Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

டோம்ப்ரா (கசாக் டோம்பிரா) என்பது கலாச்சாரத்தில் இருக்கும் ஒரு இசைக் கருவியாகும் துருக்கிய மக்கள். இது கசாக் மக்களிடையே ஒரு நாட்டுப்புற கருவியாக கருதப்படுகிறது.
கசாக் கலாச்சாரத்தில் டோம்பிரா

டோம்ப்ரா (கசாக் டோம்பிரா) - கசாக் நாட்டுப்புற இரண்டு சரம் பறிக்கப்பட்ட கருவி இசைக்கருவி. இது ஒரு துணை மற்றும் தனி கருவியாகவும், கசாக் நாட்டுப்புற இசையில் முக்கிய கருவியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நவீன கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உடல் பேரிக்காய் வடிவமானது மற்றும் நீண்ட கழுத்து கொண்டது, ஃப்ரெட்ஸால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சரங்கள் பொதுவாக நான்காவது அல்லது ஐந்தில் டியூன் செய்யப்படுகின்றன.

கசாக் நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞரும் இசையமைப்பாளருமான குர்மங்காசி, சிறந்த டோம்ப்ரா வீரர்களில் ஒருவர் பெரிய செல்வாக்குகசாக்கின் வளர்ச்சிக்காக இசை கலாச்சாரம், உட்பட - டோம்ப்ரா இசை: அவரது இசை அமைப்பு"அடை" கஜகஸ்தான் மற்றும் வெளிநாடுகளில் பிரபலமானது.

கசாக்ஸில் மட்டும் டோம்பிரா உள்ளது. பாரம்பரியமாக ரஷ்ய மொழியில் இது டோம்ப்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் கசாக் பதிப்பில் இது டோம்பிராவை விட சரியானது.

இந்த கருவி பல நாடுகளில் அதன் ஒப்புமைகளைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில், தும்ரா, தாஜிக் கலாச்சாரத்தில் - டும்ராக், உஸ்பெக் கலாச்சாரத்தில் - டம்பைரா, டம்ப்ராக், வடிவில் துதார், கிர்கிஸ் கலாச்சாரத்தில் - கோமுஸ், துர்க்மென் கலாச்சாரத்தில் - துதார், பாஷ், டம்பைரா, போன்ற வடிவத்தில் ஒரு கருவி உள்ளது. பாஷ்கிர் கலாச்சாரம்- டம்பைரா, அசோவ் பிராந்தியத்தின் நோகாய் கலாச்சாரத்தில் - டோம்பிரா, துருக்கிய கலாச்சாரத்தில் - சாஸ். இந்த கருவிகள் சில நேரங்களில் சரங்களின் எண்ணிக்கையில் (3 சரங்கள் வரை), அதே போல் சரங்களின் பொருள் (நைலான், உலோகம்) ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன.
டோம்பிரா என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்

டோம்பிரா என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. டாடர் மொழியில், டம்ப்ரா ஒரு பலலைகா, மற்றும் டோம்புரா ஒரு கிட்டார், கல்மிக்கில் - டோம்ப்ர் என்றால் டோம்பிரா என்று பொருள், துருக்கிய தம்புரா ஒரு கிட்டார், மங்கோலிய மொழியில் டோம்புரா மீண்டும் டோம்பிரா. இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் பற்றி பல கருதுகோள்கள் உள்ளன. ஒருமித்த கருத்துஇது பற்றி இன்னும் இல்லை.
கருவியின் வரலாறு

1989 ஆம் ஆண்டில், கஜகஸ்தானில், அல்மாட்டி பகுதியில், பீடபூமியில் (ஜைலாவ்) மலைகளில் உயரமான "மைடோப்", பேராசிரியர் எஸ். அகிடேவ், இனவியலாளர் ஜாக்ட் பாபலிகுலியின் உதவியுடன், ஒரு இசைக்கருவி மற்றும் நான்கு ஓவியங்களை சித்தரிக்கும் பாறை ஓவியத்தை கண்டுபிடித்தார். நடனமாடும் மக்கள்வி வெவ்வேறு போஸ்கள். புகழ்பெற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கே. அகிஷேவின் ஆராய்ச்சியின் படி, இந்த வரைபடம் புதிய கற்காலத்திற்கு முந்தையது. இப்போது இந்த ஓவியம் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது நாட்டுப்புற கருவிகள்அவர்களுக்கு. கஜகஸ்தானின் அல்மாட்டியில் Ykylas Dukenuly. படத்தில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், பழங்கால கலைஞரால் பாறையில் சித்தரிக்கப்பட்ட கருவி டோம்பிராவின் வடிவத்தில் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. இதன் அடிப்படையில், தற்போதைய டோம்பிராவின் முன்மாதிரி 4,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது என்றும், இது முதல் பறிக்கப்பட்ட கருவிகளில் ஒன்றாகும் - இந்த வகை நவீன இசைக்கருவிகளின் முன்னோடி.

மேலும், ஒரு காலத்தில், பண்டைய கோரேஸ்மின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​இசைக்கலைஞர்களின் டெரகோட்டா உருவங்கள் பறிக்கப்பட்ட கருவிகள். குறைந்தது 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த Khorezm இரண்டு சரங்கள், கசாக் டோம்ப்ராவுடன் ஒரு மாதிரியான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் கஜகஸ்தானில் வாழ்ந்த ஆரம்பகால நாடோடிகளிடையே பொதுவான கருவிகளில் ஒன்றாகும் என்று விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

யூரேசிய கண்டத்தின் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் அடிப்படையில், டோம்பிரா மற்றும் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள பிற மக்களின் அதனுடன் தொடர்புடைய கருவிகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்டவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். யூரேசிய விண்வெளியில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் நினைவுச்சின்னங்களில், இந்த பறிக்கப்பட்ட கருவி இருப்பதை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம், குறிப்பாக சாகா மற்றும் ஹன்னிக் தோற்றத்தின் நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து. இந்த கருவி கிமன்ஸ் (குமன்ஸ்) மத்தியிலும் காணப்படுகிறது. கிப்சாக்குகள் குமான்களின் வழித்தோன்றல்கள். அவர்கள் எங்களை அடைந்தனர் இசை படைப்புகள்(kyui) போன்ற அந்த ஆண்டுகளின்: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - Waves of the Irtysh), Mdy yz (mundy kyz - sad girl), Tepen kk (tepen kok - lynx), Asa az (aqsaq qaz - lame goose), Bozigen (போஸிங்கன் - லேசான ஒட்டகம்), ஜெல்மாயா (ஜெல்மாஜா - ஒரு-ஹம்ப்ட் ஒட்டகம்), லானி டர்புய் (குலானின் டர்புய் - குலனின் மிதித்தல்), க்கீகெஸ்டி (கோகீகெஸ்டி - ஆழமான அனுபவம்) போன்றவை.

மார்கோ போலோ தனது எழுத்துக்களில், இந்த கருவி நாடோடி துருக்கியர்களின் போர்வீரர்களிடையே இருந்தது என்று குறிப்பிட்டார், அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் டாடர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அதற்கு ஏற்ற மனநிலையை அடைய சண்டைக்கு முன் அதை பாடி வாசித்தனர்.

இருப்பினும், இந்த கருவி உலகின் அனைத்து துருக்கிய மக்களுக்கும் சொந்தமானது.
டோம்பிரா - கியூ கருவி
கசாக்ஸைப் பொறுத்தவரை, குய் என்பது ஒரு வேலையை விட அதிகம், இது அவர்களின் மக்களின் வரலாற்றில், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஒரு அற்புதமான பக்கமாகும். அதனால்தான் கசாக்ஸ் கியூய்-குயிஷி கலைஞர்களை மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிட்டனர், அவர்களில் டோம்பிரா வீரர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர் (குயிஸ் டோம்பிராவில் மட்டுமல்ல). கசாக் மக்கள் கூறுகிறார்கள்: உண்மையான கசாக் ஒரு கசாக் அல்ல, ஆனால் உண்மையான கசாக்-டோம்பிரா. அதே நேரத்தில், கசாக்கியர்கள் தங்களுக்கு பிடித்த கருவியான டோம்பிரா இல்லாமல் தங்கள் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கசாக் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் ஒரு சுதந்திரமான போர்வீரன், ஒரு சுயாதீனமான தனிநபர், அவர் ஒரு குழுவில் இருந்தால், அவர் தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் மட்டுமே அவ்வாறு செய்கிறார், அதே நேரத்தில் தகுதியானவர்களின் சமூகத்தில் சேர்ந்து அதற்கு சேவை செய்கிறார், அதைப் பாதுகாக்கிறார், உழைப்பு, வாழ்க்கை, ஆரோக்கியம் மற்றும் திறமையை கையிருப்பு இல்லாமல் வழங்குதல், ஒரு அச்சமற்ற மனித-போர் மற்றும் உணவு வழங்குபவராக.
டோம்பிராவின் அமைப்பு

பல நூற்றாண்டுகளாக, டோம்ப்ரா அதன் அடிப்படை அமைப்பையும் தோற்றத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள்அதன் வடிவத்தை பல்வகைப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அதன் ஒலி திறன்களையும் மெல்லிசையையும் விரிவுபடுத்த அவர்கள் தொடர்ந்து முயற்சி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, மத்திய கஜகஸ்தான் டோம்பிரா ஒரு தட்டையான உடல் மற்றும் இரண்டு குடல் சரங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு ஓவல் உடலுடன் ஒரு பொதுவான, மிகவும் பொதுவான டோம்பிரா புகைப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. கீழே பெயர்கள் உள்ளன கூறுகள்டோம்பிரி.

