Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஹெர்டன் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்

(பி. 1812 - டி. 1870)

பிரபல ரஷ்ய புரட்சிகர ஜனநாயகவாதி, விளம்பரதாரர் மற்றும் எழுத்தாளர்.

ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் யாகோவ்லேவ் மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் பெண், லூயிஸ் ஹாக் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன், அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் மார்ச் 25, 1812 அன்று மாஸ்கோவில் பிறந்தார். சிறுவன் தனது தந்தையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குடும்பப் பெயரைப் பெற்றான் (ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து. ஹெர்ஸ்-இதயம்). அவர் ஒரு நல்ல வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியைப் பெற்றார், அவரது வாழ்க்கை திருப்தியுடன் கழிந்தது, ஆனால் ஒரு முறைகேடான குழந்தை என்ற களங்கம் ஹெர்சனின் வாழ்க்கையை எப்போதும் விஷமாக்கியது.

டிசம்பர் 14, 1825 இல் நடந்த டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி இளைஞனின் கற்பனையைக் கைப்பற்றியது மற்றும் அவரது எதிர்கால நலன்களைத் தீர்மானித்தது. அவர் சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் உணர்ச்சிமிக்க சாம்பியனானார். புரட்சி மற்றும் "மக்கள் மகிழ்ச்சி" பற்றிய அவரது கனவுகளில், இளம் ஹெர்சன் ஒரு ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நபரைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் 12 வயதிலிருந்து இறக்கும் வரை தனது நண்பராக மாறுவார் - நிகோலாய் ஒகரேவ். 1840-1850 களின் ரஷ்ய ஜனநாயக விடுதலை இயக்கத்தின் முழு சகாப்தமும் ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் உடன் தொடர்புடையது. 1829-1833 இல், ஹெர்சன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணிதத் துறையில் படித்தார். அங்கு அவரும் ஒகரேவும் ஒரு மாணவர் புரட்சிகர வட்டத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.

ஹெர்சன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு வேட்பாளர் பட்டம் மற்றும் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அவரும் ஒகரேவும் ஒரு மாணவர் விருந்தில் பங்கேற்றதற்காக கைது செய்யப்பட்டனர், அதில் பேரரசர் I சக்கரவர்த்தியின் மார்பளவு உடைந்தது இந்த விருந்தில் இருந்தபோதிலும், "சூழ்நிலை சான்றுகள்" மற்றும் "சிந்தனை முறை" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், அவர்கள் "செயிண்ட்-சிமோனிசத்தின் போதனைகளுக்கு அர்ப்பணித்த இளைஞர்களின் சதி" வழக்கில் கொண்டுவரப்பட்டனர்.

ஹெர்சன் 9 மாதங்கள் சிறையில் கழித்தார், அதன் முடிவில் அவர் மரண தண்டனையையும் பேரரசரிடமிருந்து தனிப்பட்ட மன்னிப்பையும் பெற்றார், அவர் கைதிக்கு - பெர்முக்கு நாடுகடத்தப்படுவதற்கும், மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு - வியாட்காவுக்கும் ஒரு சரியான நடவடிக்கையைப் பயன்படுத்த உத்தரவிட்டார். நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், ஹெர்சன் சிவில் சேவையில் ஒரு எழுத்தராக பணியாற்றினார்.

1837 ஆம் ஆண்டில், வியாட்காவுக்கு விஜயம் செய்த கவிஞரும் அரியணையின் வாரிசு ஆசிரியருமான வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கியின் வேண்டுகோளுக்கு நன்றி, ஹெர்சன் விளாடிமிரில் குடியேற அனுமதிக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் கவர்னர் அலுவலகத்தில் பணியாற்றுகிறார் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ செய்தித்தாளான "விளாடிமிர் மாகாண செய்திகளுக்கு கூடுதல்" திருத்துகிறார். 1840 இல், ஹெர்சன் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார். வியாட்காவில் இருந்தபோது, ​​​​ஹெர்சன் தனது முதல் இலக்கியப் படைப்புகளை இஸ்கந்தர் என்ற புனைப்பெயரில் வெளியிட்டார், மேலும் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பியதும், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக புகழைக் கனவு காணத் தொடங்கினார்.

இங்கே ஹெர்சன் இளம் ஃப்ரண்டியர்களின் சமூகத்தில் தன்னைக் காண்கிறார், பெலின்ஸ்கி மற்றும் பகுனினுடன் நெருக்கமாகப் பழகுகிறார், மேலும் முடியாட்சி ஆட்சியை விமர்சிக்கும் அவர்களின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவரது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அலெக்சாண்டர் உள் விவகார அமைச்சகத்தின் அலுவலகத்தில் சேவையில் நுழைகிறார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்கிறார், ஆனால் அவரது "சந்தேகத்திற்குரிய" தொடர்புகளை முறித்துக் கொள்ளவில்லை. 1841 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய காவல்துறையின் ஒழுக்கங்களைப் பற்றி ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தில் கடுமையான கருத்துக்காக, ஹெர்சன் நோவ்கோரோட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் மாகாண அரசாங்கத்தில் பணியாற்றினார். நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் முயற்சிக்கு நன்றி, 1842 இல் அலெக்சாண்டர் நோவ்கோரோடிலிருந்து தப்பித்து, ஓய்வு பெற்ற பிறகு, மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார்.

ஹெர்சன் மாஸ்கோவில் ஐந்து ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், இவை அவருக்கு ஆண்டுகள் இலக்கிய படைப்பாற்றல்மற்றும் கருத்தியல் தேடல்கள். 1840 களின் நடுப்பகுதியில், ஹெர்சன் ஒரு நம்பிக்கையான "மேற்கத்தியவாதி" மட்டுமல்ல, ரஷ்ய வளர்ச்சியின் "மேற்கத்திய மாதிரி" பற்றி கனவு கண்ட இளம் ஜனநாயகவாதிகளின் தலைவராகவும் இருந்தார். 1841 இல், அவர் "ஒருவரின் குறிப்புகள்" என்ற கதையை எழுதினார் இளைஞன்", அடுத்த ஆண்டுகளில் "யார் குற்றம்?" நாவல், "டாக்டர் க்ருபோவ்" மற்றும் "தி திவிங் மாக்பி" கதைகள் அவரது பேனாவிலிருந்து வெளிவந்தன.

1847 இல், ஹெர்சனும் அவரது குடும்பத்தினரும் வெளிநாடு சென்றனர். அவர் தனது தாயகத்தை மீண்டும் பார்க்க மாட்டார். அவர் பாரிஸில் குடியேறுகிறார், அங்கு 1848 புரட்சி அவரது கண்களுக்கு முன்பாக நடைபெறுகிறது, அதில் அவர் ஒரு பங்கேற்பாளராகிறார். 1849 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சன் ஜெனீவாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ப்ரூடோனுடன் சேர்ந்து "மக்களின் குரல்" என்ற அராஜக செய்தித்தாளை வெளியிட்டார்.

இருப்பினும், புரட்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, ஹெர்சன் மேற்கின் புரட்சிகர திறன்களால் ஏமாற்றமடைந்தார் மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளை விமர்சித்து "மேற்கத்தியவாதத்தை" கைவிட்டார். சமூக கற்பனாவாதங்கள்மற்றும் காதல் மாயைகள். "ரஷ்ய சோசலிசம்" என்ற கோட்பாட்டை முதலில் வகுத்தவர், ஜனரஞ்சக இயக்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரானார். 1850 இல் எழுதப்பட்ட "ரஷ்யாவில் புரட்சிகர யோசனைகளின் வளர்ச்சி" என்ற புத்தகத்தில், ஹெர்சன் ரஷ்ய விடுதலை இயக்கத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றை முன்னிலைப்படுத்தினார், ரஷ்யாவிற்கு ஒரு சிறப்பு புரட்சிகர பாதை உள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. 1850 இல் அவர் நைஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இத்தாலிய விடுதலை இயக்கத்தின் தலைவர்களுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். அதே ஆண்டில், அவர் உடனடியாக ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் கோரியபோது, ​​ஹெர்சன் மறுத்துவிட்டார்.

1851-1852 ஆண்டுகள் அவருக்கு துக்கம் மற்றும் பயங்கரமான இழப்புகளின் காலமாக மாறியது - அவரது தாயும் மகனும் கப்பல் விபத்தில் இறந்தனர், அவரது மனைவி இறந்தார்.

தனியாக விட்டு, ஹெர்சன் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார். அதன் முதல் இரண்டு ஆண்டுகளில், ரஷ்யாவிலிருந்து பொருட்களைப் பெறாமல், அவர் துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் பிரகடனங்களை அச்சிட்டார், மேலும் 1855 முதல் அவர் புரட்சிகர பஞ்சாங்கம் "போலார் ஸ்டார்" வெளியிட்டார். 1856 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சனின் நண்பர் நிகோலாய் ஒகரேவ் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இந்த நேரத்தில், ஹெர்சன் "பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியிலிருந்து கடிதங்கள்", "மற்ற கரையிலிருந்து" எழுதினார், படிப்படியாக விடுதலை இயக்கத்தில் ஒரு சின்னமான நபராக மாறினார்.

1857 முதல், ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் முதல் ரஷ்ய புரட்சிகர செய்தித்தாள் கொலோகோலை வெளியிட்டனர். ரஷ்யாவில் அதன் பரவலான விநியோகம் ஜனநாயக மற்றும் புரட்சிகர சக்திகளை ஒன்றிணைப்பதற்கும் "நிலம் மற்றும் சுதந்திரம்" என்ற அமைப்பை உருவாக்குவதற்கும் பங்களித்தது. ரஷ்ய முடியாட்சிக்கு எதிராக போராடி, செய்தித்தாள் 1863-1864 போலந்து எழுச்சியை ஆதரித்தது. "கிளர்ச்சி துருவங்களின்" ஆதரவு "தி பெல்" க்கு ஆபத்தானது: ஹெர்சன் படிப்படியாக வாசகர்களை இழக்கிறார் - தேசபக்தர்கள் அவர் ரஷ்யாவைக் காட்டிக் கொடுத்ததாக குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், மிதவாதிகள் "தீவிரவாதம்" காரணமாக பின்வாங்குகிறார்கள் மற்றும் "மிதமான" காரணமாக தீவிரவாதிகள்.

ஹெர்சன் ஜெனீவாவில் "தி பெல்" வெளியிடத் தொடங்குகிறார், ஆனால் இது நிலைமையை மேம்படுத்த முடியாது, மேலும் 1867 இல் செய்தித்தாள் வெளியீடு நிறுத்தப்பட்டது. மறதி, தனிமையான முதுமை மற்றும் பழைய நண்பர்களுடனான சண்டைகள் - இதுதான் ஹெர்சனின் நாடுகடத்தலில் இருந்தது.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், அவர் அடிக்கடி தனது வசிப்பிடத்தை மாற்றுகிறார்: அவர் ஜெனீவாவில் வசிக்கிறார், பின்னர் கேன்ஸ், நைஸ், புளோரன்ஸ், லொசேன், பிரஸ்ஸல்ஸ் ஆகியவற்றில் வசிக்கிறார், ஆனால் அவரது கலகத்தனமான ஆவி எங்கும் அமைதியைக் காணவில்லை. "தி பாஸ்ட் அண்ட் எண்ணங்கள்" என்ற சுயசரிதை நாவலில் அவர் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார், "அலுப்புக்காக" கட்டுரை மற்றும் "டாக்டர், தி டையிங் அண்ட் தி டெட்" என்ற கதையை எழுதுகிறார்.

இந்த நேரத்தில் புரட்சிகர இயக்கத்தில் ஏற்கனவே புதிய நபர்கள் தோன்றியிருந்தனர் - மார்க்ஸ், லாசால்லே, பகுனின், தக்காச்சேவ், லாவ்ரோவ் ... ஹெர்சன் "புரட்சிகர கிளர்ச்சியைத் தொடங்கிய" ஒரு தனி பிரச்சாரகராக இருந்தார்.

ஜனவரி 9, 1870 அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் பாரிஸில் இறந்தார்; அவரது அஸ்தி பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டது.

ஹெர்டன் அலெக்சாண்டர் இவானோவிச் (பிறப்பு 1812 - 1870 இல் இறந்தார்) பிரபல ரஷ்ய புரட்சிகர ஜனநாயகவாதி, விளம்பரதாரர் மற்றும் எழுத்தாளர். ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் யாகோவ்லேவ் மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் பெண், லூயிஸ் ஹாக் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன், அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் மார்ச் 25, 1812 அன்று மாஸ்கோவில் பிறந்தார். சிறுவனுக்கு ஒரு குடும்பப்பெயர் கிடைத்தது

குச்கோவ் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் (பிறப்பு 1862 - 1936 இல் இறந்தார்) ரஷ்யாவில் உள்ள அக்டோபிரிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர், 1917 பிப்ரவரி புரட்சியின் அமைப்பாளர்களில் ஒருவர், தற்காலிக அரசாங்கத்தின் அமைச்சர். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குச்ச்கோவ் மாஸ்கோவில் பிறந்தார் பழைய விசுவாசிகள் (பெஸ்போபோவ்ஸ்கி திசை)

கொசோரோடோவ் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் புனைப்பெயர். வெளியே;24.2(7.3).1868 – 13(26).4.1912 நாடக ஆசிரியர், உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர். "புதிய நேரம்", "தியேட்டர் மற்றும் கலை" பத்திரிகைகளின் பணியாளர். "இளவரசி சோரென்கா (மிரர்)" (1903), "ஸ்பிரிங் ஸ்ட்ரீம்" (1905), "கடவுளின் மலர் தோட்டம்" (1905), "தி கொரிந்தியன் மிராக்கிள்" (1906), "ட்ரீம் ஆஃப் லவ்" (1912) நடித்தார்.

ஹெர்ட்சன் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் (1812-1870), விளம்பரதாரர், "மேற்கத்தியர்களின்" தலைவர்களில் ஒருவர். 1847 இல் அவர் வெளிநாட்டிற்குச் சென்றார், லண்டனில் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார், மேலும் 1857 முதல் ரஷ்ய வாராந்திர செய்தித்தாள் "தி பெல்" வெளியிட்டார், இது எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிராக இருந்தது. கோகோலின் பணி மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.கோகோல்

டோகாடோவ் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் (08/08/1888 - 10/26/1937). 06/02/1924 முதல் 06/26/1930 வரை RCP (b) - CPSU (b) இன் மத்திய குழுவின் ஏற்பாட்டுக் குழு உறுப்பினர் /13/1930 முதல் 01/26/1932 வரை RCP (b) ) - CPSU(b) இன் மத்திய குழுவின் உறுப்பினர் 1924 - 1930 இல். 1930 - 1934 இல் போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் வேட்பாளர். 1921 - 1922 இல் RCP(b) இன் மத்திய கட்டுப்பாட்டு ஆணையத்தின் வேட்பாளர் உறுப்பினர். உறுப்பினர்

க்ரினிட்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் (08/28/1894 - 10/30/1937). பிப்ரவரி 10, 1934 முதல் ஜூலை 20, 1937 வரை போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் அமைப்பு பணியகத்தின் வேட்பாளர் உறுப்பினர். 1934 - 1937 இல் போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழு உறுப்பினர். 1924 - 1934 இல் கட்சியின் மத்திய குழுவின் வேட்பாளர் உறுப்பினர். 1915 முதல் CPSU இன் உறுப்பினர். ஒரு சிறிய அதிகாரியின் குடும்பத்தில் Tver இல் பிறந்தார். ரஷ்யன். இல் படித்தார் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம்,

சுகாரேவ் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் சுகாரேவ் 1915 இல் பாஷ்கிர் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் டுவான்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள லெமாசி கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். ரஷ்யன். 1928 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாக்னிடோகோர்ஸ்க் இரும்பு மற்றும் எஃகு வேலைகளின் கட்டுமானத்திற்கு வந்தார். FZU இல் பட்டம் பெற்றார் (இப்போது GPTU-19), ஆனது

குட்டெபோவ் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1942 முதல் போர் முடியும் வரை உளவுத்துறையில் பணியாற்றினார். அவரது ஆயுத சாதனைகள்பெலாரஸில் தொடங்கினார், அவர் உக்ரைன் மற்றும் மால்டோவா, ஹங்கேரி மற்றும் ருமேனியாவில் "மொழிகளுக்கு" சென்றார். படையெடுப்பாளர்களை அவர்களது சொந்தக் குகையிலேயே அழித்தது, பிரிவுகளை நிராயுதபாணியாக்கியது

மினின் அலெக்சாண்டர் இவானோவிச் இது குர்ஸ்க்-ஓரியோல் புல்ஜில் இருந்தது. சார்ஜென்ட் மினினின் குழுவினருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட மெஷின் கன்னர்களின் ஒரு படைப்பிரிவு, போனிரி நிலையத்தின் புறநகருக்குச் செல்லவும், ஒரு மலையைக் கைப்பற்றவும், அதன் மீது கால் பதிக்கவும், அவர்களின் நெருப்பால் பட்டாலியனின் முன்னேற்றத்தை எளிதாக்கவும் உத்தரவிடப்பட்டது.

