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Para a maioria das pessoas, a cultura védica é algo desconhecido e exótico. Mas é baseado em princípios que estão próximos de cada um de nós em espírito, independentemente da religião. É amor, misericórdia e compaixão. São esses três componentes principais que fundamentam a antiga cultura védica. "Veda" significa "conhecimento absoluto" em sânscrito. Assim, os Vedas são as escrituras indianas mais antigas sobre harmonia, paz e vida, nas quais se concentra o conhecimento absoluto. A cozinha védica envolve não apenas o vegetarianismo, mas também a dedicação da comida a Deus, o que a torna não apenas saborosa e saudável, mas também contribui para a aquisição da harmonia externa e interna.

Muitas pessoas que aderem ao vegetarianismo e lutam pela purificação espiritual e iluminação comem alimentos preparados de acordo com a cultura védica. De acordo com suas revisões, assim como as escrituras antigas, ela é capaz de dar verdadeiro prazer à comida e ao mesmo tempo limpar o corpo em nível físico e mental. Qual é a cultura védica do vegetarianismo e qual é o seu impacto em uma pessoa? Como cozinhar a culinária védica? Você encontrará respostas para todas essas perguntas neste artigo.

Cultura védica e vegetarianismo

Historicamente, a culinária védica veio da Índia, e muitas pessoas neste país ainda aderem estritamente aos seus princípios. Como de acordo com os Vedas todos os seres vivos na terra são sagrados, as pessoas que aderem a tal cultura não comem carne. Isso não é apenas carne, mas também aves, peixes, frutos do mar, ovos. Vale ressaltar que a cultura védica não proíbe o consumo de leite e laticínios, bem como mel. Acredita-se que esses produtos sejam obtidos de forma humanizada, sem causar dor e sofrimento aos seres vivos. De acordo com esses princípios, as pessoas respeitam e protegem todos os seres vivos e não lhes causam sofrimento, o que significa que cultivam em seus corações as três qualidades mais importantes: amor, misericórdia e compaixão.

De acordo com a cultura védica, as pessoas que comem a carne dos seres vivos sentem as emoções negativas, a dor e o medo desses animais antes da morte. Portanto, seus corpos eventualmente ficam doentes e fracos. Está escrito nos Vedas que o homem por natureza é um ser eterno e bem-aventurado, porém, desviando-se dos princípios védicos, perdemos o contato com Deus.

É importante saber que a culinária védica não é apenas vegetarianismo. Envolve a preparação e a subsequente oferta de comida a Deus, que em sânscrito é chamado de Krishna, isto é, "infinitamente atraente". Concorde, para se preparar para Deus apenas para que a mão não se levante, então você precisa colocar toda a sua alma e amor por ele nesse processo. A comida deve ser pura e sagrada, preparada com a melhor das intenções. De acordo com os Vedas, este é o tipo de comida que Krishna saboreia, após o que as pessoas a comem. Sem dúvida, o alimento que Deus toca tem propriedades verdadeiramente curativas e até místicas.

Hoje, os princípios da culinária védica são seguidos não apenas na Índia, mas em todo o mundo. Os cientistas notaram que as pessoas que aderem à cultura védica quase nunca ficam doentes, não têm excesso de peso e também vivem felizes para sempre. Toda pessoa que deseja se purificar física e espiritualmente, encontrar harmonia e também aproveitar a vida, deve tentar seguir os princípios dos Vedas.

Como cozinhar culinária védica

Os textos dos antigos Vedas dizem que todo ser vivo é sagrado e qualquer morte injustificada vai contra as leis de Deus. Fundamentos semelhantes podem ser encontrados em todas as religiões, incluindo o cristianismo. No entanto, se ainda é permitido que os cristãos comam carne de animais, as pessoas que aderem à cultura védica consideram isso prejudicial ao carma e ao corpo.

O uso de ovos também é inaceitável na culinária védica, porque os ovos são filhotes não nascidos e um terreno fértil para eles. Na cultura védica, apenas aqueles que não comem carne, peixe e ovos são considerados verdadeiros vegetarianos. O princípio principal dos Vedas é que os produtos devem ser carmicamente puros. Mesmo o leite comprado nas lojas dificilmente é adequado para essa nutrição, porque as vacas são mantidas em más condições nas fazendas leiteiras e o processo de ordenha muitas vezes lhes causa dor. É melhor comprar laticínios daquelas vacas que vivem em condições confortáveis, são cuidadas e ordenhadas com cuidado - esse leite será muito mais saudável e saboroso.

No entanto, o mais importante não são os produtos com os quais a comida é preparada, mas o humor espiritual do cozinheiro. O cozinheiro de comida védica deve se concentrar no processo de preparar comida para Deus. É muito importante que neste momento os pensamentos não estejam em algum lugar longe do processo de cozimento, mas estejam completamente concentrados nele. Cozinhar comida védica é um tipo de meditação, porque requer uma atitude especial.

Comida védica deve ser oferecida a Krishna. Quando oferecemos comida a Deus, expressamos nosso amor por ele. O alimento devidamente preparado e devidamente oferecido a Deus será provado por ele, após o que se tornará sagrado e espiritualizado. A aceitação de tal alimento deixa de ser uma saturação do corpo com calorias, mas se transforma em um ato de comunicação entre a pessoa e o Criador. Essa comida tem um sabor inigualável, nutre perfeitamente e também alivia muitas doenças.

De todos os itens acima, podemos concluir que, do ponto de vista védico, o vegetarianismo não é apenas um estilo de alimentação, mas também um modo de vida, bem como um humor espiritual específico. Comendo comida védica, você pode se aproximar da purificação espiritual, iluminação, harmonia e também incutir em si mesmo os princípios da nutrição adequada e saudável.

Houve um post recente sobre culinária védica e consumo de carne
(Andrey Ignatiev).

Continuação de suas próprias reflexões sobre o tema “cultura védica e hinduísmo.
Há uma adição ao post ". E sobre “astrologia védica.

“Acho que todo mundo sabe o efeito hipnótico que o adjetivo “védico” tem em muitos fãs da Índia (isso só se compara à popularidade de todas as coisas “arianas” em círculos específicos). Ouve-se apenas: “cultura védica”, “escrituras védicas”, “astrologia védica”, “cosmologia védica”, “cozinha védica”, “livro védico da morte”. E recentemente li sobre a publicação do livro "Regras Védicas para o Sucesso" (que os yuppies védicos provavelmente lêem).

Observemos imediatamente que em papéis científicos de acordo com a indologia em russo, a palavra "védica" não pode ser encontrada (é substituída pela palavra mais áspera "védica", por exemplo, "língua védica", "mitologia védica"). Além disso, a grande maioria dos estudiosos consideraria a mera menção de "escrituras védicas" de mau gosto.

Vamos começar com o fato de que a "cultura védica", como os Krishna Prabhupadas e todos os tipos de "vedistas" imaginam, nunca existiu na natureza, e todas as fantasias sobre ela não têm nada a ver com a cultura dos arianos na época. época da criação dos Vedas.

Normalmente, alguns elementos da cultura do hinduísmo posterior são apresentados como "cultura védica".

O problema aqui é que muitos não entendem o fato óbvio de que a Índia nunca teve um sabedoria antiga como algo fixo e imóvel, que religião e cultura estão sempre em processo de mudança.

Aqui está o que o indologista mais proeminente do século XX, R.N. Dandekar (1909-2001): “Nos estudos indológicos, tem havido claramente uma tendência a exagerar a importância do elemento védico-ariano para todo o complexo cultura indiana. Os defensores desse ponto de vista argumentam que os Vedas deram uma enorme contribuição para a formação do modo de vida e pensamento indianos ao longo dos séculos. Chega-se ao ponto em que a antiga cultura indiana, ou melhor, a cultura hindu como um todo, é muitas vezes chamada de cultura védica. Mas mesmo uma análise superficial do modo de vida e pensamento hindu revela a completa inconsistência de tais características.

Os principais deuses do panteão védico, como Indra e Varuna, não são mais objeto de adoração, e seu lugar foi ocupado há muito tempo pelos deuses populares - Vishnu e Rudra-Shiva. A mitologia e a demonologia não-védicas são introduzidas no hinduísmo, respondendo à necessidade instintiva das pessoas de colorir e decorar a religião. Desenvolvido e refinado durante o período Brahmana e revivido e reorganizado durante o período Sutra, o complexo sistema de sacrifícios, que era considerado quase a maior realização da prática religiosa védica, quase desapareceu em nosso tempo.

As profundas especulações filosóficas dos Upanishads […] ou sofreram grandes mudanças ou deram lugar a outros sistemas filosóficos […].

Em outras palavras, os ideais proclamados nos Vedas há muito deixaram de ser a força motriz exclusiva por trás do modo de vida e pensamento indianos.
Portanto, deve ser considerada infundada a afirmação de que nem uma única obra literária teve e não tem um impacto na vida cultural da Índia tanto quanto os Vedas.

