Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa artikulong ito, pinili namin ang kasalukuyan at madalas na nakakaharap na mga problema tungkol sa pagiging makabayan mula sa mga teksto para sa paghahanda para sa Pinag-isang State Exam sa wikang Ruso. Ang mga argumentong nakita namin sa panitikang Ruso ay tumutugma sa lahat ng pamantayan para sa pagtatasa ng trabaho sa pagsusulit. Para sa kaginhawahan, maaari mong i-download ang lahat ng mga halimbawang ito sa format ng talahanayan sa dulo ng artikulo.

1. « IsipRussia Hindi maintindihan, ay hindi masusukat ng isang karaniwang sukatan: siya ay naging isang espesyal na bagay - maaari ka lamang maniwala sa Russia, "sabi ni F. I. Tyutchev tungkol sa kanyang tinubuang-bayan. Kahit nabuhay ang makata sa mahabang panahon sa ibang bansa, palagi niyang minamahal at hinahangad ang paraan ng pamumuhay ng mga Ruso. Nagustuhan niya ang ningning ng pagkatao, kasiglahan ng pag-iisip at hindi mahuhulaan ng kanyang mga kababayan, dahil itinuring niya na ang mga Europeo ay masyadong nasusukat at kahit na bahagyang nakakainip sa pagkatao. Tiwala ang may-akda na ang Russia ay may sariling landas na inihanda;
2. M. Tsvetaeva ay nagkaroon mahirap na relasyon sa kanyang tinubuang-bayan, nais niyang bumalik, o nakaramdam ng hinanakit sa kanyang tinubuang lupa. Sa isang tula "Homesickness..." mararamdaman mo ang lumalaking tensyon, na kung minsan ay nagiging hiyawan. Pakiramdam ng pangunahing tauhang babae ay walang kapangyarihan dahil walang makikinig sa kanya. Ngunit huminto ang mga tandang nang biglang naalala ni Tsvetaeva ang pangunahing simbolo ng Russia - ang abo ng bundok. Sa dulo lang natin nararamdaman kung gaano kalaki ang pagmamahal niya, ito ay pag-ibig sa kabila ng lahat at sa kabila ng lahat. Siya lang.
3. Nakikita natin ang paghahambing sa intersection ng totoo at huwad na pag-ibig sa epikong nobela L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Sa una, si Andrei Bolkonsky ay pumupunta sa digmaan lamang dahil siya ay "nababato Sarap", pagod sa kanyang asawa, pinayuhan pa niya si Pierre na "huwag magpakasal." Siya ay naaakit ng mga titulo at karangalan, kung saan siya ay handa na gumawa ng malaking sakripisyo. Ngunit ang Andrei na nakakasalamuha namin sa kanyang kamatayan ay ganap na naiiba. Binago siya nito Labanan ng Austerlitz, kung saan ang kanyang titig ay nakakunot-noo ng langit, ang kagandahan at kagandahan ng kalikasan, na tila hindi pa niya nakita. Laban sa background na ito, si Napoleon, na napansin ang nasugatan na si Andrei, ay tila hindi gaanong mahalaga, at ang kanyang mga ranggo ay tila walang silbi at mababa. Sa sandaling iyon, napagtanto ng bayani kung ano ang halaga ng buhay, at ang kanyang tinubuang-bayan, at ang kanyang inabandunang pamilya para sa kanya ngayon. Napagtanto niya iyon tunay na makabayan ang ismo ay hindi nagpapakita ng sarili sa paghahanap ng kaluwalhatian, ngunit sa tahimik at mapagpakumbabang paglilingkod.

Makabayan ng militar

1. Ang mga liriko ng militar ay malapit sa kaluluwa ng Russia na ipinanganak sila upang ang mga tao ay hindi mawalan ng puso sa pinakamahirap na panahon para sa Inang-bayan. Samakatuwid, ang isang sikat na paborito ay lilitaw bilang "Vasily Terkin", bayani tula ng parehong pangalan A.T. Tvardovsky. Siya ay sama-sama masungit na sundalo. Ang kanyang mga biro at mga pahayag ay nakapagpapatibay, ngunit kung minsan ang aming bida natatalo lakas ng kaisipan. Hinahangad niya ang "gabi" at "mga babae", para sa simple kasiyahan ng tao parang "supot ng tabako" na nawala siya kung saan. At higit sa lahat, matapang siya, hindi siya sumusuko kahit sa mismong kamatayan. Ang gawaing ito nagsisilbi sa mambabasa tulad ng sa panahon ng digmaan, at mapayapa, pag-alala sa mga simpleng halaga at dakilang pagmamahal sa lugar na tinatawag nating amang-bayan.
2. Lyrics ni Konstantin Simonov ginagawa tayong ganap na isawsaw ang ating mga sarili sa mga taon ng digmaan; inihahatid nito sa simpleng wika ng tao ang pinakakakila-kilabot na mga detalye ng digmaan. Halimbawa, ang akdang "Natatandaan mo ba, Alyosha?", kung saan naging saksi tayo sa pagkawasak ng digmaan ng "mga nayon, nayon, mga nayon na may mga libingan," mga panalangin at luha ng mga taong nawalan ng pinakamahalagang bagay sa kanilang buhay . Ang tula ay nagtatapos sa isang malakas at mapagmataas na pag-amin: "Masaya pa rin ako, para sa pinakamapait, para sa lupain ng Russia kung saan ako ipinanganak." At nararamdaman namin ang pagmamataas na ito kasama ang liriko na bayani.
3. Isa pang tula Konstantin Simonov - "Patayin siya!"- nagsasalita ng kawalan ng pag-asa mapagmahal na puso, tungkol sa kanyang paghihiganti para sa mga niyurakan na dambana. Medyo mahirap intindihin at intindihin. Sa loob nito, pinag-uusapan ng may-akda ang katotohanan na kung gusto nating makakita ng mapayapang kalangitan sa itaas natin, kung "mahal ang ina" sa atin, "kung hindi mo nakalimutan ang iyong ama," kailangan nating pumatay. Nang walang awa. Kailangan nating maghiganti sa mga nangyayari bahay. "Kaya patayin mo siya agad, ilang beses mo siyang nakita, ilang beses mo siyang pinatay."

Pagmamahal sa katutubong kalikasan

1. Sa lyrics ni Yesenin Ang kalikasan at tinubuang-bayan ay hindi mapaghihiwalay, ang parehong mga bagay na ito sa pagkakatugma ay bumubuo sa kanya dakilang pag-ibig. Sinabi ni S. A. Yesenin: "Ang aking mga liriko ay buhay na may isang dakilang pag-ibig - pag-ibig para sa Inang Bayan." Sa kanyang mga gawa, madalas niyang ipagtapat ang kanyang pagmamahal sa kanya. At pinangarap niya ang "Ryazan sky" sa tula na "Hindi pa ako napapagod." Sa loob nito, binanggit ng may-akda ang tungkol sa kanyang pagod sa buhay, ngunit nagmamadaling idagdag: "Ngunit yumuko pa rin ako sa mga larangang iyon na minsan kong minahal." Ang pag-ibig ng makata para sa Russia ay isang piercing at walang kapantay na kanta. Ito ay hindi lamang isang pakiramdam, ngunit ang kanyang natatanging pilosopiya ng buhay.
2. Sa isang tula ni S. Yesenin"Umalis ka, Rus', mahal ko," inalok ang liriko na bayani: "Itapon mo si Rus', tumira sa paraiso!" Ang mga salitang ito ay nagpapahayag ng lahat ng pagkamangha ng saloobin ng taong Ruso sa kanyang tinubuang-bayan, na hindi kailanman nakikilala sa pamamagitan ng madaling pamumuhay at mga kondisyon sa pagtatrabaho. Gayunpaman, pinipili niya ang kanyang kapalaran, hindi nagrereklamo at hindi naghahanap ng iba. Gayundin sa tula ay may mga magkatulad na paglalarawan ng domestic na kalikasan: "mga kubo sa mga damit, mga imahe"; "Tatakbo ako sa gusot na landas, patungo sa luntiang kagubatan." Si Yesenin ang pinaka-tapat na tagahanga niya katutubong lupain. Ang mga taon na ginugol sa nayon ang naaalala niya bilang ang pinakamasaya at pinakamatahimik. Mga tanawin sa kanayunan, romansa, paraan ng pamumuhay - lahat ng ito ay mahal na mahal ng may-akda.

