Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Gaano katagal ito nakapasok huling beses gumawa ka ba ng dumplings para sa buong bahay? At kailan kayo nagsama-sama sa lahat ng iyong mga kamag-anak at pumunta... sa sementeryo upang bisitahin ang mga puntod ng iyong mga yumaong mahal sa buhay? Naaalala mo ba ang huling pagkakataong umupo ang lahat ng miyembro ng pamilya sa iisang silid at humalili sa pagbabasa nang malakas? kawili-wiling mga libro? Guro-psychologist ng pinakamataas na kategorya Tatyana Vorobyova at pari Stefan Domuschi, pinuno ng Department of Doctrinal Disciplines ng Orthodox Institute of St. John theologian.

TRADISYON 1. SAMA-SANG PAGKAIN NG PAMILYA

Alam mo ba na, ayon kay Domostroy, ang bunso ay hindi dapat magsimulang kumain o subukan ito o ang ulam na iyon sa hapag bago ang padre de pamilya (o ang pinaka-marangal sa mga bisita)? At ano ang inirerekomenda ni Apostol Pablo sa mga unang Kristiyano sa kanyang mga sulat: maghintay para sa isa't isa para sa magkasanib na pagkain, huwag sumunggab sa pagkain bago dumating ang lahat, at huwag kumain ng labis, iniisip kung ano ang makukuha ng iba?
Ito ay wastong mapapansin: ngayon tayo ay nabubuhay sa isang ganap na naiibang ritmo kaysa sa mga tao sa panahon ng Domostroy. Tama. Ngunit hindi pa rin nararapat na iwaksi ang tradisyon ng isang pinagsasaluhang pagkain bilang "hindi nauugnay." Sa panahon ng heneral piging ng pamilya ang pinakamahalagang mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya ay binuo at pinagsama-sama. alin?
Una, ang kakayahang umangkop sa lahat ng malapit sa iyo. "Nakaupo sa isang karaniwang mesa at nakikibahagi ng pagkain sa ating mga mahal sa buhay, nalalampasan natin ang pagiging makasarili na natural para sa nahulog na tao, at natututong ibahagi ang pinakamahalagang bagay: kung ano ang batayan ng ating buhay," sabi ni pari Stefan Domuschi.

Pangalawa, ang tradisyon ng sabay-sabay na pagkain ay nagtuturo sa atin na makipag-usap, makinig at makinig sa isa't isa hindi sa mabilisang, nagkikita sa isang karaniwang koridor, ngunit para sa hindi bababa sa 20 minuto. Isang maliit na bagay, tila, ngunit nagkakahalaga ng marami.

Pangatlo, mayroon ding educational moment sa isang shared meal. Tanging, tulad ng sinabi ng psychologist na si Tatyana Vorobyova, salungat sa karaniwang kasanayan, ipinapalagay nito na "hindi ang mga turo ng isang mahigpit na ama at ang patuloy na pagpalo ng isang bata sa noo gamit ang isang kutsara, ngunit ang katotohanan na sa mesa ang bata ay natututo ng mabuting pag-uugali, natutong magmalasakit sa iba."

Pero modernong buhay nagpapakilala ng mga nuances: galing tayo sa trabaho hanggang magkaibang panahon, lahat ay nasa ibang estado, ang asawa ay nagda-diet, ang asawa ay wala sa mood. Anong gagawin ko? Ayon kay Tatyana Vorobyova, ang isang pinagsamang pagkain ng pamilya ngayon ay maaaring ipahayag sa iba, hindi lubos na pamilyar na mga anyo. "May tinatawag na "pagkain kasama ang lahat," paliwanag ni Tatyana Vladimirovna. "Hindi gaanong tungkol sa pisikal na presensya ng lahat ng miyembro ng pamilya sa mesa, at higit pa tungkol sa kung ano at paano kami naghanda." Kailangan mong maghanap ng oras upang hindi lamang pakainin ang iyong pamilya, ngunit upang pasayahin sila, alalahanin ang kanilang minamahal, at alagaan kahit ang maliliit na bagay.

TRADISYON 2. KARANIWANG PAGLUTO, ulam na “PAMAMILYA”.

Ang paghahanda para sa isang pagkain ay makakatulong sa iyo na makahanap wika ng kapwa at pagbutihin ang mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya nang hindi gaanong epektibo kaysa sa pagbabahagi ng tanghalian o hapunan. Naaalala ng maraming tao na 20 taon na ang nakalilipas, ang pangkalahatang pag-sculpting ng mga dumplings o pagluluto ng cake ay itinuturing na isang solemne na ritwal ng pamilya, at hindi nakakainip na mga gawaing bahay.

Ayon sa pari na si Stefan Domuschi, kapaki-pakinabang na lutuin nang magkasama hindi lamang ang mga kilalang pinggan, kundi pati na rin ang isang bagong bagay: "Ang isang lumang recipe ay nakakatulong na madama ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon, ang buhay na memorya ng mga naghanda ng ulam na ito sa parehong paraan ng marami. Taong nakalipas. Ang bago ay pag-isahin ang lahat sa masayang pag-asa: gagana ba ang plano, magiging masarap ba ito?"

Ang pangunahing bagay, ayon sa psychologist na si Tatyana Vorobyova, ay pagtutulungan ng magkakasama, kapag ang lahat ay gumagawa ng kanilang kontribusyon sa karaniwang dahilan. Mahalaga na, halimbawa, ang mga gawain bago dumating ang mga bisita ay hindi nauukol lamang sa ina at ang mga responsibilidad ay ipinamahagi ayon sa lakas. At para sa mga bata ito ay isang pagkakataon na makaramdam ng kahalagahan at kailangan.

TRADISYON 3. HOLIDAYS SA BAHAY

Ang mga pagdiriwang sa tahanan ay umiiral pa rin ngayon. Kaya ano ang nakalimutan natin tungkol sa tradisyong ito? Isang napakahalagang detalye: noong unang panahon, ang mga pista opisyal ay hindi limitado sa kapistahan hanggang sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ang mga pagtatanghal sa bahay, mga papet na sinehan, at mga laro para sa parehong mga bata at matatanda ay isinaayos (tulad ng "mga buhay na larawan," na maging ang mga miyembro ng ang imperyal na pamilya ay naglaro, o " literary lotto"), paglalathala ng isang pahayagan sa bahay.

Ano ang dapat ipagdiwang ng buong pamilya? Tanging Bagong Taon, Pasko o kaarawan?

Kahit na ang pinakamaliit na petsa o anibersaryo na mahalaga para sa bawat indibidwal na miyembro ng pamilya ay kailangang ipagdiwang, sabi ng psychologist na si Tatyana Vorobyova. Sa araw na ito ang aking anak na babae ay pumasok sa paaralan, sa araw na ito ang aking anak na lalaki ay pumasok sa kolehiyo, sa araw na ito ay umuwi siya mula sa hukbo, at sa araw na ito ay nagkita sina nanay at tatay. Hindi kinakailangang ipagdiwang sa isang kapistahan, ang pangunahing bagay ay pansin. "Ang pamilya ay naiiba sa mga kaibigan at mga kakilala dahil naaalala ng mga kamag-anak ang lahat ng pinakamaliit ngunit pinakamahalagang mga milestone sa buhay ng isang tao," paliwanag ni Tatyana Vladimirovna. "Siya ay makabuluhan, ang kanyang buong buhay ay may halaga."
Anumang holiday at paghahanda nito ay isang live, non-virtual at hindi nagmamadaling komunikasyon, na (kailangan nating ulitin) ay paunti-unti na rin sa ating edad. "Ang holiday ay nagbibigay sa lahat ng pagkakataon na subukan kung maaari silang tunay na makipag-usap," sabi ni Padre Stefan. - Madalas na nangyayari na ang mag-asawa ay nagkikita lamang ng ilang beses sa isang araw at nakikipagpalitan lamang ng balita sa isa't isa, at samakatuwid, kapag mayroon silang isang libreng gabi, lumalabas na wala silang dapat pag-usapan tungkol sa puso sa puso bilang malalapit na tao. Dagdag pa rito, ipinaalala ng pari, Mga pista opisyal ng Orthodox bigyan ang mga mananampalataya ng pagkakataon na makipag-ugnayan sa buong pamilya, na madama na ang batayan ng tunay na pagkakaisa ng pamilya ay hindi lamang mga pagbubuklod ng dugo, kundi ang pakikibahagi mismo sa Katawan ni Kristo.”

TRADISYON 4. MGA Biyahe tungo sa malalayong kamag-anak

Kung kailangan mong siraan ang isang tao, pagkatapos ay makatitiyak, walang sinuman ang gagawa nito nang mas mahusay kaysa sa kanyang mga kamag-anak, nabanggit ni William Thackeray sa nobelang Vanity Fair. Ngunit sa parehong oras, ang tradisyon ng madalas na pagbisita sa mga kamag-anak - malapit at malayo, upang palakasin ang mga ugnayan ng pamilya, ay kilala sa maraming kultura.

Kadalasan isang mahirap at nakababagot na "tungkulin" - mayroon bang anumang punto sa pagpapanatili ng gayong kaugalian?

Ang pangangailangang makibagay sa “malayong kapitbahay” at pagtiisan ang kaugnay na mga abala ay maaaring maging isang plus para sa isang Kristiyano, sabi ni pari Stefan Domuschi. " Makabagong tao mas madalas makipag-usap sa mga kaibigan, kasamahan sa trabaho, sa mga taong kawili-wiling makipag-usap," sabi niya. - At sa isang malaking pamilya, lahat ay iba, lahat ay may kanya-kanyang interes, kanya-kanyang buhay. Kaya, ang pakikipag-usap sa malalayong kamag-anak ay nakakatulong upang madaig ang konsumeristang saloobin sa mga tao.”

Sa anumang kaso, ang pari ay naniniwala, tunay magandang relasyon, dapat matutunan ang tunay na pagkakaibigan: matutong pahalagahan ang mga tao kung ano sila, at huwag ituring sila bilang pinagmumulan ng mga serbisyo at pagkakataon.