ஷனாக் - டோம்பிராவின் உடல், ஒலி பெருக்கியாக செயல்படுகிறது.

காக்பக் என்பது டோம்பிராவின் ஒலிப்பலகை. அதிர்வு மூலம் சரங்களின் ஒலிகளை உணர்ந்து, அவற்றைப் பெருக்கி, கருவியின் ஒலிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தை அளிக்கிறது - டிம்ப்ரே.

வசந்தம் டெக் மீது ஒரு கற்றை உள்ளே, ஜெர்மன் மொழியில் இது "டெர் பாஸ்பால்கன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கசாக் டோம்பிராவில் இதற்கு முன்பு நீரூற்றுகள் இல்லை. வயலின் வசந்த நீளம் 250 முதல் 270 மிமீ - 295 மிமீ வரை இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. டோம்பிராவின் ஒலியை மேம்படுத்துவதற்காக, இதேபோன்ற நீரூற்று (250-300 மிமீ நீளம்) இப்போது ஷெல்லின் மேல் பகுதி மற்றும் ஸ்டாண்டிற்கு அருகில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு விதியாக, அழுகல் அறிகுறிகள் இல்லாமல் பல தசாப்தங்களாக வயதான தளிர் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.

குண்டுகள் மேப்பிள் மூலம் செய்யப்படுகின்றன. வெற்றிடங்கள் அத்தகைய தடிமன் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேப்பிளின் அடர்த்தியைப் பொறுத்து, ஓடுகளை முடிக்கும்போது, ​​அவற்றின் தடிமன் 1-1.2 மிமீ ஆகும்.

டோம்பிராவின் மிக முக்கியமான செயல்பாட்டு உறுப்பு நிலைப்பாடு. சரங்களின் அதிர்வுகளை சவுண்ட்போர்டுக்கு அனுப்புவதன் மூலமும், சரங்களிலிருந்து உடலுக்கு பரவும் அதிர்வுகளின் பாதையில் முதல் அதிர்வு சுற்றுகளை உருவாக்குவதன் மூலமும், பாலம் டோம்ப்ராவின் ஒலியின் உண்மையான திறவுகோலாகும். கருவியின் ஒலியின் வலிமை, சமநிலை மற்றும் ஒலி அதன் குணங்கள், வடிவம், எடை மற்றும் டியூனிங் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

சரம் டோம்பிராவின் ஒலி அதிர்வுகளின் மூலமாகும். டோம்பிரா பாரம்பரியமாக ஆட்டுக்குட்டி அல்லது ஆடு குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட குடல் சரங்களைப் பயன்படுத்தியது. என்று நம்பப்பட்டது சிறந்த குணங்கள்இரண்டு வயது ஆடுகளின் குடலில் இருந்து சரங்கள் உள்ளன. இத்தகைய சரங்கள் குறைந்த ஒலியைக் கொடுக்கும், அதன்படி, ஒரு குறைந்த ட்யூன், பண்பு நாட்டுப்புற இசை. G-c, A-d, B-es, H-e. கஜகஸ்தானின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த செம்மறி ஆடுகளில், அதிராவ் மற்றும் மங்கிஸ்டாவ் பகுதிகளைச் சேர்ந்த செம்மறி ஆடுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, இந்த இடங்களில் உள்ள கால்நடை மேய்ச்சல் நிலங்களின் உப்புத்தன்மை செம்மறி குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் சரங்களின் தரத்தில் நன்மை பயக்கும். க்கு ஆர்கெஸ்ட்ரா வேலைகள்உலக கிளாசிக், குறைந்த மனநிலை சிரமமாக மாறியது. எனவே, முப்பதுகளில், நாட்டுப்புற கருவி இசைக்குழுக்களை உருவாக்குவது தொடர்பாக, டியூனிங் தேர்வு செய்யப்பட்டது d-g சரங்கள். இருப்பினும், நரம்பு சரங்கள் அதைத் தாங்க முடியாமல் விரைவாக வெடித்தன. அகமது ஜுபனோவ் கேட்கட், பட்டு, நைலான் போன்றவற்றை ஒரு பொருளாகப் பயன்படுத்த முயன்றார், ஆனால் சாதாரண மீன்பிடி வரி ஒலியில் மிகவும் பொருத்தமானதாக மாறியது. இதன் விளைவாக, இன்று எங்களிடம் கசாக் மக்களிடையே பரவலான வகை டோம்பிரா உள்ளது, இது மீன்பிடி வரியால் செய்யப்பட்ட சரங்களைக் கொண்ட நிலையான வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது அதன் தனித்துவமான ஒலியை இழந்துவிட்டது.
டோம்பிராவின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைகள்

சாகா நாடோடி பழங்குடியினர் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கசாக் டோம்ப்ராவைப் போன்ற இரண்டு சரம் கொண்ட இசைக்கருவிகளைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் அதன் முன்மாதிரியாக இருக்கலாம் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி நிறுவியுள்ளது.

டோம்ப்ரா மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைகள் உள்ளன:
டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதை பண்டைய காலங்களில் அல்தாயில் இரண்டு மாபெரும் சகோதரர்கள் வாழ்ந்ததாகக் கூறுகிறது. இளைய சகோதரருக்கு ஒரு டோம்ப்ரா இருந்தது, அவர் விளையாட விரும்பினார். விளையாட ஆரம்பித்தவுடன் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்து விடுவார். அண்ணன் பெருமிதமும் வீண். ஒரு நாள் அவர் பிரபலமடைய விரும்பினார், அதற்காக அவர் புயல் மற்றும் குளிர்ந்த ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பாலம் கட்ட முடிவு செய்தார். கற்களைச் சேகரித்து பாலம் கட்டத் தொடங்கினார். மேலும் இளைய சகோதரர் விளையாடி விளையாடிக்கொண்டே இருக்கிறார்.

எனவே மற்றொரு நாள் கடந்துவிட்டது, மூன்றாவது. மூத்தவனுக்கு உதவுவதில் தம்பி அவசரப்படுவதில்லை, அவனுக்குப் பிடித்த வாத்தியத்தை இசைக்கிறான் என்பது மட்டும் அவனுக்குத் தெரியும். மூத்த சகோதரர் கோபமடைந்து, தம்பியிடமிருந்து டோம்ப்ராவைப் பறித்து, தனது முழு பலத்தையும் கொண்டு, பாறையில் அடித்தார். அற்புதமான கருவி உடைந்தது, மெல்லிசை அமைதியாகிவிட்டது, ஆனால் கல்லில் ஒரு முத்திரை இருந்தது.

பல வருடங்கள் கழித்து. மக்கள் இந்த முத்திரையைக் கண்டுபிடித்தனர், அதன் அடிப்படையில் புதிய டோம்ப்ராக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர், மேலும் இசை மீண்டும் அமைதியாக ஒலிக்கத் தொடங்கியது நீண்ட காலமாககிராமங்கள்.
டோம்ப்ராவைக் கண்டுபிடித்த புராணக்கதை நவீன தோற்றம்முன்பு டோம்ப்ரா ஐந்து சரங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நடுவில் துளை இல்லை என்று கூறுகிறார். அத்தகைய கருவி இப்பகுதி முழுவதும் அறியப்பட்ட பிரபல குதிரைவீரன் கெசென்டிக் என்பவருக்கு சொந்தமானது. அவர் ஒருமுறை உள்ளூர் கானின் மகளை காதலித்தார். கான் கெஜெண்டிக்கை தனது முற்றத்திற்கு அழைத்தார் மற்றும் அவரது மகள் மீதான தனது அன்பை நிரூபிக்கும்படி கட்டளையிட்டார். டிஜிகிட் நீண்ட மற்றும் அழகாக விளையாடத் தொடங்கினார். அவர் கானைப் பற்றி, அவரது பேராசை மற்றும் பேராசை பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடினார். கான் கோபமடைந்து, டோம்ப்ராவின் நடுவில் சூடான ஈயத்தை ஊற்றி கருவியை சேதப்படுத்த உத்தரவிட்டார். பின்னர் நடுவில் ஒரு துளை எரிக்கப்பட்டு இரண்டு சரங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன.
இப்போது நீங்கள் டோம்ப்ராவைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொண்டீர்கள் ... டோம்ப்ராவின் சாத்தியக்கூறுகள் விரிவானவை என்பதால், டோம்ப்ராவை விளையாட கற்றுக்கொள்ளுமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.

மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் சில துருக்கிய மக்கள்.

