Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

புராணக்கதை கூறுகிறது: “உஸ்மானிய குடும்பத்தை வெட்கமின்றி ஆக்கிரமித்த ஸ்லாவ் ரோக்சோலனா, தனது செல்வாக்கை பலவீனப்படுத்தி, சுல்தான் சுலைமானின் தகுதியான அரசியல் பிரமுகர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகளை சாலையில் இருந்து அகற்றினார், இதன் மூலம் மாநிலத்தின் நிலையான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிலைமையை பெரிதும் உலுக்கினார். பெரிய ஆட்சியாளரான சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் மரபணு ரீதியாக தாழ்ந்த சந்ததியினர் தோன்றுவதற்கும் அவர் பங்களித்தார், ஐந்து மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார், அவர்களில் முதலாவது இளமையாக இறந்தார், இரண்டாவது மிகவும் பலவீனமாக இருந்தார், அவர் இரண்டு வயதைக் கூட வாழவில்லை, மூன்றாவது விரைவில் ஒரு முழுமையான குடிகாரன் ஆனான், நான்காவது ஒரு துரோகியாக மாறி, அவனது தந்தைக்கு எதிராகச் சென்றான், ஐந்தாவது பிறப்பிலிருந்தே மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தான், மேலும் ஒரு குழந்தை கூட பெற முடியாமல் இளம் வயதிலேயே இறந்துவிட்டான். பின்னர் ரோக்சோலனா சுல்தானை தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், மாநிலம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து நடைமுறையில் இருந்த ஏராளமான மரபுகளை மீறி, அதன் ஸ்திரத்தன்மைக்கு உத்தரவாதமாக பணியாற்றினார். உலக அரசியல் அரங்கில் ஒட்டோமான் பேரரசின் போட்டித்தன்மையை மேலும் பலவீனப்படுத்திய "பெண்கள் சுல்தானகம்" போன்ற ஒரு நிகழ்வின் தொடக்கத்தை அவர் குறித்தார். ரோக்சோலனாவின் மகன், செலிம், அரியணையை மரபுரிமையாகப் பெற்றவர், முற்றிலும் சமரசம் செய்யாத ஆட்சியாளர், மேலும் பயனற்ற சந்ததிகளை விட்டுச் சென்றார். அதன் விளைவாக ஒட்டோமன் பேரரசுவிரைவில் அது முற்றிலும் சரிந்தது. ரோக்சோலனாவின் பேரன் முராத் III தகுதியற்ற சுல்தானாக மாறினார், பக்திமிக்க முஸ்லிம்கள் வளர்ந்து வரும் பயிர் தோல்விகள், பணவீக்கம், ஜானிசரி கிளர்ச்சிகள் அல்லது அரசாங்க பதவிகளை வெளிப்படையாக விற்பனை செய்வதால் ஆச்சரியப்பட மாட்டார்கள். டாடர்கள் தனது சொந்த இடத்திலிருந்து டாடரின் லாசோவில் இருந்து இழுத்துச் செல்லவில்லை என்றால், இந்த பெண் தனது தாயகத்திற்கு என்ன பேரழிவைக் கொண்டு வந்திருப்பார் என்று கற்பனை செய்வது கூட பயமாக இருக்கிறது. ஒட்டோமான் பேரரசை அழித்த அவள் உக்ரைனைக் காப்பாற்றினாள். இதற்காக அவளுக்கு மரியாதையும் மகிமையும்! ”

வரலாற்று உண்மைகள்:

புராணக்கதையின் மறுப்பைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசுவதற்கு முன், ஹர்ரம் சுல்தானின் தலைமுறைக்கு முன்னும் பின்னும் ஒட்டோமான் பேரரசு தொடர்பான பல பொதுவான வரலாற்று உண்மைகளை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். இந்த மாநிலத்தின் முக்கிய வரலாற்று தருணங்களின் அறியாமை அல்லது தவறான புரிதல் காரணமாக மக்கள் இத்தகைய புனைவுகளை நம்பத் தொடங்குகிறார்கள்.

ஒட்டோமான் பேரரசு 1299 இல் நிறுவப்பட்டது, உஸ்மான் I காசி என்ற பெயரில் ஒட்டோமான் பேரரசின் முதல் சுல்தானாக வரலாற்றில் இறங்கிய ஒருவர் செல்ஜுக்களிடமிருந்து தனது சிறிய நாட்டின் சுதந்திரத்தை அறிவித்து சுல்தான் என்ற பட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டார் (எனினும் பல. அவரது பேரன் முராத் I மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வமாக அத்தகைய தலைப்பு அணிவது இதுவே முதல் முறை என்று ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. விரைவில் அவர் ஆசியா மைனரின் முழு மேற்குப் பகுதியையும் கைப்பற்ற முடிந்தது. ஒஸ்மான் I 1258 இல் பித்தினியா என்ற பைசண்டைன் மாகாணத்தில் பிறந்தார். அவர் 1326 இல் பர்சா நகரில் இயற்கை காரணங்களால் இறந்தார் (சில நேரங்களில் ஒட்டோமான் மாநிலத்தின் முதல் தலைநகராக தவறாக கருதப்படுகிறது). இதற்குப் பிறகு, ஓர்ஹான் I காஸி என அழைக்கப்படும் அவரது மகனுக்கு அதிகாரம் சென்றது. அவருடன் ஒரு சிறியவர் துருக்கிய பழங்குடிஇறுதியாக ஒரு நவீன (அந்த நேரத்தில்) இராணுவத்துடன் வலுவான மாநிலமாக மாறியது.

அதன் இருப்பு வரலாறு முழுவதும், ஒட்டோமான் பேரரசு 4 தலைநகரங்களை மாற்றியது:
Söğüt (உஸ்மானியர்களின் உண்மையான முதல் தலைநகரம்), 1299-1329;
பர்சா (புருசாவின் முன்னாள் பைசண்டைன் கோட்டை), 1329-1365;
எடிர்னே (முன்னாள் அட்ரியானோபில் நகரம்), 1365-1453;
கான்ஸ்டான்டிநோபிள் (இப்போது இஸ்தான்புல் நகரம்), 1453-1922.

புராணத்தில் எழுதப்பட்டதைத் திரும்பப் பார்த்தால், அதைச் சொல்ல வேண்டும் கடைசி திருமணம்சுலைமான் கனுனியின் சகாப்தம் வரை தற்போதைய சுல்தானின் சகாப்தம் 1389 இல் நடந்தது (ஹுரெமின் திருமணத்திற்கு 140 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு). அரியணை ஏறிய சுல்தான் பயாசித் I மின்னல், செர்பிய இளவரசரின் மகளை மணந்தார், அதன் பெயர் ஒலிவேரா. அது பிறகு சோகமான நிகழ்வுகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்களுக்கு நடந்தது, தற்போதைய சுல்தான்களின் உத்தியோகபூர்வ திருமணங்கள் அடுத்த ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாத நிகழ்வாக மாறியது. ஆனால் இந்த பக்கத்திலிருந்து "அரசு நிறுவப்பட்டதிலிருந்து நடைமுறையில் உள்ள" மரபுகளை மீறுவது பற்றி எதுவும் பேசப்படவில்லை. ஒன்பதாவது புராணக்கதை ஏற்கனவே ஷெஹ்சாட் செலிமின் தலைவிதியைப் பற்றி விரிவாகப் பேசியது, மேலும் ஹர்ரெமின் மற்ற அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் தனித்தனி கட்டுரைகள் அர்ப்பணிக்கப்படும். கூடுதலாக, இது கவனிக்கப்பட வேண்டும் உயர் நிலைஅந்த நாட்களில் குழந்தை இறப்பு, ஆட்சி வம்சத்தின் நிலைமைகள் கூட காப்பாற்ற முடியவில்லை. உங்களுக்குத் தெரியும், கியூரெம் ஹரேமில் தோன்றுவதற்கு சில காலத்திற்கு முன்பு, சுலைமான் தனது இரண்டு மகன்களை இழந்தார், அவர்கள் நோய் காரணமாக, வயதுக்கு வருவதற்கு முன்பு பாதி நேரத்தை வாழவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, க்யுரேமின் இரண்டாவது மகன் ஷெஹ்ஸாதே அப்துல்லாவும் விதிவிலக்கல்ல. "பெண்கள் சுல்தானகத்தைப்" பொறுத்தவரை, இந்த சகாப்தம், பிரத்தியேகமாக நேர்மறையான அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், ஒட்டோமான் பேரரசின் சரிவுக்குக் காரணம் என்று இங்கே நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம், மேலும் எந்த வீழ்ச்சியின் விளைவும், அத்தகைய "பெண்கள் சுல்தானகம்" போன்ற நிகழ்வு தோன்றவில்லை. மேலும், பல காரணிகள் காரணமாக, சிறிது நேரம் கழித்து விவாதிக்கப்படும், Hurrem அதன் நிறுவனராக இருக்க முடியாது அல்லது எந்த வகையிலும் "பெண்கள் சுல்தானகத்தின்" உறுப்பினராக கருதப்பட முடியாது.

வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒட்டோமான் பேரரசின் முழு இருப்பையும் ஏழு முக்கிய காலங்களாகப் பிரிக்கிறார்கள்:
ஒட்டோமான் பேரரசின் உருவாக்கம் (1299-1402) - பேரரசின் முதல் நான்கு சுல்தான்களின் (உஸ்மான், ஓர்ஹான், முராத் மற்றும் பேய்சித்) ஆட்சியின் காலம்.
ஒட்டோமான் இன்டர்ரெக்னம் (1402-1413) என்பது பதினொரு ஆண்டு காலப்பகுதியாகும், இது 1402 ஆம் ஆண்டில் அங்கோரா போரில் ஒட்டோமான்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு, சுல்தான் பேய்சித் I மற்றும் அவரது மனைவி டமர்லேன் சிறைபிடிக்கப்பட்ட சோகத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது. இந்த காலகட்டத்தில், பயாசித்தின் மகன்களுக்கு இடையே அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் இருந்தது, அதில் இருந்து 1413 இல் மட்டுமே அவர் வெற்றி பெற்றார். இளைய மகன்மெஹ்மத் நான் செலிபி.
ஒட்டோமான் பேரரசின் எழுச்சி (1413-1453) - சுல்தான் மெஹ்மத் I இன் ஆட்சி, அதே போல் அவரது மகன் முராத் II மற்றும் பேரன் மெஹ்மத் II, இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றி முழுமையான அழிவுடன் முடிந்தது பைசண்டைன் பேரரசுமெஹ்மத் II, "ஃபாத்திஹ்" (வெற்றியாளர்) என்ற புனைப்பெயர்.
ஒட்டோமான் பேரரசின் எழுச்சி (1453-1683) - ஒட்டோமான் பேரரசின் எல்லைகளின் பெரிய விரிவாக்கத்தின் காலம், இரண்டாம் மெஹ்மத் ஆட்சியைத் தொடர்கிறது, (சுலைமான் I மற்றும் அவரது மகன் செலிம் II ஆட்சி உட்பட), மற்றும் முழுமையான தோல்வியுடன் முடிவடைகிறது. மெஹ்மத் IV ஆட்சியின் போது வியன்னா போரில் ஒட்டோமான்கள், (Ibrahim I Crazy இன் மகன்).
ஒட்டோமான் பேரரசின் தேக்கம் (1683-1827) 144 ஆண்டுகள் நீடித்தது, இது வியன்னா போரில் கிறிஸ்தவ வெற்றியின் பின்னர் ஐரோப்பிய மண்ணில் ஒட்டோமான் பேரரசின் வெற்றிப் போர்களை என்றென்றும் முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது. தேக்க நிலையின் தொடக்கமானது பேரரசின் பிராந்திய மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியில் ஒரு நிறுத்தத்தைக் குறிக்கிறது.
ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சி (1828-1908) - உண்மையில் அதன் உத்தியோகபூர்வ பெயரில் "சரிவு" என்ற வார்த்தையைக் கொண்ட ஒரு காலம், ஒட்டோமான் அரசின் ஒரு பெரிய அளவிலான நிலப்பரப்பை இழப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது டான்சிமாட் சகாப்தமும் தொடங்குகிறது நாட்டின் அடிப்படை சட்டங்களை முறைப்படுத்துதல் மற்றும் வகுத்தல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
ஒட்டோமான் பேரரசின் சரிவு (1908-1922) - ஒட்டோமான் மாநிலத்தின் கடைசி இரண்டு மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலம், சகோதரர்கள் மெஹ்மத் V மற்றும் மெஹ்மத் VI, இது மாநில அரசாங்கத்தின் வடிவத்தில் அரசியலமைப்பிற்கு மாற்றப்பட்ட பின்னர் தொடங்கியது. முடியாட்சி, மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசின் இருப்பு முழுவதுமாக நிறுத்தப்படும் வரை நீடித்தது (காலம் முதல் உலகப் போரில் ஒட்டோமான் நாடுகளின் பங்கேற்பையும் உள்ளடக்கியது).

மேலும் உள்ளே வரலாற்று இலக்கியம்ஒட்டோமான் பேரரசின் வரலாற்றைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும், ஏழு முக்கிய காலங்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சிறிய காலகட்டங்களாக ஒரு பிரிவு உள்ளது, மேலும் இது வெவ்வேறு மாநிலங்களில் ஒருவருக்கொருவர் சற்று வித்தியாசமாக இருக்கும். ஆனால் இது நாட்டின் பிராந்திய மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியின் துல்லியமான காலகட்டங்களின் உத்தியோகபூர்வ பிரிவு என்பதை உடனடியாகக் கவனிக்க வேண்டும், நெருக்கடி அல்ல. குடும்ப உறவுகள்ஆளும் வம்சம். மேலும், அலெக்ஸாண்ட்ரா அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்கா மற்றும் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் (17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய ஐரோப்பிய நாடுகளை விட சிறிய இராணுவ-தொழில்நுட்ப பின்னடைவு இருந்தபோதிலும்) வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் காலம் "உஸ்மானிய பேரரசின் வளர்ச்சி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ,” மற்றும் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் "சரிவு" அல்லது "சரிவு" இல்லை, இது மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தொடங்கும்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு வரலாற்றாசிரியர்கள் முதல் உலகப் போரில் ஏற்பட்ட தோல்வியை முக்கிய மற்றும் தீவிரமான காரணம் என்று அழைக்கிறார்கள் (இதில் நான்கு மடங்கு கூட்டணியின் ஒரு பகுதியாக இந்த அரசு பங்கேற்றது: ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி, ஒட்டோமான் பேரரசு, பல்கேரியா), என்டென்டே நாடுகளின் உயர்ந்த மனித மற்றும் பொருளாதார வளங்கள்.
ஒட்டோமான் பேரரசு (அதிகாரப்பூர்வமாக "கிரேட் ஒட்டோமான் ஸ்டேட்") சரியாக 623 ஆண்டுகள் நீடித்தது, மேலும் இந்த மாநிலத்தின் சரிவு ஹசெக்கி ஹுரெம் இறந்த 364 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஏற்பட்டது. அவர் ஏப்ரல் 18, 1558 இல் இறந்தார், மேலும் ஒட்டோமான் பேரரசு இல்லாத நாளை நவம்பர் 1, 1922 என்று அழைக்கலாம், துருக்கியின் கிராண்ட் நேஷனல் அசெம்பிளி சுல்தானகத்தையும் கலிபாவையும் பிரிப்பதற்கான சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது (சுல்தானகம் ஒழிக்கப்பட்டது. ) நவம்பர் 17 அன்று, கடைசி (36வது) ஒட்டோமான் மன்னரான மெஹ்மத் VI வஹிதிதீன், இஸ்தான்புல்லில் இருந்து பிரிட்டிஷ் போர்க்கப்பலான மலாயா போர்க்கப்பலில் புறப்பட்டார். ஜூலை 24, 1923 இல், லொசேன் உடன்படிக்கை கையெழுத்தானது, இது துருக்கியின் முழு சுதந்திரத்தை அங்கீகரித்தது. அக்டோபர் 29, 1923 இல், துருக்கி ஒரு குடியரசாக அறிவிக்கப்பட்டது, பின்னர் அட்டதுர்க் என்ற பெயரைப் பெற்ற முஸ்தபா கெமல் அதன் முதல் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
இந்த நிகழ்வுகளுக்கு மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஹசேகி ஹுரெம் சுல்தான் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் இதில் எவ்வாறு ஈடுபட்டார்கள் என்பது கட்டுரையின் ஆசிரியர்களுக்கு ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது.

மூல VKontakte குழு: muhtesemyuzyil

16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் துருக்கிய வெற்றிகள். XVI நூற்றாண்டு இருந்தது

ஒட்டோமான் பேரரசின் மிகப்பெரிய இராணுவ-அரசியல் சக்தியின் காலம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் குறிப்பிடத்தக்க பிரதேசங்களை அதன் உடைமைகளுடன் இணைத்தது. 1514 இல் சல்டிரான் போரில் பாரசீக ஷா இஸ்மாயிலையும், 1516 இல் அலெப்போ பிராந்தியத்தில் எகிப்திய மம்லுக்ஸின் துருப்புக்களையும் தோற்கடித்த ஒட்டோமான் சுல்தான் செலிம் I (1512-1529) தனது மாநிலமான தென்கிழக்கு அனடோலியா, குர்திஸ்தான், சிரியாவில் சேர்க்கப்பட்டார். , பாலஸ்தீனம், லெபனான், வடக்கு மெசபடோமியா முதல் மொசூல், எகிப்து மற்றும் ஹிஜாஸ் புனித, முஸ்லிம் நகரங்களான மக்கா மற்றும் மதீனா வரை. துருக்கிய பாரம்பரியம் எகிப்தின் வெற்றியை துருக்கிய சுல்தானுக்கு கலீஃப் பட்டத்தை மாற்றிய புராணக்கதையுடன் இணைக்கிறது, அதாவது. பூமியில் முகமது நபியின் துணை, வைஸ்ராய், அனைத்து சுன்னி முஸ்லிம்களின் ஆன்மீகத் தலைவர். அத்தகைய இடமாற்றத்தின் உண்மை பின்னாளில் புனையப்பட்டது என்றாலும், ஒட்டோமான் சுல்தான்களின் தேவராஜ்ய கூற்றுக்கள் இந்த நேரத்தில் இருந்து தங்களை மிகவும் தீவிரமாக வெளிப்படுத்தத் தொடங்கின, பேரரசு முஸ்லீம் மக்கள்தொகை கொண்ட பரந்த பிரதேசங்களை அடிபணிய வைத்தது. செலிமின் கிழக்குக் கொள்கையைத் தொடர்ந்து, சுலைமான் I கனுனி (சட்டமன்ற உறுப்பினர், ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் அவரது பெயருடன் மகத்துவம் என்ற அடைமொழியைச் சேர்ப்பது வழக்கம்) (1520-1566) ஈராக், ஜார்ஜியா மற்றும் ஆர்மீனியாவின் மேற்குப் பகுதிகளை (அமைதி ஒப்பந்தத்தின் கீழ்) கைப்பற்றினார். ஈரான் 1555), ஏடன் (1538) மற்றும் யேமன் (1546). ஆப்பிரிக்காவில் அல்ஜீரியா (1520), திரிபோலி (1551), துனிசியா (1574) ஆகியவை ஒட்டோமான் சுல்தான்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தன. லோயர் வோல்கா பகுதியைக் கைப்பற்ற ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் 1569 ஆம் ஆண்டின் அஸ்ட்ராகான் பிரச்சாரம் தோல்வியில் முடிந்தது. ஐரோப்பாவில், 1521 இல் பெல்கிரேடைக் கைப்பற்றிய பின்னர், ஒட்டோமான் வெற்றியாளர்கள் 1526-1544 முழுவதும் மேற்கொண்டனர். ஹங்கேரிக்கு எதிராக ஐந்து பிரச்சாரங்கள். இதன் விளைவாக, புடா நகரத்துடன் தெற்கு மற்றும் மத்திய ஹங்கேரி ஒட்டோமான் பேரரசில் சேர்க்கப்பட்டது. திரான்சில்வேனியா ஒரு அடிமை அதிபராக மாற்றப்பட்டது. துருக்கியர்கள் ரோட்ஸ் தீவையும் கைப்பற்றினர் (1522) மேலும் ஏஜியன் கடலின் பெரும்பாலான தீவுகளையும் டால்மேஷியாவின் பல நகரங்களையும் வெனிசியர்களிடமிருந்து கைப்பற்றினர்.

கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பு போர்களின் விளைவாக, ஒரு பெரிய பேரரசு உருவாக்கப்பட்டது, அதன் உடைமைகள் மூன்று 534 இல் அமைந்திருந்தன.

XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில் ஒட்டோமான் பேரரசு.

உலகின் சில பகுதிகள் - ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா. மத்திய கிழக்கில் ஒட்டோமான் பேரரசின் முக்கிய எதிரியான ஈரான் கணிசமாக பலவீனமடைந்தது. ஈரானிய-துருக்கிய போட்டியின் ஒரு நிலையான பொருள் ஐரோப்பாவை ஆசியாவுடன் இணைக்கும் பாரம்பரிய வர்த்தக பாதைகளின் மீதான கட்டுப்பாட்டாகும், அதனுடன் பட்டு மற்றும் மசாலாப் பொருட்களில் கேரவன் வர்த்தகம் நடைபெற்றது. ஈரானுடனான போர்கள் சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலம் தொடர்ந்தன. ஈரானில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதம் ஷியைட் இஸ்லாம் என்பதால், ஒட்டோமான் சுல்தான்கள் சுன்னிசத்தை அறிவித்ததால், அவர்களுக்கு மத அர்த்தம் இருந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், ஷியாயிசம் ஒட்டோமான் அதிகாரிகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க உள் ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் அனடோலியாவில், குறிப்பாக கிழக்கில், இது மிகவும் பரவலாக இருந்தது மற்றும் ஒட்டோமான் ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தின் முழக்கமாக மாறியது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ் ஈரானுடனான போர்களுக்கு ஓட்டோமான் அதிகாரிகளிடமிருந்து பெரும் முயற்சி தேவைப்பட்டது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் இரண்டாவது போட்டியாளர் வர்த்தக வழிகளைக் கட்டுப்படுத்தினார், எகிப்து ஒரு சுதந்திர நாடாக இருப்பதை நிறுத்தியது, அதன் பிரதேசம் பேரரசில் சேர்க்கப்பட்டது. எகிப்து, ஹிஜாஸ், யேமன் மற்றும் இந்தியாவிற்கு வர்த்தகத்தின் தெற்கு திசை முற்றிலும் ஒட்டோமான்களின் கைகளில் இருந்தது.

இந்தியாவுடனான நிலப்பரப்பு வர்த்தக வழிகளின் கட்டுப்பாடு, பெரும்பாலும் ஒட்டோமான் பேரரசுக்குச் சென்றது, போர்த்துகீசியர்களுக்கு எதிராக இருந்தது, அவர்கள் இந்தியாவின் மேற்குக் கடற்கரையில் பல இடங்களில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு மசாலா வர்த்தகத்தில் ஏகபோகமாக இருக்க முயன்றனர். 1538 ஆம் ஆண்டில், போர்த்துகீசியர்களின் ஆதிக்கத்தை எதிர்த்துப் போராட சூயஸிலிருந்து இந்தியாவிற்கு ஒரு துருக்கிய கடற்படை பயணம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் அது வெற்றிபெறவில்லை.

பல நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் ஒட்டோமான் ஆட்சியை நிறுவுவது, சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சி, கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் மதம் ஆகியவற்றின் மட்டத்தில் வேறுபட்டது, கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் வரலாற்று விதிகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஒட்டோமான் வெற்றியின் பேரழிவு விளைவுகள், குறிப்பாக பால்கனில் பெரும். ஒட்டோமான் ஆட்சி இப்பகுதியில் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் வேகத்தை குறைத்தது. அதே நேரத்தில், கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் வெற்றியாளர்களின் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தினர் மற்றும் ஒட்டோமான் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பங்களிப்பை வழங்கினர் என்ற உண்மையை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் இராணுவ-நிர்வாக அமைப்பு.

ஒட்டோமான் பேரரசு "இடைக்காலத்தின் ஒரே உண்மையான இராணுவ சக்தி." பேரரசின் இராணுவ இயல்பு பாதிக்கப்பட்டது அன்றுஅதன் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு, இது சுலைமான் I சட்டமன்ற உறுப்பினர் (கனுனி) ஆட்சியின் போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டக் குறியீட்டில் சட்டமன்ற முறைப்படுத்தலைப் பெற்றது.

பேரரசின் முழுப் பகுதியும் மாகாணங்களாக (ஈயா-லெட்ஸ்) பிரிக்கப்பட்டது. சுலைமானின் ஆட்சியின் போது, ​​17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் 21 ஈயாலெட்டுகள் உருவாக்கப்பட்டன. அவற்றின் எண்ணிக்கை 26 ஆக அதிகரித்தது. ஈயாலெட்டுகள் சஞ்சாக்களாக (மாவட்டங்கள்) பிரிக்கப்பட்டன. பெய்லர்பே, ஐயாலெட்டின் ஆட்சியாளர் மற்றும்சஞ்சக்கின் தலைவரான sanjakbey, அவர்களின் மாகாணங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களின் சிவில் நிர்வாகத்தை செயல்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகள் மற்றும் உள்ளூர் ஜானிசரி காரிஸன்களின் தளபதிகளாக இருந்தார். ஏற்றப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகளின் (சிபாஹி) போர்வீரர்கள் நில மானியங்களைப் பெற்றனர் - திமர்கள் மற்றும் ஜீமெட்கள். சுல்தானின் உத்தரவின்படி, தனிப்பட்ட முறையில் இராணுவப் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்கவும், அவர்கள் பெற்ற நில மானியத்தின் வருமானத்தைப் பொறுத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆயுதம் ஏந்திய குதிரை வீரர்களை நிறுத்தவும் அவர்கள் கடமைப்பட்டனர். IN அமைதியான நேரம்சிபாஹி அவர்களின் நிலம் அமைந்துள்ள சஞ்சக்கில் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நில நிதியின் நிலை, ஒவ்வொரு விவசாயக் குடும்பத்திலிருந்தும் வரிகளை முறையாகப் பெறுதல், விவசாயிகளால் நிலத்தை விற்பது மற்றும் வாரிசு செய்தல், நிலத்தை அவர்கள் கட்டாயமாகப் பயிரிடுதல் போன்றவற்றைக் கண்காணிக்கும் சில செயல்பாடுகள் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. இந்த பொருளாதார, நிறுவன மற்றும் பொலிஸ் கடமைகள் மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வரிகளை வசூலித்தல், சிபாஹிகள், உண்மையில் போர்வீரர்கள் மட்டுமல்ல, பேரரசின் நிர்வாக எந்திரத்தின் கீழ் மட்டத்தின் செயல்பாடுகளையும் செய்தனர். சிபாஹிகள் தங்கள் திமர்கள் அல்லது ஜீம்களில் வாழும் மக்களிடமிருந்து மாநில வரியின் ஒரு பங்கிலிருந்து பொருள் ஆதரவைப் பெற்றனர். இந்த பங்கு மாநிலத்தால் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டது. இராணுவத் தளபதிகள் மற்றும் நிர்வாகத் தலைவர்கள், பெய்லர்பேஸ் மற்றும் சஞ்சக்பேஸ், அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நில உடமைகளின் வருமானத்துடன், சாதாரண சிபாஹியின் உடைமைகளில் வாழும் விவசாயிகளிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட வகை வரிகளைப் பெற உரிமை உண்டு. இந்த சிக்கலான வரி சேர்க்கைகளின் விளைவாக, சாதாரண சிபாஹிகள் மிக உயர்ந்த இராணுவ-நிர்வாக மட்டத்தில் நின்ற பெரிய நிலப்பிரபுக்களுக்கு அடிபணிந்தனர். இது ஒட்டோமான் பேரரசில் நிலப்பிரபுத்துவ படிநிலையின் தனித்துவமான அமைப்பை உருவாக்கியது.

ஒட்டோமான் சாம்ராஜ்யத்தில் பெரிய நிலப்பிரபுக்கள் கூட நீதித்துறையிலிருந்து விடுபடவில்லை. நீதித்துறை செயல்பாடுகள் காதிகளால் (முஸ்லீம் நீதிபதிகள்) தனிமைப்படுத்தப்பட்டு நிகழ்த்தப்பட்டன, அவர்கள் உள்ளூர் நிர்வாகத்திற்கு அல்ல, ஆனால் ஈயால்ட்களில் உள்ள காடியாஸ்கர்களுக்கும் பேரரசில் உள்ள முஸ்லீம் சமூகத்தின் தலைவரான ஷேக்-உல்-இஸ்லாம் அவர்களுக்கும் மட்டுமே கீழ்ப்படிந்தனர். சட்ட நடவடிக்கைகள் மையப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் சுல்தான் (காதிகள் மூலம்) நேரடியாக தரையில் தனது மேற்பார்வையைப் பயன்படுத்த முடியும். சுல்தான் ஒரு வரம்பற்ற ஆட்சியாளர் மற்றும் இராணுவ, நிர்வாக மற்றும் நிதி நிர்வாகத்திற்கு பொறுப்பான கிராண்ட் விஜியர் மற்றும் மத மற்றும் நீதித்துறை விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பான ஷேக்-உல்-இஸ்லாம் மூலம் நிர்வாக அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார். இந்த இரட்டை ஆட்சிமுறை மாநிலத்தின் மையமயமாக்கலுக்கு பங்களித்தது.

இருப்பினும், பேரரசின் அனைத்து ஈயாலெட்டுகளும் ஒரே அந்தஸ்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஏறக்குறைய அனைத்து அரபுப் பகுதிகளும் (அனடோலியாவின் எல்லையில் உள்ள சில ஆசியப் பகுதிகளைத் தவிர) பாரம்பரிய ஓட்டோமானுக்கு முந்தைய விவசாய உறவுகள் மற்றும் நிர்வாகக் கட்டமைப்பைத் தக்கவைத்துக் கொண்டன. ஜானிசரி காரிஸன்கள் மட்டுமே அங்கு நிறுத்தப்பட்டன. கடமைமத்திய அரசாங்கத்துடன் தொடர்புடைய இந்த ஈயாலெட்டுகள் மூலதனத்திற்கு வருடாந்திர காணிக்கை - சல்யான் - மற்றும் சுல்தானின் வேண்டுகோளின் பேரில் சில துருப்புக்களை வழங்குவதை உள்ளடக்கியது. இன்னும் கூடுதலான சுதந்திரமான குர்திஷ் மற்றும் சில அரபு பழங்குடியினரின் ஹக்குமெட்கள் (உடைமைகள்) நிர்வாக சுயாட்சியை அனுபவித்தன மற்றும் போர்க்காலங்களில் மட்டுமே சுல்தானின் வசம் தங்கள் துருப்புக்களின் பிரிவினைகளை வைத்திருந்தன. பேரரசு ஆண்டு அஞ்சலி செலுத்தும் கிறிஸ்தவ அதிபர்களையும் உள்ளடக்கியது, ஒரு வகையான இடையக எல்லைப் பகுதிகள், உள் விவகாரங்களில் சப்லைம் போர்ட் (உஸ்மானிய பேரரசின் அரசாங்கம்) தலையிடவில்லை. மோல்டாவியா, வல்லாச்சியா, திரான்சில்வேனியா, அத்துடன் டுப்ரோவ்னிக் மற்றும் ஜார்ஜியாவின் சில பகுதிகள் மற்றும் வடக்கு காகசஸ். அன்று சிறப்பு சூழ்நிலைகிரிமியன் கானேட், மெக்கா, திரிபோலி, துனிசியா, அல்ஜீரியா ஆகியவற்றின் ஷெரிபாட் இருந்தது, இது எல்லை மாகாணங்களின் சிறப்பு சலுகைகளையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஒட்டோமான் பேரரசின் விவசாய உறவுகளில் புதிய நிகழ்வுகள். இராணுவ அமைப்பின் நெருக்கடி. சுலைமான் I இன் சட்டமியற்றும் நடவடிக்கைகள் ஒட்டோமான் பேரரசின் விவசாய உறவுகளில் புதிய நிகழ்வுகளை பதிவு செய்தன. முதலாவதாக, இது நிலத்துடன் விவசாயிகளின் இணைப்பின் சட்டப்பூர்வ பதிவு. மீண்டும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். நாட்டின் சில பகுதிகளில் ஓடிப்போன விவசாயிகளைத் திருப்பி அனுப்பும் வழக்கம் இருந்தது. சுலைமான் கோட் படி, நாடு முழுவதும் உள்ள நிலப்பிரபுக்கள் இந்த உரிமையைப் பெற்றனர். கிராமப்புறங்களில் விவசாயிகளைத் தேடுவதற்கான 15 ஆண்டு காலமும், நகரங்களில் 20 ஆண்டுகளும் நிறுவப்பட்டது. இந்த ஏற்பாடு தலைநகரை மட்டும் பாதிக்கவில்லை - இஸ்தான்புல், அங்கு தப்பியோடியவர்கள் தேவை இல்லை.

ஆளும் வர்க்கத்தினரின் அதிகார சமநிலையும் மாறிவிட்டது. சிபாஹி வருமானத்தின் கடுமையான அரசாங்க ஒழுங்குமுறை அவர்களின் பொருளாதார சக்தியின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. நிலப்பிரபுத்துவ வர்க்கத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளுக்கு இடையே நிலத்திற்கான போராட்டம் தீவிரமடைந்தது. சில பெரிய நிலப்பிரபுக்கள் தங்கள் கைகளில் 20-30 அல்லது 40-50 ஜியா-மெட்கள் மற்றும் திமார்களை குவித்ததாக ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இது சம்பந்தமாக, அரண்மனை பிரபுத்துவம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் குறிப்பாக தீவிரமாக இருந்தது.

ஒட்டோமான் நிர்வாகத்தின் மத்திய எந்திரத்தின் அதிகாரிகள் தங்கள் சேவைக்காக சிறப்பு நில உரிமைகளைப் பெற்றனர் - காஸ்கள். இந்த உடைமைகள் மிகப் பெரிய அளவில் இருந்தன; எடுத்துக்காட்டாக, அனடோலியாவின் பெய்லர்பே தனது ஆண்டு வருமானம் 1,600,000 ஆக்கி, ஜானிசரி அகா - 500,000 ஆக்சே (ஒரு சாதாரண திமாரியட் 3 ஆயிரம் அல்லது அதற்கும் குறைவாக) பெற்றார். ஆனால் சிபாஹி உடைமைகளைப் போலல்லாமல், காஸ்கள் முற்றிலும் சேவை மானியங்கள் மற்றும் அவை மரபுரிமையாக இல்லை. அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையுடன் தொடர்புடையவர்கள்.

ஒட்டோமான் சமூக கட்டமைப்பின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் என்னவென்றால், உத்தியோகபூர்வ பிரபுத்துவம் இராணுவக் கைதிகள் மத்தியில் ஊடுருவ முடியும், ஆனால் திரும்ப வழி இல்லை. ஒட்டோமான் அதிகாரத்துவம் பரம்பரை அல்லது பரம்பரை மூலம் நிரப்பப்பட்டதுகபிகுலு என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் - "சுல்தானின் நீதிமன்றத்தின் அடிமைகள்." பிந்தையது சிறைபிடிக்கப்பட்ட முன்னாள் போர்க் கைதிகளிடமிருந்து வந்தது ஆரம்ப வயது, அல்லது devshirm மூலம் எடுக்கப்பட்டது. தேவ்-ஷிர்ம் - இரத்த வரி, சிறுவர்களை கட்டாய ஆட்சேர்ப்பு, பேரரசின் பல கிறிஸ்தவ பகுதிகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 7-12 வயதுடைய கிறித்தவச் சிறுவர்கள் தங்கள் சொந்தச் சூழலில் இருந்து கிழித்து, இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, முஸ்லீம் குடும்பங்களில் வளர்க்க அனுப்பப்பட்டனர். பின்னர் அவர்கள் சுல்தானின் நீதிமன்றத்தில் ஒரு சிறப்புப் பள்ளியில் பயிற்சி பெற்றனர் மற்றும் சுல்தான்களிடமிருந்து சம்பளம் பெற்ற துருப்புக்களின் பிரிவுகளாக உருவாக்கப்பட்டனர். ஒட்டோமான் பேரரசில் மிகப் பெரிய புகழும் பெருமையும் இந்த வகையின் கால் இராணுவத்தால் பெறப்பட்டது - ஜானிசரிஸ். கிராண்ட் வைசியர் வரை பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள ஒட்டோமான் அதிகாரிகளும் இந்த சூழலில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டனர். ஒரு விதியாக, இந்த நபர்கள் பிரபலமான நிலப்பிரபுத்துவ குடும்பங்களால் உயர் பதவிகளுக்கு உயர்த்தப்பட்டனர், சில சமயங்களில் சுல்தான் அவர்களால் அல்லது அவர்களது உறவினர்களால், மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிதலுள்ள முகவர்களாக இருந்தனர்.

ஆளும் வர்க்கத்தின் அதிகாரத்துவ பிரிவின் பிரதிநிதிகள், அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ தொல்லைகளுக்கு மேலதிகமாக, முழுமையான உரிமையின் அடிப்படையில் சுல்தான் நில உடமைகளிலிருந்து பெற்றனர் - மல்க். முல்க் பிரமுகர்களுக்கான விருது குறிப்பாக 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பரவலாக இருந்தது.

மூத்த அதிகாரிகளின் அடிக்கடி மாற்றங்கள், மரணதண்டனை மற்றும் சொத்து பறிமுதல், சுல்தானின் அதிகாரத்தால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது, நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் தங்கள் சொத்துக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வக்ஃபுக்கு நிலத்தை தானமாக வழங்குவது நடைமுறையில் இருந்தது, அதாவது. முஸ்லிம் மத நிறுவனங்களுக்கு ஆதரவாக. வக்ஃப்களின் நிறுவனர்கள் மற்றும் அவர்களின் வாரிசுகள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட சொத்திலிருந்து சில விலக்குகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டனர். வக்ஃபுக்கு மாற்றுவது என்பது சுல்தானின் அதிகார வரம்பிலிருந்து நிலச் சொத்தை அகற்றுவது மற்றும் உறுதியான வருமானத்தைப் பாதுகாப்பதற்கு முன்னாள் உரிமையாளர்களுக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது. வக்ஃப் நில உரிமை பேரரசின் அனைத்து நிலங்களில் 1/3 ஐ எட்டியது.

