Lahat ng problema ay nabubuhay at tandaan. Komposisyon "Mga problemang moral at pilosopikal sa kwento V

V.G. Rasputin "Mabuhay at Tandaan"

Ang mga kaganapang inilarawan sa kuwento ay naganap sa taglamig ng apatnapu't lima, sa huling taon ng digmaan, sa pampang ng Angara sa nayon ng Atamanovka. Ang pangalan, tila, ay malakas, at sa kamakailang nakaraan ay mas nakakatakot - Razboinikovo. "... Noong unang panahon, ang mga lokal na magsasaka ay hindi hinamak ang isang tahimik at kumikitang kalakalan: sinuri nila ang mga panday ng ginto na nagmumula sa Lena." Ngunit ang mga naninirahan sa nayon ay matagal nang tahimik at hindi nakakapinsala at hindi nanghuhuli para sa pagnanakaw. Against the backdrop of this virgin and wildlife ang pangunahing kaganapan ng kuwento ay naganap - ang pagkakanulo kay Andrei Guskov.

mga tanong sa kwento.

Kung sino ang dapat sisihin pagbaba ng moralidad tao? Ano ang landas ng isang tao sa pagtataksil? Ano ang sukatan ng pananagutan ng isang tao sa kanyang sariling kapalaran at kapalaran ng Inang Bayan?

Ang digmaan, bilang isang pambihirang pangyayari, ay naglagay sa lahat ng tao, kasama si Guskov, bago ang isang "pagpipilian" na kailangang gawin ng lahat.

Ang landas tungo sa pagtataksil

Ang digmaan ay isang matinding pagsubok para sa mga tao. Pero kung nasa malalakas na tao pinalaki niya ang katatagan, kawalan ng kakayahang umangkop, kabayanihan, pagkatapos ay sa puso ng mahinang duwag, ang kalupitan, pagkamakasarili, kawalang-paniwala, kawalan ng pag-asa ay sumibol at nagsimulang magbunga ng kanilang mapait na bunga.

Sa imahe ni Andrei Guskov, ang bayani ng kwentong "Mabuhay at Tandaan", ang kaluluwa ng isang mahinang tao ay ipinahayag sa atin, na napilayan ng mga malupit na kaganapan ng digmaan, bilang isang resulta kung saan siya ay naging isang deserter. Paano ang taong ito, na tapat na ipinagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan mula sa mga kaaway sa loob ng maraming taon at kahit na nakakuha ng paggalang ng kanyang mga kasama sa armas, ay nagpasya sa isang gawa na hinahamak ng lahat, palagi at saanman, anuman ang edad at nasyonalidad?

Ipinakita ni V. Rasputin ang daan patungo sa pagtataksil sa bayani. Sa lahat ng umaalis sa harapan, naranasan ito ni Guskov ang pinakamahirap: "Tiningnan ni Andrey ang nayon sa katahimikan at sama ng loob, sa ilang kadahilanan ay handa siyang hindi makipagdigma, ngunit sisihin ang nayon sa napilitang umalis dito". Ngunit sa kabila ng katotohanan na mahirap para sa kanya na umalis sa bahay, mabilis siyang nagpaalam sa kanyang pamilya, tuyo: "Kung ano ang dapat putulin, dapat putulin kaagad ..."

Si Andrei Guskov sa una ay hindi nilayon na umalis, matapat siyang pumunta sa harap at isang mahusay na manlalaban at kasama, na nakakuha ng paggalang sa kanyang mga kaibigan. Ngunit ang mga kakila-kilabot sa digmaan, ang pinsala ay nagpatalas sa pagkamakasarili ng taong ito, na inilagay ang kanyang sarili sa itaas ng kanyang mga kasama, na nagpasya na siya ang kailangang mabuhay, mailigtas, bumalik na buhay sa lahat ng mga gastos.

Dahil alam niyang malapit na matapos ang digmaan, sinubukan niyang mabuhay sa anumang paraan. Ang kanyang hiling ay natupad, ngunit hindi lubos: siya ay nasugatan at ipinadala sa ospital. Naisip niya na ang isang matinding sugat ay magpapalaya sa kanya mula sa karagdagang serbisyo. Nakahiga sa ward, naisip na niya kung paano siya uuwi, at sigurado siya dito na hindi niya tinawag ang kanyang mga kamag-anak sa ospital upang makita siya. Parang kidlat ang balitang ipinadala na naman siya sa harapan. Lahat ng kanyang mga pangarap at plano ay nawasak sa isang iglap.

Ang may-akda na si Valentin Rasputin ay hindi sinusubukan na bigyang-katwiran ang paglisan ni Andrei, ngunit hinahangad na ipaliwanag mula sa posisyon ng isang bayani: nakipaglaban siya nang mahabang panahon, karapat-dapat sa isang bakasyon, nais na makita ang kanyang asawa, ngunit ang bakasyon dahil sa kanya pagkatapos na maging kinansela ang sugatan. Ang pagtataksil na ginawa ni Andrei Guskov ay unti-unting gumagapang sa kanyang kaluluwa. Sa una, siya ay pinagmumultuhan ng takot sa kamatayan, na tila hindi maiiwasan sa kanya: "Hindi ngayon - kaya bukas, hindi bukas - kaya sa susunod na bukas, kapag ang turn up." Nakaligtas si Guskov sa parehong mga sugat at pagkabigla sa shell, nakaranas ng mga pag-atake ng tangke at mga pag-atake sa ski. V.G. Binibigyang-diin ni Rasputin na kabilang sa mga scout na si Andrei ay itinuturing na isang maaasahang kasama. Bakit niya tinahak ang landas ng pagtataksil? Sa una, gusto lang ni Andrei na makita ang kanyang pamilya, kasama si Nastena, na manatili sa bahay sandali at bumalik. Gayunpaman, sa paglalakbay sa pamamagitan ng tren patungong Irkutsk, napagtanto ni Guskov na sa taglamig hindi ka babalik kahit na sa loob ng tatlong araw. Naalala ni Andrei ang pagpapatupad ng demonstrasyon, nang ang isang batang lalaki na gustong tumakbo ng limampung milya ang layo sa kanyang nayon ay binaril sa kanyang harapan. Naiintindihan ni Guskov na hindi nila siya tatapik sa ulo para sa isang AWOL. Kaya, ang hindi natukoy na mga pangyayari ay naging mas mahaba ang landas ni Guskov kaysa sa inaasahan niya, at napagpasyahan niya na ito ang kapalaran, walang pagbabalik. Sa mga sandali ng espirituwal na kaguluhan, kawalan ng pag-asa at takot sa kamatayan, gumawa si Andrei ng isang nakamamatay na desisyon para sa kanyang sarili - sa disyerto, na nagpabaligtad sa kanyang buhay at kaluluwa, ginawa siyang ibang tao.

Unti-unting kinasusuklaman ni Andrei ang sarili. Sa Irkutsk, sa loob ng ilang panahon, nakipag-ayos siya sa babaeng pipi na si Tanya, kahit na wala siyang intensyon na gawin ito. Pagkalipas ng isang buwan, sa wakas ay natapos si Guskov sa kanyang mga katutubong lugar. Gayunpaman, ang bayani ay hindi nakakaramdam ng kagalakan sa tanawin ng nayon. V.G. Patuloy na binibigyang-diin ni Rasputin na, na nakagawa ng isang pagkakanulo, si Guskov ay nagsimula sa landas ng hayop. Makalipas ang ilang panahon, hindi naging matamis para sa kanya ang buhay na pinakamahal niya sa harapan. Ang pagkakaroon ng pagtataksil sa kanyang tinubuang-bayan, hindi maaaring igalang ni Andrei ang kanyang sarili. paghihirap sa pag-iisip, nerbiyos na pag-igting, ang kawalan ng kakayahang mag-relax ng isang minuto ay naging isang hunted na hayop.

Pinilit na magtago sa kagubatan mula sa mga tao, unti-unting nawala ni Guskov ang lahat ng tao, magandang simula na nasa kanya. Tanging galit at walang humpay na pagkamakasarili ang nananatili sa kanyang puso sa pagtatapos ng kwento, nag-aalala lamang siya sa kanyang sariling kapalaran.

