Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

Os etruscos são uma das civilizações antigas que é considerada o mistério mais surpreendente da história. Mesmo os estudiosos não podem dizer com certeza sobre as "raízes" e a linguagem dos etruscos. Como os etruscos e os russos se relacionam? Não há resposta para esta pergunta ainda.

Segredos importantes

Mesmo antes de nossa era, o estado da Etrúria estava localizado entre os rios italianos Arno e Tibre. É este estado que é considerado o berço da civilização romana. Sistemas de controle, mosaicos, engenharia, rituais fúnebres, corridas de carruagens, roupas - tudo isso e muito mais foram emprestados pelos romanos aos etruscos.

Para nós, uma civilização tão antiga permanece um grande mistério. Embora haja muitas evidências sobre os etruscos, agora não podemos obter uma imagem detalhada e confiável de sua vida. Mesmo os cientistas não têm informações precisas sobre como os povos antigos apareceram, onde desapareceram. As fronteiras geográficas do estado da Etrúria não foram estabelecidas, a língua etrusca única não foi decifrada.

A grande "História dos etruscos", de vinte volumes, foi deixada pelo imperador romano Cláudio I, que governou no século I dC. NS. Dele os descendentes receberam um dicionário da língua etrusca. Infelizmente, todas as obras foram queimadas quando houve um incêndio na biblioteca de Alexandria. Talvez os manuscritos nos "contassem" sobre os segredos de uma civilização antiga.

Povo oriental

Existem apenas 3 versões da origem dos povos antigos. Titus Livy acreditava que os etruscos eram parentes dos Reths alpinos. Juntos, esses povos penetraram do norte até a Península dos Apeninos. De acordo com Dionísio de Halicarnasso, os etruscos pertenciam aos aborígenes italianos, eles adotaram as conquistas da cultura Villanova.

A "versão alpina" da origem dos povos antigos não foi confirmada materialmente. Estudiosos modernos associam a cultura Villanova aos italianos, mas não ao povo etrusco.

Os historiadores argumentam que os etruscos eram muito diferentes de seus vizinhos menos desenvolvidos. Esse recurso tornou-se a base para a terceira versão da origem da antiga civilização. Última versão diz que os etruscos chegaram aos Apeninos vindos da Ásia (Menor). Tal hipótese foi proposta pelo famoso Heródoto, que acreditava que os ancestrais dos etruscos migraram da Lídia.

É a 3ª versão que tem o direito de existir, pois muitos são os fatos sobre a origem dos povos antigos na Ásia Menor. A forma de criar esculturas é apenas um exemplo. Os etruscos não esculpiram esculturas em pedras, eles usaram argila para esses fins. Desta forma, as esculturas foram criadas pelos povos da Ásia Menor.

Existem outras evidências para a versão da Ásia Menor. Não muito tempo atrás (no século 19), na ilha de Lemnos, que fica perto da costa da Ásia Menor, os arqueólogos descobriram uma lápide.

A lápide foi executada letras gregas, mas eles foram combinados uns com os outros de uma maneira estranha. Depois que os cientistas compararam esta inscrição com os textos dos povos antigos, uma semelhança foi encontrada entre as duas cópias.

O desenvolvimento da "versão oriental" foi realizado por Vladimir Georgiev, um famoso historiador búlgaro. Ele acreditava que os etruscos pertenciam aos lendários troianos. O historiador baseia suas suposições na lenda segundo a qual os troianos, junto com Enéias, fugiram de Tróia para a península dos Apeninos.

Vladimir Georgiev apóia linguisticamente a “versão oriental”. O cientista encontra algum tipo de relação entre os nomes "Tróia" e "Etrúria". Pessoas que são céticas sobre esta teoria deveriam reconsiderar seus princípios. Em 1972, arqueólogos da Itália encontraram um túmulo memorial etrusco dedicado a Enéias.

Informação do mapa genético

A hipótese de Heródoto foi testada por especialistas da Universidade de Torino. Para isso, os cientistas usaram a análise genética. O estudo comparou os cromossomos Y dos habitantes da Toscana e de outras regiões italianas com o mesmo material da população da Turquia, da Península Balcânica e da ilha de Lemnos. O estudo mostrou que, em termos genéticos, os habitantes das cidades toscanas são semelhantes à população do Mediterrâneo Oriental.

Certos dados genéticos dos habitantes da cidade toscana de Murlo coincidem totalmente com as características genéticas dos turcos.

Cientistas da Universidade de Stanford usaram modelagem computacional para reconstruir processos demográficos relevantes para a população da Toscana. As informações obtidas após o exame antropológico e genético foram utilizadas para o estudo.

Os cientistas ficaram surpresos com os resultados. Descobriu-se que não há ligação genética entre os etruscos e a antiga população da Itália central, bem como os habitantes modernos da Toscana. Esses dados confirmam que os etruscos foram destruídos desastre terrível... Talvez esse povo representasse uma certa elite social muito diferente dos italianos.

A antropóloga Joanna Mountain relata que os etruscos eram diferentes dos ancestrais dos italianos modernos em todos os aspectos. Eles falavam em uma língua que não pertence ao grupo indo-europeu. Mountain resume que as características linguísticas e culturais dos povos antigos são um mistério a ser pesquisado.

"Etrusco é russo"

Etnônimos "etruscos" e "russos" têm afinidade fonética. Isso permite que os pesquisadores da hipótese falem sobre a conexão entre os dois povos. Alexander Dugin acredita que “etrusco é russo”. Rasenna ou Raśna é o nome etrusco, o que mais uma vez confirma a credibilidade da versão.

"Etrusco" pode ser comparado com o nome romano dos povos antigos - "tusci". A palavra "rasene" está associada ao nome grego dos etruscos - "tirrsene". Como resultado, a conexão entre o povo antigo e os russos não se torna muito óbvia.

Há muitas evidências de que os etruscos podem ter deixado a Itália. Um dos possíveis motivos são as mudanças climáticas e a seca, com o tempo tudo coincide com o desaparecimento dos povos antigos.

Supõe-se que os etruscos tiveram que emigrar para o norte, que era considerada uma região mais adequada para a agricultura. Este fato é confirmado por urnas encontradas na Alemanha, destinadas a armazenar as cinzas dos mortos. As urnas são semelhantes aos artefatos dos povos antigos.

Parcialmente, os etruscos poderiam ter alcançado o território do moderno Báltico. Aqui eles puderam se assimilar com os locais. Isso não suporta a versão de que "etrusco é russo".

Surpreendentemente, na língua etrusca não havia as letras "d", "b", "g". A ausência de tais sons é explicada pela estrutura especial da laringe dos antigos habitantes. Os finlandeses e estonianos também são caracterizados por essa característica do aparelho vocal.

Zachary Mayani acredita que os albaneses modernos podem ser chamados de descendentes dos etruscos. Como prova, o cientista francês cita os dados de que Tirana (capital da Albânia) leva o nome de um povo antigo - "tiranos".

Muitos cientistas acreditam que o desaparecimento dos etruscos é consequência de seu pequeno número. Os arqueólogos dizem que apenas 25.000 pessoas habitaram a Etrúria durante seu apogeu.

Dificuldades de tradução

Desde o século 16, os cientistas estudam a escrita etrusca. Para decifrar as inscrições antigas, os especialistas usaram latim, grego, hebraico, finlandês e outras línguas. As tentativas não produziram os resultados desejados, e linguistas céticos declararam que as inscrições etruscas não podiam ser lidas.

É bem sabido que o grego se tornou a base do alfabeto etrusco. O mais interessante é que o alfabeto grego não correspondia muito aos sons da língua etrusca. Em textos etruscos posteriores, muitas vezes não havia vogais, o que criava problemas ao decifrar.

Os lingüistas foram capazes de decifrar algumas das inscrições do povo antigo. Três estudiosos relataram que as línguas eslavas se tornaram a base para decifrar as inscrições etruscas.

Valery Chudinov é um linguista russo que considera a língua dos povos antigos a sucessora da "escrita rúnica" dos eslavos. A ciência moderna não reconhece essa hipótese como correta.

O pesquisador Vladimir Shcherbakov explica que o povo etrusco escreveu enquanto ouvia. Com este método de decodificação, as palavras etruscas são tão semelhantes quanto possível aos nomes russos: "tes" - "floresta", "ita" - "eta".

O lingüista Petr Zolin acredita que palavras modernas não são adequados para decifrar inscrições antigas. O mesmo ponto de vista é compartilhado por Andrey Zaliznik, acadêmico da Academia Russa de Ciências. Ele diz que, no passado, a linguagem familiar não era a mesma de hoje.

Os historiadores modernos sugerem que as inscrições etruscas provavelmente não serão decifradas em um futuro próximo.

Suas fronteiras convergiram na área onde Roma surgiu.

Os etruscos, que eram a tribo mais poderosa da Itália antes dos romanos, viviam em um país rico em azeitonas e uvas dos vales e encostas dos Apeninos, ao longo da costa desta região, e da foz do Pad ao norte margem do Tibre. Eles logo formaram uma federação de doze cidades independentes (Doze Graus Etruscos). Essas cidades etruscas eram: no noroeste de Cortona, Arretius, Clusius e Perusia (perto do Lago Trasimene); no sudeste de Volaterra, Vetulonius (que tinha Telamon como porto), Rusella e Volsinia; no sul de Tarquinia, Cere (Aguilla), Veii, Faleria (perto do Monte Sorakte, erguendo-se sozinho na planície). No início, todos esses estados tinham reis, mas cedo (mesmo antes do século IV) a dignidade real foi abolida, todo poder espiritual e secular passou a pertencer à aristocracia. Não havia governo sindical na federação etrusca. Durante a guerra, algumas cidades provavelmente fizeram alianças por acordo voluntário.

Etrúria e as conquistas etruscas nos séculos VIII-VI. B.C.

A lenda de Demarat atesta que a federação etrusca desde os primórdios esteve em contato com a cidade comercial e industrial de Corinto. Ela diz que o Corinthian Demarat se instalou em Tarquinia, que o pintor Clefant e os escultores Evkheyr ("mão habilidosa") e Eugrammes ("desenhista habilidoso") vieram com ele, que trouxe o alfabeto para Tarquinia. Monumentos escritos e desenhos que chegaram até nós dos etruscos também mostram a influência grega sobre este povo maravilhoso. Sua língua não representa nenhum traço de parentesco com o grego ou com o itálico; ainda não aprendemos a entender o que está escrito sobre ele, mas podemos ver com segurança que ele não pertencia à família indo-germânica. Os etruscos pegaram emprestado o alfabeto dos gregos, sem dúvida em tempos muito antigos, e, além disso, não através dos latinos, mas diretamente dos colonos gregos do sul da Itália, como pode ser visto pelas diferenças nas formas e significados das letras do alfabeto etrusco dos latinos. As urnas de barro e outros vasos com desenhos pretos encontrados em Tarquínio e Caere também mostram a conexão entre a pintura e escultura etrusca com os gregos: esses vasos são notavelmente semelhantes aos períodos gregos do estilo antigo.

Comércio e indústria etrusca

O desenvolvimento das cidades foi facilitado pelo fato de os etruscos se dedicarem ao comércio e à indústria. Desde muito tempo atrás, navios mercantes fenícios, cartagineses e gregos navegavam para a costa etrusca, que tinha bons portos; Aguilla, que ficava perto da foz do Tibre, era um refúgio conveniente para a troca de mercadorias.

A julgar pela forma dos vasos etruscos e pelo amor excepcional dos artistas etruscos por retratar cenas de mitos gregos e contos de heróis, deve-se presumir que a escola de arte que floresceu no sul da Etrúria era um ramo da escola do Peloponeso. Mas os etruscos não tomaram emprestado dos gregos o estilo posterior e mais perfeito; eles permaneceram para sempre com o antigo grego. A razão para isso pode ser que a influência dos gregos na costa etrusca depois diminuiu. Enfraqueceu, talvez porque os etruscos, além do comércio marítimo honesto, também estavam envolvidos em roubos; sua pirataria fez do nome Tirreno um terror para os gregos. Outra razão para o enfraquecimento da influência grega sobre os etruscos foi que eles desenvolveram seu próprio comércio e atividades industriais. Possuindo o litoral de Tarquinia e Cere a Cápua, às baías e cabos próximos ao Vesúvio, muito convenientes para a navegação, os próprios etruscos logo começaram a exportar os produtos caros de seu país para terras estrangeiras: ferro extraído em Ilva (Etalia, ou seja, Elba), Campânia e cobre Volaterra, prata populoniana e âmbar que os alcançava desde o Mar Báltico. Trazendo mercadorias para os mercados estrangeiros, eles tiveram mais lucros do que negociando por meio de intermediários. Eles começaram a se esforçar para expulsar os gregos do noroeste do Mediterrâneo. Por exemplo, eles, em aliança com os cartagineses, expulsaram os fócios da Córsega e obrigaram os habitantes desta pobre ilha a homenageá-los com os seus produtos: breu, cera, mel. Além da cerâmica, os etruscos eram famosos por sua arte de fundição e trabalhos em metal em geral.

Civilização etrusca

Urna funerária dos etruscos. Século VI B.C.

É muito provável que os romanos tenham emprestado dos etruscos seus instrumentos de música e trajes militares, assim como eles emprestaram seus haruspões, rituais religiosos, festivais folclóricos, arte de construção e regras de topografia. Escritores antigos dizem que os romanos tiraram da Etrúria seus jogos religiosos e dramáticos, jogos de circo, teatros comuns, nos quais atores, dançarinos e bufões faziam grosseiras farsas; que eles também emprestaram lutas de gladiadores dos etruscos, magníficas procissões de vencedores que voltavam da guerra (triunfos) e muitos outros costumes. Esta notícia dos antigos é confirmada pelas pesquisas mais recentes. O desenvolvimento da arte da construção da civilização etrusca é evidenciado pelos restos de enormes estruturas, como, por exemplo, as colossais paredes de Volaterra e outras cidades, a tumba de Porsena em Clusia, as ruínas de enormes templos, os restos de enormes aterros, estradas, tumbas e outras estruturas subterrâneas com abóbadas, canais (por exemplo, as chamadas valas dos filisteus). O próprio nome "tirrenos", em forma antiga"Tyrsenes", escritores antigos derivam do fato de que os etruscos construíram torres altas ("Thyrsus") na costa para repelir os desembarques inimigos. Como as paredes ciclópicas do Peloponeso, as estruturas da civilização etrusca são construídas com grandes blocos de pedra, às vezes talhados, às vezes rústicos e colocados uns sobre os outros sem cimento.

O desenvolvimento das artes técnicas entre os etruscos foi favorecido pelo fato de que em suas terras havia muitos bons materiais: calcário macio e tufo eram fáceis de cortar para construir paredes fortes; a argila plástica oleosa assumia bem todas as formas. A abundância de cobre, ferro, ouro, prata levou à fundição, à cunhagem de moedas, à fabricação de todos os tipos de ferramentas de metal e cocares. A principal diferença entre a arte grega e etrusca era que, entre os gregos, a arte se esforçava por objetivos ideais e se desenvolvia de acordo com as leis da beleza, enquanto entre os etruscos atendia apenas às necessidades da vida prática e do luxo; Permanecendo imóveis em seus ideais, a arte dos etruscos procurou substituir seu aperfeiçoamento pela preciosidade do material e pela pretensão do estilo. Ele manteve o caráter de um trabalho artesanal para sempre.

