Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

சிந்தனை. சிந்தனை. உரையை எவ்வாறு தொடங்குவது. அதை எவ்வாறு கட்டமைப்பது. எழுத்துகள் மற்றும் நிறுத்தற்குறிகளை டிசைன்களில் போடுவதால் என்ன பயன், ஆனால் எதுவும் நினைவுக்கு வரவில்லை. எனவே, நான் நன்கு அறியப்பட்ட சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்துவேன், "நான் எதைப் பார்க்கிறேன், நான் எழுதுகிறேன்."

முதலில், கல்கோவ்ஸ்கி ஒரு முடிக்கப்படாத எழுத்தாளர் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். முழுக்க முழுக்க உறிஞ்சுபவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட அவரது அனைத்து ஸ்னோபரிகளுடன், டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் அவருக்காக படைப்பு வாழ்க்கை வரலாறுகிளாசிக்கல் வடிவத்தின் ஒரு உரையை உருவாக்கவில்லை. அவரை ஒரு எழுத்தாளர், தத்துவவாதி அல்லது வரலாற்றாசிரியர் என்று அழைப்பது அவசரமாக இருக்கும். இலக்கியத்தைப் பொறுத்தவரை, இது வகை வடிவமைப்பு இல்லை, ஆனால் பொறுத்தவரை மனிதநேயம், பிறகு அவருக்கு அவர்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. கூடுதலாக, இந்த விஷயங்களை பல்கலைக்கழக துறைகளில் பேராசிரியர்கள் கையாள வேண்டும், மற்றும் ஒரு ஒலிக்கும் நாக்கு மாஸ்கோ வெளியேற்றப்பட்டவர்களால் அல்ல. இதுதான் "ஐரோப்பியத்தன்மை" என்று ஆசிரியர் பேசுவதாகத் தெரிகிறது. எனவே, எழுத்தாளர் கல்கோவ்ஸ்கியை போதுமான அளவு வகைப்படுத்தும் ஒரே வரையறை விளம்பரதாரர் என்ற சொல்.

ஒரு விளம்பரதாரருக்கு மிக முக்கியமானது என்ன? இது எந்த வகையிலும் நூல்களின் தரம் அல்ல. அவற்றின் ஆழம் அல்ல. இது சம்பந்தம், வணிக தேவை. ஆனால் இந்த டோமைத் திறக்கும்போது, ​​​​நாம் எதிர்மாறாகக் காண்போம்: துரதிர்ஷ்டவசமான ஆசிரியர் தனது வேலைக்கு ஊதியம் வழங்கப்படவில்லை என்று தனது உடையில் அழுகிறார், ஓல்ஷான்ஸ்கி, கெல்மேன் மற்றும் ரைகோவ் ஆகியோர் புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளரின் இறக்கைகளை வெட்டி, அவரை உள்ளே வீசினர். புத்திஜீவி கல்கோவ்ஸ்கியின் யோசனைகளின்படி, குப்பை மற்றும் சேமிப்புடன், அவர்கள் நானூறு பாட்டில் ஓட்காவை வாங்கினார்கள். ஆசிரியர் தனது அனுபவமிக்க கணித மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் இந்த மதிப்பீட்டைச் செய்தார் சந்தை நிலைமை. டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச்சின் திறமையை காட்டு ஸ்கூப்கள் பாராட்டவில்லை, அவர் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார் என்ற வார்த்தைகளை நாங்கள் புறக்கணிப்போம். மேலும், ஒரு சான்றிதழைக் கொண்ட ஒரு நபராக கல்கோவ்ஸ்கிக்கு இது மன்னிக்கத்தக்கது, ஆனால் அத்தகைய அறிக்கைகளுக்கு பகுத்தறிவு காரணங்கள் எதுவும் இல்லை.

டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச்சிற்கு எழுத்துத் துறையில் பல வாய்ப்புகள் இருந்தன, அவர் அவற்றையெல்லாம் அழித்தார். சில காரணங்களால் நான் இதை விதியின் சண்டையாக அல்ல, ஆனால் ஒரு மாதிரியாகப் பார்க்கிறேன். உண்மை என்னவென்றால், கல்கோவ்ஸ்கியின் ஆசிரியர் நூறு சதவீதம் விளிம்புநிலை உடையவர். அவர் யதார்த்தத்திற்கும் புனைகதைக்கும் இடையிலான வாசலில் இருக்கிறார். கலை உரைநடை மற்றும் அன்றைய தலைப்பில் வர்ணனைக்கு இடையில். அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மைக்கும், கல்கோவ்ஸ்கி முழுமையடையவில்லை படைப்பு ஆளுமை, உண்மையில் அவரால் எதுவும் செய்ய முடியாது. அவர் ஒரு துணை கலாச்சாரத்தில் வாழ்கிறார், அங்கு அவர் மனசாட்சியின் துளியும் இல்லாமல், ஒரு ஆங்கிலப் பெண்ணுடன், சோவியத் முலாட்டோக்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய மற்றும் அறிவுஜீவிகளைப் பற்றி குறுகிய மனப்பான்மையுடன் பேசுகிறார். கொள்கையளவில் எதுவுமே இல்லையென்றாலும் இதைப் பற்றி பேசுங்கள். கல்கோவ்ஸ்கிக்கு ஒரு பாணி, ஒரு பாணி, ஒரு சிறந்த ரஷ்ய மொழி உள்ளது, அதை சிலர் கற்றுக்கொள்ள முடியும், ஆனால் இந்த அழகின் கீழ் அவர் மறைக்க எதுவும் இல்லை. டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் காலியாக உள்ளார்.

தலைப்பில் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள கட்டுரைகளை நான் முதன்முதலில் படித்தபோது, ​​​​வழக்கமான வெளியீடுகளில் அவை இன்னும் பத்திகளாக இருந்தபோது, ​​பிரகாசமான பதிவர் கல்கோவ்ஸ்கி சாதாரண பத்திரிகையில் ஆவியாகிறார் என்ற உணர்வை என்னால் அசைக்க முடியவில்லை. சாம்பல், குறைந்த முக்கிய, ஆர்வமற்ற நூல்களை எழுதுகிறார், அங்கு புதிய எண்ணங்கள் இல்லை, அங்கு வெளிப்படையான முடிவுகள் கலக்கப்படுகின்றன. அறியப்பட்ட உண்மைகள். சாதாரணமான மற்றும் படிக்க வேடிக்கையாக இல்லை. கல்கோவ்ஸ்கி Vzglyad இல் பணிபுரியத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய எழுத்தாளராக மாற முயற்சிக்கிறார் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். நான் வழக்கமான உயர்தர நூல்களை எழுத முயற்சித்தேன், ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை. புத்திசாலித்தனம் இல்லை, பிரகாசம் இல்லை, கண்ணியமான சமுதாயத்தில் அத்தகைய வேலைக்கு ஒரு கட்டுரைக்கு ஆயிரம் டாலர்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்ற அறிக்கை. "கண்ணியமான சமுதாயம்" என்பதன் அர்த்தம் இன்னும் கடுமையான விவாதம் மற்றும் செயலற்ற பேச்சுக்கு உட்பட்டது. காரணங்களில் ஒன்று என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் அவதூறான புறப்பாடுகள்டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் பணிபுரிந்த அனைத்து வெளியீடுகளிலும், ஒரு கிளாசிக்கல் எழுத்தாளராக பணியாற்றுவதற்கான அவரது இயலாமை என்று சொல்லலாம், அது செயல்படவில்லை என்றால், மற்றொரு பிரகாசமான ஆன்லைன் ஷிட் மூலம் ஏன் கவனத்தை ஈர்க்கக்கூடாது. நிரூபிக்கப்பட்ட முறை.

