Significado alegórico. O que é alegoria na literatura e na arte? Exemplos, significado e definição da palavra

Themis - uma alegoria da justiça

Alegoria é um meio de alegoria, expressão artística de ideias ou conceitos incorporados em uma imagem específica. Por sua natureza, a alegoria é uma forma retórica, pois originalmente visava transmitir o subtexto oculto de uma expressão por meio de descrições indiretas.

A representação da alegoria ocorre através do método de abstração de conceitos humanos em imagens e objetos personificados. Assim, adquirindo o resumo, significado figurativo, a imagem alegórica é generalizada. O conceito ideológico é contemplado com o auxílio desta imagem, por exemplo, Themis caracteriza a justiça, a raposa caracteriza a astúcia, etc.

Alegoria poética

Uma alegoria poética é a imagem do “profeta” no poema “O Profeta” (1826) de A. S. Pushkin, no qual o verdadeiro poeta é apresentado como um vidente, o escolhido de Deus:
Levante-se, profeta, e veja e ouça,
Seja cumprido pela minha vontade,
E, contornando mares e terras,
Queime o coração das pessoas com o verbo.

O surgimento e desenvolvimento da alegoria

A alegoria, que surgiu da mitologia, foi muito difundida na arte popular. Os seguidores do estoicismo consideravam Homero o fundador da alegoria, os teólogos cristãos consideravam a Bíblia. Nos séculos antigos, a tradição alegórica ganhou uma posição significativa na arte rica em imagens do Oriente, de Roma e também da Grécia, sob a influência das ideias orientais.

A alegoria manifestou-se sobretudo na arte da Idade Média a partir do final do século XIII, quando a sua base racional foi combinada com o símbolo. O crítico de arte alemão I. I. Winkelman estabeleceu o conceito de “forma alegórica” como condição que contribui para a criação de um ideal trabalho de arte. O conceito estético do cientista está diretamente relacionado à alegoria “ linda arte“, baseado, em suas palavras, não em “regras” racionais, mas na contemplação - “sentimentos ensinados pela mente”. A tradição alegórica medieval foi continuada por representantes da arte barroca e do classicismo.

Durante o período do romantismo (séculos XVIII-XIX), a alegoria foi combinada com o símbolo, a partir do qual surgiu a “alegoria do infinito” - uma representação alegórica formada a partir do conceito de “misticismo consciente” característico dos representantes Romantismo alemão F. Schlegel, F. Baader.

No século XX, o racionalismo perdeu a sua posição de liderança devido ao psicologismo sofisticado e à profunda significado artístico obras modernas, mas a alegoria permaneceu significativa em gêneros literários, que são histórias moralizantes alegóricas: fábulas, parábolas, contos de moralidade medieval; no gênero ficção científica e outros.Os verdadeiros gênios no uso da alegoria foram os escritores russos I. A. Krylov e M. E. Saltykov-Shchedrin, famosos por suas fábulas.

Desde o século XX, o dispositivo artístico da alegoria tem sido usado com especial frequência para expressar a ideologia oculta de obras de gêneros literários irônicos ou satíricos, como a parábola satírica de George Orwell, “Animal Farm” (1945).

A palavra alegoria vem de Alegoria grega, que significa alegoria.

Alegoria é o uso de conceitos abstratos que transmitem simbolicamente as características de uma imagem específica. Uma palavra é ilustrada por outra. A alegoria tem dois componentes importantes. O elemento semântico de uma alegoria é um objeto que o autor retrata, mas não o nomeia.

Por exemplo, sabedoria, coragem, bondade, juventude. O segundo elemento é um objeto sujeito que deve transmitir o conceito nomeado para a obra. Por exemplo, uma coruja é uma criatura que significa sabedoria.

Na maioria das vezes, as alegorias são imagens estáveis, que passam de trabalho em trabalho. Mais frequentemente usado em fábulas ou parábolas. Assim, os personagens principais das fábulas são alegorias. Por exemplo, na famosa fábula de Krylov, “O Corvo e a Raposa”, a raposa é uma alegoria da astúcia. Quase todos os animais nas fábulas de Krylov são alegorias constantes, portanto, depois de ler o título “Porco sob o carvalho”, o leitor entende imediatamente que a fábula ridiculariza a ignorância humana. Afinal, para Krylov o porco é uma alegoria da ignorância.