அரசுக்குக் கிடைக்கும் நில நிதியில் ஏற்பட்ட குறைப்பு, கருவூலத்திற்கு வரி வருவாயைக் குறைத்தது. மேலும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஒட்டோமான் பேரரசில், அமெரிக்க வெள்ளியின் வருகையால் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவிய "விலை புரட்சியின்" விளைவுகள் உணரத் தொடங்கின. பேரரசின் முக்கிய நாணயமான அக்சேயின் மாற்று விகிதம் வீழ்ச்சியடைந்தது. நாட்டில் நிதி நெருக்கடி ஏற்பட்டது. விவசாயிகள் - சிபாஹிகள் - திவாலாகிக் கொண்டிருந்தனர். சிபாஹிகள் குதிரைப்படை வீரர்கள் மட்டுமல்ல, நிர்வாக எந்திரத்தின் மிகக் குறைந்த மட்டத்திலும் இருந்ததால், அவர்களின் அழிவு முழு செயல்பாட்டையும் சீர்குலைத்தது. மாநில அமைப்பு.

நிலப்பிரபுத்துவ வர்க்கத்தின் சிபாஹி அடுக்கு அழிவு மற்றும் சிபாஹி குதிரைப்படையின் எண்ணிக்கையில் குறைவு ஆகியவற்றுடன், ஊதியம் பெறும் இராணுவத்தின் பங்கு, குறிப்பாக ஜானிசரி கார்ப்ஸ் அதிகரித்தது. சுல்தானின் அதிகாரிகள், பணத்திற்கான கடுமையான தேவையை அனுபவித்து, சிபாஹி மற்றும் சிபாஹிகளிடமிருந்து அதிகளவில் திமர்கள் மற்றும் ஜீமேட்களை பறிமுதல் செய்தனர்.வரிவிதிப்பை அதிகரிப்பது, பல்வேறு அவசரகால வரிகள் மற்றும் கட்டணங்களை அறிமுகப்படுத்துதல், அத்துடன் வரிகளை வசூலிப்பதில் விவசாயம் செய்தல் ஆகியவற்றை நாடியது. வரி விவசாய முறையின் மூலம், விவசாயிகளின் சுரண்டலில் வணிகமும், கந்து வட்டிக் கூறுகளும் சேர ஆரம்பித்தன.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். நாடு இராணுவ அமைப்பின் நெருக்கடியை அனுபவித்து வந்தது. ஒட்டோமான் அரசு அமைப்பின் அனைத்து இணைப்புகளும் ஒழுங்கீனமாகிவிட்டன, மேலும் ஆளும் வர்க்கத்தின் தன்னிச்சையானது தீவிரமடைந்தது. இது பொதுமக்களிடையே கடும் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது.

XVI இல் ஒட்டோமான் பேரரசில் பிரபலமான இயக்கங்கள் - ஆரம்ப XVIநான்வி. ஒட்டோமான் பேரரசில் பெரும் எழுச்சிகள் ஏற்கனவே 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடந்தன. அவை கிழக்கு அனடோலியாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை எட்டியது மற்றும் பெரும்பாலும் ஷியா முழக்கங்களின் கீழ் நடைபெற்றது. இருப்பினும், இந்த எழுச்சிகளின் சமூக சாரத்தை மத ஷெல் மறைக்க முடியவில்லை. 1511-1512 இல் ஷா-குலு, 1518 இல் நூர்-அலி மற்றும் 1519 இல் ஜெலால் தலைமையில் மிகப்பெரிய எழுச்சிகள் நடந்தன. 16 ஆம் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அனடோலியாவில் அனைத்து அடுத்தடுத்த மக்கள் இயக்கங்களும் கடந்த எழுச்சியின் தலைவரின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டன. "ஜெலியாலி" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. துருக்கிய விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடி மேய்ப்பர்கள் மற்றும் துருக்கியல்லாத பழங்குடியினர் மற்றும் மக்கள் இருவரும் இந்த இயக்கங்களில் பங்கேற்றனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு கோரிக்கைகளுடன். இந்த பிராந்தியத்தில் ஒட்டோமான் ஆட்சியை நிறுவுவதில் அதிருப்தி, பிற துருக்கிய பழங்குடியினர் மற்றும் வம்சங்களின் ஒட்டோமான்களுடன் போட்டி மற்றும் பல்வேறு துருக்கிய மற்றும் துருக்கிய அல்லாத மக்களின் சுதந்திரத்திற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கும் கோரிக்கைகள் இருந்தன. கிழக்கு அனடோலியாவில் செயல்பட்ட பாரசீக ஷாவும் அவரது முகவர்களும் கிளர்ச்சிகளைத் தூண்டுவதில் பெரும் பங்கு வகித்தனர். ஒட்டோமான் சுல்தான்கள் மிருகத்தனமான அடக்குமுறை நடவடிக்கைகள் மூலம் இந்த இயக்கத்தை சமாளிக்க முடிந்தது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இயக்கத்தின் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்குகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், மத ஷியா முழக்கங்கள் கிட்டத்தட்ட காணப்படவில்லை. இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் நெருக்கடி, அதிகரித்த வரி ஒடுக்குமுறை மற்றும் பேரரசின் நிதி சிக்கல்கள் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் சமூக நோக்கங்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன. எழுச்சிகளில், விவசாயிகளின் முக்கிய உந்து சக்தியாக இருந்தது, பாழடைந்த திமாரியட்கள், நிலத்தின் மீதான தங்கள் முன்னாள் உரிமைகளை மீட்டெடுப்பதை அடைய மக்கள் இயக்கத்தின் உச்சத்தில் நம்பிக்கையுடன் தீவிரமாக பங்கு பெற்றனர். இந்த காலகட்டத்தின் மிகப்பெரிய இயக்கங்கள் காரா யாசிசி மற்றும் டெல்லி ஹாசன் (1599-1601) மற்றும் கலந்தர்-ஒக்லு (1592-1608) ஆகியவற்றின் எழுச்சிகளாகும்.

பால்கன் நாடுகளின் மக்களும் ஒட்டோமான் ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்குள்ள எதிர்ப்பின் பொதுவான வடிவம் ஹைடுக் இயக்கம். 90களில் XVI நூற்றாண்டு பால்கன் தீபகற்பத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் கிளர்ச்சிகள் வெடித்தன. இது பனாட்டில் செர்பியர்களின் எழுச்சி, ஆட்சியாளர் மைக்கேல் தி பிரேவ் தலைமையிலான 1594 வாலாச்சியன் எழுச்சி, டார்னோவோ மற்றும் பல நகரங்களில் எழுச்சி.

நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் மக்கள் விடுதலை இயக்கங்களுக்கு எதிரான போராட்டம்திருமணத்திற்கு ஒட்டோமான் அதிகாரிகளிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க முயற்சி தேவைப்பட்டது. கூடுதலாக, இந்த நேரத்தில் பெரிய நிலப்பிரபுக்களின் பிரிவினைவாத கிளர்ச்சிகள் இருந்தன. 1622 மற்றும் 1623 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு முறை சுல்தான்களை தூக்கியெறிவதில் பங்கேற்ற ஜானிசரி கார்ப்ஸ், அதிகாரத்தின் நம்பமுடியாத ஆதரவாக மாறியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஒட்டோமான் அரசாங்கம் பேரரசின் சரிவின் தொடக்கத்தை நிறுத்த முடிந்தது. இருப்பினும், இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் நெருக்கடி தொடர்ந்தது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒட்டோமான் பேரரசின் சர்வதேச நிலை. ஒட்டோமான் பேரரசு இன்னும் தீவிர வெளியுறவுக் கொள்கையுடன் வலுவான சக்தியாக இருந்தது. துருக்கிய அரசாங்கம் அதன் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு இராணுவத்தை மட்டுமல்ல, இராஜதந்திர முறைகளையும் பரவலாகப் பயன்படுத்தியது, ஐரோப்பாவில் முக்கியமாக ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசு இருந்தது. இந்த போராட்டத்தில், ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் பிரான்சுக்கு இடையே ஒரு இராணுவ எதிர்ப்பு ஹப்ஸ்பர்க் கூட்டணி உருவாக்கப்பட்டது, இது ஒரு சிறப்பு ஒப்பந்தத்தால் முறைப்படுத்தப்பட்டது, இது இலக்கியத்தில் "சரணடைதல்" (அத்தியாயங்கள், கட்டுரைகள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1535 ஆம் ஆண்டு முதல் சரணடைதல் முடிவுக்கு பிரான்சுடன் பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்து வருகின்றன. சரணடைதல் உறவுகள் 1569 இல் முறைப்படுத்தப்பட்டன. அவற்றின் அடிப்படை முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், சுல்தானின் அரசாங்கம் பிரெஞ்சு வணிகர்களுக்கு ஒட்டோமான் பேரரசில் வர்த்தகம் செய்வதற்கான முன்னுரிமை நிலைமைகளை உருவாக்கி, அவர்களுக்கு வெளிநாட்டின் உரிமையை வழங்கியது. மற்றும் குறைந்த சுங்க வரிகளை நிறுவியது. இந்த சலுகைகள் ஒருதலைப்பட்சமாக இருந்தன. ஹப்ஸ்பர்க் எதிர்ப்புப் போரில் பிரான்சுடன் இராணுவ ஒத்துழைப்பை நிறுவியதோடு ஒப்பிடுகையில், ஒட்டோமான் அதிகாரிகளால் அவை முக்கியமானவை அல்ல என்று கருதப்பட்டன. இருப்பினும், பிற்கால சரணாகதிகள் ஒட்டோமான் பேரரசின் தலைவிதியில் எதிர்மறையான பங்கைக் கொண்டிருந்தன, மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் பேரரசின் பொருளாதார சார்புநிலையை நிறுவுவதற்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்கியது. இதுவரை, இந்த உடன்படிக்கையிலும், இங்கிலாந்து மற்றும் ஹாலந்துடனான அதைப் பின்பற்றிய ஒத்த ஒப்பந்தங்களிலும் இன்னும் சமத்துவமின்மையின் கூறுகள் இல்லை. அவை சுல்தானின் ஆதரவாக வழங்கப்பட்டன மற்றும் அவரது ஆட்சியின் போது மட்டுமே செல்லுபடியாகும். ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த சுல்தானிடமிருந்தும், ஐரோப்பிய தூதர்கள் மீண்டும் சரணடைந்ததை உறுதிப்படுத்த ஒப்புதல் பெற வேண்டியிருந்தது.

ரஷ்யாவுடனான முதல் இராஜதந்திர தொடர்புகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒட்டோமான் பேரரசால் (துருக்கியர்களின் முயற்சியில்) நிறுவப்பட்டது. 1569 ஆம் ஆண்டில், கசான் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் கானேட்டுகள் ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்ட பிறகு, ரஷ்யாவிற்கும் துருக்கியர்களுக்கும் இடையே முதல் இராணுவ மோதல் ஏற்பட்டது, அஸ்ட்ராகான் ரஷ்யாவில் சேருவதைத் தடுக்க விரும்பியது. 70 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அடுத்தடுத்த காலகட்டத்தில், ரஷ்யாவிற்கும் ஒட்டோமான் பேரரசிற்கும் இடையே பெரிய இராணுவ மோதல்கள் எதுவும் இல்லை.

ஈரானுடனான போர்கள் பல்வேறு அளவிலான வெற்றிகளுடன் சென்றன. 1639 ஆம் ஆண்டில், எல்லைகள் நிறுவப்பட்டன, அவை நீண்ட காலமாக கணிசமாக மாறவில்லை. பாக்தாத், மேற்கு ஜார்ஜியா, மேற்கு ஆர்மீனியா மற்றும் குர்திஸ்தானின் ஒரு பகுதி ஒட்டோமான் பேரரசுக்குள் இருந்தது.

ஒட்டோமான் பேரரசு வெனிஸுடன் நீண்ட மற்றும் பிடிவாதமான போர்களை நடத்தியது. இதன் விளைவாக, சைப்ரஸ் (1573) மற்றும் கிரீட் (1669) தீவுகள் ஒட்டோமான் உடைமைகளுடன் இணைக்கப்பட்டன. 1571 இல் வெனிஸ் மற்றும் ஹப்ஸ்பர்க்ஸுடனான போரில், லெபாண்டோ கடற்படைப் போரில் துருக்கியர்கள் முதல் கடுமையான தோல்வியை சந்தித்தனர். இந்த தோல்வி பேரரசுக்கு கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தவில்லை என்றாலும், அதன் இராணுவ சக்தியின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்தின் முதல் வெளி வெளிப்பாடு இதுவாகும்.

ஆஸ்திரியாவுடனான போர் (1593-1606), 1615 மற்றும் 1616 இன் ஆஸ்ட்ரோ-துருக்கிய ஒப்பந்தங்கள். மற்றும் போலந்துடனான போர் (1620-1621) ஓட்டோமான் பேரரசால் ஆஸ்திரியா மற்றும் போலந்திற்கு சில பிராந்திய சலுகைகளுக்கு வழிவகுத்தது.

அண்டை நாடுகளுடனான முடிவில்லாத போர்களின் தொடர்ச்சி நாட்டின் ஏற்கனவே கடினமான உள் நிலைமையை மோசமாக்கியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ஒட்டோமான் பேரரசின் வெளியுறவுக் கொள்கை நிலைகள் கணிசமாக பலவீனமடைந்தன.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், துருக்கிய சுல்தான்கள் மற்றும் இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கையின் விளைவாக ஒட்டோமான் அரசு ஒரு பரந்த நிலப்பிரபுத்துவ சாம்ராஜ்யமாக மாறியது. இதில் ஆசியா மைனர், செர்பியா, பல்கேரியா, கிரீஸ், அல்பேனியா, போஸ்னியா, ஹெர்சகோவினா மற்றும் வாசல் மோல்டாவியா, வாலாச்சியா மற்றும் கிரிமியன் கானேட் ஆகியவை அடங்கும்.

கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளின் செல்வத்தை கொள்ளையடிப்பது, அவர்களின் சொந்த மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களை சுரண்டுவதுடன், துருக்கிய வெற்றியாளர்களின் இராணுவ சக்தியின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. பல இலாபம் மற்றும் சாகச தேடுபவர்கள் துருக்கிய சுல்தான்களிடம் திரண்டனர், அவர்கள் இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் நலன்களுக்காக வெற்றிக் கொள்கையை மேற்கொண்டனர், தங்களை "காஜி" (நம்பிக்கைக்காக போராடுபவர்) என்று அழைத்தனர். நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாடுதல், பால்கன் தீபகற்ப நாடுகளில் நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் மத மோதல்கள் ஒன்றுபட்ட மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பை சந்திக்காத துருக்கிய வெற்றியாளர்களின் அபிலாஷைகளை செயல்படுத்துவதற்கு சாதகமாக இருந்தது. ஒரு பிராந்தியத்தை ஒன்றன் பின் ஒன்றாகக் கைப்பற்றி, துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் புதிய பிரச்சாரங்களை ஒழுங்கமைக்க கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் பொருள் வளங்களைப் பயன்படுத்தினர். பால்கன் கைவினைஞர்களின் உதவியுடன், அவர்கள் வலுவான பீரங்கிகளை உருவாக்கினர், இது துருக்கிய இராணுவத்தின் இராணுவ சக்தியை கணிசமாக அதிகரித்தது. இதன் விளைவாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசு. ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவ சக்தியாக மாறியது, அதன் இராணுவம் விரைவில் சஃபாவிட் மாநிலத்தின் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கிழக்கில் எகிப்தின் மம்லுக்குகள் மீது கடுமையான தோல்வியை ஏற்படுத்தியது, மேலும் செக் மற்றும் ஹங்கேரியர்களை தோற்கடித்து, மேற்கில் வியன்னாவின் சுவர்களை நெருங்கியது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் வரலாற்றில் 16 ஆம் நூற்றாண்டு மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பு போர்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, விவசாயிகளுக்கு எதிரான துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் தாக்குதலை தீவிரப்படுத்தியது மற்றும் விவசாயிகளின் கடுமையான எதிர்ப்பு, இது மீண்டும் மீண்டும் எழுந்தது. நிலப்பிரபுத்துவ அடக்குமுறைக்கு எதிரான ஆயுதங்களில்.

கிழக்கில் துருக்கிய வெற்றிகள்

முந்தைய காலகட்டத்தைப் போலவே, துருக்கியர்கள், தங்கள் இராணுவ ஆதாயத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒரு தாக்குதல் கொள்கையைப் பின்பற்றினர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கையின் முக்கிய பொருள்கள் ஈரான், ஆர்மீனியா, குர்திஸ்தான் மற்றும் அரபு நாடுகள்.

1514 போரில் சப்திரானில், வலுவான பீரங்கிகளைக் கொண்டிருந்த சுல்தான் செலிம் I தலைமையிலான துருக்கிய இராணுவம், சஃபாவிட் அரசின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தது, செலிம் நான் ஷா இஸ்மாயிலின் தனிப்பட்ட கருவூலம் உட்பட பெரும் இராணுவ கொள்ளையை அங்கிருந்து எடுத்துச் சென்றான். நீதிமன்றத்திற்கும் துருக்கிய பிரபுக்களுக்கும் சேவை செய்ததற்காக இஸ்தான்புல்லுக்குச் சென்ற ஆயிரம் சிறந்த ஈரானிய கைவினைஞர்கள். அந்த நேரத்தில் இஸ்னிக்கிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஈரானிய கைவினைஞர்கள் துருக்கியில் வண்ண மட்பாண்ட உற்பத்திக்கு அடித்தளம் அமைத்தனர், இது இஸ்தான்புல், பர்சா மற்றும் பிற நகரங்களில் அரண்மனைகள் மற்றும் மசூதிகளை நிர்மாணிப்பதில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

1514-1515 இல், துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் கிழக்கு ஆர்மீனியா, குர்திஸ்தான் மற்றும் வடக்கு மெசபடோமியாவை மொசூல் உட்பட கைப்பற்றினர்.

1516-1517 பிரச்சாரங்களின் போது. சுல்தான் செலிம் I தனது படைகளை எகிப்துக்கு எதிராக அனுப்பினார், இது சிரியா மற்றும் அரேபியாவின் ஒரு பகுதியையும் சொந்தமாக வைத்திருந்த மம்லூக்குகளின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. மம்லுக் இராணுவத்தின் மீதான வெற்றி சிரியா மற்றும் ஹெஜாஸ் மற்றும் முஸ்லீம்களின் புனித நகரங்களான மக்கா மற்றும் மதீனாவை ஒட்டோமான்களின் கைகளில் கொடுத்தது. 1517 இல், ஒட்டோமான் துருப்புக்கள் எகிப்தைக் கைப்பற்றின. விலைமதிப்பற்ற பாத்திரங்கள் மற்றும் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களின் கருவூல வடிவில் சாதாரண போர் கொள்ளை இஸ்தான்புல்லுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

மம்லூக்குகள் மீதான வெற்றியின் விளைவாக, துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் செங்கடல்களில் உள்ள மிக முக்கியமான வர்த்தக மையங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர். தியர்பாகிர், அலெப்போ (அலெப்போ), மொசூல், டமாஸ்கஸ் போன்ற நகரங்கள் துருக்கிய ஆட்சியின் கோட்டைகளாக மாற்றப்பட்டன. வலுவான ஜானிசரி காரிஸன்கள் விரைவில் இங்கு நிறுத்தப்பட்டு சுல்தானின் ஆளுநர்களின் வசம் வைக்கப்பட்டன. அவர்கள் இராணுவ மற்றும் பொலிஸ் சேவையை மேற்கொண்டனர், சுல்தானின் புதிய உடைமைகளின் எல்லைகளை பாதுகாத்தனர். பெயரிடப்பட்ட நகரங்கள் துருக்கிய சிவில் நிர்வாகத்தின் மையங்களாக இருந்தன, அவை முக்கியமாக மாகாணத்தின் மக்கள்தொகை மற்றும் கருவூலத்திற்கு பிற வருவாய்களிலிருந்து வரிகளை சேகரித்து பதிவு செய்தன. சேகரிக்கப்பட்ட நிதி ஆண்டுதோறும் இஸ்தான்புல்லுக்கு நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது.

