Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஒரு காலத்தில் எல்லா மக்களும் ஒரே மொழியைப் பேசினர் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. ஒரு நாள் அவர்கள் வானத்தை எட்டிய ஒரு கோபுரத்தைக் கட்டத் துணிந்தனர், மேலும் அவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர். மக்கள் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ளாதபடி இறைவன் மொழிகளைக் குழப்பினார். இதனால், கோபுரம் இடிந்து விழுந்தது.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாபல் கோபுரம் இருப்பதற்கான முதல் ஆதாரத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர், பாபல் கோபுரம் இருந்ததற்கான முதல் பொருள் ஆதாரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய ஒரு பழங்கால மாத்திரை. தகடு கோபுரத்தையும், மெசபடோமியாவின் ஆட்சியாளரான இரண்டாம் நெபுகாட்நேச்சரையும் சித்தரிக்கிறது.

நினைவு தகடு கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போதுதான் விஞ்ஞானிகள் அதைப் படிக்கத் தொடங்கியுள்ளனர். இந்த கண்டுபிடிப்பு கோபுரம் இருப்பதற்கான முக்கிய சான்றாக மாறியது, இது விவிலிய வரலாற்றின் படி, பூமியில் வெவ்வேறு மொழிகளின் தோற்றத்திற்கு காரணமாக அமைந்தது.

விவிலிய கோபுரத்தின் கட்டுமானம் நபோபொலஸ்ஸருக்கு அருகில் ஹம்முரலியின் ஆட்சியின் போது (கிமு 1792-1750) தொடங்கியது என்று அறிஞர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். இருப்பினும், கட்டுமானம் 43 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நேபுகாட்நேச்சரின் காலத்தில் (கிமு 604-562) முடிக்கப்பட்டது.

பண்டைய டேப்லெட்டின் உள்ளடக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒத்துப்போகின்றன என்று விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர் விவிலிய வரலாறு. இது சம்பந்தமாக, கேள்வி எழுந்தது - கோபுரம் உண்மையில் இருந்திருந்தால், கடவுளின் கோபத்தின் கதை எவ்வளவு உண்மை, இது ஒரு பொதுவான மொழியை மக்களை இழந்தது.

ஒருவேளை என்றாவது ஒரு நாள் இந்த கேள்விக்கான பதில் கிடைக்கும்.
இன்றைய ஈராக்கில் உள்ள பழம்பெரும் நகரமான பாபிலோனின் உள்ளே ஒரு பெரிய கட்டிடத்தின் எச்சங்கள் உள்ளன, மேலும் பண்டைய பதிவுகள் அதைக் கூறுகின்றன. பாபேல் கோபுரம். அறிஞர்களைப் பொறுத்தவரை, பாபல் கோபுரம் வெறுமனே ஒரு கற்பனைப் படைப்பு அல்ல என்பதற்கு டேப்லெட் கூடுதல் ஆதாரங்களை வழங்குகிறது. பண்டைய காலத்தில் இது ஒரு உண்மையான கட்டிடம்.

பாபல் கோபுரத்தின் பைபிள் புராணக்கதை

மக்கள் எவ்வாறு சொர்க்கத்திற்கு ஒரு கோபுரத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள் என்பது பற்றிய விவிலிய புராணக்கதை, இதற்காக அவர்கள் மொழிகளின் பிரிவின் வடிவத்தில் தண்டனையைப் பெற்றனர், விவிலிய மூலத்தில் சிறப்பாகப் படிக்கப்படுகிறது:

1. பூமி முழுவதும் ஒரே மொழி மற்றும் ஒரு பேச்சுவழக்கு இருந்தது.
2 அவர்கள் கிழக்கிலிருந்து பிரயாணம் செய்து, சினார் தேசத்தில் ஒரு சமவெளியைக் கண்டு, அங்கே குடியேறினார்கள்.
3 அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி, "செங்கற்கள் செய்து நெருப்பில் எரிப்போம்" என்றார்கள். மேலும் கற்களுக்குப் பதிலாக செங்கற்களையும், சுண்ணாம்புக்குப் பதிலாக மண் பிசினையும் பயன்படுத்தினர்.
4 அதற்கு அவர்கள், "நாம் ஒரு நகரத்தையும் கோபுரத்தையும் கட்டுவோம், அதன் உயரம் வானத்தை எட்டும், நாம் பூமியெங்கும் சிதறடிக்கப்படுமுன், நமக்கென்று ஒரு பெயரை உருவாக்குவோம்" என்றார்கள்.
5 மனிதர்கள் கட்டும் நகரத்தையும் கோபுரத்தையும் பார்க்க ஆண்டவர் இறங்கி வந்தார்.
6 அப்பொழுது கர்த்தர்: இதோ, ஒரே ஜனம், அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே மொழி; இதைத்தான் அவர்கள் செய்யத் தொடங்கினர், அவர்கள் திட்டமிட்டதை விட்டு விலக மாட்டார்கள்;
7 நாம் கீழே இறங்கி, ஒருவருடைய பேச்சை மற்றவர் புரிந்துகொள்ளாதபடி, அங்கே அவர்களுடைய மொழியைக் குழப்புவோம்.
8 கர்த்தர் அவர்களை அங்கிருந்து பூமியெங்கும் சிதறடித்தார்; அவர்கள் நகரத்தை [மற்றும் கோபுரத்தை] கட்டுவதை நிறுத்தினர்.
9 ஆகையால் அதற்குப் பெயர் சூட்டப்பட்டது: பாபிலோன், அங்கே கர்த்தர் பூமியெங்கும் உள்ள பாஷையைக் குழப்பி, அங்கிருந்து அவர்களைப் பூமியெங்கும் சிதறடித்தார்.

எடெமெனாங்கி ஜிகுராட்டின் வரலாறு, கட்டுமானம் மற்றும் விளக்கம்

பாபிலோன் அதன் பல கட்டிடங்களுக்கு பிரபலமானது. இப்பெருமையின் உயர்ச்சியில் முக்கிய ஆளுமைகளில் ஒருவர் பண்டைய நகரம்- நேபுகாத்நேசர் II. அவருடைய காலத்தில்தான் பாபிலோனின் சுவர்கள் கட்டப்பட்டன. தொங்கும் தோட்டங்கள்செமிராமிஸ், இஷ்தார் கேட் மற்றும் ஊர்வல சாலை. ஆனால் இது பனிப்பாறையின் முனை மட்டுமே - அவரது ஆட்சியின் நாற்பது ஆண்டுகள் முழுவதும், நேபுகாட்நேசர் பாபிலோனின் கட்டுமானம், மறுசீரமைப்பு மற்றும் அலங்காரத்தில் ஈடுபட்டார். அவர் தனது வேலையைப் பற்றி ஒரு பெரிய உரையை விட்டுச் சென்றார். நாங்கள் எல்லா புள்ளிகளிலும் வசிக்க மாட்டோம், ஆனால் இங்குதான் நகரத்தில் ஒரு ஜிகுராட் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது.
பில்டர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசத் தொடங்கியதன் காரணமாக புராணத்தின் படி முடிக்க முடியாத இந்த பாபல் கோபுரத்திற்கு மற்றொரு பெயர் உள்ளது - எடெமெனாங்கி, அதாவது ஹெவன் மற்றும் பூமியின் மூலைக்கல்லின் வீடு என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கட்டிடத்தின் மிகப்பெரிய அடித்தளத்தை கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. இது பாபிலோன் எசகிலாவின் பிரதான கோவிலில் அமைந்துள்ள மெசபடோமியாவின் பொதுவான ஜிகுராட் ஆக மாறியது (உரில் உள்ள ஜிகுராட்டைப் பற்றியும் நீங்கள் படிக்கலாம்).

