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A obra de Andrei Platonovich Platonov é caracterizada por temas estáveis ​​e transversais. E uma das imagens chave em suas obras é a imagem de um andarilho. Aí vem Foma Pukhov, o herói da história " Homem Oculto", parte numa viagem em busca do sentido da revolução proletária e da verdade eterna. O escritor chamou seu herói favorito de “homem oculto”, espiritualmente dotado, “oculto”, isto é, aparentemente simples, até indiferente, uma espécie de Ivan, o Louco, mas na realidade um filósofo profundo e buscador da verdade. “Sem mim, o povo está incompleto”, diz ele, deixando claro que está ligado à nação por sangue e carne. Ele está acostumado a viajar, esse Pukhov, e se o povo faz campanha pelo Velocino de Ouro, ele também sai de casa. A geografia da história é extremamente vasta: da província de Pokharinsk, o herói vai primeiro para Baku, depois para Novorossiysk, depois para Tsaritsyn e depois novamente para Baku. Na maioria das vezes o vemos na estrada. A estrada foi o leitmotiv mais importante nas obras de Radishchev e Gogol, Leskov e Nekrasov. Tal como os clássicos russos, o caminho de Platonov é um elemento formador da trama. O enredo da história não consiste no confronto entre Vermelhos e Brancos, nem no confronto do herói com forças hostis, mas em tensos missões de vida Foma Pukhov, então o movimento da trama só é possível quando o herói está na estrada. Assim que ele para, sua vida perde a perspectiva histórica. Isto é o que acontece com Zvorychny, Sharikov, Perevoshchikov. Tornando-se sinônimo de busca espiritual, o caminho de Platonov perde gradativamente seu significado espacial. Os movimentos de Pukhov pelas extensões da Rússia são muito caóticos, sem motivação lógica: “quase inconscientemente, ele foi perseguido pela vida através de todos os tipos de desfiladeiros da terra” (capítulo 4). Além disso, apesar da precisão nomes geográficos, as cidades citadas na história não possuem sinalização específica e poderiam muito bem ser substituídas por outras. O fato é que o herói não tem um objetivo espacial; ele não busca um lugar, mas um sentido. As divagações da alma não precisam de uma estrutura real e objetiva.

Sabe-se que o exame de literatura é um dos mais difíceis. O examinando deve demonstrar bom conhecimento de material histórico e literário, domínio da língua russa e capacidade de expressar seus pensamentos de forma coerente, consistente, lógica e clara. Qualquer ensaio é escrito em certo gênero(artigo crítico literário, resenha, resenha, ensaio, diário, etc.). Trabalhar nessas redações desenvolve a criatividade e a independência dos alunos. Ensaios desses gêneros são bem-sucedidos quando o aluno conhece bem o material. Portanto, a preparação para trabalhar uma composição de qualquer um desses gêneros deve começar nas aulas que estudam a biografia e a criatividade do autor da obra.

Assim, depois de estudar a história “O Homem Oculto” de A. Platonov, convidamos os alunos a escrever um ensaio de revisão descrevendo o personagem principal. Mas estamos nos preparando para trabalhar na revisão passo a passo de todo o sistema de aulas sobre o estudo da criatividade.

A. Platonova.

5 horas são alocadas para estudar as obras de A.P. Platonov e 2 horas para o desenvolvimento da fala. Os seguintes tópicos de aula são oferecidos:

Primeira lição:“É uma oportunidade incrível de viver...” A. Platonov. O destino de A. Platonov e seus livros.

Segunda lição:“Mas sem alma e pensamentos elevados, não há caminhos vivos de coração a coração.” E.O. O mundo artístico do escritor.

Terceira lição: A história “O Homem Oculto”, história da criação, enredo e composição, problemas da obra.

Quarta lição: O personagem de Foma Pukhov é único. Compreender a realidade revolucionária da história. Busca altruísta pela verdade, o significado de todas as coisas pelos heróis de Platão

Quinta lição: O conteúdo ideológico da história, o estilo do autor.

Lições seis e sete: Preparação para um ensaio de revisão baseado na história “O Homem Oculto” de A.P. Platonov e análise trabalhos criativos estudantes.

Sobre primeira lição Designamos um objetivo distante para o aluno: a preparação para uma redação-revisão com base no memorando que possui.

Memorando.

1. Leia o trabalho com atenção. Determine as características da criatividade do escritor, sua visão de mundo, posição civil, lugar deste trabalho alguns outros criados pelo autor; as condições em que o livro foi escrito; quando foi publicado, seu caminho até o leitor.

2. Determinar o género da obra, as suas características, enredo e composição, a sua originalidade, a intenção do autor e a sua concretização.

3. Determinar os problemas da obra, seus temas principais, conteúdo ideológico, reflexo do passado, futuro e eternidade nela.

4. Determine o sistema de imagens criado pelo autor. Os personagens principais e secundários, a atitude do autor em relação a eles.

