Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga Slav at Aryan - kapitbahayan o pagkakamag-anak?

Ang mga may-akda ng isang bilang ng mga sikat na libro at artikulo, pati na rin ang ilang mga lecturer na nagsasalita sa entablado, ay naghahatid sa mga mambabasa at tagapakinig ng hindi totoong impormasyon na, halimbawa, ang lahat ng mga tao sa Europa ay nagmula sa mga Indian, na ang kultura ng India ay nabuo. ng mga Europeo, o kahit na ulat na Sanskrit, na tinatawag na wika kulturang Indian, nabuo mula sa wikang Ruso. Tila, dumating na ang oras upang makialam sa pagkalat na ito ng maling impormasyon, at samakatuwid ang iminungkahing artikulo ay nakatuon sa mga resulta ng mga pagtuklas at gawa ng mga domestic at Indian na siyentipiko na dumating upang bumuo ng isang pangkalahatang karaniwang pananaw sa mga katotohanan ng pinagmulan at pag-unlad ng mga wikang Indo-European. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa wikang Ruso at Sanskrit, ang pagkakaisa at pagkakapareho ng kanilang bokabularyo. Ito ay lalo na kailangang bigyang-pansin, dahil ang mga terminong tulad ng "Aryans, Aryans, Aryan culture" ay nagsimulang lumitaw nang hindi makontrol sa press at ginamit sa haka-haka, na nanlilinlang hindi lamang sa mga ordinaryong mambabasa, kundi pati na rin sa mga pulitiko, manunulat at iba pang kinatawan ng ating pampubliko. Sa mga publikasyon ay may mga pahayag na kahit na ang mga Slav, at lalo na ang mga Ruso, ay mga Aryan, mga inapo ng ilang "marangal na Aryans". At ang trend na ito, sa kasamaang-palad, ay lumalawak, na umaabot sa punto na sa ilang mga libro ang slogan na "kami ay Aryans!" at ang mga talakayan ay lumitaw sa paksa ng "Aryan thinking", "Aryan worldview", atbp. At ang motibong ito ay nagsimulang lalong nahabi sa mga debate tungkol sa pambansang ideya, pagkamakabayan at iba pang katulad na mga paksa.

Ang bawat isa na nag-uulat ng pagiging malapit ng Sanskrit at ng wikang Ruso ay karaniwang hindi alam kung paano kumpirmahin ang kanilang impormasyon, gayunpaman ang kilalang kalapitan ng Sanskrit sa Indo mga wikang Europeo ay higit na naipahayag ng agham sa loob ng higit sa dalawang taon huling mga siglo. Kapaki-pakinabang na pag-isipan nang mas detalyado ang mga makasaysayang dahilan para sa paglitaw ng gayong mga pagkakatulad, gayundin ang mga resulta ng mga paghahanap ng mga siyentipikong iyon na nagpapaliwanag sa mga kondisyon, lugar at oras ng pagbuo ng kapansin-pansing pagkakatulad na ito.

Tanungin muna natin: Aryas - sino sila? Nalaman ng lahat ang tungkol sa mga Aryan bago pa man magsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig mula sa mga talumpati ng German Nazis. Nagtalo sila na ang mga ito ay mga tao ng Nordic na uri ng lahi, walang humpay na matapang, na naninirahan mula noong sinaunang panahon sa mga lupain ng Germany at Scandinavia at tinawag na pamunuan ang mundo bilang isang superior lahi, bilang direktang mga inapo ng Aryans.

Ano ang mga mythical na ninuno na ito ng mga German at bakit tinatawag sila ng mga racist theorists na superior race? Upang maunawaan ito, dapat isa ay bumaling sa mga ideya tungkol sa sinaunang Aryas na inilathala ng mga siyentipikong Indian. Kaya, ang arkeologo at sikat na mananalaysay DD. Sumulat si Kosambi: “Iminumungkahi ng ebidensiya ng arkeolohiko na ang mga katutubong Aryan na ito noong ika-2 milenyo ay mahilig makipagdigma sa mga taong lagalag. Ang kanilang pangunahing pinagkukunan ng pagkain at sukat ng kayamanan ay mga baka, kung saan sila ay gumagala sa malawak na kalawakan ng kontinente sa paghahanap ng mga pastulan... Ang mga Aryan ay hindi isang sibilisadong tao kumpara sa mga dakilang tao. mga kultura III millennia, na madalas nilang inaatake, na nag-ambag sa pagkamatay ng mga kulturang ito... Hiniram ng mga Aryas ang lahat ng mga nagawa ng lokal na teknolohiya na kapaki-pakinabang sa kanila, at pagkatapos ay lumipat. Napakalaki ng pinsalang idinulot nila kaya't pagkaalis nila ay madalas na hindi na maibalik ng mga natalo ang nawasak... Bago sila dumating sa India, winasak ng mga Aryas ang higit sa isang sibilisasyon sa lunsod” (D.D. Kosambi. Kultura at sibilisasyon ng sinaunang India. Isinalin mula sa English, M., “Progress”, 1968, pp. 84–87).

Ang isa pa, hindi gaanong sikat na Indian na siyentipiko na si Rahula Sanskrityayana sa kanyang aklat na "From the Volga to the Ganges" (isinalin mula sa English, M., 2002) ay nagpapaliwanag na ang mga Aryas na dumating sa India ay hindi man lang nakakaalam ng tanso at gumamit ng kahoy at earthenware, na nakikipagpalitan ng o pagkuha ng mga tansong bagay mula sa lokal na populasyon ng pre-Aryan. Detalyadong binabaybay niya ang buong ruta ng mga Aryan, simula sa hilaga ng Silangang Europa lampas sa Southern Urals at hanggang Gitnang Asya papuntang India. Inilalarawan ng aklat na sa India ay nakilala nila ang mga lumikha ng isang sinaunang sibilisasyon na, ayon sa mga panlabas na katangian, ay kabilang sa mga lahing Australoid at Negro-Australoid. Sinalakay ng mga Aryan ang hilagang-kanlurang mga rehiyon ng subkontinente, na hindi pamilyar sa kanila, at nagsimulang makipag-ugnayan sa militar sa populasyon na ito, na lumikha ng isang maunlad na sibilisasyong lunsod, na kilala sa agham bilang sibilisasyong Indus Valley o ang sibilisasyong Harappan.

Ang mahusay na epikong tula na "Mahabharata" ay naglalaman ng maraming paglalarawan ng mga malupit na paghihiganti ng mga mananakop na dumating sa bansa laban sa mga lokal na residente. Kapag nangyari ang pagsalakay na ito, walang makapagsasabi ng tiyak. Maraming Indian ang naniniwala na ang digmaan sa pagitan ng mga lokal na tribo na sumali at hindi sumapi sa mga Aryan (kilala bilang Digmaang Mahabharata) ay naganap sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC, ang iba ay mula pa noong ika-3 milenyo BC, at ayon sa iba. – kalagitnaan ng ika-2 milenyo.

Dito, sa hilaga-kanluran at hilaga ng subkontinente ng India, nagsimula ang mahusay na proseso ng pag-synthesize ng dalawang kultura na may iba't ibang laki at magkakaibang mga karakter, nagsimula ang paglilipat ng mga kinatawan ng dalawang lahi - ang Nordic at ang hindi tumpak na tinukoy na lokal, nagsimula ang proseso bilang isang resulta kung saan ang India, ayon sa kahulugan ni Indira Gandhi, ay nagsimulang kumatawan sa "dakilang pagkakaisa ng sibilisasyon."

Ano ang dinala ng mga Aryan sa India? Ang isang makabuluhang kontribusyon sa "pagkakaisa ng sibilisasyon" ay dalawang elemento ng kanilang kultura - wika at relihiyon. Ang kanilang wika ay, batay sa mga himno ng Rig Veda na dinala sa India, Vedic Sanskrit (malamang na pinagsama sa mga kolokyal na anyo talumpati). At ang relihiyon ay kumakatawan sa pagsamba sa maraming diyos na inaawit sa Rig Veda.

Bakit nagsimulang bigyang pansin ng ilang siyentipikong Indian ang sinaunang kasaysayan ng mga Aryan, na nag-uugnay dito sa Silangang Europa? At bakit sinimulan ng mga iskolar sa Kanluran na subaybayan ang pagkakatulad sa pagitan ng mga wikang Sanskrit at European? Tinanggap ng lahat ang pangalang "Indo-European na pamilya ng mga wika," kung saan natural na ipinasok ng particle na "Indo" ang pangalang ito. Dito dapat nating buksan ang mga paliwanag ng pattern na ito na iniharap sa kilalang gawain ng Indian na mananalaysay at arkeologo na si B.G. Tilak "The Arctic Homeland in the Vedas", unang inilathala noong 1903. Sa aklat na ito, isinalin at pinag-aaralan ni Tilak ang mga himno ng Rig Veda, na naglalaman ng maraming indikasyon na alam ng kanilang mga may-akda ang mga natural na katotohanan ng Arctic, tumpak at sistematikong sinasalamin sa mga panalangin na tinutugunan sa mga diyos na iyon na iniuugnay sa papel ng mga manifesters ng ang mga puwersa ng atmospheric at terrestrial phenomena. Bukod dito, inihayag ni Tilak sa mga himno ang paraan kung saan tumaas ang tagal ng "mga buwan ng araw" habang ang mga sinaunang naninirahan sa rehiyon ng Circumpolar ay lumipat mula hilaga hanggang timog. At ang kanyang pinakamahalagang konklusyon ay dapat na indikasyon na ang mga ninuno ng lahat ng Indo-European ay dumaan sa landas ng kanilang paunang pagbuo sa huling interglacial period, na tumagal mula 100 hanggang 35 libong taon BC. Ang simula ng huli panahon ng yelo itinulak ang mga tao sa timog, sa mainland, kung saan nagsimula ang kanilang karagdagang paninirahan.

Ito ang mga ninuno ng mga tao na ang mga wika ay tinukoy bilang kabilang sa Indo-European na pamilya. Naiintindihan at naiintindihan ni Tilak ang nilalaman ng mga teksto ng pari ng lahat ng literatura ng Vedic nang may ganoong kalaliman, marahil dahil sa katotohanan na siya ay ipinanganak at lumaki sa isang pamilya ng mga brahmana at mula pagkabata ay narinig niya ang mga brahmana na umaawit at nagpapaliwanag ng mga himno. Ang kanyang karagdagang edukasyon ay nagpalawak ng kanyang kakilala sa Vedas at nakatulong din na tumagos sa nakatagong kahulugan ng kanilang maraming mga alegorya at metapora, sa kumbensyonal na lihim na wika ng mga incantatory na apela sa mga diyos, na hindi naa-access sa pang-unawa ng mga mananaliksik sa Kanluran. Sa kanyang aklat, pinasasalamatan niya ang mga siyentipikong Europeo para sa kanilang pananaliksik - halimbawa, si Max Müller para sa kanyang tulong at pakikilahok sa pag-unlad. Ngunit gayon pa man, si Tilak ang una at nag-iisang nagpapaliwanag ng tunay na nilalaman ng Rig Veda at ang buong complex ng Vedic literature.

Noong ikadalawampu siglo, pinagtatalunan ng lahat ng mga iskolar ng Vedas ang kanyang gawain, kung minsan ay tinatanggap o tinatanggihan ang kanyang pagsusuri. Marami ang nagsimulang magsulat tungkol sa pagmuni-muni ng mga sinaunang panahon sa alamat, kaugalian at paniniwala ng mga tao, ngunit pagkatapos ng pagpapakilala ng Kristiyanismo ng Byzantium, halimbawa, sa kapaligiran ng Russia, sinira ng mga simbahan at mga awtoridad ang halos lahat ng kayamanan ng memorya ng mga tao na napanatili. sa paganismo, at ang pinagmumulan ng pananaw na ito sa kalaliman ng millennia ay halos ganap na natuyo. Ang lahat ng mas mahalaga para sa amin ay ang gawain ni Tilak, na nagbigay sa amin ng pagkakataong tingnan ang simula ng pagbuo ng kasaysayan ng lahat ng mga ninuno ng Indo-Europeans, at ang mga Slav sa kanila.

