Que monumentos existiam na antiga Rus'? Monumentos arquitetônicos da antiga Rus'

Catedral Spaso-Preobrazhensky do Mosteiro Spassky em Yaroslavl

A Catedral Spaso-Preobrazhensky do Mosteiro Spassky é a mais antiga das igrejas de pedra de Yaroslavl que chegaram até nós. Fundada na época pré-mongol, sob o comando do príncipe Konstantin Vsevolodovich, foi reconstruída em 1515-1516. A nova catedral conectada formas tradicionais Arquitetura russa antiga com influência italiana, característica da arquitetura russa do final do século XV - início do século XVI. A história da formação do conjunto arquitetônico da catedral, seus ícones e afrescos, livros e utensílios da igreja está repleta de fatos únicos e dá aos pesquisadores mais e mais novas descobertas. Os nomes do santo Metropolita Macário, do formidável Czar Ivan IV, dos libertadores da Rússia Kozma Minin e Dmitry Pozharsky, do primeiro Czar da dinastia Romanov Miguel e do desgraçado Patriarca Nikon estão associados à história da catedral. A descoberta da famosa obra poética da literatura russa, “O Conto da Campanha de Igor”, também é associada por muitos pesquisadores a esta catedral. As pinturas da catedral são um dos poucos conjuntos de afrescos da época de Ivan, o Terrível, que sobreviveram até hoje sem perdas significativas.

Universidade Estatal Russa em homenagem. Eu. Kant

Faculdade de História

Monumentos arquitetônicos preservados Rússia Antiga XI - primeiros séculos XIII.

Informações históricas,

preenchido por um aluno EU curso

especialidade "história"

Dolotova Anastasia.

Kaliningrado

Introdução

O objetivo deste trabalho é considerar os monumentos sobreviventes da arquitetura russa antiga e dar-lhes uma breve descrição.

Ao escolher monumentos arquitetônicos para inclusão em informação histórica o principal critério foi o grau de preservação da estrutura, pois muitos deles chegaram até nós fortemente alterados e não mantiveram sua aparência original, ou mantiveram apenas alguns de seus fragmentos.

Principais tarefas do trabalho:

Identificar o número de monumentos arquitetônicos sobreviventes da Antiga Rus do século XI - início do século XIII;

Descrever as suas características arquitetónicas especiais e específicas;

Avalie o destino histórico dos monumentos.

Catedral de Santa Sofia (Kyiv)

Hora da criação: 1017-1037

O templo é dedicado a Sofia - “A Sabedoria de Deus”. Pertence às obras da arquitetura bizantina-Kiev. Santa Sofia é o principal edifício religioso da Rússia de Kiev durante a época de Yaroslav, o Sábio. Os equipamentos de construção e as características arquitetônicas da catedral indicam que seus construtores eram gregos vindos de Constantinopla. Eles construíram o templo segundo modelos e tradições da arquitetura metropolitana bizantina, embora com alguns desvios. O templo foi construído na técnica de alvenaria mista: fileiras de tijolos quadrados (rodapés) alternadas com fileiras de pedras, e a seguir cobertas com revestimento de calcário - gesso. O interior da Sofia de Kiev foi menos distorcido e manteve parte da sua decoração original. Os primeiros mosaicos e afrescos foram preservados no templo. Eles também foram feitos por mestres bizantinos. Inscrições rabiscadas - graffiti - foram encontradas nas paredes da catedral. Cerca de trezentos grafites testemunham acontecimentos políticos do passado e mencionam figuras históricas específicas. As primeiras inscrições permitiram aos pesquisadores esclarecer a datação decoração de interiores igrejas. Sofia tornou-se o local de sepultamento dos príncipes de Kiev. Yaroslav, o Sábio, seu filho Vsevolod, bem como os filhos deste último, Rostislav Vsevolodovich e Vladimir Monomakh, estão enterrados aqui. A questão de por que membros da mesma família foram enterrados em igrejas diferentes - em Sofia e em Desyatinnaya - não recebeu uma resposta convincente dos historiadores. A Catedral de Santa Sofia foi designada como o principal templo da Rússia de Kiev e a fortaleza da nova fé cristã. Durante vários séculos, Sofia de Kiev foi o centro da eclésia de toda a Rússia, o centro da vida política e cultural do país. Sophia foi originalmente coroada com treze capítulos, formando uma estrutura piramidal. Agora o templo tem 19 cúpulas. Antigamente, o telhado consistia em folhas de chumbo colocadas nas abóbadas. Nos cantos o templo é reforçado com contrafortes - suportes verticais na parte externa da parede que suportam o seu peso. As fachadas da catedral caracterizam-se pela abundância de lâminas, que correspondem à divisão interna do espaço por pilares de sustentação. As paredes externas das galerias e absides são decoradas com numerosos nichos. No lado ocidental, segundo a tradição bizantina, o templo é adjacente a duas torres de escadarias que conduzem ao coro e à cobertura plana - a gulbische. Durante o serviço religioso, os coros destinaram-se ao Grão-Duque, seus familiares e associados. No entanto, também tinham um propósito secular: aqui o príncipe, aparentemente, recebia embaixadores e discutia assuntos de Estado. A coleção de livros da Catedral de Santa Sofia também foi mantida aqui. Talvez houvesse também um scriptorium em uma sala separada - uma oficina de cópia de livros. O interior da catedral era uma cruz de extremidades iguais, com uma abside de altar a leste; havia arcadas de dois níveis ao norte, sul e oeste. A cúpula central erguia-se acima da parte central da cruz. O volume principal do edifício era rodeado por duas fiadas de galerias abertas. A questão da decoração interior da parte ocidental da nave principal adquire um significado fundamental no que diz respeito ao estudo do afresco ktitor representando a família de Yaroslav, o Sábio, localizado na parede ocidental da arcada de dois níveis. Ao longo dos séculos, a igreja passou por muitas mudanças. Durante a derrota de Kiev por Batu em 1240, foi saqueado. Posteriormente, o templo queimou várias vezes, gradualmente caiu em desuso e foi submetido a “reparos” e alterações. No século XVII, Sofia foi “renovada” pelo Metropolita Peter Mohyla no estilo barroco ucraniano e a sua aparência tornou-se muito distante do original. A fachada oriental com absides, onde foram removidos fragmentos de alvenaria antiga, foi a que melhor sobreviveu.


Catedral Spaso-Preobrazhensky (Chernigov)

Tempo de criação: por volta de 1036

Mstislav Vladimirovich fundou a Catedral da Transfiguração em Chernigov. Esta catedral de cinco cúpulas foi construída de acordo com o modelo bizantino e, provavelmente, por artesãos de pedra bizantinos.

Em planta, a catedral é uma grande igreja (18,25 x 27 m) de três naves com oito pilares e três absides. O par de pilares ocidental está ligado por uma parede, o que originou o surgimento de um alpendre (nártex). A altura das paredes atingiu cerca de 4,5 m. As fachadas do edifício são em alvenaria extremamente elegante com fiada oculta. As fachadas também são decoradas com pilastras, planas no primeiro nível e perfiladas no segundo. As fachadas do templo são divididas por lâminas planas. Os zakomars intermediários, que contêm três janelas, são nitidamente elevados em comparação com os laterais. O interior da Catedral Spassky é dominado por uma combinação estrita e solene de verticais e horizontais. O alongamento do edifício é claramente enfatizado aqui, combinado com arcadas internas de dois níveis que se estendem até o espaço da cúpula. Ao longo deles estavam originalmente os pisos de madeira dos coros norte e sul, reforçando a divisão horizontal do interior. O chão do templo era coberto com lajes de ardósia esculpidas incrustadas com smalt colorido.

Catedral de Santa Sofia (Polotsk)

Horário de criação: 1044-1066

Construído sob o príncipe Vseslav Bryachislavich no território do Castelo Superior. As informações sobre a aparência original são contraditórias: em algumas fontes é mencionado como de sete cabeças, em outras - como de cinco cabeças. A alvenaria da abside oriental da antiga Sófia é mista: junto com tijolos de laje (rodapé), foi usada pedra de entulho. Os fragmentos sobreviventes sugerem que no passado este edifício era uma estrutura central. A sua planta quadrada estava dividida em cinco naves, cobertas por um desenvolvido sistema de abóbadas. A seleção de três naves centrais criou a ilusão de alongamento do interior da catedral e aproximou-a dos edifícios da basílica. A construção de três absides facetadas externamente, tão típica das igrejas de madeira, é uma das características da Catedral de Polotsk. A Catedral de Santa Sofia é o primeiro e ainda tímido exemplo de uma estrutura que apresenta características características da arte de Polotsk, principalmente do século XII. Numerosos edifícios surgiram com uma interpretação original do sistema de cúpula cruzada.

Catedral de Santa Sofia (Novgorod)

Hora de criação: 1045-1050.