5. Definir características artísticas obra, seu estilo e linguagem, o poder de impacto no leitor.

6. Determinar o sentido, o papel da obra no processo histórico e literário, a inovação do escritor.

Reservamos um lugar no caderno para coleta de material e começamos a registrar as informações necessárias da palestra do professor e das mensagens dos alunos.

Sobre primeira lição Fazemos anotações sobre a época em que A. Platonov criou suas obras e sobre o destino de seus livros.

Registros.

1.C .

O destino deu a A. Platonov apenas 51 anos, mas ainda assim eventos trágicos primeira metade do século XX (revolução, guerra civil, coletivização, Grande Guerra Patriótica) estão impressas em sua obra. A. Platonov nasceu na família de um mecânico de oficinas ferroviárias. Ele sabia o que era a pobreza, a opressão pelo duro trabalho mecânico e pela vida monótona. Ele sentiu profundamente a grande injustiça da vida, por isso percebeu a revolução como um caminho para a luz. Durante muitos anos esteve à beira da pobreza, sofreu a hostilidade pessoal de Estaline, a prisão e morte do seu filho, mas nunca se adaptou.

2. O destino dos livros.

As biografias e obras de Platonov reflectiam as suas ideias utópicas sobre revolução e socialismo e a superação destas visões utópicas. Seu trabalho na virada dos anos 20-30 é uma clara confirmação disso. Nesta época escreveu o romance “Chevengur” (1929), os contos “O Poço” (1930), “O Mar Juvenil” (1934) e outros. Todas essas obras não foram publicadas durante a vida do escritor e foram publicadas apenas no final dos anos 80. Após a publicação histórias satíricas"Residente do Estado"

Publicado em 1946 em "revista" Novo Mundo“A história “Retorno” causou uma nova onda de críticas negativas, após a qual o caminho para as obras de Platonov ficou praticamente fechado até sua morte em 1951.

Os anos do degelo de Khrushchev foram os anos do segundo nascimento do escritor. Coleções separadas estão sendo publicadas e uma coleção de obras em dois volumes está sendo publicada.

A partir de 1986 começa o “terceiro nascimento” do escritor. “O Mar Juvenil” foi publicado na edição de julho da revista “Znamya”, “O Poço” foi publicado no “Novo Mundo” em 1987 e “Chevengur” foi publicado na “Amizade dos Povos” em 1988.

Sobre segunda lição Quando apresentamos aos alunos o mundo artístico de Platonov, identificamos os principais leitmotivs da prosa do escritor e prestamos atenção às características da imagem do mundo e do homem de Platão.

Postagens

N e a terceira lição Começa o trabalho mais intensivo de preparação para a revisão.

Sobre quarta lição Praticamos a citação adequada do texto para um ensaio. Os alunos encontram passagens no romance que apoiam suas conclusões:

Sobre Foma Pukhov: “A célula decidiu que Pukhov não era um traidor, mas apenas um cara estúpido... Mas eles fizeram uma assinatura de Pukhov para fazer cursos noturnos de alfabetização política”, “... não um inimigo, mas algum tipo de vento soprando além das velas da revolução.” “Ele acompanhou zelosamente a revolução, envergonhado de toda a sua estupidez, embora tivesse pouco a ver com ela.” “Se você apenas pensar”, declara ele, “você não irá longe, você também precisa ter um sentimento”. “Estão bem, pessoal, Pukhov pensou nos comunistas, embora em vão eles perseguem a Deus: não porque Pukhov fosse um peregrino, mas porque as pessoas estão acostumadas a colocar o coração na religião, mas na revolução não encontraram tal um lugar."

Sobre a falta de sentido da vida: “... a falta de sentido da vida, assim como a fome e a necessidade, tem atormentado o coração humano.”

Sobre a festa: “Já existem tantos líderes, mas nenhuma locomotiva! Não serei membro dos parasitas.”

Sobre as pessoas ao redor de Pukhov: “Não se interessavam por montanhas, nem por povos, nem por constelações, e não se lembravam de nada de lugar nenhum...”

Sobre a paisagem: “E sobre tudo estava uma criança de vago desespero e tristeza paciente.” “... ventos fortes sopraram sobre o Volga, e todo o espaço acima das casas foi oprimido pela raiva e pelo tédio.”

Sobre quinta lição geral Estamos trabalhando na linguagem de uma obra de arte; para esta aula, os alunos selecionam epígrafes para a redação.

Como o princípio central da história é uma pessoa com sua eterna pergunta: como viver?, as epígrafes selecionadas de forma independente pelos alunos refletem essa ideia. Aqui estão alguns exemplos:

A alma do Universo é a verdade.

Avicena

Só podemos trazer a salvação à humanidade através do nosso bom comportamento; caso contrário, passaremos rapidamente como um cometa fatal, deixando devastação e morte por todo o lado.

Erasmo de Roterdã

Como artista, o cidadão (Platonov) não simplificou a imagem da vida, não se permitiu uma pausa nos problemas. Ele certamente entrou na batalha pela felicidade humana em um mundo complexo e difícil de mudar em direção à felicidade.

