Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கலவை

1856 ஆம் ஆண்டிற்கான "சோவ்ரெமெனிக்" இன் ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி புத்தகங்களில் "ருடின்" நாவலை வெளியிட்ட பின்னர், துர்கனேவ் கருத்தரிக்கிறார். புதிய நாவல். "தி நோபல் நெஸ்ட்" இன் ஆட்டோகிராஃப் கொண்ட முதல் நோட்புக்கின் அட்டையில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "தி நோபல் நெஸ்ட்", இவான் துர்கனேவின் கதை, 1856 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் உருவானது; நீண்ட காலமாக அவர் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர் அதைத் தனது தலையில் திருப்பிக் கொண்டிருந்தார்; 1858 கோடையில் ஸ்பாஸ்கியில் அதை உருவாக்கத் தொடங்கியது. அவள் திங்கட்கிழமை, அக்டோபர் 27, 1858 இல் ஸ்பாஸ்கியில் இறந்தாள். கடைசி திருத்தங்கள் 1858 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் நடுப்பகுதியில் ஆசிரியரால் செய்யப்பட்டன, மேலும் "தி நோபல் நெஸ்ட்" ஜனவரி 1959 சோவ்ரெமெனிக் புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. "நோபல் நெஸ்ட்," அதன் பொதுவான மனநிலையில், துர்கனேவின் முதல் நாவலில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. படைப்பின் மையத்தில் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட மற்றும் சோகமான கதை, லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் காதல் கதை. ஹீரோக்கள் சந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அனுதாபத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், பின்னர் காதலிக்கிறார்கள், அதைத் தங்களுக்குள் ஒப்புக்கொள்ள அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் லாவ்ரெட்ஸ்கி திருமணத்தால் பிணைக்கப்படுகிறார். பின்னால் ஒரு குறுகிய நேரம்லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கி மகிழ்ச்சி மற்றும் விரக்திக்கான நம்பிக்கையை அனுபவிக்கிறார்கள் - அதன் சாத்தியமற்ற அறிவுடன். நாவலின் ஹீரோக்கள் முதலில், அவர்களின் விதி அவர்களிடம் எழுப்பும் கேள்விகளுக்கு பதில்களைத் தேடுகிறார்கள் - தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி, அன்புக்குரியவர்களுக்கான கடமை, சுய மறுப்பு, வாழ்க்கையில் அவர்களின் இடம் பற்றி. துர்கனேவின் முதல் நாவலில் விவாதத்தின் ஆவி இருந்தது. "ருடின்" ஹீரோக்கள் தத்துவ சிக்கல்களைத் தீர்த்தனர், அவர்களின் சர்ச்சையில் உண்மை பிறந்தது.
"தி நோபல் நெஸ்ட்" இன் ஹீரோக்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் லிசா துர்கனேவின் மிகவும் அமைதியான கதாநாயகிகளில் ஒருவர். ஆனால் ஹீரோக்களின் உள் வாழ்க்கை குறைவான தீவிரமானது அல்ல, மேலும் சிந்தனையின் வேலை உண்மையைத் தேடி அயராது மேற்கொள்ளப்படுகிறது - கிட்டத்தட்ட வார்த்தைகள் இல்லாமல். அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையையும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையையும் புரிந்து கொள்ளும் விருப்பத்துடன் உற்று நோக்குகிறார்கள், கேட்கிறார்கள் மற்றும் சிந்திக்கிறார்கள். வாசிலீவ்ஸ்கியில் லாவ்ரெட்ஸ்கி “ஓட்டத்தைக் கேட்பது போல அமைதியான வாழ்க்கை, அது அவரைச் சூழ்ந்தது." தீர்க்கமான தருணத்தில், லாவ்ரெட்ஸ்கி மீண்டும் மீண்டும் "அவரது வாழ்க்கையைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்." வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிந்தனையின் கவிதை "உன்னத கூட்டில்" இருந்து வெளிப்படுகிறது. நிச்சயமாக, இந்த துர்கனேவ் நாவலின் தொனி 1856-1858 இன் துர்கனேவின் தனிப்பட்ட மனநிலையால் பாதிக்கப்பட்டது. துர்கனேவின் நாவலைப் பற்றிய சிந்தனை அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையின் தருணத்துடன், ஒரு மன நெருக்கடியுடன் ஒத்துப்போனது. அப்போது துர்கனேவ்வுக்கு நாற்பது வயது. ஆனால் வயதான உணர்வு அவருக்கு மிக விரைவாக வந்தது என்பது அறியப்படுகிறது, இப்போது அவர் "முதல் மற்றும் இரண்டாவது மட்டுமல்ல, மூன்றாவது இளைஞர் கடந்துவிட்டது" என்று கூறுகிறார். வாழ்க்கை பலனளிக்கவில்லை, தனக்கான மகிழ்ச்சியை எண்ணுவது மிகவும் தாமதமானது, “மலரும் காலம்” கடந்துவிட்டது என்ற சோக உணர்வு அவருக்கு உள்ளது. அவர் விரும்பும் பெண்ணான பாலின் வியர்டாட்டிடமிருந்து மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆனால் அவரது குடும்பத்திற்கு அருகில் இருப்பது, "வேறொருவரின் கூட்டின் விளிம்பில்" ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் இருப்பது வேதனையானது. காதல் பற்றிய துர்கனேவின் சொந்த சோகமான கருத்து "நோபல் நெஸ்ட்" இல் பிரதிபலித்தது. என்பது பற்றிய எண்ணங்களும் இதனுடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன எழுத்தாளரின் விதி. துர்கனேவ் நியாயமற்ற நேரத்தை வீணடிப்பதற்காகவும், போதுமான தொழில்முறைக்காகவும் தன்னை நிந்திக்கிறார். எனவே நாவலில் பன்ஷினின் அமெச்சூரிஸத்தை நோக்கிய ஆசிரியரின் முரண் - இது துர்கனேவ் தன்னைக் கடுமையாகக் கண்டித்த காலத்திற்கு முன்னதாக இருந்தது. 1856-1858 இல் துர்கனேவை கவலையடையச் செய்த கேள்விகள் நாவலில் முன்வைக்கப்பட்ட சிக்கல்களின் வரம்பை முன்னரே தீர்மானித்தன, ஆனால் அவை இயற்கையாகவே வேறு வெளிச்சத்தில் தோன்றும். "நான் இப்போது வேறு ஏதாவது வேலையில் இருக்கிறேன், பெரிய கதை", யாருடைய முக்கிய நபர் ஒரு பெண், ஒரு மதவாதி, ரஷ்ய வாழ்க்கையை அவதானித்ததன் மூலம் நான் இந்த நபரிடம் கொண்டு வரப்பட்டேன்" என்று அவர் டிசம்பர் 22, 1857 அன்று ரோமில் இருந்து E. E. லம்பேர்ட்டுக்கு எழுதினார். பொதுவாக, மதத்தின் பிரச்சினைகள் துர்கனேவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. மன நெருக்கடியும் இல்லை தார்மீக தேடல்அவரை நம்பிக்கைக்கு இட்டுச் செல்லவில்லை, அவரை ஆழ்ந்த மதவாதியாக மாற்றவில்லை, அவர் ஒரு "மதத்தின்" உருவத்திற்கு வேறு வழியில் வருகிறார், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் இந்த நிகழ்வைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அவசரத் தேவை பரந்த அளவிலான தீர்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரச்சினைகள்.
