Ang pinakatanyag na mga stereotype ng lipunan at ang kanilang papel sa buhay ng mga tao.

Bakit magkaiba sila? Paano maunawaan at mabuo ang karakter ng iyong anak na si Korneeva Elena Nikolaevna

Mga stereotype sa buhay

Ang mga stereotype sa buhay ay isang kadena ng mga gawi, pag-uugali na nauugnay sa kanila, at mga katangian ng karakter na nagmumula sa kanila. Bumangon sila sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kondisyon ng buhay at aktibidad, mga pagbabawal at kalayaan sa lipunan, mga paraan ng trabaho at pahinga, karaniwang tinatanggap na mga paraan upang matugunan ang mga kagyat na pangangailangan, mga pagpipilian para sa pagbubuo ng oras na karaniwan sa mga miyembro ng komunidad na ito, at ang likas na katangian ng kanilang aktibidad sa lipunan. .

Ang paraan ng pamumuhay at gawi ng mga mamamayan ay naiiba sa paraan ng pamumuhay at gawi ng mga residente kabukiran. Ang pinabilis na ritmo ng buhay ng una, ang saturation ng bawat yugto ng panahon na may iba't ibang mga kaganapan ay nagbubunga ng walang kabuluhan at detatsment. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga residente ng malalaking lungsod ay madalas na mababaw, higit sa isang ritwal na kalikasan: "Hello!" - "Hi! Anong meron?" - at tumakas. Ang spatial remoteness ng kanilang mga lugar ng paninirahan, na bahagyang nabayaran ng mga teknikal na paraan ng komunikasyon, ay humahantong sa pagpapalit ng mga direktang kontak sa mga pag-uusap sa telepono, "sms", at iba pa. Ang init at katapatan ay umaalis sa relasyon ng mga tao. Isang bagay na "tumawag muli" at batiin, sabihin nating, isang maligayang kaarawan o anibersaryo, at isa pang bagay na gugulin ang gabi nang magkasama sa isang tasa ng tsaa at isang cake ng kaarawan.

Ang pamumuhay sa walang mas maliit na lawak ay tumutukoy sa pag-uugali ng mga bata at kabataan. Ang iba't ibang mga panlabas na kalagayan ay nagbubunga ng kanilang mga natatanging paraan ng pagtugon sa mga pangangailangan para sa mga bagong impresyon, aktibidad, komunikasyon, at ang pagkakaroon ng katayuan sa lipunan.

Mga tipikal na sitwasyon

Lumipat kami sa sentrong pangrehiyon mga isang taon na ang nakalipas. Sa nayon ay napakasikip sa trabaho.

At dito agad nakakuha ng trabaho ang asawa ko sa isang kumpanya, pumasok ako sa graduate school. Bumili ng apartment. Ngunit ang mga bata ay umiiyak, para sa lahat ng mga pista opisyal na hinihiling nilang ibalik sa kanilang mga lolo't lola. Lahat ay may kanya-kanyang kumpanya doon. Mula umaga hanggang gabi ay tumatakbo sila sa kung saan. Dito sila nakaupo sa sofa at nanonood ng TV. Itatanong namin: “Wala ba talagang mabubuting lalaki sa paaralan? Hindi mo kailangang maging mayabang!" At nagkibit balikat lang sila.

Hanggang sa edad na limang, si Igor ay nakaupo sa bahay kasama ang kanyang lola. Well, naiintindihan mo, edad, ang huling apo, ang iba ay halos matatanda. Mahusay siyang umangkop sa hardin, gusto niya ito. Mas masaya kasama ang mga lalaki. Ngunit kung paano siya nagbago: dati siyang tahimik, maamo, nakaupo, gumagawa ng isang bagay. Pero ngayon, parang bagyo. Tanging sa mga tainga ay hindi napupunta! At hindi ka matatahimik. Sigaw, pagmamadali, hiyawan. Sa katapusan ng linggo, gusto kong magpahinga, ngunit mayroon kaming Sodoma at Gomorrah. Naghihintay kami - hindi kami makapaghintay sa Lunes upang maibalik ito sa hardin.

Tingnan natin ang mga halimbawang ibinigay.

Ang paglayo sa karaniwang paraan ng pamumuhay ay humantong sa isang sagupaan ng mga bata na may mga bagong stereotype sa buhay ng kanilang mga kapantay, ngunit ginugugol ang kanilang oras sa ibang paraan. Ang pagiging dayuhan at hindi maunawaan ng mga stereotype na ito sa mga bata ay nagdudulot ng panloob na protesta, posibleng pagiging agresibo, na kinukuha ng mga magulang para sa pagmamataas. Ang mga taong ito ay intuitively na nagsisikap na magkadikit, kahit na ang pagkakaiba sa edad ay humantong sa katotohanan na ang bawat isa ay may sariling kumpanya. Ang kanilang pagkakaisa, attachment sa isa't isa ay hindi sanhi ng pakikiramay sa isa't isa, ngunit sa pamamagitan ng pagkakapareho ng mga alaala at pagkakapareho ng mga sensasyon mula sa kung ano ang nararanasan sa sa sandaling ito. Malungkot na nostalgic mood, pananabik para sa nawala ay walang iba kundi isang reaksyon sa pagsira sa nakagawiang stereotype sa buhay.

Isipin na kailangan mong gumugol ng isang araw sa istasyon o sa paliparan. Matatalo ka rin ng pananabik. Hindi ka rin mapakali, kahit na ang mga empleyado ng mga institusyong ito ay hindi makakaranas ng anumang bagay na tulad nito. Sila, na nasa parehong mga kondisyon tulad mo, ay magiging puno ng lakas at lakas, dahil ang buhay ng istasyon ay pamilyar at naiintindihan sa kanila. At tungkol sa pamilyang lumipat sa sentrong pangrehiyon, kung mayroon itong isang anak, mas gugustuhin niyang umangkop sa isang bagong buhay, muling pagsasaayos ng kanyang mga ideya at pag-master ng mga bagong stereotypical na anyo ng pag-uugali. Sa parehong sitwasyon, ang mga bata ay kumakapit sa isa't isa tulad ng isang nagliligtas na dayami at matatag na naniniwala doon katandaan ay mas mahusay kaysa sa kasalukuyan.