Ang tanong ay hindi maliwanag, sabi ni Tatyana Vorobyova: sa katunayan, mula pa noong una, ang pamilya ay isang halaga, ngunit ngayon ang gayong malapit na ugnayan ay hindi na umiiral - ang pamilya ay dapat na panatilihin mula sa mga panloob na paghihiwalay! “Minsan kapag bumibisita ka sa malalayong kamag-anak maaari kang makatagpo ng inggit, poot, at mga talakayan. Pagkatapos ang landas na ito ng mga hindi kinakailangang pag-uusap at paglilinaw ay sumusunod sa iyo, at hindi ito kapaki-pakinabang sa sinuman," sabi ng psychologist. "Ang pag-alala sa pagkakamag-anak ay hindi kailanman tumigil sa sinuman," sigurado siya, "gayunpaman, una sa lahat, kailangan mong magtatag at mapanatili ang mga relasyon sa iyong sariling pamilya: "ang aking tahanan ay aking kuta."

TRADISYON 5. PAGBABAHAGI SA PAGLILIBANG SA MGA BATA

Mga tolda, kayaks, malalaking basket para sa mga kabute. Ngayon, kahit na ang mga katangian ng isang aktibong holiday ng pamilya ay napanatili sa mga bahay, madalas silang nagtitipon ng alikabok sa loob ng maraming taon sa balkonahe. Samantala, ang magkasanib na paglilibang ay nagtatanim sa mga bata ng tiwala at interes sa kanilang mga magulang. "Ito sa huli ay nagpapasya sa tanong: ang mga bata ba ay komportable sa ina at ama o hindi," sabi ni Tatyana Vorobyova.
Ang mga buhay na halimbawa, at hindi nakapagpapatibay na mga salita, ay nagtuturo sa isang bata, at sa pagbabakasyon ng iba't ibang mga sitwasyon, kaaya-aya at mahirap, ay mas iba-iba kaysa sa bahay. "Lahat ay makikita dito," sabi ni Tatyana Vladimirovna. - Patas o hindi, tayo ang magpapasya sa ilang mga isyu, kung paano tayo namamahagi ng mga responsibilidad, kung sino ang kukuha ng mas mabigat na backpack, kung sino ang huling matutulog, tinitiyak na malinis ang bahay at lahat ay handa para bukas. Kaya ang paggugol ng oras na magkasama ay isang mahalagang aral na gagamitin ng mga bata sa kanilang sariling pamilya.”

Ang hindi nakakagambalang mga aralin sa pag-uugali hindi sa isang mesa ng paaralan, ngunit sa anyo ng isang live na diyalogo ay idedeposito sa memorya ng mga bata at maaayos nang mas maaasahan!

"Ang sama-samang paglikha ay nakakatulong din sa bata na matuto tungkol sa mundo ng wildlife at matutong tratuhin ito nang may pag-iingat," sabi ni Padre Stefan. "Sa karagdagan, ito ay isang pagkakataon upang makipag-usap, pag-usapan ang mga mahahalagang bagay nang pribado o magkasama."
Ngayon ay medyo naka-istilong gumastos ng mga pista opisyal nang hiwalay at magpadala ng mga bata sa mga kampo. Ayon sa psychologist, ang pagnanais na magpadala ng isang bata sa bakasyon sa Kampo ng mga bata sa kapinsalaan ng paglilibang ng pamilya ay maaaring maging simula ng pagkakawatak-watak ng pamilya: “Mas mabuti na mayroong maraming oras hangga't maaari para sa pamilya na magkasama. Ngunit may caveat: hindi na kailangang gumawa ng anuman sa pamamagitan ng puwersa."

TRADISYON 6. PAGBASA NG MALIGAS SA IYONG PAMILYA

"Sa gabi, lalo na sa taglamig, kapag kami ay naiwang mag-isa, nagbabasa kami nang magkasama: sa karamihan, siya, at ako ay nakinig. Dito, bilang karagdagan sa kasiyahan na ginawa ng mismong pagbabasa, ito ay naihatid din sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay pumukaw sa aming mga pag-iisip at kung minsan ay nagsisilbing dahilan para sa mga pinaka-kagiliw-giliw na paghuhusga at pag-uusap sa pagitan namin sa okasyon ng ilang pag-iisip, ilang insidente na nakatagpo. sa aklat,” naglalarawan ng pagbabasa nang malakas kasama ang kanyang asawa, makata at kritiko sa panitikan M. A. Dmitriev (1796–1866).
Nagbabasa kami nang malakas sa bilog ng pamilya, sa isang palakaibigang bilog, binabasa ng mga magulang ang mga bata, mga anak sa mga magulang.

Ngayon, marahil, ang natitira na lang ay ang pagbabasa nang malakas sa mga bata. Ngunit kahit na sa kaugaliang ito, sabi ni Tatyana Vorobyova, ang pagiging moderno ay nag-iiwan ng marka.

“Dahil sa ating abalang buhay at sa tindi ng ating buhay, mas makatotohanang magbasa ng libro at sabihin sa isang bata ang tungkol dito, irekomenda ito, isalaysay muli ang balangkas nito, at interesado sila. Bukod dito, kinakailangang magrekomenda ng aklat na may emosyonal na kahalagahan, iyon ay, na may tunay na interes.”

Ang mga pakinabang ay halata: isang panlasa para sa pagbabasa at mahusay na panitikan ay nabuo, ang mga libro ay nagtataas mga usaping moral, na maaaring pag-usapan. At bukod pa, ang sabi ng psychologist, tayo mismo ay dapat na edukado at matalino upang magpatuloy ng isang hakbang at magrekomenda kung ano ang tumutugma sa pananaw at interes ng bata.

Kung pinag-uusapan natin tungkol sa dalawang may sapat na gulang - mag-asawa o may sapat na gulang na mga anak - pagkatapos ay makatuwiran na basahin ang ilang espirituwal na literatura nang magkasama. Sa isang kondisyon: dapat itong basahin ng mga gustong makarinig. "Kailangan mong mag-ingat dito," paliwanag ni Tatyana Vladimirovna, "hindi ka maaaring magpataw ng anuman."

Kadalasang tinatanggihan ng mga bata ang itinuturing nating tungkulin nating itanim sa kanila. “Kamakailan lamang,” ang paggunita ni Tatyana Vorobyova, “sa aking konsultasyon ay may isang batang lalaki na sumigaw na pinipilit siya ng kanyang ina na maniwala sa Diyos. Hindi mo mapipilit.

Bigyan ang iyong anak ng pagkakataon na maging interesado, halimbawa, mag-iwan ng Bibliya ng mga bata sa harap ng kanyang mga mata, maglagay ng bookmark, at pagkatapos ay itanong:

Nakita mo ba na nag-iwan ako ng isang pahina para sa iyo doon? tumingin ka ba

Tiningnan ko.

Nakita mo ito?

Ano ang makikita doon?

At nabasa ko iyon doon! Pumunta, hanapin, tingnan.

Iyon ay, maaari mong dahan-dahang itulak ang isang tao patungo sa interesadong pagbabasa."

TRADISYON 7. COMPILATION OF A PEDIAL TREE, MEMORY OF THE FAMILY

Ang genealogy bilang isang agham ay lumitaw lamang sa XVII-XVIII na siglo, ngunit ang kaalaman sa pinagmulan ng isang tao ay palaging mayroon pinakamahalaga. Para makasali sa modernong Order of Malta, kailangan mo pa ring magpakita ng magandang pedigree. Paano kung hindi natin kailangang sumali sa Order of Malta?... Bakit ngayon alam ang tungkol sa ating mga ninuno na higit pa sa ating mga lolo sa tuhod at lola sa tuhod?

"Parang sa isang makasarili na tao ay walang nauna sa kanya at walang mangyayari pagkatapos niya. At ang pagbubuo ng family tree ay isang paraan para maunawaan ang pagpapatuloy ng mga henerasyon, maunawaan ang lugar ng isang tao sa mundo, at madama ang responsibilidad sa nakaraan at hinaharap na henerasyon,” sabi ni Padre Stefan.

Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang memorya ng pamilya ng isang tao, ang kaalaman sa mga ninuno ng isang tao ay tumutulong sa isang tao na mabuo ang kanyang sarili bilang isang tao at pagbutihin ang kanyang sariling mga katangian ng pagkatao.

"Ang katotohanan ay ang mga kahinaan at pagkukulang ay ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit ang hindi natukoy na kakulangan ay hindi mawawala, ito ay lalago mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon," sabi ni Tatyana Vorobyova. - Samakatuwid, kung alam natin na ang isang tao mula sa aming pamilya ay, sabihin, mainitin ang ulo, maikli ang ulo, dapat nating maunawaan na ito ay maaaring magpakita mismo sa ating mga anak. At kailangan nating pagsikapan ang ating sarili para mawala ang sigasig at init ng ulo na ito.” Ito ay totoo para sa parehong mga negatibo at positibong katangian - maaaring may isang bagay na nakatago sa isang tao na hindi niya alam, at ito ay maaari ding gawin.

At para sa isang Kristiyano, ang memorya ng pamilya ng isang tao, ang kaalaman sa mga pangalan ng mga ninuno ng isa ay, bilang karagdagan, isang pagkakataon na ipagdasal sila: isang tunay na bagay na magagawa natin para sa mga pinagkakautangan natin ng ating buhay.

TRADISYON 8. PAG-ALALA SA MGA PATAY, MAGSAMA-SANG KAMPANYA SA SEMENTARYO

Pitong beses sa isang taon, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay partikular na nakakahanap ng oras upang dumalo sa mga serbisyo, pumunta sa sementeryo at alalahanin ang kanilang mga namatay na kamag-anak - ito ay Sabado ng mga magulang, mga araw na lalo nating naaalala ang mga patay. Isang tradisyon na muling nabuhay sa Russian Church noong 1990s.

Paano at bakit ito ipapatupad kasama ng iyong pamilya?

Siyempre, ito ay isang dahilan upang tipunin ang lahat para sa Liturhiya.

Ano pa? Unawain na ang mga miyembro ng parehong pamilya ay may pananagutan sa isa't isa, na ang isang tao ay hindi nag-iisa kapwa sa buhay at pagkatapos ng kamatayan. "Ang mga alaala ng yumao ay naghihikayat sa amin na maging mas matulungin sa mga buhay," sabi ni Padre Stefan.

"Ang kamatayan ay isang mahirap na sandali. At samakatuwid ito ay mahalaga na sa sandaling ito ang pamilya ay sama-sama - tayo ay nagkakaisa, huwag maghiwalay, "paliwanag ni Tatyana Vorobyova. "Gayunpaman, hindi dapat magkaroon ng karahasan, walang "obligasyon" - ito ay dapat na nakabatay sa mga pangangailangan ng bawat miyembro ng pamilya at ang mga kakayahan ng bawat isa."

