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V.G. Rasputin "Viva e Lembre-se"

Os eventos descritos na história ocorrem no inverno de quarenta e cinco, no último ano de guerra, às margens do Angara, na aldeia de Atamanovka. O nome, ao que parece, é alto e, no passado recente, ainda mais assustador - Razboinikovo. “... Era uma vez, antigamente, os camponeses locais não desdenhavam um comércio tranquilo e lucrativo: eles controlavam os ourives vindos de Lena.” Mas os habitantes da aldeia há muito eram quietos e inofensivos e não caçavam para roubar. Contra o pano de fundo desta virgem e animais selvagens o principal evento da história acontece - a traição de Andrei Guskov.

questões levantadas na história.

De quem é a culpa declínio moral humano? Qual é o caminho de uma pessoa para a traição? Qual é a medida da responsabilidade de uma pessoa por seu próprio destino e o destino da Pátria?

A guerra, como circunstância excepcional, colocou todas as pessoas, inclusive Guskov, diante de uma "escolha" que todos deveriam fazer.

O caminho para a traição

A guerra é um teste severo para o povo. Mas se em pessoas fortes ela trouxe firmeza, inflexibilidade, heroísmo, então no coração dos fracos a covardia, a crueldade, o egoísmo, a descrença, o desespero germinaram e começaram a dar seus frutos amargos.

Na imagem de Andrei Guskov, o herói da história “Viva e Lembre-se”, a alma de uma pessoa fraca nos é revelada, aleijada pelos duros eventos da guerra, como resultado da qual ele se tornou um desertor. Como esse homem, que defendeu honestamente sua pátria dos inimigos por vários anos e até conquistou o respeito de seus companheiros de armas, decidiu um ato desprezado por todos, sempre e em todos os lugares, independentemente da idade e nacionalidade?

V. Rasputin mostra o caminho para a traição do herói. De todos os que partiram para a frente, Guskov experimentou o mais difícil: “Andrey olhou para a vila em silêncio e ressentimento, por algum motivo ele estava pronto não para a guerra, mas para culpar a vila por ser forçada a deixá-la”. Mas apesar de ser difícil para ele sair de casa, ele se despede de sua família rapidamente, secamente: “O que tem que ser cortado, deve ser cortado imediatamente...”

Andrei Guskov a princípio não pretendia desertar, ele honestamente foi para a frente e foi um bom lutador e camarada, ganhando o respeito de seus amigos. Mas os horrores da guerra, a lesão aguçou o egoísmo desse homem, que se colocou acima de seus companheiros, decidindo que era ele quem precisava sobreviver, ser salvo, voltar vivo a todo custo.

Sabendo que a guerra já estava chegando ao fim, ele tentou sobreviver a qualquer custo. Seu desejo se tornou realidade, mas não exatamente: ele ficou ferido e foi encaminhado ao hospital. Ele pensou que um ferimento grave o libertaria de mais serviço. Deitado na enfermaria, já imaginava como voltaria para casa, e tinha tanta certeza disso que nem chamou seus parentes ao hospital para vê-lo. A notícia de que ele foi novamente enviado para a frente atingiu como um relâmpago. Todos os seus sonhos e planos foram destruídos em um instante.

O autor Valentin Rasputin não tenta justificar a deserção de Andrei, mas procura explicar a partir da posição de um herói: ele lutou por muito tempo, merecia férias, queria ver sua esposa, mas as férias que lhe eram devidas depois de ferido foi cancelado. A traição cometida por Andrei Guskov rasteja em sua alma gradualmente. A princípio, ele foi perseguido pelo medo da morte, que lhe parecia inevitável: "Não hoje - então amanhã, não amanhã - então depois de amanhã, quando chegar a vez." Guskov sobreviveu a ferimentos e choques, experimentou ataques de tanques e ataques de esqui. V.G. Rasputin ressalta que, entre os escoteiros, Andrei era considerado um camarada confiável. Por que ele embarcou no caminho da traição? A princípio, Andrei só quer ver a família, com Nastena, ficar um tempo em casa e voltar. No entanto, tendo viajado de trem para Irkutsk, Guskov percebeu que no inverno você não voltaria nem em três dias. Andrei relembrou a execução de demonstração, quando um menino que queria correr oitenta quilômetros até sua aldeia foi baleado em sua presença. Guskov entende que eles não vão dar um tapinha na cabeça dele por um AWOL. Assim, circunstâncias desconhecidas tornaram o caminho de Guskov muito mais longo do que ele esperava, e ele decidiu que isso era o destino, não havia como voltar atrás. Em momentos de turbulência espiritual, desespero e medo da morte, Andrei toma uma decisão fatal para si mesmo - desertar, que virou sua vida e alma de cabeça para baixo, fez dele uma pessoa diferente.

Gradualmente Andrei começou a se odiar. Em Irkutsk, por algum tempo, ele se estabeleceu com a mulher muda Tanya, embora não tivesse absolutamente nenhuma intenção de fazer isso. Um mês depois, Guskov finalmente acabou em seus lugares nativos. No entanto, o herói não sentiu alegria ao ver a aldeia. V.G. Rasputin constantemente enfatiza que, tendo cometido uma traição, Guskov embarcou no caminho bestial. Depois de algum tempo, a vida que ele tanto prezava no front não se tornou doce para ele. Tendo cometido traição à sua pátria, Andrei não pode respeitar a si mesmo. angústia mental, tensão nervosa, a incapacidade de relaxar por um minuto o transformam em uma fera caçada.

