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A história do brasão da Rússia desde a época dos eslavos do Dnieper até os dias atuais. São Jorge, o Vitorioso, águia de duas cabeças, brasão soviético. Mudanças no brasão. 22 imagens

EM Rússia Antiga Claro, tal brasão nunca existiu antes. Os eslavos dos séculos VI a VIII dC tinham ornamentos intrincados que simbolizavam este ou aquele território. Os cientistas aprenderam sobre isso através do estudo de sepulturas, algumas das quais preservaram fragmentos de roupas femininas e masculinas com bordados.

Durante os tempos da Rússia de Kiev Os grão-duques tinham seus próprios selos principescos, nos quais foram colocadas imagens de um falcão atacante - o sinal da família dos Rurikovichs.

Em Vladimir Rus' O Grão-Duque Alexander Yaroslavovich Nevsky tem uma imagem em seu selo principesco São Jorge, o Vitorioso com uma lança. Posteriormente, este sinal de um lanceiro aparece na frente da moeda (copeque) e já pode ser considerado o primeiro verdadeiro brasão de armas da Rus'.

Na Rússia moscovita, sob Ivan III, que foi casado por casamento dinástico com a sobrinha do último imperador bizantino, Sophia Paleologus, aparece uma imagem águia bizantina de duas cabeças. No selo real de Ivan III, Jorge, o Vitorioso, e a Águia de Duas Cabeças são representados como iguais. O selo do Grão-Duque de Ivan III selou em 1497 sua carta de “troca e distribuição” para as propriedades de terra dos príncipes específicos. A partir deste momento, a Águia de Duas Cabeças passa a ser o emblema estadual do nosso país.

O reinado do Grão-Duque Ivan III (1462-1505) é a etapa mais importante na formação de um único Estado russo. Ivan III conseguiu finalmente eliminar a dependência da Horda Dourada, repelindo a campanha do Khan Mongol contra Moscou em 1480. O Grão-Ducado de Moscou incluía as terras de Yaroslavl, Novgorod, Tver e Perm. O país começou a desenvolver ativamente laços com outros países europeus e a sua posição de política externa foi fortalecida. Em 1497, foi adotado o primeiro Código de Lei totalmente russo - um conjunto unificado de leis do país. Ao mesmo tempo, imagens de uma águia dourada de duas cabeças em um campo vermelho apareceram nas paredes da Câmara Granada no Kremlin.

Meados do século 16

A partir de 1539, o tipo de águia no selo do Grão-Duque de Moscou mudou. Na época de Ivan, o Terrível, no touro dourado (selo estadual) de 1562, no centro da águia bicéfala, apareceu uma imagem de São Jorge, o Vitorioso - um dos símbolos antigos poder principesco na Rus'. São Jorge, o Vitorioso, é colocado em escudo no peito de uma águia de duas cabeças, coroado com uma ou duas coroas encimadas por uma cruz.

Fim XVI – início do XVII séculos

Durante o reinado do czar Fyodor Ivanovich, entre as cabeças coroadas da águia de duas cabeças, aparece o sinal da paixão de Cristo - a cruz do Calvário. A cruz no selo estatal era um símbolo da Ortodoxia, dando uma conotação religiosa ao emblema estatal. O aparecimento da cruz do Calvário no brasão da Rússia coincide com o estabelecimento do patriarcado e da independência eclesiástica da Rússia em 1589.

No século 17, a cruz ortodoxa era frequentemente representada em bandeiras russas. As bandeiras dos regimentos estrangeiros que faziam parte do exército russo tinham seus próprios emblemas e inscrições; no entanto, eles também continham cruz ortodoxa, que indicava que o regimento que luta sob esta bandeira serve ao soberano ortodoxo. Até meados do século XVII, era amplamente utilizado um selo, no qual uma águia de duas cabeças com São Jorge, o Vitorioso no peito, é coroada com duas coroas, e uma cruz ortodoxa de oito pontas ergue-se entre as cabeças da águia .

século 17

O Tempo das Perturbações terminou, a Rússia repeliu as reivindicações ao trono das dinastias polaca e sueca. Numerosos impostores foram derrotados e as revoltas que eclodiram no país foram reprimidas. Desde 1613 por decisão Zemsky Sobor A dinastia Romanov começou a governar na Rússia. Sob o primeiro rei desta dinastia - Mikhail Fedorovich - o Emblema do Estado muda um pouco. Em 1625, uma águia de duas cabeças foi retratada pela primeira vez sob três coroas. Em 1645, sob o comando do segundo rei da dinastia, Alexei Mikhailovich, apareceu o primeiro Grande Selo do Estado, no qual uma águia de duas cabeças com São Jorge, o Vitorioso no peito, era coroada com três coroas. A partir dessa época, esse tipo de imagem foi constantemente utilizado.

A próxima etapa da mudança do Emblema do Estado ocorreu após a Pereyaslav Rada, a entrada da Ucrânia no estado russo. Um selo foi anexado à carta do czar Alexei Mikhailovich Bogdan Khmelnitsky datada de 27 de março de 1654, na qual pela primeira vez uma águia de duas cabeças sob três coroas é retratada segurando símbolos de poder em suas garras: cetro e orbe.

A partir desse momento, a águia passou a ser retratada com asas levantadas .

Em 1654, uma águia de duas cabeças forjada foi instalada na torre da Torre Spasskaya do Kremlin de Moscou.

Em 1663, pela primeira vez na história da Rússia, de baixo imprensa A Bíblia, o principal livro do Cristianismo, foi publicada em Moscou. Não é por acaso que representava o Emblema do Estado da Rússia e dava uma “explicação” poética do mesmo:

A águia oriental brilha com três coroas,

Mostra fé, esperança, amor a Deus,

As asas estão abertas para abraçar todos os mundos do fim,

Norte Sul, do leste até o oeste do sol

A bondade cobre com asas estendidas.

Em 1667, após uma longa guerra entre a Rússia e a Polónia pela Ucrânia, a Trégua de Andrusovo foi concluída. Para selar este acordo, foi feito um Grande Selo com uma águia de duas cabeças sob três coroas, com um escudo com São Jorge no peito, com um cetro e um orbe nas patas.

A época de Pedro

Durante o reinado de Pedro I, um novo emblema foi incluído na heráldica estatal da Rússia - a cadeia de ordens da Ordem de São Apóstolo André, o Primeiro Chamado. Esta ordem, aprovada por Pedro em 1698, tornou-se a primeira no sistema de superior prêmios estaduais Rússia. O Santo Apóstolo André, o Primeiro Chamado, um dos patronos celestiais de Pedro Alekseevich, foi declarado padroeiro da Rússia.

A cruz oblíqua azul de Santo André torna-se o elemento principal do sinal da Ordem de Santo André, o Primeiro Chamado e o símbolo marinha Rússia. Desde 1699, existem imagens de uma águia de duas cabeças rodeada por uma corrente com o símbolo da Ordem de Santo André. E já em Próximo ano A Ordem de Santo André é colocada na águia, em torno de um escudo com um cavaleiro.

Deve-se notar que já a partir de 1710 (uma década antes de Pedro I ser proclamado imperador (1721), e da Rússia - um império) - eles começaram a representar a águia coroas imperiais.

