Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sagot ni Hieromonk Peter (Borodulin).

Kamusta! Ano ang dapat gawin ng isang Kristiyanong Ortodokso kung ang mga hilig ay nakatanim nang labis na walang pagkakataon para sa pagsisisi at pagwawasto? George

George, kung ilalagay mo ang iyong tanong sa ibang salita, ito ay magiging ganito: "Ano ang dapat gawin ng isang Kristiyano kung ang mga hilig ay ganap na sumakop sa kanya at kahit si Kristo ay hindi makakatulong, ang lahat ay walang pag-asa." At malamang, ang Orthodox Christian na iyon na iyong isinusulat ay pagod at nalulungkot. At wala siyang lakas o pagnanais na labanan ang mga hilig. Sa ganitong estado, pinakamadaling tanggapin ang pagkatalo at sumuko ...

Ang kundisyong inilalarawan mo bilang "kawalan ng pagkakataon para sa pagsisisi at pagwawasto" ay isang kundisyon nahulog na anghel na nakaugat sa kasamaan at pagsalungat sa Diyos na talagang walang posibilidad na magsisi sila. Ngunit para sa isang tao, ang posibilidad ng pagsisisi at pagtutuwid ay nananatili hanggang kamatayan. Ang Ebanghelyo ni Juan ay nagsasabi: Gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan kaya ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan(Sa. 3 , 16). Ang Banal na Apostol na si Pedro ay sumulat: Ang Panginoon ay hindi mabagal sa [pagtupad] ng pangako, gaya ng inaakala ng ilan na ito ay kabagalan; ngunit matiisin sa amin, na hindi ibig na sinoman ay mapahamak, kundi ang lahat ay magsipagsisi.(2 Ped. 3 , 9). Walang sawang naghihintay ang Panginoon sa ating pagtutuwid at pagsisisi. Ngunit sa ating bansa, sa kasamaang palad, ang pagnanais para sa pagsisisi at pagtutuwid ay maaaring mawala. At ang lugar na ito ay inookupahan ng kawalan ng pag-asa - "Nagsisi ako, nagsisisi ako, ngunit walang saysay ang lahat", at hindi paniniwala sa tulong ng Diyos - "Hindi ako mapapabuti, ibig sabihin ay hindi ako tinutulungan ng Panginoon."

Ang sumuko sa kawalan ng pag-asa ay ang pagtalikod sa Diyos. Ang masaktan ng Diyos sa katotohanang hindi natin kayang sumulong kahit isang hakbang. Oo, ngunit walang ibang paraan upang mapabuti, maliban sa pagpilit sa iyong sarili na gumawa ng mabuti at araw-araw na pakikibaka sa iyong sarili, sa iyong mga hilig, siyempre, walang pagsisisi at pag-asa sa tulong ng Diyos.

Sa katunayan, ang pagnanasa ay maaaring magkaroon ng isang tao nang napakalakas na tila ito ay naging kanyang kalikasan. Ang isang tao ay nalulugod na magsisi, ngunit ang kasalanan ay paulit-ulit na nanalo, sa kabila ng kapaitan at pakiramdam ng kawalan ng laman na dumating pagkatapos gumawa ng kasalanan.

Mahalaga dito na bumangon pagkatapos mahulog, magsikap na mapagtagumpayan ang simbuyo ng damdamin, gumawa ng mga pagsisikap na itama, upang labanan. At may nakapagliligtas na katigasan ng ulo, walang alinlangan na pananampalataya sa tulong ng Diyos at kumpletong pag-asa para sa pagwawasto, muling lumitaw sa harap ng mga mata ng Diyos: humarap sa pagtatapat at magsisi, magsisi, magsisi ...

Tulungan mo kaming lahat, Panginoon.

Mayroon akong tanong na ito. Sa trabaho, mahilig magmura ang ilan sa mga kasama ko. Sinubukan kong magalang na humiling na huwag magmura - walang pakinabang. Ang katotohanan ay ang mga tao ay hindi lamang nagmumura, ngunit nagsasalita ito, ito ay naging nakaugalian na na tila hindi na sila makapagsalita ng iba. At ako mismo, kusang-loob o hindi, pagkatapos marinig mga salitang sumpa ay paulit-ulit sa isip. Paano maging sa ganoong sitwasyon, kung ang mga kahilingan ay hindi gumagana? Sa templo, sinabi sa akin ng pari na dapat kong hilingin na huwag magmura. Sinubukan kong hilingin sa isang tao na huwag magmura - sumagot siya na hindi niya magagawa kung hindi man. Sinubukan kong tumutol sa kanya, ngunit bilang tugon ay nagalit at naiinis lamang ang tao. Maaari ba akong mag-provoke ng reaksyon sa aking mga kahilingan kapag sinusumpa nila ako na ikinagalit ako? Ano ang pinakamagandang gawin kung ang mga kahilingang huwag manumpa ay hindi magdulot ng mga resulta? Andrew

Andrei, tila, hindi mo na muling mapag-aaralan ang iyong mga kasamahan sa trabaho. Imposibleng awatin ang isang tao mula sa pagmumura hanggang sa siya mismo ang nagnanais nito, hanggang sa maunawaan niya na ito ay masama. Kadalasan ang trabaho ay hindi ang lugar kung saan maaari mong impluwensyahan ang mga tao at baguhin ang paraan ng kanilang pag-uugali kung hindi ka pinuno o boss.

At upang pukawin ang ibang tao upang simulan ang pagmumura sa iyo ay napakadali. Maaaring makita ng ilan sa iyong mga katrabaho na isang kahinaan ang hindi mo gusto sa pagmumura at maaaring gumamit ng masasamang salita bilang sandata laban sa iyo kung gusto nila, halimbawa, pagtawanan ka o asar.

Anong gagawin? May mga sitwasyon na hindi natin kayang ayusin. At ito ay isa sa mga iyon. Kailangan mong matutunang hayaan ang masasamang salita na lumampas sa iyong mga tainga, hindi upang bigyang-pansin ito.

Una, kailangan mong tanggapin ang hindi maiiwasang makarinig ng masasamang salita sa trabaho. Kailangan mong hayaan ito sa trabaho. Ang pagbubukod dito ay maruming pananalita sa presensya ng mga kababaihan at mga bata: ito ay isang ganap na hindi katanggap-tanggap na bagay, na hindi maaaring tiisin sa anumang kaso at dapat kaagad at tiyak na sugpuin.

Pangalawa, kailangang paunlarin tamang ugali sa kabastusan. Minsan nangyari ang ganoong kuwento sa isa sa ating makabagong matatanda. Minsan ay may dumating na bisita sa kanya, isang bastos na lalaki, na sanay magmura, at nagsimula silang makipag-usap sa matanda. Ang selda ng matanda, na hindi nakikinig sa mga pagmumura ng bisita, ay umalis sa silid kung saan nagaganap ang pag-uusap. Nang umalis ang bisita, bumalik ang cell-attendant at tinanong ang matanda:

"Pare, patawarin mo ako, bakit hindi mo siya pinigilan?"

- Anong problema?

— Aba, nagmura siya ng labis!

- Oo?! At wala akong narinig...

Ang kahulugan ng kuwento ay ang mga sumusunod: ang isang taong namumuhay ng isang matulungin na espirituwal na buhay, na hindi nagpapahintulot ng masasamang salita, hindi lamang sa mga salita, kundi pati na rin sa mga pag-iisip, ay maaaring talagang manatiling dalisay sa mundong ito, na nakahiga sa kasamaan: pandinig, hindi marinig kung ano ang hindi nag-aalala sa kanya at sa kanyang kakanyahan pag-uusap.

Kung hindi mo ito magagawa kaagad, subukang bakod ang iyong sarili, gumawa ng isang hadlang sa paligid mo, ilayo ang iyong sarili mula sa masasamang salita, kahit papaano ay pilitin mo itong alisin sa iyong isipan: mag-isip tungkol sa ibang bagay, matakpan ang masamang pagmumura sa pamamagitan ng pag-iisip sa iyong sarili. tungkol sa isang bagay na mahalaga, na may kaugnayan sa iyo. At kahit na mas mabuti - upang sakupin ang pansin sa panalangin: basahin ang mga salmo, panalangin Banal na Krus, Ang Panalangin ni Hesus. Naturally, ito ay mangangailangan ng isang tiyak na espirituwal na pag-igting mula sa iyo.

Muli kong binibigyang-diin: ang tanong ay naglalarawan tiyak na sitwasyon kapag walang ibang mga paraan upang ihinto ang masasamang salita, at ang mga personal na pangaral ay hindi nakakatulong, ngunit nagdudulot lamang ng pangangati.

Sagot ni Pari Anatoly Konkov

Ang mga klase sa yoga ay nagiging mas at mas sikat sa mga araw na ito. Paano ito tinitingnan ng Simbahan? Pinahihintulutan ba para sa mga Kristiyanong Ortodokso na gumamit ng gayong gawain upang mapanatili ang pisikal na kaangkupan? Elena

Ang yoga ay isang kumbinasyon ng iba't ibang espirituwal, mental at pisikal na kasanayan na binuo sa iba't ibang direksyon ng Hinduismo at Budismo at naglalayong pamahalaan ang mental at physiological function ng katawan upang makamit ang isang mataas na espirituwal at mental na estado ng indibidwal.

Ang Indian yoga, isang pagtuturo na nagrerekomenda ng medyo asetiko, disiplinadong pamumuhay, ay binubuo sa pagkontrol sa paghinga at sa ilang mga pisikal na postura na humahantong sa isang estado ng pagpapahinga na nakakatulong sa pagmumuni-muni, na kadalasang kinabibilangan ng paggamit ng isang mantra o sagradong kasabihan upang tumulong sa pagtutok. Ang kakanyahan ng yoga ay wala sa disiplina mismo, ngunit sa pagmumuni-muni, na siyang layunin nito. Maaaring walang mali sa mga pisikal na pagsasanay na iminungkahi sa mga klase ayon sa sistemang ito, ngunit ang isang tao na nagsasanay ng yoga para lamang sa kalusugan ng katawan ay inihahanda na ang kanyang sarili para sa ilang mga espirituwal na pananaw at kahit na mga karanasan na hindi niya alam.

Ang Orthodox yoga ay hindi maaaring umiiral sa prinsipyo. Kapag nag-eehersisyo ayon sa ganitong sistema, ang isang tao ay nagsisimulang makaramdam ng "paggising" na enerhiya, halimbawa, init. Ang mga Banal na Ama, sa kabilang banda, ay iginiit na sa panahon ng pagdarasal ay hindi dapat magkaroon ng anumang mga sensasyon na hindi nagmumula sa puso. Lahat ng kalabisan ay dapat tanggihan bilang nakakasira ng kaluluwa at humahantong sa maling akala. Bilang karagdagan, ang pakinabang ng kanilang sarili ehersisyo pwede ring tanungin. Sa yoga, ang isang tao ay madalas na naghahanap ng kapayapaan, pagkakaisa sa kanyang sarili, espirituwal na kaginhawahan, pisikal na kalusugan, at pagiging perpekto. Ang Kristiyanismo, sa kabilang banda, ay hindi nag-aalok ng paghahanap para sa kapayapaan, hindi paghahanap ng kaaliwan, ngunit, sa kabaligtaran, isang boluntaryong pagkamartir alang-alang kay Kristo. Inaanyayahan tayo ng Panginoon na tanggihan ang ating sarili, pasanin ang ating krus at sundin Siya (cf. Mat. 16 , 24). Higit pa detalyadong pagsusuri ang tanong na ito ay matatagpuan dito: Archimandrite Raphael (Karelin). . Kabanata: Ang hatha yoga ba ay tugma sa Kristiyanismo.

Hello, Interesado ako kung paano niya i-interpret Simbahang Orthodox kabaliwan? Ito ba ay isang parusa? Pananampalataya

Naramdaman mo na ba ang pagpukaw ng espiritu at pagmamahal ng Diyos sa iyong buhay? Kung nagpapahayag ka ng pananampalataya kay Jesucristo bilang iyong Panginoon at Tagapagligtas at mahal mo ang iyong kapwa, sinimulan mo ang buhay ng isang Kristiyano sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang pananampalataya ay isang mahalagang bahagi ng iyong personal na buhay, tulad ng iyong pagtitiwala sa iyong buhay sa isang tsuper na nagpapabilis ng 120 km/h sa isang two-way highway na may maliit na strip lamang na naghihiwalay sa iyo mula sa sakuna. Ang pananampalataya sa Diyos ay hindi nakakatakot gaya ng halimbawa sa itaas. Kung nagpasya kang maging isang Kristiyano, ngunit hindi mo alam kung ano ang ibig sabihin nito at kung ano ang gagawin, ang artikulong ito ay magbibigay liwanag sa iyong bagong buhay sa pag-ibig ni Kristo.

Ang pagiging Kristiyano ay madali, hindi ito nangangailangan ng mga espesyal na ritwal. Sa karamihan ng mga simbahang Protestante, ang pagbibinyag ay inaalok bilang simbolo ng iyong pagbabagong loob pagkatapos ng pagsisisi sa harap ng Diyos at bilang pasasalamat sa pagkamatay at muling pagkabuhay ni Kristo na kumuha ng iyong mga kasalanan. Sa mga simbahang Katoliko at Ortodokso, higit na binibigyang diin ang mga Sakramento bilang isang paraan ng pagsali sa unibersal na simbahan, at sa mga simbahang ito kailangan mong makatanggap ng espirituwal na patnubay (halimbawa, sa anyo ng kumpirmasyon mula sa pari). Ang iyong bagong kapanganakan sa anumang kaso ay humahantong sa personal na pag-unlad sa pamamagitan ng paglilingkod sa mga tao at buhay kay Kristo, na maaari mong matutunan sa ibaba.