A estrutura social dos etruscos

O povo etrusco foi formado a partir de uma mistura de diferentes tribos: os recém-chegados conquistaram a antiga população e a colocaram na posição de classe sujeita a eles; podemos ver isso com segurança a partir de muitos fatos que sobreviveram em tempos históricos. A diversidade da população é evidenciada, em particular, pelo fato de que os etruscos tinham uma classe de pessoas subordinadas, que o resto dos povos itálicos não possuía; as pessoas sob controle eram, sem dúvida, descendentes da antiga população do país, conquistada pelos recém-chegados. As cidades etruscas eram governadas pela aristocracia, que era uma propriedade militar e sacerdotal: realizava rituais religiosos, comandava um exército, realizava processos judiciais; o dono da propriedade era no julgamento o representante do plebeu sujeito a ele em seu litígio; os plebeus eram subordinados aos proprietários, cujas terras cultivavam, pagavam impostos aos seus senhores ou trabalhavam para eles. "Sem essa escravidão da massa do povo, dificilmente teria sido possível para os etruscos construir suas enormes estruturas", diz Niebuhr. Os cientistas pensam de forma diferente sobre quais tribos eram propriedades de proprietários e súditos de pessoas. Mas com toda a probabilidade os nativos pertenciam à tribo da Úmbria, que nos tempos antigos ocupava uma área muito ampla, ou era intimamente relacionada a eles. Parece que os descendentes dessa antiga população permaneceram especialmente numerosos nas partes do sul das terras etruscas, entre a floresta Tsiminsky e o Tibre. A tribo dominante, chamada de etrusca, sem dúvida veio do norte do vale do Pó. Os escritores antigos tinham uma opinião muito difundida de que os etruscos migraram da Ásia Menor para a Itália, o que também é comprovado por pesquisas modernas.

Aristocratas chamados lucumons governavam as cidades etruscas. Sua assembleia geral provavelmente decidia os assuntos aliados e, se necessário, escolhia um governante aliado, que tinha como distinção de sua dignidade uma cadeira de marfim, chamada curule, e uma toga de borda roxa, e que estava acompanhado por doze policiais (lictores) que tinha cachos de paus com um machado (chanfros, fasces) embutidos neles. Mas esse chefe eleito e sumo sacerdote da união tinha muito pouco poder sobre as cidades e os aristocratas. Os etruscos adoravam dar a seus governantes um esplendor externo, mas não lhes davam poder independente. As doze cidades que compunham o sindicato eram iguais, e sua independência era pouco embaraçada pelo governante do sindicato. Mesmo para a defesa do país, eles provavelmente raramente se conectavam. O costume dos etruscos de enviar tropas mercenárias para a guerra, que era estranho aos italianos, cedo se tornou um hábito entre os etruscos.

Os etruscos não tinham uma classe média livre; o sistema social oligárquico estava inevitavelmente associado a problemas; portanto, nos estados etruscos, um declínio na energia começou cedo, resultando em impotência política. Eles uma vez floresceram a agricultura e a indústria, eles tinham muitos navios militares e mercantes, eles lutaram com os gregos e cartagineses pelo domínio no Mediterrâneo ocidental; mas a escravidão das massas relaxou os estados etruscos; os habitantes da cidade e os aldeões careciam de energia moral.

A aristocracia etrusca, que ao mesmo tempo era um patrimônio sacerdotal, deixou com seu monopólio aquelas informações astronômicas, físicas e outras em que se baseava o culto. Os lukumons realizavam sacrifícios públicos e leitura da sorte por meio de animais de sacrifício (haruspits), estabeleciam um calendário anual, ou seja, os tempos de feriados, governavam militares e assuntos públicos pacíficos. Só eles sabiam explicar os sinais e aprender deles a vontade dos deuses; só eles conheciam as leis e os costumes que deviam ser observados ao fundar cidades, construir templos, ao fazer o levantamento do terreno, ao montar um acampamento militar. Eles espalharam a cultura dos etruscos pela planície de Pada, trouxeram-na para as montanhas, ensinaram às tribos das montanhas selvagens os ofícios mais simples, deram-lhes o alfabeto. Nos primeiros dias de Roma, eles foram visitados, como diz Tito Lívio, por nobres jovens romanos para aprender o conhecimento sagrado. A interpretação da vontade dos deuses poderia ser tratada pelos etruscos e mulheres. Os romanos contavam uma lenda sobre a adivinha Tanakvil, esposa de Tarquínio, o Velho; no templo de Sanca, os romanos mantiveram sua roda de fiar.

A cultura etrusca estava em um grau razoavelmente alto de desenvolvimento; as ruínas de suas estruturas testemunham a enormidade e ousadia de seu trabalho de arquitetura e engenharia; seus vasos pintados, estátuas de latão, lindos pratos, trajes elegantes, suas moedas e pedras esculpidas nos surpreendem com sua excelente técnica; mas a arte etrusca e, em geral, toda a educação etrusca não teve um caráter nacional, eles foram privados de poder criativo, portanto, eles não tinham força, eram alheios ao desenvolvimento progressivo. A cultura etrusca logo estagnou, sofreu o entorpecimento da rotina do artesanato. O conhecimento não teve um efeito benéfico e suavizante na vida social entre os etruscos. Continuou sendo privilégio da classe dominante, isolada do povo pelo direito de primogenitura em uma casta fechada, estava inextricavelmente ligada à religião e rodeada pelos horrores da superstição sombria.

Os etruscos gostavam de desfrutar dos dons abundantes da natureza de seu país ao ponto do excesso e se entregavam ao luxo desde cedo. Duas vezes por dia, eles comiam por muito tempo; essa gula parecia estranha e ruim para os gregos, que eram moderados na comida. Os etruscos adoravam música mimada, danças habilidosas, cantoria alegre de feriados folclóricos, os terríveis espetáculos do combate de gladiadores. Suas casas estavam cheias de tapetes estampados, talheres, pinturas brilhantes, todos os tipos de coisas caras. Os servos etruscos consistiam em multidões inteiras de escravos e escravos ricamente vestidos. Sua arte não possuía idealismo grego e era alheia ao desenvolvimento, em seu modo de vida não havia contenção e simplicidade. Os etruscos não tinham uma vida familiar rígida como o resto das tribos itálicas, não havia uma submissão completa da esposa e dos filhos à vontade do chefe de família, não havia um senso estrito de legalidade e justiça.

Pintura etrusca. Por volta de 480 a.C.

Colônias etruscas

Os etruscos fundaram colônias, das quais as mais famosas foram: no norte de Fezula, Florença, Pistoria, Luca, Luna, Pisa; no sul de Cápua e Nola. Nomes etruscos também são encontrados na margem sul do Tibre. A tradição diz que havia uma aldeia etrusca na colina Célia, fundada por um recém-chegado da Volsinia, Celes Vibennoy, e após sua morte, que teve seu fiel companheiro, Mastarna, como governante; em Roma, na planície adjacente ao Monte Palatino, havia uma parte da cidade chamada etrusca; este nome mostra que uma vez houve uma colônia de etruscos. Alguns estudiosos até acreditavam que a lenda dos reis de Tarquinia significa o período do governo etrusco sobre Roma e que Mastarna é o rei a quem as crônicas romanas chamam de Servius Tullius. As colônias etruscas preservaram as leis, os costumes e a estrutura federal de sua terra natal.

Deuses etruscos

Estranhos às antigas tribos italianas em origem, língua, modo de vida, caráter, cultura, os etruscos também tinham uma religião significativamente diferente de suas crenças e rituais. A influência grega, manifestada em toda a civilização dos etruscos e explicada por suas relações comerciais com a Grécia e com as colônias itálicas dos gregos, também é encontrada na religião etrusca; é óbvio que os etruscos há muito sucumbiram à atratividade da cultura e mitologia gregas, cuja difusão entre diferentes povos unidos religiões diferentes, introduziu um caráter cosmopolita nas representações estéticas e em sua poesia.

Pintura etrusca. A cena da festa. Século V B.C.

Os etruscos mantiveram suas próprias divindades, que eram altamente respeitadas nas cidades em que eram objetos de adoração local. Tais eram em Volsínia a deusa padroeira da federação etrusca Voltumna e Nortia (Nortia), a deusa do tempo e do destino, em cujo templo um prego era cravado na barra todos os anos para contar os anos; em Cer e na cidade litorânea de Pyrgah, tais eram o deus da floresta Sylvan e a benevolente "mãe de Matut", a deusa do dia nascendo e de todos os nascimentos, ao mesmo tempo a padroeira dos navios, trazendo-os com segurança para o Porto. Mas, além dessas divindades nativas, encontramos entre os etruscos muitos deuses e heróis gregos; eles homenagearam especialmente Apolo, Hércules e os heróis da guerra de Tróia. Os etruscos respeitavam tanto o Templo de Delfos que um tesouro especial foi construído em seu recinto sagrado para suas oferendas.

O rei etrusco dos deuses, a trovejante Tina, a quem os romanos chamavam de Júpiter, correspondia a Zeus; a deusa etrusca Cupra (Juno), a deusa da cidadela da cidade de Veii, a padroeira das cidades e mulheres, correspondia a Hera, e seu serviço era acompanhado pela mesma ótimos jogos e procissões. Menerfa (Minerva) era, como Pallas Athena, o poder divino da razão, a padroeira dos artesanatos, a arte feminina de fiar e tecer a lã, a inventora da flauta, cujo toque era acompanhado de adoração e da trombeta militar; deusa alturas celestiais lançando raios deles, ela também era a deusa da arte da guerra. Apolo (Aplu) era também entre os etruscos um deus de luz, um curador de doenças, um purificador de pecados. Vertumnus, o deus das frutas, que mudava sua aparência de acordo com as estações, cuja mudança correta era produzida pela rotação do céu, estava entre os etruscos, como o grego Dionísio, a personificação do curso das mudanças anuais da vegetação e em trabalhos de campo; a mudança de cores por frutas e uma variedade de vegetação são expressas pelo fato de que Vertumnus leva tipos diferentes e emblemas diferentes. O feriado principal, que os romanos chamavam de vertunália, acontecia em outubro, no final da colheita das uvas e dos frutos, e era acompanhado por jogos folclóricos, divertido e justo. Os etruscos emprestaram dos gregos, e outros povos itálicos emprestaram dos etruscos o sistema de seis deuses e seis deusas, que era geralmente aceito nas colônias dos gregos, como na própria Grécia. Essas doze divindades formaram um conselho e, portanto, os romanos, que tomaram emprestado essa idéia deles dos etruscos, chamaram os consentes de "co-sentados"; eles governavam o curso dos negócios no universo, e cada um deles era responsável pelos assuntos humanos em um dos doze meses do ano. Mas eles eram divindades inferiores; mais altos do que eles, os etruscos tinham outras divindades, misteriosas forças do destino, "deuses protegidos", não conhecidos nem pelo nome nem pelo número, que viviam na região mais secreta do céu e se agrupavam em torno de Júpiter, o rei dos deuses e os governante do universo, que os questionou; sua atividade se manifestou ao espírito humano apenas durante grandes catástrofes.

Espíritos da religião etrusca

Além dessas divindades "abrigadas" e inferiores, que eram seres pessoais independentes que se destacavam do poder divino infinito, os etruscos, outros povos itálicos e posteriormente os romanos, como os gregos, possuíam um número incontável de espíritos, cuja atividade, de tamanho indefinido, sustentava a vida da natureza e das pessoas. Esses eram os espíritos patronos dos clãs, comunidades, localidades; para uma família, cidade, distrito, que estava sob o patrocínio de espíritos famosos, servi-los era da maior importância. Entre os etruscos, cujo caráter era sombrio, sujeito a pensamentos dolorosos, a atividade desses espíritos, e especialmente seu lado terrível, tinha uma escala muito ampla.

O culto à morte e a ideia do submundo entre os etruscos

A religião etrusca, igualmente longe do claro racionalismo dos romanos e da luz, do plasticismo humano dos gregos, era, como o caráter do povo, sombrio e fantástico; os números simbólicos desempenharam um papel importante nisso; havia muita crueldade em seus dogmas e rituais. Os etruscos frequentemente sacrificavam escravos e prisioneiros de guerra a deuses irados; o reino etrusco dos mortos, onde as almas dos mortos (manes, como os romanos os chamavam) vagavam e as divindades mudas, Mantus e Mania, governavam, era um mundo de horror e sofrimento; nele, os mortos eram atormentados por criaturas ferozes que tinham aparência de mulher, que os romanos chamam de fúrias; lá, para sofrer de espancamento com varas e cobras mordedoras, Harun, um velho alado com um grande martelo, levou as almas embora.

Quimera de Arezzo. Um exemplo de arte etrusca. Século V B.C.

Adivinhação pelos etruscos

Os etruscos eram muito inclinados a ensinamentos e rituais misteriosos; desenvolveram-se muito e a partir deles passaram ao estado romano a adivinhação (divinatio, como era chamada esta arte entre os romanos): a adivinhação pelo voo dos pássaros (auguria), pelo relâmpago (fulguria), pela interiores de animais de sacrifício (harúspices); a arte da adivinhação, baseada na superstição e no engano, foi desenvolvida pelos etruscos e ganhou tanto respeito entre os romanos e em geral entre os italianos que eles não empreenderam nenhum negócio estatal importante sem questionar os deuses por meio de augúrios ou harúspices; com sinais desfavoráveis, rituais de reconciliação com os deuses eram realizados; fenômenos naturais extraordinários (prodígios), presságios felizes ou infelizes (omina) influenciaram todas as decisões. Essa característica dos italianos resultou de sua profunda fé no destino. A crença em oráculos emprestados dos etruscos, nos presságios com os quais os deuses dão conselhos e advertências, estava na religião popular italiana e, em seguida, na religião oficial de Roma tão forte como em nenhuma outra, e a serviço das divindades do destino , Fortune e Fatum não eram tão comuns como na Itália.