O templo foi construído por ordem do príncipe Vladimir Yaroslavich de Novgorod. É um enorme templo de cinco naves dissecado por pilares, unidos em três lados por galerias abertas. A catedral tem cinco capítulos. A sexta cúpula acima da escadaria redonda introduziu uma assimetria pitoresca na composição. Grandes saliências das lâminas reforçam verticalmente as paredes do edifício e delimitam as fachadas em total conformidade com as divisões internas. A alvenaria consistia principalmente em pedras enormes, toscamente talhadas, que não tinham uma forma quadrada regular. A argamassa de cal, rosada pela mistura de tijolos finamente triturados, preenche as reentrâncias ao longo dos contornos das pedras e realça a sua forma irregular. O tijolo é usado em pequenas quantidades, de modo que não é criada a impressão de alvenaria “listrada” de fileiras alternadas regulares de rodapés. As paredes do Novgorod Sofia, aparentemente, não foram inicialmente rebocadas. Essa alvenaria aberta conferia às fachadas do edifício uma beleza peculiar e acidentada. Nos primeiros séculos da sua existência, o templo era mais alto do que é hoje: o nível do piso original está agora a uma profundidade de 1,5 - 1,9 metros. As fachadas do edifício também atingem a mesma profundidade. Em Novgorod Sofia não materiais caros: mármore e ardósia. Os novgorodianos também não usavam mosaicos para decorar a igreja catedral devido ao seu alto custo, mas Sofia é ricamente decorada com afrescos.

Catedral de São Miguel do Mosteiro de Vydubetsky (Kiev)

Hora de criação: 1070-1088

Em Vydubitsy, filho de Yaroslav, o Sábio, fundou um mosteiro sob o patrocínio da família em nome de seu patrono celestial - o Arcanjo Miguel. Graças ao seu apoio, a catedral do mosteiro foi erguida. No século 11, a Catedral de São Miguel era um grande templo de seis pilares (25 x 15,5 m) com proporções retangulares incomumente alongadas. Os artesãos que trabalhavam em Kiev naquela época realizavam alvenaria principalmente de tijolos com fileiras de grandes pedras brutas. As pedras foram colocadas a distâncias diferentes umas das outras, as maiores foram utilizadas nas partes centrais das paredes, colocando-as como aterro juntamente com tijolos (na sua maioria partidos). A própria alvenaria tinha uma fileira oculta. Com este tipo de alvenaria, nem todas as fiadas de tijolos são trazidas para a fachada, mas sim através de uma fiada, enquanto as intermédias são deslocadas um pouco mais fundo e cobertas exteriormente com uma camada de argamassa - cimento. A camada externa da solução foi cuidadosamente alisada, quase polida. Assim, o processamento da superfície externa das paredes foi realizado duas vezes: primeiro áspero e depois mais minucioso. O resultado foi uma estrutura de superfície listrada extremamente pitoresca. Este sistema de alvenaria também proporcionou amplas oportunidades para desenhos e padrões decorativos. Inicialmente, a igreja aparentemente terminou com um capítulo. A poente existia um amplo nártex e uma escada em caracol que conduzia ao coro. As paredes da catedral foram pintadas com afrescos e o piso foi revestido de azulejos - ardósia e argila esmaltada. Para proteger a igreja de ser arrastada pelas águas do Dnieper, em 1199 o arquiteto Peter Miloneg ergueu um enorme muro de contenção. Para a época, esta foi uma decisão de engenharia ousada. Mas no século 16, o rio também destruiu a parede - a margem desabou e com ela a parte oriental da catedral. A parte ocidental sobrevivente da igreja sobreviveu até hoje durante a restauração de 1767-1769. A Catedral de São Miguel tornou-se o túmulo principesco da família de Vsevolod Yaroslavovich.

Catedral da Assunção do Mosteiro de Kiev-Pechersk

Hora de criação: 1073-1078.

A catedral foi construída por arquitetos bizantinos. De acordo com a sua planta, é uma igreja com cúpula cruzada, três naves e seis pilares. Neste monumento prevaleceu a vontade de criar volumes simples e laconicismo no interior. É verdade que o nártex ainda permanece, mas o coro já não é conduzido por uma escada em caracol numa torre especialmente construída, mas por uma escada recta na espessura da parede ocidental. O templo terminava com zakomars, cujas bases estavam localizadas na mesma altura e coroadas por uma enorme cúpula. A técnica de construção também mudou: em vez de alvenaria com fiada oculta, passaram a utilizar rodapés de camada igual com todas as fiadas de rodapé expostas à superfície externa da parede. Com base em fontes escritas, pode-se concluir sobre uma característica excepcional da Catedral da Assunção: as dimensões gerais do templo foram definidas antecipadamente e os construtores foram obrigados a realizar o difícil trabalho de cálculo do tamanho da cúpula. Seu diâmetro teve que ser aumentado para manter as proporções de toda a estrutura. De 1082 a 1089, artesãos gregos pintaram o templo com afrescos e decoraram-no com mosaicos. Segundo a lenda da igreja, os antigos pintores de ícones russos, os famosos Alípio e Gregório, trabalharam juntos com eles.

Em 1240 o templo foi danificado pelas hordas mongóis-tártaras, em 1482 - Tártaros da Crimeia, e em 1718 o edifício foi gravemente danificado durante um grande incêndio no mosteiro. Em 1941, a Catedral da Assunção foi explodida por aqueles que ocuparam Kiev pelas tropas alemãs. Em 2000, o edifício foi reconstruído nas formas barrocas do século XVIII.

Catedral de São Nicolau (Novgorod)

Hora da criação: 1113-1136.

O templo foi erguido por ordem do filho de Vladimir Monomakh - Mstislav. A catedral era um templo palaciano: seu clero estava subordinado não ao governante de Novgorod, mas ao príncipe. A Catedral de São Nicolau Dvorishchensky ocupa o lugar principal em conjunto arquitetônico Novgorod Torg, onde estão localizadas mais nove igrejas. A Igreja de São Nicolau é um grande edifício cerimonial (23,65 x 15,35 m) com cinco cúpulas e absides altas, que é um vestígio de uma clara imitação de Sofia no Kremlin da cidade. As fachadas da igreja são simples e austeras: são divididas por lâminas planas e rematadas com zakomaras simples. Em seu traçado, o templo se aproxima de um monumento de Kiev como a Catedral do Mosteiro de Pechersk: seis pilares em forma de cruz dividem o espaço interno em três naves, das quais a do meio é muito mais larga que as laterais. Na parte ocidental da igreja existem extensos coros para a família principesca e a comitiva do palácio. Logo após sua construção, a Catedral de São Nicolau foi pintada com afrescos. Apenas pequenos fragmentos sobreviveram da pintura: cenas " Último Julgamento"na parede ocidental, três santos na abside central e "Jó na masmorra" na parede sudoeste. Estilisticamente, eles estão próximos dos murais de Kiev do início do século XII.


Catedral da Natividade do Mosteiro de Antônio (Novgorod)

Tempo de criação: 1117

Em 1117, uma catedral de pedra foi erguida no mosteiro em homenagem à Natividade da Virgem Maria. Os artesãos de pedra ergueram edifícios com pedra local barata e grosseiramente processada, ligando-a com argamassa de calcário misturada com tijolo triturado. As paredes irregulares foram niveladas com camadas de tijolos feitas de pedestal. As partes estruturalmente mais importantes do templo (abóbadas, arcos de circunferência, vergas em arco) foram dispostas principalmente a partir de pedestais na técnica de alvenaria com fiada oculta. Uma torre de escada cilíndrica que se projeta do volume cúbico geral foi acrescentada à igreja pelo canto noroeste, conduzindo ao coro, posteriormente demolido. A torre é coroada por um capítulo. A catedral tem três capítulos no total. A aparência original da Catedral da Natividade era diferente da sua visual moderno. Galerias de pórtico baixo foram anexadas à antiga igreja em três lados. No interior da catedral, principalmente no altar, foram preservados fragmentos de afrescos de 1125. A catedral aproxima-se das tradições principescas da arquitetura do templo pelas proporções da planta, pela torre com escada em caracol adjacente ao canto noroeste, pelo coro elevado e pelo volume geral inflado do edifício.

Catedral de São Jorge do Mosteiro Yuryev (Novgorod)

Tempo de criação: 1119

O templo foi construído pelos esforços de Vsevolod Mstislavich. O nome do criador do templo também foi preservado - ele era “Mestre Pedro”. É um templo de seis pilares com coros, aos quais se chega por uma torre em escada. As formas do templo são simples e descomplicadas, mas parecem muito impressionantes. A catedral tem três capítulos localizados assimetricamente. Um deles está localizado em uma torre quadrada anexa ao prédio principal. Os chefes da igreja são deslocados para o oeste, o que é completamente atípico das igrejas ortodoxas. As paredes da catedral são construídas sobre argamassa de cimento a partir de pedras mal talhadas, que se alternam com fileiras de tijolos. A precisão das fiadas não é mantida: em alguns pontos os tijolos preenchem irregularidades na alvenaria e em alguns pontos são colocados nas bordas.

O topo da igreja estava coberto com folhas de chumbo. A catedral é praticamente desprovida de decoração, exceto por nichos planos lacônicos. No tambor central estão inscritos em um cinto de arcada. O interior da catedral impressiona pela sua grandiosidade e pela solene direção ascendente do espaço do templo. Pilares, arcos e abóbadas em forma de cruz são tão altos e delgados que não são percebidos como suportes e tetos de sustentação.

Logo após sua construção, o templo foi ricamente pintado com afrescos que não sobreviveram até nossos dias.

Igreja João Batista em Opoki (Novgorod)

Hora de criação: 1127-1130.

A igreja foi iniciada pelo Príncipe Vsevolod Mstislavich, neto de Vladimir Monomakh.