Mga hakbang

apela

Isipin na kailangan mo si Kristo. Basahin ng mabuti Sampung Utos. Nagsinungaling ka na ba? Nilapastangan? Nagnakaw (kahit maliit na bagay)? Nakatingin ka na ba sa isang taong may mahalay na pag-iisip at pagnanasa? Naniniwala ang Kristiyanismo na tayong lahat ay ipinanganak na makasalanan at sa buong buhay ang mga kasalanan ay nahayag sa atin, kahit na pagkatapos tanggapin si Kristo. Gaya ng sinabi ni Hesus: At kung ang sinuman ay tumingin sa isang babae nang may pagnanasa, siya ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso( Mateo 5:27-28 ). Sinabi rin niya: bawa't isa na nagagalit sa kaniyang kapatid sa walang kabuluhan ay napapailalim sa kahatulan( Mateo 5:21-22 ). Sa araw ng Dakilang Paghuhukom, tatayo ka sa harapan ng Diyos upang magbigay ng pananagutan sa iyong mga kasalanan. Kung mamamatay ka sa iyong mga kasalanan, dahil sa paglabag sa batas, kailangan kang ipadala ng Diyos sa kung saan wala Siya, iyon ay, sa impiyerno, at ito ay tinatawag na pangalawang kamatayan.

Maniwala na si Hesus ay namatay sa krus para sa iyong mga kasalanan at bumangon mula sa mga patay upang bayaran ang kabayaran para sa iyong mga kasalanan at gawin kang matuwid sa Diyos.

Ipahayag ang iyong pagsisisi sa Diyos - ilagay lamang sa mga salita ang iyong panghihinayang sa lahat ng nagawa mong hindi karapat-dapat sa Kanyang kabanalan. Ito ang magandang panahon para aminin ang iyong mga personal na pagkakamali at pagsuway sa Diyos. Maniwala ka na pinatawad ka ni Jesucristo. Ang pagsisisi ay palaging ipinapahayag sa mga pagbabago sa buhay; tumalikod ka sa kasalanan at bumaling kay Kristo.

Ipahayag ang iyong pagtitiwala sa Diyos—lalo na, aminin ang iyong espirituwal na pangangailangan para sa Kanya at kilalanin si Jesu-Kristo bilang iyong personal na Panginoon at Tagapagligtas.

Pag-aralan ang iba't ibang denominasyong Kristiyano - Baptist, Catholic, Lutheran, Methodist, non-denominational, Orthodox, Pentecostal, atbp. - para magpasya para sa iyong sarili kung kaninong pagtuturo ang mas malapit sa sinabi ni Kristo, ayon sa Kanyang mga salita sa Banal na Kasulatan.

Magpatuloy sa iyong paglalakbay - pagkatapos mong tanggapin si Kristo at matanggap ang Banal na Espiritu, pakikisama sa Kanya sa iyong pang-araw-araw na buhay sa pamamagitan ng pagdarasal, pagbabasa ng Bibliya, at pagsunod sa halimbawa ni Kristo.

Pag-ibig - mahalin si Hesus, mahalin ang mga tao sa pagmamahal na ibinibigay Niya sa iyo. Ito ang pangunahing salamin ng mga pagbabago sa iyong puso, ang pag-ibig ay isa sa pinakamahalagang aspeto ng buhay Kristiyano.

• Huwag magsinungaling - huwag magsinungaling sa Diyos, hanapin Siya sa pagsisisi, tanggapin ang Kanyang pag-ibig, Kanyang pagkilos at kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya. Ang kakulangan ng pagsisisi na humahantong sa kaligtasan ay lubhang masama, at kung ikaw hindi papunta ka na sa impiyerno - ngunit walang gustong mangyari iyon - lalo na kung gusto mong makilala ang iyong pamilya at mga kaibigan sa langit. Hindi ba yun ang gusto mo?

1. Mamangha sa sinasabi ng Efeso 2:8-10:
   

   " "[http://bible.cc/ephesians/2-8.htm 8. Sapagkat ikaw ay naligtas" sa pamamagitan ng "pananampalataya", "sa pamamagitan ng biyaya"--

   At ito ay "hindi mula sa iyo", "kaloob ng Diyos" -

   9. "hindi mula sa mga gawa", upang walang magyabang.

   10. Sapagkat tayo ay nilalang ng Diyos

   "nilikha" kay Kristo Hesus "para sa mabubuting gawa"

   Na inihanda ng Diyos para gawin natin." (Efeso 2:8-10) Kaya kung maliligtas ka mamuhay sa pamamagitan ng paggawa ng mabubuting gawa, ayon sa batas ng pag-ibig ng Diyos...

2. Basahin ang Banal na Kasulatan hangga't kaya mo: ito ay kung paano mo simulan upang maunawaan kung ano ang kailangan mo upang mabuhay kay Kristo. Maging Kristo Janine, kailangan mong lumago kay Kristo.

   • Kailangan mo ang ebanghelyo: magandang balita Hesukristo na kahit lumabag ka sa batas, binayaran ka ni Kristo ng parusa. Ito ay hindi nararapat sa anumang bagay, ito ay sa pinakadalisay nitong anyo ng isang pagpapakita ng Banal na biyaya. Binibigyan Niya tayo ng posibilidad na magsisi at manampalataya sa Kanyang Anak upang makamit ang kaligtasan mula sa walang hanggang pagdurusa.
   • Maniwala sa mga pangunahing doktrina tungkol sa nagbabayad-salang kamatayan ni Kristo at sa Kanyang muling pagkabuhay.
   • Magsisi ka sa iyong mga kasalanan at tanggapin si Kristo bilang iyong Panginoon at Tagapagligtas.
   • Tanggapin ang iyong regalo mula sa Diyos sa araw-araw na paglalakad kasama ni Kristo: "Sa biyaya kayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, at ito ay hindi mula sa inyong sarili, ito ay kaloob ng Diyos. Hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang walang makapagmayabang." (Efeso 2:8-9).

Dalawang simpleng sikreto

1. Matuto nang higit pa tungkol kay Kristo, maniwala na Siya ay namatay at nabuhay mula sa mga patay bilang iyong Tagapagligtas, at pagkatapos ay bumaling sa panalangin ng pagsisisi sa Nag-iisa, Tunay na Diyos: "Diyos Ama, tumalikod ako sa aking mga kasalanan, sa lahat ng aking masasamang gawa; nais ko ang mga pagbabago at mula sa kaibuturan ng aking puso ay nagpapasalamat ako sa Iyo sa lahat ng iyong ginawa, sa katotohanan na ako ay pinatawad at naligtas mula sa kaparusahan ng kasalanan. - bilang isang regalo - at dahil doon ay binibigyan Mo ako ng bagong buhay. Salamat sa kaloob ng pagtanggap ng Banal na Espiritu, sa pangalan ni Hesukristo."
2. Ipakita ang pagmamahal; sundin si Kristo sa pamamagitan ng pagtuturo sa iba na "may isang Tagapamagitan lamang sa pagitan natin at ng Diyos, ang Panginoong Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos. Siya ang Panginoon sa lahat ng naniniwala sa Kanya, magsisi at sumunod sa Kanya sa Espiritu:"

   Ang pagsunod kay Kristo ay kinabibilangan ng pagdalo sa mga pagpupulong kasama ng mga taong may parehong pananampalataya, binyagan , sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, bilang tanda ng pagtanggap ng isang bagong buhay, kasama ang mga tao na bumaling sa Diyos sa panalangin, pagbabasa ng Banal na Kasulatan at pagpapakita ng pag-ibig ng Diyos sa pamamagitan ng kabaitan, pagpapatawad, paggawa ng kapayapaan , katapatan at pagmamahal sa mga relasyon sa mga mananampalataya.(Huwag patnubayan ng damdamin; huwag husgahan ang sinuman nang mahigpit, kahit ang iyong sarili; mamuhay ayon sa Espiritu ni Kristo, sa pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig sa kapwa. Kaya't mamuhay kayo sa Espiritu, at walang sinumang aagaw sa inyo sa aking kamay; na ay kaligtasan.) Ngunit kapag nahatulan ng kasalanan, sa pag-asam sa mga kahihinatnan ng kasalanan, humingi ng kapatawaran (upang mapatawad), at maaari kang magpatuloy na mamuhay bilang Anak ng Diyos, sa pamamagitan ng pangalan ni Jesu-Kristo - sapagkat ang Diyos ang tanging totoo Hukom sa lahat, masama at mabuti. Ang pag-ibig ng Diyos ay perpekto at nagtatanggal ng lahat ng takot.

• Hindi nagkakamali ang Diyos. Huwag mong isipin na may ginawa siyang masama. Alam na alam niya ang kanyang ginagawa, at lahat ng ginagawa niya ay may layunin at kahulugan. :):) Halimbawa: namatay ang ina ng isang lalaki. Sa parehong oras, namatay ang ama ng isang batang babae sa parehong edad. Pero hindi nila kilala ang isa't isa. Pagkatapos isang araw ay inanyayahan ng isang babae ang magkabilang pamilya sa hapunan. Sa pamilyang nawalan ng ina, mayroong dalawang lalaki at isang babae na mga 13 taong gulang. Ang isa pa, na nawalan ng ama, ay may 2 lalaki at 3 babae sa parehong edad. Nagkita sila at hindi nagtagal ay nagsimulang mag-date ang isa sa mga lalaki at isa sa mga babae at saka nagpakasal. Nang maglaon, nagsimulang magkita ang mga magulang ng dalawang pamilyang ito at nagpakasal din :) Naging dalawang masayang Kristiyanong pamilya sila. Ang ilang mga tao ay labis na magagalit sa Diyos dahil sa pagkawala ng mga mahal sa buhay. At ang mga taong ito ay nakaranas ng matinding kalungkutan sa loob ng ilang panahon. Ngunit nagbago ang sitwasyon. Pinahintulutan sila ng Diyos na tiisin ang pagkawala at binigyan sila ng bagong kaligayahan.

Ang mga taong ito ay ngayon ang aking ina at tatay at ang aking mga lolo't lola :) :) Kaya't mangyaring huwag magalit sa Diyos. Alam niya ang ginagawa niya.

• Tandaan na ang Diyos ay laging kasama mo. Maaari kang makipag-usap sa Kanya sa panalangin anumang oras.
• Mangyaring huwag sayangin ang mahalagang buhay na ito, mayroon lamang tayong isang buhay upang mabuhay. kay Kristo.
• Tandaan, ito ay hindi lamang tungkol sa panalangin. Pagkatapos ng pagsisisi, kailangang magsikap na mamuhay tulad ni Kristo.
• Alamin na sa pagiging tunay na Kristiyano, nakita mo ang Diyos sa isang bagong paraan.
  • Dapat mong kamuhian, ang kasalanan na gusto mo noon.
  • Kapag nagsisi ka at bumaling sa Diyos, bibigyan ka niya ng bagong puso at mga bagong hangarin, gayundin ang Banal na Espiritu na sumunod sa Kanya.
• Para sa lahat ng tunay na Kristiyano, ang Kristiyanismo ay hindi lamang isang relihiyon ng banal na esensya na pagsamba; ito ay isang personal na kaugnayan kay Kristo, ang tanging tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao. At ang Espiritu ng Diyos ay magiging iyong kaibigan at mang-aaliw sa buong buhay mo, na nabubuhay sa iyo, at ikaw kay Kristo (dahil nangako si Kristo na hindi ka niya iiwan).
• Kapag nagbabasa ka ng Bibliya, huwag mo lang basahin ang mga salita.
  • Walang kwenta ang pagbabasa ng bawat pahina para lang magmukhang maka-Diyos at siguraduhing tama ang ginagawa mo.
  • Mag-aral lamang ng maliliit na sipi ng teksto nang paulit-ulit, hangga't maaari mong "mamaster" ang isip nang hindi labis na kargado ito.
• mahahanap mo kapaki-pakinabang na pag-aaral Ang mga salita ni Kristo tungkol sa kung sino Siya at kung ano ang Kanyang ginawa.
  • Napakahalagang pag-aralan ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo.
  • Kailangan mong matutunan kung paanong ang kanyang walang kasalanan, hindi makatarungang pagpaparusa, at pagkabuhay-muli mula sa mga patay ay nagpapahintulot sa mga naniniwala sa kanya na mapatawad.
• Huwag lang magbasa ng mga artikulo. Bagama't maaari mong makitang kapaki-pakinabang ang pagbabasa panitikang panrelihiyon, ito ay simula pa lamang. Mahahanap mo ang Diyos sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang mga utos. Tumawag si Jesus na sumunod sa Kanya, na nagsasabing "Ako at ang Aking Ama ay pupunta sa inyo at mananatili sa inyo..."
• Maaaring makatulong sa iyo na makipag-usap sa isang Kristiyano. Pumili ng isang tao na iginagalang mo ang integridad at kaalaman.
• Tandaan na mahal ka ng Diyos anuman ang mangyari.
• Kung may nanakit sa iyo sa kanilang mga salita, huwag kang umatras. Pagkatapos ng lahat, ang Panginoon Mismo ay inakusahan (bagaman, bilang isang Banal, hindi Siya nakagawa ng kasalanan), at hindi Siya umatras o nagalit man lang. Sundin ang Kanyang halimbawa.
• Sa tuwing kukuha ka Banal na Komunyon- bilang regalo ng Diyos sa ating lahat na nagmamahal kay Kristo - gawin ito bilang pag-alala sa katotohanang ibinigay ni Kristo ang Kanyang Katawan at ibinuhos ang Kanyang dugo para sa atin, gaya ng ipinaliwanag Niya mismo ang pagkakaroon ng tinapay at alak sa "Huling Hapunan". Banal na Komunyon ay ang literal na presensya ni Kristo sa lahat ng tumatanggap sa kanya.
• Huwag magmura nang hindi kinakailangan (i.e., hindi ito kailangan).
• Bukod dito, nilikha ka ng Diyos para sa kagalakan sa buhay na ito. Mangyaring huwag kunin ang Kristiyanismo bilang isang hanay ng mga batas moral na nagnanakaw sa buhay ng lahat ng kagalakan nito. Tanggapin ang Diyos bilang pinagmumulan ng pinakamataas na kagalakan, at hayaang ito ang pangunahing bagay. Ang Diyos ay lubos na niluluwalhati kapag ikaw ay nagagalak sa Kanya. Nilikha Niya tayo upang makilala, mahalin, at paglingkuran Siya (“Anuman ang gawin ninyo sa pinakamaliit sa aking mga anak, ginawa ninyo ito para sa Akin!” Sabi ni Jesus) at magsaya sa buhay kasama Niya, ito at ang susunod. Sa pagkamit ng layunin kung saan tayo nilikha, nakararanas tayo ng matinding kasiyahan, kapayapaan at kagalakan, kahit na sa pinakamahihirap na panahon ng ating buhay.
• Sinasabi ng Banal na Kasulatan na "Tayong lahat ay nagkasala at hindi nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos" (Roma 3:23). Sa madaling salita, ang bawat tao ay may nagawang masama sa kanilang buhay.
  • Ang Roma 6:23 ay nagpapatuloy, "Ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan, ngunit ang kaloob ng Diyos ay walang kamatayang buhay kay Kristo Hesus na ating Panginoon."
  • Dahil sa pag-ibig sa atin, isinakripisyo ng Diyos ang Kanyang Anak, si Jesu-Kristo, bilang pantubos sa ating mga kasalanan upang makalapit tayo sa Diyos sa panalangin at magkaroon ng personal na kaugnayan sa Kanya.
• Inilalarawan ng Banal na Bibliya ang pagkilos ng pagtubos ng Diyos sa mundong ito.
  • Ang Bibliyang Protestante ay naglalaman ng 66 na aklat na nahahati sa dalawang kategorya: ang mga aklat ng Lumang Tipan at ang Bagong Tipan. Ang Bibliyang Katoliko ay binubuo ng 73 mga aklat, at sa iba't ibang edisyon ng Silangan Orthodox na bibliya Maaaring mag-iba ang bilang ng mga aklat.
  • Ang unang apat na aklat ng Bagong Tipan ay tinatawag na mga Ebanghelyo dahil inilalarawan nila ang "mabuting balita" na nakapaloob sa buhay at mga turo ni Jesu-Kristo.
  • Ang Ebanghelyo ni Juan ay kinikilala bilang isang magandang aklat para sa mga nagsisimula, na angkop para sa pagkilala sa mga turo ni Jesu-Kristo.

