Provérbios e ditados de Komi Permyak sobre amizade. Material de provérbios e ditados Komi (grupo preparatório) sobre o tema

ficou disponível na Internet

O livro “Komi voityrlön shusögyas da kyvyözyas” (“Provérbios e ditos do povo Komi”) apareceu na Internet. Deputado do Parlamento Republicano Anatoly Rodov, editor-chefe e editor de livros, lançou um site dedicado ao seu projeto literário, –pogovorkikomi.ru.


No site você pode baixar “Provérbios e ditos do povo Komi” em formato PDF ou ler online. Notemos que o site contém não apenas texto, mas um livro – com todas as ilustrações.
Lembremos que a apresentação da versão impressa do livro aconteceu em outubro do ano passado. Na apresentação foi dito que uma coleção semelhante em última vez foi publicado em Syktyvkar em Era soviética- em 1983. Portanto, não é de surpreender que o lançamento do novo livro tenha encantado todos os interessados ​​na República Komi. cultura popular e folclore. O livro foi impresso em mil exemplares na Editora Republicana Komi e distribuído como presente a todas as escolas e bibliotecas da república.
Para publicar o livro, Anatoly Rodov reuniu uma equipe capaz de criar uma coleção de interessantes para um amplo círculo leitores. O editor científico e compilador foi o folclorista Pavel Limerov, e a publicação foi ilustrada pelo artista etnofuturista Yuri Lisovsky.
A coleção contém pela primeira vez pesquisas de dois folcloristas conhecidos na Rússia. A primeira, que também constitui a parte principal do livro, é uma reedição da coleção de Fyodor Plesovsky. A coleção de provérbios, ditados e enigmas é complementada por um artigo de Plesovsky, bem como um estudo sobre sua vida e atividade científica. E a segunda parte inclui provérbios e ditados de uma coleção manuscrita compilada na década de quarenta do século XIX por um dos Zyryans alfabetizados a pedido do linguista e etnógrafo Pavel Savvaitov. O autor do preservado em russo biblioteca nacional(São Petersburgo) manuscrito desconhecido. Todos os provérbios, ditados e enigmas são fornecidos com tradução para o russo, e nas notas de rodapé você pode descobrir o significado de palavras desatualizadas.
Sabedoria popular, revestido de provérbios e ditados, lembra a pessoa de seu propósito e tratamento justo para o mundo e para aqueles que vivem nas proximidades”, observou Anatoly Rodov. - Você está lendo esses coágulos? memória histórica- e você sente que pertence ao seu povo, ao Norte, as fronteiras do tempo se apagam, e com toda a sua alma você entende: isso é meu, querido, nosso, estamos nesta série interminável de gerações.
Este está longe de ser o único projeto de Anatoly Rodov dedicado ao desenvolvimento da cultura e da língua Komi. Há pouco tempo ele implementou um projeto de estreia álbum de música A cantora de Syktyvkar, Ekaterina Kurochkina, que se apresenta obras musicais nos idiomas Komi e Russo. A implementação do projeto “Lovya Kyv” está em fase de conclusão (“ Palavra viva"). A essência deste projeto– na criação de um recurso na Internet que conterá obras de escritores da república na língua Komi em formato de áudio.
Arthur Arteev
Foto do autor
e Dmitry NAPALKOV

Coleção de provérbios e ditados do povo Komi, coletados e sistematizados pelo candidato ciências filológicas, pesquisador da filial Komi da Academia de Ciências da URSS, Fedor Vasilievich Plesovsky, mais uma vez convence o leitor de que este gênero único poesia popular, nas palavras de A. M. Gorky, molda figurativamente toda a vida, a experiência sócio-histórica dos trabalhadores.

PREFÁCIO

Provérbios figurativos, ou julgamentos populares curtos, que são frequentemente usados ​​​​em discurso coloquial Komi, publicado pela primeira vez em uma coleção separada.
Os textos apresentados no livro refletem todas as características do trabalho, atividade econômica o povo Komi, suas opiniões sobre a vida e a morte, seus costumes e hábitos na forma de breves ditos aforísticos, adequados expressões folclóricas, comparações, parábolas curtas, muitas vezes com um tom humorístico e satírico. Tais ditos e expressões são geralmente chamados de provérbios e ditos.
O primeiro desses termos (provérbio) é definido por V. Dahl da seguinte forma: “Um provérbio é uma parábola curta... Este é um julgamento, uma frase, um ensinamento, expresso de forma oblíqua e colocado em circulação sob a cunhagem do povo. Um provérbio é uma circunlocução com uma aplicação direta, compreendida e aceita por todos.” (Provérbios do povo russo. Coleção de provérbios, provérbios, provérbios, provérbios, provérbios puros, piadas, enigmas, crenças, etc. por Vladimir Dahl. Edição II sem alterações, vol. I, publicado pelo livreiro tipógrafo A. O. Wolf. St. Petersburgo, M., 1879, Prefácio, p.. “Um ditado”, segundo Dahl, é uma expressão indireta, um discurso figurativo, uma simples alegoria, uma circunlocução, uma forma de expressão, mas sem parábola, sem julgamento, conclusão, aplicação; esta é a primeira metade do provérbio" (Ibid., pág. XXXVIII.)..
Provérbios e ditados, ao contrário das unidades fraseológicas, geralmente são impressos juntos, uma vez que não há diferença significativa entre eles: um provérbio pode se tornar um ditado e vice-versa - um ditado pode se tornar um provérbio. V. Dahl escreve o seguinte sobre isso:
“...Um provérbio às vezes é muito próximo de um provérbio; basta adicionar uma palavra, um rearranjo, e um provérbio sai do provérbio. “Ele transfere a culpa de uma cabeça doente para uma saudável”, “Ele varre o calor com as mãos de outra pessoa” - provérbios; ambos dizem apenas que este é um self-made man que se preocupa apenas consigo mesmo, não poupando os outros. Mas diga: “É fácil pegar o cio com as mãos de outra pessoa”, “Não é caro culpar uma cabeça doente por uma saudável”, etc. parábola completa» (Ibid., pág. XXXIX.).