TRADISYON 9. MGA HEIRQUITS SA PAMILYA

"Itapon mo, dalhin mo sa bansa, ibenta mo sa tindahan ng mga antik?" - ang tanong na may kaugnayan sa mga bagay na minana natin sa ating mga lolo't lola ay kadalasang ganito rin.

Gayunpaman, ang anumang bagay sa isang mahirap na araw ay maaaring magsilbing isang aliw para sa amin, sabi ng psychologist na si Tatyana Vorobyova. Hindi banggitin ang mga litrato, memoir at diary - mga natatanging bagay na naghahayag manipis na mga gilid mga kaluluwa ng tao na Araw-araw na buhay sarado. "Kapag nabasa mo ang tungkol sa iyong mahal sa buhay, nalaman mo ang kanyang mga iniisip, ang kanyang mga pagdurusa, mga kalungkutan, ang kanyang mga kagalakan, mga karanasan, nabuhay siya at nagiging mas malapit at mas malinaw sa iyo! - paliwanag ni Tatyana Vladimirovna. "At, inuulit ko, ito ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang aming sariling mga katangian ng karakter at ihayag ang mga dahilan para sa maraming mga kaganapan sa pamilya."

Madalas mangyari yan vintage na mga postkard at ang mga liham ay nagbigay liwanag sa mga detalye ng talambuhay ng ating mga lolo sa tuhod na hindi maaaring - dahil sa personal o mga kadahilanang pampulitika- ipinahayag habang buhay! Ang mga antigong bagay, ang mga liham ay "mga dokumento" ng nakalipas na panahon, na kung kaya't maaari nating sabihin sa mga bata ang tungkol sa higit na kapana-panabik at malinaw kaysa sa isang aklat-aralin sa kasaysayan.

At sa wakas, ang mga antigo, lalo na ang mga ibinibigay bilang regalo, na may ukit o dedikasyon, ay ang pinto sa buhay na personalidad ng isang tao. "Ang paghawak sa iyong mga kamay ng isang bagay na pag-aari ng iyong lolo sa tuhod, muling pagbabasa ng mga lumang liham, pagtingin sa mga postkard, mga litrato - lahat ng ito ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng isang buhay na koneksyon, ay sumusuporta sa alaala ng mga matagal nang nawala. oras, ngunit salamat sa kung kanino ka umiiral,” sabi ni Padre Stefan.

TRADISYON 10. MGA SULAT-kamay na LETRA, CARDS

Napansin mo ba kung gaano kahirap ngayon na makahanap ng isang postcard na may blangko na spread - para makapagsulat ka ng sarili mong bagay? Sa huling siglo, ang pagkalat ay palaging naiwang blangko, at ang mga kard mismo ay isang gawa ng sining. Ang mga una ay lumitaw sa Russia noong 1894 - na may isang imahe ng isang landmark at ang mga inskripsiyon: "Pagbati mula sa (ganito at ganoong lungsod)" o "Yumuko mula sa (ganyan at ganoong lungsod)." Kung may a tunay na benepisyo- Tanggapin mula minamahal hindi mms mula sa lungsod N, ngunit isang tunay na sulat o postcard?

Kung iisipin mo, ang anumang sulat-kamay na postkard o liham ay isang pagkakataon upang ipahayag ang iyong mga saloobin at damdamin nang walang karaniwang mga pagdadaglat, sa maganda, tamang wika.

"Ang mga tunay na titik, na walang jargon at mga pagdadaglat, walang mga pagbaluktot ng wika, ay nagpapaunlad ng kasanayan ng maalalahanin, malalim at taimtim na komunikasyon," ang sabi ni Padre Stefan. Bukod dito, ayon sa pari, ang mga naturang liham ay hindi kinakailangang isulat sa pamamagitan ng kamay, maaari rin silang maging mga email - ang pangunahing bagay ay hinihikayat ng liham ang isa na magpahinga mula sa pagmamadali at hinihikayat ang magkasanib na pagmuni-muni.

Naniniwala si Tatyana Vorobyova, sa kabaligtaran, na makatuwiran na magsulat ng mga titik sa pamamagitan ng kamay - kung gayon ito ang buhay na tinig ng ibang tao, kasama ang lahat ng mga personal na nuances.

TRADISYON 11. PAG-INGAT NG PERSONAL NA DIARY

"Ilang beses akong kumuha ng pang-araw-araw na mga tala at palaging sumusuko sa katamaran," isinulat ni Alexander Sergeevich Pushkin, at sa ganitong uri ng katamaran, marami sa atin ang "pagkakaisa" sa mahusay na makata!..

Mga personal na talaarawan sa Russia ay isinagawa mula noong ika-18 siglo: maaaring mayroon sila anyong pampanitikan, kabilang ang mga karanasan at pagmumuni-muni ng may-akda, o maaaring hindi malinaw, tulad ng, sabihin nating, ang talaarawan ni Emperor Nicholas II, na naglalaman ng mga maiikling mensahe tungkol sa pang-araw-araw na aktibidad at maging ang mga item sa menu.

Bilang karagdagan, ang pag-record ng nangyari ay isang paraan upang tingnan ang iyong buhay mula sa labas, upang makita hindi pira-piraso, ngunit kumpletong larawan. Sa panahon ngayon, kapag ang mga araw ay abala at lumilipad nang parang segundo, ito ay dobleng mahalaga!

"Ang pag-iingat ng isang talaarawan ay hindi lamang tungkol sa pagtatala ng nangyari sa araw, ito ay isang pagkakataon upang pagnilayan ang iyong buhay," sabi ni Padre Stefan. "Sa karagdagan, sa pamamagitan ng muling pagbabasa ng talaarawan, masusubaybayan mo ang ebolusyon ng iyong mga iniisip at nararamdaman."

Opsyon ba ang electronic diary?

Oo, kung hindi siya masyadong prangka, naniniwala ang pari. Sa kanyang opinyon, ang mga pampublikong personal na post sa Internet ay maaaring parehong isang imbitasyon upang talakayin ang mga iniisip ng isang tao, at isang laro para sa publiko na nagmumula sa walang kabuluhan.

Sa isang regular na talaarawan maaari kang maging malabo, ngunit alam mo kung ano ang ibig mong sabihin. Sa Internet, halos kahit sino ay maaaring basahin ang iyong blog, na nangangahulugan na dapat mong malaman na malinaw na bumalangkas ng iyong mga saloobin upang maunawaan nang tama. Alam na alam ng mga taong nagpapatakbo ng mga blog ang mainit na pagtatalo at maging ang mga pag-aaway na maaaring humantong sa mga talakayan ng mga bagay na hindi nauunawaan.

TRADISYON 12. WEIRD ACCEPTANCE

“Dapat tayong maging palakaibigan at magbigay ng nararapat na karangalan ayon sa ranggo at dignidad ng bawat tao. Nang may pagmamahal at pasasalamat, sa pamamagitan ng mabait na salita, parangalan ang bawat isa sa kanila, kausapin ang lahat at batiin sila ng mabait na salita, at kumain at uminom, o ilagay ito sa mesa, o ibigay ito mula sa iyong mga kamay nang may magiliw na pagbati, at magpadala ng isang bagay sa iba, ngunit lahat ng tao ay may isang bagay... pagkatapos ay i-highlight at mangyaring ang lahat, " siya ay nagsasalita ng mabuting pakikitungo, iyon ay, pag-imbita ng mga estranghero sa tahanan at pamilya, si Domostroy.

Ngayon, karamihan sa atin ay hindi namumuhay ayon kay Domostroy. Ano ang gagawin sa tradisyong ito?

Mayroong maraming mga kaso kapag ang isang pari ay nagbabasbas sa isang pamilya upang tanggapin ang isang tao, at pagkatapos ang taong ito, na nabuhay at nanatili nang napakatagal, ay kinasusuklaman nila - at pinahihintulutan lamang dahil sa pagsunod. "Ang pagsunod na may pagkapoot at pangangati ay hindi mabuti para sa sinuman," sabi ng psychologist na si Tatyana Vorobyova. - Samakatuwid, kailangan mong magpatuloy mula sa iyong mga tunay na kakayahan, mula sa matino na pangangatwiran. Ngayon, ang mabuting pakikitungo ay isang pambihirang, hindi pangkaraniwang bagay at may iba pang anyo. Kung hindi mo kayang tanggapin ang isang tao, tumulong sa anumang paraan na magagawa mo: isang piraso ng tinapay, pera, panalangin. Ang pangunahing bagay ay huwag mo akong itulak palayo."

Kasabay nito, naniniwala ang psychologist, ang mabuting pakikitungo ay maaari lamang maging kapaki-pakinabang kapag ang lahat ng miyembro ng pamilya ay sumang-ayon dito. Kung ang lahat ay sumang-ayon na magtiis ng ilang abala - manatili sa silid-tulugan hindi para sa 15 minuto, ngunit para sa 2; hugasan ang mga pinggan para sa panauhin; umalis ng maaga para sa trabaho, atbp. - kung gayon posible ito. Kung hindi, darating ang isang sandali na, sabihin nating, ang anak na lalaki ay nagsabi sa kanyang mga magulang: "Pinapasukin mo ang taong ito, at naiinis ako, nalulumbay ako." At magsisimula ang paghagis at pagkukunwari - isang pagtatangka na pasayahin ang anak at ang tinanggap. At ang anumang pagkukunwari ay isang kasinungalingan, na hindi kapaki-pakinabang para sa pamilya.

Si Padre Stefan ay kumbinsido na ang espirituwal na mabuting pakikitungo ay isang pagtatangka na lumampas sa pamilya, lampas sa mga interes ng korporasyon at simpleng tumulong sa isang tao. Paano ito ipatupad ngayon? Maaari mong subukang tanggapin, nang hindi tumatanggi, hindi mga estranghero, ngunit hindi bababa sa malalayong kamag-anak at kakilala na nangangailangan at bumaling sa iyo na may ganoong kahilingan.

