unang 3 araw pagkatapos ng kamatayan, ayon sa pagsasalaysay ng mga Banal na Ama, ang kaluluwa ay malapit sa katawan. Pagkaraan ng 3 araw, ang kaluluwa ng bagong pahingang namatay ay lumilipat mula sa buhay sa lupa patungo sa espirituwal na mundo, kung saan ang bawat kaluluwa ay may pagkakataon na pasanin ang responsibilidad para sa mga gawain sa lupa, upang sagutin ang mga kasalanang nagawa. Sa ika-40 araw Paghuhukom ng Diyos magtatapos, at ang kaluluwa ay lilipat sa langit o impiyerno. Ang unang 40 araw ay napakahalaga para sa mga kaluluwa ng mga yumao, ang mga panalangin ay lalo na kailangan sa mga araw na ito.

Itinuturing ito ni Razgadamus na pang-edukasyon. Ang pinakamahalaga para sa mga Kristiyanong Ortodokso ay ang mga panalangin para sa mga yumao; isang panalangin ng Orthodox ang binabasa sa Liturhiya sa templo sa panahon ng serbisyo, sa proseso serbisyong pang-alaala mga pari. Sa bahay, bilang karagdagan sa panalangin, maaari mong basahin ang Psalter - ito banal na aklat mga salmo, na binabasa nang sama-sama, nang paisa-isa sa simbahan o sa bahay bago ang mga icon. Ang mga Awit para sa mga patay ay mababasa sa anibersaryo ng pagkamatay ng mga magulang, asawa, asawa, sa anumang iba pang araw, dapat itong basahin nang tama sa bahay na may nasusunog na kandila o lampara.

Paano manalangin sa mga araw ng pag-alaala, anong uri ng mga panalangin para sa mga namatay ang dapat magkaroon ng mga Kristiyanong Ortodokso? Nag-aalok kami ng pinakamalakas na panalangin ng pag-alaala ng Orthodox, na mababasa mo sa Magulang Mga Sabado ng Memoryal, pagkatapos ng pagkamatay ng mga magulang (ama, ina) hanggang 40 araw o ang namatay na asawa, asawa, kamag-anak araw-araw. Pagkatapos Pasko ng Pagkabuhay, ayon sa simbahan Orthodox kalendaryo, bawat taon ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang holiday Radonitsa o Araw ng mga Magulang (sa 2017 ang bilang ay Abril 25); inaasahan namin na ang mga naa-access na teksto na inilathala sa artikulong ito ay gagamitin ng maraming mananampalataya sa nalalapit na araw ng pag-alaala.

Panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay

Panalangin para sa namatay na mga magulang

Panalangin para sa namatay hanggang 40 araw

Maikling Panalangin para sa mga Patay

Higit sa lahat naniniwala ako sa kapangyarihan ng malinaw na teksto. Nagbasa ako ng isang maikling panalangin ngayon, nagustuhan ko ito, sa palagay ko narinig ako ng mga kaluluwa ni nanay at tatay.

Kinakailangan na hawakan ang mga paksa ng pagluluksa upang hindi makalimutan ang tungkol sa mga namatay na matagal na ang nakalipas ngunit nangangailangan ng aming tulong - isang panalangin para sa pahinga!

Sa pagkakaalam ko, ang mga canon ng Orthodoxy para sa mga bagong namatay sa simbahan, una sa lahat, ay nag-utos ng isang pang-alaala na serbisyo upang ang Panginoon ay maawa sa kanyang kaluluwa, isang panalangin kung ito ay malakas ay tumutulong sa mga namatay at mga kamag-anak na nagdadalamhati. minamahal

Nahihiya akong sabihin, hindi ko nga alam na may mga espesyal na text para sa mga patay, na mababasa sa sementeryo, atbp. at hindi kailanman nagbigay pansin sa isang taong nagdarasal sa mga libingan?

Mahalaga na hindi kung saan ipagdadasal ang mga patay (sa bahay, sa isang sementeryo, sa isang simbahan), kung paano ito gagawin - sinasadya o habang binabasa ng ilan ang teksto sa makina, sinasaulo ito nang hindi sinusuri ang kahulugan.

pagkamatay ng mga magulang, nanalangin siya hanggang 40 araw at pagkatapos ng 40 araw mula sa petsa ng kamatayan. Una, namatay ang tatay ko makalipas ang 3 buwan, sinundan siya ng nanay ko. Naunawaan ko mula sa kuwento ng pari na mas mabuting magbasa para sa bagong namatay sa simbahan sa panahon ng isang serbisyo sa pag-alaala, ngunit sa bahay ay hindi ito sinasabi.

Ang mga kaluluwa ng mga patay ay nangangailangan ng panalangin hanggang sa 40 araw, kapwa para sa bagong hinirang at pagkatapos na dumaan sa purgatoryo. Kailangan mong tandaan at huwag kalimutan ang tungkol sa mga taong umalis na sa ibang mundo sa lahat ng oras, nararamdaman nila ang aming pangangalaga - ang mga kaluluwa ay sinadya.

kung naintindihan ko ng tama ang kahulugan ng teksto ng panalangin, maaari ba itong basahin tungkol sa pahinga at pagpapatawad ng kaluluwa ng isang namatay na tao?

Binabasa ang mga panalangin sa memorya para dito, upang ang Panginoon ay maawa sa kaluluwa ng bagong namatay at ibigay sa kanya ang Kaharian ng Langit.

Pinili ko para sa sarili ko maikling panalangin para sa pumanaw na Diyos. Nabasa ko ito sa Radonitsa, Parental Saturdays in mga araw ng alaala alaala mula sa araw ng kamatayan o sa kaarawan ng mga magulang. Ang teksto ng panalangin ay may layunin at naiintindihan, naluluha kapag nabasa mo ito.

Nagtanong ako sa simbahan sabi nila - pwede mong gunitain ang namatay kahit anong araw. Mas mainam na mag-order ng isang serbisyo ng panalangin nang mas madalas, lalo na para sa mga namatay na hanggang 1 taong gulang.

Pinakamainam na regular na mag-order ng serbisyo ng panalangin para sa mga patay sa simbahan. Ang pagbabasa ng panalangin isang beses sa isang taon ay hindi sapat.

May nagsasabi na isang beses sa isang taon. Kinakailangang alalahanin ang mga patay na may panalangin sa tuwing pupunta ka sa sementeryo, at DALAWANG beses: una kaagad pagdating, pagkatapos ay bago umalis.

Hindi ko alam na para sa natitira, ang isang panalangin sa isang sementeryo ay binabasa nang dalawang beses ?! Malalaman ko - salamat sa tip.

Ang anumang pagkopya ng mga materyales mula sa Razgadamus.ru ay ipinagbabawal.

Ang isang bagong namatay na tao ay tinatawag na isang patay na tao, mula sa sandali ng kanyang kamatayan hindi hihigit sa apatnapung araw ang lumipas. Ayon sa paniniwala ng Orthodox, pagkatapos ng kamatayan, sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ay nasa lupa at binibisita ang mga lugar kung saan ito dumaan buhay sa lupa tao. Sa ikatlong araw, ang kaluluwa ay inilipat sa espirituwal na mundo. Ang mga panalangin ng Orthodox ng mga kamag-anak para sa bagong namatay ay tumutulong sa kaluluwa na dumaan sa mga pagsubok sa hangin. Nagagawa ng Panginoon, sa pamamagitan ng taimtim at taimtim na panalangin ng mga mahal sa buhay, na patawarin ang mga kasalanan ng namatay. Ang paglaya mula sa mga kasalanan ay ginagawang posible ang muling pagkabuhay ng kaluluwa para sa walang hanggang buhay na maligaya.

Araw ng pagkamatay. Anong gagawin

Kinakailangang mamagitan para sa nasasakdal bago ang paglilitis, at hindi pagkatapos nito. Pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay dumaan sa mga pagsubok, ang paghatol ay ginawa, ang isa ay dapat mamagitan para dito: manalangin at gumawa ng mga gawa ng awa.

Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

Para sa maraming tao, ang kamatayan ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan.

Binabawasan ng kamatayan ang dami ng kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung laging may mga mamamatay-tao—si Cain na nagtaksil sa Panginoong Hudas at sa iba pang katulad nila?

Itinuturo ng mga Banal na Ama ng Simbahan na ang pinakamakapangyarihan at mabisang lunas sa paghingi sa mga yumao para sa awa ng Diyos - ang kanilang paggunita sa Liturhiya.

Anong mga pagkain ang maaaring ilagay sa bisperas?

Pagkatapos ay ititigil lamang ng Panginoon ang buhay ng isang tao kapag nakita niyang handa siya para sa paglipat tungo sa kawalang-hanggan, o kapag wala siyang nakikitang pag-asa para sa kanyang pagtutuwid.

Ang isa na namuhay nang banal, gumawa ng mabubuting gawa, nagsuot ng krus, nagsisi, nagkumpisal at nakipag-isa - siya, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay maaaring maging karapat-dapat sa isang pinagpalang buhay sa kawalang-hanggan at anuman ang oras ng kamatayan.

Kung ang namatay ay nagpamana para i-cremate, hindi kasalanan na labagin ang namamatay na kaloobang ito.

Bakit ginagawa ang mga paggunita sa loob ng 40 araw

At ayon sa isang popular na paniniwala, ito ay sa ika-40 araw ng paggunita para sa buong araw na ang kaluluwa ay babalik sa katutubong tahanan, at aalis lamang pagkatapos itong maisakatuparan.

Minsan ang mga kaluluwa ay maingat na naghanda para sa gayong pagdating, ginawa ang kama na may puting kumot sa gabi at tinatakpan ito ng kumot.

Mga panalangin para sa bagong pahingang lingkod ng Diyos hanggang 40 araw

Ang mga panalangin ay pangunahing nakasulat sa Old Church Slavonic. Mayroong isang malaking bilang ng mga ito. Depende sa sanhi ng pagkamatay at kung sino ang namatay. Mayroong panalangin para sa mga namatay at walang oras upang mabinyagan. Kabilang sa mga ito ay isang panalangin sa Ina ng Diyos para sa bagong namatay. Siya ang ina ng Panginoon, at ang pagdarasal sa kanya ay makakatulong sa paglambot sa Hari sa Langit. Mahahanap mo ito sa halos anumang aklat ng panalangin. Ang layunin ng memorial dinner ay upang alalahanin ang namatay na tao, ipagdasal ang pahinga ng kanyang kaluluwa, magbigay ng sikolohikal na suporta sa mga nangangailangan, pasalamatan ang mga tao para sa kanilang pakikilahok at tulong. Hindi ka maaaring mag-ayos ng hapunan na may layuning mapabilib ang mga bisita ng mga mamahaling at masasarap na pagkain, ipinagmamalaki ang saganang pagkain, o pakainin ka sa pagkabusog. Ang pangunahing bagay ay hindi pagkain, ngunit nagkakaisa sa kalungkutan at sumusuporta sa mga nahihirapan.

Huwag gawin ang wake bilang isang kapistahan.

Ang pagbisita sa libingan ng isang namatay ay isang obligadong bahagi ng ritwal ng libing. Magdala ng mga bulaklak at kandila. Nakaugalian na ang pagdadala ng isang pares ng bulaklak sa sementeryo, kahit na ang mga numero ay simbolo ng buhay at kamatayan. Paglalagay ng mga bulaklak - ang pinaka Ang pinakamahusay na paraan ipakita ang paggalang sa namatay.

Pagdating, dapat kang magsindi ng kandila at manalangin para sa kapayapaan ng isip, pagkatapos ay maaari kang tumayo, tumahimik, alalahanin ang magagandang sandali mula sa buhay ng namatay na tao.

Ang mga maingay na pag-uusap at talakayan ay hindi nakaayos sa sementeryo, ang lahat ay dapat maganap sa isang kapaligiran ng kalmado at katahimikan.

Panalangin para sa namatay hanggang 40 araw

Alalahanin, Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay ng iyong walang hanggang bagong yumaong lingkod (o Iyong lingkod), ang pangalan, at bilang mabuti at pilantropo, patawarin ang mga kasalanan at ubusin ang kasamaan, pahinain, iwanan at patawarin ang lahat ng kanyang mga kusang kasalanan. at hindi sinasadya, itinataas siya sa Iyong banal na ikalawang pagparito sa pakikiisa ng Iyong walang hanggang mga pagpapala, maging alang-alang sa Iisang pananampalataya sa Iyo, ang tunay na Diyos at ang Mapagmahal sa sangkatauhan. Tulad mo ay ang muling pagkabuhay at ang tiyan, at kapahingahan sa iyong lingkod, pangalan, Kristo na aming Diyos. At nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong Ama na walang simula at kasama ng Kabanal-banalang Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman, amen.

Tulungan ang iyong sarili at mga mahal sa buhay

Ang panalangin para sa bagong pahinga ay ang pinakamataas na anyo ng asetisismo. Ang mga bunga nito ay kilala lamang sa araw ng katapusan. Kapag may hinihiling ang mga tao sa Panginoon, nakukuha nila ang gusto nila. Dahil dito ay nagpapasalamat sila sa Panginoon. Kung binibigkas mo ang mga ito nang may dalisay na puso at mabuting hangarin, maraming mga kasalanan ng isang taong namatay na ang mapapatawad. Ang galit ng Hari ng Langit ay mapapalitan ng awa.