Esta é uma igreja de seis pilares, três absides e uma cúpula. O projeto do templo revelou novas tendências na construção de templos em Novgorod: redução da escala de construção e simplificação das formas arquitetônicas. No entanto, a Igreja de São João ainda mantém as tradições da arquitetura cerimonial principesca do início do século XII. Tem 24,6 m de comprimento e 16 m de largura. Possuía um coro, ao qual se chegava por escadas, aparentemente numa torre situada num dos cantos poentes do edifício. As paredes são constituídas por lajes e rodapés de calcário cinzento, ou seja, utilizando técnicas de alvenaria mista. A Igreja de João Baptista na sua parte superior evoca associações com a arquitectura em madeira: tem forma de empena (empena) zakomara. A parte superior da igreja foi desmontada em 1453, e uma nova igreja foi erguida sobre a antiga fundação por ordem do Arcebispo Eutímio. O antigo templo reflete a luta histórica dos novgorodianos com o poder principesco. Seis anos após a iluminação da igreja, em 1136, eclodiu uma enorme agitação popular, que levou ao estabelecimento de uma república feudal. O príncipe de Novgorod, ktitor do templo Vsevolod Mstislavich, foi capturado. O veche decidiu expulsar Vsevolod e sua família da cidade. O Príncipe Vsevolod foi forçado a transferir a igreja para São Petersburgo. João Batista em Opoki para encerar mercadores. A paróquia de João era composta pelos comerciantes mais ricos - pessoas eminentes. Os padrões de medidas de toda Novgorod foram mantidos na igreja: “cúbito de Ivanovo” para medir o comprimento do tecido, “rublo hryvnia” para metais preciosos, skalvas encerados (balanças), etc.

Igreja de Pedro e Paulo (Smolensk)

Hora de criação: 1140-1150.

A Igreja de Pedro e Paulo é o templo mais antigo preservado em Smolensk. Aparentemente, foi erguido por um artel principesco. As formas originais do edifício foram restauradas por P. D. Baranovsky. A igreja é um exemplo de edifício com cúpula cruzada, cúpula única e quatro pilares. Os artesãos de Smolensk construíram com tijolos. Nas suas formas e proporções externas, o templo é estático, rigoroso e monumental. Mas graças ao tijolo “flexível” e funcional, o plástico da igreja principesca é complexo e sofisticado. As lâminas são transformadas em semicolunas (pilastras), que terminam com duas fiadas de meio-fio e cornijas salientes. As mesmas fileiras duplas de meio-fio são usadas para fazer cintos na base (calcanhares) do zakomari, abaixo dos quais a arcada é colocada. Na fachada oeste, largas lâminas de canto são decoradas com corredores e cruzes em relevo feitas de pedestal. A entrada da igreja é aberta por portais promissores, mas ainda são feitos de forma muito modesta - apenas em hastes retangulares. O templo tem absides poderosas e muito salientes. O tambor principal tinha doze lados.

Catedral Spaso-Preobrazhensky (Pereslavl-Zalessky)

Hora de criação: 1152-1157.

O príncipe Yuri Dolgoruky fundou a Catedral da Transfiguração na cidade de Pereslavl-Zalessky, por ele fundada. A parte superior do templo foi concluída por seu filho Andrei Bogolyubsky. A largura do templo é maior que a altura. É um templo quase quadrado, com três absides, quatro pilares em forma de cruz que sustentam as abóbadas e uma única cúpula. As absides laterais não eram fechadas pela barreira do altar, mas estavam abertas livremente aos olhos dos fiéis. Suas formas são lacônicas e rígidas. O enorme tambor e a cúpula conferem à estrutura uma aparência militar. As estreitas janelas do tambor em forma de fenda estão associadas a brechas na fortaleza. Suas paredes, divididas por lâminas em fusos, são completadas por zakomaras, sendo as centrais maiores que as laterais. O edifício tem uma planta muito clara.

O templo é feito de quadrados de pedra branca cuidadosamente trabalhados. As pedras foram colocadas quase secas, preenchendo o espaço entre as paredes interna e externa com entulho e depois preenchidas com cal. Um porão corre ao longo da parte inferior do edifício. A fundação do edifício é constituída por grandes paralelepípedos unidos pela mesma argamassa de calcário. A superfície externa das abóbadas, a cúpula e o pedestal sob o tambor são feitos de blocos de pedra bruta. Ao longo do topo do tambor existe um cinto decorativo, que sobreviveu apenas em fragmentos: a maior parte foi derrubada e substituída por restauradores com um remake. Abaixo há uma faixa de crenata, acima um corredor e ainda mais alto uma meia haste ornamentada. Uma característica distintiva da Igreja Spassky é o uso mínimo de decoração, que só encontrou lugar no tambor e nas absides.


Catedral da Assunção (Vladimir)

Horário de criação: 1158-1160

A catedral foi fundada pelo Príncipe Andrei Bogolyubsky. O local mais vantajoso na paisagem da cidade foi escolhido para a igreja catedral, sobre a qual domina o volume de cinco cúpulas do templo. Suas cúpulas douradas eram visíveis de longe nas estradas florestais que conduziam à capital. Foi construído em forma de edifício de seis pilares, três naves e uma cúpula. Foi concebido como o templo principal de toda a Rússia. De diferentes países Europa Ocidental Mestres de vários ramos da arte foram convidados a pintar o templo. Em 1185, o templo sofreu um incêndio severo e destrutivo, que queimou quase metade da cidade. Aparentemente, imediatamente após o incêndio, o Príncipe Vsevolod, o Grande Ninho, ordenou a restauração da catedral. Em 1189 foi reconsagrado. Durante a restauração, o templo foi significativamente ampliado e passou a ter cinco cúpulas. O templo era cercado por amplas galerias do sul, norte e oeste e recebia absides de altar mais extensas, central dourada e cúpulas laterais prateadas, e seu topo recebia duas fileiras de zakomaras. As paredes do templo foram cortadas com vãos em arco e transformadas nos pilares internos da nova catedral do Grão-Duque Vsevolod III. Fragmentos de afrescos de mestres desconhecidos do século XII foram preservados. A Catedral da Assunção serviu como necrópole principesca. Os grandes príncipes de Vladimir estão enterrados aqui: Andrei Bogolyubsky, seu irmão Vsevolod III, o Grande Ninho, o pai de Alexander Nevsky, Yaroslav e outros. A catedral, juntamente com a capela de São Jorge, é a principal igreja em funcionamento da Diocese de Vladimir-Suzdal.


Catedral da Assunção (Vladimir-Volynsky)

Tempo de criação: 1160

A catedral foi construída por ordem do Príncipe Mstislav Izyaslavich, mas não em Detinets, mas em uma cidade indireta. Para construir a catedral, o príncipe trouxe arquitetos de Pereyaslavl para Vladimir, já que antes disso governava em Pereyaslavl-Russo. O trabalho dos artesãos desta cidade é confirmado por uma técnica especial de moldagem de tijolos. São de altíssima qualidade: bom disparo e grande resistência. A igreja foi construída na técnica de alvenaria de camadas iguais. A espessura das juntas de argamassa é aproximadamente igual à espessura dos tijolos. Existem canais nas paredes feitos de tirantes de madeira podres. A Catedral da Assunção é um grande templo de seis pilares e três absides. Seu nártex é separado da sala principal por uma parede. Por uma estrita simetria e equilíbrio de todas as massas do edifício, não possuía prolongamentos nem mesmo torre que conduzisse ao coro. Aparentemente, eles foram abordados por uma passarela de madeira que sai do palácio do príncipe. A divisão interna do espaço com pilares de sustentação corresponde a poderosas semicolunas nas fachadas, e as paredes são completadas com arcos-zakomars correspondentes a abóbadas semicirculares. O templo de Vladimir foi construído à imagem e semelhança das catedrais de. Kiev. A catedral foi danificada várias vezes e roubada mais de uma vez. No século 18, durante a perestroika, foi muito distorcido. A Catedral da Assunção de Nossa Senhora em Vladimir-Volynsky é o maior templo deste tipo entre todos os monumentos do século XII.

Igreja de João Evangelista (Smolensk)

Hora de criação: 1160-1180.

O templo foi erguido pelos esforços do Príncipe Roman Rostislavovich. Estava localizado na residência principesca. Construída, como muitas outras igrejas de Smolensk, em tijolo, a igreja em suas características técnicas e de design está em muitos aspectos próxima da Igreja de Pedro e Paulo. De interesse na composição arquitetônica do monumento é a disposição das abóbadas dos corredores externos ao longo de seus cantos orientais. Na alvenaria das partes superiores do edifício foram utilizados dois tipos de caixas vocais: ânforas importadas e potes de gargalo estreito de produção local. Nos cantos externos do templo existem lâminas largas e planas, e as pilastras intermediárias tinham a forma de poderosas semicolunas. Os portais e vãos das janelas têm perfil de duas saliências. As dimensões do templo são de 20,25 x 16 m. As paredes do templo e as galerias são feitas de tijolos. Argamassa de cal misturada com cimento. A fundação é de paralelepípedos e tem mais de 1,2 m de profundidade. A igreja é um templo de quatro pilares e três absides. A Igreja Principesca Ioannovskaya foi pintada com afrescos, e os ícones, segundo a Crônica de Ipatiev, foram generosamente decorados com esmalte e ouro. Durante a sua longa existência, a igreja sofreu inúmeras reconstruções e chegou aos nossos dias com uma forma bastante alterada.

