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17. Fim da Guerra de Tróia 86a. GUERRA DE TRÓIA. COMO TROILUS MORREU NA GUERRA DE TROJANO. Veja a fig. 59. As circunstâncias da morte da Troil troiana são as seguintes: 1) Na batalha, Troil é cercada pelos gregos 2) Troil é morto com uma lança 3) A cabeça de Troil é decepada pelos gregos, p. 127. Ao mesmo tempo, o episódio da cabeça decepada -

Tróia, cidade cuja existência foi posta em dúvida durante muitos séculos, por ser considerada uma invenção da imaginação dos criadores de mitos, localizava-se às margens do Helesponto, hoje denominado Dardanelos. Uma lenda maravilhosa, à qual são dedicadas muitas conjecturas, conjecturas, disputas, pesquisas científicas e escavações arqueológicas, ficava a poucos quilômetros da costa e em seu lugar está agora a comum cidade turca de Hisarlik. A crença comum e profundamente enraizada de que a Guerra de Tróia eclodiu por causa de uma mulher tem certamente alguma base, mas os historiadores sugerem que houve muitas razões para tal guerra, e elas tiveram sérias razões económicas e políticas.

A presença de uma lenda bela e imaginativa, cuja base foi o amor e a traição, não é a explicação mais plausível para o que causou o surto. guerra famosa e por que tantos personagens foram atraídos para ele. E a providência divina pela qual isso é explicado nos mitos nada mais é do que a fantasia daqueles que acreditavam sinceramente em seu Panteão de deuses semelhantes às pessoas. Homero contribuiu muito para esse ponto de vista. trabalho imortal que se tornou a base para a visão dos eventos de Tróia. Mas, se não houvesse uma atmosfera de mistério e névoa romântica em torno destes acontecimentos, Cultura mundial teria ficado sem as excelentes obras de grandes autores inspirados na Guerra de Tróia.

Causa e efeito, mais reais

Tróia estava localizada na junção de movimentadas rotas comerciais que passavam pelo Helesponto, que ligava os mares Negro e Mediterrâneo. Situada às margens da península da Ásia Menor, nas proximidades do estreito, Tróia controlava todas as rotas que passavam por ele, obtendo receitas consideráveis. Os troianos interferiram no comércio dos gregos, entre os quais estavam os aqueus, os danaanos e os argivos, que iniciaram uma guerra contra ele, unindo-se numa aliança militar. Tróia tinha seus próprios aliados bastante poderosos, por exemplo, os Licianos, os Anatólios de territórios próximos e os Trácios, alguns dos quais lutaram no lado oposto.

Os aqueus e os troianos eram na verdade partidários de diferentes grandes impérios que estavam constantemente em guerra entre si - os egípcios e os hititas, e a fortalecida Tróia, que controlava as rotas comerciais, impediu os aqueus, que viram que a cidade estava se transformando de um território micênico periférico em uma cidadela poderosa e um inimigo perigoso. Uma das razões convincentes para a guerra foi a mobilização militar em Micenas, cujo governante, Agamemnon, ficou alarmado com a acumulação de homens armados no seu estado, e encontrou utilidade para eles iniciando uma guerra com Tróia. O irmão de Agamenon, Menelau, que herdou o trono de Esparta após seu casamento, era marido da mesma Helena, a Bela, cujo rosto brilhante é considerado o principal motivo da rivalidade de dez anos. Na verdade, o rapto de Elena, a Bela, foi apenas o ímpeto que levou ao desenvolvimento desenvolvimentos adicionais, que envolveu tantos participantes.

Cobertura mitológica da Guerra de Tróia

A intervenção divina no curso dos acontecimentos também estava longe de ser ambígua. O mortal Argonauta Peleu, que se casou com a deusa do mar Tétis (o resultado desse casamento foi o nascimento do famoso herói da Guerra de Tróia, Aquiles), não convidou a deusa da discórdia para o casamento, e ela, enfurecida com isso na verdade, jogou uma maçã com a inscrição “mais linda”. Atena, Afrodite e Hera participaram da disputa pela posse desta maçã, e essa disputa foi resolvida por Páris, a quem Hermes, por instigação de Zeus, nomeou juiz. Ele deu a maçã a Afrodite, que lhe prometeu o amor da mais bela das mulheres, e negligenciou o domínio e a glória.

A mãe de Páris, Hécuba, enquanto estava grávida dele, teve um sonho profético de que seu filho se tornaria uma marca em chamas que queimaria Tróia. Por isso, foi abandonado na floresta, onde foi criado por pastores. Afrodite trouxe Páris para Esparta, onde, obedecendo à sua promessa, despertou o amor de Helena pelo belo homem. Mas ele não se contentou com o adultério, mas sequestrou a esposa de outro, e os tesouros de Menelau, junto com ela. Hera interveio no curso dos acontecimentos, cujo orgulho ferido a forçou a incitar os gregos a defender Menelau, e Atenas, não menos enfurecida pela decisão de Paris não a seu favor. Segundo uma versão mais profunda, foi Zeus quem jogou o pomo da discórdia em Éris, porque estava cansado da humanidade, da qual decidiu se livrar iniciando esta guerra. Há informações de que o rei Odisseu e Menelau de Ítaca vieram a Tróia para levar embora pacificamente sua esposa infiel, mas os portões simplesmente não foram abertos para eles e Helena recusou-se terminantemente a retornar para o marido.

Tróia naquela época era governada pelo rei Príamo, o exército era liderado por Heitor, seu filho, irmão de Páris. Ao lado dos aqueus estavam numerosos pretendentes de Helena, vinculados por um juramento de vingança e tratados de aliança que os obrigavam a responder se necessário. Nem Agamenon nem Menelau tinham forças para conquistar Tróia, pois estava em uma localização favorável e bem fortificada. O apoio dos restantes reis permitiu reunir um exército de 100.000 homens e uma frota de 2.000 navios. O exército aqueu incluía maiores heróis Grécia, muitos dos quais são mencionados em mitos gregos antigos: Odisseu, Filoctetes, Ájax, Diomedes, Protesilau, Estenelo. Agamenon foi escolhido como líder, como o mais poderoso dos reis aqueus.