Noong ikadalawampu siglo, kinumpirma ng mga kinatawan ng lahat ng agham ng malalim na sinaunang panahon (palaeoclimatologist, geologist, oceanologist, glaciologist, atbp.) na bago ang huling glaciation isang mainit na klima ang naghari sa mga rehiyon ng mataas na hilagang latitude. Ang lupain na dating umiral doon ay hinigop ng karagatan pagkatapos ng pagkatunaw ng glacier, at tanging mga isla at malalawak na lugar ng istante at shoal ang natitira sa ating hilagang dagat. Sa mga sinaunang lupaing ito, ang mga pangkat ng tao ng ating mga karaniwang ninuno ay minsang nabuo at umunlad, simula sa pamilya at pamilya-tribal na mga grupo, na kahit noon pa man ay maaaring makipag-ugnayan sa isa't isa, unti-unting nabuo ang mga katulad na elemento ng pananalita na kinakailangan para sa pagkakaunawaan sa pagitan ng mga grupo.

Itinatakda ng Tilak ang mga prosesong ito sa kanilang unang anyo hanggang sa panahon ng huling interglacial. Ito ay kilala na ang huling glacier ay medyo maliit, na sumasaklaw sa mga lupain ng Scandinavia at umabot sa hilagang dulo ng Urals. Inilipat ng glacier sa mainland, ipinagpatuloy ng mga tao ang landas ng kanilang makasaysayang pag-unlad - marahil dito, at marahil mas maaga, sa Arctic, nagsimulang mabuo ang mga asosasyon ng clan at tribo, na kalaunan ay nanirahan sa buong lupain ng Kanluran at Silangang Europa. Ang prosesong ito ay tumagal ng ilang libong taon, kung saan ang mga pangkat na lumilipat sa Kanluran ay unti-unting nawala ang kanilang mga koneksyon sa mga sinaunang Aryans, Slavs at Balts, na dinadala sa kanila ang ilan sa mga karaniwang elemento ng pagsasalita na nabuo noong sinaunang panahon. Itinatag ng mga lingguwista na napakaraming salita na katulad ng Sanskrit ang napanatili sa mga wika ng Lithuanians at Latvians, ngunit pinakamalaking bilang Ang ganitong mga pagkakatulad ay ipinahayag sa mga wikang Slavic, kabilang ang Russian. Iyan ang ating pagtutuunan ng pansin dito.

Unti-unting lumilipat mula hilaga hanggang timog, ang mga sinaunang Slav ay naging mga magsasaka (tulad ng iba pang mga European na tao), habang ang mga Aryan ay bumuo ng nomadic at semi-nomadic na pag-aanak ng baka, na nagsasanay nito sa mga lupain ng Silangang Europa hanggang sa mga Urals. Ang ganap na magkakaibang mga pang-ekonomiya at kultural na mga kumplikadong ito ay kinikilala bilang mga tagapagpahiwatig na hindi posible na magsalita tungkol sa pagkakaisa ng mga Slav at Aryan, o tungkol sa katotohanan na ang mga Slav ay "mga inapo ng mga Aryan." Iyon ay, isang pagkakamali na angkinin na ang mga Slav, Balts o Aleman ay mga inapo ng mga Aryan.

Ang tagal ng pakikipag-usap sa mga Slav noong unang panahon ay tinutukoy ng kalikasan - ang mga Aryan nomad ay limitado sa Silangan ng mga Urals. At nang lumipat sila sa Black Sea, at pagkatapos, sa ika-3–2nd millennium BC, pumunta sila sa India, naputol ang mga sinaunang ugnayan sa mga Slav. Dahil sa matagal at malapit na kalapitan ng mga Slav at Aryan, nasa mga wikang Slavic na natuklasan ang napakaraming bilang ng mga elemento ng pagsasalita na katulad ng mga Aryan sa wikang banyaga.

Kabilang sa mga wikang Slavic, nakatuon kami dito sa Russian. Kung wala, tulad ng sinasabi nila, nagsasagawa ng mga arkeolohiko na paghuhukay dito, ngunit sa ibabaw lamang ng modernong pampanitikan at kolokyal na pananalita ang isa ay makakahanap ng maraming halimbawa ng gayong pagkakatulad at direktang tugma. Ang partikular na interes ay ang mga tuntunin ng pagkakamag-anak at mga ari-arian na malinaw na nagmula sa panahon ng pagbuo ng pamilya at angkan, kung saan magsisimula kami dito upang magbigay ng mga kinakailangang halimbawa, pagpili sa kanila mula sa Russian at Sanskrit. Ang pagkakaroon ng ilan sa mga terminong ito ay ipinahayag din sa mga wikang Kanluranin, ngunit sa ating pananalita lamang makikita natin ang gayong mga direktang sulat.

Kaya, ang salitang Sanskrit ina nakikita natin sa parehong Ingles at Aleman sa anyo ina At mute r, salita sunu – anak nagkikita kami doon bilang araw At Sohn; ngunit sa Russian nakikita namin ang isang bagay na malapit sa matri ating salita ina, pati na rin sa pramatri– atin nanayь, nakikita natin ang salita tata, ngunit sa aming opinyon tatay. At saka: ang aming bayaw(kapatid ng asawa) sa Sanskrit ay parang dalaga, ang aming manugang At bayaw katunog ng jati At matchmaker, A manugang, asong babae magkakaroon sila snookh a at snusha.

Mayroon ding maliit na pagkakaiba sa personal at demonstrative pronouns.

Russian Sanskrit

Ang sarili ko

Ang parehong tatsama

Ang iyong laban

Iyong iyo

Ikaw ikaw

Tayo tayo

Sino, alin,

paano ka

Yung tad (tat)

Ang yugtong ito (ang yugtong ito)

Ta, tapos yun

Ang mga numerong kailangan sa sambahayan ay lubos ding magkatulad sa maraming aspeto:

Russian Sanskrit

Unang purva

dalawa dalawa

dalawa dalawa

dalawa dalawa

Parehong ubha

Tatlo tatlo

Pangatlong Treta

Tatlong Tray

Triple Trick

Apat na chaturs

Apat na chatwar

Maramihang kratu

Ang lahat ng mga halimbawang ito sa kanilang sarili ay lubos na naglalarawan at nagpapahayag, ngunit sa parehong mga wika ang parehong mga prefix at suffix ay ginagamit nang pantay, na nagbibigay ng mga bagong nabuong salita hindi lamang malapit, ngunit halos parehong kahulugan (hindi sa pagbanggit ng isang makabuluhang pagkakapareho sa tunog) . Tingnan natin ang mga pandiwa dito:

Russian Sanskrit

Mahulog

Bumagsak

Lumangoy plu

Lumangoy ng tama

Lumangoy sa kabila ng parapla

tumayo stha

Harapin mo si pratistha

Tumayo ka avastha

Magbigay, magbigay ng oo

Bigyan ng utda (udda)

Ipasa ang parada

Mapagmahal na lubh

Umibig fellubh

Tumalon sa susunod

Mag-spray ng sprbsh

Ang mga pangngalan ay halos magkapareho at magkatugma:

Russian Sanskrit

Madhu honey

Nabha langit

Langit ng Nabhasa

Nasik spout

Sunog agni

Foam phena

Pachana cookies

Patay ang kamatayan

Drying checker

tasa tasa

at iba pa.

Pang-uri:

Russian Sanskrit

kahoy na apoy

Ibang kaibigan

Buhay na jiva

Duguan Kravya

Bagong Nava

batang binatilyo

Ang mga salitang ito, tulad ng marami pang iba, ay matatagpuan sa lahat ng mga wikang Slavic, na may kaugnayan sa mga tampok na phonetic ng bawat isa sa kanila, ngunit ang bilang ng mga ito tulad ng sa mga wikang Slavic ay hindi matatagpuan sa stock ng pagsasalita ng mga taong Kanlurang Europa.

Natalya Romanovna

GUSEVA,

Indologist, Doktor ng Historical Sciences

Matapos pamilyar ang iyong sarili sa mga halimbawang ibinigay, kinakailangang pag-usapan ang isang kapansin-pansing katotohanan. Noong 1963, dumating sa Moscow ang propesor ng Sanskritology D.P. Shastri. Sa mga unang araw ng pakikipagtulungan sa kanya, nagulat kaming lahat nang makita niyang ilang beses niyang sinubukang ipaliwanag sa pamamagitan ng Sanskrit ang mga salitang Ruso na narinig niya, at sa pagtatapos ng kanyang pananatili rito ay nagsimula siyang magsabi na lahat kami ay nagsasalita ng ilan. anyo ng sinaunang Sanskrit dito. Nagsimula ito sa katotohanan na narinig niya ang numero ng kanyang silid sa Rossiya Hotel - 234 at agad itong isinalin sa Sanskrit: "dvishata tridasha chatvari," na naging sanhi ng pagsiklab ng kanyang interes sa wikang Ruso.

Sa kabuuan ng aming buong pakikipag-usap sa kanya, patuloy naming nakita ang kanyang mga pagtatangka na makabisado ang pagsasalita ng Ruso sa pamamagitan ng paghahambing nito sa Sanskrit. Pagbalik sa India, naglathala siya ng isang artikulo sa paksang ito, "Ang koneksyon sa pagitan ng wikang Ruso at Sanskrit." Makatuwirang ipaalala sa kanya.

Durga Prasad SHASTRI

Relasyon sa pagitan ng Ruso at Sanskrit

Kung tatanungin ako kung aling dalawang wika sa mundo ang pinakakapareho sa isa't isa, sasagot ako nang walang pag-aalinlangan: "Russian at Sanskrit." At hindi dahil ang ilang mga salita sa parehong mga wikang ito ay magkatulad, tulad ng kaso sa maraming mga wika na kabilang sa parehong pamilya. Halimbawa, pang-araw-araw na salita ay matatagpuan sa Latin, German, Sanskrit, Persian na mga wika na kabilang sa Indo-European na grupo ng mga wika. Ang nakakagulat ay ang ating dalawang wika ay may magkatulad na istraktura ng salita, istilo at syntax. Dagdagan pa natin ang higit na pagkakatulad sa mga alituntunin ng gramatika - pumukaw ito ng malalim na pag-usisa sa lahat na pamilyar sa linggwistika, na gustong malaman ang higit pa tungkol sa malapit na ugnayan na itinatag sa malayong nakaraan sa pagitan ng mga mamamayan ng USSR at India.

Pangkalahatang salita

Kunin natin halimbawa ang pinakasikat salitang Ruso ang ating siglong "satellite". Ito ay binubuo ng tatlong bahagi: a) “s” ay isang unlapi, b) “put” ay isang ugat at c) “nik” ay isang panlapi. Ang salitang Ruso na "put" ay karaniwan sa maraming iba pang mga wika ng Indo-European family: "path" sa Ingles at "path" sa Sanskrit. Iyon lang. Ang pagkakatulad sa pagitan ng Ruso at Sanskrit ay nagpapatuloy at nakikita sa lahat ng antas. Ang salitang Sanskrit na "pathik" ay nangangahulugang "isa na sumusunod sa isang landas, isang manlalakbay." Ang wikang Ruso ay maaaring bumuo ng mga salita tulad ng "putik" at "manlalakbay". Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa kasaysayan ng salitang "sputnik" ay na sa parehong Sanskrit at Russian ang prefix na "sa" at "s" ay idinagdag at ang mga salitang "sapathik" sa Sanskrit at "sputnik" sa Russian ay nakuha. Ang semantikong kahulugan ng mga salitang ito ay pareho sa parehong mga wika: "isa na sumusunod sa landas kasama ang isang tao." Maaari ko lamang batiin ang mga taong Sobyet na pumili ng ganoong internasyonal at unibersal na salita.

Noong nasa Moscow ako, sa hotel binigay nila sa akin ang mga susi ng room 234 at sinabing “dwesti tridtsat chetire”. Sa pagkataranta, hindi ko maintindihan kung nakatayo ako sa harap ng isang magandang babae sa Moscow o kung ako ay nasa Benares o Ujjain sa aming klasikal na panahon mga 2000 taon na ang nakalilipas. Sa Sanskrit 234 ito ay magiging "dwishata tridasha chatwari". Mayroon bang mas malaking pagkakatulad na posible kahit saan? Halos walang iba pang dalawang magkaibang wika na nagpapanatili ng kanilang sinaunang pamana - tulad ng malapit na pagbigkas - hanggang sa araw na ito.