Golden Gate (Vladimir)

Tempo de criação: 1164

A data de fundação do Portão de Vladimir é desconhecida, mas a construção não começou antes de 1158, quando Andrei Bogolyubsky começou a construir a linha de defesa da cidade. A conclusão da construção do portão pode ser datada com precisão em 1164. O portão é feito de quadrados de calcário lindamente talhados. No entanto, em alguns lugares é usado tufo poroso grosseiramente processado. Os buracos dos dedos do andaime ficaram sem preenchimento na alvenaria. A altura original do arco de passagem atingia 15 m; Atualmente, o nível do solo está quase 1,5 m mais alto que o original. A largura do arco é medida com precisão em 20 pés gregos (cerca de 5 m), o que sugere que o monumento foi erguido por construtores de Bizâncio.

Igreja de São Jorge (Staraya Ladoga)

Tempo de criação: 1165

A Igreja de São Jorge pode ter sido construída em homenagem à vitória em 1164 dos residentes de Ladoga e do esquadrão de Novgorod sobre os suecos pelo príncipe Svyatoslav ou pelo prefeito Zakhary. A área deste templo de quatro pilares é de apenas 72 metros quadrados. metros. O lado oriental do cubo alongado é ocupado por três absides altas que chegam ao zakomari. O volume cúbico do edifício é dissecado por lâminas simples e maciças. Um tambor leve com cúpula em forma de capacete coroa a massa geral da igreja. Sua altura é de 15 metros. Em vez de coros, foi feito um piso de madeira conectando duas capelas nos cantos do segundo nível. As fachadas com semicírculos dos zakomaras são dissecadas por lâminas. A decoração das fachadas do templo era extremamente esparsa e limitava-se a uma cornija recortada ao longo do contorno do zakomara (a cornija não foi restaurada durante a restauração) e uma arcada plana ao longo. o topo do tambor A fundação do monumento Staraya Ladoga consiste em pedras e tem 0,8 metros de profundidade. Uma camada niveladora de tijolos é colocada no topo da fundação. As paredes do templo são feitas de fileiras alternadas de lajes de calcário e tijolos, mas predominam as lajes. A argamassa de alvenaria é cal com cimento. Os afrescos do tambor, da cúpula, da abside sul e fragmentos individuais em outros lugares sobreviveram até hoje. Na Igreja Velha de Ladoga vemos uma correspondência completa entre a aparência externa e o interior do edifício. Seu design geral é clara e claramente visível.

Igreja Elias (Chernigov)

Tempo de criação: por volta de 1170

Segundo a tradição da igreja, a fundação do mosteiro em nome de Elias está associada a Antônio de Pechersk, o primeiro abade do Mosteiro de Kiev-Pechersk. Em 1069, ele interveio nas disputas dinásticas dos príncipes de Kiev e fugiu da ira de Izyaslav Yaroslavich para Chernigov. Aqui, tendo se estabelecido nas montanhas Boldinsky, Anthony “escavava uma caverna”, que serviu de início para um novo mosteiro. O Templo Ilyinsky está bem preservado, mas suas formas originais estão escondidas sob as camadas estilísticas do barroco ucraniano do século XVII. A Igreja Ilyinsky está localizada em uma pequena área sob a encosta da montanha e está conectada por uma passagem subterrânea ao mosteiro da caverna Ilyinsky. O muro norte foi cortado na encosta da montanha, ou seja, era como um muro de contenção e na parte inferior foi colocado rente ao solo. Acima do nível do solo, a sua alvenaria é feita, tal como a alvenaria das restantes paredes, com juntas cuidadas e corte unilateral das costuras. Para os peregrinos, foi cavada uma entrada para as cavernas na parede norte, e para o clero, a mesma entrada saía do altar. A igreja não tem pilares, com um alpendre separado (nártex) contíguo a poente. Inicialmente, a igreja tinha uma cúpula, e os arcos de sustentação sobre os quais repousava o tambor eram cortados na espessura das paredes. Em termos de planta, a Igreja Elias não é muito grande (4,8 x 5 m) com uma abside semicircular, um vestíbulo estreito e babinetos rasos. A Igreja Elias é o único edifício sobrevivente de nave única pertencente à escola de arquitetura de Chernigov da era da fragmentação política.

Igreja Boris e Gleb (Grodno)

Época de criação: 1170.

A igreja em nome dos antigos santos portadores da paixão russa Boris e Gleb foi erguida sobre o Neman. Os nomes dos santos coincidem com os nomes dos príncipes específicos de Grodno, Boris e Gleb. Aparentemente, os iniciadores da construção do templo poderiam ter sido eles próprios ou seu pai, Vsevolod. A construção monumental em Grodno foi realizada por artesãos vindos de Volyn. O comprimento da catedral é de cerca de 21,5 metros, a largura é de 13,5 metros. A espessura das paredes é de pelo menos 1,2 metros. O templo foi construído em tijolo na técnica de alvenaria de cimento. Foram usados ​​tijolos de laje. A composição do cimento era especial: incluía cal, areia grossa, carvão e tijolo quebrado. As paredes são colocadas em camadas iguais - todas as fileiras de tijolos ficam voltadas para a fachada uniformemente e as costuras são aproximadamente iguais à espessura do tijolo. No interior da igreja, destaca-se o revestimento estampado em ladrilhos cerâmicos e pedras polidas. As paredes, construídas em pedestal, são decoradas com complexos padrões de pedras de granito multicoloridas, azulejos coloridos de majólica e até pires e tigelas esverdeadas. Para um efeito acústico especial, as chamadas “vozes” – vasos de barro como jarros – são embutidas nas paredes. Pedras polidas são inseridas na parede vários tons. Na parte inferior da parede são maiores e na parte superior são pequenos. A Igreja de Grodno tem seis pilares e três absides. Os pilares do templo são redondos na base e em grandes altitudes assumem a forma de cruz.

Igreja da Anunciação em Arkazhi (Novgorod)

Tempo de criação: 1179

Segundo a lenda, o templo foi erguido em memória da vitória dos novgorodianos sobre os suzdalianos em 1169, alcançada graças à milagrosa intercessão do ícone “Nossa Senhora do Sinal”. O templo é de planta quadrada com três absides no lado oriental e quatro pilares retangulares que sustentavam uma única cúpula. A tendência da arquitetura de Novgorod é perceptível na estrutura volumétrico-espacial da Igreja da Anunciação. último trimestre Século XII à arquitetura simplificada, redução do espaço interno e economia de materiais de construção. O templo tem cúpula cruzada com uma cúpula leve, que é sustentada por pilares de seção retangular. O lado oriental do altar consiste em três absides. Inicialmente, a construção teve conclusão pós-mosquito. A igreja Arkazhskaya é construída com lajes de calcário fixadas com cimento, e os locais mais importantes são feitos de tijolo: abóbadas, tambor, cúpula. No corredor esquerdo, foi preservada uma antiga fonte para a realização do sacramento do batismo (semelhante em estrutura à “Jordânia”). Um lago redondo com cerca de 4 metros de diâmetro foi colocado no chão de pedra, aparentemente projetado para adultos. Em 1189 o templo foi pintado.

Igreja de Miguel Arcanjo Svirskaya (Smolensk)

Hora da criação: 1180-1197

A majestosa igreja em nome de Miguel já foi o templo da corte do príncipe de Smolensk David Rostislavich. Ele está localizado na periferia oeste de Smolensk, em uma colina com vista para a planície de inundação do Dnieper. Os mestres de Smolensk, no final do século XII, desenvolveram esquemas composicionais para a construção de tijolos característicos de sua época. A altura extremamente elevada do volume principal é enfatizada pelos maciços vestíbulos e abside central a ele subordinados. A dinâmica do edifício é reforçada por pilastras de vigas com perfis complexos. Uma característica distintiva desta igreja são as absides laterais retangulares. Nártexes enormes também são incomuns. Na Igreja do Arcanjo Miguel, foram descobertos buracos quadrados na alvenaria das paredes e pilares - pontos de saída das outrora existentes amarrações de madeira que fortaleciam a parte superior do templo. A julgar por esses buracos, as vigas de madeira estavam dispostas em quatro níveis. As abóbadas do templo foram totalmente reconstruídas nos séculos XVII-XVIII, mas quase todos os antigos arcos que separavam as abóbadas, incluindo os de circunferência, foram preservados. Tanto o pedestal sob o tambor quanto uma parte significativa do próprio tambor sobreviveram. A Igreja do Arcanjo Miguel é incomum no seu desenho arquitetônico geral, proporções e formas, o que lhe confere uma originalidade excepcional. A composição escalonada central do templo tornou-se difundida em outras escolas locais de arquitetura da Antiga Rus. A Igreja Svirskaya tem algo em comum com as igrejas Pyatnitsky em Chernigov e Novgorod.

Catedral Dmitrovsky (Vladimir)

Horário de criação: 1194-1197

Pilares em forma de cruz são esculpidos na altura das paredes e sustentam a enorme cabeceira da catedral. Nas paredes interiores, os pilares correspondem a lâminas planas. No lado oeste existem coros.