Cerco de Tróia e eventos significativos

O cerco de Tróia durou 9 anos e foi totalmente malsucedido. Uma interpretação interessante das razões do cerco de Tróia pelos antigos pretendentes de Helena é que ela dissolveu o casamento com Menelau, deixando Esparta, e manteve os direitos ao trono real, enquanto o marido abandonado os perdeu. Mas ela escolheu o novo marido sem observar a cerimônia apropriada, e eles se sentiram ofendidos com o fato. Na união, Agamenon sozinho não era um ex-pretendente, mas estava interessado em preservar o trono para seu irmão Menelau. Por mais paradoxal que pareça, o objetivo do cerco de Tróia era o trono espartano. E se considerarmos que na mitologia não há indícios de que Helena tenha retornado a Esparta, então o objetivo principal do cerco nunca foi alcançado.

A maioria dos estudos tende a datar a Guerra de Tróia nos séculos 12 a 13 aC. e. A primeira viagem não teve sucesso, os gregos desembarcaram na Mísia, que era governada pelo filho de Hércules, Telephus, e por engano entraram em batalha com os soldados de um rei amigo. No caminho da Mísia para Tróia, uma terrível tempestade dispersou os navios e os participantes tiveram que se reunir em Áulis. E só depois que Ártemis, que estava zangado com eles, quase sacrificou Ifigênia, filha de Agamenon, que Ártemis salvou e fez dela sacerdotisa, os navios gregos conseguiram atingir seu objetivo. O exército grego era muito numeroso, mas os troianos foram corajosos e corajosos, e defenderam as suas terras nativas, e aliados de muitos países vieram em seu auxílio.

Como Tróia estava cercada por um muro alto e irregular de pedra, os aqueus não ousaram invadi-lo e acamparam nas proximidades, colocando a cidade sob cerco. Os combates ocorreram principalmente entre o acampamento e a fortaleza, os troianos faziam periodicamente incursões militares, tentando atear fogo; navios de guerra Gregos Os muitos anos de cerco não trouxeram nenhum fruto, exceto inúmeras escaramuças, durante as quais os heróis mais dignos de ambos os lados foram mortos. O grego Pátroclo morreu nas mãos de Heitor, o próprio Heitor foi morto por Aquiles,

que também matou o líder das Amazonas que veio em auxílio dos troianos, Pentesileia, mas ele próprio morreu devido a uma flecha vinda de Paris que o atingiu no calcanhar, único ponto vulnerável de seu corpo. Apolo, que sabia para onde direcionar a flecha, ajudou Páris nisso, que foi morto por Filoctetes, que chegou ao acampamento aqueu. O cerco malsucedido de dez anos, que exauriu os gregos, tornou-se o motivo pelo qual eles começaram a reclamar e quase voltaram para casa quando Agamenon, para testar seu espírito de luta, os convidou a navegar de volta. Somente a astúcia ajudou os gregos a tomar Tróia. Fizeram um enorme cavalo de madeira, que deixaram na praia, dedicado a Atenas, e eles próprios fingiram levantar o cerco. Apesar das advertências do sacerdote Laocoonte, os troianos arrastaram o monstro de madeira para fora dos portões da cidade. À noite, os gregos escondidos dentro da estátua abriram o portão, para onde retornaram secretamente guerreiros gregos. Todos os troianos morreram, com exceção de Enéias, filho de Anquises e Afrodite, a quem os deuses confiaram a missão de fundar uma cidade em outro lugar. Os residentes de Tróia tornaram-se cativos ou escravos, e a própria cidade foi totalmente queimada. O cavalo de madeira, que até hoje leva o nome de Trojan, tornou-se um símbolo de traição e traição, um presente traiçoeiro perigoso e prejudicial.

A captura de Tróia não trouxe nada de bom para os gregos. Muitos deles morreram no caminho para casa, conflitos destrutivos começaram no acampamento dos recentes vencedores, Menelau e Odisseu foram enviados em longas peregrinações a terras distantes, e o líder dos sitiantes de Tróia, Agamenon, foi morto por sua esposa Clitemnestra, que não o perdoou pela suposta morte de Ifigênia. Os antigos gregos não tinham dúvidas sobre a realidade da Guerra de Tróia, que foi absolutamente evento real, embora os deuses também participassem em igualdade de condições com as pessoas. Hoje, graças às escavações de Schliemann, ninguém tem motivos para duvidar que Tróia realmente existiu.

Sobre esta cidade civilização antiga Os gregos são mais conhecidos pelas lendas de Homero. Ele menciona esta polis em sua Ilíada. No entanto, escavações arqueológicas confirmam a existência de uma outrora poderosa cidade-estado no território da Grécia. No entanto, algumas fontes refutam essas afirmações. É oficialmente conhecido que Tróia (Ilion) era um pequeno povoado no território da Ásia Menor. Está localizado na costa do Mar Egeu, na Península de Trôade. Ficava a poucos passos do Estreito de Dardanelos. Hoje em dia é a província turca de Canakkale.

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Sobre a ilha de Creta. Desenvolvimento histórico

O desenvolvimento histórico de Creta determinou a localização geográfica da ilha. Creta está localizada na encruzilhada de três partes do mundo - Europa, Ásia e África. Segundo escavações arqueológicas, a primeira aparição do homem na ilha remonta ao período Paleolítico.

Na Grécia antiga, o ciclo de Tróia está ocupado lugar especial. Mundo moderno conhece essas histórias principalmente graças ao épico "Ilíada" de Homero. Porém, mesmo antes dele no folclore deste cultura antiga Havia histórias contando sobre a Guerra de Tróia. Como convém a um mito, esta história tem um grande número de personagens associados à religião e aos deuses.

