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A história bíblica sobre a salvação da raça humana do grande dilúvio a bordo da Arca de Noé foi ouvida, segundo várias fontes, por cerca de metade da população mundial. Apesar de um número tão impressionante, a maioria das pessoas conhece a lenda em termos gerais e apenas algumas fazem perguntas sobre os detalhes desta viagem. A pergunta mais frequente é quanto tempo durou a viagem da Arca de Noé com todos os habitantes a bordo.

Existem disputas contínuas não apenas sobre a duração da viagem descrita na história, mas também sobre o fato da construção da Arca de Noé, bem como sobre o grande dilúvio. Tanto os apoiantes como os opositores têm muitos argumentos que não são desprovidos de bom senso e de factos lógicos.

O que a história diz?

A fonte primária para a história da Arca de Noé é ótimo livro- A Bíblia. Três capítulos do primeiro livro de Moisés são dedicados a este episódio. Conclui-se que Noé era um descendente direto das primeiras pessoas - Eva e Adão, que viveram muito. O mesmo destino estava reservado para seus descendentes, então Noé teve filhos aos 500 anos de idade e, na época do dilúvio, ele ultrapassou a marca dos 600 anos de sua vida.

A certa altura, a humanidade ficou tão decomposta e degradada moralmente que Deus teve que se livrar dela. A única família que se destacou no contexto da devassidão e baixeza geral foi criada por Noé. Deus queria salvar essas pessoas e deu-lhes uma chance de recomeçar. O Senhor contou detalhadamente que tipo de embarcação de madeira deveria ser construída, anunciou seus parâmetros e dimensões.

No momento em que a construção foi concluída, a família recebeu nova tarefa: coletar o número especificado de pares de animais, para os quais foi atribuída uma semana. Imediatamente após a pata do último animal subir a bordo, Noah e toda a família se fecharam lá dentro e esperaram. Uma semana depois, eclodiu uma tempestade sem precedentes, que não cessou por muitos dias, por causa da qual o nível da água subiu acentuadamente e inundou toda a terra com pecadores humanos. O nível do mar subia constantemente e subia sete metros acima do nível das montanhas mais altas. Tudo o que vivia na Terra morreu neste dilúvio nos primeiros dias.

Então a chuva parou e o nível da água começou a diminuir lentamente. Quando o navio afundou na superfície da terra, todos os seus habitantes saíram, agradeceram sinceramente a Deus e começaram a viver em retidão, multiplicar-se e criar seus filhos. Ao mesmo tempo, a vida selvagem também foi restaurada.

Perguntas de tempo

A Bíblia não indica exatamente quantos anos Noé tinha quando começou a construir um navio para salvar sua família e seus animais do dilúvio. Pela narrativa fica claro que 100 anos antes do início deste acontecimento, ele já tinha três filhos, com os quais foram realizadas obras de construção do navio.

Mas é precisamente indicado que a construção foi concluída aos 600 anos, 2 meses e 17 dias. Na primeira semana, as pessoas ficaram trancadas dentro da Arca de Noé, em terra firme, e então começou uma chuva sem precedentes, que não parou por um segundo durante 40 dias. Aqui começam as primeiras disputas quanto à duração da viagem: se levarmos em conta o tempo junto com o período de chuvas, então se passaram 150 dias antes de chegar às “Montanhas Ararat”, e se as datas forem indicadas sem levar em conta o chuva, então chegam a 190 dias.

Depois de terminar este difícil e período terrível O topo do Monte Ararat estava exposto, mas ainda era impossível pisar nele. Começou a espera pela secagem do terreno, que durou 133 dias, ou seja, exatos seis meses. Cientistas e especialistas que estudam a Bíblia fizeram cálculos e perceberam que toda a viagem foi calculada de acordo com o calendário lunar judaico. Se convertermos para o nosso esquema cronológico padrão, teremos 11 dias a menos, ou seja, exatamente um ano solar.

O tempo é relativo

Há mais uma nuance que os cientistas apontam. Segundo a Bíblia, toda a família de Noé se distinguia pela longevidade. Por exemplo, Adão viveu 930 anos e o próprio Noé morreu aos 950 anos. Sua esposa, filhos, noras e outros personagens desta história não tiveram menos longevidade. Além disso, a Bíblia não expressa a menor surpresa com uma vida tão longa.

Historiadores e cientistas levantam a hipótese de que na época em que o livro de Moisés foi escrito, os meses eram chamados de “anos”. Nesse recálculo, a expectativa de vida de todos esses personagens torna-se semelhante à de um ser humano comum: Noé teve filhos aos 42 anos e morreu aos 71. Se assumirmos que esse personagem era uma pessoa real, essa explicação se torna muito lógica. É verdade que, com esta abordagem, o período de viagem da Arca de Noé deveria ser considerado sob a mesma luz: toda a viagem é reduzida a um mês em vez de um ano.

Fato ou Ficção

A história da Arca de Noé, como muitas outras histórias da Bíblia, tem sido objeto de debates acalorados há milhares de anos. Muitos acreditam que esse fato realmente aconteceu, enquanto os céticos mais notórios consideram tudo ficção ou conto de fadas infantil. Mas todos sabem que em qualquer conto de fadas sempre há alguma verdade.

Que tal figura histórica, como Noah, realmente existiu, apenas algumas dúvidas. Ele pertencia aos sumérios e não era a pessoa mais pobre, em cuja posse havia ouro e prata suficientes. Os historiadores, com base em várias evidências indiretas, chegaram à conclusão de que este homem estava envolvido no comércio.

O fato da existência dessa pessoa também é indicado pelo fato de que na mitologia, nas lendas e nos registros históricos de povos muito diferentes, separados territorial e culturalmente, existem histórias muito semelhantes sobre o dilúvio e a arca. Há referências a isso na mitologia indiana, nas lendas do Sul e África Oriental, entre os índios, entre os nativos do México, os irlandeses e outros europeus.

Claro, não é possível encontrar os restos materiais da Arca de Noé após 44 séculos, uma vez que a madeira com a qual foi construída foi simplesmente destruída pelo tempo. Além disso, o território onde se tenta encontrar qualquer evidência material é muito grande: o sistema montanhoso do Ararat atinge uma área de 1.300 km 2. Além disso, o próprio facto de o nome “Montanhas Ararat” significar montanha moderna Ararat, onde hoje é a Turquia. É provável que outra cordilheira esteja escondida sob este nome.

Argumentos de arqueólogos

Graças aos dados recebidos de arqueólogos de todo o mundo, foi possível fortalecer a posição dos defensores de que a história do grande dilúvio e da Arca de Noé não é ficção. O fato é que ao escavar um grande número de cidades e povoados antigos, é descoberta uma grande camada que separa os solos pré-históricos dos modernos. Sua espessura é de cerca de três metros e está localizada aproximadamente no mesmo nível.

Nesta camada é descoberta uma camada de areia, silte e argila, o que indica uma catástrofe em grande escala envolvendo uma enorme quantidade de água, desconhecida na história moderna.

Dados dos geólogos

A Bíblia menciona que o dilúvio para o qual a arca de Noé foi construída foi causado não apenas pela chuva, mas também pelo grande abismo. Isto é explicado pelas descobertas dos geólogos que indicam uma mudança placas litosféricas, o que poderia provocar um aumento no nível global do mar. Isto também é evidenciado pelos restos de organismos marinhos, descobertos periodicamente em depósitos montanhosos, que datam de uma data posterior.

Outro fato que indica que tal desastre hídrico poderia ocorrer: em camadas profundas ao redor do mundo, geólogos estão descobrindo restos de animais que não poderiam estar tão bem preservados devido à ação destrutiva de bactérias. A decomposição natural só poderia ser evitada pela entrada instantânea em zonas sem acesso ao ar, o que acontece quando grandes áreas são inundadas.

Problema com animais

Os oponentes do que isso história bíblica realmente aconteceu, eles também operam com questões de tempo. Demorou muito para construir a Arca de Noé, mas não há indicação específica disso na Bíblia. Mas afirma-se precisamente que “um par de cada criatura” devia ser carregado em sete dias.

Em primeiro lugar, surgem dúvidas com a capacidade da embarcação, pois existem cerca de 30 milhões de espécies de animais no planeta. A tarefa de pesquisar e capturar em tão pouco tempo estava, de qualquer forma, além das capacidades de uma pessoa comum. Em segundo lugar, é difícil sequer adivinhar quanto tempo deveria ter durado a captura destas espécies. Em terceiro lugar, a velocidade de carregamento de animais com tal número deve aproximar-se dos 50 pares por segundo, o que é impossível de alcançar mesmo com as tecnologias actuais, para não falar dos tempos antigos. Assumindo que o carregamento ocorreu a um ritmo mais ou menos plausível, teria demorado cerca de 30 anos.

Sobre no momento A maioria dos cientistas e especialistas consideram todos os fatos sobre a Arca de Noé bastante contraditórios, mas pode-se presumir que tal episódio realmente aconteceu ao mesmo tempo, e todos podem imaginar a escala do dilúvio por si próprios.

Esta, segundo a lenda, é a antiga cidade de Jaffa (traduzida do hebraico como “bela”), fundada há cerca de 4.000 anos e localizada no sudoeste de Israel. Hoje fica ao lado do centro econômico e cultural do país - Tel Aviv. Mas falarei um pouco mais sobre essa metrópole.

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Entre as cidades costeiras israelenses, Jaffa é uma das mais originais e coloridas. De manhã fui de táxi para conhecer os pontos turísticos. Pedi ao motorista que me levasse à praça da cidade velha. A partir daqui, ponto de partida do meu percurso, tudo está próximo - a poucos passos.

Rocha de Andrômeda

Tudo nesta cidade está coberto de lendas. Acredita-se que Noé construiu aqui sua arca, que durante o Dilúvio se tornou abrigo para seus parentes e alguns representantes da fauna do planeta. A partir daqui eu peguei a estrada profeta bíblico Jonas, engolido durante uma tempestade por uma enorme baleia, que três dias depois cuspiu sua presa na costa. Mitos gregos Dizem que neste local da faixa costeira a bela princesa Andrômeda foi acorrentada a uma rocha, e o bravo herói Perseu a libertou, transformando-a em pedra com a ajuda da cabeça da Górgona Medusa do monstro monstruoso - o Kraken. Hoje em dia, os entusiastas de esportes radicais locais correm em jet skis pelos fragmentos de pedra semi-submersos e, um pouco mais longe, surfistas desesperados conquistam as ondas teimosas.

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Porto de Jafa

Nas crônicas judaicas, Jaffa é mencionada como uma cidade governada pelos filisteus, depois passou para a tribo judaica de Dan. Então o Rei David veio para cá, reconstruiu o porto de Jaffa e transformou o assentamento em um centro regional de comércio. Fontes bíblicas afirmam que sob o rei Salomão, cedros libaneses foram transportados pelo porto de Jaffa para construir o Primeiro Templo. A história também fala da captura da cidade pelos gregos, que travaram uma batalha feroz com Yehuda Macabeu.

Durante o período romano a cidade desenvolveu-se e prosperou. No entanto, em 67 DC. Uma tentativa dos rebeldes judeus de cortar as comunicações marítimas romanas durante a Guerra Judaica levou à destruição de Jaffa e à morte de seus defensores: eles tentaram deixar a cidade em chamas em navios, mas foram afundados. No entanto, logo o imperador romano Vespasiano reconstruiu a cidade novamente e deu-lhe um nome em homenagem a sua esposa - Flávio Jope. Em 636, Jaffa foi capturada pelos árabes e a partir daí perdeu importância como centro de comércio. As Cruzadas mais uma vez chamaram a atenção para a cidade portuária deserta e definhada. Os cruzados reconstruíram as fortificações, o porto de Jaffa tornou-se o principal ponto de abastecimento do "Exército de Cristo", mas em 1268 o sultão Baybars I destruiu totalmente a cidade e durante vários séculos Jaffa como cidade deixou de existir.

A próxima etapa de sua história está associada ao Império Otomano. Napoleão Bonaparte capturou Jaffa em 1799, mas logo retornou ao domínio turco. EM final do século XIX século, foi a partir daqui que começou o retorno dos judeus a Israel, e já durante a Primeira Aliyah foi construído o bairro judeu de Neve Tzedek. Jaffa conheceu confrontos sangrentos entre judeus e árabes e, em 1948, a cidade ficou completamente sob controle judaico. Em 1950, as cidades de Tel Aviv e Jaffa foram unidas e governadas por um município.

