Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Panimula

Ang kultura ay ang agham ng kakanyahan at pangunahing yugto ng pag-unlad ng kultura. Ang kultura ay isang hanay ng mga materyal at espirituwal na halaga na nilikha ng tao; ang mundong nilikha ng mga kamay at ulo ng tao; isang artipisyal na kapaligiran na iba sa likas na kapaligiran. bahay function kultura - upang magbigay ng kanais-nais na mga kondisyon para sa buhay ng tao. Ang tungkuling ito ay tinatawag na humanistic, kaya binibigyang-diin na ang kultura ay nagsisilbi sa tao.

Tinatalakay ng manwal na ito ang pinakamahahalagang suliranin ng pagbuo at pag-unlad ng kultura ng daigdig mula sa pagsisimula nito hanggang sa panahon ng Helenismo, hanggang sa simula ng isang bagong panahon. Ang unang kabanata ay nakatuon sa kultura ng primitive na lipunan. Ang kabanata ay nagsisimula sa pagsasaalang-alang sa problema ng anthropogenesis - ang pinagmulan ng Homo sapiens. Kaugnay nito, binanggit ng may-akda ang dalawang pangunahing umiiral na konsepto: "paglikha" at ebolusyon. Nagpapakita ng mga katangian ng kanilang argumentasyon. Sa kasunod na mga seksyon ng kabanata, ipinakita na ang proseso ng pagiging isang tao ay hindi maiiwasang nauugnay sa kanyang aktibidad sa paggawa sa paglikha ng isang artipisyal, i.e. kultural na kapaligiran na nakatulong sa kanya na mas mahusay na umangkop sa mundo sa kanyang paligid. Mula sa puntong ito ay isinasaalang-alang ang pinagmulan ng sining, mahika, relihiyon, mitolohiya, pamayanan ng tribo at magkapares na pamilya.

Sinusuri ng ikalawang kabanata ang dalawa sinaunang sibilisasyon Malapit sa Silangan - Sumerian at Egyptian. Gamit ang halimbawa ng Sumer, ang mekanismo ng pagbuo ng mga pangunahing tampok ng sibilisasyon (bilang isang yugto na mas mataas kaysa sa primitive na lipunan) ay ipinapakita: mga pamayanan sa lunsod, estado, batas, lipunan ng klase, pagsulat. Ang isang apela sa kasaysayan ng Egypt ay nagpapahintulot sa amin na ipakita mataas na lebel pag-unlad ng kultura ng Sinaunang Silangan.

Ang ikatlong kabanata ay nakatuon sa pagsusuri ng pag-unlad ng kultura Sinaunang Greece. Espesyal na atensyon ay ibinibigay sa problema ng paglitaw ng isang bagong sistemang pampulitika (republika sa anyo ng isang patakaran), pati na rin ang mga inobasyon sa larangan ng agham at masining na kultura(pilosopiya, teatro, arkitektura, iskultura).

Ang mga iminungkahing paksa ay hindi nauubos ang lahat ng mahahalagang problema ng kasaysayan ng kultura. sinaunang mundo. Kaya, ang mga pakana na may kaugnayan sa kasaysayan ng Babylon, India, China, at Roma ay nasa labas ng manwal. Samakatuwid, ang mga materyales ng manwal ay hindi pinapalitan kursong panayam. Gayunpaman, pinapayagan nila ang mga mag-aaral na mag-aral nang mas malalim, kabilang ang independyente, ang mga pangunahing problema ng pagbuo at pag-unlad ng kultura ng primitive na lipunan at sinaunang sibilisasyon.

KABANATA 1. Kultura ng primitive na lipunan

Ang pinagmulan at pagbuo ng kultura ay konektado sa pinagmulan at pagbuo ng tao - anthropogenesis. Ang anthropogenesis ay sangkap biogenesis- ang pinagmulan ng buhay sa Earth. Mayroong dalawang pangunahing pananaw sa problema ng pinagmulan ng kalikasan at tao.

Creationism. Ang una ay makikita sa konsepto creationism o" mga nilikha”, ayon sa kung saan ang tao at ang lahat ng buhay sa lupa ay nilikha ng ilang pinakamataas na kapangyarihan, ang Diyos o mga diyos. Ang konsepto ng "paglikha" ay maaaring masubaybayan na sa pinaka sinaunang mga alamat na nilikha sa Mesopotamia at Egypt noong ika-3 milenyo BC. e. Ito ay makikita sa aklat na "Genesis" ("Genesis"), na nilikha ng mga sinaunang Hudyo noong 1st millennium BC. e. at tinatanggap ng mga Kristiyano bilang mahalagang bahagi ng Bibliya. Sinasabi ng aklat na nilikha ng Diyos ang buong mundo at ang tao sa loob ng 6 na araw. Ang transience ng paglikha ay nagpapakita ng omnipotence ng Diyos. Ang konseptong ito ay pinagtibay din ng Islam, na nilikha sa Arabia noong ika-7 siglo BC. n. e.

Sinuportahan ng awtoridad ng mga nangungunang relihiyon sa mundo, ang konsepto ng "paglikha" ay naghari sa mundo sa mahabang panahon, ngunit sa XIX-XX na mga siglo. ang mga posisyon nito ay itinulak pabalik sa Europa, Hilagang Amerika at ilang iba pang mga bansa. Gayunpaman, maraming tao sa mga bansang ito ngayon ang nakatuon sa konsepto ng "paglikha", tinatanggap ang mga mas modernong bersyon nito. Kaya, halimbawa, ang biblikal na bersyon ng paglikha ng mundo sa loob ng anim na araw ay natatanggap bagong bersyon mga interpretasyon ayon sa kung aling mga biblikal na "araw" ang dapat unawain bilang buong panahon, atbp. Ang mga tagapagtaguyod ng mga tradisyonal na pananaw ay tinatanggihan ang gayong mga pagbabago, sa paniniwalang sinisira ng mga ito ang bersyon ng pagiging makapangyarihan ng Diyos. Tinatanggihan ng mga tradisyonalista ang mismong pangangailangang pagtalunan ang konsepto ng paglikha, na nagsasabi na ito ay ibinigay sa tao sa pamamagitan ng banal na paghahayag.

Gayunpaman, ang mga siyentipiko na nasa sinaunang mundo at sa Middle Ages ay naghahanap ng mga makatwirang argumento na pabor sa konsepto ng "paglikha". At pangunahing argumento Nakita nila na nang hindi kinikilala ang pagkakaroon ng isang mas mataas na nilalang, ang Diyos na Lumikha, mahirap ipaliwanag ang pagiging kumplikado ng sansinukob at ang kaayusan ng mundo. Nang tanungin kung sino ang lumikha ng sobrang kumplikado at matalino organisadong mundo kalikasan, pinakamadaling magbigay ng ganoong sagot: ang lahat ng ito ay nilikha ng mas mataas na makapangyarihang puwersa, na siyang simula ng lahat ng simula, ang ugat ng lahat. Gayunpaman, sa mas malapit na pagsusuri, ang paliwanag na ito ay nagtataas ng mga tanong na hindi pa nasasagot. Halimbawa: kung nilikha ng Diyos ang mundo, sino ang lumikha sa Diyos? Saan naninirahan ang Diyos? At iba pa. At may pagpipilian ang isang tao: maniwala na lang na nilikha ng Diyos ang mundo, o maghanap ng ibang paliwanag.

teorya ng ebolusyon. Kasabay ng konsepto ng "paglikha", matagal nang nagkaroon ng ideya ng pagbuo ng tao bilang resulta ng unti-unti at mahabang panahon. ebolusyon kalikasan. Itinuro iyon ng mga pilosopo ng sinaunang daigdig iba't ibang anyo ang buhay sa mundo ay dumadaan sa patuloy na paulit-ulit na mga siklo: sila ay ipinanganak, umunlad at namamatay. Nagbunga ito ng ideya na ang kalikasan ay walang hanggan at ang pag-unlad nito ay nagpapatuloy ayon sa magkakatulad na unibersal na batas. Bilang karagdagan, malinaw na ang kalikasan ay patuloy na lumilikha ng ilang mga bagong anyo ng buhay, at ang pag-unlad ay mula sa simple hanggang sa kumplikado. Ang mga obserbasyon na ito ay humantong sa paglitaw ng pananaw ayon sa kung saan ang tao ay ang resulta ng isang mahabang ebolusyon ng kalikasan, kung saan sa una ay lumitaw ang mga simpleng anyo ng mga nabubuhay na organismo, at pagkatapos ay naging mas kumplikado.