Patriotismo laban sa lahat ng posibilidad

1. Maraming mga mahilig sa panitikang Ruso ang nakakaalam ng mga linya ni M. Yu. Paalam, hindi naghugas ng Russia..." May mga misinterpret pa nga sa kanila. Ngunit, sa aking opinyon, ito ay isang kilos lamang na halos hangganan ng kawalan ng pag-asa. Ang galit na bumalot at bumulwak ng isang maikli at madaling "paalam!" Maaaring talunin siya ng sistema, ngunit hindi siya nasira sa espiritu. Sa esensya, ang may-akda sa gawaing ito ay nagpaalam hindi sa Russia mismo at hindi sa mga naninirahan dito, ngunit sa istraktura at kaayusan ng estado, na hindi katanggap-tanggap para kay Lermontov. Pero ramdam namin ang sakit na dulot ng paghihiwalay niya. Ramdam natin ang galit na nag-aalab sa puso ng isang tunay na makabayan na nag-aalala sa kanyang bayan. Iyon na iyon tunay na pag-ibig sa sariling bayan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na baguhin ito para sa mas mahusay.

• Ang pagiging makabayan ay maaaring maging totoo at mali
• Ang isang tunay na makabayan ay hindi maglalakas-loob na ipagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan kahit sa ilalim ng banta ng kamatayan
• Ang pagiging makabayan ay ipinakikita sa pagnanais na gawing mas mabuti, mas malinis, at protektahan ang sariling bansa mula sa kaaway.
• Ang isang malaking bilang ng mga kapansin-pansin na mga halimbawa ng pagpapakita ng pagkamakabayan ay matatagpuan sa panahon ng digmaan
• Ang isang makabayan ay handa para sa kahit na ang pinaka-walang ingat na pagkilos, na maaaring maglalapit sa mga tao kahit kaunti lamang sa pagliligtas sa bansa
• Ang isang tunay na makabayan ay tapat sa panunumpa at sa kanyang sariling mga prinsipyo sa moral

Mga argumento

M. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao." Sa panahon ng digmaan, paulit-ulit na pinatunayan ni Andrei Sokolov na karapat-dapat siyang tawaging isang patriot ng kanyang bansa. Nagpakita ang pagiging makabayan sa napakalaking kapangyarihan kalooban at bayani. Kahit na sa ilalim ng banta ng kamatayan sa panahon ng interogasyon ni Müller, nagpasya siyang pangalagaan ang kanyang dignidad na Ruso at ipakita sa Aleman ang mga katangian ng isang tunay na sundalong Ruso. Ang pagtanggi ni Andrei Sokolov na uminom ng mga sandata ng Aleman para sa tagumpay, sa kabila ng taggutom - direktang patunay na siya ay isang makabayan. Ang pag-uugali ni Andrei Sokolov ay tila nagbubuod sa katatagan at katatagan ng isang sundalong Sobyet na tunay na nagmamahal sa kanyang Inang-bayan.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Sa epikong nobela, nahaharap ang mambabasa sa konsepto ng totoo at huwad na pagkamakabayan. Ang lahat ng mga kinatawan ng mga pamilyang Bolkonsky at Rostov, pati na rin si Pierre Bezukhov, ay maaaring tawaging tunay na mga makabayan. Ang mga taong ito ay handang ipagtanggol ang kanilang Inang Bayan anumang oras. Si Prince Andrei, kahit na nasugatan, ay pumunta sa digmaan, hindi na nangangarap ng kaluwalhatian, ngunit ipagtanggol lamang ang kanyang tinubuang-bayan. Si Pierre Bezukhov, na hindi talaga nakakaintindi ng anuman tungkol sa mga operasyong militar, tulad ng isang tunay na makabayan, ay nananatili sa Moscow na nakuha ng kaaway upang patayin si Napoleon. Sina Nikolai at Petya Rostov ay nag-aaway, at hindi iniligtas ni Natasha ang mga kariton at binibigyan sila ng transportasyon ng mga nasugatan. Ang lahat ay nagpapahiwatig na ang mga taong ito ay karapat-dapat na mga anak ng kanilang bansa. Ito ay hindi masasabi tungkol sa mga Kuragin, na mga makabayan lamang sa mga salita, ngunit hindi sinusuportahan ang kanilang mga salita sa mga aksyon. Pinag-uusapan nila ang patriotismo para lamang sa kanilang sariling kapakanan. Dahil dito, hindi lahat ng ating naririnig tungkol sa pagiging makabayan ay matatawag na tunay na makabayan.

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Hindi man lang aminin ni Pyotr Grinev ang pag-iisip ng panunumpa ng katapatan sa impostor na si Pugachev, bagaman ito ay nagbabanta sa kanya ng kamatayan. Siya ay isang taong may karangalan, tapat sa kanyang panunumpa at sa kanyang salita, isang tunay na sundalo. Kahit na si Pugachev ay mabait kay Pyotr Grinev, ang batang sundalo ay hindi nagsusumikap na pasayahin siya o nangangako na huwag hawakan ang kanyang mga tao. Sa karamihan mahirap na mga sitwasyon Nilabanan ni Pyotr Grinev ang mga mananakop. At kahit na ang bayani ay higit sa isang beses na lumingon kay Pugachev para sa tulong, hindi siya maaaring akusahan ng pagkakanulo, dahil ginagawa niya ang lahat ng ito upang iligtas si Masha Mironova. Si Pyotr Grinev ay isang tunay na makabayan, na handang ibigay ang kanyang buhay para sa kanyang Inang Bayan, bilang patunay ng kanyang mga aksyon. Ang mga akusasyon ng pagtataksil na inihain laban sa kanya sa korte ay hindi totoo, kaya naman sa huli ay katarungan ang nanaig.