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uma forma condicional de uma declaração em que uma imagem visual significa algo “diferente” do que ele próprio é, seu conteúdo permanece externo a ele e é inequivocamente atribuído a ele tradição cultural. O conceito de A. aproxima-se do conceito de símbolo, a fronteira entre eles em casos específicos pode ser controversa. A diferença é que o símbolo é mais polissemântico e orgânico, enquanto o significado de A. existe na forma de uma espécie de fórmula racional, que pode ser “embutida” na imagem e depois extraída da imagem no ato da decodificação. Isto também está relacionado ao fato de que o símbolo é frequentemente mencionado em relação a imagem simples e motivo, e sobre A. - em relação a uma cadeia de imagens unidas em um enredo: por exemplo, se uma viagem é um símbolo de um “caminho” espiritual, então a jornada do herói do romance de J. Bunyan “O Peregrino Progresso” (“O progresso dos peregrinos”, pt. 1 -2, 1678-84; na tradução russa “O Progresso do Peregrino”, 1878), que passa pela “Feira da Vaidade”, “Colina da Dificuldade” até ao “Vale da Humilhação” para a “Cidade Celestial” - indiscutível A.

O papel de A. na história da filosofia está associado a numerosos. tentativas, a partir da era helenística, de interpretar antigos textos reverenciados como uma sequência de alegorias (entre os estóicos - Homero, Filo de Alexandria e alguns teólogos cristãos - a Bíblia); na quarta-feira. séculos, o mundo da natureza é interpretado alegoricamente como uma lição moral, organizada por Deus para o homem. ajuda visual, uma fábula materializada com moral.

Excelente definição

Definição incompleta ↓

ALEGORIA

alegoria), uma forma convencional de expressão em que uma imagem visual significa algo “diferente” dela mesma; seu conteúdo permanece externo a ela, sendo inequivocamente atribuído a ela pela tradição cultural ou pela vontade do autor. O conceito de A. aproxima-se do conceito de símbolo, porém, ao contrário de A., um símbolo é caracterizado por uma maior polissemia e uma unidade mais orgânica de imagem e conteúdo, enquanto o significado de A. existe na forma de uma espécie de fórmula racional independente da imagem, que pode ser “embutida” na imagem e depois, no ato de decifrar, extrair dela. Por exemplo, a venda nos olhos de uma figura feminina e a balança nas mãos fazem parte da tradição europeia de A. justiça; é importante que os portadores de sentido (“a justiça não olha para os rostos e dá a cada um a devida medida”) sejam justamente os atributos da figura, e não a sua própria aparência integral, que seria característica de um símbolo. Por isso, muitas vezes falam de A. em relação a uma cadeia de imagens unidas em uma trama ou em outra unidade “desmontável” que pode ser dividida; por exemplo, se a viagem é um símbolo frequente do “caminho” espiritual, então a jornada do herói do romance religioso e moralista de J. Bunyan “The Pilgrims Progress” (“The Pilgrims Progress”, 167884, na tradução russa “ Pilgrim's Progress”, 1878), que passa pela “Vanity Fair”, “Colina da Dificuldade” e “Vale da Humilhação” até à “Cidade Celestial” – indiscutível A.

A. nas formas de personificação, parábola e fábula é característica da arte verbal arcaica como expressão da “sabedoria” pré-filosófica em suas variantes cotidianas, sacerdotais, oraculares, proféticas e poéticas. Embora o mito seja diferente de A., na periferia ele sistematicamente se transforma nele. A filosofia grega nasce de uma forte rejeição da sabedoria do mito e da sabedoria dos poetas (cf. ataques contra Homero, Hesíodo e a mitologia como tal, de Xenófanes e Heráclito a Platão); como, porém, as tramas e poemas mitológicos de Homero ocupavam um lugar muito importante em toda a vida grega, e seu prestígio só poderia ser abalado, mas não destruído, a única saída era uma interpretação alegórica, a chamada. alegoria, que trouxe ao mito e à poesia o significado que um intérprete de orientação filosófica necessitava. Já para Teágenes de Régio no final do século VI. antes de mim. e. Homero é vítima de um triste mal-entendido: as brigas e batalhas dos deuses que ele descreve são frívolas se interpretadas literalmente, mas tudo se encaixa se