Os romanos adotaram muitos tipos de leitura da sorte dos etruscos. Auguria convocou a adivinhação sobre o futuro, sobre a vontade dos deuses pelo vôo ou o grito de alguns pássaros, principalmente das águias. O áugure ("doador de pássaros") ficava em um lugar aberto (templum), de onde todo o céu podia ser visto, dividindo o céu com uma haste torta (lituus); o vôo dos pássaros de algumas partes prenunciava felicidade, de outras - infelicidade. Outra forma de saber pelas ações dos pássaros se um negócio planejado teria sucesso era dar comida às galinhas sagradas e ver se elas comiam; as regras dessa leitura da sorte deveriam ser conhecidas em Roma não apenas pelos padres, mas também por todos os patrícios que desejassem ocupar cargos no governo. Os Fulguradores observaram o aparecimento de um raio (fulgur), através do qual os deuses também proclamaram sua vontade; se o raio fosse desfavorável, então rituais eram realizados para amenizar a raiva dos deuses; - os etruscos consideravam o relâmpago o mais confiável de todos os signos celestiais. O lugar onde o raio caiu foi santificado; um cordeiro foi sacrificado sobre ela, uma cobertura foi feita na forma de um tronco de poço coberto e uma parede foi cercada por ela. Na maioria das vezes, os etruscos realizavam a adivinhação por meio de aruspões; consistiam no fato de que o adivinho que os fez, o haruspex, examinou o coração, o fígado, outras partes internas, os animais de sacrifício; as regras dessa leitura da sorte foram desenvolvidas em grande detalhe pelos etruscos. A arte da adivinhação - os auspícios, como os romanos os chamavam, foram ensinados aos etruscos por Tages, um anão com rosto de criança e cabelos grisalhos, que emergiu do solo perto de Tarquinia em um campo arado; ensinando aos lucumons (sacerdotes etruscos) a ciência da leitura da sorte, ele morreu imediatamente. Os livros de Tagesov, contendo ensinamentos sobre relâmpagos, adivinhação, sobre as regras que devem ser observadas ao se estabelecer cidades, sobre agrimensura, foram a fonte de todos os manuais etruscos e romanos para a arte de adivinhação. Os etruscos tinham escolas nas quais ensinavam a arte dos lucumons auspianos, que conheciam bem esta ciência.

Literatura sobre os etruscos

Zalessky N. N. Etruscans no norte da Itália. L., 1959

Richardson E. Etruscans: sua arte e civilização. Chicago, 1964 (em inglês)

Mayani Z. Os etruscos começam a falar. M., 1966

Hampton C. Etruscans and the Antiquities of Etruria, Londres, 1969

Burian Jan, Moukhova Bohumila. Etruscos misteriosos. M., 1970

Pallotino M. Etruschi. Londres, 1975 (em inglês)

Kondratov A. A. Etruscos - o enigma número um. M., 1977

Nemirovsky A.I. Etruscans. Do mito à história. M., 1983

Sokolov G.I. Art of the Etruscans. M., 1990

Brendel O. Art of the Etruscans. New Haven, 1995 (em inglês)

Vaughan A. Etruschi. M., 1998

Haynes S. Civilização Etrusca. Los Angeles, 2000 (em inglês)

Nagovitsyn A.E. Etruscans: Mythology and Religion. M., 2000

Bloco de Raymon. Etruscos. Antecipantes do futuro. M., 2004

Ellen McNamara. Etruscos: Vida, Religião, Cultura. M., 2006

Robert Jean-Noel. Etruscos. M., 2007

Bor, Tomazic. Venets e etruscos: nas origens da civilização europeia: coleção de artigos. M. - SPb., 2008

Ergon J. Cotidiano dos etruscos. M., 2009

Os cientistas-historiadores ainda não sabem quase nada sobre quando e onde exatamente ocorreu a origem dos principais ancestrais do povo russo - os eslavos. Os eslavos são um dos povos mais jovens, informações historicamente precisas sobre as quais só apareceram em meados do primeiro milênio DC. No entanto, nessa época os eslavos já eram um dos povos mais numerosos da Europa. Onde e quem eram os eslavos antes de serem chamados assim?

Atualmente, existem muitas hipóteses e versões sobre a origem do povo russo. Qual deles é verdade, é impossível dizer de forma inequívoca. Mas a história russa é muito mais antiga do que os historiadores normandos acreditavam. Pesquisadores começaram recentemente a traçar paralelos entre os russos e os etruscos desaparecidos. Além disso, alguns pesquisadores começaram a chamar os etruscos de proto-eslavos. É realmente assim?

Descobertas arqueológicas feitas sobre século passado nos Bálcãs e na Península Apenina tornou-se revolucionário para a historiografia europeia. Eles afetaram não apenas os primeiros tempos romanos e antigos e levaram ao surgimento da Etruscologia - um novo campo da historiografia. As informações obtidas pelos arqueólogos forneceram um material exaustivo que possibilitou o estudo completo da cultura etrusca - seu modo de vida, rituais, tradições, religião e língua. Tudo isso permitiu traçar toda a história do desenvolvimento da civilização etrusca. Eles lançaram luz sobre muitos "pontos negros" da história e forneceram respostas às perguntas mais importantes sobre a pré-história dos eslavos. Pesquisadores que trabalharam de forma abrangente e profunda em fontes antigas imediatamente chamaram a atenção para os laços etnogenéticos e etnoculturais entre os etruscos e os russos.

Segundo as ideias dos etruscos, completamente idênticas às dos eslavos, havia uma montanha sagrada no centro do mundo, onde a terra e o céu convergiam. Os etruscos acreditavam que um templo védico estava localizado nesta montanha antiga. Por isso, em cada cidade, o chamado "modelo" de tal montanha era considerado um templo - o ponto de encontro da terra, do céu e do mundo subterrâneo. A questão da origem das idéias etruscas sobre o mundo ainda está aberta. No original, as obras dos etruscos não sobreviveram até hoje - apenas em adaptações romanas. Portanto, os pesquisadores modernos no estudo da visão de mundo etrusca baseiam-se principalmente em imagens escultóricas, relevos e desenhos. Milhares de inscrições etruscas sobreviveram até hoje nas paredes de tumbas, sarcófagos, estatuetas, estelas de túmulos, espelhos e vasos.

As evidências encontradas durante as escavações da antiga Etrúria possibilitaram falar sobre a semelhança da antiga cultura eslava com a etrusca. O calendário, a natureza dos enterros, os nomes dos etruscos, suas tradições têm as mesmas raízes com a cultura dos eslavos. Particularmente impressionantes são os dados que possibilitaram pela primeira vez identificar a escrita e a língua dos etruscos - o vocabulário e a gramática da língua etrusca têm muitas coincidências com o eslavo antigo. Por exemplo, a palavra "est" na língua etrusca também significa "comer" e "comer". Contra o pano de fundo de tais descobertas, ninguém ficou chocado com a afirmação de que por mais de 2.000 anos o alfabeto usado pelos etruscos havia sofrido as mudanças mais insignificantes - apenas duas letras foram adicionadas a ele. Por volta do século 10 DC, tornou-se conhecido pelo nome de "Cirílico".

A conclusão geral que os arqueólogos fizeram, com base nessa informação, é que os etruscos são proto-eslavos. Uma grande quantidade de dados materiais mostra a identidade das culturas dos antigos eslavos e etruscos. Não há um único fato que contradiga isso. Todas as características fundamentais das culturas dos antigos eslavos e etruscos coincidem. Além disso, todas as características que unem as culturas dos etruscos e eslavos são únicas e diferentes de outras culturas. Nenhuma outra nação possui qualquer uma dessas características. Em outras palavras, a cultura etrusca é diferente de qualquer outra além dos eslavos. Você também pode falar sobre os eslavos, que no passado não eram como ninguém, exceto os etruscos. Muitos historiadores acreditam que a principal razão pela qual os etruscos estão persistentemente tentando "enterrar" é que eles não tiveram outros descendentes, exceto os eslavos.

Na ciência acadêmica, acredita-se que os etruscos viveram do século 8 ao 2 aC e que os eslavos apareceram apenas nos séculos 5 a 6 aC, então os etruscos não sabiam russo e nem podiam ser russos. Mas como, então, explicar que Moscou e a Rússia sejam mencionadas nos espelhos dos etruscos? Além disso, os etruscos conheciam bem os árabes, Dakar na África, Egito. Tem-se a impressão de que foram simplesmente “adiados” um milênio. É interessante que duas inscrições são feitas em um espelho na cabeça de Atlântida - Roma está escrita em sua barba e Rússia está escrita em seu cabelo. A Rússia é mais alta do que Roma, e isso pode ser explicado pelo fato de Roma ter sido fundada pela Rússia. Em Roma, todo mundo escrevia em russo, vozes russas soavam, e só então os latinos gradualmente começaram a chegar lá. Eles gradualmente se acumularam e, por fim, expulsaram os eslavos.

Acredita-se que os etruscos já viviam em seu território antes mesmo da fundação de Roma. Foram eles que lançaram a estátua da loba Capitolina, que atesta sua excelente habilidade para trabalhar o metal. Mas, curiosamente, deixando para trás um grande número de belos produtos, monumentos escritos e até cidades fortificadas como Florença, Cápua, Bolonha - os etruscos de repente mergulharam na obscuridade. Gerações inteiras de pesquisadores trabalharam nos textos que deixaram para trás e não conseguiram dominá-los de forma alguma. É surpreendente que na Rússia do século 19 eles tenham aprendido a ler os textos dos etruscos. Isso aconteceu graças a F. Volansky, que sugeriu que a língua dos etruscos é muito próxima da língua eslava. Ele até compôs o alfabeto etrusco. Se você aprender a usar esse alfabeto, as inscrições poderão ser lidas facilmente. Isso pode indicar que a língua etrusca é uma das variantes da língua eslava, que surgiu e se espalhou antes mesmo da fundação de Roma.

Tudo isso leva a uma revisão de toda a história e a uma revisão das visões tradicionais sobre os eslavos. Afinal, era geralmente aceito que os eslavos não desempenharam nenhum papel especial na história mundial e viveram modestamente nos arredores da Europa durante o apogeu das maiores civilizações europeias. A historiografia mundial não consegue admitir nem mesmo a ideia de que os eslavos não são apenas os habitantes dos pântanos da Idade Média, mas também os descendentes diretos da mais antiga tribo etrusca, que viveu na Itália no século II aC e cuja cultura reside no princípio fundamental da Roma Antiga. Devo dizer que muitos pesquisadores russos também atuam dentro da estrutura do modelo da historiografia europeia, não tentando chegar ao fundo da verdade.

Os romanos são chamados de professores da Europa Ocidental. Na verdade, a civilização da Europa Ocidental assumiu da cultura romana um grande número de suas realizações, da escrita alfabética à instalação de esgotos. Mas os próprios romanos tinham seus próprios professores. Pois no berço da civilização romana está outro, mais antigo, criado pelos etruscos, um povo que até hoje permanece misterioso. E não é sem razão que chamamos nosso livro de "Etruscos - Enigma Número Um". Com efeito: não deveria a questão dos “professores de professores” ser levantada no “primeiro número” da ciência histórica moderna, que estuda a origem das civilizações antigas? Cultura da Europa Ocidental, uma cultura que, após a Era dos Descobrimentos, se espalhou por todas as partes do mundo, incluindo as atuais estações de invernada na Antártica?

Existem muitos povos no globo, cuja origem, história, língua, cultura parecem misteriosas. E, no entanto, os etruscos são corretamente chamados de pessoas "mais misteriosas". Afinal, eles não viviam em terras exóticas distantes, mas no coração da Europa, seus estudos começaram na Renascença, quando os europeus nada sabiam sobre a América, Austrália e Oceania, e tinham informações fantásticas sobre a África e Ásia, mas o nosso conhecimento sobre "professores de professores" é menor do que sobre os pigmeus do Congo, os índios amazônicos, os polinésios da Oceania e outros povos ditos "misteriosos". O enigma etrusco é verdadeiramente o “enigma número um”.

Este mistério preocupa os nossos cientistas soviéticos que estudam as origens do património cultural, que utilizamos juntamente com outros povos europeus.

O símbolo de Roma é a loba Capitolina, que cuidou de Rômulo e Remo. Rômulo é considerado o lendário fundador da cidade, de cujo nome deriva o próprio nome Roma, ou melhor, Roma (nós, os eslavos, a chamamos de Roma). Claro, este é apenas um mito difundido. O nome da "cidade eterna" é dado pelo rio em que ela se encontra. Afinal, o nome mais antigo do Tibre soa como Ruma. Esta palavra provavelmente vem da língua dos etruscos. Mas não apenas o nome, mas também a criação da própria cidade, os romanos devem aos seus misteriosos predecessores. E a escultura da loba Capitolina, personificando Roma, foi feita pelas mãos de um mestre etrusco, só mais tarde, pelos romanos, estatuetas de bebês Rômulo e Remo foram anexadas a ela. E para nós, ao contrário dos antigos habitantes de Roma, adquire um significado diferente: a "cidade eterna" foi fundada pelos etruscos, e depois os romanos assumiram a batuta deles.

Não muito longe dos arredores da Bolonha moderna, os arqueólogos tiveram a sorte de encontrar uma pequena cidade etrusca, mais ou menos poupada pelo tempo. Ele pode ser usado para julgar o layout das cidades etruscas. Eles foram construídos nas colinas, em etapas. No centro, no topo, os templos foram erguidos, abaixo a parte residencial da cidade foi localizada geometricamente de forma correta. Seu acessório obrigatório era um encanamento ... Não é uma cópia exata da Roma antiga, erguendo-se sobre sete colinas, cada uma delas coroada de templos, e equipada com uma encanamento (que, aliás, ainda está em vigor hoje !)?

As primeiras casas dos etruscos eram redondas; eles foram cobertos com um telhado de palha. Mas muito cedo começaram a aparecer casas retangulares, em cujo cômodo central ardia uma lareira. A fumaça saiu por um buraco no telhado. Os aristocratas e a nobreza militar, que governavam as cidades etruscas, viviam em casas com átrio, ou seja, com uma área aberta dentro da casa, sobre a qual casa... Encontramos tudo isso mais tarde no tipo de edifício residencial "romano". Seria mais correto chamá-lo de "etrusco".

Os romanos também adotaram a estrutura dos templos etruscos, cujos telhados e entablamento - parte da estrutura entre o telhado e as colunas - eram decorados com esculturas e relevos de argila. No entanto, às vezes não havia nem mesmo continuidade ou imitação aqui: muitos dos famosos templos de Roma foram erguidos por mestres etruscos.

A loba Capitolina é um símbolo de Roma; o símbolo de sua eternidade e poder é o grandioso templo no cume do Capitólio, decorado com a famosa loba, além de muitas outras estátuas e relevos. Seu autor foi o escultor etrusco Vulka de Cidade etrusca Veii.

Templo no Capitólio; dedicado a Júpiter, Juno e Minerva, foi feito por ordem do último rei de Roma, Tarquínio, o Orgulhoso, um nativo de etrusca, e sua arquitetura é tipicamente etrusca. A frente do templo é um salão com colunatas; costas - três corredores localizados paralelos entre si; salas: centrais, dedicadas ao deus supremo Júpiter, e duas laterais, dedicadas a Juno e Minerva.

Os etruscos não eram apenas proporções, decorações, desenhos, mas também o material com o qual o Templo Capitolino foi feito. Junto com a pedra, os etruscos também usavam madeira. Para proteger as paredes de madeira da deterioração, elas foram revestidas com lajes brutas. Essas placas foram pintadas em várias cores. Isso, é claro, deu ao templo uma aparência festiva e alegre.