V. Kondratyev "Sashka". Si Sashka ay isang lalaking lumalaban nang walang pag-iimbot, sa buong lakas. At bagama't tinalo niya ang kaaway nang may poot, pinipilit ng isang pakiramdam ng hustisya ang bayani na huwag patayin ang isang nakunan na Aleman, ang kanyang kapantay, na hindi inaasahang natagpuan ang kanyang sarili sa digmaan. Ito ay, siyempre, hindi pagkakanulo. Ang mga iniisip ni Sashka sa paningin ng Moscow, na hindi nakuha ng kaaway, ay nagpapatunay na siya ay isang tunay na makabayan. Sa paningin ng isang lungsod kung saan halos kumukulo katandaan, napagtanto ng bayani kung gaano kahalaga ang ginawa niya sa front line. Handa si Sashka na ipagtanggol ang kanyang sariling bansa, dahil naiintindihan niya kung gaano ito kahalaga.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Proteksyon para sa Cossacks katutubong lupain ay ang batayan ng pagkakaroon. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi ng gawain na mahirap labanan ang kapangyarihan ng galit na Cossacks. Ang matandang Taras Bulba ay isang tunay na makabayan na hindi pinahihintulutan ang pagkakanulo. Pinapatay pa niya ang sarili niya bunsong anak Si Andriy, na pumunta sa panig ng kaaway dahil sa kanyang pagmamahal sa isang magandang babaeng Polish. Hindi isinasaalang-alang ni Taras Bulba ang kanyang sariling anak, dahil ang kanyang mga prinsipyo sa moral ay hindi matitinag: ang pagkakanulo sa Inang-bayan ay hindi mabibigyang katwiran ng anuman. Ang lahat ng ito ay nagpapatunay na si Taras Bulba ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagiging makabayan, tulad ng iba pang mga tunay na Cossacks, kabilang si Ostap, ang kanyang panganay na anak.

A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin". Ang imahe ni Vasily Terkin ay nagsisilbing perpektong sagisag ng isang simpleng sundalo ng Sobyet, na handa sa anumang sandali upang magsagawa ng isang gawa upang mailapit ang tagumpay laban sa kaaway. Walang bayad ang Terkin sa paglangoy sa isang nagyeyelong ilog na natatakpan ng yelo upang maihatid ang mga kinakailangang tagubilin sa kabilang bangko. Siya mismo ay hindi nakikita ito bilang isang gawa. At ang sundalo ay gumagawa ng mga katulad na aksyon nang higit sa isang beses sa buong trabaho. Walang alinlangan, matatawag siyang tunay na makabayan, lumalaban para sa magandang kinabukasan ng kanyang bansa.

Mga kwento para sa mga bata tungkol sa Inang Bayan, tungkol sa tinubuang lupa, tungkol sa tinubuang lupa. Mga kwentong babasahin sa paaralan, para pagbabasa ng pamilya. Mga kwento ni Mikhail Prishvin, Konstantin Ushinsky, Ivan Shmelev, Ivan Turgenev.

Mikhail Prishvin

Aking tinubuang-bayan (Mula sa mga alaala ng pagkabata)

Ang aking ina ay gumising ng maaga, bago ang araw. Isang araw ay bumangon din ako bago ang araw upang maglagay ng silo para sa mga pugo sa madaling araw. Pinainom ako ng nanay ko ng tsaa na may gatas. Ang gatas na ito ay pinakuluan sa isang palayok na luad at palaging natatakpan ng isang namumula na foam sa itaas, at sa ilalim ng foam na ito ay hindi kapani-paniwalang masarap, at ito ay gumawa ng tsaa na kahanga-hanga.

Ang treat na ito ang nagpasya sa buhay ko magandang panig: Nagsimula akong bumangon bago ang araw upang uminom ng masarap na tsaa kasama ang aking ina. Unti-unti na akong nasanay sa umaga na bumangon na hindi na ako makatulog sa pagsikat ng araw.

Pagkatapos sa lungsod ako ay gumising ng maaga, at ngayon ay palagi akong nagsusulat ng maaga, kapag ako ay lahat ng hayop at mundo ng gulay gumising at nagsimulang kumilos sa sarili nitong paraan.

At madalas, madalas iniisip ko: paano kung sumikat tayo nang ganito ang araw para sa ating trabaho! Gaano karaming kalusugan, kagalakan, buhay at kaligayahan ang darating sa mga tao noon!

Pagkatapos ng tsaa nagpunta ako sa pangangaso ng mga pugo, starling, nightingales, tipaklong, pagong na kalapati, at butterflies. Wala akong baril noon, at kahit ngayon ay hindi na kailangan ng baril sa aking pangangaso.

Ang aking pangangaso noon at ngayon - sa mga paghahanap. Kinailangan na makahanap ng isang bagay sa kalikasan na hindi ko pa nakikita, at marahil walang nakatagpo nito sa kanilang buhay...

Malaki ang aking sakahan, hindi mabilang ang mga daanan.

Mga batang kaibigan ko! Tayo ang mga panginoon ng ating kalikasan, at para sa atin ito ay isang kamalig ng araw na may malaking kayamanan ng buhay. Hindi lamang kailangang protektahan ang mga kayamanang ito, dapat itong buksan at ipakita.

Kailangan para sa isda Purong tubig- Poprotektahan namin ang aming mga reservoir.

Mayroong iba't ibang mahahalagang hayop sa kagubatan, steppes, at bundok - poprotektahan natin ang ating mga kagubatan, steppes, at bundok.

Para sa isda - tubig, para sa mga ibon - hangin, para sa mga hayop - kagubatan, steppe, bundok.

Ngunit ang isang tao ay nangangailangan ng sariling bayan. At ang pagprotekta sa kalikasan ay nangangahulugan ng pagprotekta sa tinubuang-bayan.

Konstantin Ushinsky

Ang ating bayan

Ang aming tinubuang-bayan, ang aming tinubuang-bayan ay Ina Russia. Tinatawag namin ang Russia Fatherland dahil ang aming mga ama at lolo ay nanirahan dito mula pa noong una.

Karagdagang impormasyon:

Leitmotif – ang nangingibabaw na mood; pangunahing paksa; ang pangunahing at emosyonal na tono ng akda, ang pagkamalikhain ng manunulat, direksyong pampanitikan; isang tiyak na imahe na dumadaan sa akda ng isang manunulat o isang hiwalay na akda.

Vladimir Alekseevich Chivilikhin (1928-1984) - manunulat na Ruso.
Ayon sa mga memoir mismo ng manunulat, mahilig siya sa mga libro at aklatan. Hindi sinasadyang bumili siya ng isang pre-war na edisyon ng "The Tale of Igor's Campaign," na naging paborito niyang pagbabasa sa loob ng maraming taon. Ang sinaunang Ruso na ito monumentong pampanitikan maraming mga pahina ang nakatuon sa kanyang pinakabagong, pangunahing gawain- aklat na "Memory".
Mga parangal: Lenin Komsomol Prize, Gantimpala ng Estado RSFSR na pinangalanang M. Gorky, USSR State Prize.
Mga akdang pampanitikan:
Kuwento ng dokumentaryo na "Living Force"
Mga kwento:
Tungkol kay Klava Ivanova
Mga Christmas tree-winder
Above sea level
Sari-saring bato
Sa mga lungsod at nayon
Mga riles na pilak
Mga sanaysay sa pamamahayag:
Isang buwan sa Kedrograd
Ano ang ginagawang ingay ng mga kagubatan ng Russia?
Ang lupa ay nasa problema
Ang Maliwanag na Mata ng Siberia (tungkol sa Baikal)
Sanaysay na nobelang "Memorya"
at iba pa.

Karl Marx (1818-1883) — pilosopong Aleman, ekonomista, pampublikong pigura. Ang kanyang mga gawa ay humubog sa dialectical at historikal na materyalismo sa pilosopiya, ang teorya ng labis na ari-arian sa ekonomiya, at ang teorya ng tunggalian ng uri sa pulitika. Ang mga direksyong ito ay naging batayan ng komunista at sosyalistang kilusan at ideolohiya, na tinanggap ang pangalang "Marxism".
Mga pangunahing gawa:
Manipesto ng Partido Komunista
Capital (vol. 1-4)
at iba pa.