கதை

மேலும், ஒரு காலத்தில், பண்டைய கோரேஸ்மின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​பறிக்கப்பட்ட கருவிகளை இசைக்கும் இசைக்கலைஞர்களின் டெரகோட்டா உருவங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. குறைந்தது 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த Khorezm இரண்டு சரங்கள், கசாக் டோம்ப்ராவுடன் ஒரு மாதிரியான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் கஜகஸ்தானில் வாழ்ந்த ஆரம்பகால நாடோடிகளிடையே பொதுவான கருவிகளில் ஒன்றாகும் என்று விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

யூரேசிய கண்டத்தின் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் அடிப்படையில், டோம்ப்ரா மற்றும் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள பிற மக்களின் அதனுடன் தொடர்புடைய கருவிகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்டவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். யூரேசிய விண்வெளியில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் நினைவுச்சின்னங்களில், இந்த பறிக்கப்பட்ட கருவி இருப்பதைப் பற்றி, குறிப்பாக சாகா மற்றும் ஹன்னிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். இந்த கருவி குமான்களிடையேயும் காணப்படுகிறது. குமன்ஸ் என்பது கிப்சாக்ஸின் ஐரோப்பிய பெயர். அந்த ஆண்டுகளின் இசைப் படைப்புகள் (குயிஸ்) எங்களை அடைந்துள்ளன: எர்டிஸ் டோல்கிண்டரி (எர்டிஸ் டோல்கிண்டரி - இர்டிஷ் அலைகள்), முண்டி கிஸ் (மண்டி கிஸ் - சோகமான பெண்), டெபன் கோக் (டெபன் கோக் - லின்க்ஸ்), அக்சக் காஸ் (அக்சாக் காஸ் - நொண்டி வாத்து) , போஸிங்கன் (போஸிங்கன் - ஒளி ஒட்டகம்), ஜெல்மாயா (ஜெல்மாஜா - ஒரு-ஹம்ப்ட் ஒட்டகம்), குலானின் டர்புய் (குலானின் டர்புய் - குலானின் மிதித்தல்), கோகேகெஸ்டி (கோகிகெஸ்டி - ஆழமான அனுபவம்) போன்றவை.

துருக்கிய மக்களின் நீண்ட கால செல்வாக்கின் கீழ் (ஹன்ஸ், அவார்ஸ், பல்கேரியர்கள், கஜார்ஸ், போலோவ்ட்ஸி, ஹார்ட்) கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ்டோம்ரா என்ற இந்த இசைக்கருவியை ஏற்றுக்கொண்டார்.

டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைகள்

டோம்ப்ரா மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைகள் உள்ளன:

• இதற்கு முன், நவீன டோம்ப்ரா கோமுஸ், துதார்,...ஜோச்சி கான் செங்கிஸ் கானின் மூத்த மற்றும் விருப்பமான மகன் மற்றும் பது கானின் தந்தை. கிப்சாக் புல்வெளிகளில் வேட்டையாடுகையில், ஜோச்சி கான், குலான் கூட்டத்தின் தலைவரால் அவரது குதிரையில் இருந்து தட்டி துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டார். வல்லமைமிக்க செங்கிஸ் கானிடம் தெரிவிக்க யாரும் துணியவில்லை துயர மரணம்அவரது அன்பு மகன். நான் ஒரு கருப்பு தூதரை எதிர்பார்த்தேன் கொடூரமான மரணதண்டனை. செங்கிஸ் கான் தனது மகனின் மரணத்தைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவித்த நபரின் தொண்டையில் உருகிய ஈயத்தை ஊற்றுவதாக உறுதியளித்தார். கானின் அணுகுண்டுகள் சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் ஒரு எளிய மனிதரை செங்கிஸ்கானின் தலைமையகத்திற்கு அழைத்து வந்தனர் டோம்ப்ரா வீரர்கெட்-புகா என்று பெயரிடப்பட்டது மற்றும் பயங்கரமான செய்திகளுக்கு குரல் கொடுக்கும்படி அவருக்கு அறிவுறுத்தியது. கெட்-புகா வல்லமைமிக்க கானின் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. அவர் தனது குய்யை (டோம்ப்ராவுக்கான இசை வகை) "அக்சக் குலன்" வாசித்தார். அற்புதமான இசைபெரிய ஜிராவ் கெட்-பக், காட்டுமிராண்டித்தனமான கொடுமை மற்றும் இழிவான மரணம் பற்றிய கடுமையான உண்மையை கானுக்கு தெரிவித்தார். கோபமடைந்த செங்கிஸ் கான், அவரது அச்சுறுத்தலை நினைத்து, டோம்ப்ராவை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். அன்றிலிருந்து டோம்ப்ராவின் மேல் தளத்தில் ஒரு துளை விடப்பட்டுள்ளது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - உருகிய ஈயத்தின் தடயம். ஜோச்சி கானின் கல்லறை டிஜெஸ்காஸ்கன் பகுதியில் உள்ள பண்டைய காரா-கெங்கீர் ஆற்றின் கரையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. "அக்சக்-குலன்" (நொண்டி குலன்) என்பது கலையின் சக்தி மற்றும் அழியாத தன்மையை மகிமைப்படுத்தும் அழகான கசாக் புராணங்களில் ஒன்றாகும்.
• டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைபண்டைய காலங்களில் இரண்டு மாபெரும் சகோதரர்கள் அல்தாயில் வாழ்ந்ததாக கூறுகிறார். இளைய சகோதரருக்கு ஒரு டோம்ப்ரா இருந்தது, அவர் விளையாட விரும்பினார். விளையாடத் தொடங்கியவுடன், சோம்பேறிக்கு உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்துவிடுவார். அண்ணன் பெருமிதமும் வீண். ஒரு நாள் அவர் பிரபலமடைய விரும்பினார், அதற்காக அவர் புயல் மற்றும் குளிர்ந்த ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பாலம் கட்ட முடிவு செய்தார். கற்களைச் சேகரித்து பாலம் கட்டத் தொடங்கினார். மேலும் இளைய சகோதரர் விளையாடி விளையாடிக்கொண்டே இருக்கிறார்.

எனவே நாள் கடந்துவிட்டது, மற்றொன்று, மூன்றாவது. மூத்தவனுக்கு உதவுவதில் தம்பி அவசரப்படுவதில்லை, அவனுக்குப் பிடித்த வாத்தியத்தை இசைக்கிறான் என்பது மட்டும் அவனுக்குத் தெரியும். மூத்த சகோதரர் கோபமடைந்து, இளைய சகோதரனிடமிருந்து டோம்ப்ராவைப் பிடுங்கி, தனது முழு வலிமையுடனும் தனது சகோதரனின் தலையில் அடித்து நொறுக்கினார். அற்புதமான கருவி உடைந்தது, மெல்லிசை அமைதியாகிவிட்டது, ஆனால் ஒரு முத்திரை தலையில் இருந்தது.

பல வருடங்கள் கழித்து. மக்கள் இந்த முத்திரையைக் கண்டுபிடித்தனர், அதன் அடிப்படையில் புதிய டோம்ப்ராக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர், நீண்ட காலமாக அமைதியாக இருந்த கிராமங்களில் மீண்டும் இசை ஒலிக்கத் தொடங்கியது.

• டோம்ப்ரா அதன் நவீன தோற்றத்தை எவ்வாறு பெற்றது என்பதற்கான புராணக்கதைமுன்பு டோம்ப்ரா ஐந்து சரங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நடுவில் துளை இல்லை என்று கூறுகிறார். அத்தகைய கருவி இப்பகுதி முழுவதும் அறியப்பட்ட பிரபல குதிரைவீரன் கெசென்டிக் என்பவருக்கு சொந்தமானது. அவர் ஒருமுறை உள்ளூர் கானின் மகளை காதலித்தார். கான் கெஜெண்டிக்கை தனது முற்றத்திற்கு வரவழைத்து, தனது மகளின் மீதான தனது அன்பை நிரூபிக்கும்படி கட்டளையிட்டார். டிஜிகிட் நீண்ட மற்றும் அழகாக விளையாடத் தொடங்கினார். அவர் கானைப் பற்றி, அவரது பேராசை மற்றும் பேராசை பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடினார். கான் கோபமடைந்து, டோம்ப்ராவின் நடுவில் சூடான ஈயத்தை ஊற்றி கருவியை சேதப்படுத்த உத்தரவிட்டார். பின்னர் நடுவில் ஒரு துளை எரிக்கப்பட்டு இரண்டு சரங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன.
• டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய மற்றொரு புராணக்கதைமுந்தையதைப் போன்றது. ஒரு உள்ளூர் கானின் மகன் வேட்டையாடும்போது ஒரு பன்றியின் தந்தத்தால் இறந்தார், மற்றும் கானின் கோபத்திற்கு பயந்து வேலையாட்கள் (தனது மகனுக்கு ஏதோ மோசமானது என்று சொன்னவரின் தொண்டையில் கொதிக்கும் ஈயத்தை ஊற்றுவேன் என்று மிரட்டினார்) முதியவர்களிடம் சென்றார்கள். ஆலோசனைக்கு மாஸ்டர் அலி. அவர் ஒரு இசைக்கருவியை உருவாக்கினார், அதை அவர் டோம்ப்ரா என்று அழைத்தார், கானிடம் வந்து அதை வாசித்தார். கானின் கூடாரத்தின் பட்டுக்கூடாரத்தின் கீழ் காட்டின் வெற்று சத்தம் அடித்துச் செல்வது போல் சரங்கள் முனகி அழுதன. காற்றின் கூர்மையான விசில் ஒரு காட்டு மிருகத்தின் அலறலுடன் கலந்தது. சரங்கள் சத்தமாக கூச்சலிட்டன, மனிதக் குரலைப் போல, உதவி கேட்டு, டோம்ப்ரா தனது மகனின் மரணத்தைப் பற்றி கானிடம் கூறினார். கோபத்துடன், கான் சூடான ஈயத்தை டோம்ப்ராவின் வட்ட துளைக்குள் வீசும்படி கட்டளையிட்டார்.