Si Andrei Guskov ay sinasadyang umalis, para sa kapakanan ng kanyang buhay, at si Nastya, ang kanyang asawa, ay pinilit siyang magtago, at sa gayon ay napahamak siya na mamuhay sa isang kasinungalingan: “Iyan ang sasabihin ko sa iyo kaagad, Nastya. Walang asong dapat makaalam na nandito ako. Sabihin mo sa isang tao na papatayin kita. Patayin - Wala akong mawawala. Mayroon akong matatag na kamay dito, hindi ito masisira, "- sa mga salitang ito nakilala niya ang kanyang asawa pagkatapos ng mahabang paghihiwalay. At walang choice si Nastya kundi sundin na lang siya. Siya ay kasama niya hanggang sa kanyang kamatayan, kahit na kung minsan ay binibisita siya ng mga pag-iisip na siya ang may kasalanan sa kanyang pagdurusa, ngunit hindi lamang para sa kanya, kundi pati na rin sa pagdurusa ng kanyang hindi pa isinisilang na anak, na hindi ipinaglihi sa lahat. pag-ibig, ngunit sa isang bastos na salpok, pagnanasa ng hayop. Ang hindi pa isinisilang na bata ay nagdusa kasama ang kanyang ina. Hindi namalayan ni Andrei na ang batang ito ay napapahamak na mamuhay sa kanyang buong buhay sa kahihiyan. Para kay Guskov, mahalagang tuparin ang kanyang tungkuling panlalaki, mag-iwan ng tagapagmana, at kung paano mabubuhay ang batang ito, wala siyang gaanong pag-aalala. Ipinakita ng may-akda kung paano, nang ipagkanulo ang kanyang sarili at ang kanyang mga tao, hindi maiiwasang ipagkanulo ni Guskov ang pinakamalapit at maunawaing tao sa kanya - ang kanyang asawang si Nastya, na handang ibahagi ang pagkakasala at kahihiyan ng kanyang asawa, at ang kanyang hindi pa isinisilang na anak, na malupit niyang ipahamak. isang trahedya na kamatayan.

Naunawaan ni Nastya na kapwa ang buhay ng kanyang anak at ang kanyang sarili ay tiyak na mapapahamak sa higit pang kahihiyan at pagdurusa. Pinoprotektahan at pinoprotektahan ang kanyang asawa, nagpakamatay siya. Nagpasya siyang sumugod sa Angara, sa gayon ay pinatay ang kanyang sarili at ang kanyang hindi pa isinisilang na sanggol. Sa lahat ng ito, siyempre, si Andrey Guskov ang dapat sisihin. Ang sandaling ito ay ang parusa na mas mataas na kapangyarihan maaaring parusahan ang lumabag mga batas moral tao. Napahamak si Andrei sa isang masakit na buhay. Ang mga salita ni Nastena: "Mabuhay at tandaan," ay kakatok sa kanyang nag-aapoy na utak hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Bakit naging taksil si Guskov? Ang bayani mismo ay nais na ilipat ang sisihin sa "bato", kung saan ang "kalooban" ay walang kapangyarihan.

Hindi sinasadya na ang salitang "kapalaran" ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa buong kwento, kung saan kumakapit si Guskov. Hindi siya handa. Hindi niya nais na maging responsable para sa kanyang mga aksyon, para sa kanyang krimen sinusubukan niyang itago sa likod ng "kapalaran", "kapalaran". "Ito ay lahat ng digmaan, lahat ng ito," muli niyang sinimulan na bigyang-katwiran ang kanyang sarili at mag-isip. "Naunawaan ni Andrey Guskov: ang kapalaran ay naging isang patay na dulo, kung saan walang paraan. At ang katotohanan na walang paraan pabalik para sa kanya ay pinalaya si Andrei mula sa mga hindi kinakailangang pag-iisip. Ang hindi pagnanais na kilalanin ang pangangailangan para sa personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao ay ang dahilan ng paglitaw ng isang wormhole sa kaluluwa ni Guskov, na tumutukoy sa kanyang krimen (desertion).

Digmaan sa mga pahina ng kwento

Ang kwento ay hindi naglalarawan ng mga labanan, pagkamatay sa larangan ng digmaan, mga pagsasamantala ng mga sundalong Ruso, buhay sa harapan. Tanging buhay sa likuran. At gayon pa man - ito ay tiyak na kuwento ng digmaan.

Sinaliksik ni Rasputin ang nababagong impluwensya sa isang tao ng isang puwersa na ang pangalan ay digmaan. Kung wala ang digmaan, tila, si Guskov ay hindi sumuko lamang sa nakatanim na takot sa kamatayan at hindi sana umabot sa gayong pagkahulog. Marahil, mula pagkabata, ang egoismo at sama ng loob na namuo sa kanya ay makakahanap ng paraan sa iba pang mga anyo, ngunit hindi sa isang pangit. Kung hindi nagkaroon ng digmaan, iba sana ang kapalaran ng kaibigan ni Nastya na si Nadya, na nanatili sa edad na dalawampu't pito na may tatlong anak sa kanyang mga bisig: isang libing ang dumating sa kanyang asawa. Huwag maging isang digmaan... Ngunit ito ay, ito ay sa, ang mga tao ay namatay dito. At siya, si Guskov, ay nagpasya na posible na mamuhay ayon sa iba pang mga batas kaysa sa buong tao. At ang walang katumbas na pagsalungat na ito ay nagpahamak sa kanya hindi lamang sa kalungkutan sa mga tao, kundi pati na rin sa isang kailangang-kailangan na katumbas na pagtanggi.

Ang resulta ng digmaan para sa pamilya ni Andrey Guskov ay tatlo sirang buhay. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming ganoong pamilya, marami sa kanila ang gumuho.

Sinasabi sa amin ang tungkol sa trahedya nina Nastya at Andrei Guskov, ipinakita sa amin ni Rasputin ang digmaan bilang isang puwersa na nagpapabagal sa pagkatao ng isang tao, na may kakayahang sirain ang mga pag-asa, pinapatay ang tiwala sa sarili, pinapahina ang mga hindi matatag na karakter at kahit na sinira ang malakas. Pagkatapos ng lahat, si Nastena, hindi katulad ni Andrey, ay isang inosenteng biktima, na nagdusa bilang isang resulta ng kawalan ng kakayahang pumili sa pagitan ng kanyang mga tao at ang taong minsan niyang ikinabit sa kanyang buhay. Hindi kailanman nanloko si Nastena sa sinuman, palaging nananatiling tapat sa mga prinsipyong moral na inilatag sa kanya mula pagkabata, at samakatuwid ang kanyang kamatayan ay tila mas kakila-kilabot at trahedya.

Binibigyang-diin ni Rasputin ang hindi makataong katangian ng digmaan, na nagdudulot ng pagdurusa at kasawian sa mga tao, nang hindi nauunawaan kung sino ang tama, sino ang dapat sisihin, kung sino ang mahina, kung sino ang malakas.

Digmaan at pag-ibig

Ang kanilang pag-ibig at digmaan ay ang dalawang puwersang nagtutulak na nagpasiya sa mapait na kapalaran ni Nastena at sa kahiya-hiyang kapalaran ni Andrei. Bagaman ang mga karakter sa una ay naiiba - ang tao na si Nastya at ang malupit na si Andrey. Siya ay kabaitan at espirituwal na maharlika mismo, siya ay maliwanag na kawalang-galang at pagkamakasarili. Sa una, ang digmaan ay naglalapit pa sa kanila, ngunit walang mga pagsubok na pinagtitiisan nang sama-sama ang maaaring madaig ang moral na hindi pagkakatugma. Pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig, tulad ng anumang iba pang relasyon, ay nasira ng pagkakanulo.

Ang pakiramdam ni Andrey para kay Nastya ay medyo consumer. Palaging nais niyang makatanggap ng isang bagay mula sa kanya - ito man ay mga bagay ng materyal na mundo (isang palakol, tinapay, baril) o damdamin. Mas kawili-wiling maunawaan kung mahal ni Nasten si Andrey? Nagmadali siyang magpakasal, "parang sa tubig", sa madaling salita, hindi siya nag-atubili ng mahabang panahon. Ang pagmamahal ni Nastena sa kanyang asawa ay bahagyang nabuo sa isang pakiramdam ng pasasalamat, dahil dinala niya siya, isang malungkot na ulila, sa kanyang bahay, ay hindi hinayaan ang sinuman na masaktan. Totoo, ang kabaitan ng kanyang asawa ay sapat lamang sa loob ng isang taon, at pagkatapos ay binugbog pa niya ang kanyang kalahati hanggang sa mamatay, ngunit si Nastena, na sumusunod sa lumang tuntunin: sumang-ayon sila - kailangan mong mabuhay, matiyagang pinasan ang kanyang krus, nasanay sa kanyang asawa, upang pamilya, sa isang bagong lugar.