ஸ்பிட்சின் அலெக்சாண்டர் இவானோவிச் அலெக்சாண்டர் ஸ்பிட்சின் போரிட்ட பிரிவு 40 க்கும் மேற்பட்ட நகரங்கள், ஆயிரக்கணக்கான கிராமங்கள் மற்றும் தொழிலாளர் குடியிருப்புகளை விடுவித்தது. ஸ்பிட்சின் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட ஆறுகளைக் கடந்தார், மேலும் அவர் 18 "நாக்குகளை" பட்டாலியன் தலைமையகத்திற்கு ஒப்படைத்தார். 12 இயந்திர துப்பாக்கிகள், மூன்று மாத்திரை பெட்டிகள், பத்து வலுவூட்டப்பட்ட தோண்டிகள் அழிக்கப்பட்டன

பாஷ்கின் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1922 இல் துலா பிராந்தியத்தின் வெனெவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள பிரயாகினோ கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். எட்டாம் வகுப்பு முடித்த பிறகு உயர்நிலைப் பள்ளி, ஸ்டேட் வங்கியின் Mordves கிளையில் பணிபுரிந்தார். பெரும் தேசபக்தி போரின் முதல் நாட்களில் அவர் முன்னால் சென்றார். உடன் போர்களில்

கிரிகோரிவ் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1923 இல் துலா பிராந்தியத்தின் கமென்ஸ்கி மாவட்டத்தின் போகோஸ்லோவ்கா கிராமத்தில் பிறந்தார். 1937 இல் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் ஏழு ஆண்டு பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் ஒரு கூட்டு பண்ணையில் பணிபுரிந்தார். 1941 இல் அவர் சோவியத் இராணுவத்தின் அணிகளில் சேர்க்கப்பட்டார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஹீரோ என்ற பட்டம் ஜூலை 22, 1944 அன்று வழங்கப்பட்டது

துச்கோவா, ஏ. ஹெர்ட்சன் மற்றும் என். ஓகரேவ்

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் மற்றும் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் எப்படி என் மனைவியைப் பிரிக்கவில்லை

இரண்டு நண்பர்களைப் பற்றிய கதையை நம்மில் பெரும்பாலோர் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் - A. I. ஹெர்சன் மற்றும் N. P. ஒகரேவ், அவர்கள் ஒரு முறை நடந்து செல்லும்போது. குருவி மலைகள், வாழ்க்கையின் பரிபூரணத்திற்கான ஒரு விருப்பத்தில் எப்போதும் அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு சத்தியத்தை ஒருவருக்கொருவர் கொடுத்தார். இந்த மக்கள், தங்கள் புனித சத்தியத்திற்கு விசுவாசமாக, ரஷ்யாவின் விடுதலைக்காக தங்கள் உயிரை தியாகம் செய்தனர் என்று சொல்வது வழக்கம். ஆனால், அது மாறிவிடும் என, அவர்கள் ஒரு இளமை உறுதிமொழி மூலம் மட்டும் இணைக்கப்பட்டனர், ஆனால் எந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, உறவு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மிக அழகான இல்லை.

சத்தியப்பிரமாணம் 1827 இல் எடுக்கப்பட்டது, அலெக்சாண்டர் மற்றும் நிகோலாய் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர்களாக இருந்தனர், பின்னர் ஓகரேவ் இதைப் பற்றி எழுதினார்: "இரண்டு இளைஞர்கள் ஒரு உயரமான கரையில் நின்றனர். இருவரும், வாழ்க்கையின் விடியலில், இறக்கும் நாளைப் பார்த்து, அதன் எதிர்கால சூரிய உதயத்தை நம்பினர். இருவரும், எதிர்கால தீர்க்கதரிசிகள், கடந்து செல்லும் நாளின் வெளிச்சம் வெளியேறுவதைப் பார்த்து, பூமி நீண்ட காலமாக இருளில் இருக்கக்கூடாது என்று நம்பினர். எதிர்கால உணர்வு அவர்களின் ஆன்மாக்களில் மின்சார தீப்பொறி போல ஓடியது, அவர்களின் இதயங்கள் சம சக்தியுடன் துடித்தன. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கைகளில் தூக்கிக்கொண்டு: "ஒன்றாகப் போவோம்!" ஒன்றாக செல்வோம்!

ஹெர்சன் இதைப் பற்றியும் மறக்கவில்லை, அவர் எழுதினார்: "குருவி மலைகள் எங்களுக்கு புனித யாத்திரையாக மாறியது, நாங்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை அங்கு சென்றோம், எப்போதும் தனியாக."

ஸ்பாரோ ஹில்ஸ் மீதான இந்த உறுதிமொழி, எப்பொழுதும் சொல்லப்பட்டபடி, ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் ஆகியோரின் நட்பை இவ்வளவு உயரத்திற்கு உயர்த்தியது, அதில் இருந்து "அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் ஒரே வாழ்க்கையில் இணைந்தது." அது என்ன என்றார்கள். டிசம்பர் 11, 1978 அன்று, அந்த இடத்தில் கிரானைட் கற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு கல் கூட திறக்கப்பட்டது. ஒரு வெண்கலச் சுருளில் ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் ஆகியோரின் உருவப்படங்கள் உள்ளன, மேலும் கிரானைட்டில் அது செதுக்கப்பட்டுள்ளது: “இங்கே 1827 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளாக மாறிய இளைஞர்கள் ஏ. ஹெர்சன் மற்றும் என். அவர்களின் வாழ்க்கை."

யாகோவ்லேவ், அகா ஹெர்ட்சன் (நியாய பதிப்பு)

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் 1812 இல் மாஸ்கோவில் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். மூலம், இது ஆகிவிட்டது பிரபலமான குடும்பப்பெயர்ஹெர்சன் (ஜெர்மன் “ஹெர்ஸ்” - “இதயம்”) அவரது மகனுக்காக அவரது தந்தையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சின் தாயார் ஜெர்மன் ஹென்றிட்-வில்ஹெல்மினா-லூயிஸ் ஹாக் உடனான அவரது திருமணம் அதிகாரப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்படவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணம். . 1847 இல், ஹெர்சன் என்றென்றும் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார்.
சில காலம் அவர் பிரான்சில் வாழ்ந்தார், பின்னர் சுவிட்சர்லாந்தில் குடியமர்த்தப்பட்டார், பின்னர் நைஸுக்குச் சென்றார், பின்னர் லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் அனைத்து வகையான தடைசெய்யப்பட்ட வெளியீடுகளையும் அச்சிடுவதற்காக ஒரு ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார். 1857 முதல் 1867 வரை, ஹெர்சன், அவரது நண்பர் ஒகரேவ்வுடன் சேர்ந்து, வாராந்திர தணிக்கை செய்யப்படாத செய்தித்தாள் "தி பெல்" ஐ வெளியிட்டார், இது "சகாப்தத்தின் குரல் மற்றும் மனசாட்சி" என்று அழைக்கப்பட்டது.
அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஜனவரி 1870 இல் பாரிஸில் இறந்தார், ஆனால் பின்னர் அவரது அஸ்தி பாரிசியன் பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையிலிருந்து நைஸுக்கு மாற்றப்பட்டது. உண்மையில், சோவியத் காலங்களில், எந்த கலைக்களஞ்சியத்திலும் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இந்த மனிதனைப் பற்றி படிக்கக்கூடியது இதுதான். நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது கொந்தளிப்பான வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நடந்த கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாத நிகழ்வுகளைப் பற்றி நிபுணர்களின் குறுகிய வட்டம் - வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்கள் மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார்கள்.

குடும்ப நாடகம் மற்றும் ஹெர்சனின் மனைவியின் மரணம்

வெளிநாட்டில் இருக்கும்போது மட்டுமே ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகளை எதிர்த்துப் போராடுவது சாத்தியம் என்று ஹெர்சன் மிகவும் உண்மையாக நம்பினார். நிச்சயமாக, ரஷ்யாவின் விடுதலைக்கான போராட்டத்திற்கு மிகவும் வசதியான இடம் நைஸ், மற்றும் ஹெர்சன் முக்கியமாக இந்த அழகான மத்திய தரைக்கடல் நகரத்தில் வாழ்ந்தார், இது இன்னும் பிரெஞ்சு பிரதேசமாக இல்லை. சுருக்கமாக, "டிசம்பிரிஸ்டுகள் ஹெர்சனை எழுப்பினர்," மற்றும் ஒரு குடும்ப நாடகம் திடீரென்று அவருடன் வெடித்தது, அவரது இதயத்திற்கு ஒரு பயங்கரமான அடியாக இருந்தது. உண்மை என்னவென்றால், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சின் மனைவி திடீரென்று புரட்சியாளரும் ஆன்மா மற்றும் நீதியின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய விழுமிய கவிதைகளின் ஆசிரியருமான ஜார்ஜ் ஹெர்வெக்கைக் காதலித்தது மட்டுமல்லாமல், அவரது எஜமானியாகவும் ஆனார்.

ஹெர்சன் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகரினாவை நேசித்தார் என்று சொல்ல வேண்டும். அவர் அவரது உறவினர், அல்லது மாறாக, அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் (ஹெர்சனின் தந்தையின் மூத்த சகோதரர்) முறைகேடான மகள். 1838 இல் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் ஒன்றாக ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினர் (பின்னர் அது மாறியது, என்றென்றும்). நடால்யா மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

1839 இல் அவரது மகன் அலெக்சாண்டர் பிறந்ததில் இருந்து கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார் என்பதே இதற்குக் காரணம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது குழந்தைகள் பெற்றெடுத்த உடனேயே இறந்துவிட்டனர், ஐந்தாவது - மகன் நிகோலாய் - காது கேளாதவராக பிறந்தார், மற்றும் ஏழாவது - மகள் லிசா - பதினொரு மாதங்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தார்.

ஓல்கா 1850 இல் பிறந்தார். ஜார்ஜ் ஹெர்வெக் தனது சொந்த வழியில் ஒரு அசாதாரண நபர்: அவர் இளம் கார்ல் மார்க்ஸுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தார், அவருடைய நண்பர்கள் வட்டத்தில் ரிச்சர்ட் வாக்னர் இருந்தார் ... ஹெர்சன் ஜனவரி 1851 இல் ஹெர்வெக் மீதான தனது மனைவியின் அன்பைப் பற்றி அறிந்தார். இதைப் பற்றிய அவரது வேதனை அவரது "கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" இல் பிரதிபலித்தது, அங்கு ஒரு முழு அத்தியாயமும் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹெர்சென் ஹெர்வெக்கின் செயல்களை ஒரு குற்றமாகக் கருதினார் மற்றும் அவரது மனைவியின் இதயம் "அதிர்ச்சியடைந்தது" என்று ஒப்புக்கொண்டார். இதன் தவிர்க்க முடியாத விளைவுகள் அவரைப் பயமுறுத்தியது, மேலும் அவர் எழுதினார்: “இன்னும் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லப்படவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே வெளிப்புற அமைதியின் மூலம் அச்சுறுத்தும் ஒன்று நெருங்கி நெருங்கி வருகிறது, இரண்டு பிரகாசமான புள்ளிகள் தொடர்ந்து மறைந்து மீண்டும் தோன்றும். காடு மற்றும் மிருகத்தின் அருகாமையைக் குறிக்கிறது.

உறவினர் மற்றும் மனைவி நடாலி (ஜகரினா).

எல்லாம் விரைவில் கண்டனத்திற்கு விரைந்தன." பின்னர் குடும்ப நாடகம் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, ஹெர்சன் ஹெர்வெக்கை தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினார். பின்னர் கடிதப் பரிமாற்றம் தொடங்கியது, ஏனென்றால் நடாலியா தனது சிறந்த தீர்ப்புக்கு எதிராக கவிஞரை நேசித்தார், மேலும் அவர் ... அவரது கடிதங்களை பகிரங்கப்படுத்தினார், அவர்களுக்கு மாறாக கடுமையான கருத்துக்களை வழங்கினார். அது ஒரு கொடிய தவறு! தம்பதியினர் தங்களை விளக்கினர், மேலும் ஏமாற்றப்பட்ட துரோகி தனது கணவருடனான முரண்பாட்டை "பயங்கரமான தவறு" என்று அழைத்தார் ... மேலும் 1852 இல், ஹெர்சனின் மனைவி இறந்தார். இதற்குப் பிறகு, ஹெர்சன் லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு 1853 இல், ரஷ்ய மக்களை உரக்க, உலகம் முழுவதும் மற்றும் குறுக்கீடு இல்லாமல் உரையாற்றுவதற்காக இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார். 1855 ஆம் ஆண்டில், அவர் போலார் ஸ்டாரின் முதல் இதழை (டிசம்ப்ரிஸ்ட் பஞ்சாங்கத்தின் பெயரிடப்பட்ட பஞ்சாங்கம்) வெளியிட்டார், மேலும் 1857 ஆம் ஆண்டில், தனது நண்பர் ஒகரேவ்வுடன் சேர்ந்து, முதல் ரஷ்ய தணிக்கை செய்யப்படாத செய்தித்தாளின் முதல் பக்கமான கொலோகோல் வெளியிட்டார்.

எதிர்காலத்தில் எனக்காக எதுவும் இல்லை...

ஜூன் 10, 1851 இல், ஒகரேவ்வை நோக்கி, ஹெர்சன் எழுதினார்: "நாங்கள் ஒன்றாக வாழ்க்கையில் நுழைந்தோம் ... நான் இலக்கை அடையவில்லை, ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் இனி எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, எதுவும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தாது என்னை ஆழமாக மகிழ்விக்கும். வியப்பும் மகிழ்ச்சியும் என்னுள் அடங்கிவிட்டன; கடந்த கால நினைவுகள், எதிர்கால பயம். நான் அலட்சியம், ராஜினாமா, சந்தேகம் போன்ற பலத்தை அடைந்துள்ளேன், வேறுவிதமாகக் கூறினால், விதியின் அனைத்து அடிகளையும் நான் தப்பிப்பிழைப்பேன், இருப்பினும் நான் நீண்ட காலம் வாழவோ அல்லது நாளை இறக்கவோ விரும்பவில்லை.