சுலைமான் கானுனியின் ஆட்சியின் போது ஒட்டோமான் பேரரசை கைப்பற்றும் போர்கள்

ஒட்டோமான் பேரரசு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அதன் மிகப்பெரிய சக்தியை அடைந்தது. சுல்தான் சுலைமான் I (1520-1566) கீழ், துருக்கியர்களால் சட்டமியற்றுபவர் (கனுனி) என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது ஏராளமான இராணுவ வெற்றிகள் மற்றும் அவரது நீதிமன்றத்தின் ஆடம்பரத்திற்காக, இந்த சுல்தான் ஐரோப்பியர்களிடமிருந்து சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் என்ற பெயரைப் பெற்றார். பிரபுக்களின் நலன்களுக்காக, சுலைமான் I கிழக்கில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவிலும் பேரரசின் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்த முயன்றார். 1521 இல் பெல்கிரேடைக் கைப்பற்றிய பின்னர், துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் 1526-1543 முழுவதும் மேற்கொண்டனர். ஹங்கேரிக்கு எதிராக ஐந்து பிரச்சாரங்கள். 1526 இல் மொஹாக்ஸில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, துருக்கியர்கள் 1529 இல் வியன்னாவுக்கு அருகில் கடுமையான தோல்வியைச் சந்தித்தனர். ஆனால் இது தெற்கு ஹங்கேரியை துருக்கிய ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கவில்லை. விரைவில் மத்திய ஹங்கேரி துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. 1543 இல், துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட ஹங்கேரியின் பகுதி 12 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு சுல்தானின் ஆளுநரின் நிர்வாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

ஹங்கேரியின் வெற்றி, மற்ற நாடுகளைப் போலவே, அதன் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் கொள்ளையுடன் சேர்ந்து கொண்டது, இது துருக்கிய இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ உயரடுக்கின் இன்னும் பெரிய செறிவூட்டலுக்கு பங்களித்தது.

சுலைமான் ஹங்கேரிக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களை மற்ற திசைகளில் இராணுவ பிரச்சாரங்களுடன் மாற்றினார். 1522 இல், துருக்கியர்கள் ரோட்ஸ் தீவைக் கைப்பற்றினர். 1534 இல், துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் காகசஸ் மீது பேரழிவுகரமான படையெடுப்பைத் தொடங்கினர். இங்கே அவர்கள் ஷிர்வான் மற்றும் மேற்கு ஜார்ஜியாவைக் கைப்பற்றினர். கடலோர அரேபியாவையும் கைப்பற்றிய அவர்கள், பாக்தாத் மற்றும் பாஸ்ரா வழியாக பாரசீக வளைகுடாவை அடைந்தனர். அதே நேரத்தில், மத்திய தரைக்கடல் துருக்கிய கடற்படை வெனிசியர்களை ஏஜியன் தீவுக்கூட்டத்தின் பெரும்பாலான தீவுகளிலிருந்து வெளியேற்றியது, மேலும் ஆப்பிரிக்காவின் வடக்கு கடற்கரையில் திரிபோலி மற்றும் அல்ஜீரியா துருக்கியுடன் இணைக்கப்பட்டன.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ஒட்டோமான் நிலப்பிரபுத்துவப் பேரரசு மூன்று கண்டங்களில் பரவியது: புடாபெஸ்ட் மற்றும் வடக்கு டாரஸ் முதல் ஆப்பிரிக்காவின் வடக்கு கடற்கரை வரை, பாக்தாத் மற்றும் தப்ரிஸ் முதல் மொராக்கோவின் எல்லைகள் வரை. கருப்பு மற்றும் மர்மாரா கடல்ஒட்டோமான் பேரரசின் உள் படுகைகளாக மாறியது. தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பரந்த பிரதேசங்கள், மேற்கு ஆசியா மற்றும் வட ஆப்பிரிக்கா.

துருக்கிய படையெடுப்புகள் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் கொடூரமான அழிவு, பொருள் மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களை சூறையாடுதல் மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான பொதுமக்களை அடிமைத்தனத்திற்கு கடத்தியது. துருக்கிய நுகத்தின் கீழ் விழுந்த பால்கன், காகசியன், அரபு மற்றும் பிற மக்களுக்கு, அவர்கள் ஒரு வரலாற்று பேரழிவாக இருந்தனர், இது அவர்களின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் செயல்முறையை நீண்ட காலமாக தாமதப்படுத்தியது. அதே நேரத்தில், துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கை துருக்கிய மக்களுக்கு மிகவும் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களை மட்டுமே செழுமைப்படுத்துவதை ஊக்குவிப்பதன் மூலம், அதன் சொந்த மக்கள் மீது பிந்தையவர்களின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தை பலப்படுத்தியது. துருக்கிய நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் அவர்களின் அரசு, நாட்டின் உற்பத்தி சக்திகளை அழித்து, அழித்து, துருக்கிய மக்களை பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியில் பின்தங்கிய நிலைக்கு தள்ளியது.

விவசாய அமைப்பு

16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசில், வளர்ந்த நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகள் ஆதிக்கம் செலுத்தின. நிலத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ உரிமை பல வடிவங்களில் வந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ஒட்டோமான் பேரரசின் நிலத்தின் பெரும்பகுதி அரசு சொத்தாக இருந்தது, அதன் உச்ச நிர்வாகி சுல்தான். இருப்பினும், இந்த நிலங்களின் ஒரு பகுதி மட்டுமே கருவூலத்தின் நேரடி கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. மாநில நில நிதியின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி சுல்தானின் உடைமைகளை (டொமைன்) கொண்டிருந்தது - பல்கேரியா, திரேஸ், மாசிடோனியா, போஸ்னியா, செர்பியா மற்றும் குரோஷியாவில் உள்ள சிறந்த நிலங்கள். இந்த நிலங்களில் இருந்து கிடைக்கும் வருமானம் சுல்தானின் தனிப்பட்ட வசம் மற்றும் அவரது நீதிமன்றத்தின் பராமரிப்புக்காக முற்றிலும் சென்றது. அனடோலியாவின் பல பகுதிகள் (உதாரணமாக, அமஸ்யா, கெய்செரி, டோகாட், கரமன் போன்றவை) சுல்தான் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் சொத்தாக இருந்தன - மகன்கள் மற்றும் பிற நெருங்கிய உறவினர்கள்.

சுல்தான் அரசு நிலங்களை நிலப்பிரபுக்களுக்குப் பரம்பரை உரிமைக்காக இராணுவப் பதவிக் காலத்தின் அடிப்படையில் பகிர்ந்தளித்தார். சிறிய மற்றும் பெரிய ஃபிஃப்களின் உரிமையாளர்கள் ("திமார்கள்" - 3 ஆயிரம் வரை வருமானம் மற்றும் "ஜீமேட்ஸ்" - 3 ஆயிரம் முதல் 100 ஆயிரம் வரை) சுல்தானின் அழைப்பின் பேரில், பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்கத் தோன்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தேவையான எண்ணிக்கையிலான பொருத்தப்பட்ட குதிரைவீரர்களின் தலைவர் (பெறப்பட்ட வருமானத்தின்படி). இந்த நிலங்கள் நிலப்பிரபுக்களின் பொருளாதார சக்தியின் அடிப்படையாகவும், அரசின் இராணுவ சக்தியின் மிக முக்கியமான ஆதாரமாகவும் செயல்பட்டன.

அரசு நிலங்களின் அதே நிதியிலிருந்து, சுல்தான் நீதிமன்றம் மற்றும் மாகாண பிரமுகர்களுக்கு நிலத்தை விநியோகித்தார், அதன் வருமானம் (அவர்கள் காஸ்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களிடமிருந்து வரும் வருமானம் 100 ஆயிரம் அக்சே மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட தொகையில் தீர்மானிக்கப்பட்டது) முற்றிலும் பராமரிப்புக்கு சென்றது. சம்பளத்திற்கு ஈடாக மாநில உயரதிகாரிகள். ஒவ்வொரு உயரதிகாரிகளும் தமக்கு வழங்கப்பட்ட காணிகளின் வருமானத்தை அவர் பதவியை தக்கவைத்துக் கொள்ளும் வரை மட்டுமே அனுபவித்தனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் Timars, Zeamets மற்றும் Khass ஆகியவற்றின் உரிமையாளர்கள் பொதுவாக நகரங்களில் வசித்து வந்தனர் மற்றும் அவர்களது சொந்த குடும்பங்களை நடத்தவில்லை. அவர்கள் நிலத்தில் அமர்ந்திருந்த விவசாயிகளிடமிருந்து நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளை பணிப்பெண்கள் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் விவசாயிகளின் உதவியுடன் வசூலித்தனர்.

நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையின் மற்றொரு வடிவம் வக்ஃப் உடைமைகள் என்று அழைக்கப்பட்டது. மசூதிகள் மற்றும் பல்வேறு மத மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு முழுமையாகச் சொந்தமான நிலத்தின் பரந்த பகுதிகள் இந்தப் பிரிவில் அடங்கும். இந்த நில உடமைகள் ஒட்டோமான் பேரரசில் முஸ்லிம் மதகுருமார்களின் வலுவான அரசியல் செல்வாக்கின் பொருளாதார அடித்தளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

தனியார் நிலப்பிரபுத்துவ சொத்தின் வகையானது நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் நிலங்களை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் வழங்கப்பட்ட தோட்டங்களை அப்புறப்படுத்த வரம்பற்ற உரிமைக்கான எந்தவொரு தகுதிக்கும் சிறப்பு சுல்தானின் கடிதங்களைப் பெற்றனர். நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையின் இந்த வகை ("மல்க்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒட்டோமான் மாநிலத்தில் அதன் உருவாக்கத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில் எழுந்தது. முல்குகளின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்த போதிலும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அவற்றின் பங்கு சிறியதாக இருந்தது.

விவசாயிகளின் நில பயன்பாடு மற்றும் விவசாயிகளின் நிலை

நிலப்பிரபுத்துவ சொத்துக்களின் அனைத்து வகை நிலங்களும் விவசாயிகளின் பரம்பரை பயன்பாட்டில் இருந்தன. ஒட்டோமான் பேரரசின் எல்லை முழுவதும், நிலப்பிரபுக்களின் நிலங்களில் வாழும் விவசாயிகள் ராய (ராய, ரியா) எனப்படும் எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்களை பயிரிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சட்டங்களில் ராயட்களின் இணைப்பு அவர்களின் அடுக்குகளுடன் பதிவு செய்யப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் போது. பேரரசு முழுவதும், மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் விவசாயிகளை அடிமைப்படுத்தும் செயல்முறை இருந்தது. சுலைமானின் சட்டம் இறுதியாக விவசாயிகளை நிலத்துடன் இணைக்க ஒப்புதல் அளித்தது. நிலப்பிரபுத்துவப் பிரபுவின் நிலத்தில் ராயத் வாழக் கடமைப்பட்டிருப்பதாகச் சட்டம் கூறியது. ஒரு ராயத் தானாக முன்வந்து தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சதியை விட்டுவிட்டு மற்றொரு நிலப்பிரபுவின் நிலத்திற்குச் சென்றால், முந்தைய உரிமையாளர் 15-20 ஆண்டுகளுக்குள் அவரைக் கண்டுபிடித்து திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தலாம், அவருக்கு அபராதமும் விதிக்கலாம்.

தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்களில் விவசாயம் செய்யும் போது, ​​விவசாயிகள் ராயட்டுகள் நில உரிமையாளருக்கு ஆதரவாக ஏராளமான நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளைச் செய்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசில், நிலப்பிரபுத்துவ வாடகையின் மூன்று வடிவங்களும் இருந்தன - உழைப்பு, உணவு மற்றும் பணம். மிகவும் பொதுவானது தயாரிப்புகளில் வாடகை. ராயா முஸ்லீம்கள் தானியங்கள், தோட்டம் மற்றும் காய்கறி பயிர்களுக்கு தசமபாகம் செலுத்த வேண்டும், அனைத்து வகையான கால்நடைகள் மீதான வரிகள் மற்றும் தீவன கடமைகளையும் செய்ய வேண்டும். குற்றவாளிகளைத் தண்டிக்கவும் அபராதம் விதிக்கவும் நில உரிமையாளருக்கு உரிமை இருந்தது. சில பகுதிகளில், விவசாயிகள் திராட்சைத் தோட்டத்தில் நில உரிமையாளருக்காக ஆண்டுக்கு பல நாட்கள் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, வீடு கட்டுவது, விறகு, வைக்கோல், வைக்கோல் வழங்குவது, அவருக்கு எல்லா வகையான பரிசுகளையும் கொண்டு வருவது போன்றவை.

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள அனைத்து கடமைகளும் முஸ்லீம் அல்லாத ராயர்களால் செய்யப்பட வேண்டும். ஆனால் கூடுதலாக, அவர்கள் கருவூலத்திற்கு ஒரு சிறப்பு வாக்கெடுப்பு வரியை செலுத்தினர் - ஆண் மக்களிடமிருந்து ஜிஸ்யா, மேலும் பால்கன் தீபகற்பத்தின் சில பகுதிகளில் அவர்கள் ஒவ்வொரு 3-5 வருடங்களுக்கும் ஜானிசரி இராணுவத்திற்கு சிறுவர்களை வழங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர். கைப்பற்றப்பட்ட மக்களை வலுக்கட்டாயமாக ஒருங்கிணைப்பதற்கான பல வழிகளில் ஒன்றாக துருக்கிய வெற்றியாளர்களுக்கு சேவை செய்த கடைசி கடமை (தேவ்ஷிர்ம் என்று அழைக்கப்படுபவை), அதை நிறைவேற்ற வேண்டிய கடமைப்பட்டவர்களுக்கு குறிப்பாக கடினமாகவும் அவமானகரமானதாகவும் இருந்தது.

ராயட்டுகள் தங்கள் நில உரிமையாளர்களுக்கு ஆதரவாகச் செய்த அனைத்து கடமைகளுக்கும் கூடுதலாக, கருவூலத்தின் நலனுக்காக அவர்கள் பல சிறப்பு இராணுவ கடமைகளையும் ("அவாரிஸ்" என்று அழைக்கப்படுவார்கள்) நேரடியாக செய்ய வேண்டியிருந்தது. உழைப்பு, பல்வேறு வகையான இயற்கை பொருட்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் பணமாக சேகரிக்கப்பட்ட இந்த திவான் வரிகள் ஓட்டோமான் பேரரசு நடத்திய அதிக போர்களை விட அதிகமாக இருந்தன. இவ்வாறு, ஒட்டோமான் பேரரசில் குடியேறிய விவசாய விவசாயிகள் ஆளும் வர்க்கத்தையும் நிலப்பிரபுத்துவப் பேரரசின் முழு பெரிய அரசு மற்றும் இராணுவ இயந்திரத்தையும் பராமரிப்பதில் முக்கிய சுமைகளைச் சுமந்தனர்.

ஆசியா மைனரின் மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியினர் நாடோடிகளின் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர், பழங்குடி அல்லது குல சங்கங்களில் ஒன்றுபட்டனர். சுல்தானின் அடிமையாக இருந்த பழங்குடியினரின் தலைவருக்கு அடிபணிந்து, நாடோடிகள் இராணுவமாகக் கருதப்பட்டனர். போர்க்காலத்தில், அவர்களிடமிருந்து குதிரைப்படைப் பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை அவர்களின் இராணுவத் தலைவர்களின் தலைமையில், ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு சுல்தானின் முதல் அழைப்பில் தோன்ற வேண்டும். நாடோடிகளில், ஒவ்வொரு 25 ஆண்களும் ஒரு "அடுப்பை" உருவாக்கினர், இது ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு அவர்களின் மத்தியில் இருந்து ஐந்து "அடுத்தவர்களை" அனுப்ப வேண்டும், முழு பிரச்சாரத்தின் போது குதிரைகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் உணவை தங்கள் சொந்த செலவில் அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். இதற்காக, கருவூலத்திற்கு வரி செலுத்துவதில் இருந்து நாடோடிகளுக்கு விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. ஆனால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட குதிரைப்படையின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்ததால், நாடோடிகளால் ஆன பிரிவினரின் கடமைகள் பெருகிய முறையில் துணை வேலைகளைச் செய்வதற்கு மட்டுப்படுத்தத் தொடங்கின: சாலைகள், பாலங்கள், சாமான்கள் சேவை போன்றவை. நாடோடிகளின் குடியேற்றத்தின் முக்கிய இடங்கள் அனடோலியாவின் தென்கிழக்கு மற்றும் தெற்குப் பகுதிகள், மாசிடோனியா மற்றும் தெற்கு பல்கேரியாவின் சில பகுதிகள்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் சட்டங்களில். நாடோடிகள் தங்கள் மந்தைகளுடன் எந்த திசையிலும் செல்ல வரம்பற்ற உரிமையின் தடயங்கள் எஞ்சியுள்ளன: "மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு எல்லைகள் இல்லை. பழங்காலத்திலிருந்தே, கால்நடைகள் எங்கு செல்கின்றனவோ, அந்த இடத்தில் அவை அலையட்டும் என்பது பழங்காலத்திலிருந்தே, நிறுவப்பட்ட மேய்ச்சல் நிலங்களை விற்பது மற்றும் வளர்ப்பது சட்டத்திற்கு முரணானது. யாரேனும் வலுக்கட்டாயமாக பயிரிட்டால், அவற்றை மீண்டும் மேய்ச்சல் நிலங்களாக மாற்ற வேண்டும். கிராமவாசிகளுக்கு மேய்ச்சல் நிலங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, எனவே யாரும் சுற்றித் திரிவதைத் தடுக்க முடியாது.

மேய்ச்சல் நிலங்கள், பேரரசின் மற்ற நிலங்களைப் போலவே, அரசு, மதகுருக்கள் அல்லது தனிப்பட்ட தனிநபரின் சொத்தாக இருக்கலாம். நாடோடி பழங்குடியினரின் தலைவர்களை உள்ளடக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களுக்கு அவை சொந்தமானவை. இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், நிலத்தின் உரிமையைப் பயன்படுத்துதல் அல்லது அதை வைத்திருக்கும் உரிமை என்பது அவரது நிலங்களைக் கடந்து செல்லும் நாடோடிகளிடமிருந்து தொடர்புடைய வரிகள் மற்றும் கட்டணங்கள் வசூலிக்கப்படும் நபருக்கு சொந்தமானது. இந்த வரிகளும் கட்டணங்களும் நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமைக்கான நிலப்பிரபுத்துவ வாடகையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

நாடோடிகளுக்கு நிலத்தின் உரிமையாளர்கள் காரணம் இல்லை மற்றும் தனிப்பட்ட அடுக்குகள் இல்லை. அவர்கள் மேய்ச்சல் நிலத்தை சமூகங்களாகப் பயன்படுத்தினர். மேய்ச்சல் நிலங்களின் உரிமையாளர் அல்லது உரிமையாளர் அதே நேரத்தில் ஒரு பழங்குடி அல்லது குலத்தின் தலைவராக இல்லாவிட்டால், நாடோடி சமூகங்களின் உள் விவகாரங்களில் அவர் தலையிட முடியாது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் பழங்குடி அல்லது குலத் தலைவர்களுக்கு மட்டுமே அடிபணிந்தவர்கள்.

