மீனின் சின்னம். மீன்: எப்போதும் வாழும் சின்னம்
மீன்களின் உருவங்களை ஓவியங்களில் அடிக்கடி பார்க்கிறோம். இது ஒரு பிரபலமான, அழகான மற்றும் மாறுபட்ட சின்னமாகும், இது பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் பல நூற்றாண்டுகளாக அறியப்படுகிறது.
பூமியின் பெரும்பாலான மக்களின் பாரம்பரிய அண்டவியல் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப மீனம் வாழ்க்கையின் தோற்றத்தின் அடையாளமாக மதிக்கப்படுகிறது: வாழ்க்கை தண்ணீரிலிருந்து தோன்றியது, எனவே கருத்தரித்தல் செயல்முறையுடன் தொடர்புடையது. அனைத்து கடவுள்களுக்கும் சடங்கு வழிபாட்டில் மீன் உணவுகள், அத்துடன் மீன் பலிகளும் வழங்கப்பட்டன பாதாள உலகம்மற்றும் நீரின் சந்திர தெய்வங்கள், அத்துடன் காதல் மற்றும் கருவுறுதல். இந்த குறியீடு என அறியப்பட்டது பழங்கால எகிப்து, மற்றும் செல்டிக், இந்திய, மெசபடோமியன், பர்மிய, பாரசீக கலாச்சாரங்கள், கலை கிழக்கு ஸ்லாவ்கள். பொல்டாவா பிராந்தியத்தில் உள்ள ஜென்கோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் காணப்படும் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் வெண்கல ப்ரொச்ச்களில், இணைக்கும் இணைப்புகள் பாம்புகள், மீன் மற்றும் வேட்டையாடும் பறவைகள், அதன் மூலம் மூன்றை இணைக்கிறது இயற்கை கூறுகள்: காற்று, நீர், பூமி. இந்த விலங்கின் உருவம் பெரும்பாலும் மத்திய ஆசியாவில் நகைகளின் அலங்காரத்தில் காணப்படுகிறது, அங்கு இது கருவுறுதல் பற்றிய யோசனையுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய காலங்களில், ஒரு மீனின் தங்க உருவம் ஒரு தாயத்து (கி.மு. 5-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அமு தர்யா புதையல், கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நோவயா நிசாவின் மீன்); டால்பின் மீன்கள் தில்யா-டெப்பிலிருந்து (ஆப்கானிஸ்தான், கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு) கிளாஸ்ப்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. ஒரு மீனின் உருவம் வடக்கு தாஜிக்கள் மற்றும் உஸ்பெக்ஸின் சில பாரம்பரிய நகைகளின் ஆபரணங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த ஆபரணம் "மீன் வால்" அல்லது "மீன் செதில்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஏராளமான சந்ததியினரின் அடையாளமாக விளக்கப்பட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில் இது செல்வத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்தியது.
கேடாகம்ப்ஸ் முதல் உயரம் வரை
3-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கலையில் மீனின் உருவம் பரவலான விநியோகம் மற்றும் விளக்கத்தைப் பெற்றது. கி.பி., கேடாகம்ப்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல மாதிரிகள் சாட்சியமளிக்கின்றன, இது முதல் துன்புறுத்தல்களின் காலத்தில் கிறிஸ்தவர்களின் சந்திப்பு இடமாக செயல்பட்டது. பின்னர் குறியீட்டுவாதம் முதன்மையாக இரகசிய எழுத்தாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இதனால் இணை மதவாதிகள் ஒரு விரோதமான சூழலில் ஒருவருக்கொருவர் அடையாளம் காண முடியும்.
மீனம் சின்னம் இயேசு மோனோகிராமின் தோற்றத்தை விளக்குகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் இந்த வார்த்தையில் கிறிஸ்துவைப் பற்றி ஒரு வகையான அக்ரோஸ்டிக் (ஒவ்வொரு வார்த்தையின் முதல் எழுத்துக்களும் ஒரு அர்த்தமுள்ள உரையை உருவாக்குகின்றன) பார்த்தார்கள். "பண்டைய கிரேக்க மீனின்" ஒவ்வொரு எழுத்தும் அவர்களுக்கு முறையே, மற்றவர்களின் முதல் எழுத்து முக்கியமான வார்த்தைகள்வாக்குமூலத்தை வெளிப்படுத்துகிறது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை: "Iesous Christos Theou Hyios Soter" (கிரேக்கம்) - "இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் மகன், இரட்சகர்" (சுருக்கமாக: ICHTHUS - மீன்).
கிறித்துவம் மற்றும் அதன் பரவலுடன் காட்சி கலாச்சாரம்மீனின் சின்னம் தெளிவின்மை பெற்றது. முதலாவதாக, இது ஞானஸ்நானத்தின் சின்னம்: ஒரு மீன் தண்ணீர் இல்லாமல் வாழ முடியாது, அது போல உண்மையான கிறிஸ்தவர்ஞானஸ்நானத்தின் நீர் வழியாக செல்லாமல் இரட்சிப்பைக் காண முடியாது. ஐந்து ரொட்டிகள் மற்றும் இரண்டு மீன்களுடன் ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளித்தது கருணையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு மட்டுமல்ல, நற்கருணையின் உருவகமாகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது (மீன் மற்றும் ரொட்டி. மொசைக். தப்கா. இஸ்ரேல். கி.பி. 4 ஆம் நூற்றாண்டு).
தேவாலய சின்னங்களில் காணப்படும் மூன்று மீன்கள், ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்து அல்லது ஒரு தலை கொண்டவை, திரித்துவத்தைக் குறிக்கின்றன, திறந்த ஆன்மீக பார்வை உள்ளவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. யோனா தீர்க்கதரிசியின் கதை, "பெரிய மீனால்" விழுங்கப்பட்டு, மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு பாதிப்பில்லாமல் வெளியேற்றப்பட்டது, உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கும், அத்துடன் நற்செய்தி உவமையும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அற்புதமான பிடிப்புகிறிஸ்துவின் சீடர்களால், கிறிஸ்தவத்தின் மார்பில் "மனிதர்களைப் பிடிப்பதை" குறிக்கிறது.
இடைக்கால ஓவியம், அதன் கண்டிப்பானது மத இயல்புநிஜ உலகில் எனக்கு ஆர்வம் இல்லை. எனவே, கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கருப்பொருள்கள் மற்றும் அடுக்குகளின் தேர்வு மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது, மேலும் தேவாலய இறையியலின் கட்டமைப்பிற்குள் குறியீட்டுவாதம் கண்டிப்பாக சரி செய்யப்பட்டது. ஒவ்வொரு கலைஞரும் நியமன வழிமுறைகளை கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டும், இதற்காக சிறப்பு பாடப்புத்தகங்கள் இருந்தன. 12 - 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மினியேச்சர் மற்றும் கல்லறை நிவாரணப் புத்தகங்களில். பறவைகள் மற்றும் மீன்கள் "மேல் மற்றும் கீழ் படுகுழிகளை" அடையாளப்படுத்துகின்றன. சின்னங்களில் மீன்கள் ஒப்பீட்டளவில் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் அவை ஊமை மற்றும் குரலற்ற தன்மையைக் குறிக்கின்றன.
ரசவாதிகளின் குறியீடு மற்றும் விவசாயிகளின் மொழி
சின்னங்கள், உருவகங்கள், உருவகங்கள், சிக்கலான சங்கங்கள், ஒப்புமைகள் மற்றும் இணைகள் ஆகியவை இடைக்கால சிந்தனையின் குறிப்பிட்ட மொழியின் கூறுகளாகும். அறிவின் ஒவ்வொரு கிளையும் உள்ளே பார்த்தது நிஜ உலகம், முதலாவதாக, அவை எந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்பட்டன என்பதைப் பொறுத்து ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு சின்னங்கள். உதாரணமாக, வானியலாளர்கள் மற்றும் ஜோதிடர்களுக்கான மீன் சந்திரனின் அடையாளமாக இருந்தது; ரசவாதிகள் அதை தண்ணீரின் சின்னமாக கருதினர்; மருத்துவத்தில் இது ஒரு சளி மனோபாவத்துடன் தொடர்புடையது; கனவு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் அவளை சரீர காமத்தின் உருவகமாக விளக்கினர் பொது மக்கள்அவள் உண்ணாவிரதத்துடன் தொடர்புடையவள். ஒரு மீனின் தலையில் தொங்கும் படம் ஒழுங்கின்மை, தார்மீக தரங்களை மீறுவதாகும். மேலும், இடைக்கால நனவு ஒவ்வொரு பொருளுக்கும், நிகழ்வுக்கும் அல்லது பொருளுக்கும் இத்தகைய மாறுபட்ட அர்த்தங்களைக் கொடுத்தது.