O templo foi construído pelo Grão-Duque Vsevolod, o Grande Ninho. O templo de cúpula única, quatro pilares e três absides era originalmente cercado por galerias baixas cobertas e, nos cantos ocidentais, tinha torres de escadarias que conduziam ao coro. A escultura cobre abundantemente toda a camada superior da catedral e o tambor da cúpula, bem como as arquivoltas dos portais. No friso em arco da fachada sul havia figuras de príncipes russos, incluindo as de Vladimir. A escultura da camada superior da fachada sul também glorifica um governante sábio e forte. A predominância de imagens de um leão e de um grifo na escultura indica o desenvolvimento do emblema do grão-ducal. No entanto, o fortalecimento do simbolismo e do cosmologismo de todo o plano levou a uma diminuição do relevo. Nos zakomars centrais há a figura de um cantor real tocando o saltério. A talha da figura, principalmente da cabeça, distingue-se pela grande altura e relevo arredondado. À direita de David, na fachada sul, está a Ascensão de Alexandre o Grande ao Céu. No lado esquerdo da fachada ocidental está o Rei David, seguido por Salomão. Na escultura da fachada oeste, chamam a atenção cenas dos trabalhos de Hércules. No fuso central da camada superior, pássaros entrelaçados no pescoço remetem ao simbolismo de uma união inextricável. A fachada norte voltada para a cidade expressa com a sua escultura a ideia de um forte poder principesco de forma direta, e não simbólica. O próprio Príncipe Vsevolod III está representado no lado esquerdo. As voltas complexas e variadas das figuras, como se os apóstolos conversassem entre si, o drapeado livre e ao mesmo tempo rigoroso das vestes e, o mais importante, a interpretação profundamente psicológica das imagens revelam a mão de um grande mestre.

Igreja do Salvador em Nereditsa (Novgorod)

Tempo de criação: 1198

A Igreja do Salvador foi construída pelo Príncipe Yaroslav Vladimirovich. De acordo com a tradição que remonta aos tempos soviéticos, as pinturas foram atribuídas a mestres locais de Novgorod. De fato, algumas descobertas sugerem que este mestre liderou o trabalho de criação de afrescos na Igreja da Transfiguração. Em sua aparência arquitetônica, o Salvador em Nereditsa não difere mais das igrejas paroquiais municipais de Novgorod. A posição política e financeira do príncipe estava tão enfraquecida que ele não pretendia competir com a Catedral de Santa Sofia em sua construção. Por sua ordem, foi erguido um pequeno templo de tipo cúbico, quatro pilares, três absides e cúpula única. É construído em alvenaria de pedra e tijolo, tradicional da arquitetura de Novgorod. O espaço interior da Igreja Spasskaya é simplificado em comparação com os edifícios do período anterior - primeiro terço do século XII. Os salões do coro principesco, onde estavam localizadas duas capelas, pareciam bastante modestos. A escada da torre anexa já não existia, foi substituída por uma entrada estreita na espessura da parede ocidental; Durante a construção do edifício, a precisão das linhas e formas não foi mantida. As paredes excessivamente grossas eram tortas e as superfícies irregulares. Mas proporções bem pensadas iluminaram essas deficiências, e o templo causou uma impressão digna e solenemente majestosa.

Igreja de sexta-feira de Paraskeva (Chernigov)

Hora de criação: 1198-1199.

A época de construção da Igreja Paraskeva Pyatnitsa, bem como o nome do seu cliente, são desconhecidos. Muito provavelmente, foi construído por comerciantes com seu próprio dinheiro. As dimensões da igreja são pequenas - 12 x 11,5 m. A antiga igreja do mercado pertence às típicas pequenas igrejas de cúpula única com quatro pilares. Mas um arquitecto desconhecido desenvolveu este tipo de construção, comum no século XII, de uma forma completamente nova. Ele coloca os pilares de forma incomumente ampla, pressionando-os contra as paredes, o que lhe permite maximizar a expansão da sala central do templo e de uma nova forma, em forma de semi-zakomars, projetar os cantos da fachada, que ele faz em um quarto de círculo. A transição para um tambor alto e maciço é realizada por meio de arcos elevados e duas fileiras de kokoshniks. As absides, de pequeno volume, são ligeiramente inferiores às do zakomari. Os portais da Igreja Pyatnitskaya são feitos em moldura perfilada, com sobrancelhas localizadas acima deles. Acima há um friso de meandro de tijolos e, ainda mais alto, nichos decorativos onde foram preservados restos de gesso. Acima deles está um cinturão de “corredores”. As seções centrais são completadas por janelas triplas. O uso habilidoso do tijolo confere à estrutura uma expressividade especial: duas paredes de tijolo com o vão entre elas preenchido com pedras e tijolos com argamassa. Após 5 a 7 fiadas, a alvenaria tornou-se contínua, após o que se mudou novamente para a técnica de aterro. O mestre decidiu colocar arcos lançados sobre pilares acima das abóbadas. Assim, o tambor, apoiado nos arcos, eleva-se significativamente acima das paredes. A precisão meticulosa da alvenaria revela a mão de um mestre bizantino. Talvez tenha sido Petr Miloneg. Apesar da pequena dimensão do templo, o mestre construiu também um coro, mas estreito, e uma escadaria igualmente estreita na parede poente.

Igreja Paraskeva sexta-feira em Torg (Novgorod)

Tempo de criação: 1207

Muito provavelmente, a Igreja Pyatnitsky em Torg foi erguida não por artesãos de Novgorod, mas por artesãos de Smolensk, porque não tem analogias diretas entre as igrejas de Novgorod, mas é semelhante à Igreja Svirskaya de Smolensk. Os cantos do próprio templo e os nártexes são decorados com largas lâminas de vários degraus, incomuns em Novgorod. O mesmo se aplica às absides retangulares laterais. A igreja é um edifício cruciforme com seis pilares. Quatro deles são redondos, o que não é típico da construção de Novgorod. O templo tem três absides, das quais a central se projeta muito mais para leste que as demais. O volume principal da igreja era unido em três lados por pórticos rebaixados (nártexes). Destes, apenas o norte sobreviveu, apenas pequenos fragmentos sobreviveram dos outros dois, e foram reconstruídos por restauradores. O edifício adquiriu o seu aspecto moderno como resultado de um restauro, durante o qual muitas, mas não todas, as suas formas antigas foram reveladas. Agora o templo abriga uma espécie de museu da história da arquitetura de Novgorod.


Conclusão

Assim, vemos que muitos monumentos da arquitetura russa antiga do século XI ao início do século XIII foram preservados. - cerca de 30. (Deve-se também levar em consideração o fato de que muitos edifícios não foram incluídos na obra, devido a mudanças significativas em sua aparência durante incêndios, guerras, desastres naturais ou restaurações malsucedidas). Terras de Novgorod e Kiev.

Os templos foram fundados principalmente por príncipes locais em homenagem aos seus patronos celestiais, mas muitas vezes uma catedral poderia ser erguida em homenagem a alguma vitória importante. Às vezes, o cliente do templo era a elite comercial local.

As características arquitetônicas de muitos monumentos surpreendem pela sua magnificência, e a habilidade em sua execução merece admiração. No decorrer do meu trabalho, descobri que artesãos estrangeiros, em particular bizantinos e gregos, eram frequentemente convidados para a construção. Mas muitos templos foram construídos através dos esforços de arquitetos russos. Gradualmente, cada principado desenvolveu sua própria escola de arquitetura com abordagem própria às técnicas de construção e decoração de edifícios.

No século XII. Os artesãos russos dominaram a técnica da alvenaria de cimento e usaram tijolos. Muita atenção foi dada à pintura de igrejas com afrescos e à sua decoração com mosaicos.

O destino histórico de muitos monumentos arquitetônicos daquela época é deplorável - eles estão irremediavelmente perdidos para nós. Alguns têm mais sorte - embora tenham sido significativamente reconstruídos, ainda podem nos dar uma ideia da arquitetura daquela época. Muitos edifícios sobreviveram até hoje quase em sua forma original, e são eles que nos dão a imagem mais completa da arquitetura da Antiga Rus no século XI - início do século XIII.

Lista de literatura usada:

1. Komech A.I., Antiga arquitetura russa do final do século X - início do século XII. - M.: Nauka, 1987.

2. Rappoport P. A., Antiga arquitetura russa. - São Petersburgo, 1993.

3. Templos Russos/ed. grupo: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: World of Encyclopedias, 2006.

Os tempos da Antiga Rus, cujos monumentos culturais são objecto desta revisão, são o período mais importante da história russa, pois foi então que foram lançadas as bases do Estado, das estruturas sociais, políticas, económicas e sociais, que foi expresso em fontes escritas, arqueológicas e arquitetônicas.

Características gerais da época

As bases do governo estadual foram formadas durante os tempos da Antiga Rus'. Os monumentos culturais de uma determinada época são interessantes porque refletem fundamentos ideológicos jovem sociedade russa que acaba de se converter à Ortodoxia. Um papel importante na sua criação foi desempenhado pela iniciativa dos príncipes, que muitas vezes contribuíram para a construção em pedra, a escrita de crónicas e a construção de edifícios para fins civis e defensivos. Posteriormente, a iniciativa passou para a população, principalmente para os moradores da cidade, que muitas vezes construíram igrejas e templos às suas próprias custas. Grande importância neste processo cultural A influência grega desempenhou um papel. Os mestres bizantinos tornaram-se os construtores de muitos monumentos e também ensinaram muito aos russos, que, tendo adotado suas regras e tradições, logo começaram a criar suas próprias estruturas únicas.