TRADISYON 13. MGA LARO PARA SA BUONG BAKURAN

Sa ngayon, maraming tao ang nananabik sa palakaibigang buhay na dating naghahari sa mga looban. "Ang isang magandang karanasan ng pagkakaibigan sa pagkabata ay sumusuporta sa isang tao sa buong buhay niya," sabi ni pari Stefan Domusci. Hindi kailanman mapapalitan ng mga magulang o lolo't lola ang komunikasyon ng isang bata sa mga kapantay. Sa bakuran, ang isang tinedyer ay maaaring makakuha ng mga kasanayan sa buhay na hindi niya matutunan sa isang greenhouse sa bahay.

Ano ang dapat mong bigyang pansin kapag lumalabas ang iyong anak upang maglaro sa bakuran?

"Ang inilatag mo sa bahay ay tiyak na magpapakita mismo sa komunikasyon sa lipunan," sabi ni Tatyana Vladimirovna. - Dito mo agad makikita: tapat ba o hindi tapat ang paglalaro ng bata, iskandalo ba o hindi iskandalo, proud ba siya sa mga larong ito o kaya pa ba niyang magtiis at sumuko? Kung ano ang iyong pinalaki sa kanya, kung ano ang inilagay mo sa kanya, ay kung ano ang kanyang lalabas sa bakuran: siya ba ay kanyang sariling heneral o siya ba ay isang conformist at yumuko sa iba? Ang lahat ng mga lalaki ay humihithit ng mga dahon ng poplar, at siya ay naninigarilyo? O sasabihin niya: "Hindi, hindi ako maninigarilyo"? Kailangan nating bigyang pansin ito."

TRADISYON 14. PAGSUOT NG DAMIT SA ISA'T ISA

Isang katotohanan na tila hindi kapani-paniwala: sa pamilya ng huli Emperador ng Russia Literal na sinuot ng mga maharlikang anak na babae ang kanilang mga damit. Ang mananaliksik na si Igor Zimin sa kanyang aklat na "The Adult World of Imperial Residences" ay sumulat: "Kapag nag-order ng bawat bagong damit, si Alexandra Fedorovna ay talagang palaging interesado sa presyo nito at nagreklamo tungkol sa mataas na halaga nito. Ito ay hindi matipid, ito ay isang ugali mula sa isang mahirap na pagkabata at pinalakas sa English Puritan court ng Queen Victoria. Isinulat ng pinakamalapit na kaibigan ng Empress na "itinaas sa isang maliit na korte, alam ng Empress ang halaga ng pera at samakatuwid ay matipid. Ang mga damit at sapatos ay ipinasa mula sa senior grand duchesses hanggang junior ones."

Sa ngayon, sa maraming tahanan, ang pagsusuot ng damit ay kinakailangan ng panahon: wala nang magagawa kung malaki ang pamilya at walang kita. Pero yun lang ba?

"Ang tradisyon ng pagsusuot ng damit ay makakatulong sa iyo na matuto ng makatwiran at maingat na saloobin sa mga bagay, at sa pamamagitan nito - sa buong mundo sa paligid natin,” sabi ni Padre Stefan. - Bilang karagdagan, nagkakaroon ito ng pakiramdam ng pananagutan sa isang tao, dahil dapat niyang itago ang mga damit nasa mabuting kalagayan at ipasa ito sa iba."

Mula sa pananaw ng psychologist na si Tatyana Vorobyeva, itinatanim nito sa isang tao ang kahinhinan at ang ugali ng pag-aalaga sa iba. At ang saloobin sa gayong tradisyon - isang pakiramdam ng kahihiyan at pagkayamot o isang pakiramdam ng pagkakamag-anak, pagiging malapit at pasasalamat - ganap na nakasalalay sa mga magulang: "Dapat itong iharap nang tama - bilang isang regalo, isang regalo, at hindi bilang isang cast- off: “Napaka-malasakit mong kapatid, napakabuting tao!” Tingnan mo, maingat niyang sinuot ang sapatos niya para makuha mo ito pagdating ng araw mo. Eto na siya! Kapag namimigay tayo ng gintong relo, ito ay napakahalaga, at kapag namimigay tayo ng magagandang sapatos na inalagaan natin, nilagyan ng papel, nilagyan ng langis, nilinis - hindi ba ito regalo? Maaari mong sabihin, halimbawa, tulad nito: "Ang aming Andryushka ay tumakbo sa mga sapatos na ito, at ngayon, anak, tatakbo ka!" At baka may kumuha sa iyo - alagaan mo sila." Pagkatapos ay walang kapabayaan, walang pagkasuklam, walang pakiramdam ng kababaan."

TRADISYON 15. KASALANAN

Ang mga kabataan ay opisyal na pinahintulutan na makilala ang isa't isa nang nakapag-iisa, sa kalooban, lamang sa panahon ni Peter I. Bago iyon, ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa pagsilang ng isang bagong pamilya ay mahigpit na kinokontrol at hinihimok sa balangkas ng dose-dosenang mga kaugalian. Ngayon ang isang maputlang pagkakahawig sa kanila ay nananatili, ngunit ang salawikain na "Ito ay isang kasalanan upang maging sa isang kasalan nang hindi lasing", sayang, malalim pa rin ang nakaupo sa isipan ng maraming tao.

Makatuwiran bang sundin ang mga tradisyon ng kasal, kung gayon, alin?

“Dapat laging seryosohin ng isang Kristiyano kung ano ang pinupuno niya sa kanyang buhay,” ang sabi ni Padre Stefan. "Maraming tradisyon sa kasal, kasama ng mga ito mayroong parehong pagano at Kristiyano, parehong disente at napakasama... Igalang ang mga tradisyon, mahalagang mapanatili ang balanse, tandaan na ang kasal ay, una sa lahat, isang Sakramento, at hindi isang serye ng mga isinagawa na kaugalian.” .

Marahil, kakaunti ang magsisisi sa tradisyon ng paggulong ng biyenan sa putik sa ikalawang araw ng kasal, isang bagay ng nakaraan. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa muling pagkabuhay ng mga nakalimutang kaugalian tulad ng pakikipag-ugnayan, pakikipagtalik (isang kasunduan na nauuna sa kasal).

"Kasabay nito, halos hindi sulit na buhayin ang kasal bilang isang simple magandang kaugalian"Isuot ang mga singsing at sumumpa ng katapatan," sabi ni Padre Stefan. - Ang katotohanan ay ang pagpapakasal sa batas ng simbahan ay katumbas ng kasal sa mga tuntunin ng mga obligasyon. Samakatuwid, sa bawat oras na ang isyu ng pakikipag-ugnayan ay dapat lutasin nang isa-isa. Ngayon ay may maraming mga paghihirap sa mga kasalan, at kung ang mga tao ay inaalok din na makipagtipan... Ang tanong ay lumitaw: hindi ba ito ay nagpapataw ng "hindi mabata na pasanin" sa mga tao?"

Pinapayuhan din ni Tatyana Vorobyova na tratuhin ang mga tradisyon ng kasal nang may pag-iingat at walang panatismo: "Sa araw na ito, ang mag-asawa ay dinadala sa kanilang sarili ang mabigat na krus ng responsibilidad para sa isa't isa, pasensya sa mga kahinaan ng isa't isa, pagkapagod, at kung minsan ay hindi pagkakaunawaan. Samakatuwid, ang tanging hindi mapag-aalinlanganan tradisyon ng kasal, sa aking opinyon, ay isang pagpapala ng magulang para sa kasal. At sa ganitong kahulugan, ang sinaunang kaugalian ng pagbibigay ng isang icon sa isang batang pamilya - kadalasan ang mga icon ng kasal ng Panginoon at ng Birheng Maria - bilang tanda ng pagpapala, siyempre, ay may malalim na kahulugan».

Ayon sa psychologist, ang pangunahing mensahe ng paghihiwalay na dapat iparating ng mga magulang sa bagong kasal ay ang pagtanggap sa kanila ng kanilang mga magulang bilang mag-asawa. Dapat malaman ng mga bata na mula sa sandali ng kanilang kasal, hindi sila paghihiwalayin ng kanilang mga magulang, alamin kung sino ang tama at kung sino ang mali, ngunit gagawin ang lahat ng pagsisikap upang mapanatili ang kanilang pagsasama. Ang pamamaraang ito ay nagbibigay ng kumpiyansa sa batang pamilya sa kanilang mga magulang at tinutulungan silang maunawaan ang kanilang sarili bilang isang solong, hindi mahahati na kabuuan.

"Ang pag-ungol, pag-ungol ng isang ama o ina, tulad ng isang "marangal na sumpa" sa isang hindi pa isinisilang na pamilya ay ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari! - sabi ni Tatyana Vorobyova. - Sa kabaligtaran, ang mga batang asawa ay dapat madama na ang kanilang mga magulang ay nakikita sila bilang isang solong kabuuan. At, sabihin nating, kung mayroong ilang uri ng hindi pagkakasundo sa pamilya, hindi hahatulan ng biyenan ang manugang na babae at sasabihin: "Ang aking anak na lalaki ay ang pinakamahusay, siya ay tama!"

TRADISYON 16. PAGPAPALA NG MAGULANG

kinabukasan Kagalang-galang na Sergius Hindi sinuway ni Radonezhsky ang kanyang mga magulang nang hindi siya binasbasan ng mga ito na pumunta sa isang monasteryo hanggang sa sila ay mamatay. Ngunit ang Monk Theodosius ng Pechersk ay tumakas sa monasteryo laban sa kalooban ng kanyang ina, na tumalikod sa kanya mula sa landas at tinalo pa siya...

Ang huli ay medyo hindi pangkaraniwan. “Ang pagpapala ng magulang ay hindi lumulubog sa tubig, ni nasusunog sa apoy,” ang sabi ng ating mga ninuno. “Ito ang pinakadakilang pamana na iniiwan ng mga magulang sa kanilang mga anak. Samakatuwid, ang mga bata ay dapat mag-ingat sa pagtanggap nito, "paliwanag ng modernong Athonite ascetic na si Paisiy Svyatogorets. Gayunpaman, ang Simbahan ay hindi naniniwala na ang utos na "parangalan mo ang iyong ama at ina" ay nauugnay para sa isang Kristiyano na may ganap na pagsunod sa mga magulang.

