A. Inuugnay ni Maslow ang malikhaing talento sa pangangailangan para sa "self-actualization", iyon ay, sa pagsasakatuparan ng lahat ng genetically determined na kakayahan ng indibidwal. Inililista niya ang mga katangian ng personalidad na may kakayahang aktuwalisasyon sa sarili:
affective (emosyonal) perception ng realidad; isang buhay na buhay at sa parehong oras sapat na reaksyon sa kapaligiran, sa patuloy na mga kaganapan;
kamadalian sa mga tugon sa mga panlabas na impluwensya, kakulangan ng mga stereotype, ibinigay ™, mababang pagpipigil sa sarili;
pagiging bago, kamadalian ng pang-unawa;
ang kakayahang tumuon sa problema;
kalayaan sa paghatol;
pakiramdam ng komunidad sa ibang tao;
pagtanggap sa sarili at sa iba kung ano sila, nang hindi gumagawa ng mataas na hinihingi at hindi ipinakikita ang sarili bilang nakamit ang lahat ng posibleng pagiging perpekto;
pagkamapagpatawa;
« pagkamalikhain”, na ipinahayag sa kawalan ng konserbatismo, ang pagnanais na maghanap ng mga bagong paraan, ang kakayahang makakita ng mga bagong problema.

Tinukoy ni Maslow ang impulse sa self-actualization bilang mga sumusunod: “Ang tao ay dapat maging kung ano siya. Matatawag nating kailangan itong self-actualization. Ang personal na pagsasakatuparan sa sarili, ayon kay Maslow, ay nangangahulugang "ang buong paggamit at pag-unlad ng mga kakayahan at kakayahan ng isang tao." Binibigyang-diin ng may-akda ang nakakaganyak na epekto ng kakayahan at potensyal ng isang tao: “Naniniwala ako,” ang isinulat ni Maslow, “na anumang talento, anumang kakayahan, ay isa ring motibasyon, pangangailangan, isang udyok”14. Isinasaalang-alang niya ang kakayahan sa self-actualization bilang isang uri ng likas na pag-aari ng mga tao, na independiyente sa kanilang nakapaligid na mga kondisyon, na isang walang malay na kalikasan.

Ang konsepto ng self-actualization ni E. Shostrem ay nagpapahiwatig ng aktibidad, inisyatiba ng indibidwal sa proseso ng kanyang pag-unlad, ang kanyang katangian na sandali ng paggalaw sa sarili.

Ang pagkakakilanlan ng pangangailangan para sa self-actualization ay natural na humantong sa mga pagtatangka upang siyasatin ang mga sikolohikal na katangian ng naturang mga tao. 27 mga ari-arian ang pinili, kung saan ang pokus ay hindi sa sariling personalidad, hindi sa makitid na indibidwal na interes, ngunit sa mas malawak na layunin sa lipunan. Ang ganitong mga tao, ayon kay Shostrem, ay nakakaranas, tulad ng iba, isang pakiramdam ng kahihiyan, pagkakasala, pagkabalisa, ngunit hindi sila nag-aalala tungkol sa kanilang sariling kapalaran. Ikinahihiya nila ang mga pagkukulang ng genus, kultura, o grupo na kanilang kinikilala.

Ang isang self-actualizing personality ay hindi malamang na magsikap para sa seguridad, upang protektahan ang sarili mula sa labas ng mundo. Hindi nito kailangan ang sistema ng mga mekanismo ng pagtatanggol na ipinostula ng mga Freudian bilang isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon. Ang pag-andar ng pagprotekta at pag-aalis ng pagkabalisa ay ginagawa sa gayong tao sa pamamagitan ng isang sapat na pang-unawa sa katotohanan. Sa totoo lang, ang mga indibidwal na pagnanasa, takot, damdamin ay hindi nakakasira sa pag-unawa sa aktwal na takbo ng mga bagay.

Ang sapat na pag-unawa sa nakapaligid na mundo, ang ibang mga tao, tulad ng isang tao ay lubos na nakakaalam sa kanyang sarili, sa kanyang mga hangarin at layunin. Ang takot na makilala ang sarili, ayon kay Shostrem, ay katulad ng takot sa labas ng mundo at hadlangan ang pag-unlad pinakamahusay na panig pagkatao. Hindi tulad ng mga malulusog at nakakakilala sa sarili na mga indibidwal, ang isang neurotic na personalidad ay binabaluktot ang katotohanan, gumagawa ng hindi sapat na mga kahilingan dito, tinitingnan ito sa pamamagitan ng prisma ng mga paniniwala nito, at natatakot sa hindi alam at bago. Ang kawalan ng katiyakan na nagreresulta mula sa isang pangit na pang-unawa sa katotohanan ay nagdudulot ng gayong katangian ng isang neurotic na personalidad bilang pagnanais na humingi ng pag-apruba mula sa ibang mga tao. Sa kabaligtaran, ang mga indibidwal na kumikilos sa sarili ay umaasa sa kanilang sariling opinyon at pagtatasa ng mga kaganapan, namumuhay ayon sa kanilang sariling mga batas at naghahanap ng pag-apruba sa sarili, at hindi ng pag-apruba mula sa labas.

Kasama ng isang pagtutok sa kanilang sariling pagpapahalaga sa sarili, ang mga naturang indibidwal ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng komunidad sa ibang mga tao, pakikiramay para sa kanila. Ang mga taong ito ay demokratiko, natututo sila mula sa lahat, nang hindi iniisip ang kanilang sariling prestihiyo. Ang kanilang emosyonal na buhay ay napakayaman. Ang mga ito ay may kakayahang malalim at kumpletong mga karanasan ng pagpapalagayang-loob, pag-ibig, pagkakaibigan, banayad na pakiramdam ng kalikasan, sining. Nagagawa nilang matalas na husgahan ang iba, mabilis na makilala ang pagkukunwari, panlilinlang, hindi tapat. Sa sining, agham, pulitika, ang mga taong nagpapakilala sa sarili ay mabilis na nahahanap ang kanilang mga direksyon, nakikita ang mga nakatagong pagkakataon, at mas madaling maunawaan ang mahihirap na isyu kaysa sa iba. Minsan nakakagulat ang pagiging bago at pagka-orihinal ng kanilang pang-unawa.

Sa larangan ng agham, ang mga taong ito ay mga innovator, hindi tulad ng maraming mga siyentipiko na may mataas na katalinuhan, ngunit dahil sa pagkamahiyain, pagkabalisa, pagsunod sa mga itinatag na opinyon, bumuo sila ng mga ideya na ipinahayag na ng iba.

Ang malikhaing oryentasyon at malikhaing kakayahan ay, ayon kay Shostrem, isang unibersal na katangian ng personalidad, na tumatagos sa lahat ng panig nito. Dito, ang pagkamalikhain ay naiiba sa mas mataas na kakayahan ng isang taong may talento, na kadalasang hindi nakakaapekto sa kanyang buong pagkatao at hindi pinagsama sa kalusugan ng isip.

Maraming mga psychotherapist ang nagbabahagi ng mga teoretikal na pananaw ng humanistic psychology. Ang isang self-actualizing na personalidad, sa kanilang opinyon, ay malusog sa sikolohikal at itinuturing na pangwakas na layunin at ninanais na resulta ng psychotherapy. Samakatuwid, ang tagumpay ng proseso ng psychotherapy ay maaaring hatulan ng antas ng self-actualization na nakamit ng pasyente.

Ito ay magiging napaka-maginhawa kung ang isang tao ay maaaring mag-isa ng isang uri ng malikhaing personalidad, pag-aralan ito, gumawa ng mga pagsubok para sa pag-diagnose ng ganitong uri kapag nag-aaplay sa mga paaralan at mas mataas na institusyong pang-sining. Gayunpaman, sa kalikasan mayroong isang malaking pagkakaiba-iba ng mga variant ng iba't ibang mga katangian ng personalidad at ang posibilidad na mabayaran ang ilang mga nawawalang katangian sa iba. Kung babaling tayo sa ugali bilang biyolohikal na batayan ng personalidad, ang likas na pag-aari nito, makikita natin na walang mga "kapaki-pakinabang" at "hindi kanais-nais" na mga ugali. Malinaw, gayunpaman, na may mga katangian ng ugali na nag-aambag sa pag-unlad ng malikhaing potensyal ng indibidwal.

Tulad ng alam mo, ang ugali ay may dalawang bahagi: aktibidad at emosyonalidad. Malinaw, ang parehong mga sangkap na ito ay napakahalaga para sa pagkilala sa mga malikhaing kakayahan. Ang ikatlong mahalagang bahagi ay ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos.

