Ministério da Educação e Ciência Federação Russa

Orçamento do estado federal educacional

instituição de ensino superior profissional

Petróleo do Estado de Ufa

Universidade Técnica"

Filial da FGBOU VPO UGNTU em Salavat

"Guerra do Cáucaso 1817-1864"

história russa

Executor

estudante gr. BTPzs-11-21P. S. Ivanov

Supervisor

Arte. professor S. N. Didenko

Salava 2011.

1. Visão geral historiográfica

Dicionário terminológico

Guerra do Cáucaso 1817 - 1864

1 Causas da guerra

2 Curso de hostilidades

4 Resultados e consequências da guerra

1.Visão geral historiográfica

NO desenvolvimento histórico A expansão territorial russa sempre desempenhou um grande papel. A adesão do Cáucaso, neste caso, ocupa um lugar importante na formação do estado multinacional russo.

Declaração autoridades russas na região do Cáucaso do Norte foi acompanhado por um longo confronto militar com a população local, que ficou na história como a Guerra do Cáucaso de 1817-1864.

De acordo com o princípio cronológico, toda a historiografia nacional sobre a Guerra do Cáucaso de 1817-1864 pode ser dividida em três períodos: pré-soviético, soviético e moderno.

No período pré-soviético, a história da Guerra do Cáucaso de 1817-1864 foi, via de regra, tratada por historiadores militares que participaram das hostilidades no Cáucaso. Entre eles, N. F. Dubrovina, A. L. Zisserman, V. A. Potto, D. I. Romanovsky, R. A. Fadeeva, S.S. Esadze. Eles procuraram descobrir as causas e os fatores da eclosão da guerra no Cáucaso, para identificar pontos chave naquilo processo histórico. Também colocou em circulação diversos materiais de arquivo, destacando o lado factual da questão.

O fator determinante de uma certa unidade interna da historiografia russa pré-revolucionária é a chamada "tradição imperial". Essa tradição baseia-se na afirmação de que a necessidade geopolítica trouxe a Rússia para o Cáucaso e aumentou a atenção para a missão civilizadora do império nessa região. A guerra em si era vista como a luta da Rússia contra o islamismo e o fanatismo muçulmano que se estabelecera no Cáucaso. Assim, houve uma certa justificação para a conquista do Cáucaso, o significado histórico deste processo foi reconhecido.

Ao mesmo tempo, pesquisadores pré-revolucionários levantaram em seus trabalhos o problema da avaliação desse evento histórico pelos contemporâneos. Eles se concentraram nas vistas estadistas e representantes do comando militar no Cáucaso. Assim, o historiador V.A. Potto examinou em detalhes suficientes as atividades do General A.P. Yermolov, mostrou a sua posição sobre a questão da adesão Norte do Cáucaso. No entanto, V. A. Potto, reconhecendo os méritos de A.P. Yermolov no Cáucaso, não mostrou as consequências de suas duras ações contra a população local e exagerou a incompetência de seus sucessores, em particular I.F. Paskevich, sobre a questão da conquista do Cáucaso.

Entre os trabalhos de pesquisadores pré-revolucionários, o trabalho de A.L. Zisserman "Marechal de Campo Príncipe Alexander Ivanovich Baryatinsky", que ainda continua sendo a única biografia completa dedicada a um dos líderes militares mais proeminentes do Cáucaso. O historiador prestou atenção à avaliação do período final da Guerra do Cáucaso (segunda metade de 1850 - início da década de 1860) pelas figuras estatais e militares da Rússia, publicando sua correspondência sobre assuntos caucasianos como apêndices em sua monografia.

Dos trabalhos que afetam a avaliação da Guerra do Cáucaso por contemporâneos, pode-se notar o trabalho de N.K. Schilder "Imperador Nicolau I, sua vida e reinado". Em seu livro, ele publicou o diário de A.Kh. Benckendorff, que registra as memórias do imperador Nicolau I sobre uma viagem ao Cáucaso em 1837. Aqui, Nicolau I recebeu uma avaliação das ações da Rússia durante a guerra com os montanheses, o que até certo ponto revela sua posição sobre a questão da adesão ao norte do Cáucaso.

Nas obras de historiadores do período pré-soviético, foram feitas tentativas de mostrar os pontos de vista dos contemporâneos sobre os métodos de conquista do Cáucaso. Por exemplo, na obra de D.I. Romanovsky, as notas do Almirante N.S. foram publicadas como aplicações. Mordvinov e General A.A. Velyaminov sobre maneiras de conquistar o Cáucaso. Mas vale a pena notar que os historiadores pré-revolucionários não dedicaram estudos especiais às opiniões dos participantes dos eventos sobre os métodos de integração do Cáucaso na estrutura nacional do Império Russo. A tarefa prioritária era mostrar diretamente a história da guerra do Cáucaso. Os mesmos historiadores que se voltaram para a avaliação desse evento histórico pelos contemporâneos se preocuparam principalmente com as visões de figuras estatais e militares do Império Russo, e apenas em um determinado estágio da guerra.

Sobre a formação da historiografia soviética da guerra caucasiana grande influência forneceu declarações sobre isso por democratas revolucionários, para quem a conquista do Cáucaso não era tanto científica quanto política, ideológica e problema moral. O papel e a autoridade de N.G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, A. I. Herzen no movimento social russo não podia ignorar sua posição. Nesse caso, vale destacar o trabalho de V.G. Gadzhieva e A. M. Pickman, dedicado à consideração de A.I. Herzen, N. A. Dobrolyubova, N. G. Chernyshevsky. A vantagem deste trabalho é que os autores conseguiram destacar suas avaliações da guerra caucasiana das obras de representantes da direção democrática do pensamento sociopolítico da Rússia. Um certo inconveniente da obra é o desejo de mostrar a condenação da política do czarismo no Cáucaso pelos democratas revolucionários, daí uma certa extensão ideológica. Se, A. I. Herzen realmente condenou a guerra no Cáucaso, então N.A. Dobrolyubov considerou conveniente anexar o norte do Cáucaso e defendeu sua integração na estrutura nacional do Império Russo. Mas pode-se notar que o trabalho de V.G. Gadzhieva e A. M. Pickman ainda é de interesse científico ao considerar o problema da avaliação da Guerra do Cáucaso de 1817-1864 por representantes do pensamento democrático revolucionário, pois continua sendo o único estudo desse tipo na historiografia russa.

A historiografia soviética também publicou trabalhos dedicados às opiniões de representantes da literatura russa sobre a guerra entre a Rússia e os montanheses M.Yu. Lermontov, L. H. Tolstoi. Nessas obras, houve principalmente uma tentativa de mostrar que os escritores russos condenavam a guerra e simpatizavam com os montanheses do Cáucaso, que travavam uma luta desigual contra o czarismo. Assim, por exemplo, V. G. Hajiyev apenas mencionou que P. Pestel não conseguia entender a relação entre a Rússia e os povos das montanhas, o que explica seus julgamentos extremamente severos sobre os montanheses do Cáucaso.

Uma lacuna na historiografia soviética foi que o problema da anexação do Cáucaso por figuras estatais e militares do Império Russo praticamente não foi considerado, com exceção de algumas personalidades - A.P. Ermolova, N. N. Raevsky, D. A. Miliutina. NO obras soviéticas sobre a Guerra do Cáucaso, foi apenas indicado que a posição do governo estava subordinada ao desejo de conquista. Ao mesmo tempo, não foi realizada a análise das opiniões dos estadistas. É verdade que em alguns trabalhos notou-se que entre a administração caucasiana havia pensamentos para a conquista pacífica do Cáucaso. Por exemplo, no trabalho de V.K. Gardanov, a declaração do príncipe M.S. Vorontsov sobre a necessidade de estabelecer relações pacíficas e comerciais com os montanheses. Mas, como já observado, a historiografia soviética não fornece uma análise suficientemente completa das opiniões dos líderes estatais e militares sobre o problema da guerra caucasiana.

Apesar do exposto, até o início da década de 1980, o estudo da Guerra do Cáucaso de 1817-1864 estava em estado de profunda crise. A abordagem dogmática da interpretação das fontes históricas predeterminou o desenvolvimento dessa questão: o processo de entrada da região no Império Russo acabou sendo um dos fenômenos históricos menos estudados. Como já observado, as restrições ideológicas tiveram um efeito primordial, e os pesquisadores estrangeiros, é claro, não tiveram acesso suficiente às fontes necessárias.

A guerra do Cáucaso revelou-se tão complicada e inflexível para a historiografia oficial que, por meio século de pesquisa, nem mesmo uma história factual desse fenômeno apareceu, onde os eventos militares mais importantes, as figuras mais influentes etc. ser apresentados em ordem cronológica. Os historiadores, tendo caído sob o controle ideológico do partido, foram forçados a desenvolver o conceito da Guerra do Cáucaso em relação à abordagem de classe.

O estabelecimento de uma abordagem de partido de classe para o estudo da história para a Guerra do Cáucaso se transformou em um embaralhamento de sotaques "anti-coloniais" e "anti-feudais" nas décadas de 1930-1970. O ateísmo militante das décadas de 1920 e 1930 teve uma notável influência na historiografia da Guerra do Cáucaso: os historiadores tiveram que procurar uma avaliação do movimento de libertação dos sertanejos sob a liderança de Shamil, em que os “antifeudais” e “ componentes anti-coloniais obscureceram o componente “religioso-reacionário”. O resultado foi a tese sobre o caráter reacionário do Muridismo, suavizada por uma indicação de seu papel na mobilização das massas para combater os opressores.