இந்த விஷயத்தில் கல்கோவ்ஸ்கியின் "நான்" ஐத் தொடலாம். ரொம்ப உடம்பு சரியில்லை. அனைத்து படைப்பாற்றலிலும் இயங்கும் சிவப்பு நூல் சுய அன்பு. சுய மேன்மை. ஒரு சிலையின் உண்மையான படைப்பு. கல்கோவ்ஸ்கி முக்கிய கதாபாத்திரம்கல்கோவ்ஸ்கியால். மேலும் இங்கு ஒரு உள் தர்க்கம் உள்ளது. சில நேரங்களில், உங்கள் முகத்தில் ஒரு முக்கியமான முகத்துடன் முட்டாள்தனத்தை எடுத்துச் செல்ல, சிட்ஸ்-சேர்மனின் சொற்களஞ்சியத்தை நீங்கள் நினைவுபடுத்தினால், பேச்சாளர் ஒருவித ரகசிய அறிவைக் கொண்டவர், அவர் தலைவர் என்று ஏமாற்றும் கேட்பவரை நீங்கள் நம்ப வைக்க வேண்டும். பவுண்டு. உண்மையில், இந்த பாடலாசிரியர் ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவ் எழுதிய நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரத்தின் அனலாக் ஆகும். கல்கோவ்ஸ்கிக்கு பிரதிபலிப்பு இல்லை என்று நினைக்க வேண்டாம். ஆழ்மனதில் அவர் ஒருவேளை புரிந்துகொண்டிருக்கலாம் பலவீனமான பக்கங்கள், ஆனால் டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் தனது முக்கிய மகிழ்ச்சியை இழக்க முடியாது, அவர் மக்களை கையாள விரும்புகிறார். எனவே கொடுமைப்படுத்தப்பட்ட ஐரோப்பிய ரஷ்ய அறிவுஜீவி கல்கோவ்ஸ்கி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய வாய்ச்சண்டை பற்றிய பேச்சு. டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச்சிற்கு ஆதரவாளர்கள் வணங்கும் ஒரு படம் தேவை. எனவே கல்கோவ்ஸ்கியின் படைப்பின் ரசிகர்களின் போதாமை. அவர்கள் ஒரு வயதான நெட்வொர்க் கையாளுபவரால் கட்டப்பட்ட உலகில் வாழ்கின்றனர்.

என் கருத்துப்படி, எழுத்தாளர் கல்கோவ்ஸ்கியை இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே கவனிக்க முடியும். மேலும் "டூ இடியட்ஸ்" தொகுப்பில் உள்ள பொருட்களை விமர்சன அணுகுமுறையின் ப்ரிஸம் மூலம் மட்டுமே அணுகவும். கல்கோவ்ஸ்கி குளிர் மெய்நிகர் உலகம், லைவ் ஜர்னலில் நாம் ஒவ்வொரு நாளும் பார்க்கலாம். இந்த வடிவத்தில் அவர் சுவாரஸ்யமானவர். அவதூறான முட்டாள்தனம், சரிவுகளை ஊற்றுவது, தொடர்ந்து மலம் கழிக்கும் பொருட்களை நெட்வொர்க் ஃபேன் மீது வீசுவது, ஆனால் ஒரு சாதாரண எழுத்தாளரைப் போல அல்ல. இதன் அடிப்படையில், மதிப்பாய்வில் உள்ள புத்தகத்தின் மீதான உங்கள் ஆர்வத்தை நீங்கள் கணக்கிடுகிறீர்கள், இது எந்த நேரத்திலும் இணையத்தில் காணக்கூடிய முன்னர் வெளியிடப்பட்ட பொருட்களின் ஹேக்கி நகல்-பேஸ்ட் ஆகும்.

கல்கோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் - தத்துவவாதி மற்றும் எழுத்தாளர். அவர் தி எண்ட்லெஸ் டெட் எண்டின் ஆசிரியர் ஆவார், அதிலிருந்து சில பகுதிகள் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்பட்டுள்ளன பருவ இதழ்கள். மிகப்பெரிய வெளியீடு "புதிய உலகம்" (1992) இல் நடந்தது. 1993 இல், இன்ஃபினைட் டெட்லாக் புக்கர் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. Dmitry Evgenievich Nezavisimaya Gazeta இன் ஃப்ரீலான்ஸராகவும் பணிபுரிகிறார். அதில், ஆசிரியர் பல பரபரப்பான பொருட்களை வெளியிட்டார். இந்த கட்டுரையில் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை முன்வைப்போம் மற்றும் அவரது படைப்புகளைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பேசுவோம்.

படிப்பு மற்றும் வேலை

கல்கோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் 1960 இல் மாஸ்கோவில் பிறந்தார். சிறுவனின் தாயார் ஆடை தயாரிப்பாளராக பணிபுரிந்தார், மற்றும் அவரது தந்தை ஒரு பொறியாளராக பணிபுரிந்தார். 1977 இல், டிமிட்ரி பள்ளி எண். 51 இல் பட்டம் பெற்றார் (முக்கியத்துவத்துடன் ஜெர்மன்) பிறகு நான்கு முறை பல்கலைக்கழகம் சென்றேன். முயற்சிகளுக்கு இடையில், அவர் லிகாச்சேவ் ஆலையில் சரிசெய்தல் வேலை செய்தார். மாலினோவ்ஸ்கி அகாடமி ஆஃப் கவசப் படையில் ஆய்வக உதவியாளராகவும் பணியாற்றினார். விரைவில் டிமிட்ரி இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். சேவையை தவிர்க்க, அந்த இளைஞன் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் போல் நடித்தார்.

1980 ஆம் ஆண்டில், கல்கோவ்ஸ்கி மாலைத் துறையில் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் (தத்துவ பீடம்) நுழைந்தார். ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் வெற்றிகரமாக பட்டம் பெற்றார். அந்த இளைஞனுக்கு வேலை கிடைக்காததால், தடைசெய்யப்பட்ட பிரசுரங்களை சட்டவிரோதமாக நகல் எடுத்து விற்று வாழ பணம் சம்பாதிக்க வேண்டியிருந்தது.