• Unawain kung ano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga simbahang Ortodokso at Protestante.

Mga babala

• Maraming mga taong hindi naniniwala sa paligid mo, ngunit hindi ito nangangahulugan na hindi mo sila maaaring maging kaibigan. Maging isang halimbawa, ang iyong saloobin ay dapat sumasalamin kay Kristo. Kahit na si Jesus Mismo ay nakaupo at kumain kasama ng mga makasalanan, tinuruan Niya sila kung paano maging mga banal. Lahat tayo ay natitisod paminsan-minsan, huwag kalimutan kung gaano kataas ang iyong pagkahulog! Magpatawad, tulad ng pagpapatawad ni Kristo sa iyo.
• Ang desisyon na tanggapin si Kristo at maging isang Kristiyano ay nasa iyo. Ngunit hindi lahat ng tao na "tumatawag" sa kanilang sarili ay Kristiyano ay naniniwala sa kung ano ang nakasaad sa Bibliya at sa artikulong ito. May hindi naniniwala banal na kakanyahan Kristo, isang tao sa impiyerno o sa orihinal na kasalanan. Kasabay nito, lahat ay maaaring tumawag sa kanilang sarili na mga Kristiyano, kahit na itinatanggi ang katotohanan. Ang pinakamahalagang bagay sa buhay ng isang Kristiyano ay ang pananampalataya sa kahulugan ng buhay ayon sa mga turo ni Kristo at pagsunod sa gintong tuntunin. Natural, itinuro ni Kristo na maniwala sa Diyos bilang isang katotohanan, maniwala sa Kanyang makapangyarihan, sa Kanya bilang isang Hukom. Alinsunod dito, ang mamuhay ayon sa mga turo ni Kristo ay nangangahulugan ng paniniwala sa katotohanan ng Diyos at kay Kristo...
• Ang huling aklat ng Bibliya, ang aklat ng Apocalipsis, ay lubhang kawili-wiling basahin, ngunit hindi dapat mabilis na tumalon dito. Maaari itong maging nakakatakot at magbigay sa mambabasa ng maling kuru-kuro sa isang mistikal na kalikasan sa halip na pananampalataya. Bago ka kumuha kumplikadong mga libro Banal na Kasulatan, tiyaking nauunawaan mong mabuti ang mga ebanghelyo.
• Tandaan na lahat ng tao ay makasalanan at di-sakdal. Kapag nagkasala ka, lumapit ka sa Diyos sa pagsisisi.
• Maging tapat na mga saksi ni Kristo. Ang bawat Kristiyano ay tinatawag na mangaral sa salita at sa gawa, ngunit ang pagtawag na ito ay dapat isagawa nang malumanay at may paggalang. Hindi ipinangaral ni Kristo ang nais marinig ng mga tao mula sa kanya. Kung ginawa Niya ito, hindi sana Siya napako sa krus. Maaaring masaktan ang mga tao, ngunit kung mangyari ito, siguraduhing hindi ito resulta ng pagkukunwari o kawalan ng katarungan.
• Kailangan mong magsisi sa iyong mga kasalanan. Kung walang tunay na pagsisisi, imposibleng maging Kristiyano. Ipahayag ang iyong mga kasalanan kay Kristo.
• Marahil noong naging Kristiyano ka, sinabihan ka: gagaling ang buhay, gagaling ang iyong pagsasama, hindi ka na muling magkakasakit, malulutas ang lahat ng problema sa buhay, at iba pa. Hindi lang totoo. Sinabi ni Jesus na kapopootan ka tulad ng pagkapoot ng mga tao sa Kanya (Mateo 24:9). Maaari kang kutyain, kutyain, at asarin pa. Hayaan itong hindi malito sa iyo. Ang buhay ay hindi masyadong mahaba, at sa langit ay gagantimpalaan ka.
• Kahit na ang mga Kristiyano ay nakakaranas ng mga problema, maaari mo ring maranasan kamangha-manghang lakas kapatawaran, biyaya, pagpapagaling, at mga himala, kabilang ang himala ng kaligtasan at pagkakaroon ng buhay na walang hanggan. Nangako si Jesus na tutulong, kaya huwag sumuko at magpasalamat sa Diyos para sa buhay at walang hanggang pag-asa na matatagpuan sa Kanya.
• Magtago ng isang journal kung saan itinatala mo ang iyong mga karanasan sa Diyos sa iyong pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, magsimula ng prayer journal kung saan isusulat mo ang iyong mga panalangin at ang mga resulta nito.
• Kung nararamdaman mo ang pangangailangan para sa mga pagbabago sa iyong buhay, nais mong lumaya mula sa pasanin ng mga kasalanan, nais na matutunan kung paano mamuhay nang hindi lumilingon sa nakaraan, magsimulang dumalo sa isang simbahang Kristiyano, alamin din ang talata mula sa Ebanghelyo ni Juan 3 :16 "Sapagka't gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan kaya't ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan." Nangangahulugan ito na ipinadala ng Diyos ang Kanyang Anak upang dalhin sa Kanyang sarili ang pasanin ng ating mga kasalanan at palayain tayo sa pamamagitan ng pananampalataya at pagtitiwala sa Kanya.
• Huwag subukang makuha ang iyong daan patungo sa langit sa pamamagitan ng mga gawa, sapagkat ang kaligtasan ay hindi "sa pamamagitan ng mga gawa" (Efeso 2:9). Ang iyong matuwid na mga gawa ay "para sa maruruming basahan sa Diyos" (Isaias 64:6). Subukang isipin kung paano mo malilinis ang iyong sarili ng maruming damit ...
• Sa loob ng Kristiyanismo mayroong iba't ibang agos, na maaaring magkaiba ang mga doktrina. Humanap ng simbahan na ibinabatay ang pagtuturo nito sa Bibliya at sa mga unang ama ng simbahan, hindi sa sarili nitong mga interpretasyon ng turo sa Bibliya (at hindi sa mga tradisyon ng mga indibidwal na denominasyon). Maghanap ng mga kaugnay na literatura sa mga paksang teolohiko na interesado ka. Gayundin, pag-aralan ang mga sinulat ng "sinaunang simbahan" at ang kasaysayan ng Kristiyanismo.

Ano ang kakailanganin mo

• Bibliya.
• Ang mga turo at mga sinulat ng Simbahan at ng mga Kristiyano sa buong kasaysayan na sumasang-ayon sa evangelical na pagtuturo ni Kristo na inilarawan sa Bibliya.

Mga tanong at sagot na madalas itanong ng mga nagsisimulang Kristiyano.

35 maikling FAQ para sa mga baguhan na Kristiyano tungkol sa templo, mga kandila, mga tala, atbp.

1. Paano dapat maghanda ang isang tao na pumunta sa templo?

Upang maghanda para sa pagbisita sa umaga, kailangan mong maghanda tulad ng sumusunod:
Bumangon mula sa kama, magpasalamat sa Panginoon, na nagbigay sa iyo ng pagkakataong magpalipas ng gabi sa kapayapaan at pinalawig ang iyong mga araw para sa pagsisisi. Hugasan ang iyong sarili, tumayo sa harap ng icon, sindihan ang lampada (mula sa isang kandila) upang pukawin ang isang mapanalanging espiritu sa iyo, ayusin ang iyong mga iniisip, patawarin ang lahat, at pagkatapos ay magpatuloy sa pagbabasa ng panuntunan sa panalangin (mga panalangin sa umaga mula sa ang Prayer Book). Pagkatapos ay ibawas ang isang kabanata mula sa Ebanghelyo, isa mula sa Apostol, at isang kathisma mula sa Salmo, o isang salmo kung ang oras ay maikli. Kasabay nito, dapat tandaan na mas mahusay na basahin ang isang panalangin na may taimtim na pagsisisi ng puso kaysa sa buong tuntunin na may pag-iisip kung paano tapusin ang lahat sa lalong madaling panahon. Ang mga nagsisimula ay maaaring gumamit ng isang pinaikling aklat ng panalangin, unti-unting nagdaragdag ng isang panalangin sa isang pagkakataon.

Bago umalis, sabihin:
Itinatanggi ko sa iyo, Satanas, ang iyong pagmamataas at ang iyong paglilingkod, at nakikiisa sa iyo, si Kristo Hesus na ating Diyos, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen.

Tumawid sa iyong sarili at mahinahong pumunta sa templo, hindi natatakot sa kung ano ang gagawin ng isang tao sa iyo.
Naglalakad sa kalye, tumawid sa kalsada sa harap mo, sinasabi sa iyong sarili:
Panginoon, pagpalain mo ang aking mga paraan at ilayo mo ako sa lahat ng kasamaan.
Sa daan patungo sa templo, basahin ang isang panalangin sa iyong sarili:
Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan.

2. Paano dapat manamit ang isang taong nagpasiyang pumunta sa simbahan?

Ang mga kababaihan ay hindi dapat pumunta sa simbahan sa pantalon, maikling palda, na may maliwanag na pampaganda sa kanilang mga mukha, ang kolorete sa kanilang mga labi ay hindi katanggap-tanggap. Ang ulo ay dapat na sakop ng isang headscarf o scarf. Dapat tanggalin ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero bago pumasok sa simbahan.

3. Maaari ba akong kumain bago bumisita sa templo sa umaga?

Ayon sa charter imposible, ginagawa ito nang walang laman ang tiyan. Ang mga pag-urong ay posible dahil sa kahinaan, na may pagsisi sa sarili.

4. Posible bang pumasok sa templo na may mga bag?

Kung may kailangan, kaya mo. Tanging kapag ang isang mananampalataya ay lumalapit sa Komunyon ay dapat na itabi ang bag, dahil sa panahon ng Komunyon ang mga kamay ay nakatiklop nang crosswise sa dibdib.

5. Ilang pagpapatirapa ang dapat gawin bago pumasok sa templo at kung paano kumilos sa templo?

Bago pumasok sa templo, nang tumawid sa iyong sarili, yumuko nang tatlong beses, tinitingnan ang imahe ng Tagapagligtas, at manalangin para sa unang busog:
Diyos, mahabag ka sa akin, isang makasalanan.
Sa pangalawang busog:
Diyos, linisin mo ang aking mga kasalanan at maawa ka sa akin.
Sa pangatlo:
Nagkasala ako ng walang bilang, Panginoon, patawarin mo ako.
Pagkatapos ay gawin ang parehong, pagpasok sa mga pintuan ng templo, yumuko sa magkabilang panig, na sinasabi sa iyong sarili:
Patawarin mo ako, mga kapatid, tumayo nang may pagpipitagan sa isang lugar, nang hindi nagtutulak kaninuman, at makinig sa mga salita ng panalangin.
Kung ang isang tao ay dumating sa templo sa unang pagkakataon, pagkatapos ay kailangan niyang tumingin sa paligid, pansinin kung ano ang ginagawa ng mas maraming karanasan na mga mananampalataya, kung saan nakadirekta ang kanilang mga mata, sa anong mga lugar ng pagsamba at sa paano nila ginagawa ang tanda ng krus at yumuko.
Hindi katanggap-tanggap sa panahon ng serbisyo na kumilos na parang nasa isang teatro o museo, iyon ay, habang nakataas ang iyong ulo, tingnan ang mga icon at klero.
Sa panahon ng panalangin, ang isang tao ay dapat tumayo nang may paggalang, na may damdaming nagsisisi, bahagyang ibinaba ang kanyang mga balikat at ulo, habang ang nagkasala ay nakatayo sa harap ng hari.
Kung hindi mo naiintindihan ang mga salita ng panalangin, sabihin ang Panalangin ni Hesus sa iyong sarili nang may pagsisisi ng puso:
Panginoon, Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan.
Subukang gumawa ng tanda ng krus at pagpapatirapa sa lahat nang sabay. Tandaan na ang Simbahan ay ang makalupang Langit. Ang pagdarasal sa iyong Lumikha, huwag mag-isip ng anumang bagay sa lupa, ngunit bumuntong-hininga lamang at manalangin para sa iyong mga kasalanan.