மறுமலர்ச்சி உலகக் கண்ணோட்டம் இடைக்கால அழகியல் கருத்துக்களின் அமைப்பில் ஒரு துளை செய்தது, அதன் மூலம் பூமிக்குரிய உலகம் பரந்த நீரோட்டத்தில் மத ஓவியத்தில் ஊற்றப்பட்டது. வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு ஐரோப்பிய ஓவியம் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நெதர்லாந்தால் உருவாக்கப்பட்டது. கலைஞர்கள் புதிய பாடங்கள், வழிமுறைகள் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வழிகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர் ஆக்கபூர்வமான யோசனைகள். சின்னங்கள் இன்னும் பயன்பாட்டில் இருந்தன, ஆனால் எந்த குறிப்பிட்ட மொழியை ஆசிரியருக்குக் கூறலாம் என்பதைப் பொறுத்து படத்தின் அர்த்தம் மாறியது.
ஹிரோனிமஸ் போஷின் பணி, சித்திரக் குறியீட்டின் பாலிசெமியைப் பாதுகாக்கும் வகையில், மத ஓவியத்தை மதச்சார்பற்ற ஓவியமாக மாற்றியதன் உச்சக்கட்டமாகக் கருதலாம். கலை மொழி Bosch ஒருபோதும் நியமன விளக்கங்களுக்கு முற்றிலும் பொருந்தாது. கலைஞர் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்றிற்கு எதிரான அர்த்தத்தில் சில குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் புதிய சின்னங்களையும் கண்டுபிடித்தார். மிகவும் ஒன்று பிரபலமான படைப்புகள்முதுநிலை - டிரிப்டிச் "தோட்டங்கள்" பூமிக்குரிய இன்பங்கள்"(1500−1510).
அந்த சகாப்தத்தின் மற்றொரு சிறந்த கலைஞரான பீட்டர் ப்ரூகல் தி எல்டரின் படைப்பில், ஒரு மீனின் உருவம் பிரத்தியேகமாக பிளெமிஷ் பழமொழிகளை விளக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, “டச்சு பழமொழிகள்” (1559) என்ற ஓவியத்தில், படத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் மீனை ஒரு பொருளாகக் கருதுகின்றன, ஆனால் கலைஞர் தனது கதைகளில் ஒரு அர்த்தத்தை வைத்தார், அது கலை வரலாற்றாசிரியர்களால் இன்னும் முழுமையாகப் படிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் எல்லா பழமொழிகளும் இல்லை. இன்றுவரை பிழைத்திருக்கிறார்கள்.
உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் மீன் வறுத்த ஒரு சதி, "கேவியர் சாப்பிட ஒரு ஹெர்ரிங் வறுக்கவும்" (அதாவது "பணத்தை வீணாக்குதல்") என்ற பழமொழியை விளக்குகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த விஷயத்தில் "அவரது ஹெர்ரிங் இங்கே வறுக்கப்படவில்லை" என்ற பழமொழி குறியாக்கம் செய்யப்படலாம் (எல்லாம் திட்டத்தின் படி நடக்காது). மற்றொரு டச்சு பழமொழி அதே துண்டுக்கு பொருந்தும்: "ஹர்ரிங் அங்கு வறுக்கப்படவில்லை," அதாவது, அவரது முயற்சிகள் தோல்வியடைகின்றன, அவர் எதிர்பார்ப்பது அவருக்கு கிடைக்கவில்லை. படத்தின் மற்றொரு பகுதியில், ஒரு விவசாயி வலையால் மீன் பிடிக்கவில்லை: "அவர் வலைக்கு கீழே மீன்பிடிக்கிறார்" (ஒரு வாய்ப்பை இழக்க).
நிச்சயமாக, பல ஓவியங்களில் "பெரிய மீன்கள் சிறியவற்றை விழுங்கும்" என்ற விருப்பமான சதி உள்ளது (பீட்டர் ப்ரூகல் தி எல்டரின் படைப்பைப் போல, 1556) - சக்திவாய்ந்தவர்கள் பலவீனமானவர்களை ஒடுக்குகிறார்கள்; நீங்களே சாப்பிடுங்கள் அல்லது சாப்பிடுங்கள், முதலியன
இந்த சூழலில் ஒரு சிறப்பு இடம் கியூசெப் ஆர்கிம்போல்டோவின் படங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் பல்வேறு கடல்வாழ் மக்களைக் கொண்ட பெண் உருவப்படமான "நீர்" (1563-1564) இல் உள்ள நீர் உறுப்பைப் பிரதிபலித்தார்.
.jpg)
விருந்து சிம்மாசனத்தை மாற்றிவிட்டது
ஐரோப்பிய சமூகம் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டு, மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு படிப்படியாக நிகழத் தொடங்கியது. மீனம் சின்னம் இழக்கத் தொடங்கியது புனிதமான பொருள்மற்றும் பயன்பாட்டு விமானத்திற்கு செல்லுங்கள்: நாங்கள் பிடிக்கிறோம், சாப்பிடுகிறோம், வேடிக்கையாக இருக்கிறோம். இது ஹாலந்தில் நடந்தது, அங்கு சீர்திருத்தம், கலைஞர்கள் ஓவியம் வரைவதைத் தடை செய்தது மத கருப்பொருள்கள், புதிய திசைகளைத் தேட அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. இப்படித்தான் அசைவ உயிர் தோன்றியது.
முதல் ஸ்டில் லைஃப்கள் சதித்திட்டத்தில் எளிமையானவை, அவற்றில் உள்ள படம் நிறுவப்பட்ட நியதிகளுக்கு ஏற்ப புனிதமாகவும் அலங்காரமாகவும் அமைக்கப்பட்டது: ரொட்டி, ஒரு கிளாஸ் ஒயின், மீன் (கிறிஸ்துவின் சின்னங்கள்); கத்தி (தியாகத்தின் சின்னம்); எலுமிச்சை (தணிக்கப்படாத தாகத்தின் சின்னம்); ஓட்டில் உள்ள கொட்டைகள் (ஆன்மா பாவத்தால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது); ஆப்பிள் (வீழ்ச்சி) மற்றும் பல. (பீட்டர் கிளாஸ். இன்னும் வாழ்க்கை. 1597−1661).
பீட்டர் கிளாஸ். காலை உணவு
1646, 84×60 செ.மீ.. எண்ணெய், மரம்
மீன் சின்னம், பலவிதமான அர்த்தங்கள் மற்றும் நிழல்களைக் கொண்டுள்ளது (மனித காமத்தின் மீதான நையாண்டி முதல் தேவாலய சடங்குகள் மற்றும் படிநிலை பற்றிய சர்ச்சைகளின் எதிரொலிகள் வரை) மீன் சந்தைகள் மற்றும் கடைகள், மீன்பிடித்தல் போன்றவற்றின் காட்சிகளில் பரவலாகிவிட்டது. முதலியன மதக் கருப்பொருள்கள் படிப்படியாக முதலாளித்துவத்திற்கு வழிவகுக்கத் தொடங்கின. தேவாலயம் மட்டுமல்ல, புதிய வளர்ந்து வரும் வகுப்பினரும் ஏற்கனவே கலைப் படைப்புகளின் வாடிக்கையாளர்களாக மாறிவிட்டனர். ஒவ்வொரு கில்டும் அதன் தகுதிகளை நிலைநிறுத்த ஒரு கேன்வாஸை ஆர்டர் செய்ய முயன்றது; பல்வேறு சிறப்புகள் மற்றும் கைவினைகளின் செயல்பாடுகளை விளக்குவதற்கு இது பிரபலமடைந்தது.
ஹாலந்து மற்றும் ஃபிளாண்டர்ஸ், ஐரோப்பிய ஓவியத்தின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய மையங்களாக, புதியவற்றில் தங்கள் கவனத்தை செலுத்தினர் மனிதநேய மதிப்புகள்: ஒரு நபர் மற்றும் அவரது நலன்கள்.
ஃபிளெமிஷ் கலைஞரான ஃபிரான்ஸ் ஸ்னைடர்ஸ், அவரது புகழ்பெற்ற தொடர் “கடைகள்” - “மீன் கடை”, “பழக் கடை”, “ஸ்டில் லைஃப் வித் எ ஸ்வான்” (1613−1620) போன்றவற்றில், அனைத்து வகையான உணவுகளும் நிரம்பி வழியும் அட்டவணைகளை சித்தரித்தார். பெரும்பாலும் விளையாட்டு அல்லது மீன்.
வெள்ளி மீன் செதில்கள் கேன்வாஸ்களில் பிரகாசிக்கின்றன; இந்த மிகுதியால், கலைஞர் மரணத்தை அல்ல, ஆனால் மறைந்த வாழ்க்கையை நினைவூட்டுகிறார். அத்தகைய பணக்கார படத்தை ஒருவர் அதிகமாக நம்பக்கூடாது - அந்தக் காலத்தின் நிஜ வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையானது. பார்வையாளருக்கு முன், நல்ல பழைய ஃபிளாண்டர்களின் ஆவியின் உருவகம், பூமிக்குரிய பரிசுகளுக்கான அதன் மக்களின் அன்பு மற்றும் இட்லர்களின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தேசத்தின் எளிய எண்ணம் கொண்ட கனவு, அங்கு வறுத்த பார்ட்ரிட்ஜ்கள் அனைவரின் வாயிலும் பறக்கின்றன.