Ang panalangin para sa bagong pahinga ay ang katuparan ng pangunahing dalawahang utos. Siya ay nagsasalita ng pag-ibig sa Diyos at kapwa. Ang pagmamahal sa iyong kapwa ay hindi nangangahulugan ng pagtulong lamang sa kanya sa makamundong buhay. Ibig sabihin ay tulungan siya kapag wala nang umaasa sa kanya. Lumapit siya sa Panginoon, at ang kaluluwa ay nabahiran ng mga kasalanan.

Ang gayong pagdating ay nangangahulugan ng pagpapakita ng paggalang sa namatay at sa kanyang pamilya. Ang mga klero ay pormal na inanyayahan sa paggunita, na talagang sinisikap na huwag makibahagi sa kanila.

Pagdating sa bahay mula sa sementeryo, siguraduhing hugasan ang iyong mga kamay, tuyo gamit ang isang tuwalya. Nilinis din sila sa pamamagitan ng paghawak sa kalan, tinapay gamit ang kanilang mga kamay, bago pa nila sinasadyang initin ang paliguan at hugasan ito, nagpalit ng damit. Ang kaugaliang ito sa mga Slav ay malinaw na nauugnay sa mga ideya tungkol sa naglilinis na kapangyarihan ng apoy at naglalayong protektahan ang sarili mula sa namatay.

Sa oras na dinala ang namatay sa sementeryo at inilibing sa bahay, natapos ang paghahanda para sa pagkain. Inayos ang mga muwebles, hinugasan ang mga sahig, ang lahat ng basurang naipon sa loob ng tatlong araw ay tinangay sa direksyon mula sa isang malaking sulok hanggang sa threshold, tinipon at sinunog. Ang mga sahig ay kailangang hugasan nang lubusan, lalo na ang sulok, ang mga hawakan, ang threshold. Pagkatapos linisin, ang silid ay pinausok ng usok ng insenso o juniper.

Nagkaroon din ng mga funeral feast sa sinaunang panahon nang ang mga pagano ay kumain ng pagkain sa mga libingan ng kanilang mga patay na tribo. Ang tradisyong ito ay pumasok sa mga ritwal ng Kristiyano, at ang mga sinaunang Kristiyanong pang-alaala na pagkain ay binago sa mga huling panahon sa mga modernong paggunita.

Mayroon ding mga tinatawag na paggunita sa kalendaryo na nauugnay sa ilang mga pista opisyal sinasamahan ang pamumuhay sa bahay ng mga magsasaka, at kasama sa ritwal ng simbahan. Sa pagsisikap na mailibing ang namatay ayon sa katutubong ritwal at alinsunod sa mga tuntunin ng simbahan, madalas na pormal na sinusunod ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ang pagsasagawa ng mga ritwal na aksyon, nang hindi pinapasok ang kanilang kahulugan.

Ang buong espasyo (ayon sa mitolohiyang Kristiyano) ay kumakatawan sa ilang mga korte, kung saan ang papasok na kaluluwa ay hinatulan ng mga demonyo ng mga kasalanan. Ang bawat pagsubok (ordeal) ay tumutugma sa isang tiyak na kasalanan, masasamang espiritu ay tinatawag na mga publikano.

Ang bilang na apatnapu ay makabuluhan, kadalasang matatagpuan sa Banal na Kasulatan.

Una sa lahat, ang mga kamag-anak, pinakamalapit na kaibigan ay natipon para sa mga pagkain sa libing, at mas maaga din - kinakailangan ang mga mahihirap at mahihirap. Lalong iniimbitahan ang mga naglaba at nagbihis sa namatay. Ang lahat ng mga kamag-anak ng namatay pagkatapos kumain ay dapat na pumunta sa paliguan upang maghugas.

Para sa libing hanggang sa ikaapatnapung araw, palaging binabayaran ang pera.

Ang pagsunod sa mga pamantayan sa Orthodox memorial meal ay nangangailangan na, bago simulan ito, basahin ng isa sa mga kamag-anak ang ika-17 na kathisma mula sa Psalter sa harap ng isang nakasinding icon na lampara o kandila.

Sa kasalukuyan, ang menu ng memorial table ay binubuo din ng isang tiyak na hanay ng mga pinggan, depende sa kung aling mga araw ang paggunita ay bumagsak (kuwaresma o mabilis).

Sinubukan nilang magkaroon ng kahit na bilang ng mga pinggan sa mesa, ang pagpapalit ng mga ito ay hindi ginawa, ngunit sumunod sila sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng pagtanggap.

AT totoong buhay Bihirang gawin ang anumang paggunita nang walang mga inuming nakalalasing.

Karaniwang hindi kasama ang matatamis at makikinang na inuming may alkohol. Ang pagkakaroon ng mga inuming nakalalasing sa mesa ng pang-alaala ay bahagyang dahil sa ang katunayan na nakakatulong sila na mapawi ang emosyonal na stress, stress na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay. Ang pag-uusap sa mesa ay pangunahing nakatuon sa paggunita sa namatay, mga pag-alaala na may mabait na salita tungkol sa kanyang mga gawa sa lupa, at naglalayon din na aliwin ang mga kamag-anak.

Kumain sila, gaya ng dati, na may mga kutsara o dessert na kutsara, at sinubukang huwag gumamit ng mga kutsilyo at tinidor. Sa ilang mga kaso, sa pagkakaroon ng mga kagamitan sa pilak sa pamilya, ang mga kamag-anak ng namatay ay gumamit ng mga kutsarang pilak, na nagsisilbi ring katibayan ng pagbibigay ng pilak na mahiwagang paglilinis ng mga katangian.

Sa bawat pagbabago ng mga pinggan, sinubukan ng Orthodox na magbasa ng isang panalangin. Ang mesa ng libing ay madalas na pinalamutian ng mga sanga ng spruce, lingonberries, myrtle, at isang itim na laso sa pagluluksa. Ang mantel ay inilatag nang payak, hindi kinakailangan kulay puti, mas madalas sa mga naka-mute na tono, na maaaring palamutihan ng itim na laso sa mga gilid.

Kinokontrol din ng katutubong tradisyon ang pagkakasunud-sunod ng paglalagay ng mga tao sa hapag-alaala. Karaniwan sa ulo ng mesa ay nakaupo ang may-ari ng bahay, ang ulo ng pamilya, sa magkabilang panig kung saan ang mga kamag-anak ay matatagpuan sa pagkakasunud-sunod ng kalapitan ng pagkakamag-anak ayon sa katandaan.

Kinabukasan, ang mga mumo ng tinapay ay dinala sa libingan, sa gayon, kumbaga, ipinakilala ang namatay sa impormasyon tungkol sa kung paano naganap ang paggunita.

Tinapos ng Orthodox ang pagkain panalangin ng pasasalamat"Salamat, Ikaw, Kristo na aming Diyos ..." at "Ito ay karapat-dapat na kumain ...", pati na rin ang isang pagnanais para sa kagalingan at isang pagpapahayag ng pakikiramay para sa mga kamag-anak ng namatay. Pagkatapos kumain, karaniwang inilalagay ang kutsara sa mesa, hindi sa plato. Sa pamamagitan ng paraan, dapat itong banggitin na ayon sa kaugalian, kung sa panahon ng hapunan ang isang kutsara ay nahulog sa ilalim ng mesa, kung gayon hindi ito inirerekomenda na kunin ito.

Nagkaroon din ng kaugalian na iwanan ang aparato na may isang baso ng vodka na natatakpan ng tinapay hanggang sa apatnapung araw. Naniniwala sila na kung bumababa ang likido, nangangahulugan ito na umiinom ang kaluluwa. Gayundin, ang vodka at meryenda ay naiwan sa libingan, bagaman ito ay walang kinalaman sa mga ritwal ng Orthodox.

Pagkaalis ng mga panauhin, ang sambahayan, kung may oras sila, ay kadalasang naghuhugas bago lumubog ang araw.

Lahat ng pinto at bintana ay mahigpit na sarado sa gabi. Sa takipsilim, sinubukan nilang huwag umiyak, upang hindi "tawagin ang namatay mula sa sementeryo," ayon sa popular na paniniwala.

Naturally, sa mata ng iba, kahit na ang mga pag-iisip ng muling pag-aasawa bago matapos ang panahon ng pagluluksa ay itinuturing na bastos.

Ang isang biyudo na lalaki sa karamihan ng mga kaso ay nagsuot ng pagluluksa sa loob ng anim na buwan.

Kadalasan hindi bago. Sa kasalukuyan, sa kawalan ng angkop na damit, headgear sa wardrobe, binibili nila itim na damit(suit), scarf sa ulo.

Dati, sa panahon ng pagluluksa, hindi man lang nila sinubukang alagaan ang kanilang mga damit, dahil, ayon sa katutubong paniniwala, ang maingat na pag-aalaga sa kanya ay isang pagpapakita ng kawalang-galang sa alaala ng namatay. Nagkaroon ng isang malawakang kaugalian sa panahong ito na huwag maggupit ng buhok, hindi gumawa ng mga eleganteng puffy na hairstyles, at sa ilang mga kaso kahit na itrintas ang mga batang babae.

Sa mga pamilya ng mga mananampalataya, ang pagluluksa ay minarkahan ng matinding panalangin, pagbabasa ng mga relihiyosong aklat, pag-iwas sa pagkain, at paglilibang.

Ang isang di-makatwirang pagbawas sa pagluluksa sa isang lipunan na may isang tiyak na paraan ng pamumuhay, ang pagsunod sa mga katutubong tradisyon ay agad na kapansin-pansin at maaaring magdulot ng pagkondena. Sa mga modernong kondisyon, bilang panuntunan, ang mahabang panahon ng pagluluksa, tulad ng dati, ay hindi sinusunod, lalo na sa lungsod.

Ang lahat ng ito ay indibidwal at sa bawat kaso ay nakasalalay sa ilang mga pangyayari. Ang pagsusuot ng pagluluksa, hindi dapat magpakita ng walang hanggan na kalungkutan, ipinapakita ito sa iba.

Mga panalangin para sa bagong pahingang lingkod ng Diyos hanggang 40 araw

Ang pagsilang ng isang tao ay nagdudulot ng malaking kagalakan sa pamilya. Sa kasamaang palad, ang petsa ng kamatayan ay namarkahan na sa aklat ng buhay. Ito ay nakasalalay lamang sa tao kung paano at kung ano ang darating sa araw na ito. Paano niya mabubuhay ang panahong nakalaan sa kanya.

Araw ng pagkamatay. Anong gagawin

Kapag dumating ang araw ng kamatayan, tinatawag ng Panginoon ang kanyang lingkod sa kanya. Ang katawan ay nawawalan ng kakayahang kumilos, ang puso ay humihinto. Pagkatapos nito, ang katawan ay nasa kabaong, at ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay. Ngayon ang kanyang paglalakbay sa isa pa, ang buhay na walang hanggan ay nagsisimula. Ang landas ay hindi madali at matinik.

Ayon sa mga Banal na Ama, sa loob ng tatlong araw ay lumilipad ang kaluluwa sa ibabaw ng lupa. Nagluluksa siya sa pagkakahiwalay sa katawan. Kasama ang kaluluwa, nagdadalamhati din ang mga kaanak ng namatay. Hindi madaling maniwala na ang isang mahal sa buhay ay wala na. Naaalala nila ang lahat ng magagandang bagay na nauugnay sa kanya, at sinumpa ang kapalaran na iniutos niya sa ganoong paraan.

Sa katunayan, ito ay nagkakahalaga ng pag-aalala tungkol sa hindi lamang ito. Higit na kinakailangan na magdalamhati tungkol sa kung ano ang mangyayari sa kaluluwa ng namatay. Saan siya makakahanap ng pahinga? Pagkatapos ng lahat, hindi lahat ay namumuhay nang may dignidad. Ngunit kahit na may kagalang-galang na pamumuhay, maraming mga kasalanan na hindi pinapasok ang kaluluwa sa paraiso. Ang mga ito ay idineposito sa buong buhay ng isang tao.

Tulong para sa isang mahal sa buhay

Ang mga tao ay nangumpisal habang nabubuhay at bago ang kamatayan. Ngunit ang ganap na pag-alala sa lahat ng iyong mga kasalanan ay imposible lamang. Maaari silang maging napakaliit - maaari mong kalimutan ang tungkol sa kanila. O kaya'y matagal nang ginawa ang mga ito kaya napakahirap na alalahanin ang mga ito. Hindi laging posible na mangumpisal bago mamatay.

Sa ganitong sitwasyon, dapat umasa lamang sa tulong ng mga kamag-anak. Dapat nilang ipagdasal ang kaluluwa ng namatay. Kaagad pagkatapos ng pag-alis ng isang mahal sa buhay sa ibang mundo, kinakailangang basahin ang "Panalangin para sa Pag-alis ng Kaluluwa." Ito ay nakalimbag sa unang pahina ng salmo at nasa mga aklat ng panalangin.