Panimula………………………………………………………….………..2

Kabanata I. Patriotismo sa panitikang Ruso.

1.1. Patriotismo sa akdang "The Tale of a Real Man"

B. Polevoy…………………………………………………………………………4

1.2. Patriotismo sa gawain ni L.N. Tolstoy “Digmaan at Kapayapaan”..5

1.3. Patriotismo sa liriko ng M.Yu. Lermontov……………………………….8

1.4. Patriotismo sa liriko ng A.S. Pushkin………………………………11

1.5. Patriotismo sa mga gawa ni A.A. Blok at S.A. Yesenina.........13

Konklusyon…………………………………………………………..………………………18

Mga Sanggunian……………………………………………………………………………20

Panimula

Ang tema ng patriotismo sa panitikang Ruso, sa aking palagay, ay napaka-kaugnay ngayon. Dahil ang mga makata, manunulat, sa isang pagkakataon ay nilikha perpektong imahe isang "tunay" na makabayan. Ang mga manunulat mismo ay mga makabayan din ng kanilang bansa sa marami sa kanilang mga gawa ay nanawagan sila ng pagmamahal at pagtatanggol sa kanilang sariling bayan. Ang nakababatang henerasyon, na nagbabasa ng mga gawa ng mga manunulat na Ruso, ay nagsisimulang magkaroon ng ibang saloobin sa Russia; Ang saloobin ng isang tao sa kanyang bansa, at samakatuwid sa mga taong nakapaligid sa kanya, ay nakasalalay sa pakiramdam ng pagiging makabayan ( mga katutubong tao), sa pagpili ng pamahalaan (at samakatuwid ay ang kinabukasan ng estadong ito). Gayundin, ang kontribusyon ng isang partikular na indibidwal sa agham, sining, seguridad at marami pang ibang mga lugar ay nakasalalay sa antas ng debosyon at pag-aari ng anumang bansa. buhay panlipunan tao.

Ang panitikang Ruso ay nakaipon ng sapat na impormasyon tungkol sa pagiging makabayan;

Paksa: Patriotismo sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

Layunin: Upang isaalang-alang ang pagiging makabayan sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

1.Pag-aralan ang pagkamakabayan sa mga gawa ng iba't ibang manunulat na Ruso.

2. Isaalang-alang ang konsepto ng "makabayan" ayon sa iba't ibang mga katangian, prinsipyo at posisyon sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

3. Interpretasyon ng konsepto ng "makabayan" sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

Ang problema ng pagkamakabayan ay lubos na tinutugunan sa panitikang Ruso. Maraming mga gawa ng manunulat na Ruso ang sumasalamin sa pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan, gayundin ng isang magalang na saloobin sa kanilang Ama.

Ang tema ng patriotismo ay napakalinaw na ipinakita sa isang gawain tulad ng "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy. Sa gawaing ito, tinalakay ang pagiging makabayan sa totoong pangyayari Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang problema ng pagiging makabayan ay matatagpuan din sa isang akdang gaya ng “The Tale of a Real Man” ni B. Polevoy. Ang paksa ng patriotismo ay naaantig din ng maraming iba pang mga manunulat na Ruso, halimbawa A.S. Pushkin, S.A. Yesenin, M.Yu. Blok, tinitingnan nila ang pagiging makabayan bilang pagmamahal at katapatan sa kanilang Ama.

Ang gawain ng mga makatang Ruso na nag-iwan ng kanilang marka panitikang Ruso at sa alaala ng mga tao, ito ay napuno ng mga salita ng pagkamakabayan at kabayanihan ng mga mamamayang Ruso sa pinakamahusay na posibleng paraan.

Patriotismo sa akdang "The Tale of a Real Man"

B. Polevoy.
Ang pangunahing katangian ng gawain ni Maresyev ay isang tunay na makabayan ng kanyang tinubuang-bayan. Gusto niya talagang lumipad, kaya siya ay isang piloto sa digmaan. Matapang na lumaban sa labanan, siya ay binaril. Nakaligtas si Maresyev sa pagbagsak ng eroplano. Ngunit natagpuan niya ang kanyang sarili na nag-iisa sa taiga.

Nang magising siya, napagtanto niyang hindi na gumagalaw ang kanyang mga paa, kailangan niyang gumapang para makarating sa kanyang sarili. Sa loob ng tatlong araw ay gumapang siya sa taiga. Dahil nagyelo ang kanyang mga paa, sa wakas ay nakarating siya sa hangganan ng Russia. Doon siya nakilala ng mga guwardiya sa hangganan ng Russia at ipinadala sa ospital. Sa ospital nawalan siya ng mga paa...

Matapos matanggap ang paggamot, nais ni Maresyev na lumipad muli, ngunit hindi siya pinayagan ng mga doktor, dahil wala siyang mga paa.

Nang umalis siya sa ospital, nagpasya siyang lilipad siya, anuman ang mangyari. Nagawa ang kanyang sarili na mga prosthetics, ginawa ni Maresyev ang kanyang unang paglipad. Ito ay naging medyo matagumpay. Ang pagkakaroon ng karanasan sa paglipad gamit ang isang prosthesis, ginawa ng bayani ang kanyang unang paglipad sa labanan, at naging matagumpay din ito.

Sa kwentong ito, nais ng may-akda na ipakita hindi lamang ang lakas ng loob, pagmamahal sa langit at mga eroplano, kundi pati na rin ang tunay na pagkamakabayan na nagmumula sa kaluluwa. Maresyev totoo mahal ang kanyang tinubuang-bayan, dahil gusto niyang lumipad - upang ipagtanggol ang kanyang bansa mula sa mga pag-atake ng kaaway.

Patriotismo sa gawain ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

L.N. Si Tolstoy ay nagsasalita sa kanyang nobela kapwa tungkol sa mga tapat na anak ng amang bayan at tungkol sa mga huwad na makabayan. Sa unang dami ng trabaho, pinag-uusapan ng may-akda ang digmaan kasama si Napoleon. Matapos tumanggi ang Austria na ipagpatuloy ang digmaan sa pakikipag-alyansa sa Russia at Prussia, ang banta ng pagkatalo ay bumabalot sa mga tropang Ruso. Hukbong Austrian sumuko. Ang banta ng pagkatalo ay nagbabanta sa mga tropang Ruso. At pagkatapos ay nagpasya si Kutuzov na ipadala si Bagration kasama ang apat na libong sundalo sa masungit na kabundukan ng Bohemian upang matugunan ang mga Pranses. Ang Bagration ay kailangang mabilis na gumawa ng isang mahirap na paglipat at antalahin ang apatnapu't-libong-malakas na hukbong Pranses hanggang sa dumating si Kutuzov. Ang kanyang iskwad ay kailangang makamit ang isang mahusay na gawa upang mailigtas ang hukbo ng Russia.
Sa labang ito, ipinakita ang pagkamakabayan sa pamamagitan ng halimbawa ng walang takot na Dolokhov. Ang kanyang katapangan ay ipinakita sa labanan, kung saan "pinatay niya ang isang Frenchman sa point-blank range, ang unang kumuha ng isang sumukong opisyal sa pamamagitan ng kwelyo." Ngunit pagkatapos nito ay pumunta siya sa regimental commander at nag-ulat tungkol sa kanyang "mga tropeo": "Pakitandaan, Kamahalan!" Pagkatapos ay kinalas niya ang panyo, hinila ito at ipinakita ang natuyong dugo: “Nasugatan ng bayoneta, nanatili ako sa harapan. Tandaan, Kamahalan." Sa kilos na ito, naniniwala ako, hindi naipapakita ang tunay na pagkamakabayan, dahil ang isang tunay na makabayan ay hindi ipagmamalaki ang kanyang gawa, at hindi rin siya magsisikap na maging bayani.
Hindi rin ako nagulat sa pag-uugali ni Zherekhov. Nang, sa kasagsagan ng labanan, ipinadala siya ni Bagration na may mahalagang utos sa heneral ng kaliwang gilid, hindi siya sumulong, kung saan narinig ang pagbaril, ngunit nagsimulang hanapin ang heneral na malayo sa labanan. Dahil sa isang hindi naipadalang utos, pinutol ng mga Pranses ang mga hussar ng Russia, marami ang namatay at nasugatan. Napakaraming ganoong mga opisyal. Siyempre, hindi sila matatawag na duwag, ngunit hindi nila malilimutan ang kanilang sarili at ang kanilang mga personal na interes para sa kapakanan ng karaniwang layunin.