எப்போதும் மதிப்பில்
20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கலைஞர்கள் தங்கள் வேலையில் "மீன்" கருப்பொருளை தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினர். "ஜாக் ஆஃப் டயமண்ட்ஸ்" குழுவின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் வேலையை "நாட்டுப்புற பிரபலமான அச்சுக்கு" நெருக்கமாக கொண்டு வர முயன்றனர், இது இலியா மாஷ்கோவின் "ஸ்டில் லைஃப்" (1910) போன்ற தெரு அடையாளங்களுடன் போட்டியிடும் பசுமையான, வண்ணமயமான ஸ்டில் லைஃப்களை உருவாக்கியது.
"இன்னும் வாழ்க்கை. மீன்" 1910 88 x 138 செ.மீ. கேன்வாஸில் எண்ணெய்.
கிளாசிக்கல் பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கும் குறிப்பிடத்தக்க குறிப்புகளில் ஒன்று, மெட்டாபிசிகல் ஓவியத்தின் நிறுவனர் ஜியோர்ஜியோ சிரிகோ "புனித மீன்கள்" (1918) ஓவியம் ஆகும், இதில் சதி மர்மம் மற்றும் தெளிவின்மை நிறைந்தது. மற்றும் பெயர் நேரடியாக அர்த்தத்தை குறிக்கிறது. பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சிரிகோ மீன்களுடன் ஒரு நிலையான வாழ்க்கையை உருவாக்கினார், அதில் அவர் பகுத்தறிவற்ற மர்மத்தை கைவிட்டு, பாரம்பரிய உருவ அமைப்புக்கு திரும்பினார்.
அவாண்ட்-கார்ட் கலைஞர்கள் ஏற்கனவே ஆர்வமாக இருந்தனர் ஒளியியல் மாயைகள், வடிவங்கள், வண்ணங்கள், அமைப்புகளின் விளையாட்டு (Zinaida Serebryakova, Georges Braque, Henri Matisse).
பால் க்ளீ நீர் உறுப்புகளில் வசிப்பவரின் உருவத்தை தனது சொந்த வழியில் விளக்கினார், 1925 இல் ஒரு ஓவியத்தை உருவாக்கினார். தங்க மீன்" அதன் பளபளப்பு மற்றும் அச்சுறுத்தும் "முதுகெலும்புகள்" மூலம், மீன் பார்வையாளரின் பார்வையை ஈர்க்கிறது. இந்த வேலையில் ஆசிரியர் உணரப்படாத குழந்தை பருவ கற்பனைகளுக்கு திரும்ப முடிவு செய்திருக்கலாம், மேலும் அழகான உயிரினத்தை ஒரு மர்மமான பிரன்ஹாவாக மாற்றினார்.
பால் க்ளீ. தங்க மீன்
நிக்கோலஸ் ரோரிச் 1940 இல் "தி ஸ்பெல்" திரைப்படத்தில் மீனின் மாய கருப்பொருளுக்கு திரும்பினார். டெராஃபிம்,” இது ஒரு ஷாமன் தனது சடங்கில் நீர், நெருப்பு, பூமி மற்றும் காற்று ஆகியவற்றின் சக்திகளுக்கு திரும்புவதை சித்தரிக்கிறது.
கலைஞர்கள் இன்றுவரை மீனை சித்தரிக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் இந்த படத்திற்கு எப்போதும் திரும்புவார்கள். பெரும்பாலும், அவர்களின் ஆர்வம் ஆழ்கடலில் வசிப்பவர்களின் பண்புகளால் கட்டளையிடப்படும், இது ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது: நீர் உறுப்பு, மிகுதி, செழுமை மற்றும் இயற்கையின் பன்முகத்தன்மை.
இந்த வார்த்தையின் எஸோடெரிக் பொருளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை மீன்(Payne Knight, Inman, Gerald Massey மற்றும் பலர் அதைச் செய்தார்கள்). அதன் இறையியல் பொருள் ஃபாலிக், ஆனால் அதன் மனோதத்துவ பொருள் தெய்வீகமானது. விஷ்ணு மற்றும் பச்சஸைப் போலவே இயேசுவும் மீன் என்று அழைக்கப்பட்டார்; ΙΗΞ, மனிதகுலத்தின் "இரட்சகர்", கடவுள் பச்சஸின் ஒரு மோனோகிராம் மட்டுமே, அவர் ΙΧΘΥΞ, மீன் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.
ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சின்னங்கள் - இயேசுவின் உடல் வடிவத்தை சித்தரிக்கும் முயற்சிகளுக்கு முன்னர் - ஆட்டுக்குட்டி, என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. நல்ல மேய்ப்பன்மற்றும் மீன்.தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களை மிகவும் குழப்பிய கடைசி சின்னத்தின் தோற்றம் தெளிவாகிறது. உண்மை இருந்தபோதிலும், முழு ரகசியமும் எளிதில் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய உண்மையில் உள்ளது "கபாலா"மேசியா அரசர் "மொழிபெயர்ப்பாளர்" அல்லது இரகசியத்தை வெளிப்படுத்துபவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஐந்தாவதுவெளிப்பாடு, இல் "டால்முட்"- நாம் இப்போது விளக்கக்கூடிய காரணங்களுக்காக - மேசியா பெரும்பாலும் "டாக்" அல்லது மீன் என்று நியமிக்கப்படுகிறார். இது கல்தேயர்களிடமிருந்து வந்த ஒரு பாரம்பரியமாகும், மேலும் அவர் தோன்றிய மக்களுக்கு ஆசிரியராகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் இருந்த பாபிலோனிய டாகோன் என்ற மீன் மனிதனை - பெயரே காட்டுகிறது. அபார்பானல் இந்த பெயரை விளக்குகிறார், அவர் (மேசியா) வரும் நேரத்தின் அடையாளம் "அடையாளத்தில் சனி மற்றும் வியாழன் இணைவதாகும். [ராசி]மீனம்." எனவே, கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் கிறிஸ்துவை மேசியாவுடன் அடையாளம் காண எண்ணினர் பழைய ஏற்பாடு, - அவர்கள் அதை மிகவும் எளிதாக ஏற்றுக்கொண்டனர், அதன் உண்மையான தோற்றம் பாபிலோனிய டாகோனை விட பின்னோக்கிக் கண்டுபிடிக்கப்படலாம் என்பதை அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவின் இலட்சியத்தை எந்தத் தீவிரமான மற்றும் புறமத போதனைகளுடன் ஒன்றிணைத்தார்கள் என்பதை அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளெமென்ட் தனது சக விசுவாசிகளுக்கு உரையாற்றிய வார்த்தைகளிலிருந்து முடிவு செய்யலாம்.
இயேசுவை நினைவூட்டுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமான சின்னத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி அவர்கள் விவாதித்தபோது, கிளெமென்ட் அவர்களுக்கு பின்வரும் வார்த்தைகளில் அறிவுறுத்தினார்: "உங்கள் மோதிரத்தின் மீது செதுக்குவது அல்லது புறாஅல்லது காற்றினால் இயக்கப்படும் படகு(அர்கா), அல்லது மீன்."இந்த நல்ல தகப்பனா, அவர் இதை எழுதியபோது, நூனின் மகன் யோசுவாவின் நினைவின் உணர்வின் கீழ் (அழைக்கப்பட்டார் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் பதிப்புகளில்), அல்லது இந்த பேகன் சின்னங்களின் உண்மையான விளக்கத்தை அவர் மறந்துவிட்டாரா? நான் அல்லது நவியின் மகன் யேசுவா (நேவிஸ்)படத்தை சரியாக பொருத்த முடியும் கப்பல்அல்லது மீன் கூட, ஏனெனில் யேசுவா என்பது மீன் கடவுளின் மகன் இயேசுவைக் குறிக்கிறது; ஆனால், உண்மையிலேயே, வீனஸ், அஸ்டார்டே மற்றும் அனைத்து இந்து தெய்வங்களின் சின்னங்களை இணைப்பது மிகவும் ஆபத்தானது - அர்கு, புறாமற்றும் மீன்- உங்கள் கடவுளின் "மாசற்ற" பிறப்புடன்! ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் நாட்களில் கிறிஸ்து, பச்சஸ், அப்பல்லோ மற்றும் விஷ்ணுவின் அவதாரமான ஹிந்து கிருஷ்ணா ஆகியோருக்கு இடையே மிகக் குறைந்த வேறுபாடுகள் காணப்பட்டது போல் உள்ளது, அதன் முதல் அவதாரத்தில் மீனின் சின்னம் பிறந்தது.