E entre os Komi tais transições são comuns; em termos quantitativos, têm ainda mais ditos do que provérbios. Durante muito tempo, a agricultura e a pecuária desempenharam um papel de liderança na economia Komi. Ambas as atividades são dedicadas grande número
A caça e a pesca também deixaram uma marca profunda nos provérbios e ditados Komi. Alguns dos ditos sobre a caça aparentemente surgiram durante o período em que os Komi ainda não usavam armas de fogo.
Isto pode ser julgado pelo provérbio; “Osh di no kö munan - nebyd volpas lösö d, yö ra di no kö munan - gu da gort lö sö d” - “Se você for caçar um urso, prepare uma cama macia, se você for caçar um alce, prepare um caixão e uma sepultura.” O ditado obviamente significava que um alce ferido, segundo as histórias dos caçadores, era muito mais perigoso do que um urso ferido. Da caça, existem ditados como “Chirom urto e kukan uvtas” - “Um esquilo desbotado e um bezerro latirão”; “Kyysysyidlön syamys nop sertiys tödchö” - “A habilidade de um caçador pode ser vista por sua mochila.” Das observações dos caçadores, obviamente, surgiram ditos como: “Oshkydlön oruzheys syöras” - “A arma do urso está sempre com ele”. A propósito, de todos os animais, o urso aparece com mais frequência nos provérbios e ditados Komi, por exemplo: “Kyk osh öti guö oz törny” - “Dois ursos não se dão bem na mesma toca”; “Oshkisny, oshkisny e oshkö pöris” - “Eles elogiaram, elogiaram e viraram urso” (elogiados demais), etc. Ver textos.
A pesca também rendeu muitos ditados originais, como: “Myk sheg vylad si yos on ylöd” - “Você não pode enganá-lo no tornozelo de um dace”; “Dontöm cherilön yukvays kizör” - “Peixe barato tem sopa rala”; “Cheriyd assys soyanso seyö” - “O peixe come sua comida”, etc. O povo Komi teve que suportar grandes dificuldades e sofrimentos no passado. Ele foi oprimido e roubado por padres, funcionários, comerciantes e kulaks. Mas ele também foi perseguido desastres naturais : quebras de colheitas, inundações, incêndios, infortúnios no trabalho, na luta contra bestas de rapina
Os trabalhadores Komi não pensavam em iguarias; Sua comida habitual é pão de centeio (“Rudzo g nyan-tyr nyan” - “pão de centeio é pão completo”; “Rudzo g nyanyd oz na mö d muo vö tly” - “Pão de centeio não o enviará para uma terra estrangeira”) e ensopado de farinha (com folhas de couve) - “azya Shyd”; Não é por acaso que “azya Shyd” aparece em vários ditos Komi. O limite de riqueza para nossos ancestrais era a comida com manteiga: “Vyyd pö i si s pu kylö dö” - “Coma coisas podres com manteiga”; o mesmo pensamento às vezes é expresso explicitamente em formas hiperbólicas: “Noknad pö e dzimbyr pozyo puny” - “Você pode cozinhar lenha com creme de leite”. O petróleo foi usado com extrema moderação; Isto é evidenciado por ditos de que as crianças podem supostamente ficar cegas por causa de alimentos gordurosos e oleosos: “Vynas yona eno seyo, sinmyd berdas” - “Não coma muito óleo, você ficará cego”.
O congelamento de grãos, a destruição por granizo, as secas, os ataques de animais predadores ao gado poderiam anular todo o trabalho do camponês Komi. A vida nessas condições deu origem à crença no destino, na felicidade e no infortúnio (em “shud-ta-lan”). Os Komi tinham muitos provérbios e ditados sobre isso no passado (eles recebem uma seção especial na coleção). É importante notar, porém, que o pessimismo não é característico do povo. A fé no trabalho se opõe ao destino; É significativo que o trabalho árduo seja uma das principais características do povo Komi. Isso é evidenciado pelos seguintes, por exemplo, ditados: “Sinmyd polo, e kiyd na hora e assim por diante” - “Os olhos têm medo, mas as mãos servem e você não percebe”; “Zi l mortly nizyid-moyid kerka pelö sö dys kayö” - “As próprias palancas-castoras vão à casa de um trabalhador”; “En termas kyvnad e termas ujnad” - “Não se apresse com a língua, apresse-se com as suas ações”, etc.
Os provérbios e ditados Komi destacam especialmente o respeito pelos mais velhos, pelos idosos em geral. As pessoas da geração mais velha têm grandes experiência de vida e conhecimento, os provérbios ensinam você a ouvir os conselhos dos mais velhos. Tais são, por exemplo, os ditados “Vazh yo lys kyvto on vushtysht” - “Você não pode apagar as palavras de seus ancestrais”, “as palavras ditas por seus ancestrais não são esquecidas”; “Vazh yo zlö n stavys kyvyo z” - “Os idosos (ancestrais) têm um ditado para cada palavra.”
Prazo provérbio, aliás, costuma-se traduzir para a língua Komi a palavra shusö g; palavra kyvyö z do último exemplo, o ditado corresponde mais ao significado. Esta palavra, considerada dialetal e não utilizada na literatura, pode, em nossa opinião, entrar em linguagem literária como a tradução mais precisa e adequada do termo russo.
Dignos de nota são os provérbios e ditados sobre o amor dos Komi por sua terra agreste, por sua pátria. Por mais difícil que fosse a vida dos trabalhadores Komi, sua natureza nativa, as observações dos hábitos de animais e pássaros deram-lhes a oportunidade de criar alegorias sutis, como: “Kyrnysh oz addzy assys sö do bsö, gogyn oz addzy assys chiklö ssö ” - “O corvo não vê sua escuridão, o skobel não vê sua curvatura”; “Varyshtövarish varti s” - “Um falcão atingiu um falcão” (que significa “a foice encontrou uma pedra”); “Syrchiklö n vö sni kokys, sim yi chegyalö” - “As pernas da alvéola são finas, mas quebra o gelo”; “Não se pode tirar manteiga das pernas de um chapim”; “Koz pu yylys turi vistavny” - “Conte sobre o guindaste no topo do abeto” (significando: tecer contos altos; levantar turuses sobre rodas), etc.
As difíceis condições de vida de muitos camponeses Komi forçaram-nos a se dedicar ao trabalho otkhodnik, a trabalhar nos Urais, na Sibéria, etc. Mas a maioria dos otkhodniks voltou, porque, como diz o ditado: “Io iz muyn e as raka vylö rad” - “Em terra estrangeira e estou feliz com meu corvo”;
“Köt kutshö m shan, vek zhö abu gortyn” - “Não importa o quão bom seja, mas ainda não está em casa”;