"நோபல் நெஸ்ட்" இல் துர்கனேவ் மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளில் ஆர்வமாக உள்ளார் நவீன வாழ்க்கை, இங்கே அவர் ஆற்றின் மேல்நோக்கி அதன் மூலங்களுக்குச் செல்கிறார். எனவே, நாவலின் ஹீரோக்கள் அவர்களின் "வேர்களுடன்", அவர்கள் வளர்ந்த மண்ணுடன் காட்டப்படுகிறார்கள். முப்பத்தைந்தாவது அத்தியாயம் லிசாவின் வளர்ப்பில் தொடங்குகிறது. அந்தப் பெண்ணுக்கு அவளுடைய பெற்றோருடனோ அல்லது அவளது பிரெஞ்சு ஆட்சியுடனோ ஆன்மீக நெருக்கம் இல்லை, அவள் ஆயா அகஃப்யாவின் செல்வாக்கின் கீழ் புஷ்கினின் டாட்டியானாவைப் போல வளர்க்கப்பட்டாள் அகஃப்யாவின் கதை, அவரது வாழ்க்கையில் இரண்டு முறை இறைவனின் கவனத்தால் குறிக்கப்பட்டது, இரண்டு முறை அவமானத்தை அனுபவித்தது மற்றும் விதிக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்தது, ஒரு முழு கதையையும் உருவாக்க முடியும். விமர்சகரான அன்னென்கோவின் ஆலோசனையின் பேரில் ஆசிரியர் அகஃப்யாவின் கதையை அறிமுகப்படுத்தினார் - இல்லையெனில், பிந்தையவரின் கருத்தில், நாவலின் முடிவு, லிசா மடத்திற்குப் புறப்படுவது புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருந்திருக்கும். அகஃப்யாவின் கடுமையான சந்நியாசம் மற்றும் அவரது பேச்சுகளின் விசித்திரமான கவிதை ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ், எப்படி கண்டிப்பானது என்பதை துர்கனேவ் காட்டினார். மன அமைதிலிசா. அகஃப்யாவின் மத மனத்தாழ்மை மன்னிப்பு, விதிக்கு அடிபணிதல் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சுய மறுப்பு ஆகியவற்றின் தொடக்கத்தை லிசாவில் விதைத்தது.
லிசாவின் படம் பார்வை சுதந்திரம், வாழ்க்கையின் உணர்வின் அகலம் மற்றும் அதன் சித்தரிப்பின் உண்மைத்தன்மையை பிரதிபலித்தது. இயற்கையால், மத சுய மறுப்பு, மனித மகிழ்ச்சிகளை நிராகரிப்பதை விட ஆசிரியருக்கு வேறு எதுவும் இல்லை. துர்கனேவ் வாழ்க்கையை அதன் மிகவும் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளில் அனுபவிக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தார். அவர் நுட்பமாக அழகாக உணர்கிறார், இயற்கையின் இயற்கை அழகு மற்றும் கலையின் நேர்த்தியான படைப்புகளிலிருந்து மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அழகை எப்படி உணருவது மற்றும் வெளிப்படுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும் மனித ஆளுமை, அவருக்கு நெருக்கமாக இல்லாவிட்டாலும், முழுமையான மற்றும் சரியானது. அதனால்தான் லிசாவின் உருவம் அத்தகைய மென்மையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. புஷ்கினின் டாட்டியானாவைப் போலவே, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கதாநாயகிகளில் லிசாவும் ஒருவர், மற்றொரு நபருக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துவதை விட மகிழ்ச்சியை கைவிடுவது எளிது. லாவ்ரெட்ஸ்கி கடந்த காலத்திற்குச் செல்லும் "வேர்கள்" கொண்ட ஒரு மனிதர். அவரது பரம்பரை ஆரம்பம் முதல் - 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சொல்லப்படுவது சும்மா இல்லை. ஆனால் லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு பரம்பரை பிரபு மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் மகனும் கூட. அவர் இதை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார், அவர் தன்னில் உள்ள "விவசாயி" பண்புகளை உணர்கிறார், மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரது அசாதாரண உடல் வலிமையைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். லிசாவின் அத்தையான மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னா, அவரது வீரத்தைப் பாராட்டினார், மேலும் லிசாவின் தாயார் மரியா டிமிட்ரிவ்னா, லாவ்ரெட்ஸ்கியின் நேர்த்தியான நடத்தை இல்லாததைக் கண்டித்தார். ஹீரோ தோற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்கள் இரண்டிலும் மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கம் வால்டேரியனிசம், அவரது தந்தையின் ஆங்கிலோமனிசம் மற்றும் ரஷ்ய பல்கலைக்கழக கல்வி ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டது. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் உடல் வலிமை கூட இயற்கையானது மட்டுமல்ல, சுவிஸ் ஆசிரியரின் வளர்ப்பின் பலனும் கூட.
லாவ்ரெட்ஸ்கியின் இந்த விரிவான வரலாற்றுக்கு முந்தைய வரலாற்றில், எழுத்தாளர் ஹீரோவின் மூதாதையர்களில் மட்டுமல்ல, லாவ்ரெட்ஸ்கியின் பல தலைமுறைகளைப் பற்றிய கதை ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சிக்கலையும் பிரதிபலிக்கிறது வரலாற்று செயல்முறை. பன்ஷினுக்கும் லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சர்ச்சை ஆழமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் விளக்கத்திற்கு முந்தைய மணிநேரங்களில் மாலையில் தோன்றும். இந்த சர்ச்சை நாவலின் மிகவும் பாடல் பக்கங்களில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஒன்றும் இல்லை. துர்கனேவைப் பொறுத்தவரை, இங்கே தனிப்பட்ட விதிகள், அவரது ஹீரோக்களின் தார்மீக தேடல்கள் மற்றும் மக்களுடனான அவர்களின் இயல்பான நெருக்கம், "சமமானவர்கள்" என்ற அவர்களின் அணுகுமுறை ஆகியவை ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
லாவ்ரெட்ஸ்கி, அதிகாரத்துவ சுய விழிப்புணர்வின் உச்சத்திலிருந்து பாய்ச்சல் மற்றும் திமிர்பிடித்த மாற்றங்களின் சாத்தியமற்ற தன்மையை பன்ஷினுக்கு நிரூபித்தார் - அறிவால் நியாயப்படுத்தப்படாத மாற்றங்கள் சொந்த நிலம், அல்லது உண்மையில் ஒரு இலட்சியத்தில் நம்பிக்கை இல்லை, எதிர்மறையான ஒன்றைக் கூட; அவர் தனது சொந்த வளர்ப்பை ஒரு உதாரணமாகக் குறிப்பிட்டார், மேலும் முதலில், "அதற்கு முன் மக்களின் உண்மை மற்றும் பணிவு..." அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார். அவர் இந்த மக்களின் உண்மையைத் தேடுகிறார். அவர் தனது ஆத்மாவில் லிசாவின் மத சுய மறுப்பை ஏற்கவில்லை, நம்பிக்கையை ஒரு ஆறுதலாக மாற்றவில்லை, ஆனால் ஒரு தார்மீக திருப்புமுனையை அனுபவிக்கிறார். சுயநலம் மற்றும் சோம்பேறித்தனத்திற்காக அவரை நிந்தித்த தனது பல்கலைக்கழக நண்பர் மிகலேவிச்சுடன் லாவ்ரெட்ஸ்கி சந்தித்தது வீண் போகவில்லை. துறத்தல் இன்னும் நிகழ்கிறது, மதமாக இல்லாவிட்டாலும் - லாவ்ரெட்ஸ்கி "உண்மையில் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி, சுயநல இலக்குகளைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்திவிட்டார்." மக்களின் உண்மைக்கான அவரது அறிமுகம் சுயநல ஆசைகளைத் துறந்து, அயராத உழைப்பின் மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது, இது கடமையின் அமைதியை நிறைவேற்றுகிறது.
இந்த நாவல் துர்கனேவை மிகவும் பிரபலமாக்கியது பரந்த வட்டங்கள்வாசகர்கள். அன்னென்கோவின் கூற்றுப்படி, "தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்கும் இளம் எழுத்தாளர்கள் ஒருவர் பின் ஒருவராக அவரிடம் வந்து, தங்கள் படைப்புகளைக் கொண்டு வந்து அவருடைய தீர்ப்புக்காகக் காத்திருந்தனர்...". நாவலுக்கு இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு துர்கனேவ் நினைவு கூர்ந்தார்: "நோபல் நெஸ்ட்" எனக்கு இதுவரை கிடைத்த மிகப்பெரிய வெற்றியாகும். இந்த நாவல் தோன்றியதிலிருந்து, பொதுமக்களின் கவனத்திற்கு தகுதியான எழுத்தாளர்களில் நான் கருதப்பட ஆரம்பித்தேன்.