6. Gaano katagal kailangan mong mag-duty?

Kailangang panindigan ang serbisyo mula simula hanggang wakas. Ang paglilingkod ay hindi isang tungkulin, kundi isang sakripisyo sa Diyos. Magiging kaaya-aya ba para sa may-ari ng bahay, kung kanino ang mga bisita ay dumating, kung umalis sila bago matapos ang holiday?

7. Posible bang umupo sa serbisyo kung walang lakas na tumayo?

Sa tanong na ito sinagot ni St. Philaret ng Moscow: "Mas mabuting mag-isip tungkol sa Diyos habang nakaupo kaysa sa nakatayong mga paa." Gayunpaman, habang binabasa ang Ebanghelyo ay kailangang tumayo.

8. Ano ang mahalaga sa pagyuko at pagdarasal?

Tandaan na ang bagay ay hindi sa mga salita at mga busog, ngunit sa pagtataas ng isip at puso sa Diyos. Maaari mong sabihin ang lahat ng mga panalangin at ilagay ang lahat ng nabanggit na mga busog, ngunit hindi mo naaalala ang Diyos. At, samakatuwid, nang hindi nagdarasal - upang matupad tuntunin sa panalangin. Ang gayong panalangin ay isang kasalanan sa harap ng Diyos.

9. Paano halikan ang mga icon?

Lobyzaya St. ang icon ng Tagapagligtas, dapat mong halikan ang iyong mga paa, Ina ng Diyos at ang mga banal - isang kamay, at ang Icon na Hindi Ginawa ng mga Kamay ng Tagapagligtas at ang ulo ni Juan Bautista - na nakasuot ng sako.

10. Ano ang sinisimbolo ng kandilang inilagay sa harap ng larawan?

Ang kandila, tulad ng prosphora, ay isang walang dugong sakripisyo. Ang apoy ng kandila ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan. Noong sinaunang panahon, sa Simbahan ng Lumang Tipan, ang isang tao na lumapit sa Diyos ay naghain sa kanya ng panloob na taba at lana ng isang pinatay (pinatay) na hayop, na inilagay sa altar ng handog na sinusunog. Ngayon, pagdating natin sa templo, hindi tayo naghahain ng hayop, kundi isang kandila na simbolikong pinapalitan ito (mas mabuti ang waks).

11. Mahalaga ba kung anong laki ng kandila ang inilagay mo sa harap ng larawan?

Ang lahat ay nakasalalay hindi sa laki ng kandila, ngunit sa katapatan ng iyong puso at sa iyong mga kakayahan. Siyempre, kung ang isang mayamang tao ay naglalagay ng murang mga kandila, kung gayon ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagiging maramot. Ngunit kung ang isang tao ay mahirap, at ang kanyang puso ay nag-aalab sa pag-ibig sa Diyos at pakikiramay sa kanyang kapwa, kung gayon ang kanyang mapitagang paninindigan at taimtim na panalangin ay higit na nakalulugod sa Diyos kaysa sa pinakamahal na kandila, na inilagay sa isang malamig na puso.

12. Sino at ilang kandila ang dapat ilagay?

Una sa lahat, ang isang kandila ay inilalagay para sa Pista o isang iginagalang na icon ng templo, pagkatapos ay para sa mga labi ng santo, kung mayroon man, sa templo, at pagkatapos lamang para sa kalusugan o para sa kapayapaan.
Para sa mga patay, ang mga kandila ay inilalagay sa bisperas ng Pagpapako sa Krus, sa isip na nagsasabi:
Alalahanin, Panginoon, ang iyong namatay na lingkod (pangalan) at patawarin ang kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanya ang Kaharian ng Langit.
Tungkol sa kalusugan o kung anong pangangailangan, ang mga kandila ay karaniwang inilalagay sa Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, ang banal na dakilang martir at manggagamot na Panteleimon, gayundin sa mga santo na binigyan ng Panginoon ng espesyal na biyaya upang pagalingin ang mga sakit at magbigay ng tulong sa iba't ibang pangangailangan.
Paglalagay ng kandila sa harap ng iyong piniling santo ng Diyos, sabihin sa isip:
Banal na Kalugod-lugod ng Diyos (pangalan), manalangin sa Diyos para sa akin, isang makasalanan (oh) (o ang pangalan kung kanino mo hinihiling).
Pagkatapos ay kailangan mong lumapit at halikan ang icon.
Dapat nating tandaan: upang magtagumpay ang mga panalangin, ang mga banal ng Diyos ay dapat manalangin nang may pananampalataya sa kapangyarihan ng kanilang pamamagitan sa harap ng Diyos, na may mga salita na nagmumula sa puso.
Kung maglalagay ka ng kandila sa imahe ng All Saints, ibaling mo ang iyong isip sa buong hukbo ng mga santo at sa buong hukbo ng Langit at manalangin:
Lahat ng mga banal, ipanalangin mo kami sa Diyos.
Ang lahat ng mga banal ay laging nananalangin sa Diyos para sa atin. Siya lamang ang mahabagin sa lahat, at Siya ay laging nagpaparaya sa mga kahilingan ng Kanyang mga banal.

13. Anong mga panalangin ang dapat gawin bago ang mga imahe ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang Krus na Nagbibigay-Buhay?

Bago ang imahe ng Tagapagligtas, manalangin sa iyong sarili:
Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan (mga) o ako ay nagkasala ng walang bilang, Panginoon, maawa ka sa akin.
Bago ang icon ng Ina ng Diyos, sabihin nang maikli:
Banal na Ina ng Diyos, iligtas mo kami.
Bago ang imahe ng Krus na Nagbibigay-Buhay ni Kristo, sabihin ang sumusunod na panalangin:
Sinasamba namin ang Iyong Krus, Guro, at niluluwalhati namin ang Iyong Banal na Pagkabuhay.
At pagkatapos na yumuko sa Banal na Krus. At kung tatayo ka sa harap ng imahe ni Kristo na ating Tagapagligtas o ang Ina ng Diyos, o ang mga banal ng Diyos na may pagpapakumbaba at mainit na pananampalataya, kung gayon matatanggap mo ang iyong hinihiling.
Para sa kung saan mayroong isang imahe, doon ay ang archetypal biyaya.

14. Bakit kaugalian na maglagay ng mga kandila para sa pahinga sa Pagpapako sa Krus?

Ang krus na may Krus ay nakatayo sa bisperas, iyon ay, sa mesa para sa paggunita sa mga patay. Kinuha ni Kristo sa Kanyang sarili ang mga kasalanan ng buong mundo, ang orihinal na kasalanan - ang kasalanan ni Adan - at sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, sa pamamagitan ng Dugo na inosenteng ibinuhos sa Krus (dahil si Kristo ay walang kasalanan), nakipagkasundo ang mundo sa Diyos Ama. Higit pa rito, si Kristo ang tulay sa pagitan ng pagiging at hindi pagiging. Makikita mo sa bisperas, bukod sa nagniningas na kandila, pati pagkain. Ito ay isang napakatandang tradisyong Kristiyano. Noong sinaunang panahon, may mga tinatawag na agapies - mga pagkain ng pag-ibig, kapag ang mga Kristiyano na dumating upang sumamba, pagkatapos nito, lahat ay sama-samang kumain ng kanilang dinala.

15. Para sa anong layunin at anong mga produkto ang maaaring ilagay sa bisperas?

Kadalasan sa bisperas ay naglalagay sila ng tinapay, biskwit, asukal, lahat ng bagay na hindi sumasalungat sa pag-aayuno (dahil maaaring may araw ng pag-aayuno). Maaari ka ring mag-abuloy ng langis ng lampara, Cahors, sa bisperas, na pagkatapos ay pupunta para sa komunyon ng mga mananampalataya. Ang lahat ng ito ay dinadala at iniiwan para sa parehong layunin kung saan ang isang kandila ay inilalagay sa bisperas - upang gunitain ang kanilang mga namatay na kamag-anak, kakilala, kaibigan, hindi pa niluwalhati ang mga ascetics ng kabanalan.
Para sa parehong layunin, isang tala ng paggunita ay isinumite din.
Dapat tandaan na ang pag-aalay ay dapat na nagmumula sa isang dalisay na puso at isang taos-pusong pagnanais na magsakripisyo sa Diyos para sa kapahingahan ng kaluluwa ng taong ginugunita at dapat makuha mula sa paggawa ng isang tao, at hindi ninakaw o nakuha sa pamamagitan ng panlilinlang o ibang tuso.

16. Ano ang pinakamahalagang paggunita para sa mga yumao?

Ang pinakamahalagang bagay ay ang paggunita sa mga patay sa proskomedia, dahil ang mga particle na kinuha mula sa prosphora ay nahuhulog sa Dugo ni Kristo at nililinis ng dakilang sakripisyong ito.

17. Paano magsumite ng tala ng paggunita sa proskomedia? Posible bang gunitain ang maysakit sa proskomedia?

Bago magsimula ang serbisyo, kailangan mong pumunta sa counter ng kandila, kumuha ng isang piraso ng papel at isulat ang sumusunod:

Tungkol sa pahinga

Andrew
Mary
Nicholas

Custom

Kaya, ang nakumpletong tala ay isusumite para sa proskomedia.

Tungkol sa kalusugan

B. Andrey
ml. Nicholas
Nina

Custom

Sa parehong paraan, ang isang tala sa kalusugan ay isinumite, kabilang ang mga may sakit.

Ang isang tala ay maaaring isumite sa gabi, na nagpapahiwatig ng petsa kung saan inaasahan ang paggunita.
Huwag kalimutang gumuhit ng tala sa itaas eight-pointed cross, at sa ibaba ay kanais-nais na ipatungkol: "at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso." Kung nais mong gunitain ang isang espirituwal na tao, kung gayon ang kanyang pangalan ay unahin.

18. Ano ang dapat kong gawin kung, habang nakatayo sa isang panalangin o iba pang banal na paglilingkod, hindi ko narinig ang pangalan na isinampa ko para sa paggunita?

Ito ay nangyayari na ang mga klero ay sinisiraan: sabi nila, hindi lahat ng mga tala ay binasa o hindi lahat ng mga kandila ay sinindihan. At hindi nila alam kung ano ang gagawin. Huwag humatol upang hindi kayo mahatulan. Dumating ka, dinala mo - iyon lang, tapos na ang iyong tungkulin. At gaya ng ginagawa ng pari, gayon din ang hihilingin sa kanya!

19. Para saan ang paggunita sa mga patay?

Ang bagay ay ang mga patay ay hindi maaaring manalangin para sa kanilang sarili. Dapat itong gawin para sa kanila ng ibang nabubuhay ngayon. Kaya, ang mga kaluluwa ng mga taong nagsisi bago ang kamatayan, ngunit walang oras na magbunga ng mga bunga ng pagsisisi, ay maaari lamang tumanggap ng pagpapalaya sa pamamagitan ng pamamagitan para sa kanila sa harap ng Panginoon mula sa mga buhay na kamag-anak o kaibigan at sa bisa ng mga panalangin ng Simbahan.
Ang mga Banal na Ama at mga guro ng Simbahan ay sumasang-ayon na posible para sa mga makasalanan na mapalaya mula sa pagdurusa at na ang mga panalangin at paglilimos ay kapaki-pakinabang sa bagay na ito, lalo na. mga panalangin sa simbahan, at higit sa lahat ay walang dugong sakripisyo, iyon ay, paggunita sa Liturhiya (proskomedia).
"Kapag ang lahat ng mga tao at ang Banal na Konseho," tanong ni St. John Chrysostom, - tumayo nang nakaunat ang mga kamay sa langit, at kapag ang isang kakila-kilabot na sakripisyo ay iniharap, paanong hindi natin mapapatawad ang Diyos, na nananalangin para sa kanila (mga patay)? Ngunit ito ay tungkol lamang sa mga namatay sa pananampalataya” (St. John Chrysostom. Conversation on the last to Philp. 3, 4).

20. Posible bang ilagay ang pangalan ng isang pagpapakamatay o isang hindi bautisado sa isang tala ng alaala?

Ito ay imposible, dahil ang mga taong pinagkaitan ng isang Kristiyanong libing ay karaniwang pinagkaitan ng mga panalangin sa simbahan.

21. Paano ka dapat kumilos kapag nag-iinsenso ka?

Kapag nasusunog, kailangan mong iyuko ang iyong ulo, na para bang tinatanggap mo ang Espiritu ng Buhay, at sabihin ang Panalangin ni Hesus. Kasabay nito, hindi dapat tumalikod sa altar - ito ang pagkakamali ng maraming mga parokyano. Kailangan mo lang lumingon ng kaunti.