A partir do primeiro quartel do século XVIII, as cores da águia bicéfala passaram a ser castanhas (naturais) ou pretas.

era golpes palacianos, hora de Catarina

Por decreto da Imperatriz Catarina I de 11 de março de 1726, foi fixada a descrição do brasão: “Uma águia negra com asas estendidas, em campo amarelo, sobre ela está São Jorge, o Vitorioso, em campo vermelho”. Em 1736, a Imperatriz Anna Ioanovna convidou um gravador suíço, que em 1740 gravou o Selo do Estado. A parte central da matriz deste selo com a imagem de uma águia bicéfala foi utilizada até 1856. Assim, o tipo de águia de duas cabeças no Selo do Estado permaneceu inalterado por mais de cem anos. Catarina, a Grande, não fez alterações no emblema do estado, preferindo manter a continuidade e o tradicionalismo.

Pavel o Primeiro

O imperador Paulo I, por decreto de 5 de abril de 1797, permitiu que membros da família imperial usassem a imagem de uma águia de duas cabeças como brasão.

Durante o curto reinado do Imperador Paulo I (1796-1801), a Rússia esteve ativa política estrangeira, diante de um novo inimigo - a França napoleônica. Depois Tropas francesas ocupou a ilha mediterrânea de Malta, Paulo I colocou a Ordem de Malta sob sua proteção, tornando-se o grão-mestre da ordem. Em 10 de agosto de 1799, Paulo I assinou um decreto sobre a inclusão da cruz e da coroa de Malta no emblema do estado. No peito da águia, sob a coroa maltesa, havia um escudo com São Jorge (Paulo o interpretou como o “brasão indígena da Rússia”), sobreposto à cruz maltesa.

Paulo eu fiz uma tentativa de introduzir o brasão completo do Império Russo. Em 16 de dezembro de 1800, assinou o Manifesto, que descrevia esse complexo projeto. Quarenta e três brasões foram colocados no escudo multicampo e em nove escudos pequenos. No centro estava o brasão acima descrito em forma de águia bicéfala com cruz de Malta, maior que os demais. O escudo com brasões está sobreposto à cruz de Malta, e sob ele aparece novamente o sinal da Ordem de Santo André, o Primeiro Chamado. Os porta-escudos, os arcanjos Miguel e Gabriel, sustentam a coroa imperial sobre o capacete e manto (manto) do cavaleiro. Toda a composição é colocada contra o fundo de um dossel com cúpula - símbolo heráldico de soberania. Por trás do escudo com brasões emergem dois estandartes com uma águia bicéfala e uma águia monocéfala. Este projeto não foi finalizado.

Logo após ascender ao trono, o imperador Alexandre I, por decreto de 26 de abril de 1801, removeu a cruz e a coroa de Malta do brasão de armas da Rússia.

Primeira metade do século XIX

As imagens da águia bicéfala nessa época eram muito diversas: podia ter uma ou três coroas; em suas patas não estão apenas o agora tradicional cetro e orbe, mas também uma coroa de flores, raios (peruns) e uma tocha. As asas de uma águia foram representadas de diferentes maneiras - levantadas, abaixadas, esticadas. Em certa medida, a imagem da águia foi influenciada pela moda então europeia, comum à época do Império.

Sob o imperador Nicolau Pavlovich, o Primeiro, a existência simultânea de dois tipos de águia estatal foi oficialmente estabelecida.

O primeiro tipo é uma águia de asas abertas, sob uma coroa, com a imagem de São Jorge no peito e com cetro e orbe nas patas. O segundo tipo era uma águia com asas levantadas, na qual estavam representados os brasões titulares: à direita - Kazan, Astrakhan, Siberian, à esquerda - Polonês, Tauride, Finlândia. Por algum tempo, outra versão esteve em circulação - com os brasões dos três “principais” Grão-Ducados da Antiga Rússia (terras de Kiev, Vladimir e Novgorod) e três reinos - Kazan, Astrakhan e Siberian. Uma águia sob três coroas, com São Jorge (como brasão do Grão-Ducado de Moscou) em escudo no peito, com uma corrente da Ordem de Santo André, o Primeiro Chamado, com um cetro e um orbe em suas patas.

Meados do século 19

Em 1855-1857, durante a reforma heráldica, o tipo de águia estatal foi alterado sob a influência dos desenhos alemães. Ao mesmo tempo, São Jorge no peito da águia, de acordo com as regras da heráldica da Europa Ocidental, começou a olhar para a esquerda. O desenho do Pequeno Brasão da Rússia, executado por Alexander Fadeev, foi aprovado pelo Supremo em 8 de dezembro de 1856. Esta versão do brasão diferia das anteriores não só na imagem de uma águia, mas também no número de brasões de “título” nas asas. À direita estavam escudos com os brasões de Kazan, Polônia, Tauride Chersonese e o brasão combinado dos Grão-Ducados (Kiev, Vladimir, Novgorod), à esquerda estavam escudos com os brasões de Astrakhan, Sibéria, Geórgia, Finlândia.

Em 11 de abril de 1857, ocorreu a aprovação Suprema de todo o conjunto de emblemas estaduais. Incluía: Grande, Médio e Pequeno, brasões de membros da família imperial, bem como brasões “titulares”. Paralelamente, foram aprovados os desenhos do Grande, Médio e Pequeno selos estaduais, arcas (estojos) para selos, bem como selos de locais e pessoas oficiais principais e inferiores. No total, foram aprovados cento e dez desenhos em um único ato. Em 31 de maio de 1857, o Senado publicou um Decreto descrevendo os novos brasões e as regras para seu uso.

Grande Emblema do Estado de 1882.

Em 24 de julho de 1882, o imperador Alexandre III aprovou o desenho do Grande Brasão do Império Russo, no qual a composição foi preservada, mas os detalhes foram alterados, principalmente as figuras dos arcanjos. Além disso, as coroas imperiais começaram a ser representadas como verdadeiras coroas de diamantes usadas nas coroações.

O desenho do Grande Brasão do Império foi finalmente aprovado em 3 de novembro de 1882, quando o brasão do Turquestão foi adicionado aos brasões do título.

Pequeno Emblema do Estado de 1883

Em 23 de fevereiro de 1883, foram aprovadas as versões Média e duas versões do Brasão Pequeno. Em janeiro de 1895, foi dada a ordem máxima para deixar inalterado o desenho da águia do estado feito pelo acadêmico A. Carlos Magno.

O último ato - "Disposições básicas da estrutura estatal do Império Russo" de 1906 - confirmou todas as disposições legais anteriores relativas ao Emblema do Estado.

Emblema estadual do Governo Provisório

Depois Revolução de Fevereiro Em 1917, as organizações maçônicas ganharam poder na Rússia, formando seu próprio Governo Provisório e, entre outras coisas, uma comissão para preparar um novo brasão de armas da Rússia. Um dos principais artistas da comissão foi N.K. Roerich (também conhecido como Sergei Makranovsky), um famoso maçom, que mais tarde decorou o desenho do dólar americano com símbolos maçônicos. Os maçons arrancaram o brasão e privaram-no de todos os atributos de soberania - a coroa, o cetro, os orbes, as asas da águia foram abaixadas frouxamente, o que simbolizava a submissão do estado russo aos planos maçônicos.. Posteriormente, após a vitória da revolução de agosto de 1991, quando os maçons voltaram a sentir força, a imagem da Águia de Duas Cabeças, adotada em fevereiro de 1917, tornar-se-ia mais uma vez o brasão oficial da Rússia. Os maçons conseguiram até colocar a imagem de sua águia no anverso dos modernos Moedas russas, onde pode ser visto até hoje. A imagem de uma águia, modelada em fevereiro de 1917, continuou a ser usada como imagem oficial após a Revolução de Outubro, até a adoção do novo brasão soviético em 24 de julho de 1918.

Emblema estadual da RSFSR 1918-1993.