பல ஆண்டுகளாக, கோபுரம் பல முறை இடிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. முதன்முறையாக, ஹம்முராபிக்கு (கிமு 1792-1750) முன்பு இந்த தளத்தில் ஒரு ஜிகுராட் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அவருக்கு முன்பே அது அகற்றப்பட்டது. பழம்பெரும் அமைப்பு ராஜா நபுபலாசரின் கீழ் தோன்றியது, மேலும் சிகரத்தின் இறுதி கட்டுமானம் அவரது வாரிசான நேபுகாட்நேச்சரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

பிரமாண்டமான ஜிகுராட் அசிரிய கட்டிடக்கலைஞர் அரதாதேஷுவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கட்டப்பட்டது. இது சுமார் 100 மீட்டர் உயரம் கொண்ட ஏழு அடுக்குகளைக் கொண்டிருந்தது. கட்டமைப்பின் விட்டம் சுமார் 90 மீட்டர்.

ஜிகுராட்டின் உச்சியில் பாரம்பரிய பாபிலோனிய மெருகூட்டப்பட்ட செங்கற்களால் மூடப்பட்ட ஒரு சரணாலயம் இருந்தது. இந்த சரணாலயம் பாபிலோனின் முக்கிய தெய்வமான மார்டுக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் அவருக்காகவே இங்கு ஒரு கில்டட் படுக்கை மற்றும் மேசை நிறுவப்பட்டது, மேலும் சரணாலயத்தின் உச்சியில் கில்டட் கொம்புகள் பொருத்தப்பட்டன.

கீழ் கோவிலில் உள்ள பாபல் கோபுரத்தின் அடிவாரத்தில் மொத்தம் 2.5 டன் எடையுடன் தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட மர்டுக்கின் சிலை இருந்தது. சுமார் 85 மில்லியன் செங்கற்கள் பாபிலோனில் Etemenanki ziggurat கட்ட பயன்படுத்தப்பட்டன. நகரத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களுக்கிடையில் கோபுரம் தனித்து நின்று சக்தி மற்றும் ஆடம்பரத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்கியது. இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் பூமியில் உள்ள அவரது வாழ்விடத்திற்கு மார்டுக்கின் வம்சாவளியை உண்மையாக நம்பினர், மேலும் கிமு 458 இல் (அதன் கட்டுமானத்திற்கு ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு) இங்கு வந்த புகழ்பெற்ற ஹெரோடோடஸிடம் இதைப் பற்றி பேசினர்.
படம்

பாபல் கோபுரத்தின் உச்சியில் இருந்து பார்சிப்பாவில் உள்ள யூரிமினாங்கியின் அண்டை நகரத்திலிருந்து மற்றொன்று காணப்பட்டது. இது இந்த கோபுரத்தின் இடிபாடுகள் நீண்ட காலமாகவிவிலியமாக கருதப்படுகிறது. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் நகரில் வாழ்ந்தபோது, ​​அவர் கம்பீரமான கட்டமைப்பை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முன்மொழிந்தார், ஆனால் கிமு 323 இல் அவரது மரணம் கட்டிடத்தை என்றென்றும் அகற்றியது. 275 இல், எசகிலா மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் எடெமெனாங்கி மீண்டும் கட்டப்படவில்லை. அதன் அடித்தளம் மற்றும் நூல்களில் அழியாத குறிப்பு மட்டுமே முன்னாள் பெரிய கட்டிடத்தின் நினைவூட்டலாக உள்ளது.

• வேற்றுகிரகவாசிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான மொழி
• ரோங்கோரோங்கோ தீவு மொழி
• பாகுவில் மெய்டன்ஸ் டவர் மற்றும் யுஎஃப்ஒ

உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக பாபல் கோபுரம் கட்டப்பட்ட கதை மனித ஆணவத்தின் புராணக்கதை என்று நம்புகிறார்கள், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாபிலோனின் பண்டைய இடிபாடுகளின் சரியான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை இதுவே நடந்தது. பாக்தாத்தில் இருந்து நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில், செங்குத்தான சரிவுகள் மற்றும் தட்டையான உச்சிகளைக் கொண்ட உயிரற்ற மலைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக உயர்ந்தன. இவை நிவாரணத்தின் இயற்கையான அம்சங்கள் என்று உள்ளூர்வாசிகள் நினைத்தனர். அவர்களின் காலடியில் மிகப் பெரிய நகரமும் பாபேலின் பெரிய கோபுரமும் இருந்தது யாருக்கும் தெரியாது. 1899 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ராபர்ட் கோல்டுவே இங்கு இறங்கி, பாபிலோனை அகழ்வாராய்ச்சி செய்த மனிதராக வரலாற்றில் இடம்பிடித்தார்.

பாபல் கோபுரம் - வரலாறு

நோவாவின் சந்ததியினர் ஒரே இனம், அனைவரும் ஒரே மொழியைப் பேசினர். அவர்கள் யூப்ரடீஸ் மற்றும் டைக்ரிஸ் நதிகளுக்கு இடையில் ஷினார் பள்ளத்தாக்கில் வாழ்ந்தனர்.

அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு நகரத்தையும் உயரமான கோபுரத்தையும் கட்ட முடிவு செய்தனர் - வானங்கள் வரை. தயார் செய்யப்பட்டது ஒரு பெரிய எண்செங்கற்கள் - வீட்டில், சுட்ட களிமண்ணில் இருந்து, மற்றும் தீவிரமாக கட்டுமான தொடங்கியது. ஆனால் இறைவன் அவர்களின் நோக்கத்தை பெருமையாகக் கருதி கோபமடைந்தார் - மக்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட மொழிகளைப் பேசத் தொடங்கினார், ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்தினார். எனவே கோபுரமும் நகரமும் முடிக்கப்படாமல் இருந்தன, நோவாவின் தண்டிக்கப்பட்ட சந்ததியினர் முழுவதும் குடியேறத் தொடங்கினர். வெவ்வேறு நிலங்கள், உருவாக்கும் போது வெவ்வேறு மக்கள்.

முடிக்கப்படாத நகரம் பாபிலோன் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பைபிளின் படி, "குழப்பம்" என்று பொருள்படும்: அந்த இடத்தில் இறைவன் உலகம் முழுவதும் உள்ள மொழிகளைக் கலந்து, அந்த இடத்திலிருந்து பூமி முழுவதும் பரவினார்.