உண்மையில், அவரது மனைவி, புரட்சியின் மீதான நம்பிக்கை, குடியரசில் - அனைத்தும் அவருக்கு அப்போது இறந்தன. அவர் செயலற்ற தன்மையால் வேலை செய்தார். மேலும் அவர் கசப்புடன் கூறினார்: "எதிர்காலத்தில் எனக்கு எதுவும் இல்லை, எனக்கு எதிர்காலமும் இல்லை." இருப்பினும், அவர் இன்னும் 18 ஆண்டுகள் வாழ வேண்டும். முழு பதினெட்டு ஆண்டுகள்! தனக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்று கூறிய ஒரு மனிதனுக்கு நிறைய.

நடாலியா எண். 1 மற்றும் நடாலியா எண். 2

இறப்பதற்கு முன், நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா தனது குழந்தைகளை வளர்ப்பதை நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா துச்கோவாவிடம் ஒப்படைக்க விரும்புவதாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார். ஹெர்சனின் மனைவி அவளை நேசித்தாள், அவளை "மை கான்சுலோ" என்று அழைத்தாள் (ஸ்பானிஷ் மொழியில், கான்சுலோ என்றால் ஆறுதல், உறுதிப்பாடு, மகிழ்ச்சி) மற்றும் அனாதை குழந்தைகளுக்கு ஒரு தாயை துச்கோவா மட்டுமே மாற்ற முடியும் என்று நம்பினார். குறிப்பிடப்பட்ட நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா துச்கோவா 1829 இல் யாகோன்டோவோ கிராமத்தில் பிறந்தார் மற்றும் பென்சா பிரபுக்களின் தலைவரின் மகள் மற்றும் 1825 A. A. Tuchkov இன் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றவர், டிசம்பிரிஸ்ட் மரியாதையின் உடன்படிக்கைகளைக் கடைப்பிடித்த மிகவும் உன்னத மனிதர்.

அவள் நன்றாகப் பெற்றாள் வீட்டுக் கல்வி, மற்றும் 17 வயதில் அவள்... நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஓகரேவின் உணர்வுகளுக்கு பதிலளித்தாள். 1849 ஆம் ஆண்டில் அவர் அவரது பொதுவான சட்ட மனைவியானார். இரண்டு நடால்யாக்கள் எப்படி நண்பர்களானார்கள் என்பது வேறு கதை. 1847-1848 இல் ஐரோப்பாவில் தங்கள் குடும்பங்கள் ஒன்றாகப் பயணம் செய்தபோது அவர்கள் நெருக்கமாகிவிட்டனர். விரைவில், 20 வயதான துச்கோவா ஒகரேவுடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்கினார். அவர் 15 வயது மூத்தவர் மற்றும் தற்போது சட்டப்பூர்வமாக திருமணம் செய்து கொண்டார் (1838 இல் அவர் மரியா லவோவ்னா ரோஸ்லாவ்லேவாவை மணந்தார்) என்ற உண்மையால் அவள் நிறுத்தப்படவில்லை.

ஒரு காதல் பலகோணத்தின் வாய்ப்பும் அவளைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. நடால்யா துச்கோவா தனது "நினைவுக் குறிப்புகளில்" பின்னர் எழுதினார்: "1852 ஆம் ஆண்டில், நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஹெர்சன் காலமானார், மேலும் அவரது கணவர் ஒகரேவாவை அழைப்பதை நிறுத்தவில்லை, எனவே நாங்கள் காலவரையின்றி வெளிநாடு செல்வோம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது." இது மிகவும் துணிச்சலான செயல்.

ஒகரேவ் குடும்பத்தில் உள்ள பிரச்சனைகள்

உண்மை என்னவென்றால், நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச்சின் முதல் மனைவியான மரியா லவோவ்னா, பின்னர் பாரிஸில் வசித்து வந்தார், அவருக்கு உத்தியோகபூர்வ விவாகரத்தை உறுதியுடன் மறுத்தார். அதே நேரத்தில், அவர் ஒகரேவின் நண்பரான இளம் ரஷ்ய கலைஞரான சாக்ரடீஸ் வோரோபியோவுடன் நட்பு கொண்டார். பின்னர் தான் கர்ப்பமாக இருப்பதாக அறிவித்தார். இது அதே நண்பரின் குழந்தை என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், ஆனால் ஓகரேவ் அவரை தனது சொந்தமாக அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொண்டார். இதைப் பற்றிய ஆச்சரியம் உலகளாவியது, மேலும் கோபமடைந்த ஹெர்சன் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு தனது அணுகுமுறையை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தினார்: "அவர்களின் குடும்ப வாழ்க்கையின் இந்த அருவருப்புகளுக்கு எப்போது வரம்பு?"

ஆனால் குழந்தை இறந்து பிறந்தது, இது ஒகரேவ் குடும்ப நாடகத்தின் கடைசி செயல். ஏற்கனவே டிசம்பர் 1844 இல், இந்த ஜோடி என்றென்றும் பிரிந்தது. இப்போது மரியா லவோவ்னா தனது "துரோகி கணவர்" மீது வழக்குத் தொடரத் தொடங்கினார் (ஒரு காலத்தில், நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் தனது தந்தையின் தோட்டத்திலிருந்து அரை மில்லியன் ரூபிள் தனது மனைவிக்கு வழங்கினார், பின்னர் வழக்கு ஒகரேவ் பெற்றதைப் போல வடிவமைக்கப்பட்டது, அவள் இந்த பணத்தை கடன் வாங்குகிறாள், அவளுடைய வருடாந்திர வட்டியை தவறாமல் செலுத்த உறுதியளிக்கிறாள்).

கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்களில் ஹெர்சன் மரியா லவோவ்னாவின் இந்த காட்டு பிடிவாதத்தை "காதல் இல்லாத பொறாமை" என்று அழைத்தார். ஆனால் கவிஞர் நெக்ராசோவின் பொதுச் சட்ட மனைவி அவ்டோத்யா பனேவா பின்னர் மரியா லவோவ்னாவை ஆதரித்தார். நெக்ராசோவ் அவளை ஆதரித்தார். பனேவா, அவர்கள் சொல்வது போல், கிட்டத்தட்ட கலக்கமடைந்த மற்றும் தனிமையில் இருந்த (சாக்ரடீஸ் வோரோபியோவ் அவளை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு விட்டுவிட்டார்) நண்பரின் அனைத்து மூலதனத்தையும் தன் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ள முடிந்தது, மேலும் அவர் மரியா லவோவ்னாவுக்கு வட்டி செலுத்தினார், இருப்பினும் ஒகரேவ் செய்தது போல் வழக்கமாக இல்லை. .

அது எப்படியிருந்தாலும், இந்த கூர்ந்துபார்க்க முடியாத கதையில், ஒகரேவ் மற்றும் துச்கோவாவுக்கு இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. கடினமான சூழ்நிலை, இது மிகவும் கணிக்க முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஒகரேவ் உடனான துச்கோவாவின் தொடர்பு உண்மையில் நிறைய சிக்கல்களை உருவாக்கியது. குறிப்பாக, நடால்யாவின் தந்தை ஏ.ஏ.துச்கோவ், ஒகரேவ் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். இது அவரது முதல் மனைவி மரியாவுக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது.

இதன் விளைவாக, 1848-1849 குளிர்காலத்தில், அவரது உறவினர்கள், மரியாதைக்குரிய பென்சா பிரபுக்கள், ஒகரேவ் மற்றும் துச்ச்கோவ் பற்றி அறிக்கை செய்தனர், அவர்கள் "ஒரு புரட்சிகர உணர்வில் சில வகையான எழுத்துக்களில்" ஈடுபட்டதாக அறிவித்தனர். A. A. துச்ச்கோவ் தனது மகள்களின் ஊழலை அமைதியாகப் பார்த்ததாகவும், ஒகரேவ் தனது மனைவியை விட்டுவிட்டு அவளுக்கு ஒரு கணிசமான தொகையை கடனாகக் கொடுத்ததாகவும் கண்டனம் கூறியது, "நிச்சயமாக, அவர் தலைமையின் கீழ் கம்யூனிஸ்டுகளுக்குள் விழவில்லை என்றால், அவர் செலுத்தியிருப்பார். துச்கோவ்." 1850 ஆம் ஆண்டில் A. A. Tuchkov, Ogarev உடன் சேர்ந்து, கைது செய்யப்பட்டு இரகசிய பொலிஸ் கண்காணிப்பில் இருந்தார் என்ற உண்மையுடன் இது முடிந்தது.

A. A. Tuchkov "தாடி அணிந்துள்ளார் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு சுதந்திரமான மற்றும் மதத்திற்கு எதிரான சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகிறார்" என்று அவர் "மேலே" அறிக்கை செய்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, ஜென்டார்ம்ஸின் தனிப் படையின் தலைவரான ஜெனரல் ஏ.ஏ., இந்த விஷயத்தின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொண்டு, ஒகரேவைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதினார்: “எனக்கு அவரை தனிப்பட்ட முறையில் தெரியாது, ஆனால் எல்லையற்ற நபராக நான் அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டேன். கனிவான, கனிவான மற்றும் மிகவும் பலவீனமான பாத்திரம். அவர் இப்போது வெளிநாட்டில் வசிக்கும் ஒழுக்கக்கேடான பெண் ரோஸ்லாவ்லேவாவை மணந்தார். ஒகரேவ் விவாகரத்து பெற முயற்சிக்கிறார்.

இதற்கிடையில், அவர் துச்ச்கோவ் குடும்பத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார் மற்றும் அவரது நேரடி செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கிறார் மற்றும் அவரது மகள் நடால்யாவுடன் நெருங்கிய உறவில் இருக்கிறார். 1853 வசந்த காலத்தில் மரியா லவோவ்னா ஒகரேவாவின் மரணம் மட்டுமே அவரது முன்னாள் கணவரை தனது புதிய திருமணத்தை முறைப்படுத்த அனுமதித்தது, மேலும் 1856 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவரும் நடால்யா துச்கோவாவும் வெளிநாட்டு பாஸ்போர்ட்களைப் பெற முடிந்தது - நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச்சின் “நோயைக் குணப்படுத்த”.

இருப்பினும், அறிவிக்கப்பட்டதற்கு பதிலாக கனிம நீர்வடக்கு இத்தாலியில் அவர்கள் லண்டன், ஹெர்சனுக்குச் சென்றனர்.

மூவருடன் வாழ்க்கை

எனவே, அவரது மனைவி இறந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒகரேவ் மற்றும் அவரது மனைவி இங்கிலாந்துக்கு வந்தனர், அங்கு ஹெர்சனும் அவரது குழந்தைகளும் வசித்து வந்தனர். யாரும் எதிர்பாராத நிகழ்வுகள் நடந்தன ... நடால்யா துச்கோவா ஹெர்சனைக் காதலித்தார், மேலும் அவருடன் உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஒகரேவுக்கு இது ஒரு பெரிய அடியாக மாறியது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ஹெர்சனுக்கும் நடால்யா அலெக்ஸீவ்னாவுக்கும் இடையிலான உறவு பின்னர் முட்டுச்சந்திற்கு வந்தபோது, ​​​​ஹெர்சனின் குழந்தைகளும் ஹெர்சனும் அவளுடன் தொடர்ந்து சண்டையிடும் விஷத்தால் விஷம் குடித்தபோது, ​​ஒகரேவ் ஹெர்சனுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில் எழுதினார்: “நீங்கள் சில சமயங்களில் சுட்டிக்காட்டினீர்கள். நீங்கள் என் வாழ்க்கையில் கசப்பைக் கொண்டு வந்தீர்கள்.

இது உண்மையல்ல! நான் உங்கள் வாழ்க்கையில் புதிய கசப்பைக் கொண்டு வந்தேன். அது என் தவறு." இது ஹெர்சனுடன் பல ஆண்டுகளாக நட்பாக இருந்த ஒருவரால் எழுதப்பட்டது, அவர் விசித்திரமாக அவருடன் வாழ்ந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது மனைவியுடன். இதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், ஆனால், கொள்கையளவில், அது சாத்தியமாகும், ஏனென்றால் அன்பு எப்போதும் நம் விருப்பத்திற்கு எதிராக வந்து செல்கிறது மற்றும் பெரும்பாலும் மிகவும் முட்டாள் மக்களை கூட முட்டாள் ஆக்குகிறது. அசாதாரண மக்கள்.

நடால்யா துச்கோவாவின் "நினைவுகள்" படி, டிசம்பர் 15, 1864 இல், ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் அவளையும் அவரது மகள் லிசாவையும் பிரான்சின் தெற்கே மொண்ட்பெல்லியரில் சென்று கொண்டிருந்த ரயிலில் ஏற்றினர். ஹெர்சன் அவர்களுடன் விரைவில் சேருவதாக உறுதியளித்தார், உண்மையில், அவர்கள் விரைவில் அவரது வருகைக்காக காத்திருந்தனர். பின்னர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் சிறிது நேரம் ஜெனீவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு தனது மகனைச் சந்தித்து, கோட் டி அஸூருக்குத் திரும்பினார்.

ஹெர்சனின் குழந்தைகளுடன் நடால்யா ஒகரேவா-துச்கோவா - நடால்யா மற்றும் ஓல்கா.

அவளும் நடால்யா துச்கோவாவும் கேன்ஸுக்குச் சென்றனர், அங்கிருந்து நைஸுக்குச் சென்றனர். 1865 வசந்த காலத்தில், அவர்கள் நைஸில் இருந்து ஜெனீவாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு டச்சாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த டச்சா, ஒரு பழங்கால கோட்டை போன்றது, "சாட்டே டி லா போயிசியர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அங்கு போதுமான இடம் இருந்தது, விரைவில் ஹெர்சனின் மகள்கள் நடால்யா (டாடா) மற்றும் ஓல்கா ஆகியோர் இத்தாலியில் இருந்து அவர்களுடன் தங்க வந்தனர் (ஹெர்சனுக்கு அவரது முதல் மனைவியிடமிருந்து மூன்று குழந்தைகள் இருப்பதை நினைவில் கொள்க: அலெக்சாண்டர், நடால்யா மற்றும் ஓல்கா).

ஹெர்சனுக்கு துச்கோவாவிலிருந்து மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் அனைவரும் (மகள் லிசா, அதே போல் இரட்டையர்களான எலெனா மற்றும் அலெக்ஸி) அதிகாரப்பூர்வமாக ஓகரேவின் குழந்தைகளாகக் கருதப்பட்டனர், அவரைப் பற்றி ஹெர்சன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர்களும் அவரும் "ஒரு கவிதையின் வேறுபட்ட தொகுதிகள்" என்று கூறினார். இந்த குழந்தைகளின் கதி சோகமானது.

இரட்டையர்கள் எலெனா மற்றும் அலெக்ஸி டிப்தீரியாவால் இறந்தனர்: மகள் டிசம்பர் 3-4 இரவு இறந்தார், மகன் டிசம்பர் 11, 1864 இல் இறந்தார். ஆனால் உயர்ந்த லிசா தனது பதினேழு வயதில், மரியாதைக்குரிய (மற்றும் மகிழ்ச்சியான திருமணமான) பிரெஞ்சு பேராசிரியர் சார்லஸ் லெட்டோர்னோவின் மீதான மகிழ்ச்சியற்ற காதலால், புளோரன்சில் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

பெருமையான அமைதியின் ஒளியில்...