K. Leonhard (Leongard, 1974) ay lumikha ng isang tipolohiya ng mga personalidad batay sa mga tagapagpahiwatig ng ugali at ilang mga katangian ng karakter. Gamit ang isang palatanungan na pinagsama-sama sa batayan ng tipolohiyang ito, posible na eksperimento na tukuyin ang ilan sa mga katangiang likas sa mga taong malikhain. Ang isa sa mga ito ay hyperthymnost (mataas na aktibidad ng enerhiya at komunikasyon). Gayunpaman, ang hyperthymia ay likas sa kumikilos na mga taong may likas na matalino, ngunit hindi kinakailangan para sa pagbuo ng mga kakayahan sa musika o pampanitikan. Ang isa pang kalidad ng malikhaing talento ay, tulad ng nabanggit na, emotiveness, ibig sabihin, ang kakayahang makiramay, ang subtlety ng mga damdamin, ang aesthetic na oryentasyon ng indibidwal.

Ang katangian ni Leonhard na tinatawag na cyclothymia ay maaaring bigyang-kahulugan bilang sikolohikal na kadaliang kumilos. Ito ay ipinahayag sa mood swings mula sa tumaas na aktibidad, kagalakan, kagalakan hanggang sa isang nalulumbay na madilim na kalooban. Ang liwanag at madilim na mga panahon ay tumatagal nang sapat - dalawa hanggang tatlong buwan. Ipinakita ng mga eksperimento na ang mga taong may talento sa sining ay nailalarawan sa pamamagitan ng cyclothymia at, sa turn, ito ay dahil sa sikolohikal na kadaliang kumilos.

Ang isa pang katangian, na higit na likas sa maraming malikhaing tao, ay naging kadakilaan. Ang pag-aari na ito ay maaaring bigyang-kahulugan bilang ang lakas ng mga damdamin, iyon ay, ang saklaw ng karanasan, ang kakayahang masyadong emosyonal na makaranas ng parehong malaking kagalakan at labis na kalungkutan.

Sa teorya, ang isang taong malikhain, na naglalayong tiyakin na ang kanyang mga gawa ay nakikita ng ibang mga tao, ay dapat na nailalarawan sa pamamagitan ng extraversion. Ngunit, sa kabilang banda, ang artista ay nabubuhay ng isang mayamang malikhaing buhay: mga ideya, imahe, mood. Tinawag ng Swiss psychologist na si G. Rorschach (N. Rorshach, 1923) ang kumbinasyon ng sociability na may oryentasyon patungo sa mundo ng mga damdamin, ideya, at mga imahe na introtension.

Gumawa si R. Kettell (R. Kettell, 1972, 1976) ng isang personality questionnaire na nagpapahintulot sa iyo na matukoy ang 16 na katangian ng personalidad. Ang ilan sa mga katangiang ito ay naging likas sa isang taong malikhain. Ang mabuting kalooban, kaluwagan, katapangan sa lipunan, kalayaan, impulsiveness, mababang pagpipigil sa sarili ay katangian ng karamihan sa mga taong may talento sa sining. Kabilang sa mga katangiang ito, ang kumplikadong "pagkabata" ay lalong kawili-wili. Kabilang dito ang agarang pang-unawa, ningning ng mga impresyon, pagiging mapaniwalain, pagiging bukas sa mundo. Gayunpaman, sa personalidad ng isang propesyonal, ang mga katangiang ito ay magkakasamang nabubuhay sa isang pakiramdam ng responsibilidad sa lipunan, ang kakayahang pamahalaan ang sarili at ang inspirasyon ng isa.

Ang pagkabata ay mayroon mga negatibong katangian: Ang mga taong may talento sa pagiging malikhain ay kadalasang hindi mahulaan, walang pasensya, mababaw na pabagu-bago, walang kabuluhan, nagtitiwala. Ang mataas na sensitivity ay nagpapakita ng sarili bilang kahinaan, pagkabalisa; ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili ay parang isang masakit na pagmamataas.

Ang artistikong talento ay gumagawa ng isang tao na hindi protektado; ang pagkabalisa ay humahantong sa marami mga taong malikhain magdusa mula sa neurosis, kawalang-tatag ng kaisipan, mga paglihis sa pag-uugali. Gayunpaman, sa masipag at produktibong gawain, ang gayong tao ay nakatagpo ng kaligtasan. Kung ang isang tao ay produktibo, hindi masasabing hindi siya nababagay sa mga kondisyon ng buhay. Sinasabi ng sikologong Amerikano na si F. Barron (F. Barron, 1969) na ang isang taong malikhain, tulad ng sinuman, ay nakatagpo ng mga hadlang sa kanyang landas, nakakaranas ng mga salungatan. Ngunit sa kabila ng marupok na organisasyong pangkaisipan, mayroon siyang margin ng kaligtasan. Ito ay ang kanyang mga malikhaing kakayahan at nakabubuo na aktibidad na nagpapahintulot sa kanya na makayanan ang mga salungatan na lumitaw kapag nahaharap sa isang hindi gumagalaw na kapaligiran. Ang pang-eksperimentong ebidensya ay nagpapatunay na ang mga taong malikhain ay may sapat na suplay ng lakas ng kaisipan upang labanan ang presyon ng kapaligiran at pagtagumpayan ito.

Ang neuroscience ay nagpinta ng isang kumplikadong larawan ng pagkamalikhain. Naiintindihan na ngayon ng mga siyentipiko na ang kalikasan ng pagkamalikhain ay mas kumplikado kaysa sa mga pagkakaiba sa kanan o kaliwang kamay na oryentasyon ng utak ( kaliwang hemisphere= rational at analytical, tama = malikhain at emosyonal). Sa katunayan, ang pagkamalikhain ay naisip na nauugnay sa isang hanay ng mga proseso ng pag-iisip, mga nerve impulses, at mga emosyon, at wala pa rin tayong kumpletong pag-unawa sa kung paano gumagana ang malikhaing isip.

Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang mga uri ng malikhaing personalidad ay mahirap tukuyin. Ang mga ito ay kumplikado, kabalintunaan at may posibilidad na maiwasan ang nakagawiang. At hindi lang ito stereotype ng isang "tortured artist". Ipinakita ng pananaliksik na ang pagkamalikhain ay nagsasangkot ng pakikipag-ugnayan ng maraming katangian, pag-uugali at impluwensyang panlipunan sa isang tao.

« Sa katunayan, ang mga taong malikhain ay nahihirapang makilala ang kanilang sarili dahil mas mahirap sila kaysa sa mga taong hindi malikhain. Sinabi ni Scott Barry Kaufman, isang psychologist ng New York University na gumugol ng maraming taon sa pagsasaliksik ng pagkamalikhain, sa Huffington Post. " Ano ang pinaka-kabalintunaan tungkol sa isang taong malikhain ... ang mga taong ito ay may mas magulong pag-iisip».

Walang "tipikal" na larawan ng isang taong malikhain, ngunit may mga katangiang katangian sa pag-uugali ng mga taong malikhain. Narito ang 18 puntos na katangian ng mga ito.

Nanaginip sila

Ang mga taong malikhain ay nangangarap, sa kabila ng katotohanan na sila mga guro sa paaralan maaaring sinabi na ang pangangarap ay isang pag-aaksaya ng oras.
Kaufman at psychologist na si Rebecca L. Macmillan, na nag-co-author din ng isang papel na pinamagatang “ Ode to Positive Creative Dreaming”, naniniwala na ang pag-iisip ay makakatulong sa proseso "malikhaing pagpapapisa ng itlog". At, siyempre, marami mula sa karanasan ang nakakaalam nito pinakamahusay na mga ideya bisitahin kami kapag ang isip ay nasa ibang lugar.

Natuklasan ng mga neuroscientist na ang imahinasyon ay nagsasangkot ng parehong mga proseso ng utak na nauugnay sa pantasya at pagkamalikhain.

Napapansin nila ang lahat

Ang isang taong malikhain ay nakakakita ng mga pagkakataon sa lahat ng dako at patuloy na sumisipsip ng impormasyon na nagiging pagkain para sa malikhaing pagpapahayag ng sarili. Tulad ng madalas na sinipi ni Henry James, ang isang manunulat ay mula sa kung kanino "walang nakatakas".

Palaging may dalang notebook si Joan Didion at sinabing isinulat niya ang mga obserbasyon tungkol sa mga tao at mga kaganapan, na sa huli ay nakatulong sa kanya upang mas maunawaan ang mga kumplikado at kontradiksyon ng kanyang sariling isip.

May sarili silang oras ng pagbubukas.

Maraming mga mahusay na master ang umamin na lumikha sila ng kanilang pinakamahusay na trabaho alinman sa maagang umaga o huli sa gabi. Nagsimulang magsulat si Vladimir Nabokov pagkagising niya ng 6 o 7 ng umaga, at nakaugalian ni Frank Lloyd Wright na gumising ng 3 o 4 ng umaga at magtrabaho ng ilang oras bago matulog. Ang mga taong lubos na malikhain ay hindi nananatili sa karaniwang pang-araw-araw na gawain.

Nakahanap sila ng oras para sa pag-iisa

« Upang maging bukas sa pagkamalikhain, ang isa ay dapat magkaroon ng kakayahang gumawa ng nakabubuo na paggamit ng pag-iisa. Kailangan mong pagtagumpayan ang takot na mag-isa.", - isinulat ng American existential psychologist na si Rollo May.

