Talambuhay ni Charles Perrault para sa mga bata 2. Talambuhay ni Charles Perrault
Charles Perrault (1628-1703) – French storyteller, kritiko at makata, ay miyembro ng French Academy.
Pagkabata
Noong Enero 12, 1628, ipinanganak ang kambal na lalaki sa pamilya ni Pierre Perrault sa Paris. Pinangalanan silang Francois at Charles. Ang ulo ng pamilya ay nagtrabaho bilang isang hukom sa Parliament ng Paris. Ang kanyang asawa ang nag-asikaso sa mga gawaing bahay at pagpapalaki ng mga anak, kung saan mayroon nang apat bago ipanganak ang kambal. Pagkalipas ng 6 na buwan, ang maliit na si Francois ay nagkasakit ng pulmonya at namatay, at ang kanyang kambal na kapatid na si Charles ay naging paborito sa pamilya at sa hinaharap. sikat na fairy tale niluwalhati ang pamilya Perrault sa buong mundo. Bilang karagdagan kay Charles, ang kanyang nakatatandang kapatid na si Claude, isang mahusay na arkitekto, may-akda ng silangang harapan ng Louvre at ng Paris Observatory, ay sikat din.
Ang pamilya ay mayaman at matalino. Ang lolo ni Charles sa ama ay isang mayamang mangangalakal. galing ni mama marangal na pamilya, bago ang kanyang kasal ay nanirahan sa ari-arian ng nayon ng Viri. Bilang isang bata, si Charles ay madalas na bumisita doon at, malamang, sa kalaunan ay gumuhit ng mga kuwento mula doon para sa kanyang mga fairy tale.
Edukasyon
Ang mga magulang ay gumawa ng lahat ng pagsisikap upang matiyak na ang kanilang mga anak ay nakakatanggap ng isang disenteng edukasyon. Habang maliliit pa ang mga lalaki, tinuruan sila ng kanilang ina na magbasa at magsulat. Ang ama ay abala sa trabaho, ngunit sa kanyang libreng oras ay palagi niyang tinutulungan ang kanyang asawa. Ang magkapatid na Perrault ay nag-aral lahat sa Beauvais University College, at minsan sinusubok ng tatay ang kanilang kaalaman. Ang lahat ng mga lalaki ay mahusay na gumanap sa kanilang pag-aaral sa buong panahon ng pag-aaral ay hindi sila na-caned, na napakabihirang sa oras na iyon.
Noong si Charles ay 13 taong gulang, siya ay pinaalis sa klase dahil sa pakikipagtalo sa guro. Ang lalaki ay huminto sa pag-aaral dahil hindi siya sumang-ayon sa kanyang mga guro sa maraming paraan.
Karagdagang edukasyon nakatanggap siya nang nakapag-iisa sa kanya matalik na kaibigan Boren. Sa loob ng tatlong taon, natutunan nila ang Latin, ang kasaysayan ng France, Griyego At sinaunang panitikan. Nang maglaon, sinabi ni Charles na ang lahat ng kaalaman na kapaki-pakinabang sa kanya sa buhay ay nakuha sa panahon ng pag-aaral sa sarili kasama ang isang kaibigan.
Nang umabot na sa pagtanda, nag-aral ng batas si Perrault sa isang pribadong guro. Noong 1651 siya ay ginawaran ng isang degree sa batas.
Karera at pagkamalikhain
Habang nasa kolehiyo pa, isinulat ni Perrault ang kanyang mga unang tula, komedya at tula.
Noong 1653, nai-publish ang kanyang unang gawa - isang patula na parody na "The Walls of Troy, o the Origin of Burlesque." Ngunit itinuring ni Perrault ang panitikan bilang isang libangan;
Tulad ng gusto ng kanyang ama, pagkatapos tumanggap ng isang degree sa batas, nagtrabaho si Charles bilang isang abogado nang ilang panahon, ngunit ang ganitong uri ng aktibidad ay tila hindi kawili-wili sa kanya. Nagtrabaho siya bilang isang klerk para sa kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, na sa oras na iyon ay nagpatakbo ng isang departamento ng arkitektura. Dapat pansinin na matagumpay na binuo ni Charles Perrault ang kanyang karera, tumaas sa ranggo ng tagapayo sa Hari, punong inspektor ng mga gusali, pagkatapos ay pinamunuan ang Komite ng mga Manunulat at ang departamento ng Kaluwalhatian ng Hari.
Jean-Baptiste Colbert, estadista at ang punong tagakontrol ng pananalapi, na aktwal na namuno sa France noong panahon ni Louis XIV, ay tumangkilik kay Charles. Salamat sa naturang patron, noong 1663, nang ang Academy of Inscriptions at belles letra Natanggap ni Perrault ang posisyon ng kalihim. Nakamit niya ang kayamanan at impluwensya. Kasama ang kanyang pangunahing hanapbuhay, matagumpay na ipinagpatuloy ni Charles ang pagsulat ng mga tula at nakikibahagi kritisismong pampanitikan.
Ngunit noong 1683, namatay si Colbert, at naging kahiya-hiya si Perrault sa korte, una ay binawian siya ng kanyang pensiyon, at pagkatapos ay ang posisyon ng kalihim.
Sa panahong ito, ang pinakaunang fairy tale tungkol sa isang pastol, na tinatawag na "Grisel," ay isinulat. Espesyal na atensyon Ang may-akda ay hindi nag-ukol ng anumang pansin sa gawaing ito at patuloy na nakikibahagi sa pagpuna, na nagsusulat ng isang malaking apat na volume na koleksyon ng mga diyalogo na "Paghahambing ng Sinaunang at Makabagong mga May-akda," pati na rin ang paglalathala ng aklat na " Mga sikat na tao France noong ika-17 siglo."
Nang ang kanyang susunod na dalawang gawa, ang "Donkey Skin" at "Funny Desire," ay nai-publish noong 1694, naging malinaw na ang isang bagong panahon ng mananalaysay na si Charles Perrault ay dumating.
Noong 1696, ang fairy tale na "The Sleeping Beauty", na inilathala sa magazine na "Gallant Mercury", ay agad na naging popular. At makalipas lamang ang isang taon, ang tagumpay ng nai-publish na aklat na "Tales of Mother Goose, or Stories and Tales of Bygone Times with Teachings" ay naging hindi kapani-paniwala. Narinig ni Perrault ang mga plot ng siyam na fairy tale na kasama sa aklat na ito nang sabihin ito ng nurse ng kanyang anak sa kanyang sanggol bago matulog. Kinuha niya bilang batayan kwentong bayan at binigyan sila ng masining na pagtrato, sa gayo'y nagbubukas ng daan para sa kanila sa mataas na panitikan.
Nakaya niya ang maraming taon gawang bayan itali sa makabagong panahon, ang kanyang mga fairy tale ay naisulat nang napakadaling mapuntahan na binabasa ng mga tao mula sa mataas na lipunan at mula sa mga ordinaryong uri. Mahigit tatlong siglo na ang lumipas, at sa buong mundo binabasa ng mga ina at ama ang kanilang mga anak bago matulog:
- "Cinderella" at "Tom Thumb";
- "Puss in Boots" at "Little Red Riding Hood";
- "Gingerbread House" at "Bluebeard".