Deve-se entender que o bramanismo védico há muito deixou de existir, e o hinduísmo se tornou a principal força na vida sócio-religiosa da Índia, que, embora seja atribuída diretamente aos Vedas pela tradição, absorveu mais não-védicos do que védicos. elementos do ponto de vista histórico.
E as obras literárias que deixaram uma marca indelével na vida sócio-religiosa dos hindus não são tanto os Vedas, mas épicos folclóricos.
(Observe que o próprio R.N. Dandekar pertencia por nascimento a um clã brâmane, cuja ascendência remonta ao lendário rishi Vasistha, o suposto autor de vários hinos do Rigveda).

Aliás, as “escrituras védicas” que os Krishna Prabhupadas tanto gostam de se referir (nem quero falar dos progenitores neopagãos com seu Livro de Veles), o Bhagavad Gita e o Bhagavata Purana (que eles chamam exclusivamente Shrimad-Bhagavatam") pertencem, de fato, o primeiro ao épico, e o segundo aos Puranas.

Entre todo o corpus da literatura de Prabhupada, apenas o Isha Upanishad (Sri Isopanishad) pode ser atribuído às "escrituras védicas". No entanto, não só este termo em si soa cômico (como uma paródia da “Santa Escritura” entre os ortodoxos), mas seu próprio uso indica um mal-entendido das especificidades da cultura indiana antiga em que os textos sagrados não foram escritos, mas transmitidos de boca em boca.

A "cosmologia védica" descrita no livro de mesmo nome por Airavata das e Akif Manaf Jabir é também a cosmologia dos Puranas e não dos Vedas.

A cosmologia do Rigveda é bastante simples. O universo é dividido em três lokas (mundos ou regiões): dyakhus (céu), antariksha (mundo médio) e prithivi (terra).

Nos Puranas, no entanto, vemos um sistema muito mais complexo, para o qual o valor-chave não é o número "três", mas o número "sete".
Mais tarde, os hindus imaginaram o universo na forma de um ovo "brahmanda", ou seja, "Ovos de Brahma", que é dividido em 21 níveis, e terra plana(dividido em sete continentes concêntricos, separados por oceanos divergentes) ocupa o sétimo nível a partir do topo.

Acima da terra estão seis céus de crescente esplendor, e abaixo da terra estão sete níveis de patala ( submundo), e abaixo deles há mais sete níveis de naraka (inferno), e quanto mais baixo o nível, mais triste a permanência lá.

Loka na visão hindu não é um planeta, como os Prabhupadas tentam imaginar, adaptando-se à ciência moderna, mas um nível plano de ser (outro termo é usado para se referir ao planeta - “graha”).

Relativo "Astrologia Védica" então não existia, assim como a "astrologia avéstica" do mistificador Pavel Globa.

Os arianos védicos tinham algum conhecimento astronômico, mas eram usados ​​para calcular o tempo dos sacrifícios, e não para prever o futuro. que era adiantada para isso servia a interpretação de sonhos e signos, bem como a fisionomia.

A astrologia indiana tradicional aparece apenas na época dos Guptas, portanto não pode ser chamada de "védica" de forma alguma.
Surge a questão, e quanto era indiano, porque muito do conhecimento astrológico e astronômico que a Índia tirou da Mesopotâmia e dos gregos.

Assim, do Ocidente, os índios tomaram emprestados os signos do zodíaco, a semana de sete dias, a hora e alguns outros conceitos. Aqueles que desejam se familiarizar com a verdadeira astrologia indiana, refiro-me ao famoso trabalho de Al-Biruni "Índia" (M., 1995).

Mas o termo mais curioso é, talvez, "Cozinha Védica" Se o védico arte culinária” começa com um artigo promovendo veementemente o vegetarianismo, então o verdadeiro cardápio dos arianos védicos, infelizmente para os fãs do estilo de vida herbívoro, incluía carne, incluindo carne bovina, sobre a qual já escrevi:
Para concluir, gostaria de recomendar àqueles que estão se esforçando seriamente para descobrir o que era a cultura védica, que se familiarizem com a literatura científica séria sobre esse assunto, e não com as "obras" de sonhadores e fraudadores.

Foi modificado pela última vez: 14 de março de 2019 por consultor

De acordo com as idéias mais modernas dos cientistas, a cultura védica já se espalhou por todo o planeta Terra e afetou todas as esferas. vida humana. Fontes escritas () daqueles tempos que chegaram até nós contêm informações sobre literalmente tudo. Desde plantar tomates e estabelecer outros favoráveis ​​e harmoniosos, até criar naves que possam surfar a galáxia. Cientistas eminentes estão quebrando a cabeça sobre os monumentos da cultura védica até hoje. Estas são cidades construídas com incrível precisão e conveniência, conhecimento sobre a estrutura do cosmos e corpos celestes que não podem ser vistos a olho nu. Tudo isso faz os adeptos pensarem.

A cultura védica preservou até hoje informações sobre o significado de realizar ritos místicos e sacramentos religiosos. Ele responde a questões de ciências naturais, filosofia e metafísica. O estudo da herança da cultura védica ajuda-nos a encontrar a resposta a uma das nossas principais questões "". Os textos antigos da cultura védica visam levar uma pessoa a compreender a sua própria e revelar a verdade.

No momento, a Índia pode ser considerada com segurança o centro da cultura védica, embora ecos realmente poderosos ainda permaneçam na Birmânia, na Tailândia (representada no emblema do estado) e no Camboja, onde o culto das divindades védicas continua até hoje. Há também pessoas que tendem a procurar traços da cultura védica em padrões e idiomas nacionais no território da Ucrânia e da Rússia. O ímpeto dessa busca é a óbvia afinidade língua antiga e línguas do grupo eslavo. (Os materiais marcados com a tag são dedicados a este tópico em nosso site.)

O conceito de "cultura védica" é usado no hinduísmo não apenas em relação aos próprios Vedas e aos textos adjacentes a eles, compilados em sânscrito (shruti), mas também a outras escrituras que os complementam. O uso do termo "védico" é fortemente condicionado pelo fato de o contexto ser indológico, filológico ou religioso. Por exemplo, os próprios hindus costumam se referir à sua religião como a "tradição védica".

O caminho da Rússia e do Veda

A Rússia ainda está mais próxima da cultura oriental ou ocidental? Interação de culturas. Sobre a globalização. Qual é a base do conflito entre Oriente e Ocidente? O que é ioga? atitude em relação à espiritualidade. Se você quer mudar o mundo, comece por você mesmo. Por que a ideia de um governo melhor, um presidente melhor, é utópica? Qual é o ponto de mudar a si mesmo? A ideia de serviço na arte. A semelhança da cultura védica e a cultura do samurai. Existe algum grão racional no que Muldashev escreve? Que ideia védica está escondida no filme Avatar? Como determinar qual dos preditores está dizendo a verdade? Causas de intolerância em relação a outra religião. A cultura do Oriente e sua influência na Europa. A ideia do projeto "Etnolife" e "Samurai: Art of War". A ideia elevada do samurai. O Oriente caiu antes do Ocidente? Onde começa a evolução da consciência? O potencial da Rússia.

Vedas dos eslavos

Revisão do estudo do paganismo dos antigos eslavos. Vedas e a descoberta da cultura dos indo-europeus. hindusslavos. russo e sânscrito. Sânscrito em nomes geográficos. Três palavras principais. Monoteísmo e politeísmo nos Vedas. Sânscrito nos nomes dos deuses eslavos. Sânscrito em nomes de espíritos elementais. História antiga dos eslavos. Altas tecnologias e superarmas na antiguidade. "Troubled Millennium" e as etapas do assentamento dos eslavos. Registro Vedas. Expedições ao Himalaia. previsões védicas. Pátria Ártica nos Vedas. Origem da Rússia. Monoteísmo e a evolução do culto dos eslavos. Vishnu e Krishna na cultura dos eslavos. A Era da Rodoslávia. cultos fálicos Rússia antiga. Perun é o patrono do esquadrão principesco. O politeísmo e o advento do cristianismo. Chaves para contos de fadas russos populares. Sábios e mantras entre os eslavos. Traje tradicional como um charme.

Conhecimento da cosmovisão védica

O que são os Vedas? A evolução da alma em muitos corpos. A principal diferença entre o homem e o animal. A espiritualidade é a base da estabilidade da sociedade. Despertar da consciência. O amor é o quinto objetivo da vida humana. O mundo inteiro está permeado com a consciência do Criador. A beleza é o aspecto mais íntimo do Supremo. O direito único de cada alma. A pregação é como a meditação. Por que não somos atraídos por Krishna? A espiritualidade genuína não é imposta - é fascinada. riqueza material e vida espiritual. A fé é o caminho para conquistar o amor divino. A vida tem que se tornar meditação. Nada jamais dará origem a algo. Como se aproximar de Deus? Kali Yuga é a era da degradação. Muitos falam sobre os Vedas, mas poucos os compreendem. Oração para o conhecimento da verdade. diferentes níveis de espiritualidade. A vida espiritual é a verdadeira liberdade. Sobre a atitude para com as mulheres no templo. Rajnesh é um guru psiquiatra.