Desenvolvimento metodológico

aula extracurricular de literatura

nas séries 5-6.

Jogo literário: “Tradições e cultura Povo Komi-Permyak em enigmas, provérbios e lendas."

Cada nação tem sua própria língua, costumes, psicologia, modo de vida e visão de mundo. Acho que todos concordarão comigo que, morando no Komi-Permyak Okrug, é impossível não se interessar por sua história e cultura, mesmo sendo russo de nacionalidade. E, antes de tudo, as obras de história oral nos ajudam. conhecer as tradições do povo arte popular. Um lugar especial O folclore é dominado por lendas, enigmas e provérbios. A lição de hoje nos dedicaremos a trabalhar em alguns deles. Como fonte de trabalho para nós, usaremos trechos de épicos russos, lendas Komi-Permyak, enigmas, provérbios publicados em coleções literárias: “Passos de Esperança”, “Literatura do Parma Nativo”, “Tesouro Tesouro”.

EU Estágio "Enigmas"

    Adivinhe os enigmas.

A onda branca correu em direção ao rio. (Ganso)

A garota branca sorri à noite. (Lua)

Sem braços, sem pernas, e ele sobe numa estaca. (Saltar)

O homem sem braços e sem pernas vasculha os jardins. (Vento)

O homem sem braços e sem pernas ergue montanhas. (Nevasca)

Sem cabeça e sem asas voa sobre o rio (Nuvem).

Existem dois vinhos de cores diferentes em barrica branca. (Ovo)

Toda cabana tem uma perna torta. (Pôquer)

Eles cortam na aldeia e as lascas voam para as aldeias (sinos da igreja).

O vermelho entra na água, mas o preto sai. (Ferro)

Toda casa é muito seca (droga). (Janela)

Eles vão para a floresta e colocam telas; vão para casa e colocam telas. (Esquis)

Há uma pata de urso no subsolo. (Pomelo)

Na floresta, Zakhar sem pernas e sem cabeça grita. (Eco)

Numa floresta escura há uma cabana sem telhado. (Pilha de lenha)

Você pode vê-lo, mas não pode alcançá-lo. (Sol, mês)

O corvo voa para trás. (Barco)

Eles vão pegar pelas bordas e colocar. (Meia)

A coisa amarga e saborosa estava pendurada no salgueiro. (Saltar)

Muito, muito longe, um cavalo relinchará - aqui a sopa brilhará e cairá. (Trovão e relâmpago)