Forçado a se esconder das pessoas na floresta, Guskov perde gradualmente todo o bom começo humano que havia nele. Apenas raiva e egoísmo infatigável permanecem em seu coração até o final da história, ele está apenas preocupado com seu próprio destino.

Andrei Guskov deserta conscientemente, pelo bem de sua vida, e Nastya, sua esposa, o obriga a se esconder, condenando-a a viver na mentira: “Isso é o que eu vou te dizer imediatamente, Nastya. Nenhum cão deve saber que estou aqui. Diga a alguém que vou te matar. Matar - não tenho nada a perder. Eu tenho uma mão firme nisso, não vai quebrar”,- com essas palavras ele conhece sua esposa depois de uma longa separação. E Nastya não teve escolha a não ser simplesmente obedecê-lo. Ela estava unida a ele até a morte, embora às vezes fosse visitada por pensamentos de que era ele o culpado por seu sofrimento, mas não apenas por ela, mas também pelo sofrimento de seu filho não nascido, concebido de forma alguma em amor, mas num impulso rude, paixão animal. Este nascituro sofreu junto com sua mãe. Andrei não percebeu que essa criança estava condenada a viver toda a sua vida em desgraça. Para Guskov, era importante cumprir seu dever masculino, deixar um herdeiro, e como essa criança viveria, ele pouco se preocupava. O autor mostra como, tendo traído a si mesmo e seu povo, Guskov inevitavelmente trai a pessoa mais próxima e compreensiva dele - sua esposa Nastya, que está pronta para compartilhar a culpa e a vergonha de seu marido, e seu filho ainda não nascido, a quem ele condena cruelmente uma morte trágica.

Nastya entendeu que tanto a vida de seu filho quanto a dela estavam fadadas a mais vergonha e sofrimento. Protegendo e protegendo seu marido, ela comete suicídio. Ela decide correr para o Angara, matando assim a si mesma e seu bebê ainda não nascido. Em tudo isso, é claro, Andrey Guskov é o culpado. Este momento é o castigo que poder superior pode punir o transgressor leis morais pessoa. Andrei está condenado a uma vida dolorosa. As palavras de Nastena: "Viva e lembre-se", vão bater em seu cérebro inflamado até o fim de seus dias.

Por que Guskov se tornou um traidor? O próprio herói gostaria de transferir a culpa para o "rock", diante do qual a "vontade" é impotente.

Não é por acaso que a palavra “destino” corre como um fio vermelho por toda a história, à qual Guskov se apega tanto. Ele não está pronto. Ele não quer ser responsável por suas ações, por seu crime ele tenta com todas as suas forças se esconder atrás do “destino”, do “destino”. “Isso é tudo guerra, tudo isso”, ele novamente começou a se justificar e conjurar. “Andrey Guskov entendeu: o destino o transformou em um beco sem saída, do qual não havia saída. E o fato de que não havia caminho de volta para ele libertou Andrei de pensamentos desnecessários. A falta de vontade de reconhecer a necessidade de responsabilidade pessoal por suas ações é a razão para o aparecimento de um buraco de minhoca na alma de Guskov, que determina seu crime (deserção).

Guerra nas páginas da história

A história não descreve batalhas, mortes no campo de batalha, as façanhas de soldados russos, a vida na linha de frente. Só vida na retaguarda. E ainda - esta é precisamente a história da guerra.

Rasputin explora a influência deformante sobre uma pessoa de uma força cujo nome é guerra. Sem a guerra, aparentemente, Guskov não teria sucumbido apenas ao medo instilado da morte e não teria chegado a tal queda. Talvez, desde a infância, o egoísmo e o ressentimento que se instalaram nele tivessem encontrado uma saída em outras formas, mas não em uma forma tão feia. Se não tivesse havido uma guerra, o destino da amiga de Nastya, Nadya, que permaneceu aos 27 anos com três filhos nos braços, teria sido diferente: um funeral veio para seu marido. Não seja uma guerra... Mas foi, foi, pessoas morreram nisso. E ele, Guskov, decidiu que era possível viver de acordo com outras leis que não o povo inteiro. E essa oposição incomensurável o condenou não apenas à solidão entre as pessoas, mas também a uma indispensável rejeição recíproca.

O resultado da guerra para a família de Andrey Guskov foi de três vidas quebradas. Mas, infelizmente, havia muitas dessas famílias, muitas delas desmoronadas.

Contando-nos sobre a tragédia de Nastya e Andrei Guskov, Rasputin nos mostra a guerra como uma força que deforma a personalidade de uma pessoa, capaz de destruir esperanças, extinguir a autoconfiança, minar personagens instáveis ​​e até quebrar o forte. Afinal, Nastena, ao contrário de Andrey, é uma vítima inocente, que sofreu como resultado da incapacidade de escolher entre seu povo e a pessoa com quem ela conectou sua vida. Nastena nunca traiu ninguém, mantendo-se sempre fiel aos princípios morais que lhe foram estabelecidos desde a infância e, portanto, sua morte parece ainda mais terrível e trágica.