Cidade velha

Na entrada para cidade velha, que ocupa uma parte muito pequena de Jaffa, fomos recebidos pela torre otomana do Sultão Abdul Hamid II com um relógio.

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O taxista também pediu atenção a uma “característica” local, contra a qual os turistas gostam de tirar fotos – uma árvore sem raízes em uma grande panela de barro suspensa por correntes na praça. Evitando as rotas turísticas mais conhecidas, aproveitei para passear pelas pitorescas ruas estreitas e becos da cidade velha. A população principal aqui, como me explicou minha guia voluntária Lyudmila (esposa do meu bom amigo Victor), são artistas, músicos, escultores e performers. Em geral, representantes de diferentes religiões convivem pacificamente na cidade. Além de árabes e judeus, Jaffa abriga armênios e coptas, cristãos ortodoxos, católicos gregos, maronitas e protestantes. Os estilos arquitetônicos das casas refletem diferentes períodos do passado: do colorido Império Otomano ao puritano Mandato Britânico.

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O animado mercado de pulgas "Shuk Pish-Pishim" é imperdível em nosso roteiro. Inúmeras lojas e balcões abertos estão cheios de coisas antigas. Você pode comprar de tudo, desde um uniforme militar britânico das forças de ocupação até uma bandeira vermelha com símbolos soviéticos. Muitos móveis antigos, tapetes, livros raros vários idiomas, crachás e todo tipo de lixo de souvenir.

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Durante a caminhada descobri muitas coisas novas na velha Jaffa. Um corte transversal único da história desde o período otomano até os dias atuais: duas ruas principais - Yefet e Yerushalayim Boulevard. Famosos muito além do país são o teatro HaSimta (Lane), o teatro Gesher (Ponte) no salão Noga (Vênus), onde são encenadas apresentações em hebraico e russo, o Museu de Antiguidades e o Museu de História, e o Salão de Escultura Frank Meisler, subterrâneo museu arqueológico na Praça Kdumim.

Entre as muitas atrações da cidade está Gan HaPisgah com sua atmosfera única restaurantes charmosos galerias de arte e lojas de souvenirs especializadas em estudos judaicos; um aterro encantador e um porto que manteve o seu sabor, de onde partem todas as noites os barcos de pesca para a pesca nocturna com holofotes e regressam pela manhã com o pescado. Jaffa possui 11 igrejas, mosteiros e mesquitas famosas, entre as quais se destacam a Igreja de São Pedro e o Mosteiro Franciscano, Santuário cristão- a casa de Simão, o curtidor, onde o apóstolo Pedro ressuscitou a justa Tabita.

Só aqui você pode encontrar burekas maravilhosas, tradicionalmente preparadas em Jaffa por representantes da Aliyah búlgara, que aqui encontraram abrigo. Por isso, a cidade, que preserva as tradições da culinária balcânica em inúmeras padarias e tabernas, é chamada de “pequena Bulgária”.

Almoçamos em um bom restaurante de Bukhara - decorado como um caravançarai da Ásia Central. Barreira linguística não - a equipe de serviço fala russo excelente. Nas paredes estão retratos das nossas estrelas pop, que, aparentemente, visitam frequentemente este estabelecimento durante as suas visitas à terra prometida.

Depois de passear pelo intrincado labirinto de ruas e visitar o bairro dos signos do Zodíaco, onde admiramos as obras de artistas, escultores e artesãos populares, descemos ao mar para contemplar o fantasticamente belo pôr do sol de Jaffa. Uma visão fascinante. Mais um dia na terra santa terminou.

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Perto do mar com uma vela branca

edifícios imponentes de Tel Aviv, que se tornou a primeira cidade judaica em Israel a ser fundada nos tempos modernos. Nesta metrópole, que em muito pouco tempo se tornou o centro económico e cultural do país, a vida nunca para.

A cidade está localizada em uma faixa de 14 quilômetros ao longo da costa do Mediterrâneo. Ao norte é atravessado pelo rio Yarkon, ao leste pelo rio Ayalon. Enquanto planejava uma visita a esta vibrante encruzilhada do mundo (como também é conhecida Tel Aviv), decidi passar um dia inteiro aqui para ver mais de perto o passado e o presente deste incrível assentamento urbano.

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Coisas de tempos passados

A história de Tel Aviv começa com Jaffa, uma antiga cidade adjacente localizada ao sudoeste e fundada há cerca de quatro mil anos.

Em 1909, 66 famílias judias que viviam em Jaffa fundaram o primeiro distrito da futura Tel Aviv, chamado Ahuzat Bayit (Casa). Originalmente fazia parte de Jaffa e em 1910 foi renomeada como Tel Aviv (Colina da Primavera). A nova área expandiu-se rapidamente, outras juntaram-se a ela, até se tornar o centro do Yishuv – a população judaica do que era então a Palestina. Foi em Tel Aviv, em 14 de maio de 1948, que David Ben-Gurion anunciou a criação do Estado de Israel.

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A costa nos saúda com frescura

Mais perto do almoço, no aterro por onde caminhamos com minha guia voluntária Lyudmila, estava bastante frio - soprava uma brisa fresca do mar. As ondas, uma após a outra, atingiram a costa, surfistas desesperados tentaram surfá-las, às vezes com sucesso. Não muito longe dos arranha-céus da faixa litorânea, na zona verde, notei uma academia com todo tipo de equipamentos para manter a saúde. Acontece que qualquer pessoa com mais de 14 anos pode usar o equipamento de ginástica. Venha - treine o quanto quiser, melhore sua saúde.

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Depois passaram mais de uma hora procurando a missão espiritual russa do Patriarcado de Moscou: queriam inspecionar o mosteiro de São Apóstolo Pedro, que fica em seu pátio. Os portões estavam fechados - não foi um dia acolhedor. Fotografei o mosteiro por trás da cerca e saí pelas ruas da capital cultural.

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Coração da cidade

O antigo bairro Ahuzat Bayit, localizado entre as atuais ruas Montefiori e Yehuda HaLevi, é o núcleo histórico de Tel Aviv. A oeste fica Neve Tzedek, fundado em 1877, o primeiro distrito judeu fora de Jaffa. Na década de 80 do século XX foi restaurado e hoje é um local pitoresco onde foram preservados muitos edifícios antigos. Muitas das casas ao redor de Ahuzat Bayit foram construídas no estilo eclético popular em Tel Aviv na década de 1920. Esses edifícios podem ser vistos na rua Nahlat Binyamin e no coração da cidade - o triângulo formado pela rua Shenkin, Rothschild Boulevard e rua Allenby.

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Os estilos arquitetônicos em Tel Aviv são um bálsamo para os corações dos amantes da antiguidade. Por exemplo, a mundialmente famosa Bauhaus. Este estilo, desenvolvido na Alemanha e baseado em formas claras e assimetrias, foi muito popular desde a década de 1930 até a criação do Estado de Israel. No centro de Tel Aviv, conhecida como Cidade Branca, fica o maior grupo de edifícios Bauhaus do mundo. Por esta razão, a Cidade Branca foi incluída na Lista do Património Mundial da UNESCO. Esta área, segundo informações do guia, ocupa o território da rua Allenby, no sul, até o rio Yarkon, no norte, e do Begin Boulevard (Derech Begin), no leste, até o mar. Existem muitos edifícios neste estilo na Rothschild Boulevard e na área da Dizengoff Square. Na parte norte da Cidade Branca existe um grande Parque Yarkon, localizado às margens do rio de mesmo nome, e no noroeste fica o porto de Tel Aviv com diversos locais de entretenimento, boates e restaurantes. Enquanto caminhava pelas ruas notei muitos edifícios novos. A cidade está crescendo, se desenvolvendo e ficando cada vez mais bonita a cada ano.

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Tel Aviv é justamente chamada de principal centro cultural do país. Existem mais de vinte museus aqui, incluindo o mais importante Eretz Israel (Museu de Israel) e o Museu de Arte de Tel Aviv. Para os amantes da beleza - a Sala de Concertos da Orquestra Filarmônica de Israel, a Ópera de Israel e um grande número de teatros nacionais.

A cidade possui muitos locais de valor histórico. Estas são as casas-museu de Bialik, Ben-Gurion, Dizengoff, o antigo cemitério da rua Trumpeldor, a galeria Beit Reuven. Os amantes da natureza podem visitar os jardins de Abu Kabir, o Parque Yarkon e o Jardim Botânico próximo à universidade. Famílias com crianças vão se divertir muito no Luna Park - há muitas atrações diferentes por lá.

A cidade possui diversas praças, sendo as principais as praças Rabin, Dizengoff e Kikar HaMedina. Assim, este último, por exemplo, apresenta boutiques de todos os estilistas mais famosos do mundo da moda.

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Tel Aviv é o maior negócio e shopping Israel. É aqui, no prestigiado centro empresarial de vários andares de Ramat Gan, que está localizada a mundialmente famosa Diamond Exchange. Israel é líder mundial no desenvolvimento de tecnologias de processamento e polimento de diamantes: as fábricas locais de polimento de diamantes estão equipadas com os equipamentos mais avançados e de alta qualidade. As tecnologias modernas, aliadas a um quadro de especialistas altamente qualificados, fazem do país um player ativo no mercado internacional de diamantes.

Perto dos coloridos e movimentados mercados (Carmel, HaTikva, Levinsky e Jaffa Flea Market) existem enormes complexos comerciais modernos, como o Dizengoff Center e o Azrieli Center. Você não vai sair sem comprar um: todos os produtos são de alta qualidade e há para todos os bolsos. Mas, talvez, não para mim - um viajante com orçamento limitado. O manto da noite envolveu as ruas da cidade - adeus, Tel Aviv. Talvez um dia nos encontremos novamente.

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No leste da Turquia, na costa da Anatólia, não muito longe das fronteiras com o Irão e a Arménia, existe uma montanha coberta de neve eterna. Sua altura acima do nível do mar é de apenas 5.165 metros, o que não lhe permite estar entre as montanhas mais altas do mundo, mas é um dos picos mais famosos da Terra. O nome desta montanha é Ararat. No ar claro de manhã cedo, antes que as nuvens cubram o pico, e ao entardecer, quando as nuvens vão embora, revelando a montanha que aparece contra o fundo do céu rosa ou roxo da noite diante dos olhos das pessoas, muitos olham para o contorno de um enorme navio no alto do montanha...

O Monte Ararat, no topo do qual deveria estar localizada a Arca de Noé, é mencionado nas tradições religiosas do reino babilônico e do estado sumério, no qual o nome Ut-Napishtim foi dado em vez de Noé. As lendas islâmicas também imortalizam Noé (em árabe Nuh) e seu enorme navio-arca, mas novamente sem sequer indicar o local de sua estadia nas montanhas, que aqui são chamadas de Al-Jud (picos), significam Ararat e duas outras montanhas em o Médio Oriente.

A Bíblia nos fornece informações aproximadas sobre a localização da arca: “... a arca parou nas montanhas Ararat.” Os viajantes, que durante séculos fizeram viagens em caravanas para a Ásia Central ou de volta, passaram repetidamente perto de Ararat e depois disseram que tinham visto a arca perto do topo da montanha, ou misteriosamente insinuaram suas intenções de encontrar este navio-arca. Eles até alegaram que amuletos eram feitos a partir dos destroços da arca para proteger contra doenças, infortúnios, venenos e amores não correspondidos.
Começando por volta de 1800, grupos de alpinistas com quadrantes, altímetros e, posteriormente, câmeras escalaram o Ararat. Essas expedições não encontraram os verdadeiros restos da enorme Arca de Noé, mas encontraram enormes vestígios de navios - nas geleiras e perto do topo da montanha, notaram enormes formações colunares cobertas de gelo, semelhantes a vigas de madeira talhadas por mãos humanas. Ao mesmo tempo, foi cada vez mais estabelecida a opinião de que a arca deslizou gradualmente pela encosta da montanha e se desfez em numerosos fragmentos, que agora provavelmente estavam congelados em uma das geleiras que cobriam o Ararat.