Batay sa mga plot ng mga fairy tale ni Perrault, ang mga ballet ay itinanghal at ang mga opera ay isinulat sa ang pinakamahusay na mga sinehan kapayapaan.
Ang mga fairy tale ni Perrault ay unang isinalin sa Russian noong 1768. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga gawa na inilathala sa USSR, si Charles ay naging pang-apat mga dayuhang manunulat pagkatapos ng Jack London, Hans Christian Andersen at ang Brothers Grimm.
Personal na buhay
Si Charles Perrault ay nag-asawa nang huli, sa edad na 44. Ang kanyang napili ay isang bata, 19-taong-gulang na babae, si Marie Guchon. Nagkaroon sila ng apat na anak. Ngunit hindi nagtagal ang kasal; namatay si Marie sa edad na 25 dahil sa bulutong. Hindi na muling nag-asawa si Charles at pinalaki ang kanyang anak na babae at tatlong anak na lalaki nang mag-isa.
Sa Chevreuse Valley, hindi kalayuan sa Paris, ay ang Domain of Puss in Boots, ang castle-museum ni Charles Perrault, kung saan makikita ang mga wax figure ng mga character mula sa kanyang mga fairy tale sa bawat sulok.
Ang literary fairy tale ay isang buong direksyon sa kathang-isip. Para sa sa loob ng maraming taon Sa pagbuo at pag-unlad nito, ang genre na ito ay naging isang unibersal na genre, na sumasaklaw sa lahat ng mga phenomena ng nakapaligid na buhay at kalikasan, mga tagumpay ng agham at teknolohiya.
Tulad ng isang kuwentong bayan, na patuloy na nagbabago, hinihigop ang mga tampok bagong realidad, ang literary fairy tale ay palaging at hindi maihihiwalay na nauugnay sa mga kaganapang sosyo-historikal at mga usong pampanitikan at aesthetic. Ang literary fairy tale ay hindi lumago nang wala saan. Ito ay batay sa isang kuwentong bayan, na naging tanyag salamat sa mga talaan ng mga folklorist.
Una sa field kwentong pampanitikan Ang Pranses na manunulat na si Ch Perrault ay nagsalita.
Ang dakilang merito ni Perrault ay ang pagpili niya ng ilang kuwento mula sa masa ng mga kuwentong bayan at binigyan sila ng tono, klima, at muling ginawa ang istilo ng kanyang panahon. SA huli XVII c., sa panahon ng pangingibabaw ng klasisismo, nang ang engkanto ay iginagalang bilang isang "mababang genre," inilathala niya ang koleksyon na "Tales of My Mother Goose" (1697). Salamat kay Perrault, kinilala ng publikong nagbabasa si Sleeping Beauty, Puss in Boots, Little Red Riding Hood, Thumb, Donkey Skin at iba pang magagandang bayani. Sa walong kuwentong kasama sa koleksyon, pito ang malinaw na kuwentong bayan na may binibigkas pambansang lasa. Gayunpaman, sila ay isa nang prototype ng isang pampanitikan na diwata.
Ngayon tinatawag namin si Charles Perrault na isang mananalaysay, ngunit sa pangkalahatan sa panahon ng kanyang buhay si Perrault ay isang kagalang-galang na makata sa kanyang panahon, isang akademiko ng French Academy, ang may-akda ng sikat na mga gawaing siyentipiko. Ngunit hindi ang kanyang makapal, seryosong mga libro ang nagdulot sa kanya ng katanyagan at pagkilala sa buong mundo mula sa kanyang mga inapo, ngunit ang kanyang kamangha-manghang mga fairy tale na "Cinderella", "Puss in Boots", "Bluebeard".
Ang mga engkanto ni Perrault ay batay sa mga kilalang plot ng alamat, na ipinakita niya sa kanyang katangian na talento at katatawanan, tinanggal ang ilang mga detalye at pagdaragdag ng mga bago, "nagpaparangal" sa wika. Higit sa lahat, ang mga kuwentong ito ay angkop para sa mga bata. At ito ay si Perrault na maaaring ituring na tagapagtatag ng panitikan ng mga bata sa daigdig at pampanitikan na pedagogy.
Ang kanyang unang fairy tale sa taludtod ay ang "Griselda", "Amusing Desire" at "Donkey Skin" (1694), na kalaunan ay isinama sa koleksyon na "Tales of Mother Goose, o Stories and Tales of Bygone Times with Instructions" (1697) . Hindi matapang na magsalita nang hayagan bilang tagalikha ng mga gawa ng "mababa" na genre, nilagdaan niya ang unang edisyon na may pangalan ng kanyang anak na lalaki - Perrault d'Armancourt - at sa kanyang ngalan ay hinarap ang isang dedikasyon sa batang pamangkin ni Louis XIV, si Elizabeth. Si Charlotte ng Orleans ay muling ikinuwento ng may-akda ng "Tales of Mother Goose" na sila ay nakakaaliw at nakakatawa na kahit na ang mga sopistikadong courtier ni Haring Louis XIV ay nagustuhan ito.
Maraming mga turo sa mga engkanto ang nagmula sa "programa sa edukasyon" para sa mga batang babae - mga hinaharap na kababaihan ng korte, pati na rin ang mga lalaki - sa hinaharap na mga ginoo ng korte. Nakatuon sa mga libot na paksa ng French folklore, binigyan sila ni Perrault ng aristokratikong katapangan at burges na praktikalidad. Ang pinakamahalagang elemento para sa kanya ay moralidad, kaya tinapos niya ang bawat kuwento sa isang patula na moral na aral. Ang bahagi ng prosa ay maaaring ituro sa mga bata, ang bahagi ng moralizing - sa mga matatanda lamang.
Sa kabila ng mahaba, magarbo at medyo nakakainip na pamagat, ang libro ay naging napaka-interesante. At sa lalong madaling panahon, kasunod ng prinsesa, marami, maraming mga bata at matatanda ang natuto ng kamangha-manghang at mga kwentong nakapagtuturo tungkol sa masipag na si Cinderella at sa tusong Puss in Boots, tungkol sa maparaan na Boy Thumb at tungkol sa matigas na tao na binansagang Bluebeard, tungkol sa kapus-palad na prinsesa na tinusok ang sarili ng spindle at nakatulog sa loob ng isang daang taon. Sa Russia, pitong fairy tale mula sa koleksyon na ito ang lalong sikat: "Little Red Riding Hood", "Puss in Boots", "Cinderella", "Tom Thumb", "Donkey Skin", "Sleeping Beauty", "Bluebeard".
Sumulat si I.S. tungkol sa mga engkanto ni C. Perrault: Turgenev: "Sila ay masayahin, nakakaaliw, nakakarelaks, hindi nabibigatan ng alinman sa hindi kinakailangang moralidad o pagkukunwari ng may-akda; mararamdaman mo pa rin ang simoy ng hangin sa kanila katutubong tula, na minsang lumikha sa kanila; naglalaman ang mga ito ng eksaktong pinaghalong hindi maintindihan na mahimalang at ang pang-araw-araw na simple, ang dakila at ang nakakatawa, na bumubuo sa tanda isang totoong fairy tale."