Fontes

Arqueólogos e historiadores datam os eventos do século 12 aC. Antes de a antiga cidade ser descoberta pela expedição alemã de Heinrich Schliemann, ela também era considerada uma lenda. Em suas pesquisas, os pesquisadores confiaram não apenas na Ilíada, mas também em Cipria. Esta coleção falava não apenas sobre Tróia, mas também sobre a causa imediata da guerra.

Maçã da discórdia

Os habitantes do Olimpo se reuniram para o casamento de Peleu e Tétis. Todos foram convidados, exceto Eris. Ela era a deusa do caos e da discórdia. Ela não suportou tal insulto e jogou as ninfas das Hespérides na mesa festiva que crescia na floresta.

Na fruta havia uma inscrição clara “Para a mais bela”. Os mitos do ciclo troiano afirmam que por causa dele começou uma disputa entre três deusas - Afrodite, Hera e Atenas. É por causa desse enredo que a unidade fraseológica “maçã da discórdia” se consolidou em muitas línguas do mundo.

As deusas pediram a Zeus que resolvesse a disputa e nomeasse a mais bela. Porém, ele não se atreveu a citar o nome, pois queria dizer que esta era Afrodite, enquanto Atena era sua filha e Hera era sua esposa. Portanto, Zeus sugeriu que Paris fizesse uma escolha. Este era o filho do governante de Tróia, Príamo. Ele escolheu Afrodite porque ela lhe prometeu o amor da mulher que ele desejava.

A traição de Paris

Dotado de encantamento, Páris chegou a Esparta, onde se hospedou no palácio real. Conquistou Helena, esposa do rei Menelau, que naquele momento partiu para Creta. Paris fugiu com a garota para sua casa, retirando simultaneamente ouro do tesouro local. Os mitos do ciclo troiano contam que tal traição uniu os gregos, que decidiram declarar guerra a Tróia.

Havia muitos guerreiros lendários no exército helênico. Agamenon foi reconhecido como chefe do exército. Havia também o próprio Menelau, Aquiles, Odisseu, Filoctetes, Nestor, Palamedes, etc. Muitos deles eram heróis - isto é, filhos de deuses e mortais. Por exemplo, Aquiles era assim. Ele era um guerreiro perfeito, sem falhas. Seu único ponto fraco era o calcanhar. A razão para isso foi que sua mãe - Thetis - segurou o bebê pela perna quando o colocou no forno para dotar a criança de força sobre-humana. É daí que vem a expressão “calcanhar de Aquiles”, que significa o único ponto vulnerável.

Cerco plurianual

No total, o exército grego contava com cerca de cem mil guerreiros e milhares de navios. Eles partiram por mar da Beócia. Após um desembarque bem-sucedido, os helenos ofereceram negociações de paz aos troianos. A condição deles era a extradição de Helena, a Bela. No entanto, os residentes de Tróia recusaram tal oferta.

Seu comandante-chefe era Heitor, filho de Príamo e irmão de Páris. Ele liderou um exército com metade do tamanho do dos Aqueus. Mas do seu lado havia poderosas muralhas que ninguém jamais conseguiu tomar ou destruir. Portanto, os gregos não tiveram escolha senão iniciar um longo cerco. Ao mesmo tempo, Aquiles e parte de seu exército saquearam cidades asiáticas vizinhas. No entanto, Tróia não se rendeu e exatamente nove anos se passaram em um cerco e bloqueio malsucedidos. As filhas de Ania Enotropha ajudaram os gregos a obter alimentos em terras estrangeiras. Transformaram a terra em grãos, azeite e vinho, conforme contam os mitos Grécia antiga. O ciclo de Tróia diz pouco sobre o cerco a longo prazo. Por exemplo, Homero dedica sua Ilíada ao último 41º dia da guerra.

Maldição de Apolo

O exército grego muitas vezes fazia prisioneiros que acabavam fora de Tróia. Assim, a filha de Chris, um dos sacerdotes de Apolo, caiu no cativeiro. Ele chegou ao acampamento inimigo, implorando que a garota lhe fosse devolvida. Em resposta, ele recebeu ridículo e recusa rudes. Então o padre, num acesso de ódio, pediu a Apolo uma vingança justa contra os fanáticos. Deus enviou uma peste ao exército, que começou a matar um soldado após o outro.

Os troianos, sabendo desse infortúnio do inimigo, deixaram a cidade e se prepararam para dar batalha ao exército enfraquecido. No último momento, diplomatas de ambos os lados concordam que o conflito deveria ser resolvido por um duelo direto entre Menelau e Paris, cuja ação se tornou a causa da guerra. O príncipe troiano foi derrotado, após o que o acordo teve que ser finalmente cumprido.

Porém, no momento mais decisivo, um dos soldados sitiados disparou uma flecha contra o acampamento grego. O primeiro começou batalha aberta sob as muralhas da cidade. As lendas e mitos da Grécia Antiga contam detalhadamente este evento. O ciclo de Tróia inclui a morte de muitos heróis. Por exemplo, Agenor (filho do mais velho de Tróia) matou Elefenor (rei de Eubia).

O primeiro dia da batalha viu os gregos serem rechaçados ao seu acampamento. À noite eles o cercaram com uma vala e se prepararam para a defesa. Ambos os lados enterraram seus mortos. A batalha continuou nos dias seguintes, conforme descrito no ciclo de mitos troianos. Resumo Isto é: os sitiados sob a liderança de Heitor conseguem destruir os portões do acampamento grego, enquanto alguns dos gregos, junto com Odisseu, fazem o reconhecimento. Os atacantes logo foram expulsos do acampamento, mas as perdas dos aqueus foram grandes.