Rasputin destaca a natureza desumana da guerra, que traz sofrimento e infortúnio às pessoas, sem entender quem está certo, quem é o culpado, quem é fraco, quem é forte.

Guerra e amor

Seu amor e guerra são as duas forças motrizes que determinaram o destino amargo de Nastena e o destino vergonhoso de Andrei. Embora os personagens fossem inicialmente diferentes - a humana Nastya e o cruel Andrey. Ela é a própria bondade e nobreza espiritual, ele é flagrante insensibilidade e egoísmo. No início, a guerra até os aproximou, mas nenhuma provação suportada em conjunto pode superar a incompatibilidade moral. Afinal, o amor, como qualquer outro relacionamento, é quebrado pela traição.

O sentimento de Andrey por Nastya é bastante consumidor. Ele sempre quer receber algo dela - sejam objetos do mundo material (um machado, pão, uma arma) ou sentimentos. É muito mais interessante entender se Nasten amava Andrey? Ela correu para o casamento, "como na água", ou seja, não hesitou por muito tempo. O amor de Nastena pelo marido foi construído em parte por um sentimento de gratidão, porque ele a levava, uma órfã solitária, para sua casa, não deixava ninguém ofender. É verdade que a bondade do marido foi suficiente apenas por um ano, e então ele até a espancou até a morte, mas Nastena, seguindo a velha regra: eles concordaram - você tem que viver, pacientemente carregou sua cruz, se acostumando com o marido, para família, para um novo lugar.

Em parte, seu apego a Andrey pode ser explicado por um sentimento de culpa porque eles não tiveram filhos. Nastena não achava que Andrei pudesse ter culpa aqui. Então, mais tarde, por algum motivo, ela se culpou pelo crime do marido. Mas, em essência, Nastena não pode amar ninguém além do marido, porque um dos mandamentos sagrados da família para ela é a fidelidade conjugal. Como todas as mulheres, Nastena esperava pelo marido, ansiosa por ele, preocupada e temerosa por ele. Ele também pensou nela. Se Andrei fosse uma pessoa diferente, ele provavelmente teria retornado do exército e eles teriam vivido uma vida familiar normal novamente. Tudo deu errado: Andrew voltou antes do tempo. Voltou como desertor. Traidor. Um traidor da pátria. Naqueles dias, esse estigma era indelével. Nastena não se afasta do marido. Ela encontra a força em si mesma para compreendê-lo. Tal comportamento é a única forma possível de existência para ela. Ela ajuda Andrei, porque é natural que ela sinta pena, doe e simpatize. Ela não se lembra mais das coisas ruins que ofuscaram sua vida familiar pré-guerra. Ela sabe apenas uma coisa - seu marido está em apuros, ele deve ter pena e ser salvo. E ela economiza como pode. O destino os uniu novamente e, como uma grande provação, enviou-lhes um filho.

A criança deve ser enviada como recompensa, como a maior felicidade. Como uma vez Nastena sonhou com ele! Agora o filho - fruto do amor de seus pais - é um fardo, um pecado, embora tenha sido concebido em um casamento legal. E novamente Andrei pensa apenas em si mesmo: "Não nos importamos com ele". Ele diz "nós", mas realmente "cuspimos" apenas para ele. Nastena não pode ficar tão indiferente a este acontecimento. Para Andrei, o principal é que uma criança nasça, a corrida continua. Ele não pensa neste momento em Nastya, que terá que suportar vergonha e humilhação. Tal é a extensão de seu amor por sua esposa. Claro, não se pode negar que Guskov está ligado a Nastya. Às vezes até ele tem momentos de ternura e esclarecimento, quando pensa com horror no que está fazendo, em que abismo está empurrando sua esposa.

O amor deles não era do tipo que se escreve nos romances. Esta é a relação usual entre um homem e uma mulher, marido e mulher. A guerra revelou tanto a devoção de Nastya ao marido quanto a atitude consumista de Guskov em relação à esposa. A guerra também destruiu esta família, como a família de Nadya Berezkina e milhares de outras famílias. Embora alguém ainda conseguisse manter seu relacionamento, como Lisa e Maxim Voloshin, E Lisa podia andar de cabeça erguida. E os Guskovs, mesmo que tivessem salvado sua família, jamais conseguiriam erguer os olhos de vergonha, porque no amor e na guerra é preciso ser honesto. Andrew não podia ser honesto. Isso determinou o difícil destino de Nastena. Tão peculiarmente Rasputin resolve o tema do amor e da guerra.

O significado do nome. O título da história está ligado à afirmação de V. Astafiev: “Viva e lembre-se, homem, na angústia, no tumulto, nos dias e provações mais difíceis: seu lugar é com seu povo; qualquer apostasia, causada por sua fraqueza ou tolice, se transforma em dor ainda maior para sua pátria e povo e, portanto, para você.