"Nakakalungkot, ngunit sa loob ng maraming siglo ang utos na ito ay napagtanto sa Rus' sa paraang ang mga magulang ay itinuturing na halos mga panginoon ng kanilang mga anak, at ang anumang pagsuway ay matapang na tinutumbasan ng kawalang-galang. Sa katunayan, sa Bagong Tipan mayroong mga salita na gumagawa ng utos na ito sa isa't isa: "At kayong mga ama, huwag ninyong pukawin ang inyong mga anak ...", sabi ni Padre Stefan, na nagpapaliwanag: "Ang pagnanais ng magulang na gawin ang tila tama sa kanila ay dapat na balanse ng pagnanais at kalayaan ng mga bata "Dapat nating subukang makinig sa isa't isa at gawin ang lahat hindi dahil sa makasariling pagnanasa, ngunit may katwiran."
Ngayon, mas karaniwan na ang pumili ng sarili mong landas: halimbawa, ipaalam lamang sa iyong ama at ina ang tungkol sa iyong paparating na kasal. Hindi ba patay na ang institusyon ng pagpapala ng magulang - kahit para sa kasal?

“Napakahalaga ng pagpapala ng mga magulang anumang oras. Ito ay katibayan kung gaano kahalaga ang isang ama at ina para sa kanilang mga anak, sabi ng psychologist na si Tatyana Vorobyova. - Bukod dito, hindi natin pinag-uusapan ang authoritarianism ng mga magulang, ngunit tungkol sa kanilang awtoridad - iyon ay, tungkol sa tiwala ng mga bata sa kanilang mga magulang. At ang pagtitiwala na ito ay bunga ng wastong pagpapalaki.”

Sa bahagi ng mga bata, ang pagsunod sa mga magulang, ayon sa psychologist, ay nagpapahiwatig ng personal na kapanahunan ng isang tao.
Gayunpaman, sinabi ni Tatyana Vladimirovna, ang mga magulang ay magkakaiba, ang kanilang mga motibo ay naiiba: "Maaari kang magmahal nang may bulag, nakakahiyang pag-ibig, halimbawa, kapag ang isang ina ay nangahas na pumili ng asawa para sa kanyang anak batay sa kanyang sariling makasariling motibo. Samakatuwid, dapat tandaan ng mga magulang: ang mga bata ay hindi natin pag-aari, sila ay "pinahiram" sa atin, dapat silang "ibalik" sa Lumikha.

TRADISYON 17. FAMILY COUNCIL

"Maaaring mayroon kang isang libong tagapayo mula sa labas, ngunit ang pamilya ay dapat gumawa ng desisyon mismo at magkasama," sigurado si Tatyana Vorobyova.

Una, lahat ay nagsasalita dito - taos-puso, nang walang pagkukunwari, ang mga opinyon ng lahat ng miyembro ng pamilya ay isinasaalang-alang, na nangangahulugan na ang lahat ay nararamdaman na makabuluhan, lahat ay may karapatang pakinggan.

Pangalawa, ang kasanayan sa pagbuo ng isang karaniwang opinyon ay napakahalaga: nagsasalita tayo, nakikinig, sumasalungat sa isa't isa - at sa gayon ay nakahanap tayo ng tanging tamang solusyon.

"Ang diskarte na ito ay hindi nagbibigay ng dahilan upang sisihin ang isa't isa: "Ngunit napagpasyahan mo iyon!" Halimbawa, kadalasang sinasabi ng mga ina: "Pinalaki mo ang iyong mga anak sa ganitong paraan!" Excuse me, nasaan ka noong mga sandaling iyon?..."

Kung dumating ka sa nagkakaisang opinyon Kung hindi ito gagana, ang huling salita ay maaaring manatili sa ulo ng pamilya. "Ngunit kung gayon," ang babala ni Tatyana Vorobyova, "ang salitang ito ay dapat na napakabigat, napakahusay na pangangatwiran o binuo sa gayong mataas na pagtitiwala na hindi ito magdulot ng kahit na katiting na pagdududa o kawalang-kasiyahan sa sinuman! At hahantong ito sa pagpapailalim sa pamamagitan ng pagtitiwala sa ulo ng pamilya.”

TRADISYON NG PATRIARKA

Siyanga pala, kakaunti ang nakakaalam na sa bawat pagbisita niya sa St. Petersburg, ang Kanyang Kabanalan ay laging nag-iiwan ng oras upang bisitahin ang mga puntod ng kanyang mga magulang. Ganito ang pahayag ng press secretary ng Patriarch, si Deacon Alexander Volkov, tungkol sa tradisyong ito: “Ang Patriarch ay palaging bumibisita sa mga sementeryo sa St. Petersburg para alalahanin ang kanyang mga magulang.<…>. Laging nangangahulugang ganap na palagi, sa bawat oras. At ito, siyempre, ay nag-iiwan ng napakalakas na pakiramdam - kung sino ang mga magulang para sa Patriarch, kung gaano niya sila kamahal, kung ano ang ginawa nila para sa kanya sa buhay at kung gaano siya nagpapasalamat sa kanila. At palagi kang nagtataka kung gaano ka kadalas bumisita sa mga libingan ng iyong mga kamag-anak (at kung maaari, bilang karagdagan sa mga libingan ng kanyang mga magulang, binibisita niya ang maraming iba pang mga libingan ng mga kamag-anak, hindi namin sinasabi sa iyo ang tungkol dito). Sa pangkalahatan, ang Patriarch ay nagbibigay ng isang napaka-nagtuturo na halimbawa kung paano tratuhin ang mga namatay na kamag-anak. At ang inskripsiyon sa wreath ay " mahal na magulang mula sa isang mapagmahal na anak" - ganap na impormal."

Maraming mga tradisyon kung saan itinayo ang paraan ng pamumuhay ng mga Ruso ay nabura mula sa atin makasaysayang alaala o nabawasan sa pinakasimple at pinaka hindi kawili-wiling mga aksyon. Subukan nating alalahanin ang mga pangunahing nasa ating isipan.

Paglabas ng audio ng programa

Kapanganakan ng mga bata

Ang mga maternity hospital sa Russia ay lumitaw lamang noong ika-18 siglo, ngunit ang mga ito ay inilaan para sa mga mahihirap o sa mga nagbabalak na ipamigay ang kanilang mga anak. Bago ang rebolusyon, sinubukan nilang manganak ng mga bata sa bahay, o mas mabuti pa - sa isang paliguan, mainit-init, malayo sa mga mata. Kasunod ng mga palatandaan, upang mapadali ang panganganak, ang babaeng nanganganak ay hinubad, ang kanyang mga alahas ay tinanggal, at ang kanyang sinturon ay hindi nakatali. Lahat ng mga dibdib, cabinet, bintana at pinto ay kailangang buksan. Tinulungan ng mga komadrona ang mga kababaihan sa panganganak. Bukod dito, nakatulong sila hindi lamang sa panahon ng panganganak, kundi pati na rin pagkatapos nito. Sa mga unang araw ay gumawa sila ng gawaing bahay sa bahay. Noong ika-8 ng Enero, ipinagdiwang ang holiday na "sinigang ng kababaihan", kung saan kaugalian na pasalamatan ang mga midwife at bigyan sila ng mga regalo.

Araw ng pangalan, hindi kaarawan

Ito ang araw ng pangalan, iyon ay, ang araw ng anghel, at hindi ang kaarawan, na bawat bagong taon sa buhay ng isang tao ay ipinagdiriwang. Sa kapangyarihan ng Sobyet ang relic na ito ng rehimeng tsarist ay unti-unting naalis. Ang mismong kalikasan ng holiday ay naging iba: ngayon ang diin ay sa pisikal kaysa sa espirituwal na kapanganakan. Hanggang sa ika-17 siglo, ang umaga ng taong may kaarawan ay nagsimula sa panalangin at komunyon. Pagkatapos, bilang isang imbitasyon sa araw ng pangalan, ang mga kamag-anak at kaibigan ay dinala ng mga pie na inihurnong noong nakaraang araw. Ang isa na nagdala ng pie ay nagsabi: "Ang kaarawan ay nag-utos na yumuko kasama ng mga pie at humiling na kumain ng tinapay." Pie ang pangunahing ulam ng holiday. Binasag nila ito sa ulo ng taong may kaarawan upang “ang ginto at pilak ay mahulog sa kanya na parang mga mumo.”

Paggawa ng bahay

Ang pagtatayo ng bahay ay hindi lamang mahirap at responsable, ngunit napakahalaga. Nagsimula ang pagtatayo sa isang kakilala sa lugar kung saan magpapatayo ng bahay ang may-ari. Upang matukoy ang lugar, mayroong maraming mga palatandaan. Halimbawa, sa gabi, ang tuyong balat ng tupa ay inilagay sa lupa, at sa umaga ay pinipiga ito. Kung ang balat ay nanatiling tuyo, nangangahulugan ito na ang pagtatayo ay magdadala ng pagkasira sa may-ari. O pinutol nila ang isang piraso mula sa isang tinapay, binudburan ito ng asin at inilagay doon. Kung ang tinapay ay nawala sa gabi, ibinigay nila ito sa aso at nagsimulang magtayo. Ilang mga barya ang inilagay sa ilalim ng pundasyon ng isang bahay na ginagawa at ang bahay ay inilaan.

Gumagalaw na may kasamang brownie

Kapag lumipat sa bagong bahay hindi mo dapat kalimutan ang tungkol sa brownie, na matapat na nanirahan sa iyo sa loob ng maraming taon. Upang hindi manatili ang brownie sa lumang lugar, kumuha ng walis ang mga may-ari. Gayundin, bago lumipat, naglalagay kami ng mga luma at hindi matutulis na bagay sa isang maliit na kahon at inilalagay ito sa labas ng threshold sa loob ng 10 minuto. Pagkatapos ay lumipat ang brownie kasama ang mga may-ari sa isang bagong lugar.

Pag-aaway ng kamao

Ang pakikipaglaban ng kamao ay hindi lamang isang laban para sa kasiyahan o kagalingan - ito ay isa sa mga paraan upang sanayin ang mga mandirigma. Sa una, walang mga patakaran sa loob nito: tinawag itong chain fight, at sa loob nito ang lahat ay para sa kanyang sarili, lahat ay nakipaglaban sa lahat. Maya maya nauwi sa suntukan Sining sa pagtatanggol na may sariling mga patakaran at taktika. Dito ipinagbabawal ang paggamit ng mga sandata, ang pagtama sa taong nakahiga at ang pakikipaglaban lamang ng mga kamao. May tatlo grupo ayon sa idad: mga lalaki, kabataang walang asawa at mga lalaking nasa hustong gulang. Ang labanan ay nakipaglaban sa pader sa pader, iyon ay, sa pamamagitan ng mga koponan, at bawat koponan ay may pinuno. Ang mga fisticuff ay kinasusuklaman ng Simbahan at ipinagbawal sa pana-panahon simula noong ika-17 siglo. Pagkatapos ng rebolusyon ay ganap itong ipinagbawal.