நாடோடி சமூகம் முழுவதுமாக நிலத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ உரிமையாளர்களை பொருளாதார ரீதியாக சார்ந்திருந்தது, ஆனால் நாடோடி சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பொருளாதார ரீதியாகவும் சட்டரீதியாகவும் பரஸ்பர பொறுப்புக்கு கட்டுப்பட்டு பழங்குடி தலைவர்கள் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூகத்தை முழுமையாக சார்ந்து இருந்தனர். பாரம்பரிய குல உறவுகள் நாடோடி சமூகங்களுக்குள் சமூக வேறுபாட்டை உள்ளடக்கியது. சமூகத்துடனான உறவை முறித்துக் கொண்ட நாடோடிகள் மட்டுமே, நிலத்தில் குடியேறி, ராயட்களாக மாறி, ஏற்கனவே தங்கள் நிலங்களுடன் இணைந்துள்ளனர். இருப்பினும், நாடோடிகளை நிலத்தில் குடியேற்றுவதற்கான செயல்முறை மிகவும் மெதுவாக நடந்தது, ஏனெனில் அவர்கள், நில உரிமையாளர்களின் அடக்குமுறையிலிருந்து சமூகத்தை தற்காப்பு வழிமுறையாகப் பாதுகாக்க முயன்றனர், வன்முறை நடவடிக்கைகளால் இந்த செயல்முறையை விரைவுபடுத்துவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் பிடிவாதமாக எதிர்த்தனர்.

நிர்வாக மற்றும் இராணுவ-அரசியல் அமைப்பு

16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசின் அரசியல் அமைப்பு, நிர்வாக அமைப்பு மற்றும் இராணுவ அமைப்பு. சுலைமான் கனூனியின் சட்டத்தில் பிரதிபலித்தது. சுல்தான் பேரரசின் அனைத்து வருமானத்தையும் அதன் ஆயுதப்படைகளையும் கட்டுப்படுத்தினார். பெரிய விஜியர் மற்றும் முஸ்லீம் மதகுருமார்களின் தலைவர் - ஷேக்-உல்-இஸ்லாம், மற்ற உயர் மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக பிரமுகர்களுடன் சேர்ந்து, திவானை (பிரமுகர்களின் கவுன்சில்) உருவாக்கினார், அவர் நாட்டை ஆட்சி செய்தார். கிராண்ட் விஜியர் அலுவலகம் சப்லைம் போர்ட் என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் முழுப் பகுதியும் மாகாணங்களாக அல்லது கவர்னரேட்டுகளாக (eyalets) பிரிக்கப்பட்டது. சுல்தான் - பெய்லர் பெய்ஸால் நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநர்கள் ஈயாலெட்டுகளின் தலைவராக இருந்தனர், அவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட மாகாணத்தின் அனைத்து ஃபைஃப் ஆட்சியாளர்களையும் தங்கள் நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகளுடன் தங்கள் கீழ்ப்படிந்தனர். அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் போருக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இந்த துருப்புக்களை வழிநடத்தியது. ஒவ்வொரு ஈயாலெட்டும் சஞ்சாக்ஸ் எனப்படும் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. சஞ்சக்கின் தலைவராக சஞ்சக் பே இருந்தார், அவர் பெய்லர் பேயைப் போன்ற அதே உரிமைகளைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவரது பிராந்தியத்திற்குள் மட்டுமே. அவர் பெய்லர் பேக்கு அடிபணிந்தவர். நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகள், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசின் முக்கிய இராணுவப் படையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், சுலைமான் கானுச்சியின் கீழ், நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகளின் எண்ணிக்கை 200 ஆயிரம் மக்களை எட்டியது.

மாகாணத்தில் உள்ள சிவில் நிர்வாகத்தின் முக்கிய பிரதிநிதி காதி ஆவார், அவர் தனது அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்ட மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து சிவில் மற்றும் நீதித்துறை விவகாரங்களுக்கும் பொறுப்பாக இருந்தார், அவர் "காசா" என்று அழைக்கப்பட்டார். காஸியின் எல்லைகள் பொதுவாக, வெளிப்படையாக, சஞ்சக்கின் எல்லையுடன் ஒத்துப்போகின்றன. எனவே, கேடியாக்களும் சஞ்சக் பேயும் கச்சேரியில் நடிக்க வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், காதிகள் சுல்தானின் ஆணையால் நியமிக்கப்பட்டனர் மற்றும் இஸ்தான்புல்லுக்கு நேரடியாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.

ஜானிசரி இராணுவம் அரசாங்க ஊதியத்தில் இருந்தது மற்றும் கிறிஸ்தவ இளைஞர்களால் பணியமர்த்தப்பட்டது, அவர்கள் 7-12 வயதில் பெற்றோரிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், அனடோலியாவில் துருக்கிய குடும்பங்களில் முஸ்லீம் வெறித்தனத்தின் உணர்வில் வளர்க்கப்பட்டனர், பின்னர் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பள்ளிகளில் அல்லது எடிர்ன் (அட்ரியானோபிள்). இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பலம் கொண்ட ஒரு இராணுவம். 40 ஆயிரம் மக்களை அடைந்தது, துருக்கிய வெற்றிகளில் ஒரு தீவிர வேலைநிறுத்த சக்தியாக இருந்தது, பேரரசின் மிக முக்கியமான நகரங்கள் மற்றும் கோட்டைகளில், முதன்மையாக பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் அரபு நாடுகளில், எப்போதும் இருந்த அரபு நாடுகளில், இது ஒரு காரிஸன் காவலராக முக்கியமானது. துருக்கிய நுகத்திற்கு எதிரான மக்கள் சீற்றத்தின் ஆபத்து.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து குறிப்பாக 16 ஆம் நூற்றாண்டில். துருக்கிய சுல்தான்கள் தங்கள் சொந்த உருவாக்கத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தினர் கடற்படை. வெனிஸ் மற்றும் பிற வெளிநாட்டு நிபுணர்களைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கேலி மற்றும் பாய்மரக் கடற்படையை உருவாக்கினர், இது தொடர்ச்சியான கோர்செய்ர் தாக்குதல்களால், மத்தியதரைக் கடலில் சாதாரண வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது மற்றும் வெனிஸ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கடற்படைப் படைகளின் தீவிர எதிர்ப்பாளராக இருந்தது.

ஒரு பெரிய இராணுவ இயந்திரத்தை பராமரிக்கும் பணிகளுக்கு முதன்மையாக பதிலளித்த அரசின் உள் இராணுவ-அரசியல் அமைப்பு, துருக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் வர்க்கத்தின் நலன்களுக்காக வெற்றிகளை நடத்தியதன் உதவியுடன், ஒட்டோமான் பேரரசை உருவாக்கியது. கே. மார்க்ஸின் வார்த்தைகள், "இடைக்காலத்தின் ஒரே உண்மையான இராணுவ சக்தி."( கே. மார்க்ஸ், காலவரிசைச் சாறுகள், II "மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ்", தொகுதி VI, பக்கம் 189.)

நகரம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகம்

கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளில், துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் ஏராளமான நகரங்களைப் பெற்றனர், அதில் ஒரு வளர்ந்த கைவினை நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஒரு உயிரோட்டமான வர்த்தகம் நடத்தப்பட்டது. வெற்றிக்குப் பிறகு, முக்கிய நகரங்கள் இராணுவ மற்றும் சிவில் நிர்வாகத்தின் கோட்டைகளாகவும் மையங்களாகவும் மாற்றப்பட்டன. கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி, அரசால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, முதன்மையாக இராணுவம், நீதிமன்றம் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் தேவைகளுக்கு சேவை செய்ய கடமைப்பட்டுள்ளது. துருக்கிய இராணுவத்திற்கான துணிகள், ஆடைகள், காலணிகள், ஆயுதங்கள் போன்றவற்றை உற்பத்தி செய்யும் தொழில்கள் மிகவும் வளர்ந்த தொழில்களாகும்.

நகர்ப்புற கைவினைஞர்கள் கில்ட் நிறுவனங்களில் ஒன்றுபட்டனர். பட்டறைக்கு வெளியே வேலை செய்ய யாருக்கும் உரிமை இல்லை. கைவினைஞர்களின் உற்பத்தி கில்டுகளின் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டது. கில்ட் விதிமுறைகளால் வழங்கப்படாத அந்த தயாரிப்புகளை கைவினைஞர்களால் உற்பத்தி செய்ய முடியவில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நெசவு உற்பத்தி செறிவூட்டப்பட்ட பர்சாவில், பட்டறை விதிமுறைகளின்படி, ஒவ்வொரு வகை துணிக்கும் சில வகையான நூல்களை மட்டுமே பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது, துண்டுகளின் அகலம் மற்றும் நீளம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டது, துணியின் நிறம் மற்றும் தரம். கைவினைஞர்களுக்கு பொருட்களை விற்கவும் மூலப்பொருட்களை வாங்கவும் கண்டிப்பாக இடங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டன. நிறுவப்பட்ட விதிமுறைக்கு அதிகமாக நூல்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை வாங்க அவர்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஒரு சிறப்பு சோதனை மற்றும் சிறப்பு உத்தரவாதம் இல்லாமல் யாரும் பட்டறைக்குள் நுழைய முடியாது. கைவினைப் பொருட்களுக்கான விலைகளும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.

கைவினைப்பொருட்கள் போன்ற வர்த்தகம் அரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு சந்தையிலும் உள்ள கடைகளின் எண்ணிக்கை, விற்கப்படும் பொருட்களின் அளவு மற்றும் தரம் மற்றும் அவற்றின் விலை ஆகியவற்றை சட்டங்கள் நிறுவின. இந்த ஒழுங்குமுறை, மாநில வரிகள் மற்றும் உள்ளூர் நிலப்பிரபுத்துவ வரிகள் ஆகியவை பேரரசுக்குள் சுதந்திர வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியைத் தடுத்தன, இதன் மூலம் தொழிலாளர் சமூகப் பிரிவின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. விவசாய விவசாயத்தின் முதன்மையான வாழ்வாதார இயல்பு, கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகளை மட்டுப்படுத்தியது. சில இடங்களில் உள்ளூர் சந்தைகள் இருந்தன, அங்கு விவசாயிகள் மற்றும் நகரவாசிகள் இடையே, உட்கார்ந்த விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடி மேய்ப்பர்களுக்கு இடையே பரிமாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. இந்த சந்தைகள் வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது மாதத்திற்கு இரண்டு முறை, சில சமயங்களில் குறைவாகவே செயல்படும்.

துருக்கிய வெற்றிகளின் விளைவாக மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் கருங்கடல்களில் வர்த்தகம் கடுமையாக சீர்குலைந்தது மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கும் கிழக்கு நாடுகளுக்கும் இடையிலான வர்த்தக உறவுகளில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்பு.

இருப்பினும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு இடையிலான பாரம்பரிய வர்த்தக உறவுகளை ஒட்டோமான் பேரரசால் முழுமையாக உடைக்க முடியவில்லை. துருக்கிய ஆட்சியாளர்கள் ஆர்மேனியன், கிரேக்கம் மற்றும் பிற வணிகர்களின் வர்த்தகத்தில் இருந்து பயனடைந்தனர், அவர்களிடமிருந்து சுங்க வரி மற்றும் சந்தை வரிகளை சேகரித்தனர், இது சுல்தானின் கருவூலத்திற்கு லாபகரமான பொருளாக மாறியது.

வெனிஸ், ஜெனோவா மற்றும் டுப்ரோவ்னிக் ஆகியவை 15 ஆம் நூற்றாண்டில் லெவண்டைன் வர்த்தகத்தில் ஆர்வமாக இருந்தன. ஒட்டோமான்களுக்கு உட்பட்ட பிரதேசத்தில் வர்த்தகம் செய்ய துருக்கிய சுல்தான்களிடம் அனுமதி பெற்றார். வெளிநாட்டு கப்பல்கள் இஸ்தான்புல், இஸ்மிர், சினோப், ட்ராப்ஸன் மற்றும் தெசலோனிகிக்கு விஜயம் செய்தன. இருப்பினும், ஆசியா மைனரின் உள் பகுதிகள் வெளி உலகத்துடனான வர்த்தக உறவுகளில் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக ஈடுபடவில்லை.

அடிமைச் சந்தைகள் இஸ்தான்புல், எடிர்ன், அனடோலியன் நகரங்கள் மற்றும் எகிப்தில் இருந்தன, அங்கு விரிவான அடிமை வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர்களின் பிரச்சாரங்களின் போது, ​​துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நாடுகளில் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான பெரியவர்களையும் குழந்தைகளையும் கைதிகளாக அழைத்துச் சென்று அடிமைகளாக மாற்றினர். துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் குடும்ப வாழ்க்கையில் அடிமைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டனர். பல பெண்கள் சுல்தான் மற்றும் துருக்கிய பிரபுக்களின் அரண்மனைகளில் முடிந்தது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஆசியா மைனரில் மக்கள் எழுச்சிகள்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து துருக்கிய வெற்றியாளர்களின் போர்கள். ஆசியா மைனரின் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் வழியாக ஒரு தொடர்ச்சியான நீரோட்டத்தில் கடந்து செல்லும் அல்லது சஃபாவிட் அரசு மற்றும் அரபு நாடுகளுக்கு எதிரான புதிய தாக்குதல்களுக்குத் தயாராகும் வகையில், செயலில் உள்ள படைகளுக்கு ஆதரவாக ஏற்கனவே பல அதிரடி நடவடிக்கைகளில் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது. . நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் துருப்புக்களை ஆதரிக்க விவசாயிகளிடமிருந்து அதிக நிதியைக் கோரினர், இந்த நேரத்தில் கருவூலம் அவசர இராணுவ வரிகளை (அவாரிஸ்) அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கியது. இவை அனைத்தும் ஆசியா மைனரில் மக்கள் அதிருப்தியை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது. இந்த அதிருப்தி துருக்கிய விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடி மேய்ப்பர்களின் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களில் மட்டுமல்ல, ஆசியா மைனரின் கிழக்கு பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்கள் உட்பட துருக்கிய அல்லாத பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் விடுதலைப் போராட்டத்திலும் வெளிப்பட்டது - குர்துகள், அரேபியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், முதலியன

1511-1512 இல் ஷா-குலு (அல்லது ஷைத்தான்-குலு) தலைமையிலான மக்கள் எழுச்சியில் ஆசியா மைனர் மூழ்கியது. இந்த எழுச்சி, மத ஷியா முழக்கங்களின் கீழ் நடந்த போதிலும், நிலப்பிரபுத்துவ சுரண்டலின் அதிகரிப்புக்கு ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பை வழங்குவதற்கு ஆசியா மைனரின் விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடி மேய்ப்பர்களின் தீவிர முயற்சியாகும். ஷா-குலு, தன்னை ஒரு "இரட்சகர்" என்று அறிவித்து, துருக்கிய சுல்தானுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுப்பதற்காக அழைப்பு விடுத்தார். சிவாஸ் மற்றும் கெய்சேரி பகுதிகளில் கிளர்ச்சியாளர்களுடனான போர்களில், சுல்தானின் படைகள் மீண்டும் மீண்டும் தோற்கடிக்கப்பட்டன.

சுல்தான் செலிம் I இந்த எழுச்சிக்கு எதிராக கடுமையான போராட்டத்தை நடத்தினார். ஷியாக்கள் என்ற போர்வையில், ஆசியா மைனரில் 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் அழிக்கப்பட்டனர். துருக்கிய நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் சுல்தானுக்கு கீழ்படியாதவர்கள் என்று சந்தேகிக்கக்கூடிய அனைவரும் ஷியாக்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.

1518 இல், மற்றொரு பெரிய மக்கள் எழுச்சி வெடித்தது - விவசாயி நூர் அலியின் தலைமையில். எழுச்சியின் மையம் கராஹிசார் மற்றும் நிக்சார் பகுதிகளாக இருந்தது, அங்கிருந்து அது பின்னர் அமாஸ்யா மற்றும் டோகாட் வரை பரவியது. இங்குள்ள கிளர்ச்சியாளர்களும் வரி மற்றும் வரிகளை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று கோரினர். சுல்தானின் துருப்புக்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் சண்டையிட்ட பிறகு, கிளர்ச்சியாளர்கள் கிராமங்களுக்குச் சிதறினர். ஆனால் விரைவில் ஒரு புதிய எழுச்சி, 1519 இல் டோகாட் அருகே எழுந்தது, மத்திய அனடோலியா முழுவதும் விரைவாக பரவியது. கிளர்ச்சியாளர்களின் எண்ணிக்கை 20 ஆயிரம் மக்களை எட்டியது. இந்த எழுச்சியின் தலைவர் டோகாட், ஜெலால் குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவர், அவருக்குப் பிறகு இதுபோன்ற மக்கள் எழுச்சிகள் அனைத்தும் "ஜலாலி" என்று அழைக்கப்பட்டன.

முந்தைய கிளர்ச்சிகளைப் போலவே, செலாலின் எழுச்சியும் துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராகவும், எண்ணற்ற கடமைகள் மற்றும் மிரட்டி பணம் பறித்தல்களுக்கு எதிராகவும், சுல்தானின் அதிகாரிகள் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர்களின் அத்துமீறலுக்கு எதிராகவும் இருந்தது. ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியாளர்கள் கராஹிசரைக் கைப்பற்றி அங்காராவை நோக்கிச் சென்றனர்.

இந்த எழுச்சியை ஒடுக்க, சுல்தான் செலிம் I ஆசியா மைனருக்கு குறிப்பிடத்தக்க இராணுவப் படைகளை அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. அக்சேஹிர் போரில் கிளர்ச்சியாளர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு சிதறடிக்கப்பட்டனர். ஜலால் தண்டனைப் படைகளின் கைகளில் சிக்கி கொடூரமாக தூக்கிலிடப்பட்டார்.

இருப்பினும், கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிரான பழிவாங்கல் நீண்ட காலமாக விவசாய மக்களை அமைதிப்படுத்தவில்லை. 1525-1526 காலத்தில். சிவாஸ் வரையிலான ஆசியா மைனரின் கிழக்குப் பகுதிகள் மீண்டும் கோகா சோக்லு-ஒக்லு மற்றும் ஜுன்னுன்-ஓக்லு தலைமையிலான விவசாயிகள் எழுச்சியில் மூழ்கின. 1526 ஆம் ஆண்டில், கலேண்டர் ஷா தலைமையிலான ஒரு எழுச்சி, 30 ஆயிரம் பங்கேற்பாளர்கள் - துருக்கியர்கள் மற்றும் குர்திஷ் நாடோடிகள், மாலத்யா பிராந்தியத்தை மூழ்கடித்தது. விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் கடமைகள் மற்றும் வரிகளை குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், சுல்தானின் கருவூலத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்ட நிலம் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களைத் திரும்பவும் துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களுக்கு விநியோகிக்கவும் கோரினர்.