இந்த வேலையில் மற்ற படைப்புகள்

இருக்கிறது. துர்கனேவ் நிலப்பரப்பில் மிஞ்சாத மாஸ்டர் உருவப்படத்தின் பண்புகள், பன்முகக் கலைப் படங்களை உருவாக்கியவர்.

அவரது ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்குவதில், ஆசிரியர் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். உள் உலகம், தனிப்பட்ட பண்புகள், பழக்கவழக்கங்கள், அவர்களின் பாத்திரங்களின் நடத்தை. ஒரு உருவப்படம் என்பது ஒரு கதாபாத்திரத்தின் தோற்றத்தையும் தன்மையையும் காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், அதை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகக் காட்டவும் மிக முக்கியமான வழிகளில் ஒன்றாகும். கலை உலகம், அவர் வசிக்கும் இடத்தில், படைப்பின் மற்ற ஹீரோக்களுடன் அவர் தொடர்புகொள்வது, அதை வாசகருக்கு பிரகாசமாகவும் மறக்கமுடியாததாகவும் ஆக்குகிறது.

துர்கனேவின் ஹீரோக்கள் வாசகரின் முன் தனிப்பட்ட நபர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள் குறிப்பிட்ட மக்கள்அவர்களின் விதிகள், பழக்கவழக்கங்கள், நடத்தை ஆகியவற்றுடன். துர்கனேவ் ஒரு நபரின் தோற்றத்தின் மூலம் தனது உள் வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்த முடிந்தது மனித ஆன்மா, கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை விளக்குங்கள், ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் அவரது விதி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான காரண-மற்றும்-விளைவு உறவை வெளிப்படுத்துங்கள்.

"தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவலின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி கதாபாத்திரங்களின் உருவப்பட பண்புகளைப் பார்ப்போம்.

நாவலின் ஹீரோக்களில் ஒருவர் இசை ஆசிரியர் லெம். உள்ள ஆசிரியர் வெவ்வேறு நேரம்இந்த கதாபாத்திரத்தின் இரண்டு உருவப்படங்களை நமக்குக் காட்டுகிறது, ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் வேறுபட்டது.
லிசா கலிட்டினாவை காதலிக்கும் இளம் லட்சிய டான்டியான பன்ஷின், ஒரு காதல் செய்கிறார் சொந்த கலவை. இந்த நேரத்தில் லெம் வாழ்க்கை அறைக்குள் நுழைகிறார்: “இருந்த அனைவரும் இளம் அமெச்சூர் வேலையை மிகவும் விரும்பினர்; ஆனால் ஹாலில் உள்ள வாழ்க்கை அறையின் கதவுக்குப் பின்னால், ஏற்கனவே வந்தவர் நின்று கொண்டிருந்தார் ஒரு முதியவர், யாருக்கு, அவரது தாழ்ந்த முகத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் அவரது தோள்களின் அசைவு ஆகியவற்றின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​பான்ஷினின் காதல், மிகவும் அழகாக இருந்தாலும், மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. சிறிது நேரம் காத்திருந்து, தடிமனான கைக்குட்டையால் தனது காலணிகளின் தூசியைத் துலக்கிய பிறகு, இந்த மனிதன் திடீரென்று கண்களைச் சுருக்கி, இருண்ட உதடுகளைப் பிடுங்கி, ஏற்கனவே குனிந்திருந்த முதுகை வளைத்து மெதுவாக அறைக்குள் நுழைந்தான்.

இந்த விளக்கத்தில், ஒவ்வொரு விவரமும் குறிப்பிடத்தக்கது: ஹீரோ தனது தூசி படிந்த காலணிகளை கைக்குட்டையால் துடைக்கும் விதம், அவர் ஏழை மற்றும் மாணவர்களிடம் நடந்து செல்கிறார், மேலும் இந்த கைக்குட்டை கடினமானது, அடர்த்தியான துணியால் ஆனது, மலிவானது மற்றும் மிகவும் முக்கியமாக, லெம் எப்படி உணர்கிறார் என்பதைத் தாங்கிக் கொள்கிறார். இது ஒரு தீவிரமான, ஆழமான இசைக்கலைஞர், ஒரு அற்பமான இளைஞன் வரவேற்புரை கைவினைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் சிறந்த கலையை அவமானப்படுத்தும்போது அவர் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

அடுத்த அத்தியாயத்தில், ஹீரோவின் பின்னணிக் கதையைச் சொல்லும் துர்கனேவ், தற்செயலானது அல்ல என்பதை விவரிக்கும் மிக விரிவான, நீண்ட விளக்கத்தைத் தருகிறார். வெளிப்புற அம்சங்கள்ஹீரோ, ஆனால் அவரது பாத்திரத்தின் ஆழமான பண்புகளை வெளிப்படுத்துபவர்கள். இந்த விளக்கத்தின் முடிவில் நாம் பார்க்கிறோம் ஆசிரியரின் அணுகுமுறைஹீரோவிடம்: “பழைய, தீராத துக்கம் அதன் அழியாத முத்திரையை ஏழை இசைக்கலைஞரின் மீது வைத்தது, சிதைந்து, ஏற்கனவே அவரது கண்ணுக்குத் தெரியாத உருவத்தை சிதைத்தது; ஆனால் முதல் அபிப்ராயங்களில் எப்படி வாழக்கூடாது என்பதை அறிந்த ஒருவருக்கு, இந்த பாழடைந்த உயிரினத்தில் ஏதோ ஒரு வகையான, நேர்மையான, அசாதாரணமான ஒன்று தெரியும்."

லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவுக்காக அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார் என்ற உணர்வை லெம் சரியாகப் புரிந்துகொண்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அற்புதமான இசை, லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

லாவ்ரெட்ஸ்கியே, முக்கிய கதாபாத்திரம்"தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவலின், ஆசிரியரால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு முறையும் சில புதிய அம்சங்கள் அவரில் தோன்றும், இது அவரது பாத்திரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நாவலின் ஆரம்பத்தில், அவரைப் பற்றி அறியப்பட்ட அனைத்தும் அவருக்கு தோல்வியுற்ற திருமணம் (அவரது மனைவி, கணக்கிடும் மற்றும் தீய பெண், அவரைக் கைவிட்டுவிட்டார்), ஆசிரியர் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் பின்வரும் உருவப்படத்தை கொடுக்கிறார்: “லாவ்ரெட்ஸ்கி உண்மையில் பார்க்கவில்லை. விதியின் பலியைப் போல. அவரது சிவப்பு-கன்னங்கள், முற்றிலும் ரஷ்ய முகம், ஒரு பெரிய வெள்ளை நெற்றி, சற்று தடித்த மூக்கு மற்றும் பரந்த, வழக்கமான உதடுகள், வெளிப்படும் புல்வெளி ஆரோக்கியம், வலுவான, நீடித்த வலிமை. அவர் அழகாக கட்டப்பட்டார், மற்றும் அவரது மஞ்சள் நிற முடி ஒரு இளைஞனின் தலையில் சுருண்டது. அவரது கண்களில் மட்டுமே, நீலம், வீக்கம் மற்றும் ஓரளவு அசைவில்லாமல், சிந்தனை அல்லது சோர்வு ஆகியவற்றை ஒருவர் கவனிக்க முடியும், மேலும் அவரது குரல் எப்படியோ கூட ஒலித்தது. இந்த உருவப்படத்தில் தோன்றுகிறது பிரதான அம்சம்துர்கனேவ் ஒரு நபரின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை நேரடியாக பெயரிடவில்லை, ஆனால் கண்கள், முகம், இயக்கம் மற்றும் சைகையின் உதவியுடன் அவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார். இது "ரகசிய உளவியல்" நுட்பமாகும், இது உருவப்படத்தின் பண்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