Ang Bluebeard ay isang karakter sa fairy tale ni C. Perrault na "Bluebeard" (1697), ang may-ari ng mga bahay sa lungsod at kanayunan, at malaking kayamanan. Natanggap niya ang kanyang palayaw mula sa kanyang asul na balbas, na nagpangit sa kanya. Ang kanyang mga asawa ay nawala nang walang bakas. Nagpakasal siya sa isa sa dalawang anak na babae ng isang marangal na babae, ang kanyang kapitbahay. Ang pag-alis ng mahabang panahon sa nayon para sa negosyo, binigay ni Bluebeard sa kanyang asawa ang mga susi sa lahat ng mga silid, na nagbabawal sa kanya na buksan lamang ang isa sa mga ito (kung saan ang mga katawan ng mga dating asawang pinatay niya ay nakabitin sa mga dingding). Pagbalik, napagtanto niya mula sa mga bakas ng dugo sa susi ng silid na ito na ang kanyang asawa ay pumunta doon, at inihayag ang kanyang hatol para sa pagsuway: kamatayan. Sa huling minuto, ang kanyang mga kapatid na lalaki, isang dragoon at isang musketeer, ay nagligtas sa kanya sa pamamagitan ng pagtusok sa Bluebeard gamit ang kanilang mga espada. Sinundan ito ng dalawang makatang "Moral", ang una ay kinondena ang pag-uusisa ng babae, ang pangalawa ay nagsasaad na ang gayong mga asawa ay matatagpuan lamang sa mga engkanto: "Walang mabangis na asawa sa mundo ngayon: / Walang ganoong mga pagbabawal sa paningin. / Ang kasalukuyang asawa, kahit na pamilyar siya sa paninibugho, / kumakaway sa kanyang asawa na parang isang mapagmahal na sabong, / At kahit na balbas ang kanyang balbas, / Hindi mo masasabi - kung kaninong kapangyarihan ito?"
Sa core, marahil, ang pinaka sikat na fairy tale Ang "Little Red Riding Hood" ni Perrault ay isang balangkas ng alamat na hindi pa napapailalim sa panitikan. Alam ng alamat ang tatlong bersyon ng kuwento. Sa isang bersyon, tumakas ang batang babae para sa kanyang buhay. Pagpipilian sa masayang pagtatapos(dumating ang mga mangangaso, patayin ang lobo at tanggalin ang lola at apo sa tiyan nito) sinamantala ito ng magkapatid na Grimm. Tinapos ni Perrault ang kuwento sa "ang masamang lobo ay sumugod sa Little Red Riding Hood at kinain siya."
Ang mga ito ay konektado din sa alamat at orihinal, inilalagay sa serbisyo ng mga gawain ng siglo, na may layuning ipakilala ang mga ito sa bilog ng pagbabasa ng mga aristokratikong salon ng Paris kwentong bayan at iba pang mga fairy tale ni Perrault: “Mr. Cat, or Puss in Boots,” “Cinderella, or the Crystal Slipper,” “Tom Thumb.”
Sinikap ng manunulat na iugnay ang bawat balangkas sa isang tiyak na kabutihan: pasensya, pagsusumikap, katalinuhan, na sa pangkalahatan ay bumubuo ng isang hanay ng mga pamantayang etikal na malapit sa etika ng mga tao. Ngunit ang pinakamahalagang birtud, ayon kay Charles Perrault, ay magandang asal: Sila ang nagbubukas ng pinto sa lahat ng palasyo, sa lahat ng puso. Nanalo sina Cendrillona (Cinderella), Puss in Boots, Tufted Rikke at iba pa niyang bayani salamat sa kagandahang-loob, biyaya at angkop na pananamit para sa okasyon. Ang isang pusa na walang bota ay isang pusa lamang, ngunit may bota siya ay isang kaaya-aya na kasama at isang matalinong katulong, na nakakuha ng kapayapaan at kasiyahan para sa kanyang mga serbisyo sa may-ari.
Ang "Puss in Boots" ni C. Perrault ay isang fairy tale tungkol sa kung paano ginawa ng pusa - isang rogue at scoundrel - ang kanyang may-ari, isang mahirap na nayon, isang mayaman at isang maharlika, ang manugang ng hari mismo. . At nagsimula ang lahat ng medyo ordinaryo. Ang pusa ay tusong hinuli ang kuneho at dinala ito sa hari: "Narito, ginoo, ang kuneho mula sa kulungan ni G. Marquis de Carabas." Katalinuhan at pagiging maparaan, liksi at pagiging praktikal sa lahat ng pagkakataon - magandang katangian. Ang pangunahing ideya ng kuwentong ito: ang maharlika at pagsusumikap ay ang landas sa kaligayahan. Si Charles Perrault, isa sa mga lumikha ng literary fairy tale sa France, ay nagpapatuloy sa kanyang trabaho ang tradisyon ng mga kwentong bayan, kung saan ang isip ay nananaig sa paglaban sa kawalan ng katarungan. Sa mga kwentong bayan, laging masaya ang mga disadvantaged na bayani. Ganito ang naging kapalaran ng anak ng miller mula sa Puss in Boots.
Naging global mitolohiyang pampanitikan, ang fairy tale na "Cinderella" ay naiiba sa katutubong batayan nito at namumukod-tangi sa iba pang mga fairy tale ni Perrault dahil sa binibigkas nitong sekular na karakter. Ang kuwento ay makabuluhang suklay, ang kagandahan ng pagtatanghal ay nakakaakit ng pansin. Ang ama ni Cinderella ay isang "maharlika"; ang mga anak na babae ng kanyang madrasta ay “mga marangal na dalaga”; ang kanilang mga kuwarto ay may mga parquet floor, ang pinaka-sunod sa moda na kama at salamin; abala ang mga babae sa pagpili ng mga outfit at hairstyle. Ang paglalarawan kung paano binibihisan ng sorceress-godmother si Cinderella at binibigyan siya ng karwahe at mga tagapaglingkod ay batay sa materyal ng alamat, ngunit ibinibigay nang mas detalyado at "pino."
Ang fairy tale na "The Sleeping Beauty" (ang eksaktong pagsasalin ay "The Beauty in the Sleeping Forest") sa unang pagkakataon ay naglalaman ng mga pangunahing tampok ng isang bagong uri ng fairy tale. Ang engkanto ay batay sa isang balangkas ng alamat na kilala sa maraming mga tao sa Europa, na isinulat sa prosa, at isang patula na moral na pagtuturo ay idinagdag dito.
Pinagsasama ng Perrault ang mga tradisyonal na elemento ng fairy-tale sa katotohanan modernong buhay. Kaya, sa "The Sleeping Beauty," isang maharlikang mag-asawang walang anak ang pumunta sa tubig para magpagamot at gumawa ng iba't ibang mga panata, at ang binata na gumising sa prinsesa ay "nag-ingat na huwag sabihin sa kanya na ang kanyang damit ay katulad ng sa kanyang lola..." .