criptografar neles o ensino da filosofia natural jônica sobre a luta dos elementos (Hera - A. ar, Hefesto - A. fogo, Apolo - A. sol, etc., ver Porph. Quaest. Homer. I, 241). Para Metrodorus de Lampsacus no final do século V. AC e. As tramas de Homero são uma fixação alegórica de vários significados ao mesmo tempo: no plano filosófico natural, Aquiles é o sol, Heitor é a lua, Helena é a terra, Paris é o ar, Agamenon é o éter; em termos de "microcosmo" corpo humano Deméter - fígado, Dionísio - baço, Apolo - bile, etc. Ao mesmo tempo, Anaxágoras, utilizando as mesmas técnicas, extraiu do poema de Homero a doutrina ética “da virtude e da justiça” (Diog. L. II, 11); esta linha foi continuada por Antístenes, os cínicos e estóicos, que interpretaram as imagens do mito e do épico como o ideal filosófico de vitória sobre as paixões. A imagem de Hércules passou por uma repensação particularmente vigorosa, ainda em Pródico. herói escolhido A. moralista (o motivo “Hércules na Encruzilhada” - o tema da escolha entre Prazer e Virtude). A busca de A. como o “verdadeiro” significado da imagem poderia ser servida por uma etimologia mais ou menos arbitrária destinada a esclarecer o “verdadeiro” significado do nome; este procedimento (parodiando parcialmente as técnicas de execução dos sofistas) é realizado no “Crátilo” de Platão (por exemplo, 407AB: uma vez que “Atena incorpora a mente e o próprio pensamento”, seu nome é interpretado como “pensamento de deus” ou “moral -pensamento"). O gosto por A. espalha-se por todo o lado; Embora os epicuristas rejeitassem em princípio a interpretação alegórica dos mitos, isso não impediu Lucrécio de explicar o tormento dos pecadores no Hades como A. estados psicológicos.

A mesma abordagem aos assuntos tradicionais e aos textos oficiais tem sido amplamente aplicada à Bíblia desde a época de Fílon de Alexandria. Philo foi seguido por pensadores cristãos - Orígenes, exegetas da escola Alexandrina, Gregório de Nissa, Ambrósio de Milão e muitos outros. Somente através de A. a fé na Revelação e as habilidades da especulação platônica poderiam ser combinadas em sistema unificado. A. desempenhou um papel importante na exegese cristã: a doutrina do Antigo e do Novo Testamento como dois estágios hierarquicamente desiguais da Revelação sugeria t. tipologia - uma olhada nos eventos do Antigo Testamento como A. do Novo Testamento, sua antecipação alegórica (“transformação”). No Ocidente medieval, formou-se uma doutrina segundo a qual o texto bíblico tem quatro significados: literal ou histórico (por exemplo, o êxodo do Egito), tipológico (indicação da redenção do povo por Cristo), moral (exortação a deixar todos coisas carnais) e anagógicas, ou seja, místico-escatológicas (sugerindo a chegada à bem-aventurança vida futura). O Renascimento mantém o culto de A., ligando-o às tentativas de ver por trás da diversidade das religiões um significado único, acessível apenas aos iniciados: entre os humanistas, que usam muito amplamente os nomes de deuses e deusas pagãos como A. Cristo e o Virgem Maria, estas e outras tradições Imagens cristãs pode, por sua vez, ser interpretado como A., sugerindo esse significado (Mutianus Rufus, Der Briefwechsel, Kassel, 1885, S. 28). Os filósofos da Renascença adoram referir-se aos mistérios antigos (cf. Wind E., Pagan mysteries in the Renaissance, L, 1968) e esforçam-se, como diz Ficino, “para cobrir os mistérios divinos em todos os lugares com um véu de alegoria” (In Parm. , proem.). A cultura barroca confere a A. o caráter específico de um emblema (SchoneA., Emblematik und Drama im Zeitalter des Barock, Miinchen, 1964), enfatizando o mistério de A., que já era importante para o Renascimento. Para o Iluminismo, a clareza didática e a interpretabilidade de A., transformada em uma espécie de auxílio visual, era mais importante ( contos filosóficos Voltaire, fábulas de Lessing, etc.) - em princípio, como era entre os antigos cínicos e repetido no século XX. na obra e na estética de Brecht (alegorização da vida como sua exposição, desmistificação, redução aos processos mais simples).