Nagkaroon ako ng pagkakataong bisitahin ang nayon ng Kachalovo, mga 25 km mula sa Moscow, at inanyayahan akong maghapunan ng isang pamilyang magsasaka ng Russia. Matandang babae ipinakilala ako sa isang kabataang mag-asawa, na nagsasabi sa Russian: “On my seen i ona moya snokha.”

Nais kong si Panini, ang dakilang gramatika ng India na nabuhay mga 2600 taon na ang nakalilipas, ay makasama ko rito at marinig ang wika ng kanyang panahon, na napakahusay na napanatili sa lahat ng pinakamaliit na subtleties nito! Ang salitang Ruso na "nakikita" ay "anak" sa Ingles at "sooni" sa Sanskrit. Gayundin ang "madiy" sa Sanskrit ay maihahambing sa "moy" sa Russian at "my" sa Ingles. Ngunit sa Russian at Sanskrit lamang ang "moy" at "madiy" ay dapat magpalit ng "moya" at "madiya", dahil pinag-uusapan natin tungkol sa salitang "snokha", na tumutukoy sa pambabae. Ang salitang Ruso na "snokha" ay ang Sanskrit na "snukha", na maaaring bigkasin sa parehong paraan tulad ng sa Russian. Ang relasyon sa pagitan ng anak at ng asawa ng anak ay inilalarawan din ng magkatulad na mga salita sa dalawang wika.

Ganap na tama

Eto pa isa pagpapahayag ng Ruso: "Sa iyong dom, etot ang aming dom." Sa Sanskrit: "Tat vas dham, etat nas dham." Ang "Tit" o "tat" ay panghalip panuro isahan sa parehong wika at nagpapahiwatig ng isang bagay mula sa labas. Ang Sanskrit na "dham" ay ang Russian "dom", marahil dahil sa ang katunayan na ang Russian ay kulang sa aspirated na "h".

Ang mga batang wika ng grupong Indo-European, tulad ng Ingles, Pranses, Aleman at kahit Hindi, na direktang bumalik sa Sanskrit, ay dapat gumamit ng pandiwa na "ay", kung wala ang pangungusap sa itaas ay hindi maaaring umiiral sa alinman sa mga wikang ito. Tanging ang Russian at Sanskrit lamang ang gagawa nang walang nag-uugnay na pandiwa na "ay", habang nananatiling ganap na tama sa gramatika at idiomatically. Ang salitang "ay" mismo ay katulad ng "est" sa Russian at "asti" sa Sanskrit. At higit pa riyan, ang Ruso na "estestvo" at ang Sanskrit na "astitva" ay nangangahulugang "pagkakaroon" sa parehong mga wika. Kaya, nagiging malinaw na hindi lamang ang syntax at pagkakasunud-sunod ng salita ay magkatulad, ngunit ang mismong pagpapahayag at diwa ay napanatili sa mga wikang ito sa isang hindi nagbabago na orihinal na anyo.

Sa konklusyon, magbibigay ako ng isang simple at napaka kapaki-pakinabang na tuntunin Balarila ni Panini upang ipakita kung gaano ito naaangkop sa pagbuo ng mga salita sa Ruso. Ipinapakita ng Panini kung paano ang anim na panghalip ay na-convert sa mga pang-abay ng oras sa pamamagitan lamang ng pagdaragdag ng "-da." Tatlo lamang sa anim na halimbawang Sanskrit na binanggit ni Panini ang nananatili sa modernong Ruso, ngunit sinusunod nila ang 2600 taong gulang na tuntuning ito. Nandito na sila:

Sanskrit

Kahulugan ng mga panghalip

Kim alin

Tat na

Sarva lahat

Mga pang-abay na Ruso

Kada kailan

Tada thenda

Sada vsegda

Ang titik na "g" sa isang salitang Ruso ay karaniwang tumutukoy sa pagsasama sa isang kabuuan ng mga bahagi na dati nang hiwalay. Ang mga wikang European at Indian ay walang parehong paraan ng pagpapanatili ng mga sinaunang sistema ng wika tulad ng ginagawa ng Ruso. Dumating na ang oras upang paigtingin ang pag-aaral ng dalawang pinakamalaking sangay ng pamilyang Indo-European at buksan ang ilang madilim na kabanata ng sinaunang kasaysayan para sa kapakinabangan ng lahat ng mga tao.

Noong 1903, inilathala ni Tilak, isang mananaliksik ng sinaunang epiko ng India, ang kanyang aklat na "The Arctic Homeland in the Vedas" sa Bombay. Ayon kay Tilak, ang Vedas, na nilikha higit sa tatlong libong taon na ang nakalilipas, ay nagsasabi tungkol sa buhay ng kanyang malayong mga ninuno malapit sa Arctic Ocean. Inilalarawan nila ang walang katapusang mga araw ng tag-araw at mga gabi ng taglamig, ang North Star at ang hilagang mga ilaw.

Isang propesor mula sa India, na dumating sa Vologda at hindi marunong ng Russian, ay tumanggi sa isang tagasalin makalipas ang isang linggo. "Ako mismo ay naiintindihan ko ang mga residente ng Vologda," sabi niya, "dahil sila ay nagsasalita ng tiwaling Sanskrit."
Ang etnograpo ng Vologda na si Svetlana Zharnikova ay hindi nagulat dito: "Ang kasalukuyang mga Indian at Slav ay may isang ancestral home at isang ancestral na wika - Sanskrit," sabi ni Svetlana Vasilievna "Ang aming malayong mga ninuno ay nanirahan sa Silangang Europa sa teritoryo na humigit-kumulang mula sa modernong Vologda ang baybayin ng Arctic Ocean.” Ang kandidato ng Historical Sciences na si Svetlana Zharnikova ay nagsulat ng isang monograp tungkol sa makasaysayang mga ugat Ang katutubong kultura ng Hilagang Ruso. Makapal pala ang libro.

"Ang karamihan sa mga pangalan ng ating mga ilog ay maaaring isalin lamang mula sa Sanskrit nang hindi binabaluktot ang wika," sabi ni Svetlana Zharnikova "Ang ibig sabihin ng Sukhona ay "madaling lampasan," ang ibig sabihin ng Kubena ay "paikot-ikot," ang ibig sabihin ng Suda ay "batis," ang ibig sabihin ng Darida ay "pagbibigay. tubig," Ang ibig sabihin ng Padma ay " lotus, water lily", Kusha - "sedge", Syamzhena - "nagkakaisa ng mga tao". Sa mga rehiyon ng Vologda at Arkhangelsk, maraming ilog, lawa at batis ang tinatawag na Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka ."

Minsan, sinamahan ni Svetlana Zharnikova ang isang Indian pangkat ng alamat. Ang pinuno ng grupong ito, si Mrs. Mihra, ay nagulat sa mga palamuti sa pambansang kasuotan ng Vologda. "Ang mga ito," masigasig niyang bulalas, "ay matatagpuan dito sa Rajasthan, at ang mga ito ay matatagpuan sa Aris, at ang mga palamuting ito ay eksaktong katulad sa Bengal." Ito ay lumabas na kahit na ang teknolohiya ng pagbuburda ng mga burloloy ay tinatawag na pareho sa rehiyon ng Vologda at sa India. Ang aming mga craftswomen ay nagsasalita tungkol sa satin stitch na "chakan", at ang mga Indian ay tinatawag itong "chikan".

Pinilit ng paglamig ang isang makabuluhang bahagi ng mga tribong Indo-European na maghanap ng bago, mas kanais-nais na mga teritoryo sa kanluran at timog. Ang mga tribong "Deychev" ay umalis patungong Gitnang Europa mula sa Ilog Pechora, ang "Suekhanes" mula sa Ilog Sukhona, at ang "Vaganes" mula sa Vaga. Ang lahat ng ito ay ang mga ninuno ng mga Aleman. Ang ibang mga tribo ay nanirahan sa baybayin ng Mediterranean ng Europa at nakarating sa Karagatang Atlantiko. Nagpunta sila sa Caucasus at mas malayo pa sa timog. Kabilang sa mga dumating sa Hindustan Peninsula ay ang mga tribo ng Krivi at Drava - alalahanin ang Slavic Krivichi at Drevlyans.

Ayon kay Svetlana Zharnikova, sa pagliko ng ika-4-3 milenyo BC, ang orihinal na Indo-European Aryan na pamayanan ng mga tribo ay nagsimulang maghiwa-hiwalay sa sampung pangkat ng wika, na naging mga ninuno ng lahat ng modernong Slav, lahat ng Romance at Germanic people. Kanlurang Europa, Albanians, Greeks, Ossetians, Armenians, Tajiks, Iranians, Indians, Latvians at Lithuanians.
"Kami ay dumaraan sa isang walang katotohanan na panahon," sabi ni Svetlana Vasilievna, "kapag ang mga walang alam na mga pulitiko ay nagsisikap na gawing estranghero ang mga tao sa isa't isa .”

Sipi mula sa artikulo ni S. Zharnikova "Sino tayo dito lumang Europa? magazine na "Science and Life", 1997

Kapansin-pansin na ang mga pangalan ng maraming ilog - "sagradong bukal", na matatagpuan sa sinaunang epiko ng India na "Mahabharata", ay matatagpuan din sa aming Hilagang Ruso. Ilista natin ang mga tumutugma sa verbatim: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevanda, Kailasa, Saraga. Ngunit mayroon ding mga ilog Ganga, Gangreka, lawa Gango, Gangozero at marami, marami pang iba.
Ang ating kontemporaryo, ang namumukod-tanging Bulgarian linguist na si V. Georgiev, ay nabanggit ang sumusunod na napakahalagang pangyayari: “Ang mga heograpikal na pangalan ay ang pinaka mahalagang pinagmulan upang matukoy ang etnogenesis ng lugar na ito. Sa mga tuntunin ng katatagan, ang mga pangalang ito ay hindi magkatulad;
Ngunit upang ang mga pangalan ay mapangalagaan, kinakailangan upang mapanatili ang pagpapatuloy ng populasyon, na ipinapasa ang mga pangalang ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kung hindi, darating ang mga bagong tao at tawagin ang lahat sa kanilang sariling paraan.
Kaya, noong 1927, isang pangkat ng mga geologist ang "natuklasan" ang pinakamataas na bundok ng Subpolar Urals. Ang lokal na populasyon ng Komi ay tinawag itong Narada-Iz, Iz - sa Komi - bundok, bato, ngunit walang makapagpaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng Narada. At nagpasya ang mga geologist bilang parangal sa dekada Rebolusyong Oktubre at para sa kalinawan, palitan ang pangalan ng bundok at tawagin itong Narodnaya. Ito ang tawag ngayon sa lahat ng mga aklat na sangguniang pangheograpiya at sa lahat ng mapa. Ngunit ang sinaunang epiko ng India ay nagsasabi tungkol sa dakilang sage at kasamang si Narada, na nanirahan sa Hilaga at ipinarating ang mga utos ng mga Diyos sa mga tao, at ang mga kahilingan ng mga tao sa mga Diyos.

Ang parehong ideya ay ipinahayag noong 20s ng ating siglo ng mahusay na siyentipikong Ruso na si A.I Sobolevsky sa kanyang artikulong "Mga Pangalan ng mga ilog at lawa ng Hilagang Ruso": "Ang panimulang punto ng aking trabaho ay ang pagpapalagay na ang dalawang grupo ng ang mga pangalan ay nauugnay sa isa't isa at nabibilang sa isang wika ng Indo-European na pamilya, na sa ngayon, hanggang sa isang mas angkop na termino, tinatawag kong "Scythian." Noong 60s ng huling siglo, ang Swedish researcher na si G. Ehanson , na pinag-aaralan ang mga heograpikal na pangalan ng Hilaga ng Europa (kabilang ang Hilagang Ruso), ay dumating sa konklusyon na ang mga ito ay batay sa ilang uri ng wikang Indo-Iranian.
Mga pangalan ng ilang ilog sa Hilagang Russia: Vel; Valga; Indigo, Indomaniac; Lala; Sukhona; Padmo.
Mga kahulugan ng mga salita sa Sanskrit: Vel - hangganan, limitasyon, pampang ng ilog; Valgu - kaaya-aya, maganda; Indu - drop; Lal - maglaro, kumikinang; Suhana - madaling madaig; Padma - bulaklak ng water lily, liryo, lotus.