Sa pangalawang kaso, ang pagbabago sa pamumuhay ng bata ay nauugnay sa isang medyo huli na pagpasok sa kindergarten. Bago iyon, pangunahin silang nakikibahagi sa lola, na pinamamahalaang magpalaki ng higit sa isang apo. Ang posisyon ng bunso sa isang malaking angkan ng pamilya ay malamang na humantong sa katotohanan na ang bata ay nakasanayan na espesyal na posisyon nagpapahiwatig ng pagpapahintulot, pagkakaroon ng mga pribilehiyo, unibersal na pag-ibig at pagsamba. Nakita lamang ng mga magulang ang bata sa gabi, nang siya, na tumakbo at naglaro nang sapat, nasiyahan ang kanyang pagkamausisa, ginugugol ang natitirang araw sa mga board game. Ito ay hindi nagkataon na ang parirala tungkol sa katandaan ng lola ay tumunog sa kuwento. Siya, tulad ng isang matandang tao, sa buong pagmamahal niya sa kanyang apo, ay hindi na matugunan ang pangangailangan nito para sa aktibo. aktibidad na nagbibigay-malay, maingay na laro ng bola, mapaglaro at kalokohan, normal sa edad ng batang lalaki.

At narito ang sanggol pagkatapos ng talamak buhay bahay kapag nabuo na ang ugali niyang matulog ng late, kumain ng kahit anong gusto mo, gawin ang gusto ng puso mo, institusyon ng mga bata, kung saan sa unang lugar ay ang mode, sa pangalawang - pangkat ng mga klase na gaganapin ayon sa iskedyul. May isang guro para sa dalawampu't lima o tatlumpung bata. Ang gawain nito ay upang ayusin ang isang pinagsamang aktibidad sa paglalaro mga bata, at huwag magpakasawa sa mga kusang kalokohan ng lahat. At dahil nasa edad na apat hanggang lima na ang mga preschooler ay may pinakamalakas na pangangailangan para sa pag-apruba ng may sapat na gulang, malamang na ang batang lalaki ay kumilos sa hardin alinsunod sa mga kinakailangan. Ngunit ang pagsunod sa mga bagong stereotype (maging maayos, magalang, magpigil, gawin ang kanilang sinasabi, makisama sa mga bata, huwag magdulot ng mga reklamo) ay humantong sa katotohanan na ang pag-uugali ng bata sa bahay ay nagbago nang malaki. Walang bakas ng dating kapayapaan. Dahil may mas kaunting mga deterrents sa bahay, dahil narito pa rin siya sa isang espesyal na posisyon, si Igor ay sumisigaw at nagngangalit, pinapayagan ang kanyang sarili na maingay na mga kalokohan at kalokohan. Ang kanyang pag-uugali sa bahay at sa loob kindergarten ay, sa katunayan, ang kabaligtaran. Ang lumang posisyon sa bagong kalagayang panlipunan ay humantong sa pagbabago sa karakter ng bata.

Ang mga stereotype sa buhay ay nagbubunga ng mga tipikal na anyo ng pag-uugali at katangian ng mga tao sa lipunan. Ang pagkakaroon ng mga tipikal na katangian ay hindi nagpapawalang-bisa sa ating pagkatao, ngunit ginagawa tayong mga miyembro ng isa pamayanang panlipunan, mga grupo. Ang grupong ito ay maaaring malaki o maliit, ngunit ito ay kinakailangang may sariling mga pamantayan. Sa paulit-ulit na pagpapatupad ng mga miyembro nito, nakuha nila ang katangian ng mga stereotype.

Bakit, kung gayon, ang mga kalahok sa isang sitwasyon, ang mga miyembro ng isang grupo ay hindi nagiging eksaktong kopya ng bawat isa? Oo, dahil ang lakas ng parehong pangangailangan ay hindi pantay sa iba't ibang indibidwal. Oo, at ang mga likas na kinakailangan ay may mahalagang papel. Ngunit, gayunpaman, masasabi nang may katiyakan na ang ilang mga stereotype sa buhay ay nagbubunga ng mga kakaibang uri ng mga karakter, na parang gumagawa sila ng mga tao na may tiyak na mental make-up. Ang paglabag sa mga stereotype ay hindi maiiwasang makakaapekto sa mga ugali ng mga bata, gayundin sa mga matatandang tao.

Mula sa aklat na People who play games [aklat 2] may-akda Bern Eric

Mga Plano sa Buhay Ang kapalaran ng bawat tao ay pangunahing tinutukoy ng kanyang sarili, ang kanyang kakayahang mag-isip at makatwirang nauugnay sa lahat ng nangyayari sa mundo sa kanyang paligid. Nagpaplano ang tao sariling buhay. Ang kalayaan lamang ang nagbibigay sa kanya ng lakas upang maisakatuparan ang kanyang mga plano, at lakas

may-akda Sheinov Viktor Pavlovich

Mga saloobin sa buhay Little Vovochka na nagbabasa ng librong "Myths Sinaunang Greece", tanong ng kanyang ama: - Tatay, bakit palaging inilalarawan ng mga sinaunang Griyego ang Tagumpay sa anyo ng isang babae? - Kapag nagpakasal ka, malalaman mo ... Walang hanggang karibal Ang tunggalian para sa isang lalaki ay nagpapataw sa isang babae

Mula sa aklat na Woman plus Man [To Know and Conquer] may-akda Sheinov Viktor Pavlovich