Pagpapalaki ng mga Mandirigma

Siyempre, hindi lamang ang mga pakikipaglaban sa kamao ang kasangkapan para sa pagsasanay ng mga mandirigma. Mula pagkabata, ang mga lalaki ay naglaro ng hari ng bundok, maraming at maraming mga ice slide. Mayroon din silang mga espadang kahoy bilang mga laruan. At ang mga batang prinsipe ay halos tatlong taon may dalang mga sandata ng militar sa kanilang sinturon. Ang ritwal ng pagsisimula ng isang batang lalaki sa isang mandirigma ay naganap noong siya ay dalawa o tatlong taong gulang: ang batang lalaki ay nakatonsured at nakasakay sa isang kabayo. Habang tumatanda siya, mas madalas siyang dinadala sa labanan o pangangaso. Nasa kabataan na, ang mga prinsipe ay madalas na humahawak ng mga espada.

Pasko at pasko

Para sa Pasko, nilinis ang bahay at pinalamutian ang Christmas tree. Noong Bisperas ng Pasko, minsan lang kaming kumain: nang lumitaw ang unang bituin sa kalangitan. Bukod dito, ang pagkain bago ang Pasko ay sandalan. Nagsimula ang holiday kinabukasan. Isang bungkos ng dayami ang inilagay sa ilalim ng mantel sa mesa ng Pasko, at isang bagay na bakal ang inilagay sa ilalim ng mesa. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat na maglalagay ng kanilang mga paa sa ito ay magiging malusog sa buong taon. Ang mga tradisyonal na pagkaing Pasko ay gansa na inihurnong may mga mansanas, malamig na manok, atsara, gulay, kamatis, salad, adobo na prutas at berry, pie at pie. Nagpatuloy ang Christmastide hanggang Epiphany. Ang mga tao ay nagdaos ng mga piging, nakadamit ng nakakatakot na pagbabalatkayo, pinahiran ng uling ang kanilang mga sarili, nagpapanggap na isang panday, binisita ang isa't isa, nag-aawitan, at nagsabi ng kapalaran.

Siyempre, ang lahat ng mga tradisyong ito ay higit na nauugnay sa Kristiyanong Rus'. Ngunit tulad ng alam mo at ako, karamihan sa mga tradisyon ay nagmula sa mga panahon bago ang Kristiyano, ang mga panahon ng pagsamba sa araw. Kaya ang Pasko ay naging isa sa mga dakilang solar holiday - ang araw winter solstice kapag ipinanganak ang bagong Sun-baby Kolyada. Inaasahan namin na balang araw ay matututuhan namin ang tungkol sa mga tunay na sinaunang tradisyon ng aming mga ninuno na sumasamba sa araw, na namuhay sa pare-pareho at natural na pagkakaisa sa mga puwersa ng kalikasan at ng mas mataas na mundo.

Mga taong Ruso - mga kinatawan ng pangkat etniko ng East Slavic, mga katutubong naninirahan sa Russia (110 milyong tao - 80% ng populasyon Pederasyon ng Russia), ang pinakamarami pangkat etniko sa Europa. Ang Russian diaspora ay humigit-kumulang 30 milyong katao at puro sa mga bansa tulad ng Ukraine, Kazakhstan, Belarus, mga bansa ng dating USSR, USA at EU na mga bansa. Bilang resulta ng sosyolohikal na pananaliksik napag-alaman na 75% ng populasyon ng Russia ng Russia ay mga tagasunod ng Orthodoxy, at isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay hindi itinuturing ang sarili bilang isang miyembro ng anumang partikular na relihiyon. Pambansang wika Ang wikang Ruso ay ang wikang Ruso.

Ang bawat bansa at mga mamamayan nito ay may kanya-kanyang kahalagahan modernong mundo, ang mga konsepto ay napakahalaga katutubong kultura at ang kasaysayan ng bansa, ang kanilang pagbuo at pag-unlad. Ang bawat bansa at ang kultura nito ay natatangi sa kani-kanilang paraan, ang lasa at natatangi ng bawat nasyonalidad ay hindi dapat mawala o matunaw sa asimilasyon sa ibang mga tao, dapat laging alalahanin ng nakababatang henerasyon kung sino talaga sila. Para sa Russia, na isang multinasyunal na kapangyarihan at tahanan ng 190 mga tao, ang isyu ng pambansang kultura ay medyo talamak, dahil sa ang katunayan na sa buong mga nakaraang taon Ang pagbura nito ay lalong kapansin-pansin laban sa background ng mga kultura ng ibang nasyonalidad.

Kultura at buhay ng mga taong Ruso

(kasuutan ng katutubong Ruso)

Ang mga unang asosasyon na lumitaw sa konsepto ng "mga taong Ruso" ay, siyempre, ang lawak ng kaluluwa at lakas ng espiritu. Pero Pambansang kultura nabuo ng mga tao, ang mga katangiang ito ng karakter ang may malaking epekto sa pagbuo at pag-unlad nito.

Isa sa mga natatanging katangian ang mga taong Ruso ay palaging mayroon at mayroon pa ring pagiging simple, noong unang panahon Mga bahay ng Slavic at ari-arian ay napakadalas na sumailalim sa pagnanakaw at ganap na pagkasira, kaya ang pinasimpleng saloobin sa mga pang-araw-araw na isyu. At siyempre, ang mga pagsubok na ito na dumaan sa mahabang pagtitiis na mamamayang Ruso ay nagpalakas lamang sa kanilang pagkatao, nagpalakas sa kanila at nagturo sa kanila na makawala sa anumang sitwasyon sa buhay nang nakataas ang kanilang mga ulo.

Ang isa pang katangian na namamayani sa katangian ng grupong etniko ng Russia ay maaaring tawaging kabaitan. Alam na alam ng buong mundo ang konsepto ng pagkamapagpatuloy ng Russia, kapag "pinakain ka nila, pinainom ka, at pinatulog ka." Ang isang natatanging kumbinasyon ng mga katangian tulad ng pagkamagiliw, awa, pakikiramay, pagkabukas-palad, pagpapaubaya at, muli, pagiging simple, napakabihirang matagpuan sa iba pang mga tao sa mundo, ang lahat ng ito ay ganap na ipinakita sa mismong lawak ng kaluluwang Ruso.

Ang pagsusumikap ay isa pa sa mga pangunahing katangian ng karakter na Ruso, bagaman maraming mga istoryador sa pag-aaral ng mga taong Ruso ang napansin ang parehong pag-ibig sa trabaho at napakalaking potensyal, pati na rin ang katamaran nito, pati na rin ang kumpletong kakulangan ng inisyatiba (tandaan ang Oblomov sa nobela ni Goncharov). Ngunit gayon pa man, ang kahusayan at pagtitiis ng mga mamamayang Ruso ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan na mahirap pagtalunan. At gaano man karami ang gustong maunawaan ng mga siyentipiko sa buong mundo ang "misteryosong kaluluwang Ruso," hindi malamang na magagawa ito ng sinuman sa kanila, dahil ito ay kakaiba at multifaceted na ang "zest" nito ay mananatiling lihim sa lahat.

Mga tradisyon at kaugalian ng mga taong Ruso

(Pagkaing Ruso)

Ang mga katutubong tradisyon at kaugalian ay kumakatawan sa isang natatanging koneksyon, isang uri ng "tulay ng mga panahon" na nag-uugnay sa malayong nakaraan sa kasalukuyan. Ang ilan sa kanila ay nag-ugat sa paganong nakaraan ng mga taong Ruso, bago pa man ang binyag ni Rus', unti-unti. sagradong kahulugan ay nawala at nakalimutan, ngunit ang mga pangunahing punto ay napanatili at sinusunod pa rin. Sa mga nayon at bayan, ang mga tradisyon at kaugalian ng Russia ay pinarangalan at inaalala sa mas malaking lawak kaysa sa mga lungsod, na dahil sa higit na nakahiwalay na pamumuhay ng mga residente sa lunsod.

Ang isang malaking bilang ng mga ritwal at tradisyon ay nauugnay sa buhay pamilya(kabilang dito ang matchmaking, pagdiriwang ng kasal, at pagbibinyag ng mga bata). Ang pagsasagawa ng mga sinaunang ritwal at ritwal ay garantisadong matagumpay at masayang buhay, kalusugan ng mga inapo at pangkalahatang kagalingan ng pamilya.

(May kulay na larawan ng isang pamilyang Ruso sa simula ng ika-20 siglo)

Sa mahabang panahon Mga pamilyang Slavic ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga miyembro ng pamilya (hanggang sa 20 katao), mga anak na may sapat na gulang, na nakapag-asawa na, nanatiling nakatira sa bahay, ang pinuno ng pamilya ay ang ama o nakatatandang kapatid na lalaki, lahat ay kailangang sumunod sa kanila at walang pag-aalinlangan na tuparin ang lahat ng kanilang mga utos. Karaniwan, ang mga pagdiriwang ng kasal ay ginaganap alinman sa taglagas, pagkatapos ng pag-aani, o sa taglamig pagkatapos ng holiday ng Epiphany (Enero 19). Pagkatapos ang unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang tinatawag na "Red Hill," ay nagsimulang ituring na isang napaka-matagumpay na oras para sa isang kasal. Ang kasal mismo ay nauna sa isang seremonya ng paggawa ng mga posporo, nang ang mga magulang ng lalaking ikakasal ay dumating sa pamilya ng nobya kasama ang kanyang mga ninong at ninang, kung ang mga magulang ay sumang-ayon na ipakasal ang kanilang anak na babae, pagkatapos ay isang seremonya ng abay na babae ang ginanap (pagkikita ng mga bagong kasal sa hinaharap), pagkatapos ay doon ay isang seremonya ng pagsasabwatan at pagwawagayway ng kamay (nalutas ng mga magulang ang mga isyu ng dote at ang petsa ng pagdiriwang ng kasal ).