எழுதுதல்

1987 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி ஒரு புதிய துறையில் தன்னை முயற்சி செய்ய முடிவு செய்தார். அவள் எழுதினாள் தத்துவ நாவல்"எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு, டிமிட்ரி அலெக்சாண்டர் மொரோசோவ் என்பவருக்குச் சொந்தமான பத்தி இதழுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றினார். சில காலம், கல்கோவ்ஸ்கி வாடிம் கோசினோவின் அனுசரணையில் பணியாற்றினார். பிந்தையவர் அவரை "எங்கள் சமகால" வெளியீட்டிற்கு பணியமர்த்தினார் மற்றும் "சோவியத் இலக்கியத்தில்" "எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" ஒரு பகுதியை வெளியிட உதவினார்.

பிற பகுதிகள் 1991-1992 இல் கான்டினென்ட், லிட்கசெட்டா மற்றும் நோவி மிர் ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டன. பிந்தையது "சோவியத் கவிதை" (எண். 5, 1992) மற்றும் "நண்பர் ஆஃப் தி டக்லிங்ஸ்" (எண் 8, 2002) திரைப்படத்திற்கான ஸ்கிரிப்டையும் வெளியிட்டது. ஆனால் இது கல்கோவ்ஸ்கிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பணத்தை கொண்டு வரவில்லை, எனவே அவர் மாஸ்கோ தியேட்டர் லைசியத்தில் ஆசிரியராக பகுதிநேர வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் பல்வேறு வணிக திட்டங்களில் பங்கேற்றார்.

சொந்த இணையதளம் மற்றும் பத்திரிகை

1992-1993 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் தொடர்ச்சியான விவாதக் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன ("ஸ்டுச்காவின் குழந்தைகள்", "குறைபாட்டை நீக்குதல்", "உடைந்த திசைகாட்டி வழி காட்டுகிறது", "நிலத்தடி"). இதற்குப் பிறகு, டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி ரஷ்ய பத்திரிகைகளுடன் ஒத்துழைப்பதை நிறுத்த முடிவு செய்தார், இது எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, அவரது வேலையைத் துன்புறுத்துகிறது.

1996-1997 இல், தத்துவஞானி தனது பத்திரிகை "உடைந்த திசைகாட்டி" வெளியிட்டார் (3 இதழ்கள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன). 1998 இல், கல்கோவ்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட வலைத்தளம் திறக்கப்பட்டது. 2001-2003 இல் " யூலேடைட் கதைகள்"டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் "கன்சர்வேட்டர்", "இலக்கிய தினம்" மற்றும் "நெசாவிசிமயா கெஸெட்டா" போன்ற வெளியீடுகளில் தோன்றினார். 2002 ஆம் ஆண்டில், கால்கோவ்ஸ்கி சோவியத் கவிதைகளின் தொகுப்பான உட்கோரெச் ஒன்றைத் தொகுத்து வெளியிட்டார். அக்டோபர் 2003 முதல், தத்துவஞானி லைவ் ஜர்னலை இயக்கத் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், "பிரசாரம்" என்ற தலைப்பில் அவரது கட்டுரைகளின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது. 2005-2006 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் ஆன்லைன் செய்தித்தாள் "Vzglyad" இல் பல முறை வெளியிடப்பட்டது. 2007 இல், "எண்ட்லெஸ் டெட்லாக்" இன் முதல் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது (உண்மையில், இது ஏற்கனவே மூன்றாவது இருந்தது). தொடரலாம்.

கல்கோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச்: படைப்பாற்றலின் பண்புகள்

கலை, பத்திரிகை மற்றும் தத்துவ உரைநடைஎழுத்தாளர் "மற்றவர்களின் வார்த்தைகள்" மற்றும் துண்டின் அழகியல் பற்றிய முரண்பாடான நாடகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார் (இந்த அம்சங்களை ரோசனோவில் காணலாம் - முக்கிய பாத்திரம்"முடிவற்ற முட்டுக்கட்டை") டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் தனது "நான்" சமூகத்திற்கு எதிர்க்கிறார் - பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் முரண்பாடான ("கால்கோவ்ஸ்கி", "ஒடினோகோவ்", முதலியன). எழுத்தாளரின் உலகத்திற்கு தந்தையின் உருவமும் முக்கியமானது. ஏ முக்கிய தீம், ஆசிரியரின் முழுப் படைப்பிலும் இயங்குவது, "உருவகலை." மேலும், கல்கோவ்ஸ்கி முந்தைய காலங்களின் கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். எழுத்தாளர் குறிப்பாக ரஷ்ய மத தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

அவரது பிற்கால படைப்புகளில், டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி தொடர்ந்து படங்கள் மற்றும் உருவகங்களைப் பயன்படுத்துகிறார் ("வெளிநாட்டினர்", "காளான்கள்", "ஆக்டோபஸ்கள்" - கிரிப்டோ-காலனிஸ்டுகள்; "டாடாமியில் பரவியது" - மிகவும் பிடித்த பொழுதுபோக்குஉளவுத்துறை சேவைகள்; “யூத முர்சில்கி” - லைவ் ஜர்னலில் அநாமதேய). 1990 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, எழுத்தாளர் இணையத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார் பிணைய விளையாட்டுகள். "எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" என்பது தகவல் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தை விட மிக முன்னதாகவே ஹைபர்டெக்ஸ்டாக உருவாக்கப்பட்டது.

கல்கோவ்ஸ்கியின் வரலாற்று கருத்து

சுருக்கமாக இது பின்வருவனவற்றைக் குறைக்கிறது. ரஷ்ய பேரரசு ஒரு வலுவான, அறிவொளி பெற்ற மாநிலமாகும், இது ஐரோப்பிய வம்சாவளியின் பிரதிநிதியாக இருந்தது. அதன் நெருக்கடி மற்றும் இறப்புக்கு இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, இது முழுமையற்ற சமர்ப்பிப்பு ஐரோப்பிய நாகரிகம்ஆசிய கூறுகள் ("ஜிப்சிசம்" மற்றும் விவசாயிகள்). இரண்டாவதாக, - செயலில் வேலைபிரிட்டிஷ் இரகசிய சேவைகள், இது விரோதமான மத, இன மற்றும் சமூக குழுக்கள்இராணுவத்தையும் அரசாங்கத்தையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த வேண்டும். இவ்வாறு அவர்கள் ரஷ்ய அரசை அழித்தார்கள்.