இந்த நுட்பத்தை லிசா கலிட்டினாவின் உருவப்படத்தில் குறிப்பாக தெளிவாகக் காண்கிறோம்: “அவள் மிகவும் இனிமையாக இருந்தாள், அது தெரியாமல். அவளுடைய ஒவ்வொரு அசைவும் தன்னிச்சையான, சற்றே அருவருக்கத்தக்க கருணையை வெளிப்படுத்தியது, அவளுடைய குரல் தொடாத இளமையின் வெள்ளியால் ஒலித்தது, இன்பத்தின் சிறிய உணர்வு அவள் உதடுகளில் ஒரு கவர்ச்சியான புன்னகையை வரவழைத்தது, அவளுடைய ஒளிரும் கண்களுக்கு ஒரு ஆழமான பிரகாசத்தையும் ஒருவித ரகசிய மென்மையையும் கொடுத்தது. உருவப்படம் ஒரு தூய, உன்னத, ஆழ்ந்த மதப் பெண்ணின் ஆன்மீக அழகை பிரதிபலிக்கிறது. அவள் லாவ்ரெட்ஸ்கியை காதலித்தபோது, ​​​​"அவள் நகைச்சுவையாக அல்ல, நேர்மையாக காதலித்தாள், வாழ்நாள் முழுவதும் இறுக்கமாக இணைந்தாள்" என்பதை அவள் உடனடியாக உணர்ந்தாள். ஆனால் லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் திருமணம் சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனைவி இறந்த செய்தி தவறானது. இதைப் பற்றி அறிந்த லிசா ஒரு மடத்திற்குச் சென்று கன்னியாஸ்திரியாகிறாள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லாவ்ரெட்ஸ்கி அந்த தொலைதூர மடத்திற்குச் சென்று லிசாவைப் பார்த்தார்: “பாடகர் குழுவிலிருந்து பாடகர் குழுவுக்குச் சென்று, அவள் அவனைக் கடந்து சென்றாள், ஒரு கன்னியாஸ்திரியின் சீரான, அவசரமான, அடக்கமான நடையுடன் நடந்தாள் - அவள் அவனைப் பார்க்கவில்லை; அவனை நோக்கித் திரும்பிய கண்ணின் இமைகள் மட்டும் கொஞ்சம் நடுங்கின, அவள் மட்டும் அவளது மெலிந்த முகத்தை இன்னும் கீழே சாய்த்தாள் - அவளது இறுகிய கைகளின் விரல்கள், ஜெபமாலைகளால் பின்னிப்பிணைந்து, ஒன்றோடொன்று இன்னும் இறுக்கமாக அழுத்தியது." லிசாவின் உருவப்படத்தின் விவரங்கள் அவள் எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டாள் என்பதைக் கூறுகின்றன, ஆனால் பல ஆண்டுகளாக அவளால் லாவ்ரெட்ஸ்கியை மறக்க முடியவில்லை: அவள் கண் இமைகள் நடுங்குகின்றன, அவள் அவனைப் பார்க்கும்போது அவள் கைகள் இறுகுகின்றன. உருவப்பட விவரங்களின் உதவியுடன், ஹீரோக்களின் ஆழமான, மிக நெருக்கமான அனுபவங்களை துர்கனேவ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறார்.

ஒரு ஹீரோவின் உருவப்படம் வாசகருக்கு படைப்பின் கதாபாத்திரங்களை கற்பனை செய்து பார்க்கவும், சுற்றியுள்ள சமூகத்துடனான அவர்களின் தொடர்பைப் புரிந்துகொள்ளவும், உள் உலகம், உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களைப் பார்க்கவும், கதாபாத்திரங்களைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது. I.S ஆல் உருவப்பட பண்புகளை உருவாக்குவதில் இவை அனைத்தும் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. "தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவலில் துர்கனேவ்.

"தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவல் சில மாதங்களில் 1858 இல் துர்கனேவ் எழுதியது. எப்பொழுதும் துர்கனேவ்வுடன், நாவல் பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் பாலிஃபோனிக் ஆகும், இருப்பினும் முக்கியமானது கதை வரி- ஒரு காதல் கதை. இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதன் மனநிலையில் சுயசரிதையாக உள்ளது. தற்செயலாக அல்ல...

ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு ஆழமான, புத்திசாலி மற்றும் உண்மையான ஒழுக்கமான நபர், சுய முன்னேற்றத்திற்கான விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டவர், அவர் தனது மனதையும் திறமையையும் பயன்படுத்தக்கூடிய பயனுள்ள வேலையைத் தேடுகிறார். உணர்ச்சியுடன் ரஷ்யாவை நேசிக்கிறேன்மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் அவசியத்தை உணர்ந்து...

துர்கனேவின் இரண்டாவது நாவல் "தி நோபல் நெஸ்ட்". நாவல் 1858 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் 1859 ஆம் ஆண்டிற்கான சோவ்ரெமெனிக் ஜனவரி புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. இறக்கும் ஒரு கவிதை எங்கும் இல்லை. உன்னத எஸ்டேட்"நோபல் கூடு" போன்ற அமைதியான மற்றும் சோகமான ஒளியை பரப்பவில்லை....

1. புதியது!

   "தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவலில் அருமையான இடம்ஆசிரியர் அன்பின் கருப்பொருளில் கவனம் செலுத்துகிறார், ஏனென்றால் இந்த உணர்வு எல்லாவற்றையும் முன்னிலைப்படுத்த உதவுகிறது சிறந்த குணங்கள்ஹீரோக்கள், அவர்களின் கதாபாத்திரங்களில் முக்கிய விஷயத்தைப் பார்க்க, அவர்களின் ஆன்மாவைப் புரிந்து கொள்ள. காதல் மிகவும் அழகான, பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையானதாக துர்கனேவ் சித்தரிக்கிறது.

|
noble nest movie, உன்னத கூடு
நாவல்

இவான் துர்கனேவ்

சமகாலத்தவர்

முந்தைய நாள்

1856-1858 இல் இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் எழுதிய நாவல், முதலில் 1859 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

பாத்திரங்கள்:

• ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி (அவரது தாயிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது - அவரது அத்தை கிளாஃபிராவால் வளர்க்கப்பட்டது)
• இவான் பெட்ரோவிச் (ஃபியோடரின் தந்தை) - அவரது அத்தையுடன் வாழ்ந்தார், பின்னர் அவரது பெற்றோருடன், தாயின் பணிப்பெண்ணான மலானியா செர்ஜிவ்னாவை மணந்தார்.
• கிளாஃபிரா பெட்ரோவ்னா (ஃபெடோராவின் அத்தை) ஒரு வயதான பணிப்பெண், அவரது பாத்திரம் ஜிப்சி பாட்டியை ஒத்திருக்கிறது.
• பியோடர் ஆண்ட்ரீவிச் (ஃபியோடரின் தாத்தா, ஒரு எளிய புல்வெளி மனிதர்; ஃபியோடரின் தாத்தா ஒரு கடினமான, தைரியமான மனிதர், அவரது பெரியம்மா ஒரு பழிவாங்கும் ஜிப்சி, எந்த வகையிலும் அவரது கணவரை விட தாழ்ந்தவர் அல்ல)
• கெடியோனோவ்ஸ்கி செர்ஜி பெட்ரோவிச், மாநில கவுன்சிலர்
• மரியா டிமிட்ரிவ்னா கலிடினா, ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் விதவை
• மர்ஃபா டிமோஃபீவ்னா பெஸ்டோவா, கலிடினாவின் அத்தை, வயதான பணிப்பெண்
• விளாடிமிர் நிகோலாவிச் பன்ஷின், சேம்பர் கேடட், சிறப்புப் பணிகளில் அதிகாரி
• லிசா மற்றும் லெனோச்ச்கா (மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் மகள்கள்)
• கிறிஸ்டோபர் ஃபெடோரோவிச் லெம், பழைய இசை ஆசிரியர், ஜெர்மன்
• லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனைவி வர்வாரா பாவ்லோவ்னா கொரோபினா (வரெங்கா).
• மிகலேவிச் (ஃபியோடரின் நண்பர், "உற்சாகம் மற்றும் கவிஞர்")
• அடா (வர்வரா மற்றும் ஃபியோடரின் மகள்)

• 1 நாவலின் கதைக்களம்
• 2 திருட்டு குற்றச்சாட்டு
• 3 திரைப்படத் தழுவல்கள்
• 4 குறிப்புகள்

நாவலின் கதைக்களம்

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி, துர்கனேவின் பல பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு பிரபு. ஒரு ஆங்கிலோஃபைல் தந்தையின் மகனும், சிறுவயதிலேயே இறந்துபோன ஒரு தாயின் மகனும், தனது தந்தைவழி வீட்டிலிருந்து தொலைதூரத்தில் வளர்க்கப்பட்ட லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு கொடூரமான அத்தையால் குடும்ப நாட்டு தோட்டத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும் விமர்சகர்கள் சதித்திட்டத்தின் இந்த பகுதிக்கான அடிப்படையை இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவின் குழந்தைப் பருவத்தில் தேடினர், அவர் தனது தாயால் வளர்க்கப்பட்டார், அவளுடைய கொடுமைக்கு பெயர் பெற்றவர்.