Ang mga artista at creative ay kadalasang naka-stereotipo bilang mga loner kung sa katunayan ay maaaring hindi sila. Ang pag-iisa ay maaaring ang susi sa paglikha ang pinakamahusay na mga gawa. Iniuugnay ito ni Kaufman sa imahinasyon - dapat nating bigyan ang ating sarili ng oras upang mangarap lang ng gising.

« Kailangan mong makipag-ugnayan sa iyong panloob na boses upang maipahayag ang iyong sarili. Ang hirap pakinggan ng loob mo malikhaing boses kung ikaw... ay hindi nakikipag-ugnayan sa iyong sarili at huwag mong isipin ang iyong sarili" sabi niya.

"Natutunaw" nila ang mga hadlang sa buhay

Marami sa mga pinaka-iconic na kwento at kanta sa lahat ng panahon ay nilikha sa ilalim ng impluwensya ng nakakasakit na sakit. Kadalasan ang mga problema ay naging isang katalista para sa paglikha ng mga natitirang mga gawa. Sa sikolohiya, tinatawag itong post-traumatic growth, na nagmumungkahi na magagamit ng mga tao ang kanilang mga paghihirap at mga trauma sa maagang buhay para sa makabuluhang paglago ng malikhaing. Natuklasan ng mga mananaliksik na ang trauma ay maaaring makatulong sa isang tao na magtagumpay interpersonal na relasyon, sa kasiyahan sa buhay, sa paglago ng espirituwalidad, personal na lakas at sa pagbubukas ng mga bagong pagkakataon.

Naghahanap sila ng mga bagong karanasan.

Gustung-gusto ng mga taong malikhain na makaranas ng mga bagong impression, sensasyon at estado ng pag-iisip, at ito ay isang mahalagang kadahilanan sa pagtukoy para sa mga malikhaing resulta.

« Ang pagiging bukas sa mga bagong karanasan ay ang pinakamalakas na tagahula ng malikhaing tagumpay.', sabi ni Kaufman. " Mayroong maraming iba't ibang magkakaugnay na aspeto dito: intelektwal na pag-usisa, paghahanap ng kilig, pagiging bukas sa mga emosyon at imahinasyon. At sama-sama - ito ang makina para sa pag-alam at paggalugad sa mundo, parehong panloob at panlabas ".

Nabigo sila

Ang katatagan ay halos isang kinakailangang kalidad para sa malikhaing tagumpay, sabi ni Kaufman. Ang kabiguan ay madalas na nagtatago taong malikhain, kahit ilang beses man lang, ngunit ang mga creative - kahit man lang matagumpay - matutong huwag magdadalamhati dito.

"Ang mga taong malikhain ay nabigo, ngunit ang tunay na mabubuting tao ay madalas na nabigo", - nagsulat sa Forbes Stephen Kotler sa isang sipi tungkol sa malikhaing henyo ni Einstein.

Nagtatanong sila ng mahahalagang tanong

Ang mga taong malikhain ay walang sawang mausisa. Mas gusto nilang galugarin ang buhay at kahit na paglaki nila, nananatili ang interes ng nakatuklas. Sa pamamagitan ng mga aktibong pag-uusap o indibidwal na pagmumuni-muni, ang mga creative ay patuloy na nagtatanong sa kanilang sarili ng maraming tanong habang tinitingnan nila ang mundo.

Pinagmamasdan nila ang mga tao

Ang natural na pagmamasid at interes sa buhay ng ibang tao kung minsan ay nakakatulong upang makabuo ng pinakamahusay na mga ideya.

« Ginugol ni Marcel Proust ang halos buong buhay niya sa pagmamasid sa mga tao, isinulat niya ang kanyang mga pahayag, at nakahanap ito ng outlet sa kanyang mga libro., sabi ni Kaufman. "Para sa maraming manunulat, ang panonood ng mga tao ay napakahalaga...".

Nakipagsapalaran sila

Ang bahagi ng pagiging malikhain ay nangangailangan ng pakikipagsapalaran, at maraming matagumpay na mga creative ang kailangang makipagsapalaran upang ito iba't-ibang aspeto buhay.

« May malalim at makabuluhang koneksyon sa pagitan ng pagkuha ng panganib at pagkamalikhain at ito ay madalas na napapansin isinulat ni Steven Kotler sa Forbes. " Ang pagkamalikhain ay ang gawa ng paglikha ng isang bagay mula sa wala. Nangangailangan ito ng pagsisiwalat kung ano ang noong una ay umiiral lamang sa imahinasyon. Ang ganitong trabaho ay hindi para sa mahiyain. Nasayang ang oras, nasira ang reputasyon, nasayang ang pera - ... Ito ang lahat ng mga side effect kapag naliligaw ang pagkamalikhain».

Nakikita nila ang lahat sa buhay bilang isang pagkakataon para sa pagpapahayag ng sarili.

Naniniwala si Nietzsche na ang buhay at ang mundo ay dapat makita bilang isang gawa ng sining. Ang mga malikhaing indibidwal ay patuloy na naghahanap ng mga pagkakataon upang ipahayag ang kanilang sarili sa pang-araw-araw na buhay.

« Ang malikhaing pagpapahayag ay pagpapahayag ng sarili. Ang pagkamalikhain ay walang iba kundi isang pribadong pagpapahayag ng iyong mga pangangailangan, pagnanasa at pagiging natatangi., sabi ni Kaufman.

Sinusunod nila ang kanilang tunay na hilig

Ang mga taong malikhain ay may posibilidad na maging intrinsically motivated. Nangangahulugan ito na kumikilos sila mula sa ilang panloob na pagnanais sa halip na panlabas na pagnanais para sa gantimpala o pagkilala.

Sinasabi ng mga psychologist na ang mga taong malikhain ay nasasabik sa mga kapana-panabik na aktibidad, at ito ay tanda ng intrinsic na pagganyak. Ipinapakita ng pananaliksik na ang simpleng pag-iisip tungkol sa iyong sariling mga dahilan sa paggawa ng isang bagay ay maaaring sapat na nakapagpapasigla upang mapalakas ang pagkamalikhain.

Lumalampas sila sa kanilang sariling isip

Ipinapangatuwiran ni Kaufman na ang kakayahang mangarap ay kailangan pa rin upang matulungan tayong lumampas sa karaniwang pananaw at tuklasin ang iba pang mga paraan ng pag-iisip na maaaring maging isang mahalagang asset para sa pagkamalikhain.

« Nabubuo ang pangangarap upang payagan tayong bitawan ang kasalukuyan.', sabi ni Kaufman. " Ang network ng utak na nauugnay sa daydreaming ay ang network ng utak na nauugnay sa teorya ng pag-iisip. Gusto kong tawagan itong "network ng imahinasyon" - pinapayagan ka nitong isipin ang iyong sarili sa hinaharap, pati na rin isipin ang mga iniisip ng ibang tao..

Nawalan sila ng sense of time

Maaaring makita ng mga malikhaing indibidwal na kapag sila ay sumulat, sumayaw, gumuhit, o kung hindi man ay nagpapahayag ng kanilang sarili, makikita nila ang kanilang sarili " sa isang estado ng pagkilos ng bagay na tumutulong sa kanila na lumikha sa pinakamataas na antas. Ito ay isang mental na estado kung saan ang isang tao ay lumampas sa kamalayan ng pag-iisip upang makamit ang isang estado ng mas mataas na konsentrasyon at kalmado. Pagkatapos ay halos hindi siya napapailalim sa alinman sa panloob o panlabas na stimuli na maaaring makagambala sa kanyang mga aktibidad.

hanapin mo ang sarili mo" sa isang estado ng pagkilos ng bagay kapag gumagawa ka ng isang bagay na talagang gusto mo, iyon ang nagpapasaya sa iyo.

Pinalibutan nila ang kanilang sarili ng kagandahan

Ang mga creator ay may posibilidad na magkaroon ng mahusay na panlasa at gustung-gusto na maging sa magandang kapaligiran.

Isang pag-aaral na inilathala kamakailan sa journal Psychology of Aesthetics, Creativity, at ang Arts", ay nagpakita na ang mga musikero, kabilang ang mga guro ng musika at mga soloista, ay nagpapakita ng mataas na sensitivity at pagkamaramdamin sa artistikong kagandahan.

Marami sa mga mananaliksik ang binabawasan ang problema ng mga kakayahan ng tao sa problema ng isang taong malikhain: walang mga espesyal na malikhaing kakayahan, ngunit mayroong isang tao na may isang tiyak na pagganyak at katangian. Sa katunayan, kung ang intelektwal na likas na kakayahan ay hindi direktang nakakaapekto sa malikhaing tagumpay ng isang tao, kung sa kurso ng pag-unlad ng pagkamalikhain, ang pagbuo ng isang tiyak na pagganyak at mga katangian ng personalidad ay nauuna sa mga malikhaing pagpapakita, kung gayon maaari nating tapusin na mayroong isang espesyal na uri ng personalidad. - isang "Malikhaing Tao".