ஒரு தூணைப் போன்ற பாபல் கோபுரம், மனித பெருமையின் உண்மையான உருவமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் அதன் நீண்ட கட்டுமானம் (வெகுஜன குழப்பம்) குழப்பம் மற்றும் கூட்டத்தின் அடையாளமாகும். புராணக்கதை ஒரு புராணக்கதை அல்ல என்று மாறிவிடும், மேலும் பாபல் கோபுரம் உண்மையில் இருந்தது

கதையின் மிக முக்கியமான அத்தியாயம் பண்டைய மனிதநேயம்புத்தகத்தில் ஆதியாகமம் (11.1-9). பைபிளின் கணக்கின்படி, நோவாவின் சந்ததியினர் அதே மொழியைப் பேசி, சினார் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறினர். இங்கே அவர்கள் ஒரு நகரத்தையும் ஒரு கோபுரத்தையும் கட்டத் தொடங்கினர், "அதன் உயரம் சொர்க்கத்தை எட்டும், நமக்கென்று ஒரு பெயரை உருவாக்குவோம்" என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், "[எம்டியில் "இல்லை"] நாங்கள் முழு முகத்திலும் சிதறடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு. பூமி” (ஆதி. 11.4). இருப்பினும், "மொழிகளைக் குழப்பிய" ஆண்டவரால் கட்டுமானம் நிறுத்தப்பட்டது. மக்கள், ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்திவிட்டு, கட்டுமானத்தை நிறுத்திவிட்டு பூமி முழுவதும் சிதறிவிட்டனர் (ஜெனரல் 11.8). நகரத்திற்கு "பாபிலோன்" என்று பெயரிடப்பட்டது. இவ்வாறு, வி.பி பற்றிய ஒரு கதை. (ஆதியாகமம் 11.9) பண்டைய ஹீப்ருவின் மெய்யெழுத்தில் கட்டப்பட்டது. "பாபிலோன்" ( , ) என்ற பெயர் மற்றும் "கலக்க" ( , ) என்ற வினைச்சொல். புராணத்தின் படி, V. b இன் கட்டுமானம். ஹாமின் வழித்தோன்றல் நிம்ரோட் தலைமையில் (Ios. Flav. Antiq. I 4.2; Epiph. Adv. haer. I 1.6).

வி. பி. பற்றிய பைபிள் கதை. உலகின் மொழிகளின் பன்முகத்தன்மை தோன்றுவதற்கான காரணத்தை ஒரு குறியீட்டு விளக்கத்தை அளிக்கிறது, இது நவீன காலத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம். மனித மொழிகளின் வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வது. வரலாற்று மொழியியல் துறையில் ஆராய்ச்சியானது, "நாஸ்ட்ராடிக்" என்று வழக்கமாக அழைக்கப்படும் ஒரு ஒற்றை மொழியின் இருப்பைப் பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வர அனுமதிக்கிறது; அதிலிருந்து இந்தோ-ஐரோப்பிய குழுக்கள் தோன்றின. (Japhetic), Hamitic-Semetic, Altai, Uralic, Dravidian, Kartvelian மற்றும் பிற மொழிகள். இந்தக் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுபவர்கள் வி.எம். இலிச்-ஸ்விட்ச், ஐ.எம். டியாகோனோவ், வி.என். டோபோரோவ் மற்றும் வியாச் போன்ற விஞ்ஞானிகள். சூரியன். இவானோவ். கூடுதலாக, வி.பி பற்றிய கதை. மனிதனைப் பற்றிய விவிலியப் புரிதலின் முக்கிய அறிகுறியாகும் வரலாற்று செயல்முறைமற்றும், குறிப்பாக, மனித சாரத்திற்காக இனங்கள் மற்றும் மக்கள் பிரிவின் இரண்டாம் தன்மை. பின்னர் இந்த யோசனை, மற்றொரு வடிவத்தில் செயின்ட் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. பவுல், கிறிஸ்துவின் அஸ்திவாரங்களில் ஒருவரானார். மானுடவியல் (கொலோ 3:11).

கிறிஸ்துவில். V. B. பாரம்பரியம், முதலில், சொர்க்கத்தை தாங்களாகவே அடைய முடியும் என்று கருதும் மக்களின் பெருமையின் அடையாளமாகும், மேலும் "தங்களுக்கு ஒரு பெயரை உருவாக்குவது" அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோளாக உள்ளது, இரண்டாவதாக, இதற்கும் தண்டனையின் தவிர்க்க முடியாதது. மனித மனதின் பயனற்ற தன்மை, தெய்வீக அருளால் புனிதப்படுத்தப்படவில்லை. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் பரிசில், சிதறிய மனிதகுலம் ஒருமுறை இழந்த முழுமையான பரஸ்பர புரிதலின் திறனைப் பெறுகிறது. வி. பி. தேவாலயத்தின் ஸ்தாபனத்தின் அதிசயத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது பரிசுத்த ஆவியுடன் நாடுகளை ஒன்றிணைக்கிறது (அப்போஸ்தலர் 2:4-6). வி.பி. நவீனத்தின் முன்மாதிரியாகவும் உள்ளது தொழில்நுட்பம்.

புத்தகத்தில் "நகரம் மற்றும் கோபுரம்" படம். ஆதியாகமம் தொன்மவியல் யுனிவர்சல்களின் முழு வளாகத்தையும் பிரதிபலித்தது, எடுத்துக்காட்டாக, "உலகின் மையம்" என்ற யோசனை, இது மக்களால் கட்டப்பட்ட நகரமாக இருக்க வேண்டும். மெசபடோமியாவின் வரலாற்று சான்றளிக்கப்பட்ட கோவில்கள் இந்த புராண செயல்பாட்டை நிறைவேற்றின (Oppenheim, p. 135). செயின்ட் இல் வேத கட்டுமானம் வி. பி. தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் கண்ணோட்டத்தில் விவரிக்கப்பட்டது, அதன் வெளிச்சத்தில், முதலில், மனித பெருமையின் வெளிப்பாடு. டாக்டர். V. b பற்றிய கதையின் அம்சம். முன்னேற்றத்திற்கான வாய்ப்புகளின் அறிகுறியாகும் மனித நாகரீகம், மற்றும் அதே நேரத்தில், விவிலியக் கதை மெசபடோமிய நாகரிகத்தின் நகர்ப்புறத்தை நோக்கி எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது (நெலிஸ் ஜே. டி. கர்னல். 1864).

வி.பி.யின் படம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கோயில் கட்டுமானத்தின் மெசபடோமிய பாரம்பரியத்துடன் இணையாக உள்ளது. மெசபடோமியாவின் கோவில்கள் (ஜிகுராட்ஸ்) பல படிகளால் ஆனவை. ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அமைந்துள்ள மொட்டை மாடிகள் (அவற்றின் எண்ணிக்கை 7 ஐ அடையலாம்) மேல் மொட்டை மாடியில் தெய்வத்தின் சரணாலயம் இருந்தது (கிளி. ஆர். 43). பாதிரியார் மற்ற மாநிலங்களைப் போலல்லாமல், மெசபடோமியன் கோவில் கட்டுமானத்தின் உண்மைகளை வேதம் துல்லியமாக தெரிவிக்கிறது. அருகிலுள்ள கிழக்கில், வெயிலில் காயவைக்கப்பட்ட அல்லது சுட்ட செங்கல் மற்றும் பிசின் ஆகியவை முக்கியப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன (cf. ஜெனரல் 11.3).

செயலில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் போது, ​​டாக்டர். என்று அழைக்கப்படுவதைக் கண்டுபிடிக்க மெசபடோமியாவில் பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. "முன்மாதிரி" வி. பி. அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ஜிகுராட்டுகளில் ஒன்றில், சுமேரியரிடம் இருந்த மார்டுக்கின் பாபிலோனியக் கோவிலாக (ஜேக்கப்சென். பி. 334) மிகவும் ஆதாரபூர்வமான அனுமானம் கருதப்படுகிறது. "e-temen-an-ki" என்ற பெயர் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் மூலக்கல்லின் கோவில்.