Sa isang bahagi, ang kanyang attachment kay Andrey ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagkakasala dahil hindi sila nagkaanak. Hindi akalain ni Nastena na si Andrei ang may kasalanan dito. Kaya kalaunan, sa hindi malamang dahilan, sinisi niya ang sarili sa krimen ng kanyang asawa. Ngunit sa esensya, hindi maaaring mahalin ni Nastena ang sinuman maliban sa kanyang asawa, dahil ang isa sa mga sagradong utos ng pamilya para sa kanya ay ang katapatan sa kasal. Tulad ng lahat ng kababaihan, naghihintay si Nastena sa kanyang asawa, sabik para sa kanya, nag-aalala at natatakot para sa kanya. Napaisip din siya. Kung si Andrei ay ibang tao, malamang na bumalik siya mula sa hukbo, at muli silang namuhay ng normal na buhay pamilya. Nagkamali ang lahat: bumalik si Andrew maaga. Bumalik siya bilang isang deserter. traydor. Isang taksil sa Inang Bayan. Noong mga panahong iyon, hindi maalis-alis ang stigma na ito. Hindi tinatalikuran ni Nastena ang kanyang asawa. Nakahanap siya ng lakas sa sarili para intindihin siya. Ang gayong pag-uugali ay ang tanging posibleng anyo ng pag-iral para sa kanya. Tinutulungan niya si Andrei, dahil natural sa kanya ang magsorry, magbigay at makiramay. Hindi na niya naaalala ang masasamang bagay na sumalubong sa kanilang buhay pamilya bago ang digmaan. Isa lang ang alam niya - ang kanyang asawa ay nasa malaking problema, dapat itong maawa at mailigtas. At nag-iipon siya sa abot ng kanyang makakaya. Pinagtagpo silang muli ng tadhana at, bilang isang malaking pagsubok, pinadalhan sila ng isang bata.

Ang bata ay dapat ipadala bilang isang gantimpala, bilang ang pinakamalaking kaligayahan. Paano siya napanaginipan ni Nastena! Ngayon ang anak - ang bunga ng pagmamahal ng kanyang mga magulang - ay isang pasanin, isang kasalanan, kahit na siya ay ipinaglihi sa isang legal na kasal. At muli ay iniisip lamang ni Andrei ang kanyang sarili: "Wala kaming pakialam sa kanya." Ang sabi niya "kami", pero sa kanya lang talaga "nilalaway". Hindi maaaring maging walang malasakit si Nastena sa kaganapang ito. Para kay Andrei, ang pangunahing bagay ay ipinanganak ang isang bata, nagpapatuloy ang lahi. Hindi niya iniisip sa sandaling ito ang tungkol kay Nastya, na kailangang magtiis ng kahihiyan at kahihiyan. Ganyan ang lawak ng pagmamahal niya sa asawa. Siyempre, hindi maitatanggi na si Guskov ay naka-attach kay Nastya. Minsan kahit na mayroon siyang mga sandali ng lambingan at kaliwanagan, kapag iniisip niya nang may takot sa kanyang ginagawa, sa kung anong bangin ay itinutulak niya ang kanyang asawa.

Ang kanilang pag-ibig ay hindi ang uri na isinulat tungkol sa mga nobela. Ito ang karaniwang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, mag-asawa. Ang digmaan ay nagpahayag ng parehong debosyon ni Nastya sa kanyang asawa at ang consumerist na saloobin ni Guskov sa kanyang asawa. Sinira rin ng digmaan ang pamilyang ito, tulad ng pamilya ni Nadya Berezkina at libu-libong iba pang pamilya. Bagaman may nakapagpapanatili pa rin ng kanilang relasyon, tulad nina Lisa at Maxim Voloshin, At si Lisa ay nakalakad nang nakataas ang kanyang ulo. At ang mga Guskov, kahit na nailigtas nila ang kanilang pamilya, ay hindi kailanman magagawang itaas ang kanilang mga mata sa kahihiyan, dahil sa pag-ibig at sa digmaan ay dapat maging tapat. Hindi makapagtapat si Andrew. Tinukoy nito ang mahirap na kapalaran ni Nastena. Kaya't partikular na nilulutas ni Rasputin ang tema ng pag-ibig at digmaan.

Ang kahulugan ng pangalan. Ang pamagat ng kuwento ay konektado sa pahayag ni V. Astafiev: “Mabuhay at alalahanin, tao, sa problema, sa kaguluhan, sa pinakamahihirap na araw at pagsubok: ang iyong lugar ay nasa iyong mga tao; anumang apostasya, na dulot ng iyong kahinaan, o kahangalan, ay nagiging mas malaking kalungkutan para sa iyong Inang Bayan at mga tao, at samakatuwid ay para sa iyo.

Si Andrey Guskov ay hindi bababa sa lahat na nag-aalala tungkol sa katotohanan na ipinagkanulo niya ang kanyang lupain, ang kanyang tinubuang-bayan, iniwan ang kanyang mga kasama sa isang mahirap na sandali, inaalis, ayon kay Rasputin, ang kanyang buhay mas mataas na kahulugan. Kaya naman at pagkasira ng moralidad Guskov, ang kanyang ganid. Nang walang iniwan na supling at ipinagkanulo ang lahat ng kanyang mahal, siya ay tiyak na makalimutan at kalungkutan, walang makakaalala sa kanya. mabait na salita dahil ang duwag na sinamahan ng kalupitan ay palaging hinahatulan. Ang isang ganap na naiibang Nastena ay lumitaw sa harap namin, na ayaw na iwan ang kanyang asawa sa problema, kusang ibinahagi ang sisihin sa kanya, at inaako ang responsibilidad para sa pagkakanulo ng ibang tao. Sa pagtulong kay Andrei, hindi niya binibigyang-katwiran ang kanyang sarili sa harap ng korte ng tao, dahil naniniwala siya na ang pagkakanulo ay walang kapatawaran. Ang puso ni Nastya ay napunit: sa isang banda, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat na iwanan ang taong minsan niyang ikinonekta ang kanyang buhay sa mahihirap na oras. Sa kabilang banda, naghihirap siya nang walang hanggan, nililinlang ang mga tao, itinatago ang kanyang kahila-hilakbot na lihim at samakatuwid ay biglang nakaramdam ng kalungkutan, nahiwalay sa mga tao.

Sa isang mabigat na pag-uusap sa paksang ito, lumitaw ang isang mahalagang simbolikong imahe ng Angara. “Isa lang ang panig mo: mga tao. Doon, sa pamamagitan ng kanang kamay Hangars. At ngayon dalawa: mga tao at ako. Imposibleng bawasan ang mga ito: kinakailangang matuyo ang Angara", - sabi ni Andrey Nastene.

Sa panahon ng pag-uusap, lumalabas na sa sandaling ang mga bayani ay nagkaroon ng parehong panaginip: Si Nastena, sa anyo ng isang batang babae, ay lumapit kay Andrei, na nakahiga malapit sa mga birches at tinawag siya, na nagsasabi na siya ay pinahirapan kasama ang mga bata.

Ang paglalarawan ng panaginip na ito ay muling binibigyang diin ang masakit na kawalang-kalutasan ng sitwasyon kung saan natagpuan ni Nastena ang kanyang sarili.

Ang pangunahing tauhang babae ay nakahanap ng lakas upang isakripisyo ang kanyang kaligayahan, kapayapaan, ang kanyang buhay para sa kapakanan ng kanyang asawa. Ngunit napagtatanto na sa pamamagitan ng paggawa nito ay sinira niya ang lahat ng ugnayan sa pagitan niya at ng mga tao, hindi ito mabubuhay ni Nastena at malungkot na namatay.

Gayunpaman, ang pinakamataas na hustisya ay nagtagumpay sa dulo ng kuwento, dahil naunawaan ng mga tao at hindi hinatulan ang mga aksyon ni Nastena. Si Guskov, sa kabilang banda, ay hindi nagdudulot ng anuman kundi ang paghamak at pagkasuklam, dahil "ang isang tao na tumapak sa landas ng pagkakanulo kahit isang beses, ay nagpapatuloy dito hanggang sa wakas."

Si Andrey Guskov ay nagbabayad ng pinakamataas na presyo: walang pagpapatuloy nito; walang sinuman ang makakaintindi sa kanya tulad ni Nastena. Mula sa sandaling ito, hindi mahalaga kung paano siya, nang marinig ang ingay sa ilog at handa na magtago, ay mabubuhay: ang kanyang mga araw ay binibilang, at gugulin niya ang mga ito tulad ng dati, tulad ng isang hayop. Siguro, dahil nahuli na, siya ay mapaungol pa na parang lobo sa kawalan ng pag-asa. Dapat mamatay si Guskov, at namatay si Nastena. Nangangahulugan ito na ang deserter ay namatay ng dalawang beses, at ngayon magpakailanman.

... Sa buong Atamanovka ay walang isang tao na basta na lang maawa kay Nastena. Bago lamang siya mamatay, narinig ni Nastena ang sigaw ni Maxim Vologzhin: "Nastena, huwag kang mangahas!" Maxim - isa sa mga unang front-line na sundalo na alam kung ano ang kamatayan, naiintindihan na ang buhay ay ang pinaka malaking halaga. Matapos matagpuan ang katawan ni Nastya, hindi siya inilibing sa sementeryo ng nalunod, dahil "hindi ito ibinigay ng mga babae", ngunit inilibing nila siya sa kanyang sarili, ngunit mula sa gilid.