கிளர்ச்சியாளர்கள் தண்டனைப் பிரிவினரை மீண்டும் மீண்டும் தோற்கடித்தனர் மற்றும் அவர்களுக்கு எதிராக இஸ்தான்புல்லில் இருந்து ஒரு பெரிய சுல்தானின் இராணுவம் அனுப்பப்பட்ட பின்னரே தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விவசாயிகள் எழுச்சிகள். ஆசியா மைனரில், துருக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில் வர்க்கப் போராட்டத்தின் கூர்மையான மோசமடைந்ததற்கு சாட்சியமளித்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். பேரரசின் அனைத்து மாகாணங்களிலும் மிகப்பெரிய இடங்களில் ஜானிசரி காரிஸன்களை நிலைநிறுத்துவது குறித்து சுல்தானின் ஆணை வெளியிடப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கைகள் மற்றும் தண்டனைப் பயணங்களால், சுல்தானின் சக்தி ஆசியா மைனரில் சிறிது காலத்திற்கு அமைதியை மீட்டெடுக்க முடிந்தது.

வெளி உறவுகள்

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ஒட்டோமான் பேரரசின் சர்வதேச முக்கியத்துவம், வலுவான சக்திகளில் ஒன்றாக, பெரிதும் அதிகரித்தது. அதன் வெளி உறவுகளின் எல்லை விரிவடைந்தது. துருக்கிய சுல்தான்கள் தீவிரமான வெளியுறவுக் கொள்கையைப் பின்பற்றினர், இராணுவம் மட்டுமல்ல, இராஜதந்திர வழிமுறைகளையும் பயன்படுத்தி தங்கள் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடினர், முதன்மையாக தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவில் துருக்கியர்களை எதிர்கொண்ட ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசு.

1535 இல் (1536 இல் பிற ஆதாரங்களின்படி), ஒட்டோமான் பேரரசு பிரான்சுடன் ஒரு கூட்டணி ஒப்பந்தத்தில் நுழைந்தது, இது துருக்கியர்களின் உதவியுடன் ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசை பலவீனப்படுத்த ஆர்வமாக இருந்தது; அதே நேரத்தில், சுல்தான் சுலைமான் I சரணாகதிகள் (அத்தியாயங்கள், கட்டுரைகள்) என்று அழைக்கப்படுவதில் கையெழுத்திட்டார் - பிரான்சுடன் ஒரு வர்த்தக ஒப்பந்தம், அதன் அடிப்படையில் பிரெஞ்சு வணிகர்கள் சுல்தானின் சிறப்பு ஆதரவாக, எல்லாவற்றிலும் சுதந்திரமாக வர்த்தகம் செய்வதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர். அவரது உடைமைகள். பிரான்சுடனான கூட்டணி மற்றும் வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் ஹப்ஸ்பர்க்ஸுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒட்டோமான் பேரரசின் நிலையை பலப்படுத்தியது, எனவே சுல்தான் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கான நன்மைகளை குறைக்கவில்லை. ஒட்டோமான் பேரரசில் பொதுவாக பிரெஞ்சு வணிகர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு குடிமக்கள் சரணாகதிகளின் அடிப்படையில் குறிப்பாக சலுகை பெற்ற நிலைமைகளை அனுபவித்தனர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, ஹாலந்தும் இங்கிலாந்தும் தங்கள் குடிமக்களுக்கு ஒரே மாதிரியான உரிமைகளை அடையும் வரை, ஐரோப்பிய நாடுகளுடனான ஓட்டோமான் பேரரசின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வர்த்தகத்தையும் பிரான்ஸ் கட்டுப்படுத்தியது. அதுவரை, ஆங்கிலேய மற்றும் டச்சு வணிகர்கள் பிரெஞ்சுக் கொடியை பறக்கவிட்ட கப்பல்களில் துருக்கி உடைமைகளை வியாபாரம் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

ஒட்டோமான் பேரரசுக்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையேயான உத்தியோகபூர்வ உறவுகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கியது, கிரிமியாவை மெஹ்மத் பி கைப்பற்றிய பிறகு, கிரிமியாவைக் கைப்பற்றிய துருக்கியர்கள் கஃபே (ஃபியோடோசியா) மற்றும் அசோவ் ஆகிய இடங்களில் ரஷ்ய வணிகர்களின் வர்த்தகத்தைத் தடுக்கத் தொடங்கினர்.

1497 இல் கிராண்ட் டியூக்இவான் III முதல் ரஷ்ய தூதரான மைக்கேல் பிளெஷ்ஷீவை இஸ்தான்புல்லுக்கு ரஷ்ய வர்த்தகத்தின் துன்புறுத்தல் பற்றிய புகாருடன் அனுப்பினார். "துருக்கிய நாடுகளில் எங்கள் விருந்தினர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட அடக்குமுறைகளின் பட்டியலைக் கொடுங்கள்" என்று Pleshcheev உத்தரவு வழங்கப்பட்டது. துருக்கிய சுல்தான்கள், கிரிமியன் டாடர்கள் மூலம், கருங்கடல் கடற்கரைக்கு வடக்கே தங்கள் ஆட்சியை நீட்டிக்க முயன்றனர். இருப்பினும், துருக்கிய ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரான ரஷ்ய அரசின் மக்களின் போராட்டம் மற்றும் டான் மற்றும் டினீப்பர் மீதான ரஷ்ய அதிகாரிகளின் தற்காப்பு நடவடிக்கைகள் துருக்கிய வெற்றியாளர்களையும் கிரிமியன் கான்களையும் தங்கள் ஆக்கிரமிப்பு திட்டங்களை செயல்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை.

கலாச்சாரம்

துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் ஆதிக்கத்தை புனிதப்படுத்திய முஸ்லீம் மதம், துருக்கியர்களின் அறிவியல், இலக்கியம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் தடம் பதித்தது. பள்ளிகள் (மத்ரஸாக்கள்) இருந்த காலத்தில்தான் இருந்தன பெரிய மசூதிகள்மற்றும் மதகுருமார்கள், இறையியலாளர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் நோக்கத்திற்காக பணியாற்றினார். இந்த பள்ளிகளின் மாணவர்கள் சில சமயங்களில் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கவிஞர்களை உருவாக்கினர், அவர்களுடன் துருக்கிய சுல்தான்களும் பிரமுகர்களும் தங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ள விரும்பினர்.

15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் முடிவானது துருக்கிய பாரம்பரிய கவிதைகளின் "பொற்காலம்" என்ற உச்சமாக கருதப்படுகிறது. வலுவான செல்வாக்குபாரசீக கவிதை. பிந்தையவற்றிலிருந்து, காசிதா (புகழ்ச்சி), கஜல் (பாடல் வசனம்), பாடங்கள் மற்றும் படங்கள் போன்ற கவிதை வகைகள் கடன் வாங்கப்பட்டன: பாரம்பரிய நைட்டிங்கேல், ரோஜா, மது, காதல், வசந்தம், முதலியன பாடல்கள். இந்த காலத்தின் பிரபல கவிஞர்கள். - ஹம்-டி செலிபி (1448-1509), அகமது பாஷா (இறப்பு 1497), நெஜாதி (1460-1509), கவிஞர் மிஹ்ரி காதுன் (இறப்பு 1514), மெசிஹி (இறப்பு 1512), ரேவானி (இறப்பு 1524), இஷாக் செலேபி (இறப்பு 1537 ) - முக்கியமாக பாடல் வரிகளை எழுதினார். "பொற்காலத்தின்" கடைசி கவிஞர்கள் - லியாமி (இறப்பு 1531) மற்றும் பாக்கி (1526-1599) கிளாசிக்கல் கவிதைகளின் கதைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்தனர்.

துருக்கிய இலக்கியத்தில் 17 ஆம் நூற்றாண்டு "நையாண்டியின் நூற்றாண்டு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கவிஞர் வெய்சி (இறப்பு 1628) ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி எழுதினார் ("இஸ்தான்புல்லுக்கு உபதேசம்", "கனவு"), கவிஞர் நெஃபி (இறந்தார் 1635) "விதியின் அம்புகள்" என்ற நையாண்டி கவிதைகளின் சுழற்சிக்காக, அதில் தீமை வெளிப்படவில்லை. மட்டுமே தெரியும், ஆனால் சுல்தானும் தனது உயிரைக் கொடுத்தார்.

அறிவியல் துறையில், Katib Chelebi (ஹாஜி காலிஃப், 1609-1657) வரலாறு, புவியியல், உயிர்-நூல் பட்டியல், தத்துவம், முதலியவற்றில் அவரது படைப்புகள் மூலம் மிகப்பெரிய புகழ் பெற்றது. எனவே, அவரது படைப்புகள் "உலகின் விளக்கம்" ( “ஜிஹான்-நியுமா”), “க்ரோனிக்கிள் ஆஃப் ஈவண்ட்ஸ்” (“ஃபெஸ்லெக்”), அரபு, துருக்கியம், பாரசீகம், மத்திய ஆசிய மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களின் உயிர்-நூல் அகராதி, 9512 ஆசிரியர்களைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட, இன்றுவரை அவற்றின் மதிப்பை இழக்கவில்லை. . மதிப்புமிக்கது வரலாற்று பதிவுகள்ஒட்டோமான் பேரரசின் நிகழ்வுகள் கோஜா சாடின் (இறப்பு 1599), முஸ்தபா செலியானிகி (இறப்பு 1599), முஸ்தபா ஆலி (இறப்பு 1599), இப்ராஹிம் பெச்சேவி (இறப்பு 1650) மற்றும் XVI மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் பிற ஆசிரியர்களால் தொகுக்கப்பட்டது.

ஐனி அலி, கதிப் செலேபி, கொச்சிபே மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற எழுத்தாளர்களின் அரசியல் கட்டுரைகள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பேரரசின் இராணுவ-அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிலையை ஆய்வு செய்வதற்கான மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆதாரங்கள். பிரபல பயணி எவ்லியா செலிபி, ஒட்டோமான் பேரரசு, தெற்கு ரஷ்யா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா வழியாக தனது பயணங்களின் அற்புதமான பத்து தொகுதி விளக்கத்தை விட்டுச் சென்றார்.

கட்டுமானக் கலை பெரும்பாலும் துருக்கிய சுல்தான்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் விருப்பங்களுக்கு உட்பட்டது. ஒவ்வொரு சுல்தானும் மற்றும் பல முக்கிய பிரமுகர்களும் மசூதி, அரண்மனை அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒரு அமைப்பைக் கட்டுவதன் மூலம் தங்கள் ஆட்சிக் காலத்தைக் குறிப்பிடுவதைக் கடமையாகக் கருதினர். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் இந்த வகையான பல நினைவுச்சின்னங்கள் அவற்றின் சிறப்பைக் கொண்டு வியக்க வைக்கின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர். சினான் 80 க்கும் மேற்பட்ட மசூதிகள் உட்பட பல்வேறு கட்டமைப்புகளை கட்டினார், அவற்றில் மிகவும் கட்டிடக்கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது இஸ்தான்புல்லில் உள்ள சுலைமானியே மசூதி (1557) மற்றும் எடிர்னில் உள்ள செலிமியே மசூதி (1574).

பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் மேற்கு ஆசியாவின் கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளில் உள்ளூர் மரபுகளின் அடிப்படையில் துருக்கிய கட்டிடக்கலை எழுந்தது. இந்த மரபுகள் வேறுபட்டவை, மற்றும் படைப்பாளிகள் கட்டிடக்கலை பாணிஒட்டோமான் பேரரசு முதன்மையாக அவர்களை ஒன்றிணைக்க முயன்றது. இந்த தொகுப்பின் மிக முக்கியமான கூறு பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை திட்டமாகும், குறிப்பாக செயின்ட் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சோபியா.

உயிரினங்களை சித்தரிக்க இஸ்லாம் தடை விதித்ததன் விளைவாக துருக்கிய நுண்கலை முக்கியமாக கட்டுமான கைவினைத்திறனின் கிளைகளில் ஒன்றாக வளர்ந்தது: மலர் மற்றும் வடிவியல் வடிவங்களில் சுவர் ஓவியம், மரம், உலோகம் மற்றும் கல் செதுக்கல்கள், பிளாஸ்டரில் நிவாரண வேலைகள், பளிங்கு, கல், கண்ணாடி போன்றவற்றால் செய்யப்பட்ட மொசைக் வேலைகள். இந்த பகுதியில், வலுக்கட்டாயமாக மீள்குடியேற்றப்பட்ட மற்றும் துருக்கிய கைவினைஞர்கள் இருவரும் அதிக அளவு பரிபூரணத்தை அடைந்தனர். பொறித்தல், செதுக்குதல், தங்கம், வெள்ளி, தந்தம் போன்றவற்றால் ஆயுதங்களை அலங்கரித்தல் போன்றவற்றில் துருக்கிய கைவினைஞர்களின் கலை அறியப்படுகிறது, இருப்பினும், உயிரினங்களை சித்தரிப்பதற்கான மதத் தடை அடிக்கடி மீறப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, பல சந்தர்ப்பங்களில் கையெழுத்துப் பிரதிகளை அலங்கரிக்க மினியேச்சர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் சித்தரித்தன.

துருக்கியில் கையெழுத்து கலை உயர்நிலையை எட்டியுள்ளது. அரண்மனைகள் மற்றும் மசூதிகளின் சுவர்களை அலங்கரிக்க குரானில் இருந்து கல்வெட்டுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் ஆரம்பம்

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஐரோப்பாவில் வலுவான மையப்படுத்தப்பட்ட அரசுகள் தோன்றத் தொடங்கிய நேரத்தில், பரந்த மற்றும் பல பழங்குடி ஒட்டோமான் பேரரசில், உள் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உறவுகள் வலுப்படுத்தவில்லை, மாறாக, மாறாக, பலவீனப்படுத்துகின்றன. விவசாயிகளின் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் மற்றும் துருக்கியரல்லாத மக்களின் விடுதலைக்கான போராட்டம் ஆகியவை சுல்தானின் அரசாங்கத்தால் சமாளிக்க முடியாத சமரசமற்ற உள் முரண்பாடுகளை பிரதிபலித்தன. பேரரசின் மையப் பகுதி - பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய அனடோலியா - கைப்பற்றப்பட்ட மக்களுக்கு பொருளாதார மற்றும் அரசியல் ஈர்ப்பு மையமாக மாறவில்லை மற்றும் முடியவில்லை என்பதாலும் பேரரசின் ஒருங்கிணைப்பு தடைபட்டது.

பண்டம்-பண உறவுகள் வளர்ந்தவுடன், நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் தங்கள் இராணுவ கொள்ளை உடைமைகளின் லாபத்தை அதிகரிப்பதில் ஆர்வம் அதிகரித்தனர். அவர்கள் தன்னிச்சையாக இந்த நிபந்தனை உடைமைகளை தங்கள் சொந்த சொத்தாக மாற்றத் தொடங்கினர். சுல்தானுக்காகப் பிரிவினைகளைப் பேணுவதற்கும் இராணுவப் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்பதற்கும் இராணுவத் தாக்குதல்கள் தவிர்க்கப்படத் தொடங்கின, மேலும் கொள்ளை உடைமைகளிலிருந்து வருமானத்தைப் பெறத் தொடங்கின. அதே நேரத்தில், நிலத்தை உடைமையாக்குவதற்கும், அதன் செறிவுக்காகவும் தனிப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ குழுக்களிடையே ஒரு போராட்டம் தொடங்கியது. ஒரு சமகாலத்தவர் எழுதியது போல், "அவர்களில் 20-30 மற்றும் 40-50 ஜீமெட் மற்றும் திமார் கொண்டவர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் சாப்பிடும் பழங்கள்." இது நிலத்தின் அரச உடைமை பலவீனமடையத் தொடங்கியது மற்றும் படிப்படியாக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கத் தொடங்கியது, மேலும் இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு சிதைவடையத் தொடங்கியது. நிலப்பிரபுத்துவ பிரிவினைவாதம் தீவிரமடைந்தது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சுல்தானின் அதிகாரம் பலவீனமடைவதற்கான சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அறிகுறிகள் தோன்றின.

சுல்தான்கள் மற்றும் அவர்களது அரசவையாளர்களின் களியாட்டத்திற்கு மகத்தான நிதி தேவைப்பட்டது. மாநில வருவாயில் கணிசமான பங்கு, மத்தியிலும் மாகாணங்களிலும் தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் அதிகாரத்துவ இராணுவ-நிர்வாக மற்றும் அரசின் நிதிக் கருவிகளால் உறிஞ்சப்பட்டது. நிதியின் மிகப் பெரிய பகுதி ஜானிசரிகளின் இராணுவத்தை பராமரிப்பதற்காக செலவிடப்பட்டது, ஃபீஃப்களால் வழங்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகள் சிதைந்து வீழ்ச்சியடைந்ததால் அவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் தேசிய ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக துருக்கிய மற்றும் துருக்கியல்லாத மக்களின் பெருகிய போராட்டத்தை அடக்குவதற்கு சுல்தானுக்கு இராணுவ பலம் தேவைப்பட்டதால், ஜானிசரி துருப்புக்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜானிசரி இராணுவம் 90 ஆயிரம் மக்களைத் தாண்டியது.

கருவூல வருவாயை அதிகரிக்க முயற்சிக்கும் மாநில அதிகாரிகள், பழைய வரிகளை அதிகரிக்கவும், ஆண்டுதோறும் புதிய வரிகளை அறிமுகப்படுத்தவும் தொடங்கினர். ஜிஸ்யா வரி, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு நபருக்கு 20-25 அக்சேக்கு சமமாக இருந்தது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 140 ஆக்கியை எட்டியது, மேலும் தங்கள் அதிகாரங்களை மிகவும் துஷ்பிரயோகம் செய்த வரி வசூலிப்பவர்கள் சில நேரங்களில் அதை 400-500 ஆகக் கொண்டு வந்தனர். நில உரிமையாளர்கள் விதிக்கும் நிலப்பிரபுத்துவ வரிகளும் அதிகரித்தன.

அதே நேரத்தில், திறைசேரி விவசாயிகளுக்கு வரி வசூலிக்கும் உரிமையை அரச நிலங்களிலிருந்து வழங்கத் தொடங்கியது. எனவே, ஒரு புதிய வகை நில உரிமையாளர்கள் தோன்றி வலுப்படுத்தத் தொடங்கினர் - வரி விவசாயிகள், அவர்கள் உண்மையில் முழு பிராந்தியங்களின் நிலப்பிரபுத்துவ உரிமையாளர்களாக மாறினர்.

நீதிமன்றம் மற்றும் மாகாண உயரதிகாரிகள் பெரும்பாலும் வரி விவசாயிகளாக செயல்பட்டனர். ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைவரிவிதிப்பு மூலம் அரசு நிலங்கள் ஜானிசரிஸ் மற்றும் சிபாஹியின் கைகளில் விழுந்தன.

அதே காலகட்டத்தில், ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கை பெருகிய முறையில் கடுமையான தடைகளை எதிர்கொண்டது.