Utang ng mga psychologist ang kanilang kaalaman tungkol sa mga katangian ng isang malikhaing personalidad hindi sa kanilang sariling mga pagsisikap kundi sa gawain ng mga kritiko sa panitikan, mga mananalaysay ng agham at kultura, at mga istoryador ng sining, na sa isang paraan o iba pa ay humarap sa problema ng isang malikhaing personalidad , sapagkat walang nilikha kung walang manlilikha.

Ang pagkamalikhain ay lumalampas sa mga limitasyon ng ibinigay (Pasternak's "over the barriers"). Ito ay isang negatibong kahulugan lamang ng pagkamalikhain, ngunit ang unang bagay na pumukaw sa iyong mata ay ang pagkakatulad sa pagitan ng pag-uugali ng isang taong malikhain at ng isang taong may mga sakit sa pag-iisip. Ang pag-uugali ng parehong lumilihis mula sa stereotypical, karaniwang tinatanggap.

Mayroong dalawang magkasalungat na pananaw: ang talento ay ang pinakamataas na antas ng kalusugan, ang talento ay isang sakit.

Ang Problema sa Pagkilala maagang kakayahan maraming tao ang interesado. Ito ay tungkol sa prinsipyo, tungkol sa pagpili, pagkilala sa mga taong may kakayahang, tungkol sa kanilang naaangkop na pagsasanay, iyon ay, tungkol sa pinakamahusay na solusyon para sa pagpili ng mga tauhan.

Ang isang manlilikha, tulad ng isang intelektwal, ay hindi ipinanganak. Ang lahat ay nakasalalay sa kung anong mga pagkakataon ang ibinibigay ng kapaligiran para sa pagsasakatuparan ng potensyal na likas sa bawat isa sa atin sa iba't ibang antas at sa isang anyo o iba pa.

Tulad ng sinabi ni Ferguson (1974), "ang pagkamalikhain ay hindi nilikha, ngunit inilabas." Samakatuwid, upang maunawaan kung paano nabuo ang malikhaing aktibidad, kinakailangan na suriin hindi lamang at kahit na ang kinakailangan para sa aktibidad na ito. isang pangunahing antas ng katalinuhan, kung gaano kalaki ang personalidad ng isang tao at ang mga paraan ng pagbuo nito.

Ang gawain ng mga psychologist sa mga nakaraang taon tiyak na nakikilala ang dalawang uri ng mga taong may likas na matalino. Narito ang opinyon ng psychiatrist ng Sobyet na si V. Levy sa bagay na ito.

Posibleng iisa ang dalawang pole ng henyo, kung saan matatagpuan ang gamut ng unti-unting paglipat. Ang mga kinatawan ng isang poste ay maaaring tawaging, ayon sa tradisyon, mga henyo "mula sa Diyos", mga kinatawan ng iba - mga henyo "mula sa sarili."

Mga henyo "mula sa Diyos" - Mozarts, Rafaelis, Pushkins - lumikha habang umaawit ang mga ibon - madamdamin, walang pag-iimbot at sa parehong oras natural, natural, mapaglaro. Sila, bilang isang patakaran, ay namumukod-tangi para sa kanilang mga kakayahan mula pagkabata; pinapaboran na sila ng kapalaran sa simula na ng kanilang landas sa buhay, at ang kanilang obligadong kasipagan ay sumasanib sa kusang-loob, hindi sinasadyang malikhaing salpok na bumubuo sa pinakabatayan ng kanilang buhay isip. Ang isang malaking kalabisan ng "espesyal" na mga kakayahan ay kung minsan ay ipinahayag sa kanila laban sa background ng medyo katamtaman na mga katangiang kusang-loob.

Ang malakas na kalooban na mga katangian ni Mozart - ang pinakadalisay na henyo "mula sa Diyos" - ay, tila, karaniwan. Nasa kanyang mature na mga taon, nakilala siya sa gayong parang bata na walang muwang ng mga paghuhusga, na, kung ito ay nagmula sa ibang tao, ay maaari lamang magdulot ng nakakatuwang pagtawa. Ngunit sa buong talambuhay ni Mozart, lumipas ang malakas na impluwensya ng kanyang ama, na nag-udyok sa kanya sa walang pagod na trabaho, na pinoprotektahan siya mula sa mga maling hakbang. Ang ama ay isang guro, tagapagturo at impresario ng batang Mozart; ang dakilang talento ng anak ay dinala sa taas makikinang na pagkamalikhain kalooban ng ama.

Ang mga henyo "sa kanilang sarili" ay dahan-dahang nabubuo, kung minsan ay nahuhuli, ang tadhana ay tinatrato sila nang malupit, minsan kahit na malupit. Narito ang isang kamangha-manghang pagtagumpayan ng kapalaran at pagtagumpayan ang sarili. Sa makasaysayang linya mga kilalang tao sa ganitong uri ay makikita natin ang mahiyain, nakakabit ang dila na si Demosthenes, na naging pinakadakilang mananalumpati ng Greece. Sa hanay na ito, marahil, ay ang ating higanteng si Lomonosov, na nagtagumpay sa kanyang katandaan na kamangmangan; narito si Jack London, na ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay tumalas hanggang sa punto ng sakit at isang tunay na kulto ng pagpipigil sa sarili at pagpapasya sa sarili; narito si Van Gogh, at ang galit na galit na si Wagner, na pinagkadalubhasaan ang pagsulat ng musikal sa edad na dalawampu't.

Marami sa mga taong ito sa pagkabata at kabataan ay nagbigay ng impresyon na walang kakayahan at maging hangal. James Watt, Swift, Gauss ay ang "stepchildren ng paaralan", ay itinuturing na pangkaraniwan. Si Newton ay hindi binigyan ng pisika at matematika ng paaralan. Si Carl Linnaeus ay hinulaang magiging isang tagapag-sapatos.

Si Helmholtz ay kinilala ng mga guro bilang halos mahina ang pag-iisip. Tungkol kay Walter Scott, isang propesor sa unibersidad ay nagsabi: "Siya ay hangal at mananatiling tanga."

Sa mga henyo "sa kanilang sarili" isang hindi magagapi na kalooban ang mangingibabaw sa lahat, isang walang pagod na pagnanais para sa pagpapatibay sa sarili. Mayroon silang malaking pagkauhaw para sa kaalaman at aktibidad, kahanga-hangang pagganap. Nagtatrabaho, naabot nila ang mga tuktok ng pag-igting. Napagtagumpayan nila ang kanilang mga sakit, ang kanilang pisikal at mental na mga pagkukulang, literal na lumilikha ng kanilang sarili, at bilang isang panuntunan, ang kanilang pagkamalikhain mismo ay nagdadala ng imprint ng isang mabangis na pagsisikap.

Ang mga henyo "sa kanilang sarili" kung minsan ay kulang sa kaakit-akit na kadalian, na kahanga-hangang kapabayaan na katangian ng mga henyo "mula sa Diyos", ngunit ang dambuhalang panloob na lakas at pagnanasa, na sinamahan ng mahigpit na mga hinihingi sa kanilang sarili, ay nagpapataas ng kanilang mga gawa sa ranggo ng henyo.

Siyempre, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang orihinal na potensyal ng talento kahit na sa mga henyo "mula sa sarili": tiyak na mayroong isang bagay na nagpalusog ng isang marubdob na pagkahumaling sa layunin at pananampalataya sa sarili - marahil sila ay itinulak pasulong ng isang malabong pakiramdam ng mga hindi natuklasang posibilidad.

Ang isang napakakapansin-pansing halimbawa ng "pagkakasundo" ng dalawang prinsipyo "mula sa Diyos" at "mula sa sarili" ay maaaring magsilbi bilang isang nakapagtuturo na buhay ng Goethe. Ang isang tao ng bihirang poise, optimismo at kalmado, palayaw na ang dakilang Olympian, mula sa kanyang kabataan siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahina, hindi matatag na karakter, ay hindi mapag-aalinlanganan, madaling kapitan ng sakit sa bouts ng mapanglaw. Sa pamamagitan ng patuloy na pagsasanay, kontrol sa mga emosyon, nagawa ni Goethe na baguhin ang kanyang sarili.

modernong agham mga pag-aangkin - ang pangangailangan, interes, simbuyo ng damdamin, salpok, pagnanais ay napakahalaga sa pagkamalikhain, imbensyon, pagtuklas, sa pagkuha ng dati nang hindi kilalang impormasyon. Ngunit ito lamang ay hindi sapat. Kailangan din natin ng kaalaman, kasanayan, craftsmanship, hindi nagkakamali na propesyonalismo. Ang lahat ng ito ay hindi matutumbasan ng anumang likas na kakayahan, anumang pagnanasa, anumang inspirasyon. Ang mga emosyon na walang aksyon ay patay, tulad ng pagkilos ay patay na walang emosyon.