Ang kuwento ay nagtatapos sa mensahe ng may-akda, kung saan malinaw na hindi nila pinag-uusapan si Guskov, hindi nila "naaalala" - para sa kanya "ang koneksyon ng mga oras ay nasira", wala siyang hinaharap. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa nalunod na si Nastya na parang siya ay buhay (walang pinapalitan ang kanyang pangalan ng salitang "namatay"): "Pagkatapos ng libing, ang mga kababaihan ay nagtipon sa Nadya's para sa isang simpleng paggising at umiyak: ito ay isang awa para kay Nasten". Sa mga salitang ito, na nagpapahiwatig ng "koneksyon ng mga panahon" na naibalik para kay Nastena (ang tradisyonal na pagtatapos para sa alamat ay tungkol sa memorya ng bayani sa mga edad), ang kuwento ni V. Rasputin na "Mabuhay at Tandaan" ay nagtatapos.

Ang pamagat ng libro ay "Mabuhay at Tandaan". Sinasabi sa atin ng mga salitang ito na ang lahat ng nakasulat sa mga pahina ng aklat ay dapat maging aral sa buhay ng bawat tao. Mabuhay at tandaan na sa buhay ay may pagtataksil, kakulitan, pagkahulog ng tao, ang pagsubok ng pag-ibig na may ganitong suntok. Mabuhay at tandaan na hindi ka maaaring sumalungat sa konsensiya at sa mga sandali ng mahihirap na pagsubok dapat kang makasama ang mga tao. Ang tawag na "Mabuhay at tandaan" ay para sa ating lahat: ang isang tao ay may pananagutan sa kanyang mga aksyon!

Balangkas ng aralin. mga usaping moral sa kwento ni V. Rasputin na "Mabuhay at Tandaan". (Grade 10)

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon:

Ipakilala ang mga espirituwal na halaga buhay ng tao, outline moral guidelines sa halimbawa ng kwento ni V. G. Rasputin na "Live and Remember";

Mag-ambag sa edukasyon ng moralidad, pagkamakabayan, interes sa kasaysayan ng kanilang bansa, ang pagbuo ng tamang moral na karakter.

Pang-edukasyon:

Upang makilala ang kuwentong "Mabuhay at tandaan";

Isulong ang pagsipsip malikhaing mundo ang manunulat, pag-unawa sa moral at pilosopikal na mga problema ng kanyang mga gawa sa halimbawa ng kuwentong "Mabuhay at Tandaan";

Pagbuo:

Mga paraan ng pag-aaral:

Isulong ang pag-unlad lohikal na pag-iisip at pag-unlad ng intelektwal sa proseso ng pagbabasa at problemadong talakayan;

Mga kasanayan sa oral coherent speech at kultura ng pagsasalita;

Nagpapahayag ng pagbabasa, atensyon at memorya;

Pag-unlad ng nakasulat na wika sa proseso ng paggawa ng takdang-aralin.

Mga paraan ng pag-aaral: pambungad na pananalita mga guro, mga indibidwal na gawain at mga mensahe ng mga mag-aaral, pagtukoy sa materyal na naglalarawan, iba't ibang uri ng muling pagsasalaysay ng mga yugto, paglalahad ng mga tanong sa pagsusuri, nagpapahayag ng pagbasa mga episode.

    Pambungad na pananalita.
- Napakaraming naisulat tungkol sa kwento ni V. Rasputin na "Mabuhay at Tandaan" kapwa sa ating bansa at sa ibang bansa, marahil tungkol sa walang iba pang gawain, ito ay nai-publish nang mga 40 beses, isa sa pinakamahusay na mga libro tungkol sa huling digmaan pinangalanan siyang Victor Astafiev. Ang "Mabuhay at Tandaan", tulad ng walang ibang gawain ng manunulat na ito, ay tiyak na isang trahedya - una, at ito ay isang paglalakbay nang malalim sa kaluluwa ng tao, sa antas kung saan ang mabuti at masama ay hindi pa gaanong malinaw na pinaghihiwalay upang mag-away sa kanilang sarili - pangalawa. Ang makabagong kuwentong ito ay hindi lamang tungkol sa mga kapalaran ng bayani at ng pangunahing tauhang babae, kundi tungkol din sa ugnayan ng kanilang mga kapalaran sa kapalaran ng mga tao sa isa sa mga dramatikong sandali sa kasaysayan.

Ano sa tingin mo ang tungkol sa kwentong ito? Si Rasputin mismo ay nagbigay-diin nang higit sa isang beses: "Isinulat ko hindi lamang at hindi bababa sa lahat tungkol sa deserter, tungkol sa kanino, sa ilang kadahilanan, lahat ay nagsasalita nang walang tigil, ngunit tungkol sa isang babae ... ang manunulat ay hindi kailangang purihin, ngunit kailangang intindihin." At binanggit ng mga kritiko na "Ang kuwento ni Valentin Rasputin ay hindi tungkol sa isang deserter, ngunit tungkol sa isang babaeng Ruso, mahusay sa kanyang mga pagsasamantala at sa kanyang mga kasawian, na nagpapanatili sa ugat ng buhay." (A. Ovcharenko)