A Igreja do Capitólio foi destruída por incêndios várias vezes, mas todas as vezes foi reconstruída. Além disso, na forma muito original em que foi construído pelos arquitetos etruscos, porque, de acordo com os adivinhos, "os deuses são contra mudar a forma do templo" - só foi permitido mudar seu tamanho (embora o tamanho de o primeiro Capitólio não era inferior aos maiores templos da Grécia Antiga).

Vladimir Mayakovsky escreveu sobre o encanamento “feito pelos escravos de Roma”. Na verdade, isso não é inteiramente verdade: a construção foi realizada pelos próprios romanos por ordem do rei etrusco Tarquinius Prisca, que governou Roma.

"Cloaca Maxima" - "grande cloaca" - assim os antigos romanos chamavam um enorme tubo de pedra que coleta o excesso de umidade e água da chuva e os carregava para o Tibre. “Às vezes, o Tibre leva a água de volta e vários riachos colidem dentro, mas, apesar disso, a estrutura forte resiste à pressão”, diz Plínio, o Velho, acrescentando que é “tão espaçoso que uma carroça carregada de feno poderia passar por ele. ” Mas não só a carga de feno, mas também os enormes pesos que eram carregados no topo deste canal coberto, não puderam fazer nada com ele - “a construção abobadada não se curva, fragmentos de edifícios caem sobre ela, que se desmoronaram repentinamente ou foram destruídas por incêndios, a terra flutua devido aos terremotos, mas, mesmo assim, tem resistido a isso por setecentos anos desde a época de Tarquínio Prisco, sendo quase eterna ”, escreve Plínio, o Velho.

Outros dois mil anos se passaram. Mas até hoje, a "fossa da máxima" está incluída no sistema de esgoto da "cidade eterna".

Na verdade, a criação deste edifício transformou Roma em Roma. Até então, havia aldeias aqui, em sete colinas, e entre elas havia um lugar pantanoso - um pasto para o gado. Graças à "fossa de Maxim" foi drenado e tornou-se o centro da cidade - um fórum. Primeiro, a praça central, depois o centro de Roma, depois o Império Romano, que cobria quase todo o mundo civilizado da época antiga e, finalmente, tornou-se um nome simbólico ...

Assim, os etruscos criaram a "verdadeira Roma", ainda que assumamos que não só viviam nas aldeias das colinas, mas também outras tribos, das quais falam as lendas dos romanos.

Já no século 18, o arquiteto italiano Giovanni Battista Piranesi observou que os etruscos tiveram uma forte influência sobre “ Estilo romano arquitetura "- um estilo que prevaleceu por vários séculos na arte medieval na Europa, quando, nas palavras do cronista Raoul Glabner, autor de" Cinco Livros de História "que viveu no século XI," os povos cristãos pareciam competir entre si em esplendor, tentando superar um ao outro a graça de seus templos ", e" o mundo inteiro por unanimidade jogou fora os trapos antigos para vestir as roupas brancas como a neve das igrejas. "

Acontece que essas "roupas brancas como a neve de igrejas", no entanto, apareceu sob a influência de "trapos antigos", e nem mesmo "românico", isto é, romano, mas ainda mais antigo - etrusco!

Não apenas a arte do planejamento urbano, mas também o sistema de governo foi adotado pelos romanos dos etruscos. Assim, Estrabão relata que "as condecorações triunfais e consulares e, em geral, as condecorações dos funcionários foram transferidas de Tarquinia para Roma, assim como fasces, machados, flautas, ritos sagrados, a arte da adivinhação e da música, desde que os romanos usam na vida pública. " Afinal, os governantes da cidade etrusca de Tarquinia, como afirmam as lendas por unanimidade, também foram os reis de Roma. E os atributos que sempre associamos ao domínio romano são, na verdade, etruscos. Por exemplo, feixes de varas com machados cravados, uma toga enfeitada de roxo, uma cadeira de marfim etc.

Mais de cem artigos e livros foram escritos sobre a arte do retrato escultórico romano. Ela deve sua origem aos etruscos. “Percebendo dos etruscos costumes fúnebres, os romanos passaram a preservar a aparência do falecido na forma de uma máscara de cera. As máscaras transmitiam os traços individuais de um parente que gozava da veneração de descendentes. Posteriormente, as imagens escultóricas feitas de metal sólido (bronze, pedra) seguiram essa tradição artística realista ”, escreve o professor AI Nemirovsky no livro“ Ariadne's Thread ”dedicado à arqueologia antiga.

Os romanos também foram alunos dos etruscos na fabricação de estátuas de bronze. Como dissemos, Lobo capitol lançado por artesãos etruscos. Não menos magnífica é a estatueta de bronze de uma quimera encontrada em uma das cidades etruscas - a personificação da raiva e da vingança. Sua tensão escondida antes do salto é transmitida com extraordinária habilidade e realismo. Tanto a loba quanto a quimera são exemplos do estilo tradicional da arte de culto etrusca; seus olhos já foram feitos. pedras preciosas. Mais tarde, nos templos romanos, junto com as estátuas de terracota, foram colocadas estátuas de bronze.

Os etruscos foram os professores dos romanos não apenas no campo das artes visuais. Por exemplo, de acordo com Titus Livy, as artes cênicas de Roma devem sua origem a eles. Em 364 AC. e., diz ele, para se salvar da epidemia de peste em homenagem aos deuses, foram organizados jogos de palco, para os quais foram convidados "jogadores" da Etrúria que realizaram várias danças. Tendo se interessado por seu jogo, os jovens romanos também começaram a dançar imitando os "jogadores" etruscos, e então acompanhar a dança com canto. Mais tarde, os romanos aprenderam sobre o teatro grego ... "Embora a apresentação de T. Livy sofra alguma confusão, permanece indiscutível que o drama romano combina três elementos - latim, etrusco e grego", diz SI Radzig em seu livro " Filologia Clássica ".

A influência etrusca sobre os romanos afetou não apenas no campo do planejamento urbano, arquitetura, artes plásticas e arte em geral, mas também no campo da ciência. Romanos ricos enviaram seus filhos para a Etrúria para estudar a "disciplina dos etruscos" - as ciências etruscas. É verdade que a capacidade de prever o futuro foi considerada a principal conquista desta ciência. Mais precisamente, mesmo uma das variedades desta "futurologia" antiga é o chamado harúspice, previsões do interior de animais sacrificados (no entanto, às vezes outra "ciência" era chamada de haruspício - leitura da sorte por meio da interpretação de sinais na forma de relâmpagos enviado pelos deuses durante uma tempestade).

O principal objeto de estudo dos preditores harúspicos foi o fígado do animal, menos freqüentemente o coração e os pulmões. O processo de adivinhação está gravado em um espelho etrusco de bronze encontrado na cidade de Vulci. Haruspicus está curvado sobre a mesa onde estão a traquéia e os pulmões, e em sua mão esquerda ele segura o fígado. As menores mudanças na cor e na forma do fígado receberam uma interpretação "estritamente científica". Além disso, por sugestão do imperador romano Cláudio, foi feita uma tentativa de transformar o harúspice em uma "doutrina de Estado". Os aruspícios desempenharam um papel importante na vida da Roma Antiga e de todo o Império Romano. No início, eles eram todos etruscos, então essa "ciência" foi adotada pelos romanos. Seu colégio, cujo centro estava tradicionalmente localizado na etrusca Tarquinia, foi contatado não apenas por questões pessoais, mas também por questões de Estado. E embora a independência política dos etruscos daquela época estivesse perdida há muito, a influência "ideológica" persistiu por muitos séculos.

No século IV. n NS. O imperador Constantino, o "benfeitor" dos cristãos, emite uma ordem estrita para que os harúspicos interrompam os sacrifícios em altares e templos. Mas as atividades dos sacerdotes etruscos e de seus alunos romanos continuam. Quando Constantino, sob pena de morte, proíbe totalmente as atividades do harúspice. Mas isso também não pode impedir os sacerdotes - a leitura da sorte no fígado e nas entranhas dos animais sacrificados não desaparece. Mesmo no século 7. n e., quando na memória dos povos que colonizaram as expansões do antigo Império Romano, não há vestígios dos antigos etruscos, decretos continuam a ser emitidos para que os harúspicos interrompam suas profecias!

... Então, arte e arquitetura, planejamento urbano e abastecimento de água, a criação da "cidade eterna" e "a ciência da adivinhação" - tudo isso é obra dos etruscos, não dos romanos, seus herdeiros. Bem como a criação de um sistema de controle "romano". Os próprios romanos admitiram que aprenderam muito com os etruscos em assuntos militares. A arte de construir e velejar foi totalmente assumida pelos romanos "terrestres" dos etruscos - alguns dos melhores marinheiros do Mediterrâneo, rivais dos gregos e aliados dos cartagineses ...

Quem são os etruscos? Que tipo de pessoas eles são? Eles se interessaram por essas questões há muito tempo, na era da antiguidade. E mesmo assim o "problema etrusco" nasceu, pois as opiniões dos cientistas da época eram agudamente diferentes. A controvérsia etrusca começou quase dois mil e quinhentos anos atrás. Uma polêmica que continua até hoje!

Quem e onde

Inicialmente, nos séculos X-IX. AC e., os etruscos viviam na parte norte da atual Itália, na Etrúria (mais tarde ficou conhecida como Toscana, pois os etruscos também eram chamados de "Tosca" ou "Toscana"). Então, seu domínio se espalhou por toda a Itália Central e parte do Mediterrâneo. Suas colônias aparecem no sul da Península Apenina, na Córsega e em outras ilhas, no sopé dos Alpes. O estado etrusco não era centralizado: de acordo com os romanos, era uma federação de 12 cidades etrurianas (várias delas já foram escavadas por arqueólogos, e várias ainda não foram descobertas). Além disso, há informações sobre as "12 cidades de Campagna", ao sul da Etrúria, e sobre os "novos doze graus no Norte", no vale do rio Pó e nos Alpes Centrais. O famoso inimigo de Cartago, o senador Cato chegou a argumentar que os etruscos já pertenceram a quase toda a Itália. Os reis etruscos governaram Roma.

Mas agora a "cidade eterna" é libertada do domínio dos reis etruscos e se torna uma cidade-república ... E depois disso, um declínio lento, mas inevitável do domínio etrusco começa. Colonos gregos no sul da Itália fecham seus portos e o Estreito de Messina aos navios etruscos. Eles então, em aliança com o governante de Siracusa, infligem uma derrota esmagadora à marinha etrusca. A glória do mar dos etruscos está em declínio. A ilha de Elba é tirada deles, depois a Córsega. Os etruscos estão perdendo suas colônias e cidades na mais fértil Campânia, no sul, e nos "novos doze graus", no norte. Chega a vez e a perda de terras propriamente ditas na Etrúria.

A rival de longa data de Roma era a cidade etrusca de Veii, uma vizinha e rival em comércio, arte e fama. As escaramuças sangrentas entre os romanos e os etruscos terminaram com a queda de Veii. Os habitantes da cidade foram mortos ou vendidos como escravos, e seu território foi transferido para a posse dos cidadãos de Roma. Isso é seguido pela penetração lenta dos romanos na Etrúria, que é substituída por uma invasão repentina das tribos gaulesas.

Os gauleses primeiro conquistam o norte da Itália, devastam a Etrúria e, em seguida, derrotam as tropas romanas. Roma também foi capturada por hordas de alienígenas, seus prédios foram destruídos e queimados, apenas o templo no Capitólio, o famoso Capitólio, construído pelos etruscos, sobreviveu (lembre-se da lenda de como “os gansos salvaram Roma” avisando os defensores do Capitólio?).

Os gauleses, depois de devastar e receber tributos, deixaram as terras de Roma e da Etrúria. Roma conseguiu se recuperar de sua invasão e novamente começou a ganhar forças. A Etrúria, por outro lado, recebeu um golpe fatal da invasão gaulesa. Em seu território, os romanos estabeleceram suas colônias. Uma por uma, as cidades etruscas caíram sob o domínio de Roma. E, gradualmente, a Toscana não é mais um "país dos etruscos", mas uma província romana, onde não é etrusca, mas a fala latina soa. Fiel ao princípio de dividir para conquistar, os romanos amplamente concedem cidadania a seus antigos rivais. Os costumes romanos vieram junto com a cidadania romana. A língua nativa foi esquecida, a velha religião e cultura foram esquecidas e, talvez, no início de nossa era, apenas a arte da adivinhação ainda seja etrusca. Em todos os outros aspectos, os etruscos já são latinos, romanos. Tendo fertilizado a cultura de Roma com suas realizações, a civilização etrusca desaparece ...

O fim dos etruscos, bem como o apogeu da Etrúria, são bem conhecidos. O nascimento da civilização etrusca, o povo etrusco é desconhecido. "Pai da história", Heródoto dá a mais antiga evidência da origem dos etruscos, chamados de tirrenos pelos gregos. Segundo ele, eles vêm da Ásia Menor, mais precisamente, da Lídia (aliás, o nome feminino Lídia leva o nome deste antigo país, localizado no centro do extremo oeste da península da Ásia Menor, até este dia).

Heródoto relata que “durante o reinado de Átis, filho de Maneu, havia grande necessidade de pão em toda a Lídia. No início, os lídios suportaram a fome com paciência; então, quando a fome não parou, eles começaram a inventar meios contra ela, e cada um inventou o seu próprio. Foi então, dizem eles, que foram inventados os jogos de cubos, dados, bola e outros além do xadrez; Os lídios não se atribuem a invenção do xadrez. Essas invenções serviram como meio para eles contra a fome: um dia brincaram continuamente para não pensar em comida, no dia seguinte comeram e saíram do jogo. Eles viveram assim por dezoito anos. No entanto, a fome não apenas não diminuiu, mas cresceu mais e mais; então o rei dividiu todo o povo em duas partes e lançou a sorte para que um deles ficasse em sua terra natal e o outro se mudasse; ele se autointitulou rei da parte que por sorteio permaneceu no lugar, e sobre os que partiram colocou seu filho, de nome Tirreno. Aqueles que tinham condições de se mudar foram para Esmirna, construíram navios lá, colocaram os itens de que precisavam e navegaram em busca de comida e um lugar para morar. Tendo passado por muitos povos, eles finalmente chegaram aos Ombriks, onde fundaram cidades e vivem até hoje. Em vez dos lídios, eles começaram a receber o nome do filho do rei que os forçou a se mudar; eles atribuíram seu nome a si mesmos, e foram chamados de tirrênios. "

Heródoto viveu no século 5. AC NS. Muitas de suas histórias foram confirmadas à luz de descobertas modernas, incluindo alguns relatos sobre os etruscos. Assim, Heródoto diz que os etruscos, em homenagem à vitória sobre os gregos, organizavam regularmente competições de ginástica, uma espécie de "Olimpíadas etruscas". Durante as escavações da famosa cidade etrusca de Tarquinia, os arqueólogos descobriram afrescos coloridos representando esportes: corrida, corrida, lançamento de disco, etc. - como ilustrações das palavras de Heródoto!

Os túmulos de pedra etruscos têm uma semelhança com os túmulos de pedra descobertos na Lídia e na Frígia vizinha. Os santuários etruscos geralmente estão localizados perto de fontes, assim como os santuários dos antigos habitantes da Ásia Menor.

