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Como você sabe, ainda não há uma conclusão final e confiável sobre a finalidade para a qual esses megálitos foram criados, mas alguns cientistas concordam em uma coisa: as antas são variantes das tumbas. Também não está claro por que os construtores de megálitos precisaram despender tanto esforço e energia na construção de dólmenes para sepultamento, quando estruturas mais adequadas e menos intensivas em mão-de-obra poderiam ter sido construídas para este fim.

Em megálitos individuais, os cientistas encontraram restos mortais (não necessariamente inteiros) de aproximadamente 16 pessoas. Houve casos de cremação. Diferentes métodos de sepultamento indicam as características das culturas dos povos.

No Cáucaso, via de regra, nos vales dos rios, quase todos os tipos de sepultamentos são encontrados em pequenas áreas. Isto é explicado pelo fato de que os enterros ocorreram frequentemente em diferentes períodos de tempo. Aliás, isso foi permitido não só no Cáucaso, mas também nos países europeus.
Existem antas em que simplesmente não existem vestígios de sepultamento. Megálitos individuais foram preenchidos com vários produtos. E em um deles, localizado às margens do rio Asha, no vale, os cientistas descobriram um monte de patas de cachorro.

Porém, apesar de todas as diferenças existentes, os parâmetros das estruturas praticamente não mudam. O facto de praticamente não existirem desenhos ou decorações nas antas indica que é pouco provável que as estruturas tenham sido tumbas. E a presença em alguns dos sinais convexos, para cuja representação os construtores megálitos tiveram que retirar uma camada de pedra de toda a superfície da laje, sugere que letras e desenhos estão ausentes nas antas, não porque não soubessem como fazê-los. Simplesmente não havia necessidade disso.

Em seguida, você precisa prestar atenção aos custos de mão de obra associados à construção de megálitos.
Os investigadores atribuem a construção de antas à Idade do Bronze (3-6 mil anos atrás). Naquela época, existiam comunidades tribais e tribos nômades. Deve-se notar que as condições climáticas do Cáucaso tornam este lugar não tão favorável como, por exemplo, o Egito ou a Grécia. As antas, via de regra, foram construídas em áreas montanhosas onde às vezes cai neve e, em algumas áreas, não derrete durante o inverno. Naturalmente, a comida aqui não é tão fácil de obter, pois estão fora de questão deliciosas frutas suculentas que podem ser colhidas da árvore a qualquer momento.

Na época da construção das antas, a vida das pessoas que habitavam o território do Cáucaso moderno dificilmente era mais fácil do que é agora. Muito pelo contrário.
No entanto, os residentes locais, em vez de obterem a sua própria comida, gastaram muito esforço e tempo na construção de estruturas de pedra de finalidade desconhecida. E isso não pode ser considerado um caso isolado; muitos dólmens foram construídos, e mesmo agora estão sendo encontrados cada vez mais.
Pode-se, claro, supor que grandes grupos de pessoas estiveram envolvidos na construção de megálitos, mas neste caso surge imediatamente uma questão legítima: onde estão os vestígios de grandes povoados, cidades, fortalezas, etc.?

Acontece que um povo capaz de criar estruturas megalíticas, cuja construção exige consideráveis ​​​​conhecimentos, habilidades e experiência, ao mesmo tempo não possuía grandes casas e templos de pedra.
Na área da vila de Dakhovskaya, no rio Belaya, os cientistas descobriram um assentamento que, em muitos aspectos, pertence à cultura dos construtores megálitos. Além disso, durante as escavações no vale do rio Farsa, foram encontrados muitos monumentos de diferentes épocas.
Até hoje, os pesquisadores não conseguem determinar em que princípio as antas estão localizadas. Muitas estruturas são orientadas aproximadamente ao longo da linha de fluxo de água. No entanto, também existem dólmenes direcionados para a encosta e megálitos, cuja direção é completamente indeterminável - eles “olham” em uma direção desconhecida.

Hoje, estão em andamento trabalhos científicos para medir as antas quanto à sua orientação nas diversas fases do solstício. Mikhail Kudin e Nikita Kondryakov já publicaram os resultados de suas pesquisas sobre dólmens individuais localizados no curso superior do riacho Inesperado. O trabalho de T.V. Fedunova sobre a medição do megálito em Guzeripl é interessante.

O significado da teoria desenvolvida é que em um determinado dia (por exemplo, o dia do equinócio ou solstício), o primeiro raio do sol incide diretamente no buraco do dólmen. A estrutura em Guzeripl possui em seu interior uma pedra especial sobre a qual incidem os raios do sol nascente. A orientação das antas depende inteiramente da localização das cristas que circundam os vales.
No entanto, as pesquisas nesta área foram realizadas há relativamente pouco tempo, os resultados ainda são limitados, por isso é impossível dizer com total confiança algo definitivo sobre a direção dos megálitos.

O trabalho científico dos investigadores nesta área é muito dificultado por factores naturais: encostas densamente arborizadas e um clima bastante rigoroso. Para complicar ainda mais a situação, quaisquer medições só podem ser feitas se as nuvens permitirem. Levando em consideração que o equinócio e os solstícios não ocorrem com tanta frequência, pode-se presumir que os cientistas não chegarão a conclusões definitivas em breve.
De referir ainda que diversas influências naturais - como terramotos, crescimento de árvores, etc., bem como a influência nem sempre benéfica do homem, alteraram a orientação original de muitas antas. Alguns arqueólogos ainda estão inclinados a pensar que este padrão, isto é, o fator de orientação megálítica, é provavelmente secundário. A probabilidade de as pessoas construírem antas apenas para observações solares ou como observatórios solares é bastante pequena, uma vez que a direção poderia ser fixada simplesmente colocando duas pedras, como é feito nos menires. Também é muito improvável que as pessoas gastassem tanto tempo e esforço para construir megálitos que tornassem mais fácil determinar a orientação.