Um cachorro de duas pernas mastiga um osso. (Len se encolhe)

Nariz comprido o grão bica. (Praga)

Ela corre dia e noite, mas não sabe para onde. (Rio)

Eles fizeram e tricotaram, mas perderam a ponta. (Cobertura)

No inverno - uma mulher com um xale, no verão - uma menina com tranças. (Terra)

No inverno - uma mulher com um xale, no verão - um homem com a cabeça descoberta. (Toco)

No inverno com um casaco de pele branco, no verão com um vestido de verão verde. (Terra)

Dorme no inverno, corre no verão. (Rio)

Sinuoso e sinuoso, onde você está com pressa? - Ele está cortado e penteado, por que você está perguntando? (Rio e costa)

Assim que ele se levanta, ele olha pela janela. (Sol)

Um galo vermelho corre ao longo de um poste. (Fogo)

A vaca vermelha lambe a preta. (O fogo e a testa do fogão)

Redondo, não a lua, com cauda, ​​​​não um rato. (Nabo)

Uma corda peluda presa na parede. (Musgo no sulco)

Kriven-verzny, o que você está fazendo? - Estou embrulhando porcos. (Cobertura)

A mulher torta e torta sobe nos cabelos peludos. (Cabeça e coleira de cavalo)

A nora veste todo mundo. (Agulha)

A fronteira é cara e a terra arável é ainda mais cara. (Quadro)

Bola peluda cauda longa se vangloria. (Clube)

Pequeno, leve, mas você não consegue segurá-lo nas mãos. (Brasa)

Vamos dormir e ele sai para passear. (Mês)

A bela jovem decorou toda a floresta. (Geada)

A mohnashka se abre, o homem nu irrompe nela. (Luva e mão)

A jovem piscou, a floresta caiu, o palheiro se levantou. (cuspe, grama, palheiro)

A neve cai em um monte. (A farinha é peneirada)

No sótão os potros dão coices. (debulhando com manguais)

Ele imprime padrões na neve. (sapatos bastões)

Uma velha babosa está sentada no fogão. (Kvashnya)

Há um dedo de guindaste na prateleira. (Fuso)

    "Em um círculo"

Para os enigmas restantes, cada equipe recebe um ponto se responder corretamente:

    Nada dói, mas tudo dói e choraminga. (Porco)

    Ele tem muitas pernas, mas sai do campo de costas. (Grade)

    Há um punho de urso na prateleira. (Saleiro)

    Um urso está dançando no telhado. (Fumaça da chaminé)

    Duas bonecas estão sentadas na beira do palheiro. (Olhos)

    Não cabelo, mas arranhões. (Linho)

    O nariz é de ferro, a cauda é de madeira. (Picareta de gelo. Pá. Flecha)

    Um aplauso, outro aplauso; um bate e o outro ri. (Babados e linho)

    O fogão foi desmontado, mas não foi possível montá-lo novamente. (Casca de ovo)

    A embarcação é nova, mas há buracos por toda parte. (peneira. peneira)

    No meio da pista, o magro Timofey dança. (Venik-golik)

    Cinco ovelhas de uma pilha estão sendo depenadas. (Fiação)

    Ele tem chifres, não dá cabeçada e mora na casa. (Pegar)

    Ele mesmo não vê isso, mas mostra o caminho às pessoas. (Linguagem)

    Um nariz, duas caudas. (sapatos bastões)

    Chifrudo por fora, pesquisado por dentro. (Izba)

    A pega está no forno e o rabo está na sala. (Pá)

    Eles arrastam a velha pelo umbigo dia e noite. (Porta)

    Três quartos são peludos e um quarto está nu. (Vassoura)

    Pombas brancas estão sentadas perto do buraco no gelo. (Dentes)

    Quanto mais batem, mais bonito fica. (Len está sendo balbuciado)

    Preto, não Voronko, com chifres, não um touro. (bug do Chafer)

    O que você não consegue encontrar online? (Vento)

    O que ninguém consegue? (Sol)

    O que você não pode pular? (Para Kam)

    O que você não pode embrulhar em uma bola? (A estrada)

    O que chega ao céu? (Olho)

    O que você não pode pendurar em um cabide? (Ovo)

II Estágio "Provérbios"

    Qual equipe encontrará correspondências entre Komi-Permyak e provérbios russos mais rapidamente?

Provérbios Komi-Permyak:

Onde vivemos é onde somos necessários.

Dois sapatos bastões - um par.

Um sapato bastão não combina com uma bota.

Pense duas vezes, diga uma vez.

Uma raposa não capturada não é esfolada.

Não meça uma tela não tecida.

Você não pode forjar um machado do nada.

Alguns no bosque, outros na floresta.

Os olhos estão com medo, mas as pernas se movem.

Raven e Raven se conhecem.

Casar não é calçar sapatos bastões.

Obrigado não vai dar um casaco de pele.

Espere o guindaste relinchar.

Espere o cervo vir correndo.

Cada vassoura voa à sua maneira.

Se você ajudar outra pessoa, ela também o ajudará.

Espere o guindaste relinchar.

Espere o cervo vir correndo.