திறனாய்வு

1990-2000 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார். விமர்சகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் எல்லாவற்றிலும் ஆசிரியருடன் உடன்படவில்லை. ஆயினும்கூட, அவர்கள் அவரது வேலையை ஒரு சிறந்த நிகழ்வாகக் கருதினர். எனவே, ஆண்ட்ரி வாசிலெவ்ஸ்கி (நோவி மிரின் தலைமையாசிரியர்) 80 களின் மிக முக்கியமான நாவல்களில் ஒன்று "எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" என்று அழைத்தார், இதில் ஆசிரியர் "தனது சொந்த சிறப்பு, கிட்டத்தட்ட மந்திர "கல்கோவ்ஸ்கி" இடத்தை உருவாக்க முடிந்தது. ” அதே நேரத்தில், முதல் பதிப்பின் உரை மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

விமர்சகரும் விளம்பரதாரருமான இலியா ஸ்மிர்னோவ் கல்கோவ்ஸ்கியின் படைப்பாற்றல் மற்றும் சித்தாந்தத்தின் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டை அளிக்கிறார். "எண்ட்லெஸ் டெட்லாக்" அதை ஒரு நாவல் அல்ல, ஆனால் "கருப்பு நூறு கட்டுரை" மற்றும் "அரசியல் பத்திரிகை" என்று அழைக்கிறது. டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச்சின் பணியின் உயர் மதிப்பீட்டை ஸ்மிர்னோவ் இலக்கிய சமூகத்தால் அவரது சீரழிவின் அடையாளமாக விளக்குகிறார்.

IN கடந்த ஆண்டுகள்கல்கோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் பல முறை ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. இலக்கியவாதிகள் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை அவருக்கு அர்ப்பணித்துள்ளனர். கல்கோவ்ஸ்கியின் தத்துவ மற்றும் பத்திரிகைக் கருத்துக்கள் மற்ற நிபுணர்களால் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. சர்வதேச சமூக சிந்தனையின் பரந்த சூழலில் சீரழிவு பற்றிய தத்துவஞானியின் தீர்ப்புகளை வரலாற்றாசிரியர் I.V. அரசியல் விஞ்ஞானி V. A. கோவலேவ் எழுத்தாளரை "ஒரு பிரபலமான ரஷ்ய வெளிநாட்டவர், அத்துடன் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவவாதி" என்று மதிப்பிடுகிறார். சமூகவியலாளர் ஏ.எஸ். வடோரோபின் இந்த கட்டுரையின் ஹீரோவை "ரஷ்ய சுய விழிப்புணர்வின் நவீன பிரதிநிதிகள்" என்று வகைப்படுத்துகிறார்.

கல்கோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச்: விருதுகள்

1997 இல், எழுத்தாளர் ஆன்டி-புக்கர் பரிசின் பரிசு பெற்றவர் ஆனார். ஆனால் அவர் அதைப் பெற மறுத்துவிட்டார். டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி, அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை மேலே வழங்கியவர், இது குறித்து தனது நேர்காணலில் கருத்துத் தெரிவித்தார்: "எதிர்கால அறிவுஜீவிகள் தங்கள் சொந்த உழைப்பால் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், மேலும் எண்ணற்ற பயனாளிகள் மற்றும் புரவலர்களிடமிருந்து கையூட்டுகளைப் பெற வேண்டாம்."

டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி(பிறப்பு ஜூன் 4, மாஸ்கோ) - ரஷ்ய தத்துவவாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர்.

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

1 / 2

✪ 034. இரகசிய வரலாறுபுதிய காலவரிசை. பகுதி II

✪ 026. பண்டைய வரலாறு: ஜஸ்டினியன் மற்றும் அவரது மனைவி ஜஸ்டிடியா அல்லது வாடிகன் டிஸ்னிலேண்ட்

வசன வரிகள்

சுயசரிதை

என் தந்தை ஒரு பொறியாளர், என் அம்மா ஒரு ஆடை தயாரிப்பாளர், என் முன்னோர்கள் மதகுருமார்கள். 1977 இல் அவர் ஜெர்மன் சிறப்புப் பள்ளி எண் 51 இல் பட்டம் பெற்றார். அவர் நான்கு முறை பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைய முயன்றார். பெயரிடப்பட்ட ஆலையில் பணிபுரிந்தார்.  லிகாச்சேவ் லியோனிட் யாகுபோவிச்சுடன் அதே பட்டறையில். அவர் பெயரிடப்பட்ட கவசப் படைகளின் அகாடமியில் ஆய்வக உதவியாளராகவும் பணியாற்றினார். மாலினோவ்ஸ்கி.

1980 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தின் மாலைப் பிரிவில் நுழைந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1986 இல் பட்டம் பெற்றார். தடை செய்யப்பட்ட இலக்கியங்களை சட்டவிரோதமாக வெளியிடுவதன் மூலமும் விற்பதன் மூலமும் அவருக்கு வேலை கிடைக்கவில்லை.

1987 இல், அவர் இன்ஃபினிட் டெட்லாக் என்ற தத்துவ நாவலை எழுதினார்.

1988-1989 இல் அவர் அலெக்சாண்டர் மொரோசோவின் சமிஸ்டாட் பத்திரிகையான "பத்தி" உடன் ஒத்துழைத்தார். சில காலம் அவர் வாடிம் கோசினோவின் ஆதரவை அனுபவித்தார், 1990 இல் அவருக்கு "எங்கள் சமகால" இதழில் வேலை கிடைத்தது (கல்கோவ்ஸ்கி ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு ஒரு ஊழலுடன் அங்கிருந்து வெளியேறினார்), மேலும் 1991 இல் "எண்ட்லெஸ் டெட்லாக்" ஒரு பகுதியை வெளியிட உதவியது. பத்திரிகை " சோவியத் இலக்கியம்».

1991-1992 இல் உள்ள பிற துண்டுகள் இலக்கிய செய்தித்தாள், புதிய உலகம், கண்டம் மற்றும் பிற வெளியீடுகளில் வெளியிடப்பட்டன. புதிய உலகம் "சோவியத் கவிதை" (1992, எண். 5) மற்றும் "நண்பர் ஆஃப் தி டக்லிங்ஸ்" (2002, எண் 8) திரைப்படத்திற்கான ஸ்கிரிப்ட் ஆகியவற்றையும் வெளியிட்டது. 1990 களின் முற்பகுதியில் அவர் மாஸ்கோ தியேட்டர் லைசியத்தில் கற்பித்தார். வணிகத் திட்டங்களிலும் பங்கேற்றார்.

1992-1993 இல் தொடர்ச்சியான விவாதக் கட்டுரைகளுக்குப் பிறகு (“நிலத்தடி”, “உடைந்த திசைகாட்டி வழியைக் காட்டுகிறது”, “குறைபாட்டை நீக்குதல்”, “ஸ்டுச்ச்கின் குழந்தைகள்”), அவர் ரஷ்யனுடன் ஒத்துழைக்க மறுத்துவிட்டார் (அவரது சொற்களில், “சோவியத் ”) பத்திரிகை, அது அவரது படைப்பாற்றலைத் துன்புறுத்துவதாக குற்றம் சாட்டுகிறது.

தளம் நடத்திய கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி திறந்த வெளி, இதில் 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வாக்குகள் பதிவாகியிருந்த நிலையில், ரஷ்யாவில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அறிவுஜீவிகளில் கால்கோவ்ஸ்கி 12வது இடத்தைப் பிடித்தார்.