டோம்ப்ரா - கியூ கருவி

டோம்ப்ரா இசை உட்பட கசாக் இசை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய கசாக் நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞரும் இசையமைப்பாளருமான குர்மங்காசி மிகப்பெரிய டோம்ப்ரா வீரர்களில் ஒருவர்: அவரது இசை அமைப்பு "அடை" கஜகஸ்தானிலும் வெளிநாட்டிலும் பிரபலமாக உள்ளது.

• ஷனக்- டோம்ப்ராவின் உடல் ஒலி பெருக்கியாக செயல்படுகிறது.
• காக்பக்- டோம்ப்ரா ஒலிப்பலகை. அதிர்வு மூலம் சரங்களின் ஒலிகளைப் புரிந்துகொள்வது, அவற்றைப் பெருக்கி, கருவியின் ஒலிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தை அளிக்கிறது - டிம்ப்ரே.
• வசந்த- இது உள்ளே இருந்து டெக்கில் ஒரு கற்றை. முன்பு கசாக் டோம்ப்ராவில் நீரூற்றுகள் இல்லை. ஒலியை மேம்படுத்த, டோம்ப்ரா இப்போது ஷெல்லின் மேல் பகுதியிலும் ஸ்டாண்டிற்கு அருகிலும் இதேபோன்ற ஸ்பிரிங் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு விதியாக, அழுகல் அறிகுறிகள் இல்லாமல் பல தசாப்தங்களாக வயதான தளிர் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.
• வாசல்கள்- டோம்ப்ராவில் உள்ள "விசைகளை" துண்டிக்கவும்.
• குண்டுகள்மேப்பிளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன.
• நிற்க- டோம்ப்ராவின் மிக முக்கியமான செயல்பாட்டு உறுப்பு. சரங்களின் அதிர்வுகளை சவுண்ட்போர்டுக்கு அனுப்புவதன் மூலமும், சரங்களிலிருந்து உடலுக்கு அதிர்வுகளின் பாதையில் முதல் அதிர்வு சுற்றுகளை உருவாக்குவதன் மூலமும், பாலம் டோம்ப்ராவின் ஒலியின் உண்மையான திறவுகோலாகும். கருவியின் ஒலியின் வலிமை, சமநிலை மற்றும் ஒலி அதன் குணங்கள், வடிவம், எடை மற்றும் டியூனிங் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.
• லேசான கயிறு- டோம்ப்ராவின் ஒலி அதிர்வுகளின் ஆதாரம். டோம்ப்ரா பாரம்பரியமாக ஆட்டுக்குட்டி அல்லது ஆடு குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட குடல் சரங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆனால் மிகவும் பொருத்தமான ஒலி ஒரு சாதாரண மீன்பிடி வரியாக மாறியது. இதன் விளைவாக, இன்று நாம் மீன்பிடி வரி சரங்களைக் கொண்ட நிலையான வடிவத்தின் ஒரே பரவலான டோம்ப்ராவைக் கொண்டுள்ளோம், இது அதன் தனித்துவமான ஒலியை இழந்துவிட்டது.

கட்டுங்கள்

டோம்ப்ராவின் திறந்த சரங்களின் ஒலி அதை உருவாக்குகிறது

கசாக் கலாச்சாரத்தில் டோம்ப்ரா

டோம்ப்ரா இசை உட்பட கசாக் இசை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய கசாக் நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞரும் இசையமைப்பாளருமான குர்மங்காசி மிகப்பெரிய டோம்ப்ரா வீரர்களில் ஒருவர்: அவரது இசை அமைப்பு "அடை" கஜகஸ்தானிலும் வெளிநாட்டிலும் பிரபலமாக உள்ளது.

கசாக்கியர்கள் மட்டும் டோம்ப்ராவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த கருவி பல மக்களிடையே அதன் ஒப்புமைகளைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் இதேபோன்ற வடிவ கருவி டோம்ரா உள்ளது, தாஜிக் கலாச்சாரத்தில் - டம்ராக், உஸ்பெக் கலாச்சாரத்தில் - டம்பிரா, டம்ப்ராக், துதார் வடிவத்தில் ஒத்த, கிர்கிஸ் கலாச்சாரத்தில் - கோமுஸ், துர்க்மென் கலாச்சாரத்தில் - துதார், பாஷ், டம்பைரா, பாஷ்கிர் கலாச்சாரத்தில் - டம்பைரா , அசோவ் பிராந்தியத்தின் நோகாய் கலாச்சாரத்தில் - டோம்பிரா, துருக்கிய கலாச்சாரத்தில் - சாஸ். இந்த கருவிகள் சில நேரங்களில் சரங்களின் எண்ணிக்கையில் (3 சரங்கள் வரை), அதே போல் சரங்களின் பொருள் (நைலான், உலோகம்) ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன.

கருவியின் வரலாறு

மேலும், ஒரு காலத்தில், பண்டைய கோரேஸ்மின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​பறிக்கப்பட்ட கருவிகளை இசைக்கும் இசைக்கலைஞர்களின் டெரகோட்டா உருவங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. குறைந்தது 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த Khorezm இரண்டு சரங்கள், கசாக் டோம்ப்ராவுடன் ஒரு மாதிரியான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் கஜகஸ்தானில் வாழ்ந்த ஆரம்பகால நாடோடிகளிடையே பொதுவான கருவிகளில் ஒன்றாகும் என்று விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

யூரேசிய கண்டத்தின் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் அடிப்படையில், டோம்ப்ரா மற்றும் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள பிற மக்களின் அதனுடன் தொடர்புடைய கருவிகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்டவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். யூரேசிய விண்வெளியில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் நினைவுச்சின்னங்களில், இந்த பறிக்கப்பட்ட கருவி இருப்பதைப் பற்றி, குறிப்பாக சாகா மற்றும் ஹன்னிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். இந்த கருவி கிமன்ஸ் (குமன்ஸ்) மத்தியிலும் காணப்படுகிறது. கிப்சாக்குகள் குமான்களின் வழித்தோன்றல்கள். அந்த ஆண்டுகளின் இசைப் படைப்புகள் (குயிஸ்) எங்களை அடைந்துள்ளன: எர்டிஸ் டோல்கிண்டரி (எர்டிஸ் டோல்கிண்டரி - இர்டிஷ் அலைகள்), முண்டி கிஸ் (மண்டி கிஸ் - சோகமான பெண்), டெபன் கோக் (டெபன் கோக் - லின்க்ஸ்), அக்சக் காஸ் (அக்சாக் காஸ் - நொண்டி வாத்து) , போஸிங்கன் (போஸிங்கன் - ஒளி ஒட்டகம்), ஜெல்மாயா (ஜெல்மாஜா - ஒரு-ஹம்ப்ட் ஒட்டகம்), குலானின் டர்புய் (குலானின் டர்புய் - குலானின் மிதித்தல்), கோகேகெஸ்டி (கோகிகெஸ்டி - ஆழமான அனுபவம்) போன்றவை.

டோம்பிரா - கியூ கருவி

கசாக்ஸைப் பொறுத்தவரை, குய் என்பது ஒரு வேலையை விட அதிகம், இது அவர்களின் மக்களின் வரலாற்றில், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஒரு அற்புதமான பக்கமாகும். அதனால்தான் கசாக்ஸ் குய் கலைஞர்களை மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிட்டனர் - கியூஷி, அவர்களில் டோம்பிரா வீரர்கள் பெரும்பான்மையானவர்கள் (கியூஸ் டோம்பிராவில் மட்டுமல்ல). கசாக் மக்கள் கூறுகிறார்கள்: ஒரு உண்மையான கசாக் ஒரு கசாக் அல்ல, உண்மையான கசாக் ஒரு டோம்ப்ரா. அதே நேரத்தில், கஜகர்கள் தங்களுக்கு பிடித்த கருவியான டோம்ப்ரா இல்லாமல் தங்கள் கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கசாக் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் ஒரு சுதந்திரமான போர்வீரன், ஒரு சுயாதீனமான தனிநபர், அவர் ஒரு குழுவில் இருந்தால், அவர் தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் மட்டுமே அவ்வாறு செய்கிறார், அதே நேரத்தில் தகுதியானவர்களின் சமூகத்தில் சேர்ந்து அதற்கு சேவை செய்கிறார், அதைப் பாதுகாக்கிறார், ஒரு பயமற்ற மனிதனைப் போல - ஒரு போர்வீரன் மற்றும் உணவு வழங்குபவரைப் போல, உழைப்பு, வாழ்க்கை, ஆரோக்கியம் மற்றும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொடுப்பது.

டோம்ப்ராவின் அமைப்பு

பல நூற்றாண்டுகளாக, டோம்ப்ரா அதன் அடிப்படை அமைப்பையும் தோற்றத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. நாட்டுப்புற கலைஞர்கள் அதன் வடிவத்தை பல்வகைப்படுத்துவதற்கு பதிலாக, அதன் ஒலி திறன்களையும் மெல்லிசையையும் விரிவுபடுத்துவதற்கு தொடர்ந்து முயற்சி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, மத்திய கஜகஸ்தான் டோம்ப்ரா ஒரு தட்டையான உடல் மற்றும் இரண்டு குடல் சரங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு ஓவல் உடலுடன் பொதுவான, மிகவும் பொதுவான டோம்ப்ரா புகைப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. டோம்பிராவின் கூறுகளின் பெயர்கள் கீழே உள்ளன.

ஷனக்- டோம்ப்ராவின் உடல் ஒலி பெருக்கியாக செயல்படுகிறது.