De acordo com muitos especialistas, a arte etrusca, se ignorarmos a influência grega posterior, tem uma conexão estreita com a arte da Ásia Menor. Eles acreditam que a pintura etrusca multicolorida vem do Oriente, como o costume de erguer os templos mais antigos em altas plataformas artificiais. Nas palavras figurativas de um dos pesquisadores, "nas elegantes roupas gregas jogadas na Etrúria, porém, transparece a origem oriental desse povo".

Esta opinião dos historiadores da arte é unida por alguns historiadores da religião, que acreditam que, embora os principais deuses dos etruscos tivessem nomes gregos, eles, em princípio, estavam mais próximos das divindades do Oriente do que do Olimpo grego. Na Ásia Menor, o formidável deus Tarkhu ou Tarku era adorado. Entre os etruscos, um dos nomes mais comuns veio desse nome, incluindo os nomes dos reis etruscos que governaram Roma, a dinastia Tarquiniana!

A lista de argumentos semelhantes em favor do testemunho do "pai da história" poderia ser continuada. Mas todos esses argumentos são indiretos, por analogia. A semelhança de costumes, nomes, monumentos de arte pode ser acidental, e não devido a um relacionamento antigo e profundo. Quanto à história de Heródoto sobre os "lídios famintos" que, fugindo da fome, passaram 18 anos em jogos, você provavelmente notou muita coisa fabulosa e lendária nela. Além disso, aquele que viveu, como o "pai da história", no século V. AC NS. o autor grego Gellanik de Lesbos nos contou uma história completamente diferente relacionada à origem dos etruscos.

De acordo com Gellanicus, o território da Hélade já foi habitado pelo antigo povo dos Pelasgians - até a península do Peloponeso. Quando os gregos vieram para cá, os pelasgianos foram forçados a deixar a Hélade. Primeiro, eles se mudaram para a Tessália e depois os gregos os levaram para o outro lado do mar. Sob a liderança de seu rei Pelasgus, eles navegaram para a Itália, onde começaram a ser chamados de uma nova forma, e deram origem a um país chamado Tirsenia (ou seja, Tyrrhenia-Etruria).

Outros autores da antiguidade dizem que os Pelasgians foram forçados a fugir da Tessália por uma enchente que ocorreu sob o rei Deucalião, mesmo antes guerra de Tróia... Eles relatam que parte dos Pelasgians se estabeleceram nas ilhas de Lemnos e Imbros no Mar Egeu; que inicialmente os Pelasgians desembarcaram no rio Spinet na costa do Golfo Jônico, e então se mudaram para o interior e só então chegaram à sua terra natal atual, Tyrrenia ou Etruria ...

Essas versões são contraditórias, mas todas concordam em uma coisa: os etruscos são os descendentes dos predecessores dos helenos na Grécia, os pelagianos. Mas, além disso e da "teoria da origem dos etruscos" de Heródotov, há mais dois, também que datam dos tempos da antiguidade. Em Roma no final do século I. AC NS. vivia um nativo da cidade de Halicarnasso, na Ásia Menor, chamado Dionísio, um homem culto que conhecia bem as tradições de sua terra natal e as tradições e tradições romano-etruscas.

Dionísio de Halicarnasso escreveu o tratado "Antiguidades Romanas", onde ele se opõe fortemente à afirmação de Heródoto de que os etruscos são descendentes dos lídios. Ele se refere ao fato de que um contemporâneo do "pai da história", Xanthus, escreveu uma História dos lídios em quatro volumes, especialmente dedicada a esse povo. E não diz uma palavra sobre o fato de que metade dos lídios mudou-se para a Itália e deu origem aos etruscos. Além disso, de acordo com Xanthus, o filho do rei Atis não se chamava Tyrren, mas Toreb. Ele separou de seu pai uma parte da Lídia, cujos súditos começaram a ser chamados de Torebianos, e de forma alguma Tirrênios ou Etruscos.

Dionísio de Halicarnasso acredita que os lídios e os etruscos nada têm em comum: falam línguas diferentes, oram a deuses diferentes, observam costumes e leis diferentes. “Portanto, me parece que aqueles que os consideram a população local, e não os estrangeiros, têm mais probabilidade de estar certos”, conclui Dionísio de Halicarnasso, natural da Ásia Menor que viveu em Roma, outrora fundado por os etruscos. E esse ponto de vista é compartilhado não apenas pelo próprio Dionísio, mas também por muitos cientistas modernos.

"Recém-chegados do Oriente ou aborígines?" - então, ao que parece, você pode resumir a disputa de longa data sobre a origem dos etruscos. Mas não vamos nos apressar. Já citamos Titus Livius, o antigo historiador romano. Citemos mais uma curiosa observação feita por ele: “E as tribos alpinas, sem dúvida, são também etruscas de origem, especialmente os retianos, que, porém, sob a influência da natureza circundante, se tornaram selvagens a tal ponto que eles não preservaram nada dos velhos costumes, exceto a linguagem, mas mesmo eles foram incapazes de preservar a linguagem sem distorção. "

Retianos são habitantes da região que se estende do Lago Constança ao Rio Danúbio (o território do atual Tirol e parte da Suíça). Os etruscos, de acordo com Dionísio de Halicarnasso, chamavam-se Rasennes, que é próximo ao nome de Retia. É por isso que voltamos em meados do XVII! v. O cientista francês N. Frere, referindo-se às palavras de Titus Livy, bem como a uma série de outros testemunhos, propôs uma teoria de que a pátria etrusca deveria ser procurada no norte - nos Alpes Centrais. Essa teoria foi apoiada por Niebuhr e Mommsen, dois dos maiores historiadores de Roma do século passado, e em nosso século tem muitos defensores.

Por muito tempo, a mensagem de Heródoto sobre os etruscos foi considerada a mais antiga. Mas aqui foram decifradas as inscrições, esculpidas nas paredes do antigo templo egípcio em Medinet-Khabu, que falavam do ataque ao Egito pelos "povos do mar" nos séculos XIII-XII. AC NS. “Nenhum país resistiu à mão direita”, dizem os hieróglifos. - Eles avançaram sobre o Egito ... Os aliados se uniram entre eles prst, chkr, shkrsh, dyny e nojento Eles impuseram as mãos sobre países até os confins da terra, seus corações estavam cheios de esperança e eles disseram: 'Nossos projetos serão bem-sucedidos.' Outro texto fala sobre tribos shrdn, shkrsh e finalmente trsh.

Como você sabe, os egípcios não transferiam vogais por escrito (encaminharemos o leitor a nosso livro The Riddle of the Sphinx, publicado pela editora Znanie na série Read it, Comrade! Em 1972, que fala sobre os hieróglifos egípcios) . Portanto, os nomes dos povos muito tempo não pôde ser decifrado. Então as pessoas prst conseguiu se identificar com os filisteus, de quem fala a Bíblia e de quem vem o nome do país Palestina. Pessoas dyny, muito provavelmente, estes são os danaans ou os gregos aqueus, aqueles que esmagaram Tróia. Pessoas Shrdn- estes são Sardis, pessoal shkrsh- siculs, e as pessoas trsh- Tyrsenes ou Tyrrens, ou seja, etruscos!

Esta mensagem sobre os etruscos nos textos de Medinet-Habu é muitos séculos mais velha do que o testemunho de Heródoto. E não se trata de uma lenda nem de uma lenda, mas sim de um genuíno documento histórico, elaborado imediatamente após os egípcios terem conseguido derrotar a armada em avanço dos "povos do mar", agindo em aliança com os líbios. Mas o que esta mensagem diz?

Os defensores do "endereço na Ásia Menor" da pátria dos etruscos viram na indicação das inscrições egípcias uma confirmação por escrito de sua inocência. Afinal, "os povos do mar", na opinião deles, se deslocaram para o Egito vindos do leste, da Ásia Menor, passando pela Síria e pela Palestina. No entanto, os textos não dizem em lugar nenhum que os "povos do mar" atacaram o Egito pelo oriente, apenas diz que esmagaram os países mentirosos. leste do país pirâmides.

Ao contrário, muitos fatos indicam que os "povos do mar" atacaram o Egito pelo oeste. Por exemplo, a tradição bíblica indica que os filisteus vieram para a Palestina vindos de Caphtor, ou seja, a ilha de Creta. Os toucados dos "povos do mar" representados nos afrescos egípcios que acompanham as inscrições são notavelmente semelhantes ao cocar impresso na cabeça do sinal pictórico da inscrição hieroglífica também encontrada na ilha de Creta. Os Danai-Aqueus viveram na Grécia quase mil anos antes do aparecimento dos "Povos do Mar", e a Grécia também fica a oeste do Egito. O nome da ilha da Sardenha deriva do nome da tribo Sardes, os habitantes mais antigos da Sicília eram chamados de siculs ...

De onde, então, vieram os tirsenianos, os aliados de todos esses povos? Da Grécia, a pátria dos Pelasgians? E então o Gellanic de Lesbos está certo? Ou talvez da Itália, junto com sardinhas e sicules? Ou seja, eles foram os aborígenes da Península Apenina, como acreditava Dionísio de Halicarnasso, que invadiram o leste? Mas, por outro lado, se assim for, talvez a teoria alpina da origem do direito? No início, os etruscos viveram nos Alpes Centrais, os Rheths permaneceram em sua pátria ancestral, e os tirrenos fundaram a Etrúria e até mesmo, tendo feito uma aliança com outras tribos que viviam nas vizinhanças da Sicília e da Sardenha, mudaram-se para o oeste, certo até o Egito e Ásia Menor ...

Como você pode ver, a decodificação das inscrições de Medinet-Habu não esclareceu a disputa de longa data sobre os etruscos. Além disso, deu origem a outro “endereço”. Eles começaram a procurar a pátria do povo misterioso não ao norte ou leste da Etrúria, mas a oeste dela - no fundo do Mar Tirreno e até no Oceano Atlântico! Pois nos "povos do mar" alguns pesquisadores tendem a ver a última onda dos lendários atlantes, habitantes do continente submerso, sobre a qual Platão falou à humanidade em seus "Diálogos". Os etruscos, portanto, eram considerados descendentes dos atlantes, e o enigma da Atlântida, se puder ser resolvido, deve se tornar a chave para a solução do enigma etrusco!

É verdade que outros pesquisadores acreditavam que não se tratava de buscas no fundo do oceano Atlântico, mas muito mais perto, no fundo do mar Tirreno. Lá, de acordo com vários pesquisadores, existe um terreno submerso - Tyrrenida. Sua morte ocorreu já em um período histórico (e não há milhões de anos, como muitos geólogos acreditam), e ali foi o berço dos etruscos. Afinal, eles encontram ruínas de edifícios etruscos e cidades no fundo do mar Tirreno!

E as mais recentes descobertas de arqueólogos e "escavações" de linguistas fazem-nos acrescentar mais um endereço à lista de candidatos ao lar ancestral etrusco - e que a! A lendária Tróia, cantada por Homero e destruída pelos gregos aqueus!

Os romanos se consideravam descendentes de Enéias, um fugitivo da Tróia em chamas. As lendas sobre isso há muito são consideradas um "truque de propaganda". Na verdade, os romanos nada têm a ver com os habitantes da antiga Tróia. Mas, como você mesmo viu muito bem, muito do "romano" acaba sendo etrusco. E, como mostram as escavações dos arqueólogos dos últimos vinte anos, o culto de Enéias também foi emprestado pelos romanos aos etruscos! Em fevereiro de 1972, os arqueólogos italianos descobrem a tumba etrusca, ou melhor, o cenotáfio, "tumba falsa" ou tumba memorial dedicada ao lendário Enéias. Por que os etruscos adoravam um herói que veio da distante Tróia? Talvez porque eles próprios vêm desses lugares?

Cerca de cem anos atrás, o eminente etruscologista Karl Pauli comparou o nome dos habitantes da antiga Tróia, os troianos, com o nome dos etruscos (entre os romanos) e Tirsen (entre os gregos). O nome etrusco é dividido em três partes: e-covarde. O "e" inicial não significa nada, é uma "vogal auxiliar" que tornava mais fácil para os romanos pronunciarem a palavra emprestada. "Ki" é um sufixo latino. Mas a raiz "covarde" é semelhante à raiz subjacente aos nomes de Trojans e Troy.

É verdade que por muito tempo essa comparação Pauli foi considerada incorreta e citada como curiosidade. Mas agora os linguistas penetram no segredo das línguas dos habitantes da Ásia Menor, os vizinhos dos troianos. E neles está a mesma raiz "verdadeiro" ou "tro" - e está incluído na composição de nomes próprios, nomes de cidades e até mesmo nacionalidades. É bem possível que os troianos também falassem uma língua relacionada a outras línguas antigas da Ásia Menor - lídio, lício, cariano, hitita.

Nesse caso, a linguagem dos etruscos deve estar relacionada ao cavalo de Tróia! E novamente, se não, então talvez Heródoto esteja certo, e a língua lídia, bem estudada pelos cientistas, é a língua dos etruscos? Ou são parentes dos etruscos - os retianos alpinos, que falam a "estragada" língua etrusca? E se Dionísio de Halicarnasso estiver certo, então a língua etrusca não deveria ter nenhum parente, pelo menos na Ásia Menor, nos Alpes e em qualquer outro lugar, exceto na Itália ...

Como você pode ver, a chave para o enigma número um, o enigma da origem dos etruscos, está na comparação das línguas dos etruscos e de outros. Mas o fato é que a própria língua etrusca é um mistério! Além disso, é ainda mais misterioso do que tudo o mais associado a pessoas misteriosas... Se os próprios etruscos e a civilização que eles criaram são “enigma número um” da ciência histórica moderna, então a linguagem dos etruscos é “enigma de um enigma”, ou melhor, “enigma número um, enigma número um”.

Mas, o que é mais surpreendente, você pode aprender a ler textos etruscos em poucas horas. Ler sem entender as palavras de uma língua estrangeira, ou melhor, mesmo sabendo o significado de cada uma das palavras ... E, no entanto, há cerca de cinco séculos, os cientistas têm tentado em vão penetrar v o segredo da língua etrusca.

Idioma desconhecido

Quantas letras etruscas você conhece? Se você consegue ler inglês, francês, alemão - em uma palavra, em qualquer idioma que use o alfabeto latino, então poderá ler facilmente cerca de metade de todas as letras etruscas. E se você tiver apenas uma "cultura russa", também lerá algumas cartas. Nosso "a" é escrito e lido como a letra A nos textos etruscos. Nosso "t" é o T etrusco. A letra K foi escrita pelos etruscos da mesma maneira que o nosso "k", só que foi virada na outra direção. É o mesmo com a letra E.