Ang hukbo ng Russia, siyempre, ay binubuo hindi lamang ng mga naturang opisyal. Sa mga kabanata na naglalarawan sa Labanan ng Shengraben, nagkikita tayo mga tunay na bayani. Narito siya ay nakaupo, ang bayani ng labanang ito, ang bayani ng "gawa" na ito, maliit, payat at marumi, nakaupo nang walang sapin, na hinubad ang kanyang mga bota. Ito ay opisyal ng artilerya na si Tushin. "Na may malaki, matalino at mabait na mga mata, tumingin siya sa mga kumander na pumasok at sinubukang magbiro: "Sinasabi ng mga sundalo na mas maliksi ka kapag tinanggal mo ang iyong sapatos," at siya ay napahiya, na pakiramdam na ang biro ay hindi matagumpay. .”
Ginagawa ni Tolstoy ang lahat para ipakita sa atin si Kapitan Tushin sa pinaka-unheroic, kahit na nakakatawang anyo. Ngunit ang isang ito nakakatawang lalaki ay ang bayani ng araw. Tamang sasabihin ni Prinsipe Andrei tungkol sa kanya: "Utang namin ang tagumpay ng araw higit sa lahat sa pagkilos ng bateryang ito at ang kabayanihan ni Kapitan Tushin at ng kanyang kumpanya."

Ang pangalawang bayani ng Labanan ng Shengraben ay si Timokhin. Siya ay lumitaw sa mismong sandali nang ang mga sundalo ay nataranta at nagsimulang umatras. Parang nawala lahat. Hindi sa sandaling iyon na biglang tumakbo pabalik ang sumusulong na Pranses - lumitaw ang mga riflemen ng Russia sa kagubatan. Ito ang kumpanya ni Timokhin. At salamat lamang kay Timokhin ang mga Ruso ay nakabalik at nagtipon ng mga batalyon. Batay sa kanyang mga aksyon, masasabi nating si Timokhin ay isang tunay na makabayan ng kanyang sariling bayan.

Iba-iba ang tapang. Mayroong maraming mga tao na hindi mapigilan ang katapangan sa labanan, ngunit naliligaw sa pang-araw-araw na buhay. Sa mga larawan nina Tushin at Timokhin, ipinakita ni Tolstoy sa mambabasa ang tunay na matapang na mga tao na may malaking pakiramdam ng pagkamakabayan para sa kanilang tinubuang-bayan.
Sa Digmaan ng 1812, nang ang bawat sundalo ay nakipaglaban para sa kanyang tahanan, para sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Habang si Napoleon ay sumulong sa kailaliman ng Russia, lalo pang lumakas ang lakas at diwa ng hukbong Ruso at lalong humina ang hukbong Pranses, na naging isang grupo ng mga magnanakaw at mandarambong.

Kagustuhan lamang ng mga tao, lamang popular na pagkamakabayan, ang “espiritu ng hukbo” ay ginagawang hindi magagapi ang hukbo. Ito ang konklusyong ito na nakuha ni Tolstoy sa kanyang walang kamatayang epikong nobelang War and Peace.

Makabayan sa lyrics ng M.Yu. Lermontov

Ang isa sa mga pangunahing gawa ng Lermontov, kung saan ipinakita ang pagkamakabayan, ay ang tula na "Inang Bayan".

“Mahal ko ang aking bayan, ngunit kakaibang pag-ibig!

Hindi siya matatalo ng rason ko."

Ang tulang "Inang Bayan" ay naging isa sa mga obra maestra hindi lamang ni M.Yu. Lermontov, kundi pati na rin ang lahat ng tula ng Russia. Wala, tila, ang nagbibigay ng gayong kapayapaan, tulad ng isang pakiramdam ng kapayapaan, kahit na kagalakan, tulad ng pakikipag-usap na ito sa rural Russia. Dito nababawasan ang pakiramdam ng kalungkutan. M.Yu. Si Lermontov ay nagpinta ng Russia ng isang tao, maliwanag, solemne, marilag, ngunit sa kabila ng pangkalahatang background na nagpapatunay sa buhay. Bakit napakasalungat ng pagmamahal ng makata sa kanyang sariling bayan? Una sa lahat, sa isang banda, para sa kanya ang Russia ang kanyang Inang-bayan, kung saan siya ipinanganak at lumaki. Ang nasabing Russia M.Yu. Si Lermontov ay minamahal at niluwalhati. Sa kabilang banda, nakita niya ang Russia bilang isang bansang pinamumunuan ng isang bastos, malupit na pamahalaan na pinipigilan ang lahat ng mga mithiin ng tao, at higit sa lahat, ang kalooban ng mga tao, at samakatuwid ay pagiging makabayan, dahil kalooban ng mga tao ito ay patriotismo.
M.Yu. Iniharap ni Lermontov ang isang bagay na hindi pangkaraniwan para sa mga oras na iyon na kailangang bigyang-diin ang hindi pangkaraniwan na ito nang maraming beses: "Mahal ko ang Ama, ngunit may kakaibang pag-ibig," "ngunit mahal ko para sa kung ano, hindi ko kilala ang aking sarili," "sa pamamagitan ng isang kagalakang hindi pamilyar sa marami.” Ito ay isang uri ng pambihirang pag-ibig para sa Russia, na tila hindi lubos na nauunawaan ng makata mismo. Ito ay malinaw, gayunpaman, na ang pag-ibig na ito ay nagpapakita ng sarili na may kaugnayan sa mga tao, magsasaka ng Russia, sa mga bukas na espasyo at kalikasan nito.