Ang teksto ng panalangin ay simple. Makakatulong din ito kung ang isang tao ay pinahihirapan sa paghihirap at ang kamatayan ay hindi maaaring dumating sa kanya. Matapos basahin ang panalangin, maaari mong mapagaan ang pagdurusa, at mabilis siyang tatawagin ng Panginoon sa kanyang sarili.

Basahin ang salmo

Pagkatapos nito, inirerekumenda na basahin pa ang salter. Kapag nagdarasal para sa bagong namatay hanggang 3 araw, kinakailangang magbasa mula isa hanggang ilang kathisma bawat araw. Ang halaga ay depende sa lakas ng panalangin. Pagkatapos basahin ang salmo hanggang sa wakas, dapat kang magsimulang muli.

Ipinagkatiwala ng ilang kamag-anak ang pagbabasa ng salmo sa mga estranghero. Binabayaran lang nila ang kanilang mga serbisyo at isinasaalang-alang na ang trabaho ay tapos na. Ngunit sa katunayan, nagkakaisa ang mga Santo Papa at ang Simbahan na ang panalangin ay mas espirituwal kung ito ay binabasa ng isang kamag-anak. Inilalagay niya ang kanyang buong kaluluwa dito. Lahat ng paghihirap mo para sa namatay.

Panalangin sa Ina ng Diyos

Ang mga panalangin ay pangunahing nakasulat sa Old Church Slavonic. Samakatuwid, mahirap sila hindi lamang sa pagbigkas, kundi pati na rin sa pag-unawa. Sa kasong ito, imposibleng bigkasin ang mga salita ng mga panalangin nang taos-puso. Para dito, maraming mga aklat ng panalangin ang nag-aalok ng mga panalangin para sa bagong namatay sa wikang Ruso.

Mayroong isang malaking bilang ng mga ito. Depende sa sanhi ng pagkamatay at kung sino ang namatay. Mayroong panalangin para sa mga namatay at walang oras upang mabinyagan. Kabilang sa mga ito ay isang panalangin sa Ina ng Diyos para sa bagong namatay. Siya ang ina ng Panginoon, at ang pagdarasal sa kanya ay makakatulong sa paglambot sa Hari sa Langit. Mahahanap mo ito sa halos anumang aklat ng panalangin.

Mga pagala-gala ng kaluluwa

Pagkatapos ng tatlong araw, ang kaluluwa ay lilitaw sa harap ng Panginoon. Nangyayari ito pagkatapos ng serbisyo ng libing sa simbahan at ang paglilibing ng katawan. Dapat alalahanin na hindi lahat ay maaaring ilibing sa simbahan. Sa ilalim ng pagbabawal ng libing:

Ang kaluluwa ay sumasamba sa Diyos, at binibigyan niya siya ng pagkakataon sa loob ng 6 na araw upang humanga kung paano sila nagsasaya sa paraiso. Paano ginugugol ng mga santo ang kanilang oras doon? Kung ang kaluluwa ay makasalanan, kung gayon ito ay pinahihirapan ng mga kalungkutan at sama ng loob para sa isang hindi matapat na pamumuhay. Kapag nananalangin para sa bagong namatay na lingkod ng Diyos, huwag kalimutan ang tungkol dito. Upang mabawasan ang pagdurusa ay makatutulong sa araw-araw na panawagan sa mga kamag-anak at kaibigan ng Diyos. Kinakailangang taimtim na magbasa ng mga panalangin at magpabinyag.

Sa ika-9 na araw, ang kaluluwa ay nagpapakita sa harap ng Panginoon. Ipinadala siya ng Panginoon sa impiyerno. Doon ay pinapanood niya ang mga pagdurusa ng mga makasalanan. Nakikita niya kung paano nagdurusa ang mga kaluluwa ng mga namuhay nang walang kabuluhan. Sa hindi pagkagusto sa Panginoon. Ang mga panalangin para sa mga bagong pahinga ay makakatulong sa paghingi ng tawad sa harap ng Panginoon at maibsan ang pagdurusa ng kaluluwa.

Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay lilitaw sa harap ng Panginoon, at sa oras na ito ang lugar ng pananatili nito ay natutukoy. Samakatuwid, ang panalangin para sa namatay hanggang sa 40 araw ay mahalaga. Ang taimtim na panalangin ay makapagpapalambot sa Panginoon. Ang Kanyang biyaya ay makakatulong sa kaluluwa na mapunta sa langit o, habang nasa impiyerno, makatiis ng mas kaunting pagdurusa.

Walang tao maliban sa amin

Maaari mong basahin ang mga panalangin para sa bagong namatay sa bahay o sa templo. Pagkatapos ng kamatayan ng isang mahal sa buhay, dapat kang pumunta sa templo. Magsumite ng tala tungkol sa pahinga ng kaluluwa ng bagong namatay na lingkod ng Diyos. Magiging kapaki-pakinabang na mag-order ng isang magpie para sa pahinga at isang walang pagod na serbisyo ng panalangin. Pagkatapos ng pagbabalik ng kanilang templo, ang mga kandila ay sinindihan at inilalagay sa asin. Naglagay sila ng tubig at naglagay ng isang piraso ng tinapay. Ang pangunahing bagay ay huwag kalimutang ilagay ang imahe ng Tagapagligtas. Ang lahat ng pagbabasa ng panalangin ay ginagawa sa harap niya.

Maaari kang mag-order ng magpie sa anumang templo. Kung ang paggunita ay magiging isang mahabang kalikasan, pagkatapos ay mas mahusay na i-order ito sa monasteryo. Pagkatapos ng lahat, may mga serbisyo araw-araw at sa araw. Ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano, ang katawan ay inirerekomenda na ilibing, hindi cremate. Ang make-up ay itinuturing na isang espesyal na sapilitang panukala.

Ang panalangin para sa namatay hanggang sa 40 araw ay isang espesyal na uri ng awa. Iniuugnay nito ang tao at ang Panginoon tulad ng pusod ng isang bata sa kanyang ina. Kahit na ang pinaka-kahila-hilakbot na makasalanan, na nasa makamundong buhay, ay maaaring magbago ng isang bagay dito. Imposibleng maging isang matuwid na tao sa isang iglap. Ito ay mahirap na trabaho, at hindi lahat ay kayang gawin ito. Ngunit ang pagiging buhay ay maaaring magbago ng iyong buhay. Pagkatapos ng kamatayan, walang mababago. Ang lahat ng pag-asa ng kaluluwa ay nakasalalay sa mga balikat ng mga mahal sa buhay at mga kamag-anak. Humihingi siya ng tulong sa kanila. Hinihiling niya na humingi ng mas mabuting kapalaran mula sa Panginoon.

Tulungan ang iyong sarili at mga mahal sa buhay

Ang panalangin para sa bagong pahinga ay ang pinakamataas na anyo ng asetisismo. Ang mga bunga nito ay malalaman lamang sa kakila-kilabot na paghatol. Kapag may hinihiling ang mga tao sa Panginoon, nakukuha nila ang gusto nila. Dahil dito ay nagpapasalamat sila sa Panginoon. Purihin siya. Ang mga panalangin para sa bagong namatay, siyempre, ay umaabot sa mga tainga ng Panginoon, ngunit ang kanilang resulta ay malalaman lamang sa kakila-kilabot na paghuhukom. Pagdating dito, malalaman ng kaluluwa ng tao kung gaano sila kabisa. Kung binibigkas mo ang mga ito nang may dalisay na puso at mabuting hangarin, maraming mga kasalanan ng isang taong namatay na ang mapapatawad. Ang galit ng Hari ng Langit ay mapapalitan ng awa. At pagkatapos, sa Huling Paghuhukom, yuyuko ang namatay sa paanan ng kanyang kaibigan o kamag-anak at magpapasalamat sa kanya para dito.

Ang panalangin para sa bagong pahinga ay ang katuparan ng pangunahing dalawahang utos. Siya ay nagsasalita ng pag-ibig sa Diyos at kapwa. Ang pagmamahal sa iyong kapwa ay hindi nangangahulugan ng pagtulong lamang sa kanya sa makamundong buhay. Ibig sabihin ay tulungan siya kapag wala nang umaasa sa kanya. Lumapit siya sa Panginoon, at ang kaluluwa ay nabahiran ng mga kasalanan. Ang mga panalangin ng mga mahal sa buhay ay makakatulong upang mapaputi siya at mapahina ang galit ng Panginoon.

Mga panalangin para sa ika-40 araw

Ito ay sa ikaapatnapung araw na ang kaluluwa ay tumigil sa pag-hover sa ibabaw ng kalaliman. Sa wakas ay natukoy na ang kanyang kapalaran. Sa araw na ito, ang mga kamag-anak ng namatay ang pinakamahirap. Ang hindi gumaling na sugat sa kaluluwa ay dumudugo, at ang pananampalataya sa isang mas magandang kinabukasan ay hindi dumarating. Ang panalangin sa loob ng 40 araw ay makakatulong na maibsan ang pagdurusa ng isip.

Sa templo, dapat mong hilingin sa Panginoon na kunin ang kaluluwa ng namatay, at bigyan ng kapayapaan ang kaluluwa ng isang mahal sa buhay. Bago iyon, maglagay ng mga kandila para sa pahinga ng kaluluwa. Pagkatapos, na tinawid ang iyong sarili at nagdala ng tatlong kandila sa iyo, maaari kang umuwi. Ang mga kandilang ito ay sinindihan doon at, sa pagtingin sa kanila, isang panalangin ang sinabi sa Panginoon sa loob ng 40 araw (matatagpuan ito sa aklat ng panalangin).

Sa loob ng apatnapung araw, ito ay nagkakahalaga hindi lamang manalangin sa bahay, kundi pati na rin ang pagbisita sa templo. Kung ang namatay ay nabautismuhan, kung gayon maaari siyang mabanggit sa mga tala na inihahain sa templo. Kung hindi, maaari mo lamang siyang ipagdasal nang mag-isa. At hindi mahalaga kung saan - sa bahay o sa templo.

Bilang karagdagan sa mga panalangin, ang pagkain ay maaaring dalhin sa templo at ihain. Ito ay ituturing na limos at pupunta para sa paggunita ng kaluluwa. Gugunitain siya ng klero sa isang kainan. Kinakailangan lamang na sabihin ang pangalan ng lingkod ng Diyos.

Ang pagluluksa ay dapat isuot nang hindi bababa sa 40 araw. Kung lumitaw ang isang panloob na pangangailangan, maaari itong gawin nang mas matagal.

Pagkatapos nito, ang pagdurusa ng isip ay humupa ng kaunti at ang lakas ay lilitaw upang mabuhay. Sa hinaharap na wala ang namatay, ngunit ganoon ang buhay. At nagpapatuloy ito kahit anong mangyari. Ang pangunahing bagay ay upang maniwala sa pinakamahusay, at pagkatapos ay ang sakit ay humupa nang mas mabilis.

Ang pagkamatay ng mga mahal sa buhay ay kalungkutan at isang hindi maibabalik na pagkawala para sa mga nabubuhay. At bagama't ngayon alam ng lahat na ang katawan lamang ang namamatay, ang kaluluwa ay umaakyat sa langit, hindi ito nagpapadali, dahil hindi na magkakaroon ng ibang tao na namatay. Ano ang mga panalangin para sa mga yumao, paano ito tamang basahin?

Mahirap pigilin ang mga daing, luha, sakit, ngunit ang bawat buhay na tao ay dapat na maunawaan para sa kanyang sarili na sa pamamagitan ng panaghoy at pagpunit ng kaluluwa, tayo ay gumagawa ng masama sa yumao. Sa kasong ito, ang kaluluwa ay nagpapagal, hindi nakakahanap ng tirahan para sa sarili. Ang pinakamagandang bagay na magagawa natin para sa mga mahal na tao na napunta sa ibang mundo ay ang manalangin nang taimtim at taos-puso para sa pahinga ng kanilang mga kaluluwa.

Ang panalangin para sa pahinga ng bagong namatay ay napakahalaga sa mga unang araw pagkatapos ng kamatayan, at hanggang 40 araw ay dapat araw-araw. Huwag kalimutang ipagdasal katutubong tao at pagkatapos ng panahong iyon, hangga't naaalala mo ito.