O termo "autocracia czarista" foi introduzido na circulação científica, que uniu todos os que estavam associados à política colonial da Rússia czarista. Como resultado, a “despersonalização da guerra caucasiana” era característica. Essa tendência continuou até a segunda metade da década de 1950. Após o 20º Congresso do PCUS em 1956 e o ​​desmascaramento do culto à personalidade de Stalin, os historiadores soviéticos foram chamados a se livrar do dogmatismo da era de Stalin. Nas últimas sessões científicas de historiadores-caucasianos soviéticos em 1956 em Makhachkala e Moscou, o conceito da Guerra do Cáucaso como um movimento dos montanheses do norte do Cáucaso contra a política colonial do czarismo e a opressão dos senhores feudais locais foi finalmente aceito em A historiografia soviética.8 Ao mesmo tempo, a abordagem de classe, é claro, permaneceu decisiva na consideração dos eventos históricos.

O processo de "incorporação" de Shamil e da resistência dos montanheses no quadro geral do movimento de libertação na Rússia revelou-se muito difícil. Na década de 1930, Imam Shamil - um lutador contra a política colonial do czarismo - foi incluído na lista de heróis populares do movimento de libertação junto com S. Razin, E. Pugachev, S. Yulaev. Depois do Grande Guerra Patriótica tal status de Shamil parecia estranho no contexto da deportação de chechenos, inguches e carachais, e ele foi gradualmente reduzido a figuras históricas da "segunda categoria".

Quando, no início da década de 1950, pelas páginas Literatura científica começou uma procissão solene da tese sobre o "significado progressivo" da anexação das periferias nacionais, Shamil foi transferido para a categoria de inimigos tanto de seu próprio povo quanto do russo. Situação guerra Fria contribuiu para a transformação do imã em fanático religioso, mercenário britânico, iraniano e turco. Surgiu a tese sobre o caráter encoberto da guerra caucasiana (segundo alguns autores, começou devido às intrigas dos "agentes" do imperialismo mundial e, em primeiro lugar, britânico, bem como sob a influência de partidários do pan-turquismo e do pan-islamismo).

Em 1956-1957. no curso das discussões científicas sobre a natureza da guerra caucasiana, dois grupos de historiadores se destacaram com bastante clareza. A primeira incluía aqueles que consideravam as atividades do Imam Shamil progressistas e a própria guerra anticolonial, parte integral luta contra a autocracia. O segundo grupo foi formado por cientistas que chamaram o movimento de Shamil de fenômeno reacionário. As próprias discussões se mostraram improdutivas, características da era do "degelo de Khrushchev", quando já era possível levantar questões, mas ainda não era possível oferecer respostas. Um compromisso bem conhecido foi alcançado com base na tese de Lenin de "duas Rússias" - uma representada pelo czarismo e opressores de todos os tipos, e a outra, representada por figuras avançadas e progressistas na ciência, cultura e movimento de libertação. A primeira foi fonte de opressão e escravização de povos não russos, a segunda trouxe-lhes esclarecimento, ascensão econômica e cultural.

Uma das ilustrações vívidas da situação no campo de estudo da guerra caucasiana que existiu no período soviético é o destino da monografia de N.I. Pokrovsky "Guerras do Cáucaso e Imamat de Shamil". Este livro, escrito ao mais alto nível profissional e que até agora não perdeu o seu significado, esteve sucessivamente em três editoras de 1934 a 1950, e foi publicado apenas em 2000. A publicação parecia aos funcionários das editoras um negócio perigoso - as atitudes ideológicas mudaram drasticamente, e a participação em uma publicação que continha "visões errôneas" poderia terminar tragicamente. Apesar do perigo real de repressão e da necessidade de realizar um trabalho na direção metodológica e ideológica adequada, o autor conseguiu demonstrar a complexidade de um fenômeno histórico como a Guerra do Cáucaso. O ponto de partida que ele considerou campanhas final do XVI- início do século XVII e, reconhecendo a grande importância do fator estratégico-militar no desenvolvimento dos acontecimentos, falou com cautela sobre o componente econômico da expansão russa. NI Pokrovsky não evitou mencionar as incursões dos montanheses, a crueldade demonstrada por ambos os lados, e até se aventurou a mostrar que uma série de ações dos montanheses não podem ser inequivocamente definidas como anticoloniais ou antifeudais. Extremamente Tarefa desafiante foi uma análise da luta entre os partidários da Sharia - código de lei islâmica - e adats - códigos de direito consuetudinário local, uma vez que um texto puramente científico poderia ser interpretado como propaganda de preconceitos ou resquícios religiosos.

Em meados da década de 1980, a libertação dos historiadores das restrições ideológicas parecia criar as condições para uma abordagem acadêmica séria e equilibrada do problema. No entanto, devido ao agravamento da situação no Norte do Cáucaso e na Transcaucásia, a história da inclusão dessas regiões no Império Russo assumiu um caráter dolorosamente relevante. Uma interpretação superficial da tese sobre o significado das lições históricas se transforma em tentativas de usar os resultados da pesquisa na luta política. Ao mesmo tempo, as partes optam por uma interpretação abertamente tendenciosa das provas e por uma seleção arbitrária das últimas. São permitidas "transferências" incorretas de construções ideológicas, religiosas e políticas do passado para o presente e vice-versa. Por exemplo, tanto do ponto de vista formativo quanto do ponto de vista do eurocentrismo, os povos caucasianos estavam em um nível inferior. desenvolvimento da comunidade, e esta foi uma razão importante para sua conquista em século XIX. No entanto, na literatura moderna há acusações absurdas de historiadores de "justificar o colonialismo" se explicassem adequadamente as ações do governo czarista. Tem havido uma tendência perigosa para silenciar episódios trágicos e todos os tipos de tópicos "sensíveis". Um desses tópicos é o componente de invasão da vida de muitos grupos étnicos que habitavam o Cáucaso, o outro é a crueldade de ambos os lados na condução da guerra.

Em geral, há um crescimento perigoso de abordagens "nacionalmente coloridas" para o estudo da história da guerra caucasiana, o renascimento de métodos não científicos, a tradução de polêmicas científicas em um canal moral e ético, seguido por um " procurar os culpados."

A história da Guerra do Cáucaso foi severamente deformada durante o período soviético, pois o estudo desse fenômeno no âmbito da doutrina formativa era improdutivo. Em 1983 M. M. Bliev publicou um artigo na revista "História da URSS", que foi a primeira tentativa de romper com a estrutura do "conceito anti-colonial-anti-feudal". Surgiu em uma situação em que as restrições ideológicas ainda eram inabaláveis, e a delicadeza do tema exigia o máximo de cautela na redação e enfatizava a correção em relação àqueles cujo ponto de vista o autor contestava. Em primeiro lugar, M. M. Bliev expressou seu desacordo com o prevalecente no literatura histórica a tese de que a guerra do Cáucaso teve um caráter de libertação nacional, anticolonial. Ele se concentrou na poderosa expansão militar dos montanheses do Cáucaso do Norte em relação aos seus vizinhos, no fato de que a captura de prisioneiros e despojos, a extorsão de tributos se tornaram comuns nas relações entre as tribos da montanha e os habitantes das planícies. O pesquisador expressou dúvidas sobre a validade do quadro cronológico tradicional da guerra, apresentando a tese sobre a intersecção de duas linhas expansionistas - a imperial russa e a montanha invasora.

Desde o início da década de 1990, pode-se notar novo palco na historiografia russa ao considerar os problemas da Guerra do Cáucaso de 1817 - 1864. O período moderno é marcado pelo pluralismo de posições científicas, pela ausência de pressão ideológica. Nesse sentido, os historiadores tiveram a oportunidade de escrever trabalhos científicos mais objetivos sobre a história da anexação do norte do Cáucaso, para realizar uma análise histórica independente. A maioria dos pesquisadores domésticos modernos se esforça para encontrar uma "média de ouro" e, afastando-se das emoções ideológicas e políticas, engajar-se em pesquisas puramente científicas sobre as questões caucasianas. Se ignorarmos os escritos francamente oportunistas, então o leque de estudos sobre este problema, publicados em recentemente, será bem pequeno. Consiste em monografias de N.I. Pokrovsky, M. M. Blieva, V.V. Degoeva, N.S. Kinyapina, Ya.A. Gordin. Além disso, atualmente, todo um grupo de jovens cientistas está trabalhando com sucesso neste tópico, como evidenciado pelos materiais de conferências, mesas redondas etc.

Artigo de V. V. Degoev "O problema da guerra caucasiana do século XIX: resultados historiográficos" tornou-se uma espécie de resumo dos resultados do estudo da guerra caucasiana até o início século XXI. O autor identificou claramente a principal falha na maioria dos estudos anteriores sobre a história do Cáucaso no século XIX: "os esquemas teóricos de avaliação moral prevaleceram sobre o sistema de evidências". Uma parte significativa do artigo é uma demonstração de como os historiadores domésticos, que estavam nas garras da metodologia oficial, que experimentaram o medo constante de que com a próxima mudança no "curso" eles estariam sob a arma de uma frenética e nada científica a crítica, com consequências trágicas para eles, tentou construir algo aceitável do ponto de vista do "único ensino verdadeiro" e do ponto de vista do profissionalismo. A tese sobre a recusa em reconhecer o elemento anticolonial e antifeudal na Guerra do Cáucaso como dominante parece muito produtiva. As teses do historiador sobre a influência de fatores geopolíticos e naturais-climáticos no desenvolvimento dos eventos parecem importantes e muito produtivas (o destino de todas as tribos da montanha era uma guerra constante entre si, desde as condições geográficas, as peculiaridades do desenvolvimento de grupos étnicos impediu sua unificação em um poderoso proto-estado.

Do leste e do oeste eles foram separados do resto do mundo pelo mar, no sul e no norte havia ecossistemas hostis (estepe e terras altas áridas), bem como estados poderosos (Rússia, Turquia, Pérsia), que se tornaram o Cáucaso em uma zona de sua rivalidade).