ஹரி புராணம், பகவத் கீதை மற்றும் பல புத்தகங்களில், விஷ்ணு கடவுள் வெள்ளத்தின் போது இழந்த வேதங்களை மீட்டெடுப்பதற்காக மனித தலையுடன் மீனின் வடிவத்தை எடுப்பதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. விஸ்வாமித்ரா தனது முழு பழங்குடியினருடன் பேழையில் தப்பிக்கும் வாய்ப்பை வழங்கியதால், விஷ்ணு, பலவீனமான மற்றும் அறியாத மனிதகுலத்தின் மீது பரிதாபப்பட்டு, அவர்களுடன் சிறிது காலம் தங்கினார். இந்த கடவுள்தான் அவர்களுக்கு வீடு கட்டவும், நிலத்தைப் பண்படுத்தவும், கோயில்களைக் கட்டவும், நிலையான வழிபாட்டை நிறுவவும் அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய அறிய முடியாத தெய்வத்திற்கு நன்றி செலுத்தவும் கற்றுக் கொடுத்தார்: அவர் எப்போதும் பாதி மீனாகவும், பாதி மனிதனாகவும் இருந்ததால், ஒவ்வொரு சூரிய அஸ்தமனத்திலும் அவர் கடலுக்குள் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது இரவுகளைக் கழித்தார்.
"அவர் தான்" என்கிறார் புனித நூல், - “வெள்ளத்திற்குப் பிறகு மக்களுக்கு அவர்களின் மகிழ்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கற்றுக் கொடுத்தவர். ஒரு நாள் அவர் கடலில் மூழ்கினார், திரும்பி வரவில்லை, ஏனெனில் நிலம் மீண்டும் தாவரங்கள், பழங்கள் மற்றும் கால்நடைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. ஆனால் அவர் பிரம்மாக்களுக்கு எல்லாவற்றின் ரகசியங்களையும் போதித்தார்." ("ஹரி புராணம்").
இப்போது வரை நாம் இந்த கதையில் பார்க்கிறோம் இரட்டைவிஷ்ணுவைத் தவிர வேறு யாருமல்ல, ஒன்னா என்ற மீன் மனிதனைப் பற்றி பாபிலோனிய பெரோஸஸ் வழங்கிய விவரிப்பு - கல்தேயா இந்தியாவை நாகரிகமாக்கியது என்று நாம் நம்பாத வரை!
< ... >ஆதியாகமத்தின் படி, உருவாக்கப்பட்ட முதல் உயிரினம், முதல் வகை விலங்கு வாழ்க்கை, மீன் என்பதை வாசகருக்கு நினைவூட்டினால், மீன் சின்னம் பற்றிய குழப்பமான கேள்விக்கு நாம் மேலும் வெளிச்சம் போடலாம்.
"மேலும் எலோஹிம் கூறினார்: "நீர்கள் ஏராளமாக நகரும் உயிரினங்களைப் பெற்றெடுக்கட்டும், வாழ்வு உண்டு"... கடவுள் பெரிய திமிங்கலங்களைப் படைத்தார்... காலையும் மாலையும் இருந்தது ஐந்தாம் நாள்." < ... >
« பெரிய மீன்"- இது செட்டஸ், கெட்டோவின் லத்தீன் வடிவம் κητω, மற்றும் கெட்டோ என்பது டாகன், போஸிடான், பெண்பால்இது கெட்டான் அடார்-காடிஸ் - சிரிய தெய்வம் மற்றும் அஸ்கலோனைச் சேர்ந்த வீனஸ். டெர்-கெட்டோ அல்லது அஸ்டார்ட்டின் உருவம் அல்லது மார்பளவு பொதுவாக கப்பலின் வில்லில் வைக்கப்படும். ஜோனா (கிரேக்க ஜோனா அல்லது புறா,வீனஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) யாஃபாவிற்கு தப்பி ஓடினார்கள், அங்கு அவர்கள் டாகோன் என்ற மீன் மனிதனை வணங்கினர், மேலும் நினிவேக்குச் செல்லத் துணியவில்லை. அங்கு புறா மதிக்கப்பட்டது.
< ... >டால்முடிஸ்டுகளின் "மேசியா" மற்றும் "டாக்" (மீன்) என்ற இந்த இரட்டைப் பெயர், பிராமண திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபரான "பாதுகாக்கும்" ஆவியான இந்து செர்ரிக்கு நன்றாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த தெய்வம், ஏற்கனவே வெளிப்பட்ட நிலையில், இன்னும் மனிதகுலத்தின் எதிர்கால இரட்சகராகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அவரது பத்தாவது அவதாரத்தில் தோன்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மீட்பர் அல்லது அவதாரம்,யூதர்களின் மேசியாவைப் போல, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களை முன்னோக்கி வழிநடத்தி, அவர்களுக்கு முதன்மை வேதங்களைத் திருப்பித் தர வேண்டும். அவரது முதல் அவதாரத்தில், விஷ்ணு ஒரு மீன் வடிவத்தில் மனிதகுலத்திற்கு தோன்றினார். ராமர் கோவிலில் இந்த கடவுளின் உருவம் உள்ளது, இது பெரோசஸ் வழங்கிய டாகோனின் விளக்கத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது. மீனின் வாயிலிருந்து வெளிவரும் மனிதனின் உடலையும், கைகளில் தொலைந்த வேதத்தையும் வைத்திருக்கிறார். மேலும், விஷ்ணு ஒரு வகையில் தண்ணீரின் கடவுள், பரபிரம்மத்தின் லோகோக்கள்; வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வத்தின் இந்த மூன்று ஆளுமைகளும் தொடர்ந்து தங்கள் பண்புகளைப் பரிமாறிக் கொள்வதால், அவர் அதே கோவிலில் ஏழு தலை நாகமான அனந்தத்தின் (நித்தியம்) மீது சாய்ந்து, நகர்வதைக் காண்கிறோம். ஆவிக்குகடவுளே, முதன்மையான நீருக்கு மேலே.
நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்முடன் வரும் மற்றும் மர்மமான முறையில் அதை பாதிக்கும் சின்னங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் நாம் அதை எப்போதும் உணரவில்லை. அத்தகைய சின்னங்களில் ஒன்று இங்கே.
குழந்தைகளாகிய நாங்கள், தங்கமீனைப் பற்றிய விசித்திரக் கதையைக் கேட்கிறோம், அது மூன்று விருப்பங்களையும் வழங்குகிறது, ஆனால் நமக்குத் தகுதியானதை வெகுமதி அளிக்கிறது. அவரது நன்மைக்கான வெகுமதியாக, எமிலியா ஒரு உதவியாளராக ஒரு பைக்கைப் பெறுகிறார், அதற்கு நன்றி அவர் ராஜாவின் மகளை மணந்தார். ஒரு விசித்திரக் கதைக்கு ஒரு அதிசய மீன் தெரியும்: அதை ருசிக்கும் ஒரு பெண் ஹீரோக்களைப் பெற்றெடுக்கிறாள். ஹீரோ ஒரு பெரிய மீனால் விழுங்கப்படலாம், ஆனால் அவர் எப்போதும் மாற்றமடைந்து திரும்புகிறார்: அவர் பறவையின் மொழியைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறார், செல்வங்களைக் கண்டுபிடித்தார் அல்லது மறைக்கப்பட்ட இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்; அல்லது ஒரு மீனின் வயிற்றில் நீங்கள் வேறு உலகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படலாம்.
IN பதின்ம வயதுகட்டுக்கதைகளை வாசிப்பது பண்டைய கிரீஸ்மற்றும் ரோம், மீன், நீரின் சக்தியைக் குறிக்கும், கடல் தெய்வங்களான போஸிடான் மற்றும் நெப்டியூன் மட்டுமல்ல, கடல் நுரையிலிருந்து பிறந்த அழகு மற்றும் காதல் அப்ரோடைட் மற்றும் வீனஸ் தெய்வங்களின் பண்புகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். நீரின் உறுப்பு என, மீன் அனைத்து உயிர்களின் முன்னோடியான தாய் தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது. மீன் உணவுகள் பாதாள உலகத்தின் அனைத்து கடவுள்களுக்கும், நீரின் சந்திர தெய்வங்களுக்கும், அன்பு மற்றும் கருவுறுதல் போன்ற பலிகளாக வழங்கப்பட்டன. இது சிரிய தெய்வமான அடர்காடிஸ் உடன் தொடர்புடையது - அவரது மகன் இக்திஸ் ஒரு புனிதமான மீன் - அசிரியன்-பாபிலோனிய இஷ்தார், எகிப்திய ஐசிஸ், ரோமன் வீனஸ், ஸ்காண்டிநேவிய ஃப்ரேயா. அவர்களின் நினைவாக, வெள்ளிக்கிழமைகளில் மீன் உணவுகள் உண்ணப்பட்டன.