"Kaya ano ang problema at paano napunta ang mga salita at pangalan ng Sanskrit sa Hilaga ng Russia?" - tanong mo. Ang buong punto ay hindi sila nagmula sa India hanggang Vologda, Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Kostroma, Tver at iba pang mga lupain ng Russia, ngunit kabaligtaran.
Pakitandaan na ang huling pangyayaring inilarawan sa epikong Mahabharata ay isang malaking labanan sa pagitan ng mga Pandava at Kaurava, na pinaniniwalaang naganap noong 3102 BC. e. sa Kurukshetra (patlang ng Kursk). Ito ay mula sa kaganapang ito na ang tradisyonal na Indian chronology ay nagsisimula sa countdown ng pinakamasamang ikot ng oras - Kaliyuga (o ang panahon ng kaharian ng diyosa ng kamatayan Kali). Ngunit sa pagliko ng ika-3-4 na milenyo BC. e. walang mga tribo na nagsasalita ng mga wikang Indo-European (at, natural, Sanskrit) sa Hindustan Peninsula, dumating sila roon nang mas huli. Pagkatapos ay isang natural na tanong ang lumitaw: saan sila nakipaglaban noong 3102 BC? e., ibig sabihin, limang libong taon na ang nakalipas?

Sa simula ng ating siglo, sinubukan ng kilalang siyentipikong Indian na si Bal Gangadhar Tilak na sagutin ang tanong na ito, na sinusuri ang mga sinaunang teksto sa kanyang aklat na "The Arctic Homeland in the Vedas," na inilathala noong 1903. Sa kanyang opinyon, ang tinubuang-bayan ng mga ninuno ng mga Indo-Iranians (o, kung tawagin nila ang kanilang sarili, ang Aryans) ay nasa hilaga ng Europa, sa isang lugar malapit sa Arctic Circle. Ito ay napatunayan ng mga nabubuhay na alamat tungkol sa taon, na nahahati sa isang liwanag at madilim na kalahati, tungkol sa nagyelo na Dagat ng Gatas, sa itaas kung saan kumikinang ang Northern Lights ("Blistavitsy"), tungkol sa mga konstelasyon ng hindi lamang circumpolar. , ngunit gayundin ang mga polar latitude, na umiikot sa Polar Star sa isang mahabang gabi ng taglamig. Ang mga sinaunang teksto ay nagsalita tungkol sa pagtunaw ng niyebe sa tagsibol, tungkol sa hindi kailanman pagtatakda araw ng tag-init, tungkol sa mga bundok na umaabot mula kanluran hanggang silangan at naghahati sa mga ilog sa mga dumadaloy sa hilaga (sa Dagat ng Gatas) at dumadaloy sa timog (sa Dagat Timog).

Pangkalahatang salita
Kunin natin halimbawa ang pinakatanyag na salitang Ruso ng ating siglo, "sputnik". Ito ay binubuo ng tatlong bahagi: a) “s” ay isang unlapi, b) “put” ay isang ugat at c) “nik” ay isang panlapi. Ang salitang Ruso na "put" ay karaniwan sa maraming iba pang mga wika ng Indo-European family: path sa Ingles at "path" sa Sanskrit. Iyon lang. Ang pagkakatulad sa pagitan ng Ruso at Sanskrit ay nagpapatuloy at nakikita sa lahat ng antas. Ang salitang Sanskrit na "pathik" ay nangangahulugang "isa na sumusunod sa isang landas, isang manlalakbay." Ang wikang Ruso ay maaaring bumuo ng mga salita tulad ng "putik" at "manlalakbay". Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa kasaysayan ng salitang "sputnik" sa Russian. Ang semantikong kahulugan ng mga salitang ito ay pareho sa parehong mga wika: "isa na sumusunod sa landas kasama ang isang tao."
salitang Ruso na "nakikita" at "soonu" sa Sanskrit. Gayundin ang "madiy" ay "anak" sa Sanskrit at maaaring ihambing sa "mou" sa Russian at "mu" sa Ingles. Ngunit sa Russian at Sanskrit lamang ang "mou" at "madiy" ay dapat magbago sa "moua" at "madiya", dahil pinag-uusapan natin ang salitang "snokha", na pambabae. Ang salitang Ruso na "snokha" ay ang Sanskrit na "snukha", na maaaring bigkasin sa parehong paraan tulad ng sa Russian. Ang relasyon sa pagitan ng isang anak na lalaki at ng asawa ng kanyang anak ay inilarawan din sa pamamagitan ng magkatulad na mga salita sa dalawang wika. Mayroon bang mas malaking pagkakatulad na posible kahit saan? Hindi malamang na magkakaroon ng dalawa pang magkakaibang wika na nagpapanatili ng kanilang sinaunang pamana - tulad ng malapit na pagbigkas - hanggang sa araw na ito.
Narito ang isa pang pananalitang Ruso: “Iyan ang iyong dom, etot ang aming dom.” Sa Sanskrit: "Tat vas dham, etat nas dham." Ang "Tot" o "tat" ay isang panghalip na panghalip sa parehong wika at tumutukoy sa isang bagay mula sa labas. Ang Sanskrit na "dham" ay ang Russian "dom", marahil dahil sa ang katunayan na ang Russian ay kulang sa aspirated na "h".

Ang mga batang wika ng grupong Indo-European, tulad ng Ingles, Pranses, Aleman at kahit Hindi, na direktang bumalik sa Sanskrit, ay dapat gumamit ng pandiwa na "ay", kung wala ang pangungusap sa itaas ay hindi maaaring umiiral sa alinman sa mga wikang ito. Tanging ang Russian at Sanskrit ang gumagawa nang walang nag-uugnay na pandiwa na "ay", habang nananatiling ganap na tama sa gramatika at ideomatically. Ang salitang "ay" mismo ay katulad ng "est" sa Russian at "asti" sa Sanskrit. At higit pa riyan, ang Ruso na "estestvo" at ang Sanskrit na "astitva" ay nangangahulugang "pagkakaroon" sa parehong mga wika. Kaya, nagiging malinaw na hindi lamang ang syntax at pagkakasunud-sunod ng salita ay magkatulad, ngunit ang mismong pagpapahayag at diwa ay napanatili sa mga wikang ito sa isang hindi nagbabago na orihinal na anyo.

Narito ang isang simple at napaka-kapaki-pakinabang na panuntunan sa gramatika ng Panini. Ipinapakita ng Panini kung paano ang anim na panghalip ay na-convert sa mga pang-abay ng oras sa pamamagitan lamang ng pagdaragdag ng "-da." Tatlo lamang sa anim na halimbawang Sanskrit na binanggit ni Panini ang nananatili sa modernong Ruso, ngunit sinusunod nila ang 2600 taong gulang na tuntuning ito. Nandito na sila:
Mga panghalip sa Sanskrit: kim; tat; sarva
Ang kaukulang kahulugan sa Russian ay: which, which; Iyon; Lahat
Pang-abay sa Sanskrit: kada; tada ; sada
Ang katumbas na kahulugan sa Russian ay: kapag; Pagkatapos; Laging

Ang titik na "g" sa isang salitang Ruso ay karaniwang tumutukoy sa pagsasama sa isang kabuuan ng mga bahagi na dati nang hiwalay.
Pagninilay ng mga karaniwang ugat ng linggwistika sa toponymy ng Ruso.
Sa toponymy (i.e. sa mga heograpikal na pangalan) ang larawan ay makikita nang hindi gaanong ganap kaysa sa Mahabharata at sa Srimad Bhagavatam Syempre, kung ituturo mo hindi ang mga indibidwal na pangalan ng mga ilog, lungsod, bundok, ngunit bumukas sa harap ng isang tao ang isang mapa na ganap na may mga Pangalan. . Bilang karagdagan, sa mga heograpikal na pangalan ng multi-tribal Ang Imperyo ay sumasalamin sa hindi mauubos na lalim ng pinag-isang pilosopikal na Kaalaman ng ating mga ninuno.

Ang Arya ay literal na pangalan ng dalawang lungsod hanggang ngayon: sa mga rehiyon ng Nizhny Novgorod at Yekaterinburg.
Ang Omsk - isang lungsod ng Siberia sa Om River - ay ang transendental na mantra na "Om". Ang lungsod ng Oma at ang Oma River ay nasa rehiyon ng Arkhangelsk.
Ang Chita ay isang lungsod sa Transbaikalia. Ang eksaktong pagsasalin mula sa Sanskrit ay "upang unawain, unawain, obserbahan, alamin." Samakatuwid ang salitang Ruso na "basahin".
Ang Achit ay isang lungsod sa Rehiyon ng Sverdlovsk. Isinalin mula sa Sanskrit - "kamangmangan, katangahan."
Ang Moksha ay ang pangalang ibinigay sa dalawang ilog, sa Mordovia at sa rehiyon ng Ryazan. Ang terminong Vedic na "moksha", na isinalin mula sa Sanskrit, ay nangangahulugang "pagpapalaya, pag-alis sa Espirituwal na Mundo."
Ang Kryshneva at Khareva ay dalawang maliit na tributaries ng Kama River, na nagtataglay ng Mga Pangalan ng Kataas-taasang Personalidad ng Diyos - Kryshen at Hari. Mangyaring tandaan na ang pangalan ng "Kristiyanong sakramento" ng pagtatalaga ng pagkain at komunyon ay "Eukaristiya". At ito ang tatlong salitang Sanskrit: "ev-Hari-isti" - "ang kaugalian ng Hari na mag-abuloy ng pagkain." Sapagkat hindi dinala ni Hesus mula sa Hindustan, kung saan Siya nag-aral mula sa edad na 12.5, ilang bagong imbentong relihiyon. sariling pangalan, at purong Vedic Knowledge at mga ritwal at sinabi sa mga estudyante ang kanilang mga sinaunang Aryan na pangalan. At saka lamang sila sinadya na binaluktot ng ating geopolitical na kaaway at ginamit laban kay Risshi-ki bilang isang ideolohikal na sandata.
Kharino - ang Pangalan na ito na Kryshnya ay ginagamit upang pangalanan ang isang bayan sa rehiyon ng Perm at dalawang sinaunang nayon: sa distrito ng Nekrasovsky ng rehiyon ng Yaroslavl at sa distrito ng Vyaznikovsky ng rehiyon ng Vladimir.
Ang Hari-kurk ay ang pangalan ng kipot sa Estonia sa pasukan sa Gulpo ng Riga. Ang eksaktong pagsasalin ay "pag-awit ng Hari."
Ang Sukharevo ay isang nayon sa distrito ng Mytishchi malapit sa Moscow, ang pinakasagradong lugar ng Bharata-varsha. Ngayon, ang Vedic Temple of Krsna ay muling nabuhay dito. Isinalin mula sa Sanskrit, "Su-Hare" ay nangangahulugang "taglay ang kapangyarihan ng mapagmahal na paglilingkod kay Krsna." Ang teritoryo ng templong ito ay hinuhugasan ng bibig ng maliit na sagradong ilog ng Kirtida, na pinangalanan sa diyosa ng mga Dagat (isinalin mula sa Sanskrit bilang "pagbibigay papuri"). Limang libo isang daang taon na ang nakalilipas, inampon ni Kirtida ang munting diyosa na si Rada-rani (si Rada na bumaba).
Ang kulto ng diyosa na si Rada ay higit na laganap sa Rus' kaysa sa kulto mismo ni Kryshny, tulad ngayon sa mga sagradong lugar Hindustan.
Ang Kharampur ay isang lungsod at ilog sa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Ang eksaktong pagsasalin ay "pinamumunuan ng Diyosa Hara."

wikang Sanskrit at Ruso.
Kapag sinusuri ang mga ito, may ilang sorpresa sa pagkakatulad ng maraming salita. Walang alinlangan na ang Sanskrit at Ruso ay napakalapit sa mga wikang espiritu. Ano ang pangunahing wika?

Ang isang tao na hindi alam ang kanyang nakaraan ay walang hinaharap. Sa ating bansa, para sa isang bilang ng mga tiyak na kadahilanan, ang kaalaman tungkol sa ating mga pinagmulan, kaalaman tungkol sa kung saan tayo nanggaling ay nawala. Nawasak ang nag-uugnay na thread na nagdikit-dikit sa lahat ng tao sa iisang kabuuan. Ang etnikong kolektibong kamalayan ay natunaw sa kamangmangan sa kultura.