Em 2001, uma coletânea de artigos de V.V. Degoev "O Grande Jogo no Cáucaso: História e Modernidade", em três seções ("História", "Historiografia", "Jornalismo histórico e político") os resultados de muitos anos de pesquisa científica e reflexões deste cientista. O artigo “Filhos da Glória: um homem com uma arma na vida cotidiana da Guerra do Cáucaso” é dedicado à vida cotidiana do confronto de longo prazo entre os montanheses e o exército russo. Este trabalho é especialmente valioso porque talvez seja a primeira tentativa na historiografia russa de analisar a vida de um tipo de guerra "colonial". O estilo popular de apresentação do material não privou outro livro de V.V. Degoev "Imam Shamil: profeta, governante, guerreiro".

Um fenômeno notável na historiografia da Guerra do Cáucaso nos últimos anos foi a publicação do livro de Ya.A. Gordin "O Cáucaso, Terra e Sangue", que mostra como um certo complexo imperial de ideias foi realizado na prática, como essas ideias imperiais foram transformadas de acordo com a situação e os "desafios" externos.

Resumindo a análise dos trabalhos científicos sobre o tema, de modo geral, podemos dizer que a historiografia nacional é representada por um pequeno número de trabalhos sobre o tema, e a ideologia tem exercido forte influência no estudo do tema.

guerra czarista imã shamil

2.Dicionário terminológico

Dubrovin Nikolai Fedorovich (1837 - 1904) - acadêmico, historiador militar.

Zisserman Arnold Lvovich (1824 - 1897) - coronel, participante da Guerra do Cáucaso, historiador militar e escritor.

Potto Vasily Alexandrovich (1836<#"justify">3.Guerra do Cáucaso 1817 - 1864

3.1 Causas da guerra

"A Guerra do Cáucaso de 1817 - 1864. - acções militares relacionadas com a anexação da Chechénia, Daguestão montanhoso e do Noroeste do Cáucaso pela Rússia czarista.

A guerra caucasiana é um conceito coletivo. Este conflito armado é desprovido de unidade interna e, para seu estudo produtivo, é aconselhável dividir a Guerra do Cáucaso em várias partes bastante separadas, separadas do fluxo geral de eventos de acordo com o princípio do componente mais importante desse particular. episódio (grupo de episódios) de hostilidades.

A resistência das sociedades livres, a atividade militar da elite local e as atividades do Imam Shamil no Daguestão são três “guerras” diferentes. Assim este fenômeno histórico desprovida de unidade interna e adquiriu contornos modernos unicamente pela localização territorial.

Uma análise imparcial da crônica de hostilidades nesta região permite considerar a campanha persa de Pedro, o Grande, em 1722-1723, como o início da conquista do Cáucaso, e seu fim foi a supressão do levante na Chechênia e no Daguestão em 1877. Empresas militares anteriores da Rússia XVI - início do XVIII séculos pode ser atribuída à pré-história dos eventos.

O principal objetivo do Império Russo não era apenas se estabelecer nessa região, mas subordinar os povos do Cáucaso à sua influência.

O ímpeto direto que provocou a guerra foi o manifesto de Alexandre I sobre a anexação de Kartli e Kakhetia à Rússia (1800-1801). A reação dos estados adjacentes à Geórgia (Pérsia e Turquia) não tardou - uma guerra de longo prazo. Assim, no século XIX. no Cáucaso, os interesses políticos de vários países convergiram: Pérsia, Turquia, Rússia e Inglaterra.

Portanto, a rápida conquista do Cáucaso foi considerada uma tarefa urgente do Império Russo, mas se transformou em problemas para mais de um imperador russo.

3.2. O curso das hostilidades

Para cobrir o curso da guerra, seria aconselhável destacar várias etapas:

· período Yermolovsky (1816-1827),

· Início de Ghazawat (1827-1835),

· Formação e funcionamento do imamato (1835-1859) Shamil,

· O fim da guerra: a conquista de Circassia (1859-1864).

O motivo da guerra foi a aparição no Cáucaso do general Alexei Petrovich Yermolov. Em 1816 foi nomeado comandante-em-chefe das tropas russas na Geórgia e na linha caucasiana. Ermolov, um homem educado na Europa, um herói da Guerra Patriótica, passou muito tempo em 1816-1817 trabalho preparatório e em 1818 ele propôs a Alexandre I completar o programa de sua política no Cáucaso. Yermolov estabeleceu a tarefa de mudar o Cáucaso, pondo fim ao sistema de invasão no Cáucaso, com o que é chamado de "predação". Ele convenceu Alexandre I da necessidade de pacificar os montanhistas apenas pela força das armas. Logo, o general passou de expedições punitivas separadas para um avanço sistemático nas profundezas da Chechênia e do Daguestão montanhoso, cercando as regiões montanhosas com um anel contínuo de fortificações, cortando clareiras em florestas difíceis, abrindo estradas e destruindo auls "recalcitrantes".

Suas atividades na linha caucasiana em 1817 - 1818. o general partiu da Chechênia, movendo o flanco esquerdo da linha caucasiana do Terek para o rio. Sunzha, onde fortaleceu o reduto de Nazranovsky e colocou a fortificação da Barreira Stan em seu curso médio (outubro de 1817) e a fortaleza de Groznaya no curso inferior (1818). Esta medida parou as revoltas dos chechenos que viviam entre o Sunzha e o Terek. No Daguestão, os montanheses que ameaçavam Shamkhal Tarkovsky, capturado pela Rússia, foram pacificados; para mantê-los em obediência, a fortaleza de Vnepnaya foi construída (1819). Uma tentativa de atacá-la, realizada pelo Avar Khan, terminou em completo fracasso.

Na Chechênia, destacamentos russos exterminaram auls, forçando os chechenos a ir cada vez mais longe do Sunzha para as profundezas das montanhas ou se mudar para uma planície (planície) sob a supervisão de guarnições russas; uma clareira foi cortada pela densa floresta até a vila de Germenchuk, que serviu como um dos principais pontos de defesa do exército checheno.

Em 1820, o exército cossaco do Mar Negro (até 40 mil pessoas) foi designado para o Corpo Georgiano Separado, renomeado para Corpo Caucasiano Separado e também reforçado. Em 1821, a fortaleza de Burnaya foi construída e as multidões de Avar Khan Akhmet, que tentaram interferir no trabalho russo, foram derrotadas. As posses dos governantes do Daguestão, que uniram forças contra as tropas russas na linha de Sunzha e sofreram uma série de derrotas em 1819-1821, foram transferidas para vassalos russos com subordinação a comandantes russos ou tornaram-se dependentes da Rússia ou liquidadas. No flanco direito da linha, os circassianos Trans-Kuban, com a ajuda dos turcos, começaram a perturbar as fronteiras mais do que antes; mas seu exército, que em outubro de 1821 invadiu a terra das tropas do Mar Negro, foi derrotado.

Em 1822, para pacificar completamente os cabardianos, várias fortificações foram construídas no sopé das Montanhas Negras, de Vladikavkaz até o curso superior do Kuban. Em 1823-1824 as ações do comando russo foram dirigidas contra os montanheses Trans-Kuban, que não pararam seus ataques. Várias expedições punitivas foram realizadas contra eles.

No Daguestão na década de 1820. Uma nova tendência islâmica começou a se espalhar - o muridismo (uma das tendências do sufismo). Yermolov, tendo visitado Cuba em 1824, ordenou que Aslankhan de Kazikumukh parasse a agitação iniciada pelos seguidores do novo ensinamento. Mas ele se distraiu com outras coisas e não pôde seguir a execução desta ordem, como resultado do qual os principais pregadores do Muridismo, Mulla-Mohammed e depois Kazi-Mulla, continuaram a inflamar as mentes dos montanheses no Daguestão e na Chechênia. e proclamar a proximidade do gazavat, isto é, uma guerra santa contra os infiéis. O movimento dos montanheses sob a bandeira do Muridismo foi o impulso para a expansão da guerra caucasiana, embora alguns povos da montanha (Kumyks, Ossetians, Ingush, Kabardians, etc.) não aderiram a este movimento.

Em 1825, houve uma revolta geral na Chechênia, durante a qual os montanheses conseguiram assumir o posto de Amiradzhiyurt (8 de julho) e tentaram tomar a fortificação de Gerzel, resgatada por um destacamento do tenente-general D.T. Lisanevich (15 de julho). No dia seguinte, Lisanevich e o general Grekov, que estava com ele, foram mortos por chechenos. A revolta foi sufocada em 1826.

Desde o início de 1825, as costas do Kuban começaram novamente a ser submetidas a ataques por grandes grupos de Shapsugs e Abadzekhs; os cabardianos também estavam agitados. Em 1826, várias expedições foram feitas à Chechênia, com o corte de clareiras em florestas densas, a construção de novas estradas e a restauração da ordem em auls livres das tropas russas. Este foi o fim da atividade de Yermolov, lembrado por Nicolau I do Cáucaso em 1827 e demitido por sua ligação com os dezembristas.

Período 1827-1835 associado ao início do chamado ghazavat - a luta sagrada contra os infiéis. O novo Comandante-em-Chefe do Corpo Caucasiano, Ajudante Geral I.F. Paskevich, abandonou o avanço sistemático com a consolidação dos territórios ocupados e voltou principalmente às táticas de expedições punitivas individuais, especialmente porque no início estava ocupado principalmente com guerras com a Pérsia e a Turquia. Os sucessos que obteve nessas guerras contribuíram para a manutenção da calma externa no país; mas o Muridismo se espalhou cada vez mais, e Kazi-Mulla, proclamado imã em dezembro de 1828 e o primeiro a pedir ghazavat, procurou unir as tribos anteriormente díspares do Cáucaso Oriental em uma massa hostil à Rússia. Apenas o Avar Khanate se recusou a reconhecer sua autoridade, e a tentativa de Kazi-Mulla (em 1830) de capturar Khunzakh terminou em derrota. Depois disso, a influência de Kazi-Mulla foi muito abalada, e a chegada de novas tropas enviadas ao Cáucaso após a conclusão da paz com a Turquia obrigou-o a fugir de sua residência, a vila de Gimry, no Daguestão, para o Belokan Lezgins.