ஒரு எழுத்தாளராக என்னைப் பற்றி குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நூல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, பொதுவாக அனைத்து வகையான பாடப்புத்தகங்களிலும் அறிவியல் உதவிகளிலும். இரண்டு "சிக்கல்கள்" தொடர்ந்து தீர்க்கப்படுகின்றன: நான் ஒரு பின்நவீனத்துவவாதியா இல்லையா, மற்றும் நான் பின்நவீனத்துவத்தின் எந்த திசையை சேர்ந்தவன். அது என்ன விஷயம்? இது "மனமோ இதயமோ அல்ல" முட்டாள்தனம்.

இல்லை, உண்மையை எழுத:

டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர். அவரது சமூக மற்றும் இன தோற்றம் காரணமாக, அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அதிகாரிகளாலும் பின்னர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பாலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் புறக்கணிக்கப்பட்டார். அவரது வெளிப்படையான இலக்கியத் திறன்கள் இருந்தபோதிலும், அவரது ஒரு புத்தகத்தை கூட அவரால் வெளியிட முடியவில்லை. இணையத்தின் மூலம் புகழ் பெற்றது. இருப்பினும், இணையத்தில் கல்கோவ்ஸ்கிக்கு எதிராக ஒரு முறையான பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அவரை ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவராகவும் சண்டையிடுபவர்யாகவும் சித்தரிக்கிறது. இதற்கிடையில், கல்கோவ்ஸ்கி சமநிலையானவர் என்று அறியப்படுகிறது பேசக்கூடிய நபர்ஒரு பல்கலைக்கழக கல்வியுடன், ஒரு டீட்டோடலர், பிளாக்கிங் கிளப்பின் தலைவர்."

குடும்பம்

மனைவி கல்கோவ்ஸ்கயா நடால்யா வியாசஸ்லாவோவ்னா, இரண்டு மகன்கள் - ஜார்ஜி மற்றும் ஜெனடி (10/5/2015).

படைப்பாற்றலின் பண்புகள்

தத்துவ, பத்திரிகை மற்றும் இலக்கிய உரைநடைகால்கோவ்ஸ்கி துண்டின் அழகியல், "வேறொருவரின் வார்த்தை" மீதான முரண்பாடான நாடகம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார் (பல வழிகளில், இந்த அம்சங்கள் வி.வி. ரோசனோவ், ஒருவரான வி.வி. மைய பாத்திரங்கள்"முடிவற்ற முட்டுக்கட்டை") சுற்றியுள்ள உலகம் பாதிக்கப்படக்கூடியவற்றுடன் முரண்படுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் சர்வவல்லமையுள்ள “நான்” முரண்பாட்டுடன் தொடர்புடையது (“எண்ட்லெஸ் டெட் எண்டில்” “ஒடினோகோவ்”, “கால்கோவ்ஸ்கி” மற்றும் பிற்கால நூல்களின் “டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச்”), படம் கல்கோவ்ஸ்கியின் உலகிற்கு தந்தையும் முக்கியமானவர். கால்கோவ்ஸ்கியின் தத்துவம் பெரும்பாலும் "மெட்டாபிலாசபி" ஆகும், இது முந்தைய காலங்களின் தத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் வகிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக ரஷ்ய மத தத்துவம் சோவியத் காலத்தின் தத்துவத்தை அவர் எப்போதும் வெறுக்கிறார்.

கல்கோவ்ஸ்கியின் பிற்கால படைப்புகளின் பாணி பல நிலையான உருவகங்கள் மற்றும் படங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது ("ஆக்டோபஸ்கள்", "காளான்கள்", "ஏலியன்கள்" - கிரிப்டோ-காலனித்துவவாதிகள்; "யூத முர்சில்காஸ்" - லைவ் ஜர்னலில் அநாமதேயமாக, "டடாமியில் பரவியது" - சோவியத் இரகசிய சேவைகளின் விருப்பமான பொழுது போக்கு). 1990 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, கல்கோவ்ஸ்கி ஆன்லைனில் ஆர்வம் காட்டினார் கணினி விளையாட்டுகள்மற்றும் பொதுவாக இணையம். "எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" நாவல் தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் சகாப்தத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஹைபர்டெக்ஸ்டாக கட்டமைக்கப்பட்டது.

கல்கோவ்ஸ்கியின் வரலாற்றுக் கோட்பாடுகள்

கல்கோவ்ஸ்கியின் வரலாற்றுக் கருத்து சுருக்கமாக பின்வருவனவற்றைக் குறைக்கிறது. ரஷ்ய பேரரசு ஒரு அறிவொளி, வலுவான அரசு, ஐரோப்பிய கொள்கையின் பிரதிநிதி. அதன் இறப்பிற்கான காரணம், முதலாவதாக, ஐரோப்பிய நாகரிகத்தால் ஆசிய கூறுகளை (விவசாயி மற்றும் "ஜிப்சிசம்") முழுமையடையாமல் கீழ்ப்படுத்துவதில் உள்ளது; இரண்டாவதாக, கிரேட் பிரிட்டனின் நடவடிக்கைகளில், அதன் இரகசிய சேவைகள் விரோதமான சமூக, இன மற்றும் மத குழுக்களை (ஆசிய சிறுபான்மையினர், யூதர்கள், பழைய விசுவாசிகள், பால்ட்ஸ், படிக்காத கீழ்மட்ட அடுக்குகள் போன்றவை) பயன்படுத்தி ரஷ்யாவில் அரசாங்கத்தையும் இராணுவத்தையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. ரஷ்ய மாநிலங்கள். பெரும் முக்கியத்துவம்கல்கோவ்ஸ்கி உலக அரசியலில் கிரேட் பிரிட்டனின் பங்கை அதன் உச்சக்கட்டத்தில் வழங்குகிறார் நவீன யுகம். அவரைப் பொறுத்தவரை, பல மாநிலங்கள் உள்ளன மற்றும் உள்ளன "கிரிப்டோ-காலனிகள்", - அதிகாரப்பூர்வமாக இறையாண்மை, ஆனால் உண்மையில் சக்திவாய்ந்த அரசுக்கு அடிபணிந்துள்ளது. பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த் நாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, சோவியத் யூனியன் மற்றும் சோவியத்துக்கு பிந்தைய நாடுகள் உட்பட, கிரேட் பிரிட்டனின் கிரிப்டோ-காலனிகள் என பல மாநிலங்களை டிமிட்ரி கல்கோவ்ஸ்கி பட்டியலிட்டுள்ளார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு மூன்று "முழு அளவிலான" வீரர்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளனர்: கிரேட் பிரிட்டனின் துணை மேலாதிக்கத்திற்கு கூடுதலாக, அமெரிக்காவின் உலக மேலாதிக்கம் மற்றும் பிரான்ஸ், அதன் உயரடுக்கின் அதிநவீனத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. தோல்வி மற்றும் ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகும் அரசியல் மூலதனத்தையும் முழுமையான சுதந்திரத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். உலகில் உள்ள மற்ற அனைத்து மாநிலங்களின் அரசியல் நிலையும் "இளைய கூட்டாளி" முதல் "காலனி" வரை மாறுபடும்.