Ang ilang mga siyentipiko ng sinaunang panahon ay nakakagulat na malinaw na binalangkas ang mga pangunahing yugto at pagkakasunud-sunod ng ebolusyon. Kaya, ang sinaunang pilosopong Griyego na si Anaximander (VI siglo BC) ay naniniwala na ang mga halaman, at pagkatapos ay mga hayop, at, sa wakas, ang tao ay bumangon mula sa putik sa umuusbong na Earth. Naniniwala ang Chinese sage na si Confucius (VI-V na siglo BC) na ang buhay ay bumangon mula sa iisang pinagmulan sa pamamagitan ng unti-unting paglawak at pagsasanga.

Sa modernong panahon, ang mga makikinang na hula na ito ng mga sinaunang siyentipiko ay binuo at pinatunayan sa loob ng balangkas ng teorya ng ebolusyon, na nagsisilbing alternatibo sa konsepto ng "paglikha". Sa una, hindi hinangad ng mga siyentipiko na ganap na masira ang konsepto ng Diyos na lumikha at naghahanap ng mga pagpipilian sa kompromiso. Kaya, sa siglo XVII. Kinilala ng siyentipikong Pranses na si Descartes ang papel ng Diyos bilang lumikha ng bagay at ang ugat ng pag-unlad nito, ngunit higit na pinatunayan ang thesis tungkol sa likas na pinagmulan ng Uniberso at ang pag-unlad nito ayon sa mga batas na likas sa mismong bagay. Ang pilosopong Dutch na si B. Spinoza ay kinilala ang Diyos sa kalikasan, na itinuturing niyang sistemang walang hanggan, umuunlad ayon sa sarili nitong mga batas ( panteismo). Noong siglo XVIII. Iminungkahi ni Erasmus Darwin (1731–1802) ang ideya na ang buhay ay nagmula sa isang filament, nilikha ng Diyos, at pagkatapos ang thread na ito ay unti-unting nabuo hanggang sa paglitaw ng tao sa ilalim ng impluwensya ng isang nagbabagong kapaligiran bilang isang resulta ng pamana ng nakuha na mga katangian.

AT maagang XIX siglo, ang nangungunang kinatawan ng ebolusyonismo ay ang Pranses na zoologist na si J. B. Lamarck, na ipinaliwanag ang mga pagkakatulad na likas sa isang tiyak na grupo ng mga hayop (halimbawa, mga leon, tigre at iba pang mga kinatawan ng lahi ng pusa) sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay may iisang ninuno. Ipinaliwanag ni Lamarck ang mga nagresultang pagkakaiba sa pagitan nila ng iba't ibang kondisyon ng buhay. Ang isang espesyal na papel sa paglikha ng teorya ng ebolusyon ay pag-aari ni Charles Darwin (1809-1882), ang may-akda ng doktrina ng pinagmulan. iba't ibang uri mga nabubuhay na nilalang bilang resulta ng natural na pagpili sa kurso ng pakikibaka para sa kaligtasan: ang mga organismo na nagawang mas mahusay na umangkop sa isang nagbabagong natural na kapaligiran ay mas malamang na mabuhay at magparami. Ang hindi gaanong magkasya ay namamatay. Kaya, mas malinaw na ipinakita ni Darwin kaysa sa mga nauna sa kanya ang pangkalahatang mekanismo ng biological evolution. Sa una, si Charles Darwin ay hindi rin nangahas na ganap na masira ang konsepto ng Diyos na lumikha, ngunit pagkatapos ay ginawa niya ito.

Ang Amerikanong siyentipiko na si L. G. Morgan ang unang naglapat ng teorya ng ebolusyon sa problema ng pinagmulan ng tao, na, sa kurso ng pag-aaral ng buhay Amerikanong Indyano lumikha ng konsepto ayon sa kung saan ang isang tao ay dumaan sa tatlong yugto ng pag-unlad: "kalupitan", "barbarismo" at "sibilisasyon". Si Morgan ay itinuturing na tagapagtatag ng antropolohiya bilang isang modernong agham.

Noong ikadalawampu siglo ang mga siyentipiko ay gumawa ng isang mahusay na trabaho sa pagtuklas at pag-aaral ng mga sinaunang labi ng mga halaman, hayop at tao. Sa kurso ng pag-aaral, ang isang regularidad ay malinaw na nasubaybayan: ang pinaka primitive na mga organismo ay matatagpuan sa mas mababang, pinaka sinaunang mga layer ng crust ng lupa, at parami nang parami ang mga kumplikadong organismo na lumilitaw sa itaas na mga layer. Ang ebidensyang ito ng napakahabang pag-akyat mula sa mga simpleng hugis life to complex ang pangunahing argumento na pabor sa teorya ng ebolusyon. Bilang isang resulta, isang medyo maayos na larawan ng evolutionary biogenesis at anthropogenesis ay nilikha, na ganito ang hitsura.

Ang edad ng Earth ay tinutukoy ng mga siyentipiko sa humigit-kumulang 5 bilyong taon. Ang mga unang nabubuhay na organismo (single-celled) ay lumitaw mga 3 bilyong taon na ang nakalilipas. Ang pag-unlad ng mga primitive na organismo ay humantong sa paglitaw ng halaman at pagkatapos ay ang mundo ng hayop (700 milyong taon na ang nakalilipas). Humigit-kumulang 200 milyong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang mga mammal - isang klase ng mga vertebrates na nagpapakain sa kanilang mga anak ng gatas. Humigit-kumulang 60 milyong taon na ang nakalilipas, isang detatsment ng mga primata ang nabuo sa klase na ito - limang daliri, na may isang hinlalaki na malakas na sumasalungat sa iba (ang resulta ng buhay sa mga puno). Humigit-kumulang 8 milyong taon na ang nakalilipas, ang mas matataas na primates (driopithecus) na naninirahan sa kagubatan ng East Africa ay nagbunga ng tatlong sanga, na humantong sa paglitaw ng mga chimpanzee, gorilya at tao (Homo).

Sa proseso ng pagiging isang tao, mayroong tatlong pangunahing link na bumubuo sa tinatawag na hominid triad. Ang unang link sa pagbuo ng tao ay tuwid na tindig. Ang pagbabago ng klima ay humantong sa paglilipat ng mga kagubatan sa pamamagitan ng mga savannah sa maraming lugar, at samakatuwid ang ilan sa mga matataas na primata ay tumayo sa kanilang mga hulihan. Pinalaya ng bipedalism ang mga forelimbs para sa maraming nalalaman na aktibidad at humantong sa pagbuo ng pangalawang link ng triad - kamay na may kakayahang mahusay na pagmamanipula. Pinahintulutan nito ang mas kumplikadong gawain na magawa at, sa turn, ay humantong sa pagbuo ng ikatlong link - utak - ang gitnang bahagi ng nervous system hayop, na sa partikular ay nagpakita ng sarili sa isang pagtaas sa dami ng bungo. Ang pag-unlad ng utak ay nagbunga ng kakayahang may layunin na paunang binalak, i.e. malay, mga aktibidad. Ang kakayahang ito ay natagpuan ang pagpapahayag nito sa paggawa ng mga kasangkapan - aktibidad ng baril. Ang aktibidad ng tool ay nakikilala ang tao sa iba pang mga hayop. Ang unggoy ay maaaring gumamit ng mga stick at bato, ngunit hindi ginagawa itong mas maginhawang mga tool para sa pang-araw-araw na paggamit, hindi patuloy na pinapabuti ang mga ito.