Origem, estrutura e propósito dos Vedas

Origem dos Vedas. Origens. Dois aspectos do verdadeiro conhecimento. Veda é a vibração original no espaço. Quem são os Rishis? A aparência da escrita é um sinal de degradação. características do sânscrito. Quatro defeitos da natureza humana. A peculiaridade da era atual é a estreiteza de pensamento. Os méritos do sábio Vyasa. Os Vedas são conhecimento autoritário e auto-suficiente. Declarações autorizadas dos Vedas. Evidência da autoridade dos Vedas. Estrutura externa da literatura védica. 1 A primeira seção dos Vedas é shruti. 2. A segunda seção dos Vedas é smriti. 3. A terceira seção dos Vedas é nyaya. Sri Isopanishad. Srimad Bhagavatam. Estrutura interna dos Vedas. 1. Karma-Kanda - uma seção dos Vedas que descreve a abordagem material da vida. 2. Gyana-kanda - uma seção dos Vedas que descreve uma abordagem filosófica da vida. 3. Bhakti-Kanda - uma seção da realização estética do indivíduo. O propósito e propósito dos Vedas. A Parábola do Cientista e do Barqueiro. O mais importante é conhecer a ciência superior da alma. Perguntas e Respostas. Como a harmonia pode ser alcançada entre o lado espiritual e material da vida. Como evitar dobras em qualquer direção? Até que ponto é necessário que uma pessoa passe por todos esses estágios de desenvolvimento? É possível ir diretamente para a prática espiritual?

Sabedoria Eterna dos Vedas

História dos Vedas e do Sânscrito. O sistema de escrituras védicas. Seis Escolas de Filosofia Védica. Escala de tempo na filosofia védica. Satya Yuga. Terço do sul. Dvapara Yuga. Kali Yuga. Os três períodos de cada yuga são Sankhya. Traços da cultura védica nas obras da antiguidade. Cinco níveis de consciência - Pancha Krosha. Anumaya. Pranamaya. Manamaya. Vigyanamaya. Anandamaya. Cinco estágios de purificação da luxúria. Karma-kami. Siddhi-kami. Bhukti-kami. Mukti-kami. Bhakti é ioga. cinco tipos atividade humana- Pancha-dharma. Adharma. Asura-dharma. Chala-dharma. Upa-dharma. Varnashrama-Dharma. Níveis de percepção do conhecimento. Shabda. Pratyaksha. As descobertas modernas dos cientistas são apenas o conhecimento perdido dos Vedas. Três tipos de sofrimento. Adhyatmika. Adhibhautika. Adhidaivika. Previsões védicas descritas no Bhavishya Purana. A vinda do Senhor Buda. A vinda de Jesus Cristo. A chegada de Shiva. A chegada de Maomé. A chegada de Sri Chaitanya Mahaprabhu. O advento do Bhakti Vedanta. Outras previsões menores. Como é a destruição das raízes védicas? Semelhanças entre a língua russa e o sânscrito. degradação da fala.

A estrutura social da sociedade védica

Descrição do reino de Kashala do Ramayana: vida ideal as pessoas, a arquitetura da cidade, os templos, os guerreiros da época, os deveres da classe comercial, os políticos, os governantes da sociedade. Exemplos do reinado de dinastias reais piedosas e exemplos de governo no mundo moderno. Sobre a influência das qualidades de um governante na vida da sociedade nos exemplos dos reis Chindragupta, Erich Khonice, Vapsnai, Vikramaditu, Rainha Lakshmibari. História do nascimento do Senhor Ramachandra. Como marido e mulher devem se comportar um com o outro. Exemplos da atitude para com suas esposas do governante da Lua Chandra, Ravana, Krishna. Sobre a importância da palavra do rei em um exemplo do Ramayana do rei Dasaratha. Sobre o comportamento ideal do governante no exemplo do Senhor Ramachandra. Perguntas e respostas. Onde é melhor fazer um altar em um apartamento moderno. Como se relacionar com manifestações de ignorância em si mesmo, preguiça, luxúria. Como se relacionar com a afirmação de alguns psicólogos populares sobre os benefícios da autossatisfação para as mulheres. Como lidar com o desejo de viver separado de seu cônjuge. O marido e a mulher devem ter quartos separados. É prejudicial para as mulheres se envolver em práticas espirituais? É favorável para um homem estar no parto. É possível dar flores em vasos. É uma determinada flor em um vaso útil para qualquer cômodo de um apartamento. Qual é a melhor hora do dia para as crianças fazerem a lição de casa? É necessário levar as crianças para as seções ou círculos depois da escola e nos finais de semana. Como explicar adequadamente a uma criança sobre os benefícios do vegetarianismo e ensiná-la a recusar guloseimas de carne e peixe adequadamente. Como você pode desenvolver através de produtos mais lua em uma mulher. O que é melhor dar aos pais para a celebração do dia do casamento, se as opiniões do marido e da esposa estiverem divididas.

Conceito védico de tempo

Os Vedas são conhecimento primordial. De onde vieram os textos védicos? Quatro Vedas. Equipamento veda. A própria Veda. Yajur Veda. Atharva Veda. As descobertas dos cientistas modernos há muito são descritas nos Vedas. Vedas - conhecimento prático. O poder oculto dos Vedas. Puranas na bondade da paixão e da ignorância. Sutra. Escala de tempo védica. Maha Kalpa. Satya Yuga é a idade de ouro. Tretta yuga é a idade de prata. Dvapara Yuga - Idade do Cobre. Kali Yuga é a Idade do Ferro. Evidências nas escrituras antigas. fontes gregas antigas. Tradições dos índios. sagas escandinavas. registros astronômicos. confirmação da Bíblia. Sociedade Kali Yuga. A história de Sidarta Gautama. História de Isha putra. Níveis de consciência. Nível 1 - anomalia. Nível 2 - pranamaya. Nível 3 - manomaya. Nível 4 - vigyanamaya. Nível 5 - anandamaya. Percepção diferente

O que os Vedas dizem sobre as civilizações antigas?

Como diferentes fontes descrevem a história antiga da humanidade? Quatro eras: ouro, prata, bronze e era do aço. Renascimento da cultura védica. Como tudo terminará do ponto de vista dos Vedas? Salvar pela espada ou pela oração? Prática espiritual em diferentes épocas. Vocês não sabem que era está chegando... Características da era de ouro.

Sabedoria Eterna dos Vedas

De onde vieram os Vedas? Conceito cíclico de tempo. Características do Satya Yuga. O que é ioga? Paramatma é a verdade absoluta e é possível ver espíritos? As incríveis habilidades das pessoas na era de Satya. O ciclo de nascimento e morte. Ashtanga yoga, o que é yoga? Asanas, canais no corpo humano e pranayama. Nossas habilidades caíram, mas nossas ambições permanecem. Treta Yuga, Dvapara Yuga. Kali Yuga. Vi-karma é atividade por vontade própria. Como surgiu a escrita e quem escreveu os Vedas? Que pessoas incríveis vivem no Himalaia? Por que as pessoas não podem falar sobre certas coisas? Outras civilizações e dimensões paralelas. De onde vêm as frutas doces, cebola e alho em nossa terra? Para quem os mantras místicos estavam disponíveis? O que é carma? Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda. O que é magia branca e o que é magia negra? Atharva Veda - conhecimento prático para o mundo material. O que os Vedas contêm? Puranas e interpretação correta contos populares

Uma única imagem do mundo

O que é o verdadeiro conhecimento? Breve esquema do dispositivo do Mundo. O tempo como manifestação da vontade de Deus. Karma como a relação de Deus e a alma através da matéria. A tarefa da vida humana: o desenvolvimento do amor a Deus. O que acontece com a consciência imersa na matéria? Esquema dos elementos dos seres vivos no mundo material. Sobre as leis da harmonia no ambiente dos corpos sutis e físicos. Leis de harmonia na sociedade e um ser vivo. Leis de harmonia do Cosmos e dos seres vivos. Quatro princípios que nos guiam ao modo do bem. O princípio da misericórdia é "Não matarás". O princípio do controle dos sentidos é a contenção. O princípio da pureza externa e interna. O princípio da verdade. É impossível excluir a conexão entre Deus e a alma da imagem do mundo.

Cultura Védica e Vaishnava. Aula 3

O que deve ser feito pela manhã? Pessoas em bondade, paixão e ignorância. O bem e o mal. Existem leis da sorte? Quando e por que as pessoas começam a pensar sobre o sentido da vida? É difícil mudar sua mentalidade? Controle mental. Cultura védica e família. Como pagar todas as dívidas? O principal dever do homem. Muito dinheiro. Bom ou mal? O propósito da cultura védica. Serviço a Deus. Perigoso ou favorável? Propósito da cultura védica. Vaishnavas. Quem são eles? Buda. Por que ele veio? Sexo. Por que é necessário? Relações sexuais. Problemas. O que a cultura Vaishnava ensina?

Ministério Espiritual de Situações de Emergência

Qual é a especialidade do movimento da consciência de Krsna? Iniciação na Consciência de Krishna. A tarefa da cultura védica é a salvação das almas. A missão é realizada em cooperação. Falso apego espiritual. A humildade precisa ser trabalhada. Os erros devem se tornar a espinha dorsal de nossos sucessos. Quanto mais difícil o serviço, mais emoções. Como superar as dificuldades. A história de Radharani.