Makabayan na tema sa tulang ito ay nakakuha na ito ng karakter na liriko. Sa tula, ipinahayag ni Lermontov ang isang bahagyang naiibang kamalayang makabayan. Kaagad niyang nakikilala ang mga anyo ng patriotismo na kakaiba sa kanya. Ang makata ay walang malasakit sa kaluwalhatiang binili ng dugo, sa mga itinatangi na alamat. Unti-unti, ang makata ay gumagalaw nang higit pa mula sa mga pangkalahatang kaisipan patungo sa mga tiyak. Ang pag-ibig ng makata para sa Russia ay totoo, hinihingi, malalim. Pinagtitibay ng makata ang kanyang pagmamahal sa mga mamamayan, magsasaka na Russia, para sa kapangyarihan at kalawakan ng kalikasan ng Russia, na sumasalamin sa kaluluwa ng mga tao, para sa lupang Ruso na nilinang ng kanyang paggawa. Isa sa mga unang M.Yu. Inamin ni Lermontov na mahal niya ang Russia hindi para dito kuwentong kabayanihan, ngunit para sa kanyang natatanging hitsura, at una sa lahat - kalikasan. Sa kabilang banda, ipinahayag ang kanyang pag-ibig para sa "bansa", rural Russia, ang makata ay gumuhit ng imahe nito hindi lamang nang hindi binibigyang diin ang partikular na kaakit-akit, "mainit" na mga tampok ("ang malamig na katahimikan ng mga steppes", "nanginginig na mga ilaw ng malungkot na mga nayon" - kasama ng "kumpletong giikan" at iba pang nakapagpapatibay na mga palatandaan ng kaunlaran sa kanayunan). Ang gayong dialectical na diskarte sa tema ng tinubuang-bayan ay hindi nakakapinsala sa katiyakan ng espirituwal na pagpili ng makata, ang integridad at lakas ng kanyang damdamin.
Ngunit sa bida ng tulang ito, ang mga katangiang naghihiwalay sa kanya sa kanyang kasama - isang lalaki sa bayan - ay tila kumukupas at nawawala. Kasabay nito, ang imahe ng bayani ay nakasulat sa imahe ng kanyang sariling lupain, na ipinakilala sa globo nito. Para sa liriko na bayani ng tulang ito, ang kanyang tinubuang-bayan ay mahalaga, dito hinahanap niya ang kanyang mga mithiin, at dito niya nakikita ang isang simple, taos-puso at natural na buhay, at nais ng bayani na sumanib sa buhay na ito, nais na maging. bahagi ng isang malaking kabuuan - ang kanyang Tinubuang Lupa. Para kay M.Yu. Ang tinubuang-bayan ni Lermontov ay nasa buhay ng mga tao, sa kanilang simpleng paraan ng pamumuhay, ang iba't ibang mga detalye kung saan ang makata ay tila nag-uuri sa memorya "na may kagalakan" at pagmamahal. M.Yu. Walang nakikitang pagkukulang si Lermontov buhay magsasaka. Inilalarawan ng makata ang buhay sa kanayunan, bahagyang inilarawan ito sa alinman sa mahirap at nakakapagod na paggawa ng magsasaka, o mahirap na sitwasyon ang mga magsasaka mismo.

Ang tulang "Inang Bayan" ay isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng makabayang liriko.
Ngunit sa "Inang Bayan" ang nayon ay kinuha sa ibang aspeto - bilang isang patula na sagisag ng amang bayan, ang simbolikong pokus ng damdaming makabayan ng may-akda. Kasabay nito, ang may-akda, ang bayani ng tulang ito, ay walang ganoong "makamundong kalungkutan", na sa pinagmulan lamang nito ay nauugnay sa isang madilim na pagtatasa ng nakapaligid na katotohanan, ngunit sa kahulugan ay umaabot sa buong katotohanan ng panahon. . Sa nilalaman ng "Inang Bayan" ay walang "mundo" o anumang iba pang kalungkutan. Ang bahid ng kalungkutan na naroroon sa pang-unawa ng sariling lupain ay ganap na pinagsama dito sa pangkalahatang nagpapatibay sa buhay at maliwanag na background.

Ito ay isang taong nagdurusa sa ilalim ng pasanin ng isang karaniwang kasawian para sa mga mamamayang Ruso at namumuhay nang may magagandang pag-iisip tungkol sa Russia. Ang liriko na bayani ay pinagkalooban ng kakayahang magdusa at maunawaan ang kanyang paghihirap.

Patriotismo sa liriko ng A.S. Pushkin.
Maraming mga gawa ng A.S. Pushkin ang "napuno" ng mahusay na pagkamakabayan para sa kanilang tinubuang-bayan.
Kaya kung ano ang itinuturo nito sa atin dakilang makata? Sa tingin ko, una sa lahat - pag-ibig sa iyong tinubuang-bayan, malaki at maliit. Ang isa sa mga pangunahing tampok ng pagkamalikhain ni Pushkin ay ang pagiging makabayan. Bawat linya ng kanyang mga tula ay nababalot ng marubdob na pagmamahal sa Russia, sa Inang Bayan. Narito ang mga linya ni Pushkin na nakatuon sa Moscow:
Moscow! Napakarami sa tunog na ito
Para sa pusong Ruso ay pinagsama,
How much resonated in him.
Ang tinubuang-bayan para sa Pushkin ay ang parehong hindi kapansin-pansin na mga puno ng rowan na lumalaki malapit sa bahay at ang rickety na bakod:
Gustung-gusto ko ang malungkot na dalisdis

May dalawang puno ng rowan sa harap ng kubo,
Gate, sirang bakod.
Mga pintura katutubong kalikasan ay naroroon sa halos lahat ng mga kabanata ng Eugene Onegin. Ito ay mga kakahuyan, parang at mga bukid, kung saan dumadaloy ang buhay ni Tatyana Larina. Ako ay namangha sa kung paano naiintindihan at nararamdaman ng maharlikang si Pushkin ang mga Ruso mga awiting bayan kung paano tumagos ang kanilang malungkot na himig sa kaluluwa ng isang masayang kasama at isang optimista: "May pamilyar na bagay na maririnig sa mahabang kanta ng kutsero." Para kay Pushkin, ang papel ng mga impression na nauugnay sa Digmaang Makabayan 1812.

Noong 1814, isinulat niya ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tula sa panahon ng Lyceum, "Mga Memoir sa Tsarskoe Selo." Ang pangunahing tema nito ay ang kamakailang tagumpay ng Russia laban kay Napoleon. Oh, kung gaano ipinagmamalaki ang batang Pushkin sa kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang mga tao!

Ang mga monumento sa mga tagumpay ng Russia ay itinayo sa Tsarskoye Selo, at niluluwalhati ni Pushkin ang mga monumento na ito, niluluwalhati ang kaluwalhatian ng Russia. Ang tulang ito ay kamangha-mangha para sa isang labinlimang taong gulang na batang lalaki. Ang nilalaman ng tula ay hindi maiwasang humanga kay Derzhavin.
Mayroong iba pang mga kahanga-hangang tagumpay sa kasaysayan ng Russia. At itinuturing ni Pushkin na kanyang tungkulin na paalalahanan sila. Kaya, sa tula na "Poltava", na isinulat noong 1829, ang mga pagsasamantala at katapangan ng hukbo ni Peter the Great ay itinaas. Bagama't binibigyang-pugay ni Pushkin ang malalakas na kalaban ng mga Ruso - ang mga Swedes, nilinaw niya na si Charles XII mismo at ang kanyang mga pangkat ng digmaan ay hindi inspirasyon ng isang matayog na ideya, habang si Peter I at ang kanyang hukbo ay puno ng pagkamakabayan at pagtitiwala sa tagumpay. Sa likod nila ay lumalabas ang imahe ng Russia, na hindi maibibigay sa kaaway. At ang makata mismo ay puno ng mapagmataas na damdaming makabayan.
Ang tagumpay laban sa mga Swedes ay nauugnay din sa tula na " Tansong Mangangabayo». Panimulang bahagi ay naglalaman, parang, ng isang himno sa lungsod na itinayo ni Pedro. Ang lungsod dito ay isang simbolo ng muling pagkabuhay ng Russia. Ito ay malinaw sa mga sumusunod na linya ng pagpapakilala:

Magpakitang-tao, lungsod Petrov, at tumayo
Hindi matitinag, tulad ng Russia...