A letra I do alfabeto latino também veicula a vogal "e" na escrita dos etruscos. As letras latinas e etruscas "M", "N", "L", "Q" são idênticas (letras maiúsculas, as chamadas maiúsculas; letras minúsculas - minúsculos - apareciam apenas na Idade Média). Várias outras letras etruscas têm a mesma forma e a mesma leitura que as letras do alfabeto grego antigo. Não é surpreendente que eles tenham aprendido a ler inscrições etruscas muito tempo atrás, na Renascença. É verdade que algumas cartas não podiam ser lidas imediatamente. E todo o alfabeto etrusco foi decifrado apenas em 1880, quando foi estabelecida a leitura fonética de todas as letras desse alfabeto. Ou seja, decifrá-lo se estendeu por vários séculos, apesar de a leitura da maioria das letras etruscas ser conhecida desde o início, os primeiros textos escritos pelos etruscos mal foram encontrados, ou melhor, assim que os cientistas do Renascimento se tornaram interessados ​​neles (inscrições feitas pelos etruscos em vários objetos, vasos, espelhos, etc., encontrados anteriormente, mas não despertaram o interesse de ninguém).

É claro que os contornos das letras etruscas têm opções diferentes: dependendo da época em que foram escritas (cobrem cerca de seis a sete séculos, do século 7 ao 1 aC) e o local onde esta ou aquela inscrição foi encontrada. Assim como existem diferentes dialetos em uma língua, também pode haver variações na escrita, dependendo das "escolas de escrita" em uma determinada província ou região.

As inscrições etruscas são feitas em uma variedade de objetos e, é claro, diferem do tipo tipográfico usual. Os textos etruscos que chegaram até nós foram escritos por escribas experientes e pessoas que não tiveram muito sucesso na alfabetização. Portanto, novamente, nos deparamos com caligrafias diferentes e, o que torna a leitura especialmente difícil, com grafias diferentes da mesma palavra. Regras de ortografia estritas entre os etruscos, no entanto, como muitos outros povos o mundo antigo não existe. E aqui está o mesmo nome ARNT encontramos nas grafias: A, AT, AR, ARNT(e em duas versões, porque para o som T, além do T usual, havia outra letra, em forma de círculo riscado no meio por uma cruz, e em textos posteriores transformou-se em um círculo com um ponto no meio). Outro nome comum entre os etruscos VEL escrito como BE, VL e CONDUZIU

Esses nomes são conhecidos por nós. Mas e as palavras cujo significado não conhecemos? É difícil, e às vezes impossível, descobrir o que está diante de nós: a mesma palavra em grafias diferentes ou todas iguais palavras diferentes... Ao mesmo tempo, em muitos textos os etruscos não colocavam sinais separando as palavras (geralmente separavam uma palavra da outra não com um espaço, como fazemos, mas com um ícone especial de divisão de palavras - dois pontos ou travessão).

Tente entender um texto escrito em um idioma que você não sabe onde todas as palavras estão escritas juntas, onde muitas vogais e às vezes consoantes estão faltando, e o próprio texto está inscrito em alguma pedra ou vaso e muitas de suas partes são assim danificado que é difícil distinguir uma letra da outra - e então você entenderá as dificuldades que surgem diante do pesquisador quando ele dá apenas o primeiro passo no estudo dos textos etruscos - tentando lê-los. Mas o mais importante, como você sabe, não é a leitura, mas a tradução de textos, a tarefa é muito mais difícil!

Começamos o capítulo mostrando que você sabe ler várias letras etruscas, embora nunca tenha estudado especificamente a etruscologia. Agora vamos dizer mais: você também sabe o significado de várias palavras etruscas, apesar do fato de que a língua etrusca é talvez a mais misteriosa do mundo.

As palavras “cisterna”, “taberna”, “cerimônia”, “persona”, “litera” (e, portanto, “literatura”), que são familiares a todos nós, provêm da linguagem dos etruscos. Não se surpreenda, não há milagre aqui: essas palavras chegaram em nossa língua (e na maioria das línguas culturais do mundo) do latim. Os romanos pegaram emprestados todos esses conceitos - "cisternas" e "letras", "cerimônias" e "tabernas" - dos etruscos, bem como as palavras que os indicam. Por exemplo, a parte central de uma casa romana, como você sabe, era chamada de átrio. É emprestado da arquitetura etrusca, junto com a palavra etrusca ATRIUS.

Muitas palavras, ao contrário, entraram na linguagem dos etruscos desde os romanos. Assim, o vinho em etrusco foi chamado VINUM. Este é um empréstimo do latim. Ainda mais empréstimos foram feitos na língua dos etruscos do grego antigo, pois esse povo misterioso foi associado à grande civilização da Hélade por muitos séculos. E como muitas palavras do grego entraram em nossa língua russa, muitas palavras das línguas etrusca e russa são semelhantes em som e significado. Por exemplo, em etrusco, ELEIVA significa "óleo, óleo, unguento" e está relacionado ao nosso "óleo", a palavra grega.

Kilik, um recipiente usado pelos antigos gregos, romanos e etruscos, é chamado KULIKHNA nas inscrições etruscas. Os etruscos adotaram o nome grego junto com o próprio navio. Além de perguntar, o vaso e seu nome (entre os etruscos, é chamado de ASKA). Os nomes Kilika e Asca provavelmente são familiares para você por meio de livros sobre a história da cultura antiga. Mas os gregos antigos também tinham várias dezenas de nomes especiais para vasos de várias capacidades e formatos (afinal, também temos xícaras, taças, taças de vinho, taças, jarros, garrafas, shtoffs, quartos, meio litro, canecas, etc., etc.). NS.). Os nomes dessas embarcações são conhecidos por especialistas na língua grega e na história da cultura milenar. E descobriu-se que existem cerca de quarenta nomes nos textos etruscos. A cultura grega sem dúvida influenciou a cultura dos etruscos. Os etruscos pegaram emprestados vasos dos gregos junto com seus nomes gregos, mudando-os ligeiramente, como quase sempre acontece quando se toma emprestado palavras de uma língua para outra, não relacionadas a ela.

Mas não apenas na cultura material os gregos influenciaram os etruscos. Talvez, eles tiveram uma influência ainda maior na esfera do "ideológico" e espiritual. Os etruscos adoravam muitos dos deuses do Olimpo e os heróis da Grécia Antiga, no entanto, como os romanos. O panteão dos gregos, etruscos e romanos era semelhante em muitos aspectos. Às vezes, cada um desses povos chamava o mesmo deus por seu próprio nome "nacional". Por exemplo, os gregos chamavam o deus do comércio, o santo padroeiro dos viajantes, mercadores e pastores Hermes, os romanos - Mercúrio e os etruscos o chamavam de TURMS. Mas muitas vezes o nome do deus etrusco coincide com seu nome grego ou romano. O grego Poseidon e o romano Netuno são conhecidos pelos etruscos como NETUNS. A Diana romana e a Ártemis grega são chamadas pelos etruscos de ARTUME ou ARITIMI. E o deus Apolo, chamado tanto pelos gregos quanto pelos romanos, é chamado de etruscos da mesma forma, apenas na forma etrusca: APULU ou APLU.

Os nomes de todos esses deuses (e há também Minerva, chamado em etrusca MENRVA, Juno, chamado pelos etruscos UNI, Vulcano - entre os etruscos VELKANS, Thetis-Tethys, conhecido pelos etruscos pelo mesmo nome - TETIS, o senhor do submundo Hades - na etrusca AITA e sua esposa Perséfone-Proserpina, em etrusca chamada PERSEPUAI) você provavelmente conhece bem. E mais ainda, eram familiares aos conhecedores da antiguidade, que estudavam os textos etruscos. E, tendo encontrado neles os nomes Apula ou Tethys, Netuns ou Menrva, eles determinaram facilmente de quais deuses estavam falando. Além disso, muitas vezes o texto etrusco vinha acompanhado de imagens desses deuses com seus atributos característicos, em situações familiares de mitos antigos.

O mesmo acontece com os nomes dos heróis desses mitos. Hércules era chamado pelos etruscos de HERCLE, Castor - KASTUR, Agamenon - AHMEMRUN, Ulysses-Odysseus - UTUSE, Clitemnestra - KLUTUMUSTA ou KLUTMSTA, etc. sobre os etruscos, sendo uma pessoa culta e curiosa, você pode entender nos textos etruscos número de palavras, especialmente os nomes de seus próprios deuses e heróis.

No entanto, não apenas eles, mas também os mortais comuns. Afinal, os nomes de muitos etruscos são bem conhecidos da história da Roma Antiga. No trono romano estavam os reis da dinastia Tarquiniana. O ultimo rei foi expulso pelo povo romano, diz a lendária história da "cidade eterna", e se estabeleceu na cidade etrusca de Ceres. Os arqueólogos encontraram as ruínas desta cidade perto da atual Cerverteri. Durante a escavação do cemitério em Cer, foi descoberto um cemitério, onde havia uma inscrição "TARKNA". Obviamente, esta é a tumba dos Tarquinianos, que governaram Roma.

Não menos surpreendente "encontro" ocorreu durante a escavação de uma sepultura perto da cidade etrusca de Vulci, descoberta por um residente da Toscana François e nomeada em homenagem ao descobridor da "Tumba de François". Havia afrescos representando a batalha entre os romanos e os etruscos. Eles foram acompanhados por pequenas inscrições, ou melhor, os nomes dos personagens. Entre eles estava este: "KNEVE TARKHUNIES RUMAKh". É fácil adivinhar que "Rumakh" significa "Romano", "Tarkhunies" - "Tarquinius", "Kneve" - ​​"Gney". Gneus Tarquinius de Roma, governante de Roma! - é assim que este texto é traduzido.

De acordo com as lendas sobre o início da história de Roma, os reis do clã Tarquiniano, que governavam a cidade, ou melhor, Tarquinius Priscus (ou seja, Tarquinius, o Velho), lutaram contra os governantes da cidade etrusca de Vulci - os irmãos Guy e Aulus Vibenna . Episódios dessa guerra são retratados nos afrescos "O Túmulo de François". O sepultamento data mais tarde do que o reinado dos últimos reis romanos (século 6 aC), e os afrescos aparentemente capturam a lendária história de Roma e dos etruscos.

Mas agora o famoso arqueólogo italiano Massimo Pallotyo escava o santuário da cidade etrusca de Veii. E então ele encontra um vaso - obviamente um sacrifício de altar - no qual o nome do doador está inscrito. Esse nome é AVILE VIPIENAS, ou seja, Avl Vibenna na transcrição etrusca (os etruscos não tinham letras no alfabeto para transmitir o som B e era escrito por meio de P). O vaso data de meados do século VI. AC e., a era dos reis etruscos em Roma. Muito provavelmente, os irmãos Vibenny, como os reis de Tarquinia, são personalidades históricas, fizeram a conclusão de Pallotino, e segundo ele grande número etruscologistas.

Seja como for, esses nomes, que conhecemos de fontes romanas, também estão inscritos nos monumentos escritos dos etruscos. Conhecemos muitos nomes etruscos, não lendários, mas bastante reais. Por exemplo, o etrusco foi um renomado político e patrono das artes, Mecenas, cujo nome se tornou um nome familiar. Etrusca que viveu no século I. n NS. O satírico-fabulista Aulus Persius Flaccus e o amigo de Cícero Aulus Cetinus, que o iniciou na “ciência da predição”, haruspício ... Não é difícil adivinhar, encontrando nos textos etruscos as grafias AULE, AU, AUL, AULES, ALVE , AV, etc., inscritos nas urnas ou criptas funerárias que vêm sobre um homem chamado Aulo, comum entre os etruscos.

Assim, começando a estudar os textos etruscos, os pesquisadores sabiam ler a maioria das letras do alfabeto com que eram escritos, e possuíam algum estoque de palavras etruscas e nomes próprios, como pudemos ver por nós mesmos (afinal, vocês conheça-os também!).

No entanto, esta lista não esgota a lista de palavras etruscas, cujo significado é conhecido. Nos escritos de autores antigos, você pode encontrar referências à linguagem dos etruscos. É verdade que nenhum deles compilou um dicionário ou gramática dessa língua. Apenas em conexão com este ou aquele caso, alguns historiadores ou escritores romanos citam o significado de certas palavras etruscas.

Por exemplo, explicando a origem do nome da cidade de Cápua, um antigo autor escreve: "Sabe-se, porém, que foi fundada pelos etruscos, e o sinal era o aparecimento de um falcão, que na língua etrusca chama-se CAPUUS, daí o nome de Cápua. " De outras fontes, aprendemos que o macaco na língua etrusca foi chamado AVIMUS, do terceiro - os nomes dos meses em etrusco: AKLUS - junho, AMPILES - maio, etc. no século 8 e, claro, passou por um " deformação "não menos forte do que aquela que os etruscos sujeitaram aos nomes dos deuses e às palavras gregas).

Suetônio, autor de A Biografia de César Augusto, diz que antes da morte do imperador, um raio atingiu sua estátua e derrubou o C inicial em CAESAR (César). Os intérpretes de presságios (haruspics, adivinhos por relâmpago) disseram que Augusto tinha cem dias de vida, porque o "C" na escrita romana também significava o número "100", mas após a morte ele seria "contado entre os deuses , desde AESAR, o resto do nome César, na língua etrusca significa deus. " Outro autor, Cassius Dion, escreve que a palavra AISAR entre os tirrenos, isto é, os etruscos, significa deus, e o compilador do dicionário Hesychius também escreve que a palavra AISOI tem o significado de "deuses" entre os tirrenos.

Todas as palavras etruscas, cujo significado é dado pelos antigos autores, foram reunidas no início do século XVII. Thomas Dempster, um barão escocês e professor nas Universidades de Pisa e Bolonha (embora sua obra "Sete Livros sobre o Reino da Etrúria", que lista essas palavras, tenha sido publicada apenas cem anos depois). E eles, é claro, foram capazes de facilitar o significado dos textos etruscos, se ... Se nesses textos houvesse palavras explicadas por autores antigos. Mas, infelizmente, além da palavra "deus", o resto das palavras, todos esses "falcões" e "macacos", são conhecidos por nós apenas pelas obras de cientistas da antiguidade, e não pelos textos dos etruscos. A única exceção é a palavra "aiser", ou seja, "deus". E mesmo aqui entre os cientistas não há acordo sobre o que significa - singular ou plural, isto é, "deus" ou "deuses".

Qual é o problema? Por que não podemos entender textos etruscos que são bem legíveis e incluem palavras cujo significado conhecemos? Esta questão deve ser formulada de maneira um pouco diferente. Afinal, não apenas palavras individuais, mas textos inteiros, você também pode ler sem ser etruscologista e sem fazer decifragens especiais. Além disso, haverá um grande número de tais textos.

Aqui está uma urna funerária à sua frente, na qual uma palavra está inscrita: "VEL" ou "AULE". É claro que você pode ler e traduzir facilmente esse texto: ele diz que um homem chamado Vel ou Avl está enterrado aqui. E existem muitos desses textos. Ainda mais frequentemente, este tipo de inscrição não consiste em uma, mas em duas ou palavras de pecado. Por exemplo, "AULE PETRUNI" ou "VEL PETRUNI". Também é fácil adivinhar aqui que são indicados o nome do falecido e o seu “apelido”, ou melhor, o género de onde provém (apelidos verdadeiros só apareceram na Europa na Idade Média).