Masipag, kabutihang-loob, pagiging maparaan ng mga kinatawan karaniwang tao Sinubukan ni Perrault na itatag ang mga halaga ng kanyang bilog. Ang pagpapatula ng mga katangiang ito ay ginagawang mahalaga ang kanyang mga fairy tale para sa modernong bata.
Sa Russia, lumabas ang mga fairy tale ni Perrault noong 1768 sa ilalim ng pamagat na "Tales of Sorceresses with Moral Teachings." Noong 1866, sa ilalim ng pag-edit ng I.S. Turgenev, isang bagong edisyon ng mga engkanto ang nai-publish, nang walang mga turo sa moral. Sa form na ito, na may ilang mga pagdadaglat at adaptasyon, nagsimulang mailathala ang koleksyon para sa mga batang mambabasa sa hinaharap.
Umupo ang mga lalaki sa isang bangko at nagsimulang talakayin ang kasalukuyang sitwasyon - kung ano ang susunod na gagawin. Alam nila ang isang bagay na sigurado: hindi na sila babalik sa boring na kolehiyo. Pero kailangan mong mag-aral. Narinig ito ni Charles mula sa kanyang pagkabata mula sa kanyang ama, na isang abogado sa Paris Parliament. At ang kanyang ina ay isang babaeng may pinag-aralan; Nang pumasok si Charles sa kolehiyo sa edad na walo at kalahati, ang kanyang ama ay nagsusuri ng kanyang mga aralin araw-araw na siya ay may malaking paggalang sa mga libro, pag-aaral, at panitikan. Ngunit sa bahay lamang, kasama ang iyong ama at mga kapatid, maaari kang makipagtalo, ipagtanggol ang iyong pananaw, ngunit sa kolehiyo kailangan mong mag-cram, kailangan mong ulitin pagkatapos ng guro, at huwag kang makipagtalo sa kanya. Para sa mga argumentong ito, pinaalis si Charles sa klase.
Hindi, hindi na muling tumuntong sa kasuklam-suklam na kolehiyo! Paano naman ang edukasyon? Pinag-isipan ng mga lalaki ang kanilang mga utak at nagpasya: matututo tayo sa ating sarili. Doon mismo sa Luxembourg Gardens ay gumawa sila ng iskedyul at nagsimulang ipatupad ito kinabukasan.
Dumating si Borin kay Charles ng 8 ng umaga, magkasama silang nag-aral hanggang 11, pagkatapos ay kumain ng tanghalian, nagpahinga at nag-aral muli mula 3 hanggang 5. Ang mga batang lalaki ay nagbasa ng mga sinaunang may-akda nang magkasama, pinag-aralan ang kasaysayan ng France, natutunan ang Griyego at Latin, sa isang salita , iyong mga subject na kukunin nila at sa kolehiyo.
“Kung may alam man ako,” isinulat ni Charles pagkaraan ng maraming taon, “utang ko lang ito sa tatlo o apat na taong pag-aaral.”
Hindi namin alam kung ano ang nangyari sa pangalawang batang lalaki na nagngangalang Boren, ngunit ang pangalan ng kanyang kaibigan ay kilala na ngayon ng lahat - ang kanyang pangalan ay Charles Perrault. At ang kuwento na natutunan mo lang ay naganap noong 1641, sa ilalim ni Louis XIV, ang "Sun King" sa panahon ng mga curled wig at musketeer. Noon nabuhay ang kilala nating magaling na storyteller. Totoo, hindi niya itinuring ang kanyang sarili na isang mananalaysay, at nakaupo kasama ang isang kaibigan sa Luxembourg Gardens, hindi niya naisip ang tungkol sa gayong mga bagay.
Si Charles Perrault ay ipinanganak noong Enero 12, 1628. Siya ay hindi isang maharlika, ngunit ang kanyang ama, tulad ng alam natin, ay naghangad na ibigay ang lahat ng kanyang mga anak na lalaki (siya ay may apat sa kanila) magandang edukasyon. Dalawa sa apat ang naging tunay na sikat: una, ang panganay, si Claude Perrault, na naging tanyag bilang isang arkitekto (nga pala, siya ang may-akda ng Eastern façade ng Louvre). Ang pangalawang celebrity sa pamilyang Perrault ay ang bunso, si Charles. Sumulat siya ng tula: odes, tula, napakarami, solemne at mahaba. Ilang tao ang nakakaalala sa kanila ngayon. Ngunit nang maglaon ay sumikat siya lalo na bilang pinuno ng "bagong" partido sa panahon ng kontrobersyal na pagtatalo sa pagitan ng "mga sinaunang" at ang "bago" sa kanyang panahon.
Ang esensya ng hindi pagkakaunawaan na ito ay ito. Noong ika-17 siglo, naghari pa rin ang opinyon na ang mga sinaunang manunulat, makata at siyentipiko ay lumikha ng pinakaperpekto, pinaka pinakamahusay na mga gawa. Ang mga "bago", iyon ay, ang mga kapanahon ni Perrault, ay maaari lamang gayahin ang mga sinaunang tao ay hindi pa rin nila kayang lumikha ng anumang mas mahusay. Ang pangunahing bagay para sa isang makata, playwright, scientist ay ang pagnanais na maging katulad ng mga sinaunang tao. Ang pangunahing kalaban ni Perrault, ang makata na si Nicolas Boileau, ay sumulat pa ng isang treatise na "The Art of Poetry", kung saan itinatag niya ang "mga batas" kung paano isulat ang bawat akda, upang ang lahat ay maging eksakto tulad ng mga sinaunang manunulat. Ito ang sinimulang tutol ng desperadong debater na si Charles Perrault.
Bakit natin dapat tularan ang mga sinaunang tao? - nagulat siya. Mas malala ba ang mga modernong may-akda: Corneille, Moliere, Cervantes? Bakit sinipi si Aristotle sa bawat gawaing siyentipiko? Si Galileo, Pascal, Copernicus ba ay mas mababa sa kanya? Pagkatapos ng lahat, ang mga pananaw ni Aristotle ay matagal nang hindi napapanahon; hindi niya alam, halimbawa, ang tungkol sa sirkulasyon ng dugo sa mga tao at hayop, at hindi alam ang tungkol sa paggalaw ng mga planeta sa paligid ng Araw.
Pinakamaganda sa araw
“Bakit gaanong iginagalang ang mga sinaunang tao?” ang isinulat ni Perrault “Para lamang sa sinaunang panahon, dahil sa ating panahon ang mundo ay mas matanda na, tayo ay may higit na karanasan. Sumulat si Perrault ng isang treatise tungkol sa lahat ng ito, "Paghahambing ng mga Sinaunang at ng Moderno." Nagdulot ito ng bagyo ng galit sa mga naniniwala na ang awtoridad ng mga Griyego at Romano ay hindi natitinag. Noon naalala si Perrault na siya ay nagtuturo sa sarili, at sinimulan nilang akusahan siya ng pagpuna sa mga sinaunang tao dahil lamang sa hindi siya pamilyar sa kanila, hindi niya nabasa ang mga ito, at hindi alam ang alinman sa Griyego o Latin. Ito, gayunpaman, ay hindi sa lahat ng kaso.