Em 1828, em conexão com a construção da estrada militar Sukhumi, a região de Karachaev foi anexada. Em 1830, outra linha defensiva foi criada - Lezginskaya. Em abril de 1831, o conde Paskevich-Erivansky foi chamado de volta para comandar o exército na Polônia; em seu lugar foram temporariamente nomeados comandantes das tropas: na Transcaucásia - General N.P. Pankratiev, na linha caucasiana - General A.A. Velyaminov.

Kazi-Mulla transferiu suas atividades para as possessões de Shamkhal, onde, tendo escolhido o trecho inacessível de Chumkesent (não muito longe de Temir-Khan-Shura), começou a chamar todos os montanhistas para lutar contra os infiéis. Suas tentativas de tomar as fortalezas Stormy e Sudden falharam; mas o movimento do general G.A. também não foi coroado de sucesso. Emanuel nas florestas Aukh. Última falha, muito exagerado pelos mensageiros da montanha, multiplicou o número de adeptos de Kazi-Mulla, especialmente no centro do Daguestão, de modo que em 1831 Kazi-Mulla tomou e saqueou Tarki e Kizlyar e tentou, mas sem sucesso, com o apoio dos rebeldes Tabasarans ( um dos povos das montanhas do Daguestão) capturam Derbent. Territórios significativos (Chechênia e a maior parte do Daguestão) estavam sob a autoridade do imã. No entanto, a partir do final de 1831, a revolta começou a diminuir. Destacamentos de Kazi-Mulla foram empurrados de volta para o Daguestão montanhoso. Atacado em 1 de dezembro de 1831 pelo Coronel M.P. Miklashevsky, ele foi forçado a deixar Chumkesent e foi para Gimry. Nomeado em setembro de 1831, o comandante do Corpo Caucasiano, Barão Rosen, em 17 de outubro de 1832, tomou Gimry; Kazi-Mulla morreu durante a batalha.

O segundo imã foi proclamado Gamzat-bek, que, graças às vitórias militares, reuniu em torno dele quase todos os povos do Daguestão montanhoso, incluindo parte dos ávaros. Em 1834, ele invadiu Avaria, tomou posse traiçoeiramente de Khunzakh, exterminou quase toda a família do cã, que aderiu a uma orientação pró-russa, e já pensava em conquistar todo o Daguestão, mas morreu nas mãos de um assassino. Logo após sua morte e a proclamação de Shamil como terceiro imã, em 18 de outubro de 1834, a principal fortaleza dos Murids, a vila de Gotsatl, foi tomada e devastada por um destacamento do Coronel Kluka von Klugenau. As tropas de Shamil recuaram de Avaria.

Na costa do Mar Negro, onde os montanheses tinham muitos pontos convenientes para comunicação com os turcos e comércio de escravos (o litoral do Mar Negro não existia então), agentes estrangeiros, especialmente os britânicos, distribuíam apelos anti-russos entre as tribos locais e entregou suprimentos militares. Isso forçou o Barão Rosen a instruir o General A.A. Velyaminov (no verão de 1834) uma nova expedição à região de Trans-Kuban, para estabelecer uma linha de cordão para Gelendzhik. Terminou com a construção das fortificações de Abinsk e Nikolaevsky.

Assim, o terceiro imã foi o Avar Shamil, originário da aldeia. Gimry. Foi ele quem conseguiu criar um imamat - um estado montanhoso unido no território do Daguestão e da Chechênia, que durou até 1859.

As principais funções do imamato eram a defesa do território, a ideologia, a aplicação da lei, o desenvolvimento econômico e a solução de problemas fiscais e sociais. Shamil conseguiu unir a região multiétnica e formar um sistema centralizado coerente de governo. O chefe de Estado - o grande imã, "o pai da pátria e dos projetos" - era um líder espiritual, militar e laico, tinha grande autoridade e voto decisivo. Toda a vida no estado montanhoso foi construída com base na Sharia - as leis do Islã. Ano após ano, Shamil substituiu a lei do costume não escrita por leis baseadas na Sharia. Entre seus atos mais importantes estava a abolição da servidão. O Imamate teve eficácia forças Armadas, que incluía cavalaria e milícia a pé. Cada ramo das forças armadas tinha sua própria divisão.

O novo comandante em chefe, o príncipe A.I. Baryatinsky, voltou sua atenção principal para a Chechênia, cuja conquista ele confiou ao chefe da ala esquerda da linha, general N.I. Evdokimov - um caucasiano velho e experiente; mas em outras partes do Cáucaso, as tropas não ficaram inativas. Em 1856 e 1857 As tropas russas alcançaram os seguintes resultados: o vale de Adagum foi ocupado na ala direita da linha e a fortificação de Maykop foi construída. Na ala esquerda, a chamada "estrada russa", de Vladikavkaz, paralela às Montanhas Negras, até a fortificação de Kurinsky no plano Kumyk, é completamente concluída e reforçada por fortificações recém-construídas; amplas clareiras foram abertas em todas as direções; a massa da população hostil da Chechênia foi levada ao ponto de ter que se submeter e se mudar para lugares abertos, sob supervisão do Estado; o distrito de Auch está ocupado e uma fortificação foi erguida em seu centro. Salatavia está completamente ocupada no Daguestão. Várias novas aldeias cossacas foram construídas ao longo de Laba, Urup e Sunzha. As tropas estão por toda parte perto das linhas de frente; a traseira é segura; enormes extensões das melhores terras são cortadas da população hostil e, assim, uma parte significativa dos recursos para a luta é arrancada das mãos de Shamil.

Na linha de Lezgin, como resultado do desmatamento, as incursões predatórias foram substituídas por pequenos furtos. Na costa do Mar Negro, a segunda ocupação de Gagra marcou o início da segurança da Abkhazia de incursões de tribos circassianas e de propaganda hostil. As ações de 1858 na Chechênia começaram com a ocupação do desfiladeiro do rio Argun, considerado inexpugnável, onde N.I. Evdokimov ordenou a construção de uma forte fortificação, chamada Argunsky. Subindo o rio, ele alcançou, no final de julho, os auls da sociedade Shatoiévski; no curso superior do Argun, ele colocou uma nova fortificação - Evdokimovskoe. Shamil tentou desviar a atenção por sabotagem para Nazran, mas foi derrotado por um destacamento do general I.K. Mishchenko e mal conseguiu escapar para a parte ainda desocupada do Desfiladeiro de Argun. Convencido de que seu poder foi finalmente minado, ele se retirou para Veden - sua nova residência. Em 17 de março de 1859, começou o bombardeio desta vila fortificada, e em 1º de abril foi tomada de assalto.

Shamil fugiu para o Koisu andino; toda a Ichkeria nos declarou obediência. Após a captura de Veden, três destacamentos entraram concentricamente no vale do Koisu andino: Checheno, Daguestão e Lezgin. Shamil, que se estabeleceu temporariamente na aldeia de Karata, fortificou o Monte Kilitl e cobriu a margem direita do Koisu andino, contra Konkhidatl, com sólidos bloqueios de pedra, confiando sua defesa a seu filho Kazi-Magome. Com qualquer resistência enérgica deste último, forçar a travessia neste local custaria enormes sacrifícios; mas ele foi forçado a deixar sua posição forte, como resultado das tropas do destacamento do Daguestão entrando em seu flanco, que fizeram uma travessia extraordinariamente corajosa através do Andiyskoe Koisa perto da área de Sagritlo. Shamil, vendo o perigo ameaçador de todos os lugares, fugiu para seu último refúgio no Monte Gunib, tendo apenas 332 pessoas com ele. os murids mais fanáticos de todo o Daguestão. Em 25 de agosto, Gunib foi tomado de assalto e o próprio Shamil foi capturado pelo príncipe A.I. Baryatinsky.

Conquista de Circassia (1859-1864). A captura de Gunib e a captura de Shamil poderiam ser consideradas último ato guerras no Cáucaso Oriental; mas ainda restava a parte ocidental da região, habitada por tribos guerreiras e hostis à Rússia. Foi decidido realizar ações no Território Trans-Kuban de acordo com o que foi aprendido em últimos anos sistema. As tribos nativas tiveram que se submeter e se deslocar para os lugares indicados por elas no plano; caso contrário, eles foram levados ainda mais para as montanhas áridas, e as terras que deixaram para trás foram colonizadas por aldeias cossacas; finalmente, depois de empurrar os nativos das montanhas para a beira-mar, restava a eles ou se mudar para o avião, sob nossa supervisão mais próxima, ou se mudar para a Turquia, onde deveria prestar-lhes assistência possível. Para implementar este plano o mais rápido possível, I.A. Baryatinsky decidiu, no início de 1860, reforçar as tropas da ala direita com reforços muito grandes; mas a revolta que eclodiu na recém-pacificada Chechênia e em parte no Daguestão forçou o seu abandono temporário. As ações contra as pequenas gangues de lá, lideradas por fanáticos obstinados, se arrastaram até o final de 1861, quando todas as tentativas de revolta foram finalmente esmagadas. Só então foi possível iniciar operações decisivas na ala direita, cuja liderança foi confiada ao conquistador da Chechênia, N.I. Evdokimov. Suas tropas foram divididas em 2 destacamentos: um, Adagum, operado na terra dos Shapsugs, o outro - do lado de Laba e Belaya; um destacamento especial foi enviado para operações no curso inferior do rio. Pshish. Aldeias cossacas foram estabelecidas no distrito de Natukhai no outono e inverno. As tropas que operam do lado do Laba concluíram a construção das aldeias entre o Laba e o Bela e cortaram todo o espaço do sopé entre esses rios com clareiras, o que obrigou as comunidades locais a se deslocarem em parte para o avião, em parte para ir além o Main Range Pass.