Os etruscos criaram afrescos maravilhosos. Muitos deles retratam deuses ou cenas mitológicas. Por exemplo, um afresco do Túmulo dos Monstros. Você vê uma imagem do submundo, sentado no trono de seu governante Hades e sua esposa Prosérpina. Eles são acompanhados pelas assinaturas: "AITA" e "PERSEPUAY". Não é difícil traduzi-los: "Hades" e "Proserpine". Outro afresco da mesma cripta retrata um terrível demônio com asas. Acima está a assinatura: "TUKHULKA".

Este nome não é familiar para você, mas você pode facilmente adivinhar que se trata de um nome próprio: afinal, seus nomes também estão inscritos acima de Hades e Prosérpina. O significado desse monstro, que está entre os enlutados, também é compreensível: é um demônio da morte. Isso significa que a assinatura "Tukhulka" transmite seu nome ... Você traduziu outro texto etrusco!

É verdade que consiste em apenas uma palavra…. Mas aqui está uma inscrição mais longa. A Ermida de Leningrado contém um espelho de bronze, no verso do qual cinco figuras estão representadas e, acima delas, cinco palavras inscritas em etrusco. Aqui estão eles - "PRIUMNE", "EKAPA", "TETIS", "TSIUMITE", "KASTRA". A palavra "Tétis" é bem conhecida por vocês: esse era o nome de Tétis, a mãe de Aquiles. O mais velho "Priumne" é Príamo. Obviamente, o restante dos personagens está associado à Guerra de Tróia. "Ekapa" é Hekaba, a esposa de Príamo - ela é retratada no espelho parado ao lado de com o mais velho. "Castra" é a profetisa Kassandra. Continua a ser "Tsiumite". Em vez de "b", como você já sabe, os etruscos escreveram "p"; eles ensurdeciam outras vogais sonoras também. "D" foi escrito por eles por meio de "t" e até mesmo por meio de "c". “Tsiumite” deve ser transcrito como “Diumida”. Os etruscos não tinham a letra O, geralmente passavam por U. Portanto: "Diomedes" é um herói da Guerra de Tróia, perdendo apenas em coragem para Aquiles, Diomedes. Assim, todo o texto é traduzido da seguinte forma: “Príamo, Hekaba, Tétis, Diomedes, Cassandra”.

Como você pode ver, a tarefa não é muito difícil - ler o texto etrusco com uma, duas, três, cinco palavras ... Mas esses são nomes próprios, você não precisa saber nenhuma gramática ou vocabulário. Bem, o que você pode dizer, por exemplo, sobre tal passagem: "KHALKH APER TULE AFES ILUKU VAKIL TSUKHN ELFA RITNAL TUL TRA ISVANEK KALUS ..." etc., etc.? Na inscrição, onde não há desenhos e absolutamente nada, o que poderia ser um “fulcro”?

A primeira coisa que vem à mente quando começamos a ler um texto em uma língua que não conhecemos é a busca de consonâncias semelhantes com a nossa própria língua. Ou com alguma outra, estrangeira, mas que conhecemos. Isso é exatamente o que os primeiros pesquisadores dos textos etruscos começaram a fazer.

Esta não é a primeira vez que essa técnica é usada para decifrar scripts e idiomas antigos. E muitas vezes traz sucesso para o pesquisador. Por exemplo, os cientistas foram capazes de ler textos misteriosos encontrados no sul da Península Arábica e que datam dos tempos da lendária Rainha de Sabá e do Rei Salomão. Os sinais de escrita da "escrita da Arábia do Sul" eram em sua maioria lidos, bem como sinais famosos Letras etíopes. A língua de escrita da Arábia do Sul era próxima do árabe clássico e ainda mais próxima da Etiópia e das línguas "vivas" da Arábia do Sul e da Etiópia: Socotri, Mehri, Amárico, etc.

Um excelente conhecimento da língua dos cristãos egípcios ou coptas, usada apenas em serviços divinos, mas descendente da língua dos habitantes do Antigo Egito, permitiu ao gênio François Champollion penetrar no mistério dos hieróglifos do país de as pirâmides (o livro "O Enigma da Esfinge" conta mais sobre isso).

... Em uma palavra, o método de comparar um idioma conhecido a um desconhecido relacionado justificou-se em decifrar muitos scripts e idiomas.

Mas para onde ele conduziu os etruscologistas, você vai entender por si mesmo, depois de ler o próximo capítulo.

Procurado em todo o mundo

Em 1444, na cidade de Gubbio, localizada na antiga província italiana de Umbria e na antiga cidade de Iguvia, nove grandes placas de cobre cobertas por inscrições foram descobertas em uma cripta subterrânea. Duas pranchas foram levadas para Veneza e, desde então, ninguém ouviu falar delas. O restante foi depositado na prefeitura. Duas das sete placas restantes, como se viu, foram escritas em letras latinas do alfabeto latino. Cinco pranchas foram escritas em uma língua desconhecida e letras semelhantes ao latim, mas em muitos aspectos diferentes delas.

Uma disputa eclodiu: de quem é a escrita, de que linguagem eles estão escondendo? As letras eram chamadas de "egípcia", "púnica" (cartaginesa), "a letra de Cadmo", ou seja, a mais antiga variedade da escrita grega, segundo a lenda, trazida para a Hélade pelo Cadmo fenício. Finalmente, eles decidiram que a escrita era etrusca e que sua língua estava "perdida para sempre". E só depois de longas discussões e pesquisas meticulosas descobrimos que essas letras ainda não são etruscas, embora suas letras estejam relacionadas com as letras do alfabeto etrusco. E a linguagem desses textos, chamadas de tabelas Iguvien, nada tem a ver com a linguagem etrusca.

Na Itália, no primeiro milênio aC. AC, além dos latinos-romanos, havia vários outros povos que eram relacionados a eles na cultura e na língua: Samnites, Sabel, Oscans, Umbras. As tabelas Iguvien são escritas na língua da Úmbria. Isso foi provado há cerca de 150 anos pelo pesquisador alemão Richard Lepsius, que mais tarde se tornou famoso por sua contribuição mais valiosa para a decifração de hieróglifos egípcios.

Bem, e sobre a escrita dos etruscos? No mesmo século XV, quando foram encontradas as mesas de Iguaçu, não só não no seu meio, mas mesmo no final, em 1498, a obra do monge dominicano Annio de Viterbo “Dezassete volumes sobre várias antiguidades com observações do fr. John Annio de Viterbo ". Aqui estão trechos de obras de vários autores antigos, comentados por de Viterbo. Ele também publica textos etruscos. E até mesmo os decifra usando a linguagem bíblica Antigo Testamento- hebraico ...

Um pouco de tempo passa - e agora acontece que de Viterbo é dono não só dos comentários, mas também ... de alguns textos. Ele mesmo os compôs! A confiança em dezessete volumes de várias antiguidades foi perdida. Mas aqui está a chave com a qual ele tentou penetrar o segredo da língua etrusca - a língua hebraica - por muito tempo foi considerada correta. A lógica aqui era simples: os etruscos são o povo mais antigo da Itália; Hebraico é o mais linguagem antiga no mundo (afinal, os hieróglifos do Egito não eram lidos naquela época, os "livros de barro" da Mesopotâmia nunca foram descobertos e a Bíblia era considerada o livro mais antigo do mundo).

Em meados do século XVI. Vincenzo Tranquilli e Justa Lipsia publicam as primeiras coleções de inscrições etruscas. Ao mesmo tempo, Pietro Francesco Giambullari, um dos fundadores da Academia Florentina, traduz algumas delas, é claro, para a língua hebraica.

Mas agora Thomas Dempster, já mencionado por nós, publica uma extensa coleção de inscrições etruscas. E depois dele, em 1737-1743. em Florença, é publicada uma obra em três volumes "Museu Etrusco", escrita por AF Gori, que também contém muitos textos escritos em etrusco. E fica claro que a linguagem da Bíblia não pode servir como uma chave para a linguagem do antigo povo da Itália.

Talvez esta chave seja dada por outras línguas antigas da Itália, chamadas Itálico - Oscan, Umbrian, Latin? Muitos pesquisadores dos séculos 18 a 19. acreditava que a língua dos etruscos está relacionada com o itálico. Isso é o que o melhor etruscologista provou Século XVIII, o italiano Luigi Lanzi, que publicou em 1789 em Roma um estudo de três volumes sobre a língua dos etruscos, reimpresso em 1824-1825.

E três anos após a reimpressão da obra de Lanzi, um volumoso livro de dois volumes do cientista alemão K.O.

Na época de Luigi Lanzi, a lingüística histórica comparada ainda não havia sido criada. Müller publicou sua obra em um momento em que suas bases já estavam estabelecidas e foi demonstrado que existe uma enorme família de línguas relacionadas, chamadas indo-europeias, que inclui o eslavo, o germânico, o céltico, o grego, o indiano, o iraniano, o romance (latim, Francês, Espanhol, Italiano e muitos outros) línguas que existem certas correspondências sonoras entre essas línguas, obedecendo a leis estritas. E se você provar seriamente que a língua dos etruscos é o itálico, é necessário mostrar as "fórmulas de correspondência" das palavras etruscas com o latim e outras línguas itálicas. E o fato de algumas palavras etruscas e nomes de deuses estarem relacionados ao latim não prova nada ainda. Os romanos podiam pegá-los emprestados dos etruscos ou os etruscos dos romanos, porque eram os vizinhos mais próximos e estiveram em contato próximo por muitos séculos (por exemplo, na língua romena há muitas palavras eslavas, mas esta língua é romana , um descendente da língua falada pelos legionários romanos; não a língua dos eslavos, com quem havia apenas contatos próximos e de longo prazo).

Müller pediu uma "comparação abrangente das línguas" antes de concluir qual delas é a mais próxima da língua dos etruscos, com a qual está relacionada. O próprio pesquisador acredita que os etruscos eram pelasgo-tirrenos, parentes distantes dos gregos. Outros pesquisadores acreditam que a língua etrusca é um parente direto da língua helênica. Outros, ainda, pesquisadores principalmente italianos, permaneceram fiéis aos pontos de vista de Lanzi, apenas começaram a provar sua correção usando os métodos da lingüística histórica comparada: para identificar as leis de correspondências entre os sons das línguas etrusca e italiana, as leis das mudanças nos sons da própria língua etrusca ao longo do tempo, etc.

Em 1874-1875. o conhecido especialista em língua latina, o professor alemão V. Korssen, publica um livro de dois volumes intitulado "Sobre a língua dos etruscos". Nele, ele prova de maneira aparentemente convincente que essa língua está relacionada aos dialetos itálicos, embora muitas palavras nela sejam gregas. Por exemplo, a palavra TAURA na língua etrusca significa "touro" (grego "Touro" - lembre-se do Minotauro, o touro do rei cretense Mi-noos), a palavra LUPU ou LUPUKE significa "esculpido" (grego "glipe" - "esculpir, esculpir"; daí nossos "glípticos"). Já dissemos que o nome Aulo (ou Aule) era muito difundido entre os etruscos. Corssen descobriu que havia outro nome de som semelhante - AVILS. E também foi usado com muita frequência. Além disso, em sarcófagos e sepulturas espalhados por toda a Etrúria, além disso, em combinação com a palavra "lupa" ou "lupa", ou seja, "esculpir", "esculpir".

Corssen concluiu que Avile é o nome genérico de uma dinastia de escultores e escultores cujos talentos a Etrúria foi servida e cujos nomes, como uma "marca de fábrica" ​​ou "marca de qualidade", foram colocados em suas mãos - urnas funerárias e sarcófagos, nos quais havia foram enterrados representantes das famílias etruscas mais nobres ...

Mas assim que o segundo volume da monografia do eminente cientista foi publicado, no mesmo ano, uma pequena brochura de 39 páginas de seu compatriota Wilhelm Deeke não deixa pedra sobre pedra das construções de Corssen com suas Avils, palavras gregas em etrusco e a relação deste último com as línguas itálicas.

Deeke mostra de forma convincente que TAURA, que Korssen considera ser a palavra grega para touro, emprestada pelos etruscos, na verdade significa "túmulo". A palavra LUPU ou LUPUKE não é "esculpir" ou "esculpir", mas o verbo "morreu"; a palavra AVILS significa "ano", não um nome próprio. "Lupu" e "avil" muitas vezes formam uma combinação estável e, entre eles, o número de anos é indicado em algarismos latinos. Tanto para a "dinastia do escultor" descoberta por Corssen como resultado de muitos anos de estudo meticuloso dos textos etruscos!

O próprio Deeke acreditava, como KO Müller, que o povo etrusco "pertencia à família dos povos gregos, embora fossem, sem dúvida, um membro distante dela". No entanto, nem todos concordaram com isso. No século 18. foi levantada a hipótese de que os etruscos foram a primeira onda de tribos celtas a invadir a Itália (seguidos por outra tribo celta, os gauleses, que infligiram um golpe mortal aos etruscos). Em 1842, um livro (em dois volumes) chamado Etruria Celtic foi publicado em Dublin, capital da Irlanda. Seu autor, V. Betham, argumentou que a língua dos etruscos está relacionada com as línguas celtas extintas, como a língua dos gauleses, e também com as modernas - irlandês, bretão, galês.

No mesmo século XVIII. foi sugerido que os etruscos não foram a primeira onda de celtas, mas os antigos alemães, que, muitos séculos depois, invadiram o Império Romano, alcançaram a Itália e esmagaram Roma. No século XIX. a relação da língua etrusca com as germânicas foi comprovada por muitos cientistas: o alemão von Schmitz, o inglês Lindsay, o holandês Maak, o dinamarquês Niebuhr.

Em 1825, o cientista Chiampi voltou para sua terra natal, na Itália, vindo de Varsóvia, onde foi professor por vários anos. Ele imediatamente exortou seus colegas a abandonarem a busca por uma chave para a língua etrusca com a ajuda de palavras gregas e latinas. Em sua opinião, é necessário referir-se a "outras línguas antigas, descendentes do original, nomeadamente, o eslavo". Isso foi seguido pela publicação do livro de Kollard "Antiga Itália Eslava" (1853) e AD Chertkov "Sobre a língua dos Pelasgians que habitavam a Itália, e sua comparação com o Esloveno Antigo". De acordo com Chertkov, os eslavos "descendem, em linha reta, dos pelagianos" e, portanto, são as línguas eslavas que podem fornecer a chave para a leitura das inscrições etruscas. Mais tarde, o estoniano G. Trusman refinou o trabalho de Kollar e Chertkov. Não os eslavos, mas os balto-eslavos são parentes dos etruscos. Ou seja, não apenas as línguas eslavas (russo, ucraniano, bielorrusso, tcheco, polonês, sérvio), mas também o báltico (lituano, letão e prussiano, que desapareceu como resultado da colonização alemã) podem fornecer uma chave para a Língua etrusca. Publicando seu trabalho em Reval (atual Tallinn), Trusman observou que foi "recusado a publicar seu trabalho em uma publicação acadêmica, portanto o próprio autor publica-o".