Para onde vai o cavalo, vai a carroça.

A maneira como você trabalha é a maneira como você come.

Não é argila, você não vai se molhar.

Provérbios russos:

Onde ele nasceu, ele se encaixou.

Os olhos têm medo, mas as mãos fazem.

Um cachorro reconhece um cachorro pela pata.

Duas botas - um par.

Meça sete vezes, corte uma vez.

Cada vassoura varre à sua maneira.

Semear o bem significa colher o bem.

Espere o câncer assobiar na montanha.

Viver a vida não é um campo a ser atravessado.

Você não pode fazer mingau do nada.

Alguns vão para a floresta, outros para lenha.

O ganso não é amigo do porco.

Não é açucarado, você não vai derreter.

Compartilhe a pele de um urso não morto.

Para onde vai a agulha, também vai a linha.

Não importa o que trabalhemos, comeremos.

O que você pisoteia é o que você cava.

Tal pai tal filho.

Não sente em seu próprio trenó.

    Que característica pode ser observada ao ler esses provérbios?

(diferentes versões do mesmo provérbio )

    Nos provérbios Komi-Permyak, bem como nos provérbios de outros

povos, a sabedoria popular é expressa. Eles surgiram há muito tempo e resumem a experiência de vida dos Komi-Permyaks e de seus ancestrais. Em quais grupos esses provérbios podem ser divididos adequadamente?

Um caçador eficiente mantém o animal mais próximo.

Um caçador ágil tem um animal que mora mais perto dele.

Há uma vaca no celeiro - a mesa não está vazia.

A cavalo e arreios

Primeiro pegue um esquilo e depois um novo.

Os pés do caçador o alimentam.

O pão não cresce na fronteira.

O celeiro é apertado, mas a mesa é deliciosa.

A aldeia é alimentada pela terra.

A aldeia repousa sobre o arado.

Se você ama a terra, ela também amará você.

Se você deixar estrume no celeiro, o celeiro ficará vazio.

Você não pode pegar dourada com as mãos.

De um peixe magro e uma orelha fina.

    Particularmente interessantes são os provérbios que contêm

características de uma pessoa.

(Um dono preguiçoso congela no fogão.

Mãos rápidas não precisam ser ajustadas.

Se você não pode fazer isso, não faça, mas se você puder, faça.

Mãos habilidosas não têm medo do trabalho.

Você não pode ganhar dinheiro com a língua.

Se você ficar com preguiça, ficará sem camisa.

Não torça o nariz - você não é um ganso.

Pendure o rabo nele - ele não será pior que uma raposa.

Mamãe está com água na boca.

Uma ovelha magra congela no verão.)

-O que você acha qualidades humanas valorizado pelo povo?

    Além disso, os provérbios Komi-Permyak são ricos em vários

técnicas de expressão artística.

Agrupe os provérbios:

1 gr. - sinônimos,

2 gr. - antônimos,

3 gr. - comparações,

4 gr. - hipérbole,

5 gr. - metáfora.

O vinho priva você de sua mente e destrói sua família.

Problemas e tristezas vivem nas pessoas.

Os sem cauda e sem garras são sempre os culpados.

Do lado estrangeiro e o corvo nativo está feliz.

O Gadfly festeja no Dia de Pedro e chora no Dia de Ilya.

Bom homem conserta, mas o ruim quebra.

Você encontrará o bem e o mal nas pessoas.

O bem e o mal andam de mãos dadas.

Você pode explicar isso dez vezes para um tolo, mas ele não entenderá, mas uma pessoa inteligente nem precisa de palavras.

A juventude é um potro e a velhice é um cavalo caçado.

Em casa, deite-se longitudinalmente ou transversalmente.

Boa palavra- como uma vassoura macia em uma casa de banhos.

Parece um esquilo (muito intensamente).

Tão rápido quanto um ônibus espacial.

Uma pessoa solitária é uma árvore solitária.

Fui lamber o fundo do copo.

O velho ouve com o coração.

O velho vê através do chão.

Os pés do caçador o alimentam.

Bateu em gelo de verão(disse algo que não aconteceu).

Sua riqueza é um gato e um cachorro.

Uma esposa preguiçosa tem um marido sujo.

Uma ovelha magra congela no verão.

Vista bem o coto e ele ficará lindo.

A boca não é um sapato, ela discerne doces.

Ele mergulhará em Inve e emergirá em Kama (sobre uma pessoa sorrateira e astuta).

Uma barriga faminta o levará a uma toca.

Você pode engolir comida estragada com mel.

O mosquito é pequeno, mas come o cavalo.

III Estágio "Lendas"

-Quais heróis dos épicos russos você conhece?

-Heróis das lendas Komi-Permyak?

-Que épicos e lendas você conhece?

-Qual é a especificidade da imagem? caráter nacional herói das lendas Komi-Permyak?

Primeiramente, isso pode ser visto claramente na descrição dele origem.

Para fazer isso, compare as origens dos heróis russos e Komi-Permyak (informações no slide).

-Quais são suas diferenças?