இந்தக் கொள்கைக்கு வலுவான மற்றும் அதிகரித்து வரும் எதிர்ப்பை ரஷ்யா, ஆஸ்திரியா, போலந்து மற்றும் மத்திய தரைக்கடல், ஸ்பெயின் ஆகிய நாடுகள் வழங்கின.

சுலைமான் கனுனியின் வாரிசான செலிம் II (1566-1574) கீழ், அஸ்ட்ராகானுக்கு (1569) எதிராக ஒரு பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது. ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க செலவுகள் தேவைப்படும் இந்த நிகழ்வு வெற்றிபெறவில்லை: துருக்கிய இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது மற்றும் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

1571 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயின் மற்றும் வெனிஸின் ஒருங்கிணைந்த கடற்படை லெபாண்டோ வளைகுடாவில் துருக்கிய கடற்படை மீது நசுக்கிய தோல்வியை ஏற்படுத்தியது. அஸ்ட்ராகான் பிரச்சாரத்தின் தோல்வி மற்றும் லெபாண்டோவில் தோல்வி ஆகியவை பேரரசின் இராணுவ பலவீனத்தின் தொடக்கத்திற்கு சாட்சியமளித்தன.

ஆயினும்கூட, துருக்கிய சுல்தான்கள் மக்களை சோர்வடையச் செய்யும் போர்களைத் தொடர்ந்து நடத்தினர். 1578 இல் தொடங்கி, டிரான்ஸ்காசியா மக்களுக்கு மகத்தான பேரழிவுகளைக் கொண்டு வந்தது, சஃபாவிட்களுடன் துருக்கிய சுல்தானின் போர் 1590 இல் இஸ்தான்புல்லில் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் மூலம் முடிந்தது, அதன்படி தப்ரிஸ், ஷிர்வான், லூரிஸ்தானின் ஒரு பகுதி, மேற்கு ஜார்ஜியா மற்றும் வேறு சில காகசஸ் பகுதிகள் துருக்கிக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. இருப்பினும், அவளால் இந்த பிராந்தியங்களை (ஜார்ஜிய பகுதிகளைத் தவிர) 20 ஆண்டுகள் மட்டுமே தனது ஆட்சியின் கீழ் வைத்திருக்க முடிந்தது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விவசாயிகள் எழுச்சிகள்.

மாநில கருவூலம், வரி செலுத்தும் மக்களிடமிருந்து கூடுதல் வரிகள் மூலம் அதன் இராணுவ செலவினங்களை ஈடுசெய்ய முயன்றது. தற்போதுள்ள வரிகளுக்கு அனைத்து வகையான அவசரகால வரிகளும் “அதிக கட்டணம்”களும் இருந்தன, வரலாற்றாசிரியர் எழுதியது போல், “மாநிலத்தின் மாகாணங்களில், அவசரகால வரிகள் குடிமக்களை இந்த உலகம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் வெறுப்படையச் செய்யும் நிலைக்கு கொண்டு வந்தன. அதில் உள்ளது." விவசாயிகள் திவாலானார்கள், அவர்களை அச்சுறுத்தும் தண்டனைகள் இருந்தபோதிலும், தங்கள் நிலங்களை விட்டு வெளியேறினர். பசி மற்றும் கந்தலான மக்கள் கூட்டம் சகிக்கக்கூடிய வாழ்க்கை நிலைமைகளைத் தேடி ஒரு மாகாணத்திலிருந்து மற்றொரு மாகாணத்திற்கு இடம்பெயர்ந்தனர். அனுமதியின்றி நிலத்தை விட்டு வெளியேறியதற்காக விவசாயிகள் தண்டிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அதிக வரி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கைகள் உதவவில்லை.

அதிகாரிகள், வரி விவசாயிகள், முகாம்களின் போது சுல்தானின் இராணுவத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டிய அவசியத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து வகையான கடமைகள் மற்றும் உழைப்பு ஆகியவற்றின் தன்னிச்சையானது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் விவசாயிகளிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.

1591 ஆம் ஆண்டில், விவசாயிகளிடமிருந்து நிலுவைத் தொகையை வசூலிக்கும்போது பெய்லர் பே எடுத்த கொடூரமான நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் தியர்பாகிரில் ஒரு எழுச்சி ஏற்பட்டது. 1592-1593 இல் மக்களுக்கும் இராணுவத்திற்கும் இடையே மோதல்கள் நிகழ்ந்தன. எர்சல் ரம் மற்றும் பாக்தாத் பகுதிகளில். 1596 இல், கெர்மன் மற்றும் ஆசியா மைனரின் அண்டை பகுதிகளில் கிளர்ச்சிகள் வெடித்தன. 1599 ஆம் ஆண்டில், அதிருப்தி பொதுவானதாக மாறியது மற்றும் அனடோலியாவின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகள் வழியாக விவசாயிகளின் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது.

இம்முறை கிளர்ச்சியாளர்களின் சீற்றம் நிலப்பிரபுத்துவக் கொள்ளைகள், வரிகள், லஞ்சம் மற்றும் சுல்தானின் அதிகாரிகள் மற்றும் வரி விவசாயிகளின் தன்னிச்சையான தன்மைக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. விவசாயிகள் இயக்கம் சிறு விவசாயிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் நீதிமன்ற-அதிகாரத்துவ பிரபுத்துவம், பெரிய நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் வரி விவசாயிகளால் நிலத்தின் மீதான அவர்களின் உரிமைகளைப் பறிப்பதை எதிர்த்தனர். சிறிய அனடோலிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு காரா யாசிசி, கிளர்ச்சி விவசாயிகள், நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் மற்றும் சிறு விவசாயிகளிடமிருந்து 20-30 ஆயிரம் பேர் கொண்ட இராணுவத்தை சேகரித்து, 1600 இல் கைசேரி நகரைக் கைப்பற்றி, கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளின் சுல்தான் என்று தன்னை அறிவித்து மறுத்துவிட்டார். இஸ்தான்புல் நீதிமன்றத்திற்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். மக்கள் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு எழுச்சிகளுக்கு எதிராக சுல்தானின் படைகளின் போராட்டம் ஐந்து ஆண்டுகள் (1599-1603) தொடர்ந்தது. இறுதியில், சுல்தான் கலகக்கார நிலப்பிரபுக்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடிந்தது மற்றும் விவசாயிகளின் எழுச்சியை கொடூரமாக அடக்கினார்.

இருப்பினும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி முழுவதும், ஆசியா மைனரில் விவசாயிகளின் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு எதிர்ப்புகள் நிற்கவில்லை. ஜலாலி இயக்கம் 1608 இல் குறிப்பாக சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது. துருக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் நுகத்தடியிலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்காக சிரியா மற்றும் லெபனானின் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் போராட்டத்தையும் இந்த எழுச்சி பிரதிபலித்தது. எழுச்சியின் தலைவரான ஜான்புலாட்-ஓக்லு, அவர் கைப்பற்றிய பகுதிகளின் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார் மற்றும் சுல்தானுக்கு எதிராக போராட சில மத்திய தரைக்கடல் மாநிலங்களை ஈர்க்கும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். அவர் குறிப்பாக, டஸ்கனியின் கிராண்ட் டியூக்குடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்தார். மிகவும் கொடூரமான பயங்கரவாதத்தைப் பயன்படுத்தி, சுல்தானின் தண்டனையாளர்கள் "ஜலாலி" இயக்கத்தில் பங்கேற்பாளர்களை இரக்கமின்றி சமாளித்தனர். வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் 100 ஆயிரம் பேர் வரை அழித்தார்கள்.

ஐரோப்பாவில், குறிப்பாக பால்கனில், துருக்கிய ஆட்சிக்கு எதிராக பேரரசின் துருக்கியர் அல்லாத மக்களின் எழுச்சிகள் இன்னும் சக்திவாய்ந்தவை.

நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் மக்கள் விடுதலை இயக்கங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு துருக்கிய ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து மகத்தான நிதி மற்றும் நிலையான முயற்சி தேவைப்பட்டது, இது சுல்தானின் சர்வாதிகார ஆட்சியை மேலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.

அதிகாரத்திற்கான நிலப்பிரபுத்துவ குழுக்களின் போராட்டம். ஜானிசரிகளின் பங்கு

17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி முழுவதும் ஏராளமான நிலப்பிரபுத்துவ-பிரிவினைவாத எழுச்சிகளால் ஒட்டோமான் பேரரசு அசைந்தது. பாக்தாத்தில் பெகிர் சாவுஷ், எர்சுரூமில் அபாசா பாஷா, ருமேலியாவில் வர்தார் அலி பாஷா, கிரிமியன் கான்கள் மற்றும் பல சக்திவாய்ந்த நிலப்பிரபுக்களின் எழுச்சிகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தொடர்ந்தன.

ஜானிசரி இராணுவமும் சுல்தானின் அதிகாரத்திற்கு நம்பமுடியாத ஆதரவாக மாறியது. இந்த பெரிய இராணுவத்திற்கு பெரும் நிதி தேவைப்பட்டது, அவை பெரும்பாலும் கருவூலத்தில் போதுமானதாக இல்லை. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுத்துவத்தின் தனிப்பட்ட குழுக்களுக்கு இடையே அதிகாரத்திற்கான தீவிரமான போராட்டம், அனைத்து நீதிமன்ற சூழ்ச்சிகளிலும் தீவிரமாக பங்கேற்கும் சக்தியாக ஜானிசரிகளை உருவாக்கியது. இதன் விளைவாக, ஜானிசரி இராணுவம் நீதிமன்ற அமைதியின்மை மற்றும் கிளர்ச்சியின் மையமாக மாறியது. எனவே, 1622 இல், அவரது பங்கேற்புடன், சுல்தான் உஸ்மான் II தூக்கி எறியப்பட்டு கொல்லப்பட்டார், ஒரு வருடம் கழித்து அவரது வாரிசான முஸ்தபா I தூக்கியெறியப்பட்டார்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒட்டோமான் பேரரசு. இன்னும் வலுவான சக்தியாக இருந்தது. ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பரந்த பிரதேசங்கள் துருக்கியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன. ஆஸ்திரிய ஹப்ஸ்பர்க்ஸுடனான நீண்ட போர் 1606 இல் சிட்வடோரோக் உடன்படிக்கையுடன் முடிவடைந்தது, இது ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசுடன் ஒட்டோமான் மாநிலத்தின் முன்னாள் எல்லைகளை சரிசெய்தது. வெனிஸுடனான போரின் விளைவாக (1645-1669), துருக்கியர்கள் கிரீட் தீவைக் கைப்பற்றினர். ஏறக்குறைய 30 ஆண்டுகளாக குறுகிய குறுக்கீடுகளுடன் நீடித்த சஃபாவிடுகளுடனான புதிய போர்கள் 1639 இல் காஸ்ரி-ஷிரின் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன, அதன்படி அஜர்பைஜான் மற்றும் யெரெவன் நிலங்கள் ஈரானுக்குச் சென்றன, ஆனால் துருக்கியர்கள் தக்கவைத்துக் கொண்டனர். பாஸ்ரா மற்றும் பாக்தாத். ஆயினும்கூட, துருக்கியர்களின் இராணுவ சக்தி ஏற்கனவே இந்த காலகட்டத்தில் இருந்தது - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். - அந்த போக்குகள் பின்னர் ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன.

கிரேட் ஒட்டோமான் பேரரசு அல்லது துருக்கிய பேரரசு 1299 இல் வடமேற்கு அனடோலியாவின் நிலங்களில் இடைக்கால ஓகுஸ் பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றலால் நிறுவப்பட்டது. 1362 மற்றும் 1389 இல், முராத் I பால்கனைக் கைப்பற்றினார், இது ஒட்டோமான் சுல்தானகத்தை கலிபா மற்றும் கண்டம் கடந்த பேரரசாக மாற்றியது. 1453 இல் மெஹ்மத் வெற்றியாளர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை ஆக்கிரமித்தார், இது பைசண்டைன் பேரரசின் முடிவைக் குறித்தது. ஒட்டோமான் பேரரசின் வரலாற்றைப் பற்றிய சில சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தலாம்.

ஓமானி பேரரசின் தோற்றம்

ஒட்டோமன் பேரரசு(Osmanlı İmparatorluğu) என்பது 1299 முதல் 1923 வரை (634 ஆண்டுகள்!!) இருந்த ஒரு ஏகாதிபத்திய சக்தியாகும். மத்தியதரைக் கடலின் எல்லைகளை ஆண்ட மிகப்பெரிய பேரரசுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​அவர் அனடோலியா, மத்திய கிழக்கு, வட ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகள் மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவை உள்ளடக்கினார்.

ஒட்டோமான் பெயர்கள்...

பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்புஒட்டோமான் பெயர் "Bâb-i-âlî" - "உயர் வாயில்". அரண்மனை வாசலில் சுல்தானால் வழங்கப்பட்ட வெளிநாட்டு தூதர்களை வரவேற்கும் விழாவுடன் இது இணைக்கப்பட்டது. இது ஐரோப்பாவிற்கும் ஆசியாவிற்கும் இடையிலான இணைப்பாக பேரரசின் நிலைப்பாட்டை சுட்டிக்காட்டுவதாகவும் விளக்கப்பட்டது.

ஒட்டோமான் பேரரசை நிறுவுதல்

இப் பேரரசு I Osman என்பவரால் நிறுவப்பட்டது சென்ற வருடம் 13 ஆம் நூற்றாண்டு.

4 ஒட்டோமான் தலைநகரங்கள்

ஒட்டோமான் பேரரசின் தலைநகரம் பழைய கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஆகும், இப்போது 6 நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக, இது மேற்கு மற்றும் கிழக்கு உலகங்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் மையமாக இருந்தது. ஆனால் அதற்கு முன், ஒட்டோமான்களுக்கு மேலும் மூன்று முக்கிய நகரங்கள் இருந்தன. ஆரம்பத்தில், அது Söğüt, பின்னர் 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது இந்த பதவியை எடுத்தது, ஒட்டோமான் பேரரசின் தலைநகரான பர்சாவிலிருந்து எடிர்னுக்கு மாற்றப்பட்டது, இது 1365 இல் இருந்தது, பின்னர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றிய ஆண்டில், தலைநகரம் அதற்கு மாற்றப்பட்டது. தொடர்ச்சியாக ஐந்தாவது அங்காரா, துருக்கிய குடியரசு உருவான பின்னரே தலைநகராக மாறியது, இருப்பினும் தலைநகர் எடிர்னுக்கு மாற்றப்பட்ட நேரத்தில், அங்காரா ஏற்கனவே பத்து ஆண்டுகளாக கைப்பற்றப்பட்டது.

துருக்கியே

முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஒட்டோமான் பிரதேசத்தின் பெரும்பகுதி நேச நாடுகளால் கைப்பற்றப்பட்டது, துருக்கிய சுதந்திரப் போரின் போது ஒட்டோமான் உயரடுக்கினர் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர்.

ஒட்டோமான் மேல்

16 ஆம் நூற்றாண்டில், பாரசீக வளைகுடாவிலிருந்து (கிழக்கு) ஹங்கேரி (வடமேற்கு), மற்றும் எகிப்து (தெற்கு) முதல் காகசஸ் (வடக்கு) வரை ஓட்டோமான்கள் பரவியபோது, ​​16 ஆம் நூற்றாண்டில் சுலைமான் I (கனுனி அல்லது சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட்) கீழ் பேரரசு அதன் உச்சத்தை எட்டியது.

ரஷ்ய பேரரசுடன் ஒட்டோமான்களின் 12 போர்கள்

ஒட்டோமான்கள் ரஷ்யாவுடன் 12 முறை சண்டையிட்டனர்வெவ்வேறு நேரங்களில் பல்வேறு அதிகாரிகள்மற்றும் பிரதேசங்களின் வெவ்வேறு விநியோகம். ஒட்டோமான் பேரரசு ப்ரூட் பிரச்சாரத்தின் போது 2 முறை மட்டுமே வென்றது மற்றும் காகசஸ் முன்னணியில், 2 முறை நிலை தீர்மானிக்கப்பட்டது - மெஹ்மத் 4 வது மற்றும் மஹ்மூத் 2 வது, மற்றும் கிரிமியன் போரின் போது அதிகாரப்பூர்வ வெற்றியாளர்கள் யாரும் இல்லை. ஓட்டோமான்களுக்கு எதிரான மீதமுள்ள 7 போர்கள் ரஷ்ய பேரரசால் வென்றது.

ஒட்டோமான்களை பலவீனப்படுத்தும் நிலை

17 ஆம் நூற்றாண்டில், பெர்சியா, போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த், ரஷ்யா மற்றும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரிக்கு எதிரான விலையுயர்ந்த போர்களில் ஓட்டோமான்கள் உள்நாட்டிலும் வெளிப்புறத்திலும் பலவீனமடைந்தனர். இது அரசியலமைப்பு முடியாட்சியின் வரைவுகளின் காலம், இதில் சுல்தானுக்கு ஏற்கனவே கொஞ்சம் ஆற்றல் இருந்தது. அந்த காலகட்டத்தில், சுல்தான்கள் முதல் அகமது தொடங்கி ஆட்சி செய்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இரண்டாம் மஹ்மூத் ஆட்சியின் போது, ​​ஐரோப்பிய சக்திகளின் வலிமையின் அதிகரிப்பு காரணமாக ஒட்டோமான்கள் தங்கள் சக்தியை இழந்தனர்.

துருக்கியின் உருவாக்கம்

முஸ்தபா கெமால் பாஷா, கலிபோலி-பாலஸ்தீன பிரச்சாரத்தின் போது ஒரு புகழ்பெற்ற இராணுவ அதிகாரி, வெற்றி பெற்ற காகசியன் இராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்து அதை மறுசீரமைக்க அதிகாரப்பூர்வமாக இஸ்தான்புல்லில் இருந்து அனுப்பப்பட்டார். இந்த இராணுவம் துருக்கிய சுதந்திரத்திற்கான வெற்றியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது (1918-1923), மற்றும் துருக்கிய குடியரசுசரிந்த ஒட்டோமான் பேரரசின் எச்சங்களிலிருந்து அக்டோபர் 29, 1923 இல் நிறுவப்பட்டது.

வைசியர்...

ஒட்டோமான் பேரரசில் அல்பேனிய அரசியல் வம்சத்தை நிறுவிய கோப்ருலு மெஹ்மத் பாஷா, ஏழு வயது ஆட்சியாளர் மெஹ்மத் IV இன் தாயார் துர்ஹானால் அவரது பதவிக்கு பெரும் விஜியராக நியமிக்கப்பட்டார்.

ஒட்டோமான்களின் இராணுவ வகுப்புகள்

விஜியர், சுல்தானைப் போலவே, குதிரைப்படையில் இராணுவத் தளபதியாகவும் பணியாற்றினார். கூடுதலாக, இஸ்லாமிய மத மற்றும் நீதித்துறை பதவிகளை ஏற்றுக்கொண்ட ஆண்கள் தானாகவே இராணுவ வீரர்களாக மாறினர்.