Por que publicações acadêmicas no século XX. (O livro de Trusman foi publicado em 1911) eles se recusaram a publicar trabalhos na língua etrusca e os autores tiveram que publicá-los eles próprios? Porque, a essa altura, a busca pela chave das letras etruscas havia minado muito a credibilidade de qualquer tentativa de encontrá-la, especialmente se fosse realizada por não especialistas. "Todas essas falhas, que muitas vezes ocorriam devido ao treinamento lingüístico insuficiente de amadores e por causa de alegações ingênuas de aparência de boa sorte na tradução", afirma o etruscologista Raymond Blok a esse respeito, "provocaram na etruscologia a desconfiança injusta de alguns sãos mentes. " Pois não era tão fácil traçar a linha entre o trabalho no campo da etruscologia, tentando encontrar a chave entre as línguas conhecidas do mundo, e a escrita de um "etrusco", que a todo custo queria "traduzir "Textos etruscos, sem conhecimento suficiente.

“Visitei a secretária de um semanário parisiense”, diz um etruscologista entusiasmado. “Ele era um jovem sério, de maneiras excelentes. E então eu disse a ele à queima-roupa que estava tentando decifrar o texto etrusco. Ele cambaleou como se eu o tivesse esfaqueado na mandíbula. Por uma fração de segundo, o chão tremeu sob seus pés e ele teve que se encostar na lareira. Eu olhei para ele calmamente. Finalmente, erguendo a cabeça como um mergulhador emergindo da água, ele disse com um largo sorriso: “Ah! Você está estudando a língua etrusca! ”. Você deveria ter ouvido este "Ah!" Foi toda uma sinfonia de simpatia e piedade. Ele não me colocou, é claro, na linha AB, onde o ponto A é ocupado pelo buscador Pedra filosofal e o ponto B é o falsificador. Para falar seriamente sobre a decifração da língua etrusca, ele precisava do autor de "História Antiga" em três volumes, ou pelo menos o chefe do departamento. Mas ouvir uma pessoa comum falando sobre isso, e até querer colocar um pequeno artigo em sua revista, foi um golpe para ele! Eu entendi isso e não fiquei ofendido. Afinal, era realmente um empreendimento perigoso ”.

Lembre-se dos erros de Corssen. O venerável cientista compôs toda uma história sobre a "família dos escultores" Avils, tirou conclusões profundas, embora tudo isso se baseasse em um entendimento absolutamente errado da palavra "Avils". Pode-se imaginar aonde erros e interpretações errôneas levaram pessoas que careciam da formação acadêmica e da cautela que Corssen certamente possuía.

Aqui está uma pequena lista. Um pesquisador encontra uma semelhança entre a linguagem dos etruscos e a linguagem de uma tribo indígena que vivia na selva do Orinoco. Daí a conclusão: a América foi descoberta não por Colombo, mas pelos etruscos! Outro descobre, depois de "ler" os textos etruscos, evidências da morte de Atlântida. Eles estão tentando decifrar a língua etrusca com a ajuda de etíopes, japoneses, coptas, árabes, armênios, o extinto urartiano e, finalmente, chineses!

Esta lista está longe de estar completa. Aqui, por exemplo, eles tentaram conectar os etruscos que viviam na Itália com os habitantes da distante Índia. Em 1860, em Leipzig, o livro de Bertani foi publicado com o título "Experiência na decifração de várias inscrições etruscas" - a decifração é realizada com base na sagrada língua sacerdotal da Índia, o sânscrito.

Sânscrito é uma língua indo-europeia, está relacionada com o eslavo e outras línguas. E se a língua etrusca está realmente relacionada ao sânscrito, então seria razoável esperar que entre a Itália e o Hindustão existam outras línguas indo-europeias que serão ainda mais próximas do etrusco. Por exemplo, S. Bugge em 1909 publica um livro onde prova que a língua etrusca é um ramo especial na família das línguas indo-europeias, e as línguas grega, armênia e balto-eslava são as mais próximas dela.

No entanto, muitos estudiosos se rebelaram fortemente contra a língua etrusca ser inscrita na grande família indo-européia. Além de indo-europeu ( sânscrito antigo, Hindi, Bengali, Marathi moderno e muitos outros) no Hindustão falam as línguas de outra família - Dravidian, principalmente no sul da península (Tamil, Malayali, etc.). Em 1904, o filólogo norueguês Sten Konov publicou um trabalho, e em uma publicação tão respeitável como o Journal of the Asiatic Royal Society, intitulado Etruscans and Dravids. Ele compara algumas palavras etruscas e dravidianas com significados e sons semelhantes.

Em seguida, outro pesquisador, J. Yadzini, compara letras etruscas com sinais em produtos de argila encontrados na Índia Central e que datam do terceiro milênio aC. NS.

É verdade que não se sabe se esses signos são letras e, em geral, signos escritos.

Na década de 20-30. do nosso século no Vale do Indo, descubra uma grande civilização, desde o antigo Egito, Suméria, Creta. Inscrições hieroglíficas descobertas. Em 1933, o etruscologista italiano G. Piccoli publica uma tabela. Nele, ele compara os hieróglifos do Hindustão e os ícones encontrados em algumas inscrições etruscas - no início, bem como colocados em algumas urnas funerárias. Piccoli descobriu que cerca de cinquenta desses ícones são semelhantes aos hieróglifos do Hindustão ... E daí? Afinal, os hieróglifos do Hindustão não foram decifrados e praticamente nada se sabe sobre os ícones etruscos, segundo o próprio autor da comparação. Um desconhecido - isso é algo conhecido! - você não pode decidir por meio de outro desconhecido.

O proeminente cientista italiano e poliglota Alfredo Trombetti decidiu abandonar a comparação da língua etrusca com uma língua ou família. Ele acreditava que as línguas do nosso planeta estão relacionadas umas com as outras, podem revelar uma certa camada comum, palavras que têm o mesmo significado e um som muito próximo. E se qualquer palavra etrusca soa semelhante àquelas que pertencem à camada humana comum, portanto, deve ter o mesmo significado.

Por exemplo, etrusco tem a palavra TAKLTI. Trombetti acredita que este é algum tipo de caso da palavra "taka". Em seguida, ele encontra o significado "universal" de "telhado", que no persa antigo é expresso pela palavra "tag" (casa), em sânscrito - "sthagati" (fechar), em checheno - "tchauv" (telhado), em árabe - "dag" (fechar), em latim "tego" (fechar), daí "toga", em grego - "steg" (telhado), em Bari africano - "lo-dec" (telhado). E Trombetti conclui: a palavra "taka" na língua dos etruscos significa "teto" (isto é, "cobertura").

Mas, em primeiro lugar, não está claro se a palavra "taklti" é realmente a forma de caso da palavra "taka". Em segundo lugar, a possibilidade de erro com o "método de Trombetti" é ainda maior do que com a comparação usual de "linguagem com linguagem". E em terceiro lugar, ninguém ainda foi capaz de provar e mesmo apresentar quaisquer argumentos sérios em favor do fato de que realmente existe uma certa camada em todas as línguas do mundo (e se elas vêm de uma raiz humana comum, então a divisão de línguas e povos começou por muitos milhares de anos antes que o teto e a palavra para ele aparecessem sobre a cabeça das pessoas!).

Com a ajuda de leis universais, universais linguísticos, o acadêmico N. Ya. Marr tentou penetrar no segredo da língua etrusca. Ele usou o método que chamou de "análise paleontológica".

De acordo com Marr, qualquer palavra em qualquer idioma tem apenas quatro elementos. Para esses elementos, ele “esquartejou” as palavras de várias línguas, do abkhaz ao basco. Palavras etruscas também foram submetidas ao "aquartelamento" de Marrian. Mas a etruscologia não obteve nenhum benefício com isso.

Em 1935, resumindo os resultados das pesquisas centenárias dos etruscologistas, F. Messerschmidt escreveu: "O problema está agora ainda mais confuso do que antes." Em 1952, foi publicada a monumental monografia "As Línguas do Mundo", resumindo os resultados do trabalho de linguistas no estudo da relação das línguas. E estava escrito nele: "Até agora, a língua etrusca não poderia ser atribuída a nenhum grupo linguístico."

Em 1966, os leitores soviéticos conheceram a tradução do livro Etruscans Begin to Talk de Z. Mayani, publicado pela Nauka Publishing House. E nele eles leram que finalmente “a Bastilha Etrusca foi tomada ... Sim, a chave existe, e eu acabei de encontrá-la. É muito eficaz, e estou colocando-o nas mãos de todos os etruscologistas ... Acho que se a decifração da língua etrusca vier em uma estrada mais ampla e fresca soprada pelo vento, os etruscologistas se sentirão fortes e mais protegidos de seus tristezas verdadeiras e imaginárias. E então eles podem finalmente sair do círculo vicioso em que estão agora. Para isso estou dando minha contribuição. "

Então, a chave foi realmente encontrada?

Alexander Kondratov

Do livro "Etruscos. Enigma número um", 1977

Um antigo povo misterioso que viveu na Península Apenina, no território Itália moderna... Etruria é uma região da Toscana localizada entre os rios Tibre e Arno. A autodenominação dos etruscos - "rassenna" foi preservada em nome da cordilheira perto de Arezzo (antiga Arezium), na Toscana. Os gregos conheciam os etruscos pelo nome de Tirreno ou Tirsen, e é preservado em nome do Mar Tirreno.

O mistério do povo etrusco se manifesta em quase tudo.

Sua língua é desconhecida, sua escrita não foi decifrada, suas origens e etnias não são claras. Surpreendentemente, pouco se escreveu sobre esse povo, como se os etruscos vivessem uma espécie de vida fechada e praticamente não tivessem contato com seus vizinhos. A questão, aparentemente, é que o modo de vida e a visão de mundo dos etruscos eram percebidos pela maioria dos povos do Mediterrâneo como algo excepcional. Seu modo de vida, maneiras e costumes pareciam tão incompreensíveis e contraditórios para seus contemporâneos que, junto com a admiração, causaram forte rejeição e até ódio ”.

Em setembro de 2013, os arqueólogos anunciaram uma descoberta impressionante - na região italiana da Toscana, eles conseguiram encontrar uma tumba totalmente lacrada esculpida na rocha.

A tumba intacta continha o que parecia ser o corpo de um príncipe etrusco armado com uma lança. Ele foi enterrado na cripta junto com as cinzas de sua esposa. A mídia europeia noticiou a abertura do túmulo do príncipe guerreiro de 2.600 anos. Mas descobriu-se que a cripta contém outra surpresa. Uma análise dos ossos mostrou que o príncipe guerreiro era na verdade uma princesa guerreira.

Os historiadores ainda sabem relativamente pouco sobre Cultura etrusca que floresceu no que hoje é o nordeste da Itália e foi engolido pela civilização romana por volta de 400 AC. Ao contrário de seus contemporâneos - os antigos gregos e romanos - os etruscos quase não deixaram documentos históricos que a ciência europeia moderna pudesse interpretar de forma inequívoca.

Autores de fontes escritas gregas e romanas na maioria das vezes escrevem sobre os etruscos com condenação ou simplesmente mantêm silêncio sobre eles. Mas os etruscos criaram uma civilização original, incríveis obras-primas de arte, sistemas ecológicos e econômico-sociais. Trouxeram uvas e azeitonas para a Itália, fundaram a própria Roma e a governaram por cento e cinquenta anos, mas desapareceram como um povo da face do planeta como se da noite para o dia, levando seus segredos com eles. O mais interessante é que eles previram seu desaparecimento vários séculos depois.

“O etrusco não é legível”, disseram na Roma antiga, e esse ponto de vista ainda é mantido no oeste, embora tenham sido feitas tentativas bastante interessantes na Rússia para decifrar as inscrições etruscas. Atualmente, não há um ponto de vista geralmente aceito sobre a língua dos etruscos, seus túmulos são uma oportunidade única de olhar para o passado e se familiarizar com sua cultura.

Novas tumbas descobertas por arqueólogos na Toscana foram encontradas nas necrópoles etruscas de Tarquinia, um Patrimônio Mundial da UNESCO, onde há mais de 6.000 criptas esculpidas na rocha.
"Em uma câmara subterrânea que data do início do século VI aC, há dois leitos funerários esculpidos na rocha", disse Alessandro Mandolesi, arqueólogo da Universidade de Torino que escavou a cripta.

Quando a equipe arqueológica removeu a placa de vedação da cripta, vimos duas grandes plataformas. Em uma plataforma estava um esqueleto com uma lança ao lado dele. Em outra plataforma estavam partes parcialmente queimadas de um esqueleto. Além disso, foram encontradas várias joias e uma caixa de bronze, que pode ter pertencido a uma mulher.

Inicialmente, pensava-se que a lança ofereceria um esqueleto deitado em uma plataforma maior - um guerreiro, possivelmente um príncipe etrusco. E as joias, provavelmente, pertenciam à esposa de um príncipe-guerreiro, cujas cinzas repousavam nas proximidades. Mas a análise dos ossos mostrou que o príncipe que segurava a lança era na verdade uma mulher entre 35 e 40 anos, enquanto as cinzas da urna pertenciam a um homem.

Mas por que uma mulher precisaria de uma lança? Como um estudioso da escola ocidental, Alessandro Mandolesi sugeriu que provavelmente foi colocado lá como um símbolo da união dos dois falecidos. Mas seus colegas expressaram uma opinião diferente, é possível que a lança mostre o status elevado de uma mulher.

Nesse caso, é possível que a percepção da cultura etrusca tenha sido distorcida pelas imagens dos antigos gregos e romanos. Enquanto mulheres gregas Na verdade, estavam trancadas em suas casas, as mulheres etruscas, de acordo com o testemunho de historiadores antigos, eram mais independentes e levavam um estilo de vida bastante livre. Assim, os historiadores, como costuma acontecer, tiraram conclusões precipitadas, declarando a princesa etrusca - um príncipe apenas com base em suas idéias sobre qual sexo é mais natural para usar certos objetos.

A propósito, se os arqueólogos italianos estivessem mais atentos ao estudo da história e da cultura ancestrais de nossos compatriotas - os sármatas, uma mulher com uma lança não os teria causado tanta surpresa. E, talvez, este seja outro argumento que confirma a proximidade ou mesmo a comunhão das culturas de nossos ancestrais. É possível que um dia o mundo aprenda a ler corretamente em sármata, desculpe, em etrusco.

Quem são os etruscos? Em que eles acreditavam, em que viviam?
Leia um livro interessante: A.E. Nagovitsyn Mitologia etrusca e religião , no qual o autor tenta compreender e rastrear o que os antigos eslavos tinham em comum com os etruscos, e como eles diferiam, e são os etruscos e os russos realmente parentes próximos:

“Tentaremos mostrar que muitas representações mitológicas, religiosas e ideológicas semelhantes dos eslavos e etruscos não são empréstimos ou herança, mas ideias gerais que têm uma raiz, aprofundando-se na história antiga dos povos da região mediterrânea. Em nossa opinião, os povos antigos que habitavam o Mediterrâneo foram os ancestrais tanto dos etruscos quanto do povo russo moderno. "