No verão de 1918, o governo soviético finalmente decidiu romper com os símbolos históricos da Rússia, e a nova Constituição adotada em 10 de julho de 1918 proclamou no emblema do estado não os antigos símbolos bizantinos, mas políticos, partidários: a águia de duas cabeças foi substituído por um escudo vermelho, que representava uma foice e um martelo cruzados e o sol nascente como um sinal de mudança. Desde 1920, o nome abreviado do estado - RSFSR - foi colocado no topo do escudo. O escudo era cercado por espigas de trigo, presas por uma fita vermelha com a inscrição “Trabalhadores de todos os países, uni-vos”. Posteriormente, esta imagem do brasão foi aprovada na Constituição da RSFSR.

60 anos depois, na primavera de 1978, a estrela militar, que naquela época já fazia parte do brasão da URSS e da maioria das repúblicas, foi incluída no brasão da RSFSR.

Em 1992, entrou em vigor a última alteração no brasão: a abreviatura acima da foice e do martelo foi substituída pela inscrição “Federação Russa”. Mas esta decisão quase nunca foi executada, porque o brasão soviético com os seus símbolos partidários já não correspondia à estrutura política da Rússia após o colapso do sistema de governo de partido único, cuja ideologia encarnava.

Emblema do estado da URSS

Depois da educação URSS em 1924 foi adotado o Emblema do Estado da URSS. A essência histórica da Rússia como potência passou justamente para a URSS, e não para a RSFSR, que desempenhou um papel subordinado, portanto é o brasão da URSS que deve ser considerado o novo brasão da Rússia.

A Constituição da URSS, adotada pelo Segundo Congresso dos Sovietes em 31 de janeiro de 1924, legalizou oficialmente o novo brasão. No início tinha três voltas de fita vermelha em cada metade da guirlanda. Em cada turno foi colocado o lema “Trabalhadores de todos os países, uni-vos!” nas línguas russa, ucraniana, bielorrussa, georgiana, armênia e turco-tártara. Em meados da década de 1930, foi adicionada uma rodada com lema em turco latinizado, e a versão russa migrou para o baldric central.

Em 1937, o número de lemas no brasão chegou a 11. Em 1946 - 16. Em 1956, após a liquidação da décima sexta república da URSS, Karelo-Finlandesa, o lema em finlandês foi removido do brasão, até o fim da existência da URSS existiam 15 fitas no brasão com lemas (uma delas - a versão russa - na tipoia central).

emblema nacional Federação Russa 1993.

Em 5 de novembro de 1990, o Governo da RSFSR adotou uma resolução sobre a criação do Emblema do Estado e da Bandeira do Estado da RSFSR. Foi criada uma Comissão Governamental para organizar este trabalho. Após uma ampla discussão, a comissão propôs recomendar ao Governo uma bandeira branca-azul-vermelha e um brasão - uma águia dourada de duas cabeças num campo vermelho. A restauração final desses símbolos ocorreu em 1993, quando por decretos do Presidente B. Yeltsin foram aprovados como bandeira do estado e brasão.

Em 8 de dezembro de 2000, a Duma Estatal adotou a Lei Constitucional Federal “Sobre o Emblema Estatal da Federação Russa”. Que foi aprovado pelo Conselho da Federação e assinado pelo Presidente da Federação Russa, Vladimir Putin, em 20 de dezembro de 2000.

Uma águia dourada de duas cabeças em um campo vermelho mantém a continuidade histórica em esquema de cores brasões do final dos séculos XV - XVII. O desenho da águia remonta a imagens de monumentos da época de Pedro, o Grande. Acima das cabeças da águia estão representadas três coroas históricas de Pedro, o Grande, simbolizando nas novas condições a soberania de toda a Federação Russa e de suas partes, os súditos da Federação; nas patas há um cetro e um orbe, personificando o poder do Estado e estado único; no peito está a imagem de um cavaleiro matando um dragão com uma lança. Este é um dos antigos símbolos da luta entre o bem e o mal, a luz e as trevas e a defesa da Pátria.

A restauração da águia de duas cabeças como Emblema do Estado da Rússia personifica a continuidade e continuidade da história russa. O atual brasão da Rússia é um novo brasão, mas seus componentes são profundamente tradicionais; reflete diferentes fases da história russa e continua-as no terceiro milénio.

Civilização Russa

Muitos já sabem que o brasão da Ucrânia não é um “sinal de Rurik”, mas sim um Khazar tamga. Mas de onde veio isso? Cazares, este é povo turco, que aceitava o judaísmo e os sacerdotes judeus, chamados Kohanim. Eles iniciaram secretamente o governante Khazar Bulan e formaram uma elite governante com ele, casando suas filhas com seus guerreiros próximos. Os Kohans tinham seu próprio gesto especial com o qual abençoavam seus seguidores - dedos estendidos como um tridente.

Em sua forma, esse gesto repetia a letra hebraica Shin (tridente). Mais tarde, o próprio governante da Khazaria começou a ser chamado de kagan - e o estado tornou-se um kaganate. O Kagan desempenhou um papel ritual, porque através dele a bênção e a boa sorte chegaram a todos os Khazars. Se o Kagan era uma figura de culto, então o verdadeiro poder político e militar estava a cargo do seu ministro, o Bek. Sob seu comando estava uma guarnição de diversos mercenários que deveriam garantir a ditadura da elite judaica Khazar sobre a população escravizada, incluindo os eslavos. Sob o príncipe Svyatoslav, o jugo do Khazar Khaganate foi derrubado e sua capital Sarkel foi destruída. Mil anos depois, os descendentes dos Khazars estão tentando se vingar fazendo de Dnepropetrovsk sua capital. A americana Khazar Nulland (o nome do marido é Kagan) os ajuda nisso.

O tamga (sinal de propriedade) dos Khagans vem do gesto de bênção e da letra Shin. Agora todos esses símbolos foram devolvidos à Nova Khazaria - Ucrânia. E o líder do partido Svoboda, o chauvinista Oleg Tyagnibok (Frotman), e o seu proprietário, o oligarca Kalomoisky, abençoam os seus mercenários pelo genocídio com o “gesto do Kagan”.

O mito sobre o brasão da Ucrânia

Vamos mais uma vez lembrar com mais detalhes o que é e do que podemos nos orgulhar...

O povo da Antiga Rússia ou grupo étnico da Antiga Rússia é uma única comunidade etnocultural e social que, de acordo com um conceito historiográfico comum, foi formada a partir de tribos eslavas orientais no processo de etnogênese no estado da Antiga Rússia durante os séculos X-XIII. No âmbito deste conceito, acredita-se que todos os três povos eslavos orientais modernos - bielorrussos, russos e ucranianos - surgiram como resultado do colapso gradual do antigo povo russo após a invasão mongol da Rus'. O conceito do povo russo antigo, que falava uma única língua russa antiga, tem apoiadores e oponentes.

Os sinais dos Rurikovichs são sinais heráldicos usados ​​pelos antigos príncipes russos para indicar a propriedade de certos objetos. Eles foram representados nas marcas, selos e moedas dos Rurikovichs. Ao contrário dos brasões nobres, tais emblemas não pertenciam a toda a família ou clã, mas eram sinais pessoais: cada príncipe tinha o seu próprio “brasão”.

Normalmente em moedas Príncipes de Kyiv existem figuras que lembram uma letra “P” invertida, às quais foram acrescentados “rebentos” na parte inferior ou no meio, bem como pontos, cruzes, etc. retratado. Assim, os emblemas principescos nos selos eram representados esquematicamente, da forma mais simplificada, enquanto nas moedas os mesmos símbolos tinham muitos elementos ornamentais adicionais.