Ang pag-unlad ng kamalayan ay ginawang may kakayahan ang tao abstract na pag-iisip: pag-iisip sa tulong ng mga imaheng nakapaloob wika. Tao ang nagpapatakbo abstract na mga konsepto(mga simbolo) na pinaninindigan nito iba't ibang bagay at phenomena. Ang wika ng tao ay iba sa wika ng hayop. Ang huli ay isang sistema ng mga signal na nagpapadala ng tunog na reaksyon sa ilang direktang panlabas na pampasigla. Halimbawa, ang paghuli ng amoy ng isang kaaway, ang mga hayop ay nagbibigay ng alarma. Ang pagsasalita ng tao ay isang kasangkapan sa paghahatid kumplikadong impormasyon, na maaaring hindi dahil sa direktang panlabas na stimuli. Ang wika at kaisipan ay hindi mapaghihiwalay. Kasama ng aktibidad ng tool, inihiwalay nila ang tao sa mga hayop. Sa ganitong paraan, magandang kumbinasyon maraming salik ang nagbigay-daan sa isang tao sa proseso ng pakikibaka para sa kaligtasan na umakyat sa pinakamataas na hakbang ng ebolusyon.

Mga yugto ng pag-unlad ng tao (genus Homo). Sa loob ng balangkas ng pinakakaraniwang pag-uuri, ang agarang hinalinhan ng genus na Homo ay isinasaalang-alang australopithecine("southern monkey"), na nanirahan sa timog at Silangang Aprika IV–V milyong taon na ang nakalilipas. Ang istraktura ng mga buto ng balakang at paa ng Australopithecus, ang likas na katangian ng artikulasyon ng gulugod at ulo ay nagpapakita na sila ay patayo. Umabot sa 500 cubic meters ang dami ng utak ng Australopithecus. cm.

Ang mga unang kinatawan ng genus Homo ay ang tinatawag na archanthropes– « sinaunang tao." Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na sila ay lumitaw 4 na milyong taon na ang nakalilipas, ngunit ang isang panahon ng 2 milyong taon ay itinuturing na maaasahan. Bilang karagdagan sa bipedal locomotion, ang pangunahing tampok na nakikilala archantropov - aktibidad ng tool. Kabilang sa mga archanthropes ang:

1) Homo habilis - "magaling na tao." Nabuhay siya 2 milyong taon na ang nakalilipas sa Africa sa lugar ng Lake Tanganyika (Tanzania), kung saan natagpuan ang mga artipisyal na naprosesong pebbles. Ang dami ng utak ay 500–700 cubic meters. cm.

2) Homo erectus - "nakatuwid na tao." Lumitaw ito sa tropikal na sona ng Africa 1.5-2 milyong taon na ang nakalilipas. Dami ng utak - 800 - 1000 metro kubiko. tingnan Siya ay nagmamay-ari ng mas advanced na mga tool - mga palakol, mga bato na hugis almond na nakabukas sa magkabilang panig. Ang Homo erectus ay lumipat mula sa Africa patungo sa Asya at Europa. Karamihan mga sikat na kinatawan:

- Pithecanthropus - taong unggoy na matatagpuan sa isla ng Java sa Indonesia;

- synanthropus - lalaking intsik, natagpuan malapit sa Beijing;

- Lalaking Heidelberg, natagpuan sa Germany.

3) Homo ergaster - "tao ng handicraft", na lumitaw 1.5 milyong taon na ang nakalilipas at morphologically mas malapit sa modernong tao.

Isang bagong yugto ng pag-unlad ng tao - mga paleoanthropes(sinaunang tao). Ang heyday ay 200-40 thousand years BC. Ang pinakasikat na kinatawan ay pinangalanang Neanderthals pagkatapos ng unang paghahanap sa Neandertal valley sa Germany. Utak - hanggang sa 1500 metro kubiko. tingnan ang mga Neanderthal ay itinuturing na mga unang kinatawan " homo sapiens"- Homo sapiens, ngunit, malamang, ang Neanderthal ay isang lateral dead-end na sangay ng ebolusyon.

Ang huling yugto ng anthropogenesis - neoanthropes(mga bagong tao) - Homo sapiens sapiens. Ang pinakaunang mga petsa para sa paglitaw ng mga neoanthropes ay 100 libong taon. Lumitaw sa Africa. Marahil ang linyang ito ay nagmula sa Homo ergaster . Ang pinakasikat na neoanthrope - Cro-Magnon, matatagpuan sa Cro-Magnon grotto sa France. Ang oras ng paglitaw ay 35 libong taon. Utak - 1400 cu. tingnan Mula sa isang biyolohikal na pananaw, ang Cro-Magnon ay ang parehong uri ng modernong tao. Sa kurso ng karagdagang ebolusyon hanggang sa ika-10 milenyo, nabuo ang mga pangunahing lahi, ngunit ang mga lahi ay mga heograpikal na populasyon ng parehong neoanthrope biological species.

Sa loob ng mahabang panahon sa Anthropogen, ang mga biological na kadahilanan at mga pattern ay unti-unting pinalitan ng mga panlipunan, na sa wakas ay natiyak ang hitsura ng tao sa Upper Paleolithic. modernong uri Homo sapiens, o Homo sapiens. Noong 1868, limang kalansay ng tao ang natuklasan sa isang kuweba ng Cro-Magnon sa France, kasama ang mga kasangkapang bato at mga drilled shell, kaya naman madalas na tinatawag na Cro-Magnons ang Homo sapiens. Bago lumitaw ang Homo sapiens sa planeta, mayroong isa pang uri ng humanoid na tinatawag na Neanderthals. Sila ay naninirahan sa halos buong Earth at naiiba malaking sukat, malubhang pisikal na lakas. Ang dami ng kanilang utak ay halos kapareho ng sa isang modernong makalupa - 1330 cm3.
Nabuhay ang mga Neanderthal sa panahon ng great glaciation, kaya kinailangan nilang magsuot ng mga damit na gawa sa balat ng hayop at magtago mula sa lamig sa kailaliman ng mga kuweba. Ang kanilang tanging karibal sa natural na mga kondisyon ay maaari lamang Saber-toothed na tigre. Ang aming mga ninuno ay may mataas na binuo na mga tagaytay ng kilay, mayroon silang isang malakas na nakausli na panga na may malalaking ngipin. Ang mga labi na natagpuan sa Palestinian cave ng Es-Skhul, sa Mount Carmel, ay malinaw na nagpapahiwatig na ang mga Neanderthal ay ang mga ninuno ng modernong mga tao. Pinagsasama ng mga labi na ito ang mga sinaunang katangian ng Neanderthal at mga tampok na katangian na modernong tao.
Ipinapalagay na ang paglipat mula sa Neanderthal tungo sa kasalukuyang uri ng tao ay naganap sa pinaka-kanais-nais na mga rehiyon sa klima. ang globo, sa partikular, sa Mediterranean, Front at Gitnang Asya, Crimea at ang Caucasus. Pinakabagong Pananaliksik ipakita na ang Neanderthal ay nabuhay nang ilang panahon kahit na kasabay ng taong Cro-Magnon, ang direktang hinalinhan ng modernong tao. Ngayon, ang mga Neanderthal ay itinuturing na isang uri ng side branch ng ebolusyon ng Homo sapiens.
Ang mga Cro-Magnon ay lumitaw mga 40 libong taon na ang nakalilipas sa East Africa. Naninirahan sila sa Europa at sa loob ng napakaikling panahon ay ganap na pinalitan ang mga Neanderthal. Hindi tulad ng kanilang mga ninuno, ang mga Cro-Magnon ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malaking aktibong utak, salamat sa kung saan gumawa sila ng isang walang uliran na hakbang pasulong sa maikling panahon.
Dahil ang Homo sapiens ay naninirahan sa maraming rehiyon ng planeta na may iba't ibang natural at klimatiko na kondisyon, nag-iwan ito ng tiyak na imprint sa kanyang hitsura. Nasa panahon na ng Upper Paleolithic, nagsimulang umunlad ang mga uri ng lahi ng modernong tao: Negroid-Australoid, European-Asian at Asian-American, o Mongoloid. Ang mga kinatawan ng iba't ibang lahi ay naiiba sa kulay ng balat, hugis ng mata, kulay at uri ng buhok, haba at hugis ng bungo, pati na rin ang mga proporsyon ng katawan.
Ang pinakamahalagang trabaho para sa mga Cro-Magnon ay pangangaso. Natutunan nila kung paano gumawa ng mga darts, arrowhead at sibat, nag-imbento ng mga karayom ​​ng buto, sa kanilang tulong ay tinahi nila ang mga balat ng mga fox, arctic fox at lobo, at nagsimulang magtayo ng mga tirahan mula sa mga buto ng mammoth at iba pang mga improvised na materyales.
Para sa kolektibong pangangaso, pagtatayo ng mga tirahan at paggawa ng mga kasangkapan, ang mga tao ay nagsimulang manirahan sa mga pamayanan ng tribo, na binubuo ng ilang malalaking pamilya. Ang mga babae ay itinuring na core ng clan at mga mistresses sa mga karaniwang tirahan. Ang paglaki ng frontal lobes ng isang tao ay nag-ambag sa kanyang komplikasyon pampublikong buhay at pagkakaiba-iba ng aktibidad sa trabaho, siniguro ang karagdagang ebolusyon ng mga pisyolohikal na pag-andar, mga kasanayan sa motor at nag-uugnay na pag-iisip.