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Definição incompleta ↓

Você não pode usar descrições simples de objetos nos mesmos poemas. Esta técnica não influenciará a opinião do leitor. Ele não estará interessado. Portanto, alegorias e metáforas devem ser usadas na arte, na poesia e na prosa. A língua russa possui meios responsáveis pela expressão artística. Um deles é a alegoria.

A Wikipedia dá essa definição. Uma alegoria, isto é, uma alegoria, descreve uma ideia usando técnicas artísticas ou diálogos. A importância da alegoria é difícil de superestimar. A técnica encontrou aplicação em poemas e parábolas.

Tem origem na mitologia, depois encontra o seu lugar na arte popular e reflecte-se na arte de captar imagens. Exemplos de alegoria na literatura são descrições de qualidades humanas indicadas por imagens em uma obra.

Neste caso, informação significa um significado metafórico. Por exemplo, Themis é um símbolo de justiça. A definição de alegoria inclui o conceito de que algo indefinido é chamado de objeto real.

Para expressar sua atitude, seu pensamento, o autor utiliza o exemplo de uma alegoria em:

Belas-Artes. Os mestres que pintaram obras-primas durante o Renascimento dotaram suas obras de um significado profundo. À primeira vista poderia ser um conjunto de objetos estranhos, mas através disso o artista expressou sua visão de mundo. Nem todas as pessoas compreenderam o significado das pinturas, mas apenas aquelas que compreenderam o significado da imagem.
Obras escultóricas. Cada um deles pode carregar algum significado. Isto é especialmente verdadeiro para o património cultural.
Obras literárias. Ao ler um poema ou prosa, o leitor compreende o significado da obra por meio de imagens. Desenvolve a imaginação e faz você pensar. Alguns críticos podem até argumentar que isso está velado de uma forma ou de outra.

Exemplos em escultura e belas-Artes alegórico. A liberdade pode ser representada na imagem de uma mulher que se eleva acima das demais.

Se ela segura uma arma nas mãos, isso pode ser um símbolo de força. Quase todo mundo conhece a escultura “Pátria”. Este é um símbolo vívido da vitória sobre os invasores alemães. A escultura do “Cavaleiro de Bronze” significa reinado. Além disso, seus elementos individuais têm um significado próprio.

O uso de alegorias na literatura

Existem muitos exemplos de dispositivos alegóricos de ficção. Uma alegoria é uma alegoria quando o conceito e o assunto não são falados diretamente, mas outros fenômenos são usados. Ou seja, o autor, por assim dizer, dá uma dica ao leitor o que ele quer dizer. Ele faz isso de maneira muito sutil e delicada, escolhendo imagens com significado.

Na maioria das vezes, os valores humanos universais são descritos por meio de alegorias:

bom,
justiça,
coragem.

Se um escritor está falando sobre esperança, ele pode usar a imagem de uma âncora. O conceito de liberdade são algemas quebradas. A pomba brancaé um símbolo de paz geralmente aceito. Sonhar é o reino de Morfeu e assim por diante. Todas as pessoas no mundo estão familiarizadas com o símbolo da medicina, onde uma cobra se enrola em uma tigela.

Para entender o que é alegoria na literatura, é preciso pegar várias obras e analisá-las. Não confunda alegoria e metáfora. Eles têm uma diferença. Por exemplo, uma metáfora pode ser usada em uma conversa, enquanto uma alegoria é uma estrutura mais complexa usada na escrita.

Se analisarmos cuidadosamente Arte folclórica, então você pode ver que os animais simbolizam as qualidades humanas. Por exemplo, uma raposa está associada à astúcia, uma lebre à covardia, um carneiro à teimosia e um lobo à agressividade. Ivan Krylov, em suas fábulas, usou essa técnica para chamar a atenção para as deficiências de algumas pessoas. Para fazer isso, ele usou imagens de animais.

Importante! Muitos escritores usam essa técnica para transmitir ao público suas opiniões sobre vários aspectos da vida.

Tais alegorias são mais comuns na literatura do que metáforas. Eles foram usados ativamente por A. Blok no poema “On estrada de ferro" Depois de ler algumas linhas sobre a cor dos carros, o leitor pode não entender imediatamente do que estamos falando.