Características comuns na cultura védica e eslava

A divisão em propriedades entre os eslavos e na sociedade indiana. Casamento entre os eslavos e em tradição védica. Trimurti. Tilaka. Santa bebida. semelhança na música. Homenagem às vacas. Folclore e Literatura. Pássaro Gamayun e Mãe Swa, Garuda e Mate Riswan. Sobre a moda na Europa para o Islã. Mais sobre Gamayun ou Garuda. Maça. Universal Tree Elm e Banyan. Sobre o Êxodo da Índia. Arjuna. Quem é Ary. Três grandes árias. A comunidade de cultura dos eslavos e índios do estado de Punjab. Oseledets, Shikha. A questão da chegada dos arianos do norte. A questão é por que existem diferentes raças na Terra. Resumo das palestras. Pertencimento das culturas eslava e indo-européia à cultura de Bharata Varsha. A posição fronteiriça dos eslavos em oposição ao espiritual e cultura material. A destruição gradual das raízes, a substituição da história. Sobre o interesse no passado, sobre como Vasily Tushkin conduziu a pesquisa. Por que a verdade histórica não é lucrativa. A questão é por que o conceito de reencarnação foi removido do cristianismo. Predição nos Vedas sobre a Idade de Ouro. Sobre períodos de tempo astrológico. Sobre o propósito da cultura védica. A consciência de Krishna está acima da polaridade. Sobre o que vem a degradação - "Seita de adoradores de gatos". Qual é a diferença em mostrar respeito às vacas na Índia. Resultados do seminário. Sobre como V. Tushkin preparou materiais.

Se nos voltarmos para os monumentos escritos mais antigos encontrados no território Índia antiga, então os textos da cultura hindu (Harrap) (c. 2500 - 1700 aC), que ainda não foram totalmente decifrados, são a primeira fonte de informação sobre a vida (juntamente com achados arqueológicos) sociedade indiana antiga- a chamada literatura védica. Estamos falando de um extenso conjunto de textos que foram compilados ao longo de um período de aproximadamente nove séculos (1500 - 600 aC). No entanto, mesmo em período posterior, são criadas obras que, em seu conteúdo, se relacionam com essa literatura. Os textos védicos são literatura de conteúdo predominantemente religioso, embora os monumentos védicos não sejam apenas uma valiosa fonte de informações sobre a vida espiritual da época, mas também contenham muitas informações sobre desenvolvimento econômico, classes e estruturas sociais da sociedade, o grau de conhecimento do mundo circundante e muito mais.

A literatura védica foi formada ao longo de um longo e complexo período histórico, que começa com a chegada dos arianos indo-europeus na Índia, sua colonização gradual do país (primeiro nas regiões norte e média) e termina com o surgimento do primeiro estado formações que unem vastos territórios. Durante este período, importantes mudanças ocorrem na sociedade, e as sociedades tribais originalmente nômades e pastoris dos arianos se transformam em uma sociedade diferenciada por classes com agricultura, artesanato e comércio desenvolvidos, uma estrutura social e uma hierarquia contendo quatro varnas principais (propriedades) . Além dos brâmanes (clérigos e monges), havia kshatriyas (guerreiros e representantes do antigo governo tribal), vaishyas (agricultores, artesãos e comerciantes) e shudras (uma massa de produtores diretos e uma população predominantemente dependente). Ao mesmo tempo, essa estrutura social começa a se desenvolver e forma a base do sistema de castas extremamente complexo posterior. No processo de gênese da antiga cultura indiana do período védico, vários grupos étnicos habitantes do que era então a Índia. Além dos arianos indo-europeus, estes são, em particular, os dravidianos e os mundanos.

Tradicionalmente, a literatura védica é dividida em vários grupos de textos. Em primeiro lugar, estes são os quatro Vedas (literalmente: conhecimento - daí o nome de todo o período e seus monumentos escritos); o mais antigo e importante deles é o Rigveda (conhecimento dos hinos) - uma coleção de hinos, que foi formada por um tempo relativamente longo e finalmente tomou forma no século XII. BC e. Um pouco mais tarde são os brahmanas (surgindo por volta do século 10 aC) - os manuais rituais védicos, dos quais o mais importante é Shatapathabrahmana (brahmana de cem caminhos). O fim do período védico é representado pelos Upanishads, que são muito importantes para o conhecimento do antigo pensamento religioso e filosófico indiano. A literatura védica, à qual pertencem outros grupos de textos (Yajurveda, Atharvaveda), é extraordinariamente extensa, pois somente o Rigveda contém mais de 10 mil versos dispostos em 1028 hinos.

Os textos védicos, surgindo contra o pano de fundo de um processo histórico heterogêneo e longo, não são um sistema monolítico de visões e idéias, mas representam várias correntes de pensamento e visões de imagens mitológicas arcaicas, apelo litúrgico aos deuses, várias religiões (parcialmente místicas). ) às primeiras tentativas de formar uma visão filosófica do mundo e do lugar do homem nele.

A religião védica é um complexo complexo, que se desenvolve gradualmente, de princípios religiosos e representações mitológicas e seus correspondentes rituais e cerimônias de culto. Idéias indo-européias parcialmente arcaicas (que remontam aos tempos em que os arianos viviam juntos com outras tribos indo-européias em um território comum muito antes de vir para a Índia) da camada cultural indo-iraniana (comum aos arianos indianos e iranianos) escorregam através dele. A formação deste complexo está sendo concluída no contexto da mitologia e dos cultos dos habitantes nativos (não indo-europeus) da Índia. A religião védica é politeísta, é caracterizada pelo antropomorfismo, e a hierarquia dos deuses não é fechada, as mesmas propriedades e atributos são atribuídos alternadamente a diferentes deuses. No Rig Veda, Indra desempenha um papel importante - o deus do trovão e um guerreiro que destrói os inimigos dos arianos. Um lugar significativo é ocupado por Agni - o deus do fogo, através do qual o hindu que professa os Vedas faz sacrifícios e assim se dirige aos outros deuses. A lista de divindades do panteão rigvédico continua com Surya (o deus do sol), Soma (o deus da bebida intoxicante de mesmo nome usada em rituais), Ushas (a deusa do amanhecer), Dyaus (o deus da céu), Vayu (o deus dos ventos) e muitos outros. Algumas divindades, como Vishnu, Shiva ou Brahma, entram nas primeiras fileiras de divindades apenas em textos védicos posteriores. Na literatura no período VIII - VI séculos. BC e. uma nova divindade vem à tona e ofusca a maior parte do resto - Prajapati, o deus criador, o criador do universo e o pai de outros deuses, que herdou as características do antigo Dyaus. O mundo dos seres sobrenaturais é complementado por vários espíritos - inimigos de deuses e pessoas (rakshasas e asuras).

Em alguns dos hinos védicos encontramos o desejo de encontrar princípio geral, que poderia explicar fenômenos e processos individuais do mundo circundante. Este princípio é a ordem cósmica universal (rta), que rege tudo, os deuses também estão sujeitos a ela. Pela ação da boca o sol se move, a aurora afasta a escuridão, as estações mudam; boca é o princípio que rege o curso da vida humana: nascimento e morte, felicidade e infelicidade. E embora a boca seja um princípio impessoal, às vezes seu portador é o deus Varuna, formidável juiz e punidor dos pecados humanos, dotado de um poder enorme e ilimitado, que “colocou o sol no céu”.

A base do culto védico é o sacrifício, por meio do qual o seguidor dos Vedas apela aos deuses para garantir a realização de seus desejos. O sacrifício é onipotente e, se for feito corretamente, garante-se um resultado positivo, porque o princípio “eu dou para que você dê” funciona no ritual védico. A prática ritual é dedicada a uma parte significativa dos textos védicos, em particular os brâmanes, onde certos aspectos são desenvolvidos nos mínimos detalhes. O ritualismo védico, relacionado a quase todas as esferas da vida humana, garante posição especial Brahmins, ex-executores do culto.

Entre os muitos hinos do Rigveda, dirigidos a vários deuses e tocados durante os rituais, há também os primeiros vislumbres de dúvida sobre a necessidade de sacrifício, sobre o poder dos deuses, e sua própria existência também é questionada. "Quem é Indra?" - pergunta o autor de um hino e responde: “Muitos dizem que ele não existe. Quem o viu? Quem é aquele a quem devemos oferecer sacrifícios?” “Não conhecemos aquele que criou este mundo”, afirma-se em um lugar, e em outro é levantada a questão: “Que tipo de árvore era, que tipo de tronco era, do qual o céu e a terra foram cortados? ”

Importante a este respeito é o hino em que aparece o ser primordial de Purusha, que os deuses sacrificaram e das partes do corpo que a terra, céu, Sol, Lua, plantas e animais, pessoas e, finalmente, social classes (varnas), objetos rituais, bem como os próprios hinos. Purusha é descrito como um gigante cósmico de tamanho enorme que é "tudo - passado e futuro". No período pós-védico, sua imagem perde todas as características antropomórficas e, em algumas direções filosóficas, é substituída por um símbolo abstrato das substâncias originais. Em outro hino, o foco está na busca do deus desconhecido que dá vida, força, guia todos os deuses e pessoas e que criou o mundo. Cada versículo termina com a pergunta: “A quem devemos oferecer sacrifícios?” e apenas o último versículo (que é uma adição posterior) responde a essa pergunta. O que se busca é Prajapati, entendido aqui como um símbolo personificado da força primária da criação.