Ang ritwal ng pagbibinyag sa Rus' ay kawili-wili at natatangi din, ang bata ay kailangang mabinyagan kaagad pagkatapos ng kapanganakan, para sa layuning ito ang mga ninong at ninang ay pinili, na magiging responsable para sa buhay at kagalingan ng godson sa buong buhay niya. Noong isang taong gulang ang sanggol, pinaupo nila siya sa loob ng amerikana ng tupa at ginupit ang kanyang buhok, pinuputol ang isang krus sa korona, na may kahulugan na ang masasamang espiritu ay hindi makakapasok sa kanyang ulo at hindi magkakaroon ng kapangyarihan kanya. Tuwing Bisperas ng Pasko (Enero 6), dapat magdala ng medyo mas matandang godson mga ninong at ninang kutya (sinigang na trigo na may pulot at buto ng poppy), at sila naman, ay dapat magbigay sa kanya ng mga matamis.

Mga tradisyunal na pista opisyal ng mga taong Ruso

Ang Russia ay talagang isang natatanging estado kung saan, kasama ang mataas na binuo na kultura ng modernong mundo, maingat nilang pinarangalan ang mga sinaunang tradisyon ng kanilang mga lolo at lolo sa tuhod, na bumalik sa mga siglo at pinapanatili ang memorya ng hindi lamang mga panata at canon ng Orthodox, kundi pati na rin. ang pinaka sinaunang paganong mga ritwal at sakramento. Hanggang ngayon, ang mga paganong pista opisyal ay ipinagdiriwang, ang mga tao ay nakikinig sa mga palatandaan at lumang tradisyon, alalahanin at sabihin sa kanilang mga anak at apo ang mga sinaunang tradisyon at alamat.

Pangunahing pambansang pista opisyal:

• Pasko Ene. 7
• Pasko Enero 6 - 9
• Binyag Enero 19
• Maslenitsa mula 20 hanggang 26 Pebrero

• Linggo ng pagpapatawad ( bago ang simula ng Kuwaresma)
• Linggo ng Palaspas ( sa Linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay)
• Pasko ng Pagkabuhay ( ang unang Linggo pagkatapos ng kabilugan ng buwan, na nangyayari nang hindi mas maaga kaysa sa araw ng conventional vernal equinox noong Marso 21)
• Pulang burol ( unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay)

• Trinidad ( sa Linggo sa araw ng Pentecostes - ang ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay)
• Ivan Kupala Hulyo 7
• Peter at Fevronia Day Hulyo 8
• Araw ni Elijah Agosto 2

• Mga Honey Spa Agosto 14
• Mga Apple Spa Agosto 19
• Ikatlo (Khlebny) Spa Agosto 29
• Araw ng Pokrov Oktubre 14

Mayroong paniniwala na sa gabi ni Ivan Kupala (Hulyo 6-7), isang beses sa isang taon ang isang bulaklak ng fern ay namumulaklak sa kagubatan, at sinuman ang makakahanap nito ay makakakuha ng hindi mabilang na kayamanan. Sa gabi, nagsisindi ang malalaking siga malapit sa mga ilog at lawa, ang mga taong nakasuot ng maligaya na sinaunang kasuotan ng Russia ay nangunguna sa mga paikot na sayaw, kumakanta ng mga ritwal na awit, tumalon sa apoy, at hayaang lumutang ang mga korona sa ibaba ng agos, sa pag-asang mahanap ang kanilang kaluluwa.

Maslenitsa - tradisyunal na bakasyon Mga taong Ruso, ipinagdiriwang sa isang linggo bago ang Great Lent. Isang napakatagal na panahon ang nakalipas, ang Maslenitsa ay mas malamang na hindi isang holiday, ngunit isang ritwal kapag ang memorya ng mga yumaong ninuno ay pinarangalan, pinaluwagan sila ng mga pancake, humihingi sa kanila ng isang mayamang taon, at ginugugol ang taglamig sa pamamagitan ng pagsunog ng dayami na effigy. Lumipas ang oras, at ang mga mamamayang Ruso, na nauuhaw sa kasiyahan at positibong emosyon sa malamig at mapurol na panahon, ay ginawa ang malungkot na bakasyon sa isang mas masaya at matapang na pagdiriwang, na nagsimulang sumagisag sa kagalakan ng nalalapit na pagtatapos ng taglamig at ang pagdating ng init na pinakahihintay. Ang kahulugan ay nagbago, ngunit ang tradisyon ng pagbe-bake ng pancake ay nanatili, ang kapana-panabik na libangan sa taglamig ay lumitaw: ang pagpaparagos at mga sled na iginuhit ng kabayo, isang dayami na effigy ng Winter ay sinunog, sa buong linggo ng Maslenitsa ang mga kamag-anak ay nagpunta sa mga pancake kasama ang kanilang biyenan at hipag, isang kapaligiran ng pagdiriwang at kasiyahan ang naghari sa lahat ng dako , ang iba't ibang mga teatro at papet na palabas ay ginanap sa mga lansangan na may partisipasyon ng Petrushka at iba pang mga tauhan ng alamat. Ang isa sa mga napakakulay at mapanganib na libangan sa Maslenitsa ay ang mga labanan ng kamao; ang populasyon ng lalaki ay nakibahagi sa kanila, kung saan ito ay isang karangalan na makilahok sa isang uri ng "pakikipag-ugnayan sa militar" na sumubok sa kanilang tapang, katapangan at kagalingan.

Lalo na iginagalang mga pista opisyal ng Kristiyano Sa mga taong Ruso, ang Pasko at Pasko ng Pagkabuhay ay isinasaalang-alang.

Ang Kapanganakan ni Kristo ay hindi lamang isang maliwanag na holiday ng Orthodoxy, sumisimbolo din ito ng muling pagsilang at pagbabalik sa buhay, ang mga tradisyon at kaugalian ng holiday na ito, na puno ng kabaitan at sangkatauhan, mataas. mga mithiing moral at ang pagtatagumpay ng espiritu laban sa mga makamundong alalahanin, sa modernong mundo sila ay muling natuklasan ng lipunan at muling pinag-isipan nito. Ang araw bago ang Pasko (Enero 6) ay tinatawag na Bisperas ng Pasko, dahil ang pangunahing ulam ng maligaya na mesa, na dapat na binubuo ng 12 pinggan, ay isang espesyal na sinigang na "sochivo", na binubuo ng pinakuluang cereal, binuhusan ng pulot, binuburan ng mga buto ng poppy at mani. Maaari kang umupo sa hapag pagkatapos lumitaw ang unang bituin sa kalangitan, Pasko (Enero 7) - pagdiriwang ng pamilya, nang ang lahat ay nagtipon sa isang mesa, kumain ng isang maligaya na pagkain at nagbigay ng mga regalo sa isa't isa. Ang 12 araw pagkatapos ng holiday (hanggang Enero 19) ay tinatawag na Christmastide Dati, sa oras na ito, ang mga batang babae sa Rus ay nagdaos ng iba't ibang mga pagtitipon na may panghuhula at mga ritwal upang maakit ang mga manliligaw.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay matagal nang itinuturing na isang mahusay na holiday sa Rus', na nauugnay sa mga tao sa araw ng pangkalahatang pagkakapantay-pantay, pagpapatawad at awa. Sa bisperas ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga babaeng Ruso ay karaniwang nagluluto ng kulichi (maligayang tinapay ng Pasko ng Pagkabuhay) at Pasko ng Pagkabuhay, nililinis at pinalamutian ang kanilang mga tahanan, ang mga kabataan at mga bata ay nagpinta ng mga itlog, na sinaunang alamat sumasagisag sa mga patak ng dugo ni Hesukristo na ipinako sa krus. Sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay, ang mga taong magagarang bihisan, nagkikita, ay nagsasabi na "Si Kristo ay Nabuhay!", sumagot ng "Tunay na Siya ay Nabuhay!", na sinusundan ng isang tatlong beses na halik at isang palitan ng maligaya na mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay.

Sa Russia, ang mga tradisyon ay iginagalang at ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang ilang mga tradisyon ay lumitaw nang kaunti nang mas maaga, at ang ilan ay kalaunan. Sa artikulong ito ay titingnan natin ang mga kaugaliang iyon na nananatili hanggang ngayon.

Fortune telling para sa mapapangasawa

Matapos ang binyag ni Rus', ang mga tradisyon ng paganismo at Kristiyanismo ay magkakaugnay. Sa bisperas ng mga pangunahing pista opisyal ng Kristiyano (Pasko, Epipanya at iba pa), kaugalian na ang mag-carol at magsabi ng kapalaran. Ngayon ay mayroon ding ganitong tradisyon, ang parehong panghuhula ay ginagamit. Ang mga manghuhula ay nagtipon sa buong grupo upang malaman ang tungkol sa kanilang kinabukasan (kayamanan, pamilya, mga anak). Ang pinaka ginagamit para sa pagsasabi ng kapalaran iba't ibang bagay– pinggan, damit, salamin. Ngayon, ang mga batang babae ay nagsasama-sama at nagsasabi ng kapalaran, ngunit ngayon ito ay ginagawa nang higit pa para sa kasiyahan kaysa sa layuning alamin ang kanilang kapalaran.

Nagtipon-tipon din ang mga tao para kumanta ng mga awitin. Nagtipon ang mga tao at naglibot sa mga bahay. Ang lahat ay nagnanais ng lahat ng pinakamahusay sa mga may-ari, kumanta ng mga kanta, at bilang kapalit ay gusto nila ng serbesa, mga barya, at mga pagkain.

Sa mga kasiyahan sa okasyon ng mga kasalan, sa mga perya at iba pang mga kaganapan, nakaugalian na ang magsuot ng maskara at magbihis na parang mga hayop. Ang mga tao ay nagsabit ng mga kampana sa kanilang sarili upang gawin itong maingay hangga't maaari. Nagsasayaw at nagsasaya ang mga tao.

Paghahasik

Nakarating na rin sa atin ang tradisyon ng paghahasik sa isang handaan sa bisperas ng Pasko. Ang mga bata at kabataan ay nagtipon sa mga grupo, pumasok sa mga bahay nang walang pahintulot, naghagis ng butil sa sahig, kumanta ng mga kanta. Ang ritwal na ito ay nangako sa mga may-ari ng isang masaganang ani at kaligayahan. Ang mga batang naghahasik ay pinasalamatan at binigyan ng mga barya at matamis.