Pagsusuri makasaysayang katotohanan, sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga sagradong kasulatan ng Vedas, maaaring magkaroon ng konklusyon na ang isang sinaunang sibilisasyong Vedic ay dati nang umiral. Kaya naman, maaasahan na ang mga bakas ng sibilisasyong ito ay nananatili sa mga kultura sa buong mundo hanggang ngayon. At ngayon, maraming mga mananaliksik ang nakakahanap ng mga katulad na tampok sa mga kultura ng mundo. Ang mga Slav ay kabilang sa pamilya ng Indo-European, Indo-Iranian, o bilang sila ngayon ay tinatawag na mga Aryan people. At walang kinalaman sa pagano o barbarong kultura ang kanilang nakaraan ay hindi. Mayroong isang makabuluhang pagkakatulad sa pagitan ng mga kaluluwang Ruso at Indian bilang isang hindi mapigil na pagnanais para sa mga espirituwal na abot-tanaw. Ito ay madaling maobserbahan mula sa kasaysayan ng mga bansang ito.

Wikang Sanskrit at Ruso. Ang kahulugan ng vibrations.

Alam nating lahat na ang pananalita ay isang pagpapahayag ng kultura ng mga nagsasalita nito. Anumang pananalita ay tiyak na tunog na vibrations. At ang ating materyal na uniberso ay binubuo rin ng mga sound vibrations. Ayon sa Vedas, ang pinagmulan ng mga panginginig ng boses na ito ay si Brahma, na, sa pamamagitan ng pagbigkas ng ilang mga tunog, ay lumilikha ng ating uniberso kasama ang lahat ng uri nito ng mga nabubuhay na nilalang. Ang mga tunog na nagmumula sa Brahman ay pinaniniwalaang mga tunog ng Sanskrit. Kaya ang tunog na vibrations ng Sanskrit ay may transendental na espirituwal na batayan. Samakatuwid, kung nakipag-ugnay tayo sa mga espirituwal na panginginig ng boses, kung gayon ang isang programa ng espirituwal na pag-unlad ay isinaaktibo sa atin, ang ating puso ay nalinis. At ito ay mga siyentipikong katotohanan. Ang wika ay isang napakahalagang salik na nakakaimpluwensya sa kultura, sa pagbuo ng kultura, sa pagbuo at pag-unlad ng isang tao.

Upang itaas ang mga tao o, sa kabilang banda, ibaba sila, sapat na sistema ng wika ipinakilala ng mga taong ito ang mga kaukulang tunog o katumbas na salita, pangalan, termino.

Mga pananaliksik ng mga siyentipiko tungkol sa wikang Sanskrit at Ruso.

Ang unang Italyano na manlalakbay na si Philippe Sosetti, na bumisita sa India 400 taon na ang nakalilipas, ay tinalakay ang paksa ng pagkakatulad ng Sanskrit sa mga wika sa mundo. Pagkatapos ng kanyang paglalakbay, nag-iwan si Sosetti ng isang gawain sa pagkakatulad ng maraming salitang Indian sa Latin. Sumunod ay ang Englishman na si William Jones. Alam ni William Jones ang Sanskrit at pinag-aralan ang isang mahalagang bahagi ng Vedas. Napagpasyahan ni Jones na ang mga wikang Indian at European ay magkakaugnay. Si Friedrich Bosch, isang German scientist at philologist, ay nagsulat ng isang akda noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo - isang comparative grammar ng Sanskrit, Zen, Greek, Latin, Old Church Slavonic, at German.

Ang istoryador ng Ukrainian, etnograpo at mananaliksik ng mitolohiyang Slavic na si Georgy Bulashov, sa paunang salita ng isa sa kanyang mga gawa, kung saan sinuri niya ang mga wikang Sanskrit at Ruso, ay nagsusulat - "lahat ng mga pangunahing pundasyon ng wika ng buhay ng tribo at tribo, mitolohiko at patula na mga gawa. , ay pag-aari ng buong pangkat ng mga Indo-European at Aryan na mga tao. At ang mga ito ay nagmula sa malayong panahon, ang buhay na alaala nito ay napanatili hanggang sa araw na ito sa pinaka sinaunang mga himno at mga ritwal, ang mga sagradong aklat ng mga sinaunang Indian na tao, na kilala bilang "Vedas Kaya, sa pagtatapos ng noong nakaraang siglo, ipinakita ng pananaliksik ng mga linggwista na ang mga pangunahing prinsipyo ng mga wikang Indo-European ay Sanskrit, ang pinakamatanda sa lahat ng modernong diyalekto.

Russian scientist folklorist na si A. Gelferding (1853, St. Petersburg) sa isang libro tungkol sa pagkakamag-anak Wikang Slavic kasama ng Sanskrit, ay sumulat: “Ang wikang Slavic sa lahat ng mga diyalekto nito ay napreserba ang mga ugat at mga salita na umiiral sa Sanskrit. Sa bagay na ito, ang lapit ng mga wikang inihahambing ay pambihira. Ang mga wikang Sanskrit at Russian ay hindi naiiba sa bawat isa sa anumang permanenteng, organikong pagbabago sa mga tunog. Ang Slavic ay walang iisang tampok na dayuhan sa Sanskrit."

Propesor mula sa India, linguist, mahusay na dalubhasa sa Sanskrit dialects, dialects, dialects, atbp. Durgo Shastri, dumating sa Moscow sa kanyang 60s. Hindi niya alam ang Russian. Ngunit makalipas ang isang linggo ay tinanggihan niya ang tagapagsalin, na binanggit ang katotohanan na siya mismo ay nakakaunawa ng mga Ruso nang sapat, dahil ang mga Ruso ay nagsasalita ng sira na Sanskrit. Nang marinig niya ang pananalitang Ruso, sinabi niya na "nagsalita ka ng isa sa mga sinaunang diyalekto ng Sanskrit, na dati ay laganap sa isa sa mga rehiyon ng India, ngunit ngayon ay itinuturing na wala na."

Sa isang kumperensya noong 1964, ipinakita ni Durgo ang isang papel kung saan nagbigay siya ng maraming dahilan na ang Sanskrit at Russian ay magkaugnay na mga wika, at ang Russian ay isang derivative ng Sanskrit. Ang Russian ethnographer na si Svetlana Zharnikova, Kandidato ng Historical Sciences. May-akda ng aklat - Sa makasaysayang ugat ng kulturang katutubong Hilagang Ruso, 1996.

Mga Quote - ang karamihan sa mga pangalan ng ating mga ilog ay maaaring isalin lamang mula sa Sanskrit nang hindi binabaluktot ang wika. Sukhona - mula sa Sanskrit ay nangangahulugang madaling madaig. Kubena - paikot-ikot. Ang Suda ay isang batis. Darida - pagbibigay ng tubig. Padma - lotus. Kama - pag-ibig, pang-akit. Mayroong maraming mga ilog at lawa sa mga rehiyon ng Vologda at Arkhangelsk - Ganges, Shiva, Indigo, atbp. Ang aklat ay naglalaman ng 30 pahina ng mga pangalang ito sa Sanskrit. At ang salitang Rus ay nagmula sa salitang Russia - na sa Sanskrit ay nangangahulugang banal o maliwanag.

Inuri ng mga modernong siyentipiko ang karamihan sa mga wikang European bilang kabilang sa grupong Indo-European, na tumutukoy sa Sanskrit bilang pinakamalapit sa unibersal na proto-wika. Ngunit ang Sanskrit ay isang wika na hindi pa nagagamit ng mga tao sa India. Ang wikang ito ay palaging wika ng mga siyentipiko at pari, katulad ng Latin para sa mga Europeo. Ito ay isang wikang artipisyal na ipinakilala sa buhay ng mga Hindu. Ngunit paano lumitaw ang artipisyal na wikang ito sa India noon?

Ang mga Hindu ay may alamat na nagsasabi na noong unang panahon, pitong puting guro ang dumating sa kanila mula sa Hilaga, sa kabila ng Himalayas. Binigyan nila ang mga Hindu ng isang wika (Sanskrit), binigyan sila ng Vedas (mga sikat Indian Vedas) at sa gayon ay inilatag ang mga pundasyon ng Brahmanismo, na siyang pinakatanyag na relihiyon pa rin sa India, at kung saan lumitaw ang Budismo. Bukod dito, ito ay medyo sikat na alamat- ito ay pinag-aaralan kahit sa Indian theosophical universities. Itinuturing ng maraming Brahmins ang Hilagang Ruso (hilagang bahagi European Russia) ang tahanan ng ninuno ng lahat ng sangkatauhan. At pumunta sila sa aming hilaga sa paglalakbay, tulad ng pagpunta ng mga Muslim sa Mecca.

Animnapung porsyento ng mga salitang Sanskrit ay ganap na nag-tutugma sa kahulugan at pagbigkas sa mga salitang Ruso. Si Natalya Guseva, isang etnograpo, Doctor of Historical Sciences, isang kilalang dalubhasa sa kultura ng India, at ang may-akda ng higit sa 160 siyentipikong mga gawa sa kultura at mga sinaunang anyo ng relihiyong Hindu, ay nagsalita tungkol dito sa unang pagkakataon. Noong unang panahon, ang isa sa mga iginagalang na siyentipiko ng India, na sinamahan ni Guseva sa isang paglalakbay sa turista sa mga ilog ng Hilagang Ruso, ay tumanggi na magkaroon ng isang interpreter kapag nakikipag-usap sa mga lokal na residente at, naluluha, sinabi kay Natalya Romanovna na siya ay masaya na marinig ang buhay na Sanskrit! Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang kanyang pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagkakatulad sa pagitan ng wikang Ruso at Sanskrit.

At, sa katunayan, ito ay nakakagulat: sa isang lugar doon, malayo sa timog, sa kabila ng Himalayas, nakatira ang mga tao ng lahi ng Negroid, ang mga pinaka-edukadong kinatawan kung saan nagsasalita ng isang wika na malapit sa ating wikang Ruso. Bukod dito, ang Sanskrit ay malapit sa wikang Ruso sa parehong paraan na, halimbawa, ang wikang Ukrainian ay malapit sa Ruso. Hindi maaaring pag-usapan ang anumang iba pang tulad na malapit na pagkakaisa ng mga salita sa pagitan ng Sanskrit at anumang iba pang wika maliban sa Russian. Ang Sanskrit at ang wikang Ruso ay magkamag-anak, at kung ipagpalagay natin na ang wikang Ruso, bilang kinatawan ng pamilya ng mga wikang Indo-European, ay nagmula sa Sanskrit, kung gayon ang palagay na ang Sanskrit ay nagmula sa wikang Ruso ay patas din. Kaya, hindi bababa sa, sabi ng sinaunang alamat ng India.

May isa pang salik na pabor sa pahayag na ito: gaya ng sabi ng sikat na pilosopo na si Alexander Dragunkin, ang isang wikang nagmula sa ibang wika ay palaging nagiging mas simple: mas kaunting mga verbal form, mas maiikling salita, atbp. Ang isang tao dito ay sumusunod sa landas ng hindi bababa sa pagtutol. At sa katunayan, ang Sanskrit ay mas simple kaysa sa wikang Ruso. Kaya masasabi natin na ang Sanskrit ay isang pinasimple na wikang Ruso, na nagyelo sa oras sa loob ng 4-5 libong taon. At ang hieroglyphic na pagsulat ng Sanskrit, gaya ng inaangkin ng akademikong si Nikolai Levashov, ay walang iba kundi ang Slavic-Aryan rune, na bahagyang binago ng mga Hindu...

Hyperborea, ayon sa Slavic at Indian Vedas, ay ang hilagang ancestral home ng sangkatauhan.
Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang mga hangganan ng Hyperborea ay hindi limitado sa hilagang mga rehiyon, ngunit nakuha ang bahagi ng Europa at pinalawak hanggang sa Tibet. Ngunit hindi iyon tungkol doon ngayon.
Nais kong pag-isipan ang malapit na pagkakatulad ng wika, kultura, at tradisyon ng dalawang tao - Russian at Indian. Sa pagkakatulad ng dalawa mga wika - Ruso at Sanskrit.