Andrey Guskov está menos preocupado com o fato de ter traído sua terra, sua pátria, abandonado seus companheiros de armas em um momento difícil, privando, segundo Rasputin, sua vida significado superior. Daí e degradação moral Guskov, sua selvageria. Não tendo deixado descendência e traindo tudo o que tinha de querido, ele está condenado ao esquecimento e à solidão, ninguém se lembrará dele palavra amável porque a covardia combinada com a crueldade sempre foi condenada. Uma Nastena completamente diferente aparece diante de nós, que não queria deixar o marido em apuros, dividiu voluntariamente a culpa com ele e assumiu a responsabilidade pela traição de outra pessoa. Ajudando Andrei, ela não se justifica perante a corte humana, pois acredita que a traição não tem perdão. O coração de Nastya está despedaçado: por um lado, ela não se considera no direito de deixar a pessoa com quem ela conectou sua vida em tempos difíceis. Por outro lado, ela sofre sem parar, enganando as pessoas, mantendo seu terrível segredo e, portanto, de repente se sentindo sozinha, isolada das pessoas.

Em uma conversa pesada sobre esse tema, surge uma importante imagem simbolicamente do Angara. “Você só tinha um lado: as pessoas. Deste modo mão direita Hangares. E agora dois: as pessoas e eu. É impossível reduzi-los: é preciso que o Angara seque", - diz Andrey Nastene.

Durante a conversa, acontece que uma vez os heróis tiveram o mesmo sonho: Nastena, em forma de menina, chega a Andrei, que se deita perto das bétulas e o chama, dizendo que ela foi atormentada com as crianças.

A descrição desse sonho enfatiza mais uma vez a dolorosa insolubilidade da situação em que Nastena se encontrava.

A heroína encontra forças para sacrificar sua felicidade, paz, sua vida pelo bem do marido. Mas percebendo que, ao fazer isso, ela quebra todos os laços entre ela e as pessoas, Nastena não pode sobreviver a isso e morre tragicamente.

E, no entanto, a justiça suprema triunfa no final da história, porque as pessoas entenderam e não condenaram as ações de Nastena. Guskov, por outro lado, não causa nada além de desprezo e desgosto, pois "uma pessoa que pisou no caminho da traição pelo menos uma vez vai até o fim".

Andrey Guskov paga o preço mais alto: não haverá continuação; ninguém nunca vai entendê-lo do jeito que Nastena faz. A partir deste momento, não importa como ele, tendo ouvido o barulho no rio e preparado para se esconder, viverá: seus dias estão contados, e ele os passará como antes, como um animal. Talvez, já sendo pego, ele até uive como um lobo em desespero. Guskov deve morrer e Nastena morre. Isso significa que o desertor morre duas vezes, e agora para sempre.

... Em toda Atamanovka não havia uma única pessoa que simplesmente sentisse pena de Nastena. Somente antes de sua morte, Nastena ouve o grito de Maxim Vologzhin: "Nastena, não se atreva!" Maxim - um dos primeiros soldados da linha de frente que sabia o que é a morte, entende que a vida é o mais grande valor. Depois que o corpo de Nastya foi encontrado, ela não foi enterrada no cemitério dos afogados, porque "as mulheres não o deram", mas a enterraram entre os seus, mas da borda.

A história termina com a mensagem do autor, da qual fica claro que eles não falam sobre Guskov, eles não "se lembram" - para ele "a conexão dos tempos se rompeu", ele não tem futuro. O autor fala da afogada Nastya como se ela estivesse viva (em nenhum lugar substituindo seu nome pela palavra "falecida"): “Depois do funeral, as mulheres se reuniram na casa de Nadya para um simples velório e choraram: foi uma pena para Nasten”. Com essas palavras, que significam a “conexão dos tempos” restaurada para Nastena (o tradicional final do folclore é sobre a memória do herói através dos tempos), termina a história de V. Rasputin “Viva e Recorde”.

O título do livro é "Viva e Recorde". Essas palavras nos dizem que tudo o que está escrito nas páginas do livro deve se tornar uma lição na vida de cada pessoa. Viva e lembre-se que na vida há traição, maldade, queda humana, a prova do amor com este golpe. Viva e lembre-se de que você não pode ir contra a consciência e que em momentos de provações difíceis você deve estar com o povo. O chamado “Viva e lembre-se” é dirigido a todos nós: uma pessoa é responsável por suas ações!

Esboço da lição. Questões morais na história de V. Rasputin "Viva e Lembre-se" (10ª série)

Lições objetivas:

Educacional:

Introduzir valores espirituais vida humana, traçam diretrizes morais a exemplo do conto de V. G. Rasputin "Viva e Recorde";

Contribuir para a educação da moralidade, patriotismo, interesse pela história de seu país, a formação do caráter moral correto.

Educacional:

Conhecer a história "Viva e lembre-se";

Promover a absorção mundo criativo o escritor, entendendo os problemas morais e filosóficos de suas obras no exemplo da história "Viva e Lembre-se";

Em desenvolvimento:

Métodos de estudo:

Promover o desenvolvimento pensamento lógico e desenvolvimento intelectual no processo de leitura e discussão problemática;

Competências de discurso oral coerente e cultura da fala;

Leitura expressiva, atenção e memória;

Desenvolvimento da linguagem escrita no processo de fazer lição de casa.

Métodos de estudo: discurso de abertura professores, tarefas individuais e mensagens dos alunos, referência a material ilustrativo, diferentes tipos de releitura de episódios, colocação de questões analíticas, leitura expressiva episódios.

Discurso de abertura.