Mga panalangin para sa kapayapaan ng kaluluwa

Panalangin para sa bagong namatay na namatay (maikli)

Ang isang panalangin ay binabasa mula sa araw ng kamatayan 40 araw at bago ang anibersaryo ng araw ng kamatayan 40 araw bago ang kaganapan araw-araw

“Alalahanin, Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa ng tiyan ng walang hanggang bagong yumaong Iyong lingkod (Iyong lingkod), ( pangalan), at bilang mabuti at isang pilantropo, patawarin ang mga kasalanan at ubusin ang mga kasamaan, pahinain, iwanan at patawarin ang lahat ng kanyang kusang-loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, itataas siya sa Iyong banal na ikalawang pagparito sa pakikipag-isa ng Iyong walang hanggang mga pagpapala, kahit para sa kapakanan ng Isang pananampalataya sa Iyo, ang tunay na Diyos at ang Mapagmahal sa sangkatauhan . Tulad mo ay ang pagkabuhay na mag-uli at ang tiyan, at kapahingahan sa iyong lingkod, ( pangalan), si Kristo na ating Diyos. At nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong Ama na walang pasimula at kasama ng Kabanal-banalang Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

Panalangin para sa mga patay hanggang 9 na araw

Diyos ng mga espiritu at lahat ng laman, itinutuwid ang kamatayan at pinawi ang diyablo, at pinagkalooban ng buhay ang Iyong mundo! Siya mismo, Panginoon, bigyan mo ng kapahingahan ang mga kaluluwa ng mga yumaong Iyong mga lingkod: Kanyang Kabanalan Patriyarka, Kanyang Grasya Metropolitans, Arsobispo at Obispo, na naglingkod sa Iyo sa mga pari, simbahan at monastikong ranggo; ang mga tagalikha ng banal na templong ito, mga ninuno ng Orthodox, ama, mga kapatid, na nakahiga dito at saanman; ang mga pinuno at mandirigma para sa pananampalataya at ang amang bayan ay nagbuwis ng kanilang buhay, tapat, pinatay sa internecine warfare, nalunod, nasunog, nagyelo sa scum, pinunit ng mga hayop, biglang namatay nang walang pagsisisi at walang oras upang makipagkasundo sa Simbahan at kasama ang kanilang mga kaaway; sa siklab ng isip ng mga nagpapakamatay, ang mga inutusan at hiniling sa amin na ipagdasal, na walang sinumang manalangin at ang mga tapat, ang mga libing na Kristiyano ay pinagkaitan ( pangalan) sa isang mas maliwanag na lugar, sa isang mas luntiang lugar, sa isang lugar ng kapayapaan, mula sa kung saan, ang sakit, kalungkutan at buntong-hininga ay tumakas. Anumang kasalanang nagawa nila sa salita o gawa o isip, tulad ng isang mabuting Diyos na nagmamahal sa sangkatauhan, magpatawad, tulad ng isang tao, na mabubuhay at hindi magkakasala. Ikaw ay isa lamang maliban sa kasalanan, Ang iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at iyong salita- katotohanan.

Tulad mo ay ang Pagkabuhay na Mag-uli, at ang Buhay at Kapayapaan ng mga patay ay iyong lingkod ( pangalan), si Kristo na aming Diyos, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyong Ama na walang pasimula, at ang Kabanal-banalan, at ang Mabuti, at ang Iyong Espiritung nagbibigay-buhay, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

Panalangin para sa kapayapaan hanggang 40 araw

Ang panalanging ito ay medyo mas detalyado at isinalin mula sa Old Church Slavonic:

“Alalahanin mo, Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa ng tiyan ng walang hanggang pahinga * Ang iyong lingkod, aming kapatid ( pangalan), at tulad ng isang Mabuti at Makatao, patawarin ang mga kasalanan at ubusin ang mga kasamaan, pahinain, iwanan at patawarin ang lahat ng kanyang kusang loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, iligtas sa kanya ang walang hanggang pagdurusa at ang apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya ang pakikipag-isa at kasiyahan sa Iyong walang hanggang kabutihan, na inihanda. para sa mga nagmamahal sa Iyo: kahit na higit pa at nagkakasala, ngunit hindi humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ang Iyong Diyos sa Trinidad ay niluwalhati, pananampalataya, at ang Pagkakaisa sa Trinidad at Trinidad sa Unity Orthodox kahit hanggang sa huling hininga ng pag-amin. Maging maawain diyan, at pananampalataya, maging sa Iyo, sa halip na mga gawa, at kasama ng Iyong mga banal, tulad ng Mapagbigay, magpahinga sa kapayapaan: walang taong nabubuhay at hindi nagkakasala, ngunit Ikaw ay Isa maliban sa lahat ng kasalanan at Iyong katotohanan. ay katotohanan magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng awa at kagandahang-loob, at pagkakawanggawa, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Iyo, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

Panalangin para sa mga patay sa simbahan para sa isang alaala na kandila

Alalahanin, Panginoon, ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod, ang aking mga magulang (pangalan) at lahat ng mga kamag-anak sa laman. At patawarin ang lahat ng mga kasalanan ng libre at hindi sinasadya, ipagkaloob sa kanila ang Kaharian at ang pakikipag-isa ng iyong walang hanggang kabutihan at ang Iyong walang katapusang at pinagpalang buhay ng kasiyahan (bow).

Alalahanin, Panginoon, ang mga kaluluwa ng mga yumao at lahat sa pag-asa ng muling pagkabuhay sa buhay ang walang hanggang reposed na mga ama at aming mga kapatid, at dito nakahiga at saanman ang mga Kristiyanong Ortodokso at kasama ng Iyong mga Banal kung saan naroroon ang liwanag ng Iyong mukha, maawa ka. sa ating lahat, bilang mabuti at Makatao, Amen (bow).

Ipagkaloob, Panginoon, ang kapatawaran ng mga kasalanan sa lahat ng aming mga ama, mga kapatid na lumisan sa pananampalataya at pag-asa ng Linggo, at lumikha para sa kanila ng walang hanggang alaala, walang hanggang alaala, walang hanggang alaala. (yumuko) Amen

Panalangin para sa nagpapakamatay

Guro, Panginoon, Maawain at Makatao, kami ay sumisigaw sa Iyo: kami ay nagkasala at labag sa batas sa harap Mo, kami ay lumabag sa Iyong nagliligtas na utos at ang pag-ibig ng ebanghelyo sa aming nawalan ng pag-asa na kapatid na babae (aming nawalan ng pag-asa na kapatid na babae) ay hindi nahayag. Ngunit hindi sa poot ng Iyong anyo, parusahan Mo kami sa ibaba ng Iyong galit, O Panginoon ng sangkatauhan, manghina, pagalingin ang aming taos-pusong kalungkutan, nawa'y sakupin ng maraming biyaya ng Iyong mga kasalanan ang aming kalaliman, at nawa'y takpan ng Iyong hindi mabilang na kalaliman ang mapait na dagat ng ang aming mga luha.

Sa kanya, ang Pinakamatamis na Hesus, patuloy pa rin kaming nananalangin, ibigay mo sa Iyong lingkod, isang kamag-anak na namatay sa kanyang sariling kalooban, sa kalungkutan ang kanilang aliw at matatag na pag-asa sa Iyong awa.

Bilang isang Maawain at Makataong Diyos, Ikaw nga, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyong Ama nang walang pasimula at ang Iyong Kabanal-banalan at Mabuti at nagbibigay-buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Tulad ng alam mo, hindi inililibing ng simbahan ang gayong mga patay. Ngunit maaari mo silang ipagdasal kung ang isang tao ay mahal mo at handa kang magpakita ng awa sa harap ng Diyos para sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan sa ibang mundo. Ang pagdarasal para sa pagpapakamatay, nagagalit ka sa iyong sarili dahil sa pag-aanyaya sa kasalanan, kaya't hinihiling namin sa Diyos na ibigay sa amin ang kapatawaran ng mga kasalanan. Ang panalangin na ito ay ibinigay ng Monk Leo ng Optina.

“Hanapin, Panginoon, ang nawawalang kaluluwa (pangalan); kung pwede kumain, maawa ka! Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Huwag mo akong ilagay sa kasalanan nitong panalangin kong ito. Ngunit ang iyong banal na kalooban ay matupad!”

Maikling Panalangin para sa mga Patay

"Pagbigyan ng Diyos ang kapahingahan, Panginoon, sa mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod: ang aking mga magulang, kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit."

". Ang mga Awit ay dapat basahin nang may lambing at pagsisisi ng puso, nang walang pagmamadali, sinasaliksik ang binabasa nang may pansin. Ang pagbabasa ng Psalter ng mga kamag-anak ng namatay ay nagdudulot ng pinakamalaking pakinabang: ito ay nagpapatotoo sa isang malaking antas ng pagmamahal at kasigasigan para sa paggunita ng kanilang mga kapitbahay. Ang tagumpay ng pagbasa ay tatanggapin ng Panginoon hindi lamang bilang isang sakripisyo para sa mga ginugunita, ngunit bilang isang sakripisyo para sa mga mismong nagdadala nito, sa mga nagsisikap sa pagbabasa.
Ang posisyon ng nagbabasa ng Psalter ay ang posisyon ng nagdarasal. Samakatuwid, mas angkop para sa isang mambabasa ng Awit na tumayo bilang isang taong nananalangin, kung ang isang espesyal na sukdulan ay hindi pinipilit siyang umupo.
Sa mga dekreto ng Apostoliko, iniutos na magsagawa ng salmo, pagbabasa at panalangin para sa mga patay sa ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw. Ngunit higit sa lahat ang kaugalian ay itinatag na magbasa ng mga salmo para sa mga patay sa loob ng tatlong araw o apatnapung araw. Ang tatlong-araw na pagbabasa ng Psalter na may mga panalangin, na bumubuo ng isang espesyal na ritwal ng libing, sa karamihan ay kasabay ng panahon kung kailan nananatili ang katawan ng namatay sa bahay.

Ang Psalter ay binubuo ng 20 seksyon - bawat isa ay nahahati sa tatlong "". Bago ang pagbabasa ng unang kathisma, ang mga panalangin ng paghahanda ay sinabi, na itinakda bago ang simula ng pagbabasa ng Psalter. Sa pagtatapos ng pagbabasa ng Psalter, ang mga panalangin ay sinabi, inilatag pagkatapos basahin ang ilang kathisma o ang buong Psalter. Ang pagbabasa ng bawat kathisma ay nagsisimula sa isang panalangin:

Mga panalangin bago basahin ang Psalter

Dahan-dahang sabihin: Sa pamamagitan ng mga panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Luwalhati sa Iyo, aming Diyos, luwalhati sa Iyo.

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng Katotohanan, Na nasa lahat ng dako at pumupuno ng lahat, Kayamanan ng mabuti at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mapalad, ang aming mga kaluluwa.

Trisagion

Panalangin sa Banal na Trinidad

Panginoon maawa ka.(tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

panalangin ng Panginoon

Tropari

Maawa ka sa amin. Panginoon, maawa ka sa amin, nalilito ang anumang sagot, iniaalay namin ang panalanging ito bilang Panginoon ng kasalanan: maawa ka sa amin.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu: Ang karangalan ng Iyong propeta, Panginoon, tagumpay, ang Kalangitan ng palabas, ang mga Anghel ay nagagalak kasama ng mga tao. Sa pamamagitan ng mga panalangin, Kristong Diyos, pamunuan mo ang aming tiyan sa mundo, umawit kami sa Iyo: Aleluya.

At ngayon, at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen: Marami sa aking marami, Ina ng Diyos, ang mga kasalanan, ako ay dumulog sa Iyo, Dalisay, humihingi ng kaligtasan: dalawin ang aking mahinang kaluluwa at manalangin sa Iyong Anak at aming Diyos na bigyan ako ng kapatawaran, maging ang pinakamabangis na mga gawa, Mapalad.

Panginoon maawa ka, 40 beses. At yumuko, eliko nang malakas.

Ang parehong panalangin ng Holy Life-Giving Trinity: All-holy Trinity, God and Creator of the whole world, bilisan at patnubayan mo ang aking puso, magsimula sa katwiran at tapusin ang mabubuting gawa na kinasihan ng aklat na ito, kahit ang Banal na Espiritu ay dugasan ang bibig ni David, ngayon ay nais kong magsalita az, hindi karapat-dapat , nauunawaan ang aking kamangmangan, bumagsak ako ay nananalangin sa Iyo, at humihingi ng tulong mula sa Iyo: Panginoon, patnubayan mo ang aking isipan at palakasin ang aking puso, hindi tungkol sa mga salita ng bibig, ngunit upang magalak sa pagkaunawa ng mga salita, at makakuha ng handang gumawa ng mabubuting gawa, natututo ako, at sinasabi ko: oo mabubuting gawa Ako ay naliwanagan, ako ay magiging kabahagi ng lahat ng Iyong mga pinili sa paghatol ng kanang kamay Mo. At ngayon, Vladyka, pagpalain, oo, buntong-hininga mula sa puso, at sa aking dila ay aawit ako, na sinasabi dito: Halika, yumukod tayo sa ating Tsar na Diyos. Halina, tayo'y yumukod at yumukod kay Kristo, ang ating Haring Diyos. Halina, sumamba tayo at yumukod kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos.

Maghintay lamang ng kaunti, hanggang sa mawala ang lahat ng nararamdaman. Pagkatapos ay lumikha ng simula sa lalong madaling panahon, nang walang katamaran, na may lambing at nagsisising puso. Rtsy nang tahimik at makatwiran, may atensyon, at hindi nagpupumiglas, na parang naiintindihan ang pandiwa gamit ang isip.

Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos.
Halina, tayo'y yumukod at yumukod kay Kristo, ang ating Haring Diyos.
Halina, sumamba tayo at yumukod kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos.

Kapag binabasa ang kathisma para sa bawat "Kaluwalhatian" ay binibigkas:

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, At ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Aleluya, Aleluya, Aleluya, luwalhati sa Iyo, O Diyos! (tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo.

Alalahanin mo, Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay ng walang hanggang reposed(hanggang 40 araw mula sa petsa ng kamatayan - "bagong namatay") iyong lingkod[o: Iyong lingkod], kapatid natin[o: aming kapatid na babae] [pangalan] at tulad ng Mabuti at Makatao, patawarin ang mga kasalanan, at ubusin ang kasamaan, pahinain, iwanan at patawarin ang lahat ng kanyang kalayaan [o: kanya] kasalanan at hindi sinasadya, iligtas mo siya[o: yu] walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya[o: kanya] ang pakikipag-isa at pagtatamasa ng Iyong walang hanggang kabutihan, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kahit na magkasala ka, ngunit hindi humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ang Iyong Diyos sa Trinity na maluwalhati, pananampalataya, at ang Unity in the Trinity and the Trinity in Unity, Orthodox even until his last breath of confession.
Ang parehong ay maawain iyon[o: na] gumising, at pananampalataya, maging sa Iyo sa halip na mga gawa, at kasama ng Iyong mga banal, na parang sagana sa pagpapahinga: walang taong nabubuhay at hindi nagkakasala. Ngunit Ikaw ay Isa, bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran, katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Isang Diyos ng mga awa at kabutihang-loob, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

At ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pagkatapos ay nagpatuloy ang pagbabasa ng mga salmo ng kathisma.

Sa dulo ng kathisma ito ay mababasa:

Trisagion

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin.(Basahin ng tatlong beses, kasama ang tanda ng krus at isang busog.)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin sa Banal na Trinidad

Banal na Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Panginoon, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Panginoon maawa ka.(tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

panalangin ng Panginoon

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin ang Iyong pangalan, Dumating ang kaharian Mo, Matupad ang iyong kalooban, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay ngayon; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Troparion ang namatay

Mula sa mga espiritu ng matuwid na namatay, ang kaluluwa ng Iyong lingkod, Tagapagligtas, bigyan ka ng kapahingahan, pinapanatili ako sa isang mapagpalang buhay, maging sa Iyo, Makatao.

Sa Iyong kapahingahan, Panginoon: kung saan nagpapahinga ang lahat ng Iyong mga banal, ipahinga rin ang kaluluwa ng Iyong lingkod, sapagkat Ikaw lamang ang Mapagmahal sa sangkatauhan.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo.
Ikaw ang Diyos na bumaba sa impiyerno at pinakawalan ang mga gapos ng mga nakagapos, Iyong sarili at ang kaluluwa ng Iyong lingkod ay nagpapahinga.

At ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Isang Dalisay at Kalinis-linisang Birhen, na nagsilang sa Diyos na walang binhi, ipanalangin na ang kanyang kaluluwa ay maligtas.

Pagkatapos ang panalangin na inilatag sa dulo ng kathisma ay binasa:

Ayon sa 1st kathisma

Panginoong Makapangyarihan sa lahat, Hindi mauunawaan, ang simula ng liwanag at superintelligent na kapangyarihan, maging ang Hypostatic Word, ang Ama at ang tanging kapangyarihan ng Iyong Espiritu, ang naglalabas: maawain alang-alang sa awa at hindi maipahayag na kabutihan, huwag hamakin ang kalikasan ng tao, ang aking kasalanan nilalaman , ngunit ang mga Banal na liwanag ng Iyong mga sagradong turo, ang batas at ang mga propetang nagniningning sa mundo, ay sumusunod ngunit sa amin na ang Iyong bugtong na Anak, na may mabuting kalooban na dakilain ang laman at turuan kami sa liwanag ng Iyong kaliwanagan: Nawa'y makinig ang Iyong mga tainga sa tinig ng aming dalangin, at ipagkaloob Mo sa amin, O Diyos, sa isang mapagbantay at matino na puso, na lampasan ang buong gabi ng buhay na ito, naghihintay sa pagdating ng Iyong Anak at Diyos namin, ang hukom ng lahat, ngunit hindi nakahiga at natutulog, ngunit gising at nakataas sa paggawa ng Iyong mga utos, makikita namin ang aming mga sarili at sa Kanyang kagalakan kami ay mabubuhay, kung saan ipinagdiriwang namin ang walang humpay na tinig, at ang hindi maipaliwanag na tamis ng mga nakakakita sa Iyong mukha, ang kabaitang hindi naipapahayag. Yako Diyos ay Mabuti at Makatao, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa 2nd kathisma

Panginoong Makapangyarihan sa lahat, Ama ng aming Panginoong Hesukristo, Iyong Bugtong na Anak, bigyan mo ako ng isang walang dungis na katawan, isang dalisay na puso, isang masayang pag-iisip, isang hindi nakalimutang pag-iisip, isang pagsalakay ng Banal na Espiritu, sa pagtatamo at kasiyahan ng katotohanan sa Iyong Kristo: sa Kanya ang kaluwalhatian ay nararapat sa Iyo, parangalan at pagsamba, kasama ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa 3rd kathisma

Panginoong Makapangyarihan sa lahat, ang Salita ng Ama na walang pasimula, Self-perpektong Diyos na si Hesukristo, alang-alang sa Iyong hindi nailapat na awa, huwag paghiwalayin ang Iyong mga lingkod, ngunit magpahinga sa kanila magpakailanman, huwag mo akong iwan, Iyong lingkod, Banal na Hari. , ngunit bigyan mo ako, hindi karapat-dapat, ang kagalakan ng Iyong pagliligtas at ipaliwanag ang aking isip na may liwanag ng kaalaman ng Iyong Ebanghelyo, itali ang aking kaluluwa ng pag-ibig ng Iyong Krus, palamutihan ang aking katawan ng Iyong kawalang-damdamin, mamatay ang mga pag-iisip at panatilihin ang aking mga paa. mula sa paggapang, at huwag mo akong lipulin ng aking mga kasamaan, O Mabuting Panginoon, kundi tuksuhin mo ako, Oh Diyos, at liwanagan mo ang aking puso, subukin mo ako at linawin mo ang aking mga landas, at tingnan mo kung nasa akin ang daan ng kasamaan, at tumalikod ka. palayo dito, at patnubayan mo ako sa landas ng kawalang-hanggan. Ikaw ang Daan, at ang Katotohanan, at ang Buhay, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian kasama ng Iyong Ama nang walang pasimula at ang Kabanal-banalan, at ang Mabuti, at ang Espiritung nagbibigay-Buhay, ngayon at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-4 na kathisma

Sa Iyo, Panginoon, ang tanging Mabuti at Di-malilimutang, ipinagtatapat ko ang aking mga kasalanan; Ngunit, aking Panginoon, Panginoon, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing, ang isang Mapalad at Maawain, na parang isinasamo ko sa Iyo na kasama nila, na linisin bago ang wakas mula sa lahat ng kasalanan: ito ay isang kakila-kilabot at kakila-kilabot na lugar para sa imam, ang nagkahiwalay ang mga katawan, at itatago ako ng maraming madilim at hindi makatao na mga demonyo, at walang tutulong na samahan o magligtas. Kaya't ako'y bumagsak sa Iyong kabutihan, huwag mong ipagkanulo ang mga nagkasala sa akin, hayaang ipagmalaki ako ng aking mga kaaway, Mabuting Panginoon, hayaan silang magsabi sa ibaba: ikaw ay dumating sa aming mga kamay, at ikaw ay ipinagkanulo sa amin. Ni, Panginoon, huwag kalimutan ang Iyong mga kagandahang-loob, at huwag mo akong gantihan ng ayon sa aking mga kasamaan, at huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin: nguni't ikaw, Panginoon, parusahan mo ako, kapwa ng awa at mga biyaya. Nawa'y ang aking kaaway ay hindi magalak sa akin, ngunit pawiin ang kanyang mga parusa laban sa akin at iwaksi ang lahat ng kanyang kilos, at bigyan ako ng landas patungo sa Iyo, O mabuting Panginoon: nang magkasala, hindi ako pumunta sa ibang doktor, at hindi iniunat ang aking kamay sa isang kakaibang diyos, samakatuwid, huwag tanggihan ang aking panalangin, ngunit pakinggan mo ako ng Iyong kabutihan at pagtibayin ang aking puso ng iyong pagkatakot, at nawa'y ang Iyong biyaya ay mapasaakin, Panginoon, tulad ng apoy na nagniningas sa maruruming pag-iisip sa akin. Ikaw, O Panginoon, ay isang liwanag, higit sa alinmang liwanag; kagalakan, higit sa anumang kagalakan; pahinga, higit sa anumang pahinga; tunay na buhay at kaligtasan na nananatili magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa 5th kathisma

Ang Diyos na Matuwid at Kapuri-puri, Diyos na Dakila at Malakas, Diyos na Walang Hanggan, dinggin ang panalangin ng isang makasalanang tao sa oras na ito: dinggin mo ako, na nangako na diringgin ka sa katotohanan, yaong mga tumatawag sa iyo, at huwag mo akong kinasusuklaman, marumi sa bibig at kontento sa kasalanan, ang pag-asa ng lahat ng dulo ng mundo at mga gumagala sa malayo. Magsihawak ng mga sandata at isang kalasag at tumayo para sa aking tulong: ibuhos mo ang iyong tabak at tumayo laban sa mga umuusig sa akin. Sawayin mo ang karumaldumal na espiritu mula sa mukha ng aking kabaliwan, at nawa'y mawala sa aking isipan ang espiritu ng poot at masamang hangarin, ang espiritu ng inggit at pambobola, ang diwa ng takot at kawalang-pag-asa, ang diwa ng pagmamataas at lahat ng iba pang malisya; at nawa ang bawat pag-aapoy at paggalaw ng aking laman, na binubuo ng kilos ng diyablo, ay mapatay, at nawa'y ang aking kaluluwa at katawan at espiritu ay maliwanagan ng liwanag ng Iyong Banal na kaalaman: oo, sa dami ng Iyong mga biyaya, aking makakamit ang pagkakaisa ng pananampalataya, ganap sa isang asawa, hanggang sa lawak ng edad, at luwalhatiin kasama ng mga Anghel at ng lahat ng iyong mga banal, ang iyong kagalang-galang at kahanga-hangang pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at kailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-6 na kathisma

Nagpapasalamat kami sa Iyo, O Panginoon naming Diyos, para sa lahat ng Iyong mabubuting gawa, maging mula sa unang panahon hanggang sa kasalukuyan sa amin, hindi karapat-dapat, dating, tungkol sa kanila ay alam namin at hindi alam, tungkol sa mga nahayag at hindi nahayag, kahit na sila ay mga gawa, at sa isang salita: nagmamahal sa amin, na para bang sila ang Bugtong na Ibigay ang iyong Anak para sa amin, kusa. Gawin Mo kaming karapatdapat na maging pag-ibig Mo. Ibigay sa pamamagitan ng Iyong salita ang karunungan at ang Iyong takot, huminga ng lakas mula sa Iyong lakas, at kung gusto mo o ayaw mong magkasala, magpatawad, at huwag sisihin at iligtas ang aming banal na kaluluwa, at iharap ito sa Iyong Trono, mayroon akong malinis na budhi, at ang wakas ay karapat-dapat sa Iyong pagkatao. At alalahanin, Panginoon, silang lahat na tumatawag sa Iyong pangalan sa katotohanan: alalahanin ang lahat na mabuti o sumasalungat sa amin na nagnanais: lahat ay tao, at bawat tao ay walang kabuluhan. Kaya nga, kami ay nananalangin sa Iyo, O Panginoon: ipagkaloob Mo sa amin ang Iyong kagandahang-loob at dakilang awa.
Cm. .