ஹெர்சனின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் முக்கியமாக ஜெனீவாவில் கழிந்தன, ஆனால் 1869 இல் அவர் மீண்டும் தனது அன்பான நைஸுக்கு விஜயம் செய்தார். இந்த நேரத்தில், ஒகரேவ் ஜெனீவாவில் இருந்தார், மேலும் அவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறப்பியல்பு மொழியில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர் - கடிதங்கள் மூலம். நம்புவது கடினம், ஆனால் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் தனது துரோக மனைவிக்கு அற்புதமான தாராள மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

அதே நேரத்தில், ஹெர்சன், தனக்கு நெருக்கமானவர்களை விட உலகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி அதிகம் யோசித்தார், அமைதியாக எதைக் கவனித்தார் பெரிய முயற்சிகள்அது அவரது நண்பருக்கு செலவானது. ஹெர்சன், எதுவும் நடக்காதது போல், ஒகரேவுக்கு எழுதினார்: "உங்கள் நண்பருடனான எனது தூய்மையான நெருக்கம் எங்கள் மூவருக்கும் ஒரு புதிய உத்தரவாதமாக இருந்தது." தூய நெருக்கம்? உங்கள் காதலியுடன்? உண்மையில், இந்த நண்பர் ஒகரேவின் மனைவி, அவர்கள் தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

மேலும் இது, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு புனிதமான செயல், உண்மையில், இறைவனின் முகத்திற்கு முன்பாக விசுவாசத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு. மற்றும் கட்டளைகளில் ஒன்று கூறுகிறது: நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மனைவியையோ, அவருடைய வயல்களையோ, அவருடைய வேலைக்காரரையோ, அவருடைய வேலைக்காரியையோ அல்லது அவருடைய எருதையோ ஆசைப்படாதீர்கள் ... ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஒகரேவ், இந்த மூன்று கூட்டணிக்கு எதிராக இல்லை என்று தோன்றியது. உண்மை, சிறிது நேரம் கழித்து அவர் வெளியேறத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

இச்சூழலில், அவர் எழுதிய வரிகள் மிகவும் சிறப்புடன் ஒலிக்கின்றன: விதியின் சுத்தியலில் துவண்டு - பயந்து - சண்டையின்றி தவிக்கும் பரிதாபத்திற்குரியவன்: போராட்டத்திலிருந்து ஒரு தகுதியான கணவன் வெளிப்படுகிறான் பெருமையான அமைதியின் பிரகாசத்தில்...

சோர்வடைந்த இதயத்தின் ஃப்ளாஷ்

இருப்பினும், ஒகரேவின் நுட்பமான புறப்பாடு காதல் முக்கோணம்நல்ல பலனைத் தரவில்லை. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஹெர்சனுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்ததால், நடால்யா துச்கோவாவின் தேவைகள் அதிகரித்தன, இதனுடன் சேர்ந்து, அவரது எரிச்சலும் அதிருப்தியும் அதிகரித்தன. இது ஒருவித தீய வட்டம், மற்றும் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் அவர் கொடூரமாக தவறாகப் புரிந்து கொண்டார், அன்பின் தூண்டுதலை தவறாகப் புரிந்து கொண்டார், அதே நேரத்தில் துச்கோவா தனது உணர்வை "சோர்வான இதயத்தின் ஃப்ளாஷ்" என்று மிகத் துல்லியமாக அழைத்தார்.

ஆனால் எதையும் மாற்றுவதற்கு ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது. சுருக்கமாக, அவர்களின் தொழிற்சங்கம் யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. ஒகரேவ், "பெருமைமிக்க அமைதியின் பிரகாசத்தில்," தனக்கு நெருக்கமான இரண்டு பேர் ஒருவரையொருவர் காயப்படுத்தி சித்திரவதை செய்வதைப் பார்த்தார். விந்தை என்னவென்றால், அவர் தனது அன்பான மனைவியுடன் மிகவும் கடினமான இடைவெளியை அனுபவித்தாலும், ஹெர்சனுடனான அவரது நட்பு குளிர்ச்சியடையவில்லை, 1861 இல் அவரது கடிதம் ஒன்றில் எழுதப்பட்ட அவரது வார்த்தைகள் சாட்சியமளிக்கின்றன: “உங்கள் மீதான எனது காதல் இப்போது வோரோபியோவியைப் போலவே செல்லுபடியாகும். கோரி, இதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஆனால் அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து ஹெர்சனின் மூன்று குழந்தைகள் தங்கள் "மாற்றாந்தாய்" உடன் முரண்பட்டனர். அவர்கள் அவளை நட்பாக நடத்தவில்லை, ஆனால் சில நேரங்களில் முற்றிலும் விரோதமாக நடத்தினார்கள். அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, மேலும் அவர் அவரிடம் மோசமாக நடந்து கொண்டார் என்று நம்பினர் சிறந்த நண்பர். பிப்ரவரி 2, 1869 இல், ஹெர்சன் ஓகரேவுக்கு எழுதினார்: “எல்லாம் என்னுடன் முடிகிறது. தூரத்தில் இருந்து முன்னால் என்ன இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை, நான் கண்களை மூடிக்கொண்டு நடக்கிறேன். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பாழாகிவிட்டது. நேரம் கடந்து செல்கிறது, வலிமை தீர்ந்துவிட்டது, மோசமான முதுமை வாசலில் உள்ளது.

மேரி சதர்லேண்டுடன் ஒகரேவின் வாழ்க்கை

இந்த நேரத்தில் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட "இறந்த, ஆனால் இனிமையான உயிரினத்தால்" அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் - ஆங்கிலப் பெண் மேரி சதர்லேண்ட். அவள் ஏறக்குறைய படிப்பறிவற்ற "வீழ்ந்த பெண்". அவர் தற்செயலாக அவளை சந்தித்தார், பனிமூட்டமான லண்டன் வழியாக மாலையில் நடந்து சென்றார். குளிர்ச்சியாகி, அரை காலியான பப்பில் அலைந்து திரிந்த அவர், தற்செயலான ஆண்களுக்காகக் காத்திருந்த ஒரு இளம் ஆங்கிலேயப் பெண்ணுடன் அமர்ந்தார் ... அதன் பிறகு, தன்னைக் கண்டுபிடித்த இந்த பெண்ணின் தலைவிதியின் மீது ஒகரேவின் இரக்கமாக, அவர்கள் பிரிந்து செல்லவில்லை. அவளுடைய வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில், விரைவில் நீடித்த இணைப்பாக வளர்ந்தது.

ஆம், அவர் அனுபவித்த எல்லாவற்றிற்கும் பிறகு, அவர் மேரியை காதலித்தார், விரும்பவில்லை, அவர் தனது கடிதம் ஒன்றில் கூறுவது போல், "முழுமைப்படுத்த" கடைசி செயல்பிரபுத்துவ அர்த்தத்துடன் அவரது சோகமான வாழ்க்கை." விரைவில் ஓகரேவ் ஒரு தனி அடுக்குமாடி குடியிருப்பைக் கண்டுபிடித்தார், அங்கு அவர் மேரி சதர்லேண்ட் மற்றும் அவரது ஐந்து வயது மகனுடன் குடியேறினார், அவரது தந்தை ஒரு வணிகக் கப்பலில் ஒரு மாலுமியை வேலைக்கு அமர்த்திய பிறகு காணாமல் போனதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஓகரேவ் இறக்கும் வரை, மேரி வீட்டை நடத்தினார், அவரைக் கவனித்துக் கொண்டார் (அவர் அதிகமாக குடிக்கத் தொடங்கினார், வலிப்பு வலிப்பு அடிக்கடி ஏற்பட்டது), மேலும் அவரது ஆயா மற்றும் உண்மையுள்ள நண்பராக இருந்தார். பல ஆண்டுகளாகஅவள்தான் அவனுக்கு காதலியாகவும் கருணையின் சகோதரியாகவும் இருந்தாள். இந்த எளிய எண்ணம் கொண்ட பெண், ஒரு உயர்ந்த ஆதரவாளர் அல்ல இலவச காதல், நடால்யா துச்கோவாவைப் போலவே, அவர் ஒரு குழந்தையைப் போல அவரைப் பாதுகாத்தார், அவரது வலிப்புத்தாக்கங்களின் நேரத்தை முன்னறிவித்தார்.

அவர் பின்வரும் வரிகளை அவளுக்கு அர்ப்பணித்தார்: முடிவில்லாத அரவணைப்புகளின் மென்மைக்காக நான் உங்களுக்கு எவ்வளவு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன் ... வெளிப்படையாக, இந்த எளிய, கனிவான பெண் "தனது வாழ்க்கையின் சோக-காமிக் தன்மை" பற்றி கூட சிந்திக்கவில்லை. ஒருவித "பிரபுத்துவ இழிநிலை" பற்றி அவளுக்கு அத்தகைய வார்த்தைகள் கூட தெரியாது, ஆனால் பத்து எளிய கிறிஸ்தவ கட்டளைகள் அவளுக்கு யாருக்கும் பொருந்தவில்லை, ஆனால் வேறு ஒருவருக்கு மட்டுமே ... ஓகரேவ் மேரி சதர்லேண்டின் மகன் ஹென்றியை ஒரு தந்தையைப் போல நடத்தினார், மேலும் அவர்கள் கொண்டு வந்தார்கள். வரை... ஹெர்சனின் முதல் பேரன், டூட்ஸ் என்ற புனைப்பெயர்.

இந்த சிறுவன் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஹெர்சன் மற்றும் சார்லோட் கெட்சன் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன், அவர் ஜூன் 1867 இன் தொடக்கத்தில் ஜெனீவா ஏரியின் நீரில் தன்னைத்தானே தூக்கிக்கொண்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

வலியை நிறுத்தும் விளிம்பு

1869 ஆம் ஆண்டில், ஒகரேவ் 56 வயதாக இருந்தார், ஹெர்சனுக்கு 57 வயது. சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு தீவிர நோய் ஒகரேவின் உடல் வலிமையை மிகவும் பலவீனப்படுத்தியது, அவர் "மிகவும் வயதானவர்" போல் இருந்தார். ஆயினும்கூட, அவரது ஆவி அசைக்க முடியாதது. ஹெர்சனின் உடல்நிலையும் முற்றிலும் பாதிக்கப்பட்டது.
அவர் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்பினார் - அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு. மேலும் அவருக்கு ஏற்பட்ட காய்ச்சல் அலைச்சல்கள் எவ்வளவு கடினமாக இருந்தன? சமீபத்திய ஆண்டுகள்– பாரிஸ், நைஸ், சூரிச், புளோரன்ஸ், ஜெனிவா, பிரஸ்ஸல்ஸ்... ஜனவரி 9 (21), 1870 ஹெர்சன் காலமானார். அவர் பாரிஸில் உள்ள Père Lachaise கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் அவரது சாம்பல் பின்னர் நைஸுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது மற்றும் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் அவரது அன்பான நடாலியா எண். 1 ஆகியோரின் கல்லறைக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டது.
அவரது நண்பர் ஒகரேவ் மே 31 (ஜூன் 12), 1877 இல் சிறிய ஆங்கில நகரமான கிரீன்விச்சில் இறந்தார்: அவருக்கு தெருவில் மற்றொரு வலிப்பு ஏற்பட்டது, வீழ்ச்சியில் அவர் முதுகெலும்பில் காயம் அடைந்தார் மற்றும் சுயநினைவு பெறாமல் சில நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். அவர் கிரீன்விச் புராட்டஸ்டன்ட் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் 1966 இல் மட்டுமே அவரது எச்சங்கள் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டது. நோவோடெவிச்சி கல்லறை. எனவே இந்த இரண்டு மிகவும் விசித்திரமான (நவீன மிகவும் தாராளவாத மற்றும் விடுவிக்கப்பட்ட கருத்துகளின் படி) மற்றும் மிகவும் அசாதாரண மக்கள், ஒருமுறை Vorobyovy Gory மீது ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்து, காலமானார்.
நடால்யா எண் 2 ஐப் பொறுத்தவரை, அவள் மேலும் விதிசோகமாக மாறியது. Herzen மற்றும் Ogarev இறந்தார், அவரது மகள் லிசா தற்கொலை செய்து கொண்டார் ... எல்லாம் கடந்த காலத்தில் இருந்தது, அதே நேரத்தில், கிட்டத்தட்ட நாற்பது ஆண்டுகள் வாழ்க்கை, குளிர் மற்றும் தனிமை நிறைந்த, அவளுக்கு காத்திருந்தது.

200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஏப்ரல் 6, 1812 இல், ரஷ்ய எழுத்தாளர், தத்துவவாதி மற்றும் புரட்சியாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் பிறந்தார்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் (1812-1870) - ரஷ்ய சிந்தனையாளர், "விவசாய சோசலிசம்" ("ரஷ்ய சோசலிசம்") கோட்பாட்டின் ஆசிரியர். அவர் மாஸ்கோவில் பிறந்தார் மற்றும் இருந்தார் முறைகேடான மகன்பணக்கார ரஷ்ய நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவ் மற்றும் ஜெர்மன் ஹென்றிட்டா லூயிஸ் ஹாக். அலெக்சாண்டருக்கு தனது தந்தையின் குடும்பப் பெயரைத் தாங்க உரிமை இல்லை, எனவே அவருக்கு ஹெர்ஸ் - இதயம் என்ற ஜெர்மன் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் அதிகாரப்பூர்வமாக யாகோவ்லேவ் வீட்டில் ஒரு "மாணவராக" மட்டுமே கருதப்பட்டாலும், அவரது தந்தை அவருக்கு ஒரு நல்ல கல்வி மற்றும் தொழிலை வழங்க எல்லாவற்றையும் செய்தார்.

1826 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலஸ் I இன் முடிசூட்டு விழாவின் போது, ​​இளம் ஹெர்சன், தனது நண்பர் என். ஒகரேவ்வுடன் சேர்ந்து, ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஜார் ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராடுவதாகவும், தூக்கிலிடப்பட்ட டிசம்பிரிஸ்டுகளைப் பழிவாங்குவதாகவும் சத்தியம் செய்தார். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த சத்தியத்தை நினைவில் வைத்திருந்தார்.

1830 இல் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பட்டம் பெற்றார். 1831 முதல், மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கற்பனாவாத சோசலிசத்தின் கோட்பாடுகளால் இளைஞன் ஈர்க்கப்பட்டார் - செயிண்ட்-சைமன், ஃபோரியர், லாமென்னைஸ் ஆகியோரின் போதனைகள். படிப்படியாக, அவரைச் சுற்றி ஒரு சிறிய நட்பு வட்டம் உருவானது, இதில் N. Ogarev, N. Satin, N. Sazonov, N. Ketcher மற்றும் பலர், அந்த நேரத்தில் இருந்த பல நட்புச் சங்கங்களில் இருந்து இந்த வட்டம் உச்சரிக்கப்படும் அரசியல் ஆதிக்கத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. அதன் பெரும்பான்மை உறுப்பினர்களிடையே நலன்கள். இருப்பினும், அது நீண்ட காலமாக இல்லை. 1834 இல் இது காவல்துறையினரால் அழிக்கப்பட்டது. அதன் உறுப்பினர்கள் நாடு கடத்தப்பட்டனர். ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் இருவரும் நீண்ட காலம் நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

ரஷ்ய மாகாண நகரங்களில் 5 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கழித்த பிறகு - பெர்ம், வியாட்கா மற்றும் விளாடிமிர் - அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1839 இல் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார். அங்கு அவர் மேற்கத்தியர்களுடன் இணைகிறார். 40 களின் முதல் பாதியில். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் பத்திரிகைகளில் தீவிரமாக ஒத்துழைக்கிறார், வெளியிடுகிறார் அறிவியல் கட்டுரைகள்மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள். இருப்பினும், அவர் படிப்படியாக தி.நா.வின் வட்டத்திலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகிறார். கிரானோவ்ஸ்கி. அவரது கருத்துக்கள் மேலும் மேலும் தீவிரமடைந்து வருகின்றன.