லாவ்ரெட்ஸ்கி மாஸ்கோவில் தனது கல்வியைத் தொடர்கிறார், ஓபராவைப் பார்வையிடும்போது, ​​​​அவர் பெட்டிகளில் ஒன்றில் ஒரு அழகான பெண்ணைக் கவனிக்கிறார். அவள் பெயர் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா, இப்போது ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளிடம் தனது காதலை அறிவித்து அவளிடம் கையைக் கேட்கிறார். இந்த ஜோடி திருமணம் செய்துகொண்டு புதுமணத் தம்பதிகள் பாரிஸுக்குச் செல்கிறார்கள். அங்கு, வர்வாரா பாவ்லோவ்னா மிகவும் பிரபலமான வரவேற்புரை உரிமையாளராகி, தனது வழக்கமான விருந்தினர்களில் ஒருவருடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்குகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி தற்செயலாக தனது காதலனிடமிருந்து வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு எழுதப்பட்ட குறிப்பைப் படிக்கும் தருணத்தில்தான் தனது மனைவி இன்னொருவருடனான உறவைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். தனது அன்புக்குரியவரின் துரோகத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், அவருடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் துண்டித்துவிட்டு, அவர் வளர்க்கப்பட்ட தனது குடும்ப தோட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

ரஷ்யாவிற்கு வீடு திரும்பியதும், லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது உறவினரான மரியா டிமிட்ரிவ்னா கலிட்டினாவை சந்திக்கிறார், அவர் தனது இரண்டு மகள்களான லிசா மற்றும் லெனோச்காவுடன் வசிக்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி உடனடியாக லிசா மீது ஆர்வம் காட்டுகிறார், அதன் தீவிர இயல்பு மற்றும் நேர்மையான அர்ப்பணிப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைலாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு மிகவும் பழக்கமான வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவின் ஊர்சுற்றல் நடத்தையிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட தார்மீக மேன்மையை அவளுக்குக் கொடுங்கள். படிப்படியாக, லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை ஆழமாக காதலிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, ஒரு வெளிநாட்டு பத்திரிகையில் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா இறந்துவிட்டதாக ஒரு செய்தியைப் படித்து, லிசாவிடம் தனது காதலை அறிவிக்கிறார். அவரது உணர்வுகள் கோரப்படாதவை அல்ல என்பதை அவர் கற்றுக்கொள்கிறார் - லிசாவும் அவரை நேசிக்கிறார்.

வாழும் வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவின் திடீர் தோற்றத்தைப் பற்றி அறிந்த லிசா, தொலைதூர மடாலயத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்து, தனது மீதமுள்ள நாட்களை ஒரு துறவியாக வாழ்கிறார். நாவல் ஒரு எபிலோக் உடன் முடிவடைகிறது, அதன் செயல் எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடைபெறுகிறது, அதிலிருந்து லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவின் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார் என்பதும் அறியப்படுகிறது, அங்கு அவரது முதிர்ந்த சகோதரி எலெனா குடியேறினார். அங்கு, கடந்த பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, வீட்டில் பல மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது அன்பான பெண்ணை அடிக்கடி சந்திக்கும் வாழ்க்கை அறையைப் பார்க்கிறார், வீட்டின் முன் பியானோவையும் தோட்டத்தையும் பார்க்கிறார், இது அவரது தொடர்பு காரணமாக அவர் மிகவும் நினைவில் வைத்திருந்தார். லிசாவுடன். லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது நினைவுகளுடன் வாழ்கிறார் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட சோகத்தில் சில அர்த்தங்களையும் அழகையும் கூட காண்கிறார். அவரது எண்ணங்களுக்குப் பிறகு, ஹீரோ தனது வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார்.

பின்னர், லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், அந்த குறுகிய தருணங்களில் அவர் சேவைகளுக்கு இடையில் தோன்றும் தருணங்களில் அவளைப் பார்க்கிறார்.

திருட்டு குற்றச்சாட்டு

இந்த நாவல் துர்கனேவ் மற்றும் கோஞ்சரோவ் இடையே கடுமையான கருத்து வேறுபாட்டிற்கு காரணமாக இருந்தது. டி.வி. கிரிகோரோவிச், மற்ற சமகாலத்தவர்களில், நினைவு கூர்ந்தார்:

ஒருமுறை - மேகோவ்ஸில் - ஒரு புதிய முன்மொழியப்பட்ட நாவலின் உள்ளடக்கங்களை அவர் கூறினார், அதில் கதாநாயகி ஒரு மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற வேண்டும்; பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துர்கனேவின் நாவல் "தி நோபல் நெஸ்ட்" வெளியிடப்பட்டது; முக்கியமான விஷயம் பெண்ணின் முகம்அதுவும் ஒரு மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றது. கோன்சரோவ் ஒரு முழுப் புயலை எழுப்பி, துர்கனேவ் திருட்டு, வேறொருவரின் சிந்தனையைப் பயன்படுத்தியதாக நேரடியாகக் குற்றம் சாட்டினார், ஒருவேளை இந்த எண்ணம், அதன் புதுமையில் விலைமதிப்பற்றது, அவருக்கு மட்டுமே தோன்றக்கூடும், மேலும் துர்கனேவ் அதை அடைய போதுமான திறமையும் கற்பனையும் இருந்திருக்க மாட்டார். நிகிடென்கோ, அன்னென்கோவ் மற்றும் மூன்றாம் தரப்பினரைக் கொண்ட ஒரு நடுவர் நீதிமன்றத்தை நியமிப்பது அவசியம் என்று இந்த விஷயம் ஒரு திருப்பத்தை எடுத்தது - யார் என்று எனக்கு நினைவில் இல்லை. சிரிப்பைத் தவிர வேறு எதுவும் வரவில்லை; ஆனால் அப்போதிருந்து, கோஞ்சரோவ் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், துர்கனேவை வணங்குவதையும் நிறுத்தினார்.

திரைப்பட தழுவல்கள்

இந்த நாவல் 1915 இல் V. R. கார்டின் மற்றும் 1969 இல் Andrei Konchalovsky என்பவரால் படமாக்கப்பட்டது. லியோனிட் குலாகின் மற்றும் இரினா குப்சென்கோ நடித்த சோவியத் திரைப்படம். நோபல்ஸ் நெஸ்ட் (திரைப்படம்) பார்க்கவும்.

• 1965 ஆம் ஆண்டில், யூகோஸ்லாவியாவில் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தொலைக்காட்சி திரைப்படம் தயாரிக்கப்பட்டது. டேனியல் மருசிக் இயக்கியுள்ளார்
• 1969 இல், GDR தொலைக்காட்சி ஒரு திரைப்படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது நாவல் ஐ, எஸ். துர்கனேவ். ஹான்ஸ்-எரிக் இயக்கியுள்ளார்

கோர்ப்ஸ்மிட்

குறிப்புகள்

1. 1 2 I. S. Turgenev தி நோபல் நெஸ்ட் // "தற்கால". - 1859. - T. LXXIII, எண் 1. - பி. 5-160.

உன்னத கூடு, உன்னத கூடு ஆடியோ புத்தகங்கள், உன்னத கூடு ஓய்வு இல்லம் NY, உன்னத கூடு Konchalovsky ytube, உன்னத கூடு சுருக்கம், உன்னத கூடு ரூபிள், உன்னத கூடு watch online, உன்னத கூடு turgenev, உன்னத கூடு திரைப்படம், உன்னத கூடு படிக்க

நோபல்ஸ் கூடு பற்றிய தகவல்

"தி நோபல் நெஸ்ட்" - "கதை" ஐ.எஸ். துர்கனேவ். இந்த வேலை, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "அவருக்கு இதுவரை கிடைத்த மிகப்பெரிய வெற்றியாகும்."

படைப்பின் வரலாறு

"நோபல் நெஸ்ட்" என்ற யோசனை 1856 இன் ஆரம்பத்தில் எழுந்தது, ஆனால் உண்மையான வேலைவேலைக்கான வேலை ஜூன் 1858 இல் எழுத்தாளரின் குடும்பத் தோட்டமான ஸ்பாஸ்கியில் தொடங்கியது மற்றும் அதே ஆண்டு அக்டோபர் இறுதி வரை தொடர்ந்தது. டிசம்பர் நடுப்பகுதியில், துர்கனேவ் அதன் வெளியீட்டிற்கு முன் "கதை" உரையில் இறுதி திருத்தங்களைச் செய்தார். "தி நோபல் நெஸ்ட்" முதன்முதலில் 1859 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது (எண். 1). கடைசி வாழ்நாள் (அங்கீகரிக்கப்பட்ட) பதிப்பு, ஒரு நியமன உரையாகக் கருதப்படுகிறது, 1880 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சலேவ் சகோதரர்களின் வாரிசுகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