O método de construção de antas também permanece obscuro. É claro que é difícil colocar dois grandes blocos de pedra um em cima do outro, mas esse não é o ponto. Dois americanos já provaram que esta operação pode ser realizada sem ajuda instrumentos modernos e não mais que duas horas. A principal questão é como as pessoas transportavam enormes pedregulhos e rochas a muitos quilômetros de distância, porque muitas vezes tinham que percorrer uma distância de mais de quinze quilômetros. Além disso, importa referir que isto aconteceu numa zona montanhosa e densamente povoada, onde mesmo com uma carga muito mais leve não é nada fácil de movimentar.

A qualidade do ajuste também é incrível. material de construção. E quanto aos povos antigos, que não possuíam nem uma centésima parte meios modernos, lajes de várias toneladas ajustadas perfeitamente entre si, mantendo proporções quase absolutamente exatas, apesar do processamento das superfícies internas invisíveis ser bastante áspero e todo o trabalho ter sido feito com ferramentas de pedra?

Em meados do século XX, um grupo de investigadores pretendia entregar uma das antas de Esheri para o Museu Sukhumi. Decidimos escolher um pequeno megálito. Um guindaste foi conectado a ele, mas por mais que prendessem o cabo de aço na laje de cobertura, não foi possível movimentar a estrutura de várias toneladas. Tive que recorrer a um segundo guindaste. Com o esforço conjunto dos dois guindastes, conseguiram levantar a anta do chão, mas logo perceberam que era impossível içá-la até um caminhão. Algum tempo depois, quando chegou uma máquina mais potente, o dólmen foi transportado peça por peça para Sukhumi.

Na cidade, os cientistas enfrentaram uma tarefa muito mais difícil: remontar a estrutura. Todos os esforços das pessoas não foram coroados de sucesso; isto foi apenas parcialmente alcançado. Quando a laje de cobertura foi baixada sobre as quatro paredes, ela não pôde ser girada de forma que suas bordas se encaixassem nas ranhuras localizadas na superfície interna da cobertura. Havia um grande vão entre as paredes e o telhado, embora inicialmente as lajes estivessem tão firmemente encaixadas umas nas outras que era impossível encaixar até mesmo a lâmina de uma faca entre elas.

Alguns pesquisadores consideram os megálitos emissores de ultrassom. Mas esta interpretação das antas só pode ser atribuída a edifícios de arenito. Mas então e os dólmens construídos em calcário (mas não no Cáucaso) ou em granito (na área do topo do Razrubleniy Kurgan) e, finalmente, com os megálitos sob o monte?
Isto significa que podemos tirar a seguinte conclusão: ainda não é possível classificar as antas pela sua orientação ou método de construção - há muito pouca informação para isso, as pessoas estão apenas começando a levantar o véu que nos esconde os segredos das antas .

Portanto, por enquanto, os cientistas dividem os megálitos da maneira mais primitiva - por sua aparência.
Dólmens de azulejos são mais comuns que outros. Esses megálitos podem estar localizados em qualquer lugar do Cáucaso onde existam antas.
A estrutura é constituída por uma mesa de pedra, sobre a qual normalmente eram instaladas duas lajes de parede lateral, e mais duas lajes - frontal e posterior - foram inseridas nas ranhuras entre elas; toda a estrutura era coberta por uma cobertura, que às vezes podia apresentar ranhuras de diversos tipos.

Às vezes, as paredes laterais e os telhados de alguns megálitos projetavam-se para a frente, formando um portal. Muitas vezes, para pressionar com mais força as paredes, eram colocadas lajes não tratadas ou simplesmente pedras nas laterais das antas. Com o mesmo propósito, a parte posterior das antas era frequentemente escavada na encosta. Às vezes, a parede frontal dos megálitos recebia uma forma convexa em forma de lente, por exemplo, o dólmen se parece perto de Gelendzhik em Shirokaya Shchel.

Os megálitos da bacia do rio Pshada, perto de Gelendzhik, segundo os cientistas, foram construídos do ponto de vista construtivo da mais alta qualidade e confiabilidade. Este megálito tem paredes laterais inclinadas, criando uma falsa impressão de abóbada.
Foi feita uma abertura na fachada do edifício, que foi fechada com um tampão de pedra. Geralmente tinha formato arredondado, mas muitas vezes são encontrados dólmens com semi-elipsoidais, triangulares com bordas arredondadas e buracos quadrados. Alguns megálitos foram construídos sem nenhum buraco. Tais estruturas podem ser consideradas dólmens apenas condicionalmente e apenas nos casos em que estão localizadas entre outras antas (por exemplo, um grupo de megálitos na cordilheira Nikhet).

Existem estruturas com galerias de portal feitas de lajes individuais. Esses dólmens foram descobertos em Solokh-aul, no trato Three Oaks.
Se na Europa essas galerias são bastante longas, no Cáucaso são variações curtas, compostas por uma seção, infelizmente, todas já em ruínas;

O próximo tipo de construção são os megálitos, consistindo de blocos de tijolos individuais bastante tamanho grande coberto por uma laje no topo, como as antas comuns de azulejos. Esta opção é chamada composta. Estas estruturas são na maioria das vezes de forma redonda, os blocos de tais megálitos têm uma forma ligeiramente arredondada (por exemplo, um grupo de dólmens no vale do rio Zhane, o grupo Psynako-2 e alguns outros).
Existem também dólmens compostos retangulares, construídos a partir de blocos em forma de L cuidadosamente selecionados, como o dólmen do Monte Nexis.