22. Anong sandali ang itinuturing na pagtatapos ng paglilingkod sa umaga?

Ang pagtatapos, o pagkumpleto, ng paglilingkod sa umaga ay ang paglabas ng pari kasama ang Krus. Ang sandaling ito ay tinatawag na pahinga. Sa panahon ng bakasyon, ang mga mananampalataya ay lumalapit sa Krus, hinahalikan ito at ang kamay ng pari na humahawak sa Krus bilang tuntungan nito. Paglayo, kailangan mong yumuko sa pari. Manalangin sa Krus:
Sumasampalataya ako, Panginoon, at sumasamba sa Matapat at Krus na nagbibigay-buhay Sa iyo, tulad ng sa Kanya ginawa ecu kaligtasan sa gitna ng Earth.

23. Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa paggamit ng prosphora at holy water?

Sa pagtatapos ng Banal na Liturhiya, pag-uwi mo, maghanda ng pagkain ng prosphora at banal na tubig sa isang malinis na tablecloth.
Bago kumain, magdasal:
Panginoon kong Diyos, nawa'y ang Iyong banal na kaloob at ang Iyong banal na tubig ay para sa kapatawaran ng aking mga kasalanan, para sa kaliwanagan ng aking isip, para sa pagpapalakas ng aking espirituwal at katawan na lakas, para sa kalusugan ng aking kaluluwa at katawan, para sa pagsupil sa ang aking mga hilig at kahinaan sa pamamagitan ng Iyong walang katapusang awa sa pamamagitan ng mga panalangin ng Kataas-linisang Iyong Ina at lahat ng Iyong mga banal. Amen.
Ang Prosphora ay kinuha sa ibabaw ng isang plato o malinis na slate papel, upang ang mga banal na mumo ay hindi mahulog sa sahig at hindi matapakan, sapagkat ang prosphora ay ang banal na tinapay ng Langit. At dapat itong tanggapin nang may takot sa Diyos at pagpapakumbaba.

24. Paano ipinagdiriwang ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal?

Ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal ay espirituwal na ipinagdiriwang, na may dalisay na kaluluwa at walang dungis na budhi, obligadong pagdalo sa simbahan. Sa kalooban, ang mga mananampalataya ay nag-uutos ng mga panalangin ng pasasalamat bilang parangal sa Pista, nagdadala ng mga bulaklak sa icon ng Pista, namamahagi ng limos, nagkumpisal at kumuha ng komunyon.

25. Paano mag-order ng serbisyong pang-alaala at pasasalamat?

Ang isang serbisyo ng panalangin ay iniutos sa pamamagitan ng pagsusumite ng isang tala, na iginuhit nang naaayon. Ang mga patakaran para sa pagdidisenyo ng isang pasadyang serbisyo ng panalangin ay naka-post sa counter ng kandila.
Sa iba't ibang simbahan, may ilang araw kung kailan isinasagawa ang mga panalangin, kabilang ang mga pagpapala ng tubig.
Sa serbisyo ng panalangin para sa tubig, maaari mong italaga ang isang krus, isang icon, mga kandila. Sa pagtatapos ng serbisyo ng panalangin para sa tubig, ang mga mananampalataya na may paggalang at panalangin ay kumukuha ng banal na tubig at inumin ito araw-araw nang walang laman ang tiyan.

26. Ano ang sakramento ng pagsisisi at kung paano maghanda para sa pagtatapat?

Sinabi ng Panginoong Jesu-Kristo, na tinutugunan ang Kanyang mga disipulo: Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Anumang inyong talian sa lupa ay tatalian sa langit, at anomang inyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit (Mat. 18:18). At sa ibang lugar ay huminga ang Tagapagligtas at sinabi sa mga apostol: Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo. Kung kanino mo pinatawad ang mga kasalanan, patatawarin sila, kung kanino mo iiwan, mananatili sila (Juan 20, 22-23).
Ang mga apostol, na tinutupad ang kalooban ng Panginoon, ay inilipat ang kapangyarihang ito sa kanilang mga kahalili - ang mga pastor ng Simbahan ni Kristo, at hanggang ngayon ang lahat na naniniwala sa Orthodoxy at taimtim na umamin bago pari ng Orthodox ang kanyang mga kasalanan ay maaaring tumanggap ng pahintulot, kapatawaran, ang kanilang ganap na kapatawaran sa pamamagitan ng kanyang panalangin.
Ito ang diwa ng sakramento ng pagsisisi.
Ang isang taong nakasanayan na bantayan ang kalinisan ng kanyang puso at ang kalinisan ng kanyang kaluluwa ay hindi mabubuhay nang walang pagsisisi. Siya ay naghihintay at nananabik sa susunod na pagtatapat, tulad ng isang tuyong lupa na naghihintay ng nagbibigay-buhay na kahalumigmigan.
Isipin sandali ang isang lalaki na naghuhugas ng dumi sa katawan sa buong buhay niya! Kaya't ang kaluluwa ay nangangailangan ng paghuhugas, at ano ang mangyayari kung walang sakramento ng pagsisisi, ang pagpapagaling at paglilinis na ito ng "ikalawang bautismo". Ang naipon na mga kasalanan at kasalanan na hindi naalis sa budhi (hindi lamang ang mga malalaki, ngunit maraming mga menor de edad din) ay nagpapabigat nito upang ang isang tao ay magsimulang makaramdam ng ilang uri ng hindi pangkaraniwang takot, nagsisimula itong tila sa kanya na may masamang bagay. dapat mangyari sa kanya; tapos bigla siyang nahuhulog sa ilan mga pagkasira ng nerbiyos, pangangati, nararamdaman ng pangkalahatang pagkabalisa, walang panloob na katatagan, huminto sa pagkontrol sa kanyang sarili. Kadalasan siya mismo ay hindi nauunawaan ang mga dahilan para sa lahat ng nangyayari, at ito ay na may mga hindi ipinagtapat na kasalanan sa budhi ng isang tao. Sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ang mga malungkot na sensasyon na ito ay nagpapaalala sa atin sa kanila, upang tayo, na nalilito sa gayong kalagayan ng ating kaluluwa, ay natanto ang pangangailangan na paalisin ang lahat ng lason mula dito, iyon ay, bumaling tayo sa St. ang sakramento ng pagsisisi, at ito ay mapupuksa ang lahat ng mga pagdurusa na naghihintay pagkatapos Araw ng Paghuhukom Ang bawat makasalanan ng Diyos na hindi nalinis dito sa buhay na ito.
Napaka-kapaki-pakinabang na basahin ang detalyadong buhay ni St. Theodora ng Tsaregradskaya bago magkumpisal (Comm. December 30, O.S.). Siya ay naging isang monghe at dumaan sa kanyang gawain sa ilalim ng patnubay ni St. Basil the New (Comm. 26 March). Namatay siya noong 940. Ang estudyante ng St. Si Basil, Gregory, pagkatapos ng pagkamatay ni Theodora, na may panalangin, ay hiniling sa matanda na buksan sa kanya ang kabilang buhay ng matandang babae. At ngayon, sa pamamagitan ng mga banal na panalangin ng banal na ama, ang kanyang alagad ay nagkaroon ng isang kahanga-hangang pangitain: nakipag-usap siya sa Monk Theodora, at sinabi niya kay Gregory ang tungkol sa nangyari sa kanya sa sandali ng kamatayan at pagkatapos, nang ang kanyang kaluluwa ay dumaan sa mga kakila-kilabot na pagsubok. . (Para sa kwento ng mga pagsubok ni St. Theodora, tingnan ang Seksyon IV ng aklat na ito.)
Halos ang buong sakramento ng pagsisisi ay isinasagawa tulad ng sumusunod: una, ang pari ay nagdarasal kasama ang lahat ng gustong mangumpisal. Pagkatapos ay gumawa siya ng maikling paalala ng mga pinakakaraniwang kasalanan, pinag-uusapan ang kahulugan ng pagkumpisal, tungkol sa responsibilidad ng kompesor at na siya ay nakatayo sa harap ng Panginoon Mismo, at ang pari ay saksi lamang sa kanyang mahiwagang pakikipag-usap sa Diyos, at iyon ang sadyang pagtatago ng anumang kasalanan ay nagpapalala sa pagkakasala.nagsisisi.
Tapos yung mga nagkukumpisal na, isa-isa, lumapit sa lectern, kung saan sila nakahiga banal na ebanghelyo at ang Krus, yumukod sa Krus at sa Ebanghelyo, tumayo sa harap ng lectern, yumuko ang kanilang mga ulo o lumuluhod (ang huli ay hindi kinakailangan), at magsimulang magkumpisal. Ito ay kapaki-pakinabang sa parehong oras upang gumuhit ng isang magaspang na plano para sa iyong sarili - kung ano ang kasalanan upang ikumpisal, upang hindi makalimutan mamaya sa pag-amin; ngunit ito ay kinakailangan hindi lamang na basahin mula sa isang piraso ng papel ang tungkol sa iyong mga ulser, ngunit may pakiramdam ng pagkakasala at pagsisisi upang buksan ang mga ito sa harap ng Diyos, alisin ang mga ito sa iyong kaluluwa, tulad ng ilang masasamang ahas, at alisin ang mga ito sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagkasuklam. (Ihambing ang listahang ito ng mga kasalanan sa mga listahang mananatili masasamang espiritu sa mga pagsubok, at tandaan: kapag mas lubusan mong hinahatulan ang iyong sarili, mas kakaunting mga pahina ang makikita sa mga kasulatang iyon ng demonyo.) Kasabay nito, siyempre, ang bawat pagkuha ng gayong kasuklam-suklam at pagdadala nito sa liwanag ay sasamahan ng ilang pakiramdam ng kahihiyan, ngunit alam mo nang tiyak: Ang Panginoon Mismo at ang Kanyang lingkod, ang nagkukumpisal na pari, gaano man kasuklam-suklam ang iyong panloob na makasalanang mundo, sila ay nagagalak lamang kapag ikaw ay determinadong itakwil ito; sa kaluluwa ng isang pari ay may kagalakan lamang para sa nagsisi. Ang sinumang pari pagkatapos ng isang taos-pusong pagkumpisal ay higit na nakahilig sa kompesor, mas malapit at mas nagmamalasakit ang nagsisimulang nauugnay sa kanya.