V. b இன் எச்சங்களைக் கண்டுபிடி. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே முயற்சித்தது. இறுதி வரை. XIX - ஆரம்ப XX நூற்றாண்டு பாபிலோனிலிருந்து கணிசமான தொலைவில் அமைந்துள்ள பண்டைய நகரங்களின் தளத்தில், போர்சிப்பா மற்றும் அகர்-குஃபாவில் 2 ஜிகுராட்டுகள் அடையாளம் காணப்பட்டன (ஹெரோடோடஸின் விளக்கத்தில் நகரம் அத்தகையது. பெரிய அளவுகள், இதில் இரண்டு புள்ளிகளும் அடங்கும்). போர்சிப்பாவில் உள்ள ஜிகுராட்டுடன் வி. பி. இரண்டு முறை பாபிலோனியாவிற்கு (1160-1173 க்கு இடையில்) வருகை தந்த டுடேலாவின் ரப்பி பெஞ்சமின், ஜெர்மன். எக்ஸ்ப்ளோரர் கே. நிபுர் (1774), ஆங்கிலம். கலைஞர் ஆர். கெர் போர்ட்டர் (1818) மற்றும் பலர் அகார்-குஃப் வி. பி. ஜேர்மன் L. Rauwolf (1573-1576), வணிகர் J. Eldred ஐப் பார்த்தார், அவர் கான் விவரித்தார். XVI நூற்றாண்டு "கோபுரத்தின்" இடிபாடுகள். இத்தாலிய பயணி Pietro della Valle, முதலில் தொகுத்தவர் விரிவான விளக்கம்பாபிலோனின் குடியேற்றங்கள் (1616), வி. பி. மிகவும் வடக்கு பாதுகாக்கப்பட்ட அதன் மலைகளில் இருந்து பண்டைய பெயர்"பாபில்." கண்டுபிடிக்கும் முயற்சிகள் வி.பி. 3 சொல்லில் ஒன்றில் - பாபிலா, போர்சிப்பா மற்றும் அகர்-குஃப் - இறுதி வரை தொடர்ந்தது. XIX நூற்றாண்டு

ஆரம்பத்தில். XX நூற்றாண்டு எல்லைகள் டாக்டர். பாபிலோன் அடையாளம் காணப்பட்டது மற்றும் அண்டை நகரங்கள் அதன் பகுதிகளாக உணரப்படவில்லை. K. J. Rich மற்றும் H. Rassam ஆகியோரின் அகழ்வாராய்ச்சிக்குப் பிறகு Borsippa (பிர்ஸ்-நிம்ருத் தளம், தென்மேற்கில் 17 கி.மீ பாபிலோன், II-I மில்லினியம் கி.மு.), இது தொடர்பாக V. b. நபு (பழைய பாபிலோனிய காலம் - கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் 1 வது பாதி; நியோ-பாபிலோனிய காலத்தில் பெரெஸ்ட்ரோயிகா - 625-539) கோவிலின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அவரது ஜிகுராட்டைப் பற்றி நாம் பேச முடியாது. G. K. Rawlinson, Akar-Kuf ஐ Kassite இராச்சியத்தின் தலைநகரான Dur-Kurigalza உடன் அடையாளம் காட்டினார் (பாபிலோனுக்கு மேற்கே 30 கி.மீ., 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது, ஏற்கனவே 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வசிப்பவர்களால் கைவிடப்பட்டது), இது கி.மு. அவரது ஜிகுராட்டின் சாத்தியம், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுஎன்லில் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் எஸ். லாயிட் மற்றும் டி. பகீர் ஆகியோரால் தோண்டப்பட்டது), வி. பி. இறுதியாக, பாபிலின் அகழ்வாராய்ச்சி, வடக்கே. பாபிலோன் மலைகளில் இருந்து, அது ஒரு ஜிகுராட் அல்ல, ஆனால் நேபுகாத்நேச்சார் II இன் அரண்மனைகளில் ஒன்றை மறைக்கிறது என்பதைக் காட்டியது.

கண்டுபிடி V. b. பாபிலோனின் உள்ளே ஜேர்மனியர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளில் ஒன்றாகும். ஆர். கோல்ட்வேயின் பயணம் (1899-1917). நகரின் மையப் பகுதியில், அடித்தள மேடையின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை 1901 ஆம் ஆண்டில் எட்மெனங்கி ஜிகுராட்டின் அடித்தளத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டன. 1913 ஆம் ஆண்டில், எஃப். வெட்செல் நினைவுச்சின்னத்தை சுத்தம் செய்தல் மற்றும் அளவீடுகளை மேற்கொண்டார். 1938 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது பொருட்கள் புதிய புனரமைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. 1962 ஆம் ஆண்டில், வெட்செல் நினைவுச்சின்னம் பற்றிய ஆராய்ச்சியை முடித்தார், மேலும் எச். ஷ்மிட் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மேலாக சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் விரிவான பகுப்பாய்வை மேற்கொண்டார்.

உருவப்படம்

வி.பியின் கட்டுமானம் மற்றும் அழிவு பற்றிய பைபிள் கதை. ஆரம்பகால கிறிஸ்துவில் ஏற்கனவே விளக்கப்பட்டது. காலம். புத்தகத்தின் லண்டன் கையெழுத்துப் பிரதியில் எஞ்சியிருக்கும் ஆரம்பகால படம் உள்ளது. ஆதியாகமம் (காட்டன் ஜெனிசிஸ். லண்டன். ஓதோ. பி. VI. Fol. 14, 14v, 15, 5வது பிற்பகுதி - 6ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்). அவளது மினியேச்சர்களிலும், மொசைக்களிலும் அவற்றைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறுவது, சி. வெனிஸில் உள்ள சான் மார்கோ (12 ஆம் நூற்றாண்டு) கோபுரத்தின் அழிவுக்குப் பிறகு மக்கள் பிரிவை (மொழிகளின் பிரிவு) குறிக்கிறது. பைசான்டியத்திற்கு. ஒளியேற்றப்பட்ட ஆக்டேடுச்சாஸ், ஒரு விதியாக, V. b இன் அழிவின் காட்சியைக் கொண்டுள்ளது. (Vat. gr. 747. Fol. 33v, XI நூற்றாண்டு; Vat. gr. 746. Fol. 61v, XII நூற்றாண்டு). செயின்ட் புத்தகங்களின் விளக்கப்படங்களுடன். வேத கட்டுமானம் வி. பி. ("பாண்டேமன்") ஒன்று மிக முக்கியமான அத்தியாயங்கள் உலக வரலாறுஇடைக்கால மினியேச்சர்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டுரைகள் வரலாற்று உள்ளடக்கம்: காஸ்மாஸ் இண்டிகோப்லோவின் கிறிஸ்தவ நிலப்பரப்பு, கால வரைபடம், பேல்ஸ், இது பண்டைய ரஷ்யாவில் பரவலாகிவிட்டது. புத்தகவெறி. சான் மார்கோவின் மொசைக்ஸில் வி. பி. ஒரு செவ்வக அடித்தளத்தில் ஒரு அமைப்பாக சித்தரிக்கப்பட்டது; காஸ்மாஸ் இண்டிகோப்லோவின் கிறிஸ்தவ நிலப்பரப்பின் முன் பட்டியல்களில் (உதாரணமாக, RNB. OLDP. F 91. தாள் 25 தொகுதிகள், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) இது ஜன்னல்கள் மற்றும் விரிவாக்கப்பட்ட மேற்புறம் கொண்ட ஒரு முக கோபுரம் போல் தெரிகிறது; முன் ப்ஸ்கோவ் பேலியாவின் விளக்கப்படங்களில் (ஜிஐஎம். சின். 210. எல். 65, 65 தொகுதி., 1477) வி. பி. (ஒரு தூண் வடிவில்) மற்றும் அதன் அழிவு. இந்தக் காட்சிகள் பொதுவாக கட்டுமானத் தொழிலாளர்களை சித்தரிக்கின்றன பல்வேறு கருவிகள்கற்கள் கொண்ட ஸ்ட்ரெச்சரை சுமந்து கொண்டு, ஒரு பிளம்ப் லைன் மூலம் கொத்து சீரமைத்தல்.