Ang pambihirang kahalagahan ng gawain ni Pushkin para sa buong kultura ng mga Ruso ay nakilala na ng kanyang mga kontemporaryo: "Ang araw ng tula ng Russia ay lumubog," isinulat ni V. G. Belinsky tungkol sa pagkamatay ng makata. Gayunpaman, hindi isa sa kanila ang naging makata ng mga mamamayang Ruso, ang kanilang natatanging pambansang pagkatao.

Patriotismo sa mga gawa ni A.A. Blok at S.A. Yesenina.
Ang pag-on sa mga liriko ni Blok, isang tampok ang dapat tandaan sa paglalarawan ng Inang-bayan. Ang pangunahing papel sa pang-unawa ng makata sa Inang Bayan ay hindi ginampanan ng kanyang mga panlabas na impresyon, kundi sa pamamagitan ng kanilang repraksyon sa kaluluwa ng makata, paghahambing sa kanyang panloob na mga karanasan Nagsalita siya tungkol sa kanyang tinubuang-bayan na may walang katapusang pag-ibig, na may taos-pusong lambing, na may masakit na sakit at maliwanag na pag-asa. Ang kanyang kapalaran ay ang kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan, na hindi mapaghihiwalay mula dito, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay dito:

Russia, mahirap na Russia,

Gusto ko ang iyong kulay abong kubo,

Ang iyong mga kanta ay mahangin sa akin, -

Tulad ng unang luha ng pag-ibig!..

Malawak na mga distansya ng Russia, walang katapusang mga kalsada, malalalim na ilog, marahas na blizzard at snowstorm, madugong paglubog ng araw, nasusunog na mga nayon, mga baliw na troika, kulay abong kubo, nakababahala na sigaw ng mga swans at iyak ng kawan ng mga crane, milestone, tren at station platform, apoy ng digmaan , tren ng sundalo, kanta At mga libingan ng masa- lahat ng ito, na parang isang makulay na kaleidoscope, ay kumikislap sa harap natin kapag binabasa natin ang mga tula ni Blok, at lahat ito ay Russia, ang kanyang mahabang pagtitiis na tinubuang-bayan. Kahit na siya ay mahirap, kahit na siya ay mapait at walang saya, ang makata ay nakikita sa kanyang kapangyarihan na ang kanyang mga kaaway at rapist ay hindi makalaban:

Sa paglipas ng mga taon, ang ideya ng makata sa kanyang tinubuang-bayan ay naging mas totoo at natatangi.

Sa cycle na "Sa Kulikovo Field," ang tinig ng makata ay tila nalulusaw sa tinig ng mismong kasaysayan ng kanyang sariling bansa, na may napakagandang nakaraan at napakalaking kinabukasan na ito ay nakakahinga sa nakaraan; na hinahanap ng makata ang puwersang nagbibigay-buhay na nagpapahintulot kay Rus na huwag matakot sa “kadiliman.” Ito ay kung paano lumilitaw ang imahe ng Inang-bayan - isang steppe mare na nagmamadaling tumakbo. Ang steppe mare ay naglalaman ng parehong pinagmulan ng Scythian at walang hanggang kilusan. Ang paghahanap ni Blok para sa hinaharap ay kalunos-lunos. Ang pagdurusa ay ang hindi maiiwasang presyo na babayaran para sa pasulong. Samakatuwid, ang landas ng Inang Bayan ay namamalagi sa sakit: "Ang aming landas - ang palaso ng sinaunang Tatar ay tumagos sa aming dibdib." Sa tulang ito, nilikha ni Blok ang isang orihinal at natatanging liriko na imahe ng tinubuang-bayan - hindi isang ina, dahil kabilang ito sa mga makata ng nakaraan, ngunit isang magandang kaibigan, kasintahan, nobya, "maliwanag na asawa" - isang imahe na sakop ng tula. ng awiting Ruso at kuwentong-bayan ng engkanto:

Ang Russia ni Blok ay pag-asa at aliw. Ang kanyang mukha ay "nagliwanag magpakailanman", pinapanatili niya ang "orihinal na kadalisayan" ng kaluluwa ng makata. Ito ay isang bansa na may napakalaking, hindi pa ganap na nahayag na kapangyarihan at enerhiya. Hindi siya kailanman mawawala o mamamatay, kasama niya "kahit na imposible ay posible" - humahantong siya sa "walang hanggang labanan" at ipinapakita ang daan pasulong, patungo sa hinaharap. "Ang kinabukasan ng Russia ay nakasalalay sa halos hindi naantig na pwersa ng masa at yaman sa ilalim ng lupa ..." isinulat ni Blok dalawang taon bago ang Rebolusyong Oktubre. "Ang Russia ay isang bagyo," sabi ni Blok. Ipinahayag ng makata ang kanyang bagong pag-unawa sa tinubuang-bayan at rebolusyon sa tulang "Ang Labindalawa." Sa loob nito ay nakuha niya ang imahe ng isang bago, malayang tinubuang-bayan na nahayag sa kanya sa mga romantikong snowstorm at apoy. Ang personipikasyon ng bagong unibersal at buong-tao na relihiyon, ang simbolo ng unibersal na pagpapanibago ng buhay, ay ang imahe ni Kristo sa dulo ng tula.

Si A.A. Blok, naniniwala ako, ay isang "tunay" na patriot ng Russia, naniniwala siya sa magandang kinabukasan ng kanyang tinubuang-bayan. Noong 1918 ay sumulat siya: “Ang Russia ay nakatakdang magbata ng pagdurusa, kahihiyan, pagkakabaha-bahagi; ngunit lalabas siya mula sa mga kahihiyang ito na bago at mahusay sa isang bagong paraan..."

Ang manunulat na Ruso na si S.A. Yesenin ay nagtataglay din ng tunay na pagmamahal at pagkamakabayan para sa Russia. Ang makata kung kanino "nagniningning si Rus sa kanyang puso" ay si Sergei Yesenin. Sa paksa ng pag-ibig sa inang bayan, si Yesenin ay nanatiling tapat sa buong buhay niya. At ang lahat sa kanya ay tulad ng isang taos-puso at tumatagos na kanta tungkol sa Russia: kinanta niya ang kanyang pinaka-tapat na mga kanta sa kanya, ang kanyang pag-ibig para sa kanya ay "pinahirapan, pinahirapan at sinunog siya." Lahat: ang apoy ng bukang-liwayway, at ang pagsabog ng alon, at ang kulay-pilak na buwan, at ang kaluskos ng mga tambo, at ang napakalawak na bughaw ng langit, at ang asul na ibabaw ng mga lawa - lahat ng kagandahan ng katutubong lupain ay makikita sa mga tula puno ng pagmamahal sa lupain ng Russia:

Tungkol sa Rus' - raspberry field

At ang asul na nahulog sa ilog -

Mahal kita hanggang sa saya at sakit

Ang iyong lake melancholy.

Ang tema ng Inang Bayan ay umuunlad sa kabuuan malikhaing landas Yesenina. Ang imahe ng Inang Bayan ay lumilitaw na sa mga unang taludtod. Ang makata ay umaawit ng maingat na kagandahan at kamangha-manghang kagandahan ng kalikasan ng gitnang Russia. Literal na nabighani ang masaya at makulay na mundo kapag binabasa natin ang mga tula ni Yesenin.