கால்கோவ்ஸ்கி சோவியத் அமைப்பையும் ("லெனினிஸ்ட்-காஸ்மோபாலிட்டன்" மற்றும் "ஸ்ராலினிச-தேசியவாத" மாதிரி) மற்றும் கேஜிபியை "ஆசிய" மற்றும் "விவசாயி" கூறுகளின் கலவையாகக் கருதுகிறார்: அவர் சோவியத் தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களை முக்கியமாக சார்லாடன்களாகக் கருதுகிறார். . காலத்திற்குத் திரும்புவதற்கான கடைசி வாய்ப்பு ரஷ்ய பேரரசுகல்கோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, சரிவின் போது தவறவிடப்பட்டது சோவியத் ஒன்றியம்; இப்போது ரஷ்ய தேசம் இறுதியாக ஒரு புதிய அமைப்பாக சீரழிந்துள்ளது, இது லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் ஸ்பானியர்களுடன் இருப்பதை விட புரட்சிக்கு முந்தையவற்றுடன் பொதுவானது இல்லை; ரஷ்யாவில் தற்போதைய அமைப்பு லத்தீன் அமெரிக்காவைப் போலவே உள்ளது.

கால்கோவ்ஸ்கி உலக வரலாற்றை பெரிய அளவில் பொய்யாக்குவது மற்றும் அதன் செயற்கை நீளம் சாத்தியம் என்று கருதுகிறார்: எடுத்துக்காட்டாக, "பண்டைய" மொழிகளை உருவாக்குதல், அதில் போலி-பண்டைய நூல்களை உருவாக்க முடியும், அவர் சர்ச் பிதாக்களின் படைப்புகளை கருதுகிறார் மற்றும் புனையப்பட வேண்டிய வைக்கிங் பயணங்கள் பற்றிய தகவல்கள்; பிர்ச் பட்டை ஆவணங்களின் கண்டுபிடிப்பு அறிவியல் ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று கருதுகிறது. கால்கோவ்ஸ்கி 15 ஆம் நூற்றாண்டை "ஒளியியலின் வரம்பு" என்று கருதுகிறார், அதாவது எந்த நம்பகமான நவீன ஐரோப்பிய வரலாற்றிலும். இவை அனைத்தையும் கொண்டு, அவர், உள்ளே பொதுவான அவுட்லைன், கதையின் நம்பகத்தன்மையை ஒப்புக்கொள்கிறது பண்டைய கிரீஸ்மற்றும் ரோம் (ரோமின் ஏகாதிபத்திய பிரச்சாரத்திற்காக சரிசெய்யப்பட்டது, பின்னர் (XV-XIX நூற்றாண்டுகள் AD) சிதைவுகள் மற்றும் வெறுமனே தரவு இழந்தது). முக்கிய பிரச்சினை, அவரது கருத்துப்படி, 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து காலத்தின் வரலாற்றின் நம்பகத்தன்மை அல்ல. கி.மு இ. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் படி n e., மற்றும் மறுமலர்ச்சி ஐரோப்பா மற்றும் பிற்பகுதியில் ரோம் இடையே தொடர்ச்சியின் கேள்வி. தனித்தனியாக, கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் படிப்படியான மாற்றத்தை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் ஒட்டோமன் பேரரசு- கான்ஸ்டான்டிநோபிள் முற்றுகை மற்றும் கைப்பற்றுதல் உட்பட ஒட்டோமான்களின் "போர்" வரலாறு ஒரு பொய்.

கோட்பாட்டளவில், கல்கோவ்ஸ்கியின் வரலாற்றுக் கருத்து அவரால் பல அனுமானங்களில் உருவாக்கப்பட்டது:

• ஒரு மக்கள்தொகை அதிவேகமாக வளரும் போது, ​​அது அதிவேகமாக வளர வேண்டும்.
• அரசு என்பது கொள்கைகளின் படிநிலை, அரசின் முதல் நிலை கொள்கைகளின் ஒன்றியம் மற்றும் மாநில வாழ்க்கையின் முதன்மை வடிவம் பாலிஸ் ஆகும்.
• சரியான இராஜதந்திர உறவுகள் உருவாகியவுடன், ஒரு உலக சமூகம் கடுமையான மேலாதிக்க-உபதேச எதிர்ப்புடன் எழுகிறது.
• மேலாதிக்கம் தீர்மானிக்கிறது வரலாற்று சகாப்தம்மற்றும் அவரது காலத்தின் மேலாதிக்க வரலாற்றுக் கருத்தை உருவாக்குகிறது.
• தோற்கடிக்கப்பட்ட மேலாதிக்கத்தின் கதை எப்போதும் ஒரு தீய கேலிச்சித்திரம்.
• ஜனநாயகம் என்பது இயற்கையானது, எனவே மனித சமூகத்தின் மிகப் பழமையான நிலை.
• தேவாலய வரலாற்றின் அற்புதமான நிலை 100% ஆகும்.
• ஏதேனும் மாநில வரலாறுதானாகவே அதிகபட்ச முதுமை, பிரதேசத்தில் அதிகபட்ச அதிகரிப்பு, மக்கள் தொகை, பொருளாதார நிலை மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிஇந்த மாநிலத்தின்.
• அரசியல் பொருளாதாரம் ஒரு விஞ்ஞானம் அல்ல, மாறாக வேஷம் போட்டது அறிவியல் அறிவு"உற்பத்தி செய்யும் நாட்டின்" பொருளாதார நலன்கள்.
• அரசியல் கட்சி என்பது மேம்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சமூக நிறுவனம் சமூக அந்தஸ்துஅதன் உறுப்பினர்கள் சட்டப்பூர்வ (அல்லது ஒப்பீட்டளவில் சட்டப்பூர்வ) வழிமுறைகள் மற்றும் தன்னை மாறுவேடமிட வாய்மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

உலகப் போர்களின் சிறப்பியல்புகள்

• முதலில் உலக போர்- "பழமையான இராணுவ மோதல்."
• இரண்டாம் உலகப் போர், முதலில், ஒரு கருத்தியல் போர்.
• மூன்றாம் உலகப் போர் மனிதனால் கட்டமைக்கப்பட்ட பொறிமுறைகளின் கிட்டத்தட்ட இரத்தமில்லாத போராகும்.
• நான்காம் உலகப் போர் என்பது கணினி நிரல்களின் போர்.

துணை மேலாதிக்க கருத்து

கல்கோவ்ஸ்கி "துணை மேலாதிக்கக் கருத்தாக்கத்தின்" ஆசிரியர் ஆவார். இந்த கருத்தின்படி, புவிசார் அரசியலில், உலகளாவிய அளவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தெளிவான மேலாதிக்கத்துடன், அழைக்கப்படுவது உள்ளது. "துணை மேலாதிக்கம்" என்பது மேலாதிக்கத்திற்கு அடுத்ததாக அதிகாரத்தில் இருக்கும் ஒரு அரசு நிறுவனம், தவிர்க்க முடியாமல் எல்லா அம்சங்களிலும் அதனுடன் முரண்படுகிறது மற்றும் அதன் இடத்தைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறது.