இருந்து புத்தக விளக்கம் V. b இன் கட்டுமானத்தின் காட்சி. "செயின்ட்" ஐகான்களில் கிடைத்தது. தி டிரினிட்டி இன் ஆக்ஷன்” (உதாரணமாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஒரு ஐகான், ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்): கோபுரம் ஒரு திறந்த மேற்புறத்துடன் ஒரு எண்கோணத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் முன் நிம்ரோட் மன்னர் கட்டிடம் கட்டுபவர்களுக்கு கட்டளையிடுகிறார். பரலோகப் பகுதி இறைவன். மேற்கு ஐரோப்பாவில். V. b இன் கலைப் படம். பைபிள், சங்கீதங்கள், உலக சரித்திரங்கள் மற்றும் இடைக்காலத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளில் காணப்படுகின்றன. வரைபடங்கள், சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், அத்துடன் ஈசல் ஓவியம்(உதாரணமாக, "தி டவர் ஆஃப் பேபல்" கலைஞர் பி. ப்ரூகல் தி எல்டர், 1563, குன்ஸ்திஸ்டோரிஷ்ஸ் மியூசியம், வியன்னா). செவ்வக, பாலிஹெட்ரல் அல்லது கூடுதலாக வட்ட வடிவம்வி.பி. ஒரு படிநிலை கட்டமைப்பின் வடிவத்தை எடுக்கலாம் (உதாரணமாக, புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள சாண்டா மரியா நோவெல்லா தேவாலயத்தின் ஓவியங்கள், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்) அல்லது ஒரு சுழல் பிரமிடு (பி. ப்ரூகல் போன்றது).

எழுத்.: உங்கர் ஈ. Der Turm zu Babel // ZAW. 1927. பி.டி. 45. எஸ். 162-171; டோம்பார்ட் டி. Der Stand der Babelturmsproblem // கிளியோ. 1927. பி.டி. 21. எஸ். 135-174; கிரெஸ்மேன் எச். பாபல் கோபுரம். என்.ஒய்., 1928; வெட்செல் எஃப்., வெயிஸ்பேக் எஃப். எச். பாபிலோனில் தாஸ் ஹௌப்தீலிக்டும் டெஸ் மர்டுக், எசகிலா அண்ட் எடெமெனாங்கி. Lpz., 1938. (Osnabrück, 1967); வின்சென்ட் எல்.-எச். டி லா டூர் டி பாபெல் au கோவில் // RB. 1946. டி. 53. பி. 403-440; கிளி ஏ. ஜிகுராட் மற்றும் டூர் டி பாபெல். பி., 1949; பார் ஜி. எஃப்., மௌவில் ஏ. பாபலின் கோபுரம் // பூசாரி ஆய்வுகள். 1953. தொகுதி. 21. பக். 84-106; புரோட்டாசியேவா டி. என். பிஸ்கோவ் பலேயா 1477 // டிஆர்ஐ. எம்., 1968. [வெளியீடு:] பிஸ்கோவின் கலை. பக். 97-108; நெலிஸ் ஜே. டி. டூர் டி பேபல் // அகராதி கலைக்களஞ்சியம். டி லா பைபிள். டூர்ன்ஹாட், 1987. கர்னல். 1864; ஜேக்கப்சன் டி. பாபெல் //IDB. தொகுதி. 1. பி. 334; ஓபன்ஹெய்ம் ஏ. எல். பண்டைய மெசபடோமியா: இறந்த நாகரிகத்தின் உருவப்படம். சிகாகோ, 1977 (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு: ஓப்பன்ஹெய்ம் ஏ.எல். பண்டைய மெசபடோமியா: தொலைந்து போன நாகரீகத்தின் உருவப்படம். எம்., 1980); விகாரி ஜே. Les ziggurats de Tchoga-Zanbil (Dur-Untash) et de Babylone // Le dessin d'architecture les sociétés, 1985. P. 47-57; க்ளெங்கல்-பிராண்ட் ஆஃப் பாபெல்: ஜெர்மன் -574.

இருந்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் தேசிய மையம்கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்தின் வளிமண்டல ஆராய்ச்சியானது, புக் ஆஃப் எக்ஸோடஸ் தண்ணீரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிலப்பகுதியை உருவாக்கக்கூடிய காற்று மற்றும் அலைகளின் கலவையை மீண்டும் உருவாக்க கணினி மாடலிங்கைப் பயன்படுத்தியது.

ஒரு படத்துடன் 15 மிமீ விட்டம் கொண்ட அச்சிடுதல் மனித உருவம்மற்றும் சிங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள்பெயிட் ஷெமேஷில், பழைய ஏற்பாட்டில், பெலிஸ்திய கேரவன் திருடப்பட்ட உடன்படிக்கைப் பேழையை இஸ்ரேலுக்குத் திருப்பி அனுப்பும் இடமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பண்டைய பீட் ஷெமேஷ் மற்ற இரண்டு விவிலிய நகரங்களுக்கு இடையே அமைந்திருந்தது - ஜோரா மற்றும் எஸ்தாவோல்.

பேழையைப் பற்றி பைபிள் மட்டுமே கூறுகிறது, அது அதன் இருப்பை சிறிதும் நம்பவில்லை உண்மையான முன்மாதிரி. தொழில்நுட்ப விளக்கம்சாதனங்கள் வெளிப்படையான முட்டாள்தனம். கனமான இரட்டை பக்க தங்க மெத்தை, ஆனால் பேழையை துருவங்களைப் பயன்படுத்தி தோள்களில் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். ஆனால் தங்கம் கனமானது மட்டுமல்ல, உடையக்கூடிய, மென்மையான உலோகம், பேழையின் எடையைத் தாங்கும் மோதிரங்களுக்குத் தெளிவாகப் பொருத்தமற்றது.