Os pesquisadores também encontraram muitos megálitos de tipos transicionais, com características de estruturas de azulejos e compostas. Nessas antas, apenas a parede da fachada é sólida e todo o resto é construído em blocos (um desses edifícios foi encontrado em Sochi). Outros dólmens (por exemplo, em Guzeripl, no curso superior do rio Belaya) são construídos metade como os de azulejos - a parte da fachada, e a outra metade de estruturas semelhantes são feitas de blocos de tamanhos diferentes, também mal processados.

Nas áreas rochosas, os dólmens eram esculpidos diretamente nas rochas. Os cientistas descobriram muitos edifícios semelhantes ao sul de Pshada. Naturalmente, esta é uma opção bonita e não muito complicada para a construção de megálitos. Três dólmens construídos desta forma foram encontrados em Pshad e, nas proximidades da cidade de Sochi, nos vales dos rios Tsushvadzh e Shakhe, tais estruturas constituem a maioria. No entanto, mais ao sul, na Abkhazia, não há nenhum.

Como esses megálitos foram construídos? Primeiro, uma câmara foi escavada no topo da rocha, que poderia ter qualquer formato, muitas vezes era uma abóbada falsa. Toda a estrutura foi coberta por uma cobertura. Foi feito um buraco na frente da rocha, que posteriormente foi tapado com um tampão de pedra. Os pesquisadores chamam os dólmens construídos dessa forma de forma de calha.

A parte frontal do megálito poderia ter sido processada pelos mais jeitos diferentes. Às vezes era uma imitação da parte frontal de um dólmen de azulejos comum. A semelhança pode ser encontrada nas projeções características da parede frontal, que se assemelham às paredes laterais de uma anta de azulejos, projetando-se para a frente. Isso sugere que os dólmens em forma de calha surgiram muito mais tarde que os de azulejos. Mas deve-se notar que também existem dólmens em forma de calha que não têm absolutamente nada em comum com os dólmens de azulejos (por exemplo, o megálito no riacho Vinogradny, no vale do rio Tsuskhvadzh, bem como o dólmen piramidal em Mamedova Gap) . Muitas vezes acontece que o elemento portal de um megálito é muito maior que o tamanho da câmara interna.

Os arqueólogos descobriram um grande conjunto de estruturas que mais tarde passaram a ser consideradas pelos especialistas como falsos portais. Na parede frontal dessas estruturas, no lugar do buraco tapado com tampão de pedra, foi esculpido um bojo, simulando tal buraco. A parte frontal de tais dólmens era frequentemente processada de maneira excelente, e os edifícios em forma de calha tinham projeções de portal. Os buracos nesses megálitos foram abertos na parte de trás.

Megálitos de falso portal, que foram criados de acordo com os esquemas clássicos de dólmens de azulejos, foram descobertos no curso superior do riacho Inesperado, perto de Lazorevsky. Via de regra, os falsos portais megálitos eram construídos de acordo com o mesmo esquema das antas em forma de calha. No entanto, existem exceções. Por exemplo, um dólmen localizado perto da aldeia de Maryino, no vale do rio Psezuapse, tem um buraco feito na parede lateral.
Dólmens individuais em forma de calha foram processados ​​de todos os lados para dar a estrutura forma retangular. Isso parecia imitar estruturas de azulejos (como o megálito na vila de Kamenny Quarry, perto de Tuapse).

Aconteceu que os dólmens ganharam uma forma arredondada (a aldeia de Shhafit no rio Asha, a aldeia de Pshada, o Portão do Lobo). No entanto, para muitos megálitos, apenas a parte frontal foi retificada, deixando a maior parte da rocha intacta.

Os pesquisadores descobriram dois megálitos no Cáucaso, que são caracterizados como em formato de calha ao contrário. Isso significa que primeiro foi escavada uma câmara na saliência rochosa, foi feito um buraco e só depois de concluídas as operações a estrutura foi virada e colocada no chão de pedra. Mas deve ser esclarecido que existe apenas um exemplo confiável deste tipo de megálito. Este é um dólmen localizado no vale do rio Ashe. Em relação a outro dólmen invertido descoberto no rio Pshenakho (Psynako-3), é preciso dizer que, segundo os moradores locais, originalmente tinha telhado, como todos os megálitos comuns, mas algum operador de escavadeira o virou e jogou no chão.

Existe outro tipo de dólmen, que está representado no Cáucaso, embora num único exemplar. É um verdadeiro monólito. Para construir tal megálito, toda a câmara foi escavada em um buraco em uma rocha, após o qual foi tampada com um tampão de pedra. Até recentemente, existiam três destes edifícios, mas, infelizmente, dois deles foram destruídos por necessidades económicas. Agora existe apenas um magnífico exemplo de dólmen monolítico: ele está localizado no Cáucaso, no rio Godlik, perto da vila de Volkonka.

Os cientistas ainda não conseguiram desenvolver uma classificação clara, uma vez que existem numerosos recuos e variações transicionais de estruturas megalíticas.
Há evidências (infelizmente, ainda não verificadas) de que no vale do rio Tsushvadzh existe um megálito de duas câmaras, construído segundo o princípio de uma anta em forma de calha e com dois buracos.
Além disso, foram descobertos dois buracos em uma estrutura localizada no mesmo vale do riacho Vinogradny, sendo um dos buracos escavado na laje que é a cobertura. Aliás, em Pshad existem ruínas de uma anta de telhas, também com um furo no telhado.