காக்பக்- டோம்ப்ரா ஒலிப்பலகை. அதிர்வு மூலம் சரங்களின் ஒலிகளை உணர்ந்து, அவற்றைப் பெருக்கி, கருவியின் ஒலிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தை அளிக்கிறது - டிம்ப்ரே.

வசந்த- இது உள்ளே இருந்து டெக்கில் ஒரு கற்றை, ஜெர்மன் மொழியில் இது "டெர் பாஸ்பால்கன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. முன்பு கசாக் டோம்ப்ராவில் நீரூற்றுகள் இல்லை. வயலின் வசந்தத்தின் நீளம் 250 முதல் 270 மிமீ - 295 மிமீ வரை இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. டோம்ப்ராவின் ஒலியை மேம்படுத்துவதற்காக, இதேபோன்ற நீரூற்று (250-300 மிமீ நீளம்) இப்போது ஷெல்லின் மேல் பகுதியிலும் ஸ்டாண்டிற்கு அருகிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு விதியாக, அழுகல் அறிகுறிகள் இல்லாமல் பல தசாப்தங்களாக வயதான தளிர் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.

குண்டுகள்மேப்பிளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. வெற்றிடங்கள் அத்தகைய தடிமன் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேப்பிளின் அடர்த்தியைப் பொறுத்து, ஓடுகளை முடிக்கும்போது, ​​அவற்றின் தடிமன் 1-1.2 மிமீ ஆகும்.

நிற்க- டோம்ப்ராவின் மிக முக்கியமான செயல்பாட்டு உறுப்பு. சரங்களின் அதிர்வுகளை சவுண்ட்போர்டுக்கு அனுப்புவதன் மூலமும், சரங்களிலிருந்து உடலுக்கு அதிர்வுகளின் பாதையில் முதல் அதிர்வு சுற்றுகளை உருவாக்குவதன் மூலமும், பாலம் டோம்ப்ராவின் ஒலியின் உண்மையான திறவுகோலாகும். கருவியின் ஒலியின் வலிமை, சமநிலை மற்றும் ஒலி அதன் குணங்கள், வடிவம், எடை மற்றும் டியூனிங் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

லேசான கயிறு- டோம்ப்ராவின் ஒலி அதிர்வுகளின் ஆதாரம். டோம்ப்ரா பாரம்பரியமாக ஆட்டுக்குட்டி அல்லது ஆடு குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட குடல் சரங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. இரண்டு வயது ஆடுகளின் குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட சரங்கள் சிறந்த குணங்களைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்பட்டது. இத்தகைய சரங்கள் குறைந்த ஒலியை உருவாக்குகின்றன, அதன்படி, குறைந்த இசை, நாட்டுப்புற இசையின் சிறப்பியல்பு. G-c, A-d, B-es, H-e. கஜகஸ்தானின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த செம்மறி ஆடுகளில், அதிராவ் மற்றும் மங்கிஸ்டாவ் பகுதிகளைச் சேர்ந்த செம்மறி ஆடுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, இந்த பகுதிகளில் உள்ள கால்நடை மேய்ச்சல் நிலங்களின் உப்புத்தன்மை சரங்களின் தரத்தில் நன்மை பயக்கும். உலக கிளாசிக்ஸின் ஆர்கெஸ்ட்ரா படைப்புகளுக்கு, குறைந்த மனநிலை சிரமமாக மாறியது. எனவே, முப்பதுகளில், நாட்டுப்புற கருவி இசைக்குழுக்களை உருவாக்குவது தொடர்பாக, டி-ஜி சரம் ட்யூனிங் தேர்வு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், நரம்பு சரங்கள் அதைத் தாங்க முடியாமல் விரைவாக வெடித்தன. அகமது ஜுபனோவ் கேட்கட், பட்டு, நைலான் போன்றவற்றை ஒரு பொருளாகப் பயன்படுத்த முயன்றார், ஆனால் சாதாரண மீன்பிடி வரி ஒலியில் மிகவும் பொருத்தமானதாக மாறியது. இதன் விளைவாக, இன்று நாம் மீன்பிடி வரி சரங்களைக் கொண்ட நிலையான வடிவத்தில் டோம்ப்ராவின் ஒரே பரவலான வகையைக் கொண்டுள்ளோம், இது அதன் தனித்துவமான ஒலியை இழந்துவிட்டது.

டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைகள்

டோம்ப்ரா மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைகள் உள்ளன:

• டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைபண்டைய காலங்களில் இரண்டு மாபெரும் சகோதரர்கள் அல்தாயில் வாழ்ந்ததாக கூறுகிறார். இளைய சகோதரருக்கு ஒரு டோம்ப்ரா இருந்தது, அவர் விளையாட விரும்பினார். விளையாட ஆரம்பித்தவுடன் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்து விடுவார். அண்ணன் பெருமிதமும் வீண். ஒரு நாள் அவர் பிரபலமடைய விரும்பினார், அதற்காக அவர் புயல் மற்றும் குளிர்ந்த ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பாலம் கட்ட முடிவு செய்தார். கற்களைச் சேகரித்து பாலம் கட்டத் தொடங்கினார். மேலும் இளைய சகோதரர் விளையாடி விளையாடிக்கொண்டே இருக்கிறார்.

எனவே மற்றொரு நாள் கடந்துவிட்டது, மூன்றாவது. மூத்தவனுக்கு உதவுவதில் தம்பி அவசரப்படுவதில்லை, அவனுக்குப் பிடித்த வாத்தியத்தை இசைக்கிறான் என்பது மட்டும் அவனுக்குத் தெரியும். மூத்த சகோதரர் கோபமடைந்து, தம்பியிடமிருந்து டோம்ப்ராவைப் பறித்து, தனது முழு பலத்தையும் கொண்டு, பாறையில் அடித்தார். அற்புதமான கருவி உடைந்தது, மெல்லிசை அமைதியாகிவிட்டது, ஆனால் கல்லில் ஒரு முத்திரை இருந்தது.

பல வருடங்கள் கழித்து. மக்கள் இந்த முத்திரையைக் கண்டுபிடித்தனர், அதன் அடிப்படையில் புதிய டோம்ப்ராக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர், நீண்ட காலமாக அமைதியாக இருந்த கிராமங்களில் மீண்டும் இசை ஒலிக்கத் தொடங்கியது.

• டோம்ப்ரா அதன் நவீன தோற்றத்தை எவ்வாறு பெற்றது என்பதற்கான புராணக்கதைமுன்பு டோம்ப்ரா ஐந்து சரங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நடுவில் துளை இல்லை என்று கூறுகிறார். அத்தகைய கருவி இப்பகுதி முழுவதும் அறியப்பட்ட பிரபல குதிரைவீரன் கெசென்டிக் என்பவருக்கு சொந்தமானது. அவர் ஒருமுறை உள்ளூர் கானின் மகளை காதலித்தார். கான் கெஜெண்டிக்கை தனது முற்றத்திற்கு வரவழைத்து, தனது மகளின் மீதான தனது அன்பை நிரூபிக்கும்படி கட்டளையிட்டார். டிஜிகிட் நீண்ட மற்றும் அழகாக விளையாடத் தொடங்கினார். அவர் கானைப் பற்றி, அவரது பேராசை மற்றும் பேராசை பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடினார். கான் கோபமடைந்து, டோம்ப்ராவின் நடுவில் சூடான ஈயத்தை ஊற்றி கருவியை சேதப்படுத்த உத்தரவிட்டார். பின்னர் நடுவில் ஒரு துளை எரிக்கப்பட்டு இரண்டு சரங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன.

• டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய மற்றொரு புராணக்கதைமுந்தையதைப் போன்றது. ஒரு உள்ளூர் கானின் மகன் வேட்டையாடும்போது ஒரு பன்றியின் தந்தத்தால் இறந்தார், மற்றும் கானின் கோபத்திற்கு பயந்து வேலையாட்கள் (தனது மகனுக்கு ஏதோ மோசமானது என்று சொன்னவரின் தொண்டையில் கொதிக்கும் ஈயத்தை ஊற்றுவேன் என்று மிரட்டினார்) முதியவர்களிடம் சென்றார்கள். ஆலோசனைக்காக மாஸ்டர் அலி. அவர் ஒரு இசைக்கருவியை உருவாக்கினார், அதை அவர் டோம்ப்ரா என்று அழைத்தார், கானிடம் வந்து அதை வாசித்தார். கானின் கூடாரத்தின் பட்டு கூடாரத்தின் கீழ் காட்டின் வெற்று சத்தம் வீசுவது போல் சரங்கள் முனகி அழுதன. காற்றின் கூர்மையான விசில் ஒரு காட்டு மிருகத்தின் அலறலுடன் கலந்தது. சரங்கள் சத்தமாக கூச்சலிட்டன, மனிதக் குரலைப் போல, உதவி கேட்டு, டோம்ப்ரா தனது மகனின் மரணத்தைப் பற்றி கானிடம் கூறினார். கோபத்துடன், கான் சூடான ஈயத்தை டோம்ப்ராவின் வட்ட துளைக்குள் வீசும்படி கட்டளையிட்டார்.