Sinais heráldicos antigos príncipes russos veio até nós não apenas na forma de imagens em moedas e selos, mas também em pingentes, anéis, armas, etc. Usando essas descobertas, podemos não apenas traçar a evolução dos símbolos principescos da Antiga Rus, mas também tentar restaurar sua origem.

O uso de imagens de um bidente e de um tridente aproxima os sinais dos Rurikovichs dos complexos brasões reais do reino do Bósforo, cujos principais elementos também eram esses símbolos. A conexão entre os emblemas principescos do Bósforo e da Antiga Rússia é indicada pelo uso predominante do bidente como base da composição do “brasão”.

O falcão mergulhador é o símbolo de Rurik, o fundador da cidade de Novgorod e ancestral da dinastia principesca, que mais tarde se tornou real, Rurik.

Outro ponto que aproxima os emblemas dos antigos príncipes russos dos emblemas dos reis do Bósforo é a natureza hereditária de seu desenvolvimento. Como mencionado acima, os “brasões” principescos da Antiga Rus eram sinais pessoais que não eram herdados, mas, como os símbolos do reino do Bósforo, tinham uma única base em forma de bidente, à qual cada governante acrescentava (ou do qual ele removeu) elementos na forma vários tipos“brotos”, cachos, etc.

Entre os “brasões” dos antigos príncipes russos, havia também análogos completos dos brasões dos governantes do Bósforo. Por exemplo, o sinal pessoal de Yaroslav, o Sábio, nas placas de cinto encontradas na região de Ladoga e nas proximidades de Suzdal, coincide quase completamente com aquele representado em um cinto do tesouro Pereshchepinsky da região de Poltava, feito nos séculos VII a VIII. na região do Médio Mar Negro. Ambas as imagens lembram o formato de um tridente.

Sinais semelhantes (bidentes e tridentes) foram amplamente utilizados no território do Khazar Kaganate como símbolos do poder supremo - eram tamgas dos clãs dominantes. Esta foi uma continuação da tradição sármata-alaniana de usar tais sinais, que remonta aos tempos do reino do Bósforo.

Tamgas de dois e três dentes são conhecidos nos séculos VIII a IX. no mundo Khazar nos detalhes de um conjunto de cintos (cemitério de Podgorovsky), na forma de graffiti em blocos de pedra e tijolos de fortalezas (fortificações de Sarkel, Mayatskoye, Semikarakorskoye, Khumarinskoye), na forma de marcas de cerâmica em navios (Dmitrievsky cemitério). Talvez tais sinais tenham chegado ao antigo ambiente russo precisamente da Khazaria, como o título “Kagan”, adotado pelos primeiros príncipes russos.

Em 1917, após a Revolução de Outubro, quando novos estados começaram a ser criados no território do antigo Império Russo, o tridente do Príncipe Vladimir foi proposto pelo historiador Mikhail Grushevsky como símbolo nacional da Ucrânia. O sinal pessoal de Vladimir recebeu o status de pequeno brasão da República Popular da Ucrânia em 22 de março de 1918, como resultado de uma resolução da Rada Central. Posteriormente, este símbolo foi utilizado com algumas alterações e acréscimos por entidades estatais ucranianas criadas no período de 1918 a 1920. Com o estabelecimento do poder soviético na Ucrânia, o tridente perdeu o seu estatuto de estado, mas continuou a ser utilizado por organizações de nacionalistas ucranianos, e também, com a adição de uma cruz à ponta, como componente do brasão de armas do A Ucrânia dos Cárpatos foi proclamada em 1939. Em 1941 foi usado pela Administração Estatal Ucraniana

Após a liquidação da URSS em 1991, por resolução do Conselho Supremo da Ucrânia datada de 19 de fevereiro de 1992, o tridente foi aprovado como o pequeno emblema estatal da Ucrânia. De acordo com o Artigo 20 da Constituição da Ucrânia de 1996, “o principal elemento do grande Emblema do Estado da Ucrânia é o Sinal do Estado Principesco de Vladimir, o Grande (pequeno Emblema do Estado da Ucrânia)” (que, apesar do status de estado de esta decisão é um exagero histórico: como afirmado acima, o “brasão” de Vladimir, o Santo, era apenas um símbolo pessoal, como outros emblemas dos Rurikovichs da época).

A este respeito, podemos recordar a seguinte imagem:

A descoberta dos gráficos Khazar foi facilitada Don Cossacos. Mineração material de construção para seus edifícios, eles desmantelaram as muralhas de antigas fortalezas. Algumas das primeiras descobertas de gráficos Khazar foram descobertas em vários assentamentos na margem esquerda do Don (Sarkel, Pravoberezhnaya Tsimlyanskaya, Mayatskaya, Semikarakorskaya) no início do século XX.

Antigamente, o ancestral tamga era um símbolo scalal associado ao padroeiro do clã (família). O símbolo da família foi colocado nos tijolos com os quais foram erguidas as paredes das casas e fortalezas. Ao colocar tijolos na parede, o selo ancestral ficava completamente oculto. Assim, deixando claro para as gerações futuras o verdadeiro dono do assentamento (família).

Assim, o Khakhar tamga nada mais é do que um PRINT. Há também uma menção a ele como o TRIDENTE de Yaroslav de Novgorod, mas a essência é a mesma, as primeiras menções à imagem pertencem aos Khazars.

Para dar qualquer interpretação hoje ao bidente e tridente Khazar em Melhor cenário possível sem esperança. Os autores de uma obra em vários volumes sobre moedas medievais, em relação ao tridente, consideraram como uma curiosidade diferentes versões de decifração do verso das primeiras moedas russas. Conforme escreveram, as suposições se substituem: do boné normando à pomba esquemática - o Espírito Santo.

Portanto, atualmente em mundo científico estabeleceu-se a opinião de que o sinal poderia ser um tamga. O fato da imitação em si não é algo especial. Nas primeiras cunhagens dos povos germânicos (por exemplo, entre os vândalos), os tipos de moedas geralmente imitando Roma (imagem do comprimento do busto em uma coroa, Vitória segurando uma coroa) podem trazer a imagem de uma cabeça de cavalo no verso. Nas primeiras moedas anglo-saxãs pode-se ver uma cobra ou dragão, o que é explicado como consequência de antigas crenças locais nas quais o monstruoso Wotan (Wodan-Odin) desempenhou um papel importante.

Então, após a adoção do Cristianismo na Rus', uma cruz aparece nas moedas de Vladimir no Khazar tamga, e à medida que o Cristianismo se fortaleceu e a vitória sobre a Khazaria se tornou história, sinais semelhantes ao tamga desapareceram de uso nas moedas da Rus'.

Isto coincidiu com a época em que o título do governante russo “Kagan” deixou de ser usado e foi substituído por “Príncipe”; e à medida que o Estado russo se fortaleceu e se estabeleceu na arena internacional, deixou de ser utilizado. Em qualquer caso, no início do século XIII. O sistema de marcas nos signos dos Igorevichs está se desfazendo, o que significa que os príncipes estão esfriando em relação a esses signos que lhes são estranhos.

Aqui está uma moeda...

Existe esta opinião debatida sobre a primeira foto:

23 de janeiro de 2013

“O Sinal dos Rurikovichs” é um brasão de armas monárquico e cristão.

É assim que eles sãoparece já sistematizado.

Genealogia dos sinais dos Rurikovichs dos séculos IX a XI Por S. Beletsky "A Antiga Heráldica da Rus'".