A destruição da mitologia tradicional e do ritualismo védico se manifesta, em particular, no hino cosmológico chamado Nasadiya, que pertence às partes posteriores do Rig Veda. De acordo com este hino, no início não havia ser (sat), nem inexistente (asat), não havia espaço aéreo e céu, não havia morte e imortalidade, dia e noite. Havia apenas aquela unidade (tad ekam), entendida como algo amorfo, indiviso e desprovido de conteúdo concreto, que respirava. “Além disso, não havia mais nada, as trevas estavam no princípio, as trevas cobertas de trevas, tudo isso [era] água indistinguível”, dotado do princípio de se transformar em mais alto nível força impessoal, estimulando o ulterior processo de gênese, que só é indicado no texto. Participe dela, em particular, tapas (calor) e kama (aspiração, desejo) como uma força de vida autonascida, o impulso primário do ser. O ceticismo, e em parte o caráter especulativo do texto, manifesta-se na conclusão, onde o autor pergunta: “Quem pode dizer de onde veio esta criação? Os deuses apareceram [somente] com a criação deste [mundo]... De onde tudo veio, de onde tudo se formou? Aconteceu sozinho ou não? Aquele que zela por este [mundo] nas alturas sabe. Ele definitivamente sabe disso ou não?” O hino não é uma apresentação holística da gênese do mundo, apenas designa muito e formula perguntas que não responde. Isso abriu um amplo escopo para especulações e interpretações posteriores; este hino é interpretado de diferentes maneiras pelos estudiosos modernos.

E nos textos védicos posteriores - os brâmanes - há uma declaração sobre a origem e o surgimento do mundo. Em alguns lugares, antigas disposições estão sendo desenvolvidas sobre a água como substância primária, com base na qual surgem elementos individuais, deuses e todo o mundo. O processo de gênese é muitas vezes acompanhado de especulações sobre a influência de Prajapati, que é entendido como uma força criativa abstrata que estimula o processo de emergência do mundo, e sua imagem é desprovida de traços antropomórficos. Além disso, há disposições nos brâmanes. apontando para várias formas de respiração (prana) como as manifestações primárias do ser. Aqui estamos falando de ideias originalmente associadas à observação direta de uma pessoa (a respiração como uma das principais manifestações da vida), projetada, porém, em um nível abstrato e entendida como a principal manifestação do ser.

A cultura védica dos eslavos arianos surgiu muito antes do batismo da Rússia. Ele surgiu e se desenvolveu em um sistema integral de cosmovisão pagã nas condições de um sistema tribal comunal. Era um complexo cultural complexo: costumes, rituais, crenças, trajes, arquitetura, pintura de ícones, música - criatividade musical Por muito tempo (cerca de mil anos) foi o principal ativo espiritual dos eslavos e a regra do comportamento cotidiano.

Então, após o Batismo da Rússia e o desenvolvimento do Estado, essa direção da cultura popular de massa (inclusive por meio da política estatal) começou a ser suprimida. No entanto, os traços da cultura pagã ainda estão presentes em tudo e dão origem a todas as características do estilo eslavo para os contemporâneos.

Ao longo dos séculos passados desenvolvimento histórico o mundo mudou muito. A atitude das pessoas em relação ao seu passado também mudou. O interesse pela cultura pagã cresceu. As pessoas do novo tempo estão começando a procurar no paganismo meio esquecido por respostas para questões atuais modernidade. E muitas vezes é o paganismo que os ajuda. O conhecimento da história da ortodoxia pagã ajuda a entender melhor o presente.

I. Termos gerais
1.1. Arianos e cultura ariana.
A cultura é baseada nos conceitos de bom e bom. Eles se autodenominavam arianos. Assim, no antigo eslavo (agora - sânscrito) os antigos eslavos (descendentes dos citas) se chamavam. Arius (traduzido do sânscrito) significa - trazendo o bem. Todos na sociedade dos arianos tinham que trazer o bem e o bem (ao clã, tribo) por seu comportamento (por suas ações) para serem úteis a todos. Foi esse tipo de comportamento e tal pessoa que foi chamada de nobre (Bom - Nativo). Uma pessoa que por seu comportamento deu à luz (trouxe, criou) o bem (bem e benefício) à natureza e às pessoas circundantes. Daí os termos - uma influência (impacto) benéfica (curativa) cercada por uma pessoa nobre.

1.2. catolicidade.
Os conceitos do bem e do bem estavam intimamente ligados ao conceito de coletivo, sociedade e catolicidade. Na resolução de questões, eles buscaram chegar a decisões conciliares. Decisões em que todos os participantes se beneficiam. Tais formas de comportamento (benéficas para todos) (decisões conciliares) foram desenvolvidas e adotadas em conselhos gerais (reuniões). Nas discussões gerais, as opiniões de todos foram levadas em consideração. Acreditava-se que no conselho geral foi encontrada uma decisão conciliar (elaborada) quando todos os membros do conselho concordaram com ela (por unanimidade). Todos os participantes se beneficiaram da decisão alcançada. Hoje diríamos que as decisões conciliares são decisões ótimas e/ou equilibradas que maximizam a melhoria das relações no meio social e na sociedade. Em virtude de sua vantagem geral, tais propostas (ponderadas) são adotadas por unanimidade. Os interesses de ninguém são infringidos, todos decisão rentável.

Observação. Hoje, do ponto de vista científico, entendemos que é impossível introduzir corretamente os conceitos de bom e bom sem o conceito de catolicidade. Pelo motivo de que, no caso geral, o que é benéfico (benéfico) para um pode ser prejudicial para outro. Na cultura ariana, o comportamento nobre é introduzido no contexto da exigência de catolicidade. Traga o bem e o bem a todos. Este é o comportamento de máxima harmonia e harmonia, tanto com a natureza circundante como com as pessoas. Esta é uma vida de máximo benefício para a comunidade da natureza e das pessoas.

mudança social.
Os eslavos dos arianos consideravam boas e/ou boas apenas aquelas mudanças sociais - que eram benéficas para todos os afetados por essas mudanças, eram úteis para todos.

Por exemplo. Há comércio em um mercado civilizado - Bom (catedral). Pela razão de que cada transação, cada operação de um mercado civilizado é feita apenas nos termos do acordo mútuo, somente se for benéfica para todos os parceiros. Cada oferta termina com um acordo somente quando a oferta planejada se torna lucrativa para todos os participantes. Quando cada parceiro (separada e independente) começa a entender (perceber) seus benefícios com a conclusão da próxima transação.

Vedismo
Outra pedra angular da cultura foi o vedismo. Entendendo o significado. Compreender, compreender, manter a essência do assunto em discussão. Pelo contrário, ele não sabe (não sabe) o que está fazendo. Ou seja, ele não entende o que está fazendo. Então eles disseram sobre uma pessoa estúpida e irracional.

As pessoas que conhecem, conhecem e compreendem (razoáveis) foram valorizadas. Sua utilidade era especialmente visível para todos no desenvolvimento (busca) de decisões conciliares em conselhos tribais ou tribais gerais. Quando, com base na lógica e no real entendimento da questão, foi demonstrado que desta forma é alcançada a (melhor) solução justa e benéfica para todos os membros do clã (tribo).

Hoje podemos dizer com confiança que o Vedismo, de fato, é uma abordagem científica para encontrar soluções ideais para questões difíceis e vitais. Uma abordagem científica para o desenvolvimento de esquemas e/ou modelos de comportamento confiáveis ​​(suficientemente verdadeiros neste caso particular) nas condições reais de vida do clã (tribo). Em seus Vedas, os arianos apresentaram os resultados da aplicação de uma abordagem científica realista em aplicações para a consideração de situações específicas da vida (questões).

Resumo da Seção:
A cultura védica dos eslavos arianos (naqueles tempos de relações tribais e tribais, milhares de anos atrás) lançou as bases para uma abordagem científica realista. Ela lançou as bases para a ciência do Bem e da Justa estrutura social da sociedade.

II. visão de mundo
Todos os falantes nativos de russo conhecem a sequência de palavras: corpo, alma, espírito. Os arianos sempre distinguiram e colocaram em prática o conhecimento adquirido com a experiência. No modelo da cosmovisão pagã (no modelo pagão da estrutura do mundo) havia objetos de três qualidades (propriedades) conceitualmente diferentes (diferentes). Corpo físico (material) (braço, perna, rosto, cabelo... como tal, que pode ser tocado, lambido, cheirado, etc.). A alma é o receptáculo de paixões, sentimentos e experiências. O espírito é um componente intangível que determina as atitudes conceituais. Modelos conceituais de comportamento de vida (covardia ou coragem, abertura ou isolamento, etc.) Por exemplo, os exércitos dos eslavos arianos sempre foram fortes em seu espírito.