Perto da aldeia de Novosvobodnaya, os pesquisadores descobriram um megálito multifacetado em forma de calha. Na mesma área, mas em outro grande grupo de megálitos, existem dois dólmenes conectados entre si por uma passagem subterrânea (estrada Bogatyrskaya no rio Fars). No entanto, deve-se notar que, para grande pesar dos cientistas, essas antas, como muitos outros megálitos, foram destruídas por um trator.

Outro tipo de dólmen está sob túmulos. Este é o complexo Psynako-1, encontrado no rio Pshenakho, perto da vila de Anastasievka - um dólmen com dromos (estreita passagem subterrânea).
O megálito foi criado da seguinte forma: o dólmen de azulejos foi cuidadosamente revestido com pequenas pedras e coberto com argila no topo, na entrada foi construída uma galeria subterrânea, cujas paredes e teto eram feitos de pequenas lajes de pedra de formato irregular; provavelmente era originalmente diferente). Psynako-1 atinge cinco metros de altura e é ladeado por um cromeleque - uma cerca de pedra.

Este monte foi encontrado por um arqueólogo de Tuapse museu de história local M.K. O longo trabalho dos operadores das escavadeiras foi justamente recompensado: uma anta foi encontrada dentro do monte. Com base nos resultados dos estudos desta estrutura megalítica, o complexo do rio Pshenakho pode, com razão, ser colocado no mesmo nível das estruturas deste tipo mais significativas da Europa Ocidental.
O primeiro que começou a estudar a orientação das antas em relação à posição do Sol foi M.K. Um arqueólogo de Tuapse traçou a relação entre a posição do Sol no céu acima do vale e os raios de pedra descobertos ao redor do monte.

Mas o cientista não teve tempo de concluir a pesquisa. Agora, o complexo megalítico do rio Pshenakho é uma pilha de pedras destruídas, da qual é impossível determinar qualquer coisa.

Na área de Arkhipo-Osipovka, foi descoberto outro complexo de submontes com uma passagem subterrânea em forma de galeria. Este megálito não é revestido de azulejos. Suas paredes são revestidas com pequenas pedras planas. Apenas a parte frontal da anta com o furo feito é constituída por uma única laje. As escavações desta estrutura estão sendo realizadas pelo arqueólogo de Moscou B.V. Meleshko.

Existem dólmenes localizados dentro de torres de pedra; eles foram descobertos na área de Vasilyevka (vale Ozereyka perto de Novorossiysk). Talvez esses complexos estivessem originalmente simplesmente cobertos de terra. Embora esta versão ainda não tenha sido confirmada, pois em muitos casos a estrutura da zona envolvente exclui tal possibilidade.
Dólmens individuais foram construídos em aterros especiais. Na maioria das vezes, esses megálitos são encontrados no curso superior do riacho Inesperado, perto de Lazorevsky e do vale Ashe, e em grupos acima das aldeias de Bzych, no rio Shakhe.

Os construtores de megálitos frequentemente cercavam os dólmenes com cercas de pedra chamadas cromeleques. Interessantes são os cromeleques em forma de montes de pedras localizados ao redor de dólmens e de formato arredondado (do complexo Psynako-2).
Aqui aparecem claramente raios divergentes, forrados com pequenas pedras. O facto de os cromeleques estarem muito bem conservados sugere que foram feitos posteriormente às próprias antas.

Existem também cromeleques clássicos compostos por pedras verticais mal processadas ou não processadas (por exemplo, um megálito na área do riacho Inesperado ou em Guzeripl, etc.).
Existem também dólmenes que possuem pequenos pátios, como se continuassem a estrutura. Tijolos e blocos de pedra bem trabalhados foram usados ​​para criar esses pátios.

Um exemplo de tal estrutura é um megálito de azulejos em Dzhubga. O pátio desta anta é pavimentado com duas fiadas de enormes blocos. A entrada é escavada no solo e passa pela primeira fila. Aparentemente, este pátio tinha originalmente uma forma elíptica

A Bretanha pode ser chamada de país dos megálitos. Foi a partir das palavras da língua bretã, no final do século XVII, que foram compilados os nomes dos principais tipos edifícios megalíticos(dólmen: daol - mesa, homens - pedra; menir: homens - pedra, hir - longo; cromeleque: cromm - arredondado, lec "h - lugar). Pedras de culto na mitologia do noroeste // www.perpettum. narod.ru /essari.htm Na Bretanha, a era da construção megalítica começou por volta de 5.000 aC e terminou por volta de 2.500 aC. Os construtores dos megálitos não eram uma população autóctone da Armórica. Eles vieram das costas do Mediterrâneo, movendo-se gradualmente para o noroeste. da costa sul e oeste da Península Ibérica, povoando densamente primeiro a costa de Morbihan, entre os rios Vilaine e Ethel, e depois outras terras da atual Bretanha, subindo profundamente na península ao longo dos rios e movendo-se ao longo da costa. .

Dólmens

As antas são normalmente “caixas” constituídas por lajes de pedra, por vezes unidas por galerias longas ou curtas. Eram câmaras funerárias coletivas, como evidenciam restos ósseos e tesouros votivos (cerâmica, joias, machados de pedra polida). É sobre sobre vestígios de sepulturas, na sua maioria colectivas, pequenas ou colossais, originalmente cobertas com pedras (monte de pedras) ou terra (montes), e, sem dúvida, equipadas com estruturas adicionais de madeira. Os dólmens podem ser estruturas independentes ou parte de estruturas mais complexas.