1. Os brasões dos Rurikovichs não são sinais de família, mas sim brasões. A primeira conclusão que pode ser tirada com base nesta tabela.
A prova disso é que:

a/ todos os brasões têm uma base, este é o brasão de Olga, e acréscimos em forma de cruz, um pássaro, o “terceiro dente” e um pequeno triângulo na parte inferior da base. Ou seja, são brasões pessoais normais. É assim que eles geralmente se parecem.
O brasão pessoal exibe todos os direitos de propriedade de uma determinada pessoa. Direitos, tanto direitos realizados (terras e povos) como direitos não realizados. Isto significa que todas as dinastias governantes estão relacionadas entre si e, os membros das dinastias na ordem de herança, têm uma oportunidade muito real de receber algumas terras por herança. Os brasões desses países - terras também se refletem nos brasões pessoais. Também reflete a linha de sucessão ao trono;
Consideremos como exemplo o brasão pessoal do imperador Alexandre II.

Brasão da família de Sua Majestade Imperial

O escudo está cortado. À direita está o brasão da família Romanov: em um campo prateado há um abutre vermelho segurando uma espada dourada e um alcatrão, coroado com uma pequena águia; na borda preta há oito cabeças de leões decepadas, quatro douradas e quatro prateadas. À esquerda está o brasão de Schleswig-Holstein: um escudo de quatro partes com uma extremidade e um pequeno escudo no meio; na primeira parte - o brasão norueguês: em campo vermelho um leão coroado de ouro com uma alabarda de prata; na segunda parte - o brasão de Schleswig: em um campo dourado estão dois leões leopardo azuis; na terceira parte - o brasão de Holstein: em campo vermelho, um pequeno escudo cruzado, prateado e vermelho; ao redor do escudo há uma folha de prata cortada em três partes e três pregos de prata com pontas nos cantos do escudo; na quarta parte - o brasão de Stormarn: em um campo vermelho há um cisne prateado com patas pretas e uma coroa dourada no pescoço; no final - o brasão de Ditmarsen: em campo vermelho, dourado, com espada erguida, cavaleiro montado em cavalo prateado coberto com pano preto; o pequeno escudo do meio também é dissecado: na metade direita está o brasão de Oldenburg: em um campo dourado há dois cintos vermelhos; à esquerda está o brasão de Delmenhorst: em um campo azul há uma cruz dourada com uma ponta pontiaguda na parte inferior. Este pequeno escudo é coroado por uma coroa grão-ducal e o principal por uma coroa real.

O brasão exibe visualmente as informações contidas no título. Cada palavra tem um símbolo correspondente. Você pode verificar você mesmo.

Título imp. Alexandra II:
Pela graça acelerada de Deus, nós, Alexandre II, Imperador e Autocrata de toda a Rússia, Moscou, Kiev, Vladimir, Czar de Astrakhan, Czar da Polônia, Czar da Sibéria, Czar de Tauride Chersonis, Soberano de Pskov e Grão-Duque de Smolensk, Lituânia , Volyn, Podolsk e Finlândia, Príncipe da Estônia, Livlyandsky, Kurlyandsky e Semigalsky, Samogitsky, Bialystok, Korelsky, Tver, Yugorsky, Perm, Vyatka, Búlgaro e outros; Soberano e Grão-Duque de Novagorod, terras de Nizovsky, Chernigov. Ryazan, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Beloozersky, Udora, Obdorsky, Kondiysky, Vitebsk, Mstislavsky e todos os países do Norte, Senhor e Soberano de Iversk. Kartalinsky, terras georgianas e cabardianas e regiões armênias, príncipes Cherkasy e da montanha e outros soberanos e possuidores hereditários, herdeiro da Noruega, duque de Schleswig-Holstinsky, Stormarnsky, Ditmarsensky e Oldenburgsky e assim por diante, e assim por diante, e assim por diante

b/ os brasões dos Rurikovichs desaparecem em meados do século XIII. Isto é, justamente quando os Rurikovichs perdem seus direitos soberanos e recebem um rótulo para reinar na Horda. Agora eles são vassalos.
Ivan III Vasilyevich recuperou seus direitos soberanos e assumiu o brasão dos Paleólogos, a última dinastia bizantina. Em qual base? Obviamente, esta foi a sua “virada na sucessão” ao trono paleólogo – o resultado de muitos casamentos dinásticos com membros das dinastias bizantinas.
O brasão nacional não pode coincidir com o brasão pessoal. É mais provável que não corresponda do que corresponda.

2. "Brasão de Rurikovich" - brasão monárquico. Isto ocorre porque os Rurikovichs são uma dinastia principesca com direitos do proprietário.
Simultaneamente ao surgimento da família, da propriedade privada e do Estado, surgiram os direitos dos reis às terras e aos povos que as habitam. Isto é, para os tronos.
Como na Bíblia: “E o Senhor deu a você esta terra e sua família”.

Os direitos de propriedade pertencem aos soberanos, aqueles que não é vassalo de ninguém.
Dentro dos limites da posse de alguém, o poder pode ser limitado até certo ponto. Por exemplo, um veche ou parlamento. Mas de nenhum lugar externo, exceto do Senhor Deus, o senhor soberano não tem restrições aos seus direitos. Cada senhor soberano é absolutamente soberano do outro. Independentemente do tamanho de sua posse. Se todos os Rurikovichs podem ser considerados governantes ou se alguns deles são vassalos do Grão-Duque, e como isso se reflete em seus brasões, é uma questão à parte. Voltaremos a isso mais tarde.
Por isso , O brasão dos Rurikovichs é um brasão monárquico, uma expressão visual e figurativa de seus direitos soberanos.
Encontrei alguns pesquisadores que definem brasões como:
- um símbolo de poder;
- símbolo de propriedade;
- emblema secular-militar.
E a principal característica do brasão é que ele é herdado.
Tudo isso é o equívoco mais profundo.

Não são os brasões que são herdados, mas os direitos de propriedade. E os brasões apenas demonstram claramente esses direitos. Usando brasões é possível rastrear a transferência de direitos de propriedade de um representante da dinastia para outro.
Rurikovich é uma dinastia. E como qualquer dinastia, é construída com base em laços familiares (de sangue). E onde existe lei de folhagem também.
É necessário distinguir entre os brasões dos estados e os brasões pessoais dos monarcas e membros das casas governantes.

3. Brasões de Rurikovich - brasões com símbolos cristãos.

Alguns anti-normanistas Temos certeza de que estes brasões são uma imagem simbólica de um falcão atacando uma presa.
No entanto, a imagem de um falcão só pode ser um sinal genérico, pertencente essencialmente à cultura pré-cristã.
Rapov menciona que o sinal da família dinamarquesa "corvo" não pode estar no brasão de um governante cristão. . E ele não se importa com o falcão. O que é estranho.
Conclusão: um falcão não pode estar presente no brasão de um governante cristão.
E mais uma coisa: se alguém vê a imagem de um falcão no brasão de Svyatoslav, também deveria vê-la no brasão de Vladimir, o Sol Vermelho, o príncipe que fez do Cristianismo a religião oficial. E no brasão de Yaroslav, o Sábio, etc.
E isso é impossível por definição. Afinal, você não acha que nesses brasões a cruz ou o “dente do meio” é a imagem de um falcão? Isso significa que o falcão está no centro de todos os brasões de Rurikovich? Então eles são todos pagãos? Ou são todos cristãos? Começando do primeiro!
Fontes escritas, tanto russas como estrangeiras, dão-nos respostas diferentes a esta questão.
Mas os brasões, ao contrário, indicam claramente: todos esses príncipes eram cristãos.
O brasão de um monarca cristão só pode representar símbolos e assuntos cristãos.
Eles são todos bem conhecidos.
Mudanças no governo Os brasões ocorrem quando as fronteiras do estado mudam: novas terras são anexadas ou as anteriormente possuídas são perdidas.
Os brasões pessoais também podem mudar pelos mesmos motivos e também nos casos em que mudam as perspectivas de herança de outras terras.