Ano ang mga palatandaan ng isang malikhaing personalidad na nasa paaralan pa rin (at maging sa kindergarten) makatulong na matukoy ang likas na kakayahan ng isang bata, upang makabuo ng isang indibidwal na iskedyul para sa kanya, inirerekomenda siyang mag-enroll sa espesyal na paaralan at iba pa?

Maraming sikolohikal na pag-aaral ang nagpapahintulot sa amin na pangalanan ang isang bilang ng mga kakayahan na nagpapakilala sa isang taong malikhain.

pangunahing tampok Ang malikhaing personalidad ay ang pangangailangan para sa pagkamalikhain, na nagiging isang mahalagang pangangailangan.

Ang mga taong henyo ay laging sensitibong masakit. Nakakaranas sila ng matalim na pagtaas at pagbaba sa aktibidad. Masyado silang sensitibo sa mga gantimpala at parusa sa lipunan, atbp.

Ang sikolohikal na "genius formula" ay maaaring magmukhang ganito:

henyo = (mataas na katalinuhan + mas mataas na pagkamalikhain) x aktibidad ng psyche.

Dahil ang pagkamalikhain ay nangingibabaw sa talino, ang aktibidad ng walang malay ay nananaig din sa kamalayan. Posible na ang pagkilos ng iba't ibang mga kadahilanan ay maaaring humantong sa parehong epekto - hyperactivity ng utak, na, na sinamahan ng pagkamalikhain at katalinuhan, ay nagbibigay ng hindi pangkaraniwang bagay ng henyo.

Ang mga taong malikhain ay may mga sumusunod na katangian ng personalidad:

1) pagsasarili - ang mga personal na pamantayan ay mas mahalaga kaysa sa mga pamantayan ng grupo, hindi pagsang-ayon ng mga pagtatasa at mga paghatol;

2) pagiging bukas ng isip - kahandaang paniwalaan ang sarili at ang mga pantasya ng ibang tao, ang pagtanggap sa bago at hindi pangkaraniwan;

3) mataas na pagpapaubaya para sa hindi tiyak at hindi malulutas na mga sitwasyon, nakabubuo na aktibidad sa mga sitwasyong ito;

4) binuo aesthetic kahulugan, ang pagnanais para sa kagandahan.

Madalas na tinutukoy sa seryeng ito mga tampok ng "I" - mga konsepto, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitiwala sa kanilang mga kakayahan at lakas ng pagkatao.

Ang pinaka-kontrobersyal na data sa mental na emosyonal na balanse ng mga taong malikhain. Bagaman ang mga humanistic psychologist ay nagtatalo na ang mga taong malikhain ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal at panlipunang kapanahunan, mataas na kakayahang umangkop, balanse, optimismo atbp., ngunit karamihan sa mga pang-eksperimentong resulta ay sumasalungat dito.

Ang malikhaing aktibidad mismo, na nauugnay sa isang pagbabago sa estado ng kamalayan, labis na pag-iisip at pagkahapo, ay nagdudulot ng mga kaguluhan sa regulasyon at pag-uugali ng kaisipan. Ang talento at pagkamalikhain ay hindi lamang isang mahusay na regalo, ngunit isang mahusay na parusa.

Halos lahat ng mga mananaliksik ay nagpapansin ng mga makabuluhang pagkakaiba mga sikolohikal na larawan mga siyentipiko at artista. Nabanggit ni R. Snow ang mahusay na pragmatismo ng mga siyentipiko at ang hilig para sa mga emosyonal na anyo ng pagpapahayag ng sarili ng mga manunulat. Ang mga siyentipiko at inhinyero ay mas pinipigilan, hindi gaanong matapang sa lipunan, mas mataktika, at hindi gaanong sensitibo kaysa sa mga artista.

Sa mga tuntunin ng kanilang mga malikhaing pagpapakita, ang aktibidad ng isang negosyante ay mas katulad ng sa isang siyentipiko. Ang mga siyentipiko at mga tao sa negosyo, sa karaniwan, ay mas mahusay na may kontrol sa kanilang pag-uugali at hindi gaanong emosyonal at sensitibo kaysa sa mga artista.

Ang papel ng walang malay, intuitive ay mahusay sa proseso ng malikhaing. Ang intuwisyon, ang pagbuo ng "isang kamangha-manghang pinaghalong karanasan at dahilan" (M. Bunge) ay malapit na nauugnay sa kakayahan para sa malikhaing imahinasyon, pantasya.

Ang imahinasyon ay ang kakayahang pukawin ang ilang mga bahagi sa isip mula sa kayamanan ng mga alaala at lumikha ng mga bagong sikolohikal na pormasyon mula sa kanila.

Maraming sikolohikal na pag-aaral din ang ginagawang posible upang matukoy ang isang bilang ng mga kakayahan na nagpapakilala sa isang malikhaing personalidad, na nangangahulugang kapag sila ay nakilala sa isa o iba pa. binata magbigay ng magandang dahilan upang mahulaan ang kanyang malikhain propesyonal na mga pagkakataon sa hinaharap.

Una sa lahat, ito ang pagnanais para sa pagka-orihinal ng solusyon, ang paghahanap ng bago, ang maluwag na pag-iisip.

Anumang sistema ng edukasyon na nilikha ng lipunan ay nakabatay sa pagsang-ayon. Ito ang pinakatiyak na paraan upang matiyak ang pagkakaisa ng lahat ng miyembro grupong panlipunan, ngunit sa parehong oras ang pinaka Ang tamang daan sugpuin ang pag-unlad ng malikhaing pag-iisip.

Sa katunayan, ang malikhaing personalidad ay sa panimula ay dayuhan sa conformism. Ito ay ang pagsasarili ng paghatol na nagbibigay-daan sa ito upang galugarin ang mga landas na, dahil sa takot na magmukhang katawa-tawa, ang ibang mga tao ay hindi nangahas na tahakin. Ang isang malikhaing tao ay halos hindi pumasok sa buhay ng isang pangkat ng lipunan, bagaman siya ay bukas sa iba at tinatangkilik ang isang tiyak na katanyagan. Tumatanggap lamang siya ng karaniwang tinatanggap na mga halaga kung kasabay nito ang kanyang sarili. Kasabay nito, siya ay isang maliit na dogmatiko, at ang kanyang mga ideya tungkol sa buhay at lipunan, pati na rin ang tungkol sa kahulugan ng kanyang sariling mga aksyon, ay maaaring maging lubhang hindi maliwanag.

Ang isang hindi pamantayang diskarte sa paglutas ng isang problema, hindi pangkaraniwang, ligaw na paghuhusga ay nagpapakilala lamang sa isang taong malikhain. Ang isang taong malikhain ay dapat makita tulad ng lahat ng mga tao, ngunit mag-isip sa isang ganap na orihinal na paraan.

Ito ay ang pagnanais na makahanap ng hindi matatag, di-maliit na mga solusyon, ang pagnanais na nakapag-iisa, nang walang tulong sa labas, na makamit ang isang resulta na hindi pa alam noon - ito ay isang napakahalagang kakayahan na nauugnay sa buong istraktura ng pagkatao.

Ngunit dahil lamang sa kalidad na ito ang isa ay hindi maaaring maging isang taong malikhain. Dapat itong isama sa maraming iba pang mahahalagang katangian. Kabilang sa mga ito, ang pagiging maparaan, pagpuna sa sarili at pagiging kritikal, kakayahang umangkop ng pag-iisip, kalayaan ng opinyon, tapang at tapang, kalakasan ay namumukod-tangi. Pagtitiyaga, tiyaga sa pagdadala ng mga bagay sa wakas, pagtuon - kung wala ito, ang mga malikhaing tagumpay ay hindi maiisip.

Ang taong malikhain ay eclectic, matanong at patuloy na nagsusumikap na pagsamahin ang data mula sa iba't ibang larangan.

Ang isang tampok ng isang taong malikhain ay ang pagpayag na kumuha ng mga panganib. Ang mga malikhaing indibidwal ay hindi nagmamalasakit sa mga pagsasaalang-alang sa prestihiyo at mga opinyon ng iba, hindi sila nagbabahagi ng pangkalahatang tinatanggap na mga pananaw.

Ang pagkamalikhain, siyempre, ay nag-aambag din sa isang pagkamapagpatawa, pagpapatawa, kakayahang maghintay o maranasan ang komiks. Ang hilig maglaro ay isa pang katangian ng isang taong may likas na matalino. Gustung-gusto ng mga taong malikhain na magsaya at magkaroon ng lahat ng uri ng kakaibang ideya sa kanilang mga ulo. Mas gusto nila ang bago at kumplikadong mga bagay kaysa sa pamilyar at simple. Ang kanilang pang-unawa sa mundo ay patuloy na na-update.

Ang mga taong malikhain ay kadalasang himalang pinagsasama-sama ang kapanahunan ng pag-iisip, malalim na kaalaman, iba't ibang kakayahan, kasanayan, at kakaibang katangiang pambata sa kanilang mga pananaw sa nakapaligid na katotohanan, sa pag-uugali at pagkilos.