Morte de Pátroclo

Todo esse tempo, Aquiles não participou das batalhas porque brigou com Agamenon. Ele permaneceu no navio com seu Pátroclo favorito. Quando os troianos começaram a queimar navios, o jovem convenceu Aquiles a deixá-lo lutar contra o inimigo. Pátroclo ainda recebeu as armas e armaduras do lendário guerreiro. Os troianos, confundindo-o com Aquiles, começaram a fugir horrorizados de volta para a cidade. Muitos deles caíram pela espada nas mãos do companheiro do herói grego. Mas Heitor não desanimou. Pedindo ajuda, ele derrotou Pátroclo e tirou dele a espada de Aquiles. Os heróis do ciclo troiano de mitos muitas vezes direcionavam o desenvolvimento da trama na direção oposta.

Retorno de Aquiles

A morte de Pátroclo foi um choque para Aquiles. Ele se arrependeu de ter ficado todo esse tempo longe da batalha e fez as pazes com Agamenon. O herói decidiu se vingar dos troianos por sua morte Melhor amigo. Na batalha seguinte, ele encontrou Heitor e o matou. Aquiles amarrou o cadáver do inimigo à sua carruagem e deu três voltas em torno de Tróia. Com o coração partido, Príamo implorou pelos restos mortais de seu filho por um enorme resgate. Aquiles deu seu corpo em troca de ouro igual ao seu peso. O ciclo de mitos de Trojan fala sobre esse preço. As tramas principais são sempre narradas em obras antigas com o auxílio de metáforas.

A notícia da morte de Heitor espalhou-se rapidamente pelo mundo antigo. Os guerreiros amazônicos e o exército etíope vieram em auxílio dos troianos. Páris, vingando seu irmão, atirou no calcanhar de Aquiles, razão pela qual ele morreu logo. O próprio herdeiro troiano também morreu após ser mortalmente ferido por Filoctetes. Helena tornou-se esposa de seu irmão Deífobo. Os mitos do ciclo de Tróia contam em detalhes esses eventos dramáticos.

cavalo de Tróia

Ambos os lados sofreram pesadas perdas. Então os gregos, vendo a futilidade de suas tentativas de tomar posse da cidade, decidiram usar astúcia. Eles construíram um enorme cavalo de madeira. Esta figura era oca por dentro. Os mais valentes guerreiros da Grécia refugiaram-se ali, agora liderados por Odisseu. Ao mesmo tempo, a maior parte do exército grego deixou o acampamento e partiu da costa em navios.

Os surpresos troianos deixaram a cidade. Eles foram recebidos por Sinon, que anunciou que para apaziguar os deuses era necessário instalar uma figura de cavalo na praça central. E assim foi feito. À noite, Sinon libertou os gregos escondidos, que mataram os guardas e abriram os portões. A cidade foi destruída até os alicerces, após o que nunca mais foi capaz de se recuperar. Os gregos voltaram para casa. A viagem de volta de Odisseu tornou-se a base para o enredo do poema de Homero "A Odisséia".

guerra de Tróia - guerra lendária, lendas sobre as quais já eram difundidas entre o povo grego antes mesmo da composição da epopéia homérica: o autor da primeira rapsódia da Ilíada assume em seus ouvintes um conhecimento detalhado do ciclo dessas lendas e espera que Aquiles, Atreu, Odisseu, Ajax, o Grande, Ajax, o Menor, Heitor já são familiares para eles.

As partes dispersas desta lenda pertencem a diferentes séculos e autores e representam uma mistura caótica em que a verdade histórica está ligada ao mito por fios imperceptíveis. Com o tempo, o desejo de despertar o interesse dos ouvintes com a novidade da trama levou os poetas a introduzirem cada vez mais novos heróis em seus contos favoritos: dos heróis da Ilíada e da Odisséia, Enéias, Sarpedon, Glauco, Diomedes, Odisseu e muitos personagens secundários, de acordo com algumas hipóteses, são completamente estranhos à versão mais antiga da lenda troiana. Vários outros foram introduzidos nas lendas sobre as batalhas de Tróia. personalidades heróicas, como a Amazônia Pentesileia, Memnon, Telephus, Neoptolemus e outros.

O relato mais bem preservado dos eventos da Guerra de Tróia está contido em dois poemas - a Ilíada e a Odisséia: os heróis troianos e os eventos da Guerra de Tróia devem sua fama principalmente a esses dois poemas. Homero explica o motivo da guerra ao quase fato histórico O sequestro de Elena.

Namorando [ | ]

A datação da Guerra de Tróia é controversa, mas a maioria dos pesquisadores situa-a na virada dos séculos XIII para XII. AC e. A questão permanece controversa sobre os “povos do mar” - se eles se tornaram a causa da Guerra de Tróia ou, inversamente, se o seu movimento foi causado pelos resultados da Guerra de Tróia.

Antes da guerra [ | ]

Julgamento de Paris Juan de Juanes

De acordo com o antigo épico grego, no casamento do herói Peleu e da Nereida Tétis, cujo filho ainda não nascido, a deusa da justiça Têmis, previu que ele superaria seu pai, todos os deuses do Olimpo apareceram, exceto a deusa da discórdia, Éris; não tendo recebido o convite, este lançou entre os festeiros a maçã dourada das Hespérides com a inscrição: “À mais bela” ocorreu uma disputa por este título entre as deusas Hera, Palas Atena e Afrodite; Eles pediram a Zeus que os julgasse. Mas ele não queria dar preferência a nenhuma delas, pois considerava sua filha Afrodite a mais bonita, mas Hera era sua esposa e irmã reinante, e Atenas era sua filha. Em seguida, ele deu corte ao filho do rei Príamo de Tróia - Paris, considerado o homem mais bonito.