Heróis russos acontecemde famílias simples . Ilya Muromets vem da família do camponês Ivan Timofeevich e Efrosinya Polikarpovna. Dobrynya Nikitich vem da família Ryazan de Nikita Romanovich e Afimya Alexandrovna. Alyosha Popovich é da família do padre da catedral, padre Levontius.

Kudym-Osh - filho de Chudlíder Esábio mulheres chamadas Pavsin. Em algumas lendas ele é filho de uma mulher e de um urso.

Pera o herói -filho de Parma , as terras dos Komi-Permyaks, - portantoparece parte da natureza viva : “Quanto tempo se passou, Parma deu à luz um jovem, e lhe deram o nome de Pera. O dono da terra e da floresta cresceu bonito e imponente” (“Pera e Zaran”).

-Continuando a conversa sobre as especificidades da representação do caráter nacional, vamos prestar atenção às semelhançasE diferenças V sobre o aparecimento de heróis russos e Komi-Permyak, n Com a ajuda de que meios artísticos e expressivos isso se consegue?(1 ponto para cada resposta correta para cada equipe)

Cartão nº 1

Heróis das lendas Komi-Permyak.

Kudym-Osh: “Os olhos de Osh eram tão aguçados quanto os de um falcão, ele via melhor do que uma coruja em uma noite negra, ele tinha três arshins de altura e a força e a inteligência foram dadas a ele três vezes mais do que outras pessoas. No inverno e no verão, Osh caminhava com a cabeça descoberta e não tinha medo da chuva, da neve, do sol quente ou dos ventos malignos do norte. É por isso que o chamaram de Osh, que significa urso” (“Bogatyr Kudym-Osh”).

Pera: “Esguia como um pinheiro, encaracolada como um cedro, Pera tinha força heróica. Não havia herói mais forte entre o povo Chud” (“Sobre a vida de Pera e Mizi no rio Lupie”).

Heróis russos.

Ilya Muromets: “Ele era evasivo. Ele tinha doze circunferências

seda com alfinetes de damasco, com fivelas de ouro vermelho, não por beleza, por prazer, por uma questão de força heróica. Ele carregava consigo uma clava de damasco, uma lança longa e uma espada de batalha em volta dele” (“Ilya Muromets e o Czar Kalin”).

Dobrynya Nikitich: “... ombros largos, cintura fina, sobrancelhas pretas de zibelina, olhos de falcão de visão aguçada, cachos castanhos claros enrolados em anéis, espalhados, seu rosto é branco e rosado, a cor é exatamente papoula, e sua força e aderência são incomparáveis, e ele é afetuoso, cortês” (“Dobrynya”); “Ágil, evasivo...” (“Dobrynya e a Serpente”).

Alyosha Popovich: “O cara cresceu, amadureceu aos trancos e barrancos, como se a massa na massa crescesse, enchendo-se de força e força” (“Alyosha”).

Semelhanças: Ao descrever os heróis russos e Komi-Permyak, os mesmos epítetos são usados: “heróico "força, olhos"perspicaz falcões."

Diferenças: Ao descrever os heróis das lendas Komi-Permyak, sua proximidade com a natureza é enfatizada. Por exemplo, emcomparação , que é usado para descrever o herói Pera: “Esguio como um pinheiro, cacheado como um cedro, Pera tinha força heróica”, ou emhipérbole ao descrever Kudym-Osh: “... ele tinha três arshins de altura, e a força e a inteligência lhe foram dadas três vezes mais do que outras pessoas. No inverno e no verão, Osh caminhava com a cabeça descoberta e não tinha medo da chuva, da neve, do sol quente ou dos ventos malignos do norte. É por isso que o chamaram de Osh, que significa urso.”

Continuaremos nossa conversa sobre as características da representação do personagem nacional do herói das lendas Komi-Permyak depois de ler uma das lendas. Chama-se " Sobre a vida de Pera e Mizi no rio Lupie».

Qual é mais, na sua opinião, a especificidade da representação do caráter nacional dos heróis das lendas Komi-Permyak?

Especificidades da representação do caráter nacional heróis das lendas Komi-Permyak aparecem ena descrição da vida e atividades dos Komi-Permyaks.

Trabalhando com texto

- Qual é o significado do primeiro parágrafo desta lenda? O que meios artísticos isso é alcançado?

“Cabelos grisalhos e velhos como a Terra, os Urais eram cobertos por densas florestas. O homem avançou com dificuldade pelas florestas, principalmente ao longo dos rios em barcos escavados. Nossa casa era remota; havia uma floresta escura ao redor. Havia muitos jogos diferentes nas florestas. Existem toneladas de animais e pássaros. Alguns animais eram os senhores dos Urais Parmas.”

(Epítetos: grisalhos, velhos, grossos, com dificuldade, morenos.

Comparação: como a Terra.

Palavra composta: escuridão-escuridão.)

-Quais são as características da vida e das atividades dos Komi-Permyaks?