    Pag-uusap sa pagkukuwento.
    Ano ang batayan ng kwento?
(Isang kwento tungkol sa buhay ng nayon noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang relasyon sa pagitan ng mga tao)
    a) - Paano at bakit naging deserter si Andrey Guskov.
b) - Sino ang dapat sisihin sa pagbagsak ng Guskov? (Ang pag-aatubili na kilalanin ang pangangailangan para sa personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao, pagkamakasarili, na tinawag ni V.A. Sukhomlinsky na "ang ugat ng kanser ng kaluluwa", at M. Gorky - "ang ama ng kahalayan.") Konklusyon: Ang pag-iisip ng kanyang sariling kaligtasan ay patuloy na nabubuhay sa kanya, nilulunod ang lahat ng iba pa. "Ang isang tao na tumahak sa landas ng pagkakanulo kahit minsan ay dumaan dito hanggang sa wakas." (V. Rasputin) Pumasok si Guskov sa landas na ito bago ang katotohanan ng pagkakanulo, handa na siya sa loob sa pamamagitan ng pag-amin sa posibilidad na makatakas. Posible na ang pagkamakasarili at sama ng loob na nanirahan sa kanya mula pagkabata (sa malaking lawak na inilipat sa nag-iisang anak ng ina ni Semyonova) ay makakahanap ng isang paraan sa ilang mga anyo, ngunit hindi sa isang pangit na paraan. Nagpasya si Guskov na posible na mamuhay ayon sa iba pang mga batas kaysa sa buong tao. Oo, hindi siya pupunta sa disyerto, nangyari ito nang hindi sinasadya. Nais na makarating sa Atamanovka, hindi niya isinasaalang-alang ang maraming mga pangyayari. Pero kaya niyang bumalik, pwede pa ba? Natatakot ako. At hindi na ang pagnanais na makita ang mga mahal sa buhay ang gumabay sa kanya, kundi ang takot sa parusa. Ngunit pinili na niya ang kanyang parusa: - Alin? At ito ay simula pa lamang, ang mga unang alingawngaw lamang ng kasawiang dinala niya sa kanyang sarili, hindi pa alam ang lahat ng kalunus-lunos na kahihinatnan nito. sa)- Paano nangyayari ang espirituwal na pagkabulok ni Guskov, ang kanyang moral na pagbaba? (Magtrabaho sa mga grupo) (Desertion → buhay sa kubo ng taglamig (unti-unting tumigil sa pagiging isang tao at nagiging isang humanoid na hayop → pangangaso ng roe deer → alulong parang lobo→ nagnanakaw ng isda sa lambat → pumatay ng guya). Ito ang paghahanda para sa iyong sariling hindi maiiwasang pagtatapos.Ang palakol, kasama ang pagbebenta kung saan nagsimula ang kuwento, ay muling umaakit ng pansin. At pagkatapos ng eksenang ito, ang pagbagsak ni Guskov at ang imposibilidad ng isang moral na "muling pagkabuhay" para sa kanya ay nagiging halata.Ang mga kategoryang moral ay unti-unting nagiging mga kombensiyon para kay Guskov, na dapat sundin kapag naninirahan sa mga tao, at isang pasanin kapag siya ay naiwang mag-isa sa kanyang sarili. d) Ano ang papel na ginagampanan ng memorya ng mga tauhan tungkol sa nakaraan? (Indibidwal na gawain) Konklusyon: “Mabuhay at alalahanin, tao, sa problema, sa bundok, sa pinakamahihirap na araw at pagsubok: ang iyong lugar ay nasa iyong mga tao; anumang apostasya, dulot ng iyong kahinaan, o ng iyong kamangmangan, ay nagiging mas malaking kalungkutan para sa iyong Inang Bayan at mga tao, at samakatuwid ay para sa iyo. (V. Astafiev).
    Mas gusto ni Guskov na mamuhay sa takot, kahit na hindi niya maintindihan na, anuman ang mga plano na ginawa niya, ang kanyang pag-iral ay pansamantala, ilusyon, panandalian. Ang tanging bagay na hindi siya nag-alinlangan kahit isang sandali ay "Kailangan ni Nastena na magpakita, wala nang iba. Mawawala ang isa."
Ang imahe ni Nastena ang sentro ng kwento. Siya, hindi si Guskov, ang pangunahing karakter.
    -Ano ang buhay ni Nastya bago makilala si Andrei?
- Mahal ba ni Nastena ang kanyang asawa? (Oo, nagmahal siya, ngunit ang kanyang mga damdamin ay pinangungunahan ng mga aspeto na sa ibang mga kaso ay itinuturing na pangalawa. Una, nadama niya ang isang pakiramdam ng pasasalamat para sa kanya; pagkatapos ay isang pakiramdam ng pagkakasala ay idinagdag dito: kung ilan ang namuhay nang magkasama , ngunit walang mga bata Ito ay pag-ibig - isang ugali).
    Ano ang nakikita niya bilang kahulugan? buhay pamilya? (Katapatan).Ano ang trahedya ni Nastena?
(Ang tanging posibleng anyo ng pag-iral para sa kanya: magsisi, magbigay, makiramay, hangga't may pwersa. At ang mga ito positibong katangian nakadirekta sa isang kriminal, isang deserter. Pero itong lalaking ito ang may kasalanan. At sa unang pagkakataon, marahil, sa kanyang buhay ay nakakaramdam siya ng espirituwal na kaguluhan, kakulangan sa ginhawa, pahinga. Ang mga karapatan sa harap ng sarili - mali sa harap ng mga tao, ay tumutulong kay Andrei - nangangahulugan ito ng pagtataksil sa mga ipinagkanulo niya; tapat sa harap ng kanyang asawa - makasalanan sa mata ng kanyang biyenan, biyenan at buong nayon).
    Bakit siya pinaparusahan? Ano ang kasalanan niya?
Ang pagkakasala ay isang estado na kabaligtaran ng pagiging tama, sinasaklaw nito ang isang tao kapag pinabayaan niya ang kanyang moral na tungkulin, hindi ito natupad. Ngunit ang katotohanan ng bagay na iyon ay nakaramdam si Nastena ng Pagkakasala, na lubos na tama at mahigpit na sumusunod sa kanyang tungkulin. Hindi niya kayang maging inosente kapag ang kanyang asawa ay nagdurusa sa kanyang ginawa. Ang boluntaryong pagkakasala na ito ay isang pagpapakita at patunay ng pinakamataas na etikal na kadalisayan ng pangunahing tauhang babae.
    Ano ang nag-udyok sa kanyang may layunin, kahit na hindi makatwiran na mga aksyon, para sa pagsunod sa mga ideya ng tungkulin sa kasal?
(Ang konklusyong ito, na isang buong kalikasan lamang ang maaaring dumating, ay nagpapaliwanag ng marami sa karakter ni Nastena. huwarang moral, hindi niya tinatanggihan ang nahulog, kaya niyang abutin ang mga ito.)
    Bakit may ending ang kwento?
(Walang ibang lugar upang tuksuhin ang kapalaran, ang isa ay dapat gumawa ng isang mapagpasyang pagpipilian. Sa kabila ng lahat, siya ay nanatiling pareho, ang dating Nastena - isang mahalagang kalikasan, papunta sa dulo kasama ang piniling landas. Samakatuwid, kahit na ang mortal na pagkapagod ay nagambala sa kanya sa pamamagitan ng kahihiyan, bilang isa sa pinakamataas na pagpapakita ng moral na kamalayan sa sarili) Bakit siya nahihiya, lalo na sa harap ni Andrei? (Isinulat ni M. Gorky na "ang pinakamabigat na kahihiyan at malaking pagdurusa ay kapag hindi mo alam kung paano sapat na ipagtanggol ang iyong minamahal, kaysa sa iyong buhay").Konklusyon: Nagbabayad si Guskov ng pinakamataas na presyo: hindi siya magpapatuloy sa sinuman; walang sinuman ang makakaintindi sa kanya tulad ni Nastena. Dapat mamatay si Guskov, at dapat mamatay si Nasten. Nangangahulugan ito na ang deserter ay namatay ng dalawang beses, at ngayon magpakailanman. Sinabi ni V. Rasputin na inaasahan niyang iwanan ang pader nang buhay at hindi naisip ang tungkol sa naturang finale. "Umaasa ako na si Andrey Guskov, ang asawa ni Nastena, ay magpapakamatay sa aking lugar lamang. Ngunit habang patuloy ang pagkilos, mas nabubuhay si Nastena sa akin, lalo siyang nagdusa mula sa sitwasyon kung saan siya nahulog, mas naramdaman kong hindi na siya sumusunod sa may-akda, na nagsisimula na siyang mamuhay ng malaya.
    Ano ang kahulugan ng pamagat ng kwento? Anong mga problema sa moral ang ibinibigay ni Valentin Rasputin sa mambabasa? (Ang problema sa pagpili, responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao, para sa kapalaran ng isang mahal sa buhay, tungkulin, memorya)
Takdang-Aralin: magsulat ng isang sanaysay, pagpili ng isa sa mga problemang iniharap ng may-akda bilang isang paksa.

Mga tanong para sa aralin extracurricular na pagbasa ayon sa kwento

(Ang mga tanong ay ibinigay nang maaga)

1. Nagagawa ba ng manunulat na ipaliwanag ang lahat ng mga dahilan para sa "hindi sinasadya" na pagtataksil ni Guskov?

2. Ano ang kanyang parusa? Sino ang tumutuligsa sa kanya: ang manunulat, mambabasa, kamag-anak, kababayan o buhay mismo?

3. Paano nalutas sa nobela ang suliranin ng relasyon ng tao sa panahon, ang tema ng buhay at kamatayan?

4. Ang alaala ba ng mga bayani tungkol sa nakaraan ay nakakatulong upang maunawaan at maipaliwanag ang isang tao (“Ang katotohanan ay nasa memorya. Sino ang walang alaala, na walang buhay,” ang isinulat ni V. Rasputin)?

Ang kuwento ni Valentin Rasputin na "Live and Remember" ay nakakabit sa sarili nito Espesyal na atensyon. Ang kwentong ito ay nagpapakita ng kahalagahan ng pagpili ng tao. Ang partikular na kahalagahan ay ang pagpili na sinusunod sa mahihirap na panahon para sa buong tao, halimbawa, tulad ng sa kuwentong ito - sa panahon ng Great Patriotic War. Ang isang tao ay maaaring magkaroon ng mahusay na mga merito sa harap ng Inang-bayan, bago ang kanyang mga kasama, ngunit ang lahat ay maaaring palaging magbago at ang sitwasyon ay lumala dahil sa maling pagpili.

Ang kuwentong "Mabuhay at Tandaan" ay nagsasabi tungkol kay Andrei Guskov, isang ordinaryong sundalo na, sa kanya landas buhay lumiko sa maling paraan. AT mga nakaraang buwan ng digmaan, siya ay nakatakas mula sa ospital upang bumalik sa kanyang mga katutubong lugar, upang matugunan ang mga kamag-anak at kaibigan, ang digmaan ay ang landas na nilakbay. Naglingkod siya nang buong tapang, ipinagtanggol ang sariling bayan, at Uniong Sobyet kakaunti na lang ang natitira upang tapusin ang kalaban, ngunit nasugatan si Andrei at ipinadala sa ospital. Ang mga tao ay kinakailangan sa digmaan, samakatuwid, nang hindi pa ganap na nakabawi, nais nilang ibalik si Andrei sa harapan. Nang malaman ito, nagpasya si Guskov na tumakas mula sa ospital, ayaw niyang mamatay sa mga huling buwan ng digmaan.

Siya ay idineklara na isang deserter. Ito ay isang tunay na hatol para sa kanya. Sa bahay, hindi ang kanyang mga kamag-anak at kaibigan ang naghihintay sa kanya, kundi ang mga pulis at militar. Samakatuwid, ang pangunahing karakter ay kailangang magtago, dahil sa mga araw na iyon ang mga deserters ay binaril nang walang pagsubok o pagsisiyasat. Ang tanging taong mapagkakatiwalaan niya ay ang kanyang sariling asawa, si Nastya. Nagpakasal sila bago ang digmaan at hindi masasabing ito nga isang matatag na pamilya. Hindi na kailangang sabihin, mahal na mahal niya ito.