Para decifrar esta obra, é preciso relembrar a história.

Então a cor das carruagens falava da divisão de classes da sociedade: as carruagens amarelas e azuis ficavam “silenciosas” - esta é a primeira e segunda classes, e as verdes “choravam e cantavam” - esta é a terceira classe para os pobres .

N. V. Gogol usou alegorias nos nomes dos heróis. As estações do ano também têm grande importância. Por exemplo, a imagem da primavera é liberdade sem restrições, um novo começo, esperança. O outono, ao contrário, é declínio, tristeza, melancolia.

Conexão com a religião

A tarefa da religião é mudar uma pessoa para melhor. Com a ajuda de histórias bíblicas, parábolas, mandamentos, uma pessoa compreende os mistérios amor incondicional, humildade.

Se você pegar uma parábola, ela consistirá inteiramente de alegorias. É importante que uma pessoa entenda significado oculto funciona e tirar as conclusões certas.

A alegoria é um elemento importante do qual dependem a precisão e as imagens. Para quem não entende a imagem velada, seu significado permanecerá oculto, mas outros entenderão exatamente o que o autor quis dizer ao leitor.

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Conclusão

O mais imagens alegóricas na obra, mais interessante será sua interpretação e explicação. Existem alegorias compreensíveis, mas existem aquelas sobre as quais os críticos ainda discutem. E isso é bom, pois a verdade nasce da disputa.

Em contato com

Quando o autor escreve trabalho literário, pinta um quadro ou cria outra obra de arte, visa transmitir com a maior precisão possível o caráter dos personagens, sua mundo interior e relacionamentos. Poesia, pintura, escultura não são apenas uma coleção de palavras e informações. Se você usar apenas definições claras em seus poemas, é improvável que elas prendam o leitor de alguma forma. É por isso que existem tantos meios em russo expressão artística. Um deles é a alegoria. O que é uma alegoria pode ser entendido usando exemplos específicos.

Como é usado em diferentes tipos de arte?

Uma alegoria, se você tentar formular uma definição, pode ser chamada de dispositivo específico projetado para chamar algo abstrato de conceito ou assunto concreto.

A alegoria é usada como meio de expressão em muitas formas de arte:

Na pintura, no Renascimento, muitas vezes nas pinturas de artistas, desenhando vários itens, investiu em pinturas significado profundo. Não eram apenas composições a partir de elementos incompreensíveis, era o chamado do artista, sua visão do mundo ao seu redor. Porém, nem todos os espectadores conseguiram desvendar o significado, mas apenas aqueles que estavam familiarizados com os conceitos da alegoria;
Em escultura. As ruas da cidade, especialmente aquelas centros culturais, muitas vezes decoram monumentos, esculturas e estátuas. Mas cada monumento expressa uma certa ideia;
Na literatura. Muitas vezes, os poetas disfarçam sentimentos e conceitos intangíveis sob animais, plantas, objetos, conferindo ao poema um estilo único e, assim, dando liberdade à imaginação do leitor.

Na escultura e na pintura

Um exemplo de alegoria na pintura é a pintura “Liberdade Guiando o Povo”, de Eugene Delacroix, Artista francês. Na pintura, a liberdade, que é um conceito intangível e abstrato, é retratada como uma mulher com uma bandeira vermelha, que se eleva acima das outras pessoas. A arma em sua mão simboliza força, e a cabeça virada é um chamado à ação.

Um exemplo notável de alegoria em escultura é “Pátria”, que personifica a vitória sobre os nazistas e diz que Volgogrado atingiu o inimigo como se fosse uma espada. A " Cavaleiro de Bronze“em São Petersburgo enfatiza a grandeza de Pedro I, cada detalhe tem seu próprio significado oculto: um bloco em forma de onda é um elemento, e um cavalo supera obstáculos.

O que é alegoria na literatura?

Se você abrir Dicionário, então você pode encontrar a seguinte definição de alegoria - esta metáfora estendida, alegoria, um tropo que realça a expressividade de uma obra por meio da apresentação conceito abstrato uma imagem ou expressão específica.