No final de fevereiro de 1862, o destacamento de Evdokimov mudou-se para o rio. Pshekh, para o qual, apesar da resistência teimosa dos Abadzekhs, uma clareira foi cortada e uma estrada conveniente foi colocada. Todos os habitantes da cidade que viviam entre os rios Khodz e Belaya foram obrigados a se mudar imediatamente para Kuban ou Laba, e dentro de 20 dias (de 8 a 29 de março) até 90 auls foram reassentados. No final de abril, N.I. Evdokimov, tendo atravessado as Montanhas Negras, desceu ao vale de Dakhovskaya ao longo da estrada, que os montanheses consideravam inacessível para nós, e estabeleceu uma nova aldeia cossaca lá, fechando a linha Belorechenskaya. Nosso movimento nas profundezas da região Trans-Kuban foi enfrentado em todos os lugares pela resistência desesperada dos Abadzekhs, reforçada pelos Ubykhs e outras tribos; mas em nenhum lugar as tentativas do inimigo poderiam ser coroadas com sucesso sério. O resultado das ações de verão e outono de 1862 por parte de Belaya foi o firme estabelecimento das tropas russas na área delimitada a oeste pelos rios Pshish, Pshekha e Kurdzhips.

No início de 1863, apenas as comunidades montanhosas na encosta norte da Cordilheira Principal, de Adagum a Belaya, e as tribos litorâneas Shapsugs, Ubykhs e outras, que viviam em um espaço estreito entre a costa do mar, o sul encosta, permaneceram os únicos adversários do domínio russo em toda a região do Cáucaso. Main Range, Aderby Valley e Abkhazia. A conquista final do país coube ao grão-duque Mikhail Nikolayevich, que foi nomeado governador do Cáucaso. Em 1863, as ações das tropas da região de Kuban. deveria ter consistido na expansão da colonização russa da região simultaneamente por dois lados, contando com as linhas de Belorechensk e Adagum. Essas ações foram tão bem-sucedidas que colocaram os montanheses do noroeste do Cáucaso em uma situação desesperadora. Já a partir de meados do verão de 1863, muitos deles começaram a se mudar para a Turquia ou para a encosta sul da serra; a maioria deles se submeteu, de modo que até o final do verão o número de imigrantes instalados no avião, ao longo do Kuban e do Laba, chegou a 30 mil pessoas. No início de outubro, os capatazes de Abadzekh vieram a Evdokimov e assinaram um acordo segundo o qual todos os seus companheiros de tribo que desejassem aceitar a cidadania russa eram obrigados a começar a se mudar para os locais indicados por eles o mais tardar em 1º de fevereiro de 1864; o restante recebeu 2 1/2 meses para se mudar para a Turquia.

A conquista da vertente norte da serra foi concluída. Restava ir até a encosta sudoeste, para, descendo até o mar, limpar a faixa litorânea e prepará-la para o povoamento. Em 10 de outubro, nossas tropas subiram até a passagem e no mesmo mês ocuparam a garganta do rio. Pshada e a foz do rio. Dzhubga. O início de 1864 foi marcado pela agitação na Chechênia, excitada pelos seguidores da nova seita muçulmana Zikr; mas esses distúrbios logo foram subjugados. No Cáucaso ocidental, os remanescentes dos montanheses da encosta norte continuaram a se deslocar para a Turquia ou para o plano de Kuban; a partir do final de fevereiro, começaram as operações na encosta sul, que terminaram em maio com a conquista da tribo abecásia de Akhchipsou, no curso superior do rio. Mzymty. As massas de habitantes nativos foram levadas de volta à praia e os navios turcos que chegaram foram levados para a Turquia. Em 21 de maio de 1864, no acampamento das colunas russas unidas, na presença do Grão-Duque Comandante-em-Chefe, foi servido um serviço de ação de graças por ocasião do fim de uma longa luta que custou à Rússia inúmeras vítimas.

4 Resultados e consequências da guerra

O processo de integração do Norte do Cáucaso foi um acontecimento único no seu género. Refletia tanto os esquemas tradicionais que correspondiam à política nacional do império nas terras anexadas, quanto suas próprias especificidades, determinadas pela relação entre as autoridades russas e a população local e a política do Estado russo no processo de afirmação de sua influência na região do Cáucaso.

A posição geopolítica do Cáucaso determinou sua importância na expansão das esferas de influência da Rússia na Ásia. A maioria das avaliações dos contemporâneos - participantes de operações militares no Cáucaso e representantes da sociedade russa - mostram que compreenderam o significado da luta da Rússia pelo Cáucaso.

Em geral, a compreensão dos contemporâneos sobre o problema da afirmação do poder russo no Cáucaso mostra que eles procuraram encontrar as melhores opções para acabar com as hostilidades na região. A maioria dos representantes do governo e da sociedade russa estavam unidos pelo entendimento de que a integração do Cáucaso e dos povos locais no contexto socioeconômico e espaço cultural O Império Russo exigia uma certa quantidade de tempo.

O resultado da guerra do Cáucaso foi a conquista do norte do Cáucaso pela Rússia e a realização dos seguintes objetivos:

· fortalecimento da posição geopolítica;

· fortalecer a influência nos estados do Oriente Próximo e Médio através do Cáucaso do Norte como um ponto de apoio estratégico-militar;

· a aquisição de novos mercados de matérias-primas e vendas na periferia do país, objetivo da política colonial do Império Russo.

A guerra do Cáucaso teve enormes consequências geopolíticas. Comunicações confiáveis ​​foram estabelecidas entre a Rússia e suas terras da Transcaucásia devido ao fato de que a barreira que os separava, territórios não controlados pela Rússia, desapareceu. Após o fim da guerra, a situação na região tornou-se muito mais estável. Invasões, rebeliões começaram a acontecer com menos frequência, em grande parte porque a população indígena nos territórios ocupados ficou muito menor. O comércio de escravos no Mar Negro, que anteriormente era apoiado pela Turquia, parou completamente. Para os povos indígenas da região, foi estabelecido um sistema especial de governo adaptado às suas tradições políticas - o sistema militar-povo. A população teve a oportunidade de decidir seus assuntos internos de acordo com os costumes populares (adat) e a Sharia.

No entanto, a Rússia se preocupou por muito tempo ao incluir em sua composição povos "inquietos" e amantes da liberdade - ecos disso são ouvidos até hoje. Os acontecimentos e consequências desta guerra ainda são dolorosamente percebidos na memória histórica de muitos povos da região, afetam significativamente as relações interétnicas.