1847 இல் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் வெளிநாடு செல்கிறார். அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகள் அவரது தலைவிதியில் திருப்புமுனையாக மாறியது. ஐரோப்பாவின் புரட்சிகர ஆற்றலில் ஏமாற்றம், அவரது தாயகத்திற்கான ஏக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள் இந்த காலகட்டத்தில் அவருக்கு கடுமையான மன நெருக்கடியை ஏற்படுத்தியது, இது கருத்தியல் நிலைகளில் தீவிர மாற்றத்தில் முடிந்தது. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ரஷ்யாவின் சிறப்பு இடம் மற்றும் பங்கு பற்றிய யோசனைக்கு வருகிறார் - ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்குவதை நோக்கி.

இருப்பினும், சோசலிச இலட்சியத்தை அடைவதற்கு இரண்டு கடுமையான தடைகள் தடையாக இருந்தன. இது, முதலாவதாக, ரஷ்யாவில் "ஜெர்மன்" முடியாட்சி மற்றும், இரண்டாவதாக, சமூகத்தின் ஆணாதிக்க அமைப்பு. ஏ.ஐ. இந்த தடைகளை கடக்க ஒரு சமூக புரட்சி அவசியம் என்பதை ஹெர்சன் புரிந்து கொண்டார். அவர் அதை செயல்படுத்த போராடத் தொடங்குகிறார்.

50 களின் முற்பகுதியில். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் லண்டனில் "இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை" உருவாக்கி நிக்கோலஸ் ஆட்சியை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார். ஜூன் 1853 இன் இறுதியில், முதல் பிரகடனம் “செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! புனித ஜார்ஜ் தினம்! பின்னர் “ஞானஸ்நானம் பெற்ற சொத்து” ஒரு தனி சிற்றேடாக வெளியிடப்பட்டது. ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ரஷ்யாவிற்கு இலக்கியங்களை மாற்றுவதற்கான சேனல்களை நிறுவுவதில் ஈடுபட்டுள்ளார். படிப்படியாக, அவர் லண்டனுக்கு பொருட்களை அனுப்பும் மற்றும் பிரகடனங்களை எழுதுவதில் உதவிய ஊழியர்களைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் மேற்கு ஐரோப்பிய பத்திரிகைகளில் தீவிரமாக வெளியிடுகிறார். 40 களின் பிற்பகுதியில் - 50 களின் முற்பகுதியில் அவரது முக்கிய படைப்புகள்"விவசாய சோசலிசம்" கோட்பாட்டின் ஆதாரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது: "ரஷ்யா" (1849), "ரஷ்யாவில் புரட்சிகர கருத்துக்களின் வளர்ச்சி", "ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் சோசலிசம்" (1851), " பழைய உலகம்மற்றும் ரஷ்யா" (1854). 50 களின் முற்பகுதியில். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ஒரு பெரிய, குறிப்பிடத்தக்க கருத்தியல் சக்தியாக மாறி வருகிறார், இது வெளிநாட்டில் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் வட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கை செலுத்தும் திறன் கொண்டது, ஆனால் பொது கருத்துரஷ்யாவிலேயே. ஹெர்சனின் அதிகார வளர்ச்சியுடன், அவர் பிரசங்கித்த சோசலிசக் கருத்துக்களின் தாக்கமும் அதிகரித்தது.

A.I இன் பிரபலத்தின் உச்சம். ஹெர்சன் 50 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து வருகிறது. XIX நூற்றாண்டு. ரஷ்யாவில் விவசாய சீர்திருத்தத்திற்கான தயாரிப்பு ஆண்டுகளில், வெளிநாட்டில் அவர் நிறுவிய "பெல்" பத்திரிகை, ஜனநாயக புத்திஜீவிகளால் மட்டுமல்ல, முக்கிய அரசாங்க அதிகாரிகளாலும் வாசிக்கப்பட்டது. அவரது விமர்சகர்கள் அவரை நெருப்பைப் போல பயப்படுகிறார்கள். பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் டெஸ்க்டாப்பில் கூட "தி பெல்" பிரதிகள் தோன்றும்.

இருப்பினும், 60 களின் முற்பகுதியில். ஹெர்சனின் புகழ் குறைகிறது. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1863 - 1864 போலந்து எழுச்சியை ஆதரித்தார். மற்றும் ரஷ்ய சமூகம்இதற்காக அவர் மன்னிக்கப்படவில்லை. ரஷ்ய குடியேற்ற வட்டங்களில் ஹெர்சன் படிப்படியாக தனது செல்வாக்கை இழந்து வருகிறார். 60 களின் இரண்டாம் பாதியில். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர் முதல் அகிலத்தின் நபர்களுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், அவருடைய பத்திரிகை முக்கியமாக மேற்கு ஐரோப்பிய வாசகர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டது.

ஏ.ஐ ஜனவரி 21, 1870 அன்று பாரிஸில் ஹெர்சன். IN கடைசி பாதைஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அவரைப் பார்த்தனர். ஐரோப்பிய ஜனநாயக மற்றும் சோசலிச இயக்கத்தின் பல பிரதிநிதிகளால் ரஷ்ய சிந்தனையாளருக்கு அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது. ஏ.ஐ ஹெர்சன் தனது முதல் மனைவி நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் கல்லறைக்கு அடுத்த நைஸில் இருந்தார். 1875 ஆம் ஆண்டில், சிற்பி ஜபெல்லோவால் வடிவமைக்கப்பட்ட அவரது கல்லறையில் ஒரு சிலை அமைக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​நம் நாட்டிலும், உள்நாட்டிலும் மேற்கு ஐரோப்பாகாப்பாற்றப்பட்டது மரியாதையான அணுகுமுறைஏ.ஐ.க்கு ஹெர்சன், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அசல் மற்றும் அசல் ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராக.

A.I க்காக ஒரு தத்துவஞானியாக ஹெர்சன் தனது சொந்த தத்துவக் கட்டுமானங்களைச் செயல்படுத்தும் விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். எனவே, அவரைப் பொறுத்தவரை, முதலில் வந்தது "செயல் தத்துவம்" போன்ற தத்துவார்த்த தத்துவம் அல்ல. ஹெர்சனின் படைப்புகளில் தொடர்ந்து காணப்படும் தத்துவ சொற்களில் ஒன்று "உண்மைப்படுத்தல்", "உண்மைப்படுத்தல்" (இருப்பினும், இந்த சொல் ரஷ்ய தத்துவத்தில் வேரூன்றவில்லை) என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. துல்லியமாக ஹெர்சன் தத்துவத்தை உணர்ந்ததால், முதலில், நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் ஒரு வழிமுறையாக, அவரது சொந்த தத்துவக் காட்சிகள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மாறக்கூடியதாக இருந்தன, மேலும் அவை அவரது உண்மையான விவகாரங்களின் மதிப்பீட்டைப் பொறுத்து மாறின, முதலில், அரசியல் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து. .

வளர்ச்சியில் தத்துவ பார்வைகள்ஏ.ஐ. ஹெர்சனை பல நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம். அவரது இளமை பருவத்தில் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள் வரை) "வால்டேரியனிசம்" என்ற நீதியான சமுதாயத்தை உருவாக்கும் யோசனைகளில் அவர் ஆர்வமாக இருந்தார். சோசலிச கோட்பாடுகள்செயிண்ட்-சைமன், ஒரு சுதந்திர ஆளுமையின் கருத்துக்கள், கிறிஸ்தவ கொள்கைகளும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. உண்மையில், ஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வளர்ச்சியின் இந்த காலகட்டத்தில்தான் முக்கிய அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது - தத்துவத்தை ஒரு தத்துவார்த்த அறிவியலாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு "செயல் தத்துவமாகவும்" உணர்தல், ஏனெனில் அது விஞ்ஞானமாக மாற வேண்டிய தத்துவம். எதிர்கால நியாயமான சமுதாயத்தின் இலட்சியங்களின் வளர்ச்சிக்கான அடிப்படை.

A.I இன் தத்துவ படைப்பாற்றலின் அடுத்த காலம். ஹெர்சன் 30 - 40 களில் வீழ்ந்தார். XIX நூற்றாண்டு. இந்த ஆண்டுகளில், அவர் ஹெகலின் தத்துவத்தை தீவிரமாகப் படித்தார். ஹெகலிய இயங்கியல் அவருக்கு நெருக்கமானது மற்றும் அவரது கட்டுரையில் ஹெர்சன் எழுதுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல:

"பொருள் வெளிப்பாட்டை ஈர்க்கிறது, எல்லையற்றது - வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது ... நித்திய இயக்கத்தில், எல்லாவற்றையும் எடுத்துச் செல்கிறது, உண்மை வாழ்கிறது ... இதில் உயிர் துடிப்பின் உலகளாவிய இயங்கியல் துடிப்பு உள்ளது."

உண்மையில், வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட தர்க்கத்தால் ("panlogism") ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பதை ஹெர்சன் அங்கீகரிக்கிறார், அதன்படி மனித வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நோக்கி நகர்கிறது, மேலும் வரலாற்று தற்செயல் முற்றிலும் வரலாற்று வடிவங்களுக்கு அடிபணிந்துள்ளது.

இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில் கூட ஹெர்சனை ஒரு உண்மையான ஹெகலியனாகக் கருதுவது கடினம். இயற்கையின் தத்துவத்தை ஹெர்சன் உணரும் விதத்தில் இது நிச்சயமாகத் தெரிகிறது - இந்த வகையில் அவர் ஹெகலை விட ஷெல்லிங்குடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார். "இயற்கையின் ஆய்வு பற்றிய கடிதங்கள்" இல், ஹெர்சன் தத்துவம் மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் ஒன்றியத்தின் தேவை பற்றிய கருத்தை உருவாக்குகிறார், மேலும் இயற்கையின் வளர்ச்சியிலிருந்து நேரடியாக சிந்தனை மற்றும் தர்க்கத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறார். ரஷ்ய சிந்தனையாளரின் கூற்றுப்படி, இயற்கையானது அதன் சொந்த வளர்ச்சி வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது "தூய காரணத்தின் இயங்கியல்" என்பதிலிருந்து வேறுபட்டது:

"வாழ்க்கைக்கு அதன் சொந்த கரு உருவாக்கம் உள்ளது, இது தூய காரணத்தின் இயங்கியலுடன் ஒத்துப்போவதில்லை."

மீண்டும்: "மனிதனைப் பற்றிய புரிதல் இயற்கைக்கு வெளியே இல்லை, ஆனால் இயற்கை தன்னைப் பற்றிய புரிதல்."

பொதுவாக, ஹெர்சனின் இயற்கையான தத்துவத் தேடல்கள் இயற்கையின் பொருள் ஒற்றுமையைத் தேடும் திசையில் நடத்தப்படுகின்றன.

இந்த காலகட்டத்தின் ஹெர்சனின் சமூக-அரசியல் பார்வைகள் ரஷ்யாவிற்கு ஒரு உதாரணமாக மேற்கு நாடுகளின் இலட்சியமயமாக்கலால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. தனிநபரின் வளர்ச்சிக்கான தேவை, தனிமனிதவாதத்தின் பிரசங்கம், தனிநபரின் "வரம்பற்ற சுதந்திரம்" ஆகியவை ஹெர்சனின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும், இதில் மனித ஆளுமையின் உண்மையான கொண்டாட்டத்தைக் காணலாம்:

"இயற்கையின் அனைத்து அபிலாஷைகளும் முயற்சிகளும் மனிதனால் முடிக்கப்படுகின்றன, அவை அவனை நோக்கிப் பாடுபடுகின்றன, அவை அவனுள் பாய்கின்றன, கடலைப் போல."

“ஆளுமைதான் உச்சம் வரலாற்று உலகம்ஹெர்சன் எழுதினார், "எல்லாமே அதனுடன் இணைந்திருக்கிறது, எல்லாமே அதனாலேயே வாழ்கின்றன."

ஹெர்சன் குறிப்பாக ஜனநாயக அமைப்பை இலட்சியப்படுத்துகிறார். அதே நேரத்தில், ஜனநாயகம், ஹெர்சனுக்கு ஒரு "குடியரசு" என்பது ஒரு அரசியல் அமைப்பின் இலட்சியம் மட்டுமல்ல. தார்மீக இலட்சியம்மனிதகுலத்தின் இருப்பு, ஏனெனில் ஒரு குடியரசு அமைப்பின் கீழ், ரஷ்ய சிந்தனையாளரின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு மனிதனின் அனைத்து திறன்களையும் வெளிப்படுத்த முடியும்.

A.I இன் தத்துவ வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம். ஹெர்சன் வெளிநாட்டில் தனது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் தொடங்குகிறார் - கான். 40கள் - ஆரம்பத்தில் 50கள் XIX நூற்றாண்டு. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களை எதிர்கொள்ளும் ரஷ்ய சிந்தனையாளர் தனது முன்னாள் இலட்சியங்களில் ஏமாற்றமடைகிறார். மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் "தனிநபரின் வெற்றி" இல்லை என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார், ஆனால் "வணிகரின் வெற்றி" மேலோங்குகிறது; உண்மையான தனிப்பட்ட சுதந்திரம் இல்லை. மேலும், மேற்கத்திய ஜனநாயகம் மனித தனித்துவத்தை இழக்க வழிவகுக்கிறது என்று தோன்றுகிறது; மேலும், மிக முக்கியமாக, மேற்கத்திய ஜனநாயக அமைப்பு தனிநபரின் தார்மீக முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்வதில்லை. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஹெர்சனுக்கு ஒரு உண்மையான சோகமாக மாறியது, மேலும் இந்த ஆண்டுகளில் அவர் "தார்மீக மரணத்தின் விளிம்பில்" நின்றதாக அவர் கூறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

சமூக-அரசியல் இலட்சியங்களில் ஏற்பட்ட ஏமாற்றம், ஹெகலிய தத்துவத்தில், குறிப்பாக அதன் பாலாஜிசத்தில் ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. மீண்டும் 40 களின் முற்பகுதியில். ஹெர்சன் அது அவசியமில்லை, ஆனால் உண்மையான அபாயகரமான சக்தியைக் கொண்ட ஒரு வாய்ப்பு என்ற எண்ணங்கள் தோன்றின.

இந்த யோசனை - வாய்ப்பின் ஆதிக்கம் - ரஷ்யாவிலிருந்து ஹெர்சன் குடிபெயர்ந்த பிறகு இன்னும் வலுவடைந்தது. "கடந்த காலமும் எண்ணங்களும்" புத்தகத்தில் அவர் எழுதுகிறார்:

“இயற்கையின் சுருக்க ஞானம் மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியில் நாங்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டோம்; இயற்கையிலும் சரித்திரத்திலும் தற்செயலானவை, முட்டாள்தனமானவை, தோல்வியுற்றவை, குழப்பமானவை என்று நிறைய இருக்கிறது என்பதை உணர வேண்டிய நேரம் இது.”

எனவே, ஹெகலின் பேனோஜிசம் ஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அலாஜிசம் என்ற யோசனையால் மாற்றப்படுகிறது - வரலாற்றில் தர்க்கத்தை மறுப்பது மற்றும் வாய்ப்பின் ஆட்சியை அங்கீகரித்தல். "வரலாறுக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை", "எங்கும் செல்லாது" என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார்:

"இயற்கையோ சரித்திரமோ எங்கும் வழிநடத்துவதில்லை, எனவே முடிந்தால் அவர்கள் எங்கு காட்டப்பட்டாலும் செல்ல அவர்கள் தயாராக உள்ளனர்."

"எதிர்காலம் இல்லை," என்று ஹெர்சன் எழுதுகிறார், "இது அவசியமான மற்றும் தற்செயலான, மற்றும் மனித விருப்பத்தின் ஆயிரக்கணக்கான நிபந்தனைகளின் கலவையால் உருவாக்கப்பட்டது ... வரலாறு மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது ... அது ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தி, ஆயிரக்கணக்கான வாயில்களைத் தட்டுகிறது உடனே...”