Legenda, cartão nº 2

“Naquela época, nossa terra era habitada pelo povo Chud. As aldeias estavam espalhadas nas florestas e ao longo dos rios. Chud não construiu uma casa para si mesma; ela se refugiou do mau tempo em buracos. Não cultivavam a terra, não criavam vacas nem cavalos, mas encontravam alimento nas florestas: colhiam animais e pássaros. Eles pescavam nos rios, coletavam pinhões e ervas em pântanos e florestas.

Nas florestas dos Urais colhiam animais e aves: quem os apanhava - uma perdiz-preta ou uma perdiz-avelã, um alce ou um urso, um esquilo ou uma marta - tudo ia para a comida, tudo ia para estabelecer uma quinta.

Eles não conheciam armas nem pólvora; Eles estavam arborizando com arcos e flechas, e os cavaleiros apostavam nos animais. O povo Chud encontrará uma árvore tusyapu na floresta, vaporizá-la, dobrá-la como um arco, amarrá-la com tendões de alce - e a arma estará pronta” (“Sobre a vida de Pera e Mizi no rio Lupie”).

“Foi há muito tempo. Não havia inverno em nossa região naquela época. O tempo estava claro e quente o tempo todo, e uma floresta densa e bela crescia. Essa floresta, essa terra se chamava Parma. Havia muitos animais e pássaros diferentes em Parma. As pessoas ainda não habitaram esses lugares” (“Pera e Zaran”).

“Há muito tempo, quando o rio Inva corria em uma direção diferente da atual - eles procuravam um caminho mais curto - um povo poderoso - os Chud - vivia nas margens do rio Inva. Os Chud viviam na remota taiga, onde tribos estrangeiras não conheciam o caminho e acabaram nestas terras por acidente.

Os milagres viviam em covas e abrigos, como toupeiras e ratos, não conheciam pão, nem sal, nem faca, nem machado; Rios e florestas forneciam-lhes alimentos e roupas. Calor e luz - o sol, e bom Deus Oypel os impediu de doenças. Danos e infortúnios" ("Kudym-Osh").

COM As aldeias Komi-Permyak estavam localizadas ao longo dos rios; eles viviam em covas; engajado na caça e pesca; Caçavam com arco e flecha porque não havia armas.

-Que qualidades tem o herói Pera? Dê exemplos.(Força, agilidade - ele é um bom caçador, se preocupa com seu povo)

Conclusão: Tendo estudado as lendas Komi-Permyak e comparando-as, se possível, com os épicos russos, podemos concluir que o conteúdo, as imagens, orientação ideológica Essas obras são muito semelhantes entre si.

Os heróis das lendas Komi-Permyak e dos épicos russos são heróis que defendem suas terras dos inimigos. Eles são trabalhadores e altruístas, abertos e sinceros, têm força notável.

Mas também foram identificadas características distintivas entre as lendas Komi-Permyak e os épicos russos. Lar característica distintiva As lendas de Komi-Permyak representam o sentimento do homem como parte da natureza viva. Nas lendas Komi-Permyak, a atitude espiritualmente poética de uma pessoa em relação à natureza e ao mundo animal se manifesta através da origem, aparência, ocupação dos heróis, através de uma descrição da vida dos heróis.

Aparência

Aulas

Através da origem, aparência, ocupações dos heróis, descrição da vida, é revelado________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Literatura:

    Livro de leitura da coleção V.V. Klimov “Tesouro Tesouro”.

    Leitor N.A. Maltseva “Literatura da minha Parma natal”. Kudymkar, 2002

    V.V. Klimov Leitor “Passos de Esperança”. NPF Gort LLP, 1995.

Provérbios e provérbios Komi

Uj da sy dinӧ atitude yilys

Lӧsӧdis F.V.
Editora de livros Komi,
Syktyvkar, 1956. p.217-244.

1. Ujav tomdyryi, pӧrysman - serman.

2. Kydz verman tulysyn kӧdz-gӧr nyуr vundigkosti, sorman - yрman.

3. Tulysyn uzyan, aryn shogӧ usyan.

4. Kӧdz-gӧr pasya dukӧsӧn e vundy dӧrӧm kezhys.

5. Kӧdz kӧt pӧimӧ, sim, por³.

6. Vodzhyk kodzan - ydzhyd soryom techan.

7. Mut� k� radeitan e siy� ten� radeitas.

8. Meu kodzan, siyӧ e petas.

9. Muyastӧ kuyӧdӧn tirano - ozyr colheita celeiro piratano.

10. Kutshāma kādzan, setshāma e wundan; kutshāma wundan, setshāma e shoyan.

11. Yuryn - abu em turun, soryomyn - abu em nyan.

12. Kor syuys lo�, seki e merays lo�.

13. Gozhӧmyn koktӧ kyskalan - tӧvnas kynӧmtӧ kyskas.

14. Kodi kyakӧd chechchӧ, sylӧn olӧmys sudzsӧ.

15. Ӧtuvya uj yonjika sodӧ.