As variações de dólmens são muito numerosas e sua arquitetura mudou ao longo do tempo. Os mais antigos eram grandes, mas as câmaras funerárias neles eram reduzidas; isso sugere que se destinavam a algumas das figuras mais importantes da tribo. Com o tempo, o volume das antas diminuiu, enquanto o tamanho das câmaras mortuárias aumentou, tornando-se verdadeiras sepulturas coletivas. Na cidade de Chausse-Tirancourt, na Bacia de Paris, durante o estudo de um cemitério semelhante, os arqueólogos descobriram cerca de 250 esqueletos. Infelizmente, a acidez do solo muitas vezes leva à destruição dos ossos. Na Idade do Bronze, os enterros tornaram-se novamente individuais. Mais tarde, durante o domínio romano, alguns dólmenes foram adaptados para satisfazer as necessidades religiosas dos conquistadores, como evidenciam as numerosas estatuetas de terracota de divindades romanas neles encontradas.

Menires

Um menir é um pilar de pedra escavado verticalmente no solo. Sua altura varia de 0,80 a 20 metros. Os menires independentes são geralmente os mais altos. O “recordista” foi Men-er-Hroech (Pedra das Fadas), de Lokmariaker (Morbihan), que foi destruído por volta de 1727. Seu maior fragmento tinha 12 m, e em sua totalidade atingia 20 m de altura, com peso aproximado de 350 toneladas Atualmente, todos os maiores menires estão localizados na Bretanha:

Menir em Kerloas (Finistère) - 12 m.

Menir em Kaelonan (Cote-d'Armor) - 11,20 m.

Menir em Pergal (Cote-d'Armor) - 10,30 m. Hawkins J. Exceto Stonehenge. M., 1975. S. 63

Existem também menires alinhados, por vezes em várias filas paralelas. O conjunto mais grandioso deste tipo está localizado em Karnak e possui cerca de 3.000 menires. É certamente o conjunto megalítico mais famoso da Bretanha e um dos dois únicos (juntamente com Stonehenge) no mundo.

A finalidade dos menires, que não são monumentos funerários, permanece um mistério. Devido à falta de instruções de utilização deixadas pelos construtores para as gerações futuras, os arqueólogos estão a fazer malabarismos cautelosos com várias hipóteses. Estas hipóteses, que não se excluem mutuamente, variam de caso para caso e dependem de vários factores: se os menires estão isolados ou não; as fileiras de pedras são compostas por uma ou várias fileiras, mais ou menos paralelas; menires orientados de forma legível, etc. Alguns poderiam marcar território, indicar sepulturas ou referir-se ao culto das águas.

Mas a hipótese mais frequentemente expressa diz respeito a várias grandes fiadas de pedras orientadas entre leste e oeste. Supõe-se que estes sejam atributos do culto solar-lunar, aliados a métodos agrícolas e observações astronômicas, e grandes multidões de pessoas reunidas perto deles, por exemplo, durante os solstícios de inverno e verão. “A orientação de certos blocos de acordo com direções privilegiadas é passível de análise”, enfatiza Michel Le Goffi, arqueólogo bretão, “e quando os casos se repetem, por vezes de acordo com um sistema claramente rastreável, pode-se pensar com razão que isso não é acidental. Isto é quase certo em muitos casos, como em Saint-Just e Carnac. Mas sempre existirão dúvidas por falta de evidências diretas. Os achados arqueológicos entre as fiadas de pedras são de facto muito vagos, foram encontradas algumas cerâmicas e pederneiras processadas, mas os restos de fogos rituais, datados da mesma época da construção dos megálitos, sugerem que se situavam fora da zona habitacional. Pedras de culto na mitologia do noroeste // www.perpettum.narod.ru/essari.htm

Cromeleques

Um exemplo de cromeleque é um edifício tão conhecido como Stonehenge.

Cromeleques são conjuntos de menires dispostos, na maioria das vezes, em círculo ou semicírculo e conectados por lajes de pedra no topo, mas há menires montados em retângulo. Na pequena ilha de Er Lannic, no Golfo de Morbihan, existe um “cromeleque duplo” (na forma de dois círculos que se tocam).

Quem foram os construtores dos megálitos? Não podem ser nomeados, mas é possível, com maior ou menor grau de precisão, descrever seu modo de vida.

Durante o período Neolítico regional (4.500-2.500 a.C.), houve uma mudança radical na forma como as pessoas viviam. Tendo dominado o básico Agricultura e pecuária, passam neste período para a fase “produtiva” (agricultura - pecuária). Essa mudança leva as pessoas a um estilo de vida sedentário e ao desenvolvimento de tecnologias como a cerâmica, a tecelagem e o processamento de pedras.

Por que esses povos ergueram pedras? A experiência mostra que em todas as épocas as pessoas encontraram alguma utilidade para eles, dependendo do contexto temporal e da imaginação pessoal. As pessoas da Idade do Bronze faziam sepulturas em dólmenes e em fileiras de menires. Os gauleses, a população galo-romana e os camponeses da Idade Média, provavelmente ficaram encantados com a oportunidade de usar tão belas pedras na fortificação ou na construção de casas. Mesmo o cristianismo, que procurou erradicar os cultos pagãos, não o fez da forma mais radical, que consistiu na destruição de megálitos, mas numerosas pedras foram “cristianizadas” convertendo-as em cruzes, como no menir de Saint-Uze; em Pleumeur-Bodou (Pleumeur-Bodou), departamento de Côtes d'Armor. Bem, os soldados americanos em 1945 iriam usar as fileiras de pedras de Karnak como proteção antitanque contra os alemães.