Payo

Napakasaya ng tradisyong ito at gusto ito ng mga bata. Una, dahil maaari silang magsaya, at pangalawa, dahil nakakakuha sila ng mga matamis at barya. Kasabay nito, maaari kang maghasik hindi sa Pasko, ngunit sa Lumang Bagong Taon. Karaniwang isinusuot si Kutya kapag Pasko.

Sa linggo ng Maslenitsa kumakain kami ng pancake, at sa huling araw ng linggo nagsusunog kami ng effigy. Matagal na ring dumating sa amin ang ritwal na ito. Ang effigy ay ginawa mula sa dayami. Ang ritwal na ito ay isang paalam sa taglamig at isang maligayang pagdating sa tagsibol.

Kailan nagsimula ang tradisyon ng pagdiriwang ng Bagong Taon?

Dati, nagsimula ang Bagong Taon noong Setyembre 1. Ngunit pagkatapos ay naglabas si Peter the Great ng isang utos na ang bagong taon ay magsisimula sa Enero 1. Bilang karagdagan, iniutos ni Peter na palamutihan ang mga bahay na may mga sanga ng pine at fireworks ng kanyon. At lahat ng tao ay kailangang batiin ang isa't isa at hilingin ang lahat ng uri ng mga pagpapala.

Champagne

Hindi kami palaging umiinom ng champagne. Ang mga Ruso ay naging pamilyar sa sparkling na inumin pagkatapos ng Napoleonic War. Hinahain ang Champagne sa lahat ng mga social na kaganapan, lalo na sa mga pagdiriwang ng Bagong Taon.

Mga bola

Sa panahon ng paghahari ni Catherine, ang mga bola at pagbabalatkayo ay ginanap na may sayawan at musika. Ang maharlika ay nakadamit nang maganda, sinubukan ng lahat na tumayo. Ang tradisyong ito ay maaaring maiugnay sa ating pagdiriwang ng Bagong Taon.

Tradisyon ng pagdiriwang ng Lumang Bagong Taon

Palaging nagugulat ang mga dayuhan kapag naririnig nila ang pangalan ng holiday na ito. Hindi masasabi na ang tradisyong ito ay nagsimula sa sinaunang panahon, ngunit ito ay halos 100 taong gulang na. Pagkatapos ng rebolusyon ng 1917 inilipat ang kapangyarihan sa kalendaryong Gregorian, at mayroong pagkakaiba ng 13 araw sa pagitan nila. Ngunit ang mga tao ay hindi tumigil sa pagdiriwang ng Bagong Taon sa lumang istilo. At sa paglipas ng panahon ay lumitaw ito bagong holiday- Lumang Bagong Taon. Ang araw na ito ay palaging malawak na ipinagdiriwang at minamahal ng lahat ng mga residente. Hindi sila naghahanda para dito sa napakalaking sukat tulad ng para sa Bagong Taon, ngunit ipinagdiriwang pa rin ito. Bilang isang patakaran, sa isang bilog ng mga malapit na tao.

Konklusyon:

Maraming tradisyon. Halos lahat sila ay dumating na matagal na ang nakalipas. Hindi ibig sabihin na sinusundan sila kahit saan. Ngunit pinarangalan sila ng karamihan. Hindi natin masasabi kung aling mga tradisyon ang darating sa atin mamaya. At hindi natin masasabi kung hanggang kailan sila mag-uugat, kung ang buong henerasyon ay susunod sa kanila. Ngunit alam nating tiyak na ang mga tradisyong ito ay umiral na sa loob ng mahabang panahon, at, tiyak, ito ay patuloy na susundin.

Ang mga taong Ruso ay maingat na pinarangalan ang mga sinaunang tradisyon na lumitaw sa panahon ng Rus'. Ang mga kaugaliang ito ay sumasalamin sa paganismo at pagsamba sa mga diyus-diyosan, na pinalitan sila ng Kristiyanismo, ang sinaunang paraan ng pamumuhay. Ang mga tradisyon ay lumitaw sa bawat aktibidad ng sambahayan ng mga naninirahan sa Rus'. Ang karanasan ng mga matatandang henerasyon ay ipinasa sa mga batang tagasunod, natutunan ng mga bata makamundong karunungan mula sa mga magulang.

Ang mga sinaunang tradisyon ng Russia ay malinaw na nagpapakita ng mga katangian ng ating mga tao bilang pagmamahal sa kalikasan, mabuting pakikitungo, paggalang sa mga matatanda, kagalakan at lawak ng kaluluwa. Nag-ugat ang gayong mga kaugalian sa mga tao; Ang mga ito ay salamin ng kasaysayan ng bansa at mga tao.

Mga pangunahing tradisyon ng Russia

kasal sa Russia

Mga tradisyon sa kasal sinaunang Rus' nag-ugat sa panahon ng pagano. Ang mga kasalan sa loob at pagitan ng mga tribo ay sinamahan ng pagsamba mga paganong idolo, mga pampakay na awit at ritwal. Sa oras na iyon, ang mga kaugalian ng iba't ibang mga nayon ay naiiba sa bawat isa. Ang isang solong ritwal ay nagmula sa Rus' sa pagdating ng Kristiyanismo.

Binigyan ng pansin ang lahat ng yugto ng kaganapan. Pagkilala sa mga pamilya, pagkikita ng ikakasal, paggawa ng mga posporo at mga abay - lahat ay naganap ayon sa isang mahigpit na senaryo, na may tiyak na mga artista. Naapektuhan ng mga tradisyon ang pagluluto ng tinapay para sa kasal, paghahanda ng dote, damit-pangkasal, at piging.

Ang kasal ay nararapat na itinuturing na pangunahing kaganapan sa pagdiriwang ng kasal. Ito talaga sakramento ng simbahan ginawang valid ang kasal.

pamilyang Ruso

Mula noong sinaunang panahon, tinanggap at pinarangalan ng pamilyang Ruso ang mga tradisyon at mga pagpapahalaga sa pamilya ng kanyang mga tao. At kung sa nakalipas na mga siglo ay may mga matibay na patriyarkal na pundasyon sa pamilya, kung gayon sa ika-19 na siglo ang gayong mga pundasyon ay mas pinigilan na tradisyonal na kalikasan sa ika-20 siglo at sa kasalukuyang panahon, ang pamilyang Ruso ay sumusunod sa katamtaman ngunit pamilyar na mga tradisyon ng Ruso buhay.

Ang ulo ng pamilya ay ang ama, gayundin ang mga nakatatandang kamag-anak. Sa modernong mga pamilyang Ruso, ang ama at ina ay nasa pantay na antas ng pangingibabaw, pantay na kasangkot sa pagpapalaki ng mga anak at pag-oorganisa at pagpapanatili ng buhay pampamilya.

Gayunpaman, karaniwang tradisyonal at Orthodox holidays, pati na rin pambansang kaugalian ay ipinagdiriwang sa mga pamilyang Ruso hanggang sa araw na ito, tulad ng Pasko, Maslenitsa, Pasko ng Pagkabuhay, Bagong Taon at intra-pamilya na mga tradisyon ng mga kasalan, mabuting pakikitungo at kahit na sa ilang mga kaso ng pag-inom ng tsaa.

Ang mabuting pakikitungo sa Russia

Ang pagpupulong sa mga bisita sa Rus' ay palaging isang masaya, mabait na kaganapan. Ang manlalakbay, na pagod sa paglalakbay, ay binati ng tinapay at asin, nag-alay ng pahinga, dinala sa paliguan, binigyan ng pansin ang kanyang kabayo, at nagpalit ng malinis na damit. Taos-pusong interesado ang panauhin sa kung paano napunta ang paglalakbay, kung saan siya pupunta, at kung ang kanyang paglalakbay ay may magagandang layunin. Ito ay nagpapakita ng pagkabukas-palad ng mga taong Ruso, ang kanilang pagmamahal sa kanilang kapwa.

Tinapay na Ruso

Isa sa mga pinakatanyag na pagkaing harina ng Russia, na inihanda para sa mga pista opisyal (halimbawa, para sa isang kasal) nang eksklusibo mga babaeng may asawa at inilagay sa mesa ng mga lalaki, ay isang tinapay, na itinuturing na simbolo ng pagkamayabong, kayamanan at kapakanan ng pamilya. Ang tinapay ay pinalamutian ng iba't ibang mga figure ng kuwarta at inihurnong sa oven, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan ng lasa, kaakit-akit hitsura karapat-dapat na ituring na isang tunay na gawa ng culinary art.

Russian paliguan

Ang mga kaugalian sa pagligo ay nilikha ng ating mga ninuno na may espesyal na pagmamahal. Ang pagbisita sa isang bathhouse sa sinaunang Rus' ay nagsilbi hindi lamang sa layunin ng paglilinis ng katawan, kundi pati na rin ng isang buong ritwal. Ang paliguan ay binisita noon mahahalagang pangyayari at pista opisyal. Nakaugalian na ang paghuhugas sa banyo nang maluwag, sa mabuting kalagayan, kasama ang mga mahal sa buhay at mga kaibigan. Ugali ng pagsusuka sa sarili malamig na tubig pagkatapos ng silid ng singaw - isa pang tradisyon ng Russia.

Russian tea party

Ang hitsura ng tsaa sa Rus' noong ikalabimpitong siglo ay hindi lamang ginawa ang inumin na ito na paborito sa mga taong Ruso, ngunit minarkahan din ang simula ng klasikal na tradisyon ng tsaa ng Russia. Ang mga katangian ng pag-inom ng tsaa gaya ng samovar at ang mga dekorasyon nito ay ginagawang parang pambahay at komportable ang pag-inom ng tsaa. Ang pag-inom ng mabangong inumin na ito mula sa mga platito, na may mga bagel at pastry, na may sawn sugar bilang isang kagat - ang mga tradisyon ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at sinusunod sa bawat tahanan ng Russia.

Russian fair

Sa tradisyonal bakasyon Sa panahon ng mga folk festival, nagbukas ang iba't ibang mga fun fair sa Rus'. Ano ang hindi mo mahanap sa fair: masarap na gingerbread cookies, pininturahan na mga handicraft, katutubong laruan. Ano ang hindi mo makita sa perya: mga buffoon, laro at libangan, isang carousel at round dances, pati na rin ang folk theater at ang pangunahing regular na nagtatanghal nito - ang pilyong Petrushka.