Sobre o que você acha que é essa história? O próprio Rasputin enfatizou mais de uma vez: “Escrevi não apenas e muito menos sobre o desertor, sobre quem, por algum motivo, todos estão falando sem parar, mas sobre uma mulher ... o escritor não precisa ser elogiado, mas precisa ser entendido”. E os críticos observaram que "a história de Valentin Rasputin não é sobre um desertor, mas sobre uma mulher russa, grande em suas façanhas e em seus infortúnios, que mantém a raiz da vida". (A. Ovcharenko)

Conversa de contação de histórias.

–Qual é a base da história?

a) - Como e por que Andrey Guskov se tornou um desertor.

– Guskov preferia viver com medo, embora não pudesse deixar de entender que, não importa quais planos fizesse, sua própria existência era temporária, ilusória, efêmera. A única coisa que ele nunca duvidou por um momento foi que “Nastena precisa aparecer, não há mais ninguém. Um será perdido."

-Como era a vida de Nastya antes de conhecer Andrei?

–O que ela vê como o significado? vida familiar? (Lealdade). –Qual é a tragédia de Nastena?

–Por que ela está sendo punida? Do que ela é culpada?

O que motivou suas ações propositais, embora ilógicas, para seguir as ideias do dever conjugal?

–Por que a história tem esse final?

–Qual o significado do título da história? Que problemas morais Valentin Rasputin apresenta ao leitor? (O problema da escolha, responsabilidade por suas ações, pelo destino de um ente querido, dever, memória)

Perguntas para a aula leitura extracurricular de acordo com a história

(as perguntas foram dadas com antecedência)

1. O escritor consegue explicar todas as razões da traição "involuntária" de Guskov?

2. Qual é a punição dele? Quem o condena: o escritor, leitores, parentes, aldeões ou a própria vida?

3. Como o problema da relação do homem com o tempo, o tema da vida e da morte é resolvido no romance?

4. A memória dos heróis sobre o passado ajuda a entender e explicar uma pessoa (“A verdade está na memória. Quem não tem memória, quem não tem vida”, escreve V. Rasputin)?

A história de Valentin Rasputin "Live and Remember" encadeia a si mesma Atenção especial. Esta história mostra a importância da escolha humana. De particular importância é a escolha observada em tempos difíceis para todo o povo, por exemplo, como nesta história - durante a Grande Guerra Patriótica. Uma pessoa é capaz de ter grandes méritos perante a Pátria, perante os seus companheiros, mas tudo pode sempre mudar e a situação piorar devido à escolha errada.

A história "Viva e Recorde" conta a história de Andrei Guskov, um soldado comum que, em seu caminho da vida virou para o lado errado. NO últimos meses da guerra, ele escapou do hospital para retornar aos seus lugares de origem, encontrar parentes e amigos, a guerra é o caminho percorrido. Serviu bravamente, defendeu sua pátria e União Soviética resta muito pouco para acabar com o inimigo, mas Andrei é ferido e enviado para o hospital. As pessoas são necessárias na guerra, portanto, não tendo se recuperado totalmente, querem enviar Andrei de volta ao front. Ao saber disso, Guskov decide fugir do hospital, ele não quer morrer nos últimos meses da guerra.

Ele é declarado desertor. Foi um veredicto real para ele. Em casa, não eram seus parentes e amigos que o esperavam, mas os policiais e os militares. Portanto, o personagem principal teve que se esconder, pois naqueles dias os desertores eram fuzilados sem julgamento ou investigação. A única pessoa em quem podia confiar era sua própria esposa, Nastya. Casaram-se antes da guerra e não se pode dizer que foi uma família forte. Escusado será dizer que ela o amava muito.

Havia rumores de que Nastya tinha um amante lá e ela não era fiel ao marido, Nastya foi forçada a suportar o desprezo dos outros, mas não a trair o marido. Ela engravidou e os rumores só se intensificaram, e ela continuou a ajudar o marido. Quando os rumores chegaram aos policiais, eles decidiram segui-la quando ela mais uma vez navegou em um barco na floresta para seu próprio marido. Percebendo isso, ela decide se suicidar para salvar o marido.

Andrey Guskov é um desertor que não terminou seu serviço por alguns meses, a guerra terminou e os aldeões saudaram todos da frente como heróis, e ele estava destinado a viver e lembrar o que sua fuga levou. Viva e lembre-se, Andrey Guskov.

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Quem é o culpado pela queda de Guskov? Em outras palavras, quais são as proporções de circunstâncias objetivas e vontade humana, qual é a medida da responsabilidade de uma pessoa por seu "destino"? Esta pergunta nunca foi filmada em russo literatura clássica, e a balança se inclinava para as circunstâncias da vida. Decidindo a moral problemas filosóficos, Tolstoi fez um grande subsídio para a sociedade, Lermontov falou muito sobre o significado da vontade de uma pessoa, tornou-se um dos principais pontos de tropeço na obra de Dostoiévski, mas foi Górki quem proclamou a importância da responsabilidade humana em um novo era histórica quando a tarefa não era apenas “explicar o mundo”, mas também “mudá-lo”. Muito espaço é dado ao tradicional "rock e liberdade" na história. Isso é compreensível: a guerra, como circunstância excepcional, colocou todas as pessoas, inclusive Guskov, diante da “escolha” que todos deveriam fazer. O próprio Guskov gostaria de transferir a culpa para o "rock", diante do qual a "vontade" é impotente.