Mga saloobin sa buhay Ang Little Vovochka, na nagbabasa ng aklat na "Myths of Ancient Greece", ay nagtanong sa kanyang ama: - Tatay, bakit palaging inilalarawan ng mga sinaunang Griyego ang Tagumpay sa anyo ng isang babae? - Kapag nagpakasal ka, malalaman mo ... Walang hanggang karibal Ang tunggalian para sa isang lalaki ay nagpapataw sa isang babae

Mula sa aklat na Gender Psychology may-akda hindi kilala ang may-akda

Mga stereotype ng kasarian Ang stereotype ay isang hanay ng mga katangiang iniuugnay sa mga miyembro ng isang partikular na pangkat ng lipunan [cit. ayon sa: 7, p. 147]. AT lokal na panitikan ang kahulugan ng mga stereotype ng kasarian ay iminungkahi sa artikulo ni O. A. Voronina at T. A. Klimenkova "Kasarian at

Mula sa aklat na Gifted Child [Illusions and Reality] may-akda Yurkevich Victoria Solomonovna

1. Mapanganib na mga stereotype Maraming mga stereotype sa ating buhay, isang maliit na bahagi lamang ng mga ito, na nakatuon sa isang buhay na siglo-gulang karanasan ng tao, kapaki-pakinabang. Ang isang mahalagang bahagi ay isang uri ng walang kabuluhang karanasan - isang bagay na dating makatwiran sa iba.

Mula sa librong Psychology may-akda Robinson Dave

Mula sa aklat na People who play games [Psychology tadhana ng tao] may-akda Bern Eric

A. Plano sa Buhay Ang kapalaran ng isang tao ay natutukoy sa kung ano ang nangyayari sa kanyang isipan kapag siya ay sumasalungat sa labas ng mundo. Ang bawat tao ay nagpaplano ng kanyang sariling buhay. Ang kalayaan ay nagbibigay sa kanya ng lakas upang mag-ehersisyo sariling mga plano, at ang lakas ay nagbibigay ng kalayaang makialam

Mula sa aklat na How to Raise Your Husband Properly may-akda Leonov Vladimir

Mga Stereotype ng Kasal Ang mga stereotype ay namamahala sa ating pag-uugali. Sa isang banda, pinalalaya nila ang utak ng tao mula sa nakagawian, mekanikal na gawain, na pinipilit itong kumilos ayon sa ilang partikular na mga pattern. Kung hindi dahil sa mga clichéd na operasyong ito, kailangan natin

Mula sa aklat na It's All Because of Me (But It's Not) [The Truth About Perfectionism, Imperfection, and the Power of Vulnerability] ni Brown Brené

Mga Stereotype at Label Bagama't lahat tayo ay gumagamit ng mga stereotype araw-araw, sa tingin ko ay nakakatulong na magsimula sa isang kahulugan. Narito ang pinakamalinaw na nahanap ko: "Ang stereotype ay isang sobrang pangkalahatan, mahigpit na paglalarawang iniuugnay sa mga taong kabilang sa isang partikular na grupo."

Mula sa aklat na Think Slowly... Decide Fast may-akda Kahneman Daniel

Mga sanhi ng stereotype Ngayon tingnan ang parehong kuwento na may ibang representasyon ng naunang posibilidad. Mayroon kang sumusunod na data: Parehong kumpanya ang parehong numero mga kotse, ngunit ang mga "Berde" na taxi ay nauugnay sa 85% ng mga aksidente. Ang impormasyon tungkol sa saksi ay pareho sa nauna.

Mula sa aklat na Thought creates reality may-akda Svetlova Marusya Leonidovna

Dalawang pilosopiya sa buhay Ang sistema ng mga negatibong paniniwala ay pamilyar sa bawat isa sa atin, dahil tayo mismo ay nabuhay sa mga ideyang ito at nakakakilala sa mga tao araw-araw na namumuhay sa ganitong mga paniniwala, opinyon, kaisipan. Ito ay isang "masa" na saloobin sa buhay. ito

Mula sa aklat na Public Opinion may-akda Lippman Walter

Bahagi 3 MGA STEREOTYPE

Mula sa aklat na Mind Manipulation. Siglo XXI may-akda Kara-Murza Sergey Georgievich

Kabanata 6 Mga Stereotypes 1 Ang bawat isa sa atin ay naninirahan at nagtatrabaho sa isang maliit na lugar ng ating planeta, gumagalaw sa isang makitid na bilog ng mga kakilala, at mula sa makitid na bilog ng mga kakilala, iilan lamang ang nakakaalam nang malapit. Kung may nangyaring makabuluhang kaganapan, kung gayon tayo, sa pinakamagandang kaso, Pwede

Mula sa aklat na Bakit magkaiba sila? Paano Maiintindihan at Huhubog ang Karakter ng Iyong Anak may-akda Korneeva Elena Nikolaevna

§ 5. Mga stereotype mga stereotype sa lipunan. Ang mga metapora ay handa na mga selyo ng pag-iisip, ngunit ang mga selyo ay aesthetically kaakit-akit. Ang mga ito ay artistikong ipinahayag na mga stereotype. Sinasabi ng mga diksyunaryo: “Sosyal

Mula sa aklat na The Human Project may-akda Meneghetti Antonio

Mga stereotype ng kasarian - mga stereotype ng pagkalalaki at pagkababae Ang mga stereotype ng pagkalalaki at pagkababae ay tumagos sa ating kamalayan mula pagkabata. Kinokontrol nila ang ating buhay, bumuo ng isang espesyal na pagtingin sa kung ano ang nangyayari. Ang mga bata ay walang pagbubukod. Nakukuha pa nila

"Huwag kang makipag-date sa kanya - siya ay sapat na mabuti para sa iyong ama", "Kailangan kong mawalan ng timbang, ang aking baywang ay 3 sentimetro higit sa normal", atbp. . Narito ang mga karaniwang umiiral na stereotype na kadalasang makikita sa modernong lipunan. Dahil sa mga prejudices na ito malaking pagmamahal ay maaaring sirain ng karaniwan na pagkakaiba sa edad, ang mga batang babae ay nagpapahina sa kanilang kalusugan sa pamamagitan ng pagsunod sa mga pamantayan ng 90-60-90, mas gusto ng mga tao na huwag makipagkaibigan sa mga dayuhan. Ang kapangyarihan ng mga stereotype ay napakalaki. Tingnan natin kung ano ito, kung anong pinsala ang maaaring gawin ng isang stereotype sa pag-unlad ng personalidad, at anong mga benepisyo ang maaaring makuha mula sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ano ang isang stereotype?