Tipo de templos

Os tempos da Antiga Rus', cujos monumentos culturais estão representados principalmente construção de igreja, é tradicionalmente datado do período pré-mongol, do século IX ao início do século XIII, mas em mais em um sentido amplo Para este conceito séculos posteriores também são aplicáveis. A arquitetura russa adotou tradições bizantinas, de modo que as igrejas com cúpulas cruzadas da Antiga Rus', em princípio, repetem suas características. Porém, em nosso país, generalizou-se a construção de igrejas retangulares de pedra branca, e a cúpula semicircular foi substituída por uma em forma de capacete. Os mestres muitas vezes criavam mosaicos e afrescos. Os templos com quatro pilares eram especialmente comuns; aqueles com seis e oito colunas eram menos comuns. Na maioria das vezes eles tinham três naves.

Igreja Primitiva

Os tempos da Antiga Rus, cujos monumentos culturais estão inextricavelmente ligados ao batismo e à adoção da Ortodoxia, tornaram-se o apogeu da construção de templos de pedra. Na lista destes edifícios, destacam-se os mais básicos, cuja construção se tornou um acontecimento marcante na história e serviu de início para novas construções. Uma das primeiras maiores e mais significativas igrejas foi a Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, que também era popularmente chamada de Igreja do Dízimo, já que o príncipe destinou especialmente para ela um décimo de sua renda. Foi construído sob Vladimir Svyatoslavich, o Santo, que batizou as terras russas.

Peculiaridades

Os arqueólogos têm dificuldade em restaurar a sua aparência original, no entanto, alguns dados sobreviventes, como marcas gregas em tijolos e decorações em mármore, indicam que a construção foi executada por mestres gregos. Ao mesmo tempo, as inscrições sobreviventes em cirílico e em azulejos cerâmicos sugerem a participação dos eslavos na construção. A igreja foi construída como uma estrutura de cúpula cruzada de acordo com o cânone tradicional bizantino.

Templos do século 11

Os tempos da Antiga Rus', cujos monumentos culturais comprovam a rápida difusão e estabelecimento da Ortodoxia no nosso país, tornaram-se um período de construção ativa de igrejas, de diferentes tamanhos, composição e estrutura. O segundo templo mais importante desta lista é Foi erguido durante o reinado de Yaroslav, o Sábio, e deveria se tornar o principal centro religioso do novo poder. Sua peculiaridade é a presença de grandes coros. Possui treze cúpulas com janelas. No centro está o principal, abaixo estão quatro menores e depois há oito cúpulas ainda menores. A catedral tem duas torres de escadarias, galerias de dois níveis e de um nível. Existem mosaicos e afrescos no interior.

As Rússias com cúpulas cruzadas tornaram-se difundidas em nosso país. Outro edifício importante foi o Kiev Pechersk Lavra. Tinha três naves, um interior espaçoso e uma cúpula. Foi explodido durante a Segunda Guerra Mundial e posteriormente restaurado nas tradições do barroco ucraniano.

Arquitetura de Novgorod

Os monumentos da cultura russa variam em estilo e estrutura. Os templos e igrejas de Novgorod possuem características próprias, que permitem distinguir esta tradição como especial na história da arquitetura russa. Separadamente, na lista dos antigos edifícios russos, deve-se destacar que durante muito tempo permaneceu o principal centro religioso da república. Possui cinco cúpulas e uma torre em escada. As cúpulas têm o formato de capacetes. As paredes são construídas em pedra calcária, o interior lembra uma igreja de Kiev, os arcos são alongados, mas alguns detalhes sofreram uma ligeira simplificação, que mais tarde se tornou um traço característico da arquitetura da cidade.

No início, os mestres imitaram os modelos de Kiev, mas depois a arquitetura de Novgorod adquiriu sua aparência original graças a características únicas e facilmente reconhecíveis. Seus templos são pequenos, atarracados e de design simples. Uma das igrejas mais famosas deste estilo é a Igreja da Transfiguração em Nereditsa. É muito simples, mas tem uma aparência muito majestosa. É pequeno, não tem decoração externa e as linhas são muito simples. Essas características são características das igrejas de Novgorod, cuja aparência é até um tanto desproporcional, o que as torna únicas.

Edifícios em outras cidades

Monumentos em Níjni Novgorod também estão incluídos na lista dos edifícios russos antigos mais famosos. Uma das igrejas é dedicada ao santo. Foi erguida no século XVI em memória da libertação da cidade da invasão dos tártaros e nogais. No início era em madeira, mas depois, em meados do século XVII, foi reconstruída em pedra. No século XIX, a igreja de uma cúpula foi reconstruída em uma de cinco cúpulas, que deu nome à rua da cidade.

Os monumentos em Nizhny Novgorod ocupam um lugar de destaque na história da arquitetura russa. Uma das mais famosas é a Catedral de São Miguel Arcanjo, construída no século XIII. Era uma igreja de pedra branca com 4 pilares e 3 absides.

Assim, as cidades de outras terras e principados específicos também se tornaram centros de construção arquitetônica ativa. As suas tradições distinguem-se pelas suas características originais e únicas. A Igreja de São Nicolau Nadein em Yaroslavl é um templo único do século XVII. Foi erguida às margens do Volga e se tornou a primeira igreja de pedra nos subúrbios da cidade.

O iniciador foi o comerciante Nadya Sveteshnikov, após quem muitos comerciantes e artesãos também começaram a construir igrejas. A base do templo era elevada sobre uma base alta, no topo havia cinco cúpulas em finos braços de tambor. A Igreja de São Nicolau Nadein possui uma iconostase única. É de estilo barroco e substituiu um antigo do século XVIII.

Significado

Assim, a arquitetura russa antiga é única em suas características, estilo e interior. Por isso, ocupa lugar de destaque não só na cultura nacional, mas também na arte mundial em geral. Neste sentido, a protecção dos monumentos históricos e culturais é agora especialmente importante. Muitos deles não sobreviveram até hoje, alguns foram destruídos durante a guerra, por isso os arqueólogos e restauradores modernos atribuem grande importância à sua reconstrução e renovação.

Igreja do Dízimo (Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria) em Kiev - a primeira igreja de pedra do antigo estado russo, erguida por São Vladimir, Igual aos Apóstolos, no local da morte dos primeiros mártires russos Teodoro e seu filho João. O Conto dos Anos Passados ​​data o início da construção da Igreja do Dízimo em 989. O príncipe Vladimir Svyatoslavich destinou um décimo de sua renda para a manutenção da igreja e da metrópole - o dízimo, de onde veio seu nome. Na época da sua construção, era o maior templo de Kiev. Em 1240, as hordas de Batu Khan, tendo tomado Kiev, destruíram a Igreja do Dízimo - o último reduto do povo de Kiev. Segundo a lenda, Igreja do Dízimo desabou sob o peso das pessoas que subiram nos cofres, tentando escapar dos mongóis.


Catedral de Santa Sofia
em Kiev, construído na primeira metade do século 11 pelo príncipe Yaroslav, o Sábio, no local da vitória em 1037 sobre os pechenegues. Na virada dos séculos XVII para XVIII, foi reconstruído externamente no estilo barroco ucraniano. No interior da catedral foi preservado o conjunto mais completo do mundo de mosaicos originais (260 m2) e afrescos (3.000 m2) da primeira metade do século XI. Incluído na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO. Em 1240, a Catedral de Santa Sofia foi saqueada pelos soldados de Batu. Depois disso, permaneceu como residência metropolitana até finais do século XIII.

Catedral de Santa Sofia em Novgorod- principal Igreja Ortodoxa Veliky Novgorod, criado em 1045-1050 por Yaroslav, o Sábio. É uma igreja com cúpula cruzada. Durante séculos permaneceu o centro espiritual da República de Novgorod. Na cruz da cúpula central há uma figura de chumbo de uma pomba - símbolo do Espírito Santo. Segundo a lenda, quando Ivan, o Terrível, tratou brutalmente os residentes de Novgorod em 1570, uma pomba sentou-se para descansar na cruz de Sofia. Vendo a terrível carnificina de lá, a pomba ficou petrificada de horror. Durante a ocupação de Novgorod pelas tropas nazistas, o templo foi danificado e saqueado após a guerra, foi completamente restaurado e tornou-se um departamento da Reserva-Museu de Novgorod;

Igreja da Intercessão no Nerl- templo de pedra branca, monumento notável arquitetura da escola Vladimir-Suzdal. Foi construído em 1165 pelo Príncipe Andrei Bogolyubsky em memória de seu falecido filho Izyaslav. A igreja foi consagrada em homenagem à Festa da Intercessão da Virgem Maria, instituída na Rússia em meados do século XII por iniciativa de Andrei Bogolyubsky. Característica única - construída em uma colina artificial. A fundação habitual foi continuada pela base das paredes, que foram cobertas com terra argilosa de um monte forrado com pedra branca. Essa tecnologia permitiu resistir ao aumento das águas durante as enchentes dos rios. As paredes da igreja são estritamente verticais, mas graças às proporções excepcionalmente bem encontradas, parecem inclinadas para dentro, o que dá a ilusão de uma maior altura da estrutura. As paredes da igreja são decoradas com relevos esculpidos. A igreja é Patrimônio Mundial da UNESCO.