Páris deu preferência à deusa do amor, pois lhe prometeu o amor da mulher mais bonita do mundo, a esposa do rei espartano Menelau Helena. Paris navegou para Esparta em um navio construído por Fércles. Menelau recebeu calorosamente o convidado, mas foi forçado a navegar até Creta para enterrar seu avô Catreu. Afrodite se apaixonou por Helena e Páris e navegou com ele, levando consigo os tesouros de Menelau e dos escravos Efra e Clymene. No caminho visitaram Sidon.

O rapto de Helen foi o pretexto mais próximo para declarar guerra ao povo de Paris. Decidindo se vingar do agressor, Menelau e seu irmão, o rei Agamenon (Atrides) de Micenas, viajam pelos reis gregos e os convencem a participar da campanha contra os troianos. Este consentimento foi dado pelos líderes de cada nação em virtude do juramento ao qual o pai de Helena, Tíndaro, os havia anteriormente vinculado. Agamenon foi reconhecido como comandante-chefe da expedição; depois dele, uma posição privilegiada no exército foi ocupada por Menelau, Aquiles, dois Ajaxes (filho de Telamon e filho de Oileus), Teucro, Nestor, Odisseu, Diomedes, Idomeneo, Filoctetes e Palamedes.

Nem todos participaram voluntariamente da guerra. Odisseu tentou fugir fingindo estar louco, mas Palamedes o denunciou. Kinir não se tornou aliado dos gregos. Pemander e Teutis não participaram da campanha. Tétis tenta esconder seu filho com Licomedes em Skyros, mas Odisseu o encontra e Aquiles se junta voluntariamente ao exército. A filha de Licomedes, Deidâmia, dá à luz o filho de Aquiles, Neoptólemo.

O exército, composto por 100.000 soldados e 1.186 navios, reuniu-se no porto de Áulis (na Beócia, ao longo do estreito que separa a Eubeia do continente grego).

Aqui, durante o sacrifício, uma cobra rastejou para fora do altar, subiu em uma árvore e, depois de devorar uma ninhada de 8 pardais e uma pardal, virou pedra. Um dos adivinhos que estava no exército, Kalkhant, deduziu daqui que a guerra que se aproximava duraria nove anos e terminaria no décimo ano com a captura de Tróia.

Início da guerra [ | ]

Agamenon ordenou que o exército embarcasse nos navios e chegou à Ásia. Os gregos desembarcaram na Mísia por engano. Houve uma batalha em que Thersander foi morto por Telephus, mas o próprio Telephus foi gravemente ferido por Aquiles e seu exército foi derrotado.

Então, levados por uma tempestade da costa da Ásia Menor, os aqueus chegaram novamente a Áulis e de lá navegaram pela segunda vez para Tróia depois de sacrificar a filha de Agamenon, Ifigênia, à deusa Ártemis (o último episódio é não mencionado por Homero). Télefo, que chegou à Grécia, mostrou o caminho marítimo aos aqueus e foi curado por Aquiles.

Desembarcando em Tenedos, os gregos capturam a ilha. Aquiles mata Tenes. Quando os gregos faziam sacrifícios aos deuses, Filoctetes foi picado por uma cobra. Ele é deixado em uma ilha deserta.

O desembarque em Trôade só terminou com sucesso depois que Aquiles matou o rei da cidade troasiana de Cólon, Cycnus, que veio em auxílio dos troianos. Protesilau, o primeiro dos aqueus a desembarcar, foi morto por Heitor.

Quando o exército grego estava acampado na planície de Tróia, Odisseu e Menelau foram à cidade para negociar a extradição de Helena e a reconciliação das partes beligerantes. Apesar do desejo da própria Helena e do conselho de Antenor de encerrar o assunto com a reconciliação, os troianos recusaram-se a satisfazer as exigências dos gregos. O número de troianos comandados por Heitor é menor que o número de gregos, e embora tenham ao seu lado fortes e numerosos aliados (Enéias, Glauco, etc.), temendo Aquiles, não ousam dar uma batalha decisiva.

Por outro lado, os aqueus não podem tomar uma cidade bem fortificada e defendida e limitar-se a devastar os arredores e, sob o comando de Aquiles, empreender campanhas mais ou menos distantes contra as cidades vizinhas para obter provisões.

Na batalha, o filho de Tideu Diomedes, liderado por Atena, realiza milagres de coragem e ainda fere Afrodite e Ares (5 estupros). Menelau mata Pilemenes, mas Sarpedon mata o rei de Rodes, Tlepolemus.

Pretendendo travar um combate individual com o Lício Glauco, Diomedes o reconhece como um velho convidado e amigo: trocando armas mutuamente, os adversários se dispersam (6 estupros).

O dia termina com um duelo indeciso entre Heitor, que voltou à batalha, e Ajax Telamonides. Durante a trégua concluída por ambos os lados, os mortos são enterrados e os gregos, a conselho de Nestor, cercam o seu acampamento com uma vala e uma muralha (7 estupros).

A batalha recomeça, mas Zeus proíbe os deuses do Olimpo de participar dela e predetermina que termine com a derrota dos gregos (8 estupros).

Na noite seguinte, Agamenon já começa a pensar em escapar das muralhas de Tróia, mas o velho e sábio rei de Pilos, Nestor, o aconselha a se reconciliar com Aquiles. As tentativas dos embaixadores enviados a Aquiles para esse fim não levaram a nada (9 estupros).

Enquanto isso, Odisseu e Diomedes saem em reconhecimento, capturam o espião troiano Dolon e matam o rei trácio Res, que veio em auxílio dos troianos (10 estupros).

No dia seguinte, Agamenon empurra os troianos de volta às muralhas da cidade, mas ele próprio, Diomedes, Odisseu e outros heróis abandonam a batalha devido aos ferimentos; Os gregos recuam para além dos muros do acampamento (11 estupros), que os troianos atacam. Os gregos resistem bravamente, mas Heitor arromba o portão e uma multidão de troianos entra livremente no acampamento grego (12 estupros).