Ang etimolohiya ng salitang ito ay bumalik sa typography. Iyon ang pangalan ng mga espesyal na cliché na ginamit sa mga makinilya. Ngayon, siyempre, alam ng lahat ang salitang ito nang iba, higit pa malapit sa isang tao mga lugar sa sikolohiya. Depende sa paaralang pang-agham, ang mga modernong stereotype ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Gayunpaman, ang kanilang pangkalahatang ideya ay pareho - ito ay isang itinatag na opinyon tungkol sa mga tao, nasyonalidad, gawa o aksyon. Ang unang siyentipiko na gumamit ng salitang "stereotype" kaugnay ng sikolohikal na kababalaghan, ay ang mamamahayag na si Walter Lippmann. Ang kanyang trabaho ay isinulat noong 20s ng huling siglo, kung saan ang mga pamamaraan para sa pagtatasa ng mga stereotype ay nagbago.

Ano ang lumilikha ng mga stereotype ng mga tao? Saan sila nanggaling? Walang alinlangan, ang isang tao ay gumagamit ng kanyang sariling karanasan, ginagawa itong pangkalahatan, ginagawa itong isang stereotype. Natatakot kaming magkamali muli, kaya maaari naming, halimbawa, hindi magsimula ng negosyo sa mga tao ng ibang nasyonalidad pagkatapos ng negatibong karanasan sa isa sa kanila. Gayunpaman, mayroong higit pa malawak na konsepto mga stereotype sa lipunan. Nilikha din ang mga ito batay sa karanasan, tanging ang karanasang ito ay tumatagal ng ilang siglo. Ang karanasan at oras ang pangunahing pinagmumulan ng mga stereotype. Ang isang sosyal na stereotype ay hindi nilikha sa isang araw, ngunit imposible rin itong sirain sa isang araw. Ito ay tumatagal ng mahabang panahon.

Mga tampok ng mga stereotype

Ayon kay Walter Lippmann, ang lahat ng mga stereotype ay may apat na katangian:
sila ay eskematiko, hindi sumasalamin sa katotohanan nang buo;
sila ay hindi totoo, huwag magbigay ng isang tunay na ideya ng isang tao o bagay;
sila ay matiyaga, nangangailangan ng oras upang sirain ang stereotype;
bihira silang likhain muli ng isang tao, kadalasan ay produkto sila ng gawain ng lipunan sa kabuuan.

Mga uri ng stereotype

Ang autostereotype ay ang ideya ng isang tao sa kanyang sarili, at ang heterostereotype ay isang opinyon tungkol sa malaking grupo tao, nasyonalidad o lahi. Maaaring magbago ang mga heterostereotype sa iba't ibang pangkat ng lipunan. Maaaring tingnan ng ilang mga tao ang labis na pag-iimpok bilang pag-iimpok o pag-iimpok, habang ang iba ay maaaring makita ito bilang kasakiman.

Ang mga indibidwal na stereotype ay tumutukoy sa isang tao lamang. Maaari silang magmula sa negatibo o positibong mga karanasan. Ang mga social stereotype ay isang medyo malawak na kategorya, kabilang ang pampulitika, etniko, at mga stereotype ng kasarian na kasama ng lipunan sa kabuuan.

Dapat ba tayong matakot sa mga stereotype?

Naturally, ang isang hindi motibadong takot sa mga tao ng ibang lahi, isang hindi makatwirang pagnanais na magmukhang mga bituin sa catwalk ay isang hindi maliwanag na kababalaghan na maaaring takutin tayo. Ang salita ay may negatibong konotasyon. Gayunpaman, ang isang stereotype ay isang paraan ng pag-uuri ng modernong mundo. Ang sangkatauhan ay sanay na makilala sa pagitan ng mga kaibigan at mga kalaban, ang mga kategoryang ito ay gumagana hindi lamang sa kapinsalaan. Sinusubukan naming gawing pangkalahatan ang aming kapaligiran upang hindi masayang ang mga mapagkukunan ng kaisipan sa patuloy na pagsusuri. Samakatuwid, ang mga stereotype ng pag-uugali ay hindi kapani-paniwalang mahalaga. Agad nating nakikita kung ang isang tao ay kabilang sa kategorya ng ating sarili o ng iba, naiintindihan natin kung ano ang aasahan mula sa kanya. Ang pagtitipid na ito, sa isang banda, ay may positibong epekto sa ating pagkatao, naglalaan tayo ng oras sa ibang bagay. Ngunit iyon ay tiyak kung ano ito Negatibong impluwensya mga stereotype para sa pagpapaunlad ng sarili.

Kahinaan ng mga stereotype

Ang isang progresibong tao na binibigyang pansin ang pag-unlad ng kanyang pagkatao ay tiyak na magsasabi na ang mga stereotype ay walang kapararakan, na hindi niya bibigyan ng kagustuhan binata dahil lamang sa edad, hinding-hindi tatanggi na tumulong sa mga tao ng ibang nasyonalidad. Ang lahat ng ito ay masasabi nang may kalungkutan at kasigasigan, ngunit sa loob ng 5 minuto ang parehong promising at self-developing na tao ay tatawa sa isang biro tungkol sa mga blondes. Oo, ang pagkakaugnay ng kulay ng buhok sa katalinuhan ay isa ring stereotype. Nadarama ng isang tao na sa ilang mga punto ang mga stereotype ay tumigil sa paggana bilang isang filter, at nagsisimulang magpakita ng negatibiti, kawalan ng tiwala sa mga tao o mga aksyon na itinuturing na "banyaga" sa sistema ng halaga. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga stereotype ay nasa parehong kadena na may mga prejudices at prejudices. Ang huling dalawang konsepto ay mas negatibo na, maaari silang magdulot ng diskriminasyon.