Símbolos cristãos:

• âncora é uma imagem de esperança (uma âncora é o suporte de um navio no mar, a esperança é o suporte da alma no Cristianismo). Esta imagem já está presente na Epístola aos Hebreus do Apóstolo Paulo (heb.);
• a pomba é símbolo do Espírito Santo;
• símbolo da fênix da ressurreição;
• águia símbolo da juventude ( “ele será renovado como uma águiaAsua juventude"(Sl.));
• o pavão é símbolo da imortalidade (segundo os antigos, seu corpo não estava sujeito à decomposição);
• o galo é um símbolo da ressurreição (o corvo do galo desperta do sono, e o despertar, segundo os cristãos, deve lembrar os crentes do Juízo Final e da ressurreição geral dos mortos);
• símbolo do cordeiro de Jesus Cristo;
• o leão é um símbolo de força e poder;
• o ramo de oliveira é símbolo da paz eterna;
• o lírio é um símbolo de pureza (comum devido à influência de histórias apócrifas sobre o Arcanjo Gabriel dando à Virgem Maria uma flor de lírio na Anunciação);
• a videira e o cesto de pães são símbolos da Eucaristia.

cruzar-Ggrande símbolo cristão
E nenhum falcão! E não foi! Se tivesse existido, na era da cristianização não teria se transformado em
pomba, mas teria sido alterado para outro símbolo. Somente patriotas muito românticos dentre os “rapazes ucranianos” podem brincar com essas coisas.
O brasão monárquico, especialmente na era da cristianização do país, não pode conter símbolos pagãos! Categoricamente!
Então faça a sua escolha entre os pássaros. Pomba, águia, fênix.
É bem possível que se trate de uma pomba, símbolo do Espírito Santo. E também - um símbolo do BATISMO.
Por que ele não se parece muito com uma pomba? Sim porque é um símbolo! Quer seja feito num pingente pelas mãos de um joalheiro habilidoso ou riscado num pente, ainda é o ESPÍRITO SANTO. Ele é retratado de cabeça para baixo ou de cabeça para baixo. Mesmo que seja apenas um golpe, um tique, também é o Espírito Santo. E comparações iconográficas bizantinas não são necessárias aqui.
Você está dizendo que na tradição russa não existe nenhuma imagem da Descida do ESPÍRITO SANTO até o século XIII? Talvez não haja ícones. Mas o que está representado em moedas, pingentes, etc.? E em diferentes
opções! Por que deveria haver apenas ícones?
Os brasões dos Rurikovichs (se os considerarmos brasões cristãos) incluem vários símbolos cristãos: a Cruz, o Espírito Santo e a Descida do Espírito Santo (daí a terceira ponta, como a cauda levantada de uma pomba, que significa que a cabeça da pomba está abaixada, o pássaro está direcionado para baixo). Sim, primitivo! Mas estes são símbolos!
Aquilo é. na sua língua, o bidente é o Espírito Santo, e o tridente é a DescidaEspírito Santo.
Correndo o risco de te aborrecer, o Espírito Santo e a Descida do Espírito Santo são duas histórias diferentes. O brasão de Sudislav Vladimirovich contém esses dois assuntos. Aqui está uma pomba sentada calmamente no centro do brasão, e a Descida do Espírito Santo - na forma da base do brasão.

É possível que não uma pomba, mas uma águia (de duas cabeças) esteja representada no brasão dos Rurikovichs.

E a cruz, a lança, a pomba no brasão de Sudislav e o orbe estão simplesmente sobrepostos a ele.
De tudo o que foi dito acima, posso fazer as seguintes entradas:
1. Sinais dos Rurikovichs - brasões reais pessoais.
2. Todos estes brasões pertencem a monarcas cristãos.

Isso significa que os Rurikovichs eram uma DINASTIA REGRA, pelo menos do século IX a meados do século XIII, e eram uma dinastia CRISTÃ.

Portanto, a afirmação de que o falcão era o sinal heráldico dos Rurikovichs
errado.

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Os brasões foram desenvolvidos em estreita ligação com outra imagem simbólica - os selos. Freqüentemente, o brasão e o selo se repetiam ou continham elementos semelhantes. Portanto, a heráldica é estudada simultaneamente com a esfragística - a ciência dos selos.

Brasões e selos são sinais distintivos. Muito tempo se passou antes que o brasão e o selo se tornassem o que imaginamos que sejam hoje. Os cientistas acreditam que os ancestrais dos brasões e selos eram sinais de propriedade, marcas em objetos que indicavam a propriedade de uma determinada pessoa.

Os artesãos medievais colocavam suas marcas em metal, cerâmica e outros produtos, os camponeses faziam entalhes (“linhas”) nas árvores, marcando os limites dos terrenos. Os proprietários de gado às vezes queimavam uma “marca” ou “mancha” na pele dos animais. Aliás, é daí que vem a palavra “manchar”.

As insígnias principescas podem ser encontradas em moedas, armas, cintos de guerreiros e estandartes militares.

Um comerciante, ao enviar suas mercadorias para o exterior, pendurava nelas um selo de chumbo, muitas vezes com o sinal do príncipe a quem obedecia.

Os governantes certificavam cartas de concessão de propriedades, títulos e privilégios pendurando chumbo (menos frequentemente ouro e prata) ou selos de cera com imagens correspondentes.

Os selos aplicados começaram a ser utilizados a partir do final do século XIV. O clero usava selos, que geralmente representavam a Mãe de Deus e o Menino na frente e uma mão abençoadora nas costas.

Um tipo de selo eram os anéis pessoais - selos que foram muito comuns ao longo de vários séculos.

O anel de foca do Príncipe D. M. Pozharsky retrata dois leões em frente um do outro nas patas traseiras e entrando em uma briga. A. S. Pushkin estava orgulhoso de seu selo familiar. Retrata uma mão segurando uma espada erguida, simbolizando o serviço fiel de seus ancestrais à Rússia.

Apesar do mau estado de conservação das antigas focas que chegaram até nós, os investigadores acreditam que elas eram extremamente diversas na sua época. Estudá-los pode ser extremamente difícil.

Muitos selos não têm data e estão “em branco”; outros são tão misteriosos que dão origem a interpretações conflitantes ao tentar decifrar os desenhos e inscrições.

Com tudo isso, existe um certo padrão no desenvolvimento das focas, digamos, durante a formação do estado centralizado russo. Os símbolos da luta contra os inimigos externos - imagens de um cavaleiro armado - passaram de Alexander Nevsky aos selos dos príncipes de Moscou. E mais tarde eles se consolidaram nos sinais de estado da Rus' - no selo e no brasão. É verdade que por algum tempo nas focas de Moscou era possível ver um cavaleiro completamente pacífico com um falcão. Mas depois da Batalha de Kulikovo, a imagem na forma de um guerreiro sentado em um cavalo e atacando uma serpente dragão com uma lança tornou-se cada vez mais estabelecida.

Após a captura de Constantinopla pelos turcos em meados do século XV, os Grão-Duques de Moscou adotaram o brasão bizantino - a águia de duas cabeças. Ivan III casou-se com a sobrinha do último imperador bizantino, Sophia Paleologus, o que influenciou claramente o emblema estatal da Rússia.

Desde então, a combinação de uma águia de duas cabeças e um cavaleiro-lanceiro tornou-se a imagem oficialmente reconhecida no brasão e no selo da Rus'.