Monte Ararat, clicável

Se você olhar para Ararat dos vales e contrafortes circundantes, então, com uma boa imaginação, não será difícil ver o casco de um enorme navio nas dobras do terreno montanhoso e notar algum objeto oval alongado nas profundezas do desfiladeiro ou uma mancha retangular escura não totalmente clara no gelo das geleiras. No entanto, muitos exploradores que afirmaram, especialmente nos últimos dois séculos, ter visto um navio no Ararat, em alguns casos subiram alto nas montanhas e encontraram-se, como alegaram, nas imediações da arca, a maior parte da qual foi enterrada sob gelo.

As lendas sobre um navio de madeira extraordinariamente grande, que sobreviveu a civilizações inteiras ao longo de milênios, não parecem absolutamente plausíveis para muitos. Afinal, madeira, ferro, cobre, tijolos e outros materiais de construção, com exceção de enormes blocos de rocha, são destruídos com o tempo, e como, neste caso, um navio de madeira pode sobreviver no topo? Esta questão só pode ser respondida, aparentemente, desta forma: porque este navio estava congelado no gelo de uma geleira.

No topo do Ararat, na geleira entre os dois picos da montanha, faz frio o suficiente para preservar um navio construído com troncos grossos, que, como é mencionado em mensagens vindas das profundezas de milênios, “foram cuidadosamente alcatroados por dentro e fora." Os relatos de alpinistas e pilotos de aeronaves sobre suas observações visuais de um objeto semelhante a um navio que notaram no Ararat sempre falam de partes do navio cobertas por uma sólida camada de gelo, ou de vestígios dentro da geleira que lembram o contorno de um navio , correspondendo às dimensões da arca dadas na Bíblia: "trezentos côvados de comprimento, cinquenta côvados de largura e trinta côvados de altura."

Assim, pode-se argumentar que a preservação da arca depende principalmente das condições climáticas. Aproximadamente a cada vinte anos, ocorriam períodos excepcionalmente quentes na cordilheira do Ararat. Além disso, todos os anos em agosto e início de setembro faz muito calor, e é nesses períodos que aparecem relatos de vestígios de um grande navio encontrado na montanha. Assim, quando um navio está coberto de gelo, ele não pode sofrer intempéries e apodrecer, como vários animais extintos conhecidos pelos cientistas: mamutes siberianos ou tigres dente-de-sabre e outros mamíferos da era Pleistoceno encontrados no Alasca e no norte do Canadá. Quando retirados do cativeiro no gelo, eles estavam completamente intactos, mesmo em seus estômagos ainda havia comida não digerida.

Como certas áreas da superfície do Ararat ficam cobertas de neve e gelo durante todo o ano, os que procuravam os restos de um grande navio não conseguiram notá-los. Se este navio na montanha estiver coberto de neve e gelo o tempo todo, será necessária uma extensa pesquisa especial. Mas é muito difícil realizá-los, porque o pico da montanha é repleto, segundo os moradores das aldeias vizinhas, de um perigo para os alpinistas, que consiste no fato de que forças sobrenaturais protegem o Ararat das tentativas das pessoas de encontrar a Arca de Noé. Esta “protecção” manifesta-se de várias desastres naturais: avalanches, quedas repentinas de rochas, furacões severos nas imediações do cume.

Névoas inesperadas tornam impossível a navegação dos escaladores, por isso, entre campos de neve e gelo e desfiladeiros profundos, eles geralmente encontram seus túmulos em fendas sem fundo geladas e cobertas de neve. Existem muitas cobras venenosas no sopé das matilhas de lobos, que são muito perigosas. cães selvagens, ursos que habitam cavernas grandes e pequenas, onde os alpinistas muitas vezes tentam descansar e, além disso, bandidos curdos reaparecem de vez em quando. Além disso, por decisão das autoridades turcas, os acessos à montanha foram durante muito tempo guardados por destacamentos da gendarmaria.

Fotografia aérea de um objeto estranho no Monte Ararat.

Muitas evidências históricas de que algo semelhante a um navio foi notado no Ararat pertenciam àqueles que visitaram assentamentos e cidades próximas e admiraram o Ararat de lá. Outras observações pertencem a quem, viajando em caravanas para a Pérsia, passou pelo planalto da Anatólia. Apesar de muitas das evidências remontarem aos tempos antigos e à Idade Média, algumas delas continham detalhes que os pesquisadores modernos notaram muito mais tarde.

Beroes, cronista babilônico, em 275 AC. escreveu: “... um navio que afundou na Armênia” e, além disso, mencionou: “... a resina do navio foi raspada e amuletos foram feitos a partir dela”. Exatamente a mesma informação é dada pelo cronista judeu Josefo, que escreveu suas obras no primeiro século após a conquista da Judéia pelos romanos. Ele apresentou um relato detalhado de Noé e inundação global e, em particular, escreveu: “Uma parte do navio ainda pode ser encontrada hoje na Armênia... lá as pessoas coletam resina para fazer amuletos”. EM final da Idade Média uma das lendas diz que a resina era moída até virar pó, dissolvida em líquido e esse remédio era bebido para proteger contra envenenamento.

As referências destes e de outros escritores antigos a este navio de alcatrão são interessantes não só porque correspondem claramente a certas passagens do livro do Gênesis, mas também porque este enorme navio revelou-se bastante acessível séculos após o Dilúvio, e porque dá uma explicação bastante realista de que os postes e vigas de madeira com os quais o navio foi construído estavam bem preservados sob uma camada gelo eterno no alto da montanha.

Josefo, em sua História da Guerra Judaica, faz a seguinte observação interessante: “Os armênios chamam este lugar de “doca” onde a arca permaneceu para sempre, e mostram partes dela que sobreviveram até hoje.” Nicolau de Damasco, que escreveu as “Crônicas do Mundo” no século I depois de Cristo, chamou o Monte Baris: “... na Armênia existe uma alta montanha chamada Baris, na qual muitos fugitivos do dilúvio global encontraram a salvação. Ali, no topo desta montanha, um homem parou, navegando numa arca, cujos fragmentos foram preservados ali por muito tempo.”

Baris era outro nome para o Monte Ararat, que na Armênia também era chamado de Masis. Um dos viajantes mais famosos do passado, Marco Polo, passou perto de Ararat a caminho da China no último terço do século XV. Em seu livro “As Viagens do Veneziano Marco Polo” há uma mensagem impressionante sobre a arca: “...Vocês deveriam saber que neste país da Armênia, no topo de uma alta montanha, repousa a Arca de Noé, coberta de eterna neve, e ninguém pode subir até lá, até o topo, então, além disso, a neve nunca derrete e novas nevascas aumentam a espessura da cobertura de neve. No entanto, as suas camadas inferiores derretem e os riachos e rios resultantes, fluindo para o vale, humedecem completamente a área circundante, onde cresce uma rica cobertura de erva, atraindo no verão numerosos rebanhos de animais herbívoros de grande e pequeno porte de toda a área. ”

Esta descrição do Monte Ararat permanece relevante até hoje, com exceção da afirmação de que ninguém pode escalar a montanha. Sua observação mais interessante é que a neve e o gelo derretem o solo e a água flui por baixo gelo glacial. É especialmente importante notar que os pesquisadores modernos descobriram por mãos humanas vigas e postes de madeira. Viajante alemão Adam Olearius início do XVI século, visitou Ararat e em seu livro “Viagem à Moscóvia e à Pérsia” escreveu: “Os armênios e persas acreditam que na montanha mencionada ainda existem fragmentos da arca, que com o tempo se tornaram duros e duráveis ​​​​como pedra”.

A observação de Olearius sobre a petrificação da madeira refere-se a vigas que foram encontradas acima da fronteira da zona florestal e agora estão no mosteiro de Etchmiadzin; eles também são semelhantes a partes individuais da arca que foram encontradas em nossa época pelo alpinista e explorador francês Fernand Navarre e outros viajantes. O monge franciscano Oderich, que relatou suas viagens ao papa em Avignon em 1316, viu o Monte Ararat e escreveu sobre isso: “As pessoas que ali viviam nos disseram que ninguém subiu a montanha, pois provavelmente não agradaria ao Todo-Poderoso. ."

A primeira evidência da descoberta da Arca de Noé apareceu muito antes do nascimento de Cristo. Na era do Cristianismo, o historiador Josefo escreveu sobre isso em sua obra “Antiguidades Judaicas”. Em 1840, uma expedição turca descobriu uma estrutura de madeira saliente de uma geleira no Monte Ararat. Apesar das dificuldades, os pesquisadores se aproximaram e avistaram um navio gigantesco, cujas dimensões coincidiam com as indicadas no texto bíblico - 300 côvados de comprimento, 50 de largura e 30 de altura, ou seja, 150 por 25 por 15 metros.

A lenda de que Deus não permite que as pessoas escalem o Ararat ainda está viva hoje. Este tabu foi quebrado apenas em 1829 pelo francês J.F. Parro, que fez a primeira subida ao topo do Monte. A geleira nas encostas noroeste da montanha recebeu esse nome em sua homenagem. Meio século depois, essencialmente, começou uma competição pelo direito de ser o primeiro a encontrar os restos do navio de Noé. Em 1856, “três estrangeiros ateus” contrataram dois guias na Arménia e partiram com o objetivo de “recusar a existência da arca bíblica”. Apenas décadas mais tarde, antes de morrer, um dos guias admitiu que “para sua surpresa, descobriram a arca”. A princípio tentaram destruí-lo, mas não conseguiram porque era muito grande. Depois juraram que não contariam a ninguém a sua descoberta e obrigaram os seus acompanhantes a fazerem o mesmo...

Em 1893, o arquidiácono da Igreja Nestoriana, Nurri, após escalar o Monte Ararat, declarou ter visto a Arca de Noé. Segundo ele, o navio é feito de tábuas grossas marrom-escuras. Depois de medir o navio, Nurri chegou à conclusão de que suas dimensões correspondiam às indicadas na Bíblia. Retornando à América, ele organizou uma sociedade para arrecadar fundos para a expedição, após a qual a Arca, como santuário bíblico, seria entregue a Chicago. Mas o governo turco não deu permissão para retirar o navio do país. Seu testemunho permaneceu sem verificação.

Em 1916, um grupo de aviadores russos estava baseado em um campo de aviação temporário a cerca de 40 quilômetros a noroeste do Monte Ararat. Num dos habituais dias de agosto, foi levantado ao ar o avião número sete, especialmente convertido para testes de alta altitude, que foram atribuídos ao capitão Vladimir Roskovitsky e seu companheiro. Enquanto voavam pelo topo, eles viram os contornos gigantescos de um navio. Até uma das folhas da porta estava visível. O tamanho da embarcação era simplesmente incrível: do tamanho de um quarteirão! A descoberta foi relatada à base, mas em resposta os aviadores ouviram risadas altas e prolongadas. Depois houve um segundo voo, após o qual a informação foi enviada ao governo de São Petersburgo. O czar Nicolau II, sendo um homem piedoso, equipou dois destacamentos de soldados com ordens de escalar a montanha. Cinquenta homens atacaram uma encosta, enquanto um grupo de cem subiu a outra. Foram necessárias duas semanas de trabalho árduo para superar os desfiladeiros na base da montanha, e cerca de um mês se passou antes que os soldados chegassem à arca e a vissem. Eles fizeram medições detalhadas, desenhos e também tiraram muitas fotografias. O relatório afirmava que toda a estrutura estava coberta com uma substância semelhante a cera ou resina, e a madeira com a qual era feita era da família dos ciprestes. Todos os materiais foram enviados para a Rússia, mas o surto já havia eclodido lá. Revolução de fevereiro, e eles desapareceram sem deixar vestígios em sua piscina. Alguns dos oficiais que participaram da expedição deixaram o país depois de 1917. Várias pessoas se estabeleceram com sucesso nos Estados Unidos, e o próprio Roskovitsky tornou-se pregador nos Estados Unidos.