Catedral do Arcanjo- uma igreja ortodoxa localizada na Praça da Catedral do Kremlin de Moscou, construída em 1505-1508. sob a liderança do arquiteto italiano Aleviz Novy. Construída em tijolo, decorada com pedra branca. Motivos da arquitetura renascentista italiana são amplamente utilizados na decoração das paredes. É o túmulo dos governantes das dinastias Rurik e Romanov: ele foi o primeiro a ser enterrado aqui Grão-Duque Ivan Kalita, o último - Imperador Pedro II. Objeto do patrimônio cultural da Federação Russa.

Catedral da Assunção em Vladimir- a catedral de pedra branca foi construída sob o comando do Grão-Duque Andrei Bogolyubsky em 1158-1160. Antes da ascensão de Moscou, era o principal templo de Vladimir-Suzdal Rus', onde os príncipes Vladimir e Moscou se casaram durante seu grande reinado. Um monumento único da arquitetura russa do século XII. Uma das poucas igrejas onde foram preservados afrescos únicos de Andrei Rublev. Incluído na lista de Patrimônios Mundiais da UNESCO.

Portão Dourado em Vladimir - construído em 1164 sob o comando do príncipe Vladimir Andrei Bogolyubsky. Além das funções defensivas, serviam de entrada principal da cidade e tinham uma finalidade religiosa direta - albergavam a Igreja da Deposição do Manto em funcionamento. Após a captura de Vladimir Tártaros-mongóis, em 1238, os portões de carvalho, revestidos de cobre dourado, foram retirados das dobradiças, carregados em uma carroça, e tentou-se levá-los para fora da cidade para a Horda. No entanto, o gelo do rio Klyazma desabou sob a carroça e o portão afundou. Patrimônio Mundial da UNESCO.

Golden Gate em Kyiv- um monumento à arquitetura defensiva do antigo estado russo durante o reinado do Príncipe Yaroslav, o Sábio. Seu nome vem da Golden Gate de Constantinopla, que desempenhava funções semelhantes. Esta foi provavelmente uma espécie de rivalidade com o grande Império Bizantino. A Golden Gate é uma torre-fortaleza com uma ampla passagem. A altura das paredes sobreviventes chega a 9,5 metros. Em 1240, o portão foi gravemente danificado durante o cerco e captura da cidade pelas hordas de Batu. Totalmente reformado em início do XXI V.

Catedral Dmitrievsky em Vladimir - a catedral da corte, erguida por Vsevolod, o Grande Ninho, no final do século XII. É um templo de pedra branca com cúpula cruzada da escola de arquitetura Vladimir-Suzdal. Famosa pelas suas esculturas em pedra branca. Incluído na lista de Patrimônios Mundiais da UNESCO.

Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou- uma igreja ortodoxa localizada na Praça da Catedral do Kremlin de Moscou. Construído em 1475-1479 sob a liderança do arquiteto italiano Aristóteles Fioravanti. O principal templo do estado russo. O famoso pintor de ícones Dionísio participou da pintura da catedral. Em 1547, aqui ocorreu pela primeira vez a coroação de Ivan IV. O Conselho Zemsky de 1613 foi realizado no prédio da catedral, onde Mikhail Fedorovich foi eleito czar. Durante o período de São Petersburgo continuou a ser o local de coroação de todos Imperadores russos, começando com Pedro II. Em 1812, a catedral foi profanada e saqueada pelo exército napoleônico, embora os santuários mais valiosos tenham sido evacuados para Vologda.

Catedral da Anunciação- o templo na Praça da Catedral foi construído em 1489 pelos artesãos de Pskov. A catedral foi gravemente danificada no incêndio de 1547 e restaurada em 1564. Em 1572, foi acrescentado um alpendre à catedral, que mais tarde recebeu o nome de Grozny. A iconostase original da catedral continha ícones pintados em 1405 por Andrei Rublev e Teófanes, o Grego. Após o incêndio de 1547, duas fileiras antigas foram selecionadas para a iconostase - Deesis e Festiva, da época de Teófanes, o Grego, e Andrei Rublev. O piso da catedral é único: é feito de jaspe macio cor de mel. Até o século 18, foi a igreja natal dos soberanos de Moscou. Objeto do patrimônio cultural da Federação Russa.

Câmara das Facetas- o principal salão de recepção cerimonial do palácio do Grão-Duque. Acolheu reuniões da Duma Boyar, sessões de Zemsky Sobors, festividades em homenagem à conquista de Kazan (1552), à vitória em Poltava (1709) e à conclusão do Tratado de Nystadt com a Suécia (1721). Aqui em Zemsky Sobor Em 1653, foi tomada a decisão de reunificar a Ucrânia com a Rússia. Construída em 1487-1491 por ordem de Ivan III pelos arquitetos Marco Ruffo e Pietro Antonio Solari. Seu nome deve-se à fachada leste, decorada com rusticação facetada em “diamante”. No lado sul da fachada existe uma escada, que hoje se chama “Alpendre Vermelho”. Os czares e imperadores russos passaram por ela para sua coroação na Catedral da Assunção. No século 21, a Câmara das Facetas é uma das salas representativas da residência do Presidente da Federação Russa. Objeto do patrimônio cultural da Federação Russa.

Trindade-Sergius Lavra- maior ortodoxo mosteiro Rússia, fundada por Sérgio de Radonej no século XIII. Foi o centro espiritual das terras de Moscou e apoiou os príncipes de Moscou. Aqui, em 1380, Sérgio abençoou o exército do príncipe Dmitry Ivanovich, que iria lutar contra Mamai. Em 8 de setembro de 1380, durante a Batalha de Kulikovo, os monges e heróis do Mosteiro da Trindade - Peresvet e Oslyabya - entraram no campo de batalha. Durante vários séculos, o mosteiro foi o centro cultural e religioso do estado russo. No mosteiro foram compiladas crônicas, copiados manuscritos e pintados ícones.

Os notáveis ​​​​pintores de ícones Andrei Rublev e Daniil Cherny participaram da pintura da Catedral da Trindade do mosteiro; a famosa “Trindade” foi pintada para a iconóstase da catedral; Durante o Tempo das Perturbações, o Mosteiro da Trindade resistiu a um cerco de 16 meses por invasores polaco-lituanos.

O conjunto arquitetônico da Lavra está incluído na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.


Mosteiro de Andrónikov (Spaso-Andronikov) antigo mosteiro na cidade de Moscou. A Catedral Spassky do mosteiro é o templo mais antigo de Moscou ainda existente. Fundada em meados do século XIV pelo Metropolita Alexis. No interior da Catedral Spassky, fragmentos de afrescos pintados por Andrei Rublev sobreviveram. Nos séculos XIV-XVII, o Mosteiro de Andronikov foi um dos centros de correspondência de livros. Em 1812, o mosteiro foi destruído pelos franceses. Em 1985, o mosteiro tornou-se o Museu Central de Cultura e Arte Russa Antiga em homenagem a Andrei Rublev (CMiAR). Objeto do patrimônio cultural da Federação Russa.

MONUMENTOS DA ANTIGA Rus'

Sofia Kyiv

Com a adoção do cristianismo em 988, que veio de Bizâncio para a Rússia Antiga, os povos eslavos também se familiarizaram com uma nova forma de pensamento artístico, que foi mais claramente expressa na pintura de ícones e na arquitetura.

A civilização bizantina era familiar ao Principado de Kiev desde o século X e, nos séculos seguintes, as formas recém-criadas de criatividade arquitetônica apenas se fortaleceram. Príncipes e embaixadas assistiram aos serviços religiosos nas igrejas de Constantinopla, onde ficaram fascinados tanto pela beleza do ritual como pela grandiosidade dos templos: segundo as testemunhas deste milagre, “não sabíamos se estávamos na terra ou no céu .”

Outra coisa também é importante: Bizâncio no século X foi o único grande guardião da herança antiga, a base de todo o Cultura europeia. A Rússia de Kiev entrou em contato com esta tradição e, portanto, em seus monumentos de arquitetura, escultura e pintura, as tradições europeias e a antiga cultura russa se fundiram.

Naquela época, a construção intensiva de cidades estava em andamento na Rus', das quais logo existiam cerca de 300. Foram erguidas estruturas de defesa, edifícios residenciais, câmaras principescas, mosteiros e catedrais. Crônicas e épicos relatam que as mais ricas habitações de madeira eram decoradas com pinturas e incluíam uma variedade de composições de numerosas torres, passagens e alpendres.

A construção monumental também aparece. Os edifícios de pedra mais antigos para fins religiosos que sobreviveram até hoje datam de meados do século XI, ou seja, da época do reinado de Yaroslav, o Sábio, quando a Rus de Kiev se aproximava do auge do seu apogeu. Naqueles anos, foram construídas as igrejas mais majestosas, incluindo a Igreja da Transfiguração em Chernigov e a Catedral de Hagia Sophia em Novgorod.

O príncipe Yaroslav também construiu igrejas em Kiev, que era reverenciada como a “mãe das cidades russas”. Um deles é Georgievsky, já que o nome cristão de Yaroslav soava como George; a outra se chamava Irininsky - esse era o nome da esposa de Yaroslav, a princesa sueca Ingigerda, que foi batizada de Irina na Rússia.