Mas madalas kaysa sa hindi, ang mga taong malikhain ay nagpapanatili ng isang parang bata na kapasidad para sa sorpresa at paghanga, at ang isang ordinaryong bulaklak ay maaaring pukawin sila tulad ng isang rebolusyonaryong pagtuklas. Sila ay karaniwang mga nangangarap na kung minsan ay maaaring pumasa sa pagkabaliw dahil inilalagay nila ang kanilang "mga nakatutuwang ideya" habang sabay-sabay na tinatanggap at isinasama ang hindi makatwiran na mga aspeto ng kanilang pag-uugali.

Ang isang malikhaing pag-iisip na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging tumpak at hindi lamang sa propesyonal na globo. Hindi siya nasisiyahan sa tinatayang impormasyon, ngunit naglalayong linawin, makarating sa mga pangunahing mapagkukunan, alamin ang opinyon ng mga espesyalista.

Ang iba pang mahahalagang katangian ng isang taong malikhain ay isang malalim na pag-ibig sa trabaho, kadaliang mapakilos ng pag-iisip, ang kakayahang mag-synthesize at magsuri ng mga ideya, katapangan at kalayaan sa paghatol, ang kakayahang mag-alinlangan at maghambing.

Siyempre, ang pangangailangan, interes, simbuyo ng damdamin, salpok, pagsusumikap ay napakahalaga sa pagkamalikhain. Ngunit kailangan pa rin natin ng kaalaman, kasanayan, craftsmanship, hindi nagkakamali na propesyonalismo.

Produktibidad malikhaing gawain direktang proporsyonal sa dami ng impormasyong natanggap at naproseso.

Kaya, sa sistema mga yugto ng pagkamalikhain Ang mga sumusunod ay ang pinakamahalagang katangian:

Stage 1 - isang pakiramdam ng bago, hindi pangkaraniwan, pagiging sensitibo sa mga kontradiksyon, gutom sa impormasyon ("uhaw sa kaalaman").

Stage 2 - intuwisyon, malikhaing imahinasyon, inspirasyon.

Stage 3 - pagpuna sa sarili, tiyaga sa pagdadala ng mga bagay sa wakas, atbp.

Siyempre, ang lahat ng mga katangiang ito ay gumagana sa lahat ng mga yugto ng proseso ng paglikha, ngunit hindi pangunahin sa isa sa tatlo. Depende sa uri ng pagkamalikhain (siyentipiko, masining), ang ilan sa mga ito ay maaaring mukhang mas maliwanag kaysa sa iba. Pagkonekta sa mga natatanging tampok tiyak na tao, pati na rin ang mga kakaiba ng mga malikhaing paghahanap, ang mga nakalistang katangian ay kadalasang bumubuo ng isang kamangha-manghang pagsasanib ng pagiging malikhain.

5. MGA TAMPOK NG MGA MALIKHAING TAO

Marami sa mga mananaliksik ang binabawasan ang problema ng mga kakayahan ng tao sa problema ng isang taong malikhain: walang mga espesyal na malikhaing kakayahan, ngunit mayroong isang tao na may isang tiyak na pagganyak at katangian. Sa katunayan, kung ang intelektwal na likas na kakayahan ay hindi direktang nakakaapekto sa malikhaing tagumpay ng isang tao, kung sa kurso ng pag-unlad ng pagkamalikhain, ang pagbuo ng isang tiyak na pagganyak at mga katangian ng personalidad ay nauuna sa mga malikhaing pagpapakita, kung gayon maaari nating tapusin na mayroong isang espesyal na uri ng personalidad. - isang "Malikhaing Tao".

Ang mga sikologo ay may utang sa kanilang kaalaman tungkol sa mga katangian ng isang malikhaing personalidad hindi gaanong sa kanilang sariling mga pagsisikap kundi sa gawain ng mga kritiko sa panitikan, mga mananalaysay ng agham at kultura, at mga kritiko ng sining, na, sa isang paraan o iba pa, ay humarap sa problema ng isang malikhain. personalidad, sapagkat walang nilikha kung walang manlilikha.

Ang problema sa pagtukoy ng maagang mga kakayahan ay interesado sa marami. Sa prinsipyo, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagpili, pagkilala sa mga taong may kakayahang, tungkol sa kanilang naaangkop na pagsasanay, iyon ay, tungkol sa pinakamahusay na solusyon para sa pagpili ng mga tauhan. http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn29

Ang isang manlilikha, tulad ng isang intelektwal, ay hindi ipinanganak. Ang lahat ay nakasalalay sa kung anong mga pagkakataon ang ibinibigay ng kapaligiran para sa pagsasakatuparan ng potensyal na likas sa bawat isa sa atin sa iba't ibang antas at sa isang anyo o iba pa.

Sinasabi ng modernong agham na ang pangangailangan, interes, simbuyo ng damdamin, salpok, pagsusumikap ay napakahalaga sa pagkamalikhain, imbensyon, pagtuklas, sa pagkuha ng dati nang hindi kilalang impormasyon. Ngunit ito lamang ay hindi sapat. Kailangan din natin ng kaalaman, kasanayan, craftsmanship, hindi nagkakamali na propesyonalismo. Ang lahat ng ito ay hindi matutumbasan ng anumang likas na kakayahan, anumang pagnanasa, anumang inspirasyon. Ang mga emosyon na walang trabaho ay patay, tulad ng trabaho ay patay na walang emosyon.http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn31 too.narod.ru/tvorchestvo.htm-_ftn32

Ang mga taong henyo ay laging sensitibong masakit. Nakakaranas sila ng matalim na pagtaas at pagbaba sa aktibidad. Masyado silang sensitibo sa mga social reward at parusa, atbp. Ang sikolohikal na "genius formula" ay maaaring ganito ang hitsura: henyo = (mataas na katalinuhan + mas mataas na pagkamalikhain) x aktibidad sa pag-iisip.

Dahil ang pagkamalikhain ay nangingibabaw sa talino, ang aktibidad ng walang malay ay nananaig din sa kamalayan. Posible na ang pagkilos ng iba't ibang mga kadahilanan ay maaaring humantong sa parehong epekto - hyperactivity ng utak, na, na sinamahan ng pagkamalikhain at katalinuhan, ay nagbibigay ng hindi pangkaraniwang bagay ng henyo.

Ang malikhaing aktibidad mismo, na nauugnay sa isang pagbabago sa estado ng kamalayan, labis na pag-iisip at pagkahapo, ay nagdudulot ng mga kaguluhan sa regulasyon at pag-uugali ng kaisipan. Ang talento, ang pagkamalikhain ay hindi lamang isang mahusay na regalo, kundi isang mahusay na parusa.

Ang papel ng walang malay, intuitive ay mahusay sa proseso ng malikhaing. Ang intuwisyon, ang pagbuo ng "isang kamangha-manghang pinaghalong karanasan at dahilan" (M. Bunge) ay malapit na nauugnay sa kakayahan para sa malikhaing imahinasyon, pantasya.

Ang imahinasyon ay ang kakayahang pukawin ang ilang bahagi sa isip mula sa kayamanan ng mga alaala at lumikha ng mga bagong sikolohikal na pormasyon mula sa kanila. http: //u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn34

Maraming mga sikolohikal na pag-aaral din ang ginagawang posible upang matukoy ang isang bilang ng mga kakayahan na nagpapakilala sa isang taong malikhain, na nangangahulugang kapag sila ay nakilala sa isang partikular na kabataan, nagbibigay sila ng magandang dahilan upang mahulaan ang kanyang malikhaing propesyonal na mga pagkakataon sa hinaharap. Una sa lahat, ito ay ang pagnanais para sa pagka-orihinal ng solusyon, ang paghahanap para sa isang bago, ang kaluwagan ng pag-iisip. Anumang sistema ng edukasyon na nilikha ng lipunan ay nakabatay sa conformism. Ito ang pinaka-maaasahang paraan upang matiyak ang pagkakaisa ng lahat ng miyembro ng isang pangkat ng lipunan, ngunit sa parehong oras ang pinakatiyak na paraan upang sugpuin ang pag-unlad ng malikhaing pag-iisip.

Sa katunayan, ang malikhaing personalidad ay sa panimula ay dayuhan sa conformism. Ito ay ang pagsasarili ng paghatol na nagbibigay-daan sa ito upang galugarin ang mga landas na, dahil sa takot na magmukhang katawa-tawa, ang ibang mga tao ay hindi nangahas na tahakin. Ang isang malikhaing tao ay halos hindi pumasok sa buhay ng isang pangkat ng lipunan, bagaman siya ay bukas sa iba at tinatangkilik ang isang tiyak na katanyagan. Tumatanggap lamang siya ng karaniwang tinatanggap na mga halaga kung kasabay nito ang kanyang sarili. Kasabay nito, siya ay isang maliit na dogmatiko, at ang kanyang mga ideya tungkol sa buhay at lipunan, pati na rin ang tungkol sa kahulugan ng kanyang sariling mga aksyon, ay maaaring maging lubhang hindi maliwanag. Ang isang taong malikhain ay dapat makita tulad ng lahat ng mga tao, ngunit mag-isip sa isang ganap na orihinal na paraan. Ito ay ang pagnanais na makahanap ng hindi matatag, di-maliit na mga solusyon, ang pagnanais na nakapag-iisa, nang walang tulong sa labas, na makamit ang isang resulta na hindi pa alam noon - ito ay isang napakahalagang kakayahan na nauugnay sa buong istraktura ng pagkatao.