Upang patunayan na ang kanyang mga kontemporaryo ay hindi mas masahol pa, inilathala ni Perrault ang isang malaking volume na "Mga Sikat na Tao France XVII siglo", dito nakolekta niya ang higit sa isang daang talambuhay ng mga sikat na siyentipiko, makata, istoryador, siruhano, artista. Nais niyang ang mga tao ay huwag magbuntong-hininga - oh, lumipas na ang mga ginintuang panahon ng unang panahon - ngunit, sa kabaligtaran, upang ipagmalaki ang kanilang siglo, ang kanilang mga kontemporaryo ay mananatili itong si Perrault ay nasa kasaysayan lamang bilang pinuno ng "bagong" partido, ngunit...
Ngunit pagkatapos ay dumating ang taong 1696, at ang fairy tale na "The Sleeping Beauty" ay lumitaw sa magazine na "Gallant Mercury" nang walang pirma. At sa sa susunod na taon Sa Paris at sa parehong oras sa The Hague, ang kabisera ng Holland, ang aklat na "Tales of Mother Goose" ay nai-publish. Maliit ang libro, may mga simpleng larawan. At biglang - hindi kapani-paniwalang tagumpay!
Si Charles Perrault, siyempre, ay hindi nag-imbento ng mga fairy tale sa kanyang sarili, ang ilan ay naalala niya mula pagkabata, ang iba ay natutunan niya sa kanyang buhay, dahil nang umupo siya upang magsulat ng mga fairy tale, siya ay 65 taong gulang na. Ngunit hindi lamang niya isinulat ang mga ito, ngunit naging isang mahusay na mananalaysay mismo. Tulad ng isang tunay na mananalaysay, ginawa niya silang napaka-moderno. Kung gusto mong malaman kung ano ang fashion noong 1697, basahin ang "Cinderella": ang mga kapatid na babae, pagpunta sa bola, damit sa pinakabagong fashion. At ang palasyo kung saan nakatulog si Sleeping Beauty. - ayon sa paglalarawan eksaktong Versailles!
Ito ay pareho sa wika - lahat ng tao sa mga fairy tale ay nagsasalita tulad ng kanilang ginagawa sa buhay: ang mangangahoy at ang kanyang asawa, ang mga magulang ng Little Thumb ay nagsasalita bilang ordinaryong tao, at mga prinsesa, bilang nararapat sa mga prinsesa. Tandaan, bulalas ni Sleeping Beauty nang makita niya ang prinsipe na gumising sa kanya:
"Oh, ikaw ba, prinsipe? Pinaghintay mo ang sarili mo!"
Ang mga ito ay mahiwagang at makatotohanan sa parehong oras, ang mga fairy tales na ito. At ang kanilang mga bayani ay kumikilos na parang ganap na buhay na mga tao. Ang Puss in Boots ay isang tunay na matalinong tao mula sa mga tao na, salamat sa kanyang sariling tuso at kapamaraanan, hindi lamang nag-aayos ng kapalaran ng kanyang may-ari, ngunit naging isang "mahalagang tao." "Hindi na siya nanghuhuli ng daga, maliban kung minsan para masaya." Ang maliit na batang lalaki ay halos hindi rin nakakalimutan sa huling sandali na kumuha ng isang bag ng ginto mula sa bulsa ng Ogre, at sa gayon ay nailigtas ang kanyang mga kapatid at magulang mula sa gutom.
Ang Perrault ay nagsasabi ng isang kamangha-manghang kuwento - imposibleng alisin ang iyong sarili mula sa isang fairy tale, mula sa sinuman, maging ito ay "Cinderella", "Sleeping Beauty" o "Little Red Riding Hood", hanggang sa matapos mo ang pagbabasa o pakikinig sa pinakadulo. . Siyempre, ang aksyon ay mabilis na umuunlad, palagi mong gustong malaman - ano ang susunod na mangyayari? Dito hiniling ni Bluebeard na parusahan ang kanyang asawa, ang kapus-palad na babae ay sumigaw sa kanyang kapatid: "Anna, kapatid kong si Anna, wala ka bang nakikita?" Hinawakan na siya ng malupit at mapaghiganting asawa sa buhok at itinaas ang kanyang nakakatakot na sable sa ibabaw niya. “Ah,” bulalas ng kapatid na babae “Ito ang ating mga kapatid na lalaki, binibigyan ko sila ng senyales na magmadali!” Bilisan mo, mag-alala tayo. Sa pinakahuling sandali lahat ay nagtatapos ng maayos.
At kaya bawat fairy tale, wala ni isa sa kanila ang nag-iiwan sa mambabasa na walang malasakit. Ito marahil ang sikreto ng kamangha-manghang mga fairy tale ni Perrault. Matapos silang lumitaw, maraming imitasyon ang nagsimulang lumitaw, isinulat ito ng lahat, maging ang mga kababaihan sa lipunan, ngunit wala ni isa sa mga aklat na ito ang nakaligtas hanggang ngayon. Ngunit ang "Mother Goose's Tales" ay nabubuhay, sila ay isinalin sa lahat ng mga wika sa mundo, sila ay pamilyar sa bawat sulok ng mundo.
Sa Russian, ang mga fairy tale ni Perrault ay unang nai-publish sa Moscow noong 1768 sa ilalim ng pamagat na "Tales of Sorceresses with Moral Teachings", at sila ay pinamagatang ganito: "The Tale of a Girl with a Little Red Cap", "The Tale of a Ilang Lalaking may Asul na Balbas", "The Tale of about Father the Cat in Spurs and Boots", "The Tale of the Beauty Sleeping in the Forest" at iba pa. Pagkatapos ay lumitaw ang mga bagong pagsasalin, inilathala sila noong 1805 at 1825. Sa lalong madaling panahon ang mga batang Ruso ay magiging katulad ng kanilang mga kapantay sa ibang mga bansa. mga bansa, natutunan ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng Little Thumb, Cinderella at Puss in Boots. At ngayon wala pang tao sa ating bansa na hindi nakarinig ng Little Red Riding Hood o Sleeping Beauty.
Maiisip kaya ng dating sikat na makata at akademya na ang kanyang pangalan ay iimortal hindi sa pamamagitan ng mahahabang tula, solemne odes at mga natutunang treatise, kundi ng manipis na libro ng mga fairy tale. Makakalimutan ang lahat, at mabubuhay siya sa loob ng maraming siglo. Dahil ang kanyang mga karakter ay naging kaibigan ng lahat ng mga bata - ang mga paboritong bayani ng kahanga-hangang mga fairy tale ni Charles Perrault.
At kahanga-hangang mga fairy tale, atbp. Sa loob ng higit sa tatlong daang taon, ang lahat ng mga bata sa mundo ay nagmamahal at nakakaalam ng mga engkanto na ito.