E o Grão-Duque dedicou à sabedoria a principal igreja das terras russas - Sofia. Os antigos gregos honravam a sabedoria à imagem da deusa Atena; em Bizâncio ela era adorada à imagem da Mãe de Deus, mas na Rússia prevalecia uma tradição diferente, que remonta às antigas ideias cristãs de que o batismo é a vinda do “ sabedoria da deusa”, isto é, Sophia.

A catedral foi fundada em 1037 no local da batalha vitoriosa entre os kievitas e os pechenegues. Era a colina mais alta perto do Dnieper e, portanto, para o viajante, não importa por qual portão ele entrasse na cidade, o templo era imediatamente revelado em toda a sua beleza e majestade. Isso possibilitou não elevar o templo, mas construí-lo livremente no solo, posicionando-o harmoniosamente em largura, comprimento e altura. Aliás, inicialmente Sofia não foi caiada como agora. O tijolo com que tudo foi disposto alternava-se com argila rosa (ou seja, tijolo quebrado finamente moído), o que conferia às paredes uma elegância e pitoresco especiais.

É sabido pelas crônicas que o aparecimento da obra-prima arquitetônica de Kiev não é um fenômeno acidental: nos tempos antigos havia igrejas de cinco cúpulas e até mesmo uma Sofia de madeira com treze cúpulas em Novgorod. A Catedral de Santa Sofia em Kiev também foi originalmente coroada com treze cúpulas. A construção, de escala inédita, foi realizada em diversas etapas. Primeiro, foi erguido o núcleo principal da catedral, cercado em três lados por uma galeria aberta de nível único. Em seguida, foram construídas duas torres na fachada poente para entrada do coro. E, por fim, foram construídos arco-butanos e galerias externas abertas, e um segundo andar foi construído sobre as galerias internas. A construção de uma estrutura tão grandiosa, que exigiu enormes gastos, foi, no entanto, muito racional e económica.

Como mencionado acima, o projeto da Catedral de Santa Sofia é baseado nas tradições da arquitetura de Constantinopla, mas supera os exemplos bizantinos contemporâneos tanto em tamanho quanto em complexidade estrutural. O número de naves da catedral com cúpula cruzada foi aumentado para cinco. Os suportes são doze poderosos pilares em forma de cruz. A cúpula central com o seu tambor de doze janelas domina tudo; a luz inunda também os vastos coros principescos, sobre os quais existem mais doze cúpulas luminosas.

Assim, em planta, a Catedral de Santa Sofia é um templo de cinco naves (ou seja, com o espaço principal dividido em partes por cinco fileiras de colunas) com cúpula cruzada, cercado por norte, oeste e sul fila dupla galerias. Foram precisamente essas galerias, além da estrutura com várias cúpulas, que distinguiram a Sofia de Kiev da Catedral de Constantinopla.

O tamanho da estrutura causou uma impressão particularmente forte nos contemporâneos. Sua largura é de 55 m, comprimento de 37 m e altura - aproximadamente do tamanho de um prédio de 13 andares. O templo tinha capacidade para acomodar até 3 mil pessoas - quase toda a população adulta de Kiev na época. Não é de estranhar que os habitantes da cidade considerassem o seu santuário uma das maravilhas do mundo.

Acima da mira da nave central, a cúpula principal se eleva mais alto, e mais quatro cúpulas são erguidas acima daquelas colocadas entre os braços da cruz espacial, e as próximas oito cúpulas estão localizadas ao redor delas e abaixo.

Ao entrar na catedral, o espectador é saudado pelas aberturas em arco das galerias externas e depois pelas galerias internas mal iluminadas, um espaço imerso em um crepúsculo solene e misterioso com uma série de pilares internos. O espaço central semicúpulo, cheio de luz forte, é incrível, decorado com mosaicos e afrescos multicoloridos.

Quase todo o segundo nível do templo era ocupado por coros - enormes tendas para o príncipe e sua comitiva. No centro, o espaço desenvolveu-se livremente, obedecendo criteriosamente ao projeto arquitetônico. Neste espaço, os coros abriam-se com arcos triplos, o que evoca um paralelo com as estruturas triunfais dos imperadores romanos.

As cerimônias de estado mais importantes foram realizadas sob a cúpula principal. O mais alto clero estava localizado no próprio altar, o príncipe e sua comitiva ficavam no topo do coro, e abaixo o povo reunido, olhando com reverência para os cintilantes mosaicos dourados e para a superfície da cúpula principal com a imagem de Cristo Pantocrator. Na abside central - uma projeção semicircular da parede - reinava a gigantesca figura de Sofia, a Mãe de Deus. Ela estava curvada sobre as pessoas na abóbada côncava, como se abraçasse os fiéis com os braços estendidos. Nesta imagem, Sophia personificou não apenas a sabedoria, mas também a Intercessora Celestial, a guardiã e sustentadora do mundo. Não é à toa que durante os anos de provação as pessoas o chamaram de “muro inquebrável”.

Em decoração de interiores catedral, como já mencionado, papel principal jogou mosaicos. Inicialmente ocupavam uma área enorme, cerca de 650 metros quadrados. m, do qual apenas um terço sobreviveu, embora tenha chegado até nós em sua forma original. No lugar de honra (no plano do arco que delimita a abside) a composição “Oração” é colocada em três medalhões redondos. O plano deste arco está localizado nas profundezas e é menos iluminado, por isso a atenção dos artesãos se voltou mais para as silhuetas das imagens abaixo do busto nos medalhões e para a cor das roupas. A túnica roxa e o manto azul de Cristo, as roupas da Mãe de Deus e de João Batista estão em harmonia com o fundo do mosaico dourado. As ametistas douradas, as pedras vermelho-escuras e azuis, a cravação dourada do Evangelho nas mãos de Cristo e o rebordo quadricolor dos medalhões (branco, vermelho, verde esmeralda e vermelho-castanho) realçam a riqueza e o colorido das figuras de a “Oração”.

Toda a arquitetura do templo, sua decoração pitoresca inspirou aos fiéis que o Estado deveria repousar na autoridade do poder supremo, tão inabalável quanto o poder do próprio Todo-Poderoso, reinando no alto da cúpula cercada por arcanjos, a quem um teólogo grego chamou “funcionários celestiais vigiando países, terras e línguas”. Assim, o celestial e o terreno estavam entrelaçados em glória suprema e em domínio eternamente estabelecido.

A construção de Sofia não foi apenas um grande fenómeno nacional que fortaleceu a Fé cristã. O templo desempenhou um papel importante na vida secular e cultural da Antiga Rus' e também serviu como residência dos governantes da “metrópole russa”. Na catedral, foi criado um centro de escrita de crônicas e fundada a primeira biblioteca da Rússia. Aqui aconteciam cerimônias solenes, como a ascensão do príncipe ao trono grão-ducal, recepções de embaixadores, etc.

Do ponto de vista histórico, também é importante que durante muitos anos a Catedral de Santa Sofia tenha sido o local de sepultamento de grão-duques e metropolitas. Em 1054, o fundador do templo, o Príncipe Yaroslav, o Sábio, foi enterrado lá; em 1093 - seu filho Vsevolod e neto Rostislav Vsevolodovich; em 1125 - Vladimir Monomakh, e em 1154 - seu filho Vyacheslav Vladimirovich.

Arquitetonicamente, o túmulo de mármore de Yaroslav, o Sábio, localizado na abside da nave lateral esquerda, é de particular interesse. Trata-se de um sarcófago de mármore branco, que lembra um edifício antigo, coberto por um telhado de duas águas. Todos os planos do sarcófago são cobertos com ornamentos em relevo feitos com extraordinária habilidade.

Falando em geral sobre edifícios como Sofia de Kiev, é importante notar que os construtores do século XI. acumularam considerável experiência em arquitetura em madeira e, talvez, naquela época fossem os melhores em seu ofício. Mas quanto à construção de edifícios de pedra, aqui os artesãos nacionais aprenderam muito com especialistas estrangeiros, mostrando engenhosidade natural, assertividade e ambição saudável.

Quanto à aparência da Catedral de Santa Sofia, deve-se notar que extensões e superestruturas posteriores mudaram muito sua aparência. EM final do XVII século, quando seis novas cúpulas foram construídas sobre a catedral, cinco cúpulas antigas também foram alteradas, que receberam um formato em forma de pêra, característico da arquitetura ucraniana dos séculos XVII-XVIII, e as janelas foram decoradas com platibandas próximas à arquitetura de Moscou do século XVII.

Posteriormente, a catedral não sofreu alterações significativas. Em 1744-1748, sob o comando do metropolita Rafail Zabarovsky, os frontões e tambores da catedral foram decorados com ornamentos de estuque e, um século depois, em 1848-1853, as decorações de estuque perdidas foram restauradas, a cúpula central e as cúpulas das cúpulas restantes foram restauradas. eram dourados.

No entanto, a reconstrução de Sófia não a privou de forma alguma do sentido do principal: os arquitectos da Rússia de Kiev conseguiram expressar de forma artística original a compreensão do triunfo da entrada do Estado no círculo dos povos e civilizações, tão claramente expresso em numerosos monumentos da época, que se tornaram lendários.

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