Ayon sa 7th kathisma

Panginoon, aking Diyos, bilang isang Mabuti at Makatao, Ikaw ay gumawa ng maraming awa sa akin, kahit na ayaw kong makita, at ano ang aking igaganti sa Iyong kabutihan, aking Panginoon, Panginoon? Pinasasalamatan ko ang Iyong maraming inaawit na pangalan, pinasasalamatan ko ang Iyong hindi maisip na kagandahang-loob sa akin, pinasasalamatan ko ang Iyong hindi nailapat na mahabang pagtitiis. At mula ngayon, mamagitan ka, at tulungan mo ako, at takpan mo ako, Guro, mula sa lahat, kung walang magkasala sa Iyo: Ikaw, sa bigat ng aking kalikasan, ay gumagapang, Iyong timbangin ang aking kabaliwan, Iyong timbangin ang aking nagawa. , maging sa kaalaman at hindi sa kaalaman, kahit kusang-loob at hindi sinasadya, maging sa gabi at araw, at sa isip, at pag-iisip, na parang ang Diyos ay Mabuti at Makatao, linisin mo ako ng hamog ng Iyong awa, O Mabuting Panginoon. , at iligtas kami alang-alang sa Iyong banal na pangalan, sa larawan ng mga tadhana. Ikaw ang Liwanag at ang Katotohanan at ang Buhay, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa 8th kathisma

Panginoon, Mapagbigay at Maawain, Mahabang pagtitiis at Maraming-maawain, magbigay ng inspirasyon sa panalangin at dinggin ang tinig ng aking panalangin: gawin mo sa akin ang isang tanda para sa kabutihan, patnubayan mo ako sa Iyong landas, upang lumakad sa Iyong katotohanan, magalak ang aking puso, upang matakot sa Iyong Banal na pangalan, at gumawa ng mga kababalaghan. Ikaw ang Iisang Diyos, at walang katulad Mo sa boseh, Panginoon, Malakas sa awa, at Mabuti sa lakas, sa isang parkupino upang tumulong at umaliw, at iligtas ang lahat ng nagtitiwala sa Iyong pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa 9th kathisma

Guro Panginoon, aming Diyos, Na siyang tanging karamdaman ng aking kaluluwa, at naghahasik ng kagalingan, pagalingin mo ako, na parang tumitimbang, alang-alang sa karamihan ng Iyong awa at Iyong kagandahang-loob, dahil sa aking mga gawa ay walang palitada na mailalapat sa sa kanya, sa ilalim ng langis, sa ilalim ng tungkulin, ngunit Ikaw, halika tumawag hindi ang matuwid, ngunit ang mga makasalanan sa pagsisisi, maawa ka, maawa ka, patawarin mo ako, punitin ang sulat-kamay ng marami sa aking at pag-aralan ang mga gawa at gabayan ako sa Iyong matuwid na landas, oo, lumakad sa Iyong katotohanan, maiiwasan ko ang mga palaso ng masama at ako ay lilitaw nang walang paghatol sa harap ng Iyong kakila-kilabot na trono, niluluwalhati at inaawit ang Iyong pinakabanal na pangalan magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-10 kathisma

Panginoon nating Diyos, Mayaman sa awa at hindi mauunawaan sa mga biyaya, Isang likas na walang kasalanan, at alang-alang sa amin, bukod sa kasalanan, bilang Tao, dinggin itong masakit na panalangin ko sa oras na ito, dahil ako ay dukha at aba sa kabutihan. mga gawa, at ang aking puso ay nababagabag sa loob ko. Sapagkat timbangin mo, O Kataas-taasang Hari, Panginoon ng langit at lupa, na para bang ang lahat ng aking kabataan ay nasa kasalanan at lumakad sa mga yapak ng mga pita ng aking laman, lahat ng pagtawa ay demonyo, lahat ng diyablo ay sumunod, kukunin ko. ito'y lumabas sa thyme ng mga matatamis, gumulong-gulong, pinadilim ng pag-iisip mula sa pagkabata, kahit na Hanggang ngayon, hindi ko nais na gawin ang iyong banal na kalooban, ngunit ako ay binihag ng lahat ng mga simbuyo ng damdamin na naninirang-puri sa akin, pagtawa at panunuya ng demonyo, hindi kailanman. isipin mo sa aking isipan, tulad ng hindi matiis na galit laban sa mga makasalanan ng Iyong pagsaway, at nakahiga na apoy na impiyerno. Na parang mula sa lahat ng dako ay nahulog ako sa kawalan ng pag-asa, at sa anumang paraan sa pakiramdam ng pagbabagong loob ako ay walang laman at hubad mula sa Iyong pagkakaibigan. Anong uri ng kasalanan ang hindi mo nagawa? Ano ang negosyo ng diyablo? Anong kilos ng malamig at pakikiapid ang hindi ko nagawa nang may kalamangan at kasipagan? Alalahanin ang isip na may mga makalaman na nagpaparumi, ang katawan na may pinaghalong kaliskis, ang espiritu na may komposisyon ng mga nagpaparumi, mahal ko ang bawat isinumpang laman ng aking laman at gumagawa kasama ng kasalanan. At sino pa ang hindi nagdadalamhati sa akin, sinumpa? Sino ang hindi magluluksa sa akin, ang hinatulan? Ako ay nag-iisa, Guro, ang iyong poot ay nagagalit, ako lamang ang nag-aalab ng Iyong galit sa akin, Ako lamang ang nakagawa ng masama sa Iyo, na nalampasan at natalo ang lahat ng mga makasalanan mula sa mga panahon, walang kapantay na kasalanan at hindi napatawad. . Ngunit ikaw ay higit na maawain, mahabagin, mabait, at naghihintay ka ng pagbabagong loob ng tao, at itinatapon ko ang aking sarili sa harap ng Iyong kakila-kilabot at hindi mabata na paghatol, at na parang hinihipo ang Iyong pinakadalisay na mga paa, mula sa kaibuturan ng aking kaluluwa ay sumisigaw ako sa Iyo. : linisin, Panginoon, patawarin, Tagapagbigay, maawa ka sa aking kahinaan, yumuko ka sa aking pagkalito, dinggin ang aking panalangin at huwag mong pigilan ang aking mga luha, tanggapin mo akong nagsisi, at ibalik-loob ang nagkasala, na pumipihit at nananalangin para sa pagpapatawad. Hindi mo inilagay ang pagsisisi sa mga matuwid, hindi ka naglagay ng kapatawaran sa mga hindi nagkasala, ngunit inilagay mo ang pagsisisi sa akin, isang makasalanan, sa kanila sa Iyong galit, nakatayo akong hubad at hubad sa harap Mo, Panginoon ng Puso, ipagtapat ang aking mga kasalanan: Hindi ko makita at makita ang taas Makalangit, sa bigat ng aking mga kasalanan ay ating inaawit. Liwanagin mo ang mga mata ng aking puso at bigyan ako ng pagsisisi sa pagsisisi, at pagsisisi ng puso sa pagtutuwid, at nang may mabuting pag-asa at tunay na katiyakan, pupunta ako sa mundo doon, pumupuri at pagpapala, aalisin ko ang iyong banal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-11 na kathisma

Lumiwanag sa aming mga puso, O Panginoon ng sangkatauhan, ang iyong hindi nasisira na liwanag ng teolohiya, at buksan ang aming mga mata sa pag-iisip, sa iyong mga sermon ng ebanghelyo na nauunawaan, ilagay mo sa amin ang takot at ang iyong mga pinagpalang mga utos, upang ang mga pagnanasa sa laman ay maayos, kami ay dadaan sa espirituwal. buhay, lahat, maging sa iyong kalugud-lugod at matalino at aktibo. Ikaw ang kaliwanagan ng aming mga kaluluwa at katawan, Kristong Diyos, at kami ay nagpapadala ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong Ama na walang pasimula at ang Banal, at ang Mabuti, at ang Iyong Espiritung nagbibigay-buhay, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. , amen.
Cm. .

Ayon sa ika-12 na kathisma

Panginoong aking Diyos, ang Isang Mabuti at Makatao, ang Isang Maawain at Maamo, ang Isang Tunay at Matuwid, ang Isang Mapagbigay at Maawain na aming Diyos: nawa'y ang Iyong kapangyarihan ay dumating sa akin, ang Iyong makasalanan at malaswang lingkod, at ang aking templo ay palakasin ng ang Ebanghelyo ng Iyong Banal na turo, Guro at Mapagmahal sa sangkatauhan, Mapagmahal, Mabait, paliwanagan ang aking sinapupunan at ang lahat ng aking kaluluwa sa pamamagitan ng Iyong kalooban. Linisin mo ako mula sa lahat ng masamang hangarin at kasalanan: panatilihin akong walang dungis at walang kapintasan mula sa lahat ng pagdagsa at pagkilos ng diyablo, at ipagkaloob mo sa akin ayon sa Iyong kabutihan, ang Iyong pang-unawa, ang Iyong pamimilosopo, at sa Iyong mga hangaring mabuhay, Matakot sa Iyong takot, kahit na Ikaw gawin ang kalugud-lugod sa aking mga huling buntong-hininga, na para bang, sa pamamagitan ng Iyong hindi maisip na awa, panatilihin ang aking katawan at kaluluwa, isip at pag-iisip, anumang templo na lumalaban sa network ay hindi natutukso. Panginoon ko, Panginoon, takpan mo ako ng Iyong awa, at huwag mo akong iwan, isang makasalanan, at isang marumi, at hindi karapat-dapat na lingkod mo: bilang Ikaw ay aking Tagapagtanggol, Panginoon, at aking aalisin ang aking pag-awit tungkol sa Iyo, at kami ay magpadala ng kaluwalhatian sa Iyo, Ama at Anak at Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-13 na kathisma

Banal na Panginoon, Na nabubuhay sa kaitaasan, at sa pamamagitan ng Iyong nakakakita ng lahat na mata ay tumingin sa lahat ng nilikha. Iniuukol namin ang aming mga kaluluwa at katawan sa iyo, at nananalangin kami sa iyo, Banal ng mga Banal: iunat mo ang iyong di-nakikitang kamay mula sa iyong banal na tahanan, at pagpalain mo kaming lahat: at kung kami ay magkasala laban sa iyo, kusang-loob at hindi, sapagkat ang Diyos ay Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan, patawarin mo kami, bigyan mo kami ng kapayapaan at kabutihan sa Iyo. Ang iyo ay isang parkupino upang maawa at magligtas, aming Diyos, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Iyo, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-14 na kathisma

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Panginoong Diyos ng aming kaligtasan, na para bang ginagawa mo ang lahat para sa mabubuting gawa ng aming buhay, na para bang binigyan mo kami ng kapahingahan noong nakaraang gabi, at itinaas mo kami mula sa aming mga higaan, at inilagay mo kami sa pagsamba sa Ang iyong marangal at maluwalhating pangalan. Gayon din ang aming idinadalangin sa Iyo, Panginoon: bigyan mo kami ng biyaya at lakas, upang kami ay makaawit nang may katalinuhan at manalangin nang walang patid: at ako ay titingin sa Iyo, ang Tagapagligtas at Tagapagbigay ng aming mga kaluluwa, nang may takot at panginginig, ang aking kaligtasan ay aktibo. Dinggin mo, kung gayon, at maawa ka, O Maawain, sa amin: durugin ang aming di-nakikitang mga mandirigma at mga kaaway sa ilalim ng aming mga paa: tanggapin kahit na ayon sa lakas ng aming pasasalamat: bigyan kami ng biyaya at lakas upang ibuka ang aming mga bibig, at ituro sa amin ang Iyong katwiran. . Para kaming nananalangin, ayon sa nararapat, hindi namin alam, kung hindi Ikaw, Panginoon, turuan kami ng Iyong Banal na Espiritu. Ngunit kung ikaw ay nagkasala kahit hanggang sa kasalukuyan, sa salita, o sa gawa, o sa pag-iisip, kusa o hindi, humina, umalis ka, magpatawad. Kung nakikita mo ang kasamaan, Panginoon, Panginoon, sino ang tatayo? Habang mayroon kang paglilinis, mayroon kang pagpapalaya. Ikaw ang Nag-iisang Banal, Malakas na Katulong, at Tagapagtanggol ng aming buhay, at pagpapalain Ka namin magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-15 na kathisma

Guro Panginoong Hesukristo, Ikaw ang aking Katulong, ako ay nasa Iyong mga kamay, tulungan mo ako, huwag mo akong iwan na magkasala sa Iyo, sapagkat ako ay nagkakamali, huwag mo akong iwan na sundin ang kalooban ng aking laman, huwag mo akong hamakin, Panginoon, dahil mahina ako. Iyong timbangin kung ano ang kapaki-pakinabang sa akin, huwag mo akong iwan upang mapahamak ang aking mga kasalanan, huwag mo akong iwan, Panginoon, huwag mo akong iwan, na para bang ako ay dumulog sa Iyo, turuan mo akong gawin ang Iyong kalooban, dahil Ikaw ay aking Diyos. . Pagalingin mo ang aking kaluluwa, sapagka't ako ay nagkasala sa Iyo, iligtas mo ako alang-alang sa Iyong awa, sapagka't sa Iyo ay lahat ng naghihirap, at walang ibang kanlungan para sa akin, maliban sa Iyo, Panginoon. Nawa'y mapahiya ang lahat ng bumangon laban sa akin at naghahangad ng aking kaluluwa na ubusin ito, sapagkat Ikaw lamang ang Malakas, Panginoon, sa lahat, at sa Iyo ang kaluwalhatian magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-16 na kathisma

Banal na Panginoon, Buhay sa Kataas-taasan, at sa Iyong nakakakita ng lahat na mata ay tumitingin sa lahat ng nilikha, Iyukod namin ang aming mga kaluluwa at katawan sa Iyo, at nananalangin kami sa Iyo, Banal ng mga Banal: iunat ang Iyong di-nakikitang kamay mula sa Iyong banal na tahanan, at pagpalain kaming lahat, at patawarin mo kami sa bawat kasalanan, kusang loob at hindi sinasadya, sa salita man o sa gawa. Ipagkaloob mo sa amin, Panginoon, ang lambing, bigyan mo kami ng mga espirituwal na luha mula sa kaluluwa, para sa paglilinis ng marami sa aming mga kasalanan, ipagkaloob Mo ang Iyong dakilang awa sa Iyong mundo at sa amin, Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod. Sapagkat pinagpala at niluluwalhati ang iyong pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-17 na kathisma

Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat at Lumikha ng lahat, mapagbigay na Ama, at Diyos ng awa, na lumikha ng tao mula sa lupa, at nagpakita sa kanya sa Iyong larawan at wangis, at sa pamamagitan nito ang Iyong dakilang pangalan ay luluwalhatiin sa lupa, at mapupuksa dahil sa pagsuway sa Iyong mga utos, muling nilikha para sa pinakamahusay na siya sa Iyong Kristo, at itinaas siya sa Langit: Nagpapasalamat ako sa Iyo, sapagkat pinarami Mo sa akin ang Iyong kadakilaan, at hindi Mo ako ipinagkanulo sa aking kaaway hanggang sa wakas, pinalayas Mo ako. hinahanap ang kalaliman ng impiyerno, Iniwan Mo ako sa ibaba upang mapahamak kasama ng aking mga kasamaan. Ngayon, O Panginoon, maraming-maawain at mapagmahal, ay hindi mo nais ang kamatayan ng isang makasalanan, ngunit maghintay para sa pagbabago, at tanggapin: kahit na ang ibinagsak, ituwid, pagalingin ang nagsisisi, ibalik mo ako sa pagsisisi, at ituwid ang nalulumbay, at pagalingin ang nagsisisi: alalahanin ang iyong kagandahang-loob, at kahit na mula sa iyong edad Kalimutan ang aking di-maunawaang kabutihan at ang aking di-masusukat na kasamaan, kahit na ako ay gumawa ng gawa at salita at pag-iisip: hayaan ang pagbulag ng aking puso, at bigyan ako ng mga luha ng lambing upang linisin ang karumihan. ng aking mga iniisip. Pakinggan, O Panginoon, mag-ingat, Mapagmahal sa sangkatauhan, dalisayin, Maawain, at mula sa pagdurusa ng naghahari na mga pagnanasa sa akin ay palayain ang aking sinumpaang kaluluwa. At huwag hayaang mahawakan ako ng kasalanan sa sinuman, hayaan ang manlalaban ng demonyo na lumaban sa akin nang mas mababa, hayaang akayin niya ako pababa sa kanyang pagnanasa, ngunit sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang kamay, ang kanyang kapangyarihan, pagnanakaw sa akin, naghahari Ka sa akin, Mabuti at Makatao Panginoon , at ang buong pagkatao Mo, at hayaan mo akong mabuhay ang natitira ayon sa Iyong mabuting kalooban. At bigyan mo ako ng hindi maipaliwanag na kabutihan ng puso, paglilinis, pag-iingat ng bibig, katuwiran ng mga gawa, mapagpakumbabang karunungan, kapayapaan ng pag-iisip, katahimikan ng aking espirituwal na lakas, espirituwal na kagalakan, tunay na pag-ibig, mahabang pagtitiis, kabutihan, kaamuan, hindi pakunwari. pananampalataya, pagpipigil, pagpipigil, at tuparin ang lahat sa akin ng mabubuting bunga, ang kaloob ng iyong Banal na Espiritu. At huwag mo akong itaas sa kalagitnaan ng aking mga araw, sa ibaba ng aking hindi naitama at hindi nakahandang kaluluwa, pasayahin ako, ngunit gawing perpekto ako ng Iyong pagiging perpekto, at ilabas ako sa buhay na ito, na parang dumaan ako sa simula at kapangyarihan ng kadiliman na walang hadlang. , makikita ko ang Iyong biyaya at ako ay hindi malalapitan ang Iyong kaluwalhatian, ang hindi masabi na kabaitan, kasama ang lahat ng iyong mga banal, sa kanila ay mapabanal, at luwalhatiin ang iyong buong-karangalan at kahanga-hangang pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-18 na kathisma

Panginoon, huwag mo akong sawayin ng iyong galit, ngunit parusahan mo ako ng iyong galit. Panginoong Hesukristo, ang Anak ng Buhay na Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan, isang pulubi, isang hubad, isang tamad, pabaya, mapanirang-puri, sinumpa, mapakiapid, mangangalunya, malakiy, isang sodomista, marumi, alibugha, walang utang na loob, walang awa, malupit, lasenggo, nasusunog na budhi, impersonal, walang pakundangan, hindi nasusuklian, hindi karapat-dapat sa Iyong pagkakawanggawa, at karapat-dapat sa lahat ng pagdurusa, at impiyerno, at pagdurusa. At hindi alang-alang sa karamihan ng aking mga kasalanan, magsuot ng maraming pagdurusa, Tagapagligtas; ngunit maawa ka sa akin, sapagkat ako ay mahina, kapwa sa kaluluwa at laman, at sa isip, at sa pag-iisip, at sa imahe ng kapalaran, iligtas mo ako, Iyong hindi karapat-dapat na lingkod, kasama ang mga panalangin ng aming Pinaka Purong Ginang, ang Theotokos , at lahat ng mga banal na nagpalugod sa iyo mula sa mga panahon: gaya ng pinagpala mo sa magpakailan man, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-19 na kathisma

Panginoong Kristong Diyos, kahit na ang Iyong mga pagnanasa ay nagpapagaling sa aking mga pagnanasa at nagpapagaling sa aking mga ulser sa Iyong mga ulser, ipagkaloob mo sa akin, na nagkasala ng marami sa Iyo, mga luha ng lambing, tunawin ang aking katawan mula sa amoy ng Iyong nagbibigay-buhay na Katawan, at pasayahin ang aking kaluluwa kasama ng Iyong Kagalang-galang na Dugo mula sa kalungkutan, na iniinom ng aking kalaban . Itaas ang aking isip sa Iyo, naaakit sa lambak, at itaas ako mula sa kailaliman ng kapahamakan, na parang hindi ko imam pagsisisi, hindi ko imam lambing, hindi ko imam luha ng aliw, pagpapalaki ng mga bata sa kanilang mana. Sa pagdidilim ng aking isipan sa makamundong pagnanasa, hindi ako makatingin sa Iyo sa may sakit, hindi ko mapainit ang aking sarili sa mga luha, maging ang pag-ibig para sa Iyo, ngunit, Panginoong Panginoon, Hesukristo, Kayamanan ng Mabuti, bigyan mo ako ng lubos na pagsisisi, at isang masipag na puso. upang hanapin ang Iyo, bigyan mo ako ng Iyong biyaya, at i-renew sa akin ang mga larawan ng Iyong larawan. Iwanan Ka, huwag mo akong iwan, pumunta ka sa aking pagtutuos, akayin mo ako sa Iyong pastulan, at ibilang ako sa mga tupa ng Iyong piniling kawan, palakihin mo ako kasama nila mula sa cereal ng Iyong Banal na mga sakramento, kasama ang mga panalangin ng Iyong Pinaka Purong Ina at lahat ng iyong mga banal, amen.
Cm. .

Ayon sa ika-20 kathisma

Panginoong Hesukristo na aking Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan, at patawarin mo ako, Iyong hindi karapat-dapat na lingkod, ang pustura mo, ako ay nagkasala sa buong buhay ko, at maging hanggang sa araw na ito, at kung ako ay nagkasala tulad ng isang tao, ang aking mga boluntaryong kasalanan at hindi sinasadya, sa gawa at salita, maging sa isip at isipan, maging sa kapwa paghanga at kawalan ng pansin, at marami sa aking katamaran at pagpapabaya. At kung ako ay sumumpa sa pamamagitan ng Iyong pangalan, kung ako ay sumumpa, o lumapastangan sa pamamagitan ng pag-iisip, o kung kanino ko sinisiraan, o sinisiraan, o nagdadalamhati, o sa galit, o pagnanakaw, o pakikiapid, o pagsisinungaling, o palihim na lason, o isang kaibigan ang umabot sa akin. , at hinamak siya, o ang isang kapatid na ininsulto at nalulungkot, o nakatayo sa tabi namin sa pananalangin at salmo, ang aking tusong pag-iisip ay umiikot na tusong, o higit na tinatangkilik, o tumatawa nang baliw, o mga pandiwang lapastangan, o palalo, o palalo, o nakita ko. walang kabuluhang kagandahang-loob at nalinlang mula rito, o katawa-tawa na kutyain ako. Kung sa hinaharap ay napabayaan ko ang aking panalangin, o hindi ko sinunod ang mga utos ng aking espirituwal na ama, o walang kabuluhang salita, o kung hindi man, gumawa ako ng isang bagay na tuso, para sa lahat ng ito at sa pinakadakila sa mga gawaing ito, naaalala ko ang mga ito sa ibaba. Maawa ka, Panginoon, at patawarin mo akong lahat, upang ako ay makatulog at makapagpahinga sa kapayapaan, umaawit, at magpala, at lumuwalhati sa Iyo, kasama ng Iyong Ama na walang pasimula at kasama ang Kabanal-banalan, at Mabuti, at nagbibigay-buhay na Iyong Espiritu, ngayon. at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Cm. .

Ang isang bagong namatay na tao ay tinatawag na isang patay na tao, mula sa sandali ng kanyang kamatayan hindi hihigit sa apatnapung araw ang lumipas. Ayon sa paniniwala ng Orthodox, pagkatapos ng kamatayan, sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ay nasa lupa at binibisita ang mga lugar kung saan naganap ang buhay sa lupa ng isang tao. Sa ikatlong araw, ang kaluluwa ay inilipat sa espirituwal na mundo. Ang mga panalangin ng Orthodox ng mga kamag-anak para sa bagong namatay ay tumutulong sa kaluluwa na dumaan sa mga pagsubok sa hangin. Nagagawa ng Panginoon, sa pamamagitan ng taimtim at taimtim na panalangin ng mga mahal sa buhay, na patawarin ang mga kasalanan ng namatay. Ang paglaya mula sa mga kasalanan ay ginagawang posible ang muling pagkabuhay ng kaluluwa para sa walang hanggang buhay na maligaya.

Araw ng pagkamatay. Anong gagawin

Kinakailangang mamagitan para sa nasasakdal bago ang paglilitis, at hindi pagkatapos nito. Pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay dumaan sa mga pagsubok, ang paghatol ay ginawa, ang isa ay dapat mamagitan para dito: manalangin at gumawa ng mga gawa ng awa.

Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

Para sa maraming tao, ang kamatayan ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan.

Binabawasan ng kamatayan ang dami ng kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung laging may mga mamamatay-tao—si Cain na nagtaksil sa Panginoong Hudas at sa iba pang katulad nila?

Itinuturo ng mga Banal na Ama ng Simbahan na ang pinakamakapangyarihan at mabisang paraan ng paghingi ng awa sa Diyos sa mga yumao ay ang kanilang paggunita sa Liturhiya.

Anong mga pagkain ang maaaring ilagay sa bisperas?

Pagkatapos ay ititigil lamang ng Panginoon ang buhay ng isang tao kapag nakita niyang handa siya para sa paglipat tungo sa kawalang-hanggan, o kapag wala siyang nakikitang pag-asa para sa kanyang pagtutuwid.

Ang isa na namuhay nang banal, gumawa ng mabubuting gawa, nagsuot ng krus, nagsisi, nagkumpisal at nakipag-isa - siya, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay maaaring maging karapat-dapat sa isang pinagpalang buhay sa kawalang-hanggan at anuman ang oras ng kamatayan.

Kung ang namatay ay nagpamana para i-cremate, hindi kasalanan na labagin ang namamatay na kaloobang ito.

Bakit ginagawa ang mga paggunita sa loob ng 40 araw

At ayon sa isang popular na paniniwala, ito ay sa ika-40 araw ng paggunita para sa buong araw na ang kaluluwa ay bumalik sa kanyang tahanan, at umalis lamang pagkatapos na ito ay ginugol.

Minsan ang mga kaluluwa ay maingat na naghanda para sa gayong pagdating, ginawa ang kama na may puting kumot sa gabi at tinatakpan ito ng kumot.

Mga panalangin para sa bagong pahingang lingkod ng Diyos hanggang 40 araw

Ang pagsilang ng isang tao ay nagdudulot ng malaking kagalakan sa pamilya. Sa kasamaang palad, ang petsa ng kamatayan ay namarkahan na sa aklat ng buhay. Ito ay nakasalalay lamang sa tao kung paano at kung ano ang darating sa araw na ito. Paano niya mabubuhay ang panahong nakalaan sa kanya.