"நோபல் நெஸ்ட்" உருவாக்கம் துர்கனேவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும், பொது வாழ்க்கையிலும் ரஷ்யாவில் ஆழமான சமூக மாற்றங்களுக்கான தயாரிப்பின் ஒரு காலகட்டத்தின் கடினமான கட்டத்திற்கு முன்னதாக இருந்தது. ஆகஸ்ட் 1856 இல், எழுத்தாளர் தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேறி கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகள் வெளிநாட்டில் வாழ்ந்தார். பின்னர் பாலின் வியர்டோட்டுடனான அவரது நீண்டகால உறவில் ஒரு உண்மையான முறிவு ஏற்பட்டது. எழுத்தாளர் சோகமாக தனிமையையும் அமைதியின்மையையும் அனுபவித்தார்; ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதற்கும் வாழ்க்கையில் வலுவான காலடி எடுத்து வைப்பதற்கும் அவரது இயலாமையைக் கடுமையாக உணர்ந்தார். இந்த வேதனையான நிலைக்கு உடல் நோய்கள் சேர்க்கப்பட்டன, பின்னர் படைப்பு இயலாமை உணர்வு, ஆன்மீக வெறுமையை பலவீனப்படுத்தியது. துர்கனேவ் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு கூர்மையான வயது தொடர்பான மாற்றத்தை அனுபவித்தார், அதை அவர் முதுமையின் தொடக்கமாக அனுபவித்தார்; அத்தகைய அன்பான கடந்த காலம் சிதைந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் நம்பிக்கை இல்லை என்று தோன்றியது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பும் நெருக்கடி நிலையில் இருந்தது. பொது வாழ்க்கை. நிக்கோலஸ் I இன் மரணம், தோல்வி கிரிமியன் போர்ரஷ்யாவை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. இனி முன்பு போல் வாழ முடியாது என்பது தெளிவாகியது. அலெக்சாண்டர் II இன் அரசாங்கம் வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை சீர்திருத்த வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொண்டது மற்றும் முதலில், அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொண்டது. நாட்டின் வாழ்க்கையில் உன்னத புத்திஜீவிகளின் பங்கு பற்றிய கேள்வி தவிர்க்க முடியாமல் முன்னுக்கு வந்தது. இது மற்றும் பிற உண்மையான பிரச்சனைகள்துர்கனேவ் வெளிநாட்டில் தங்கியிருந்த போது V. போட்கின், P. Annenkov, A.I ஆகியோருடனான உரையாடல்களில் விவாதிக்கப்பட்டது. ஹெர்சன் - நூற்றாண்டின் சிந்தனை மற்றும் ஆவியை வெளிப்படுத்திய சமகாலத்தவர்கள். ஒரு இரட்டை நெருக்கடி: தனிப்பட்ட மற்றும் பொது - "தி நோபல் நெஸ்ட்" இன் சிக்கல்கள் மற்றும் மோதல்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் வேலையின் செயல்பாடு மற்றொரு சகாப்தத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது - 1842 இன் வசந்த மற்றும் கோடை மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஃபியோடரின் பின்னணி. லாவ்ரெட்ஸ்கி - 1830 கள் வரை கூட. துர்கனேவைப் பொறுத்தவரை, வேலையில் பணிபுரிவது என்பது அவரது தனிப்பட்ட நாடகத்தை கடந்து, கடந்த காலத்திற்கு விடைபெறுவது மற்றும் புதிய மதிப்புகளைப் பெறுவது.

வகை "நோபல்ஸ் நெஸ்ட்"

அன்று தலைப்பு பக்கம்படைப்பின் ஆட்டோகிராப்பில், துர்கனேவ் படைப்பின் வகையை நியமித்தார்: கதை. உண்மையில், "நோபல் நெஸ்ட்" என்பது எழுத்தாளரின் படைப்பில் முதல் சமூக-தத்துவ நாவல்களில் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு தனிநபரின் தலைவிதி தேசியத்துடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. சமூக வாழ்க்கை. இருப்பினும், பெரிதாகிறது காவிய வடிவம்இல் நடந்தது கலை அமைப்புதுர்கனேவ் துல்லியமாக கதை மூலம். "தி நோபல் நெஸ்ட்" என்பது "கருத்துதல்" (1854), "ஃபாஸ்ட்" (1856), "ட்ரெயின்ஸ் டு போலேசி" (1857), "ஆஸ்யா" (1858) போன்ற கதைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இதில் ஹீரோவின் வகையை தீர்மானிக்கிறது. எழுத்தாளர்: ஒரு பிரபு-புத்திஜீவி தனது ஆளுமையின் உரிமைகளை மதிக்கிறார், அதே நேரத்தில், சமூகத்திற்கான கடமை உணர்வுக்கு அந்நியமானவர் அல்ல. இந்த வகையான ஹீரோக்கள், எழுதுகிறார் வி.ஏ. Niedzwiecki, முழுமையான மதிப்புகள், உலகளாவிய ஒற்றுமையுடன் வாழ்வதற்கான தாகம் ஆகியவற்றில் வெறித்தனமாக உள்ளனர். இயற்கை, அழகு, கலை, இளமை, மரணம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - காதல் போன்ற நித்திய மற்றும் முடிவற்ற இருப்பு கூறுகளை அவர்கள் நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்வதால், அவர்கள் உண்மையான சமகாலத்தவர்களுடன் அவ்வளவு உறவில் இல்லை. அவர்கள் தங்கள் உறுதியான வாழ்க்கையில் முடிவில்லாத அன்பின் முழுமையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், இது அவர்களின் சோகமான விதியை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் சோதனையை கடந்து, கதைகளின் ஹீரோ சட்டத்தை புரிந்துகொள்கிறார் சோகமான விளைவுகள்உயர்ந்த மனித அபிலாஷைகள் மற்றும் ஒரு நபருக்கு ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது என்று உறுதியாக நம்புகிறார் - அவரது சிறந்த நம்பிக்கைகளை தியாகம் செய்தல்.

இந்த தத்துவ மற்றும் உளவியல் மோதலின் நிலை, கதையின் வகையில் உருவாக்கப்பட்டது, துர்கனேவின் நாவலின் கட்டமைப்பில் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், இது ஒரு சமூக-வரலாற்று இயல்பின் மோதலால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. நாவல் வகைகளில், எழுத்தாளர் நேரடியான பாடல் வரிகளை விவரிக்கும் முறையை நீக்குகிறார் (அவரது பெரும்பாலான கதைகள் முதல் நபரில் எழுதப்பட்டவை), அதன் பல கூறுகளில் புறநிலை இருத்தலின் பொதுவான படத்தை உருவாக்கும் பணியை அமைத்து, ஹீரோவை பாரம்பரியமாக வைக்கிறார். சமூக மற்றும் தேசிய வாழ்க்கையின் பரந்த உலகில் தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளின் தொகுப்பு.

"நோபல் நெஸ்ட்" என்ற பெயரின் அர்த்தம்

நாவலின் தலைப்பு அதில் ஒன்றைப் பயன்படுத்துகிறது குறியீட்டு வடிவங்கள்துர்கனேவின் படைப்பாற்றல். ஒரு கூட்டின் படம் வேலையின் சிக்கல்களுடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி, அன்பு மற்றும் குடும்பத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. லாவ்ரெட்ஸ்கியில் "மகிழ்ச்சியின் உள்ளுணர்வு" மிகவும் வலுவாக உள்ளது, விதியின் முதல் அடியை அனுபவித்த பிறகும், அவர் இரண்டாவது முயற்சிக்கான வலிமையைக் காண்கிறார். ஆனால் மகிழ்ச்சி ஹீரோவுக்கு வழங்கப்படவில்லை, அவரது அத்தையின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் நனவாகும்: "... நீங்கள் எங்கும் கூடு கட்ட மாட்டீர்கள், நீங்கள் என்றென்றும் அலைந்து திரிவீர்கள்." மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது என்பதை லிசா கலிட்டினா முன்கூட்டியே அறிந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான அவளுடைய முடிவு "அனைவருக்கும் ஒரு இரகசிய தியாகம், கடவுள் மீதான அன்பு, அவளுடைய "சட்டவிரோத" இதய ஆசைகளுக்கு மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒரு "கூடு" ஒரு விசித்திரமான தேடல் ஆகியவற்றுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. இருண்ட சக்திகள்இருப்பது. "கூடு" மையக்கருத்து, சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியின் தொடக்க புள்ளியாக இருப்பதால், அதன் உள்ளடக்கத்தை ஒட்டுமொத்தமாக உன்னத கலாச்சாரத்தின் உலகளாவிய பொதுமைப்படுத்தலுக்கு விரிவுபடுத்துகிறது, அதன் சிறந்த திறன்களை தேசிய கலாச்சாரத்துடன் இணைக்கிறது. துர்கனேவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபரின் ஆளுமை ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் உருவத்தில் பொறிக்கப்படுவதைப் போலவே கலை ரீதியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (இது நாவலின் ஹீரோக்களின் விநியோகத்திற்கான அடிப்படையாகும். வெவ்வேறு குழுக்கள்மற்றும் குலங்கள்). இந்த வேலை ஒரு உன்னத எஸ்டேட்டின் வாழ்க்கை உலகத்தை அதன் சிறப்பியல்பு அன்றாட மற்றும் இயற்கையான வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்க நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், துர்கனேவ் ரஷ்ய வரலாற்றின் இடைநிறுத்தத்திற்கு உணர்திறன் உடையவர், அதில் தேசிய உணர்வின் ஒரு அம்சமாக "காலங்களின் இணைப்பு" இல்லாதது. பொருள், ஒருமுறை வாங்கியது, தக்கவைக்கப்படவில்லை மற்றும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை. ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் நீங்கள் முதல் முறையாக உங்கள் இலக்கை மீண்டும் தேட வேண்டும். இந்த நித்திய ஆன்மீக கவலையின் ஆற்றல் முதன்மையாக நாவலின் மொழியின் இசையில் உணரப்படுகிறது. "தி நோபல் நெஸ்ட்" என்ற எலிஜி நாவல் துர்கனேவ் தனது பழைய காலத்திற்கு விடைபெறுவதாக கருதப்படுகிறது. உன்னத ரஷ்யாவரவிருக்கும் புதியதை எதிர்பார்த்து வரலாற்று நிலை- 60கள்