27. Nabubura ba ng pagsisisi ang alaala ng mga nakaraang kasalanan?

Ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay sa sanaysay sa tema ng Ebanghelyo - "Ang Alibughang Anak".
“... Tumayo siya at pumunta sa kanyang ama. At nang siya ay malayo pa, nakita siya ng kaniyang ama at naawa; at, tumatakbo, dumapa sa kanyang leeg at hinalikan siya.
Sinabi ng anak sa kanya: “Ama! Nagkasala ako laban sa langit at sa harap mo, at hindi na ako karapat-dapat na tawaging anak mo.” At sinabi ng ama sa kanyang mga lingkod: “Dalhin pinakamagandang damit at dinamitan siya, at lagyan ng singsing ang kanyang kamay, at mga pangyapak sa kanyang mga paa; at magdala ka ng pinatabang guya at katayin; kumain tayo at magsaya!” (Lucas 15:20-23.)
Ang kapistahan ay nagtatapos sa bahay ng isang mabuti, maawaing ama. Ang mga tunog ng pagsasaya ay humupa, ang mga inanyayahang bisita ay naghiwa-hiwalay. Ang alibughang anak kahapon ay umalis sa bulwagan ng kapistahan, puno pa rin ng matamis na damdamin ng pagmamahal at pagpapatawad ng kanyang ama.
Sa labas ng pinto, nakasalubong niya ang kanyang kuya na nakatayo sa labas. Sa kanyang mga mata - pagkondena, halos pagkagalit.
Lumubog ang puso ng nakababatang kapatid; ang kagalakan ay nawala, ang mga tunog ng kapistahan ay namatay, ang kamakailan, mahirap na nakaraan ay bumangon sa harap ng mga mata ...
Ano ang masasabi niya sa kanyang kapatid bilang katwiran?
Hindi ba't ang kanyang pagkagalit? Karapat-dapat ba siya sa kapistahan na ito, sa bagong damit, sa gintong singsing, sa mga halik at pagpapatawad ng kanyang ama? Pagkatapos ng lahat, medyo kamakailan, medyo kamakailan...
At ang ulo ng nakababatang kapatid ay yumuko sa harap ng mabagsik, hinahatulan na titig ng matanda: ang medyo sariwang sugat ng kaluluwa ay sumasakit, masakit...
Sa isang tingin na humihingi ng awa, ang alibughang anak ay lumuhod sa harap ng kanyang nakatatandang kapatid.
“Kuya... Patawarin mo ako... Hindi ako nakagawa ng kapistahan na ito... At hindi ko hiningi sa aking ama ang bagong damit, at sapatos, at singsing na ito... Ni hindi ko tinawag ang aking sarili na isang anak, hiniling ko lang na tanggapin ako sa mga mersenaryo ... Ang iyong paghatol sa akin ay makatarungan, at walang dahilan para sa akin. Ngunit makinig ka sa akin, at marahil ay mauunawaan mo ang awa ng ating ama...
Ano ang saklaw ng isang ito ngayon? bagong damit?
Narito, tingnan mo, ang mga bakas ng mga kakila-kilabot (kaisipan) na mga sugat na ito. Kita mo: walang malusog na lugar sa aking katawan; may mga tuloy-tuloy na ulser, batik, festering sugat (Is. 1, 6).
Sarado na sila ngayon at "pinalambot ng langis" ng awa ng ama, ngunit nasasaktan pa rin sila nang labis kapag hinawakan at, tila sa akin, lagi silang masasaktan ...
Palagi nilang ipapaalala sa akin ang nakamamatay na araw na iyon, nang, na may isang walang pusong kaluluwa, puno ng kapalaluan at mapagmataas na tiwala sa sarili, nakipaghiwalay ako sa aking ama, hinihingi ang aking bahagi ng ari-arian, at pumunta sa kakila-kilabot na lupain ng kawalan ng pananampalataya at kasalanan. .
Napakasaya mo, kapatid, na wala kang alaala sa kanya, na hindi mo alam ang baho at katiwalian, ang kasamaan at kasalanan na naghahari doon. Hindi ka nakaranas ng espirituwal na gutom at hindi mo alam ang lasa ng mga sungay na iyon na sa bansang iyon ay kailangang nakawin mula sa mga baboy.
Dito mo napanatili ang iyong lakas at kalusugan. Pero wala na ako... Ang mga labi lang nila ang iniuwi ko sa bahay ng tatay ko. At dinudurog ang puso ko ngayon.
Kanino ako nagtrabaho? Sino ang pinagsilbihan ko? Ngunit ang lahat ng puwersa ay maaaring ibigay upang pagsilbihan ang ama ...
Nakikita mo itong mahalagang singsing sa aking makasalanan, mahina nang kamay. Ngunit kung ano ang hindi ko ibibigay sa katotohanan na ang mga kamay na ito ay walang bakas ng maruming gawain na ginawa nila sa lupain ng kasalanan, dahil sa kaalaman na palagi silang nagtatrabaho para lamang sa kanilang ama ...
Ah, kuya! Palagi kang nabubuhay sa liwanag at hindi mo malalaman ang pait ng kadiliman. Hindi mo alam ang mga nangyayari doon. Hindi mo pa nakikilala ng malapitan ang mga dapat harapin doon, hindi mo ginalaw ang dumi na hindi maiiwasan ng mga nakatira doon.
Hindi mo alam, kapatid, ang pait ng pagsisisi: saan napunta ang lakas ng aking kabataan? Para saan ang mga araw ng aking kabataan? Sino ang magbabalik sa kanila sa akin? Oh, kung ang buhay ay maaaring magsimulang muli!
Huwag kang mainggit, kapatid, ang bagong damit na ito ng awa ng ama, kung wala ito ang mga pagdurusa ng mga alaala at walang bungang pagsisisi ay hindi matitiis ...
At inggit ka ba sa akin? Kung tutuusin, mayaman ka sa yaman, na maaaring hindi mo napapansin, at masaya sa kaligayahan, na maaaring hindi mo nararamdaman. Hindi mo alam kung ano ang hindi na mababawi na pagkawala, ang kamalayan ng nasayang na yaman at mga wasak na talento. Oh, kung maaari lamang ibalik ang lahat ng ito at ibalik sa ama!
Ngunit ang ari-arian at mga talento ay ibinibigay lamang ng isang beses sa isang buhay, at hindi mo maibabalik ang iyong lakas, at ang oras ay hindi na mababawi ...
Huwag kang magtaka, kapatid, sa awa ng ama, ang kanyang pagpapakumbaba sa alibughang anak, ang kanyang pagnanais na takpan ng bagong damit ang kaawa-awang basahan ng makasalanang kaluluwa, ang kanyang mga yakap at halik, na binubuhay ang kaluluwang nawasak ng kasalanan.
Ngayon ay tapos na ang kapistahan. Bukas ay babalik ako sa trabaho at magtrabaho bahay ng ama sa tabi mo. Ikaw, bilang matanda at walang kapintasan, ang mamumuno at gagabay sa akin. Gusto ko ang gawa ng isang junior. kailangan ko siya. Itong mga walang galang na kamay ay hindi nararapat sa iba.
Ang mga bagong damit na ito, ang mga sapatos na ito at ang singsing na ito ay tatanggalin din bago sumapit ang oras: sa mga ito ay magiging malaswa na gawin ang aking mababang gawain.
Sa araw na tayo ay magtutulungan, pagkatapos ay maaari kang magpahinga at magsaya kasama ang iyong mga kaibigan na may mahinahon na puso at malinis na budhi. At ako?..
Saan ako pupunta mula sa aking mga alaala, mula sa mga pagsisisi tungkol sa nasayang na kayamanan, nawasak na kabataan, nawalan ng lakas, nakakalat na mga talento, maruming damit, tungkol sa pang-iinsulto at pagtanggi kahapon sa aking ama, mula sa mga pag-iisip tungkol sa wala sa kawalang-hanggan at walang hanggang pagkawala ng mga pagkakataon? .. "

28. Ano ang ibig sabihin ng Komunyon ng mga Banal na Misteryo ng Katawan at Dugo ni Kristo?

Kung hindi ninyo kakainin ang laman ng Anak ng Tao at iinumin ang Kanyang Dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay sa inyo (Juan 6:53).
Ang sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin at ako sa kanya (Juan 6:56).
Sa mga salitang ito, itinuro ng Panginoon ang ganap na pangangailangan para sa lahat ng mga Kristiyano na makibahagi sa sakramento ng Eukaristiya. Ang sakramento mismo ay itinatag ng Panginoon sa Huling Hapunan.
“... Si Jesus ay kumuha ng tinapay at, nang mapagpala, ay pinagputolputol ito at, ipinamahagi ito sa mga alagad, ay nagsabi:
Kunin, kainin, ito ang Aking Katawan. At kinuha niya ang saro, at, nang nagpapasalamat, ay ibinigay sa kanila, at sinabi, Uminom kayong lahat mula rito, sapagkat ito ang Aking dugo ng bagong tipan, na nabubuhos para sa marami sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan” (Mateo 26:26). -28).
Gaya ng itinuturo ng Banal na Simbahan, isang Kristiyano, tumatanggap ng St. Ang komunyon ay mahiwagang kaisa ni Kristo, dahil sa bawat butil ng pira-pirasong Kordero ay nakapaloob ang Buong Kristo.
Hindi masusukat ang kahalagahan ng sakramento ng Eukaristiya, na ang pang-unawa ay higit pa sa ating katwiran.
Pinasisigla tayo nito pag-ibig ni Kristo itinataas ang puso sa Diyos, nagbubunga ng mga birtud dito, pinipigilan ang pag-atake sa atin madilim na puwersa, nagbibigay ng lakas laban sa mga tukso, nagpapasigla sa kaluluwa at katawan, nagpapagaling sa kanila, nagbibigay sa kanila ng lakas, nagpapanumbalik ng mga birtud - nagpapanumbalik sa atin ng kadalisayan ng kaluluwa na mayroon ang orihinal na Adan bago ang pagkahulog.
Sa kanyang mga pagninilay sa Banal na Liturhiya, ep. Seraphim Zvezdinsky, mayroong isang paglalarawan ng pangitain ng isang ascetic na matanda, na malinaw na nagpapakilala sa kahalagahan para sa Kristiyano ng Komunyon ng mga Banal na Misteryo. Nakita ng asetiko "... isang dagat ng apoy, ang mga alon na tumaas at kumulo, na nagpapakita ng isang kakila-kilabot na tanawin. Sa tapat ng bangko ay nakatayo ang isang magandang hardin. Doon nagmula ang pag-awit ng mga ibon, ang halimuyak ng mga bulaklak ay natapon.
Ang asetiko ay nakarinig ng isang tinig: "Tawid sa dagat na ito." Ngunit walang paraan upang pumunta. Sa mahabang panahon ay nakatayo siyang nag-iisip kung paano tatawid, at muli niyang narinig ang isang tinig: “Kunin ang dalawang pakpak na ibinigay ng Banal na Eukaristiya: ang isang pakpak ay ang Banal na Laman ni Kristo, ang pangalawang pakpak ay ang Kanyang Dugo na Nagbibigay-Buhay. Kung wala sila, gaano man kalaki ang tagumpay, imposibleng maabot ang Kaharian ng Langit.
Tulad ng isinulat tungkol sa. Valentin Sventsitsky: “Ang Eukaristiya ang batayan ng tunay na pagkakaisa na iyon ay tsaa sa unibersal na Pagkabuhay na Mag-uli, sapagkat kapwa sa transubstantiation ng mga Regalo at sa ating Komunyon ay ang garantiya ng ating kaligtasan at Pagkabuhay na Mag-uli, hindi lamang espirituwal, kundi pati na rin sa katawan. ”
Minsan, si Elder Parthenius ng Kyiv, sa isang mapitagang damdamin ng nag-aapoy na pag-ibig para sa Panginoon, ay inulit ang panalangin sa kanyang sarili sa mahabang panahon: "Panginoong Hesus, mabuhay ka sa akin at hayaan mo akong mabuhay sa Iyo," at narinig niya ang isang tahimik, matamis na tinig. : Kainin ang Aking Laman at inumin ang Aking Dugo ay nananatili sa Akin at ang Az dito.
Kaya, kung ang pagsisisi ay naglilinis sa atin mula sa karumihan ng ating kaluluwa, kung gayon ang Komunyon ng Katawan at Dugo ng Panginoon ay magbibigay sa atin ng biyaya at mapipigilan ang pagbabalik ng masamang espiritu, na pinalayas sa pamamagitan ng pagsisisi, sa ating kaluluwa.
Ngunit dapat na matibay na tandaan na, gaano man kahalaga ang Komunyon ng Katawan at Dugo ni Kristo para sa atin, hindi natin dapat ituloy ito nang hindi muna nililinis ang ating sarili sa pamamagitan ng pagtatapat.
Isinulat ni Apostol Pablo: “Ang sinumang kumakain ng Tinapay na ito o umiinom ng kopa ng Panginoon sa hindi karapat-dapat na paraan ay nagkakasala sa Katawan at Dugo ng Panginoon.
Hayaang suriin ng isang tao ang kanyang sarili, at sa gayon hayaan siyang kumain ng Tinapay na ito at uminom mula sa Kopang ito.
Sapagkat ang sinumang kumakain at umiinom nang hindi karapat-dapat, ay kumakain at umiinom ng kahatulan sa kanyang sarili, hindi isinasaalang-alang ang Katawan ng Panginoon. Kaya nga marami sa inyo ang mahihina at may sakit, at marami ang namamatay” (1 Cor. 11:27-30).

29. Ilang beses sa isang taon dapat kumuha ng komunyon?

Inutusan ng Monk Seraphim ng Sarov ang mga kapatid na babae ng Diveyevo:
"Hindi katanggap-tanggap na magkumpisal at makipag-usap sa lahat ng mga pag-aayuno at, bilang karagdagan, ang ikalabindalawa at pangunahing mga pista opisyal: mas madalas, mas mabuti - nang hindi pinahihirapan ang iyong sarili sa pag-iisip na hindi ka karapat-dapat, at hindi mo dapat palampasin ang pagkakataon na gamitin ang biyayang ipinagkaloob ng komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo hangga't maaari.
Napakalaki ng biyayang ipinagkaloob sa pamamagitan ng pakikipag-isa na kahit gaano pa ka-karapatdapat at gaano man kakasala ang isang tao, ngunit sa isang mapagpakumbabang kamalayan ng kanyang malaking pagkamakasalanan ay lalapit siya sa Panginoon, na siyang tumubos sa ating lahat, maging mula ulo hanggang paa. natatakpan ng mga ulser ng mga kasalanan, pagkatapos ay lilinisin siya ng biyaya ni Kristo, magiging mas maliwanag, ganap na maliwanagan at maliligtas.
Napakagandang tumanggap ng komunyon kapwa sa mga araw ng araw ng iyong pangalan at sa mga kaarawan, at para sa mga mag-asawa sa araw ng kanilang kasal.

30. Ano ang unction?

Gaano man natin maingat na subukang alalahanin at isulat ang ating mga kasalanan, maaaring mangyari na ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay hindi sasabihin sa pagtatapat, ang ilan ay malilimutan, at ang ilan ay hindi napagtanto at hindi napapansin, dahil sa ating espirituwal na pagkabulag. .
Sa kasong ito, tinutulungan ng Simbahan ang nagsisisi sa pamamagitan ng sakramento ng Unction, o, bilang madalas na tinatawag na, "unction." Ang sakramento na ito ay batay sa mga tagubilin ni Apostol Santiago, ang pinuno ng unang Simbahan sa Jerusalem:
“Kung ang sinuman sa inyo ay may sakit, tawagin niya ang mga matatanda ng Simbahan at ipanalangin nila siya, na pahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon. At ang panalangin ng pananampalataya ay magpapagaling sa maysakit, at ibabangon siya ng Panginoon; at kung siya ay nakagawa ng mga kasalanan, sila ay patatawarin sa kaniya” (Santiago 5:14-15).
Kaya, sa sakramento ng Unction of the Unction, ang mga kasalanan ay pinatawad sa atin na hindi sinasabi sa pagkumpisal dahil sa kamangmangan o pagkalimot. At dahil ang sakit ay bunga ng ating makasalanang estado, kung gayon ang pagpapalaya mula sa kasalanan ay kadalasang humahantong sa pagpapagaling ng katawan.
Sa kasalukuyan, sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, lahat ng mga Kristiyanong masigasig para sa kaligtasan ay nakikibahagi sa tatlong sakramento nang sabay-sabay: Kumpisal, Pagtatalaga ng Unction, at Komunyon ng mga Banal na Misteryo.
Para sa mga Kristiyano na, sa anumang kadahilanan, ay hindi maaaring makibahagi sa sakramento ng Unction of the Unction, ang mga matatanda ng Optina na sina Barsanuphius at John ay binibigyan ng sumusunod na payo:
“Sinong pinagkakautangan ang mahahanap mo sa halip na ang Diyos, na nakakaalam kahit na hindi?
Kaya, ibigay sa Kanya ang account ng mga kasalanan na iyong nakalimutan at sabihin sa Kanya:
“Panginoon, dahil kasalanan ang kalimutan ang mga kasalanan ng isang tao, nagkasala ako sa lahat ng bagay sa Iyo, ang Nakakaalam ng Puso. Patawarin mo ako sa lahat ng bagay ayon sa Iyong mapagmahal na kagandahang-loob, sapagkat doon nahayag ang ningning ng Iyong kaluwalhatian, kapag hindi Mo ginagantihan ang mga makasalanan ayon sa mga kasalanan, sapagkat niluluwalhati Ka magpakailanman. Amen".