பாபிலோனிய பாண்டேமோனியத்தின் கதையை விட மிகவும் பிரபலமான சில புராணக்கதைகள் கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் உள்ளன. பைபிள் (ஆதியாகமம் 11:1-9) இதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறது: “பூமி முழுவதும் ஒரே மொழியும் ஒரே பேச்சும் இருந்தது. கிழக்கிலிருந்து நகர்ந்து, சினார் தேசத்தில் ஒரு சமவெளியைக் கண்டுபிடித்து அங்கே குடியேறினர். மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர்: செங்கற்கள் செய்து நெருப்பில் எரிப்போம். மேலும் கற்களுக்குப் பதிலாக செங்கற்களையும், சுண்ணாம்புக்குப் பதிலாக மண் பிசினையும் பயன்படுத்தினர். அதற்கு அவர்கள்: நாமே ஒரு நகரத்தையும், வானத்தை எட்டும் உயரமான ஒரு கோபுரத்தையும் கட்டுவோம்.

இந்த கருங்கல்லில் உள்ள கல்வெட்டுகள் கி.மு.604-562க்கு முந்தையவை. 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாபிலோனை ஆண்ட மன்னர் இரண்டாம் நேபுகாத்நேசர் மற்றும் பழம்பெரும் பாபேல் கோபுரத்தை இந்த ஸ்லாப் சித்தரிக்கிறது. இன்னும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், நிச்சயமாக, நமக்கு முன்னால் இருப்பது உண்மையில் அது அல்ல, ஆனால் எடிமெனாங்கியின் ஜிகுராட். வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த 91 மீட்டர் கட்டமைப்பை பைபிளில் இருந்து புகழ்பெற்ற கோபுரத்தின் முன்மாதிரி என்று கருதுகின்றனர்.

இணையதளம் [ex ulenspiegel.od.ua] 2005-2015

பாபல் கோபுரம்: கற்பனையா அல்லது உண்மையா?

மாக்சிம் - ஸ்காசானி. தகவல்

பாபிலோனிய பாண்டேமோனியத்தின் கதையை விட மிகவும் பிரபலமான சில புராணக்கதைகள் கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் உள்ளன.

திருவிவிலியம் ( ஆதியாகமம் 11:1-9) அதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார்:

“பூமி முழுக்க ஒரே மொழியும் ஒரே பேச்சுமொழியும் இருந்தது. கிழக்கிலிருந்து நகர்ந்து, சினார் தேசத்தில் ஒரு சமவெளியைக் கண்டுபிடித்து அங்கே குடியேறினர். அதற்கு அவர்கள்: செங்கற்கள் செய்து நெருப்பில் எரிப்போம். மேலும் கற்களுக்குப் பதிலாக செங்கற்களையும், சுண்ணாம்புக்குப் பதிலாக மண் பிசினையும் பயன்படுத்தினர். மேலும் அவர்கள், "நாம் ஒரு நகரத்தையும் ஒரு கோபுரத்தையும் கட்டுவோம், அதன் உயரம் வானத்தை எட்டும், மேலும் நாம் பூமியின் முகத்தில் சிதறடிக்கப்படுமுன், நமக்காக ஒரு பெயரை உருவாக்குவோம்." மனுபுத்திரர் கட்டும் நகரத்தையும் கோபுரத்தையும் பார்க்க கர்த்தர் இறங்கி வந்தார். மேலும் ஆண்டவர் கூறினார்: இதோ, ஒரு மக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே மொழி; இதைத்தான் அவர்கள் செய்யத் தொடங்கினர், அவர்கள் திட்டமிட்டதை விட்டு விலக மாட்டார்கள்; ஒருத்தர் பேச்சை இன்னொருத்தர் புரியாதபடி, அவங்க பாஷையை அங்கேயே போட்டுக் குழப்புவோம். கர்த்தர் அவர்களை அங்கிருந்து பூமியெங்கும் சிதறடித்தார்; அவர்கள் நகரத்தைக் கட்டுவதை நிறுத்தினர். ஆகையால் அதற்குப் பெயர் சூட்டப்பட்டது: பாபிலோன், அங்கே கர்த்தர் பூமியெங்கும் உள்ள மொழியைக் குழப்பினார், கர்த்தர் அவர்களை பூமியெங்கும் சிதறடித்தார்.

பெருமிதத்தைக் கட்ட முடிவு செய்த ஷினார் என்ன? பண்டைய காலத்தில் டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதிகளுக்கு இடைப்பட்ட நிலங்களை பைபிள் இப்படித்தான் அழைக்கிறது. அவர் சுமர், புவியியல் ரீதியாக நவீன ஈராக்.

ஆதியாகமத்தின் படி, இது வெள்ளத்திற்கும் ஆபிரகாம் மெசபடோமியாவிலிருந்து பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்வதற்கும் இடைப்பட்ட நேரம். விவிலிய அறிஞர்கள் (நம்பிக்கையுள்ள விவிலிய அறிஞர்கள்) ஆபிரகாமின் வாழ்க்கையை கி.மு. இரண்டாம் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் என்று குறிப்பிடுகின்றனர். எனவே, நேரடியான விவிலியப் பதிப்பில் உள்ள பாபிலோனியக் குழப்பம் கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்தில், ஆபிரகாமுக்கு பல தலைமுறைகளுக்கு முன்பே நிகழ்ந்தது (கதாபாத்திரத்தின் உண்மை இந்தக் கட்டுரையின் தலைப்பு அல்ல).

ஜோசபஸ் இந்த பதிப்பை ஆதரிக்கிறார்: வெள்ளத்திற்குப் பிந்தைய மக்கள் கடவுள்களைச் சார்ந்து இருக்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு ஒரு கோபுரத்தைக் கட்டுகிறார்கள், கடவுள்கள் கோபப்படுகிறார்கள், மொழிகளின் குழப்பம், கட்டுமானத்தை நிறுத்துதல்.

எங்களிடம் ஏற்கனவே ஒன்று உள்ளது: கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் சுமரில் கட்டப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு, பைபிள் மட்டும் போதாது, எனவே அடுத்ததாக மெசபடோமியாவில் வசிப்பவர்கள் சொல்வதைக் கேட்போம்:

“இந்த நேரத்தில், மார்டுக் எனக்கு முன் பலவீனமடைந்து, என் மார்பில் அதன் அடித்தளத்தை நிறுவிய நிலையில், கீழே விழும் நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்ட பாபல் கோபுரத்தை எழுப்பும்படி கட்டளையிட்டார். பாதாள உலகம், அதன் மேல் வானத்தை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும்” என்று நபோபோலாசர் எழுதுகிறார்.

"எட்டெமெனாங்காவின் சிகரத்தை முடித்ததில் எனக்கு ஒரு கை இருந்தது, அதனால் அது வானத்துடன் போட்டியிட முடியும்" என்று அவரது மகன் நேபுகாட்நேசர் எழுதுகிறார்.

1899 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ராபர்ட் கோல்ட்வே, பாக்தாத்திலிருந்து 100 கிமீ தெற்கே உள்ள பாலைவன மலைகளை ஆராய்ந்து, மறக்கப்பட்ட பாபிலோனின் இடிபாடுகளைக் கண்டுபிடித்தார். கோல்டேவி தனது வாழ்நாளின் அடுத்த 15 ஆண்டுகளை அதை அகழ்வாராய்ச்சியில் செலவிடுவார். மேலும் இது இரண்டு புனைவுகளை உறுதிப்படுத்தும்: பாபிலோன் தோட்டங்கள் மற்றும் பாபல் கோபுரம் பற்றி.