Os curdos que vivem nesta área afirmam que em 1948, durante um terremoto, o navio foi literalmente arrancado do solo. Naquele momento, uma luz forte iluminou o entorno, e o corpo da arca foi dividido em duas partes por um pedaço de rocha. Agora, a estrutura supostamente se eleva acima da superfície da terra em cerca de 2 metros. No verão de 1953, o empresário americano George Green tirou 6 fotografias nítidas de um helicóptero de um grande navio meio enterrado no gelo. 9 anos depois ele morreu e todas as fotografias originais desapareceram.

No verão de 1949, dois grupos de pesquisadores foram até a arca ao mesmo tempo. A primeira, composta por quatro pessoas lideradas por um pensionista da Carolina do Norte, Dr. Smith, observou apenas uma estranha “visão” no topo. Mas o segundo, composto por franceses, relatou que “viram a Arca de Noé... mas não no Monte Ararat”, mas no pico vizinho de Jubel Judi. Lá, dois jornalistas turcos supostamente viram posteriormente um navio medindo 500x80x50 pés (165x25x15 metros) com ossos de animais marinhos.

Mas três anos depois, a expedição de Ricoeur não encontrou nada parecido. Em 1955, Fernand Navarre conseguiu encontrar entre o gelo navio antigo, debaixo do gelo ele puxou uma viga em forma de L e várias tábuas de revestimento. Após 14 anos, ele repetiu sua tentativa com a ajuda da organização americana Search e trouxe várias outras pranchas. Nos EUA, o método do radiocarbono mostrou que a idade da árvore era de 1.400 anos; em Bordéus e Madrid o resultado foi diferente - 5.000 anos!

Algum tempo depois, apareceram na imprensa fotografias nas quais o contorno do navio era claramente visível.

Seguindo Navarro, John Liby de São Francisco foi para Ararat, tendo recentemente visto a localização exata da arca em um sonho, e... não encontrou nada. O “Pobre Líbia”, de setenta anos, como os jornalistas o apelidaram, fez sete subidas malsucedidas em três anos, durante uma das quais mal conseguiu escapar de um urso que atirava pedras!

Tom Crotser foi um dos últimos a fazer cinco subidas. Voltando com seu quadro de troféus, exclamou diante da imprensa: “Sim, são 70 mil toneladas dessa madeira, juro pela minha cabeça!” E novamente, a análise de radiocarbono mostrou que a idade das placas era de 4.000 a 5.000 anos...

A história de todas as expedições (oficiais, pelo menos) termina em 1974. Foi então que o governo turco, tendo colocado postos de monitorização ao longo da linha fronteiriça do Ararat, fechou a área a todas as visitas.

Paralelamente às expedições “terrestres”, as evidências da arca vêm dos pilotos. Em 1943, dois pilotos americanos, enquanto sobrevoavam o Ararat, tentaram ver algo semelhante ao contorno de um grande navio de uma altura de vários milhares de metros. Mais tarde, enquanto voavam pela mesma rota, levaram consigo um fotógrafo que tirou uma fotografia que mais tarde apareceu no jornal Stars and Stripes da Força Aérea Americana. No verão de 1953, o petroleiro americano George Jefferson Green, voando de helicóptero na mesma área, tirou seis fotografias muito nítidas de uma altura de 30 metros de um grande navio meio enterrado nas rochas e deslizando por uma saliência de montanha de gelo. Posteriormente, Greene não conseguiu equipar uma expedição a este local e, quando morreu, nove anos depois, todos os originais de suas fotografias desapareceram...

No final da primavera ou mesmo no verão de 1960, os pilotos americanos do 428º Esquadrão de Aviação Tática, estacionado perto de Ada) na Turquia e sob os auspícios da OTAN, notaram uma estrutura semelhante a um navio no contraforte ocidental do Ararat. O capitão americano Schwinghammer escreveu sobre este voo em 1981: “Um enorme carrinho de carga ou barco retangular em uma fenda cheia de água no alto, na montanha, era claramente visível”. Além disso, ele argumentou que o objeto estava deslizando lentamente pela encosta e deveria ter ficado preso entre as saliências e pedras das montanhas. Em 1974, a organização americana Earth Research Technical Satellite (ERTS) fotografou os contrafortes da montanha Ararat de uma altura de 4.600 metros.

As fotografias, tiradas com múltiplas ampliações, mostravam claramente este objeto extraordinário numa das fendas da montanha, “muito semelhante em forma e tamanho à arca”. Além disso, a mesma área foi fotografada a uma altitude de 7.500 e 8.000 metros, e as imagens resultantes de formações glaciais foram bastante consistentes com o que havia sido visto anteriormente por pilotos que falaram ter visto uma arca ou outro objeto incomum. No entanto, nem um único objeto registrado de tal altura, mesmo com grande ampliação, pode ser identificado com total segurança com a arca, porque está mais da metade escondido sob a neve ou na sombra de saliências rochosas.

Em 1985, T. McNellis, um empresário americano que vive na Alemanha, viajou pelo sopé noroeste e nordeste do Ararat e comunicou-se muito com os residentes locais, na maioria das vezes antigos oficiais turcos que receberam educação militar na Alemanha, e jovens turcos que tem trabalhado a tempo parcial na Alemanha nos últimos anos. Muitos deles estão firmemente convencidos de que a arca pode ser facilmente encontrada: “Vá para a esquerda ao longo da borda do abismo de Aor subindo a encosta, depois vire à esquerda novamente e depois de um tempo por este caminho você chegará à arca”. Explicaram-lhe que a arca não era visível das saliências inferiores, pois este navio, que deslizava do topo da montanha há milhares de anos, agora jazia silenciosamente sob a densa cobertura de gelo de uma enorme geleira.

Alegações de que a Arca de Noé foi encontrada são feitas o tempo todo. Só no ano passado foram pelo menos 20. Mas isso é no mínimo estranho, já que apenas a encosta sul do Ararat está aberta à escalada, onde, por definição, nada pode ficar no gelo.

Dois dos participantes de uma expedição do ano passado (mais precisamente, Vadim Chernobrov, coordenador do Kosmopoisk ONIO e funcionário da emissora de televisão Unknown Planet; aproximadamente M.T.) chegaram ao topo e realmente fotografaram o que visto de cima parecia ser o esqueleto petrificado de um enorme navio. Mas hoje, exceto V. Chernobrov, ninguém pode dizer exatamente o que é.

Muitos cientistas defendem que é necessário construir, aos poucos, o percurso absolutamente exato da expedição russa de 1916, pois dela resta apenas uma fotografia, que é uma genuína prova documental da existência da Arca de Noé.

Mas então e todas as outras fotos que mostram algo que parece um enorme navio?
Foi possível entender o que é há apenas um mês com a ajuda do especialista em línguas antigas, Willy Melnikov. Depois de olhar muitas fotos, ele disse que, de acordo com a descrição bíblica, a arca de Noé parecia um submarino, e este navio era a imagem de um iate oceânico. Então Melnikov disse que em uma das bibliotecas da Europa encontrou um texto de autor desconhecido, datado aproximadamente do século III aC. O próprio Willie chamou esse texto de “Duas Arcas”. Falava sobre o que Noé, enquanto vagava pelo abismo de água, uma vez viu grande navio, combinando em tamanho com sua arca. Ele esperava que outra pessoa tivesse conseguido escapar, mas quando subiu a bordo deste navio, não encontrou uma única alma lá. Segundo Melnikov, esta é a “segunda arca”. É muito provável que tenhamos conseguido fotografá-lo no ano passado.

Se esta suposição for verdadeira, então muda toda a compreensão moderna do dilúvio! Afinal, a Bíblia não diz nada sobre duas arcas...
Embora seja bem possível que esta descoberta apenas complemente o Antigo Testamento, já que seu texto contém uma versão abreviada das histórias do dilúvio, emprestadas dos antigos sumérios, cujas tábuas de argila esclarecem muito mais essa história. Em alguns deles você pode ler que antes do dilúvio vivia na Terra uma civilização bastante desenvolvida que tinha uma frota. Seus navios navegaram entre a África e a Mesopotâmia. Eles eram muito grandes. Aliás, no Antigo Testamento há uma menção de que, junto com as pessoas comuns, gigantes viviam no planeta naquela época. Foram eles que “começaram a se aproximar das filhas dos homens”. Quando esta “civilização de gigantes” começou a ameaçar a jovem humanidade, o Dilúvio Universal foi enviado à Terra. Noé, como você sabe, talvez fosse a única pessoa justa e estava destinado a ser salvo. A propósito, o nome Noah, ou Noah, pode ser traduzido aproximadamente como “Eu desisto da esperança, pois ela pode flutuar”.

E novamente vamos voltar ao passado recente:

Em 1959, o capitão do exército turco Llhan Durupinar descobriu o objeto forma incomum, olhando fotografias aéreas. O objeto, maior que um campo de futebol, ficava em terreno rochoso a uma altitude de 6.300 pés, perto da fronteira turca com o Irã.

As fotografias, juntamente com os negativos, foram enviadas para a Universidade Estadual de Ohio, ao especialista em fotografia aérea Dr. Brandenburger. A conclusão foi: “Não tenho dúvidas de que este objeto é um navio”.

Em 1960, a fotografia foi publicada na revista LIFE sob o título "Arca de Noé?" No mesmo ano, um grupo de americanos, acompanhados pelo capitão Durupinar (o nome é tão turco, por que você está rindo) visitou este lugar. Eles esperavam encontrar artefatos na superfície ou algo que estivesse claramente associado ao navio. Eles vasculharam por alguns dias, mas não encontrando nada convincente, anunciaram ao mundo inteiro que a arca era uma formação natural.

Em 1977, Ron Wyatt recebeu permissão oficial dos turcos para escavar e conduziu um estudo mais aprofundado que durou vários anos. A expedição utilizou detectores de metais da época, um radar subterrâneo com gravadores e análises químicas - todas científicas - e seus resultados foram surpreendentes.

Medições

O objeto era uma forma de madeira petrificada. Apontado na proa e rombudo na popa. A distância da proa à popa era de 515 pés, ou exatamente 300 côvados egípcios. A largura média é de 50 côvados.

Assim como na Bíblia.

Sobre lado direito na zona de popa são visíveis saliências verticais que sobressaem do barro (B). Em seguida, eles percorrem distâncias iguais - são definidos como estruturas do casco (veja abaixo). Em frente a eles (na foto), do lado esquerdo, uma costela (A) sobressaía do solo. Você pode ver claramente sua forma curva em outra foto.

As costelas restantes estão em grande parte enterradas na argila, mas são visíveis após uma inspeção mais detalhada.
As análises mostraram que a matéria orgânica da madeira foi substituída por substâncias minerais, mas a forma e a estrutura interna da árvore foram preservadas. Mas por fora parece uma pedra - talvez seja por isso que a primeira expedição em 60 ficou decepcionada.

Os geólogos da expedição acreditavam que o objeto estava agora localizado abaixo, a um quilômetro de seu local original - foi levado por um fluxo de lama. Acredita-se que um terremoto em 1948 tirou lama das rachaduras do casco e expôs a estrutura. Isso é indiretamente confirmado pelos moradores locais que falam sobre o “milagroso” e repentino aparecimento da “arca” nessa época - eles já sabiam de sua existência, mas não perceberam.

Reconstrução da instalação

Supõe-se que todas as superestruturas do navio desabaram no casco, transformando-se em destroços fossilizados com o tempo.

O objeto foi escaneado por radar de penetração no solo (GPR). Foi feito um mapa que revelou a estrutura interna.

A simetria e o posicionamento lógico das estruturas internas lineares (anteparas) provam que este não é um objeto natural.

Artefatos.

Examinando a cavidade aberta a estibordo e usando uma broca, Wyatt obteve “amostras” do “porão”.

Enviados para o Galbraith Labs, no Tennessee, eles mostraram a presença de esterco, pedaços de chifre e pelos de animais. Após um exame cuidadoso da madeira petrificada, descobriu-se que algumas amostras consistiam em placas de três camadas coladas com algum tipo de cola orgânica. A mesma tecnologia que, digamos, na produção de compensado. A parte externa das placas já foi coberta com betume.

Ainda mais surpreendentes foram as análises das hastes cravadas na madeira petrificada. Poderíamos supor que havia latão ou, na pior das hipóteses, cobre - mas os “pregos” eram feitos de ferro!

Você acha que isso é tudo?