Traduzindo a sequência acima: corpo, alma, espírito - para a linguagem moderna da ciência, hoje podemos dizer que os arianos a partir de sua experiência de comunicação com a natureza trouxeram à tona a posição conceitual principal: na estrutura de cada criatura, três termos qualitativamente diferentes (componentes) podem ser distinguidos:
1. corpo físico - componente material
2. alma (área - sentimentos, experiências, paixões, atração, imaginação, fantasias e nojo) - componente energético (bioenergético)
3. Seu espírito (um conjunto de conceitos, atitudes, regras, padrões de comportamento, estilo, etc.) (área espiritual não material) é um componente espiritual.

Resumo da seção.
Milhares de anos atrás, na cultura pagã dos eslavos arianos, foi formulada uma declaração védica fundamental (científica - evolucionária). Ao escolher modelos (esquemas) confiáveis ​​(suficientemente corretos) para descrever objetos do mundo real (objetos reais de natureza real), é necessário usar uma base complexa:
1. Matéria
2. Energia
3. Informações

Hoje, poderíamos chamar essa abordagem ao conhecimento científico do mundo ao nosso redor de realismo complexo. De fato, a abordagem usada pelos antigos pagãos eslavos, em sua universalidade e poder de plausibilidade, se sobrepõe a toda a história do desenvolvimento do materialismo e do idealismo clássicos. Abrange todas as realizações das ciências naturais em toda a história do desenvolvimento da cultura mundial: religião, filosofia e ciência.

Para verificar a última afirmação, você pode recorrer a qualquer quórum de luminares com uma pergunta - especialistas e profissionais Ciência moderna quem mais conhece últimas conquistas e história ciência natural moderna, você pode hoje apontar pelo menos um acadêmico e/ou laureado que usa uma base semelhante em suas descrições científicas do mundo real?

Não importa o quão triste. Estes não são conhecidos. E isso, apesar da autoconfiança e gabar-se da moderna ciência natural, ciência e filosofia, após centenas de anos de rápido desenvolvimento e centenas de anos de esquecimento. Quando centenas de anos no mundo houve uma constante propaganda de inutilidade bastarda e atraso da cultura pagã dos eslavos.

Os arianos não apenas entenderam, destacaram e compartilharam as três qualidades acima (três componentes) na estrutura do mundo, mas também praticaram constantemente essa habilidade, usaram constantemente seus conhecimentos na prática.

O seguinte caso da história da ortodoxia pagã é amplamente conhecido. Um padre ortodoxo rezou diante do ícone do Grande Mártir George. Um viajante entrou na capela, um estranho. Em seus corações, ele atacou com uma lança o ícone de São Jorge. Mas, então, tendo esfriado, ele começou a pedir perdão ao ancião. Ao que ele ouviu um discurso maravilhoso para si mesmo.

Calmamente olhando para o estranho, o padre pagão disse que o ato do estranho não o ofendia em nada, porque ele não rezava no quadro-negro.

Observação. Neste caso, o sacerdote pagão rezou para o símbolo (ele rezou para um objeto espiritual intangível). O símbolo espiritual do comportamento ousado e nobre do Santo Grande Mártir Jorge, que durante sua vida abertamente (sem medo de tormento) se rebelou contra a falsidade do pátio principesco. O estranho, em sua alma, sentindo a retidão do velho, começou a ficar ainda mais envergonhado. Aos poucos, cada vez mais, ele começou a perceber a falta de jeito de seu comportamento selvagem e a superioridade espiritual do velho.

Resumo da seção.
O nível de realismo (intensidade científica) da visão de mundo pagã na cultura dos antigos eslavos dos arianos (portadores da cultura védica ariana) era incrivelmente alto. Na questão principal - na questão da natureza dos conceitos básicos da ciência natural, eles estavam em muitos aspectos à frente da ciência da ciência natural até hoje. Por exemplo, eles perceberam que Deus (um objeto espiritual, uma classe de objetos intangíveis) não pode ser visto (no sentido cotidiano da palavra). Como todos os objetos espirituais, não pode ser sentido, tocado, cheirado, lambido, etc. Mas é possível dominar a arte de ver (no sentido de compreender) o resultado de sua atividade. Pode-se aprender a ver (no sentido, compreender, perceber) e usar (a própria visão) a presença de Deus em todos os seres vivos e natureza inanimada.

Eles sabiam e praticavam: - É possível comunicar-se com a variedade de personalidades (disfarces, hipóstases) de Deus. Nesta comunicação, a partir de uma comparação dos frutos da criatividade (criação), é revelado a uma pessoa quão insignificantes são a mente e as capacidades do homem em comparação com a mente e as capacidades do Universo. E ele, como filho da natureza (o filho do Senhor), usando a riqueza e abundância dos dons, só pode agradecer e louvar ao Senhor por sua generosidade e abundância. De onde vêm os termos - eslavos e ortodoxos - (para glorificar e glorificar corretamente o Senhor).

Cosmos e cosmismo na cultura dos eslavos (formados muito mais tarde como construções científicas e filosóficas independentes) são uma consequência direta da herança cultural cultura pagã dos eslavos dos arianos. O planeta Terra nas obras de Chizhevsky começa a ser chamado de berço cósmico da vida. O sinal pagão de svadhisthana (suástica) é tão comum na vida cotidiana dos eslavos até o pôr do sol da Rússia czarista. (Mais tarde, no século 20, foi usado como o brasão do Reich da Alemanha nazista.) Na verdade, o sinal pagão de svadhisthana (suástica) é um mapa (esquema) do espaço próximo (próximo-solar). . Um mapa (esquema, símbolo) tanto de uma dança redonda quanto do movimento real da matéria no espaço sideral próximo (um diagrama de raios de vento solar). Vale ressaltar que a ciência oficial, dado fato, tornou-se conhecido apenas no final do século 20 com o início da era espacial. E então, não imediatamente, mas apenas quando naves espaciais começou a voar além da magnetosfera da Terra para o "espaço profundo".

Tudo isso indica indiscutivelmente a presença na vida dos eslavos arianos de uma superestrutura cultural altamente desenvolvida. Um sistema altamente desenvolvido de conhecimento coletivo, educação e educação. Naqueles dias, um sistema tão perfeito só poderia ser implementado com base em uma complexa estrutura educacional (rede) de mosteiros, igrejas, capelas e paróquias. Hoje, não ver e não entender o modo complexo dos mosteiros e da vida monástica eslavos pagãos Arianos, leigos da ciência só podem ficar perplexos - de onde poderia vir uma cultura de classe tão alta entre os aldeões comuns com cabanas de palha, com um modo de vida tribal e tribal.

Ao mesmo tempo, questões de música sacra, a arte da pintura de ícones e arquitetura monumental são especificamente omitidas aqui. Uma vez que tais discussões sobrecarregariam ainda mais um artigo já carregado.

Das posições pagãs dos eslavos dos arianos, pessoas modernas, com dificuldade em dominar o básico da perspectiva tridimensional (bizantina) usual, os fundamentos da moralidade conciliar e (em matemática) a classe de apenas números reais (não complexos) (para muitos especialistas hoje, mesmo com formação técnica superior, a raiz de um número negativo - misticismo) - um povo estranho. Da posição pagã do eslavo, o ariano, essas pessoas lembram em muitos aspectos um bando de selvagens. Um bando de crianças em idade escolar, para quem só hoje começa a se abrir uma janela para o mundo da realidade. É somente hoje que o fato da existência de objetos não-materiais no mundo circundante está começando a ser revelado.
O exemplo mais simples disso (de um objeto intangível) é o significado. Este é um objeto real do mundo real. E como se pode discutir o tema neste nível - a compreensão do significado, os Vedas e o Vedismo? Quando esses conceitos, idênticos ao conceito de intenção e significado, são tão importantes para a compreensão da essência e existência do Senhor, tão importantes para a educação da fé.
A Bíblia é frequentemente citada hoje: "No princípio havia a palavra, a palavra estava com Deus, a palavra era Deus." Embora, neste caso, seja muito melhor usar uma tradução mais correta do termo grego: "logos" - uma ideia. Em uma tradução mais correta, esta linha soa: “No início havia um plano (da ordem mundial), o plano estava com Deus, o próprio plano era Deus”.

A frase lida com objetos intangíveis. A conexão e desenvolvimento (evolução, dinâmica do tempo) de objetos intangíveis são considerados. Esses objetos mentem abertamente, não há segredos aqui. Na natureza (que é o critério da verdade e a fonte de todo o nosso conhecimento), ninguém jamais tentou esconder nada de ninguém. Os modernos "ai - cientistas" simplesmente não são suficientemente maduros espiritualmente, eles não são capazes de ver (identificar) objetos espirituais. Eles tentam esconder sua cegueira com contos como "mundos paralelos". Ou declarações absurdas - dizem eles, o pensamento também é material.