Mga Kuwento ni Charles Perrault
Tingnan buong listahan mga fairy tale
Talambuhay ni Charles Perrault
Charles Perrault- sikat na Pranses na manunulat-kuwento, makata at kritiko ng panahon ng klasisismo, miyembro ng French Academy mula noong 1671, na kilala ngayon bilang may-akda ng " Tales of Mother Goose».
Pangalan Charles Perrault ay isa sa mga pinakasikat na pangalan ng mga storyteller sa Russia, kasama ang mga pangalan ni Andersen, ang Brothers Grimm, at Hoffmann. Ang mga kamangha-manghang fairy tale ni Perrault mula sa koleksyon ng Mother Goose fairy tale: "Cinderella", "Sleeping Beauty", "Puss in Boots", "Tom Thumb", "Little Red Riding Hood", "Bluebeard" ay niluwalhati sa musikang Ruso, mga ballet , mga pelikula, mga pagtatanghal sa teatro, sa pagpipinta at mga graphic dose-dosenang at daan-daang beses.
Charles Perrault ipinanganak noong Enero 12, 1628 sa Paris, sa mayamang pamilya ng hukom ng Parisian Parliament, si Pierre Perrault, at siya ang bunso sa kanyang pitong anak (ipinanganak kasama niya ang kanyang kambal na kapatid na si Francois, na namatay pagkalipas ng 6 na buwan). Sa kanyang mga kapatid, si Claude Perrault ay sikat na arkitekto, may-akda ng silangang harapan ng Louvre (1665-1680).
Ang pamilya ng bata ay nag-aalala tungkol sa pag-aaral ng kanilang mga anak, at sa edad na walo, si Charles ay ipinadala sa Beauvais College. Gaya ng sinabi ng mananalaysay na si Philippe Ariès, talambuhay ng paaralan Charles Perrault - talambuhay ng isang tipikal na mahusay na mag-aaral. Sa panahon ng kanilang pagsasanay, siya o ang kanyang mga kapatid ay hindi kailanman binugbog ng mga pamalo - isang pambihirang kaso noong panahong iyon. Si Charles Perrault ay huminto sa kolehiyo nang hindi natapos ang kanyang pag-aaral.
Pagkatapos ng kolehiyo Charles Perrault kumukuha ng mga pribadong aralin sa batas sa loob ng tatlong taon at kalaunan ay nakatanggap ng degree sa batas. Bumili siya ng lisensya ng abogado, ngunit hindi nagtagal ay umalis sa posisyong ito at naging klerk para sa kanyang kapatid, ang arkitekto na si Claude Perrault.
Nasiyahan siya sa kumpiyansa ni Jean Colbert noong 1660s, higit na natukoy niya ang patakaran ng korte ng Louis XIV sa larangan ng sining. Salamat kay Colbert, si Charles Perrault ay hinirang na kalihim ng bagong nabuong Academy of Inscriptions at Belles-Letters noong 1663. Si Perrault din ang controller general ng Surinentate ng mga maharlikang gusali. Pagkamatay ng kanyang patron (1683), nawalan siya ng pabor at nawala ang pensiyon na ibinayad sa kanya bilang isang manunulat, at noong 1695 nawalan din siya ng posisyon bilang kalihim.
1653 - unang gawain Charles Perrault- parody poem na "The Wall of Troy, or the Origin of Burlesque" (Les murs de Troue ou l'Origine du burlesque).
1687 - Binasa ni Charles Perrault ang kanyang didactic na tula na "The Age of Louis the Great" (Le Siecle de Louis le Grand) sa French Academy, na minarkahan ang simula ng isang pangmatagalang "dispute tungkol sa mga sinaunang tao at modernong", kung saan Si Nicolas Boileau ang naging pinakamabangis na kalaban ni Perrault. Sinasalungat ni Perrault ang imitasyon at ang matagal nang itinatag na pagsamba sa sinaunang panahon, na nangangatwiran na ang mga kontemporaryo, ang mga "bago", ay nalampasan ang "mga sinaunang" sa panitikan at sa mga agham at na ito ay napatunayan. kasaysayang pampanitikan France at kamakailang mga natuklasang siyentipiko.
1691 – Charles Perrault tinutugunan ang genre sa unang pagkakataon mga fairy tale at nagsusulat ng "Griselde". Ito ay isang patulang halaw ng maikling kuwento ni Boccaccio na nagtatapos sa Decameron (ika-10 maikling kuwento ng X araw). Sa loob nito, hindi sinisira ni Perrault ang prinsipyo ng verisimilitude; tradisyon ng alamat. Ang kuwento ay may salon-aristocratic character.
1694 - satire na "Apology for Women" (Apologie des femmes) at isang mala-tula na kuwento sa anyo ng medieval na fabliaux na "Amusing Desire". Kasabay nito, isinulat ang fairy tale na "Donkey Skin" (Peau d'ane). Nakasulat pa rin ito sa taludtod, sa diwa ng makatang maikling kwento, ngunit ang balangkas nito ay kinuha na sa isang kuwentong bayan na noon ay laganap sa France. Bagaman walang kamangha-manghang sa fairy tale, lumilitaw ang mga engkanto dito, na lumalabag sa klasikong prinsipyo ng verisimilitude.
1695 - inilabas ang kanyang mga fairy tale, Charles Perrault sa paunang salita ay isinulat niya na ang kanyang mga kuwento ay mas mataas kaysa sa mga sinaunang, dahil, hindi tulad ng huli, naglalaman ito ng mga tagubiling moral.
1696 - ang fairy tale na "The Sleeping Beauty" ay hindi nagpapakilalang nai-publish sa magazine na "Gallant Mercury", na sa unang pagkakataon ay ganap na isinama ang mga tampok ng isang bagong uri ng fairy tale. Ito ay nakasulat sa prosa, na may kalakip na patulang moral na pagtuturo. Ang bahagi ng prosa ay maaaring ituro sa mga bata, ang patula na bahagi - sa mga matatanda lamang, at ang mga aralin sa moral ay hindi walang mapaglaro at kabalintunaan. Sa fairy tale, ang pantasya ay lumiliko mula sa pangalawang elemento sa isang nangungunang, na nabanggit na sa pamagat (La Bella au bois dormant, eksaktong pagsasalin - "The Beauty in the Sleeping Forest").
Aktibidad sa panitikan Dumarating ang Perrault sa isang oras kung kailan mataas na lipunan lumilitaw ang isang fashion para sa mga fairy tale. Ang pagbabasa at pakikinig sa mga fairy tale ay nagiging isa sa mga pinakakaraniwang libangan sekular na lipunan, maihahambing lamang sa pagbabasa ng mga kwentong tiktik ng ating mga kapanahon. Mas gusto ng ilan na makinig mga kwentong pilosopikal, ang iba ay nagbibigay pugay sa mga sinaunang fairy tale, na ipinasa sa muling pagsasalaysay ng mga lola at yaya. Ang mga manunulat, na sinusubukang matugunan ang mga kahilingang ito, isulat ang mga engkanto, pinoproseso ang mga plot na pamilyar sa kanila mula pagkabata, at ang tradisyon ng oral fairy tale ay unti-unting nagsisimulang maging isang nakasulat.