O detector de metais encontrou “rebites” estranhos. Se pregos de ferro te deixou indiferente, então entendendo as pessoas a partir da análise dos “rebites”….

A análise do metal mostrou que continha ferro, alumínio e titânio. Certamente, a análise foi realizada em vários laboratórios com o mesmo resultado. Documentação disponível. A caracterização da liga ferro-alumínio revelou que a liga forma uma fina película de óxido de alumínio, que protege o material contra ferrugem e corrosão, enquanto o titânio proporciona resistência.
Em uma palavra - tecnologia pré-Idade da Pedra. No geral, as partes mais bem preservadas desta carcaça são os rebites.

A vários quilómetros do local da arca, foram descobertas enormes pedras, algumas em posição vertical, outras caídas no chão. As pedras têm furos nelas. Os pesquisadores sugeriram que servissem de âncoras e por meio desses buracos fossem amarrados ao navio com corda de cânhamo. As pedras são conhecidas há muito tempo pelos peregrinos que procuram a arca e estão cobertas com cruzes gravadas.

As âncoras de pedra eram uma prática comum entre os marinheiros nos tempos antigos. Eles foram usados ​​para estabilizar e estabilizar navios pesados ​​nas ondas. As âncoras estão perto de uma vila chamada... Kazan

Portanto, há muitas evidências sobre a existência da arca. Mas para que se tornem confiáveis, é necessário encontrar a própria arca.

Mas esta é a moderna “Arca de Noé”

Bem, se as coisas estão mais sérias, então veja:

Agora, o empreiteiro holandês realizou o seu sonho de longa data. Ele construiu a arca o mais semelhante possível ao navio bíblico: 133,5 metros de comprimento (300 côvados), 22,25 m de largura (50 côvados) e 13,35 m de altura (30 côvados). Hubers usou seus próprios membros, medindo desde o cotovelo até a ponta dos dedos de um braço estendido, de acordo com as regras de medição.

A única discrepância com a Arca de Noé é que a moderna não foi construída com a mítica madeira “gopher” (presumivelmente cedro ou cipreste), mas com estruturas metálicas de antigas barcaças. O casco de um navio de grande porte é revestido de pinho escandinavo.

A bordo do navio há um zoológico com manequins de animais em tamanho real, um amplo restaurante e até dois cinemas.

Johan Huibers passou três anos construindo a arca com sua equipe. O projeto custou cerca de 1 milhão de libras esterlinas (US$ 1,6 milhão). Agora, a construção da arca, como as autoridades a classificaram, está localizada no tranquilo porto da cidade de Dordrecht.

Anteriormente, em 2004, um milionário e criacionista já havia construído uma arca semelhante, mas seu tamanho era metade do tamanho da arca bíblica.

Deixe-me lembrá-lo de mais alguns enigmas, por exemplo, ou da cidade. Mas eles definitivamente deveriam surpreendê-lo O artigo original está no site InfoGlaz.rf Link para o artigo do qual esta cópia foi feita -

História Arca de Noé, em que pessoas e animais foram salvos do dilúvio global, é familiar para pessoas de várias nações e é contado na Bíblia, no Alcorão e na Torá, mas foi realmente assim. Moderno métodos científicos permita-nos olhar para esta lenda bem conhecida de forma diferente.

A história de Noé, contada no livro de Gênesis, aconteceu em algum lugar do Oriente Médio há cerca de 5 mil anos. A família de Noah consistia em três filhos. Noé é chamado na Bíblia de o homem mais digno do mundo. Ele manteve a virtude em um mundo onde reinavam o pecado e a violência.

Noah era enólogo, então alguns detalhes de sua vida estão ligados a este ofício. Segundo a Bíblia, depois do dilúvio, Noé plantou a primeira vinha, mas teve um ponto fraco - depois de fazer o primeiro vinho, começou a bebê-lo desmedidamente. Uma noite, seus filhos o encontraram completamente bêbado e sem roupa. Pela manhã, de ressaca, Noé ficou zangado com os filhos por vê-lo nu. Noé tinha um caráter complexo, mas o mesmo acontece com muitos grandes homens.

Aparentemente, Noé era um bom crente, porque o próprio Deus lhe confiou uma importante missão. Ele anunciou ao artesão em sonho que puniria as pessoas pelos seus pecados, causando uma inundação global. Para salvar Noé e sua família, Deus ordenou a construção de uma casa asfaltada arca. Ele também ordenou que Noé construísse três conveses, um telhado e uma porta na arca. Além disso, Deus indicou as dimensões exatas navio. Na Bíblia as dimensões são dadas em côvados - arca Tinha 300 côvados de comprimento e 30 côvados de largura e altura. O cotovelo tem o comprimento do antebraço de um homem, pouco menos de meio metro. Dimensões arca pode ser comparado com moderno ou. Com quase 140 metros de comprimento, foi o mais mundo antigo. Trabalho árduo para uma família. Como você pode construir algo assim? navio gigante quase sozinho? Este é um empreendimento muito corajoso.

Muitos engenheiros afirmam que isso é navio não poderia ter sido construído naquela fase de desenvolvimento da construção naval. Mesmo no século 19, os engenheiros usavam fixações de metal e, com um navio de madeira, poderia haver grandes problemas.

O principal problema deste de madeira é o seu comprimento, pois as laterais simplesmente não suportariam tanto peso. No mar, o casco de tal navio irá rachar imediatamente, aparecerão vazamentos e navio Ele afundará imediatamente como uma pedra comum. Claro, Noé poderia construir uma arca, mas suas dimensões eram muito mais modestas.

Surge o segundo problema - como ele colocou diferentes animais dentro do navio, cada um aos pares. Acredita-se que existam 30 milhões de espécies de animais na Terra, se Noé tivesse um todo frota de arcas, esta tarefa estaria além de suas forças. Afinal, como ele conseguiu trazer todos os animais a bordo? Ele tinha que pegá-los... ou eles próprios viriam para o navio. Noah só teve sete dias para encontrar todos os animais e carregá-los no navio. arca. 30 milhões de espécies em uma semana – uma velocidade total de carregamento de 50 pares por segundo. Para uma taxa de carregamento mais realista, isso levaria cerca de 30 anos.

A conclusão sugere que toda a história é fictícia ou houve ajuda direta do poder divino. Mas a próxima parte cria muito mais problemas. Segundo a Bíblia, a chuva continuou até que o mundo inteiro foi inundado. Tal catástrofe deveria ter deixado rastros por toda a Terra - camadas geológicas homogêneas de um certo tipo. A busca por evidências de um dilúvio mundial, ao qual apenas Noé, sua família e animais conseguiram sobreviver, começou há um século e meio. Vários geólogos pesquisaram em todos os continentes, mas nada parecido foi encontrado. Pelo contrário, há evidências de que isso nunca aconteceu. A própria história do dilúvio nega tudo o que os geólogos sabem sobre a história da Terra. Para inundar o planeta até a altura do sistema montanhoso mais alto, o Himalaia, é necessário um volume de água três vezes maior que o volume dos oceanos do mundo. De onde veio tanto disso? Aqui a Bíblia dá algumas pistas. O livro de Gênesis diz que choveu durante 40 dias e 40 noites. Mas mesmo isso não seria suficiente para inundar todo o planeta. Se não é chuva então o que é?

A Bíblia dá outra resposta a esta pergunta – as origens do abismo. Poderia grande inundação vêm das profundezas da própria Terra. Se água em tal volume surgisse dos gêiseres, não seria água ou oceano, mas lama de pântano, através da qual seria impossível nadar. Mesmo que o dilúvio tenha sido causado por um milagre, Noé teria de enfrentar outra dificuldade. A inundação de toda a superfície do planeta levou a mudanças na atmosfera terrestre. Tanto vapor de água entraria na atmosfera que uma pessoa sufocaria ao respirar, e o aumento da pressão poderia causar a ruptura dos pulmões. Existe outra ameaça. As emissões dos gêiseres contêm gases venenosos das profundezas da superfície da Terra. A sua concentração também seria letal para os seres humanos.

Portanto, nada na Terra poderia causar uma inundação global. Acontece que o motivo deve ser buscado no espaço, já que os cometas contêm muito gelo. Porém, para inundar toda a Terra, o diâmetro do cometa deve ser de 1.500 km. Se tal cometa tivesse caído, todas as pessoas teriam morrido antes do início do dilúvio. Quando um objeto extraterrestre se aproxima, a energia cinética se transforma em energia térmica, e isso equivale à explosão de 12 milhões de megatons de trinitrotolueno. Isto seria um cataclismo monstruoso. Toda a vida seria exterminada da face da Terra. As temperaturas subiriam brevemente para 7.000 graus Celsius. Todos teriam morrido antes de poder embarcar. arca.

De acordo com a Bíblia arca desembarcou no Monte Ararat, no leste da Ásia Menor. Quando as águas baixaram, animais e pessoas repovoaram o planeta. É possível encontrar vestígios lá? arca. A madeira é um material de curta duração face ao tempo. Inúmeras expedições visitaram a montanha em busca da arca, e nenhum vestígio de sua presença foi encontrado nas encostas desta montanha. Isto permitiu até desenvolver o negócio do turismo - peregrinos, arqueólogos - todos queriam encontrar os restos mortais navio antigo. Quando o interesse pelo Monte Ararat começou a diminuir, ela “plantou” uma sensação. Em 1949, os americanos tiraram fotografias aéreas do Monte Ararat. Corriam rumores de que os pilotos haviam fotografado um objeto estranho no gelo. A CIA classificou esta informação durante décadas. Contudo, em 1995, o acesso a esta informação tornou-se disponível. Um objeto escuro com cerca de 140 metros de comprimento foi avistado em uma das encostas, o comprimento exato da Arca de Noé. Mas os geólogos declararam estas imagens inconclusivas devido à má resolução da fotografia. Em 2000, as imagens foram tiradas de um satélite. Na encosta havia algo semelhante a enviar, mas muito duvidoso. Segundo os geólogos, em qualquer caso arca não poderia ficar congelado por tanto tempo. A geleira se move e carrega tudo pelas encostas encosta abaixo.

...sensação de que a Arca de Noé foi encontrada!

Há muitas fotos no mundo Arca de Noé, mas todos levantam dúvidas. Os autores das fotografias não foram encontrados. Tudo isso com o objetivo de confirmar a lenda bíblica. Infelizmente, história Arca de Noé do ponto de vista científico não é confiável. Talvez não fosse para ser real.

Se a história Arca de Noé reescrever, você obtém o seguinte. Tudo começou em Shuman, um antigo estado onde hoje é o Iraque. Especificamente na cidade Shuruppak - centro civilização antiga. Foi aqui que a roda e o sistema de contagem foram inventados. O próprio Noé não era um velho barbudo como nas histórias da Bíblia. Ele era um homem rico (comerciante), como evidenciado pela presença de ouro e outros objetos de valor. Ele também possuía uma grande barcaça, perfeita para transportar grãos e gado.

A cidade estava localizada às margens dos rios Tigre e Eufrates. Eles entregavam mercadorias para outros assentamentos, o que era muito mais barato do que caravanas pelo deserto. Para transporte, os sumérios usavam canoas de quatro metros, mas navios mercantes eram maiores. O barco foi dividido em seções. Grandes navios poderiam ser construídos como pontões. Várias barcaças fluviais foram unidas por meio de cordas ou barras de fixação. Desde navio Por se tratar de um navio cargueiro, é fácil adivinhar o que estava carregado: grãos, animais e cerveja.