விஷ்ணு கடவுள் பெரும் வெள்ளத்தின் போது ஒரு மீனாக மாறி மனுவின் முன்னோர்களைக் காப்பாற்றினார் என்று பண்டைய இந்திய புராணங்கள் கூறுகின்றன. IN பண்டைய சீனாமீன் மகிழ்ச்சி மற்றும் மிகுதியாகக் கருதப்பட்டது. ஜப்பானில் பல்வேறு வகையானமீன் தொடர்புடையது வெவ்வேறு அர்த்தங்கள். உதாரணமாக, வரவிருக்கும் நீரோட்டங்கள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகளை கடக்கக்கூடிய ஒரு கெண்டை என்பது தைரியம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றின் உருவகமாகும். மேலும் மே 5 ஆம் தேதி வரும் சிறுவர் தினத்தையொட்டி, சிறுவர்கள் இருக்கும் வீடுகளின் முன்பு பட்டு நூல் வேலைப்பாடு செய்யப்பட்ட கார்ப்கள் கொண்ட பேனர்கள் தொங்கவிடப்படுகின்றன.
முதிர்ச்சியடைந்த வயதிற்குள் நுழைந்து, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்தித்து, நமது நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறோம், சில சமயங்களில் நாம் ஜோதிடம், ரசவாதம் மற்றும் மதத்திற்கு திரும்புவோம். இங்கே புதிய கண்டுபிடிப்புகள் நமக்கு காத்திருக்கின்றன.
ராசியின் 12 வது ராசியாக, மீனம் ஒரு சுழற்சியின் முடிவையும் அடுத்த சுழற்சியின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. மீனத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் பிறந்தவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, சகோதரத்துவம் மற்றும் அமைதிக்கான ஆசை, பரிபூரணம், மரியாதை, "கடினமான முயற்சி" மற்றும் "அடங்காத கருவுறுதல்" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மீனவர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் பெரும்பாலும் மீனத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் பிறந்தவர்கள்.
ரசவாதத்தில், ஒரு நதியில் உள்ள இரண்டு மீன்கள் முதன்மைப் பொருளைக் குறிக்கின்றன மற்றும் இரண்டு கூறுகள் - சல்பர் மற்றும் பாதரசம் கரைந்த வடிவத்தில்.
கடந்த 2000 ஆண்டுகளாக, கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து தொடங்கிய மீன யுகத்தில் மனிதகுலம் வாழ்ந்து வருகிறது. “இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் மகன், இரட்சகர்” (கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டது) என்ற வார்த்தைகளின் முதல் எழுத்துக்களை ஒன்றாக இணைத்தால், கிரேக்க வார்த்தையான IXOYS, “மீன்” உருவாகிறது. கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக மாறிய ஒரு மீனின் உருவம், ரோமானிய கேடாகம்ப்ஸ் மற்றும் சர்கோபாகியில் உள்ள முத்திரைகள் மற்றும் விளக்குகளில் காணப்படுகிறது. அது கருதப்பட்டது இரகசிய அடையாளம்முதல் கிறிஸ்தவர்கள், புறமதத்தவர்களின் விரோதமான சூழலில் இருந்தவர்கள். மீன்பிடித்தல் மற்றும் ஒரு புதிய நம்பிக்கைக்கு மக்களை மாற்றுவதற்கும் இடையே ஒரு ஒப்புமை உள்ளது (எனவே போப் அணிந்த "மீனவர் மோதிரம்"). கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களை "மனிதர்களை பிடிக்கும் மீனவர்கள்" என்றும், அவரை மாற்றியவர்களை "மீன்கள்" என்றும் அழைத்தார். பல உலக மற்றும் முந்தைய மதங்களைப் போலவே, கிறிஸ்தவத்தில் ரொட்டி மற்றும் ஒயின் கொண்ட மீன் ஒரு புனிதமான உணவாகும். கடைசி சப்பரின் படங்களில் நாம் அடிக்கடி மீன்களைப் பார்ப்பது சும்மா இல்லை.
மீனின் கிறிஸ்தவ சின்னம் ஜோதிடத்தை மட்டுமல்ல, பேகன் அர்த்தங்களையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. பண்டைய காலங்களில் கூட, மக்கள் மீன், நீர் உறுப்புகளில் வசிப்பவர்கள், பூமியில் வாழ்வின் தோற்றத்துடன் தொடர்புபடுத்தினர். மீன்கள் ஆதிகால கடலின் அடிப்பகுதியில் இருந்து வண்டலைக் கொண்டு வர முடியும், மேலும் இந்த மண்ணிலிருந்து பூமி உருவாக்கப்பட்டது. இது பூமிக்கு ஒரு ஆதரவாக செயல்படும், இது இந்த விஷயத்தில் உலகப் பெருங்கடல்களில் நீந்திய ஒன்று, மூன்று அல்லது ஏழு மீன்களில் தங்கியுள்ளது. மீன் அதன் வாலை அசைத்தவுடன், பூகம்பம் தொடங்கியது.
மீன் முன்னோர்களின் உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் இறக்கும் போது, ஒரு நபரின் ஆன்மா ஒரு மீனாக நகர்கிறது, மேலும் ஒரு குழந்தையில் ஆன்மா மறுபிறவி எடுக்க, ஒருவர் வெறுமனே மீன் சாப்பிட வேண்டும் என்று பல மக்கள் நம்பினர். தீட்சையுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளிலும் மீன் பங்கேற்றது வயதுவந்த வாழ்க்கை. "மீனின்" வயிற்றில் நுழைவது (தொடக்க சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட சிறப்பு குடிசைகளுக்கான நுழைவுகள் பெரும்பாலும் மீன், திமிங்கிலம் அல்லது முதலையின் வாய் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டன), நியோஃபைட் அடையாளமாக இறந்தது, விழுந்தது இறந்தவர்களின் ராஜ்யம், பின்னர், மீண்டும் வெளியே வந்து, ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு அடையாளமாக பிறந்தார். இப்போது, புதியவற்றால் வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது புனிதமான அறிவு(எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உயிருள்ளவர்களை விட இறந்தவர்கள் அதிகம் அறிவார்கள்), அவர் முதிர்வயதில் நுழைய முடியும்.
பெட்ரோகிளிஃப்ஸ், பாறை ஓவியங்கள், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் இருந்து மீன் வடிவில் ஏராளமான கல் மற்றும் உலோக அலங்காரங்கள் - அந்த தொலைதூர காலங்களில் இருந்து எங்களுக்கு செய்தி.
இன்றும், இந்த விவரங்கள் அனைத்தையும் அறியாமல், பழங்கால மக்களைப் போலவே, நாம் மீன்களின் உருவங்கள் அல்லது பகட்டான உருவங்களுடன் நம்மைச் சூழ்ந்து கொள்கிறோம். உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, எங்கள் கனவுகள் மீன்களால் "அடர்த்தியாக" உள்ளன, அவை மயக்கம் மற்றும் படைப்பாற்றலின் அடையாளமாக செயல்படுகின்றன. உள் உலகங்கள்எங்கள் ஆன்மா.
அதாவது இது பண்டைய சின்னம்இன்னும் வாழ்கிறது, அதன் உதவியுடன் நாம் நம்மைப் புரிந்து கொள்ள முடியும் - நாம் மீனுடன் உரையாடலில் ஈடுபட வேண்டும்.
எப்போதாவது ஒருவரின் கார், அல்லது டி-ஷர்ட் அல்லது குவளையில் மீன் சின்னம் இருப்பதைப் பார்க்கிறோம். இதற்கு என்ன அர்த்தம்? இது நவீனமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில் இது மிகவும் பழமையான கிறிஸ்தவ சின்னமாகும், அதை நாம் இன்னும் விரிவாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் நாம் பொதுவாக சின்னங்களுடன் தொடங்க வேண்டும் - ஏனென்றால் இங்கே நாம் நம் முன்னோர்களுக்கும், பைபிளின் மக்களுக்கும் சொந்தமான ஒரு உலகத்திற்குள் நுழைகிறோம். சர்ச் பாரம்பரியம், ஆனால் நமக்குப் புரியவில்லை.
ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் அல்லது ஐகானுக்கும் ஒரு அர்த்தம் இருக்கும், கம்ப்யூட்டர்களால் எளிதில் மொழிபெயர்க்கப்படும் மொழி, அது தனித்தனி துண்டுகளாக எளிதில் உடைந்துவிடும். நவீன மனிதனுக்குவேதாகமத்தை அதன் ஆழமான குறியீட்டு மொழியுடன் வாசிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, மேலும் பைபிளின் நாத்திக விமர்சனங்கள் குறியீடாக புரிந்து கொள்ள இயலாமையால் துல்லியமாக உள்ளன. இருப்பினும், சின்னங்களின் உலகத்திற்குத் திரும்ப முயற்சிப்போம்.