Sa panahong ito, ang mga siyentipiko ay nangungulit, humihingi ako ng paumanhin para sa ekspresyong "singkamas", na nakaimpluwensya kung kanino. Naimpluwensyahan ng India ang sinaunang Rus', o kabaliktaran. Ngunit hindi na posible na hindi mapansin na ang mga sinaunang wika ng mga bansang ito ay napakalapit. Sa lahat ng mga wikang Indo-European, ang pinakamalapit ay Sanskrit at Russian. Kapansin-pansin din ang pagkakatulad ng mga kultong pre-Christian ng mga sinaunang Slav at Hinduismo.
Ang parehong mga tao ay may mga sinaunang aklat ng kaalaman na tinatawag na Vedas! At ang parehong mga tao ay may mga alamat tungkol sa sinaunang banal na hilagang lupain, na sa Europa ay kilala bilang Hyperborea. Kahit na sa kanyang mga siglo, isinulat ni Nostradamus ang tungkol sa mga Ruso bilang isang Hyperborean na tao. Ngunit siya ay hindi lamang isang makata na nagsulat ng kanyang sariling mga pantasya, ngunit isang tagakita.
May sapat na isa sikat na gawain Indian scientist Gangadarh Tilak - "The Arctic Homeland in the Vedas" Kaya sa loob nito ay sinipi niya mula sa sinaunang pinagmulan ng Rig-Vedas na ang konstelasyon na Ursa Major ay matatagpuan mismo sa itaas ng iyong ulo! Well, paano ang Indian sages ay may Big Dipper sa itaas ng kanilang mga ulo? Ito ang hilagang konstelasyon! At kahit na nakita nila ito, ito ay nasa napaka, napaka abot-tanaw.

At narito ang isang bagay na mas kawili-wili. Tandaan, sa unang post na sinulat ko na sa gitna ng maalamat na bansang ito ay mayroong Mount Meru. Ito ay mula sa pangalan ng bundok na ito, tulad ng pinaniniwalaan ng maraming philologist, na ang salitang MIR ay lumitaw sa wikang Ruso, na may tatlong pangunahing konsepto - ang Uniberso, mga tao at pagkakaisa. At ayon sa mitolohiyang indian Ang Bundok Meru ay tumatagos na parang axis sa buong lugar Lupa. At ang buong mundo ay umiikot sa axis na ito.
Ngunit ano ang ibig sabihin ng salitang Aryans, na siyang pangalang ibinigay sa sinaunang populasyon ng parehong Rus' at India?
Ang Aryan sa Sanskrit ay nangangahulugang marangal o alam ang pinakamataas na halaga.
Sinaunang Slavic Vedas
Sa aming sinaunang Slavic na "Aklat ng Veles" mayroong isang kuwento tungkol sa kung paano pinamunuan ni Yar, ang banal na ninuno ng mga Slav, ang nakaligtas na mga Slav mula sa Far North pagkatapos ng isang matalim na malamig na snap sa rehiyon ng Urals, at pagkatapos lamang sila ay pumunta sa Penzhi ( Punjab - isang estado sa India). Ganito! At sa sinaunang epiko ng India na "Mahabharata" ay may parehong kuwento tungkol kay Arjuna. Ang ibig sabihin ng Yar at Ar ay liwanag, pilak. Marahil ang salita ni Aria ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay mga puting tao.
Paano mo gusto ang hindi nakakagambalang pagkakatulad na ito ng pagsamba sa Diyos sinaunang Rus' at India?

D Hinati ng mga naiinggit na Slav ang mundo sa tatlong antas:
Ang panuntunan ang pinakamataas, perpektong mundo kung saan tama ang lahat.
Ang katotohanan ay ang ating tunay na ipinahayag na mundo.
Nav – negatibo, mas mababang mundo.

Tingnan natin kung ano ang sinasabi sa atin ng Indian Vedas. Oh! At mayroon ding tatlong mundo! Ang pinakamataas ay masaya, ang gitna ay atin, nababalot ng pagsinta, at ang pinakamababa, nahuhulog sa kamangmangan.

Parehong sa India at sa sinaunang Rus', ang pagkain ay pinabanal bago ang pagkonsumo. Sa ganitong paraan ipinakita nila ang kanilang pasasalamat sa Diyos para sa mapagpalang ani. At sa dalawang bansa, ang mga vegetarian na sakripisyo o mga handog lamang sa Diyos ang kinikilala.
Narito ang isa pang kawili-wiling katotohanan. Ang North Star, na siyang nag-iisang luminary na palaging nakatayo sa isang lugar, at kung saan ang lahat ng mga navigator ay nakatuon, ay itinuturing na "Trono ng Kataas-taasan" kapwa sa India at sa sinaunang Rus'.
"Ang sumusunod na parallel ay maaaring medyo nakakagulat. Ito ang simbolo ng swastika. Sa isipan ng mga makabagong Kanluranin, ang simbolo na ito ay hindi maiiwasang nauugnay sa pasismo. Gayunpaman, wala pang isang daang taon na ang nakalipas ang swastika ay nasa mga banknote ng Russia! Nangangahulugan ito na ang simbolo na ito ay itinuturing na mapalad. Ang anumang bagay ay hindi ipi-print sa mga banknote ng gobyerno. Mula noong 1918, ang mga emblema ng manggas ng mga sundalo ng Red Army ng South-Eastern Front ay pinalamutian ng isang swastika na may pagdadaglat na RSFSR. Ang simbolo na ito ay madalas na matatagpuan sa mga sinaunang Slavic na burloloy na pinalamutian ang mga tahanan at damit Natagpuan ng mga arkeologo noong 1986 sa Southern Urals sinaunang siyudad Ang Arkaim ay mayroon ding swastika na istraktura. Isinalin mula sa Sanskrit, ang "swastika" ay literal na nangangahulugang "simbolo ng dalisay na pag-iral at kagalingan." Sa India, Tibet at China, pinalamutian ng mga swastika ang mga simboryo at pintuan ng mga templo. Ang katotohanan ay ang swastika ay isang layunin na simbolo at ang archetype ng swastika ay muling ginawa sa lahat ng antas ng uniberso. Kinumpirma ito ng mga obserbasyon ng paglipat ng mga cell at cellular layer, kung saan naitala ang mga istruktura ng microcosm sa hugis ng isang swastika. Ang ating kalawakan, ang Milky Way, ay may parehong istraktura. Inaasahan ni Hitler na ang swastika ay magdadala din ng suwerte sa kanya, ngunit dahil sa kanyang mga aksyon ay malinaw na hindi siya gumagalaw sa direksyon ng Pravi (sa kanang direksyon ng swastika), ito ay humantong lamang sa kanya sa pagsira sa sarili. (pinagmulan – http://www.vitamarg.com/teaching/article/918-vedy)

Nang pag-aralan ko ang mga sinaunang handicraft ng kababaihan ng mga Pomor, namangha ako na ang lahat ng pagbuburda ay paulit-ulit ang parehong mga pattern.
Kapansin-pansin na ang pagsulat sa sinaunang Rus', na umiral bago ang alpabetong Cyrillic, ay halos kapareho sa alpabetong Indian. "Una sila ay gumuhit ng linya ng Diyos, at nililok ang mga kawit sa ilalim nito." Ganito ang hitsura ng nakasulat na Sanskrit. Ang ideya ay ito: Ang Diyos ang pinakahuli, at lahat ng ating ginagawa ay nasa ilalim ng Diyos.
At muli kong ipinaalala sa iyo na sa teritoryo ng Russia maraming mga toponymic na pangalan ang nagmula sa Sanskrit - ang mga ilog na Ganga at Padma sa rehiyon ng Arkhangelsk, Moksha at Kama sa Mordovia, Krishnava at Khareva ay mga tributaries ng Kama. Ang Indra ay isang lawa sa rehiyon ng Yekaterinburg. Ang Soma ay isang ilog malapit sa Vyatka. Maya - isang lungsod malapit sa Yakutsk at marami pang iba.
I don’t want to say anything about who taught whom, who passed on what to whom. Ang koneksyon ay nakikita na. Marahil sa India ay mas maingat nilang napanatili ang mga sinaunang alamat at ang mga tagubilin ng kanilang mga ninuno, ngunit sa Russia, dahil sa patuloy na pagbabago, marami na ang nawala. Ngunit ang katotohanan na ang parehong mga tao ay gumamit ng parehong pinagmumulan ng karunungan at banal na mga tagubilin ay malinaw na.
Kaya't ang pagkakatulad lamang ng wika ang nagbubuklod sa mga taong ito?

Kinumpirma ng UN na ang Sanskrit ang ina ng lahat ng mga wika. Ang impluwensya ng wikang ito ay direkta o hindi direktang kumalat sa halos lahat ng mga wika ng planeta (ayon sa mga eksperto, ito ay tungkol sa 97%). Kung nagsasalita ka ng Sanskrit, madali mong matututunan ang anumang wika sa mundo. Ang pinakamahusay at pinaka mahusay na mga algorithm ng computer ay nilikha hindi sa Ingles, ngunit sa Sanskrit. Lumilikha ang mga siyentipiko mula sa USA, Germany at France software mga device na gumagana sa Sanskrit. Sa pagtatapos ng 2021, maraming mga pag-unlad ang ipakikilala sa mundo at ang ilang mga utos tulad ng "ipadala", "tanggap", "pasulong" ay isusulat sa kasalukuyang Sanskrit.

Ang sinaunang wikang Sanskrit, na nagpabago sa mundo ilang siglo na ang nakalipas, ay malapit nang maging wika ng hinaharap, na kumokontrol sa mga bot at gumagabay na aparato. Ang Sanskrit ay may ilang pangunahing bentahe na nakakabighani sa mga iskolar at lingguwista, na ang ilan sa kanila ay isinasaalang-alang ito banal na wika- ito ay napakadalisay at euphonious. Inihayag din ng Sanskrit ang ilan sa mga lihim na kahulugan ng mga himno ng Vedas at Puranas - mga sinaunang tekstong Indian sa natatanging wikang ito.

Kamangha-manghang mga katotohanan mula sa nakaraan

Ang Vedas, na nakasulat sa Sanskrit, ay ang pinakamatanda sa mundo. Sila ay pinaniniwalaan na nanatiling hindi nagbabago sa oral na tradisyon sa loob ng hindi bababa sa 2 milyong taon. Napetsahan ng mga modernong siyentipiko ang paglikha ng Vedas noong 1500 BC. e., ibig sabihin, "opisyal" ang kanilang edad ay higit sa 3500 taon. Mayroon silang pinakamataas na tagal ng panahon sa pagitan ng oral dissemination at nakasulat na pag-record, na nangyayari noong ika-5 siglo AD. e.

Sinasaklaw ng mga tekstong Sanskrit ang iba't ibang paksa, mula sa mga espirituwal na treatise hanggang sa mga akdang pampanitikan (tula, dula, pangungutya, kasaysayan, epiko, nobela), mga akdang siyentipiko sa matematika, linggwistika, lohika, botany, kimika, medisina, gayundin ang mga gawa ng mga paksa ng paliwanag na hindi malinaw sa amin - "pagpapalaki ng mga elepante" o kahit na "pagpapalaki ng hubog na kawayan para sa mga palanquin." Ang sinaunang aklatan ng Nalanda ay naglalaman ng pinakamalaking bilang ng mga manuskrito sa lahat ng mga paksa hanggang sa ito ay nakawan at sinunog.

Ang Sanskrit na tula ay kahanga-hangang magkakaibang at may kasamang higit sa 100 nakasulat na mga gawa at higit sa 600 oral na gawa.

May mga gawang napakakumplikado, kabilang ang mga gawa na naglalarawan ng ilang kaganapan nang sabay-sabay sa pamamagitan ng paglalaro ng salita o paggamit ng mga salita na ilang linya ang haba.

Ang Sanskrit ay ang katutubong wika ng karamihan sa mga wikang Hilagang Indian. Kahit na ang mga mahilig sa teorya ng pseudo-Aryan invasion, na kinutya sa mga tekstong Hindu, pagkatapos pag-aralan ito, kinilala ang impluwensya ng Sanskrit at tinanggap ito bilang pinagmulan ng lahat ng mga wika. Ang mga wikang Indo-Aryan ay nabuo mula sa mga wikang Gitnang Indo-Aryan, na nag-evolve naman mula sa Proto-Aryan Sanskrit. Bukod dito, kahit na ang mga wikang Dravidian (Telugu, Malyalam, Kannada at sa ilang sukat ay Tamil), na hindi nagmula sa Sanskrit, ay humiram ng napakaraming salita mula dito na ang Sanskrit ay matatawag na kanilang inampon.