1856 ஆம் ஆண்டிற்கான சோவ்ரெமெனிக்கின் ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி புத்தகங்களில் “ருடின்” நாவலை வெளியிட்ட துர்கனேவ் ஒரு புதிய நாவலை உருவாக்குகிறார். "தி நோபல் நெஸ்ட்" இன் ஆட்டோகிராஃப் கொண்ட முதல் நோட்புக்கின் அட்டையில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "தி நோபல் நெஸ்ட்", இவான் துர்கனேவின் கதை, 1856 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் உருவானது; நீண்ட காலமாக அவர் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர் அதைத் தனது தலையில் திருப்பிக் கொண்டிருந்தார்; 1858 கோடையில் ஸ்பாஸ்கியில் அதை உருவாக்கத் தொடங்கியது. அவள் திங்கட்கிழமை, அக்டோபர் 27, 1858 இல் ஸ்பாஸ்கியில் இறந்தாள். கடைசி திருத்தங்கள் 1858 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் நடுப்பகுதியில் ஆசிரியரால் செய்யப்பட்டன, மேலும் "தி நோபல் நெஸ்ட்" ஜனவரி 1959 சோவ்ரெமெனிக் புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. "நோபல் நெஸ்ட்," அதன் பொதுவான மனநிலையில், துர்கனேவின் முதல் நாவலில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. படைப்பின் மையத்தில் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட மற்றும் சோகமான கதை, லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் காதல் கதை. ஹீரோக்கள் சந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அனுதாபத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், பின்னர் காதலிக்கிறார்கள், அதைத் தங்களுக்குள் ஒப்புக்கொள்ள அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் லாவ்ரெட்ஸ்கி திருமணத்தால் பிணைக்கப்படுகிறார். ஒரு குறுகிய காலத்தில், லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கி மகிழ்ச்சி மற்றும் விரக்திக்கான நம்பிக்கையை அனுபவிக்கிறார்கள் - அதன் சாத்தியமற்ற அறிவுடன். நாவலின் ஹீரோக்கள் முதலில், அவர்களின் விதி அவர்களிடம் எழுப்பும் கேள்விகளுக்கு பதில்களைத் தேடுகிறார்கள் - தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி, அன்புக்குரியவர்களுக்கான கடமை, சுய மறுப்பு, வாழ்க்கையில் அவர்களின் இடம் பற்றி. துர்கனேவின் முதல் நாவலில் விவாதத்தின் ஆவி இருந்தது. "ருடின்" ஹீரோக்கள் தத்துவ சிக்கல்களைத் தீர்த்தனர், அவர்களின் சர்ச்சையில் உண்மை பிறந்தது.
"தி நோபல் நெஸ்ட்" இன் ஹீரோக்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் லிசா துர்கனேவின் மிகவும் அமைதியான கதாநாயகிகளில் ஒருவர். ஆனால் ஹீரோக்களின் உள் வாழ்க்கை குறைவான தீவிரமானது அல்ல, மேலும் சிந்தனையின் வேலை உண்மையைத் தேடி அயராது மேற்கொள்ளப்படுகிறது - கிட்டத்தட்ட வார்த்தைகள் இல்லாமல். அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையையும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையையும் புரிந்து கொள்ளும் விருப்பத்துடன் உற்று நோக்குகிறார்கள், கேட்கிறார்கள் மற்றும் சிந்திக்கிறார்கள். வாசிலீவ்ஸ்கியில் லாவ்ரெட்ஸ்கி "அவரைச் சுற்றியுள்ள அமைதியான வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தைக் கேட்பது போல் தோன்றியது." தீர்க்கமான தருணத்தில், லாவ்ரெட்ஸ்கி மீண்டும் மீண்டும் "அவரது வாழ்க்கையைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்." வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிந்தனையின் கவிதை "உன்னத கூட்டில்" இருந்து வெளிப்படுகிறது. நிச்சயமாக, இந்த துர்கனேவ் நாவலின் தொனி 1856-1858 இன் துர்கனேவின் தனிப்பட்ட மனநிலையால் பாதிக்கப்பட்டது. துர்கனேவின் நாவலைப் பற்றிய சிந்தனை அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையின் தருணத்துடன், ஒரு மன நெருக்கடியுடன் ஒத்துப்போனது. அப்போது துர்கனேவ்வுக்கு நாற்பது வயது. ஆனால் வயதான உணர்வு அவருக்கு மிக விரைவாக வந்தது என்பது அறியப்படுகிறது, இப்போது அவர் "முதல் மற்றும் இரண்டாவது மட்டுமல்ல, மூன்றாவது இளைஞர் கடந்துவிட்டது" என்று கூறுகிறார். வாழ்க்கை பலனளிக்கவில்லை, தனக்கான மகிழ்ச்சியை எண்ணுவது மிகவும் தாமதமானது, “மலரும் காலம்” கடந்துவிட்டது என்ற சோக உணர்வு அவருக்கு உள்ளது. அவர் விரும்பும் பெண்ணான பாலின் வியர்டாட்டிடமிருந்து மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆனால் அவரது குடும்பத்திற்கு அருகில் இருப்பது, "வேறொருவரின் கூட்டின் விளிம்பில்" ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் இருப்பது வேதனையானது. காதல் பற்றிய துர்கனேவின் சொந்த சோகமான கருத்து "நோபல் நெஸ்ட்" இல் பிரதிபலித்தது. இது எழுத்தாளரின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. துர்கனேவ் நியாயமற்ற நேரத்தை வீணடிப்பதற்காகவும், போதுமான தொழில்முறைக்காகவும் தன்னை நிந்திக்கிறார். எனவே நாவலில் பன்ஷினின் அமெச்சூரிஸத்தை நோக்கிய ஆசிரியரின் முரண் - இது துர்கனேவ் தன்னைக் கடுமையாகக் கண்டித்த காலத்திற்கு முன்னதாக இருந்தது. 1856-1858 இல் துர்கனேவை கவலையடையச் செய்த கேள்விகள் நாவலில் முன்வைக்கப்பட்ட சிக்கல்களின் வரம்பை முன்னரே தீர்மானித்தன, ஆனால் அவை இயற்கையாகவே வேறு வெளிச்சத்தில் தோன்றும். "நான் இப்போது மற்றொரு பெரிய கதையில் பிஸியாக இருக்கிறேன், அதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு பெண், ஒரு மதம், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அவதானிப்புகளால் நான் இந்த பாத்திரத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டேன்" என்று அவர் டிசம்பர் 22, 1857 அன்று ரோமில் இருந்து ஈ.ஈ. லாம்பர்ட்டுக்கு எழுதினார். பொதுவாக, மதத்தின் பிரச்சினைகள் துர்கனேவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடியோ அல்லது தார்மீகத் தேடலோ அவரை நம்பிக்கைக்கு அழைத்துச் செல்லவில்லை, அவர் ஒரு "மதத்தின்" உருவத்திற்கு வேறு வழியில் வருகிறார்; பரந்த அளவிலான சிக்கல்கள்.