May mga alingawngaw na si Nastya ay may kalaguyo doon at hindi siya tapat sa kanyang asawa, napilitan si Nastya na tiisin ang paghamak ng iba, ngunit hindi upang ipagkanulo ang kanyang asawa. Nabuntis siya at lalo lang tumindi ang mga tsismis, at patuloy niyang tinulungan ang asawa. Nang makarating sa mga pulis ang tsismis, nagpasya silang sundan siya nang muli itong naglayag sa isang bangka patungo sa kagubatan patungo sa kanyang sariling asawa. Nang mapansin niya ito, nagpasya siyang magpakamatay upang mailigtas ang kanyang asawa.

Si Andrey Guskov ay isang deserter na hindi natapos ang kanyang serbisyo sa loob ng ilang buwan, natapos ang digmaan at binati ng mga kapwa taganayon ang lahat mula sa harapan bilang mga bayani, at siya ay nakatakdang mabuhay at alalahanin kung ano ang humantong sa kanyang pagtakas. Mabuhay at tandaan, Andrey Guskov.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

  • Paglalarawan ng steppe sa kwentong Taras Bulba Gogol

    Ang imahe sa gawa ng kapatagan ng steppe Zaporozhye ay isang paraan ng paggamit ng manunulat masining na pamamaraan, na binubuo sa paglalahad ng natural na prinsipyo bilang isang buhay na organismo na kasama sa storyline mga kwento

  • Komposisyon batay sa larawang Babae sa bintana. Winter Deineka

    Isa sa mga paborito kong painting ni A.A. Si Deineka ang canvas na “Winter. Ang babaeng nasa bintana. Ang larawang ito ay isinulat noong 1931 sa tula ni N. Aseev na "Kuterma" bilang bahagi ng mga gawa ng civil-lyrical line.

  • Ang pagsubok sa pag-ibig nina Bazarov at Odintsova (Kuwento ng Pag-ibig) sa nobelang Fathers and Sons sanaysay ni Turgenev Grade 10

    Sa gawain ni Ivan Sergeevich Turgenev "Mga Ama at Anak" maraming mahahalagang isyu ang naaantig, ang kaugnayan nito ay hindi maaaring pagdudahan kahit sa ating panahon.

  • Ang komposisyon ni Trilly sa kwentong The White Poodle Kuprin na imahe at mga katangian

    Ang "The White Poodle" ay isa sa pinakasikat na kwentong pambata ni A.I. Kuprin. Ang balangkas nito ay hindi imbento, ito ay kinopya mula sa totoong kwento. Minsan ang mga wandering artist ay dumating sa manunulat sa kanyang Crimean dacha

  • Ang imahe at katangian ni Chelkash sa kwentong Chelkash Gorky essay

    Ang pangunahing katangian ng gawain ay si Grishka Chelkash, na ipinakita bilang isang karanasan, mahusay at matapang na magnanakaw.

Sino ang dapat sisihin sa pagbagsak ng Guskov? Sa madaling salita, ano ang mga ratios ng layunin ng mga pangyayari at kagustuhan ng tao, ano ang sukatan ng pananagutan ng isang tao para sa kanyang "kapalaran"? Ang tanong na ito ay hindi kailanman na-film sa Russian klasikal na panitikan, at ang mga kaliskis ay nakahilig sa mga pangyayari sa buhay. Pagpapasya sa moral mga problemang pilosopikal, gumawa ng malaking allowance si Tolstoy para sa lipunan, maraming nagsalita si Lermontov tungkol sa kahalagahan ng kalooban ng isang tao, naging isa ito sa mga pangunahing katitisuran sa gawain ni Dostoevsky, ngunit si Gorky ang nagpahayag ng kahalagahan ng responsibilidad ng tao sa isang bago makasaysayang panahon kapag ang gawain ay hindi lamang "ipaliwanag ang mundo", kundi pati na rin ang "baguhin ito". Malaking espasyo ang ibinibigay sa tradisyonal na "bato at kalayaan" sa kwento. Ito ay nauunawaan: ang digmaan, bilang isang pambihirang pangyayari, ay naglagay sa lahat ng mga tao, kasama si Guskov, bago ang "pagpipilian" na dapat gawin ng lahat. Si Guskov mismo ay nais na ilipat ang sisihin sa "bato", kung saan ang "kalooban" ay walang kapangyarihan.

Hindi nagkataon, samakatuwid, na ang salitang "kapalaran" ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa buong kwento, kung saan kumakapit si Guskov. Hindi siya handa. Hindi niya nais na maging responsable para sa kanyang mga aksyon, para sa kanyang krimen sinusubukan niyang itago sa likod ng "kapalaran", "kapalaran". "Ito ay lahat ng digmaan, lahat ng ito," muli niyang sinimulan na bigyang-katwiran ang kanyang sarili at mag-isip. "Naunawaan ni Andrey Guskov: ang kapalaran ay naging isang patay na dulo, kung saan walang paraan. At ang katotohanan na walang paraan pabalik para sa kanya ay pinalaya si Andrei mula sa mga hindi kinakailangang pag-iisip. Ang hindi pagnanais na kilalanin ang pangangailangan para sa personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao ay isa sa mga "touch to the portrait" na nagbubukas ng wormhole sa kaluluwa ni Guskov at tinutukoy ang kanyang krimen (desertion). Ang mga kritiko (sa partikular, si A. Karelin) ay nagbigay-pansin sa pag-uugali ni Andrey sa harap, nang, "nang sumuko sa takot, hindi nakakakita ng suwerte para sa kanyang sarili, maingat na sinubukan ni Guskov na masaktan - siyempre, hindi gaanong, hindi mahirap, nang walang nakakasira kailangan, para lang magkaroon ng oras.

Mahahanap mo ang mga stroke na iyon sa kuwento ni Rasputin. Alin ang nag-aalis ng tanong ng "kapalaran", ngunit kung saan napakalalim na nagbubunyag ng mga sanhi ng krimen, na tumutukoy sa karakter sa isang sosyal na makasaysayang paraan sa isang Gorky na paraan: lahat ng bagay na nakakasira sa indibidwalismo, lumiliko, sinamahan si Guskov sa buong buhay niya. Ito ay tungkol tungkol sa "pagtawid" sa mga hadlang sa moral, na humahantong sa pagpapatupad ng pormula ng matinding indibidwalismo "lahat ay pinahihintulutan" at sa pagkawasak ng personalidad ng "tinawid". Si Rasputin, tulad ni Gorky, ay maaaring umasa sa artistikong karanasan ni Dostoevsky sa paglalarawan ng sikolohiya ng mga kahihinatnan ng "overstepping", kapag ang "overstepper" ay "pinatay ang kanyang sarili".

Ipinapakita ang lohika ng pagkasira ng pagkatao ng tao. Ang pagtataksil sa mga interes at mithiin ng mga tao - bilang isang hindi maibabalik na proseso (nang walang moral na muling pagkabuhay na katangian ng bayani ng Dostoevsky), - Sinusundan ni Rasputin ang landas na binigay ni Gorky. Rasputin - ito ang kanyang pagbabago - nagsusulat tungkol sa isang tao na sumalungat sa kanyang sarili sa parehong oras sa mga interes at mithiin ng buong estado, ng buong lipunan, ng mga tao. Kaya, nakarating na tayo sa pinakamakapangyarihang pagpapakita ng pagkasira ng personalidad ng isang tao na "nalampasan" ang mga batas sa moral (sosyal) at "natural" - sa pagkasira ng kalikasan mismo, ang pangunahing insentibo nito - ang pagpapatuloy ng buhay sa lupa. Una sa lahat, ito ay ang pagpatay ng guya sa harap ng inang baka. Ito ay nakakagulat: "ang baka ay sumigaw" - nang ang pumatay na si Guskov ay nagtaas ng palakol sa kanyang anak. Ang pagbagsak ni Guskov at ang imposibilidad ng isang moral na "muling pagkabuhay" para sa kanya ay naging malinaw na tiyak pagkatapos ng napakasining, kamangha-manghang, sitwasyon ng balangkas na ito - ang pagpatay sa isang guya. Ang matinding pagpapakita ng indibidwalismo ni Guskov, na nagpapatotoo sa pagkawasak ng personalidad, ay ipinahayag, tulad ng sa Gorky's Karazin, sa isang hindi mapaglabanan na pagnanais na ipatupad ang pormula na "lahat ng bagay ay pinapayagan" at ilagay ang sarili sa labas. lipunan ng tao"higit sa mabuti at masama". Ang mga "psychic breakdowns", bilang isang resulta ng naayos na "demonyo ng pagpapahintulot", ay naitala ng artist na si Rasputin sa maraming iba pang mga yugto ng "pagtawid": Nagnakaw si Guskov ng mga isda mula sa mga lambat ng mangingisda (hindi dahil sa pangangailangan, ngunit sa labas ng pagnanais na "inisin ang mga taong, hindi katulad niya, ay namumuhay nang hayagan"), isang araw "bigla siyang dinakip ng isang walang pigil na matinding pagnanais na sunugin ang gilingan" at halos hindi niya ito nakayanan. Ang katapusan ng kwento ay hindi mauunawaan kung wala ang kapalaran ni Nastena, na "lumampas" din, ngunit sa isang ganap na naiibang paraan.