Menires Dólmens Cromeleques - as próprias palavras cheiram a algo de pedra e muito antigo. Acompanhando-nos até à cidade bretã de Lokmariaquer, os nossos amigos disseram:

A cidade, claro, é pequena, mas você não vai ficar entediado - só há antas e menires por aí. Haverá algo para fazer.

Na verdade, literalmente a cada passo, assim que saímos da cidade (e ela terminou antes mesmo de começar), descobrimos pedras enormes: algumas pareciam pilares, outras estavam empilhadas umas sobre as outras como mesas gigantes, e outras ainda foram construídos em galerias inteiras. Lendas foram formadas sobre essas pedras durante séculos, senão milênios, e, o que é mais engraçado, elas ainda estão sendo formadas, porém, sob o disfarce de hipóteses supostamente científicas não confirmadas.

Menires Dólmens Cromeleques - mensagens?

Por muito tempo acreditou-se que todas essas estruturas (são encontradas em Europa Ocidental, bem como em alguns lugares do Cáucaso) foram erguidos pelos celtas - um povo severo e guerreiro. Dizem que essas pedras serviam como templos ao ar livre, e os druidas, os sacerdotes dos celtas, realizavam sacrifícios sangrentos perto delas.

Bem, muitos ainda pensam assim, embora tenha sido provado que as pedras misteriosas estão na terra há mais de três mil anos, e algumas são ainda mais antigas - os arqueólogos chamam a data de 4.800 aC. E muitas tribos, que chamamos de celtas, surgiram muito mais tarde - em meados do primeiro milênio aC. Além disso, se falarmos daquelas pedras gigantes que estão localizadas no território da Grã-Bretanha e da França, então, muito provavelmente, elas foram realmente usadas pelos druidas, que substituíram os sacerdotes mais antigos que desconhecemos; afinal, estes edifícios foram construídos como templos pagãos, mas um lugar sagrado nunca está vazio, e cada nova religião usa à sua maneira. Mas aqui está o problema: no Cáucaso, por exemplo, não havia vestígios de druidas, então de onde vieram essas pedras? No entanto, na ficção científica e nos livros científicos não populares você pode encontrar as explicações mais inesperadas para tudo. Por exemplo, que os Druidas são alienígenas enviados para nós ou habitantes milagrosamente sobreviventes da Atlântida. Se sim, então tudo é possível...

Mas os verdadeiros cientistas admitem corajosamente a sua própria ignorância: não sabemos, dizem, como se chamavam os nomes dos povos que construíram estas estruturas, não sabemos. por que e como esses edifícios foram usados. Só podemos estabelecer sua idade e supor que eles estejam de alguma forma ligados a atividades de culto. Isto não é tão interessante quanto as hipóteses dos pseudocientistas românticos. Mas. pelo menos honestamente.

Na verdade, ninguém sabe realmente como nomear corretamente esses monumentos antigos. As pedras eretas são geralmente chamadas de menires. Aqueles que parecem mesas são dólmens. Pedras dispostas em círculo, como o Stonehenge inglês, com cromeleques. Qualquer guia diz que essas palavras são bretãs, a primeira significa “pedra longa”, a segunda “pedra de mesa” e a terceira “lugar arredondado”. Isso é verdade e não é verdade. Sim, a palavra "menir" entrou Francês. e depois dele todos os outros bretões. Mas na língua bretã não existe tal palavra, e uma pedra monolítica é designada por uma palavra completamente diferente “pelvan” - “pedra pilar”. Como isso aconteceu? A questão é esta: quando os cientistas, e simplesmente amantes das antiguidades, se interessaram pela primeira vez por essas estruturas bizarras (e isso foi no início do século XIX). eles decidiram perguntar à população local como eram chamadas essas coisas estranhas. A população local daquela época tinha dificuldade em se expressar em francês.

Assim, desde o início houve contínuos desentendimentos e desentendimentos entre os portadores da tradição local e os investigadores.

Além disso. Essas “novas lendas” que os escritores românticos criaram em suas obras - sobre druidas e cantores-bardos que se inspiraram na sombra dos menires - nada têm em comum com aquelas lendas que os camponeses bretões passavam de boca em boca. Os camponeses simplesmente acreditavam que estas pedras eram mágicas. E como poderia ser de outra forma, porque no início serviam aos pagãos, e quando o cristianismo chegou à Bretanha, as velhas pedras não desapareceram junto com a velha religião. Os primeiros sacerdotes foram pessoas pequenas e eles entenderam que, como os moradores locais estavam acostumados a adorar pedras-ídolos há milhares de anos, era estúpido, se não perigoso, tentar convencê-los da noite para o dia de que isso era um pecado. E em vez de lutar contra as pedras pagãs, os sacerdotes decidiram “domesticá-las”, como os sacerdotes de outras religiões já haviam feito mais de uma vez. As fontes, que já na antiguidade eram consideradas mágicas, tornaram-se sagradas. Na maioria das vezes, bastava esculpir uma cruz no topo do menir. Às vezes nem isso faziam: apenas uma cerimônia antiga com procissão até a pedra transformada em procissão religiosa. E os lobos estão alimentados e as ovelhas estão seguras. E o que as pessoas contam sobre pedras estranhas em contos de fadas e lendas é natural.