Unti-unti, napabuti ang pamamaraan ng paggawa ng mga tool, tumaas ang kanilang assortment. Pag-aaral upang samantalahin ang iyong nabuong talino, ang Homo sapiens ay naging sovereign master ng lahat ng buhay sa Earth. Bilang karagdagan sa pangangaso ng mga mammoth, woolly rhino, ligaw na kabayo at bison, pati na rin ang pagtitipon, pinagkadalubhasaan din ng Homo sapiens ang pangingisda. Nagbago din ang pamumuhay ng mga tao - nagsimula ang unti-unting paghupa mga indibidwal na grupo mga mangangaso at nangangalap sa mga kagubatan-steppe na lugar na mayaman sa mga halaman at laro. Ang tao ay natutong magpaamo ng mga hayop at magpaamo ng ilang halaman. Ito ay kung paano lumitaw ang pag-aanak ng baka at agrikultura.
Tiniyak ng sedentary na pamumuhay ang mabilis na pag-unlad ng produksyon at kultura, na humantong sa pag-unlad ng pabahay at pagtatayo ng ekonomiya, paggawa ng iba't ibang kasangkapan, pag-imbento ng pag-ikot at paghabi. Nagsimulang maghubog bagong uri pamamahala, at ang mga tao ay naging hindi gaanong umaasa sa mga kapritso ng kalikasan. Nagdulot ito ng pagtaas sa rate ng kapanganakan at pagkalat sibilisasyon ng tao sa mga bagong teritoryo. Ang paggawa ng mas advanced na mga kasangkapan ay naging posible dahil sa pagbuo ng ginto, tanso, pilak, lata at tingga noong ika-4 na milenyo BC. Nagkaroon ng panlipunang dibisyon ng paggawa at espesyalisasyon ng mga indibidwal na tribo sa mga aktibidad sa produksyon depende sa ilang natural at klimatiko na kondisyon.
Gumagawa kami ng mga konklusyon: sa pinakadulo simula, ang ebolusyon ng tao ay naganap nang husto dahan-dahan. Ilang milyong taon na ang lumipas mula noong lumitaw ang pinaka sinaunang mga ninuno para maabot ng isang tao ang yugto ng kanyang pag-unlad, kung saan natutunan niyang lumikha ng mga unang pagpipinta ng bato.
Ngunit sa pagdating ng Homo sapiens sa planeta, ang lahat ng kanyang mga kakayahan ay nagsimulang umunlad nang mabilis, at sa isang medyo maikling panahon, ang tao ay naging nangingibabaw na anyo ng buhay sa Earth. Ngayon, ang ating sibilisasyon ay umabot na sa marka ng 7 bilyong tao at patuloy na lumalago. Kasabay nito, ang mga mekanismo ng natural na pagpili at ebolusyon ay gumagana pa rin, ngunit ang mga prosesong ito ay mabagal at bihirang pumayag sa direktang pagmamasid. Ang paglitaw ng Homo sapiens at ang kasunod na mabilis na pag-unlad ng sibilisasyon ng tao ay humantong sa katotohanan na ang kalikasan ay unti-unting nagsimulang gamitin ng mga tao upang matugunan ang kanilang sariling mga pangangailangan. Ang epekto ng mga tao sa biosphere ng planeta ay gumawa ng mga makabuluhang pagbabago dito - ang komposisyon ng mga species ng organikong mundo ay nagbago noong kapaligiran at ang kalikasan ng daigdig sa kabuuan.

Ang pinagmulan at pagbuo ng kultura ay konektado sa pinagmulan at pagbuo ng tao - anthropogenesis. Ang anthropogenesis ay isang mahalagang bahagi biogenesis- ang pinagmulan ng buhay sa Earth. Mayroong dalawang pangunahing pananaw sa problema ng pinagmulan ng kalikasan at tao.

creationism

Ang una ay makikita sa konsepto creationism o" mga nilikha”, ayon sa kung saan ang tao at ang lahat ng buhay sa lupa ay nilikha ng ilang pinakamataas na kapangyarihan, ang Diyos o mga diyos. Ang konsepto ng "paglikha" ay maaaring masubaybayan na sa pinaka sinaunang mga alamat na nilikha sa Mesopotamia at Egypt noong ika-3 milenyo BC. e. Ito ay makikita sa aklat na "Genesis" ("Genesis"), na nilikha ng mga sinaunang Hudyo noong 1st millennium BC. e. at tinatanggap ng mga Kristiyano bilang mahalagang bahagi ng Bibliya. Sinasabi ng aklat na nilikha ng Diyos ang buong mundo at ang tao sa loob ng 6 na araw. Ang transience ng paglikha ay nagpapakita ng omnipotence ng Diyos. Ang konseptong ito ay pinagtibay din ng Islam, na nilikha sa Arabia noong ika-7 siglo BC. n. e.

Sinuportahan ng awtoridad ng mga nangungunang relihiyon sa mundo, ang konsepto ng "paglikha" ay naghari sa mundo sa mahabang panahon, ngunit sa XIX-XX na mga siglo. ang mga posisyon nito ay itinulak pabalik sa Europa, Hilagang Amerika at ilang iba pang mga bansa. Gayunpaman, maraming tao sa mga bansang ito ngayon ang nakatuon sa konsepto ng "paglikha", tinatanggap ang mga mas modernong bersyon nito. Kaya, halimbawa, ang biblikal na bersyon ng paglikha ng mundo sa loob ng anim na araw ay tumatanggap ng isang bagong interpretasyon, ayon sa kung saan ang biblikal na "mga araw" ay dapat na maunawaan bilang buong panahon, atbp. Ang mga tagapagtaguyod ng mga tradisyonal na pananaw ay tinatanggihan ang gayong mga pagbabago, sa paniniwalang sila pahinain ang bersyon ng omnipotence ng Diyos. Tinatanggihan ng mga tradisyonalista ang mismong pangangailangang pagtalunan ang konsepto ng paglikha, na nagsasabi na ito ay ibinigay sa tao sa pamamagitan ng banal na paghahayag.