Lista de literatura usada

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A Guerra do Cáucaso de 1817-1864 na história da Rússia foi essencialmente uma operação agressiva da Rússia, realizada pela liderança do país para subjugar esta região a si mesma.
A dificuldade era que todos os povos que habitavam o norte do Cáucaso eram representantes do mundo muçulmano, seus costumes, costumes e tradições diferiam significativamente dos russos.
No entanto, acabou por estar “sobrepondo-se” ao Cáucaso simplesmente porque, após os resultados de duas guerras com a Turquia e o Irã, a influência russa avançou significativamente em seus territórios.
As causas da Guerra do Cáucaso foram expressas principalmente no fato de que os montanheses expressavam constantemente sua insatisfação e se opunham à submissão aos imperadores russos. Além disso, os povos da Chechênia e do Daguestão constantemente realizavam ataques de roubo nas aldeias russas fronteiriças, aldeias cossacas, guarnições militares. Provocando conflitos, levaram civis para cativeiro, mataram funcionários na fronteira. Como resultado, a liderança dos distritos do sul decidiu revidar resolutamente.
O início da guerra foi marcado pelo fato de que os destacamentos punitivos russos, especialmente formados dentro do exército imperial para combater a população local, fizeram sistematicamente incursões nas aldeias dos serranos. Tais medidas dos czares russos apenas incitaram o ódio muçulmano pela nação russa. Então o estado decidiu suavizar suas táticas - para tentar negociar com os montanheses. Essas medidas também não trouxeram resultados tangíveis. Em seguida, em direção ao sul, o General A.P. Yermolov, que iniciou uma política metódica e sistemática de unir o Cáucaso à Rússia. O imperador Nicolau I contava muito com esse homem, pois se distinguia pelo comando rígido, a devida contenção e um talentoso organizador de campanhas militares. A disciplina no exército sob Yermolov estava no mais alto nível.
Durante o primeiro período da guerra, em 1817, Yermolov ordenou que suas tropas cruzassem o rio Terek. Fileiras de destacamentos armados de cossacos alinhados em uma linha ofensiva ao longo dos flancos e com tropas especialmente equipadas no centro. Nos territórios conquistados, os russos criaram fortificações e fortalezas temporárias. Então no rio Sunzha em 1818, surgiu a fortaleza de Groznaya.
A unidade cossaca na região ocidental do Mar Negro também caiu sob a influência da Rússia.
Todas as principais forças foram lançadas na luta contra os circassianos na região de Trans-Kuban em 1822.
Os resultados do primeiro período da guerra podem ser resumidos da seguinte forma:
- Quase todos do Daguestão, Chechênia e Zakubanye obedeceram.
No entanto, para substituir A.P. Yermolov foi enviado em 1826 por outro general - General I.F. Paskevich. Ele criou a chamada linha de Lezgin, mas não continuou a política sistemática de se aprofundar no Cáucaso.
- a estrada Militar Sukhumi foi construída;
- Protestos violentos dos montanheses, revoltas em todos os territórios conquistados tornaram-se mais frequentes. Esses povos estavam insatisfeitos com a dura política czarista.
Deve-se notar que as habilidades militares da população montanhosa militante foram excepcionalmente aprimoradas. Seu ódio foi reforçado por sua religião: todos os "infiéis" - russos, assim como todos os representantes do mundo cristão, devem ser severamente punidos pela colonização do Cáucaso e destruídos. Foi assim que surgiu o movimento dos montanheses - jihad.
O segundo período da Guerra do Cáucaso é um estágio mais sangrento de confronto entre as unidades regulares do exército russo e os montanheses. O movimento do muridismo, que teoricamente "calçou" a população, entrou em sua época sangrenta e formidável. O povo da Chechênia, Daguestão e territórios adjacentes acreditavam cegamente que foram apresentados ao conteúdo principal das palestras na luta contra aqueles que professam a fé cristã (em particular, a ortodoxa). De acordo com os Murids, a religião verdadeira e mais correta do mundo é o Islã, e mundo muçulmano deve escravizar o globo inteiro e subjugá-lo.
Assim, começaram os ataques mais confiantes dos seguidores do Muridismo ao norte - para recapturar suas fortalezas e estabelecer seu antigo domínio lá. Mas com o tempo, as forças ofensivas enfraqueceram devido à insuficiência de financiamento, alimentos e armas. Também entre os montanheses em guerra, muitos começaram a passar sob as bandeiras russas. A parte principal dos insatisfeitos com o muridismo islâmico é o campesinato ativo das montanhas. O imã prometeu cumprir uma obrigação significativa para com eles - suavizar a desigualdade de classe entre eles e os senhores feudais. No entanto, sua dependência dos proprietários não apenas não desapareceu, mas até piorou.
Durante a segunda operação ofensiva das tropas russas sob o comando do general G.V. Rosen, algumas regiões chechenas caíram e novamente se submeteram à Rússia. Os restos dos destacamentos de alpinistas são empurrados de volta para as montanhas do Daguestão. Mas esta vitória não foi conquistada por muito tempo.
Em 1831, descobriu-se que os circassianos eram ativamente assistidos pela Turquia, inimigo externo de longa data da Rússia. Todas as tentativas de impedir sua interação foram coroadas de sucesso para os russos. Como resultado de tais ações ativas, surgiram as seguintes fortificações estrategicamente importantes: Abinsk e Nikolaev.
No entanto, o próximo imã dos montanheses foi Shamil. Ele era extraordinariamente cruel. A maioria das reservas russas foram enviadas para combatê-lo. Deveria destruir Shamil como uma enorme força ideológica, política e militar dos povos do Daguestão e da Chechênia.
A princípio, parecia que Shamil, empurrado para trás do território Avar, não tomou nenhuma ação militar de retaliação, mas compensou o tempo perdido: ele reprimiu ativamente aqueles senhores feudais que antes não queriam ficar sob sua subjugação . Shamil reuniu grandes forças e esperou o momento certo para atacar as fortificações russas.
O ataque aos russos foi realizado, o que os pegou de surpresa: não havia comida, as reservas de armas e munições também não foram reabastecidas. Portanto, as perdas eram óbvias. Shamil fortaleceu assim sua autoridade e tomou posse do território ainda não conquistado do norte do Cáucaso. Uma curta trégua foi concluída entre os dois campos.
O general E. A. Golovin, que apareceu no Cáucaso, criou em 1838 as fortificações Navaginskoye, Velyaminovskoye, Tenginskoye e Novorossiyskoye.
Ele também retomou as hostilidades contra Shamil. Em 22 de agosto de 1839, a residência de Shamil foi tomada sob o nome de Akhulgo. Shamil foi ferido, mas os murids o transportaram para a Chechênia.
Enquanto isso, as fortificações de Lazarevskoe e Golovinskoe foram organizadas na costa do Mar Negro. Mas logo as tropas russas começaram a sofrer novos reveses militares.
Shamil recuperado, no decorrer de operações militares bem-sucedidas contra os russos, capturou Avaria e subjugou uma parte significativa do Daguestão.
Com o início de outubro de 1842. em vez de Golovin, o general A.I. foi enviado para o Cáucaso. Neugardt com uma reserva de infantaria adicional. Os territórios passaram de uma mão para outra por muito tempo. General MS foi enviado de São Petersburgo para substituir Neigard. Vorontsov no final de 1844. Ele tomou com sucesso a residência de Shamil, mas seu destacamento escapou com dificuldade, rompendo o cerco, perdendo dois terços das pessoas, munições e outros alimentos do exército.
A partir desse momento, começaram as operações ofensivas ativas das tropas russas. Shamil tentou romper a resistência, mas sem sucesso. As revoltas dos circassianos também foram brutalmente reprimidas. Paralelamente a esta guerra, começou a Guerra da Crimeia. Chamil esperava se vingar dos generais russos com a ajuda de oponentes russos, em particular da Inglaterra e da Turquia.
O exército turco foi completamente derrotado em 1854-55, então Shamil decidiu pelo apoio estrangeiro. Além disso, os movimentos imamato e jihad começaram a enfraquecer suas posições e não influenciar tanto as mentes e a visão de mundo dos montanheses. As contradições sociais dilaceraram os povos do Daguestão e da Chechénia. Camponeses insatisfeitos e senhores feudais pensavam cada vez mais que o patrocínio da Rússia seria muito útil. Assim, a maioria das pessoas dos territórios responsáveis ​​a ele se rebelaram contra o poder de Shamil.
Como resultado, o cercado Shamil e sua comitiva foram forçados a se render.
Além disso, as tropas czaristas deveriam ter unido todos os circassianos que se rebelaram contra Shamil sob seu comando.
Assim terminou a Guerra do Cáucaso no final do século XIX. Seus resultados foram que novas terras, estrategicamente importantes para a construção de fortificações defensivas da Rússia, se juntaram ao território do Império Russo. O país também ganhou domínio na costa leste do Mar Negro.
Especificamente, Daguestão e Chechênia se juntaram à Rússia. Agora, ninguém atacou os civis do Prikazkazie, pelo contrário, começou um intercâmbio cultural e econômico entre os russos e os montanheses.
Em geral, a natureza das hostilidades foi distinguida pela estabilidade da transição dos territórios ocupados de um lado para outro. A guerra também assumiu um caráter prolongado e trouxe muitas baixas tanto da população dos povos montanhosos do Cáucaso quanto dos soldados do exército regular russo.

Luta armada da Rússia pela anexação dos territórios montanhosos do Cáucaso do Norte em 1817-1864.

A influência russa no Cáucaso aumentou nos séculos XVI e XVIII. Em 1801-1813. A Rússia anexou vários territórios na Transcaucásia (partes da moderna Geórgia, Daguestão e Azerbaijão) (ver reino Kartli-Kakheti, Mingrelia, Imereti, Guria, tratado de paz do Gulistan), mas o caminho lá passava pelo Cáucaso, habitado por tribos guerreiras, a maioria deles professa o Islã. Eles realizaram incursões em territórios e comunicações russos (a Rodovia Militar da Geórgia, etc.). Isso causou conflitos entre os súditos da Rússia e os habitantes das regiões montanhosas (montanhas), principalmente na Circassia, Chechênia e Daguestão (alguns dos quais aceitaram formalmente a cidadania russa). Para proteger o sopé do norte do Cáucaso do século XVIII. a linha caucasiana foi formada. Com base nele, sob a liderança de A. Yermolov, as tropas russas iniciaram um avanço sistemático nas regiões montanhosas do norte do Cáucaso. Áreas recalcitrantes foram cercadas por fortificações, auls hostis foram destruídos junto com a população. Parte da população foi deslocada à força para a planície. Em 1818, a fortaleza de Groznaya foi fundada na Chechênia, projetada para controlar a região. Houve um avanço para o Daguestão. Abkhazia (1824) e Kabarda (1825) foram "pacificados". A revolta chechena de 1825-1826 foi suprimida. No entanto, como regra, a pacificação não era confiável, e montanhistas aparentemente leais poderiam mais tarde agir contra tropas e colonos russos. O avanço da Rússia para o sul contribuiu para a consolidação estatal-religiosa de parte dos montanheses. O muridismo generalizou-se.

Em 1827, o general I. Paskevich tornou-se o comandante do Corpo Caucasiano Separado (criado em 1820). Ele continuou cortando clareiras, abrindo estradas, reassentando montanheses recalcitrantes no planalto e construindo fortificações. Em 1829, de acordo com o tratado de paz de Adrianópolis, a Rússia passou Costa do Mar Negro Cáucaso e o Império Otomano abandonaram os territórios do norte do Cáucaso. Por algum tempo, a resistência ao avanço da Rússia ficou sem apoio turco. A fim de impedir as relações externas entre os montanheses (incluindo o tráfico de escravos), a partir de 1834 uma linha de fortificações começou a ser erguida ao longo do Mar Negro além do Kuban. A partir de 1840, intensificaram-se os ataques dos Adygs às fortalezas da costa. Em 1828, um imamato no Cáucaso foi formado na Chechênia e no montanhoso Daguestão, que iniciou um gazavat contra a Rússia. Em 1834 foi chefiada por Shamil. Ele ocupou as regiões montanhosas da Chechênia e quase toda Avaria. Mesmo a captura de Akhulgo em 1839 não levou à morte do imamato. As tribos Adyghe também lutaram, atacando as fortificações russas no Mar Negro. Em 1841-1843. Shamil mais que dobrou o imamato, os montanheses conquistaram várias vitórias, inclusive na Batalha de Ichkerin em 1842. O novo comandante M. Vorontsov empreendeu uma expedição a Dargo em 1845, sofreu pesadas perdas e voltou às táticas de comprimir o imamato com um anel de fortificações. Shamil invadiu Kabarda (1846) e Kakhetia (1849), mas foi repelido. O exército russo continuou a empurrar sistematicamente Shamil para as montanhas. Uma nova rodada de resistência alpinista caiu no período da Guerra da Crimeia de 1853-1856. Shamil tentou contar com ajuda império Otomano e o Reino Unido. Em 1856, os russos concentraram um exército de 200.000 homens no Cáucaso. Suas forças tornaram-se mais preparadas e móveis, os comandantes conheciam bem o teatro de guerra. A população do norte do Cáucaso foi devastada e não apoiou mais a luta. Os camaradas de armas, cansados ​​da guerra, começaram a deixar o imã. Com os restos de seus destacamentos, retirou-se para Gunib, onde em 26.8.1859 se rendeu a A. Baryatinsky. As forças do exército russo se concentraram em Adygea. Em 21 de maio de 1864, sua campanha terminou com a capitulação dos Ubykhs no trato Kbaada (agora Krasnaya Polyana). Embora centros separados de resistência permanecessem até 1884, a conquista do Cáucaso foi concluída.