O beco das antas, localizado em Verkhnyaya, não muito longe da cidade de Esse, chamado de “pedras das fadas”, sempre foi cercado de especial reverência. Dizem que para construí-lo o famoso Merlin, pelo poder de sua magia, carregou pedras pesadas de longe. Curiosamente, os arqueólogos confirmam com surpresa: as lajes de várias toneladas que compõem o beco viajaram muitos quilômetros antes de serem instaladas perto de Esse. Mas como eles fizeram isso? E quem, e o mais importante, por que foi necessário?

De acordo com outra lenda, as fadas construíram este beco de pedra. Cada um deles teve que trazer três pedras enormes de cada vez para a construção - uma em cada mão e outra na cabeça. E ai daquela fada que não segura pelo menos uma pedra. Depois de deixá-lo cair no chão, ela não conseguiria mais pegá-lo e seguir seu caminho - ela teria que voltar e começar tudo de novo.

Dizem que quem construiu este beco ainda hoje não tem aversão a brincar com as pessoas. Muitos tentam contar quantas pedras há no edifício, e cada um nomeia seu próprio número – algumas quarenta e duas pedras, outras quarenta e três e outras quarenta e cinco. Mesmo que a mesma pessoa se comprometa a contá-las várias vezes, não terá sucesso a cada vez; “Não brinque com o poder do diabo”, diziam antigamente, “ninguém jamais foi capaz de contar essas pedras. Você não pode enganar o diabo”.

Mas os amantes acreditavam que as fadas os ajudariam a escolher o seu destino. Antigamente, rapazes e moças iam ao beco das pedras antigas na noite de lua nova. O jovem contornou-os pela direita e a menina pela esquerda. Fechando o círculo, eles estavam namorando. Se ambos contassem mesmo número pedras, então a união deles deveria ter sido feliz. Se um deles contasse mais uma ou duas pedras, então seu destino estava longe de ser sem nuvens, mas, em geral, feliz. Pois bem, se a diferença entre os dois números fosse muito grande, então, segundo a lenda, era melhor não pensar no casamento. No entanto, mesmo os avisos das fadas não detiveram os amantes.

Também havia lendas sobre menires. Antigamente, eles acreditavam que os tesouros eram guardados sob pedras. Por exemplo, sob o menir perto da cidade de Fougeres. Diziam que todos os anos, na noite de Natal, um melro voa até a pedra e a levanta, para que se possa ver o Luís de Ouro caído no chão. Mas se alguém quiser aproveitar este momento e arrebatar o dinheiro, o enorme menir irá esmagá-lo com o seu peso.

E há também os menires, que na noite de Natal, enquanto se celebra a missa nas igrejas, vão eles próprios ao riacho beber e depois regressam ao seu lugar. Ai de quem se encontra no caminho de uma pedra que corre em grande velocidade e pode esmagar tudo em seu caminho. Porém, como dizem as lendas, há quem goste de correr riscos: afinal, no buraco deixado pelo menir ausente, poderia facilmente estar um tesouro. Se conseguir recolhê-lo enquanto os menires estão no bebedouro, viverá confortavelmente o resto da sua vida. É verdade que poucos conseguiram sobreviver: o menir furioso geralmente perseguia o ladrão como um touro furioso e transformava o pobre coitado em um bolo.

É claro que não íamos procurar tesouros, principalmente porque o Natal ainda estava longe. Foi simplesmente interessante olhar para as pedras sobre as quais tanto falam e escrevem. Em primeiro lugar, fomos a um pequeno museu ao ar livre, onde por uma modesta taxa era possível ver o maior menir da Bretanha - 20 metros de comprimento e pesando aproximadamente 280 toneladas. É verdade que o gigante não ficou de pé, como deveria ser um menir decente, mas caiu no chão, dividido em várias partes. Provavelmente isso aconteceu nos tempos antigos, mas ninguém sabe por quê. Talvez os antigos construtores tenham se decepcionado com a gigantomania e simplesmente não conseguiram instalar a pedra milagrosa e a deixaram cair. Talvez a pedra tenha permanecido por algum tempo, mas depois desabou devido a um terremoto. Os moradores locais afirmam que foi destruído por um raio. Quem sabe o que realmente aconteceu?

Aliás, nem todos os menires e dólmens são gigantescos. Certa vez, ainda estudante (estudei na cidade bretã de Rennes), aconteceu-me um incidente engraçado. Foi na cidade de Pont-Labbe, onde meu amigo e eu fomos convidados por um colega de classe, natural desta cidade. Entre outras atrações, decidiu mostrar-nos toda uma clareira de antas. Entramos todos em seu velho Ford e percorremos uma distância que poderíamos facilmente percorrer a pé. Saindo do carro, comecei a olhar em volta perplexo: onde estavam as antas prometidas?

Sim, aqui estão eles, eles me disseram. - olhar em volta.

E, de fato, a clareira estava repleta de antas. Pequeno: o mais alto chegava até meu joelho. Não pude deixar de rir, mas meu guia começou a defender as antas anãs, alegando que elas não eram menos antigas do que aqueles gigantes multímetros que tanto gostam de mostrar aos turistas. Não neguei isso, mas mesmo assim a clareira me causou uma impressão um tanto deprimente, e nem um pouco por causa do tamanho das antas. Lembrei-me dos parques florestais de Moscou depois das férias de maio: sob as antas havia embalagens de doces, pontas de cigarro e um número incontável de garrafas vazias, indicando que aqui eram realizadas regularmente libações não rituais.