Ang sitwasyon ay katulad sa Krimen at Parusa. Hindi sinasadya na sinabi ni Raskolnikov kay Sonya: parehong "lumampas", pareho ang sisihin. Si Nastena ay may dahilan upang isaalang-alang ang kanyang sarili na nagkasala: siya, sa katunayan, sa loob ng ilang panahon ay sumalungat sa kanyang sarili sa mga tao. Ang pagpupulong kay Guskov at ang pagtatamo ng pag-ibig, na pinagkaitan ng ibang mga kababaihan, ang kanyang mga kababayan, sa mahihirap na taon, ay inilagay sa kanya. espesyal na posisyon kung saan naramdaman niyang siya ang napili ng kapalaran. "Pagkatapos ay tumawid", naramdaman din niya - na may ilang gilid ng kanyang damdamin at kamalayan - ang kagandahan ng "pagpapahintulot", na naglagay sa kanya sa isang posisyon ng higit na kahusayan sa mga tao. Kaya, ang trahedya ay halata: ang insentibo, ang pangwakas na layunin ng "pagtawid" sa mga moral na partisyon ay isang mataas na pakiramdam ng pag-ibig, habang ang paraan upang makamit ang layunin, tulad ng Raskolnikov sa nobela ni Dostoevsky, ay dumating sa trahedya na salungatan sa layunin. Sa isang banda, "mabigat, malabo", "nanginginig", sa kabilang banda, "malawak, tumingin sa paligid", "nakatutukso" - ang mga pakikibaka sa kaluluwa ni Nastya ay unti-unting magiging hindi mabata na pagdurusa at isang pangkalahatang pakiramdam ng kanilang pagkakasala, kanilang "krimen" at pananalig sa pangangailangan at hindi maiiwasang paghatol sa sarili at "kaparusahan".

Dumating na ang araw ng pagtatapos ng digmaan. Ngunit - kapansin-pansin na kung si Andrei Guskov sa oras na ito, na nakipaghiwalay sa kasaysayan, ay nagagalit at nawalan ng ugnayan hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa kalikasan, insulto siya nang higit sa isang beses (pagpatay ng guya, atbp.), - Naramdaman ni Nastena kalikasan kahit na mas matalas. Ang huli na ito ay hindi sinasadya: ang pakiramdam ng kalikasan ay hindi lamang organiko sa patula, "katutubong" kaluluwa ni Nastena, ngunit malapit din na umaayon sa pakiramdam ng kalungkutan at pagkakasala sa harap ng mga tao. Pagpunta sa kanyang kamatayan, si Nastena, sa parehong oras, ay "nalinis" sa moral. Ang katotohanan ng kasaysayan at mga batas sa moral ay nanalo hindi lamang sa buhay ng mga tao, kundi pati na rin sa kaluluwa ng isang maliwanag, natatanging kinatawan. katutubong katangian. Ang pangwakas ng kwento ay nakakagulat na organikong nakumpleto ang pagbuo ng mga character at nagpapahayag ng ideya ng trabaho. Ang ideya ng kuwento ay itinaas ni Rasputin sa antas ng mahusay pilosopikal na paglalahat pagkatapos ng pag-iisip ng isang tao - sa kanyang kaugnayan sa kanyang sarili, at sa mga tao, at kalikasan, at kasaysayan mismo - pumasa sa pagsubok hindi lamang sa "mga kapalaran" at mga aksyon ng mga bayani ng kuwento, ngunit dumaan din sa kanilang, ibang-iba, panloob na mundo.

Hindi sinasadyang pinagsama ng "kapalaran" (sa pamamagitan ng puwersa ng mga pangyayari) sa isang "krimen", sila ay natural na naghihiwalay sa magkaibang landas. Ang buhay ni Nastena sa bisperas ng kamatayan ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking espirituwal na pag-igting at kamalayan. Ang buhay ni Andrei sa dulo ng kwento ay parang ginamit na selyo ng pag-iingat sa sarili. "Narinig ang isang ingay sa ilog, si Guskov ay tumalon, naghanda sa isang minuto, kadalasang dinadala ang taglamig sa isang hindi nakatira, napabayaang hitsura, mayroon siyang isang pag-urong na inihanda para sa kanya ... Doon, sa isang kuweba, walang isang aso ang gagawin. hanapin mo siya.”

Pero hindi pa ito ang final. Ang kwento ay nagtatapos sa mensahe ng may-akda, kung saan malinaw na hindi nila pinag-uusapan si Guskov, hindi nila "naaalala" - para sa kanya "ang koneksyon ng mga oras ay nasira", wala siyang hinaharap. Binanggit ng may-akda ang nalunod na si Nastya na parang siya ay buhay (walang pinapalitan ang kanyang pangalan ng salitang "namatay"): "Pagkatapos ng libing, ang mga babae ay nagtipon sa Nadya's para sa isang simpleng paggising at umiyak: ito ay isang awa para kay Nasten." Gamit ang mga salitang ito, na nagpapahiwatig ng "koneksyon ng mga panahon" na naibalik para kay Nastena (ang tradisyonal na pagtatapos para sa alamat ay tungkol sa memorya ng bayani sa mga panahon), ang kuwento ni V. Rasputin na "Mabuhay at Tandaan", na isang synthesis ng isang sosyo-pilosopiko. at sosyo-sikolohikal na kuwento, nagtatapos - isang orihinal na kuwento na nagsasaliksik sa pinakamahusay na mga tradisyon ng panitikang Ruso, kabilang ang mga tradisyon nina Dostoevsky at Gorky.

Ang pagsusulat

Digmaan... Ang salita mismo ay nagsasalita ng kasawian at kalungkutan, kasawian at luha. Gaano karaming mga tao ang namatay sa kakila-kilabot na Great Patriotic War na ito!.. Ngunit, namamatay, alam nilang ipinaglalaban nila ang kanilang lupain, para sa kanilang mga kamag-anak at kaibigan. Ang kamatayan ay nakakatakot, ngunit ang espirituwal na kamatayan ng isang tao ay higit na kakila-kilabot. Ito ang sinasabi ng kuwento ni V. Rasputin na "Mabuhay at Tandaan".

Inihayag ng may-akda ang kaluluwa ng deserter na si Andrei Guskov. Ang taong ito ay nasa digmaan, nasugatan at nabigla sa shell ng higit sa isang beses. Ngunit, nang makalabas mula sa ospital, hindi pumunta si Andrei sa kanyang yunit, ngunit nagnanakaw na pumunta sa kanyang sariling nayon, na naging isang deserter.

Walang plot ng tiktik sa kwento, kakaunti ang mga bayani, ngunit ang lahat ng ito ay nagpapatibay lamang sa lumalaking sikolohiya. Ang V. Rasputin ay espesyal na naglalarawan sa imahe ni Andrei ordinaryong tao may karaniwang kakayahan sa pag-iisip at espirituwal. Hindi siya duwag, sa harapan ay buong budhi niyang ginampanan ang lahat ng tungkulin ng sundalo.

"Natatakot siyang pumunta sa harapan," sabi ng may-akda. - Lahat ng aking sarili, hanggang sa huling patak at hanggang huling naisip, naghanda siya para sa isang pagpupulong kasama ang kanyang mga kamag-anak - kasama ang kanyang ama, ina, Nastena - nabuhay siya kasama nito, gumaling siya at huminga kasama nito, alam niya lamang ang isang bagay na ito ... Paano bumalik, muli sa ilalim ng mga bala, sa ilalim ng kamatayan, nang susunod, sa kanyang sariling panig, sa Siberia? Tama ba, patas? Isang araw lang siya sa bahay, para pakalmahin ang kanyang kaluluwa - pagkatapos ay muli siyang handa para sa anumang bagay. Oo, iyon mismo ang gustong gawin ni Andrew. Pero may nabasag sa kanya, may nagbago. Ang daan ay naging mahaba, nasanay siya sa ideya ng imposibilidad ng pagbabalik.

Sa huli, sinunog niya ang lahat ng tulay at naging deserter, na nangangahulugang isang kriminal. Nang malapit na si Andrei sa kanyang tahanan, napagtanto niya ang kahalayan ng kanyang pagkilos, napagtanto na may isang kakila-kilabot na nangyari at ngayon ay kailangan niyang itago mula sa mga tao sa buong buhay niya. Ito ay sa ugat na ito na ang imahe ng pangunahing tauhan ay madalas na binibigyang kahulugan. Ngunit dapat tandaan na si Andrei ay napakabata pa para maging isang magiting na tao. Hindi siya pupunta sa disyerto, ngunit ang pananabik para sa kanyang mga kamag-anak, pamilya, katutubong nayon ay naging pinakamalakas, at ang mismong araw na hindi siya pinayagang umalis ay naging nakamamatay.