Ou seja, é como se fosse um sinônimo artístico. Por exemplo, nas fábulas de Krylov todos os personagens são animais, mas cada animal representa uma expressão intensificada dos vícios humanos ou, inversamente, das virtudes. A raposa é astuta, o corvo é estupidez e o carvalho é sabedoria.

Se o autor tivesse apresentado os mesmos traços do caráter humano, mas de forma diferente, por exemplo, tivesse descrito uma pessoa simplesmente astuta, simplesmente estúpida ou simplesmente sábia, dificilmente teria sido possível transmitir as verdades da vida ao leitor de uma forma tão irônica, leve e simples.

Qual é a diferença entre metáfora e alegoria?

Alegoria pode ser confundida com metáfora, porque ambos os conceitos significam expressar algo através de algo .

Mas uma alegoria é uma metáfora mais extensa:

A metáfora é uma expressão mais específica e estreita, a alegoria é mais ampla, é um quadro completo de alegorias;
A metáfora é um significado figurativo baseado na semelhança; a alegoria usa mais associações. Por exemplo, a expressão “astuto como uma raposa” seria uma metáfora, mas chamar alguém de “raposa” seria uma alegoria;
Uma metáfora geralmente expressa um conceito animado, e uma alegoria, um conceito abstrato. Ou seja, sobre uma pessoa você pode dizer “orgulhoso como um leão” e isso será uma metáfora, mas a imagem de um leão significa força, poder e orgulho - este é um exemplo de alegoria.

O que é uma alegoria: exemplos

A alegoria é usada com muita frequência na literatura. Uma imagem vívida de alegorias são as fábulas, nas quais cada personagem é uma personificação.

A poesia também utiliza esse meio de expressar pensamentos. Alegorias não são fáceis de entender.

Por exemplo, nas falas de Marina Tsvetaeva “Os poemas crescem como estrelas e como rosas”:

As lajes de pedra são uma calmaria criativa, quando o poeta não tem ideias nem inspiração;
Convidado celestial - visão repentina, musa, com quatro pétalas, significando uma flor, que por sua vez personifica algo belo;
A lei da estrela é uma certa visão do mundo, de suas tendências;
A fórmula da flor diz que só um poeta sabe transmitir todas as verdades em palavras.

Nos versos de “Noite de Inverno” de Boris Pasternak, também há expressões alegóricas:

Nevasca e inverno significam adversidades que chegam a todos os lugares,
Vela - esperança inextinguível;
“No teto iluminado” - o teto iluminado simboliza que, apesar das dificuldades, a esperança pode iluminar tudo ao seu redor;
“Cruzamento de braços, cruzamento de pernas” - paixão e amor;
“Nevou durante todo o mês de fevereiro, e de vez em quando a vela queimava na mesa, a vela esquentava” - aqui as últimas linhas parecem falar sobre o quão persistente a pequena vela acabou sendo, que, apesar do mês de adversidade, queimado.

Aplicação na religião

Qualquer religião é projetada para mudar uma pessoa em lado melhor. Parábolas e mandamentos ensinam às pessoas amor, misericórdia, justiça e humildade. Por exemplo, na religião cristã, em cada parábola, todos os personagens, objetos e ações são alegóricos.

A parábola dos talentos: conta como o dono, partindo para outro país, deu talentos aos seus escravos: um cinco, outro três, o terceiro um. Ao voltar, viu que quem tinha cinco talentos multiplicou-os e recebeu apenas dez, quem tinha três fez o mesmo, e o servo que tinha um talento enterrou-o na terra.

O dono é Deus, os talentos são tudo o que recebemos desde o nascimento: habilidades, oportunidades e saúde.
O escravo que enterrou o talento no chão - homem preguiçoso quem não quer se desenvolver e melhorar.

Quase todas as parábolas são construídas sobre alegorias para transmitir mais facilmente a verdade às pessoas.

A arte serve para levar a pessoa à perfeição, caso contrário não é arte, mas simples restauração. Para melhor transmitir a uma pessoa esta ou aquela compreensão do mundo, é necessário criar imagens vívidas e realçar os contrastes.

Portanto, a arte não pode ser seca, monótona e aberta à compreensão. Existem vários meios de expressão para isso. Qualquer verdadeiro mestre sabe não só o que é alegoria, metáfora, epíteto, símbolo, mas também sabe aplicar corretamente tudo isso em suas criações.