Ang proseso ng pagbuo ng mga bagong salita sa Sanskrit ay nagpatuloy sa mahabang panahon, hanggang sa ang dakilang linggwista na si Panini, na sumulat ng gramatika, ay nagtatag ng mga patakaran para sa pagbuo ng bawat salita, pag-iipon. buong listahan ugat at pangngalan. Pagkatapos ng Panini, may mga pagbabagong ginawa at na-streamline sila nina Vararuchi at Patanjali. Anumang paglabag sa mga tuntuning itinakda ng mga ito ay itinuturing na isang pagkakamali sa gramatika, at samakatuwid ang Sanskrit ay nanatiling hindi nagbabago mula sa panahon ng Patanjali (mga 250 BC) hanggang sa ating panahon.

Sa loob ng mahabang panahon, pangunahing ginagamit ang Sanskrit sa oral na tradisyon. Bago ang pagdating ng paglilimbag sa India, ang Sanskrit ay walang iisang nakasulat na alpabeto. Ito ay isinulat sa mga lokal na alpabeto, na kinabibilangan ng higit sa dalawang dosenang mga script. Ito rin ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan. Ang mga dahilan sa pagtatatag ng Devanagari bilang karaniwang script ay ang impluwensya ng wikang Hindi at ang katotohanang maraming mga sinaunang tekstong Sanskrit ang inilimbag sa Bombay, kung saan ang Devanagari ang alpabeto para sa lokal na wikang Marathi.

Sa lahat ng mga wika sa mundo, ang Sanskrit ang may pinakamalaking bokabularyo, habang ginagawang posible ang pagbigkas ng isang pangungusap na may pinakamababang bilang ng mga salita.

Ang Sanskrit, tulad ng lahat ng panitikan na nakasulat dito, ay nahahati sa dalawang malalaking seksyon: Vedic at klasikal. Panahon ng Vedic, na nagsimula noong 4000-3000 BC. BC, natapos noong 1100 AD. e.; ang klasikal ay nagsimula noong 600 BC. at nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang Vedic Sanskrit ay sumanib sa klasikal na Sanskrit sa paglipas ng panahon. Gayunpaman, may nananatiling isang medyo malaking pagkakaiba sa pagitan nila, kahit na ang phonetics ay pareho. Maraming lumang salita ang nawala, maraming bago ang lumitaw. Nagbago ang ilang kahulugan ng salita, at may mga bagong pariralang lumitaw.

Ang saklaw ng impluwensya ng Sanskrit ay kumalat sa lahat ng direksyon ng Timog-silangang Asya (ngayon ay Laos, Cambodia at iba pang mga bansa) nang walang aksyong militar o marahas na hakbang sa bahagi ng India.

Ang pansin ay binabayaran sa Sanskrit sa India (ang pag-aaral ng gramatika, phonetics, atbp.) hanggang sa ika-20 siglo ay dumating, nakakagulat, mula sa labas. Ang tagumpay ng modernong comparative linguistics, ang kasaysayan ng linguistics at, sa huli, linguistics sa pangkalahatan ay nagmula sa pagkahumaling sa Sanskrit ng mga Kanluraning iskolar tulad nina A. N. Chomsky at P. Kiparsky.

Ang Sanskrit ay wikang siyentipiko Hinduismo, mga turong Budista (kasama ang Pali) at Jainismo (pangalawa pagkatapos ng Prakrit). Mahirap na uriin ito bilang isang patay na wika: Ang panitikang Sanskrit ay patuloy na yumayabong salamat sa mga nobela maikling kwento, mga sanaysay at epikong tula na nilikha sa wikang ito. Sa nakalipas na 100 taon, ang mga may-akda ay ginawaran pa nga ng ilang parangal sa panitikan, kabilang ang iginagalang na Jnanpith noong 2006. Ang Sanskrit ay ang opisyal na wika ng estado ng India ng Uttarakhand. Ngayon, mayroong ilang mga nayon ng India (sa Rajasthan, Madhya Pradesh, Orissa, Karnataka at Uttara Pradesh) kung saan ginagamit pa rin ang wikang ito. Halimbawa, sa nayon ng Mathur sa Karnataka, higit sa 90% ng populasyon ang nakakaalam ng Sanskrit.

May mga pahayagan pa sa Sanskrit! Ang Sudharma, na nakalimbag sa Mysore, ay nai-publish mula noong 1970 at ngayon ay may elektronikong bersyon.

Naka-on sa sandaling ito Mayroong humigit-kumulang 30 milyong sinaunang Sanskrit na teksto sa mundo, 7 milyon nito ay nasa India. Nangangahulugan ito na mas maraming teksto sa wikang ito kaysa pinagsamang Romano at Griyego. Sa kasamaang palad, karamihan sa mga ito ay hindi pa nakatatala, at samakatuwid ang isang malaking halaga ng trabaho ay kinakailangan upang i-digitize, isalin at i-systematize ang umiiral na mga manuskrito.

Sanskrit sa modernong panahon

Sa Sanskrit ang sistema ng numero ay tinatawag na Katapayadi. Nagtatalaga siya ng isang tiyak na numero sa bawat titik ng alpabeto; ang parehong prinsipyo ay likas sa pagbuo ng isang talahanayan ng ASCII. Ang aklat ni Drunvalo Melkizedek na "Ang Sinaunang Lihim ng Bulaklak ng Buhay" ay nagbibigay ng isang kawili-wiling katotohanan. Sa shloka (talata), ang pagsasalin nito ay: "O Panginoong Krishna, pinahiran ng yoghurt ng pagsamba sa thrush, O tagapagligtas ng nahulog, O Panginoon ng Shiva, protektahan mo ako!", Pagkatapos ilapat ang katapayadi, ang bilang ay 0.3141592653589793238462643383279. Kung i-multiply mo ito sa 10, makukuha mo ang numerong pi na tumpak sa tatlumpu't unang digit! Malinaw na ang posibilidad ng isang simpleng pagkakataon ng naturang serye ng mga numero ay masyadong malabong.

Pinagyayaman ng Sanskrit ang agham sa pamamagitan ng paghahatid ng kaalamang nakapaloob sa mga aklat tulad ng Vedas, Upanishads, Puranas, Mahabharata, Ramayana at iba pa. Para sa layuning ito, pinag-aaralan ito sa Russian State University at lalo na sa NASA, na naglalaman ng 60,000 dahon ng palma na may mga manuskrito. Idineklara ng NASA ang Sanskrit bilang "tanging hindi malabo na sinasalitang wika" ng planeta na angkop para sa pagpapatakbo ng mga computer. Ang parehong ideya ay ipinahayag noong Hulyo 1987 ng Forbes magazine: "Ang Sanskrit ay ang wika na pinakaangkop para sa mga computer."

Iniharap ng NASA ang isang ulat na ang Amerika ay lumilikha ng ika-6 at ika-7 henerasyon ng mga computer batay sa Sanskrit. Ang petsa ng pagtatapos ng 6th generation project ay 2025 at ang 7th generation ay 2034. Pagkatapos nito, inaasahang magkakaroon ng boom sa Sanskrit learning sa buong mundo.

Mayroong mga unibersidad sa labimpitong bansa sa buong mundo na nagtuturo sa Sanskrit upang makakuha ng kaalaman sa teknolohiya. Sa partikular, ang isang sistema ng proteksyon batay sa Indian Sri Chakra ay pinag-aaralan sa UK.

Mayroong isang kawili-wiling katotohanan: ang pag-aaral ng Sanskrit ay nagpapabuti sa pagganap ng pag-iisip at memorya. Ang mga mag-aaral na dalubhasa sa wikang ito ay nagsisimulang mas maunawaan ang matematika at iba pang mga agham at tumanggap ng mga pinabuting marka sa kanila. James Jr. School sa London ay ipinakilala ang pag-aaral ng Sanskrit bilang isang sapilitang paksa para sa kanyang mga mag-aaral, pagkatapos ay nagsimulang mag-aral nang mas mabuti ang kanyang mga mag-aaral. Sinundan ito ng ilang paaralan sa Ireland.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang Sanskrit phonetics ay may koneksyon sa mga energy point ng katawan, kaya ang pagbabasa o pagbigkas ng mga salitang Sanskrit ay nagpapasigla sa kanila, nagpapataas ng enerhiya ng buong katawan, sa gayon ay nagdaragdag ng antas ng paglaban sa mga sakit, nakakarelaks sa isip at nakakaalis ng stress. Bukod dito, ang Sanskrit ay ang tanging wika na umaakit sa lahat ng nerve endings sa dila; kapag binibigkas ang mga salita, ang kabuuang suplay ng dugo at, bilang isang resulta, ang paggana ng utak ay nagpapabuti. Ito ay humahantong sa mas mahusay na pangkalahatang kalusugan, ayon sa American Hindu University.

Ang Sanskrit ay ang tanging wika sa mundo na umiral sa milyun-milyong taon. Maraming wikang nagmula rito ang namatay; marami pang iba ang papalit sa kanila, ngunit siya mismo ay mananatiling hindi magbabago.

Ang sikat na siyentipikong Indian, propesor ng Sanskritologist na si Durga Prasad Shastri, sa isang pang-agham na kumperensya noong 1964 sa India, ay nabanggit na ang wikang Ruso at Sanskrit ay ang dalawang wika sa mundo na halos magkapareho sa bawat isa, "ito ay nakakagulat," gaya ng sinabi niya, “na sa dalawa Ang aming mga wika ay may magkatulad na istruktura ng salita, istilo at syntax. Dagdagan pa natin ang higit na pagkakatulad sa mga tuntunin ng gramatika - ito, ayon sa kanya, ay pumukaw ng malalim na pag-uusisa sa lahat na pamilyar sa linggwistika."

Ang pinakasikat na salitang Ruso na "sputnik" ay binubuo ng tatlong bahagi: "s" ay isang prefix, "put" ay isang ugat at "nik" ay isang suffix. Ang salitang Russian na put ay pareho para sa maraming wika: path in wikang Ingles at landas sa Sanskrit. Ang salitang Sanskrit na "pathik" ay nangangahulugang "isa na sumusunod sa landas, isang manlalakbay." Ang semantikong kahulugan ng mga salitang ito sa parehong mga wika ay pareho: "isa na sumusunod sa landas kasama ang isang tao." Sa Russian, ang asawa ay tinatawag ding kasama.

“Noong ako ay nasa Moscow,” ang sabi mismo ni Shastri, “sa hotel ay ibinigay nila sa akin ang mga susi ng silid 234 at sinabing: “dalawang daan at tatlumpu’t apat.” Sa pagkataranta, hindi ko maintindihan kung nakatayo ako sa harap ng isang magandang babae sa Moscow o kung ako ay nasa Benares o Ujjain sa aming klasikal na panahon mga 2000 taon na ang nakalilipas. Sa Sanskrit 234 ito ay magiging "dwishata tridasha chatwari". Mayroon bang mas malaking pagkakatulad na posible kahit saan? Hindi malamang na magkakaroon ng dalawa pang magkakaibang wika na nagpapanatili ng sinaunang pamana - tulad ng malapit na pagbigkas - hanggang sa araw na ito." Humigit-kumulang 4000 taon na ang lumipas mula noong panahon ng paghihiwalay ng Slavic-Aryans, at parehong mga wika ​Panatilihin ang malalapit at karaniwang mga salita na lumitaw sa malalayong panahon, ngunit madaling maunawaan nang marinig sa ating panahon, kahit na ng mga di-espesyalista.

Sa pagbisitang ito, iginiit ni Shastri: “Kayong lahat ay nagsasalita rito sa ilang sinaunang anyo ng Sanskrit, at marami akong naiintindihan na bagay nang walang pagsasalin.”

Minsan din ay binisita niya ang nayon ng Kachalovo, mga 25 kilometro mula sa Moscow, kung saan inanyayahan siyang maghapunan kasama ang isang pamilyang magsasaka ng Russia. Isang matandang babae, na tila ang maybahay ng bahay, ang nagpakilala sa kanya sa kabataang mag-asawa, na nagsasabi sa Russian: "siya ay aking anak na lalaki at siya ay aking manugang na babae." Labis na nagulat si Shastri na ang parirala ay tila naiintindihan nang walang pagsasalin. "Nais ko," ang isinulat ni Shastri nang maglaon, "na si Panini, ang dakilang gramatika ng India na nabuhay mga 2600 taon na ang nakalilipas, ay makasama ko at marinig ang wika ng kanyang panahon, na napakahusay na napanatili sa lahat ng pinakamaliit na mga subtleties!"