இலக்கியம்

இந்த இலக்கியத்தை கஜகஸ்தான், அஸ்தானாவில் காணலாம். தேசிய நூலகம்கஜகஸ்தான் குடியரசு…

1. அகிஷேவ் கே. ஏ. குர்கன் இசிக். - மாஸ்கோ, 1978.
2. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. கசாக் டோம்ப்ராவின் இசைக் கட்டமைப்பின் அம்சங்கள். சேகரிப்பு அறிவியல் கட்டுரைகள், அல்மாட்டி, 2000.
3. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. காஜா டோம்ப்ராவின் அம்சங்கள்.// நாமும் பிரபஞ்சமும். 2001. எண் 1(6), ப 52-54.
4. அமானோவ் பி. டோம்ப்ரா குவேவின் கலவை சொற்கள். அல்மா-அடா, 1982
5. அரவின். பி.வி. - அல்மா-அடா, 1979.
6. அரவின். பி.வி. கிரேட் குயிஷி டவுலெட்கெரேய்.-அல்மா-அட்டா, 1964.
7. கசாக் நாட்டுப்புற இசை பற்றி அசஃபீவ் பி.வி.//கஜகஸ்தானின் இசை கலாச்சாரம்.-அல்மா-அட்டா, 1955.
8. பர்மன்குலோவ் எம். துருக்கிய யுனிவர்ஸ்.-அல்மாட்டி, 1996.
9. Vyzgo T. மத்திய ஆசியாவின் இசைக்கருவிகள்.-மாஸ்கோ, 1980.
10. கிசாடோவ் பி. கசாக் நாட்டுப்புற கருவி இசையின் சமூக மற்றும் அழகியல் அடித்தளங்கள் - அல்மா-அட்டா, 1989.
11. ஜுபனோவ் ஏ.கே. கசாக் நாட்டுப்புற கருவி-டோம்ப்ரா
12. ஸ்டாகோவ் வி. படைப்பாற்றல் வயலின் தயாரிப்பாளர். - லெனின்கிராட், 1988.
13. Nazhmedenov Zhumagali. கசாக் டோம்ப்ராவின் ஒலியியல் அம்சங்கள். அக்டோப், 2003
14. Utegalieva S.I. Mangystau dombra பாரம்பரியம். அல்மாட்டி, 1997

குறிப்புகள்

மேலும் பார்க்கவும்

இணைப்புகள்

• கசாக் மாநில தேசிய நூலகத்தின் இணையதளம்
• Asyl Mura திட்ட இணையதளம்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

கசாக் இசைக்கருவிகளின் வரலாறு.

"நான் நீண்ட கழுத்து டோம்ப்ராவைத் தொட்டேன் - இதோ
இரண்டு சரங்கள் மோதிரம், டோம்ப்ரா பாடுகிறது.
வேடிக்கையாக இருங்கள், விளையாடுங்கள், இளம் நண்பர்கள், -
கவனிக்கப்படவில்லை, ஆனால் எங்கள் நாட்களின் விமானம் வேகமாக உள்ளது!

இப்ரே சாண்டிபேவ். பாடல் "பால்குரை".

கஜகஸ்தானில் கலாச்சார நிகழ்வுகளைப் பார்வையிடுதல்.

டோம்ப்ரா- மிகவும் பொதுவான கசாக் நாட்டுப்புற கருவி. டோம்ப்ராவை ஒவ்வொரு யோர்ட்டிலும் காணலாம்; இது கசாக்ஸின் வாழ்க்கையில் மிகவும் அவசியமான மற்றும் கட்டாயமான பொருட்களில் ஒன்றாகும். மிகவும் பிரபலமானது கசாக் கருவி. திட மரத்திலிருந்து செதுக்கப்பட்டது. மிகவும் பொதுவான டோம்ப்ரா இரண்டு சரம், ஆனால் மூன்று சரம் ஒன்று உள்ளது. ஒரு நல்ல டம்ப்ளேயர் இரண்டு சரங்களில் முழு இசைக்குழுவைப் போல விளையாட முடியும்.
இந்த கருவியின் வரலாறு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது பண்டைய நகரம் Khorezm இல், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரண்டு கம்பிகள் கொண்ட பறிக்கப்பட்ட கருவிகளை இசைக்கும் இசைக்கலைஞர்களின் டெரகோட்டா சிலைகளைக் கண்டறிந்தனர். சாகா நாடோடி பழங்குடியினரின் இசைக்கருவிகளில் ஒன்றான Khorezm இரண்டு சரங்கள் குறைந்தது இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததாக விஞ்ஞானிகள் நிறுவியுள்ளனர்.
இந்த பழங்கால இரண்டு சரங்கள் கசாக் டோம்ப்ராவுடன் மிகவும் ஒத்தவை மற்றும் அதன் முன்மாதிரி ஆகும். இவ்வாறு, தொல்லியல் துறையின் உதவியுடன் அது நிரூபிக்கப்பட்டது பண்டைய தோற்றம்டோம்ப்ரா இரண்டு வகையான டோம்ப்ராக்கள் உள்ளன - மேற்கு மற்றும் கிழக்கு. வெவ்வேறு வடிவங்கள்டோம்ப்ராக்கள் இரண்டின் குணாதிசயங்கள் காரணமாக இருந்தன மரபுகளை நிகழ்த்துகிறது. வேகமாக, கலைநயமிக்க டோக்பே-குய்ஸ் செய்ய அது அவசியம் இடது கைசுதந்திரமாக நகர்ந்து பட்டியில் சறுக்க முடியும்.
எனவே, மேற்கத்திய டோம்ப்ராக்களின் கழுத்து மெல்லியதாகவும் நீளமாகவும் இருந்தது. பரந்த, சுருக்கப்பட்ட கழுத்துடன் கிழக்கு டோம்ப்ராக்களில் நிகழ்த்தும் போது இந்த நுட்பங்கள் பொருந்தாது. கருவிகளின் பரிமாணங்கள் மற்றும் உடல்களின் வடிவம் ஒலி வலிமையை பாதித்தன: எப்படி பெரிய அளவுகள், டோம்ப்ரா சத்தமாக.
ஒலியின் தன்மையும் தொழில்நுட்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டது வலது கை: tokpe-kuys இல், வலுவான மணிக்கட்டு பக்கவாதம் மூலம் இரண்டு சரங்களிலும் ஒலி உற்பத்தி செய்யப்பட்டது, மேலும் ஷெர்ட்பாவில், தனிப்பட்ட விரல்களால் சரங்களை மென்மையாகப் பறிக்கும் முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. இவ்வாறு, டோம்ப்ராக்களின் அமைப்புக்கும் அவற்றில் நிகழ்த்தப்படும் கியூயிஸுக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு இருந்தது. டோம்ப்ரா இரண்டு சரங்கள் மட்டுமல்ல, மூன்று சரங்களாகவும் இருக்கலாம்.
கடந்த காலத்தில், கஜகஸ்தானின் பல்வேறு பகுதிகளில் மூன்று சரம் டோம்ப்ராக்கள் காணப்பட்டன, ஆனால் தற்போது அவை செமிபாலடின்ஸ்க் பகுதியில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன. ஷனாக் - டோம்பிராவின் உடல், ஒலி பெருக்கியாக செயல்படுகிறது. காக்பக் என்பது டோம்பிராவின் ஒலிப்பலகை. அதிர்வு மூலம் சரங்களின் ஒலிகளை உணர்ந்து, அவற்றைப் பெருக்கி, கருவியின் ஒலிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தை அளிக்கிறது - டிம்ப்ரே.
ஸ்பிரிங் என்பது டெக்கின் உட்புறத்தில் ஒரு பீம் ஆகும்; கசாக் டோம்பிராவில் இதற்கு முன்பு நீரூற்றுகள் இல்லை. வயலின் வசந்தத்தின் நீளம் 250 முதல் 270 மிமீ - 295 மிமீ வரை இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. டோம்பைராவின் ஒலியை மேம்படுத்த, இதேபோன்ற ஸ்பிரிங் (250 - 300 மிமீ நீளம்) இப்போது ஷெல்லின் மேல் பகுதி மற்றும் ஸ்டாண்டிற்கு அருகில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒரு விதியாக, அழுகல் அறிகுறிகள் இல்லாமல் பல தசாப்தங்களாக வயதான தளிர் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. குண்டுகள் மேப்பிள் மூலம் செய்யப்படுகின்றன. வெற்றிடங்கள் அத்தகைய தடிமன் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேப்பிளின் அடர்த்தியைப் பொறுத்து, ஓடுகளை முடிக்கும்போது, ​​அவற்றின் தடிமன் 1 - 1.2 மிமீ ஆகும். டோம்பிராவின் மிக முக்கியமான செயல்பாட்டு உறுப்பு நிலைப்பாடு.
சரங்களின் அதிர்வுகளை சவுண்ட்போர்டுக்கு அனுப்புவதன் மூலமும், சரங்களிலிருந்து உடலுக்கு பரவும் அதிர்வுகளின் பாதையில் முதல் அதிர்வு சுற்றுகளை உருவாக்குவதன் மூலமும், பாலம் டோம்ப்ராவின் ஒலியின் உண்மையான திறவுகோலாகும். கருவியின் ஒலியின் வலிமை, சமநிலை மற்றும் ஒலி அதன் குணங்கள், வடிவம், எடை மற்றும் டியூனிங் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. சரம் டோம்பிராவின் ஒலி அதிர்வுகளின் மூலமாகும். டோம்பிரா பாரம்பரியமாக ஆட்டுக்குட்டி அல்லது ஆடு குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட குடல் சரங்களைப் பயன்படுத்தியது.
இரண்டு வயது ஆடுகளின் குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட சரங்கள் சிறந்த குணங்களைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்பட்டது. இத்தகைய சரங்கள் குறைந்த ஒலியை உருவாக்குகின்றன, அதன்படி, குறைந்த இசை, நாட்டுப்புற இசையின் சிறப்பியல்பு. G-c, A-d, B-es, H-e. கஜகஸ்தானின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த செம்மறி ஆடுகளில், அதிராவ் மற்றும் மங்கிஸ்டாவ் பகுதிகளைச் சேர்ந்த செம்மறி ஆடுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, இந்த இடங்களில் உள்ள கால்நடை மேய்ச்சல் நிலங்களின் உப்புத்தன்மை செம்மறி குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் சரங்களின் தரத்தில் நன்மை பயக்கும்.
உலக கிளாசிக்ஸின் ஆர்கெஸ்ட்ரா படைப்புகளுக்கு, குறைந்த மனநிலை சிரமமாக மாறியது. எனவே, முப்பதுகளில், நாட்டுப்புற கருவி இசைக்குழுக்களை உருவாக்குவது தொடர்பாக, டி-ஜி சரம் ட்யூனிங் தேர்வு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், நரம்பு சரங்கள் அதைத் தாங்க முடியாமல் விரைவாக வெடித்தன. அகமது ஜுபனோவ் கேட்கட், பட்டு, நைலான் போன்றவற்றை ஒரு பொருளாகப் பயன்படுத்த முயன்றார், ஆனால் சாதாரண மீன்பிடி வரி ஒலியில் மிகவும் பொருத்தமானதாக மாறியது.
இதன் விளைவாக, இன்று எங்களிடம் கசாக் மக்களிடையே பரவலான வகை டோம்பிரா உள்ளது, இது மீன்பிடி வரியால் செய்யப்பட்ட சரங்களைக் கொண்ட நிலையான வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது அதன் தனித்துவமான ஒலியை இழந்துவிட்டது. புராணக்கதை டோம்ப்ராஅவரது ஒரே மகனின் மரணத்தைப் பற்றி கானிடம் கூற இது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று கூறுகிறார். கான் தனது மகனின் மரணத்தைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை, அதைப் பற்றி அவரிடம் சொல்லத் துணிந்த எவரின் தொண்டையையும் ஈயத்தால் நிரப்ப உத்தரவிட்டார்.
ஒரு வார்த்தை கூட பேசாத இசைஞானி, டோம்ப்ரா வாசிப்பதன் மூலம் கானுக்கு சோகமான செய்தியை தெரிவிக்க முடிந்தது. சூடான ஈயம் மரத்தை எரித்தது, மேலும் டோம்ப்ராவில் ஒரு துளை உருவானது. பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1925 ஆம் ஆண்டில், கசாக் பாடகர் அம்ரே கஷௌபயேவ் விவேகமான மக்களைக் கவர்ந்தார். உலக கண்காட்சி அலங்கார கலைகள்பாரிஸில் அவரது பாடல் மற்றும் டோம்ப்ராவின் திறமையான வாசிப்புடன்.
அதே நேரத்தில், அவரது குரல் பாரிஸ் குரல் அருங்காட்சியகத்தால் பதிவு செய்யப்பட்டது. பிரபல இசையமைப்பாளர்மற்றும் இசைவியலாளர் அக்மத் ஜுபனோவ் 1933 இல் அல்மா-அட்டா இசை மற்றும் நாடகக் கல்லூரியில் டோம்ப்ரா குழுமத்தை உருவாக்கினார். 1938 முதல், கசாக் இசை வரலாற்றில் முதன்முறையாக, இசைக்குழு தாள் இசையிலிருந்து படைப்புகளைச் செய்யத் தொடங்கியது, மேலும் புனரமைக்கப்பட்ட கோபிஸ் மற்றும் டோம்ப்ரா அதன் அமைப்பில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. 1944 இல் ஆர்கெஸ்ட்ரா பெயரிடப்பட்டது நாட்டுப்புற பாடகர்குர்மங்காசி.