Ang mga stereotype ay ang aming kalasag mula sa katotohanan. Pinoprotektahan tayo nito mula sa kalungkutan o damdamin na maaari nating maranasan para sa mga taong may tatak sa ating isipan na may tatak na "mga estranghero". Ibig sabihin, huminto kami sa pakikiramay sa mga tao ng ibang lahi, relihiyon, nasyonalidad dahil lamang sa presyon ng mga stereotype. Naturally, ang gayong diskarte ay imposible para sa sangkatauhan, dahil ang mga stereotype ng lipunan ay talagang nagiging isang dahilan para sa kawalan ng pakiramdam.
Gayunpaman, hindi lamang isang negatibong saloobin sa isang kababalaghan o isang pangkat ng lipunan ay maaaring tawaging isang minus ng mga stereotype. Ang mga positibong pagkiling ay humahantong sa labis na pagkapaniwala, mga pagkakamali at pagbaluktot ng proseso ng interpretasyon. Matandang lalaki maaaring mas makapagtrabaho, ngunit madalas sa interbyu siya ay tinatanggihan, ginustong batang espesyalista. Naturally, ang ganitong bias ay negatibong nakakaapekto sa tagumpay ng kumpanya.

Saan nagmula ang mga stereotype?

May isang opinyon na ang mga social stereotype ay isang matagal nang kababalaghan na dinadala sa isang henerasyon. Ito ay bahagyang totoo, ngunit ang isang tao ay sumisipsip ng lahat ng impormasyon tungkol sa kanila mula sa kapaligiran, pagpapalaki, mga kuwento at mga saloobin ng mga magulang. Kadalasan ang isang stereotype ay maaaring ipataw ng lipunan. Maaaring hindi nakakaramdam ng takot o hindi pagkagusto ang isang tao para sa isang partikular na kategorya ng mga tao at kilos, ngunit pinagtibay niya ang pagiging maingat dahil sa takot na magkamali. Bagama't may posibilidad na baguhin ng lipunan ang saloobin nito sa mga stereotype. Ang ilang mga phenomena ay maaaring magbago nang husto sa paglipas ng mga taon at siglo.

Ang isa sa mga visual na paraan upang pag-aralan ang iyong sariling mga stereotype batay sa mga implicit na asosasyon ay ang site ng Harvard University. Ang mga pagsusulit ay nahahati sa mga kategorya - lahi, kulay ng balat, nasyonalidad. Binibigyang-daan ka ng mga simpleng gawain na ipakita ang iyong mga kagustuhan. Marahil, ang isang tao ay mabigla sa data na nakuha, habang ang isang tao, sa kabaligtaran, ay umaasa ng isang katulad na resulta. Sulit na subukan, marahil ang mga pagsubok ay magagawang buksan ang iyong mga mata sa maraming bagay.

Oo, medyo matagal bago masira ang mga stereotype. Malamang na maaari kang maging maingat sa iyong kasamahan sa ibang nasyonalidad. Ngunit para sa ganap na pag-unlad ng personalidad, hindi kinakailangang bigyan ng kapangyarihan ang mga stereotype sa sentido komun. Marahil ang kasamahan na ito ay magagawang magtrabaho nang maayos sa iyo sa isang koponan, kailangan mo lamang na magbukas sa kanya. At maaari mong, pagsira sa mga stereotype, alisin ang hindi motibasyon na negatibong mga saloobin.

Bawat tao sa Araw-araw na buhay nakakaranas ng impluwensya ng ilang mga automatismo ng pag-iisip, na tinatawag na mga stereotype . Naririnig niya ang mga opinyon ng iba, tumatanggap ng impormasyon mula sa press, telebisyon, mga social network. Bilang karagdagan sa mga pondo mass media, naiimpluwensyahan siya ng pamilya mula pagkabata, mga relihiyosong tradisyon. Ang lahat ng ito ay nakapatong sa antas ng katalinuhan at emosyonal na pagdama. Dahil dito, nabubuo ang isang bagay na hindi sumusunod sa sariling karanasan.

Kunin, halimbawa, ang stereotype tungkol sa mga Ruso. Sa tingin ko ang mga komento ay hindi kailangan.

Ang stereotype ay naglalaman ng isang evaluative na elemento at palaging nauugnay sa ilan grupong panlipunan. Ang mga tao sa pangkat na ito ay nagpapakita ng pagkakaisa ng pagtatasa ng isang kaganapan o kababalaghan, ang kanilang mga aksyon at damdamin. Sa proseso ng "stereotyping" ang isang kumplikadong bagay o kababalaghan ay nabawasan sa mga tampok na katangian, na nagha-highlight ng mga tipikal na tampok, at schematization. Mayroong isang saloobin upang malasahan ang kaganapan mula sa pananaw ng nakaraang karanasan.

Ang mga pag-aaral ng mga sosyologo at sikologo ay nagpapakita na ang mga bagong pamantayan ay itinatakda sa isip sa iba't ibang paraan. Para sa mga taong may pinag-aralan, intelektwal na binuo, ang prosesong ito ay mas matindi. Ang mga taong hindi gaanong pinag-aralan, madalas na naninirahan sa paligid at nag-iisip na stereotyped, ay humihiwalay sa kanilang mga paniniwala at mga pagkiling nang may matinding kahirapan.

Ang mga tradisyon ng pamilya at relihiyon ay may mahalagang papel dito. Bilang karagdagan, ang gayong mga tao ay hindi nag-iisip nang kritikal sa impormasyong natanggap dahil sa pagkawalang-kilos ng pag-iisip. Halimbawa, ang mga pampulitikang slogan, kung saan ang argumento ay ipinakita hindi sa pinalawak, ngunit sa naka-compress na anyo, ay kinuha nang literal at hindi pumapayag sa lohikal na pag-unawa.