Pagãos e paganismo.
Por causa da proximidade com a natureza, que eles valorizavam tanto a compreensão da natureza e veneravam Deus nela e consideravam todos um filho da natureza (filho de Deus), os eslavos dos arianos se chamavam corretamente de pagãos. Foi a proximidade com a natureza que os dotou de uma compreensão particularmente elevada da estrutura do mundo. “O abismo se abriu, está cheio de estrelas. Sem estrelas - conte. O abismo, o fundo. - escreveu M. V. Lomonossov. O filósofo grego Anaxágoras também se considerava pagão. Quando foi repreendido pela impraticabilidade, que constantemente olha para as estrelas, em vez de pensar na Pátria. “Pelo contrário”, respondeu ele, “olhando para as estrelas, penso constantemente na Pátria”. O poeta Alexander Pushkin se considerava pagão. "Que charme - esses contos (pagãos)" - ele admirava Arte folclórica. Alexandre zombou abertamente e riu da insignificância ideológica dos portadores do cristianismo em The Tale of the Priest and His Worker Balda. A partir da comparação do poder da natureza com os feitos (feitos) dos governantes terrenos, os pagãos concluíram sobre a "insignificância dos valores mundanos". Portanto, “os magos não tinham medo de governantes poderosos, e eles não precisavam de um dom principesco. Sua linguagem profética é poderosa e livre. E amigável com a vontade do Senhor. Em sua visão de mundo, os portadores da ortodoxia pagã estavam muito acima das intrigas políticas do cristianismo organizado.

Os eslavos dos arianos entendiam e praticavam o postulado de Um - Deus - o mundo é um. O mundo está aberto ao olhar de todos, ao olhar de um razoável, ao olhar de um observador curioso. Observando o mundo, conhecemos a verdade. (Leonardo da Vinci). O mundo circundante é a fonte de todo o nosso conhecimento, é o critério da verdade de todas as nossas afirmações. No mundo (no universo) a unidade conceitual (Deus) triunfa. No mundo triunfa - o Mais Alto Começo Razoável da Vida.
As pessoas, por outro lado, percebem a presença do princípio vivo (espiritualizado, inteligente) do Universo como a presença de uma pessoa em todas as manifestações da natureza da natureza viva e inanimada.

Assim, o portador da ortodoxia pagã, Nicholas Roerich, chamou de insight (iluminação) a compreensão do fato da espiritualidade da natureza. Agni Yoga é um ensinamento (instrução, guia de desenvolvimento) - como alcançar e unir-se ao fogo vivo da alma criativa do Mundo. O caminho da consciência e comunicação com a Mente Superior e a espiritualidade mais elevada do Universo.

Outro representante da ortodoxia pagã, Serafim de Sarov, é conhecido por alcançar harmonia espiritual e harmonia com o ambiente universal. Ele chamou o caminho do desenvolvimento espiritual de aquisição do Espírito Santo. Serafim valorizou tanto essa conquista que a destacou em particular, apontando o objetivo da vida. De acordo com Serafim de Sarov: O propósito da vida é a aquisição do Espírito Santo.

Vamos explicar um termo bastante incomum, a Aquisição do Espírito Santo:
1. Na definição do propósito da vida é escolhido palavra rara"aquisição". Especificamente, para indicar o trabalho constante (esforços constantes) de ascensão espiritual. Ele não alcançou e descansou sobre os louros. Não, subida constante. Pode haver pausas para descanso. Mas, depois de descansar e olhar em volta, acostumando-se com a nova conquista, - novamente na estrada. E quanto mais alto, maiores as perspectivas se abrem para uma nova ascensão. Este é o caminho da aquisição, o caminho de quem segue o caminho de conquistas sempre novas (na filosofia do Oriente, o termo é frequentemente usado - Tao).
2. O comportamento não é arbitrário, dizem, minha vida, eu faço o que quero. Democracia completa e arbitrariedade completa. Eu quero - bebo, fumo, injeto drogas, estupro, fodo. Não, o comportamento deve ser conciliar. Liberdade completa apenas na escolha da direção do comportamento conciliar. Comportamento que traz o bem e o bem à sociedade e ao meio ambiente no sentido conciliar. Completa liberdade na escolha do caminho do Bem - Comportamento nativo. Direções de especialização pessoal e esforços pessoais no caminho da Catedral do Bem e da Catedral da Cura.

A meta da vida, a aquisição do Espírito Santo, é bastante adequada para uma definição sistemática no caso de Civilização da Terra. Quando a atividade de qualquer participante, qualquer estado e/ou associação começa a trazer o Bem Comum. É conciliar melhorar e/ou curar a Civilização terrena.

Evolução e desenvolvimento
Os eslavos dos arianos viram e compreenderam perfeitamente a importância fundamental da mudança de gerações no desenvolvimento evolutivo da sociedade. Eles viram e entenderam perfeitamente que a vida eterna não é uma existência fictícia da alma efêmera de um corpo morto de um solitário (contrário a todas as leis da ciência e da prática). A vida eterna só pode ser alcançada por um grupo. Quando um grupo (gênero, tribo ou sociedade) observa a lei evolutiva básica do desenvolvimento, a mudança de gerações é realizada de forma correta e razoável. O rejuvenescimento natural de todo o grupo (conjunto, todo o organismo social) é realizado de maneira oportuna e razoável. Esta proposição fundamental sobre a vida eterna foi introduzida pelos eslavos arianos no cânone pagão da trindade do Senhor. O postulado evolutivo da estrutura (arquitetônica e/ou dispositivo) do Senhor: Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. E agora e para sempre, e para sempre e sempre. Um homem. Eles glorificaram o Senhor o Pai, eles glorificaram o Senhor o Filho, eles glorificaram o Senhor o Espírito Santo.

Os pagãos estavam bem cientes de que a fertilidade por si só (como coelhos) não pode ser assegurada vida eterna organismo social de alta cultura de afirmação da vida (sociedade de pessoas). É necessário ser capaz de passar a educação e a educação para a nova geração. Para os perplexos, você pode se lembrar. Em todos os ícones da Ortodoxia Pagã nas mãos do Salvador, há um símbolo de edificação. Em perspectiva inversa, sempre - a imagem do livro. Símbolo (imagem espiritual) - educação, educação, alfabetização e conhecimento.

Naturalmente, é melhor criar condições harmoniosas entre os trabalhadores dos criadores (criadores) do ambiente imediato, no círculo do lar da família. No exemplo dos mais velhos para transmitir sua cultura. O velho e o novo no ambiente de uma cultura de afirmação da vida (no ambiente do Espírito Santo) devem criar uma única formação harmoniosa. Crie uma união divina tripla (cânone pagão da trindade). (Nas escolas modernas de hoje, essa técnica é chamada de técnica de imersão no ambiente de criação e criatividade). instituição familiar. A instalação sobre a criação e a criatividade era o núcleo (a parte mais importante) da vida social e da ordem mundial dos eslavos arianos.

Portanto, os pagãos em unidade glorificaram: o Senhor o Pai, o Senhor o Filho e o Senhor o Espírito Santo. Havia um culto à estrutura familiar patriarcal. Com carinho e amor, com dignidade e respeito, os pais tratavam seus filhos. Com grande respeito e reverência (quanto a seus mentores mais sábios), os filhos se voltaram para seus pais: “Soberano (Deus) Pai. Imperatriz, minha amada Mãe. Veja, por exemplo, a linguagem dos antigos contos populares.

Vida e política
Basicamente, os arianos levavam um estilo de vida sedentário. largura preferida espaços abertos natureza livre, em alguns lugares entrecortada por florestas.

Na vida dos eslavos dos arianos, uma comunidade razoável (nobre, benevolente, benevolente) triunfou em tudo. Isso também se aplicava à “política de conduta” com tribos vizinhas, incluindo tribos nômades. Foi adotada uma política de troca razoável (catedral), mutuamente benéfica. As tribos colonizadas recebiam dos nômades: peles, carne, produtos pecuários em troca de mel, lona, ​​cânhamo, ervas medicinais, casca de bétula e cerâmica (embora em alguns lugares a arte de forjar dos nômades fosse maior).

Comportamento razoável e nobre (troca conciliar e mutuamente benéfica), entre os eslavos dos arianos estava em tudo. (As guerras predatórias eram contrárias ao seu espírito, que é preservado nas crônicas, como tribos que não travam guerras.) Assim fizeram no campo e no rio e no pântano. Então eles trataram trepadeiras e pássaros. Assim, as famílias viviam em harmonia com os ursos e outros animais da floresta. Então eles mantinham apiários com abelhas, bombeavam mel, proporcionando proteção e abrigo às colônias de abelhas no inverno.

Por falar nisso. O mito do jugo tártaro é apenas uma ficção. Nasceu por iniciativa da dinastia dos czares Romanov. Um estratagema político para justificar (comportamento ignorante) ao tomar o poder através de um golpe palaciano (dos Ruriks aos Romanov).

Durante o tempo de principados específicos e mais tarde, durante a formação do estado, escaramuças militares sangrentas (confrontos) entre príncipes específicos ocorriam regularmente. Mas em ambos os lados nos exércitos dos príncipes guerreiros (instigadores), ambos os guerreiros eslavos a pé (stakhs) e a cavalaria tártara estavam envolvidos. E sempre, a cavalaria tártara foi mais valorizada pelos príncipes guerreiros, impulsionada pela ganância. Como uma parte mais manobrável do exército.