1697 - isang koleksyon ng mga fairy tale ang nai-publish Tales of Mother Goose, o Mga Kuwento at kwento ng nakalipas na panahon na may mga turong moral" (Contes de ma mere Oye, ou Histores et contesdu temps passe avec des moralites). Ang koleksyon ay naglalaman ng 9 fairy tales, na kung saan ay pampanitikan paggamot mga kwentong bayan (pinaniniwalaan na narinig mula sa nars ng anak ni Perrault) - maliban sa isa ("Riquet the Tuft"), na binubuo mismo ni Charles Perrault. Ang aklat na ito ay malawak na niluwalhati ang Perrault sa kabila bilog na pampanitikan. Sa totoo lang Charles Perrault pumasok kuwentong bayan sa sistema ng mga genre ng "mataas" na panitikan.
Gayunpaman, si Perrault ay hindi nangahas na i-publish ang mga fairy tale sa ilalim ng kanyang sariling pangalan, at ang libro na kanyang inilathala ay nagdala ng pangalan ng kanyang labing-walong taong gulang na anak na lalaki, si P. Darmancourt. Natakot siya na, kasama ang lahat ng pag-ibig para sa "fairy-tale" na libangan, ang pagsulat ng mga engkanto ay mapapansin bilang isang walang kabuluhang aktibidad, na naglalagay ng isang anino sa kawalang-galang nito sa awtoridad ng isang seryosong manunulat.
Lumalabas na sa agham ng philological Wala pa ring eksaktong sagot sa tanong sa elementarya: sino ang sumulat ng mga sikat na fairy tale?
Ang katotohanan ay noong unang nai-publish ang libro ng mga fairy tale ni Mother Goose, at nangyari ito sa Paris noong Oktubre 28, 1696, ang may-akda ng aklat ay nakilala sa pagtatalaga bilang isang Pierre D Armancourt.
Gayunpaman, sa Paris mabilis nilang natutunan ang katotohanan. Sa ilalim ng napakagandang pseudonym D Armancourt ay walang iba kundi ang bunso at pinakamamahal na anak ni Charles Perrault, ang labing siyam na taong gulang na si Pierre. Sa mahabang panahon pinaniniwalaan na ang ama ng manunulat ay gumawa ng pandaraya na ito para lamang ipakilala ang binata mataas na lipunan, partikular sa bilog ng batang Prinsesa ng Orleans, pamangkin ni Haring Louis the Sun. Pagkatapos ng lahat, ang libro ay nakatuon sa kanya. Ngunit nang maglaon ay lumabas na ang batang Perrault, sa payo ng kanyang ama, ay sumulat ng ilang mga kwentong bayan, at may mga dokumentaryo na sanggunian sa katotohanang ito.
Sa huli, siya mismo ang naguguluhan sa sitwasyon Charles Perrault.
Ilang sandali bago siya namatay, sumulat ang manunulat ng isang talaarawan, kung saan inilarawan niya nang detalyado ang lahat ng higit pa o hindi gaanong mahahalagang gawain sa kanyang buhay: paglilingkod kasama si Minister Colbert, pag-edit ng unang Universal Dictionary Pranses, poetic odes sa karangalan ng hari, mga pagsasalin ng mga pabula ng Italian Faerno, isang tatlong-tomo na aklat ng pananaliksik sa paghahambing ng mga sinaunang may-akda sa mga bagong tagalikha. Ngunit wala kahit saan sa kanyang sariling talambuhay na sinabi ni Perrault ang isang salita tungkol sa pagiging may-akda ng mga kahanga-hangang kwento ni Mother Goose, isang natatanging obra maestra ng kultura ng mundo.
Samantala, mayroon siyang lahat ng dahilan upang isama ang aklat na ito sa rehistro ng mga tagumpay. Ang libro ng mga fairy tale ay isang walang uliran na tagumpay sa mga Parisian noong 1696 araw-araw 20-30, at kung minsan ay 50 mga libro sa isang araw ang naibenta sa tindahan ni Claude Barbin! Ito, sa sukat ng isang tindahan, ay malamang na hindi man lang pinangarap ngayon ng bestseller tungkol sa Harry Potter.
Inulit ng publisher ang print run nang tatlong beses sa loob ng taon. Ito ay hindi narinig. Una sa France, pagkatapos ay umibig ang buong Europa mahiwagang kwento tungkol kay Cinderella, sa kanyang masasamang kapatid na babae at salamin na tsinelas, muling basahin isang nakakatakot na fairy tale tungkol sa knight Bluebeard, na pumatay sa kanyang mga asawa, ay nag-uugat sa magalang na Little Red Riding Hood, na nilamon ng masamang lobo. (Sa Russia lamang naitama ng mga tagasalin ang pagtatapos ng engkanto; dito ang lobo ay pinapatay ng mga mangangahoy, at sa orihinal na Pranses ay kinain ng lobo ang parehong lola at apo).
Sa katunayan, ang mga kuwento ni Mother Goose ang naging unang aklat sa mundo na isinulat para sa mga bata. Bago ito, walang partikular na nagsulat ng mga libro para sa mga bata. Ngunit pagkatapos ay dumating sa isang avalanche ang mga librong pambata. Mula sa obra maestra ni Perrault ay ipinanganak ang kababalaghan ng panitikang pambata mismo!
Malaking merito Perrault na pinili niya mula sa masa ng mga tao mga fairy tale ilang mga kuwento at naitala ang kanilang balangkas, na hindi pa naging pangwakas. Binigyan niya sila ng tono, klima, istilong katangian ng ika-17 siglo, ngunit napakapersonal.
Sa kaibuturan mga fairy tales ni Perrault- kilalang mga plot ng alamat, na ipinakita niya sa kanyang karaniwang talento at katatawanan, tinanggal ang ilang mga detalye at pagdaragdag ng mga bago, "nagpaparangal" sa wika. Higit sa lahat ng ito mga fairy tale angkop para sa mga bata. At ito ay si Perrault na maaaring ituring na tagapagtatag ng panitikan ng mga bata sa daigdig at pampanitikan na pedagogy.
Ang "Fairy Tales" ay nag-ambag sa demokratisasyon ng panitikan at naimpluwensyahan ang pag-unlad ng tradisyon ng fairy tale sa mundo (magkapatid na W. at J. Grimm, L. Tieck, G. H. Andersen). Ang mga fairy tale ni Perrault ay unang inilathala sa Russian sa Moscow noong 1768 sa ilalim ng pamagat na "Tales of Sorceresses with Moral Teachings." Ang mga opera na "Cinderella" ni G. Rossini, "The Castle of Duke Bluebeard" ni B. Bartok, ang mga ballet na "The Sleeping Beauty" ni P. I. Tchaikovsky, "Cinderella" ni S. S. Prokofiev at iba pa ay nilikha batay sa mga plot ng engkanto ni Perrault mga kwento.