கோல்டேவி 90 மீட்டர் அகலமுள்ள எடெமெனங்கா கோயிலின் சதுர அடித்தளத்தைக் கண்டுபிடித்தார். பாபிலோனின் கியூனிஃபார்ம் களிமண் பலகைகளில் அதே அகழ்வாராய்ச்சியின் போது மன்னர்களின் மேற்கண்ட வார்த்தைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு பெரிய நகரம்பாபிலோனில் ஒரு ஜிகுராட் (பிரமிட்-கோவில்) இருக்க வேண்டும். எடெமெனாங்கி கோயில் (வானம் மற்றும் பூமியின் மூலைக்கல்லின் கோயில்) வெவ்வேறு வண்ணங்களில் 7 அடுக்குகளைக் கொண்டிருந்தது. ஒவ்வொரு அடுக்கும் ஒரு தெய்வத்தின் கோவிலாக செயல்பட்டது. பிரமிடு மர்டுக்கின் தங்க சிலையால் முடிசூட்டப்பட்டது. உயர்ந்த கடவுள்பாபிலோனியர்கள் எடெமெனங்காவின் உயரம் 91 மீட்டர். Cheops பிரமிடு (142 மீட்டர்) உடன் ஒப்பிடும்போது, ​​இது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய அமைப்பாகும். க்கு பண்டைய மனிதன்சொர்க்கத்திற்கு ஒரு படிக்கட்டு போன்ற தோற்றத்தை கொடுத்தது. இந்த "படிக்கட்டுகள்" பைபிளில் எழுதப்பட்டுள்ளபடி, சுட்ட களிமண் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது.

இப்போது தரவை இணைப்போம். எட்மெனங்கா கோவில் பைபிளில் எப்படி வந்தது?

நெபுகாட்நேசர் II (Nebuchadnezzar II) கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். யூதா ராஜ்யத்தை அழித்தது, மக்களை பாபிலோனுக்கு மாற்றியது. அந்த நேரத்தில் இன்னும் தங்கள் உருவாக்கத்தை முடிக்காத யூதர்கள் உள்ளனர் பழைய ஏற்பாடு, மற்றும் அவர்களின் கற்பனையைத் தாக்கிய ஜிகுராட்களைப் பார்த்தேன். மற்றும் பாழடைந்த அல்லது முடிக்கப்படாத எட்மெனங்கா கோயில். சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களை மீட்டெடுக்க நெபுகாத்நேச்சார் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் கலாச்சார நினைவுச்சின்னம்முன்னோர்கள் மற்றும் புதியவற்றை உருவாக்குதல். அங்கு அடிமைகளின் பதிப்பு தோன்றியது: "பலால்" - "கலவை" (ஹீப்ரு). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யூதர்கள் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற பன்மொழிகளை சந்தித்ததில்லை. ஆனால் அன்று தாய் மொழி"பாபிலோன்" என்றால் "கடவுளின் வாசல்" என்று பொருள். கடவுள் ஒருமுறை இந்த கோபுரத்தை அழித்ததாக ஒரு பதிப்பு தோன்றியது. பழங்கால யூதர்கள் கட்டுக்கதைகள் மூலம் அடிமைகள் சம்பந்தப்பட்ட கட்டுமானப் பணிகளைக் கண்டிக்க முயல்வதாகத் தெரிகிறது. பாபிலோனியர்கள் கடவுள்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்பிய இடத்தில், யூதர்கள் புனிதப்படுத்துவதைக் கண்டனர்.

ஹெரோடோடஸ் பேபல் கோபுரத்தை 8-அடுக்குகள், அடிவாரத்தில் 180 மீட்டர் என்று விவரிக்கிறார். எங்கள் ஜிகுராட்டின் கீழ் மற்றொரு, காணாமல் போன அடுக்கு இருப்பது மிகவும் சாத்தியம். கூடுதலாக, எடெமெனங்கா கோயில் ஏற்கனவே ஹம்முராபியின் கீழ் (கிமு XVIII நூற்றாண்டு) நின்றது என்பதற்கு மறைமுக சான்றுகள் உள்ளன. கட்டுமானம் எப்போது தொடங்கியது என்பது இன்னும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

மார்ச் 13, 2019

1615- வருங்கால போப் இன்னசென்ட் XII (அன்டோனியோ பிக்னாடெல்லி) பிறந்தார்

1656- நியூ ஆம்ஸ்டர்டாமில் (இப்போது நியூயார்க்) யூதர்கள் ஜெப ஆலயங்களைக் கட்டுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது

1733- ஜோசப் பிரீஸ்ட்லி பிறந்தார், ஆங்கில பாதிரியார், வேதியியலாளர் (ஆக்ஸிஜனைக் கண்டுபிடித்தவர்களில் ஒருவர், அம்மோனியாவைக் கண்டுபிடித்தவர்), பொருள்முதல்வாத தத்துவவாதி (பிற்போக்குவாதிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார், அவர் தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது)

1839- மேற்கு பிராந்தியங்களில் ரஷ்ய பேரரசுயூனியேட்ஸ் (UGCC) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் வலுக்கட்டாயமாக இணைக்கப்பட்டது

1904- புனிதப்படுத்தப்பட்டது வெண்கல சிலைசிலி-அர்ஜென்டினா எல்லையில் கிறிஸ்து

1911- பிறந்த Lafayette Ronald Hubbard, அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் மற்றும் Dianetics மற்றும் Scientology நிறுவனர்

1925டென்னசி பரிணாமத்தை கற்பிப்பதை தடை செய்கிறது

1945- பிறந்த அனடோலி டிமோஃபீவிச் ஃபோமென்கோ, கணிதவியலாளர், உருவாக்குவதற்கு பிரபலமானது"புதிய காலவரிசை" பற்றிய புராணங்கள்

ரேண்டம் ஜோக்

போப் இறக்கிறார்.
பேதுரு அவரை சொர்க்கத்தின் வாசலில் சந்திக்கிறார்.
- உங்கள் பெயர் என்ன? - பீட்டர் கேட்கிறார்.
- நான் போப்!
"அப்பா, அப்பா," பீட்டர் மூச்சுக்கு கீழே கிசுகிசுக்கிறார், "மன்னிக்கவும், ஆனால் போப் என் பட்டியலில் இல்லை."
- ஆனால், ஆனால் நான் பூமியில் கடவுளின் துணை!!!
- கடவுளுக்கு பூமியில் ஒரு துணை இருக்கிறதா?! - பீட்டர் ஆச்சரியத்துடன் கேட்கிறார், - இது விசித்திரமானது, இதைப் பற்றி எனக்கு எதுவும் தெரியாது ...
- நான் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவர்!!!
- கத்தோலிக்க திருச்சபை? இதை நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை... காத்திருங்கள், முதல்வரிடம் கேட்கிறேன்.
"தலைமை," பீட்டர் கடவுளிடம் கேட்கிறார், "ஒரு விசித்திரமானவர் இருக்கிறார், அவர் பூமியில் உங்கள் துணைவர் என்று கூறுகிறார், அவருடைய பெயர் போப், இது உங்களுக்கு ஏதாவது அர்த்தமா?"
"இல்லை," கடவுள் பதிலளிக்கிறார், "ஆனால் காத்திருங்கள், இயேசுவிடம் கேட்போம்."
கடவுளும் பேதுருவும் இயேசுவிடம் நிலைமையை விளக்குகிறார்கள்.
“காத்திருங்கள்,” என்று இயேசு கூறுகிறார், “நானே அவனிடம் பேசுவேன்.”
10 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, இயேசு அழுதுகொண்டே சிரிக்கிறார்.
- 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் ஏற்பாடு செய்த மீன்பிடி கிளப் நினைவிருக்கிறதா?
அது இன்னும் இருக்கிறது!