உலகில் ஆட்சி செய்யும் விபத்துகளின் இத்தகைய குழப்பங்களுக்கு அர்த்தம் கொடுக்கக்கூடிய ஒரே ஆதரவு மனித ஆளுமை மட்டுமே. "பிற கரையிலிருந்து" புத்தகத்தில் ஹெர்சன் எழுதினார்:

“விதிகளை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்துவது ஓரளவிற்கு சாத்தியம்: தத்துவவாதிகள் போதிக்கும் அந்த கண்டிப்பான, மாற்ற முடியாத நோக்கத்தை வரலாறு கொண்டிருக்கவில்லை; அதன் வளர்ச்சிக்கான சூத்திரம் பல மாறக்கூடிய கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது - முதலாவதாக, தனிப்பட்ட விருப்பம் மற்றும் சக்தி...”

மீண்டும்: "உலகத்துடன் வாதிடுவதை நான் அறிவுறுத்தவில்லை, ஆனால் ஒரு அசல் சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்க நான் அறிவுறுத்துகிறேன், அது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் அழிந்தாலும் கூட இரட்சிப்பைக் கண்டறிய முடியும்."

அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து, ஹெர்சன் "நீலிசம்" என்ற தத்துவத்தை உருவாக்கினார், இதன் மூலம் ஹெர்சன் "சரியான சுதந்திரத்தை" புரிந்துகொள்கிறார்:

"நீலிசம் என்பது கோட்பாடுகள் இல்லாத ஒரு அறிவியல், அனுபவத்திற்கு நிபந்தனையற்ற சமர்ப்பணம் மற்றும் அனைத்து விளைவுகளையும் ராஜினாமா செய்தல்."

சாராம்சத்தில், ஹெர்சனின் நீலிசம் என்பது அனைத்து தர்க்கவியல் மற்றும் அனைத்து மெட்டாபிசிக்ஸையும் நிராகரிப்பதாகும். ஆனால் நீலிசம் என்பது அவநம்பிக்கையின் ஒரு தத்துவமாகும். அதனால்தான் இந்த ஆண்டுகளில் ஹெர்சன் கடவுளை மறுக்க வந்தார்.

இருப்பினும், ஹெர்சனின் நம்பிக்கையின்மை விசித்திரமானது. உண்மை என்னவென்றால், ஹெர்சன் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டார், ஏனென்றால் ஹெர்சன் கடவுள் நம்பிக்கையை "பிரகாசமான எதிர்காலத்தில்", "சமூக இலட்சியத்தில்", ஒரு கனவில் நம்பிக்கையுடன் மாற்றினார். ஹெர்சன் வரலாற்று அலாஜிசம் மற்றும் தத்துவ நீலிசத்தை "வாய்ப்புகள்" வகையுடன் சேர்த்தார். "சாத்தியம்" என்ற இந்த நியாயமற்ற நம்பிக்கையில் தான் ஹெர்சன் தனது புகழ்பெற்ற "ரஷ்ய (விவசாயி) சோசலிசம்" கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

1848 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சன் "விபத்துக்களின் சூறாவளியிலிருந்து ஒருவரின் சொந்த ஒன்றைக் காப்பாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி" எழுதினார். இந்த யோசனையை சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகளில் விரிவுபடுத்தி, அவர் "ரஷ்ய சோசலிசம்" கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். ஹெர்சனின் கூற்றுப்படி, ஐரோப்பா அதன் திறனை முற்றிலுமாக தீர்ந்துவிட்டால், உலகின் மறுசீரமைப்பிற்கான தலைமை ரஷ்யாவிற்கு "இருக்கலாம்", இது இன்னும் பல தீண்டப்படாத, புதிய சக்திகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பாவில் முதலாளித்துவ-பிலிஸ்டைன் கூறு மற்றும் செறிவூட்டலுக்கான விருப்பம் நிலவியபோது, ​​ரஷ்யாவில் சமூகம் பாதுகாக்கப்பட்டது, வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் கூட்டு வடிவங்களின் இருப்பை உறுதி செய்தது. சமூகம், ஏ.ஐ. ஹெர்சன், "இயலும்" ஒரு புதிய சோசலிச சமுதாயத்தை "கட்டுமானம்" என்ற அடிப்படையில் செல் ஆகலாம். ரஷ்ய விவசாயி மேற்கத்திய ஐரோப்பிய தனித்துவத்தின் பேசிலஸால் பாதிக்கப்படவில்லை, அவர் உள்ளுணர்வால் ஒரு கூட்டுவாதியாக இருந்தார், மேலும் சோசலிச யோசனை அவரால் சாதகமாகப் பெறப்பட்டு நடைமுறையில் செயல்படுத்தப்படும் என்ற உண்மையை நம்புவதற்கு இது சாத்தியமாக்கியது.

உண்மையில், முதல் ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரான ஹெர்சன், ரஷ்யாவில் மேடையைத் தவிர்த்து, ஒரு நியாயமான சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்குவது "சாத்தியமானது" என்று அறிவித்தார். எனவே, "சாத்தியம்" வகை ஹெர்சனுக்கு மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவில் அனைத்து அடுத்தடுத்த புரட்சிகர சிந்தனைகளுக்கும் மிக முக்கியமானது.

குழந்தைப் பருவம்

ஹெர்சன் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் (1767-1846) குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆண்ட்ரி கோபிலாவிலிருந்து (ரோமானோவ்களைப் போல). தாய் - 16 வயதான ஜெர்மன் ஹென்றிட்டா-வில்ஹெல்மினா-லூயிஸ் ஹாக், ஒரு சிறிய அதிகாரியின் மகள், மாநில அறையில் ஒரு எழுத்தர். பெற்றோரின் திருமணம் முறைப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் ஹெர்சன் தனது தந்தையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குடும்பப் பெயரைப் பெற்றார்: ஹெர்சன் - "இதயத்தின் மகன்" (ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து. ஹெர்ஸ்).

அவரது இளமை பருவத்தில், ஹெர்சன் வெளிநாட்டு இலக்கியப் படைப்புகளைப் படிப்பதன் அடிப்படையில் வீட்டில் வழக்கமான உன்னதமான கல்வியைப் பெற்றார், முக்கியமாக 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. பிரஞ்சு நாவல்கள், பியூமர்சாய்ஸ், கோட்செபுவின் நகைச்சுவைகள், கோதே, ஷில்லர் மற்றும் படைப்புகள் ஆரம்ப ஆண்டுகள்சிறுவனை ஒரு உற்சாகமான, உணர்வு-காதல் தொனியில் அமைத்தார். முறையான வகுப்புகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஆசிரியர்கள் - பிரஞ்சு மற்றும் ஜேர்மனியர்கள் - சிறுவனுக்கு வெளிநாட்டு மொழிகளில் திடமான அறிவைக் கொடுத்தனர். ஷில்லரின் படைப்புகளுடன் அவருக்குத் தெரிந்ததற்கு நன்றி, ஹெர்சன் சுதந்திரத்தை விரும்பும் அபிலாஷைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார், இதன் வளர்ச்சி ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆசிரியரான I. E. ப்ரோடோபோபோவ் மூலம் பெரிதும் எளிதாக்கப்பட்டது, அவர் புஷ்கின் கவிதைகளின் ஹெர்சன் குறிப்பேடுகளை கொண்டு வந்தார்: “ஓட்ஸ் டு ஃப்ரீடம்”, “டாகர்”. , "சிந்தனைகள்" Ryleev, முதலியன, அதே போல் Bouchot, பிரெஞ்சு புரட்சியில் பங்கு பெற்றவர், "பாழ்பட்ட மற்றும் முரடர்கள்" பிரான்சை விட்டு வெளியேறினார். ஹெர்சனின் இளம் "கோர்செவ் உறவினர்" (திருமணமான டாட்டியானா பாசெக்) தன்யா குச்சினாவின் செல்வாக்கு இதனுடன் சேர்க்கப்பட்டது, அவர் இளம் கனவு காண்பவரின் குழந்தைத்தனமான பெருமையை ஆதரித்தார், அவருக்கு ஒரு அசாதாரண எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தார்.

ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், ஹெர்சன் நிகோலாய் ஒகரேவை சந்தித்து நட்பு கொண்டார். அவரது நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி பற்றிய செய்தி சிறுவர்கள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது (ஹெர்சனுக்கு வயது 13, ஒகரேவ் 12 வயது). அவரது எண்ணத்தின் கீழ், புரட்சிகர நடவடிக்கை பற்றிய அவர்களின் முதல், இன்னும் தெளிவற்ற கனவுகள் எழுகின்றன; சிட்டுக்குருவி மலைகளில் நடைபயணத்தின் போது, ​​சிறுவர்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடுவதாக சபதம் செய்தனர்.

பல்கலைக்கழகம் (1829-1833)

மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் முற்றத்தில் ஹெர்சனின் நினைவுச்சின்னம்

ஹெர்சன் நட்பைக் கனவு கண்டார், சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தையும் துன்பத்தையும் கனவு கண்டார். இந்த மனநிலையில், ஹெர்சன் இயற்பியல் மற்றும் கணிதத் துறையில் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், இங்கே இந்த மனநிலை இன்னும் தீவிரமடைந்தது. பல்கலைக்கழகத்தில், ஹெர்சன் "மாலோவ் கதை" (அன்பற்ற ஆசிரியருக்கு எதிரான மாணவர் போராட்டம்) என்று அழைக்கப்படுவதில் பங்கேற்றார், ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் இலகுவாக இறங்கினார் - ஒரு குறுகிய சிறைவாசத்துடன், அவரது தோழர்கள் பலருடன், ஒரு தண்டனை அறையில். ஆசிரியர்களில், கச்செனோவ்ஸ்கி மட்டுமே தனது சந்தேகத்துடன் மற்றும் பாவ்லோவ் மட்டுமே தனது விரிவுரைகளை நிர்வகிக்க முடிந்தது. விவசாயம்ஜெர்மன் தத்துவத்தை கேட்பவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த, இளம் சிந்தனையை எழுப்பியது. இருப்பினும், இளைஞர்கள் மிகவும் புயலாக இருந்தனர்; அவர் ஜூலை புரட்சியை வரவேற்றார் (லெர்மண்டோவின் கவிதைகளில் இருந்து பார்க்க முடியும்) மற்றும் பிற பிரபலமான இயக்கங்கள் (மாஸ்கோவில் தோன்றிய காலரா மாணவர்களின் மறுமலர்ச்சிக்கும் உற்சாகத்திற்கும் பெரிதும் பங்களித்தது, அதற்கு எதிரான போராட்டத்தில் அனைத்து பல்கலைக்கழக இளைஞர்களும் சுறுசுறுப்பாகவும் தன்னலமற்றவர்களாகவும் பங்கு கொண்டனர்) . வாடிம் பாஸெக்குடனான ஹெர்சனின் சந்திப்பு இந்த காலத்திற்கு முந்தையது, இது பின்னர் நட்பாக மாறியது, கெட்சர் மற்றும் பிறருடன் நட்புரீதியான தொடர்பை ஏற்படுத்தியது. எவ்வாறாயினும், முற்றிலும் அப்பாவி இயல்புடைய சிறிய களியாட்டங்களை அவள் அவ்வப்போது அனுமதித்தாள்; அவர் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார், முக்கியமாக சமூகப் பிரச்சினைகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார், ரஷ்ய வரலாற்றைப் படித்தார், செயிண்ட்-சைமன் (அவரது கற்பனாவாத சோசலிசம் ஹெர்சன் சமகால மேற்கத்திய தத்துவத்தின் மிகச்சிறந்த சாதனையாகக் கருதினார்) மற்றும் பிற சோசலிஸ்டுகளின் கருத்துக்களை ஒருங்கிணைத்தார்.

இணைப்பு

பரஸ்பர கசப்பு மற்றும் தகராறுகள் இருந்தபோதிலும், இரு தரப்பினரும் தங்கள் கருத்துக்களில் மிகவும் பொதுவானவர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹெர்சனின் கூற்றுப்படி, பொதுவான விஷயம் என்னவென்றால், "ரஷ்ய மக்களுக்கும், ரஷ்ய மனநிலைக்கும் எல்லையற்ற, அனைத்து இருப்பு அன்பின் உணர்வு." எதிரிகள், "இரண்டு முகம் கொண்ட ஜானஸைப் போல, வெவ்வேறு திசைகளில் பார்த்தார்கள், இதயம் தனியாக துடித்தது." "எங்கள் கண்களில் கண்ணீருடன்", ஒருவரையொருவர் கட்டிப்பிடித்து, சமீபத்திய நண்பர்கள், இப்போது கொள்கை ரீதியான எதிரிகள், வெவ்வேறு திசைகளில் சென்றனர்.

1847 முதல் 1847 வரை ஹெர்சன் வாழ்ந்த மாஸ்கோ வீட்டில், ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ஹவுஸ் அருங்காட்சியகம் 1976 முதல் இயங்கி வருகிறது.

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில்

ஹெர்சன் ஐரோப்பாவிற்கு சோசலிசத்தை விட தீவிரமான குடியரசிற்கு வந்தார், இருப்பினும் அவர் "லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் அவென்யூ மரிக்னி" (பின்னர் "லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் பிரான்ஸ் அண்ட் இத்தாலியில்" வெளியிடப்பட்ட திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில்) கட்டுரைகளின் தொடரின் Otechestvennye zapiski (Otechestvennye zapiski) இல் தொடங்கினார். அவரது நண்பர்களை - மேற்கத்திய தாராளவாதிகள் - அவர்களின் முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு பாத்தோஸ் மூலம் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கினார். 1848 பிப்ரவரி புரட்சி ஹெர்சனுக்கு அவரது அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் நிறைவேற்றியது. அதைத் தொடர்ந்து ஜூன் மாதம் நடைபெற்ற தொழிலாளர்களின் எழுச்சி, அதன் இரத்தக்களரி அடக்குமுறை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த எதிர்வினை ஹெர்சனை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, அவர் தீர்க்கமாக சோசலிசத்திற்கு திரும்பினார். ப்ரூதோன் மற்றும் பிறருடன் நெருங்கிப் பழகினார் முக்கிய பிரமுகர்கள்புரட்சி மற்றும் ஐரோப்பிய தீவிரவாதம்; ப்ரூதோனுடன் சேர்ந்து, அவர் "தி வாய்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்" ("லா வோயிக்ஸ் டு பீப்பிள்") செய்தித்தாளை வெளியிட்டார், அதற்கு அவர் நிதியளித்தார். ஜெர்மன் கவிஞரான ஹெர்வெக் மீது அவரது மனைவியின் சோகமான மோகம் பாரிசியன் காலகட்டத்திற்கு முந்தையது. 1849 ஆம் ஆண்டில், ஜனாதிபதி லூயிஸ் நெப்போலியனால் தீவிர எதிர்ப்பை தோற்கடித்த பிறகு, ஹெர்சன் பிரான்சை விட்டு வெளியேறி சுவிட்சர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து அவர் நைஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அது பின்னர் சார்டினியா இராச்சியத்திற்கு சொந்தமானது.

இந்த காலகட்டத்தில், ஐரோப்பாவில் புரட்சி தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் சுவிட்சர்லாந்தில் கூடியிருந்த தீவிர ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தின் வட்டங்களில் ஹெர்சன் நகர்ந்தார், குறிப்பாக கியூசெப் கரிபால்டியுடன் பழகினார். அவர் தனது கடந்தகால தாராளவாத நம்பிக்கைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்ட "மற்ற கரையிலிருந்து" என்ற கட்டுரைகளின் புத்தகத்திற்காக பிரபலமானார். பழைய இலட்சியங்களின் சரிவு மற்றும் ஐரோப்பா முழுவதும் ஏற்பட்ட எதிர்வினையின் செல்வாக்கின் கீழ், ஹெர்சன் அழிவு, பழைய ஐரோப்பாவின் "இறத்தல்" மற்றும் ரஷ்யா மற்றும் ஸ்லாவிக் உலகத்திற்கான வாய்ப்புகள் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பை உருவாக்கினார். சோசலிச இலட்சியத்தை உணருங்கள்.