Talambuhay ni Charles Perrault
Malaking merito Perrault na pumili siya ng ilang mga kuwento mula sa masa ng mga kuwentong bayan at naitala ang kanilang balangkas, na hindi pa naging pinal. Binigyan niya sila ng tono, klima, istilong katangian ng ika-17 siglo, ngunit napakapersonal.
Kabilang sa mga mananalaysay na "nag-legal" ng engkanto sa seryosong panitikan, ang pinakauna at marangal na lugar ay ibinibigay sa Pranses na manunulat Charles Perrault. Iilan lang sa ating mga kasabayan ang nakakaalam nito Perrault ay isang kagalang-galang na makata sa kanyang panahon, isang akademiko ng French Academy, at ang may-akda ng mga sikat na siyentipikong gawa. Ngunit hindi ang kanyang makapal, seryosong mga libro ang nagdulot sa kanya ng katanyagan at pagkilala sa buong mundo mula sa kanyang mga inapo, ngunit ang kanyang kamangha-manghang mga fairy tale na "Cinderella", "Puss in Boots", "Bluebeard".
Si Charles Perrault ay ipinanganak noong 1628. Ang pamilya ng batang lalaki ay nag-aalala tungkol sa pag-aaral ng kanilang mga anak, at sa edad na walo, si Charles ay ipinadala sa kolehiyo. Gaya ng sinabi ng mananalaysay na si Philippe Ariès, ang talambuhay ng paaralan ni Perrault ay ang talambuhay ng isang tipikal na mahusay na mag-aaral. Sa panahon ng kanilang pagsasanay, siya o ang kanyang mga kapatid ay hindi kailanman binugbog ng mga pamalo - isang pambihirang kaso noong panahong iyon.
Pagkatapos ng kolehiyo, kumukuha si Charles ng mga pribadong aralin sa batas sa loob ng tatlong taon at kalaunan ay nakatanggap ng degree sa batas.
Sa bente-tres ay bumalik siya sa Paris at sinimulan ang kanyang karera bilang isang abogado. Ang aktibidad na pampanitikan ni Perrault ay naganap sa isang panahon kung kailan lumitaw ang isang fashion para sa mga fairy tale sa mataas na lipunan. Ang pagbabasa at pakikinig sa mga fairy tale ay nagiging isa sa mga karaniwang libangan ng sekular na lipunan, na maihahambing lamang sa pagbabasa ng mga kwentong tiktik ng ating mga kapanahon. Mas gusto ng ilan na makinig sa mga pilosopikal na engkanto, ang iba ay nagbibigay pugay sa mga sinaunang engkanto, na ipinasa sa mga muling pagsasalaysay ng mga lola at nannies. Ang mga manunulat, na sinusubukang matugunan ang mga kahilingang ito, isulat ang mga engkanto, pinoproseso ang mga plot na pamilyar sa kanila mula pagkabata, at ang tradisyon ng oral fairy tale ay unti-unting nagsisimulang maging isang nakasulat.
Gayunpaman, si Perrault ay hindi nangahas na i-publish ang mga fairy tale sa ilalim ng kanyang sariling pangalan, at ang libro na kanyang inilathala ay nagdala ng pangalan ng kanyang labing-walong taong gulang na anak na lalaki, si P. Darmancourt. Natakot siya na, kasama ang lahat ng pag-ibig para sa "fairy-tale" na libangan, ang pagsulat ng mga engkanto ay mapapansin bilang isang walang kabuluhang aktibidad, na naglalagay ng isang anino sa kawalang-galang nito sa awtoridad ng isang seryosong manunulat.
Ang mga engkanto ni Perrault ay batay sa mga kilalang plot ng alamat, na ipinakita niya sa kanyang katangian na talento at katatawanan, tinanggal ang ilang mga detalye at pagdaragdag ng mga bago, "nagpaparangal" sa wika. Higit sa lahat, ang mga kuwentong ito ay angkop para sa mga bata. At ito ay si Perrault na maaaring ituring na tagapagtatag ng panitikan ng mga bata sa daigdig at pampanitikan na pedagogy.
Charles Perrault, ngayon ay tinatawag namin siyang isang mananalaysay, ngunit sa pangkalahatan sa kanyang buhay (ipinanganak siya noong 1628, namatay noong 1703). Si Charles Perrault ay kilala bilang isang makata at publicist, dignitaryo at akademiko. Siya ay isang abogado, ang unang klerk ng French Minister of Finance na si Colbert.
Noong itinatag ni Colbert ang Académie de France noong 1666, ang isa sa mga unang miyembro nito ay ang kapatid ni Charles, si Claude Perrault, na kamakailan ay tinulungan ni Charles na manalo sa isang kumpetisyon sa disenyo ng harapan ng Louvre. Pagkalipas ng ilang taon, tinanggap din si Charles Perrault sa Akademya, at naatasan siyang manguna sa gawain sa “General Dictionary of the French Language.”
Ang kuwento ng kanyang buhay ay parehong personal at panlipunan, at pulitika na may halong panitikan, at panitikan, na parang nahahati sa kung ano ang niluwalhati ni Charles Perrault sa paglipas ng mga siglo - mga kuwentong engkanto, at kung ano ang nanatiling lumilipas. Halimbawa, si Perrault ang naging may-akda ng tula na "The Age of Louis the Great," kung saan niluwalhati niya ang kanyang hari. Ang kanyang mga sikat na gawa ay "Great Men of France", voluminous "Memoirs" at marami pang iba. Isang koleksyon ang nai-publish noong 1695 mga kwentong patula Charles Perrault.
Ngunit ang koleksyon na "Tales of Mother Goose, o Stories and Tales of Bygone Times with Teachings" ay nai-publish sa ilalim ng pangalan ng anak ni Charles Perrault na si Pierre de Armancourt - Perrault. Ang anak na lalaki na, noong 1694, sa payo ng kanyang ama, ay nagsimulang magsulat ng mga kwentong bayan. Namatay si Pierre Perrault noong 1699. Sa kanyang mga memoir, na isinulat ilang buwan bago ang kanyang kamatayan (namatay siya noong 1703), si Charles Perrault ay hindi sumulat ng anuman tungkol sa kung sino ang may-akda ng mga fairy tales o, mas tiyak, ang talaang pampanitikan.
Ang mga memoir na ito, gayunpaman, ay nai-publish lamang noong 1909, at dalawampung taon pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat, akademiko at mananalaysay, sa 1724 na edisyon ng aklat na "Tales of Mother Goose" (na, sa pamamagitan ng paraan, ay naging isang bestseller) , ang pagiging may-akda ay unang naiugnay kay Charles Perrault lamang . Sa madaling salita, maraming “blank spot” sa talambuhay na ito. Ang kapalaran ng nagkukwento mismo at sa kanya mga fairy tale, na isinulat sa pakikipagtulungan sa kanyang anak na si Pierre, ay inilarawan sa gayong detalye sa unang pagkakataon sa Russia sa aklat ni Sergei Boyko na "Charles Perrault".