அவர்கள் பிரிந்தபோது, நண்பர்கள் மாத்திரையை உடைப்பார்கள், இதனால் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் (அல்லது அவர்களின் சந்ததியினர்) துண்டுகள் எவ்வாறு ஒன்றாகப் பொருந்துகின்றன என்பதைப் பற்றி ஒருவரையொருவர் அடையாளம் காண முடியும். இரண்டு நண்பர்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - அவர்களை அழைப்போம், அலெக்சிஸ் மற்றும் ஜெனடியோஸ் - அதே போலிஸில் வளர்ந்தவர்கள், ஹாப்லைட் ஃபாலன்க்ஸில் தோளோடு தோள் சேர்ந்து போராடினர், பின்னர் ஜெனடியோஸ் வெளிநாடு சென்று கிரேக்க காலனிகளில் ஒன்றில் குடியேறினார். அலெக்சிஸ் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவரது மகன் பிறந்து வளர்ந்தார், இப்போது அவரது மகன் இந்த காலனிக்கு ஏதாவது வியாபாரத்தில் செல்ல வேண்டும் - மேலும் அலெக்சிஸ் அவருக்கு இந்த "சின்னத்தை" கொடுக்கிறார், இதனால் அவர் ஜெனடியோஸின் வீட்டில் தனது பழைய மகனாக அங்கீகரிக்கப்படுவார். நண்பர். அலெக்சிஸின் மகன் வந்து, ஜெனடியோஸ் இறந்து வெகுகாலமாகிவிட்டது என்பதை அறிகிறான் - ஆனால் அவனது சந்ததியினர் "சின்னத்தை" கவனமாகப் பாதுகாத்தனர், மேலும் அவர் தனது ஆத்ம துணையைக் காட்டும்போது, ஜெனடியோஸின் மகன்கள் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் வீட்டிற்கு வரவேற்கிறார்கள்.
"சின்னம்" என்பது ஒரு வகையான மெட்டீரியல் பாஸ்வேர்ட் ஆகும், இதன் மூலம் மக்கள் தங்கள் சொந்தத்தை கையாளுகிறார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்.
சின்னம் சில தகவல்களை மட்டும் தெரிவிக்கவில்லை - இது சமூக உணர்வு, பகிரப்பட்ட வாழ்க்கை, ஒன்றாக தாங்கிய உழைப்பு மற்றும் ஆபத்துகளை நினைவூட்டல் மற்றும் பழைய நட்பின் கடமைகளுடன் தொடர்புடையது. அந்த டேப்லெட்டின் துண்டானது மதிப்புக்குரியது அல்ல - வெளியாட்களுக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை - ஆனால் அதை வைத்திருப்பவர்களுக்கு இது மிகவும் முக்கியமானது.
பழைய விஷயங்களில் இதே போன்ற ஒன்று நமக்கு நடக்கும். எலெனா பிளாகினினாவின் "தி ஓவர் கோட்" கவிதையில் அவர்கள் சொல்வது போல்:
உங்கள் மேலங்கியை ஏன் சேமிக்கிறீர்கள்? -
என் அப்பாவிடம் கேட்டேன். -
அதை ஏன் கிழித்து எரிக்கக்கூடாது? -
என் அப்பாவிடம் கேட்டேன்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் அழுக்கு மற்றும் வயதானவள்,
உன்னிப்பாக பார்த்தல்,
பின்புறத்தில் ஒரு துளை உள்ளது,
உன்னிப்பாக பார்த்தல்!
அதனால்தான் நான் அதை கவனித்துக்கொள்கிறேன், -
அப்பா எனக்கு பதிலளித்தார், -
அதனால்தான் நான் அதை கிழிக்க மாட்டேன், நான் அதை எரிக்க மாட்டேன், -
அப்பா எனக்கு பதில் சொல்கிறார். -
அதனால்தான் அவள் எனக்குப் பிரியமானவள்
இந்த ஓவர் கோட்டில் என்ன இருக்கிறது
எதிரிக்கு எதிராகச் சென்றோம் நண்பரே
அவர்கள் அவரை தோற்கடித்தனர்!
தலைப்பில் பொருள்
Sergey Khudiev: "மக்கள் பைபிளை எழுதினார்கள் என்பதில் பயமுறுத்தும் ஒன்றும் இல்லை. இது கடவுளின் திட்டம், அவருடைய வார்த்தையை நமக்கு வழங்க அவர் அத்தகைய வழிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்"
ஒரு பழைய ஓவர் கோட் ஒரு முன்னாள் ராணுவ வீரருக்கு மிகவும் பிடித்தமானது, ஏனென்றால் அவருக்கான முக்கியமான நினைவுகள் அதனுடன் தொடர்புடையவை - மேலும் நம்மில் பலருக்கு நம்முடைய தனிப்பட்ட அல்லது பிரியமானவை சிலவற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன. குடும்ப வரலாறுவிஷயங்கள். ஆனால் "சின்னங்கள்" பொருள்களாக இல்லாமல் இருக்கலாம் - ஆனால் வார்த்தைகள், வடிவமைப்புகள், படங்கள். தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து, நம் முன்னோர்களின் பல தலைமுறைகள் நமக்கு முன் பாடிய அதே கீர்த்தனைகளைப் பாடும்போது, இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களால் பூமி முழுவதும் பாடப்படும்போது, நாம் ஒரு குடும்பம் என்பதை புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் நூற்றாண்டுகள் மற்றும் கண்டங்கள் நம்மைப் பிரிக்கலாம். . “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் கிருபையும், தேவன் மற்றும் பிதாவின் அன்பும், பரிசுத்த ஆவியின் ஐக்கியமும் உங்கள் அனைவரோடும் இருப்பதாக” கோவிலில் உள்ள பாதிரியாரிடமிருந்து கேட்கும்போது, நாங்கள் “உங்கள் ஆவியுடன்” என்று பதிலளிக்கிறோம் - பண்டைய கிரேக்கர்களைப் போல சின்னத்தின் பகுதிகளை இணைக்கிறோம் - மாத்திரையின் பாகங்கள் .
பாரம்பரியத்தின் மொழி எப்போதும் ஆழமான அடையாளமாக உள்ளது; அவர் சில தகவல்களை மட்டும் சொல்லவில்லை; அவர் ஜன்னல்களைத் திறக்கிறார், அதன் பின்னால் உலகம் முழுவதும் நிற்கிறது. மேலும் இந்த மொழி வார்த்தைகளுக்கு மட்டும் அல்ல; ஐகான் ஓவியம், கோயில் கட்டிடக்கலை, வழிபாட்டுப் பாடல், சைகைகள் மற்றும் சடங்குகள் ஆகியவற்றின் மொழியில் சர்ச் அதன் நம்பிக்கையை அறிவிக்கிறது, விளக்குகிறது மற்றும் பாதுகாக்கிறது. பழமையான கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் ஒன்று இக்திஸ் - ஒரு மீனின் உருவம்.
எந்தவொரு சின்னத்திற்கும் பல அர்த்தங்கள் உள்ளன - பிரபல தத்துவவியலாளர் செர்ஜி செர்ஜிவிச் அவெரின்ட்சேவ் சொல்வது போல், "முழுமையான பயன்மிக்க அடையாள அமைப்பிற்கு, பாலிசெமி (பாலிசெமி) என்பது அடையாளத்தின் பகுத்தறிவு செயல்பாட்டிற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு அர்த்தமற்ற தடையாக இருந்தால், அது எவ்வளவு பாலிசிமஸ் ஆக இருக்கிறதோ, அந்த சின்னம் மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்: இறுதியில், ஒரு உண்மையான சின்னத்தின் உள்ளடக்கம், சொற்பொருள் இணைப்புகளை மத்தியஸ்தம் செய்வதன் மூலம், ஒவ்வொரு முறையும் "மிக முக்கியமான" உடன் தொடர்புடையது - உலகளாவிய ஒருமைப்பாட்டின் யோசனையுடன், அண்ட மற்றும் மனித "பிரபஞ்சத்தின்" முழுமையுடன்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சின்னம் பிரபஞ்சத்திற்குள் உள்ளது, அங்கு எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அனைத்தும் வழங்கப்படுகின்றன. ஆழமான பொருள். பயன்பாட்டு மொழி போலல்லாமல் - எடுத்துக்காட்டாக, Ikea புத்தக அலமாரியை இணைப்பதற்கான வழிமுறைகள் எழுதப்பட்ட மொழி - குறியீட்டு மொழி முப்பரிமாணமானது, தட்டையானது அல்ல, அதன் உச்சரிப்புகள் எப்போதும் பல வழிகளில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கரிம சூழலின் ஒரு பகுதியாகும்.