Rebolusyong Oktubre pinaliwanagan ng bagong liwanag ang tula ni Yesenin. Sa kanyang mga tula sa panahong ito, na may "kosmiko" na mga kalunos-lunos na niluluwalhati ang hinaharap ng "kakila-kilabot" na Rus', lumilitaw ang mga larawang biblikal na sumasalamin sa pagnanais ng makata na ihatid ang kadakilaan ng nangyari. Inaasahan ni Yesenin mula sa rebolusyon ang isang idyllic na "makalupang paraiso" para sa mga lalaki. Ang pag-asa ng makata ay hindi nabigyang-katwiran, at si Yesenin ay dumadaan sa isang panahon espirituwal na krisis, hindi maintindihan "kung saan tayo dinadala ng kapalaran ng mga kaganapan." Ang pag-renew ng nayon ay tila sa kanya ay isang pagsalakay ng isang pagalit na "masama", "bakal" na panauhin, kung saan ang kalikasan mismo ay walang pagtatanggol.

At nararamdaman ni Yesenin " ang huling makata mga nayon." Ngunit "nananatili ang makata ng ginintuang kubo ng troso," naiintindihan ni Yesenin ang pangangailangan para sa pagbabago lumang nayon. madamdaming pagnanasa tingnan ang "kapangyarihan ng katutubong bansa" na tunog sa mga linya:

Hindi ko alam kung ano ang mangyayari sa akin...

Baka sa bagong buhay di ako magaling

Pero gusto ko pa rin ng bakal

Tingnan ang mahirap, pulubi Rus'.

Ngunit lumipas ang kaunting oras at ang saloobin ng makata sa mga bagong pagbabago. Sa "split" ng bansa, hindi niya mahanap ang embodiment ng kanyang mga inaasahan. Binago ng rebolusyon ang karaniwang paraan ng pamumuhay ng nayon ng Russia. Pagkatapos ay ipinanganak ang mga mapait na linya ng mga tula: "Leaving Rus'", "Soviet Rus'", "Homeless Rus'". Sinusubukan ng makata na tumakas mula sa kanyang sarili, pumunta sa ibang bansa. Ngunit ang buhay na malayo sa kanyang minamahal na Russia ay naging imposible. Umuwi siya, ngunit ang Russia ay hindi na pareho, lahat ay nagbago, ang lahat ay naging dayuhan sa kanya:

Ang wika ng aking mga kababayan ay naging parang banyagang wika sa akin,

Para akong dayuhan sa sarili kong bansa.

Kung sa mga pre-rebolusyonaryong tula ni Yesenin ang magsasaka na si Rus ay mukhang "isang inabandunang lupain," "isang kaparangan," ngayon ay nakikita ng makata ang Soviet Rus' bilang nagising, muling isinilang sa isang bagong buhay. At taimtim na binabati ni Yesenin ang nakababatang henerasyon: "Bulaklak, mga kabataan! At magkaroon ng malusog na katawan! Iba ang buhay mo, iba ang tono mo.”

Ang makata ay taos-pusong nagsumikap na makasabay sa kanyang mga panahon, upang maging isang tapat na anak ng kanyang tinubuang-bayan at kanyang mga tao. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan ay sumulat siya:

Gusto kong maging singer

At isang mamamayan

Para lahat

Tulad ng pagmamataas at halimbawa,

Ay totoo

At hindi isang stepson -

Sa mga dakilang estado ng USSR.

Ang walang pag-iimbot na pag-ibig para sa kanyang mga tao, walang hanggan na pananampalataya sa kanya, pagiging makabayan sa tula ni Yesenin, na ipinahayag nang may mapang-akit na katapatan, ay ginawa ang kanyang tula na pag-aari ng maraming mga mambabasa. Ang kanyang mga liriko ay hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit at patuloy na nabubuhay, na gumising ng isang pakiramdam ng pagmamahal sa sariling lupain, para sa lahat ng malapit at mahal.

Konklusyon
Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng patriotismo sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso, masasabi nating ang bawat may-akda ay naglalarawan ng pagkamakabayan nang paisa-isa. Ngunit sa paglalarawan ng pagiging makabayan ay mayroon karaniwang mga tampok ito ay pagmamahal sa sariling bayan at katapatan sa sariling bayan. Bawat isa sa mga akda ay may kanya-kanyang sariling katangian sa paglalarawan ng pagiging makabayan; Ang pagiging makabayan sa mga akda ay makikita sa mga larawan ng mga pangunahing tauhan na nakakuha ng paggalang sa kanilang mga aksyon. Ang pagiging makabayan ay nakikita rin bilang pagmamahal sa lahat ng bagay na konektado sa minamahal na bansa ng Russia. Ngunit ang lahat ng mga may-akda na sumulat ng mga makabayang gawa ay nagkakaisa ng pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan at pagnanais na tulungan ang kanilang sariling bayan. Maraming tao, na inspirasyon ng gayong mga gawa, ang naging tunay na mga makabayan ng kanilang bansa.

Mga klasiko kathang-isip tulad ng: Pushkin, Lermontov, Blok, Yesenin, Tolstoy at marami pang iba, nag-iwan ng memorya ng kanilang mga sarili sa buong siglo, dahil ang kanilang pinag-usapan ay may kaugnayan sa lahat ng panahon. Nilikha nila ang ideyal ng isang "tunay" na makabayan ng kanilang Ama, at pinag-usapan din ang mga dakilang pagsasamantala ng ating mga kababayan. Sa ganitong paraan gumawa sila ng malaking kontribusyon sa moral na pag-unlad ng lahat mga susunod na henerasyon ang ating bansa. Dahil dito, ang isang pakiramdam ng pagiging makabayan ay nalilinang sa mga tao at isang pagnanais na mahalin ang kanilang tinubuang-bayan. Kung wala ang kanilang pagkamalikhain, imposibleng isipin ang panitikang Ruso. Ang kanilang kontribusyon sa buhay ng mga mamamayang Ruso ay napakalaki at hindi maaaring palitan.

Naka-on sa sandaling ito ilang tao ang nag-iisip tungkol sa pagmamahal at paggalang sa kanilang Inang Bayan, hindi marami ang nakakaunawa sa kasaysayan nito at handang ipaglaban ang kasarinlan at kaligtasan nito.

At parami nang parami ang pagtingin natin sa buhay mula sa pananaw ng pansariling pakinabang, bagama't tayo ay isinilang sa bansang ito, nilikha ito ng ating mga ninuno, at ang ating tungkulin ay magpasalamat sa kanila at magbigay ng ating kontribusyon sa pagpapaunlad ng Inang Bayan. Pagkatapos ng lahat, ito ang tanging paraan upang maipagpatuloy natin ang kanilang gawain, kumpirmahin ang ating kahulugan ng pag-iral at mag-iwan ng magandang pamana para sa ating mga anak.

Bibliograpiya

Blok A.A. /http://aktlove.ru//.

Yesenina S.A. /http://aktlove.ru//.

Lermontov M.Yu. Works, Moscow, ed. "Pravda", 1988.

Polevoy B.N. “Ang Kuwento ng Tunay na Lalaki” /http://lib.ru/PROZA/POLEWOJ/chelowek.txt//

Pushkin A.S. Mga tula, Ufa, Bashkir book publishing house, 1971.