Muito provavelmente, nosso Noé tornou-se refém dos elementos. Em alguns locais o rio Eufrates é navegável em níveis de água elevados, por isso foi necessário calcular o horário de partida. Tinha que coincidir com a maré alta. O derretimento da neve nas montanhas da Armênia em julho aumenta o nível da água no rio Eufrates. Neste momento, os dutos tornam-se transitáveis ​​para navios. Mas havia algum risco. Se uma forte tempestade tivesse estourado sobre Shuruppak, o rio em pleno fluxo teria se transformado em uma força violenta incontrolável e causado uma inundação. Normalmente em julho raramente chove nesses locais. Tais fenômenos ocorrem aqui uma vez a cada mil anos. Portanto, tal acontecimento certamente se refletiria na crônica. A família de Noah estava sentada jantando. De repente, o vento soprou, começou uma tempestade e depois uma inundação. Foi isso que se tornou a base da história de Noé. Para rasgar A barca de Noé fora da coleira, devido ao aumento acentuado do nível da água do rio, foi necessária uma verdadeira chuva tropical. As consequências de tais cataclismos foram catastróficas e os registros deles foram refletidos nas crônicas daqueles anos. Se a tempestade coincidisse com o período de derretimento da neve nas montanhas, as águas do Eufrates poderiam inundar toda a planície mesopotâmica. Choveu durante sete dias. Tendo perdido a maior parte de sua carga, a barcaça de Noé se viu entre as ondas violentas do Eufrates. Segundo a lenda, pela manhã Noé e sua família não conseguiram ver a terra. A área inundada se estendeu por dezenas de quilômetros. Depois da tempestade, eles ficaram à deriva no navio com a corrente, esperando serem encalhados no rio. Mas as dificuldades estavam apenas começando. Como as pessoas não puderam ver a terra durante sete dias, a conclusão sugere-se - o dilúvio varreu o mundo inteiro.

A família de Noé acreditava que seu navio estava à deriva nas águas inundadas do rio Eufrates, mas a água ao mar havia se tornado salgada. Arca de Noé não navegava mais ao longo do rio, mas no Golfo Pérsico. Não se sabe quanto tempo sua família navegou ao redor da baía, a Bíblia diz um ano e as tabuinhas babilônicas dizem sete dias. O principal problema de Noé era a falta de água potável. Na ausência de chuva, só podiam beber cerveja armazenada nos porões para comercialização. Segundo a Bíblia, Noé conseguiu chegar e escapar no Monte Ararat, mas os textos sumérios diziam que estava longe de terminar. Os credores começaram a exigir dinheiro de Noé, então ele decidiu deixar este país para evitar perseguições. O fim da vida de Noah permanece um mistério.

A terra abundante em alimentos que Deus deu a Noé, onde sua família não podia perder tempo com trabalho e desfrutar da ociosidade, poderia ser Dilmun, atualmente ilha de Bahrein. Existem milhares de pequenos túmulos na ilha. Apenas alguns deles foram escavados e estudados. Talvez entre eles haja um túmulo onde repousa o grande Noé. Gradualmente, a história desta viagem incomum formou a base de uma das lendas sumérias. Muitos detalhes míticos foram adicionados a ele. Posteriormente, o texto foi copiado e reescrito repetidamente. Mais e mais mudanças foram feitas na história. 2.000 anos depois, um desses textos, guardado na biblioteca da Babilônia, foi lido por sacerdotes judeus. Eles encontraram uma moral importante nisso. Se as pessoas violarem as leis dadas por Deus, pagarão um preço terrível por isso. Uma ilustração dessa moralidade tornou-se então uma das lendas mais populares da época. Mas agora podemos especular pessoa comum, um navio real e uma aventura muito real.

O lançamento de Hollywood com sua interpretação dos acontecimentos bíblicos, muito distante do original, significa a criação de um moderno cultura popular uma imagem distorcida do patriarca do Antigo Testamento, a quem a Igreja Ortodoxa reverencia como um santo. Portanto, gostaria de lembrar como era o verdadeiro Noé, o que se sabe sobre ele pelas Sagradas Escrituras e pela Sagrada Tradição. E é preciso dizer que muito se sabe, e ele foi certamente uma figura marcante.

Os capítulos seis a nove de Gênesis são dedicados à vida de Noé. Seu nome aparece em muitos outros lugares da Bíblia. Assim, no livro do profeta Ezequiel, o Senhor menciona Noé entre os três maiores justos dos tempos antigos, junto com Jó e Daniel (Ez 14:13-14, 20). No livro do profeta Isaías, Deus menciona Sua aliança com Noé como exemplo de uma promessa imutável (Isaías 54:8-9).

No Livro da Sabedoria de Jesus, filho de Sirach, o antepassado é elogiado: “Noé revelou-se perfeito, justo; em momentos de raiva ele era uma propiciação; portanto, ele se tornou um remanescente na terra quando veio o dilúvio” (Sir.44:16-17). No terceiro livro de Esdras ele é chamado aquele de quem “procederam todos os justos” (3 Esdras 3:11). E no livro de Tobit, Noé é mencionado entre os antigos santos que deveriam ser imitados (Tob. 4:12).

Noé é mencionado repetidamente no Novo Testamento. O Senhor Jesus Cristo refere-se à sua história como muito real e a utiliza para explicar o que acontecerá antes do fim do nosso mundo (Mateus 24:37-39). O apóstolo Paulo cita Noé como exemplo de um verdadeiro crente (Hb 11:7). Por sua vez, o apóstolo Pedro menciona os acontecimentos associados a Noé e ao dilúvio como prova de que Deus não deixa o pecador sem recompensa e não deixa o justo sem ajuda e salvação (2 Pedro 2:5,9).

Segundo Santo Agostinho, na história de Noé, “ninguém deve pensar que tudo isso foi escrito com o propósito de enganar; ou que na história se deve procurar apenas a verdade histórica, sem quaisquer significados alegóricos; ou, pelo contrário, que tudo isto não aconteceu realmente, mas que se tratava apenas de imagens verbais.”

Então, vamos ver o que e por que aconteceu na época de Noé e que significado espiritual isso tem.

Segundo o testemunho de São João, graças a tal profecia, «este menino, crescendo pouco a pouco, serviu de lição a todos os que o viam... este homem, que vivia diante dos olhos de todos, recordava a todos o ira de Deus.”

Pela Bíblia, tudo o que se sabe sobre os primeiros quinhentos anos da vida de Noé é que durante esse período ele se casou e teve três filhos: Sem, Cão e Jafé (Gn 5:32). São Cirilo de Alexandria escreve que Noé “atraiu a atenção geral, era muito famoso e famoso”.

Durante a vida de Noé, “a maldade dos homens era grande na terra, e todo pensamento dos pensamentos de seus corações era mau continuamente” (Gênesis 6:5), “porque eles pecaram não apenas às vezes, mas constantemente e às vezes”. a cada hora, não de dia.”, nunca deixando de cumprir seus maus pensamentos à noite.” Contudo, o patriarca do Antigo Testamento diferia de seus contemporâneos: “Mas Noé achou graça diante do Senhor” (Gn 6:8). Por que? Porque “Noé era um homem justo e irrepreensível na sua geração; Noé andou com Deus” (Gênesis 6:9).

São João Crisóstomo observa o principal traço da personalidade de Noé - firmeza e determinação sem precedentes no caminho da virtude: “quão devotado era este justo à virtude, quando entre tantas pessoas, com grande força lutando pela maldade, só ele percorreu o caminho oposto , preferindo a virtude - e não houve unanimidade , nem uma multidão tão grande de pessoas más o deteve no caminho do bem... Imagine a extraordinária sabedoria dos justos quando ele, entre tamanha unanimidade pessoas más, poderiam ter evitado a infecção e não sofrido nenhum dano por parte deles, mas mantiveram a firmeza de espírito e evitaram a mesma opinião pecaminosa com eles.”

Verdadeiramente necessário vontade inflexível para ficar sozinho contra o mundo inteiro, especialmente se considerarmos que “por sua determinação, apesar de todos, de lutar pela virtude, Noé sofreu grande reprovação e ridículo, já que todos os ímpios costumam sempre zombar daqueles que decidem se abster de maldade e apegar-se à virtude.”

O santo antepassado não ficou indiferente à situação de seus contemporâneos: “durante todo esse tempo ele pregou a todas as pessoas e exortou-as a abandonar a maldade”, mas ninguém respondeu ou caiu em si, e em resposta à sua pregação ele recebeu novo ridículo.

E “Noé andou com Deus” (Gn 6:9), ou seja, ele conformou todas as suas ações, aspirações e pensamentos à Sua vontade, lembrando que Deus vê e sabe tudo. Assim, Noé “foi capaz de negligenciar e superar uma multidão tão grande daqueles que zombaram dele, o atacaram, o insultaram e o desonraram... Ele constantemente olhava para o Olho de Deus, que nunca dormia, e dirigia o olhar de sua alma em direção a isso; portanto, não me importava mais com todas essas censuras, como se elas nunca tivessem acontecido”.

Quando Noé tinha quinhentos anos de idade, ele recebeu uma revelação de Deus: “O fim de toda a carne chegou diante de mim, porque a terra está cheia das suas maldades; e eis que eu os destruirei da terra. Faça para você uma arca... E eis que trarei um dilúvio de águas sobre a terra... tudo o que há na terra perderá a vida. Mas estabelecerei a minha aliança contigo, e tu, e os teus filhos, e a tua mulher, e as mulheres dos teus filhos entrarão contigo na arca” (Gênesis 6:13-14, 17-18). O Senhor também ordenou a Noé que trouxesse para a arca pares de todos os animais, pássaros e répteis (e sete espécies limpas de gado e pássaros), e estocasse comida para si e para eles. “E Noé fez tudo: como [o Senhor] Deus lhe ordenou, assim fez” (Gênesis 6:22).

Noé levou cem anos para construir a arca. “A obra de Noé tornou-se conhecida em todo o universo, e suas palavras foram transmitidas por toda parte de que tal e tal homem estava construindo um navio de tamanho extraordinário e falando sobre um dilúvio que cobriria toda a terra. Muitos de longe vieram ver este navio em andamento e ouvir o sermão a Noé. O Homem de Deus, exortando-os ao arrependimento, pregou-lhes sobre a vingança do dilúvio que se aproximava sobre os pecadores. É por isso que ele foi nomeado pelo Santo Apóstolo Pedro pregador da verdade(2 Pedro 2:5)."

Se os contemporâneos de Noé tivessem se arrependido e corrigido suas vidas, eles poderiam ter evitado a punição de si mesmos, assim como os ninivitas fizeram quando acreditaram na pregação de três dias de Jonas. No entanto, “o povo não se arrependeu, apesar de Noé, pela sua santidade, ter servido de modelo aos seus contemporâneos, e com a sua justiça ter-lhes pregado sobre o dilúvio durante cem anos, até riram de Noé, que os informou que todas as gerações dos vivos viriam até ele para buscar a salvação nas criaturas da arca, e eles disseram: “Como virão os animais e os pássaros, espalhados por todos os países?”

E assim, quando Noé tinha seiscentos anos, Deus lhe disse: “Entra tu e toda a tua família na arca, porque te vi justo diante de Mim nesta geração... e leva todos os animais limpos... também desde as aves do céu... para preservar uma tribo para toda a terra, pois em sete dias farei cair chuva sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites; E destruirei da face da terra tudo o que existe que fiz” (Gênesis 7:1-4).

“E Noé, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele, entraram na arca...” (Gn 7:7). Segundo São João Crisóstomo, os membros da família de Noé “embora fossem muito inferiores aos justos em virtude, também eram alheios à excessiva maldade de seus contemporâneos corruptos”. Eles estavam entre os salvos porque acreditaram na pregação de Noé e lhe obedeceram, ao contrário dos genros de Ló, que não acreditaram na mesma pregação de seu parente e morreram junto com todos de Sodoma: “E Ló saiu e falou com seus filhos -cunhado, que estava tomando para si suas filhas, e disse: Levanta-te, sai deste lugar, porque o Senhor destruirá esta cidade. Mas pareceu aos seus genros que ele estava brincando” (Gn 19:14). Além disso, segundo Crisóstomo, a salvação dos familiares foi uma recompensa de Deus a Noé por sua justiça.

“Nesse mesmo dia começaram a vir elefantes do leste, macacos e pavões do sul, outros animais reuniram-se do oeste, outros apressaram-se a vir do norte. Os leões deixaram seus carvalhos, animais ferozes saíram de suas tocas, os animais que viviam nas montanhas se reuniram de lá. Os contemporâneos de Noé acorreram a tal novo espetáculo, não por arrependimento, mas para se divertirem vendo como os leões entraram na arca diante de seus olhos, os bois correram atrás deles sem medo, buscando refúgio com eles, lobos e ovelhas, falcões e pombas entraram juntos.