Não é coincidência, portanto, que a palavra “destino” percorra como um fio vermelho toda a história, à qual Guskov se apega tanto. Ele não está pronto. Ele não quer ser responsável por suas ações, por seu crime ele tenta com todas as suas forças se esconder atrás do “destino”, do “destino”. “Isso é tudo guerra, tudo isso”, ele novamente começou a se justificar e conjurar. “Andrey Guskov entendeu: o destino o transformou em um beco sem saída, do qual não havia saída. E o fato de que não havia caminho de volta para ele libertou Andrei de pensamentos desnecessários. A falta de vontade de reconhecer a necessidade de responsabilidade pessoal por suas ações é um daqueles "toques no retrato" que abrem um buraco de minhoca na alma de Guskov e determinam seu crime (deserção). Os críticos (em particular, A. Karelin) prestaram atenção ao comportamento de Andrey na frente, quando, "sucumbindo ao medo, não vendo boa sorte para si mesmo, Guskov tentou cuidadosamente se machucar - é claro, não muito, não muito, sem prejudicial necessário, apenas para ganhar tempo.

Você pode encontrar esses traços na história de Rasputin. Que afastam a questão do “destino”, mas que revelam muito profundamente as causas do crime, definindo o personagem de maneira socialmente histórica à maneira de Gorky: tudo que corrói o individualismo, ao que parece, acompanhou Guskov por toda a vida. É sobre sobre “atravessar” as barreiras morais, o que leva à implementação da fórmula do individualismo extremo “tudo é permitido” e à destruição da personalidade do “atravessado”. Rasputin, como Gorky, podia contar com a experiência artística de Dostoiévski ao retratar a psicologia das consequências do "ultrapassado", quando o "ultrapassado" "se matou".

Mostrando a lógica da destruição da personalidade humana. Tendo traído os interesses e ideais do povo - como um processo irreversível (sem a ressurreição moral característica do herói de Dostoiévski), Rasputin segue o caminho traçado por Górki. Rasputin - esta é a sua inovação - escreve sobre um homem que se opunha ao mesmo tempo aos interesses e ideais de todo o Estado, de toda a sociedade, do povo. Assim, chegamos à manifestação mais poderosa da destruição da personalidade de uma pessoa que "transcendeu" as leis morais (sociais) e "naturais" - à destruição da própria natureza, seu principal incentivo - a continuação da vida em terra. Em primeiro lugar, é a matança de um bezerro na frente de uma vaca mãe. Isso é surpreendente: "a vaca gritou" - quando o assassino Guskov levantou um machado sobre seu filho. A queda de Guskov e a impossibilidade de uma "ressurreição" moral para ele tornam-se óbvias precisamente após essa situação de enredo altamente artística e surpreendente - o assassinato de um bezerro. A manifestação extrema do individualismo de Guskov, que testemunha a destruição da personalidade, se expressa, como no Karazin de Gorki, em um desejo irresistível de implementar a fórmula "tudo é permitido" e se colocar fora sociedade humana"além do bem e do mal". Os “colapsos psíquicos”, como resultado do “demônio da permissividade” estabelecido, são registrados pelo artista Rasputin em vários outros episódios de “crossing over”: Guskov roubou peixes das redes dos pescadores (não por necessidade, mas por de um desejo de “incomodar quem, ao contrário dele, vive abertamente”), um dia “foi tomado de repente por um desejo desenfreado e feroz de atear fogo ao moinho” e mal aguentou. O final da história não pode ser compreendido sem o destino de Nastena, que também "passou por cima", mas de uma maneira completamente diferente.

A situação é semelhante em Crime e Castigo. Não é por acaso que Raskolnikov diz a Sonya: ambos "passaram por cima", ambos são os culpados. Nastena tem motivos para se considerar culpada: ela, de fato, por algum tempo se opôs às pessoas. O encontro com Guskov e a aquisição do amor, de que outras mulheres, suas companheiras de aldeia, foram privadas em anos difíceis, a colocaram em posição especial em que se sentia a escolhida do destino. “Atravessando”, ela também sentiu – com alguma ponta de seus sentimentos e consciência – o encanto da “permissividade”, que a colocou em posição de superioridade sobre as pessoas. Assim, a tragédia é óbvia: o incentivo, o objetivo final de "atravessar" as divisões morais é um alto sentimento de amor, enquanto os meios para atingir o objetivo, como Raskolnikov no romance de Dostoiévski, entraram em conflito trágico com o objetivo. Por um lado, “pesado, vago”, “trêmulo”, por outro lado, “espaçoso, olhando ao redor”, “tentador” - as lutas na alma de Nastya gradualmente se transformarão em sofrimento insuportável e um sentimento geral de culpa, seu “crime” e convicção na necessidade e inevitabilidade de autojulgamento e “punição”.