Ang parehong dibisyon ay nangyayari batay sa edad. Ang mga matatandang tao ay bihirang baguhin ang kanilang mga paniniwala, na patuloy na namumuhay ayon sa mga stereotype na itinanim sa buong buhay nila. Nagbabago ang mga pangyayari, ngunit nananatili ang mga pattern at prejudices. Ang isang tao ay hindi alam ang impluwensya ng mga stereotype at siya ay nabubuhay ayon sa ipinataw na mga patakaran.

Pinaniniwalaan na ang mga matatanda ang nadidiskrimina batay sa edad. Gayunpaman, mayroon ding mga negatibong stereotype na nagbibigay-diin sa kawalan ng karanasan at kawalang-gulang ng mga kabataan, ang kanilang kawalan ng kakayahang mabuhay. Ang mga kabataan ay binansagan bilang mga tamad, walang mukha at walang patutunguhan na mga playboy.

Mali at totoong stereotypes.

maaaring maging stereotype totoo at mali . Sila ay lumaganap sa lahat ng mga lugar aktibidad ng tao at madalas na nagiging mga batas moral at mga patakarang panlipunan. Gayunpaman, hindi sila mapagkakatiwalaan nang walang limitasyon. Ang mga maling stereotype ay nagmamanipula ng kamalayan. Ang isang halimbawa nito ay ang hindi pagpaparaan at maging ang poot sa mga tao ng ibang lahi o nasyonalidad, patungo sa ibang paraan ng pamumuhay, at ang paggamit ng "mga label" at "mga selyo". mayroon pa din diskriminasyon sa kasarian, na isa ring lubhang negatibong stereotype. Ang ganitong kababalaghan ay mas mapanganib dahil ipinapahayag nito ang saloobin hindi ng mga indibidwal, ngunit ng malalaking grupo ng lipunan.

Mga stereotype bilang mahalagang elemento ng kamalayan.

Ano ang kapangyarihan ng mga stereotype? sikat na American journalist Walter Lippman kinikilala ang ilang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito:

ang isang stereotype ay isang pinasimple na representasyon, samakatuwid ito ay naayos sa isip nang mas madali kaysa sa katotohanan;
ang stereotype ay hindi nabuo sa isip, ngunit nakuha, na muli ay mas madali;
Nag-ugat ang stereotype sa isip at napakahirap baguhin ito.

Gayunpaman, madalas na mayroong isang tiyak na halaga ng katotohanan sa mga stereotype. Itinuturing ng mga eksperto ang "stereotyping" bilang isa sa mga anyo ng cognition, bilang isang tool para sa pagpapadala ng impormasyon. Ang mga stereotype ay naglalaman ng maraming taon ng kolektibong karanasan, sa tulong kung saan mas madaling makita ang mga sitwasyon sa buhay at mag-navigate sa kanila. Ang isang tao ay hindi kailangang pag-aralan ang isang malaking halaga ng impormasyon, ang desisyon ay awtomatikong ginawa. Pagkatapos ng lahat, ang edukasyon, mga pamantayang panlipunan ng pag-uugali ay mga stereotype din. Pagprotekta sa mga bata, paggalang sa mga nakatatanda, pagsunod sa mga tradisyon - lahat din ito mga function ng stereotype. Samakatuwid, ang mga paniniwala ng tao ay may mahalagang papel sa buhay at hindi maaaring pabayaan. Ang pag-unlad ng lipunan, pagpapalaki at edukasyon, kultura at agham - ito ang mga paraan ng pag-aayos ng mga bagong pamantayang panlipunan sa isip ng tao at isang kritikal na saloobin sa nakatanim na mga maling stereotype.

Nabubuhay tayo sa mundong puno ng mga stereotype, palagi tayong napapalibutan ng "dapat", "hindi dapat", "ano ang sasabihin ng mga tao?", "hindi tulad ng mga tao". Kadalasang nililimitahan ng mga stereotype ang ating kalayaan. Minsan ginagawa natin ang mga bagay na hindi natin namamalayan kung ginagawa natin ito dahil gusto natin o dahil gusto ito ng lipunang ating ginagalawan.

Naging kawili-wili sa akin kung ano ang karaniwang kahulugan ng konseptong ito ng "stereotype" at kung kailan lumitaw ang salitang ito. At ito ang sinabi sa akin ng Internet tungkol dito: "ang stereotype ay isang matatag na saloobin sa mga kasalukuyang kaganapan, na binuo batay sa paghahambing ng mga ito sa mga panloob na ideyal." Sa unang pagkakataon ang konsepto ng "stereotype" ay ipinakilala ng American journalist na si Walter Lippman noong 1922. Ito ang petsa ng paglitaw ng terminong "stereotype", habang ang mga stereotype mismo ay lumitaw nang mas maaga.

Ang buhay ng isang stereotype ay maaaring masukat sa sampu, daan-daan, at kung minsan ay libu-libong taon. Sa pag-unlad ng lipunan, nagbabago rin ang mga stereotype, ang iba ay nananatili sa isipan ng mga tao sa mahabang panahon, ang iba ay nawawala nang walang bakas at ang mga bago ay lumilitaw sa kanilang lugar. Sa aming tila ganoon modernong mundo May mga stereotype na isinilang daan-daang taon na ang nakalilipas.

Mga halimbawa ng modernong stereotype

"Ang mga babae ay ang mahinang kasarian". Isang halimbawa ng isang stereotype na malamang na ipinanganak kasama ng sangkatauhan. Maaaring ganito ang nangyari noon, ngunit ngayon ay hindi na palaging ganito. Sa katotohanan na ang mga lalaki ay nilikhang mas malakas sa pisikal, walang sinuman ang nakikipagtalo. Ngunit sa mundo ngayon maraming mga halimbawa malakas na mga babae na sa kanilang mga balikat ay kailangang hilahin hindi lamang ang kanilang mga anak, kundi pati na rin ang kanilang mga asawa (ang mas malakas na kasarian), at kung minsan ang buong bansa.