Ang mga panalangin ay pangunahing nakasulat sa Old Church Slavonic. Mayroong isang malaking bilang ng mga ito. Depende sa sanhi ng pagkamatay at kung sino ang namatay. Mayroong panalangin para sa mga namatay at walang oras upang mabinyagan. Kabilang sa mga ito ay isang panalangin sa Ina ng Diyos para sa bagong namatay. Siya ang ina ng Panginoon, at ang pagdarasal sa kanya ay makakatulong sa paglambot sa Hari sa Langit. Mahahanap mo ito sa halos anumang aklat ng panalangin. Ang layunin ng memorial dinner ay upang alalahanin ang namatay na tao, ipagdasal ang pahinga ng kanyang kaluluwa, magbigay ng sikolohikal na suporta sa mga nangangailangan, pasalamatan ang mga tao para sa kanilang pakikilahok at tulong. Hindi ka maaaring mag-ayos ng hapunan na may layuning mapabilib ang mga bisita ng mga mamahaling at masasarap na pagkain, ipinagmamalaki ang saganang pagkain, o pakainin ka sa pagkabusog. Ang pangunahing bagay ay hindi pagkain, ngunit nagkakaisa sa kalungkutan at sumusuporta sa mga nahihirapan.

Huwag gawin ang wake bilang isang kapistahan.

Ang pagbisita sa libingan ng isang namatay ay isang obligadong bahagi ng ritwal ng libing. Magdala ng mga bulaklak at kandila. Nakaugalian na ang pagdadala ng isang pares ng bulaklak sa sementeryo, kahit na ang mga numero ay simbolo ng buhay at kamatayan. Ang paglalagay ng mga bulaklak ay ang pinakamahusay na paraan upang ipakita ang paggalang sa namatay.

Pagdating, dapat kang magsindi ng kandila at manalangin para sa kapayapaan ng isip, pagkatapos ay maaari kang tumayo, tumahimik, alalahanin ang magagandang sandali mula sa buhay ng namatay na tao.

Ang mga maingay na pag-uusap at talakayan ay hindi nakaayos sa sementeryo, ang lahat ay dapat maganap sa isang kapaligiran ng kalmado at katahimikan.

Panalangin para sa namatay hanggang 40 araw

Alalahanin, Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay ng iyong walang hanggang bagong yumaong lingkod (o Iyong lingkod), ang pangalan, at bilang mabuti at pilantropo, patawarin ang mga kasalanan at ubusin ang kasamaan, pahinain, iwanan at patawarin ang lahat ng kanyang mga kusang kasalanan. at hindi sinasadya, itinataas siya sa Iyong banal na ikalawang pagparito sa pakikiisa ng Iyong walang hanggang mga pagpapala, maging alang-alang sa Iisang pananampalataya sa Iyo, ang tunay na Diyos at ang Mapagmahal sa sangkatauhan. Tulad mo ay ang muling pagkabuhay at ang tiyan, at kapahingahan sa iyong lingkod, pangalan, Kristo na aming Diyos. At nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong Ama na walang simula at kasama ng Kabanal-banalang Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman, amen.

Tulungan ang iyong sarili at mga mahal sa buhay

Ang panalangin para sa bagong pahinga ay ang pinakamataas na anyo ng asetisismo. Ang mga bunga nito ay malalaman lamang sa kakila-kilabot na paghatol. Kapag may hinihiling ang mga tao sa Panginoon, nakukuha nila ang gusto nila. Dahil dito ay nagpapasalamat sila sa Panginoon. Kung binibigkas mo ang mga ito nang may dalisay na puso at mabuting hangarin, maraming mga kasalanan ng isang taong namatay na ang mapapatawad. Ang galit ng Hari ng Langit ay mapapalitan ng awa.

Ang panalangin para sa bagong pahinga ay ang katuparan ng pangunahing dalawahang utos. Siya ay nagsasalita ng pag-ibig sa Diyos at kapwa. Ang pagmamahal sa iyong kapwa ay hindi nangangahulugan ng pagtulong lamang sa kanya sa makamundong buhay. Ibig sabihin ay tulungan siya kapag wala nang umaasa sa kanya. Lumapit siya sa Panginoon, at ang kaluluwa ay nabahiran ng mga kasalanan.

Ang gayong pagdating ay nangangahulugan ng pagpapakita ng paggalang sa namatay at sa kanyang pamilya. Ang mga klero ay pormal na inanyayahan sa paggunita, na talagang sinisikap na huwag makibahagi sa kanila.

Pagdating sa bahay mula sa sementeryo, siguraduhing hugasan ang iyong mga kamay, tuyo gamit ang isang tuwalya. Nilinis din sila sa pamamagitan ng paghawak sa kalan, tinapay gamit ang kanilang mga kamay, bago pa nila sinasadyang initin ang paliguan at hugasan ito, nagpalit ng damit. Ang kaugaliang ito sa mga Slav ay malinaw na nauugnay sa mga ideya tungkol sa naglilinis na kapangyarihan ng apoy at naglalayong protektahan ang sarili mula sa namatay.

Sa oras na dinala ang namatay sa sementeryo at inilibing sa bahay, natapos ang paghahanda para sa pagkain. Inayos ang mga muwebles, hinugasan ang mga sahig, ang lahat ng basurang naipon sa loob ng tatlong araw ay tinangay sa direksyon mula sa isang malaking sulok hanggang sa threshold, tinipon at sinunog. Ang mga sahig ay kailangang hugasan nang lubusan, lalo na ang sulok, ang mga hawakan, ang threshold. Pagkatapos linisin, ang silid ay pinausok ng usok ng insenso o juniper.

Ang mga kapistahan ng libing ay umiral din noong sinaunang panahon, nang ang mga pagano ay kumakain ng pagkain sa mga libingan ng mga patay na tribo. Ang tradisyong ito ay pumasok sa mga ritwal ng Kristiyano, at ang mga sinaunang Kristiyanong pang-alaala na pagkain ay binago sa mga huling panahon sa mga modernong paggunita.

Mayroon ding mga tinatawag na paggunita sa kalendaryo na nauugnay sa ilang mga pista opisyal, kasama ang paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka, at kasama sa mga ritwal ng simbahan. Sa pagsisikap na ilibing ang namatay ayon sa mga katutubong ritwal at alinsunod sa mga tuntunin ng simbahan, ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay madalas na pormal na sumusunod sa pagganap ng mga ritwal na aksyon, nang hindi pumasok sa kanilang kahulugan.

Ang buong espasyo (ayon sa mitolohiyang Kristiyano) ay kumakatawan sa ilang mga korte, kung saan ang papasok na kaluluwa ay hinatulan ng mga demonyo ng mga kasalanan. Ang bawat paghatol (ordeal) ay tumutugma sa isang tiyak na kasalanan, ang masasamang espiritu ay tinatawag na mga publikano.

Ang bilang na apatnapu ay makabuluhan, kadalasang matatagpuan sa Banal na Kasulatan.

Una sa lahat, ang mga kamag-anak, pinakamalapit na kaibigan ay natipon para sa mga pagkain sa libing, at mas maaga din - kinakailangan ang mga mahihirap at mahihirap. Lalong iniimbitahan ang mga naglaba at nagbihis sa namatay. Ang lahat ng mga kamag-anak ng namatay pagkatapos kumain ay dapat na pumunta sa paliguan upang maghugas.

Para sa libing hanggang sa ikaapatnapung araw, palaging binabayaran ang pera.

Ang pagsunod sa mga pamantayan sa Orthodox memorial meal ay nangangailangan na, bago simulan ito, basahin ng isa sa mga kamag-anak ang ika-17 na kathisma mula sa Psalter sa harap ng isang nakasinding icon na lampara o kandila.

Sa kasalukuyan, ang menu ng memorial table ay binubuo din ng isang tiyak na hanay ng mga pinggan, depende sa kung aling mga araw ang paggunita ay bumagsak (kuwaresma o mabilis).

Sinubukan nilang magkaroon ng kahit na bilang ng mga pinggan sa mesa, ang pagpapalit ng mga ito ay hindi ginawa, ngunit sumunod sila sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng pagtanggap.

Sa totoong buhay, bihira na ang isang paggunita ay kumpleto nang walang mga inuming may alkohol.

Karaniwang hindi kasama ang matatamis at makikinang na inuming may alkohol. Ang pagkakaroon ng mga inuming nakalalasing sa mesa ng pang-alaala ay bahagyang dahil sa ang katunayan na nakakatulong sila na mapawi ang emosyonal na stress, stress na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay. Ang pag-uusap sa mesa ay pangunahing nakatuon sa paggunita sa namatay, mga pag-alaala na may mabait na salita tungkol sa kanyang mga gawa sa lupa, at naglalayon din na aliwin ang mga kamag-anak.

Kumain sila, gaya ng dati, na may mga kutsara o dessert na kutsara, at sinubukang huwag gumamit ng mga kutsilyo at tinidor. Sa ilang mga kaso, sa pagkakaroon ng mga kagamitan sa pilak sa pamilya, ang mga kamag-anak ng namatay ay gumamit ng mga kutsarang pilak, na nagsisilbi ring katibayan ng pagbibigay ng pilak na mahiwagang paglilinis ng mga katangian.

Sa bawat pagbabago ng mga pinggan, sinubukan ng Orthodox na magbasa ng isang panalangin. Ang mesa ng libing ay madalas na pinalamutian ng mga sanga ng spruce, lingonberries, myrtle, at isang itim na laso sa pagluluksa. Ang tablecloth ay inilatag sa isang solong kulay, hindi kinakailangang puti, mas madalas sa mga naka-mute na tono, na maaaring palamutihan ng itim na laso sa mga gilid.

Kinokontrol din ng katutubong tradisyon ang pagkakasunud-sunod ng paglalagay ng mga tao sa hapag-alaala. Karaniwan sa ulo ng mesa ay nakaupo ang may-ari ng bahay, ang ulo ng pamilya, sa magkabilang panig kung saan ang mga kamag-anak ay matatagpuan sa pagkakasunud-sunod ng kalapitan ng pagkakamag-anak ayon sa katandaan.

Kinabukasan, ang mga mumo ng tinapay ay dinala sa libingan, sa gayon, kumbaga, ipinakilala ang namatay sa impormasyon tungkol sa kung paano naganap ang paggunita.

Tinapos ng Orthodox ang pagkain sa isang panalangin ng pasasalamat "Salamat, Ikaw, Kristo na aming Diyos ..." at "Ito ay karapat-dapat kumain ...", pati na rin ang isang pagnanais para sa kagalingan at isang pagpapahayag ng pakikiramay para sa mga kamag-anak ng namatay. Pagkatapos kumain, karaniwang inilalagay ang kutsara sa mesa, hindi sa plato. Sa pamamagitan ng paraan, dapat itong banggitin na ayon sa kaugalian, kung sa panahon ng hapunan ang isang kutsara ay nahulog sa ilalim ng mesa, kung gayon hindi ito inirerekomenda na kunin ito.

Nagkaroon din ng kaugalian na iwanan ang aparato na may isang baso ng vodka na natatakpan ng tinapay hanggang sa apatnapung araw. Naniniwala sila na kung bumababa ang likido, nangangahulugan ito na umiinom ang kaluluwa. Gayundin, ang vodka at meryenda ay naiwan sa libingan, bagaman ito ay walang kinalaman sa mga ritwal ng Orthodox.

Pagkaalis ng mga panauhin, ang sambahayan, kung may oras sila, ay kadalasang naghuhugas bago lumubog ang araw.

Lahat ng pinto at bintana ay mahigpit na sarado sa gabi. Sa takipsilim, sinubukan nilang huwag umiyak, upang hindi "tawagin ang namatay mula sa sementeryo," ayon sa popular na paniniwala.

Naturally, sa mata ng iba, kahit na ang mga pag-iisip ng muling pag-aasawa bago matapos ang panahon ng pagluluksa ay itinuturing na bastos.

Ang isang biyudo na lalaki sa karamihan ng mga kaso ay nagsuot ng pagluluksa sa loob ng anim na buwan.

Kadalasan hindi bago. Sa kasalukuyan, sa kawalan ng angkop na damit, isang headdress sa wardrobe, bumili sila ng itim na damit (suit), isang headscarf.

Noong nakaraan, sa panahon ng pagluluksa, hindi nila sinubukang pangalagaan ang kanilang mga damit, dahil, ayon sa popular na paniniwala, ang maingat na pangangalaga sa kanila ay isang pagpapakita ng kawalang-galang sa alaala ng namatay. Nagkaroon ng isang malawakang kaugalian sa panahong ito na huwag maggupit ng buhok, hindi gumawa ng mga eleganteng puffy na hairstyles, at sa ilang mga kaso kahit na itrintas ang mga batang babae.

Sa mga pamilya ng mga mananampalataya, ang pagluluksa ay minarkahan ng matinding panalangin, pagbabasa ng mga relihiyosong aklat, pag-iwas sa pagkain, at paglilibang.

Ang isang di-makatwirang pagbawas sa pagluluksa sa isang lipunan na may isang tiyak na paraan ng pamumuhay, ang pagsunod sa mga katutubong tradisyon ay agad na kapansin-pansin at maaaring magdulot ng pagkondena. Sa mga modernong kondisyon, bilang panuntunan, ang mahabang panahon ng pagluluksa, tulad ng dati, ay hindi sinusunod, lalo na sa lungsod.

Ang lahat ng ito ay indibidwal at sa bawat kaso ay nakasalalay sa ilang mga pangyayari. Ang pagsusuot ng pagluluksa, hindi dapat magpakita ng walang hanggan na kalungkutan, ipinapakita ito sa iba.