Mais uma vez, os heróis gregos, especialmente Ajax e o rei de Creta Idomeneo, com a ajuda do deus Poseidon, repelem com sucesso os troianos, e Idomeneo mata Ásia, Ajax Telamônides joga Heitor no chão com uma pedra; porém, Heitor logo reaparece no campo de batalha, cheio de força e força, que, por ordem de Zeus, Apolo lhe incutiu (13 estupros). O troiano Deífobo mata Ascalafus e Heitor mata Anfímaco, enquanto Polidamas (14 estupros) mata Profoenorus.

Poseidon é forçado a deixar os gregos entregues à sua sorte; eles recuam novamente para os navios, que Ajax tenta em vão proteger do ataque dos inimigos (15 estupros). O ataque dos troianos: Agenor mata Clonius e Medont é abatido por Enéias.

Quando o navio líder já está envolto em chamas, Aquiles, cedendo aos pedidos de seu Pátroclo favorito, equipa-o para a batalha, colocando suas próprias armas à sua disposição. Os troianos, acreditando que o próprio Aquiles está à sua frente, fogem; Pátroclo os persegue até a muralha da cidade e mata muitos inimigos, incluindo Pyrekhmus e o bravo Sarpedon, cujo corpo os troianos recapturam somente após uma luta feroz. Por fim, Heitor, com a ajuda do arqueiro Apolo, mata o próprio Pátroclo (16 estupros); a arma de Aquiles vai para o vencedor (17 estupros). Na luta pelo corpo de Pátroclo, Ajax Telamônides mata Hipófao e Fórcis, e Menelau derrota Euforbo. O Aqueu Schedius morre nas mãos de Heitor.

Aquiles, reprimido pela dor pessoal, arrepende-se de sua raiva, reconcilia-se com o rei Agamenon e no dia seguinte, armado com uma nova armadura brilhante feita para ele pelo deus do fogo Hefesto a pedido de Tétis (18 estupro), entra na batalha com o Troianos. Muitos deles morrem, incluindo Asteropeus e a principal esperança dos troianos - Heitor (rapsódia 19-22).

Com o sepultamento de Pátroclo, a celebração dos jogos fúnebres organizados em sua homenagem, a devolução do corpo de Heitor a Príamo, o sepultamento do principal defensor de Tróia e o estabelecimento de uma trégua de 12 dias para este último fim, os acontecimentos que compõem o conteúdo do final da Ilíada.

A fase final da guerra[ | ]

Cavalo de Tróia, Giovanni Domenico Tiepolo

Imediatamente após a morte de Heitor, as Amazonas vêm em auxílio dos troianos; logo na batalha, sua rainha Pentesileia mata Podarcus, mas ela mesma morre nas mãos de Aquiles.

Então um exército de etíopes vem em auxílio dos troianos. Seu rei Memnon, filho da deusa do amanhecer Eos, luta bravamente e mata Antíloco, amigo de Aquiles. Para vingá-lo, Aquiles mata Memnon em um duelo.

Surge uma briga entre Aquiles e Odisseu, e este declara que Tróia pode ser tomada pela astúcia e não pela bravura. Logo depois disso, Aquiles, ao tentar invadir a cidade pela Porta Scaean, ou, segundo outra lenda, durante o casamento com a filha de Príamo, Polixena, no templo de Apolo Fimbreano, morre por uma flecha de Paris, dirigida pelo Olimpiano divindade. Após o funeral de seu filho, Thetis se oferece para dar sua arma como recompensa ao mais digno de heróis gregos: Odisseu acaba sendo o escolhido; seu rival, Ajax Telamonides, ofendido pela preferência dada ao outro, suicida-se após exterminar um rebanho de animais.

Estas perdas por parte dos gregos são compensadas pelas dificuldades que então recaem sobre os troianos. Priamid Gelen, que viveu como prisioneiro no exército grego, anuncia que Tróia só será tomada se as flechas de Hércules, que pertenciam ao herdeiro de Hércules, Filoctetes, forem trazidas e o jovem filho de Aquiles chegar da ilha de Skyros. Embaixadores especialmente equipados trazem Filoctetes com seu arco e flechas da ilha de Lemnos, e Neoptólemo da ilha de Skyros.

Após a destruição de Tróia, os filhos de Atreu Agamenon e Menelau, contrariando o costume, à noite convocam os gregos bêbados para uma reunião, na qual metade do exército com Menelau fala pela partida imediata para sua terra natal, enquanto a outra metade , com Agamenon à frente, prefere ficar um pouco para apaziguar Atena, enfurecida com o sacrilégio de Ajax Oilidas, que estuprou Cassandra durante a captura da cidade. Como resultado, o exército navega em dois partidos.

Interpretação bíblica e filosófica alegórica[ | ]

Além da explicação histórica das lendas sobre a Guerra de Tróia, houve tentativas de interpretar Homero alegoricamente: a captura de Tróia foi reconhecida não como um acontecimento da história da Grécia antiga, mas como uma alegoria inventada pelo poeta em outros eventos históricos. Esta categoria de críticos homéricos inclui o holandês Gerard Kruse, que viu na “Odisséia” de Homero um quadro simbólico das andanças do povo judeu durante a época dos patriarcas, antes da morte de Moisés, e na “Ilíada” - um quadro dos destinos posteriores do mesmo povo, nomeadamente, a luta pelos séculos XVII e XVIII. tentativas de explicar as histórias da Guerra de Tróia no espírito do evemerismo: os heróis de Homero eram vistos como personificações de princípios éticos, físicos, astronômicos e até alquímicos.

Com o advento dos "Prolegômenos" Pe.-Aug. Lobo na cidade, novas técnicas surgem no estudo da base histórica da epopéia, das leis de desenvolvimento dos mitos, dos contos heróicos e poesia popular, são criadas as bases da crítica histórica. Isto inclui, em primeiro lugar, os trabalhos dos filólogos e mitólogos Heine, Kreuser, Max Müller, K. O. Müller e outros (de acordo com a opinião deste último, os mitos fornecem a personificação do natural, social, estatal e vida popular; seu conteúdo é a antiga história local e tribal da Hélade, expressa na forma de eventos pessoais e fenômenos individuais).