Observação. Em um esforço hoje para entender as causas da crise sistêmica da civilização, seria bom perceber que a imagem de unidade entre: comportamento nobre e pessoas no poder, em geral, é uma ficção (mito). Para a grande maioria dos casos do mundo moderno e do mundo do passado, não é assim. O comportamento nobre está faltando em pessoas de poder. Para a grande maioria dos casos, as observações de Grigory Klimov são verdadeiras. Quanto mais subimos nos níveis de poder, mais imoral se torna o ambiente e os arredores dos funcionários do governo. Em todos os momentos, houve ataques (privatização de gângsteres) e confrontos criminais dos mais altos escalões do poder. Tempo Rússia de Kiev e os tempos do socialismo desenvolvido da URSS não são exceção. Por todas essas vezes é verdade - A verdadeira face do poder não é aquela que ele mostra. A verdadeira face do poder é aquela que ele esconde.

Por outro lado, seria um erro acreditar que a vida pagã dos antigos eslavos dos arianos era um idílio. Alguns plebeus pastorais. Vice-versa. Houve uma luta pela vida e pela liderança. Mas tudo isso (e de forma mais rigorosa) foi realizado no âmbito do complexo modo de vida monástica e eclesiástica. O caminho da mais severa disciplina de ascetismo, tonsura e penitência. E, claro, os criadores da cultura não eram aldeões comuns. Eles viviam de acordo com a moda e as regras da cultura emanadas dos centros da ortodoxia pagã. Portanto, os termos - "eslavos arianos" e "ortodoxia pagã" são mais adequados não para aldeões comuns, mas para mosteiros e habitantes monásticos. Onde constantemente das aldeias vizinhas eles vinham com bebês de boca amarela, e saíam grisalhos e sábios experiência de vida magos. Estas eram escolas duras para a aquisição do Espírito Santo. Em outros mosteiros provinciais nos institutos de anciãos, esta prática pagã foi preservada até hoje.

A cultura bani ocupou um lugar especial na vida dos eslavos. Graças à presença de um banho, os eslavos se livraram de doenças e do domínio de insetos. A fragrância de um corpo limpo, uma camiseta limpa em uma cabana de aldeia no círculo familiar, comida boa e abundante - havia lugar perfeito para lazer após um dia intenso de trabalho.

Na Idade Média, pelos locais de assentamento dos eslavos passaram " Rota da Seda”(uma fonte de renda e enterros de moedas no território da Ucrânia ocidental e da Bielorrússia moderna). Os estrangeiros no mercado mundial valorizavam mais a seda do que o ouro (entre os eslavos, não tinha muita demanda, era uma mercadoria sem valor, apenas para troca). Os eslavos preferiam tecidos de ervas naturais da região. Ao mesmo tempo, os eslavos eram dotados de um senso de beleza e apreciavam um belo traje. Os trajes foram decorados com guarnições e bordados. As pérolas de água doce estavam em grande demanda. Em média, o traje festivo de uma simples camponesa tinha até 200 pérolas do rio. Foram feitas joias: pingentes, anéis, correntes, potros e esmalte cloisonné.

Nota: Mais tarde nos séculos, com o crescimento do estado e a influência do cristianismo bizantino, o empobrecimento dos eslavos dos aldeões continuou. Mas o naipe dos reis é cortado e partes constituintes até recentemente, ele continuou a copiar o traje pagão original dos aldeões arianos comuns (embora tenha sido feito para novos governantes com materiais mais caros).

Os eslavos dos arianos transferiram sua relação benevolente com a natureza para tempos posteriores (ao período da criação das cidades).Na cultura pagã eslava, aparece uma cidade-jardim. Estes foram: Moscou, Putivl, Kiev, Yaroslavl, Nizhny e Veliky Novgorod, Vladimir, Murom, etc. Cada edifício é uma casa separada no conjunto urbano com um terreno pessoal (jardim), um poço separado e uma casa de banhos.

Os eslavos dos arianos valorizavam muito o benefício do ambiente da floresta primitiva, campos perfumados e orvalhos cristalinos, ar puro. Qualquer comunicação com a natureza se transformava em um curso de aromaterapia com ervas, seiva de árvores, crescimentos curativos. Urtiga, absinto, cânhamo, linho eram usados ​​​​na vida cotidiana em abundância. Serviam como matéria-prima para a fabricação de diversas variedades de linho, infusões, taxas odoríferas e curativas.

Prosperidade e abundância na vida dos eslavos arianos foram o resultado não apenas de uma organização razoável, mas também de alta diligência. Todos os membros da sociedade (do velho ao jovem) estavam em um ambiente de trabalho constante. Em cada quarto em um lugar claro (perto da janela) há uma roca ou fuso, um fino pente de zimbro esculpido para pentear o estopa. Em todos os lugares há vestígios de trabalho constante.

Entre os nômades e gentios circundantes, os eslavos dos arianos eram conhecidos como magos. bons colonos. “Há milagres, um goblin perambula por lá, uma sereia se senta nos galhos.”

Os aldeões naturalmente transferiram seu relacionamento com a padroeira da natureza para as igrejas de oração. Havia também grama de Plakun (cânhamo, que cresce em abundância nas posses dos eslavos arianos). Os gentios (idólatras) do cristianismo bíblico não conseguiam entender o comportamento que era maravilhoso para eles. Os portadores da ortodoxia pagã foram submetidos à perseguição. Mas, ao mesmo tempo, tratavam os feiticeiros e seus rituais com um medo supersticioso. Os feiticeiros, por sua vez, maravilharam-se com as novas gerações, pessoas egoístas. Que povo estúpido. Ele não vê seu benefício direto na comunicação respeitosa e honesta com a vida selvagem. Adore ídolos mortos.

Paroquianos da ortodoxia pagã com ervas perfumadas (intoxicantes) em uma igreja cristã da vila.

Séculos passados.
Após o batismo da Rússia e o fortalecimento da influência política do cristianismo bizantino, a cultura pagã dos eslavos arianos foi monotonamente expulsa e destruída. A ortodoxia pagã encontrou um inimigo cruel na forma de um exército de clérigos gananciosos agindo sob a bandeira do cristianismo. Um papel decisivo foi desempenhado pelo fato de que, da posição do atual governo (o soberano da Rússia), o cristianismo bizantino era uma religião mais conveniente. Mais conveniente para a construção de um sistema político de unificação e subjugação das massas. Chegou um tempo depois (séculos XV - XVII) em que restavam apenas vestígios da antiga presença do paganismo e da cultura védica dos eslavos dos arianos.

Mas mesmo assim a comunidade camponesa vivia em abundância. Sob os czares, a comida ainda era vendida em carroças.

Observação. Um exemplo do novo tempo. Após a Revolução de Outubro, o mundialmente famoso publicitário John Reed publicou uma obra: "10 dias que abalaram o mundo". A primeira edição do livro publicado tinha um apêndice. Como viviam mal na Rússia e por que se rebelaram. Mais tarde, o pedido foi retirado pelas autoridades bolcheviques. E mais ao reimprimir o livro, o próprio aplicativo não foi reimpresso. O apêndice fornece dados estatísticos. Os panos eram adquiridos em pedaços (rolos de fábrica). Família professor da escola, tendo 5 - 7 filhos, não passou fome. Ela não era rica, mas podia alugar (alugar) o segundo andar de uma mansão provinciana, ter um porão na casa com provisões e quartos de vinho. A mãe da família estava em casa, não ia trabalhar, cuidava das tarefas domésticas. Até os anos, enquanto os mais velhos (crianças) ainda não tinham se fortalecido e se tornado seus verdadeiros ajudantes, uma jovem da aldeia a ajudava na casa.

O chefe da família (um simples professor rural), bêbado, podia sorrir à mesa. Que cristãos estranhos. Eles se chamam de eslavos ortodoxos, mas adoram o cadáver de um judeu.

Posfácio.
Claro, hoje não existem mais aqueles aldeões dos tempos de 500 - 700 anos atrás. Mas se, pelo menos por um momento, imaginar que estamos olhando para o nosso mundo através dos olhos deles. Como nossos ancestrais ficariam surpresos. Sim, eles veriam o poder da indústria moderna e se maravilhariam com muitas coisas, mas...

Cidades - jardins para se transformarem em cidades de lixo. Engarrafamentos. Ar sujo e empoeirado. Os bosques de carvalhos e florestas de espécies valiosas que cercam as capitais desapareceram. Em vez disso, são pilhas de lixo e lixo. No calor do verão eles são incendiados. Smog e fumaça rasteja sobre o bairro. Estoques de água potável no limite. Em uma sociedade de degeneração, crianças sem-teto se amontoam em porões e estações de trem. A conciliação é esquecida. A cultura da família está perdida.

Como nossos ancestrais ficariam surpresos. Que tipo de pessoas estúpidas vivem aqui? As pessoas selvagens nem mesmo são capazes de ver o benefício conciliar direto de uma comunicação honesta e direta com a vida selvagem.

Conclusão.
O conhecimento da cultura antiga dos eslavos dos arianos deixa uma impressão dupla. Por um lado, esta é uma cultura primitiva bastante áspera da "Idade da Pedra". E, por outro lado, como as pinturas rupestres dos tempos antigos, carrega uma saudável força de vida. Tudo está muito claro aqui. Tudo está subordinado à ideia de criação e desenvolvimento coletivo. E essa antiga cultura pagã deu ao mundo uma pérola tão valiosa - a Ortodoxia Ariana.