Chegou o dia do fim da guerra. Mas - vale ressaltar que se Andrei Guskov neste momento, tendo se separado da história, fica furioso e perde o contato não apenas com as pessoas, mas também com a natureza, insultando-a mais de uma vez (matando um bezerro etc.), - Nastena sente natureza ainda mais acentuada. Este último não é acidental: o sentimento da natureza não é apenas orgânico à alma poética e “folclórica” de Nastena, mas também se harmoniza intimamente com o sentimento de solidão e culpa diante das pessoas. Indo para a morte, Nastena, ao mesmo tempo, é moralmente “purificada”. A verdade da história e as leis morais ganham não apenas na vida das pessoas, mas também na alma de um representante brilhante e notável personagem popular. O final da história surpreendentemente organicamente completa o desenvolvimento dos personagens e expressa a ideia da obra. A ideia da história é elevada por Rasputin ao nível de grande generalizações filosóficas depois que o pensamento de uma pessoa - em sua relação consigo mesma, com as pessoas, com a natureza e a própria história - passou no teste não apenas nos "destinos" e nas ações dos heróis da história, mas também passou por seus, tão diferente, mundo interior.

Acidentalmente reunidos pelo "destino" (pela força das circunstâncias) em um "crime", eles naturalmente divergem por caminhos diferentes. A vida de Nastena na véspera da morte é caracterizada por grande tensão e consciência espiritual. A vida de Andrei no final da história é como um selo usado de autopreservação. “Ouvindo um barulho no rio, Guskov pulou, se preparou em um minuto, habitualmente trazendo o inverno para uma aparência desabitada e negligenciada, ele tinha um retiro preparado para ele ... encontre-o."

Mas esta ainda não é a final. A história termina com a mensagem do autor, da qual fica claro que eles não falam de Guskov, não “lembram” - para ele “a conexão dos tempos se rompeu”, ele não tem futuro. O autor fala da afogada Nastya como se ela estivesse viva (em nenhum lugar substituindo seu nome pela palavra “falecida”): “Depois do funeral, as mulheres se reuniram na casa de Nadya para um simples velório e choraram: foi uma pena de Nasten”. Com essas palavras, que significam a “conexão dos tempos” restaurada para Nastena (o tradicional final do folclore é sobre a memória do herói através dos tempos), a história de V. Rasputin “Viva e Recorde”, que é uma síntese de uma e história sociopsicológica, termina - uma história original que explora as melhores tradições da literatura russa, incluindo as tradições de Dostoiévski e Górki.

A escrita

Guerra... A própria palavra fala de infortúnio e dor, infortúnio e lágrimas. Quantas pessoas morreram durante esta terrível Grande Guerra Patriótica!... Mas, morrendo, eles sabiam que estavam lutando por sua terra, por seus parentes e amigos. A morte é assustadora, mas a morte espiritual de uma pessoa é muito mais terrível. É sobre isso que conta a história de V. Rasputin "Viva e Recorde".

O autor revela a alma do desertor Andrei Guskov. Este homem esteve na guerra, foi ferido e em estado de choque mais de uma vez. Mas, tendo recebido alta do hospital, Andrei não foi para sua unidade, mas furtivamente seguiu seu caminho para sua aldeia natal, tornando-se um desertor.

Não há enredo de detetive na história, há poucos heróis, mas tudo isso só reforça o crescente psicologismo. V. Rasputin retrata especialmente na imagem de Andrei pessoa comum com habilidades mentais e espirituais medianas. Ele não era um covarde, no front cumpria conscientemente todos os deveres de soldado.

“Ele tinha medo de ir para a frente”, diz o autor. - Tudo de mim, até a última gota e para último pensamento, ele se preparou para um encontro com seus parentes - com seu pai, mãe, Nastena - ele viveu com isso, ele se recuperou e respirou com isso, ele só sabia de uma coisa ... Como voltar, novamente sob balas, sob morte, quando a seguir, do seu lado, na Sibéria? Está certo, justo? Ele teria apenas um único dia para estar em casa, para acalmar sua alma - então ele está novamente pronto para qualquer coisa. Sim, era exatamente isso que Andrew queria fazer. Mas algo quebrou nele, algo mudou. A estrada acabou sendo longa, ele se acostumou com a ideia da impossibilidade de voltar.

No final, ele queima todas as pontes e se torna um desertor, o que significa um criminoso. Quando Andrei estava perto de sua casa, ele percebeu a vileza de seu ato, percebeu que algo terrível havia acontecido e agora ele teve que se esconder das pessoas por toda a vida. É nesse sentido que a imagem do protagonista é mais frequentemente interpretada. Mas deve-se ter em mente que Andrei ainda é jovem demais para se tornar uma pessoa heróica. Ele não estava indo para o deserto, mas a saudade de seus parentes, família, aldeia natal acabou sendo a mais forte, e o próprio dia em que ele não foi dado para sair torna-se fatal.

Esta história não é apenas sobre como um soldado se torna um desertor. É também sobre a crueldade, o poder destrutivo da guerra, que mata sentimentos e desejos em uma pessoa. Se isso acontecer, a pessoa está completamente livre para se tornar um herói. Se não, então o desejo geralmente será mais forte. Portanto, Andrei Guskov não é apenas um traidor, ele é uma pessoa condenada à morte desde o início. Ele é fraco, mas pode ser culpado por ser fraco?

A tragédia da história é reforçada pelo fato de que não só Andrei morre nela. Seguindo-o, ele leva sua jovem esposa e o feto. Nastena é uma mulher capaz de sacrificar tudo para que seu ente querido permaneça vivo. Mas apesar de seu amor por ele, ela ainda considera o marido culpado. Sua dor é intensificada pela possível condenação de seus companheiros aldeões.