Sim”, suspirou o meu guia, “não cuidamos de dólmenes e menires, eles não cuidam deles... Não é nada, pode ser removido, mas há vinte ou trinta anos vimos filmes suficientes sobre o seu terras virgens e também passou a unir pequenos campos, destruir fronteiras... Sob mão quente e os menires apareceram: imagine, há um menir parado no meio de um campo, aparentemente sem incomodar ninguém. Não incluído na lista de monumentos devido à sua pequena estatura. Claro, você sempre pode contorná-lo com cuidado com um trator, mas isso requer tempo, atenção e desperdício desnecessário combustível. E quanto à poupança? Então eles desenraizaram menires dos quais os cientistas nunca tinham ouvido falar. Ninguém sabe quantas dessas pedras desapareceram.

Grandes menires com dólmenes dão muita sorte. Eles são fortemente protegidos pelo Estado. Em Lokmariaker você não pode chegar perto deles: eles são cercados com cordas e dezenas de visitantes vagam em multidões pelos caminhos estreitos, olhando boquiabertos para a esquerda e para a direita. Fora da cidade, porém, existem galerias subterrâneas onde você pode escalar livremente. Perto de cada um há uma placa e um painel que explica a história do monumento em quatro idiomas: francês, bretão, inglês e alemão.

A galeria mais bonita me pareceu estar na cidade de Kerere, no cabo Kerpenhir, a cerca de dois quilômetros de Lokmariaker. Fomos lá de manhã cedo para apreciar a beleza monumento antigo, sem colidir com sua própria espécie. Do lado de fora, a vista não é tão boa: lajes de pedra no topo de um pequeno morro, uma espécie de buraco, na entrada onde há um pequeno menir - um pouco mais alto que um homem. Descemos para a galeria. Tem cheiro de sal e umidade, não é à toa, porque o mar está muito próximo. É preciso andar de quatro: ao longo de vários milênios, as enormes lajes conseguiram crescer profundamente no solo. Embora, muito provavelmente, as abóbadas da galeria não fossem inicialmente muito altas; as pessoas eram muito menores: lembre-se da armadura de cavaleiro nos museus; nem todo garoto de treze anos cabe nela; O que podemos dizer sobre as pessoas de cinco mil anos atrás! Para eles, essas galerias provavelmente pareciam altas e espaçosas. Seja como for, nós, pessoas do século XX, temos de proteger as nossas cabeças. Você só pode endireitar-se em toda a sua altura no final da galeria, em um pequeno corredor. E somente se sua altura não estiver acima da média.

Em um painel instalado próximo, é desenhada a planta da galeria e indicadas duas lajes nas quais estão gravados desenhos misteriosos. No entanto, é impossível vê-los: a escuridão reina na galeria e apenas ocasionalmente um raio de sol rompe o espaço entre as placas do teto. É preciso tatear, o que faz com que a galeria pareça ainda mais misteriosa: ela vira inesperadamente e termina de forma igualmente inesperada. Porém consegui encontrar as lajes com desenhos. Além disso, conseguimos fotografá-los com flash. E só quando as fotografias ficaram prontas é que pudemos ver a mensagem que os antigos artistas nos deixaram.

Não se sabe o que significam os ornamentos da galeria Kerere, mas um deles lembra muito um bordado tradicional bretão. Deve-se presumir que desde tempos imemoriais os artesãos locais repetiram o ornamento visto à luz de tochas nas galerias subterrâneas. Eles contam coisas incríveis: por exemplo, em uma das lajes de dólmen em Lokmariaker, está representada metade de algum animal. A segunda metade está localizada na laje do dólmen da ilha de Gavriniz (que significa “Ilha das Cabras” em bretão), localizada a quatro quilômetros de Lokmariaker. Os cientistas sugerem que estas são duas partes de uma estela de pedra de quatorze metros, outrora dividida, que foi dividida entre dois templos. Não se sabe como foi possível carregar um peso tão pesado através do mar até a ilha de Gavriniz.

Depois da escuridão total sol de verão persianas. Parece que fizemos uma viagem na escuridão dos séculos - no sentido literal da palavra...

Ana Muradova

Dólmenes, menires, cromeleques...

Qualquer pessoa interessada em arqueologia ou simplesmente em tudo que é antigo e misterioso definitivamente já se deparou com esses termos estranhos. Estes são os nomes de uma grande variedade de antigas estruturas de pedra espalhadas por todo o mundo e envoltas em uma aura de mistério. Um menir é geralmente uma pedra independente com vestígios de processamento, às vezes orientada de alguma forma ou marcando uma determinada direção. Um cromeleque é um círculo de pedras monolíticas, em vários graus de preservação e com diferentes orientações. O termo henge tem o mesmo significado. Um dólmen é algo como uma casa de pedra. Todos eles estão unidos pelo nome “megálitos”, que se traduz simplesmente como “pedras grandes”. Esta classe também inclui longas fileiras de pedras, incluindo aquelas em forma de labirintos, trilithons - estruturas de três pedras formando algo como a letra “P”, e as chamadas pedras de sacrifício - pedras de formato irregular com reentrâncias em forma de taça.

Esses sítios arqueológicos são muito difundidos, literalmente em todos os lugares: das Ilhas Britânicas e do nosso Solovki - à África e à Austrália, da Bretanha Francesa - à Coreia. Hora de sua ocorrência Ciência moderna remonta, na maioria dos casos, ao 4º ao 6º milênio AC. e. Esta é a chamada era Neolítica, o fim da Idade da Pedra - o início da Idade do Bronze. O objetivo das estruturas é realizar rituais religiosos ou criar um observatório astronômico ou um calendário em pedra. Ou tudo isso junto. Eles foram erguidos principalmente por tribos comunais primitivas envolvidas na caça, pesca e agricultura primitiva - para adorar os mortos, fazer sacrifícios e ajustar o calendário. Este é o ponto de vista da ciência oficial hoje.