ஹெஜெமன்-சப்ஹெஜமன் அட்டவணை கருத்தை விளக்குகிறது:

டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி(பிறப்பு ஜூன் 4, 1960, மாஸ்கோ) - ரஷ்ய தத்துவவாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர்.

சுயசரிதை

என் தந்தை ஒரு பொறியாளர், என் அம்மா ஒரு ஆடை தயாரிப்பவர், என் முன்னோர்கள் மதகுருமார்கள். 1977 இல் அவர் ஜெர்மன் சிறப்புப் பள்ளி எண் 51 இல் பட்டம் பெற்றார். அவர் நான்கு முறை பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைய முயன்றார். பெயரிடப்பட்ட ஆலையில் பணிபுரிந்தார். லிகாச்சேவ் லியோனிட் யாகுபோவிச்சுடன் அதே பட்டறையில். அவர் பெயரிடப்பட்ட கவசப் படைகளின் அகாடமியில் ஆய்வக உதவியாளராகவும் பணியாற்றினார். மாலினோவ்ஸ்கி.

1980 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தின் மாலைப் பிரிவில் நுழைந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1986 இல் பட்டம் பெற்றார். தடை செய்யப்பட்ட இலக்கியங்களை சட்டவிரோதமாக வெளியிடுவதன் மூலமும் விற்பதன் மூலமும் அவருக்கு வேலை கிடைக்கவில்லை.

1987 இல் அவர் "எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" என்ற தத்துவ நாவலை எழுதினார்.

1988-1989 இல் அவர் அலெக்சாண்டர் மொரோசோவின் சமிஸ்டாட் பத்திரிகையான "பத்தி" உடன் ஒத்துழைத்தார். சில காலம் அவர் வாடிம் கோசினோவின் ஆதரவை அனுபவித்தார், அவர் 1990 இல் அவருக்கு "எங்கள் சமகால" இதழில் வேலை கிடைத்தது (கால்கோவ்ஸ்கி ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு ஒரு ஊழலுடன் வெளியேறினார்), மேலும் 1991 இல் "தி எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" இன் ஒரு பகுதியை வெளியிட உதவியது. "சோவியத் இலக்கியம்" இதழில்.

1991-1992 இல் மற்ற துண்டுகள் வெளியிடப்பட்டன " இலக்கிய செய்தித்தாள்", "புதிய உலகம்", "கண்டம்" மற்றும் பிற வெளியீடுகள். புதிய உலகம் "சோவியத் கவிதை" (1992, எண். 5) மற்றும் "நண்பர் ஆஃப் தி டக்லிங்ஸ்" (2002, எண் 8) திரைப்படத்திற்கான ஸ்கிரிப்ட் ஆகியவற்றையும் வெளியிட்டது. 1990 களின் முற்பகுதியில் அவர் மாஸ்கோ தியேட்டர் லைசியத்தில் கற்பித்தார். வணிகத் திட்டங்களிலும் பங்கேற்றார்.

1992-1993 இல் தொடர்ச்சியான விவாதக் கட்டுரைகளுக்குப் பிறகு (“நிலத்தடி”, “உடைந்த திசைகாட்டி வழியைக் காட்டுகிறது”, “குறைபாட்டை நீக்குதல்”, “ஸ்டுச்ச்கின் குழந்தைகள்”), அவர் ரஷ்யனுடன் ஒத்துழைக்க மறுத்துவிட்டார் (அவரது சொற்களில், “சோவியத் ”) பத்திரிகை, அது அவரது படைப்பாற்றலைத் துன்புறுத்துவதாக குற்றம் சாட்டுகிறது.

1997 இல், அவர் "எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" பதிப்பை 500 பிரதிகள் (எண்களில்) வெளியிட்டார்.

1996-1997 இல், கல்கோவ்ஸ்கி வெளியிட்டார் சொந்த இதழ்"உடைந்த திசைகாட்டி" (3 இதழ்கள் வெளியிடப்பட்டன). ஜனவரி 1998 இல் அவர் "Samizdat" என்ற இணையதளத்தை உருவாக்கினார். டிமிட்ரி கல்கோவ்ஸ்கியின் மெய்நிகர் சேவையகம்." நூலாசிரியர் " யூலேடைட் கதைகள்", 2001-2003 இல் Literaturnaya Gazeta இல் வெளியிடப்பட்டது," Nezavisimaya Gazeta", "இலக்கிய தினம்", "கன்சர்வேட்டர்" செய்தித்தாளில். 2002 இல் வெளியிடப்பட்ட சோவியத் கவிதைகளின் தொகுப்பான "உட்கோரெச்". அக்டோபர் 2003 முதல் அவர் லைவ் ஜர்னலை நடத்தி வருகிறார். 2003 ஆம் ஆண்டில், "பிரசாரம்" கட்டுரைகளின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, 2004 இல் - "மேக்னிட்". 2005-2006 இல் அவர் ஆன்லைன் செய்தித்தாளில் "Vzglyad" இல் வெளியிடப்பட்டார், 2007 இல் - "ரஷ்ய வாழ்க்கை" இதழில். 2007 ஆம் ஆண்டில், "எண்ட்லெஸ் டெட்லாக்" இன் மூன்றாவது பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, இந்த பதிப்பு முதல் அதிகாரப்பூர்வமானது.

ஓபன்ஸ்பேஸ் இணையதளம் நடத்திய ஆய்வின் முடிவுகளின்படி, 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வாக்குகள் பதிவாகியுள்ளன, ரஷ்யாவில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அறிவுஜீவிகளில் கால்கோவ்ஸ்கி 12 வது இடத்தைப் பிடித்தார்.

அவர் தனது வலைப்பதிவில் தன்னைப் பற்றி எழுதினார்:

ஒரு எழுத்தாளராக என்னைப் பற்றி குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நூல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, பொதுவாக அனைத்து வகையான பாடப்புத்தகங்களிலும் அறிவியல் உதவிகளிலும். இரண்டு "சிக்கல்கள்" தொடர்ந்து தீர்க்கப்படுகின்றன: நான் ஒரு பின்நவீனத்துவவாதியா இல்லையா, மற்றும் நான் பின்நவீனத்துவத்தின் எந்த திசையை சேர்ந்தவன். அது என்ன விஷயம்? இது "மனமோ இதயமோ அல்ல" முட்டாள்தனம்.

இல்லை, உண்மையை எழுத:

டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர். அவரது சமூக மற்றும் இன தோற்றம் காரணமாக, அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அதிகாரிகளாலும் பின்னர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பாலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் புறக்கணிக்கப்பட்டார். அவரது வெளிப்படையான இலக்கியத் திறன்கள் இருந்தபோதிலும், அவரது ஒரு புத்தகத்தை கூட அவரால் வெளியிட முடியவில்லை. இணையத்தின் மூலம் புகழ் பெற்றது. இருப்பினும், இணையத்தில் கல்கோவ்ஸ்கிக்கு எதிராக ஒரு முறையான பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அவரை ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவராகவும் சண்டையிடுபவர்யாகவும் சித்தரிக்கிறது. இதற்கிடையில், கல்கோவ்ஸ்கி ஒரு சமச்சீர் மற்றும் நேசமான நபர், பல்கலைக்கழகக் கல்வி, டீட்டோடலர் மற்றும் பிளாக்கிங் கிளப்பின் தலைவர் என்று அறியப்படுகிறது.