Como seu marido, Nastena é vítima de uma guerra destruidora. Mas se Andrei pode ser culpado, então Nastena é uma vítima inocente. Ela está pronta para receber o golpe, as suspeitas de entes queridos, a condenação de seus vizinhos, até o castigo - tudo isso causa uma simpatia inegável no leitor. “A guerra atrasou a felicidade de Nastenino, mas Nastena acreditava na guerra que seria. A paz virá, Andrey retornará e tudo o que parou ao longo dos anos começará a se mover novamente. Caso contrário, Nastena não poderia imaginar sua vida. Mas Andrey chegou antes do tempo, antes da vitória, e confundiu tudo, misturou, tirou da ordem - Nastena não pôde deixar de adivinhar. Agora eu tinha que pensar não na felicidade - em outra coisa. E ele, assustado, afastou-se para algum lugar, eclipsou, obscureceu - não havia caminho para isso, parecia, a partir daí, nenhuma esperança. A ideia de vida é destruída e, com eles, a própria vida. Tendo perdido apoio nesse redemoinho, Nastena escolhe outro redemoinho: o rio leva a mulher até ela, libertando-a de qualquer outra escolha.

Valentin Rasputin, um humanista de fato, no conto "Viva e Recorde" desenha a natureza desumana da guerra, que mata mesmo a grande distância.

Personagem principal livros - Andrey Guskov, "um cara eficiente e corajoso que se casou cedo com Nastya e viveu com ela não bem, nem mal por quatro anos antes da guerra". Mas aqui em vida tranquila O povo russo é invadido sem cerimônia pelo Grande Guerra Patriótica. Junto com toda a parte masculina da população, Andrei também foi para a guerra. Nada prenunciava um alinhamento tão estranho e incompreensível, e agora, como um golpe inesperado para Nastena, a notícia de que seu marido Andrei Guskov é um traidor. Nem toda pessoa é dada a experimentar tal tristeza e vergonha. Este incidente muda abruptamente e muda a vida de Nastya Guskova. “...Onde você estava, cara, com quais brinquedos você brincava quando lhe foi atribuído um destino? Por que você concordou com ela? Por que, sem pensar, você cortou suas asas, exatamente quando elas são mais necessárias, quando você precisa fugir de problemas, não rastejando, mas no verão? Agora ela está sob o poder de seus sentimentos e amor. Perdido nas profundezas da vida da aldeia drama feminino extraído e mostrado como imagem viva, que é cada vez mais comum no contexto da guerra.

O autor afirma que Nastena é vítima da guerra e de suas leis. Ela não poderia agir de forma diferente, não obedecendo aos seus sentimentos e à vontade do destino. Nastya ama e tem pena de Andrei, mas quando a vergonha pelo julgamento humano de si mesma e de seu filho não nascido derrota o poder do amor pelo marido e pela vida, ela pisou no mar no meio do Angara, morrendo entre duas margens - a costa de seu marido e a costa de todo o povo russo. Rasputin dá aos leitores o direito de julgar as ações de Andrei e Nastena, de revelar para si tudo de bom e perceber tudo de ruim.

O próprio autor é um escritor gentil, inclinado a perdoar uma pessoa em vez de condenar, ainda mais a condenar impiedosamente. Ele tenta dar a seus heróis a chance de fazer as pazes. Mas existem tais fenômenos e eventos que são insuportáveis ​​para os heróis circundantes do povo, cuja compreensão o autor não tem. força mental, e há apenas uma rejeição. Valentin Rasputin, com inesgotável pureza de coração para um escritor russo, mostra um morador de nossa aldeia nas situações mais inesperadas.

A nobreza de Nastya é comparada pelo autor com a mente selvagem de Guskov. No exemplo de como Andrei ataca o bezerro e o intimida, fica claro que ele perdeu imagem humana completamente afastado das pessoas. Nastya está tentando raciocinar e mostrar o erro do marido, mas o faz com amor, não insiste. O autor introduz muitos pensamentos sobre a vida em sua história. Vemos isso especialmente bem quando Andrei e Nastya se encontram. Os heróis definham em suas reflexões não por melancolia ou ociosidade, mas querendo entender o propósito da vida humana.

As imagens descritas por Rasputin são ótimas e multifacetadas. Aqui e típico da vida da aldeia imagem coletiva avô Mikheich e sua esposa, a conservadora Semyonovna. E a imagem do soldado Maxim Volozhin, corajoso e heróico, que não poupou esforços, lutou pela Pátria. A imagem multifacetada e contraditória de uma mulher verdadeiramente russa - Nadya, deixada sozinha com três filhos. É ela quem confirma as palavras de N. A. Nekrasov: ".. Parte russa, parte feminina". Tanto a vida durante a guerra quanto seu final feliz se refletiram no destino da vila de Atamanovka.

Valentin Rasputin nos convence com tudo o que escreveu que há luz em uma pessoa e é difícil extingui-la, não importa quais sejam as circunstâncias. Nos heróis de V.G. Rasputin e nele mesmo há um certo sentimento poético, oposto à percepção estabelecida da vida. Siga as palavras de Valentin Grigorievich Rasputin: "Viva por um século - ame um século".

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