31. Gaano kadalas ako dapat pumunta sa templo?

Kasama sa mga tungkulin ng isang Kristiyano ang pagdalo sa templo tuwing Sabado at Linggo, at laging pista opisyal.
Ang pagtatatag at pagdiriwang ng mga pista opisyal ay kinakailangan para sa ating kaligtasan, itinuturo nila sa atin ang tunay na pananampalatayang Kristiyano, pukawin at pakanin sa atin, sa ating mga puso, pag-ibig, paggalang at pagsunod sa Diyos. Ngunit pumunta rin sila sa simbahan upang magsagawa ng mga ritwal, ritwal, upang manalangin lamang, kapag may oras at pagkakataon.

32. Ano ang ibig sabihin ng pagdalo sa templo para sa isang mananampalataya?

Ang bawat pagbisita sa templo para sa isang Kristiyano ay isang holiday, kung ang tao ay tunay na isang mananampalataya. Ayon sa mga turo ng Simbahan, kapag bumibisita sa templo ng Diyos, mayroong isang espesyal na pagpapala at tagumpay sa lahat ng mabubuting gawain ng isang Kristiyano. Samakatuwid, dapat itong gawin upang sa sandaling ito ay may kapayapaan sa kaluluwa at kaayusan sa mga damit. Hindi lang tayo nagsisimba. Sa pagpapakumbaba ng ating sarili, ang ating kaluluwa at puso, tayo ay lumalapit kay Kristo. Eksakto kay Kristo, na nagbibigay sa atin ng kabutihan na may kaugnayan sa atin, na dapat nating kumita sa pamamagitan ng ating pag-uugali at panloob na disposisyon.

33. Anong mga banal na paglilingkod ang ginagawa araw-araw sa Simbahan?

Sa pangalan ng Kabanal-banalang Trinidad - ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu - araw-araw na ipinagdiriwang ng Holy Orthodox Christian Church ang mga serbisyo sa gabi, umaga at hapon sa mga simbahan ng Diyos, na sumusunod sa halimbawa ng banal na Salmista, na nagpapatotoo sa kanyang sarili. : “Sa gabi at sa umaga at sa tanghali ay magsusumamo ako at dadaing, at didinggin Niya (ang Panginoon) ang aking tinig” (Awit 54:17-18). Ang bawat isa sa tatlong serbisyong ito ay binubuo, sa turn, ng tatlong bahagi: ang serbisyo sa gabi - binubuo ito ng Ninth Hour, Vespers at Compline; umaga - mula sa Midnight Office, Matins at Unang Oras; araw - mula sa Ikatlong Oras, Ikaanim na Oras at Banal na Liturhiya. Kaya, siyam na serbisyo ang nabuo mula sa gabi, umaga, at hapon na mga serbisyo ng Simbahan: ang Ikasiyam na Oras, Vespers, Compline, Midnight Office, Matins, ang Unang Oras, ang Ikatlong Oras, ang Ikaanim na Oras, at ang Banal na Liturhiya, lamang. bilang, ayon sa pagtuturo ng Saint Dionysius ang Areopagite, mula sa tatlong hanay ng mga Anghel ay nabuo siyam na mukha, araw at gabi glorifying ang Panginoon.

34. Ano ang pag-aayuno?

Ang pag-aayuno ay hindi lamang ilang pagbabago sa komposisyon ng pagkain, iyon ay, ang pagtanggi sa fast food, ngunit higit sa lahat ang pagsisisi, pag-iwas sa katawan at espirituwal, paglilinis ng puso sa pamamagitan ng taimtim na panalangin.
Sabi ni San Barsanuphius the Great:
“Ang pag-aayuno ng katawan ay walang kahulugan kung walang espirituwal na pag-aayuno. panloob na tao na binubuo ng pagprotekta sa sarili mula sa mga hilig. Ang pag-aayuno na ito ay nakalulugod sa Diyos at gagantimpalaan para sa iyo ang kakulangan ng pag-aayuno sa katawan (kung ikaw ay mahina sa katawan).
Ang parehong ay sinabi tungkol sa St. John Chrysostom:
"Sinuman ang naglilimita sa pag-aayuno sa isang pag-iwas sa pagkain, siya ay labis na nilihiya sa kanya. Hindi lamang bibig ang dapat mag-ayuno - hindi, hayaan ang mata, at pandinig, at mga kamay, at mga paa, at ang ating buong katawan.
Tulad ng isinulat tungkol sa. Alexander Elchaninov: "May pangunahing hindi pagkakaunawaan sa pag-aayuno sa mga hostel. Hindi ang pag-aayuno mismo ang mahalaga bilang hindi pagkain ng ganito o iyon o bilang pag-alis sa sarili ng isang bagay sa anyo ng parusa - ang pag-aayuno ay isang napatunayang paraan lamang upang makamit ang ninanais na mga resulta - sa pamamagitan ng pagkapagod ng katawan upang maabot ang pagpipino ng espirituwal mistikong kakayahan na pinadilim ng laman, at sa gayon ay mapadali ang iyong paglapit sa Diyos.
Ang pag-aayuno ay hindi gutom. Ang isang diabetic, isang fakir, isang yogi, isang bilanggo, at isang pulubi lamang ay nagugutom. Wala kahit saan sa mga serbisyo ng Dakilang Kuwaresma na ang Kuwaresma ay nakahiwalay sa ating karaniwang kahulugan, iyon ay, bilang hindi pagkain ng karne, atbp. Saanman mayroong isang panawagan: "Mag-ayuno tayo, mga kapatid, sa katawan; mag-ayuno din tayo sa espirituwal." Dahil dito, ang pag-aayuno ay magkakaroon lamang ng relihiyosong kahulugan kapag ito ay pinagsama sa mga espirituwal na pagsasanay. Ang pag-aayuno ay katumbas ng pagpipino. Ang isang normal na zoologically prosperous na tao ay hindi naa-access sa mga impluwensya ng mga panlabas na puwersa. Ang pag-aayuno ay nanginginig sa pisikal na kagalingan ng isang tao, at pagkatapos ay nagiging mas naa-access siya sa mga impluwensya ng ibang mundo, nagpapatuloy ang kanyang espirituwal na pagpupuno.
Ayon sa ep. Herman, "ang pag-aayuno ay purong pag-iwas upang maibalik ang nawawalang balanse sa pagitan ng katawan at espiritu, upang maibalik sa ating espiritu ang kataas-taasang kapangyarihan nito sa katawan at mga hilig nito."

35. Anong mga panalangin ang ginagawa bago at pagkatapos kumain ng pagkain?

Mga panalangin bago kumain ng pagkain:
Ama namin, Na ecu sa langit! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating ang kaharian Mo, Matupad ang iyong kalooban, gaya sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain ngayon; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.
Birheng Ina ng Diyos, magalak, Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala Ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, gaya ng isinilang ng Tagapagligtas ang ecu ng aming mga kaluluwa.

Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. pagpalain.
Sa pamamagitan ng mga panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.
Mga panalangin pagkatapos kumain ng pagkain:
Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristong aming Diyos, O nabusog na ecu sa amin ng Iyong mga pagpapala sa lupa; huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong Kaharian sa Langit, ngunit parang sa gitna ng Iyong mga disipulo ay dumating ecu, Tagapagligtas, bigyan mo sila ng kapayapaan, lumapit ka sa amin at iligtas kami.
Karapat-dapat kumain na parang tunay na pinagpalang Theotokos, Mapalad at Kalinis-linisan at Ina ng ating Diyos. Ang pinaka-tapat na Cherubim at ang pinaka maluwalhati na walang paghahambing na Seraphim, na walang katiwalian ng Diyos na Salita, na nagsilang sa tunay na Ina ng Diyos, dinadakila Ka namin.
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka.
Sa pamamagitan ng mga panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

36. Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

Gaya ng isinulat ni Metropolitan Anthony Blum: “Sa isang daigdig na ang kasalanan ng tao ay ginawang kakila-kilabot, kamatayan ang tanging daan palabas.
Kung ang ating mundo ng kasalanan ay itinakda bilang hindi nagbabago at walang hanggan, ito ay magiging impiyerno. Ang kamatayan ang tanging bagay na nagpapahintulot sa lupa, kasama ng pagdurusa, na makatakas mula sa impiyernong ito.”
Sinabi ni Bishop Arkady Lubyansky: "Ang kamatayan para sa marami ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan. Halimbawa, ang mga batang namamatay sa maagang edad walang alam na kasalanan.
Binabawasan ng kamatayan ang dami ng kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung mayroong walang hanggang mga mamamatay-tao - si Cain, mga taksil sa Panginoon - si Judas, mga tao-hayop - si Nero at iba pa?
Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "walang katotohanan", tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at kapaki-pakinabang.

Tingnan mo kung saan makakahanap ka ng mga sagot sa maraming tanong.

Deacon Alexy (Shchurov), Sanin Evgeny. Mula sa mga tarangkahan hanggang sa maharlikang tarangkahan (payo sa mga nagsisimba).

Diyos ay pag-ibig at ang pinagmulan ng lahat ng mga birtud. Ang layunin ng espirituwal na buhay ng isang Kristiyano ay pagsusumikap para sa Diyos, pagsisikap na maging katulad Niya, pagnanais na makipag-usap sa Kanya, at pag-ibig sa Kanya. Yung. ang gawain ay muling ituon mula sa utilitarian, makalupang mga bagay patungo sa walang hanggang Diyos.

Ang paunang kondisyon para sa espirituwal na buhay ay pagganap batas moral sa pinakamababa "Kaya sa lahat ng gusto mong gawin ng mga tao sa iyo, gawin mo sa kanila ang parehong paraan."(), habang ang pinakamataas na antas nito ay "Mahalin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili"(). Yung. bago umakyat sa taas ng espirituwal na buhay, kanais-nais na ayusin ang mga bagay sa moral na kalagayan. Magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral at pagtupad sa 10 Lumang Tipan.

Ang espirituwal na kapanganakan ay Sakramento ng Binyag. Kung hindi ka pa, mas mabuting gawin ito pagkatapos makumpleto ang mga kurso (pag-aaral ng mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya). Maghanap ng templo kung saan may mga ganoong kurso at ito ang pinakamahabang. Kung ikaw ay nabautismuhan na, ngunit sa ilang kadahilanan ay napabayaan ng iyong mga magulang at ninong at ninang ang kanilang mga pangako na palakihin ka, pagkatapos ay subukang maghanap ng mga kursong ito nang mag-isa.

Bumili sa templo pectoral cross, bilang isang nakikitang katibayan ng pagiging kabilang sa Simbahang Ortodokso, pagtatapat ng pananampalatayang Kristiyano at isang paraan ng proteksyon. Tandaan na ang pinakasimpleng krus sa isang string ay hindi naiiba sa isang napakalaking ginto sa isang makapal na kadena, maliban sa presyo at hitsura.

Confesor. Huwag magmadali upang maghanap ng isang espirituwal na henyo, isang banal na elder; sa sandaling maging santo ka, tiyak na ibibigay ito sa iyo ng Diyos. Sa ngayon, sapat na ang pinili mo, kung saan nakakaramdam ka ng kumpiyansa. Huwag subukang tumakbo sa klero na may anumang tanong, gawin lamang ito kapag hindi mo ito mahanap sa mga libro o sa mga kilalang website ng Orthodox, o kapag kailangan mo ng personal na espirituwal na payo.

Sa madaling sabi, ang layunin ng buhay ng isang Kristiyano ay maaaring mabalangkas bilang isang pagnanais para sa (kabanalan), batay sa.

matuto, ang proseso ng espirituwal na paglago, ang kaalaman sa Diyos ay walang katapusan at lumalampas sa mga limitasyon ng ating buhay sa lupa. Nakaipon ako ng napakaraming karanasan sa pagsasagawa ng espirituwal na buhay, na magagamit sa aming pag-aaral. Ituturo niya ang espirituwal na pangangatwiran at tutulong na maiwasan ang maraming pagkahulog at pagkakamali.

Si Andrei Muzolf, isang guro sa Kyiv Theological Academy and Seminary, ay nagbabala sa mga Kristiyano laban sa mga posibleng panganib.

– Andrei, ang mga editor ng Pravoslavnaya Zhizn ay regular na tumatanggap ng iba't ibang mga katanungan mula sa mga mambabasa. Pinili namin ang pinakamadalas na paulit-ulit at gusto naming talakayin ang mga ito sa iyo. Magsimula tayo sa tanong na ito: posible bang pumasok ang mga Kristiyanong Ortodokso sa mga simbahang Katoliko at moske? Paano kumilos doon?