1852 இல் அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, ஹெர்சன் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தடைசெய்யப்பட்ட வெளியீடுகளை அச்சிட இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார், மேலும் 1857 முதல் வாராந்திர செய்தித்தாள் "தி பெல்" வெளியிட்டார்.

மணியின் செல்வாக்கின் உச்சம் விவசாயிகளின் விடுதலைக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் நிகழ்கிறது; பின்னர் குளிர்கால அரண்மனையில் செய்தித்தாள் தொடர்ந்து வாசிக்கப்பட்டது. விவசாய சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, அதன் செல்வாக்கு குறையத் தொடங்குகிறது; 1863 ஆம் ஆண்டு போலந்து எழுச்சிக்கான ஆதரவு புழக்கத்தை கடுமையாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. அந்த நேரத்தில், ஹெர்சன் ஏற்கனவே தாராளவாத பொதுமக்களுக்கு மிகவும் புரட்சிகரமாகவும், தீவிரவாதிகளுக்கு மிகவும் மிதமானவராகவும் இருந்தார். மார்ச் 15, 1865 அன்று, ரஷ்ய அரசாங்கம் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திடம் வலியுறுத்திய கோரிக்கையின் கீழ், ஹெர்சன் தலைமையிலான கொலோகோலின் ஆசிரியர்கள், லண்டனை விட்டு நிரந்தரமாக சுவிட்சர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், அதில் ஹெர்சன் அந்த நேரத்தில் குடியுரிமை பெற்றார். அதே 1865 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதத்தில், "இலவச ரஷ்ய அச்சு இல்லம்" அங்கு மாற்றப்பட்டது. விரைவில் ஹெர்சனின் பரிவாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் சுவிட்சர்லாந்திற்கு செல்லத் தொடங்கினர், எடுத்துக்காட்டாக, 1865 இல் நிகோலாய் ஒகரேவ் அங்கு சென்றார்.

ஜனவரி 9 (21), 1870 இல், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் பாரிஸில் நிமோனியாவால் இறந்தார், அங்கு அவர் சமீபத்தில் குடும்ப வணிகத்திற்கு வந்தார். அவர் நைஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (சாம்பல் பாரிஸில் உள்ள பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையிலிருந்து மாற்றப்பட்டது).

இலக்கிய மற்றும் பத்திரிகை நடவடிக்கைகள்

ஹெர்சனின் இலக்கிய செயல்பாடு 1830 களில் தொடங்கியது. 1830 ஆம் ஆண்டிற்கான அதீனியத்தில் (II தொகுதி) அவரது பெயர் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து ஒரு மொழிபெயர்ப்பின் கீழ் காணப்படுகிறது. புனைப்பெயரில் கையெழுத்திட்ட முதல் கட்டுரை இஸ்கந்தர், 1836 இல் ("ஹாஃப்மேன்") தொலைநோக்கியில் வெளியிடப்பட்டது. "வியாட்கா பொது நூலகத்தின் திறப்பு விழாவில் ஆற்றிய உரை" மற்றும் "டைரி" (1842) ஆகியவை ஒரே காலத்தைச் சேர்ந்தவை. விளாடிமிரில் பின்வருபவை எழுதப்பட்டுள்ளன: “ஒரு இளைஞனின் குறிப்புகள்” மற்றும் “ஒரு இளைஞனின் குறிப்புகளிலிருந்து மேலும்” (“ஓடெக்ஸ்னி ஜாபிஸ்கி”, 1840-41; இந்த கதையில் சாடேவ் ட்ரென்சின்ஸ்கியின் நபராக சித்தரிக்கப்படுகிறார்). 1842 முதல் 1847 வரை, அவர் "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" மற்றும் "தற்கால" கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்: "அறிவியலில் அமெச்சூரிசம்", "காதல் அமெச்சூர்ஸ்", "விஞ்ஞானிகளின் பட்டறை", "அறிவியலில் பௌத்தம்", "இயற்கை பற்றிய ஆய்வு கடிதங்கள்". இங்கே ஹெர்ஸன் கற்றறிந்த பயிற்றுவிப்பாளர்களுக்கும் சம்பிரதாயவாதிகளுக்கும் எதிராக, அவர்களின் கல்வி அறிவியலுக்கு எதிராக, வாழ்க்கையிலிருந்து அந்நியப்பட்டு, அவர்களின் அமைதிக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தார். "இயற்கையின் ஆய்வு" என்ற கட்டுரையில் நாம் காணலாம் தத்துவ பகுப்பாய்வுபல்வேறு அறிவு முறைகள். அதே நேரத்தில், ஹெர்சன் எழுதினார்: "ஒரு நாடகத்தைப் பற்றி", "பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில்", "பழைய கருப்பொருள்களில் புதிய மாறுபாடுகள்", "ஒரு சில கருத்துக்கள் வரலாற்று வளர்ச்சிமரியாதை”, “டாக்டர் க்ருபோவின் குறிப்புகளிலிருந்து”, “யார் குற்றம்? "", "தி திவிங் மாக்பி", "மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்", "நாவ்கோரோட் மற்றும் விளாடிமிர்", "எட்ரோவோ ஸ்டேஷன்", "குறுக்கீடு செய்யப்பட்ட உரையாடல்கள்". இந்த படைப்புகள் அனைத்திலும், சிந்தனையின் ஆழத்திலும், கலைத்திறன் மற்றும் வடிவத்தின் கண்ணியத்திலும் அதிசயிக்கத்தக்க புத்திசாலித்தனமானவை, குறிப்பாக தனித்து நிற்கின்றன: "திவிங் மேக்பி" கதை, இது "செர்ஃப் அறிவுஜீவிகளின்" பயங்கரமான சூழ்நிலையை சித்தரிக்கிறது. மற்றும் "யார் குற்றம்" என்ற நாவல் உணர்வு சுதந்திரம் பற்றிய கேள்விக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, குடும்ப உறவுகள், திருமணத்தில் ஒரு பெண்ணின் நிலை. நாவலின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், சமூக மற்றும் உலகளாவிய மனிதகுலத்தின் நலன்களுக்கு அந்நியமான குடும்ப மகிழ்ச்சி மற்றும் உணர்வுகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே தங்கள் நல்வாழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள், தங்களுக்கு நீடித்த மகிழ்ச்சியை உறுதிப்படுத்த முடியாது, அது அவர்களின் வாழ்க்கையில் எப்போதும் வாய்ப்பைச் சார்ந்தது.

வெளிநாட்டில் ஹெர்சன் எழுதிய படைப்புகளில், பின்வருபவை மிகவும் முக்கியமானவை: "அவென்யூ மேரிக்னி" யின் கடிதங்கள் (முதலில் சோவ்ரெமெனிக்கில் வெளியிடப்பட்டது, பதினான்கு பொதுத் தலைப்பின் கீழ்: "பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியிலிருந்து கடிதங்கள்", 1855 இன் பதிப்பு), குறிப்பிடத்தக்கவை. 1847-1852 இல் ஐரோப்பாவை கவலையடையச் செய்த நிகழ்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளின் விளக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு. மேற்கு ஐரோப்பிய முதலாளித்துவம், அதன் ஒழுக்கம் மற்றும் சமூகக் கோட்பாடுகள் மற்றும் நான்காவது தோட்டத்தின் எதிர்கால முக்கியத்துவத்தில் ஆசிரியரின் தீவிர நம்பிக்கை ஆகியவற்றிற்கு முற்றிலும் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை இங்கு நாம் எதிர்கொள்கிறோம். ஹெர்சனின் பணி ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் குறிப்பாக வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: "பிற கரையிலிருந்து" (முதலில் ஜெர்மன் மொழியில் "Vom Andern Ufer", Hamburg,; ரஷ்ய மொழியில், லண்டன், 1855; பிரெஞ்சு, ஜெனீவா, 1870), இதில் ஹெர்சன் மேற்கு நாடுகளுடன் முழுமையான ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் மேற்கத்திய நாகரீகம்- 1848-1851 ஆண்டுகளில் ஹெர்சனின் மன வளர்ச்சியை முடிவுசெய்து தீர்மானித்த மனப் புரட்சியின் விளைவு. மைக்கேலெட்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தையும் குறிப்பிடுவது மதிப்பு: “ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் சோசலிசம்” - மைக்கேல் தனது கட்டுரைகளில் ஒன்றில் வெளிப்படுத்திய தாக்குதல்கள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களுக்கு எதிராக ரஷ்ய மக்களின் உணர்ச்சி மற்றும் தீவிரமான பாதுகாப்பு. "கடந்தகாலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" என்பது ஒரு சுயசரிதை இயல்புடைய நினைவுக் குறிப்புகளின் தொடர், ஆனால் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் ஹெர்சன் அனுபவித்த மற்றும் பார்த்தவற்றிலிருந்து மிகவும் கலைப் படங்கள், திகைப்பூட்டும் புத்திசாலித்தனமான பண்புகள் மற்றும் அவதானிப்புகள் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.

"The Old World and Russia", "Le peuple Russe et le socialisme", "Ends and Beginnings" போன்ற Herzen இன் மற்ற அனைத்து படைப்புகளும் கட்டுரைகளும் அந்தக் காலகட்டத்தில் முழுமையாக வரையறுக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் எளிய வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. மேலே குறிப்பிட்டுள்ள படைப்புகளில் 1847-1852 ஆண்டுகள்.

புலம்பெயர்ந்த ஆண்டுகளில் ஹெர்சனின் தத்துவக் காட்சிகள்

சிந்தனையின் சுதந்திரத்திற்கான ஈர்ப்பு, "சுதந்திர சிந்தனை", வார்த்தையின் சிறந்த அர்த்தத்தில், குறிப்பாக ஹெர்சனில் வலுவாக வளர்ந்தது. அவர் வெளிப்படையாகவோ, ரகசியமாகவோ எந்த ஒரு கட்சியையும் சார்ந்தவர் அல்ல. "நடவடிக்கையாளர்களின்" ஒருதலைப்பட்சம் ஐரோப்பாவில் உள்ள பல புரட்சிகர மற்றும் தீவிர நபர்களிடமிருந்து அவரை அந்நியப்படுத்தியது. 1840 களின் அசிங்கமான, தொலைதூர ரஷ்ய யதார்த்தத்திலிருந்து ஹெர்சன் ஆரம்பத்தில் ஈர்க்கப்பட்ட மேற்கத்திய வாழ்க்கையின் அந்த வடிவங்களின் குறைபாடுகள் மற்றும் குறைபாடுகளை அவரது மனம் விரைவாகப் புரிந்துகொண்டது. அற்புதமான நிலைத்தன்மையுடன், முன்னர் வரையப்பட்ட இலட்சியத்தை விட அவரது பார்வையில் அது தாழ்ந்ததாக மாறியபோது ஹெர்சன் மேற்கு மீதான தனது ஆர்வத்தை கைவிட்டார்.

ஹெர்சனின் தத்துவ மற்றும் வரலாற்றுக் கருத்து வரலாற்றில் மனிதனின் செயலில் உள்ள பங்கை வலியுறுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் காரணம் அதன் இலட்சியங்களை உணர முடியாது என்பதை அவள் அங்கீகரிக்கிறாள் இருக்கும் உண்மைகள்வரலாறு, அதன் முடிவுகள் மனதின் செயல்பாடுகளுக்கு "தேவையான அடிப்படையை" உருவாக்குகின்றன.

கற்பித்தல் யோசனைகள்

ஹெர்சனின் பாரம்பரியத்தில் கல்வி பற்றிய சிறப்புக் கோட்பாட்டுப் படைப்புகள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஹெர்சன் கல்வியியல் சிக்கல்களில் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் அவரது படைப்புகளில் கல்வியின் சிக்கல்களை எழுப்பிய முதல் ரஷ்ய சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் பொது நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார். வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்த அவரது அறிக்கைகள் இருப்பைக் குறிப்பிடுகின்றன சிந்தனைமிக்க கல்வியியல் கருத்து.

ஹெர்சனின் கல்வியியல் பார்வைகள் தத்துவ (நாத்திகம் மற்றும் பொருள்முதல்வாதம்), நெறிமுறை (மனிதநேயம்) மற்றும் அரசியல் (புரட்சிகர ஜனநாயகம்) நம்பிக்கைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

நிக்கோலஸ் I இன் கீழ் கல்வி முறை மீதான விமர்சனம்

ஹெர்சன் நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியை முப்பது வருட பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களின் துன்புறுத்தல் என்று அழைத்தார், மேலும் நிக்கோலஸ் கல்வி அமைச்சகம் பொதுக் கல்வியை எவ்வாறு முடக்கியது என்பதைக் காட்டினார். சாரிஸ்ட் அரசாங்கம், ஹெர்சனின் கூற்றுப்படி, "வாழ்க்கையின் முதல் படியில் குழந்தைக்காகக் காத்திருந்தது மற்றும் கேடட்-குழந்தை, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர், மாணவர்-சிறுவன் ஆகியோரை சிதைத்தது. இரக்கமின்றி, முறையாக, அது அவர்களிலுள்ள மனிதக் கருக்களை அழித்து, கீழ்ப்படிதலைத் தவிர அனைத்து மனித உணர்வுகளிலிருந்தும், ஒரு துணையைப் போல, அவற்றைக் கறந்துவிட்டது. மற்ற நாடுகளில் கடுமையான குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்படாத வகையில், ஒழுக்கத்தை மீறும் சிறார்களுக்கு அது தண்டனை வழங்கியது.

கல்வியில் மதத்தை அறிமுகப்படுத்துவதை அவர் உறுதியாக எதிர்த்தார், பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தை வலுப்படுத்தும் ஒரு கருவியாக மாற்றப்படுவதற்கு எதிராக.

நாட்டுப்புற கல்வியியல்

ஹெர்சன் மிகவும் நம்பினார் நேர்மறை செல்வாக்குகுழந்தைகள் சிறந்த ரஷ்ய தேசிய குணங்களைக் கொண்டவர்கள் என்று பொது மக்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. வேலைக்கான மரியாதை, சும்மா இருப்பதில் வெறுப்பு, தன்னலமற்ற அன்புதாயகத்திற்கு.

வளர்ப்பு

ஹெர்சன் தனது மக்களின் நலன்களுக்காக வாழும் மற்றும் நியாயமான அடிப்படையில் சமுதாயத்தை மாற்ற முயற்சிக்கும் மனிதாபிமான, சுதந்திரமான ஆளுமையை உருவாக்குவதே கல்வியின் முக்கிய பணியாக கருதினார். குழந்தைகளுக்கு இலவச வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனைகள் வழங்கப்பட வேண்டும். "சுய விருப்பத்தின் நியாயமான அங்கீகாரம் மிக உயர்ந்த மற்றும் தார்மீக அங்கீகாரமாகும் மனித கண்ணியம்" அன்றாட வாழ்வில் கல்வி நடவடிக்கைகள்திறமை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது பொறுமையான அன்பு", குழந்தை மீதான ஆசிரியரின் மனப்பான்மை, அவருக்கு மரியாதை, அவரது தேவைகள் பற்றிய அறிவு. ஆரோக்கியமான குடும்ப சூழல் மற்றும் சரியான உறவுகுழந்தைகளுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் இடையே ஒழுக்கக் கல்விக்கு அவசியமான நிபந்தனை.