Santo. Filaret de Moscou indica que “a longitude da arca era superior a 500, a latitude era superior a 80 e a altura era superior a 50 pés”, ou seja, a arca tinha aproximadamente 152 metros de comprimento, 25 metros de largura e 15 metros de altura - esse tamanho era suficiente para acomodar animais, pássaros e répteis. “Especialistas em natureza descobrem que todos os gêneros de animais que deveriam estar na arca de Noé abrangem apenas trezentos ou um pouco mais. Destes, não mais que seis são maiores que um cavalo; poucos são iguais a ele."

Depois que Noé, junto com sua família e animais, entrou na arca, pela misericórdia de Deus, o tempo do dilúvio foi adiado por mais uma semana: “Deus deu às pessoas cem anos para se arrependerem enquanto a arca estava sendo construída, mas eles fizeram não caiam em si. Ele reuniu animais que nunca haviam sido vistos antes, mas o povo não quis se arrepender... Mesmo depois que Noé e todos os animais entraram na arca, Deus demorou mais sete dias, deixando a porta da arca aberta... mas Os contemporâneos de Noé... não foram convencidos a deixar os assuntos dos ímpios."

O Senhor Jesus Cristo testifica que os contemporâneos de Noé continuaram suas vidas descuidadamente, com atividades cotidianas comuns: “Nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento até o dia em que Noé entrou na arca, e eles não pensaram até que veio o dilúvio e Ele não os destruiu a todos” (Mateus 24:37-38).

E assim “depois de sete dias as águas do dilúvio vieram à terra... todas as fontes do grande abismo se abriram... e a chuva caiu sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites... mas a água aumentou e multiplicou-se grandemente na terra, e a arca flutuou na superfície das águas. E as águas sobre a terra aumentaram excessivamente, de modo que todos os altos montes que havia debaixo de todo o céu foram cobertos... E toda criatura que havia na superfície da terra perdeu a vida; desde o homem até o gado, e os répteis, e as aves do céu - tudo foi destruído da terra, apenas Noé permaneceu e o que estava com ele na arca. E as águas aumentaram sobre a terra durante cento e cinquenta dias” (Gênesis 7:10-12, 18-19, 23-24).

São João Crisóstomo chama a atenção para o fato de que a água subiu gradativamente durante quarenta dias antes de todos morrerem e pergunta: “Por que isso acontece? Deus não poderia, se quisesse, trazer toda a chuva em um dia? O que estou dizendo – em um dia? Num instante. Mas Ele faz isso com intenção... Por Sua grande bondade, Ele queria que pelo menos alguns deles recuperassem o juízo e evitassem a destruição final, vendo diante de seus olhos a morte de seus vizinhos e o desastre que os ameaçava”. São Filareto também fala sobre isso: “Os quarenta dias do dilúvio inicial foram o último dom da paciência de Deus para alguns pecadores, que, mesmo ao verem a sua merecida execução, puderam sentir a sua culpa e clamar à misericórdia de Deus. ”

E isso aconteceu - muitas pessoas do mundo antigo, tendo visto com seus próprios olhos como a predição de Noé se concretizava, lembraram-se de seu sermão e só agora, nos últimos dias de suas vidas, se arrependeram de Deus e aceitaram humildemente a morte do dilúvio como um castigo bem merecido pelos seus pecados. Graças a esta conversão, ainda que tardia, os contemporâneos de Noé encontraram-se entre aqueles antigos mortos a cujas almas foi dirigida a pregação de Cristo quando Ele desceu com a sua alma humana ao inferno após a morte na cruz, como o apóstolo Pedro testemunha: “ Cristo... foi morto na carne, mas vivificado no Espírito, pelo qual desceu e pregou aos espíritos em prisão, que outrora haviam sido desobedientes à longanimidade de Deus que os esperava, nos dias de Noé, durante a construção da arca, na qual algumas, ou seja, oito almas, foram salvas da água” (1 Pedro 3:18-20).

Assim, o dilúvio global não foi apenas um ato de punição pelos pecados, mas também Ó em maior medida pela ação salvadora de Deus, pois as pessoas que então viveram chegaram a tal dureza de coração que só a contemplação da destruição do mundo inteiro e a consciência de sua morte iminente poderiam despertar seus corações e, através do arrependimento , livrá-los de destruição eterna. Aqueles que se arrependeram sinceramente naqueles quarenta dias e noites e se voltaram para Deus posteriormente se encontraram entre as almas dos crentes do Antigo Testamento salvos por Cristo do inferno.

Isto foi uma bênção mesmo para aqueles que não queriam se arrepender - com este último recurso foi possível “arrancar do pecado os pecadores incorrigíveis, que todos os dias infligem novas feridas a si mesmos e tornam suas úlceras incuráveis”.

O dilúvio também teve um significado benéfico para a humanidade subsequente - “era necessário destruí-los e destruir toda a sua raça, como fermento inutilizável, para que não se tornassem professores da maldade para as gerações subsequentes”. O dilúvio interrompeu tanto a tribo de Caim como todos os outros clãs que se desviaram para o mal. Deus fez do justo Noé o fundador de uma nova humanidade. E se, mesmo apesar do fato de que todos os que agora vivem têm como seus antepassados ​​um grande homem justo, tantos se voltaram para o pecado, então qual seria a propagação do mal na terra se a maioria da humanidade fosse descendente daqueles clãs enraizados no vício?

No entanto, não apenas pessoas morreram na enchente, mas também todas as criaturas que viviam na terra. Santo Ambrósio de Milão escreve: “O que fizeram de errado as criaturas tolas? Eles foram criados por causa do homem; e depois da destruição do homem, para cujo bem foram criados, eles também deveriam ser destruídos: afinal, aquele que os usasse não existiria mais.” E Crisóstomo explica assim: “Assim como durante a vida piedosa do homem e a criação participa do bem-estar humano, segundo a palavra de Paulo (ver: Rom. 8:21), também agora, quando o homem deve sofrer punição por seus muitos pecados e sofrem a destruição final, e com isso o gado, os répteis e os pássaros estão sujeitos ao dilúvio que está prestes a cobrir o universo inteiro”, já que compartilham seu destino com aquele que é seu cabeça. E assim como muitos animais compartilharam a morte com muitas pessoas pecadoras, poucos animais compartilharam a salvação na arca com algumas pessoas justas. Além disso, se, com a morte de quase toda a humanidade, Deus tivesse preservado todos os animais sem exceção, isso teria levado as gerações subsequentes de pessoas à convicção de que os animais são mais importantes e superiores aos humanos, e à deificação pagã de os animais, que surgiram em algumas nações, teriam recebido uma importância cada vez maior e mais rápida.

São João Crisóstomo chama a atenção para o fato de que a arca não tinha um local permanente janelas abertas e além disso, o próprio Deus fechou tudo do lado de fora. Isso foi feito por misericórdia para com Noé, a fim de salvá-lo da dolorosa e aterrorizante visão da destruição do mundo.

"O início do dilúvio" Ó é falso acreditar na última metade do outono”, e durou um ano. E “um ano desta vida, parece-me, vale uma vida inteira: Noé teve que suportar tantas tristezas ali, estando em condições tão apertadas... Preso na arca como se estivesse em uma prisão, ele voltou correndo e adiante, não conseguia ver o céu ali, nem fixar os olhos em algum outro lugar - numa palavra, não via nada que pudesse lhe dar algum consolo... Noé viveu um ano inteiro nesta extraordinária e estranha prisão, não poder respirar ar puro... como poderia este homem justo, assim como seus filhos e esposas, suportarem estar juntos com gado, animais e pássaros? Como ele poderia suportar o fedor? ...Estou surpreso que ele ainda não tenha caído sob o peso do desânimo, pensando na morte raça humana, e sobre a própria solidão, e sobre vida difícil na arca. Mas a razão de tudo o que lhe foi bom foi a sua fé em Deus, pela qual suportou e suportou tudo com complacência”.

Portanto, não é de surpreender que o apóstolo Paulo elogie Noé justamente por sua fé: “Pela fé Noé, tendo recebido revelação de coisas ainda não vistas, preparou com medo uma arca para a salvação de sua casa; por meio dela ele condenou (o mundo inteiro) e tornou-se herdeiro da justiça da fé” (Hebreus 11:7). “Não é que o próprio Noé tenha condenado seus contemporâneos; não, o Senhor os condenou comparando-os com Noé, porque eles, tendo tudo o que o justo tinha, não seguiram o mesmo caminho de virtude que ele”, explica São Pedro. João Crisóstomo.

Aqui está o que as Escrituras dizem sobre o que aconteceu a seguir: “As águas começaram a baixar ao fim de cento e cinquenta dias. E a arca parou no sétimo mês... nas montanhas de Ararat. A água diminuiu continuamente até o décimo mês; no primeiro dia do décimo mês apareceram os cumes das montanhas. Depois de quarenta dias, Noé abriu a janela da arca que ele havia feito e soltou um corvo, [para ver se as águas haviam baixado da terra], que voou para fora e voou para frente e para trás" (Gênesis 8:3-8 ). Uma semana depois, Noé “soltou uma pomba da arca. A pomba voltou para ele à tarde, e eis que uma folha fresca de oliveira estava em sua boca, e Noé percebeu que a água havia caído da terra” (Gn 8:10-11). Ainda mais tarde, “a água da terra secou; e Noé abriu o telhado da arca e olhou, e eis que a superfície da terra estava seca... E Deus disse a Noé: Sai da arca, tu e tua mulher, e teus filhos, e as mulheres de teus filhos com você; Traze contigo todos os seres viventes que estão contigo, de toda carne, aves, e gado, e todo réptil que se move sobre a terra: deixe-os espalhar por toda a terra, e deixe-os frutificar e se multiplicar na terra ” (Gênesis 8:13, 15-17).

São Filareto chama a atenção para a perfeita obediência do justo a Deus: “Apesar de, após a abertura da arca, durante cerca de dois meses, Noé ter visto o estado da terra seca, não se atreveu a sair dela. até uma ordem de Deus.” E o Monge João de Damasco observa: “Quando Noé foi ordenado a entrar na arca... Deus separou os maridos das esposas para que eles, mantendo a castidade, escapassem do abismo... depois do fim do dilúvio Ele diz: saia da arca, você e sua mulher, e seus filhos, e as mulheres de seus filhos com você, porque o casamento é novamente permitido para a propagação da raça humana.”

Noé cumpriu o mandamento de Deus, mas também fez o que o Senhor não lhe ordenou, e que foi ditado pelo movimento de sua alma: “imediatamente ao sair da arca, ele mostra sua gratidão e agradece ao seu Senhor, tanto pelo passado e para o futuro” - “E Noé edificou um altar ao Senhor; e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa e os ofereceu em holocaustos sobre o altar” (Gênesis 8:20). Aqui, pela primeira vez na história da humanidade, vemos a criação de um local de adoração especial a Deus. Se Abel e Caim já haviam feito sacrifícios a Deus, então Noé construiu um altar especial ao Senhor. Porém, São Filareto diz que na realidade Noé não foi o primeiro a construir um altar, pois, conhecendo a humildade dos justos, “não se pode pensar que Noé ousaria introduzir algo de novo nos rituais de sacrifício adotados dos ancestrais piedosos”.

“E o Senhor sentiu um cheiro suave, e o Senhor [Deus] disse em Seu coração: Não amaldiçoarei mais a terra por causa do homem... e não ferirei mais todos os seres viventes” (Gn 8:21) . Estas palavras significam que Deus “aceitou os sacrifícios. Afinal, Deus não possui órgão olfativo, pois a Divindade é incorpórea. É verdade que o que se levanta é a gordura e a fumaça dos corpos em chamas, e não há nada mais fétido do que isso. Mas para que você saiba que Deus olha para os sacrifícios feitos e os aceita ou rejeita, as Escrituras chamam essa fumaça de aroma agradável”. Então " o Senhor cheirou não o cheiro da carne dos animais ou da lenha queimada, mas Ele olhou e viu a pureza do coração naquele que lhe ofereceu um sacrifício de tudo e por tudo.”