– Sa isa sa kanyang mga Sulat, sinabi ng banal na Apostol na si Pablo: “Lahat ay pinahihintulutan sa akin, ngunit hindi lahat ay kapaki-pakinabang” (1 Cor. 6:12). Samakatuwid, upang mas tumpak na masagot tanong nito, una ay nagkakahalaga ng pagtukoy sa mismong layunin ng pagbisita sa isang heterodox o hindi-Orthodox mga lugar ng pagsamba. Kung pupunta tayo sa isang simbahan o isang mosque upang tumingin, wika nga, upang palawakin ang ating kultural na abot-tanaw, kung gayon, sa prinsipyo, walang kapintasan dito. Kung bibisita tayo sa mga di-Orthodox na simbahan upang manalangin, dapat nating alalahanin ang ika-65 Apostolic Canon: “Kung ang sinuman mula sa klero o isang layko ay pumasok sa isang Jewish o heretical assembly upang manalangin: palayasin siya sa sagradong orden at itiwalag mula sa samahan ng simbahan” . Ngunit may mga pagbubukod: sa maraming mga simbahang Romano Katoliko, gayundin sa mga simbahan na kabilang sa hurisdiksyon ng tinatawag na Kyiv Patriarchate, mayroong mga dambana na iginagalang ng Orthodox. Sa itaas na Apostolic Canon nag-uusap kami sa pagbabawal na lumahok sa PUBLIC na pagsamba kasama ng hindi Orthodox. Samakatuwid, walang kapintasan kung ang isang Kristiyanong Ortodokso ay mapanalanging iginagalang ang isa o ibang dambana na matatagpuan sa isang simbahan ng ibang pag-amin.

Kung tungkol sa kung paano dapat kumilos ang isang tao sa mga di-Orthodox na simbahan, isang salik lamang ang maaaring maging panuntunan para sa pamumuno: mabuting asal. Ang isang Kristiyanong Ortodokso, nasaan man siya, ay dapat kumilos sa isang sibilisado at pigil na paraan. Sa kabila ng ating mga personal na paniniwala, wala tayong karapatan na saktan ang damdamin ng ibang tao sa anumang paraan, dahil ang pangunahing pamantayan na nagpapakilala sa isang Kristiyano ay, una sa lahat, ang pag-ibig. At ang pamantayang ito ay itinakda mismo ng ating Panginoong Jesu-Kristo: “Sa ganito'y malalaman ng lahat na kayo ay Aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa” (Juan 13:35).

- Posible bang bumaling sa alternatibong gamot, tulad ng Chinese?

– Hindi kailanman itinuturing ng Simbahang Ortodokso ang mga tagumpay sa larangan ng medisina bilang isang espirituwal na balakid. Ngunit bago gumamit ng tulong ng isa o ibang "di-tradisyonal na doktor", dapat maunawaan ng isang tao para sa kanyang sarili: kung anong mga mapagkukunan ang ginagamit niya, kung hindi, maaari kang magdala ng malaking pinsala sa iyong katawan at kaluluwa.

Isa sa mga mananaliksik di-tradisyonal na mga pamamaraan minsang napansin ng paggamot: ang mga Intsik, halimbawa, ay tinatrato ang kanilang gamot bilang isang relihiyon. Ang ganitong saloobin sa medisina ay dapat alertuhan ang isang taong Ortodokso, dahil walang mas mataas at mas sagrado kaysa sa relihiyon. Bilang karagdagan, ang mga siyentipikong Aleman, na nagsisiyasat sa pagsasanay ng acupuncture, ay nagsagawa ng sumusunod na eksperimento: ang ilang mga pasyente ay binigyan ng mga karayom, wika nga, ayon sa lahat ng "canon" ng Chinese medicine, habang ang iba, halos nagsasalita, nang random, tulad ng hindi para saktan ang mga mahahalagang organo at walang pinsala. Bilang resulta, ang pagiging epektibo ng unang acupuncture ay 52%, at ang pangalawa - 49%! Iyon ay, halos walang pagkakaiba sa pagitan ng "matalino" at "libre" na acupuncture.

Gayunpaman, ang tanong ng paggamit ng ilang espirituwal na kasanayan sa medisina ay mas talamak. Kaya, halimbawa, ang ilang "mga manggagamot" upang gamutin ito o ang karamdamang iyon, ay nag-aalok sa kanilang mga pasyente na subukang lumabas sa pisikal na mundo patungo sa supersensory, extrasensory na mundo. Ngunit dapat nating tandaan na ang ating pisikal na katawan ay isang uri ng hadlang na naghihiwalay sa atin mula sa direktang komunikasyon sa espirituwal na mundo at, lalo na, sa mundo ng mga nahulog na espiritu. Ang ilang mga kultong Silangan ay gumagamit ng isang buong hanay ng mga pagsasanay na nag-aambag sa gayong paglabas sa " espirituwal na mundo at ang gawaing ito ay nagpapahina sa ating mga depensa laban sa mga demonyo. Nagbabala si San Ignatius ng Caucasus: "Kung tayo ay nasa senswal na pakikipag-ugnayan sa mga demonyo, sa pinakamaikling posibleng panahon ay ganap nilang i-corrupt ang mga tao, walang humpay na pumukaw ng kasamaan sa kanila, malinaw at walang tigil na nag-aambag sa kasamaan, na mahahawa sa kanila ng mga halimbawa ng kanilang patuloy na kriminal at laban sa gawain ng Diyos.”

Iyon ang dahilan kung bakit anuman Alternatibong gamot”, na nagsasanay ng ilang uri ng komunikasyon sa espirituwal na mundo, kahit na nangangako ito sa kanyang mga pasyente ng pisikal na paggaling, sa huli ito ay nagiging mapanganib para sa kanilang espirituwal na kalusugan.

Ano ang ibig sabihin ng hindi pumunta sa kapulungan ng masasama?

- Ang kahulugan ng talatang ito, na siyang unang taludtod ng unang salmo ng Aklat ng Mga Awit, ay napakalalim at malabo. Kaya, sabi ni St. Athanasius the Great: "ang konseho ng masama" ay isang kalipunan ng mga tusong tao na nagsisikap na ilihis ang mga matuwid mula sa pagsunod sa landas ng Diyos. At nilinaw ni St. Basil the Great: "ang payo ng masasama" ay lahat ng uri ng masasamang pag-iisip na, tulad ng hindi nakikitang mga kaaway, ay nagtagumpay sa isang tao.

Bilang karagdagan, ito ay lubhang kawili-wili na sa itaas na awit tungkol sa pagsalungat ng mga matuwid sa "konseho ng masama" ay sinasabing "sa tatlong dimensyon" - paglalakad, pagtayo at pag-abo: ang mga upuan ng mga maninira ay hindi kulay abo. ” Ayon kay St. Theophan the Recluse, ang layunin ng gayong tatlong beses na indikasyon ay isang babala laban sa tatlong pangunahing antas ng paglihis sa kasamaan: sa anyo ng panloob na pagkahumaling sa kasamaan (ang martsa patungo sa kasalanan), sa anyo ng paninindigan sa kasamaan (nakatayo sa kasalanan) at sa anyo ng isang pakikibaka sa mabuti at propaganda ng kasamaan (kasamang pamumuhay sa maninira, iyon ay, ang diyablo).

Kaya, ang pagpunta sa konseho ng masasama ay ang lahat ng posibleng pakikilahok sa kasamaan, maging sa pamamagitan ng pag-iisip, salita o gawa. Ayon kay St. John Cassian the Roman, upang maligtas, ang isang tao ay dapat na patuloy na kontrolin ang kanyang sarili, na nag-eehersisyo sa kanyang sarili sa espirituwal na gawain: kung wala ang huli, walang espirituwal na buhay.

- Posible bang magbakasyon, halimbawa, sa isang ski resort sa Araw ng Pasko?

- Ayon kay St. Ephraim the Syrian, ang layunin ng pag-aayuno ay upang madaig ng isang tao ang mga pagnanasa, bisyo at kasalanan sa kanyang sarili. Kung ang pag-aayuno ay hindi nakakatulong sa atin na mapagtagumpayan ang kasalanan, dapat nating isipin: paano tayo nag-aayuno, ano ang ginagawa nating mali?

Sa kasamaang palad, ayon sa kasaysayan, nangyari na sa buhay ng isang modernong tao, karamihan sa mga pista opisyal ay nahuhulog sa oras ng Nativity Fast - sa panahon ng bakasyon sa bagong taon. Ang layunin ng Pag-aayuno ng Kapanganakan ay upang ihanda ang isang tao para sa pagtanggap ng Banal na Sanggol na Kristo, Na pumarito sa mundong ito at naging isang tao upang iligtas ang bawat isa sa atin mula sa kapangyarihan ng kasalanan at kamatayan. At samakatuwid, ang pangunahing bagay na dapat isipin ng isang Kristiyanong Ortodokso sa bisperas ng Pasko ay kung paano pinakamahusay, pinaka tama, upang ihanda ang kanyang sarili para sa pagpupulong ng Tagapagligtas.

Ang aktibong libangan, tulad ng skiing, ay lubhang kapaki-pakinabang para sa kalusugan kung ito ay pinagsama sa espirituwal na paglago ng isang tao. Kung hindi, walang pakinabang mula sa naturang "pagbawi". Samakatuwid, kung ang ating pahinga ay hindi nagpapahintulot sa atin na gawin ang ating puso na isang karapat-dapat na sisidlan ng Buhay na Diyos, mas mabuting tanggihan ang gayong kapahingahan.

- Maaari bang magpa-tattoo ang isang babae, halimbawa, para sa mga layuning pampaganda?

- Upang masagot ang tanong na ito, dapat magpasya ang isa: bakit kailangan ang gayong tattoo, ano ang mga dahilan na naghihikayat sa isang tao na gumawa ng ilang mga larawan sa kanyang katawan?

Maging sa Lumang Tipan ay sinabi: “Para sa kapakanan ng namatay, huwag mong hiwain ang iyong katawan at huwag mong tusukin ang iyong sarili ng sulat” (Lev. 19:28). Ang pagbabawal na ito sa Pentateuch ni Moses ay inulit ng dalawang beses pa: sa parehong Aklat ng Levitico (21:5), at gayundin sa Aklat ng Deuteronomio (14:1). Ipinagbabawal ni Moses ang mutilation katawan ng tao, dahil ang gayong pagkilos ay isang insulto sa Lumikha, na nagbigay sa tao ng magandang laman. Sa kasaysayan, ang isang tattoo ay isang tanda ng pag-aari sa isang paganong kulto: sa tulong ng isang tattoo, ang mga tao ay umaasa na makakuha ng espesyal na pabor mula sa isa o ibang diyos. Kaya naman, mula noong sinaunang panahon, ang mga tattoo ay naging “kasuklam-suklam sa harap ng Panginoon.”

Ayon kay Metropolitan Anthony ng Sourozh, ang katawan ay nakikitang bahagi kaluluwa, kaya ang anumang panlabas na pagbabago ay pangunahing tanda ng panloob, espirituwal na mga pagbabagong nagaganap sa isang tao. Ang mga pangunahing katangian ng isang Kristiyano ay kahinhinan, kaamuan at pagpapakumbaba. Ang isang tattoo, ayon sa isang modernong may-akda, ay isang pagtakas mula sa kahinhinan, isang pagtatangka na ipakita ang sarili nang mas eleganteng at, marahil, na may layunin ng ilang pang-akit sa iba. Batay dito, maaari tayong gumuhit ng isang tiwala na konklusyon: kahit na ang pinaka tila hindi nakakapinsalang mga tattoo ay maaaring maging sanhi ng hindi maibabalik na espirituwal na pinsala sa isang tao.

– Posible bang makinig sa panuntunan ng panalangin sa mga headphone habang papunta sa trabaho o gamit ang isang disk sa kotse?

Ang panalangin ay una at pangunahin sa pakikipag-usap sa Diyos. At samakatuwid, ang assertion na posible na manalangin sa ilalim ng isang audio recording ay tila napaka-alinlangan.

Sa kasamaang palad, modernong tao, na lubos na nagpasimple ng kanyang buhay sa tulong ng ilang mga teknolohiya, ay handang maglaan ng mas kaunting oras sa Diyos at pakikisama sa Kanya. Kaya naman sinisikap naming magdasal gamit ang mga audio recording, makinig sa mga panalangin sa gabi at umaga sa loob ng sasakyan o pauwi. Ngunit, kung iisipin mo ito: gaano ba tayo maingat na pakikinig sa gayong mga pag-record? Gaano tayo nakatutok sa pagdarasal sa kanila?

Ang mga Banal na Ama ay palaging sinasabi: mas mahusay na taimtim na magsabi ng ilang mga salita sa Diyos kaysa magsabi ng mahabang panalangin nang hindi iniisip ang tungkol sa Kanya. Hindi kailangan ng Panginoon ang ating mga salita, ngunit ang ating puso. At nakikita Niya ang nilalaman nito: pagsusumikap para sa kanyang Tagapaglikha at Tagapagligtas, o isang pagtatangka na iwaksi Siya sa pamamagitan ng pagtatago sa likod ng kalahating oras na audio recording.

Ano ang hindi dapat gawin ng isang taong Ortodokso?

– Ang Orthodox ay dapat una sa lahat matakot na magkasala, ngunit hindi dahil sa takot sa parusa ng Diyos. Ang Monk Abba Dorotheos ay nagsabi: ang pagkatakot sa Diyos ay hindi sa lahat ng pagkatakot sa Diyos bilang isang uri ng paghihiganti para sa mga kasalanan; ang takot sa Diyos ay ang takot na masaktan ang pag-ibig ng Diyos na ipinakita kay Kristo. Samakatuwid, ang bawat Kristiyanong Ortodokso ay dapat subukang kontrolin ang kanyang sarili, itigil kahit ang mismong mga pag-iisip ng paggawa ng kasalanan, dahil sa ating mga kasalanan, ayon sa salita ng banal na Apostol na si Pablo, muli nating ipinapako sa krus ang ating Panginoong Jesu-Cristo. Sa mga kasalanan, sinisira natin ang lahat ng ginawa ng Diyos para sa ating sariling kaligtasan. At iyon ang dapat nating katakutan at iwasan sa ating buhay.

Kinapanayam ni Natalya Goroshkova