Fontes históricas:

Uma história documental da formação do estado multinacional da Rússia. Livro. 1. A Rússia e o Norte do Cáucaso nos séculos XVI - XIX. M.. 1998.

21 de maio de 2007 marcou 143 anos desde a conclusão Guerra russo-caucasiana. Ela foi uma das mais guerras sangrentas e o mais longo da história da Rússia. Segundo alguns pesquisadores, a guerra é travada desde 1763 - desde o momento em que a Rússia fundou a cidade de Mozdok em terras cabardianas. Segundo outros autores, durou desde 1816 - desde a nomeação do general Ermolov A.P. vice-rei do Cáucaso e comandante exército caucasiano.

Independentemente da data do seu início, nesta guerra decidiu-se quem deveria pertencer ao Cáucaso. Nas aspirações geopolíticas da Rússia, Turquia, Pérsia, Inglaterra e outros, isso era de fundamental importância. Cáucaso, nas condições da divisão colonial o Globo principais potências mundiais, não podiam ficar fora dos limites de sua rivalidade. Neste caso, não estamos muito interessados ​​no próprio fato e nas causas da guerra caucasiana. Devemos nos preocupar com tópicos delicados e "inconvenientes" sobre os quais os políticos não querem falar - sobre os métodos para acabar com a guerra nas terras da Circassia Ocidental em 1860-1864. Foram eles que levaram à tragédia do povo circassiano. Portanto, a paz no Cáucaso, proclamada há 143 anos na área de Kvaaba (Krasnaya Polyana) na costa do Mar Negro pelo governador do Cáucaso, comandante do exército caucasiano, grão-duque Mikhail Nikolayevich, irmão do czar Alexandre II , só pôde ser ouvido por 3% do grupo étnico circassiano. Os restantes 97% dos quatro milhões de habitantes circassianos, segundo Dubrovin N.F (Circassians. - Nalchik, 1991), morreram nesta guerra centenária ou foram expulsos terra Nativa para uma terra estrangeira - para a Turquia. Os circassianos e seus descendentes viram o que significa a desigualdade nacional e o que é um mercado de escravos no leste, onde foram obrigados a vender algumas crianças para alimentar outras. Os descendentes dos exilados ainda lutam pela sobrevivência em um ambiente alheio a eles, pela preservação de sua língua e cultura.

Gostaria de citar trechos do livro "The Caucasian War", publicado em 2003 em Moscou, pela editora "Algorithm". O autor do livro, o tenente-general Fadeev Rostislav Andreevich, é um dos que participaram pessoalmente da Guerra do Cáucaso, e sabe como terminou no flanco direito, em Trans-Kuban, nas terras dos circassianos ocidentais. Fadeev consistiu em " tarefas especiais"sob o governador do Cáucaso, comandante do exército caucasiano, Grão-Duque Mikhail Nikolaevich. Fadeev escreve:

"O objetivo e o modo de ação na guerra concebida (o autor quer dizer em seu estágio final, na terra dos circassianos ocidentais - U.T.) foram completamente diferentes da conquista do Cáucaso oriental e em todas as campanhas anteriores. A posição geográfica excepcional do lado circassiano na costa do mar europeu, que o colocou em contato com o mundo inteiro, não nos permitiu nos confinar à subjugação dos povos que o habitam no sentido comum da palavra ... nenhuma outra maneira de fortalecer esta terra para a Rússia, indiscutivelmente, como torná-la realmente terra russa. Medidas adequadas para o Cáucaso Oriental, não eram adequadas para o oeste: tivemos que transformar a costa leste do Mar Negro em terra russa e para limpar toda a costa dos montanheses ... Cáucaso pelos russos - esse foi o plano de guerra para os últimos quatro anos.

Segundo o mesmo autor, “massas densas da população circassiana ocupavam as planícies e os contrafortes: havia poucos habitantes nas próprias montanhas ... e levá-lo para as montanhas, onde foi impossível para ele alimentar-se por muito tempo, e depois transferir para o sopé das montanhas o próprio fundamento de nossas operações. E o significado dessas operações era exterminar a população, libertar as terras dos circassianos, povoá-las com aldeias depois das tropas. Como resultado de tal política, como testemunha o autor, “somente da primavera de 1861 à primavera de 1862, 35 aldeias com uma população de 5482 famílias foram erguidas no Território Trans-Kuban, formando 4 regimentos de cavalaria”. Além disso, Fadeev R. A. conclui:

"Os montanhistas sofreram um desastre terrível: não há nada a encerrar nisso (ou seja, justificar - U.T.), porque não poderia ser de outra forma ... Não poderíamos recuar do trabalho que havíamos iniciado e abandonar a conquista do Cáucaso, porque os montanhistas não queriam se submeter. Era preciso exterminar metade dos montanheses para forçar a outra metade a depor as armas. Mas não mais que um décimo dos mortos caiu das armas; o resto caiu por dificuldades e invernos rigorosos passados ​​sob nevascas na floresta e nas rochas nuas. A parte fraca da população sofreu especialmente - mulheres, crianças. contra homens adultos era perceptível. Durante nossos pogroms, muitas pessoas se espalharam pela floresta sozinhas;

Após a derrota e captura do Imam Shamil em 1859, uma parte significativa dos circassianos (circassianos) da Circassia Ocidental, principalmente a tribo mais poderosa - os Abadzekhs, expressou sua disposição de se submeter ao Império Russo. No entanto, essa reviravolta no final da guerra não agradou a parte do topo da linha Kuban e caucasiana. Ela queria obter propriedades nas terras dos circassianos, que, como eles acreditavam, deveriam ser exterminados, e os remanescentes foram reassentados nas áridas terras orientais de Stavropol e, o melhor de tudo - na Turquia. O autor de um plano tão bárbaro para acabar com a guerra no oeste de Circassia foi o conde Evdokimov.

Muitos se opuseram à expulsão e genocídio dos circassianos: os generais Philipson, Rudanovsky, Raevsky Jr., o príncipe Orbeliani e outros. Mas o apoio de Alexandre II aos métodos bárbaros de Yevdokimov de conquistar a Circassia ocidental fez seu trabalho. Além disso, o imperador apressou Evdokimov para que as potências europeias não tivessem tempo de impedir o extermínio e a deportação dos circassianos (circassianos). O pool genético do povo circassiano no norte do Cáucaso foi, de fato, prejudicado. A pequena parte restante do povo foi estabelecida na arbitrariedade das autoridades czaristas em terras menos adequadas para a vida. Sobre os resultados de sua atrocidade, Evdokimov escreveu a Alexandre II o seguinte:

"No presente 1864, ocorreu um fato que quase não teve exemplo na história, uma enorme população circassiana, outrora possuidora de grande riqueza, armada e capaz de ofício militar, ocupando o vasto Território Trans-Kuban desde o alto do Kuban até Anapa e a encosta sul da Cordilheira do Cáucaso desde a Baía de Sudzhuk até o rio .Bzyba, possuindo as áreas mais inexpugnáveis ​​da região, desaparece repentinamente desta terra ... ".

O conde Evdokimov recebeu a Ordem de George 2º grau, recebeu o posto de general da infantaria e também se tornou proprietário de duas propriedades: perto de Anapa em 7.000 acres, perto de Zheleznovodsk em 7800 acres. Mas a sociedade de Petersburgo, para seu crédito, não compartilhava do entusiasmo do imperador. Ele cumprimentou Evdokimov friamente, acusando-o de um método bárbaro de guerra, meios indiscriminados, crueldade para com os circassianos, que tiveram muito mérito diante da Rússia na história russo-adigue passada, especialmente sob Ivan, o Terrível e Pedro I.

As medidas tomadas na URSS para reviver os circassianos (circassianos) em sua pátria histórica após a revolução de 1917 evocam a gratidão e a gratidão dos circassianos (circassianos) em sua terra natal, bem como da diáspora circassiana no exterior. No entanto, Adygea, Cherkessia, Kabarda e Shapsugia, criadas na década de 1920, permaneceram dispersas. E cada parte da etnia circassiana, privada de uma única memória histórica, de um único território, de uma única economia e cultura, a espiritualidade em sua forma holística, desenvolve-se não ao longo de um vetor convergente, mas, ao contrário, divergente. Isso causa outro dano irreparável à unidade e ao renascimento do povo circassiano.

E o mais importante, o genocídio e a expulsão do grupo étnico circassiano de sua pátria histórica ainda não foram avaliados em atos oficiais da Rússia, Inglaterra, França, Turquia e outros estados. A solidariedade dos Estados e dos povos permitiu condenar o genocídio armênio durante a Primeira Guerra Mundial e o genocídio judaico durante a Segunda Guerra Mundial. E o fato do genocídio dos circassianos não recebeu uma avaliação adequada nem na ONU nem na OSCE. Apenas a Organização dos Povos não representada na ONU adotou uma resolução sobre esta questão há vários anos e um apelo ao Presidente da Federação Russa ( parte 1, parte 2).

Com base em evidências históricas escritas, bem como em documentos internacionais adotados após as duas guerras mundiais sobre a proteção dos direitos humanos e civis e leis similares da nova Rússia democrática, os resultados da Guerra do Cáucaso em seu estágio final na Circassia Ocidental devem ser avaliada objetivamente.