படைப்பாளர் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து பிரதிபலித்தார். அவருக்குப் பின்னால் வானத்தின் எல்லையற்ற விரிவு, ஒளி மற்றும் வண்ணங்களின் பிரகாசத்தில் குளித்தது, அவருக்கு முன்னால் விண்வெளியின் கருப்பு இரவு ஒரு சுவர் போல நின்றது. அவர் ஒரு கம்பீரமான செங்குத்தான மலையைப் போல உச்சத்திற்கு உயர்ந்தார், மேலும் அவரது தெய்வீக தலை தொலைதூர சூரியனைப் போல உயரத்தில் பிரகாசித்தது ...

ஓய்வு நாள். வழக்கம் போல் யாரும் அதை பின்பற்றுவதில்லை. எங்கள் குடும்பத்தைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. எல்லா இடங்களிலும் பாவிகள் கூட்டமாக கூடி வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள். ஆண்கள், பெண்கள், பெண்கள், சிறுவர்கள் - எல்லோரும் மது அருந்துகிறார்கள், சண்டையிடுகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள், விளையாடுகிறார்கள் சூதாட்டம், சிரிக்கவும், கத்தவும், பாடவும். மேலும் எல்லாவிதமான அருவருப்புகளையும் செய்கிறார்கள்...

இன்று பைத்தியம் நபி பெற்றார். அவர் நல்ல மனிதன், மற்றும், என் கருத்துப்படி, அவரது புகழை விட அவரது புத்திசாலித்தனம் மிகவும் சிறந்தது. அவர் இந்த புனைப்பெயரை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பெற்றார் மற்றும் முற்றிலும் தகுதியற்றவர், ஏனெனில் அவர் வெறுமனே கணிப்புகளைச் செய்கிறார் மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவில்லை. அவர் நடிக்கவில்லை. அவர் வரலாறு மற்றும் புள்ளிவிவரங்களின் அடிப்படையில் தனது கணிப்புகளை செய்கிறார்...

உலகத் தொடக்கத்திலிருந்து 747 ஆம் ஆண்டின் நான்காவது மாதத்தின் முதல் நாள். இன்று எனக்கு 60 வயதாகிறது, ஏனென்றால் நான் உலகம் தோன்றியதிலிருந்து 687 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தேன். என் உறவினர்கள் என்னிடம் வந்து எங்கள் குடும்பம் பிரிந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக என்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கெஞ்சினார்கள். என் தந்தை ஏனோக், என் தாத்தா ஜாரெட், என் கொள்ளுத்தாத்தா மாலேலீல், கொள்ளு தாத்தா கெய்னான் ஆகிய அனைவரும் இந்த நாளில் நான் அடைந்த வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும் என்றாலும், இதுபோன்ற கவலைகளை ஏற்க நான் இன்னும் இளமையாக இருக்கிறேன். ...

இன்னொரு கண்டுபிடிப்பு. ஒரு நாள் வில்லியம் மெக்கின்லி மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை நான் கவனித்தேன். இதுதான் முதல் சிங்கம், ஆரம்பத்திலிருந்தே நான் அவருடன் மிகவும் இணைந்தேன். நான் அந்த ஏழையை பரிசோதித்தேன், அவனுடைய நோய்க்கான காரணத்தைத் தேடினேன், அவன் தொண்டையில் ஒரு முட்டைக்கோசின் தலை சிக்கியிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தேன். என்னால் அதை வெளியே எடுக்க முடியவில்லை, அதனால் நான் ஒரு துடைப்பத்தை எடுத்து உள்ளே தள்ளினேன்.

...அன்பு, அமைதி, அமைதி, முடிவில்லா அமைதியான மகிழ்ச்சி - இப்படித்தான் வாழ்க்கையை நாம் அறிந்தோம் சொர்க்கத்தின் தோட்டம். வாழ்வது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. கடந்து செல்லும் காலம் எந்த தடயங்களையும் விட்டு வைக்கவில்லை - துன்பம் இல்லை, நலிவு இல்லை; நோய்களுக்கும், துயரங்களுக்கும், கவலைகளுக்கும் ஏதேனில் இடமில்லை. அவர்கள் அதன் வேலிக்கு பின்னால் ஒளிந்திருந்தனர், ஆனால் அதை ஊடுருவ முடியவில்லை ...

எனக்கு கிட்டத்தட்ட ஒரு நாள் ஆகிறது. நான் நேற்று வந்தேன். எனவே, குறைந்தபட்சம், அது எனக்குத் தோன்றுகிறது. மற்றும், அநேகமாக, இது சரியாகவே இருக்கும், ஏனென்றால் நேற்று முன் தினம் இருந்தால், நான் அப்போது இல்லை, இல்லையெனில் நான் அதை நினைவில் வைத்திருப்பேன். எவ்வாறாயினும், நேற்றைய தினம் எப்போது என்பதை நான் கவனிக்கவில்லை என்பது சாத்தியம், இருப்பினும் அது ...

இது ஒரு புதிய உயிரினம் நீளமான கூந்தல்எனக்கு சலிப்பாக உள்ளது. அது எப்போதும் என் கண்களுக்கு முன்னால் ஒட்டிக்கொண்டு, என் குதிகால் என்னைப் பின்தொடர்கிறது. எனக்கு அது பிடிக்கவே இல்லை: நான் சமூகத்துடன் பழகவில்லை. நான் மற்ற விலங்குகளிடம் செல்ல விரும்புகிறேன் ...

தாகெஸ்தானிஸ் என்பது தாகெஸ்தானில் முதலில் வாழும் மக்களைக் குறிக்கும் சொல். தாகெஸ்தானில் சுமார் 30 மக்கள் மற்றும் இனக்குழுக்கள் உள்ளன. குடியரசின் மக்கள்தொகையில் கணிசமான விகிதத்தில் உள்ள ரஷ்யர்கள், அஜர்பைஜானியர்கள் மற்றும் செச்சென்கள் தவிர, இவை அவார்ஸ், டர்கின்ஸ், கும்டி, லெஜின்ஸ், லக்ஸ், தபசரன்ஸ், நோகாய்ஸ், ருடல்ஸ், அகுல்ஸ், டாட்ஸ் போன்றவை.

சர்க்காசியர்கள் (சுயமாக அடிகே என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்) கராச்சே-செர்கெசியாவில் உள்ள மக்கள். துருக்கி மற்றும் மேற்கு ஆசியாவின் பிற நாடுகளில், சர்க்காசியர்கள் வடக்கிலிருந்து வரும் அனைத்து மக்களும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். காகசஸ். விசுவாசிகள் சுன்னி முஸ்லிம்கள். கபார்டினோ-சர்க்காசியன் மொழி காகசியன் (ஐபீரியன்-காகசியன்) மொழிகளுக்கு (அப்காசியன்-அடிகே குழு) சொந்தமானது. ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.