Ang kwentong ito ay hindi lamang tungkol sa kung paano naging deserter ang isang sundalo. Tungkol din ito sa kalupitan, ang mapanirang kapangyarihan ng digmaan, na pumapatay ng damdamin at pagnanasa sa isang tao. Kung nangyari ito, ang tao ay ganap na malaya na maging isang bayani. Kung hindi, kung gayon ang pananabik ay karaniwang mas malakas. Samakatuwid, si Andrei Guskov ay hindi lamang isang taksil, siya ay isang taong napahamak sa kamatayan mula pa sa simula. Mahina siya, pero masisisi ba siya sa pagiging mahina niya?

Ang trahedya ng kuwento ay pinahusay ng katotohanan na hindi lamang Andrei ang namatay dito. Kasunod niya, kinuha niya ang kanyang asawa at ang hindi pa isinisilang na anak. Si Nastena ay isang babaeng kayang isakripisyo ang lahat para manatiling buhay ang kanyang minamahal. Pero sa kabila ng pagmamahal nito sa kanya, itinuring pa rin niyang may kasalanan ang asawa. Lalong tumindi ang kanyang sakit sa posibleng pagkondena ng kanyang mga kababayan.

Tulad ng kanyang asawa, si Nastena ay biktima ng isang mapangwasak na digmaan. Pero kung masisisi si Andrei, inosenteng biktima si Nastena. Handa siyang tanggapin ang suntok, ang mga hinala ng mga mahal sa buhay, ang pagkondena ng kanyang mga kapitbahay, maging ang parusa - lahat ng ito ay nagdudulot ng hindi maikakaila na pakikiramay sa mambabasa. “Naantala ng digmaan ang kaligayahan ni Nastenino, ngunit naniwala si Nastena sa digmaan na mangyayari ito. Darating ang kapayapaan, babalik si Andrey, at lahat ng tumigil sa paglipas ng mga taon ay magsisimulang gumalaw muli. Kung hindi, hindi maisip ni Nastena ang kanyang buhay. Ngunit si Andrey ay dumating nang mas maaga, bago ang tagumpay, at nalito ang lahat, pinaghalo ito, pinatumba ito sa pagkakasunud-sunod nito - hindi maiwasan ni Nastena na hulaan ito. Ngayon kailangan kong mag-isip hindi tungkol sa kaligayahan - tungkol sa ibang bagay. At ito, natakot, lumayo sa isang lugar, na-eclipsed, nakakubli - walang paraan para dito, tila, mula doon, walang pag-asa. Ang ideya ng buhay ay nawasak, at kasama nila, ang buhay mismo. Nawalan ng suporta sa whirlpool na ito, pumili si Nastena ng isa pang whirlpool: dinadala ng ilog ang babae sa kanya, pinalaya siya sa anumang iba pang pagpipilian.

Si Valentin Rasputin, isang humanist sa katunayan, sa kuwentong "Mabuhay at Tandaan" ay iginuhit ang hindi makataong katangian ng digmaan, na pumapatay kahit sa malayo.

Bida mga libro - Andrey Guskov, "isang mahusay at matapang na lalaki na pinakasalan si Nastya nang maaga at nanirahan sa kanya nang hindi maganda, hindi masama sa loob ng apat na taon bago ang digmaan." Ngunit dito sa mapayapang buhay Ang mga taong Ruso ay hindi sinasadyang sinalakay ng Dakila Digmaang Makabayan. Kasama ang buong lalaki na bahagi ng populasyon, nagpunta rin si Andrei sa digmaan. Walang naglalarawan ng kakaiba at hindi maintindihan na pagkakahanay, at ngayon, tulad ng isang hindi inaasahang suntok para kay Nastena, ang balita na ang kanyang asawang si Andrei Guskov ay isang taksil. Hindi lahat ng tao ay binibigyan ng ganitong kalungkutan at kahihiyan. Ang insidenteng ito ay biglang lumiko at binago ang buhay ni Nastya Guskova. “...Nasaan ka, lalaki, anong mga laruan ang iyong nilaro noong ikaw ay naatasan ng kapalaran? Bakit ka pumayag sa kanya? Bakit, nang hindi nag-iisip, pinutol mo ang iyong mga pakpak, kapag sila ay pinaka-kailangan, kapag kailangan mong tumakas mula sa problema, hindi gumagapang, ngunit sa tag-araw? Ngayon siya ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng kanyang damdamin at pagmamahal. Nawala sa lalim ng buhay nayon drama ng babae kinuha at ipinapakita bilang buhay na larawan, na lalong nagiging karaniwan laban sa background ng digmaan.

Sinasabi ng may-akda na si Nastena ay biktima ng digmaan at mga batas nito. Hindi siya maaaring kumilos nang iba, hindi sinunod ang kanyang damdamin at ang kalooban ng kapalaran. Si Nastya ay nagmamahal at naaawa kay Andrei, ngunit nang ang kahihiyan para sa paghatol ng tao sa kanyang sarili at sa kanyang hindi pa isinisilang na anak ay natalo ang kapangyarihan ng pag-ibig para sa kanyang asawa at buhay, siya ay tumawid sa gitna ng Angara, namamatay sa pagitan ng dalawang bangko - ang baybayin ng kanyang asawa. at ang baybayin ng lahat ng mamamayang Ruso. Binibigyan ni Rasputin ang mga mambabasa ng karapatang hatulan ang mga aksyon nina Andrei at Nastena, upang ipakita sa kanilang sarili ang lahat ng mabuti at mapagtanto ang lahat ng masama.

Ang may-akda mismo ay isang mabait na manunulat, hilig na patawarin ang isang tao sa halip na hatulan, lalo pang humatol nang walang awa. Sinisikap niyang bigyan ng pagkakataon ang kanyang mga bayani na magkaayos. Ngunit may mga ganitong kababalaghan at pangyayari na hindi kayang tiisin ng mga nakapaligid na bayani ng mga tao, ang pang-unawa na wala sa may-akda. lakas ng kaisipan, at mayroon lamang isang pagtanggi. Si Valentin Rasputin, na may hindi mauubos na kadalisayan ng puso para sa isang manunulat na Ruso, ay nagpapakita ng isang residente ng aming nayon sa mga hindi inaasahang sitwasyon.

Ang maharlika ni Nastya ay inihambing ng may-akda sa ligaw na pag-iisip ni Guskov. Sa halimbawa kung paano sinunggaban ni Andrei ang guya at binu-bully siya, malinaw na natalo siya imahe ng tao ganap na inalis mula sa mga tao. Sinusubukan ni Nastya na mangatuwiran at ipakita ang pagkakamali ng kanyang asawa, ngunit ginagawa niya ito nang buong pagmamahal, hindi iginiit. Ang may-akda ay nagpapakilala ng maraming mga saloobin tungkol sa buhay sa kanyang kuwento. Nakikita namin ito lalo na kapag nagkita sina Andrei at Nastya. Ang mga bayani ay nanghihina sa kanilang mga pagmumuni-muni hindi mula sa kalungkutan o katamaran, ngunit nais na maunawaan ang layunin ng buhay ng tao.

Ang mga larawang inilarawan ni Rasputin ay mahusay at multifaceted. Dito at tipikal ng buhay nayon kolektibong imahe lolo Mikheich at ang kanyang asawa, ang konserbatibong mahigpit na Semyonovna. At ang imahe ng sundalo na si Maxim Volozhin, matapang at kabayanihan, na walang pagsisikap, ay nakipaglaban para sa Fatherland. Ang maraming panig at magkasalungat na imahe ng isang tunay na babaeng Ruso - si Nadya, naiwan na mag-isa kasama ang tatlong anak. Siya ang nagpapatunay sa mga salita ni N. A. Nekrasov: ".. bahagi ng Russia, bahagi ng babae." Ang parehong buhay sa panahon ng digmaan at ang masayang pagtatapos nito ay makikita sa kapalaran ng nayon ng Atamanovka.

Nakumbinsi tayo ni Valentin Rasputin sa lahat ng isinulat niya na may liwanag sa isang tao at mahirap itong patayin, anuman ang mga pangyayari. Sa mga bayani ng V.G. Si Rasputin at sa kanyang sarili ay mayroong isang tiyak na mala-tula na damdamin, laban sa itinatag na pang-unawa sa buhay. Sundin ang mga salita ni Valentin Grigorievich Rasputin: "Mabuhay ng isang siglo - mahalin ang isang siglo."

Iba pang mga sulatin sa gawaing ito

Mastery ng paglalarawan ng katutubong buhay sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong ika-20 siglo. (V.G. Rasputin. “Mabuhay at tandaan.”) Ang kwento ni V. Rasputin "Mabuhay at tandaan" Bakit "Mabuhay at tandaan"? Mga problema ng moralidad sa modernong panitikan