Atribuição de eventos à história de outras regiões[ | ]

Segundo Rückert (1829), as façanhas dos Pelópides e dos Eácidas foram inventadas para glorificar seus descendentes que colonizaram Aeolis; mas embora todos os heróis da história sejam figuras míticas, Tróia é cidade histórica, e a Guerra de Tróia é um fato histórico. Os verdadeiros heróis da Guerra de Tróia foram os colonos eólios de Lesbos e Cyme, bem como os emigrantes dos aqueus do Peloponeso: eles transferiram este facto histórico para os seus antepassados ​​míticos e elevaram-no a um acontecimento pan-helênico.

A mesma ideia é expressa no estudo de Völker, segundo o qual os colonos chegaram à Ásia Menor em dois movimentos, sendo os colonos da Tessália representados por Aquiles, os colonos do Peloponeso-Aqueus por Agamemnon e Menelau, e na obra de Uschold “Geschichte des Krieges troianistas”.

Segundo E. Curtius, a Guerra de Tróia representa um confronto entre os colonos tessálios e aqueus e os nativos da Ásia Menor, que culminou, após uma longa luta, com a helenização do país. Nesta luta de conquista, os gregos inspiraram-se em histórias sobre as façanhas heróicas dos seus antepassados ​​​​- Atrides e Aquiles, para quem foram transferidos os acontecimentos da própria luta.

As teorias de Duncker, Willamowitz-Mellendorff, Eduard Meyer, Poehlmann, Kauer e outros, em geral, aderem a essa visão, diferindo entre si em detalhes. Atualmente em Ciência moderna Estabeleceu-se a opinião de que o núcleo histórico das lendas troianas é a colonização eólia. Embora Homero não mencione uma única palavra sobre os Eólios, eles, os descendentes anônimos de Agamenon e Aquiles, na verdade lutaram para conquistar a costa noroeste da Ásia Menor, e não por 10 anos, mas por dois ou três séculos.

A maioria dos filólogos começou e meados do século XIX V. sobre a questão de base histórica As lendas troianas tentaram ficar mais próximas dos dados do épico e literatura antiga e viu na Guerra de Tróia uma grande expedição naval empreendida, sob o comando principalmente de reis do Peloponeso, da Grécia à Ásia Menor. Isso inclui KO Muller 1184 AC. e. (a data em que os cientistas alexandrinos dataram a captura de Tróia). Assim como na história dos Nibelungos os elementos históricos estão inseparavelmente ligados às ideias mitológicas, na história da Guerra de Tróia elementos completamente díspares estão interligados. Muitos heróis foram introduzidos posteriormente na história da Guerra de Tróia, a partir de outras histórias; algumas pessoas (Ayant, Hector) são inventadas por poetas. A história do rapto de Helena é de origem mitológica; este mito foi combinado com a lenda sobre a campanha dos governantes do Peloponeso, sob o comando do rei micênico, contra Tróia. Finalmente, como terceiro elemento, a história da Guerra de Tróia incluía a lenda do herói eólio Aquiles, que não estava diretamente relacionada com o conteúdo das canções sobre a campanha de Tróia. Assim, a lenda da Guerra de Tróia em si, segundo Meyer, não é de origem eólica: os elementos eólicos entraram nela mais tarde, quando já havia tomado forma, e a lenda de Aquiles refletia memórias da luta com a qual os eólicos colonizaram o noroeste costa da Ásia Menor.

Segundo Cauer, a Guerra de Tróia nada mais é do que uma luta disfarçada dos colonizadores Eólios com os habitantes da parte noroeste da Ásia Menor, e a lenda de um cerco de dez anos e o silêncio da Ilíada homérica sobre a captura de Tróia indicam que na realidade os colonialistas durante muito tempo não conseguiram tomar posse de um país estrangeiro. Devido à importância da cultura Eólia (as primeiras ideias religiosas surgiram na Eólia, o Monte Olimpo estava localizado aqui, as Musas, Centauros, Tétis, Peleu, Aquiles pertencem à Eólia), os primórdios do épico poderiam ter surgido na Eólia, e o os colonialistas trouxeram consigo material épico pronto para a Ásia Menor. Quanto aos elementos da lenda que geralmente são considerados jônicos (Agamenon, os aqueus, os argivos, Nestor - todos reconhecem os peloponesos e os jônicos), então, segundo Kauer, esses elementos também são de origem eólica: os aqueus nada mais são do que uma tribo da Tessália que falava -Eólio, os argivos são residentes da Tessália, não do Peloponeso Argos, Agamenon não é um peloponeso, mas um rei da Tessália, mais tarde transferido para o Peloponeso (para Micenas) por cantores jônicos, que adotaram o tesouro de seu povo contos dos Eólios. A possibilidade da origem tessália de Agamenon é confirmada pelos dados da epopeia: assim, o movimento do exército grego começa a partir de Áulis; “Argos rico em cavalos” só poderia ser chamado de Argos da Tessália; Hellas, mencionada junto com Argos, estava localizada próxima a Phthiotis, na Tessália. Nestor também é um herói da Tessália: sua pertença à tribo Eólia é comprovada pelo fato de seu pai Neleus ser filho de Enipeus (o rio da Tessália) e irmão do rei Iolkian Pelias, e pela forma do nome patronímico de Nestor - Νηλήϊος - pertence ao dialeto eólico. A mencionada colonização da costa noroeste da Ásia Menor pelos Eólios, segundo Cauer, terminou dentro de últimos três séculos do segundo milênio a.C. e.