எனவே நீங்கள் சிறந்த எஜமானர்களின் ஓவியங்களை மிக மிக நீண்ட நேரம் பார்க்கலாம் - ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் எதிர்பாராத ஒன்றை உங்களுக்குச் சொல்வார்கள். சின்னத்தின் பின்னால் எப்போதும் "படைப்பு" (கிரேக்க மொழியில் இது "கவிதை") என உலகத்தின் பார்வை உள்ளது, இது படைப்பாளரின் பொதுவான திட்டத்தால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஒருமைப்பாடு, அங்கு ஒவ்வொரு விவரமும் ஒட்டுமொத்த வடிவத்தில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே, Ichthys போன்ற ஒரு சின்னத்தை கருத்தில் கொள்வோம் - மீனின் அடையாளம்.
முதலில், இது நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். கிரேக்க வார்த்தையான "Ichthys" (மீன், எனவே "இக்தியாலஜி", மீன் அறிவியல்) என்பதை இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரின் சுருக்கமாக (முதல் எழுத்துக்களின் சுருக்கம்) படிக்கலாம், இதில் வார்த்தைகளின் ஆரம்ப எழுத்துக்கள் உள்ளன: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (இரட்சகரின் குமாரனாகிய கடவுளின் இயேசு கிறிஸ்து) .
மீனின் பெயரும் இறைவனின் பெயரின் சுருக்கமும் தற்செயலானது என்று நமக்குத் தோன்றலாம் - வார்த்தைகளில் ஒரு வேடிக்கையான விளையாட்டு. ஆனால் முதல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது அப்படி இல்லை. அவர்கள் வாழும் உலகம் - அதன் மீன் மற்றும் பறவைகள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் - கடவுளின் உலகம் என்பதை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். பெரிய புத்தகம்இயற்கையானது கடவுளால் எழுதப்பட்டது, மக்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டது, அதன் முக்கிய நோக்கம் படைப்பாளரைப் பற்றி பேசுவதாகும். ஒரு மீன் ஒரு மீன் மட்டுமல்ல, பொதுவாக உலகில் "எளிய", அர்த்தமற்ற அல்லது அர்த்தமற்ற எதுவும் இல்லை. நமக்கு எதையாவது கற்றுக்கொடுக்கவும் சில ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தவும் இந்த உலகில் மீன் உள்ளது. மனித மொழிகளும் தற்செயலானவை அல்ல - மீன் கிறிஸ்துவை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது என்பது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் ஒரு வடிவமைப்பு.
மீனின் குறி என்பது குறிப்பிட்ட இடத்தில் குறிப்பிட்ட காலத்தில் வாழ்ந்த இயேசு என்ற பெயருடையவர் கிறிஸ்து அதாவது இரட்சகர், இறைமகன், தீர்க்கதரிசிகள் முன்னறிவித்த இரட்சகர். மேலும், இல் பண்டைய உலகம்"இரட்சகர்" (சோட்டர்) என்ற வார்த்தை ஒரு அரச பட்டம். பழங்கால ஆட்சியாளர்கள் தங்களை "குணப்படுத்துபவர்கள்" என்று கூறினர், அதாவது போர் மற்றும் பிற பேரழிவுகளிலிருந்து தங்கள் குடிமக்களைக் காப்பாற்றுபவர்கள். உண்மையான பேரழிவிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றும் கிறிஸ்துதான் உண்மையான ராஜாவும் இரட்சகரும் என்று கிறிஸ்தவர்கள் சொன்னார்கள் - பாவம்.
இக்திஸ் அசல் அர்த்தத்தில் ஒரு "சின்னமாக" பணியாற்றினார் - நண்பர்கள் ஒருவரையொருவர் அடையாளம் காணும் அடையாளமாக. துன்புறுத்தலின் போது இது மிகவும் முக்கியமானது - ஒரு கிறிஸ்தவர் பூமியில் ஒரு வளைவை வரைய முடியும், அது ஒன்றும் இல்லை மற்றும் அவரைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்கு அவரைக் கொடுத்தது, மற்றொருவர் அதே வளைவை வரையலாம், இதன் விளைவாக ஒரு மீன் இருந்தது - இப்படித்தான் கிறிஸ்துவில் உள்ள சகோதரர்கள் ஒருவரையொருவர் அங்கீகரித்தார்கள்.
மீனவர்கள் மற்றும் மீன்களுடன் தொடர்புடைய பல நற்செய்தி அத்தியாயங்களுக்கு நினைவூட்டலாக ("ஹைப்பர்லிங்க்ஸ்" என்று சொல்லலாம்) இக்திஸ் சேவை செய்தார். இது மீனவர் அப்போஸ்தலர்களை நினைவூட்டுகிறது; புனித அப்போஸ்தலர் பேதுருவின் அற்புதமான பிடிப்பைப் பற்றி, அவர் ஆச்சரியமடைந்து, "இல் என்னிடமிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள், ஆண்டவரே! ஏனென்றால் நான் ஒரு பாவம் செய்தவன். அவர்கள் பிடித்த இந்த மீன்பிடியில் இருந்து அவரையும் அவருடன் இருந்த அனைவரையும் திகில் பிடித்தது.(லூக்கா 5:8,9) பேதுருவிடம் கர்த்தர் சொன்ன வார்த்தைகளைப் பற்றி "பயப்படாதே; இனிமேல் நீங்கள் மக்களைப் பிடிப்பீர்கள்"(லூக்கா 5:10) ரொட்டிகள் மற்றும் மீன்களின் பெருக்கத்தைப் பற்றி, இது நற்செய்தியில் இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (மாற்கு 6:41; 8:7) மீனின் வாயில் ஒரு நாணயத்தின் அதிசயம் பற்றி (மத்தேயு 17:7) மற்றொன்றைப் பற்றி ஏற்கனவே அவரது உயிர்த்தெழுதல் இறைவன் பிறகு போது அற்புதமான பிடிப்பு "அவர் அவர்களை நோக்கி: வலையை வீசுங்கள் வலது பக்கம்படகுகள் மற்றும் நீங்கள் அவற்றைப் பிடிப்பீர்கள். அவர்கள் வீசினார்கள், மேலும் மீன் கூட்டத்திலிருந்து வலைகளைப் பிடுங்க முடியவில்லை(யோவான் 21:6) உயிர்த்தெழுந்தவர் தம்முடைய சீடர்களுடன் பகிர்ந்துகொண்ட உணவைப் பற்றி - "இயேசு வந்து அப்பத்தை எடுத்து அவர்களுக்கு மீனையும் கொடுக்கிறார்."(யோவான் 21:13,14)
ஆரம்பகால தேவாலய எழுத்தாளர்கள் நற்செய்தியில் கிறிஸ்து தனது விசுவாசிகளுக்குக் கொடுக்கும் நற்கருணையுடன் மீன்களையும் தொடர்புபடுத்தினர். “உங்களில் எந்தத் தந்தை, தன் மகன் அவனிடம் ரொட்டி கேட்டால், அவனுக்குக் கல்லைக் கொடுப்பான்? அல்லது அவன் மீனைக் கேட்டால் மீனுக்குப் பதிலாக பாம்பைக் கொடுப்பானா?(லூக்கா 11:11) "மீன்" - கிறிஸ்து, வாழ்க்கையின் உண்மையான ரொட்டியாக, மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் "பாம்பு" - பிசாசுடன் வேறுபடுகிறார்.
அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனித கிளெமென்ட் கிறிஸ்துவை "மீனவர்" என்று அழைக்கிறார் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களை "மீன்" என்று ஒப்பிடுகிறார்:
அனைத்து மனிதர்களின் மீனவர்,
உன்னால் காப்பாற்றப்பட்டது
விரோத அலைகளில்
அக்கிரமத்தின் கடலில் இருந்து
டெர்டுலியனிடம், தண்ணீரும் மீன்களும் ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன: "நாங்கள் சிறிய மீன், எங்கள் இக்துஸ் தலைமையில், நாங்கள் தண்ணீரில் பிறந்தோம், தண்ணீரில் இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே காப்பாற்ற முடியும்."
ஒரு மீனின் உருவம் ஆரம்பகால தேவாலயக் கலையில் காணப்படுகிறது - எடுத்துக்காட்டாக, ரொட்டிகள் மற்றும் மீன்களின் பெருக்கத்தின் ஜெருசலேம் தேவாலயத்தில் பிரபலமான மொசைக்கை நாம் நினைவுகூரலாம். மீன் சின்னம் கிறிஸ்தவ கலையிலிருந்து ஒருபோதும் மறைந்துவிடவில்லை என்றாலும், அது படிப்படியாக பின்னணியில் மங்கிவிட்டது - இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களில், கிறிஸ்தவர்கள் அதை தங்கள் வணிகங்களின் சின்னங்களில் அல்லது கார்களில் வைக்கத் தொடங்கியபோது, சில நேரங்களில் கல்வெட்டுடன் " இயேசு" அல்லது "இக்திஸ்" "உள்ளே.