பதவிகளின் பகிர்வு

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை, நீதித்துறை, இராணுவ மற்றும் அரசியல் பதவிகளை நிறுவுவதற்கான வழிமுறைகள் மிகவும் தெளிவாக இருந்தன. மதரஸாக்கள் எனப்படும் முஸ்லிம் கல்லூரிகளில் பட்டம் பெற்றவர்கள் மாகாணங்களில் நீதிபதிகளாகவும், இமாம்களாகவும் அல்லது இதே மதரஸாக்களில் ஆசிரியர்களாகவும் நியமிக்கப்பட்டனர். மிக உயர்ந்த நீதித்துறை பதவிகளைப் பற்றி பேசுகையில், இது பிரத்தியேகமாக உயரடுக்கு குடும்பங்களின் களமாக இருந்தது.

முக்கிய வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது?

குதிரைப்படைப் பிரிவின் தலைவருக்கு ஒதுக்கீடுகள் இருந்தன; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் தனது சதிகளை தனது உறவினர்களுக்கு வாரிசாக விட்டுவிடலாம்.

விஜியர்களைப் பற்றி சில

ஒட்டோமான் பேரரசின் விஜியர்கள் மற்றும் ஆளுநர்கள் பொதுவாக முன்னாள் கிறிஸ்தவ மதமாற்றம் செய்தவர்கள்.

36 ஒட்டோமான் சுல்தான்கள்

ஒட்டோமான் பேரரசு 634 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தது. புகழ்பெற்ற சுல்தான் சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் அரியணையில் மிக நீண்ட நேரம் அமர்ந்தார் - அவர் 46 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். ஒட்டோமான் சுல்தான் மெஹ்மத் V இன் மிகக் குறுகிய ஆட்சி - சுமார் ஒரு வருடம், அவர் பைத்தியம் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.

பேரரசுகளை மாற்றுகிறது

ஒட்டோமான் பேரரசு, அதன் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையுடன், கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் ஒரு பெரிய சக்தியாக பைசான்டியத்தை முழுமையாக மாற்றியது.

ஒட்டோமான் பேரரசில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளின் பல காலவரிசை

ஒட்டோமான் பேரரசின் முக்கிய நிகழ்வுகளின் காலவரிசை 16 ஆம் தேதியை மட்டும் வேறுபடுத்த முடியாது சுவாரஸ்யமான உண்மைகள், ஆனால் வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகளில் தேதிகளுடன் 16 புள்ளிகள். உதாரணத்திற்கு:

• 1299 - ஒஸ்மான் I ஒட்டோமான் பேரரசை நிறுவினார்
• 1389 - ஒட்டோமான்கள் செர்பியாவின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றினர்
• 1453 - பைசாந்தியப் பேரரசை முடிவுக்குக் கொண்டு வர இரண்டாம் மெஹ்மத் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றினார்
• 1517 - ஒட்டோமான்கள் எகிப்தைக் கைப்பற்றி பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாற்றினர்
• 1520 - சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியாளரானார்
• 1529 - வியன்னா முற்றுகை. இந்த முயற்சி தோல்வியுற்றது, இது ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஒட்டோமான்களின் விரைவான விரிவாக்கத்தை நிறுத்தியது
• 1533 - ஓட்டோமான்கள் ஈராக்கைக் கைப்பற்றினர்
• 1551 - ஓட்டோமான்கள் லிபியாவைக் கைப்பற்றினர்
• 1566 - சுலைமான் இறந்தார்
• 1569 - இஸ்தான்புல்லின் பெரும்பகுதி பெரும் தீயில் எரிந்தது
• 1683 - வியன்னா போரில் துருக்கியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இது பேரரசின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது
• 1699 - ஓட்டோமான்கள் ஹங்கேரியின் கட்டுப்பாட்டை ஆஸ்திரியாவிடம் கைவிட்டனர்
• 1718 - டூலிப்ஸ் சகாப்தம் தொடங்கியது. சில ஐரோப்பிய நாடுகளில் நல்லிணக்கம் என்றால் என்ன, அறிவியல், கட்டிடக்கலை மற்றும் பலவற்றின் அறிமுகம்?
• 1821 - கிரேக்க சுதந்திரப் போர் ஆரம்பம்
• 1914 - ஓட்டோமான்கள் முதலாம் உலகப் போரில் "மத்திய படைகள்" பக்கத்தில் இணைந்தனர்
• 1923 - ஒட்டோமான் பேரரசு கலைக்கப்பட்டது மற்றும் துருக்கிய குடியரசு ஒரு நாடானது

ஒட்டோமான் பேரரசு, அதிகாரப்பூர்வமாக கிரேட் ஒட்டோமான் அரசு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 623 ஆண்டுகள் நீடித்தது.

இது ஒரு பன்னாட்டு அரசு, அதன் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் மரபுகளை மதித்தார்கள், ஆனால் மற்றவர்களை மறுக்கவில்லை. இந்த சாதகமான காரணத்திற்காகவே பல அண்டை நாடுகள் அவர்களுடன் கூட்டணி வைத்தன.

ரஷ்ய மொழி மூலங்களில் மாநிலம் துருக்கிய அல்லது டர்ஸ்கி என்றும், ஐரோப்பாவில் போர்டா என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் வரலாறு

கிரேட் ஒட்டோமான் அரசு 1299 இல் தோன்றி 1922 வரை நீடித்தது.மாநிலத்தின் முதல் சுல்தான் ஒஸ்மான் ஆவார், அவருக்குப் பிறகு பேரரசு பெயரிடப்பட்டது.

ஒட்டோமான் இராணுவம் குர்துகள், அரேபியர்கள், துர்க்மென் மற்றும் பிற நாடுகளுடன் தொடர்ந்து நிரப்பப்பட்டது. இஸ்லாமிய ஃபார்முலாவைச் சொல்லித்தான் உஸ்மானியப் படையில் எவரும் வந்து அங்கம் வகிக்க முடியும்.

கைப்பற்றப்பட்டதன் விளைவாக கிடைத்த நிலங்கள் விவசாயத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்டன. அத்தகைய அடுக்குகளில் ஒரு சிறிய வீடு மற்றும் ஒரு தோட்டம் இருந்தது. "திமார்" என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த சதித்திட்டத்தின் உரிமையாளர், முதல் அழைப்பில் சுல்தானுக்கு தோன்றி அவரது கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது சொந்த குதிரையில் அவருக்கு முழு ஆயுதங்களுடன் தோன்ற வேண்டும்.

குதிரை வீரர்கள் எந்த வரியையும் செலுத்தவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் "தங்கள் இரத்தத்தால்" செலுத்தினர்.

எல்லைகளின் செயலில் விரிவாக்கம் காரணமாக, அவர்களுக்கு குதிரைப்படை துருப்புக்கள் மட்டுமல்ல, காலாட்படையும் தேவைப்பட்டது, அதனால்தான் அவர்கள் ஒன்றை உருவாக்கினர். உஸ்மானின் மகன் ஓர்ஹானும் தொடர்ந்து பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தினார். அவருக்கு நன்றி, ஒட்டோமான்கள் ஐரோப்பாவில் தங்களைக் கண்டுபிடித்தனர்.

அங்கு அவர்கள் சுமார் 7 வயதுடைய சிறு பையன்களை கிறிஸ்தவ மக்களிடம் படிக்க அழைத்துச் சென்றனர், அவர்களுக்கு அவர்கள் கற்பித்தார்கள், அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இத்தகைய நிலைமைகளில் வளர்ந்த அத்தகைய குடிமக்கள் சிறந்த போர்வீரர்களாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் ஆவி வெல்ல முடியாதது.

படிப்படியாக, அவர்கள் தங்கள் சொந்த கடற்படையை உருவாக்கினர், அதில் வெவ்வேறு தேசங்களின் வீரர்களும் அடங்குவர், அவர்கள் விருப்பத்துடன் இஸ்லாத்திற்கு மாறி, தீவிரமான போர்களில் ஈடுபட்ட கடற்கொள்ளையர்களையும் கூட அழைத்துச் சென்றனர்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் தலைநகரின் பெயர் என்ன?

பேரரசர் இரண்டாம் மெஹ்மத், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றி, அதைத் தனது தலைநகராகக் கொண்டு அதை இஸ்தான்புல் என்று அழைத்தார்.

இருப்பினும், அனைத்து போர்களும் சுமூகமாக நடக்கவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடர்ச்சியான தோல்விகள் ஏற்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய பேரரசு கிரிமியாவையும் கருங்கடல் கடற்கரையையும் ஒட்டோமான்களிடமிருந்து எடுத்தது, அதன் பிறகு அரசு மேலும் மேலும் தோல்விகளை சந்திக்கத் தொடங்கியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், நாடு விரைவாக பலவீனமடையத் தொடங்கியது, கருவூலம் காலியாகத் தொடங்கியது. வேளாண்மைமோசமாகவும் செயலற்றதாகவும் நடத்தப்பட்டது. முதல் உலகப் போரின்போது தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, ​​ஒரு போர்நிறுத்தம் கையெழுத்தானது, சுல்தான் மெஹ்மத் V ஒழிக்கப்பட்டார் மற்றும் மால்டாவுக்குச் சென்றார், பின்னர் இத்தாலிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1926 வரை வாழ்ந்தார். பேரரசு சிதைந்தது.

பேரரசின் பிரதேசம் மற்றும் அதன் தலைநகரம்

குறிப்பாக உஸ்மான் மற்றும் அவரது மகன் ஓர்ஹான் ஆட்சியின் போது, ​​பிரதேசம் மிகவும் தீவிரமாக விரிவடைந்தது. ஒஸ்மான் பைசான்டியத்திற்கு வந்த பிறகு தனது எல்லைகளை விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினார்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் பிரதேசம் (பெரிதாக்க கிளிக் செய்யவும்)

ஆரம்பத்தில், இது நவீன துருக்கியின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தது. பின்னர் ஓட்டோமான்கள் ஐரோப்பாவை அடைந்தனர், அங்கு அவர்கள் தங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றினர், இது பின்னர் இஸ்தான்புல் என்று பெயரிடப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் மாநிலத்தின் தலைநகரானது.

செர்பியா மற்றும் பல நாடுகளும் பிரதேசங்களுடன் இணைக்கப்பட்டன. ஒட்டோமான்கள் கிரீஸ், சில தீவுகள் மற்றும் அல்பேனியா மற்றும் ஹெர்சகோவினாவை இணைத்தனர். இந்த மாநிலம் பல ஆண்டுகளாக மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றாக இருந்தது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் எழுச்சி

சுல்தான் சுலைமான் I இன் ஆட்சி உச்சகட்டமாக கருதப்படுகிறது.இந்த காலகட்டத்தில், மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு எதிராக பல பிரச்சாரங்கள் செய்யப்பட்டன, இதற்கு நன்றி பேரரசின் எல்லைகள் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டன.

அவரது ஆட்சியின் சுறுசுறுப்பான நேர்மறையான காலம் காரணமாக, சுல்தானுக்கு சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது.அவர் முஸ்லீம் நாடுகளில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பிய நாடுகளையும் இணைப்பதன் மூலம் எல்லைகளை தீவிரமாக விரிவுபடுத்தினார். அவர் தனது சொந்த விஜியர்களைக் கொண்டிருந்தார், அவர்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி சுல்தானுக்கு தெரிவிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர்.

சுலைமான் I நீண்ட காலம் ஆட்சி செய்தார். அவரது ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் அவரது யோசனை அவரது தந்தை செலிமைப் போலவே நிலங்களை ஒன்றிணைக்கும் யோசனையாக இருந்தது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மக்களை இணைக்கவும் திட்டமிட்டார். அதனால்தான் அவர் தனது நிலையை நேரடியாகத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் மற்றும் தனது இலக்கிலிருந்து விலகவில்லை.

18 ஆம் நூற்றாண்டிலும் எல்லைகளின் தீவிர விரிவாக்கம் நிகழ்ந்தாலும், பெரும்பாலான போர்களில் வெற்றி பெற்றபோதும், மிகவும் சாதகமான காலம் இன்னும் கருதப்படுகிறது. சுலைமான் I இன் ஆட்சியின் சகாப்தம் - 1520-1566.

காலவரிசைப்படி ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியாளர்கள்

ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியாளர்கள் (பெரிதாக்க கிளிக் செய்யவும்)

ஒட்டோமான் வம்சம் நீண்ட காலம் ஆட்சி செய்தது. ஆட்சியாளர்களின் பட்டியலில், மிக முக்கியமானவர்கள் பேரரசை உருவாக்கிய உஸ்மான், அவரது மகன் ஓர்ஹான் மற்றும் சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட், இருப்பினும் ஒவ்வொரு சுல்தானும் ஒட்டோமான் அரசின் வரலாற்றில் தனது அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றனர்.

ஆரம்பத்தில், ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள், மங்கோலியர்களிடமிருந்து தப்பி, ஓரளவு மேற்கு நோக்கி இடம்பெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் ஜலால் உத்-தினின் சேவையில் இருந்தனர்.

அடுத்து, மீதமுள்ள துருக்கியர்களின் ஒரு பகுதி பாடிஷா சுல்தான் கே-குபாத் I இன் வசம் அனுப்பப்பட்டது. சுல்தான் பயாசித் I, அங்காரா போரின் போது கைப்பற்றப்பட்டு பின்னர் இறந்தார். திமூர் பேரரசை பகுதிகளாகப் பிரித்தார். இதற்குப் பிறகு, முராட் II அதன் மறுசீரமைப்பைத் தொடங்கினார்.

மெஹ்மத் ஃபாத்தியின் ஆட்சியின் போது, ​​ஃபாத்திஹ் சட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது ஆட்சியில் தலையிடும் அனைவரையும், உடன்பிறந்தவர்களைக் கூட கொலை செய்வதைக் குறிக்கிறது. சட்டம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, அனைவராலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை.

சுல்தான் அப்து ஹபீப் II 1909 இல் தூக்கியெறியப்பட்டார், அதன் பிறகு ஒட்டோமான் பேரரசு ஒரு முடியாட்சி அரசாக நிறுத்தப்பட்டது. அப்துல்லா ஹபீப் II மெஹ்மத் V ஆட்சி செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​அவரது ஆட்சியின் கீழ் பேரரசு தீவிரமாக வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது.

1922 வரை சுருக்கமாக ஆட்சி செய்த மெஹ்மத் VI, பேரரசின் இறுதி வரை, மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறினார், இது இறுதியாக 20 ஆம் நூற்றாண்டில் சரிந்தது, ஆனால் இதற்கான முன்நிபந்தனைகள் ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தன.

ஒட்டோமான் பேரரசின் கடைசி சுல்தான்

கடைசி சுல்தான் ஆவார் அரியணையில் 36 வது இடத்தில் இருந்த மெஹ்மத் VI. அவரது ஆட்சிக்கு முன்னர், அரசு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நெருக்கடியை அனுபவித்து வந்தது, எனவே பேரரசை மீட்டெடுப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது.

ஒட்டோமான் சுல்தான் மெஹ்மத் VI வஹிதிதீன் (1861-1926)

அவர் தனது 57வது வயதில் அரசரானார்.அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, மெஹ்மத் VI பாராளுமன்றத்தை கலைத்தார், ஆனால் முதல் உலகப் போர் பேரரசின் நடவடிக்கைகளை பெரிதும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது மற்றும் சுல்தான் நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் சுல்தானாக்கள் - அரசாங்கத்தில் அவர்களின் பங்கு

ஒட்டோமான் பேரரசில் பெண்களுக்கு அரசை ஆளும் உரிமை இல்லை. இந்த விதி அனைத்து இஸ்லாமிய நாடுகளிலும் இருந்தது. இருப்பினும், மாநில வரலாற்றில் பெண்கள் தீவிரமாக அரசாங்கத்தில் பங்கேற்ற ஒரு காலம் உள்ளது.

பிரச்சாரங்களின் காலம் முடிவடைந்ததன் விளைவாக பெண் சுல்தானகம் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. மேலும், ஒரு பெண் சுல்தானகத்தின் உருவாக்கம் பெரும்பாலும் "சிம்மாசனத்திற்கு வாரிசு" என்ற சட்டத்தை ஒழிப்பதோடு தொடர்புடையது.

முதல் பிரதிநிதி ஹர்ரம் சுல்தான். அவர் சுலைமான் I இன் மனைவி.அவரது தலைப்பு ஹசேகி சுல்தான், அதாவது "மிகப் பிரியமான மனைவி". அவர் மிகவும் படித்தவர், வணிக பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்துவது மற்றும் பல்வேறு செய்திகளுக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பது தெரியும்.

அவள் கணவனுக்கு ஆலோசகராக இருந்தாள். மேலும் அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை போர்களில் செலவிட்டதால், அரசாங்கத்தின் முக்கிய பொறுப்புகளை அவள் ஏற்றுக்கொண்டாள்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சி

அப்துல்லா ஹபீப் II மெஹ்மத் V இன் ஆட்சியின் போது பல தோல்வியுற்ற போர்களின் விளைவாக, ஒட்டோமான் அரசு தீவிரமாக வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. அரசு ஏன் சரிந்தது என்பது ஒரு சிக்கலான கேள்வி.

எனினும், அதன் சரிவின் முக்கிய தருணம் துல்லியமாக முதல் உலகப் போர் என்று நாம் கூறலாம், இது கிரேட் ஒட்டோமான் மாநிலத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

நவீன காலத்தில் ஒட்டோமான் பேரரசின் வழித்தோன்றல்கள்

நவீன காலத்தில், அரசு அதன் சந்ததியினரால் மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, தீர்மானிக்கப்படுகிறது குடும்ப மரம். அவர்களில் ஒருவர் 1912 இல் பிறந்த எர்டோக்ருல் ஒஸ்மான். அது சரியாமல் இருந்திருந்தால் அவர் தனது பேரரசின் அடுத்த சுல்தானாக மாறியிருக்கலாம்.

எர்டோக்ருல் ஒஸ்மான் அப்துல் ஹமீது II இன் கடைசி பேரன் ஆனார்.அவர் பல மொழிகளை சரளமாக பேசுகிறார் மற்றும் நல்ல கல்வி பெற்றவர்.

அவருக்கு 12 வயதாக இருந்தபோது அவரது குடும்பம் வியன்னாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது. அங்கு அவர் கல்வி கற்றார். எர்டோகுல் இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார். முதல் மனைவி அவருக்கு குழந்தை இல்லாமல் இறந்துவிட்டார். அவரது இரண்டாவது மனைவி ஜைனெப் டார்சி, இவர் அம்மனுல்லாவின் மருமகள் ஆவார். முன்னாள் மன்னர்ஆப்கானிஸ்தான்.

ஒட்டோமான் அரசு பெரிய நாடுகளில் ஒன்றாகும். அதன் ஆட்சியாளர்களிடையே மிகச் சிறந்த பல உள்ளன, அவர்களுக்கு நன்றி அதன் எல்லைகள் மிகக் குறுகிய காலத்தில் கணிசமாக விரிவடைந்தன.

இருப்பினும், முதல் உலகப் போர், அத்துடன் பல இழந்த தோல்விகள், இந்த பேரரசுக்கு கடுமையான சேதத்தை ஏற்படுத்தியது, இதன் விளைவாக அது சிதைந்தது.

தற்போது, ​​மாநிலத்தின் வரலாற்றை "தி சீக்ரெட் ஆர்கனைசேஷன் ஆஃப் தி ஒட்டோமான் பேரரசின்" திரைப்படத்தில் காணலாம், அங்கு வரலாற்றில் இருந்து பல தருணங்கள் சுருக்கமாக ஆனால் போதுமான விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.