Os mitos e lendas da Grécia Antiga representam uma enorme camada cultural que ainda emociona as mentes de cientistas, historiadores e arqueólogos. A Guerra de Tróia, o acontecimento mais marcante ocorrido na antiguidade, foi poeticamente descrita pelo antigo contador de histórias grego Homero em suas obras “Odisséia” e “Ilíada”.

Guerra de Tróia - fato ou mito?

Historiadores até o século XVIII. considerada a Guerra de Tróia como pura ficção literária, as tentativas de encontrar vestígios da antiga Tróia não levaram a resultados, mas é importante compreender que um mito é uma narrativa baseada em fatos da vida real e na visão das pessoas sobre o mundo ao seu redor. Das fontes conclui-se que a guerra começou na virada dos séculos XIII para XII. AC, quando o pensamento humano era mitológico: na realidade, um lugar significativo foi dado aos deuses e espíritos da natureza.

A longa Guerra de Tróia, o pomo da discórdia, é o principal componente mitológico da trama da queda de Tróia. Caso contrário, a partir do século XIX. Os historiadores veem eventos que realmente ocorreram na Guerra de Tróia, mas não na própria Tróia. Diferentes visões dos cientistas:

1. F. Rückert (pesquisador alemão) sugeriu que a Guerra de Tróia aconteceu, mas seus heróis foram completamente fictícios pelos emigrantes aqueus que decidiram glorificar seus ancestrais.
2. P. Kauer (cientista alemão) considerou a Guerra de Tróia uma guerra disfarçada entre os colonialistas das Eólias e os habitantes da Ásia Menor.

Mito da Guerra de Tróia

Os gregos acreditavam que Tróia foi construída pelos deuses Poseidon e Apolo. O rei Príamo, que governou Tróia, tinha enorme riqueza e numerosos descendentes. Vários eventos sequenciais estão entrelaçados na trama do mito da Guerra de Tróia, que se tornou um grande motivo para a queda de Tróia:

1. A esposa grávida de Príamo, Hécuba, teve um sonho: durante o parto, deu à luz um tição em chamas, do qual Tróia foi queimada. Chegou a hora - Hécuba deu à luz menino bonito Parisa e o levou para a floresta, onde foi apanhado e criado por um pastor.
2. No casamento do Argonauta Peleu e da ninfa Tétis, esqueceram de convidar a deusa da discórdia, Éris. Furiosa com o desrespeito, Éris criou a inscrição “À Mais Bela”, que se tornou motivo de disputa entre as três: Afrodite, Atenas e Hera. Zeus instruiu Hermes a encontrar Páris para que ele pudesse decidir quem deveria dar o fruto. Afrodite recebeu a maçã em troca da promessa de dar a Paris seu próprio amor. linda mulher no mundo de Elena. Isso marcou o início da Guerra de Tróia.

Mito sobre o início da Guerra de Tróia

Helena, a Bela, a culpada mitológica da Guerra de Tróia, era uma mulher casada cujo amor Menelau, o rei espartano, há muito procurava. Paris, tendo garantido apoio, chegou a Esparta no momento em que Menelau deveria navegar para Creta para enterrar os restos mortais de seu avô Catreu. Menelau recebeu o convidado com honra e partiu. Helena, inflamada de sentimentos por Páris, foi com ele para Tróia, levando consigo os tesouros do marido.

O senso de dignidade de Menelau sofreu, e a dor de trair a mulher que amava foi o que deu início à Guerra de Tróia. Menelau reúne um exército para marchar sobre Tróia. Há outra razão para a Guerra de Tróia, mais prosaica - Tróia interferiu nas trocas e no comércio da Grécia Antiga com outros países.

Quantos anos durou a Guerra de Tróia?

Um exército de mais de 100.000 soldados em 1.186 navios, liderado por Menelau e seu irmão Agamenon, iniciou uma campanha militar. Existe um mito sobre quanto tempo durou a Guerra de Tróia. Ao fazer um sacrifício a Ares, uma cobra rastejou para fora do altar, subiu em uma árvore até o ninho de um pardal e comeu toda a ninhada de 8 pássaros junto com a fêmea, depois virou pedra. O padre Kalkhant previu 9 anos de guerra e no décimo a queda de Tróia.

Quem ganhou a Guerra de Tróia?

A história da Guerra de Tróia começou para os gregos com uma série de fracassos: os navios foram levados na outra direção, para as terras da Mísia, e o rei Thersander, aliado de Esparta, foi morto por engano para o povo de Tebas; guerra contra os infratores. O exército de Esparta sofreu enormes perdas. Chegando a Tróia, houve um forte cerco à fortaleza durante 9 anos. Páris e Menelau se encontram em um duelo feroz, no qual Páris morre.

Odisseu tem um sonho em que Atena dá conselhos sobre como capturar Tróia. O cavalo de madeira confeccionado foi deixado perto dos portões da fortaleza, e os próprios guerreiros zarparam da costa de Tróia. Os alegres troianos levaram o cavalo estranho para o pátio e começaram a comemorar sua vitória. À noite, o cavalo “Troiano” se abriu, os guerreiros saíram, abriram os portões da fortaleza para o resto e massacraram os habitantes sonolentos. Mulheres e crianças foram capturadas. Assim caiu Tróia.

A Guerra de Tróia e seus heróis

As obras de Homero descrevem os acontecimentos dramáticos daqueles anos como um confronto, cada um defendendo seu acerto na luta pelo poder e pela felicidade. Heróis famosos Guerra de Tróia:

1. Odisseu- o rei de Ítaca, junto com seu amigo Sinon, incorporou a ideia do cavalo “Troiano”.
2. Hector- Comandante-em-Chefe de Tróia. Ele matou Pátroclo, amigo de Aquiles.
3. Aquiles o herói da Guerra de Tróia matou 72 soldados durante o cerco à fortaleza. Paris é mortalmente ferida no calcanhar por uma flecha de Apolo.
4. Menelau mata Paris, liberta Helen e vai para Esparta.