Ang salitang Ruso ay "anak" at sa Sanskrit ito ay "sunu". Ang salitang Ruso ay "akin", at sa Sanskrit "madi", at sa wakas ay "anak na babae" ay ang Sanskrit na "snusha".

"Narito ang isa pang ekspresyong Ruso: "Ang bahay na iyon ay sa iyo, ang bahay na ito ay sa amin." Sa Sanskrit: "tat yours I'll give, etat ours I'll give."

Kung ihahambing natin ang mga batang wika ng pangkat ng Europa (Ingles, Pranses, Aleman) na direktang bumalik sa Sanskrit, kung gayon sa kanila ang pangungusap sa itaas ay hindi maaaring umiral nang walang pandiwa na "ay". Tanging ang Russian at Sanskrit ang gumagawa nang walang nag-uugnay na pandiwa na "ay". Ang salitang "ay" mismo ay katulad ng "est" sa Russian at "asti" sa Sanskrit. At higit pa riyan, ang salitang Russian na "naturalness" at ang salitang Sanskrit na "astitva" ay nangangahulugang "existence" sa parehong mga wika.

“Kaya,” ang isinulat ni Shastri, “ay nagiging malinaw na hindi lamang ang syntax at pagkakasunud-sunod ng salita ang magkatulad, kundi ang mismong pagpapahayag at diwa ay napanatili nang hindi nagbabago sa mga wikang ito.”

Nagbibigay si Shastri ng matingkad na halimbawa kung paano gumagana ang panuntunan sa gramatika ng Panini, upang maipakita kung gaano ito naaangkop sa pagbuo ng salita ng wikang Ruso. Ang anim na panghalip ay ginagawang pang-abay ng oras sa pamamagitan lamang ng pagdaragdag ng "da". Sa modernong Ruso, tatlo sa anim na halimbawa ng Sanskitra na ibinigay ni Panini ay nananatili, ngunit sinusunod nila ang panuntunang ito 2600 taon na ang nakalilipas.

Panghalip:
SANSKRIT RUSSIAN
kim alin
iyang isa
sarva lahat

Pang-abay:
SANSKRIT RUSSIAN
kailan kailan
pagkatapos noon
laging nasa garden

Narito ang isang listahan ng mga salita na may parehong pagbigkas at kahulugan sa Russian at Sanskrit.
RUSSIAN SANSKRIT (transkripsyon sa mga letrang Ruso)
BIRHENG DEVI
PERPEKTO BHADRA
MAGING BUDH
BUBBLE BULL
MAGING BHU
PAGIGING MATAPANG
SHAFT SHAFT
VEDAT VID, VED, VEDA, VEDANA
VEDUN VEDIN
BALA VEDHAVA
HANGIN VATAR
TURN LYE, VARTANA
SHUTTER WAVE
GATE. PAGBALIK ni VARTAN
KLASE NG MAGSALITA
DRIVE GHNA
ROBB THE GRABH
MAGBIGAY, MAGBIGAY OO, MAGBIGAY
TRIBUTE, REGALO DAN
DALAWA, DALAWA, DALAWA, DALAWA, DALAWA
PINTO PINTO
BAHAY NG MGA BABAE
IBANG KAIBIGAN
STUPID STUPID
BUTAS NG REGALO
BUTAS DRAW
PAGKAIN ADA
BUHAY NA JIVA
BUHAY NG JIVATVA
LIVE JIVE
ZARYA JARYA
PANGALAN HWA, HVE
TAWAG, TAWAG NI HWANG
WINTER KHIMA
Taglamig, KAUGNAY NA CHEMISTRY
KILALA NI JEN
KAALAMAN NG JNANA
NOBLE JNATA
PUMUNTA AT
KAYA ITAS
SABI NI KATH
MARAMI
KAMAO KAMAO
KUTOK KUTA
BUZZ BUZZ
GET GOOD GET GOOD
PEACE THE LAS
EASY LAGHU
STICKY LIPTAKA
LANGIT NG NABHASA
WALANG VED
NIZINA NIKHINA
BAGONG NAVA
GISING NA
ALAMIN SI PRAGNA
SPACE SPACE
LABAN SA PRATI
SWEKOR SVAKR
PAGTUYO PAGTUYO
KAYA KAYA
LUMIKHA NG NILALANG
COOL COOL
MALAMIG NA MALAMIG

Nakilala ng mga siyentipikong Europeo ang Sanskrit noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Noong 1786, ang tagapagtatag ng Asiatic Society sa Calcutta na si William Jones, ay nakakuha ng atensyon ng mga Europeo sa sinaunang wikang ito at ang pagkakatulad nito sa mga sinaunang wika ng Europa. “Gaano man sinaunang Sanskrit, ito ay may kahanga-hangang istraktura,” ang sabi ni William Jones, “ito ay higit na perpekto kaysa sa Griyego, mas mayaman kaysa Latin, at mas pino kaysa alinman sa mga ito, at kasabay nito, ito ay may napakalaking pagkakahawig sa ang dalawang wikang ito, kapwa sa mga salitang-ugat ng pandiwa at mga anyo ng gramatika, na halos hindi ito aksidente; ang pagkakatulad na ito ay napakahusay na hindi isang solong philologist na mag-aaral sa mga wikang ito ang hindi makapaniwala na sila ay nagmula sa isang karaniwang pinagmumulan na hindi na umiiral."

Mula noong ika-19 na siglo, nagsimula ang pag-aaral ng Sanskrit ng mga philologist mula sa iba't ibang bansa. Ang pagtuklas ng Sanskrit ng mga Europeo at ang pag-aaral nito ng mga linggwista ay naglatag ng pundasyon para sa paghahambing na makasaysayang pamamaraan sa linggwistika. Binuo nila ang konsepto ng genealogical na relasyon ng mga wika ng Europa at Sanskrit. Ang resulta ng mga pag-aaral na ito ay maraming mga gawa ng isang paghahambing na makasaysayang kalikasan, mga diksyunaryo, mga paglalarawan sa gramatika, at mga monograp.

Sa simula ng ika-19 na siglo, naniniwala ang mga siyentipiko na ang Sanskrit ay mas matanda kaysa sa mga kaugnay na wika nito, na ito ang kanilang karaniwang ninuno. Ang Sanskrit ay itinuturing na pamantayan ng paghahambing sa pag-aaral ng iba pang mga wikang Europeo, dahil kinilala ito ng mga siyentipiko (F. Bopp, A. Schleicher, I. Schmidt, atbp.) bilang ang wikang pinakamalapit sa Proto-Indo-European.

Ang kahalagahan ng Sanskrit para sa agham ay nakasalalay sa katotohanan na mayroon itong kakaibang panitikan sa wika. Ang mga siyentipiko ng Sinaunang India ay nag-iwan ng impormasyon tungkol sa tunog at interpretasyon ng mga salita ng wikang ito, Buong paglalarawan morpolohiya ng Sanskrit. Ang mga pamamaraan at pamamaraan para sa paglalarawan ng wika ng mga sinaunang Indian na siyentipiko ay malapit sa mga pamamaraan ng modernong linggwistika.

Mga wikang Indian sa kanilang Makasaysayang pag-unlad naitala sa mga monumento nang hindi bababa sa apat na libong taon. Ang Sanskrit ay umiral sa nakasulat na anyo nang higit sa dalawang libong taon. Ang Sanskrit ay ang pangunahing tagapagdala ng wika ng lahat ng Indian mataas na kultura, ang wika ng karamihan sa mga tekstong pilosopikal, pampanitikan, siyentipiko at relihiyon noong unang panahon. Buhay pa. Sa India, ginagamit ang Sanskrit bilang wika ng mga sangkatauhan at bilang wika ng pagsamba sa pagsamba sa Hindu. Ang Sanskrit ay isa rin sa 22 mga opisyal na wika India. Ito ay sinasalita ng parehong mga high-born Brahmins at ordinaryong residente ng North India. Mayroong ilang mga uri ng Sanskrit:

- epikong Sanskrit (ang wika ng Mahabharata), mga koleksyon ng mga alamat at alamat, mga tekstong relihiyoso at mahiwagang nakasulat dito;

- ang klasikal na Sanskrit (ang wika ng panitikan), ang mga gawa sa pilosopiya ay nakasulat dito;

— Vedic Sanskrit (ang wika ng mga tekstong Vedic);

— Buddhist Sanskrit (ang wika ng mga tekstong Buddhist);

- Jain Sanskrit (ang wika ng mga teksto ng Jain).

Ang pinakalumang anyo ng Sanskrit ay ang wika ng Rik Veda (RigVeda). Ang mga gawa ng mga grammarian ay na-systematize ng scientist na si Panini, at noong ika-apat na siglo BC, lumitaw ang isang Sanskrit grammar ng may-akda na si Panini, na tinatawag na "Octateuch." Naglalaman ito ng higit sa apat na libong tuntunin sa gramatika. Sa gawaing ito ay naitala ni Panini pamantayan ng wika, ang pagtalima na sa kalaunan ay naging mandatory sa mga akdang pampanitikan ng klasikal na Sanskrit.

Sa gramatika, ang Sanskrit ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kayamanan ng inflection: isang walong-case na sistema ng pangalan, tatlong numero sa mga pangalan (isahan, dalawahan at maramihan), ilang daang verbal at verbal na mga form, malakas na pagbuo ng salita, ang pagkakaroon ng iba't ibang mga functional na estilo sa syntax.

Ang bokabularyo ay nagpapakita ng malawak na kasingkahulugan, polysemy ng mga ginamit na salita at ang libreng pagbuo ng maraming hinangong salita kung kinakailangan.

Ang phonetics ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong purong patinig (a, e, o).

Gumagamit ang Sanskrit ng iba't ibang uri ng pagsulat. Sa kasalukuyan, ginagamit ng Sanskrit ang pangunahing alpabeto - Devanagari. Ito ay isang syllabic letter.

Bilang isang instrumento ng pagpapahayag, ang Sanskrit ay mas perpekto kaysa sa alinman modernong wika. Pinagsasama nito ang kakayahang maghatid ng pilosopikal na kaisipan at mayamang pagsulat ng patula.

Tulad ng makikita mula sa mga halimbawa sa itaas, na malinaw na nagpapakita ng pagkakalapit at pagkakapareho ng dalawang wikang ito (komposisyon ng tunog, pagbigkas ng mga salita, bokabularyo, pagbuo ng salita at istruktura ng gramatika ng wika), imposibleng hindi makita ang halatang iisa lang ang wika ang ating kinakaharap. Isinasaalang-alang ang opinyon ng mga kilalang Sanskrit linguist na nakikitungo sa mga isyu ng comparative typology ng mga wika, na kumbinsido na ang tanging proto-language na nagbunga ng iba pang mga European na wika ay maaaring isang wika lamang - Sanskrit. Buo at ganap naming ibinabahagi sa kanila ang matapang na ito, ngunit ang tanging lohikal na pananaw. Bukod dito, ang konklusyon ay nagpapahiwatig mismo na ang Sanskrit ay isang purong wikang Ruso. Ang bagong Sanskrit ay, siyempre, iba sa kung ano ito ay 4000 taon na ang nakakaraan. Ngunit, salamat sa pag-iingat nito sa isang dayuhang kapaligiran, ang pagpapanatili ng Sanskrit na pagsulat at mga nakasulat na mapagkukunan at ang paggamit nito para lamang sa mga layuning pang-agham at relihiyon ng mga kinatawan ng pinakamataas na kasta (Brahmins), posible itong mapanatili hanggang sa araw na ito halos sa anyo kung saan ito tumunog higit sa dalawang libong taon na ang nakalilipas. Ang sinaunang Sanskrit (klasikal na Sanskrit, maingat na iniingatan ng mga grammarian ng India) ay ang Lumang wikang Ruso. Kung gusto mong marinig kung ano ang tunog ng pinakadalisay na Sanskrit, pumunta sa hilaga ng ating bansa at maririnig mo para sa iyong sarili at makita na ang hilagang Pomeranian dialect ay ang parehong Sanskrit.

Kung ikaw ay interesado sa pagsasalin ng ilang mga salita mula sa Sanskrit sa Russian, bisitahin