Ngunit dahil lamang sa kalidad na ito ang isa ay hindi maaaring maging isang taong malikhain. Dapat itong isama sa maraming iba pang mahahalagang katangian. Kabilang sa mga ito ay namumukod-tangi: pagiging maparaan, pagpuna sa sarili at pagiging kritikal, kakayahang umangkop sa pag-iisip, kalayaan ng opinyon, tapang at tapang, lakas. Pagtitiyaga, tiyaga sa pagdadala ng mga bagay sa wakas, pagtuon - kung wala ito, ang mga malikhaing tagumpay ay hindi maiisip.

Ang isang tampok ng isang taong malikhain ay ang pagpayag na kumuha ng mga panganib. Ang mga malikhaing indibidwal ay hindi nagmamalasakit sa mga pagsasaalang-alang sa prestihiyo at mga opinyon ng iba, hindi sila nagbabahagi ng pangkalahatang tinatanggap na mga pananaw.

Ang pagkamalikhain, siyempre, ay nag-aambag din sa isang pagkamapagpatawa, pagpapatawa, kakayahang maghintay o maranasan ang komiks. Ang hilig maglaro ay isa pang katangian ng isang taong may likas na matalino. Gustung-gusto ng mga taong malikhain na magsaya at magkaroon ng lahat ng uri ng kakaibang ideya sa kanilang mga ulo. Mas gusto nila ang bago at kumplikadong mga bagay kaysa sa pamilyar at simple. Ang kanilang pang-unawa sa mundo ay patuloy na na-update.

Ang mga taong malikhain ay kadalasang himalang pinagsasama-sama ang kapanahunan ng pag-iisip, malalim na kaalaman, iba't ibang kakayahan, kasanayan, at kakaibang katangiang pambata sa kanilang mga pananaw sa nakapaligid na katotohanan, sa pag-uugali at pagkilos. Mas madalas kaysa sa hindi, ang mga taong malikhain ay nagpapanatili ng isang parang bata na kapasidad para sa sorpresa at paghanga, at ang isang ordinaryong bulaklak ay maaaring pukawin sila tulad ng isang rebolusyonaryong pagtuklas. Sila ay karaniwang mga nangangarap na kung minsan ay maaaring pumasa sa pagkabaliw dahil inilalagay nila ang kanilang "mga nakatutuwang ideya" habang sabay-sabay na tinatanggap at isinasama ang hindi makatwiran na mga aspeto ng kanilang pag-uugali.

Sa sistema ng mga yugto ng pagkamalikhain, ang mga sumusunod na pinakamahalagang katangian ay maaaring ilista:

Stage 1 - isang pakiramdam ng pagiging bago, hindi pangkaraniwan, pagiging sensitibo sa mga kontradiksyon, gutom sa impormasyon ("uhaw sa kaalaman");

Stage 2 - intuwisyon, malikhaing imahinasyon, inspirasyon;

Stage 3 - pagpuna sa sarili, tiyaga sa pagdadala ng mga bagay sa wakas, atbp.

Siyempre, ang lahat ng mga katangiang ito ay gumagana sa lahat ng mga yugto ng proseso ng paglikha, ngunit hindi pangunahin sa isa sa tatlo. Depende sa uri ng pagkamalikhain (siyentipiko, masining), ang ilan sa mga ito ay maaaring mukhang mas maliwanag kaysa sa iba. Ang pagsasama-sama sa mga natatanging tampok ng isang partikular na tao, pati na rin sa mga katangian ng malikhaing paghahanap, ang mga nakalistang katangian ay kadalasang bumubuo ng isang kamangha-manghang haluang metal ng pagiging malikhain.

KONGKLUSYON

Sa gawaing ito, sinubukan kong pag-aralan ang problema ng malikhaing pag-iisip at ang mga tampok ng pag-unlad nito. Para dito, isinasaalang-alang ang mga problema sa pag-iisip, pagkamalikhain, malikhaing pag-iisip, kahalagahan nito, mga problema sa pag-unlad, pati na rin ang mga katangian ng mga malikhaing indibidwal.

Bilang resulta ng pagsusuri sa panitikan, mahihinuha na ang isyung pinag-aaralan ko ay sumasaklaw sa marami magkakaugnay na isyu, na walang malinaw na kahulugan, samakatuwid, sa papel na ito, iba't-ibang, madalas kahit na magkasalungat, mga punto ng view ay iniharap.

malikhaing mga posibilidad ang tao ay walang limitasyon at hindi mauubos, at ang malikhaing pag-iisip ay isa sa mga pangunahing kahulugan ng kakanyahan ng tao. Ito ay ang kakayahan para sa malikhaing pag-iisip na nagpapakilala sa isang tao, binibigyang diin ang kataasan at pagka-orihinal ng kanyang pag-iisip. Ang malikhaing pag-iisip ay ang proseso ng pagbuo ng mga bagong sistema ng mga koneksyon, mga katangian ng personalidad, mga kakayahan sa intelektwal, na nailalarawan sa pamamagitan ng dinamismo at pagkakapare-pareho. Ang malikhaing pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging bago ng produkto nito, ang pagka-orihinal ng proseso ng pagkuha, isang makabuluhang epekto sa antas ng pag-unlad, at gumagalaw patungo sa bagong kaalaman. Ang mga tagapagpahiwatig ng husay ay magiging flexibility, ekonomiya, consistency, originality, fluency. Ang pagkamalikhain ay natatangi sa mga tao.

Ang pag-unlad ng agham at teknolohiya, ang bilis ng prosesong pang-agham at teknolohikal ay talagang kinakailangan na "magbigay" ng agham at teknolohiya ng mga bagong ideya, bumuo ng mga bagong proyekto, samakatuwid, na may kaugnayan sa mga gawaing kinakaharap ng lipunan, ang tanong ng ang kalikasan ng malikhaing pag-iisip ay nakakuha ng napakalaking praktikal na kahalagahan.

Ngayon ang pagkamalikhain ay mahalagang kasangkapan propesyonal at pang-araw-araw na buhay.

Ang pamamaraan ay maaaring ilagay ang akusado sa harap ng naturang problema, paglutas kung saan dapat niyang aminin o baguhin ang lahat ng kanyang naunang ibinigay na patotoo. Ngunit dapat itong lalo na tandaan na hindi lahat ng lohikal na pagkakamali ng taong napagtanungan ay maaaring gamitin upang makakuha ng isang pag-amin. Kaya, ang mga tanong na kadalasang tinatawag na trapping ay naglalayong obfuscation, sa paghahanda ng isang lohikal na error. Ang isang halimbawa ay ang tanong...

Ang mga proseso ay ang pangunahing batayan ng mga pagkakaiba sa intelektwal sa pagitan ng mga tao” (Isaac). Ang pagiging kritikal ng isip ay ang kakayahan ng isang tao na obhetibong suriin ang kanyang sarili at ang mga iniisip ng ibang tao, maingat at komprehensibong suriin ang lahat ng mga panukala at konklusyon na iniharap. Kasama sa mga indibidwal na katangian ng pag-iisip ang kagustuhan para sa isang tao na gumamit ng visual-effective, visual-figurative o abstract-logical ...

Hindi walang dahilan ay sinusuri ng positibo. Kaya, sa mga propesyon kung saan kinakailangan ang pagtagos sa psyche ng tao, ang kakayahang umangkop sa iba ay isa sa mga positibong katangian ng ganitong uri. Halimbawa, sa sektor ng serbisyo, ang mga taong may demonstrative na uri ay gumagana nang mahusay. Kunin ang hindi bababa sa mga nagbebenta: perpektong "naramdaman" nila ang bumibili at nangangapa para sa tamang diskarte sa bawat isa. Ang kakayahang ito

Pag-unlad ng malikhaing personalidad ng bata

1. Pagkamalikhain at malikhaing personalidad

Ang pagkamalikhain ay isang proseso aktibidad ng tao, ang resulta nito ay qualitatively bagong natatanging materyal at espirituwal na mga halaga o solusyon. Ang resulta ng pagkamalikhain ay hindi direktang mahihinuha paunang kondisyon. Walang sinuman maliban sa may-akda, at kahit na hindi palaging, ang makakakuha ng eksaktong parehong resulta kung ang parehong paunang sitwasyon ay nilikha para sa kanya. Dahil, sa proseso ng pagkamalikhain, inilalagay ng may-akda ang mga materyal na pagkakataon na hindi mababawasan sa mga operasyon ng paggawa o isang lohikal na konklusyon, ipinahayag niya sa dulo ang maraming aspeto (inilalagay ang kanyang kaluluwa dito) ng kanyang natatanging personalidad. Ang sitwasyong ito ang nagbibigay sa mga produkto ng pagkamalikhain ng karagdagang halaga kumpara sa mga produkto ng serial production.