16. Bur ujӧn e bur morttuyӧn nekor, nekytchӧ em vosh.

17. Udzhyd vesig kӧrtlys sim byrۧdۧ.

18. Kituytäg em ujav, bordtäg em labav.

19. Tuvsov ujyas em gӧgär verdӧny.

20. Uj baryn shoychchаg - möd ujly otsäg.

21. Uj serti e nim da honra.

22. Bura kӧ ujalan - ylӧdz e nimalan.

23. Bӧryy gӧtyrputӧ uj vylyn e en rytyysyanyn.

24. Kydzkӧ sim myykӧsyyd potshͧstӧ ele potsh.

25. Artalan k� st�cha, stavs� bura v�chan.

26. Yonjika ucalan, topydjika uzyan.

27. Vales mel kiyas, um udzhyd, maybyr, syuras.

Provérbios e provérbios Komi

ficou disponível na Internet

O livro “Komi voityrlön shusögyas da kyvyözyas” (“Provérbios e ditos do povo Komi”) apareceu na Internet. O deputado do Parlamento Republicano, Anatoly Rodov, editor-chefe e editor do livro, lançou um site dedicado ao seu projeto literário - pogovorkikomi.ru.

No site você pode baixar “Provérbios e ditos do povo Komi” em formato PDF ou ler online. Observe que o site contém não apenas texto, mas um livro - com todas as ilustrações.
Lembremos que a apresentação da versão impressa do livro aconteceu em outubro do ano passado. Na apresentação foi dito que uma coleção semelhante foi publicada pela última vez em Syktyvkar na época soviética - em 1983. Portanto, não é de surpreender que o lançamento do novo livro tenha encantado todos aqueles que se interessam pela cultura popular e folclore Komi. O livro foi impresso em mil exemplares na Editora Republicana Komi e distribuído como presente a todas as escolas e bibliotecas da república.
Para publicar o livro, Anatoly Rodov reuniu uma equipe capaz de criar um acervo de interesse dos mais diversos leitores. O editor científico e compilador foi o folclorista Pavel Limerov, e a publicação foi ilustrada pelo artista etnofuturista Yuri Lisovsky.
A coleção contém pela primeira vez pesquisas de dois folcloristas conhecidos na Rússia. A primeira, que também constitui a parte principal do livro, é uma reedição da coleção de Fyodor Plesovsky. A coleção de provérbios, ditados e enigmas é complementada por um artigo de Plesovsky, bem como um estudo sobre sua vida e atividades científicas. E a segunda parte inclui provérbios e ditados de uma coleção manuscrita compilada na década de quarenta do século XIX por um dos Zyryanos alfabetizados a pedido do linguista e etnógrafo Pavel Savvaitov. O autor do manuscrito preservado na Biblioteca Nacional Russa (São Petersburgo) é desconhecido. Todos os provérbios, ditados e enigmas são fornecidos com tradução para o russo, e nas notas de rodapé você pode descobrir o significado de palavras desatualizadas.
“A sabedoria popular, expressa em provérbios e ditados, lembra a pessoa de seu propósito e atitude justa para com o mundo e aqueles que vivem nas proximidades”, observou Anatoly Rodov. - Você lê esses coágulos de memória histórica - e sente um sentimento de pertencimento ao seu povo, ao Norte, as fronteiras do tempo se apagam, e com toda a sua alma você entende: isso é meu, querido, nosso, nós - em esta interminável série de gerações.
Este está longe de ser o único projeto de Anatoly Rodov dedicado ao desenvolvimento da cultura e da língua Komi. Há pouco tempo, ele implementou um projeto para o álbum de estreia da cantora Syktyvkar Ekaterina Kurochkina, que executa obras musicais nas línguas Komi e russa. A implementação do projecto “Lovya Kyv” (“Palavra Viva”) está quase concluída. A essência deste projeto é criar um recurso de Internet que conterá obras de escritores da república na língua Komi em formato de áudio.
Arthur Arteev
Foto do autor
e Dmitry NAPALKOV

Leia os provérbios dos Komi e Udmurts. Combine-os com provérbios dos povos de sua região que tenham significado adequado. Escreva-os.

Sirva-se primeiro e depois aceite a ajuda de um amigo.

Russos

  • Perca-se e ajude seu camarada.
  • Salvar um amigo é salvar a si mesmo.
  • Confie no seu amigo e ajude-o você mesmo.
  • Quem enfrenta todos, para ele gente boa não com as costas.
  • Quem se ajuda vence o inimigo.

O benefício pessoal é como o orvalho na grama, o benefício fraternal é como o céu.

Provérbios que se enquadram no significado:

  • A felicidade da Pátria é mais valiosa que a vida.
  • Se a amizade for grande, a Pátria será forte.
  • Unidade e fraternidade - grande poder. (Reino Unido)

Numa bela floresta os pinheiros são lindos

Provérbios que se enquadram no significado:

  • Não é o lugar que faz a pessoa, mas sim a pessoa que faz o lugar.
  • O lugar é famoso por seu povo. (Azerb.)
  • Cada pinheiro faz barulho na sua própria floresta.
  • Onde o pinheiro está maduro, aí ele é vermelho.
  • Existem muitas terras diferentes, mas a nativa é a mais distante.

O que esses provérbios ensinam: Os provérbios ensinam a amar as pessoas, a ajudá-las, a colocar os interesses comuns em primeiro lugar e depois os seus, a amar a sua pátria.