"தி நோபல் நெஸ்ட்" இல், துர்கனேவ் நவீன வாழ்க்கையின் மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளில் ஆர்வமாக உள்ளார்; எனவே, நாவலின் ஹீரோக்கள் அவர்களின் "வேர்களுடன்", அவர்கள் வளர்ந்த மண்ணுடன் காட்டப்படுகிறார்கள். முப்பத்தைந்தாவது அத்தியாயம் லிசாவின் வளர்ப்பில் தொடங்குகிறது. அந்தப் பெண்ணுக்கு அவளுடைய பெற்றோருடனோ அல்லது அவளது பிரெஞ்சு ஆட்சியுடனோ ஆன்மீக நெருக்கம் இல்லை, அவள் ஆயா அகஃப்யாவின் செல்வாக்கின் கீழ் புஷ்கினின் டாட்டியானாவைப் போல வளர்க்கப்பட்டாள் அகஃப்யாவின் கதை, அவரது வாழ்க்கையில் இரண்டு முறை இறைவனின் கவனத்தால் குறிக்கப்பட்டது, இரண்டு முறை அவமானத்தை அனுபவித்தது மற்றும் விதிக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்தது, ஒரு முழு கதையையும் உருவாக்க முடியும். விமர்சகரான அன்னென்கோவின் ஆலோசனையின் பேரில் ஆசிரியர் அகஃப்யாவின் கதையை அறிமுகப்படுத்தினார் - இல்லையெனில், பிந்தையவரின் கருத்தில், நாவலின் முடிவு, லிசா மடத்திற்குப் புறப்படுவது புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருந்திருக்கும். அகஃப்யாவின் கடுமையான சந்நியாசம் மற்றும் அவரது பேச்சுகளின் விசித்திரமான கவிதை ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ், லிசாவின் கடுமையான ஆன்மீக உலகம் எவ்வாறு உருவானது என்பதை துர்கனேவ் காட்டினார். அகஃப்யாவின் மத மனத்தாழ்மை மன்னிப்பு, விதிக்கு அடிபணிதல் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சுய மறுப்பு ஆகியவற்றின் தொடக்கத்தை லிசாவில் விதைத்தது.
லிசாவின் படம் பார்வை சுதந்திரம், வாழ்க்கையின் உணர்வின் அகலம் மற்றும் அதன் சித்தரிப்பின் உண்மைத்தன்மையை பிரதிபலித்தது. இயற்கையால், மத சுய மறுப்பு, மனித மகிழ்ச்சிகளை நிராகரிப்பதை விட ஆசிரியருக்கு வேறு எதுவும் இல்லை. துர்கனேவ் வாழ்க்கையை அதன் மிகவும் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளில் அனுபவிக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தார். அவர் நுட்பமாக அழகாக உணர்கிறார், இயற்கையின் இயற்கை அழகு மற்றும் கலையின் நேர்த்தியான படைப்புகளிலிருந்து மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனித ஆளுமையின் அழகை எப்படி உணருவது மற்றும் வெளிப்படுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், அவருக்கு நெருக்கமாக இல்லாவிட்டாலும், முழுமையான மற்றும் சரியானது. அதனால்தான் லிசாவின் உருவம் அத்தகைய மென்மையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. புஷ்கினின் டாட்டியானாவைப் போலவே, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கதாநாயகிகளில் லிசாவும் ஒருவர், மற்றொரு நபருக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துவதை விட மகிழ்ச்சியை கைவிடுவது எளிது. லாவ்ரெட்ஸ்கி கடந்த காலத்திற்குச் செல்லும் "வேர்கள்" கொண்ட ஒரு மனிதர். அவரது பரம்பரை ஆரம்பம் முதல் - 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சொல்லப்படுவது சும்மா இல்லை. ஆனால் லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு பரம்பரை பிரபு மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் மகனும் கூட. அவர் இதை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார், அவர் தன்னில் உள்ள "விவசாயி" பண்புகளை உணர்கிறார், மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரது அசாதாரண உடல் வலிமையைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். லிசாவின் அத்தையான மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னா, அவரது வீரத்தைப் பாராட்டினார், மேலும் லிசாவின் தாயார் மரியா டிமிட்ரிவ்னா, லாவ்ரெட்ஸ்கியின் நேர்த்தியான நடத்தை இல்லாததைக் கண்டித்தார். ஹீரோ தோற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்கள் இரண்டிலும் மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கம் வால்டேரியனிசம், அவரது தந்தையின் ஆங்கிலோமனிசம் மற்றும் ரஷ்ய பல்கலைக்கழக கல்வி ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டது. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் உடல் வலிமை கூட இயற்கையானது மட்டுமல்ல, சுவிஸ் ஆசிரியரின் வளர்ப்பின் பலனும் கூட.
லாவ்ரெட்ஸ்கியின் இந்த விரிவான வரலாற்றுக்கு முந்தைய வரலாற்றில், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் பல தலைமுறைகளைப் பற்றிய கதை, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. பன்ஷினுக்கும் லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சர்ச்சை ஆழமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் விளக்கத்திற்கு முந்தைய மணிநேரங்களில் மாலையில் தோன்றும். இந்த சர்ச்சை நாவலின் மிகவும் பாடல் பக்கங்களில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஒன்றும் இல்லை. துர்கனேவைப் பொறுத்தவரை, இங்கே தனிப்பட்ட விதிகள், அவரது ஹீரோக்களின் தார்மீக தேடல்கள் மற்றும் மக்களுடனான அவர்களின் இயல்பான நெருக்கம், "சமமானவர்கள்" என்ற அவர்களின் அணுகுமுறை ஆகியவை ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
அதிகாரத்துவ சுய விழிப்புணர்வின் உச்சத்திலிருந்து பாய்ச்சல் மற்றும் திமிர்பிடித்த மாற்றங்களின் சாத்தியமற்ற தன்மையை லாவ்ரெட்ஸ்கி பான்ஷினுக்கு நிரூபித்தார் - அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தைப் பற்றிய அறிவால் நியாயப்படுத்தப்படாத மாற்றங்கள், அல்லது உண்மையில் ஒரு இலட்சியத்தின் மீதான நம்பிக்கை, எதிர்மறையான ஒன்று கூட; அவர் தனது சொந்த வளர்ப்பை ஒரு உதாரணமாகக் குறிப்பிட்டார், மேலும் முதலில், "அதற்கு முன் மக்களின் உண்மை மற்றும் பணிவு..." அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார். அவர் இந்த மக்களின் உண்மையைத் தேடுகிறார். அவர் தனது ஆத்மாவில் லிசாவின் மத சுய மறுப்பை ஏற்கவில்லை, நம்பிக்கையை ஒரு ஆறுதலாக மாற்றவில்லை, ஆனால் ஒரு தார்மீக திருப்புமுனையை அனுபவிக்கிறார். சுயநலம் மற்றும் சோம்பேறித்தனத்திற்காக அவரை நிந்தித்த தனது பல்கலைக்கழக நண்பர் மிகலேவிச்சுடன் லாவ்ரெட்ஸ்கி சந்தித்தது வீண் போகவில்லை. துறத்தல் இன்னும் நிகழ்கிறது, மதமாக இல்லாவிட்டாலும் - லாவ்ரெட்ஸ்கி "உண்மையில் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி, சுயநல இலக்குகளைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்திவிட்டார்." மக்களின் உண்மைக்கான அவரது அறிமுகம் சுயநல ஆசைகளைத் துறந்து, அயராத உழைப்பின் மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது, இது கடமையின் அமைதியை நிறைவேற்றுகிறது.
இந்த நாவல் துர்கனேவ் வாசகர்களின் பரந்த வட்டாரங்களில் பிரபலமடைந்தது. அன்னென்கோவின் கூற்றுப்படி, "தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்கும் இளம் எழுத்தாளர்கள் ஒருவர் பின் ஒருவராக அவரிடம் வந்து, தங்கள் படைப்புகளைக் கொண்டு வந்து அவருடைய தீர்ப்புக்காகக் காத்திருந்தனர்...". நாவலுக்கு இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு துர்கனேவ் நினைவு கூர்ந்தார்: "நோபல் நெஸ்ட்" எனக்கு இதுவரை கிடைத்த மிகப்பெரிய வெற்றியாகும். இந்த நாவல் தோன்றியதிலிருந்து, பொதுமக்களின் கவனத்திற்கு தகுதியான எழுத்தாளர்களில் நான் கருதப்பட ஆரம்பித்தேன்.