இது சற்று வேடிக்கையான போராட்டத்தை ஏற்படுத்தியது கார் பாத்திரங்கள்- அமெரிக்க நாத்திகர்கள் தங்கள் அடையாளமாக “டார்வினின் மீன்” என்று தேர்ந்தெடுத்தனர் - அதாவது, கால்களைக் கொண்ட ஒரு மீன், பரிணாமக் கோட்பாட்டின் படி அனைத்து உயிர்களும் தண்ணீரில் தோன்றி பின்னர் நிலத்திற்கு வந்தன என்பதைக் குறிக்கும். ஆதியாகமம் புத்தகத்தைப் படிப்பதில் கடுமையான இலக்கியவாதத்தை ஆதரிப்பவர்கள், டார்வினின் மீனை தலைகீழாக சித்தரித்து, அதன் நம்பகத்தன்மையின் அடையாளமாக பதிலளித்தனர்.
நம்பிக்கைக்கும் பரிணாமக் கோட்பாட்டிற்கும் இடையே உள்ள தீர்க்கமுடியாத வேறுபாடுகளைக் காணாத நம்பும் விஞ்ஞானிகள், இரண்டு சின்னங்களையும் இணைத்து, கால்கள் மற்றும் "இயேசு" என்ற கல்வெட்டுடன் ஒரு மீனை வெளியிட்டனர்.
"Ichthys" ஒரு வாழும் சின்னம் மற்றும் இங்கே ரஷ்யாவில், எடுத்துக்காட்டாக, எங்களுக்கு ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் உள்ளது குரல் குழுஅந்த பெயருடன்.
நம்மைப் பொறுத்தவரை, ஒரு மீனின் சின்னம், நாம் எங்கு பார்த்தாலும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நினைவூட்டுகிறது, அவருடைய நற்செய்தியைப் பற்றி நாம் நிறுத்தி சிந்திக்க வேண்டும் என்பதற்கான அறிகுறியாகும்.
ஸ்கிரீன்சேவரில்: " கடைசி இரவு உணவு”, ஃப்ரெஸ்கோ 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. கப்படோசியாவின் குகை தேவாலயத்தில். ஒரு தட்டில் கிறிஸ்துவின் உடல் ஒரு மீன் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது
மீன் ஏன் இயேசு கிறிஸ்துவின் சின்னமாக உள்ளது?
ஹீரோமோங்க் ஜாப் (குமெரோவ்) பதிலளிக்கிறார்:
ICHTHYS (மீன்) என்ற கிரேக்க வார்த்தையில், பண்டைய திருச்சபையின் கிறிஸ்தவர்கள், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை வெளிப்படுத்தும் வாக்கியத்தின் முதல் எழுத்துக்களால் ஆன மர்மமான அக்ரோஸ்டிக் ஒன்றைக் கண்டனர்: ஜீசஸ் கிறிஸ்டோஸ் தியோ யோஸ் சோட்டர் - இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன், இரட்சகர்.“இவற்றின் முதல் எழுத்துக்கள் என்றால் கிரேக்க வார்த்தைகள்ஒன்றாகச் சேர்த்தால், நீங்கள் ICHTHYS என்ற வார்த்தையைப் பெறுவீர்கள், அதாவது "மீன்". கிறிஸ்து மீன் என்ற பெயரால் மர்மமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார், ஏனென்றால் உண்மையான மரணத்தின் படுகுழியில், தண்ணீரின் ஆழத்தில் இருப்பது போல, அவர் உயிருடன் இருக்க முடியும், அதாவது. பாவமற்ற" (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின். கடவுளின் நகரத்தில். XVIII. 23.1).
பேராசிரியர் ஏ.பி. Golubtsov பரிந்துரைத்தார்: "ICHTHYS என்ற வார்த்தையின் இந்த நேரடியான அர்த்தம் கிரிஸ்துவர் உரையாசிரியர்களால் ஆரம்பத்தில் கவனிக்கப்பட்டது, அநேகமாக, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் - இந்த உருவக விளக்கத்தின் மையம் - இதன் மர்மமான பொருள் முதலில் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது. பிரபலமான வார்த்தை"(தேவாலய தொல்லியல் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் பற்றிய வாசிப்புகளில் இருந்து. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1995. பி. 156). இருப்பினும், இது கண்டிப்பாகச் சொல்லப்பட வேண்டும்: ஒரு கடிதம் தற்செயல் நிகழ்வைக் கவனிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஆதிகால சர்ச்சின் கிறிஸ்தவர்களிடையே, மீன் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக மாறியது. தெய்வீக இரட்சகரின் பண்டைய சீடர்களின் உணர்வு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பரிசுத்த நற்செய்தியில் அத்தகைய புரிதலுக்கான ஆதரவைக் கண்டறிந்தது. இறைவன் கூறுகிறார்: உங்களில் ஒருவன் இருக்கிறானா, தன் மகன் அவனிடம் ரொட்டி கேட்டால், அவனுக்குக் கல்லைக் கொடுப்பான்? அவன் மீனைக் கேட்டால் அவனுக்குப் பாம்பைக் கொடுப்பாயா? பொல்லாதவர்களாகிய நீங்கள், உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு நல்ல பரிசுகளை வழங்கத் தெரிந்திருந்தால், பரலோகத்திலிருக்கும் உங்கள் பிதா தம்மிடம் கேட்பவர்களுக்கு எவ்வளவு நன்மைகளை வழங்குவார்?(மத்தேயு 7:9-11). குறியீடானது தெளிவானது மற்றும் வெளிப்படையானது: மீன் கிறிஸ்துவையும், பாம்பு பிசாசையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. நான்காயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களுக்கு உணவளிக்கும் போது, கர்த்தர் அப்பங்களையும் மீன்களையும் பெருக்கி ஒரு அற்புதத்தை நிகழ்த்துகிறார்: ஏழு அப்பங்களையும் மீன்களையும் எடுத்து, நன்றி செலுத்தி, பிட்டு, தம்முடைய சீடர்களுக்கும், சீடர்கள் மக்களுக்கும் கொடுத்தார். அவர்கள் அனைவரும் சாப்பிட்டு திருப்தியடைந்தனர்(மத். 15:36-37). மக்களுக்கு உணவளிக்கும் மற்றொரு அதிசயத்தின் போது ஐந்து அப்பங்களும் இரண்டு மீன்களும் இருந்தன (பார்க்க: மத். 14: 17-21). செயின்ட் காலிஸ்டஸின் ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் ஒன்றின் சுவரில் செய்யப்பட்ட ஒரு படம் மூலம் முதல் மற்றும் இரண்டாவது செறிவூட்டல் பற்றிய நற்கருணை புரிதல் சாட்சியமளிக்கிறது: ஒரு நீச்சல் மீன் தனது முதுகில் ஐந்து ரொட்டிகளுடன் ஒரு தீய கூடையையும் சிவப்பு நிறத்தில் ஒரு கண்ணாடி பாத்திரத்தையும் வைத்திருக்கிறது. அவர்கள் கீழ் மது.
பண்டைய கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை ஒரு மீனுடன் ஒப்பிட்டு அடையாளப்பூர்வமாக தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. அவர்கள் இந்த ஒப்பீட்டை இரட்சகரின் பின்பற்றுபவர்களுக்கு நீட்டித்தனர். எனவே, டெர்டுல்லியன் எழுதினார்: “நம்முடைய தண்ணீரின் புனிதம் உயிரைக் கொடுக்கும், ஏனென்றால், நேற்றைய குருட்டுத்தன்மையின் பாவங்களைக் கழுவி, நித்திய ஜீவனுக்கு நாம் விடுவிக்கப்பட்டோம்!<…>நாங்கள், மீன், எங்கள் "மீன்" (ICHTHYS) இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி, தண்ணீரில் பிறந்தோம், தண்ணீரில் இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே உயிரைப் பாதுகாக்கிறோம்" (ஞானஸ்நானம் அன்று. 1.1). அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளெமென்ட் தனது "கிறிஸ்து இரட்சகரின் பாடல்" இல் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களை மீன்களுடன் ஒப்பிடுகிறார்:
வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி நித்தியமானது,
மரண வகை
மீட்பர், இயேசு,
மேய்ப்பவன், உழவன்,
ஹெல்ம், பிரிடில்,
புனித மந்தையின் வானத்தின் சிறகு!
ஆண்களைப் பிடிப்பவன்,
காப்பாற்றப்படுபவர்கள்
அக்கிரமக் கடலில் இருந்து!
தூய மீன்
விரோத அலையிலிருந்து
இனிமையான வாழ்க்கை பிடிக்கும்!
எங்களை ஆடுகளை வழிநடத்துங்கள்
ஞானிகளின் மேய்ப்பனே!
(ஆசிரியர். முடிவுரை)