Gayunpaman, ang mga siyentipiko na nasa sinaunang mundo at sa Middle Ages ay naghahanap ng mga makatwirang argumento na pabor sa konsepto ng "paglikha". At ang pangunahing argumento ay nakita sa katotohanan na nang hindi kinikilala ang pagkakaroon ng isang mas mataas na nilalang, ang Diyos na Lumikha, mahirap ipaliwanag ang pagiging kumplikado ng uniberso at ang kaayusan ng mundo. Sa tanong kung sino ang lumikha ng ganitong masalimuot at makatwirang inayos na mundo ng kalikasan, pinakamadaling ibigay ang sumusunod na sagot: ang lahat ng ito ay nilikha ng isang mas mataas na makapangyarihang puwersa, na siyang simula ng lahat ng simula, ang ugat ng lahat. Gayunpaman, sa mas malapit na pagsusuri, ang paliwanag na ito ay nagtataas ng mga tanong na hindi pa nasasagot. Halimbawa: kung nilikha ng Diyos ang mundo, sino ang lumikha sa Diyos? Saan naninirahan ang Diyos? At iba pa. At may pagpipilian ang isang tao: maniwala na lang na nilikha ng Diyos ang mundo, o maghanap ng ibang paliwanag.

teorya ng ebolusyon

Kasabay ng konsepto ng "paglikha", matagal nang nagkaroon ng ideya ng pagbuo ng tao bilang resulta ng unti-unti at mahabang panahon. ebolusyon kalikasan. Ang mga pilosopo ng sinaunang mundo ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang iba't ibang anyo ng buhay sa mundo ay dumadaan sa patuloy na paulit-ulit na mga siklo: sila ay ipinanganak, umunlad at namamatay. Nagbunga ito ng ideya na ang kalikasan ay walang hanggan at ang pag-unlad nito ay nagpapatuloy ayon sa magkakatulad na unibersal na batas. Bilang karagdagan, malinaw na ang kalikasan ay patuloy na lumilikha ng ilang mga bagong anyo ng buhay, at ang pag-unlad ay mula sa simple hanggang sa kumplikado. Ang mga obserbasyon na ito ay humantong sa paglitaw ng pananaw ayon sa kung saan ang tao ay ang resulta ng isang mahabang ebolusyon ng kalikasan, kung saan sa una ay lumitaw ang mga simpleng anyo ng mga nabubuhay na organismo, at pagkatapos ay naging mas kumplikado.

Ang ilang mga siyentipiko ng sinaunang panahon ay nakakagulat na malinaw na binalangkas ang mga pangunahing yugto at pagkakasunud-sunod ng ebolusyon. Kaya, ang sinaunang pilosopong Griyego na si Anaximander (VI siglo BC) ay naniniwala na ang mga halaman, at pagkatapos ay mga hayop, at, sa wakas, ang tao ay bumangon mula sa putik sa umuusbong na Earth. Naniniwala ang Chinese sage na si Confucius (VI-V na siglo BC) na ang buhay ay bumangon mula sa iisang pinagmulan sa pamamagitan ng unti-unting paglawak at pagsasanga.

Sa modernong panahon, ang mga makikinang na hula na ito ng mga sinaunang siyentipiko ay binuo at pinatunayan sa loob ng balangkas ng teorya ng ebolusyon, na nagsisilbing alternatibo sa konsepto ng "paglikha". Sa una, hindi hinangad ng mga siyentipiko na ganap na masira ang konsepto ng Diyos na lumikha at naghahanap ng mga pagpipilian sa kompromiso. Kaya, sa siglo XVII. Kinilala ng siyentipikong Pranses na si Descartes ang papel ng Diyos bilang lumikha ng bagay at ang ugat ng pag-unlad nito, ngunit higit na pinatunayan ang thesis tungkol sa likas na pinagmulan ng Uniberso at ang pag-unlad nito ayon sa mga batas na likas sa mismong bagay. Ang pilosopong Dutch na si B. Spinoza ay kinilala ang Diyos sa kalikasan, na itinuturing niyang isang walang hanggang sistema na umuunlad ayon sa sarili nitong mga batas ( panteismo). Noong siglo XVIII. Iminungkahi ni Erasmus Darwin (1731–1802) ang ideya na ang buhay ay nagmula sa isang filament, nilikha ng Diyos, at pagkatapos ang thread na ito ay unti-unting nabuo hanggang sa paglitaw ng tao sa ilalim ng impluwensya ng isang nagbabagong kapaligiran bilang isang resulta ng pamana ng nakuha na mga katangian.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang nangungunang exponent ng ebolusyonismo ay ang French zoologist na si J. B. Lamarck, na nagpaliwanag ng mga pagkakatulad na likas sa isang partikular na grupo ng mga hayop (halimbawa, mga leon, tigre, at iba pang kinatawan ng lahi ng pusa) sa pamamagitan ng katotohanan. na sila ay may iisang ninuno. Ipinaliwanag ni Lamarck ang mga nagresultang pagkakaiba sa pagitan nila ng iba't ibang kondisyon ng buhay. Ang isang espesyal na papel sa paglikha ng teorya ng ebolusyon ay pag-aari ni Charles Darwin (1809–1882), ang may-akda ng doktrina ng pinagmulan ng iba't ibang uri ng mga nabubuhay na nilalang bilang resulta ng natural na pagpili sa kurso ng pakikibaka para sa kaligtasan: ang mga organismo. na pinamamahalaang mas mahusay na umangkop sa isang nagbabagong natural na kapaligiran ay mas malamang na mabuhay at magparami. Ang hindi gaanong magkasya ay namamatay. Kaya, mas malinaw na ipinakita ni Darwin kaysa sa mga nauna sa kanya ang pangkalahatang mekanismo ng biological evolution. Sa una, si Charles Darwin ay hindi rin nangahas na ganap na masira ang konsepto ng Diyos na lumikha, ngunit pagkatapos ay ginawa niya ito.

Ang Amerikanong siyentipiko na si L. G. Morgan ang unang naglapat ng teorya ng ebolusyon sa problema ng pinagmulan ng tao, na, sa kurso ng pag-aaral ng buhay ng mga American Indian, ay lumikha ng konsepto ayon sa kung saan ang tao ay dumaan sa tatlong yugto ng pag-unlad. : “kalupitan”, “barbarismo” at “kabihasnan”. Si Morgan ay itinuturing na tagapagtatag ng antropolohiya bilang isang modernong agham.

Noong ikadalawampu siglo ang mga siyentipiko ay gumawa ng isang mahusay na trabaho sa pagtuklas at pag-aaral ng mga sinaunang labi ng mga halaman, hayop at tao. Sa kurso ng pag-aaral, ang isang regularidad ay malinaw na nasubaybayan: ang pinaka primitive na mga organismo ay matatagpuan sa mas mababang, pinaka sinaunang mga layer ng crust ng lupa, at parami nang parami ang mga kumplikadong organismo na lumilitaw sa itaas na mga layer. Ang ebidensyang ito ng napakahabang pag-akyat mula sa simple hanggang sa kumplikadong mga anyo ng buhay ay ang pangunahing argumento na pabor sa teorya ng ebolusyon. Bilang isang resulta, isang medyo maayos na larawan ng evolutionary biogenesis at anthropogenesis ay nilikha, na ganito ang hitsura.