குய் டோம்ப்ரா.

"உங்கள் குய், டோம்ப்ரா, விளையாடு,
ஒரு அற்புதமான மெல்லிசையை ஊற்றவும்,
மலை நீரோடைகள் போல் முணுமுணுப்பு,
உங்கள் இதயம் மகிழ்ச்சியுடன் பாடட்டும்.
அதனால் மலைகளில் உள்ள அனைத்து மூடுபனிகளும் மறைந்துவிடும்,
அதனால் மேகங்கள் அனைத்தும் வானத்திலிருந்து தெளிவாகின்றன,
அதனால் எல்லோரும் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கிறார்கள், -
நான் உங்கள் இசையை விரும்புகிறேன்,
இன்னும் வலிமையான, டோம்ப்ரா, விளையாடு!
மூன்று ஆப்புகள் மற்றும் இரண்டு சரங்கள்,
ஆம், ஒன்பது முடிச்சுகள் - டோம்ப்ரா.
ஆம், பத்து விரல்கள் இலவசம்
ஏதேனும் காரணம் காற்று.
குதிரையைப் போல உங்கள் விரல்களை சவாரி செய்யுங்கள்
அனைத்து துரத்தல்களிலும் மிக அழகாக,
இன்னும் கடினமாக விளையாடு, டோம்ப்ரா!
ஏய், கேளுங்கள், உழைக்கும் மக்களே,
டோம்ப்ரா எவ்வளவு இனிமையாகப் பாடுகிறது
மக்களின் குைஷியின் கைகளில்.
மற்றும் படிகளின் தூரம் மற்றும் ஆன்மாவின் ஆர்வம் -
எல்லாம் விளையாட்டாக மாறும்!
இன்னும் கடினமாக விளையாடு, டோம்ப்ரா!
ஏய், உழைக்கும் மக்கள் பாடகர்,
சரங்களின் இறைவன், இதயங்களின் அறிவாளி,
வேடிக்கையாக என்னை உற்சாகப்படுத்துங்கள்.
உங்கள் குறியை நான் என்றென்றும் நினைவில் கொள்வேன்
ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பற்றி, இளம்.
நீங்கள், எங்கள் அறிவார்ந்த வரலாற்றாசிரியர்.
இன்னும் கடினமாக விளையாடு, டோம்ப்ரா!”

கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், கஜகஸ்தான் மலைகளில் நான்கு நடனம் ஆடும் நபர்களை சித்தரிக்கும் புதிய கற்கால பாறை ஓவியம் மற்றும் ஒரு இசைக்கருவி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. வரைதல் பண்டைய கலைஞர்டோம்ப்ராவை ஒத்த பேரிக்காய் வடிவ கருவி சித்தரிக்கப்பட்டது (கசாக்ஸ் மற்றும் நோகாய்ஸின் இரண்டு சரங்களைக் கொண்ட நாட்டுப்புற இசைக்கருவி). தற்போதைய டோம்ப்ராவின் முன்மாதிரி 4000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பழமையானது மற்றும் இது முதல் பறிக்கப்பட்ட கருவிகளில் ஒன்றாகும் - இந்த வகை நவீன இசைக்கருவிகளின் முன்னோடி.

எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின்படி, யூரேசிய கண்டத்தில் உள்ள பிற மக்களின் டோம்ப்ரா மற்றும் தொடர்புடைய கருவிகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்டவை.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சாகா நாடோடி பழங்குடியினர் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டோம்ப்ராவைப் போன்ற இரண்டு சரங்களைக் கொண்ட இசைக்கருவிகளைப் பயன்படுத்தினர். Khorezm (இப்போது உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தானின் பிரதேசமான அமு தர்யா ஆற்றின் கீழ் பகுதியில் மையம் கொண்ட ஒரு பழங்கால பகுதி மற்றும் மாநிலம்) அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​இசைக்கலைஞர்கள் பறிக்கப்பட்ட கருவிகளை வாசிப்பதை சித்தரிக்கும் டெரகோட்டா சிலைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. குறைந்தது 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பயன்பாட்டில் இருந்த Khorezm இரண்டு சரங்கள் டோம்ப்ராவைப் போலவே இருப்பதாகவும், கஜகஸ்தானில் வாழ்ந்த ஆரம்பகால நாடோடிகளிடையே பொதுவான கருவிகளில் ஒன்றாகும் என்றும் விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

மேலும், டோம்ப்ரா பற்றிய குறிப்பு படைப்புகளில் காணப்படுகிறது பிரபலமான பயணிமார்கோ போலோ: "இந்த கருவி நாடோடி துருக்கியர்களின் போர்வீரர்களிடையே இருந்தது, அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் டாடர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அதற்கான மனநிலையை அடைய சண்டைக்கு முன் அவர்கள் அதைப் பாடி வாசித்தனர்.

டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைகள்

டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன, அவற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை இங்கே:

ஜோச்சி கான் செங்கிஸ் கானின் மூத்த மற்றும் அன்புக்குரிய மகன் மற்றும் பது கானின் தந்தை. கிப்சாக் புல்வெளிகளில் வேட்டையாடுகையில், ஜோச்சி கான், குலான் கூட்டத்தின் தலைவரால் அவரது குதிரையில் இருந்து தட்டி துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டார். அவரது அன்பு மகனின் சோகமான மரணம் குறித்து வலிமைமிக்க செங்கிஸ் கானுக்கு தெரிவிக்க யாரும் துணியவில்லை. ஒரு கொடூரமான மரணதண்டனை கருப்பு தூதருக்கு காத்திருந்தது. செங்கிஸ் கான் தனது மகனின் மரணத்தைத் தெரிவித்த நபரின் தொண்டையில் உருகிய ஈயத்தை ஊற்றுவதாக உறுதியளித்தார். கானின் அணுகுண்டுகள் சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் கெட்-புகா என்ற எளிய டோம்ப்ரா பிளேயரை செங்கிஸ் கானின் தலைமையகத்திற்கு அழைத்து வந்து பயங்கரமான செய்திகளைக் கூறும்படி அவருக்கு அறிவுறுத்தினர். கெட்-புகா வல்லமைமிக்க கானின் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. அவர் தனது குய் (டோம்ப்ராவுக்கான இசை வகை) "அக்சக் குலன்" (நொண்டி குலன்) வாசித்தார். பெரிய ஜிராவ் கெட்-பக்கின் அழகான இசை, காட்டுமிராண்டித்தனமான கொடுமை மற்றும் இழிவான மரணம் பற்றிய கடுமையான உண்மையை கானுக்கு உணர்த்தியது. கோபமடைந்த செங்கிஸ் கான், அவரது அச்சுறுத்தலை நினைத்து, டோம்ப்ராவை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். அன்றிலிருந்து டோம்ப்ராவின் மேல் தளத்தில் ஒரு துளை விடப்பட்டுள்ளது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - உருகிய ஈயத்தின் தடயம். ஜோச்சி கானின் கல்லறை டிஜெஸ்காஸ்கன் பகுதியில் உள்ள பண்டைய காரா-கெங்கீர் ஆற்றின் கரையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

டோம்ப்ராவின் தோற்றம் பற்றிய மற்றொரு புராணக்கதை பண்டைய காலங்களில் அல்தாயில் இரண்டு மாபெரும் சகோதரர்கள் வாழ்ந்ததாகக் கூறுகிறது. இளைய சகோதரருக்கு ஒரு டோம்ப்ரா இருந்தது, அவர் விளையாட விரும்பினார். விளையாடத் தொடங்கியவுடன், சோம்பேறிக்கு உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்துவிடுவார். அண்ணன் பெருமிதமும் வீண். ஒரு நாள் அவர் பிரபலமடைய விரும்பினார், அதற்காக அவர் புயல் மற்றும் குளிர்ந்த ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பாலம் கட்ட முடிவு செய்தார். கற்களைச் சேகரித்து பாலம் கட்டத் தொடங்கினார். மேலும் இளைய சகோதரர் விளையாடி விளையாடிக்கொண்டே இருக்கிறார்.
எனவே நாள் கடந்துவிட்டது, மற்றொன்று, மூன்றாவது. மூத்தவனுக்கு உதவுவதில் தம்பி அவசரப்படுவதில்லை, அவனுக்குப் பிடித்த வாத்தியத்தை இசைக்கிறான் என்பது மட்டும் அவனுக்குத் தெரியும். மூத்த சகோதரர் கோபமடைந்து, தம்பியிடமிருந்து டோம்ப்ராவைப் பறித்து, தனது முழு பலத்தையும் கொண்டு, பாறையில் அடித்தார். அற்புதமான கருவி உடைந்தது, மெல்லிசை அமைதியாகிவிட்டது, ஆனால் கல்லில் ஒரு முத்திரை இருந்தது.
பல வருடங்கள் கழித்து. மக்கள் இந்த முத்திரையைக் கண்டுபிடித்தனர், அதன் அடிப்படையில் புதிய டோம்ப்ராக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர், நீண்ட காலமாக அமைதியாக இருந்த கிராமங்களில் மீண்டும் இசை ஒலிக்கத் தொடங்கியது.

டோம்ப்ராவின் நவீன வரலாறு

கசாக் மக்கள் சொல்கிறார்கள்: "நாகிஸ் கசாக் - கசாக் எமெஸ், நாகிஸ் கசாக் - டோம்பிரா!", அதாவது "உண்மையான கசாக் கசாக் அல்ல, உண்மையான கசாக் ஒரு டோம்ப்ரா!" ஒவ்வொரு கசாக்கிற்கும் டோம்ப்ரா விளையாடும் திறனின் முக்கியத்துவத்தை இது வலியுறுத்துகிறது, இது வலியுறுத்துகிறது சிறப்பு காதல்இந்த கருவிக்கு கசாக்ஸ் மற்றும் இது உண்மைதான், ஏனென்றால் டோம்ப்ரா மிகவும் பிரபலமான கசாக் இசைக்கருவியாகும், ஆனால் மற்ற நாடுகளிலும் டோம்ப்ரா போன்ற கருவிகள் உள்ளன.

எனவே, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் இதேபோன்ற வடிவத்தின் ஒரு கருவி உள்ளது - டோம்ரா, மற்றும் பிரபலமான ரஷ்ய பலலைகா, ஒரு கோட்பாட்டின் படி, டோம்ப்ராவிலிருந்து தோன்றியதாகக் கருதப்படுகிறது. தாஜிக் கலாச்சாரத்தில் இதே போன்ற கருவி உள்ளது - தும்ராக், துர்க்மென் கலாச்சாரத்தில் - துதார், பாஷ், டம்பைரா, உஸ்பெக், பாஷ்கிர் மற்றும் நோகாய் கலாச்சாரம் - டம்பைரா, அஜர்பைஜானி மற்றும் துருக்கிய கலாச்சாரத்தில் - சாஸ், யாகுட் கலாச்சாரத்தில் - டான்சிர். இந்த கருவிகள் எண்ணிக்கையில் (3 சரங்கள் வரை), அதே போல் சரங்களின் பொருளிலும் வேறுபடுகின்றன.

நவீன டோம்ப்ரா ஒரு பேரிக்காய் வடிவ உடலையும், 19 ஃப்ரெட்களைக் கொண்ட கழுத்தையும் கொண்டுள்ளது. கருவியில் இரண்டு சரங்கள் மட்டுமே இருந்தாலும், அதன் இசை வரம்பு இரண்டு முழு ஆக்டேவ்கள் (சிறிய ஆக்டேவின் டி முதல் இரண்டாவது ஆக்டேவின் டி வரை). கருவி பொதுவாக நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது அளவைக் கொண்டிருக்கும். பாரம்பரியமாக, டோம்ப்ராவில் பயன்படுத்தப்படும் சரங்கள் ஆட்டுக்குட்டி அல்லது ஆடு குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட குடல் சரங்களாகும். ஆனால் மிகவும் பொருத்தமான ஒலி ஒரு சாதாரண மீன்பிடி வரியாக மாறியது. இதன் விளைவாக, இன்று நாம் மீன்பிடி வரியால் செய்யப்பட்ட சரங்களைக் கொண்ட நிலையான வடிவத்தின் ஒரே பரவலான டோம்ப்ராவைக் கொண்டுள்ளோம்.

கசாக் மற்றும் நோகை இசையில் டோம்ப்ரா ஒரு துணை, தனி மற்றும் முக்கிய கருவியாக பரவலாகிவிட்டது. கருவி உள்ளே சமீபத்தில்குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது: டோம்ப்ராவின் ஆர்கெஸ்ட்ரா வகைகள் தோன்றின, ஒலி அளவு அதிகரித்தது, ஒலி வரம்பு விரிவடைந்தது - உயர் மற்றும் குறைந்த பதிவேடுகளின் டோம்ப்ராக்கள் தோன்றின. இந்த கருவியானது, அதன் அசாதாரணமான டிம்ப்ரே மற்றும் பிரகாசமான இன வெளிப்பாடு காரணமாக, நவீன பிரபலமான இசையில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இஸ்லாம் சதிரோவின் தனித்துவமான படைப்பாற்றல்

டோம்ப்ராவையும் மற்றவர்களையும் தனது படைப்புகளில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தும் கலைஞர்களில் ஒருவர் தேசிய கருவிகள்இன்று நான் பேச விரும்புவது (இஸ்லாம் சதிரோவ்) பெற்றுள்ளது இசைக் கல்விஅஸ்ட்ராகானில் இசை பள்ளிஅவர்களுக்கு. எம்.பி. எவ்வாறாயினும், முசோர்க்ஸ்கி, தனது இளமைப் பருவத்தின் அவதூறுகளை மறக்கவில்லை, இன்று வாழும் ஒரு இசைக்கலைஞராக, அவர் நோகாய் மக்களின் மரபுகளைத் தொடரும் முற்றிலும் தனித்துவமான பொருட்களை உருவாக்குகிறார், கலாச்சாரம் மற்றும் இசை பாரம்பரியம்அவரது தாய்நாட்டின்.

இஸ்லாம் தனது முதல் ஆல்பத்தை சமீபத்தில் வெளியிட்டது.

ரஷ்ய மொழியில் "நேரம்" என்று பொருள்படும் "ஜமான்" என்று அழைக்கப்படும் ஆல்பத்தில் முதல் முதல் கடைசி வரை அனைத்து பகுதிகளையும் நிகழ்த்திய இந்த திறமையான நபரின் இசையில், நவீன போக்குகள் இனக் கருவுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

இந்த ஆல்பத்தில் உள்ள பாடல்கள் நம் வாழ்வின் போது நாம் ஒவ்வொருவரும் எதிர்கொள்ளும் விஷயங்களை பிரதிபலிக்கின்றன - அன்பு, பாசம், குடும்ப உறவுகள், தேசிய பெருமை. முதல் குறிப்பு முதல் கடைசி குறிப்பு வரை, இசையமைப்பாளரே தனது மக்களின் பழங்கால மெல்லிசை மற்றும் தாளங்களுக்கு புதிய உயிர் கொடுக்க அரிய ஒலியியல் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி பதிவு செய்தார்.