Na luta pela primazia na Rússia, pelo direito de uni-la sob o seu próprio governo, os príncipes de Moscovo entraram em confronto com os príncipes de Tver. E isso se refletiu de maneira única nos selos dos últimos grandes príncipes de Tver: neles é visível um cavaleiro armado com uma espada; Mas Tver não estava destinada a se tornar a capital do estado russo, e a “aplicação” para isso era...

O aparecimento de brasões está associado à necessidade de distinguir cavaleiros de diferentes ordens durante a época das Cruzadas. Imagens simbólicas foram colocadas em escudos, capas e armaduras. Caso contrário, os guerreiros, vestidos de ferro da cabeça aos pés, não conseguiriam reconhecer onde estavam e onde eram estranhos.

A elaboração dos brasões foi alvo de algumas regras gerais. Foram identificados vários tipos de brasões - franceses, espanhóis, italianos e outros. Na Rus', os brasões eram usados ​​​​principalmente do tipo francês - um escudo quadrangular com uma ponta na parte inferior.

Ouro e prata foram usados ​​​​para imagens em brasões. Se os brasões fossem reproduzidos em papel, eram utilizadas designações convencionais (ouro - pontos pretos, prata - campo branco sem sombreamento). O esmalte multicolorido foi utilizado na confecção dos brasões, que também foi veiculado de forma simplificada por meio de tintas e sombreados especiais.

Todos os tipos de desenhos foram aplicados no campo do brasão. Estes eram animais (reais e fantásticos), corpos celestiais, objetos feitos pelo homem (arco, flechas, espada), plantas e, claro, pessoas.

Acima do escudo foi colocada uma fita com um lema, expressando num breve enunciado as regras de vida e atividade do dono do brasão.

Nos brasões de armas de principados e terras individuais, as imagens foram formadas durante os tempos de fragmentação feudal. Então eles entraram parte integral em sinais nacionais.

As mudanças nas imagens dos brasões e selos muitas vezes refletiam grandes mudanças políticas. Assim, os príncipes Vladimir-Suzdal inicialmente tinham um brasão comum para todos os príncipes russos - um tridente. Mas já no final do século XII, um leão apareceu em seu brasão - um símbolo de força e poder.

Em 1672, artistas habilidosos desenharam luxuosamente o livro “Ti-tularnik”. Aqui estão reunidos esboços dos brasões e selos da Rússia da época. Juntamente com o emblema nacional, existem sinais de cidades e terras, por vezes refletindo características locais características.

Assim, o brasão de Yaroslavl é um urso apoiado nas patas traseiras com um protazan (uma espécie de lança). O urso, mas em posição natural, sobre quatro patas, está representado no brasão de Perm, o Grande (Médio Ural). No brasão de Smolensk você pode ver um canhão no qual um pássaro está sentado. O cervo-alce representa o símbolo Nizhny Novgorod. Em quase todos os brasões Cidades siberianas- animais peludos. A antiga cidade de Vladimir era personificada por um leão dourado com uma coroa.

Às vezes basta olhar o brasão da cidade para perceber o que torna esta zona famosa em termos de atividades económicas da população.

Kostroma é há muito tempo um importante porto do Volga. No seu brasão está um rio prateado e nele um barco com remadores. O brasão Kineshma reflete a tecelagem. A indústria de mineração está impressa nos símbolos das cidades de Yekaterinburg, Petrozavodsk, Biysk, Kuznetsk, Alapaevsk. O conjunto de armas representa o brasão de Tula. Espigas de grãos caem da cornucópia - é assim que o brasão de Kungur é representado. Beloozero, Ostashkov e outros pontos eram famosos pela pesca, o que se refletia nos brasões dessas cidades.

Os estudos armoriais russos receberam desenvolvimento real em Século XVIII. O desenvolvimento dos brasões foi realizado por uma instituição estatal especial - o Gabinete de Heráldica, fundado no governo de Pedro I. Nesta época, a prática de criação de brasões para famílias nobres e cidades. O czar ordenou que os regimentos do exército russo estacionados em diferentes cidades tivessem em seus estandartes imagens dos brasões dessas cidades. A propósito, estandartes antigos também são fonte histórica associado a emblemas de heráldica.

Durante as reformas de Catarina II (provincial, cidade), presumia-se que cada cidade deveria ter seu próprio brasão. Na virada dos séculos XVIII para XIX, foi emitido um decreto sobre a criação do “Arsenal Geral do Império Russo”. Mas o trabalho não foi concluído.

Hoje assistimos a um regresso aos símbolos históricos das nossas cidades, que se expressa na sinalização dos produtos industriais de uma determinada zona. Existem também crachás de souvenirs facilmente adquiridos pelos turistas. Valorizar os símbolos históricos da sua região significa apoiar as boas ações dos seus antepassados.

O conhecimento dos brasões é extremamente importante para compreender os utensílios domésticos dos séculos passados. Principalmente aqueles que têm um especial valor artístico. Nobres nobres consideraram isso um sinal boas maneiras, se em pratos de ouro, prata e porcelana, em talheres, até em botões de roupas se via o brasão da família. E para um historiador, este é um bom guia para determinar a propriedade de tais coisas, datá-las e estabelecer o valor histórico.

É impossível não dizer que palácios e casas, suas cercas de pedra e metal, eram decoradas com brasões. Graças a isso, o desenvolvimento de bairros antigos, por exemplo, Leningrado, foi esclarecido.

Numa “relação familiar” com brasões estão placas de livros (ex libris), indicando os proprietários dos livros. Às vezes, os ex-libris coincidiam com os brasões, mas nem sempre. Conhecendo as marcas dos livros e a quem pertenciam, os cientistas reconstruíram a composição das bibliotecas outrora dispersas de figuras históricas proeminentes do passado. Os bookplates ainda estão em uso hoje. Um espirituoso dono de biblioteca, como alerta aos fãs para não devolverem literatura emprestada, incluiu na placa do livro as palavras: “Este livro foi roubado da biblioteca de tal e tal”...

Na fronteira entre o primeiro e o segundo milênios, ocorreu o conhecido processo de “Escolha das Religiões”. Mais precisamente, estas “fés” escolheram-nos, dividindo a Rússia e ao mesmo tempo lutando entre si. Restam vestígios de um passado turbulento. Particularmente interessantes são os chamados sinais de Rurikovich.