Ang edad ng Earth ay tinutukoy ng mga siyentipiko sa humigit-kumulang 5 bilyong taon. Ang mga unang nabubuhay na organismo (single-celled) ay lumitaw mga 3 bilyong taon na ang nakalilipas. Ang pag-unlad ng mga primitive na organismo ay humantong sa paglitaw ng halaman at pagkatapos ay ang mundo ng hayop (700 milyong taon na ang nakalilipas). Humigit-kumulang 200 milyong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang mga mammal - isang klase ng mga vertebrates na nagpapakain sa kanilang mga anak ng gatas. Humigit-kumulang 60 milyong taon na ang nakalilipas, isang detatsment ng mga primata ang nabuo sa klase na ito - limang daliri, na may isang hinlalaki na malakas na sumasalungat sa iba (ang resulta ng buhay sa mga puno). Humigit-kumulang 8 milyong taon na ang nakalilipas, ang mas matataas na primates (driopithecus) na naninirahan sa kagubatan ng East Africa ay nagbunga ng tatlong sanga, na humantong sa paglitaw ng mga chimpanzee, gorilya at tao (Homo).

Sa proseso ng pagiging isang tao, mayroong tatlong pangunahing link na bumubuo sa tinatawag na hominid triad. Ang unang link sa pagbuo ng tao ay tuwid na tindig. Ang pagbabago ng klima ay humantong sa paglilipat ng mga kagubatan sa pamamagitan ng mga savannah sa maraming lugar, at samakatuwid ang ilan sa mga matataas na primata ay tumayo sa kanilang mga hulihan. Pinalaya ng bipedalism ang mga forelimbs para sa maraming nalalaman na aktibidad at humantong sa pagbuo ng pangalawang link ng triad - kamay na may kakayahang mahusay na pagmamanipula. Ginawa nitong posible na gumawa ng mas kumplikadong gawain at, sa turn, ay humantong sa pagbuo ng ikatlong link - utak - ang gitnang bahagi ng nervous system hayop, na sa partikular ay nagpakita ng sarili sa isang pagtaas sa dami ng bungo. Ang pag-unlad ng utak ay nagbunga ng kakayahang may layunin na paunang binalak, i.e. malay, mga aktibidad. Ang kakayahang ito ay natagpuan ang pagpapahayag nito sa paggawa ng mga kasangkapan - aktibidad ng baril. Ang aktibidad ng tool ay nakikilala ang tao sa iba pang mga hayop. Ang unggoy ay maaaring gumamit ng mga stick at bato, ngunit hindi ginagawa itong mas maginhawang mga tool para sa pang-araw-araw na paggamit, hindi patuloy na pinapabuti ang mga ito.

Ang pag-unlad ng kamalayan ay ginawang may kakayahan ang tao abstract na pag-iisip: pag-iisip sa tulong ng mga imaheng nakapaloob wika. Ang isang tao ay nagpapatakbo ng mga abstract na konsepto (mga simbolo), kung saan itinalaga niya ang iba't ibang mga bagay at phenomena. Ang wika ng tao ay iba sa wika ng hayop. Ang huli ay isang sistema ng mga signal na nagpapadala ng tunog na reaksyon sa ilang direktang panlabas na pampasigla. Halimbawa, ang paghuli ng amoy ng isang kaaway, ang mga hayop ay nagbibigay ng alarma. Ang pagsasalita ng tao ay isang kasangkapan para sa pagpapadala ng napakakomplikadong impormasyon, na maaaring hindi dahil sa direktang panlabas na stimuli. Ang wika at kaisipan ay hindi mapaghihiwalay. Kasama ng aktibidad ng tool, inihiwalay nila ang tao sa mga hayop. Kaya, ang isang matagumpay na kumbinasyon ng ilang mga kadahilanan ay nagbigay-daan sa tao na umakyat sa pinakamataas na hakbang ng ebolusyon sa proseso ng pakikibaka para mabuhay.

Mga yugto ng pag-unlad ng tao (genus Homo)

Sa loob ng pinakakaraniwang pag-uuri, ang agarang hinalinhan ng genus na Homo ay isinasaalang-alang australopithecine("southern monkey"), na nanirahan sa timog at silangang Africa IV-V milyong taon na ang nakalilipas. Ang istraktura ng mga buto ng balakang at paa ng Australopithecus, ang likas na katangian ng artikulasyon ng gulugod at ulo ay nagpapakita na sila ay patayo. Umabot sa 500 cubic meters ang dami ng utak ng Australopithecus. cm.

Ang mga unang kinatawan ng genus Homo ay ang tinatawag na archanthropes – « sinaunang tao." Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na sila ay lumitaw 4 na milyong taon na ang nakalilipas, ngunit ang isang panahon ng 2 milyong taon ay itinuturing na maaasahan. Bilang karagdagan sa paglalakad nang tuwid, ang pangunahing katangian ng mga archanthropes ay ang aktibidad ng tool. Kabilang sa mga archanthropes ang:

1) Homo habilis - "magaling na tao." Nabuhay siya 2 milyong taon na ang nakalilipas sa Africa sa lugar ng Lake Tanganyika (Tanzania), kung saan natagpuan ang mga artipisyal na naprosesong pebbles. Ang dami ng utak ay 500–700 cubic meters. cm.

2) Homo erectus - "nakatuwid na tao." Lumitaw ito sa tropikal na sona ng Africa 1.5-2 milyong taon na ang nakalilipas. Dami ng utak - 800 - 1000 metro kubiko. tingnan Siya ay nagmamay-ari ng mas advanced na mga tool - mga palakol, mga bato na hugis almond na nakabukas sa magkabilang panig. Ang Homo erectus ay lumipat mula sa Africa patungo sa Asya at Europa. Ang pinakatanyag na kinatawan:

- Pithecanthropus - taong unggoy na matatagpuan sa isla ng Java sa Indonesia;

- Sinanthropus - Intsik na lalaki, natagpuan malapit sa Beijing;

- Lalaking Heidelberg, natagpuan sa Germany.

3) Homo ergaster - "tao ng handicraft", na lumitaw 1.5 milyong taon na ang nakalilipas at morphologically mas malapit sa modernong tao.

Isang bagong yugto ng pag-unlad ng tao - mga paleoanthropes(sinaunang tao). Ang heyday ay 200-40 thousand years BC. Ang pinakasikat na kinatawan ay pinangalanang Neanderthals pagkatapos ng unang paghahanap sa Neandertal valley sa Germany. Utak - hanggang sa 1500 metro kubiko. tingnan ang mga Neanderthal ay itinuturing na mga unang kinatawan ng "homo sapiens" - isang makatwirang tao, ngunit, malamang, ang Neanderthal ay isang lateral dead-end na sangay ng ebolusyon.

Ang huling yugto ng anthropogenesis - neoanthropes(mga bagong tao) - Homo sapiens sapiens. Ang pinakaunang mga petsa para sa paglitaw ng mga neoanthropes ay 100 libong taon. Lumitaw sa Africa. Marahil ang linyang ito ay nagmula sa Homo ergaster . Ang pinakasikat na neoanthrope - Cro-Magnon, matatagpuan sa Cro-Magnon grotto sa France. Ang oras ng paglitaw ay 35 libong taon. Utak - 1400 cu. tingnan Mula sa isang biyolohikal na pananaw, ang Cro-Magnon ay ang parehong uri ng modernong tao. Sa kurso ng karagdagang ebolusyon hanggang sa ika-10 milenyo, nabuo ang mga pangunahing lahi, ngunit ang mga lahi ay mga heograpikal na populasyon ng parehong neoanthrope biological species.

Ang layunin ng aralin: upang patunayan na ang "makatwirang tao" ay ang ating kontemporaryo.

Mga kagamitan sa aralin: mapa "Mga Teritoryo ng mga estado noong unang panahon", pagtatanghal, mga takdang-aralin. Mga modelo ng mga kasangkapang inihanda para sa aralin.

Poll D.Z.

• mga tanong №1-3 (3 tao)
• gawain bilang 1-3 (oral)

Bagong materyal.

Sabihin ang layunin ng aralin.

Buksan ang mga kuwaderno at isulat ang petsa at paksa ng aralin.

"Ang paglitaw ng "makatwirang tao". ( Slide #1 )

Anong mga kontinente ang tinitirhan ng mga pinakaunang tao? (Africa, Eurasia) Upang ipakita sa mapa.