குடும்பம்

மனைவி கல்கோவ்ஸ்கயா நடால்யா வியாசஸ்லாவோவ்னா, இரண்டு மகன்கள் - ஜார்ஜி மற்றும் ஜெனடி (10/5/2015).

படைப்பாற்றலின் பண்புகள்

கல்கோவ்ஸ்கியின் தத்துவ, இதழியல் மற்றும் கலை உரைநடை துண்டின் அழகியல், "வேறொருவரின் வார்த்தை" மீதான முரண்பாடான நாடகம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (பல வழிகளில், இந்த அம்சங்கள் "எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" இன் மையக் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றான வி.வி. ரோசனோவுக்குச் செல்கின்றன) . சுற்றியுள்ள உலகம் பாதிக்கப்படக்கூடியவற்றுடன் முரண்படுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் சர்வவல்லமையுள்ள “நான்” முரண்பாட்டுடன் தொடர்புடையது (“எண்ட்லெஸ் டெட் எண்டில்” “ஒடினோகோவ்”, “கால்கோவ்ஸ்கி” மற்றும் பிற்கால நூல்களின் “டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச்”), படம் கல்கோவ்ஸ்கியின் உலகிற்கு தந்தையும் முக்கியமானவர். கால்கோவ்ஸ்கியின் தத்துவம் பெரும்பாலும் "மெட்டாபிலாசபி" ஆகும், இது முந்தைய காலங்களின் தத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் வகிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக ரஷ்ய சமய தத்துவத்தை அவர் தொடர்ந்து அவமதிப்புடன் நடத்துகிறார்.

என் தந்தை ஒரு பொறியாளர், என் அம்மா ஒரு ஆடை தயாரிப்பாளர், என் முன்னோர்கள் மதகுருமார்கள். 1977 இல் அவர் ஜெர்மன் சிறப்புப் பள்ளி எண் 51 இல் பட்டம் பெற்றார். அவர் நான்கு முறை பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைய முயன்றார். பெயரிடப்பட்ட ஆலையில் பணிபுரிந்தார். லிகாச்சேவ் லியோனிட் யாகுபோவிச்சுடன் அதே பட்டறையில். அவர் பெயரிடப்பட்ட கவசப் படைகளின் அகாடமியில் ஆய்வக உதவியாளராகவும் பணியாற்றினார். மாலினோவ்ஸ்கி.

1980 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தின் மாலைப் பிரிவில் நுழைந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1986 இல் பட்டம் பெற்றார். தடை செய்யப்பட்ட இலக்கியங்களை சட்டவிரோதமாக வெளியிடுவதன் மூலமும் விற்பதன் மூலமும் அவருக்கு வேலை கிடைக்கவில்லை.

1987 இல் அவர் "எண்ட்லெஸ் டெட் எண்ட்" என்ற தத்துவ நாவலை எழுதினார்.

1988-1989 இல் அவர் அலெக்சாண்டர் மொரோசோவின் சமிஸ்டாட் பத்திரிகையான "பத்தி" உடன் ஒத்துழைத்தார். சில காலம் அவர் வாடிம் கோசினோவின் ஆதரவை அனுபவித்தார், 1990 இல் அவருக்கு "எங்கள் சமகால" இதழில் வேலை கிடைத்தது (கல்கோவ்ஸ்கி ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு ஒரு ஊழலுடன் அங்கிருந்து வெளியேறினார்), மேலும் 1991 இல் "எண்ட்லெஸ் டெட்லாக்" ஒரு பகுதியை வெளியிட உதவியது. பத்திரிகை "சோவியத் இலக்கியம்".

1991-1992 இல் உள்ள மற்ற துண்டுகள் Literaturnaya Gazeta, Novy Mir, Continent மற்றும் பிற வெளியீடுகளில் வெளியிடப்பட்டன. புதிய உலகம் "சோவியத் கவிதை" (1992, எண். 5) மற்றும் "நண்பர் ஆஃப் தி டக்லிங்ஸ்" (2002, எண் 8) திரைப்படத்திற்கான ஸ்கிரிப்ட் ஆகியவற்றையும் வெளியிட்டது. 1990 களின் முற்பகுதியில் அவர் மாஸ்கோ தியேட்டர் லைசியத்தில் கற்பித்தார். வணிகத் திட்டங்களிலும் பங்கேற்றார்.

1992-1993 இல் தொடர்ச்சியான விவாதக் கட்டுரைகளுக்குப் பிறகு (“நிலத்தடி”, “உடைந்த திசைகாட்டி வழியைக் காட்டுகிறது”, “குறைபாட்டை நீக்குதல்”, “ஸ்டுச்ச்கின் குழந்தைகள்”), அவர் ரஷ்யனுடன் ஒத்துழைக்க மறுத்துவிட்டார் (அவரது சொற்களில், “சோவியத் ”) பத்திரிகை, அது அவரது படைப்பாற்றலைத் துன்புறுத்துவதாக குற்றம் சாட்டுகிறது.

ஒரு எழுத்தாளராக என்னைப் பற்றி குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நூல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, பொதுவாக அனைத்து வகையான பாடப்புத்தகங்களிலும் அறிவியல் உதவிகளிலும். இரண்டு "சிக்கல்கள்" தொடர்ந்து தீர்க்கப்படுகின்றன: நான் ஒரு பின்நவீனத்துவவாதியா இல்லையா, மற்றும் நான் பின்நவீனத்துவத்தின் எந்த திசையை சேர்ந்தவன். அது என்ன விஷயம்? இது "மனமோ இதயமோ அல்ல" முட்டாள்தனம்.

இல்லை, உண்மையை எழுத:

டிமிட்ரி எவ்ஜெனீவிச் கல்கோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர். அவரது சமூக மற்றும் இன தோற்றம் காரணமாக, அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அதிகாரிகளாலும் பின்னர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பாலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் புறக்கணிக்கப்பட்டார். அவரது வெளிப்படையான இலக்கியத் திறன்கள் இருந்தபோதிலும், அவரது ஒரு புத்தகத்தை கூட அவரால் வெளியிட முடியவில்லை. இணையத்தின் மூலம் புகழ் பெற்றது. இருப்பினும், இணையத்தில் கல்கோவ்ஸ்கிக்கு எதிராக ஒரு முறையான பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அவரை ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவராகவும் சண்டையிடுபவர்யாகவும் சித்தரிக்கிறது. இதற்கிடையில், கல்கோவ்ஸ்கி ஒரு சமச்சீர் மற்றும் நேசமான நபர், பல்கலைக்கழக கல்வி, டீட்டோடலர் மற்றும் பிளாக்கர்ஸ் கிளப்பின் தலைவர் என்று அறியப்படுகிறது.