O bidente simbolizava a dupla essência do poder nos estados teocráticos: seus aspectos seculares e espirituais. Na Khazaria, essas funções eram desempenhadas pelo kagan e pelo bek.
É sabido pelas crônicas que o símbolo do Príncipe Svyatoslav Igorevich era um bidente. Claro. Este é um troféu da derrotada Khazaria. Além disso, adotaram não apenas o sinal, mas também o título de um dos governantes. Metropolita Hilarion em “O Sermão sobre Lei e Graça” ( XI século) chama Vladimir, o Batista, de “nosso kagan”, e não de “príncipe”, como fomos ensinados a pensar. Um sistema duplo de poder existe na Rússia desde os tempos antigos. A princípio, um conjunto de príncipe e governador. Mais tarde, o conjunto se transformou em rei e metropolita, e já em Hora soviética O secretário do Comitê do Partido cuidava do patrão. Foi o mesmo no exército. Instrutor político, vice-comandante. Portanto, um conjunto de poder na Rússia é comum.
Antes da Rússia, o “bidente” era o emblema da Khazaria. E os Khazars, por sua vez, adotaram este sinal de seus vizinhos conquistados. Lá ele representou Bident-tamga como imagem artística crânios de gado, que em forma de talismã eram claramente pendurados acima da entrada da habitação ou instalados no meio do acampamento. Supunha-se que o crânio do gado morto protegia os vivos, mas, tornando-se um emblema, levou à morte da Khazaria, o príncipe Svyatoslav, e não deu origem à condição de Estado da Rus de Kiev. Tudo naturalmente “amuleto” aponta para o chão.
Este é o sinal dos supostos Rurikovichs, cujo sinal é um bidente. Agora é a vez dos chamados. "Tridente". Existem várias versões disso.
Versão de Chernigov.
No início do século passado, foram feitas tentativas de leitura de tridentes, considerando-os monogramas compostos por letras gregas. Com base na probabilidade, foi lida a palavra “Basileus”. : XIV congresso arqueológico em Chernigov, 1908
O que há de tão interessante no intrincado design do tridente? Pode ser desmontado em seus componentes. Mas por que o sinal do estado russo tem o alfabeto grego, quando tínhamos o alfabeto russo (que Konstantin-Kirill estudou em Korsun), tínhamos nosso próprio alfabeto glagolítico e, por algum motivo, fomos iluminados pelo alfabeto cirílico? Há apenas uma resposta aqui. O monograma veio de Bizâncio como dote da princesa Anna. Vladimir recebeu a mão da princesa Anna e o título basileu, ela se tornou Vasilisa. Onde se deve presumir que o nome Vasilisa veio de toda a Rússia, é claro, a Bela. A origem de Anna, esposa cristã de Vladimir, também é interessante. Ela é uma filha Povo armênio e ao mesmo tempo membro da dinastia imperial bizantina, uma das mais longas e influentes. E pensávamos que os romanos eram bizantinos e, sem exceção, todos gregos. Já é hora de esquecer o que aprendemos no passado e esquecê-lo como um pesadelo. “A realidade é mais rica...” e assim por diante.

A própria palavra “basileus” é interessante. O principal aspecto de um título é que ele é herdável, mas o título tem um porém. Com qual? Mais sobre isso abaixo. Tendo recebido o “tridente” com o título, os herdeiros de Vladimir corrigem regularmente o monograma cristão, acrescentando símbolos cristãos da cruz e até da lua, como se não percebessem que estão mudando o signo do Imperador Basileus e, assim, privando-se de um lindo título. Basileu é o rei.
Acontece que o link para o título nada mais é do que lindo conto de fadas para a dinastia atual? “Os historiadores há muito concordam entre si” que o verdadeiro primeiro czar aparecerá na Rússia na pessoa de Ivan, o Terrível, em 1547, e será coroado não em Korsun, mas no Kremlin de Moscou.
Além disso, anteriormente existia um bidente e dele era impossível obter um “basileus”. Assim como neste método, a palavra “Rurikovich” não é visível em uma placa com qualquer número de “dentes”. Bem, de quem é esse sinal?
Aparentemente este ainda é o dote da esposa cristã de Vladimir, a princesa bizantina Ana. Era Anna e a coroa que Vladimir queria, prometendo devolver Quersonesos a Bizâncio por tal resgate.
Porém, tendo recebido o título de basileus, também recebeu problemas a ele associados.
O que é basileus?
O Imperador de Bizâncio recebeu uma coroa da Igreja e como poderia dá-la a um bárbaro? Os papas em certa época colocaram coroas nos imperadores e reservaram esse direito zelosamente, até mesmo paralelamente ao Patriarca de Constantinopla. E Vladimir? Provavelmente, a coroação de Vladimir como basileus não foi reconhecida no mundo, os herdeiros não mantiveram este título e tudo deu em nada.
Em que o príncipe difere do monarca bizantino Basileus?
Em primeiro lugar, o título foi dado aos romanos nascidos em pórfiro, e Vladimir Rabichich e seus descendentes obviamente não o eram. O governante de Bizâncio foi presenteado ao povo com uma cruz e um saco de cinzas (akakia), simbolizando a mortalidade de seu imperador. Isto é claramente visível nas moedas. O basileus era limitado por muitas coisas; não havia nem liberdade de movimento. O imperador estava constantemente na capital, no palácio, simbolizando a firmeza do poder. O governante era escravo do ritual. Basileus era considerado uma pessoa comum, dotada de poder divino vindo do alto. Sim, o Patriarca coroou o chefe do Império em nome da Igreja, mas a mesma Igreja lembrava constantemente ao escolhido a sua perecibilidade: durante a cerimónia de coroação foi-lhe mostrado um pote com ossos humanos e ofereceu-se para escolher o mármore para a sua própria lápide . Ele não pôde nem visitar a Rússia para a coroação de Vladimir. Os inconvenientes são tantos, é por isso que os príncipes russos recusaram tal título.
É isso que, segundo esta versão, esconde o monograma decifrado “basileus” no “tridente”, recebido não de Rurik, mas de Bizâncio.
Versão da União.
Estranho. Os Rurikovichs vieram do Báltico para o sul e retornaram para o Norte. Se estamos falando de príncipes da mesma dinastia, então por que o sinal do poder de uma família é diferente em lugares diferentes? A variedade de antigos símbolos de poder não reflete traços História real. Uma história tão diferente daquela dos livros didáticos modernos.
Percorrendo os dicionários dos povos eslavos, você pode eventualmente criar outra versão.
"Falcão" em linguagens modernas: em polonês Rar ah, em tcheco Raroh, em ucraniano antigo rarg, rarog... Isso está em consonância com o nome da crônica Rurik.
Os eslavos saíram com seu sinal do sul do Báltico e da Europa central e avançaram em duas ondas para o norte e para o sul. No norte, o falcão dos eslavos encontrou o urso da Rus, e o olhar aguçado do falcão e a força do urso uniram-se. Surgiu a Rus' da Ursa Maior. Mas no sul a união não deu certo. Polyane interveio. Ainda hoje eles não ficam de lado.
Ou talvez não tenha sido o príncipe que os chamou “aqueles que não sabem governar-se”, mas toda uma família eslava foi convidada. Assim, os falcoeiros foram convocados sob o signo do falcão Rarog. Embora o PVL seja nebuloso, ele sugere: “E Rurik veio com toda a Rússia... e desses varangianos a terra russa foi apelidada”. E se a crônica for lida de forma diferente?
E o clã dos eslavos Sokolov veio, e os Rus' e os eslavos se uniram, e dessa união veio a terra russa.

Conclusões.
As versões apresentadas permitem supor o seguinte.
1. O falcão de Rurik é um falcão. Ele foi retratado desta forma no passado antigo. Padrões orientais tomados para tipos diferentes os tridentes são cópias dos sinais de propriedade do Mar Negro - tamga.
2. A placa “Double Prong de Svyatoslav” é provavelmente um troféu da derrotada Khazaria.
3. “Tridente de Vladimir” - o dote da princesa Anna, esposa cristã de Vladimir. O sinal foi dado a Kagan Vladimir como confirmação da transferência do título bizantino de Basileus para ele. O título não se enraizou na Grande Rússia.
4. Obodridsky Falcon Rarog é exatamente um falcão eslavo. O sinal de Rurik não tem nada a ver com o simbolismo do “mergulho”.
5. O simbolismo do “mergulho” é na verdade simbolismo povos do sul, representa amuletos e sinais de propriedade (tamga). Os sinais dos “príncipes de Kiev” foram emprestados pelos príncipes do sul da Rússia às tradições dos povos da região do Mar Negro.
6. O falcão de Rurik não conseguia mergulhar. Grande aves predadoras Eles atacam as presas com as garras e não com o bico. Seu bico é arredondado e serve exclusivamente como talher para dilacerar a presa; é impossível acertá-la no ar: não é um aríete. Se alguém tentar reconstruir o brasão como um de mergulho, então, infelizmente, obterá um falcão morto no brasão. Esse brasão está caindo