"Lahat ng babae ay naghahangad ng isang bagay - ang magpakasal". At walang sinuman ang nagtaka kung talagang gusto ito ng mga batang babae o ang pagnanais na ito ay ipinataw sa kanila ng iba? Kung ang isang batang babae ay higit sa 25, at hindi pa siya kasal, dapat niyang marinig: "May asawa ka na ba? Hindi! At bakit? Oras na!" Matapos ang gayong mga salita, paulit-ulit na araw-araw, ang batang babae ay may hindi magagapi na pagnanais na magpakasal.

At kung gaano karaming mga stereotype na nauugnay sa kasal. "Hindi sila naglaro ng kasal - mga redneck". Bakit lahat ay dapat magpakasal? At kung hindi ito gusto ng nobya at mag-alaga, dahil ito ang kanilang holiday, at hindi mga kamag-anak, kaibigan at kapitbahay.

"Pagkatapos ng paaralan sa kolehiyo". Oo, ang institute ay nagbibigay ng maraming, ngunit ang instituto, sa kasamaang-palad, ay hindi isang garantiya matagumpay na buhay. Maraming mga halimbawa sa ating buhay matagumpay na mga tao na hindi nag-aral.

"Babae na nagmamaneho na parang unggoy na may granada". Ang stereotype na ito ay lumitaw nang ang unang babae ay nasa likod ng manibela. Ayon sa istatistika, ang mga babae ay 12% na mas malamang na masangkot sa mga aksidente sa kalsada kaysa sa mga lalaki. Ngunit ang mga lalaki ay 3 beses na mas malamang na masangkot sa mga nakamamatay na aksidente, at ang pinsala mula sa mga aksidenteng "lalaki" ay mas malaki.

"Ang kagandahan at katalinuhan sa isang babae ay hindi magkatugma". Hindi ko alam kung saan nanggaling ang stereotype na ito, pero personally sa mga kakilala ko maraming magaganda at the same time matalinong babae. At tila sa akin na ang mga bagay na ito ay ganap na independyente sa isa't isa, at, bukod dito, ay hindi eksklusibo sa isa't isa.

Napakahalaga na makilala sariling kagustuhan at mga pagnanasang ipinataw ng mga stereotype. Dahil, ang pagsunod sa huli, maaari mong makaligtaan ang iyong kaligayahan o mawala ang iyong pagkakataon.

Gusto kong tapusin ang artikulong ito sa mga salita ni Stephenie Meyer:

"Gayunman, lahat tayo ay nabubuhay sa kapangyarihan ng mga stereotype. At ang mas kawili-wiling ito ay kapag binibigyan tayo ng buhay ng pagkakataon na sirain sila ... "

Sa unang sulyap, ang papel na ito ay tila hindi gaanong mahalaga. Ngunit ito ay dahil kakaunti ang mga tao ang nakakaalam na sila ay sumuko sa impluwensya ng panlipunang stereotypes. Karamihan sa mga stereotype na ginamit ay nananatiling walang malay ng mga tao, tinatanggap nila bilang kanilang sariling posisyon, kanilang sariling mga konklusyon. Kahit na ang mga karaniwang stereotype, tulad ng "lahat ng mga blondes ay mga tanga" - kahit na pagkatapos ay makahanap ng mga tagasunod. Ang mga tao ay madalas na bumubuo ng mga ideya tungkol sa mga bagay hindi batay sa kanilang sariling mga obserbasyon at konklusyon, ngunit sa batayan ng iba't ibang mga stereotype na naglalakad sa lipunan. Minsan ang mga stereotype na ito ay nakumpirma ng kanilang pribadong karanasan, kung saan sila ay gumuhit ng isang maling konklusyon tungkol sa kanilang kawastuhan, gumawa ng mga maling generalization. Pinapalitan ng mga stereotype ang pangangailangan para sa mga tao na mag-isip, pinapalitan nila ang pag-unawa sa mga bagay. Sa isang paraan o iba pa, ang lahat ng mga tao ay napapailalim sa mga stereotype, kahit na ang mga nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na kalayaan ng pag-iisip. Karaniwang ginagamit nila ang stereotyping sa mga lugar kung saan sila ay may kaunti o walang kaalaman.

Ang mga stereotype na umiiral sa isip ng isang tao ay nakakaapekto sa kanyang pag-uugali, dahil lumikha ng isang maling ideya ng katotohanan at ang isang tao ay kumikilos alinsunod sa ideyang ito. Ang mga stereotype ay maaaring parehong personal, nabuo ng tao mismo, at pampubliko, na nabuo ng lipunan, na natutunan at tinanggap ng tao. tungkol sa mga huling ito at sa tanong. Sila ang pinaka-delikado, kasi. bumuo ng mga maling akala isang malaking bilang nakikialam ang mga tao sa kanilang pag-iisip. Siyempre, hindi lahat ng stereotype ay nakakapinsala. Kung ang mga tao ay hindi bumuo ng mga stereotype, magiging napakahirap para sa kanila na umiral. Salamat sa mga stereotype, alam namin na ang apoy ay nasusunog, ang niyebe ay malamig, at ang isang itinapon na bato ay tiyak na mahuhulog - at hindi mo kailangang kumbinsihin ito sa bawat oras upang malaman na ito ay totoo. Sa maraming sitwasyon sa buhay, makakatulong ang isang stereotype. Halimbawa, alam ng lahat na ang mga switch ay karaniwang matatagpuan malapit sa pinto, at nakakatulong ito upang mabilis na mag-navigate sa isang hindi pamilyar na silid at i-on ang ilaw. Ngunit sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mas kumplikadong mga bagay, halimbawa, ang kamalayan at pag-uugali ng tao, ang mga stereotype ay nakakasagabal lamang. Dapat nating laging subukan na malinaw na makilala kung saan ang tunay na konsepto ng paksang isinasaalang-alang, at kung saan ang mga stereotype tungkol dito.