Alalahanin ang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng tao ( banal, dayuhan, mula sa isang malaking mammal)

Charles Darwin ( slide number 2)

Ano ebolusyon (Slide #3) Nagsusulat kami sa mga notebook.

Tingnan natin kung paano ang pag-unlad ng tao o anthropogenesis - anthropo (tao) at genesis (pag-unlad). (Slide number 4)

Sino ang inilalarawan Slide #5 . (timog na unggoy)

Sino ang inilalarawan Slide #6 .(taong-unggoy)

Lahat ng sama-sama ay ginawa nila ang pangalang "magaling na tao."

Kailan lumitaw ang "magaling na tao" ( OK. 2.5 milyong taon na ang nakalilipas)

Ano ang mga pangunahing hanapbuhay ng sinaunang tao. (Slide number 7)

Ano ang koleksyon.

Anong uri ng ekonomiya ang isinagawa ng isang sinaunang tao. ( pagtatalaga)

Bakit. (Kinuha ko ang lahat ng kailangan para sa buhay mula sa kalikasan)

Ano ang magagawa ng isang "magaling na tao". ( kagamitan at armas) Slide number 8) + mga modelo ng baril

Mula sa anong materyal ginawa ng isang tao ang mga kasangkapan at sandata. ( kahoy at bato)

Ano ang pangalan ng gayong edad kung saan ang mga kasangkapan at lahat ng kailangan ay gawa sa bato. ( bato)

Ilang period ang ginagawa panahon ng bato. (tatlo) Ano ang tawag sa kanila at ano ang ibig sabihin nito? (paleolitiko, mesolitiko, neolitiko)

Ano ang nakatulong sa pag-unlad ng pag-iisip ng tao? (trabaho)

Nagpatuloy ang ebolusyon at ang "matang may kasanayan" ay pinalitan ng " makatwirang tao." ( slide number 9) Pagpasok sa notebook.

Kasama sa ganitong uri Neanderthal at Cro-Magnon.Pagpasok sa notebook.

Saan ang kanyang tahanan. Binasa namin ang teksto p.18 huling talata. Neanderthal ( Application No. 10) ay pinangalanan sa lugar ng unang pagtuklas ng kanyang mga labi sa Neanderthal Valley sa Germany. Malakas ang pagkakabuo niya ng mga tagaytay sa kilay, malalakas na nakausli na mga panga na may malalaking ngipin.

Ang Neanderthal ay hindi makapagsalita nang malinaw, dahil ang kanyang vocal apparatus ay kulang sa pag-unlad. Ang mga Neanderthal ay gumawa ng mga kasangkapang bato at nagtayo ng mga primitive na bahay. Nanghuhuli sila ng malalaking hayop. Ang kanilang mga damit ay balat ng hayop. Ang mga patay ay inilibing sa mga hinukay na libingan. Sa unang pagkakataon, nagkaroon sila ng mga ideya tungkol sa kamatayan bilang isang paglipat sa afterworld. (Slide number 11 - 14).

Ano ang mga pangalan ng mga lugar kung saan huminto ang mga sinaunang tao sa tungkulin. ( paradahan) (Slide number 15)

Sa loob ng mahabang panahon, pinaniniwalaan na ang mga Neanderthal ay ang mga nauna sa modernong mga tao. Gayunpaman, ngayon ay tinalikuran na ng mga siyentipiko ang pananaw na ito at itinuturing ang mga Neanderthal na isang dead end species. Ang mga Neanderthal ay nabuhay nang ilang panahon na may ibang uri ng "homo sapiens" - cro-magnon, ang mga labi nito ay unang natagpuan sa kuweba ng Cro-Magnon sa France.

(Slide number 16)

Mayroon bang anumang pagkakatulad sa pagitan ng Cro-Magnon at modernong tao. (Oo)

- Ang mga Cro-Magnon ay ang aming mga direktang ninuno. Tinatawag ng mga siyentipiko ang mga Cro-Magnon bilang modernong tao, “homo sapiens, sapiens" mga. "makatwirang tao, makatwiran." Binibigyang-diin nito na ang tao ang may-ari ng pinakamaunlad na pag-iisip sa ating planeta.

40-30 libong taon na ang nakalilipas - lumitaw si Cro-Magnon. (pagpasok sa notebook)

Salamat sa patuloy na trabaho, tumaas ang dami ng utak ng tao. (Slide №17)

Ang isang tao ay nagsisimulang magtrabaho nang higit at mas makabuluhan, natututong magsalita at makipag-usap sa mga kamag-anak.

Panahon ng glacial. (Slide №18 ) Pagpasok sa notebook.

Sa panahon ng glaciation sa Europa, ang lupain ay natunaw sa loob lamang ng maikling panahon, at kalat-kalat na mga halaman ang lumitaw dito. Ngunit, ito ay sapat na para sa pagkain - mammoths, woolly rhinos, bison, reindeer.

Ano sa palagay mo ang pangunahing hanapbuhay ng mga tao at bakit. ( Pangangaso, kasi nananatili ang kalat-kalat na mga halaman

pangangaso sa panahon ng glacial nagiging pinakamahalagang hanapbuhay ng mga Cro-Magnon. Ang mga tool ay nagsimulang gawin hindi lamang mula sa bato, kundi pati na rin mula sa mga buto at sungay ng mga ligaw na hayop.

Bilang karagdagan, lumitaw ang mga karayom ​​ng buto, na ginamit upang manahi ng mga damit mula sa mga fox, lobo, at iba pang mga hayop. (Slide number 19)

Paano nanghuli ang mga sinaunang tao sa mababangis na hayop? (Mga Slide #20-22)

Nagbago na rin ang bahay. (Slide number 23) Nagbabasa. Mula sa huling 20 Talata.

Posible bang manghuli ng mabangis na hayop at magtayo ng mga bahay nang mag-isa. (Ito ay ipinagbabawal)

Dose-dosenang mga tao ang kinakailangan, organisado, tinipon, disiplinahin. Nagsimulang mabuhay ang mga tao mga pamayanan ng tribo. (Slide number 24) Pagpasok sa notebook.

Kasama sa naturang pamilya ang ilang malalaking pamilya na bumuo ng isang angkan. Sabay-sabay na nanghuhuli ang mga lalaki. Magkasama silang gumawa ng mga kasangkapan at gumawa ng tirahan. Ang isang babaeng-ina ay nagtamasa ng espesyal na paggalang. Sa una, ang pagkakamag-anak ay isinasagawa sa pamamagitan ng linya ng ina. Ang mga babaeng figurine na may kasanayang ginawa ay madalas na matatagpuan sa mga tirahan ng mga sinaunang tao.

Anong ginawa ng mga babae. (Sila ay nakikibahagi sa pagtitipon, paghahanda ng pagkain, pagmamasid sa apoy, pag-iimbak ng mga stock ng pagkain, pananahi ng mga damit, at higit sa lahat, pagpapalaki ng mga bata)

Pinamunuan ang angkan matatanda - ang pinakamatalinong at pinakamaraming miyembro ng pamilya.

Mensahe sa paksang "Pagpapalaki ng mga bata sa isang komunidad ng tribo)

Sa iyong palagay, bakit pinalaki ang mga prehistoric boys? (Ang oras na ito ay isang oras ng kaligtasan, at ang kinabukasan mo at ng iyong mga mahal sa buhay ay nakasalalay sa kung paano ka handa para sa buhay)

Sa pagdating ng Cro-Magnon, nagsimulang mabuo ang mga lahi ng tao. Ang lahi ay isang grupo ng mga tao. Tatlo sila sa mundo . (Slide number 25) Pagpasok sa notebook.

Paano naiiba ang mga lahi ng tao? . (Slide № 26 – 28) (Kulay ng balat, hugis ng mata, kulay at uri ng buhok, haba at hugis ng bungo).

Konklusyon: ang mga karera ay naiiba lamang sa mga panlabas na tampok. Lahat ng lahi ay may pantay na pagkakataon para sa pag-unlad.