E isso não deve ser visto como uma tentativa de acusar a etnia russa de atrocidades cometidas. Os povos nunca são culpados de tais coisas, porque seus governantes nunca perguntam como começar uma guerra, como conduzi-la e quais métodos usar. Mas há a sabedoria dos descendentes. Eles corrigem os erros de seus governantes no passado.

Um evento marcante em nosso tempo, que trouxe clareza à avaliação dos resultados da Guerra do Cáucaso e à definição de tarefas para o futuro, foi telegrama do primeiro presidente da Rússia Yeltsin B.N. 21 de maio de 1994. Nela, pela primeira vez em 130 anos, o mais alto funcionário do Estado russo reconheceu a ambiguidade do desfecho da guerra, a necessidade de resolver os problemas remanescentes e, sobretudo, a questão de devolver os descendentes dos exilados ao sua pátria histórica.

Para tranquilizar os céticos ou opositores de tal passo, é importante notar que isso não levará a um retorno em massa dos Adyghes (circassianos) à sua pátria histórica. A grande maioria dos descendentes dos circassianos (circassianos), que vivem em mais de 50 países do planeta, se adaptaram aos países de residência e não pedem retorno. Os adygs (circassianos), tanto na Rússia como no exterior, estão pedindo para ser igualados em direitos com aqueles povos que foram reprimidos no passado. O Dia da Memória das Vítimas da Guerra do Cáucaso nos obriga a focar na necessidade e validade de levantar a questão da reabilitação legal, política e moral do povo circassiano após os resultados da Guerra do Cáucaso perante as autoridades federais da Rússia Federação.

NO tempos modernos adotado a lei federal"Sobre a reabilitação dos povos reprimidos e dos cossacos". Esta lei é percebida pelo público da Rússia e pela comunidade mundial como um ato legal, político e moral justo das autoridades oficiais da Rússia democrática.

As repressões do stalinismo, como as repressões do czarismo, são igualmente cruéis e injustas. Portanto, nosso estado precisa superá-los, independentemente de quando e quem os cometeu - o rei ou o secretário-geral. A duplicidade de critérios é inaceitável se assumirmos posições de objetividade e proteção dos direitos humanos e civis.

De acordo com a declaração da Organização das Nações Unidas, a responsabilidade pelo genocídio cometido não tem prazo de prescrição.

Seria completamente lógico adotar uma lei federal da Federação Russa, na qual é necessário reconhecer o fato de genocídio e deportação forçada da pátria histórica dos circassianos (circassianos) durante os anos da Guerra do Cáucaso. E depois, junto com os estados estrangeiros, que também são responsáveis ​​por tudo o que aconteceu, como bem afirmado no telegrama de B.N. Yeltsin, é necessário determinar como superar as consequências da tragédia.

19 . Rússia e o Cáucaso na primeira metade do século XIX. guerra caucasiana. Muridismo. Ghazavat. Imamat Shamil.

A PARTIR DE 1817-1864. As tropas russas lutaram no norte do Cáucaso pela anexação de seu território. Essas ações militares são chamadas - "Guerra do Cáucaso". Esta guerra começou sob Alexandre I, o principal fardo caiu sobre os ombros de Nicolau I e terminou sob Alexandre II.

No início do século 19, a própria Geórgia se juntou à Rússia (na Transcaucásia). Naquela época, havia apenas uma maneira de se comunicar com a Geórgia - a chamada Estrada Militar da Geórgia, estabelecida pelos russos através das montanhas do norte do Cáucaso. Mas o movimento ao longo desta estrada estava em constante perigo de roubos pelos povos da montanha. Os russos não podiam limitar-se a repelir os ataques. Essa defesa constante custou mais do que uma grande guerra.

Causas da Guerra do Cáucaso: Pare os ataques dos montanheses na estrada militar-georgiana. Anexe o território do norte do Cáucaso. Não permita que o norte do Cáucaso passe para a Turquia, Irã ou Inglaterra.

O que era o norte do Cáucaso antes de se juntar à Rússia? O território do norte do Cáucaso foi distinguido pela originalidade geográfica e étnica.

No sopé e vales dos rios- na Ossétia do Norte, Chechênia, Inguchétia, bem como no Daguestão, eles estavam envolvidos na agricultura, viticultura e jardinagem. Formações estatais foram formadas aqui - o Avar Khanate, o Derbent Khanate, etc. Nas partes montanhosas No Daguestão e na Chechênia, o principal ramo da economia era a transumância: no inverno, o gado pastava nas planícies e nos vales dos rios e, na primavera, era levado para pastagens nas montanhas. Nas regiões montanhosas havia "sociedades livres", que consistiam em sindicatos de várias comunidades vizinhas. As sociedades livres eram chefiadas por líderes militares. O clero muçulmano teve uma influência significativa.

A anexação do Cáucaso começou após a Guerra Patriótica de 1812. O governo russo esperava resolver esse problema em pouco tempo. Mas não houve vitória rápida. Isso foi facilitado por: as condições geográficas do norte do Cáucaso e a originalidade da mentalidade de seus povos; o compromisso de certos povos do Cáucaso com o Islã e a ideia de ghazavat.

O herói da Guerra Patriótica de 1812, o general A.P. Yermolov, foi enviado ao Cáucaso como comandante do Corpo do Cáucaso. Ele seguiu uma espécie de política de "cenoura e pau". Ele ampliou e fortaleceu os laços com os povos do Cáucaso do Norte que apoiavam a Rússia e, ao mesmo tempo, expulsou os recalcitrantes das regiões férteis. À medida que os russos avançavam profundamente na Chechênia e no Daguestão, estradas e fortalezas foram construídas, por exemplo, as fortalezas de Groznaya e Vnepnaya. Essas fortalezas permitiram controlar o vale fértil do rio Sunzha.

A política agressiva da Rússia no Cáucaso causou oposição ativa dos povos da montanha. Houve uma poderosa onda de revoltas em Kabarda (1821-1826), Adygea (1821-1826) e Chechênia (1825-1826). Eles foram suprimidos por destacamentos punitivos especiais.

Gradualmente, confrontos díspares se transformaram em uma guerra que envolveu o noroeste do Cáucaso, Daguestão, Chechênia e durou quase 50 anos. O movimento de liberdade era complexo. Entrelaçou: - a insatisfação geral com a arbitrariedade da administração czarista, - o orgulho nacional infringido dos montanheses, - a luta da elite nacional e do clero muçulmano pelo poder.

No estágio inicial da guerra, as tropas russas suprimiram facilmente a resistência de unidades individuais dos montanheses. então tive que lutar com as tropas de Shamil.

Nos anos 20 do século XIX, entre os povos muçulmanos do norte do Cáucaso, especialmente na Chechênia e no Daguestão, muridismo(ou obediência). O muridismo era encabeçado pelo clero muçulmano e pelos senhores feudais locais. Esta tendência foi distinguida pelo fanatismo religioso e proclamada guerra santa (ghazawat ou jihad) contra os infiéis.No final da década de 1820 - início da década de 1830. um estado militar-teocrático foi formado na Chechênia e no montanhoso Daguestão - imamat. Todo o poder estava concentrado nas mãos do imã - o líder político e espiritual. A Sharia era a única lei. O árabe foi reconhecido como a língua do estado. Nos anos 30, o imã Daguestão tornou-se Shamil. Ele conseguiu subordinar a Chechênia à sua influência. Shamil governou os montanheses do Daguestão e da Chechênia por 25 anos. Um exército disciplinado e treinado foi criado.

Na luta contra a Rússia, Shamil tentou contar com a Turquia e a Inglaterra, ele queria receber apoio financeiro deles. A princípio, a Inglaterra respondeu ativamente a essa proposta. Mas quando uma escuna inglesa com armas a bordo foi interceptada pelos russos na costa do Mar Negro, os britânicos se apressaram em extinguir o escândalo político com a promessa de não interferir no conflito caucasiano. No início da década de 1950, as tropas russas finalmente empurraram os destacamentos de Shamil para o montanhoso Daguestão, onde na verdade estavam condenados a uma existência meio faminta. Em 1859, Shamil rendeu-se ao comandante-chefe do exército russo no Cáucaso, A.I. Baryatinsky. Shamil não foi executado, não foi jogado na prisão, não foi exilado na Sibéria, algemado. Eles o viam como um excelente comandante e político que perdeu com dignidade e coragem. Shamil foi enviado para Petersburgo, onde foi homenageado como herói, para seu completo espanto. Kaluga foi designado para Shamil como um local de residência permanente. Lá, ele e sua grande família receberam uma magnífica mansão de dois andares, cujos habitantes não sentiam necessidade de nada. Após dez anos de uma vida tranquila nesta cidade, Shamil foi autorizado a realizar seu antigo sonho - fazer uma peregrinação a Meca e Medina, onde morreu em 1871.

5 anos após a captura de Shamil, a resistência dos montanheses foi quebrada. A Rússia começou o desenvolvimento de novas terras.

Durante a guerra, os povos do noroeste do Cáucaso, os circassianos, lutaram independentemente contra a Rússia.(Muitas associações tribais e comunais diferentes existiam sob este nome comum). Os circassianos invadiram o Kuban.A guerra caucasiana trouxe perdas humanas e materiais significativas para a Rússia. Durante todo o tempo, 77 mil soldados e oficiais do Corpo Caucasiano morreram, foram feitos prisioneiros, desapareceram. Os custos materiais e financeiros foram enormes, mas não podem ser contabilizados com precisão. A guerra piorou a situação financeira da Rússia. Os povos do norte do Cáucaso perderam sua independência e se tornaram parte da Rússia. Se a Rússia não tivesse anexado o Cáucaso, outros estados - Turquia, Irã, Inglaterra ainda não teriam permitido que os povos do Cáucaso existissem independentemente.