Ang pagkamalikhain ay isang aktibidad na bumubuo ng isang bagay na may husay na bago, isang bagay na hindi pa umiiral bago, ang paglikha ng isang bago, mahalaga, bukod pa rito, hindi lamang para sa lumikha, kundi para sa ibang mga tao.

Ang konsepto ng isang taong malikhain ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa konsepto ng pagkamalikhain. Malinaw na, sa pagkakaroon ng layunin na turuan ang isang malikhaing personalidad, ang mga guro at magulang ay dapat magkaroon ng ideya kung ano ang isang "malikhaing personalidad", magkaroon ng kamalayan sa mga tampok at pattern nito.

Una sa lahat, ang pagsasalita tungkol sa mga malikhaing katangian ng isang tao, ang mga sumusunod ay nakikilala: malikhaing inisyatiba, pagiging kritikal, pagiging bukas sa karanasan, isang pakiramdam ng bago, ang kakayahang makita at magdulot ng mga problema, pagka-orihinal, enerhiya, kalayaan, kahusayan, panloob. kapanahunan, mataas na pagpapahalaga sa sarili.

Bilang karagdagan, mahalagang magkaroon ng mga katangian tulad ng kadakilaan, pagpigil, katatagan, layunin, pag-ibig sa kalayaan, isang pakiramdam ng tagumpay, kalayaan, regulasyon sa sarili, malikhaing pagpapakita ng sarili sa isang tao upang matawag na malikhain. Sa madaling salita, ang isang taong malikhain ay dapat magkaroon, sa isang banda, ang mga katangian tulad ng katatagan, isang mataas na antas ng moral na pag-unlad, kalayaan sa paghatol, responsibilidad, paghahangad, pananaw, sa kabilang banda, kakayahang umangkop, lability, kakayahang lumikha isang bagay na bago, pagiging kritikal, imahinasyon, emosyonalidad, pagkamapagpatawa.

Tinukoy ng Amerikanong mananaliksik na si Guilford ang apat na pangunahing parameter ng pagkamalikhain (kakayahang malikhain).

1. Originality - ang kakayahang makagawa ng hindi pangkaraniwang mga tugon.

2. Produktibidad - ang kakayahang makabuo isang malaking bilang mga ideya.

3. Flexibility - ang kakayahang madaling lumipat at maglagay ng iba't ibang ideya mula sa iba't ibang lugar kaalaman at karanasan.

4. Ang kakayahang pagbutihin ang isang bagay sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga detalye.

Bilang karagdagan, ang pagkamalikhain ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang makita at magbalangkas ng mga problema, ang kakayahang mag-analisa at mag-synthesize.

Kasabay nito, ang ilang mga may-akda ay nagpapansin na ang malawak na kaalaman at erudition kung minsan ay nagpapahirap na makita ang kababalaghan sa ibang, malikhaing pananaw. Sa kasong ito, ang kawalan ng kakayahang maging malikhain ay dahil sa ang katunayan na ang kamalayan ay lohikal at limitado sa mahigpit na iniutos na mga konsepto, na pinipigilan ang pantasya at imahinasyon.

Para sa kaunlaran mataas na lebel ang mga malikhaing kakayahan (pagkamalikhain) ay nangangailangan ng antas ng pag-unlad ng kaisipan na bahagyang higit sa karaniwan. Kung walang tiyak na dami ng kaalaman, walang magandang intelektwal na pundasyon, hindi maaaring umunlad ang mataas na pagkamalikhain. Gayunpaman, pagkatapos maabot ang isang tiyak na antas ng pag-unlad ng katalinuhan, ang karagdagang pagtaas nito ay hindi nakakaapekto sa pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan. Alam na ang mga taong may kaalaman sa ensiklopediko ay bihirang magkaroon ng mataas na potensyal na malikhain. Marahil ito ay dahil sa pagkahilig sa pag-streamline at pag-iipon ng kaalaman, handa na mga katotohanan. At para sa kusang pagkamalikhain, kung minsan ay mahalaga na abstract mula sa kung ano ang alam na.

Ang modernong pedagogy ay batay sa tesis na ang mga hilig ng pagkamalikhain ay likas sa sinumang tao, sinumang normal na bata. Ang gawain ng mga guro ay upang ipakita ang mga kakayahan na ito, upang paunlarin ang mga ito.

Mutual na impluwensya ng indibidwal at kolektibo sa bawat isa

magandang dulot komunidad bawat indibidwal. Ang positibong impluwensya ng grupo sa pagbuo at pag-unlad ng pagkatao ay ang mga sumusunod: 1. Sa grupo, ang indibidwal ay nakakatugon sa mga tao na para sa kanya ang pangunahing pinagmumulan ng espirituwal na kultura. 2...

Insight bilang resulta ng pagpapatupad ng isang malikhaing gawain

Ang insight ay dumarating (o hindi dumarating) nang mag-isa, ngunit maaari kang lumikha ng mga kundisyon kung kailan ito darating nang mas madalas. Ang pananaw ay pinadali ng: - Ang yugto ng paunang pananaliksik (akumulasyon ng mga hypotheses). - Ang yugto ng paglayo sa mga direktang pagtatangka upang malutas ...

Mga personal na katangian ng isang taong malikhain

Ang paksa ng sikolohiya ay panloob na mundo tao. Ang sikolohiya mismo ay naghahati sa isang tao sa tatlong "hypostases": indibidwal, sariling katangian at personalidad ...

Mga Karamdaman sa Pagkatao

Ang parehong hysterical at stage personality disorder ay mayroon magkaibang ugali sa mga lalaki at babae. Isaalang-alang ang mga tampok ng mga karamdamang ito, pati na rin ang karaniwan para sa bawat isa sa dalawang kasarian ...

Mga Karamdaman sa Pagkatao

Binuod nina Blacker at Tupin (1977) ang mga katangian ng mga lalaking pasyente na may hysterical at stage personality disorder. Kapag naglalarawan ng mga pathologies ng karakter, niraranggo sila ayon sa kalubhaan sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "hysterical structures" ...

Personal na diskarte sa sikolohiya

Pagganyak malikhaing aktibidad

Mayroong maraming mga kahulugan ng konsepto ng pagkamalikhain, malikhaing aktibidad. Malaki ang impluwensya ng konteksto sa terminolohiya. "Ang pagkamalikhain ay isang aktibidad na bumubuo ng isang bagay na may husay na bago at nakikilala sa pamamagitan ng pagka-orihinal ...

Mga tampok ng paggamit ng teknolohiya para sa pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng indibidwal sa mga ekstrakurikular na aktibidad

Kapag ipinanganak ang isang bagong panganak, sinasabi namin: "Isinilang ang isang tao", ibig sabihin, pinag-uusapan natin ang kanyang biological na kapanganakan. Gayunpaman, ang karagdagang proseso biyolohikal na pag-unlad malapit na pinagsama sa pagkuha ng mga naturang katangian at pag-aari ...

Mga tampok na sikolohikal malikhaing personalidad

Marami sa mga mananaliksik ang binabawasan ang problema ng mga kakayahan ng tao sa problema ng isang taong malikhain: walang mga espesyal na malikhaing kakayahan, ngunit mayroong isang tao na may isang tiyak na pagganyak at katangian. Talaga...

Sikolohiya at pedagogy

Ang personalidad ng tao ay isang mahalagang integridad ng biogenic, sociogenic at psychogenic na mga elemento. Ang biyolohikal na batayan ng pagkatao ay sumasaklaw sistema ng nerbiyos, glandular system, metabolic process (gutom, uhaw ...

Sikolohiya ng pagkamalikhain

Ang ilang mga mananaliksik ay nagtatalo na walang mga espesyal na kakayahan para sa pagkamalikhain - ngunit mayroong isang taong malikhain na may ilang mga katangian ng karakter at pagganyak. Sumasang-ayon si Myasishchev sa kanila, na nagsasabi ...

Ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral sa isang unibersidad ng pedagogical

Isa sa mga pangunahing katangian kategorya ng edad ang mga mag-aaral ay ang pinakamataas na aktibidad sa lipunan, na pangunahing ipinakita sa pagkamalikhain, kaya angkop na pag-aralan ang konsepto ng pagkamalikhain ...

Kakanyahan ng pagkamalikhain

Ang iba't ibang mga pag-aaral at pagsusulit ay humantong sa konklusyon na sikolohikal na batayan Ang malikhaing kakayahan ay malikhaing pantasya, naiintindihan bilang isang synthesis ng imahinasyon at empatiya (reinkarnasyon) ...

Ang globo ng emosyonal na pag-unlad ng mga bata ng senior na edad ng preschool na napipilitang baguhin ang kanilang lugar ng paninirahan