Pagsasama-sama.

Gawain bilang 4. Mga grupo at lahat ng sama-sama.

Balikan natin ang layunin ng ating aralin. Tandaan, ngayon sa aralin sinabi namin na tinawag ng mga siyentipiko ang Cro-Magnon at mga modernong tao - "homo sapiens",

"matanong tao". Patunayan kung bakit? (hitsura; ang isang tao ay nakakuha ng mga katangian na nagsimulang makilala mula sa mundo ng hayop: kamalayan, paggawa, pagsasalita, komunikasyon)

(Slide № 29)

Mga marka ng aralin:

IV. Takdang aralin.

at 4 (v.1,2 c.); malikhaing gawain. "Ako ay isang manunulat"

Gawain bilang 1.

Ipasok ang mga nawawalang salita.

A) Ang pinakamatandang tao ay nabuhay sa mundo higit sa ________ taon na ang nakararaan.

B) ang pangunahing pagkakaiba sinaunang tao ang mga hayop ay may _______.

C) Ang pinaka sinaunang kasangkapan ay: ______________.

D) Ang pinaka sinaunang tao ay may dalawang pangunahing paraan ng pagkuha ng pagkain _________.

Gawain bilang 2.

Ano ang pangunahing hanapbuhay ng mga naninirahan sa Teshik-Tash grotto?

Sa panahon ng mga arkeolohikong paghuhukay, 339 na kasangkapang bato at mahigit 10,000 fragment ng mga buto ng hayop ang natagpuan sa Teshik-Tash grotto. Sa kabuuang bilang ng mga buto, posible na maitatag ang pag-aari ng 938. Sa mga ito, mga kabayo - 2, mga oso - 2, mga kambing sa bundok - 767, mga leopard - 1.

Gawain bilang 3.

Ipagpatuloy ang kwento. Bakit ginawa ito ng matanda?

“... Ikinuwento ni Krek ang lahat ng nangyari sa kanila, kung bakit hindi sila nakabalik sa kweba sa tamang panahon. Sinubukan niyang maawa sa mga matatanda.

Inaasahan namin na makakuha ng maraming pagkain para sa lahat, - natapos ng bata ang kanyang kuwento, humihingal, - at pagkatapos lamang ako umalis sa yungib. Pag-alis, sinigurado kong hindi mamamatay ang apoy, ngunit mabubuhay hanggang sa aming pagbabalik.

Namatay ang apoy ... - bumulong ang isang amo. At nawa'y maghiganti siya.

Nalilitong lumingon sina Krek at Ojo. Palakas ng palakas ang mga ligaw na hiyawan para sa paghihiganti. Walang kabuluhan ang mga kapatid na humanap ng kislap ng awa sa mga mukha ng matatanda at mangangaso. Ang lahat ng mga mukha ay nabaluktot sa kawalan ng pag-asa at galit, ang mabangis na determinasyon ay lumiwanag sa lahat ng mga mata.

Tumayo ang senior leader, lumapit sa mga bata, hinawakan ang mga kamay nila at…”.

Gawain bilang 4.

Punan ang talahanayan, na minarkahan ng "+" ang mga miyembro ng komunidad ng tribo na nagsagawa ng mga nakalistang gawain at tungkulin. Bigyang-diin ang gawaing ginagawa ng mga lalaki, babae at bata ngayon.

Gawain bilang 5. (Takdang-Aralin)

Ang buhay ng tao ay lumitaw sa Earth humigit-kumulang 3.2 milyong taon na ang nakalilipas. Hanggang ngayon, hindi alam ng sangkatauhan para sa tiyak kung paano ang buhay ng tao. Mayroong ilang mga teorya na nagbibigay ng kanilang sariling mga pagpipilian para sa pinagmulan ng tao.

Ang pinakatanyag sa mga teoryang ito ay relihiyoso, biyolohikal at kosmiko. meron din archaeological periodization buhay ng mga sinaunang tao, na nakabatay sa kung anong materyal ang nasa magkaibang panahon mga kagamitan ang ginawa.

Panahon ng Paleolitiko - ang hitsura ng unang tao

Ang hitsura ng tao ay nauugnay sa panahon ng Paleolithic - ang Panahon ng Bato (mula sa Griyego na "paleos" - sinaunang, "lithos" - bato). Ang mga unang tao ay nanirahan sa maliliit na kawan, ang kanilang aktibidad sa ekonomiya binubuo ng pangangalap at pangangaso. Ang tanging kasangkapan ng paggawa ay isang palakol na bato. Ang wika ay pinalitan ng mga kilos, ang isang tao ay ginabayan lamang ng kanyang sariling likas na pag-iingat sa sarili at sa maraming paraan ay katulad ng isang hayop.

Sa panahon ng Late Paleolithic, natapos ang mental at physical formation ng modernong tao, lat. Homo sapiens, Homo sapiens.

Mga tampok ng Homo sapiens: anatomy, pagsasalita, mga tool

Ang Homo sapiens ay naiiba sa kanyang mga nauna sa kakayahang mag-isip nang abstract at ipahayag ang kanyang mga saloobin sa isang articulate speech form. Natutunan ng mga Homo sapiens na magtayo ng una, kahit na primitive na mga tirahan.

Ang primitive na tao ay may ilang anatomical na pagkakaiba mula sa Homo sapiens. Ang bahagi ng utak ng bungo ay mas maliit kaysa sa harap. Dahil ang Homo sapiens ay higit na binuo sa pag-iisip, ang kanyang istraktura ng bungo ay ganap na nagbabago: ang harap na bahagi ay bumababa, ang isang patag na noo ay lilitaw, at ang isang chin protrusion ay lilitaw. Ang mga kamay ng isang makatwirang tao ay makabuluhang pinaikli: pagkatapos ng lahat, hindi na niya kailangang makisali sa pagtitipon, siya ay pinalitan ng agrikultura.

Ang Homo sapiens ay makabuluhang nagpapabuti sa mga tool ng paggawa, mayroon nang higit sa 100 mga uri ng mga ito. Ang primitive na kawan ay pinapalitan na ng isang nabuong komunidad ng tribo: Malinaw na tinukoy ng Homo sapiens ang mga kamag-anak nito sa maraming tao. Salamat sa kakayahang pag-aralan, sinimulan niyang punan ang mga nakapalibot na bagay at phenomena na may espirituwal na kahulugan - ito ay kung paano ipinanganak ang mga unang paniniwala sa relihiyon.

Ang Homo sapiens ay hindi na umaasa sa kalikasan: ang pangangaso ay pinapalitan ng pag-aanak ng baka, maaari rin siyang magtanim ng mga gulay at prutas nang mag-isa, nang hindi kumukuha ng pagtitipon. Dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay nagawang umangkop sa kapaligiran at lumaban mga likas na sakuna, ang kanyang average na pag-asa sa buhay ay tumataas ng humigit-kumulang 5 taon.

Nang maglaon, sa pagpapabuti ng mga kasangkapan sa paggawa, ang isang makatwirang tao ay lilikha ng isang makauring lipunan, na nagsasalita, una sa lahat, ng materyal na kataasan at ang kakayahang lumikha ng personal na pag-aari. Ang Homo sapiens ay likas sa paniniwala sa mga espiritu ng mga namatay na ninuno, na umano'y tumutulong at tumatangkilik sa kanya.

Sa pagtingin sa ebolusyonaryong pag-unlad ng sangkatauhan, ang kaluluwa ay puno ng paghanga sa kanyang paghahangad at kakayahang harapin ang iba't ibang mga hadlang sa kanyang landas. Salamat sa ito, ang isang tao ay hindi lamang nakalabas sa kuweba, ngunit nakapag-iisa ring bumuo ng mga modernong skyscraper, napagtanto ang kanyang sarili sa agham at sining, ganap na nasakop ang kalikasan.