கல்வி

ஹெர்சன் மக்களிடையே கல்வி மற்றும் அறிவைப் பரப்ப ஆர்வத்துடன் முயன்றார், அறிவியலை வகுப்பறைச் சுவர்களில் இருந்து வெளியே எடுத்து அதன் சாதனைகளை பொதுக் களமாக மாற்ற விஞ்ஞானிகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். இயற்கை அறிவியலின் மகத்தான கல்வி முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, ஹெர்சன் அதே நேரத்தில் ஒரு விரிவான அமைப்புக்கு ஆதரவாக இருந்தார். பொது கல்வி. இடைநிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் அறிவியல் மற்றும் கணிதத்துடன் இலக்கியம் (பண்டைய மக்களின் இலக்கியம் உட்பட) படிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். வெளிநாட்டு மொழிகள், வரலாறு. A. I. Herzen, படிக்காமல், சுவை, நடை, அல்லது பன்முகப் புரிதல் அகலம் இருக்க முடியாது என்று குறிப்பிட்டார். வாசிப்புக்கு நன்றி, ஒரு நபர் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்கிறார். புத்தகங்கள் மனித ஆன்மாவின் ஆழமான பகுதிகளை பாதிக்கின்றன. மாணவர்களின் சுயாதீன சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு கல்வி ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று ஹெர்சன் எல்லா வழிகளிலும் வலியுறுத்தினார். கல்வியாளர்கள், குழந்தைகளின் உள்ளார்ந்த தகவல்தொடர்பு விருப்பங்களின் அடிப்படையில், அவர்களில் சமூக அபிலாஷைகளையும் விருப்பங்களையும் வளர்க்க வேண்டும். சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வது, கூட்டு குழந்தைகள் விளையாட்டுகள் மற்றும் பொது நடவடிக்கைகள் மூலம் இது அடையப்படுகிறது. ஹெர்சன் குழந்தைகளின் விருப்பத்தை அடக்குவதற்கு எதிராக போராடினார், ஆனால் அதே நேரத்தில் கொடுத்தார் பெரிய மதிப்புஒழுக்கம், ஒழுக்கத்தை நிறுவுவது முறையான கல்விக்கு தேவையான நிபந்தனையாக கருதப்படுகிறது. "ஒழுக்கம் இல்லாமல், அமைதியான நம்பிக்கை இல்லை, கீழ்ப்படிதல் இல்லை, ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாக்கவும் ஆபத்தைத் தடுக்கவும் வழி இல்லை" என்று அவர் கூறினார்.

ஹெர்சன் இரண்டு சிறப்பு படைப்புகளை எழுதினார், அதில் அவர் இளைய தலைமுறைக்கு இயற்கை நிகழ்வுகளை விளக்கினார்: "இளைஞர்களுடனான உரையாடல்களின் அனுபவம்" மற்றும் "குழந்தைகளுடன் உரையாடல்கள்." சிக்கலான கருத்தியல் சிக்கல்களின் திறமையான, பிரபலமான விளக்கக்காட்சிக்கு இந்த படைப்புகள் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகள். பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்தைப் பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டத்தில் குழந்தைகளுக்கு எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் விளக்குகிறார் ஆசிரியர். தவறான கருத்துக்கள், தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அறிவியலின் முக்கிய பங்கை அவர் உறுதியாக நிரூபிக்கிறார் மற்றும் ஒரு நபரின் உடலிலிருந்து பிரிந்து ஒரு ஆன்மாவும் உள்ளது என்ற இலட்சியவாத புனைகதையை மறுக்கிறார்.

குடும்பம்

1838 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிரில், ஹெர்சன் தனது உறவினர் நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகாரினாவை மணந்தார். 1839 இல் அவர்களுக்கு மகன் அலெக்சாண்டர் பிறந்தார், 1841 இல் ஒரு மகள் பிறந்தார். 1842 ஆம் ஆண்டில், இவான் என்ற மகன் பிறந்தார், அவர் பிறந்த 5 நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். 1843 ஆம் ஆண்டில், காது கேளாத மற்றும் ஊமையாக இருந்த நிகோலாய் என்ற மகன் பிறந்தார். 1844 இல், மகள் நடால்யா பிறந்தார். 1845 ஆம் ஆண்டில், எலிசபெத் என்ற மகள் பிறந்தார், அவர் பிறந்த 11 மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார்.

பாரிஸில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​ஹெர்சனின் மனைவி ஹெர்சனின் நண்பர் ஜார்ஜ் ஹெர்வேக் என்பவரை காதலித்தார். "அதிருப்தி, வேலை செய்யாத, கைவிடப்பட்ட ஒன்று, வேறொரு அனுதாபத்தைத் தேடி, அதை ஹெர்வெக்குடன் நட்பில் கண்டேன்" என்றும், "மூன்று திருமணத்தை" அவள் கனவு காண்கிறாள் என்றும் அவள் ஹெர்சனிடம் ஒப்புக்கொண்டாள். நைஸில், ஹெர்சன் மற்றும் அவரது மனைவி மற்றும் ஹெர்வெக் மற்றும் அவரது மனைவி எம்மா ஆகியோர் ஒரே வீட்டில் வசித்து வந்தனர். ஹெர்சென் பின்னர் நைஸில் இருந்து ஹெர்வெக்ஸ் வெளியேறும்படி கோரினார், மேலும் ஹெர்வெக் ஹெர்சனை தற்கொலை மிரட்டல் மூலம் மிரட்டினார். ஹெர்வெக்ஸ் எப்படியும் வெளியேறினார். சர்வதேச புரட்சிகர சமூகத்தில், ஹெர்சன் தனது மனைவியை "தார்மீக வற்புறுத்தலுக்கு" உட்படுத்தியதற்காகவும், அவள் காதலனுடன் ஒன்றிணைவதைத் தடுத்ததற்காகவும் கண்டனம் செய்யப்பட்டார். 1850 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சனின் மனைவி ஓல்கா என்ற மகளைப் பெற்றெடுத்தார்.

1857 முதல், ஹெர்சன் நிகோலாய் ஒகரேவின் மனைவி நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா ஒகரேவா-துச்கோவாவுடன் இணைந்து வாழத் தொடங்கினார், அவர் தனது குழந்தைகளை வளர்த்தார். அவர்களுக்கு எலிசபெத் என்ற மகள் இருந்தாள். 1869 ஆம் ஆண்டில், துச்கோவா ஹெர்சன் என்ற குடும்பப் பெயரைப் பெற்றார், ஹெர்சனின் மரணத்திற்குப் பிறகு 1876 இல் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பும் வரை அவர் வைத்திருந்தார்.

மகளின் தற்கொலை

எலிசவெட்டா ஹெர்சன், ஏ.ஐ.ஹெர்சன் மற்றும் என்.ஏ. துச்கோவா-ஓகரேவா ஆகியோரின் 17 வயது மகள், 1875 டிசம்பரில் புளோரன்ஸ் நகரில் 44 வயதான பிரெஞ்சுக்காரரிடம் இருந்த அன்பின் காரணமாக தற்கொலை செய்துகொண்டார். இந்த தற்கொலை ஒரு அதிர்வலையைக் கொண்டிருந்தது, இது பற்றி தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது "இரண்டு தற்கொலைகள்" என்ற கட்டுரையில் எழுதினார்.

நினைவகம்

• வியாட்கா பொது நூலகம் ஏ.ஐ. ஹெர்சனின் பெயரிடப்பட்டது.
• RGPU பெயரிடப்பட்டது. ஏ. ஐ. ஹெர்சன்
• ஏ.ஐ. ஹெர்சனின் பெயரிடப்பட்ட நூலகம் மற்றும் தகவல் மையம்

தபால்தலை சேகரிப்பு

மாஸ்கோவில் முகவரிகள்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள முகவரிகள்

• டிசம்பர் 14-24, 1839 - F. D. செராபின் வீடு - Tsarskoselsky Avenue, 22;
• மே 20 - ஜூன் 1840 - கார்டியன் கவுன்சிலின் வீட்டில் ஏ. ஏ. ஓர்லோவாவின் அபார்ட்மெண்ட் - போல்ஷாயா மெஷ்சான்ஸ்காயா தெரு, 3;
• ஜூன் 1840 - ஜூன் 30, 1841 - G.V Lerche - Bolshaya Morskaya தெரு, 25 (Gorokhovaya St., 11), பொருத்தமானது. 21 - கூட்டாட்சி முக்கியத்துவத்தின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னம்;
• அக்டோபர் 4-14, 1846 - இளவரசி உருசோவாவின் வீட்டில் N. A. நெக்ராசோவ் மற்றும் பனேவ்ஸின் அபார்ட்மெண்ட் - ஃபோண்டங்கா ஆற்றின் கரை, 19.

கட்டுரைகள்

• "கடந்து செல்கிறது" கதை ()
• "சேதமடைந்த" கதை ()
• "ஒரு குவளையின் மீது சோகம்" ()
• "சலிப்புக்காக" ()

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• வலோவயா டி., வலோவயா எம்., லப்ஷினா ஜி.தைரியம். எம்.: இளம் காவலர், 1989. - 314 பக். பி.194-206.
• ஸ்வெர்பீவ் டி.ஏ.ஐ. ஹெர்சனின் நினைவுகள் // ரஷ்ய காப்பகம், 1870. - எட். 2வது. - எம்., 1871. - Stb. 673-686.

இணைப்புகள்

• ஹெர்சன், மாக்சிம் மோஷ்கோவின் நூலகத்தில் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்
• Herzen A.I. படைப்புகள்: 2 தொகுதிகளில் - M.: Mysl, 1985-1986. Runiverse இணையதளத்தில்
• ஹெர்சன் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் இணையதளத்தில், “கைவிடாமல் கலைக்கு உயிர் கொடுப்பது”
• கிறிஸ்ட் சப்பரில் ஏ.ஐ. ஹெர்சனுக்கும் ஹிஸ் எமினென்ஸ் இக்னேஷியஸ் பிரையன்சானினோவுக்கும் இடையிலான மோதலுக்கு, 1913
• ஹெர்சன், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்- கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியாவின் கட்டுரை
• ஜென்கோவ்ஸ்கி. ஹெர்சன் பற்றிய அத்தியாயம் // ரஷ்ய சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் ஐரோப்பா. குமர் நூலகம்
• டெரெக் ஆஃப்ஃபோர்ட்.

ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவ் மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் பெண், லூயிஸ் இவனோவ்னா ஹாக் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன். பிறந்தவுடன், தந்தை குழந்தைக்கு ஹெர்சன் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொடுத்தார் (ஜெர்மன் வார்த்தையான ஹெர்ஸிலிருந்து - இதயம்).

நல்ல வீட்டுக் கல்வியைப் பெற்றார். அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே அவர் தனது புலமை, சுதந்திரம் மற்றும் திறந்த மனப்பான்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். 1825 டிசம்பர் நிகழ்வுகள் இருந்தன பெரும் செல்வாக்குஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில். விரைவில் அவர் தனது தொலைதூர தந்தைவழி உறவினரான நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஒகரேவை சந்தித்து அவரது நெருங்கிய நண்பரானார். 1828 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களாகவும் நெருங்கிய நண்பர்களாகவும் இருந்ததால், மாஸ்கோவில் உள்ள ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் நித்திய நட்பின் உறுதிமொழியை எடுத்துக் கொண்டனர் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்கான போராட்டத்தில் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணிக்க தங்கள் உறுதியைக் காட்டினர்.

ஹெர்சன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், அங்கு அவர் பல முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட மாணவர்களுடன் நட்பு கொண்டார். பரந்த வட்டம்அறிவியல், இலக்கியம், தத்துவம் மற்றும் அரசியல் தொடர்பான பிரச்சினைகள். 1833 ஆம் ஆண்டில் பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவியல் பட்டம் மற்றும் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் செயிண்ட்-சிமோனிஸ்டுகளின் போதனைகளில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் மேற்கின் சோசலிச எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார்.

ஒரு வருடம் கழித்து ஏ.ஐ. ஹெர்சன், என்.பி. ஒகரேவ் மற்றும் அவர்களது மற்ற தோழர்கள் சுதந்திர சிந்தனைக்காக கைது செய்யப்பட்டனர். பல மாதங்கள் சிறையில் கழித்த பிறகு, ஹெர்சன் பெர்முக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் உள்ளூர் ஆளுநரின் அலுவலகத்திற்கு வியாட்காவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் குபெர்ன்ஸ்கி வேடோமோஸ்டி செய்தித்தாளின் ஊழியரானார். அங்கு அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.ஐ.யுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். விட்பெர்க். பின்னர் ஹெர்சன் விளாடிமிருக்கு மாற்றப்பட்டார். சில காலம் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் அவர் மீண்டும் நாடுகடத்தப்பட்டார், இந்த முறை நோவ்கோரோட்.

1838 முதல் அவர் தனது தொலைதூர உறவினரான நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகாரினாவை மணந்தார். அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஹெர்சனுக்கு நடால்யாவை பெற்றோர்கள் கொடுக்க விரும்பவில்லை, எனவே அவர் தனது மணமகளை கடத்திச் சென்றார், அந்த நேரத்தில் அவர் நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த விளாடிமிரில் அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவரது பெற்றோரை ஒரு நியாயமான கூட்டாளியுடன் எதிர்கொண்டார். அனைத்து சமகாலத்தவர்களும் ஹெர்சன் வாழ்க்கைத் துணைகளின் அசாதாரண பாசத்தையும் அன்பையும் குறிப்பிட்டனர். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் தனது படைப்புகளில் நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் உருவத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திரும்பினார். திருமணத்தில் அவருக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர்: ஒரு மகன், அலெக்சாண்டர், உடலியல் பேராசிரியர்; மகள்கள் ஓல்கா மற்றும் நடால்யா. ஜேர்மன் ஜார்ஜ் ஹெர்வெக் உடனான நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் சோகமான மோகத்தால் தம்பதியரின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் மறைக்கப்பட்டன. அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரையும் துன்பப்படுத்திய இந்த அசிங்கமான கதை, பிரசவத்திலிருந்து நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் மரணத்துடன் முடிந்தது. முறையற்ற குழந்தை தனது தாயுடன் இறந்தது.

1842 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சன் மாஸ்கோவிற்குச் செல்ல அனுமதி பெற்றார், அங்கு அவர் 1847 வரை படித்தார். இலக்கிய செயல்பாடு. மாஸ்கோவில், ஹெர்சன் "யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்?" என்ற நாவலை எழுதினார். சமூக மற்றும் தத்துவப் பிரச்சினைகளைக் கையாளும் பல கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள்.

1847 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றார், பிரான்ஸ், இத்தாலி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் மாறி மாறி வாழ்ந்து பல்வேறு செய்தித்தாள்களில் பணியாற்றினார். ஐரோப்பாவின் புரட்சிகர இயக்கத்தில் ஏமாற்றமடைந்த அவர், ரஷ்யாவின் வளர்ச்சிக்கு மேற்கத்திய பாதையை விட வேறு பாதையை நாடினார்.

நைஸில் அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, ஏ.ஐ. ஹெர்சன் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இலவச ரஷ்ய பத்திரிகையின் வெளியீட்டை ஏற்பாடு செய்தார்: போலார் ஸ்டார் மற்றும் கொலோகோல். ரஷ்யாவிற்கான சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான திட்டத்துடன் பேசிய ஹெர்சனின் "பெல்" ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முற்போக்கான பகுதியின் கவனத்தையும் அனுதாபத்தையும் ஈர்த்தது. இது 1867 வரை வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.

ஹெர்சன் பாரிஸில் இறந்தார் மற்றும் பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர் அவரது அஸ்தி நைஸுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.