Kadalasan ang mga tao ay nagiging hostage ng mga social stereotypes. Halimbawa, kapag ang isang tao ay walang sariling kamalayan moral na posisyon, ngunit sumusunod sa mga ideya ng moralidad na namamayani sa lipunan - kahit na sumasalungat ang mga ito sa kanyang panloob na damdamin. Bilang isang halimbawa, maaari nating banggitin ang isang maling nauunawaan na kahulugan ng tungkulin, hindi batay sa pag-unawa o hindi bababa sa isang intuitive na pakiramdam ng kawastuhan ng isang kilos, ngunit sa umiiral na mga stereotype. Sa mahabang panahon ang lipunan ay pinangungunahan ng paniwala na ang tungkulin ng isang babae ay pagsunod, paghanga sa mga lalaki, at ang pangunahing alalahanin ay ang pagpapanatili apuyan. Ang mga lalaki ay napapalibutan ng isang mas sinaunang stereotype ng papel ng breadwinner. At hanggang ngayon, pareho ang mga iyon at ang iba pa ay nagsisikap na mamuhay ayon sa mga stereotype na ito. Walang mali sa isang pakiramdam ng tungkulin - ngunit lamang kapag ito ay bunga ng panloob na paniniwala ng isang tao, na kinumpirma ng kanyang budhi, at hindi sanhi ng opinyon ng publiko o mga stereotype sa lipunan. Kung hindi, ang isang tao ay nakakaranas ng dissonance, isang hindi pagkakatugma sa mga motibo. Sa isang banda, sinisikap niyang umayon sa stereotype, sa kabilang banda, tinututulan niya ang hinihingi sa kanya ng stereotype na ito. Kapag ang isang tao ay ginagabayan ng isang tamang pag-unawa sa tungkulin, pagkatapos ay ginagawa niya ang dapat niya, kusang-loob, nang walang anumang hindi pagkakasundo, nang may kamalayan. Hindi dahil ito ay inaasahan sa kanya, ngunit dahil siya mismo ang nagnanais nito, dahil naiintindihan niya ang kawastuhan ng kanyang kilos, ang pangangailangan nito.

Ang pagnanais ng mga tao na ayusin ang kanilang mga sarili at ang iba sa ilang mga stereotype ay sumisira sa kanilang buhay at mga relasyon sa iba, binabaluktot ang kanilang pang-unawa sa katotohanan. Kadalasan ay hinuhusgahan ng mga tao ang kanilang sarili o ang iba hindi sa kung sino talaga sila, ngunit sa pamamagitan ng ilang umiiral na mga stereotype tungkol sa grupo ng mga tao kung saan sila mismo (o iba) ay kinabibilangan. Halimbawa, maaaring ituring ng isang tao ang kanyang sarili na isang mananampalataya, dahil. pana-panahong dumadalo sa simbahan, at batay dito, ibigay sa kanyang sarili ang mga Kristiyanong birtud, bagaman sa katotohanan ay maaaring wala siya nito. Nangyayari na ang isang tao ay hindi kahit na sinusubukan na bumuo ng kanyang sariling opinyon tungkol sa kanyang sarili (o tungkol sa iba), ngunit walang kondisyong tinatanggap ang panlipunang stereotype. Halimbawa, ang nabanggit na mga blondes ay maaaring sumang-ayon sa stereotype na sila ay hangal, at hindi lamang subukang labanan ito, ngunit, sa kabaligtaran, subukang mabuhay hanggang dito. Ang bawat kondisyonal na pangkat ng mga tao ay may isang tiyak na hanay ng mga stereotype na iniuugnay sa pangkat na ito, at kung ang isang tao ay maaaring maiugnay sa isa sa mga pangkat na ito, ang mga stereotype para sa pangkat na ito ay awtomatikong itatalaga sa kanya. Ano kaya ang mga grupong ito? Ito ang mga pangkat kung saan ang mga tao ay nahahati ayon sa edad, kasarian at iba pang mga katangian: ayon sa propesyon, antas ng kita, edukasyon, atbp. Halimbawa, ang pag-aari ng isang tao sa kasarian ng lalaki o babae ay nagpapahintulot sa kanya na maiugnay sa kanya ang mga stereotype na nauugnay sa kasariang ito. Bagaman medyo malinaw na ang pag-aari ng isang tao sa isang tiyak na kasarian ay hindi nagpapahiwatig na mayroon siya ilang mga katangian, pag-uugali, ugali na iniuugnay sa mga taong ito ang kasarian. Kasunod ng stereotype na ito, ang mga tao ay madalas na nalinlang sa kanilang mga inaasahan. Halimbawa, kapag ang isang babae ay nagpakasal, inaasahan niyang nasa ilalim ng proteksyon ng kanyang asawa, ngunit lumalabas na wala itong mga kinakailangang katangian para dito. O ang isang lalaki ay nag-asawa, umaasa na ang kanyang asawa ay magluluto, mag-aalaga sa mga bata at mag-aalaga sa bahay, at siya ay pumili ng isang karera. Ang mga tao ay nagiging biktima ng mga stereotype. Malinaw na imposibleng maipakita ang mga kilalang stereotype sa lahat ng magkakasunod. Kinakailangang kilalanin ang tao mismo, ang kanyang mga katangian, subukang maunawaan ang kanyang mga hangarin at pananaw, at huwag iugnay sa kanya ang ilang mga stereotype na katangian ng kanyang grupo.

Ang mga stereotype ay isang hawla para sa kamalayan. Dapat silang kilalanin at itapon sa pabor sa pag-unawa sa mga bagay, pagdama ng katotohanan sa isang anyo na hindi binaluktot ng mga stereotype.