Vendo a piedade do patriarca, “Deus abençoou Noé e seus filhos e disse-lhes: frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra; Temam e tremam diante de ti todos os animais da terra, e todas as aves do céu, tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar: foram entregues nas tuas mãos; tudo o que se move e vive será alimento para você... somente carne... com seu sangue, não coma; Exigirei o teu sangue... de todo animal, também requererei a alma de um homem da mão de um homem, da mão de seu irmão; Quem derramar o sangue do homem, o seu sangue será derramado pela mão do homem: porque o homem foi criado à imagem de Deus... E Deus disse a Noé e a seus filhos com ele: Eis que estabeleci a minha aliança contigo e com seus descendentes depois de você... que toda a carne não será mais destruída pelas águas do dilúvio, e não haverá mais dilúvio para destruir a terra... Eu coloquei meu arco-íris na nuvem, para que fosse um. sinal da aliança entre mim e a terra” (Gênesis 9:1-6, 8-9, 11, 13).

Em primeiro lugar, aqui fica claro, como observa Crisóstomo, que “Noé recebe novamente a bênção que Adão recebeu antes do crime. Assim como ele, imediatamente após a sua criação, ouviu: “Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a” (Gn 1:28), assim também este agora: “Frutificai e multiplicai-vos na terra”, porque assim como Adão foi o princípio e a raiz de todos os que viveram antes do dilúvio, também este homem justo se torna, por assim dizer, fermento, o princípio e a raiz de tudo depois do dilúvio.”

Deus então dá permissão para as pessoas comerem animais, pássaros e peixes. O Beato Teodoreto explica as razões para isso da seguinte forma: “prevendo que aqueles que caíram na loucura extrema divinizarão tudo, Deus, para acabar com a maldade, permite o uso de animais como alimento, porque adorar o que é usado como alimento é uma questão de extrema pouca reflexão.

Depois disso, Deus estabelece a proibição de comer carne com sangue de animais, o que é posteriormente repetido tanto na Lei de Moisés (Dt 12:23) quanto nos regulamentos do Concílio Apostólico (Atos 15:29). Isso se explica pelo fato de a alma dos animais estar no sangue. Promessa " Vou exigir o seu sangue também... de cada fera“Deus “prediz a ressurreição... o que significa que ele irá coletar e ressuscitar os corpos devorados pelas feras”. Então Deus proíbe o assassinato, alertando sobre punição severa para ele, e “declara que todo assassino deve ser morto”.

Depois disso, “Deus diz:“ Eu estabeleço minha aliança", ou seja, eu concluo um acordo. Assim como nos assuntos humanos, quando alguém promete algo, ele conclui um acordo e assim fornece a devida confirmação, assim o bom Deus fala aqui”. Deus eleva seu relacionamento com as pessoas a tal altura. Ele não simplesmente prescreve e ordena como um Senhor onipotente, Ele celebra um acordo no qual se compromete voluntariamente a nunca mais destruir a raça humana através de um dilúvio.

Não é por acaso que o arco-íris foi escolhido como sinal desta aliança - já que o dilúvio global começou com chuva, então o arco-íris que aparece através da chuva torna-se um sinal de que nenhuma chuva será o início da destruição da humanidade. São Filareto admite que “o arco-íris poderia ter existido antes do dilúvio, assim como a água e a lavagem existiam antes do batismo”, mas depois do dilúvio foi escolhido por Deus como um sinal de Sua aliança com Noé.

E continua dizendo: “ os filhos de Noé que saíram da arca foram: Sem, Cão e Jafé... e deles toda a terra foi povoada"(Gênesis 9:18-19). A verdade disto é confirmada pela universalidade da lenda do dilúvio. EM lendas antigas Diferentes nações relatam sobre um homem justo que conseguiu sobreviver ao dilúvio global numa arca ou navio especialmente construído. O épico sumério de Gilgamesh o chama de Utnapishtim, os antigos escritores gregos o chamam de Deucalião e o texto indiano Shatapatha Brahmana o chama de Manu. Lendas sobre o dilúvio global são encontradas em todos os lugares - na China, na Austrália, na Oceania, entre os povos indígenas da América do Sul, Central e do Norte, na África. Todos esses povos remontam aos descendentes dos poucos sobreviventes do Dilúvio. As tradições registradas nos tempos antigos mostram semelhanças significativas em detalhes importantes com a história da Bíblia, e as tradições registradas mais recentemente mostram mais diferenças, o que não é surpreendente, uma vez que os recontadores introduziram muitas interpretações e conjecturas na história ao longo dos últimos milênios. No entanto, a memória do Dilúvio é um fenómeno verdadeiramente universal.

É apropriado agora dizer que sentido alegórico eventos relacionados ao suor e à salvação de Noé, indicados pelos santos padres.

Segundo Santo Agostinho, tudo “o que se diz sobre a estrutura desta arca significa que ela se refere à Igreja”. E no próprio Noé, assim como nos seus filhos, foi revelada a imagem da Igreja. Eles foram salvos do dilúvio na árvore da salvação... prenunciando que na árvore [da cruz] a vida de todas as nações seria estabelecida”. Sobre isso também fala São Cirilo de Alexandria, destacando que Cristo é “o verdadeiro Noé, que no protótipo desta antiga e gloriosa arca construiu a Igreja. Aqueles que nela entram evitam a destruição que ameaça o mundo... Assim, Cristo nos salva pela fé e, como se fosse uma arca, nos leva para dentro da Igreja, permanecendo na qual seremos libertos do medo da morte e escaparemos da condenação junto com o mundo.”

São Beda, o Venerável, propõe interpretação detalhada: “A arca significa a Igreja universal, as águas do dilúvio - batismo, animais limpos e impuros [na arca] - pessoas espirituais e físicas que permanecem na Igreja, e os troncos aplainados e alcatroados da arca - professores fortalecidos pelo graça da fé. O corvo voando para fora da arca e não retornando significa aqueles que se tornam apóstatas após o batismo; um ramo de oliveira trazido para a arca por uma pomba - aqueles que foram batizados fora da Igreja, isto é, hereges, mas que, no entanto, têm a gordura do amor e são, portanto, dignos de se reunirem com a Igreja universal. A pomba que voou para fora da arca e não voltou é um símbolo daqueles [santos] que renunciaram aos seus vínculos corporais e correram para a luz da sua pátria celestial, para nunca mais voltarem aos trabalhos da sua jornada terrena.”

O último episódio da vida do patriarca, descrito no livro do Gênesis, diz respeito ao período em que ele começou a organizar a vida da sua família no novo mundo. Nessa época, seu filho Cão já tinha seu primeiro filho, Canaã:

O mesmo santo escreve: “Observem aqui, amados, que o início do pecado não está na natureza, mas na disposição da alma e no livre arbítrio. Ora, afinal, todos os filhos de Noé eram da mesma natureza e irmãos entre si, tinham um pai, nasceram da mesma mãe, foram criados com os mesmos cuidados e, apesar disso, mostraram disposições desiguais - uma se voltaram para o mal, e outros mostraram o devido respeito ao pai."

O ato de Ham "revelou nele orgulho, consolado pela queda de outro, falta de modéstia e desrespeito por seus pais". “Desconsiderando o respeito pelos pais, ele se esforça para fazer com que os outros sejam testemunhas desse espetáculo e, fazendo com que o velho, por assim dizer, palco de teatro, convence os irmãos a rir." Ele, “tendo saído de casa, submeteu seu pai ao ridículo e à reprovação tanto quanto pôde, e quis tornar seus irmãos cúmplices de seu ato vil; e então, como deveria ter feito, se já tivesse decidido anunciar aos seus irmãos, chamá-los para dentro de casa e ali contar-lhes sobre a nudez de seu pai, ele saiu e anunciou sua nudez de tal maneira que se houvesse muitas outras pessoas aqui, ele também as faria, seriam testemunhas da vergonha do pai."

Mas o acontecimento que contribuiu para a queda de Cão serviu para a glória de Sem e Jafé: “Vês a modéstia destes filhos? Ele divulgou, mas eles nem querem ver, mas andam com o rosto voltado para trás para que, chegando mais perto, possam cobrir a nudez do pai. Veja também como, apesar da grande modéstia, eles ainda eram mansos. Eles não repreendem nem agridem o irmão, mas, depois de ouvirem a sua história, só se preocupam com uma coisa: como corrigir rapidamente o que aconteceu e fazer o que for necessário para a honra dos pais.”

Ao saber do ocorrido, Noé, inspirado pelo Espírito Santo, pronuncia uma maldição e duas bênçãos. Os Santos Padres examinaram a questão de por que, se Cam pecou, ​​​​então não foi ele quem foi amaldiçoado, mas seu filho mais velho, Canaã?

O Monge Efraim escreve que por “filho mais novo” não pode significar Cão, que era o filho do meio de Noé, mas sim seu neto, já que “este jovem Canaã riu da nudez do velho; O grosseiro saiu com cara de riso e, no meio do palheiro, anunciou aos irmãos. Portanto, pode-se pensar que embora Canaã não seja amaldiçoado com toda a justiça, como fez isso na infância, não é contra a justiça, porque não foi amaldiçoado por outro. Além disso, Noé sabia que se Canaã não tivesse se tornado digno de maldição em sua velhice, então em sua adolescência ele não teria cometido um ato digno de maldição... Portanto, Canaã é amaldiçoado como aquele que riu, e Cam só é privado da bênção porque riu com quem riu.” Santo Filareto também escreve sobre isso: “Canaã... foi o primeiro a ver a nudez de seu avô e contou isso a seu pai”. E Crisóstomo diz que “o filho de Cão, que foi amaldiçoado, sofreu punição pelos seus próprios pecados”.

Além disso, os santos padres explicaram que, ao colocar uma maldição não sobre Cão, mas sobre seu primogênito Canaã, Noé liberta todos os outros filhos de Cão de herdarem a maldição, e também evita amaldiçoar aquele que, entre outros que partiram a arca, teve a honra de receber a bênção de Deus. De acordo com o Bem-aventurado Teodoreto, também há justiça nisso, que “já que o próprio Cam, sendo filho, pecou contra seu pai, ele aceita o castigo amaldiçoando seu filho”. “O rude é punido naquele filho ou naquela tribo a quem ele deixa seus pecados como herança.”

A punição era submeter os descendentes de Canaã aos descendentes de Sem e Jafé. Como diz São Filareto, “isto foi cumprido entre os cananeus, que foram parcialmente destruídos pelos israelitas, os descendentes de Sem, e parcialmente conquistados de Josué a Salomão”. O bem-aventurado Agostinho chama a atenção para o fato de que “nas Escrituras não encontramos um escravo antes que o justo Noé punisse o pecado de seu filho com este nome. Assim, não é a natureza, mas o pecado que merece este nome."

Finalmente, Noé pronuncia uma bênção ao seu filho mais novo: “Que Deus espalhe Jafé, e que ele habite nas tendas de Sem”. E esta profecia também se cumpriu: “os descendentes de Jafé ocuparam a Europa, a Ásia Menor e todo o norte, que depois se tornou ninho e criadouro de nações... Tendas de Sem significa a Igreja, preservada nos descendentes de Sem, e, finalmente, levando em seu abrigo e participação a herança própria e dos pagãos, os descendentes de Jafé.

“E Noé viveu depois do dilúvio trezentos e cinquenta anos” (Gn 9:28). O Senhor permitiu que Noé vivesse por muito tempo após o dilúvio, a fim de preservar por mais tempo o exemplo vivo de um homem justo para as primeiras gerações da humanidade renovada. Indicando que todas as pessoas descendiam de seus três filhos nascidos antes do dilúvio (Gn 9:18-19), as Escrituras relatam que o próprio Noé, após o dilúvio, não deu à luz mais filhos, passando a vida em abstinência.

“Todos os dias de Noé foram novecentos e cinquenta anos, e ele morreu” (Gênesis 9:29), e posteriormente tornou-se um dos justos do Antigo Testamento cujas almas Cristo salvou do inferno, descendo lá entre a Crucificação e a Ressurreição do morto.

Como diz São João: “Este homem justo pode ensinar toda a nossa raça e guiar-nos à virtude. Na verdade, quando ele, vivendo [antes do dilúvio] entre uma multidão de pessoas más, e não sendo capaz de encontrar uma única pessoa semelhante a ele em moral, alcançou uma virtude tão elevada, então como seremos justificados, que, tendo sem tais obstáculos, não nos importamos com boas ações?