V. Akimov

Ver e sentir é ser, pensar, viver.

W.Shakespeare

Verdade e justiça são as únicas coisas que adoro

A essência da natureza humana é o movimento. Descanso completo significa morte.

B. Pascal

Tudo é possível e tudo dá certo, mas o principal é semear alma nas pessoas.

A. Platonov

A verdade é a luta pelo amor, que abraça o mundo inteiro e faz com que todos se sintam bem.

M. Prishvin

Acredito que chegará a hora, O poder da maldade e da malícia será superado pelo espírito da bondade.

B. Pasternak.

Uma pessoa é definida por como ela é sozinha com sua consciência.

Apresse-se para fazer o bem antes que seja tarde demais.

Somente o homem, e somente ele em todo o universo, sente a necessidade de perguntar qual é a natureza ao seu redor? De onde vem tudo isso? O que ele é? onde? Onde? Para que? E quanto mais alto é uma pessoa, mais poderosa ela é natureza moral, mais sinceramente essas questões surgem nele

Ao trabalhar na linguagem da história, os alunos notam que a linguagem é áspera, mas memorável. As características distintivas são chamadas de sintaxe incomum, uma combinação “estranha” de palavras, são dados exemplos: “... com fome devido à ausência da anfitriã”.

“Seu coração às vezes se preocupava e tremia com a morte de um parente e queria reclamar com toda a responsabilidade coletiva das pessoas sobre sua indefesa geral”.

Os alunos notam que o escritor utiliza diversas técnicas artísticas: ironia, repensar conceitos conhecidos, slogans, clichês, clericalismo; “em vão perseguem a Deus”, “as pessoas estão acostumadas a colocar o coração na religião”, “refletem um mundo órfão de uma pessoa”, “estão desperdiçando a locomotiva americana”, “é uma pena perder o corpo” e outros .

Os alunos notam que os conceitos abstratos de Platonov são constantemente reificados: “... e a história correu naqueles anos...”, “... ele seguiu zelosamente a revolução, envergonhado de toda a sua estupidez”.

Lições seis e sete- preparação para revisão de ensaios e análise dos trabalhos criativos dos alunos.

Lições objetivas:

1. Ensinar a selecionar e sistematizar o material para trabalhar o texto de uma redação-resenha.

2.Desenvolver as capacidades criativas, a lógica e a fala dos alunos.

3. Contribuir para o desenvolvimento de uma personalidade criativa.

Método de aula: Conversa com elementos de análise literária.

Equipamento de aula:

1.Texto da história de A.P. Platonov “O Homem Oculto”.

2.Notas feitas pelos alunos em cadernos.

3.Memorando “Como trabalhar em uma resenha de livro.”

4. Amostras de introdução e conclusão.

Durante as aulas

I. Atualização do material estudado

Professor. Concluindo o estudo da história de A.P. “O Homem Oculto” de Platonov, tendo conhecido seu herói, tendo identificado as características do enredo, composição e estilo do escritor, tentaremos nos preparar para trabalhar em um ensaio de revisão descrevendo o personagem central. O que é uma revisão?

Alunos. Este é um tipo comum de declaração sobre uma obra de ficção, filme ou peça lida. O revisor deve não apenas expressar sua atitude, mas também justificá-la analisando as vantagens e desvantagens da obra, as características de sua construção e as técnicas do autor para retratar personagens e acontecimentos.

Professor. Que conhecimento é necessário para escrever uma resenha?

Professor. Por que você precisa analisar uma obra? Preste atenção às epígrafes da lição.

Alunos. Ushinsky e Rybnikova têm toda razão quando dizem que é preciso entender o que se está lendo, o que o autor quis dizer com sua obra, o que ensinar ao leitor, contra o que alertar, ou seja, fazer o leitor pensar, buscar o verdade, compreender a si mesmo e ao mundo ao seu redor.

II. Formação de novos conhecimentos e conceitos.

Professor. Um ensaio de revisão, como qualquer outro ensaio, consiste em três partes: introdução, parte principal e conclusão. Aqui estão três exemplos de introduções de ensaios. Qual deles faz mais sucesso, na sua opinião?

Primeira introdução

“Cara a cara, você não consegue ver o rosto.

Coisas grandes podem ser vistas à distância.”

Quantas vezes repetimos estas palavras do poeta, que nos parecem quase um axioma. A visão artística do mundo de A. Platonov é fundamentalmente diferente. Ele não tem tempo para esperar! Somente cara a cara ele pode compreender a essência mais íntima das pessoas que vivem, agem, pensam, esperam pela felicidade hoje, e através da essência de uma pessoa individual - o significado global do que está acontecendo agora, bem diante de seus olhos, em escala nacional e terá, aparentemente, consequências de longo alcance.

Esse olhar próximo, alarmante e visionário de A. Platonov sobre a vida e o destino do povo determinou seu próprio destino pessoal e o destino de suas principais obras secretas.

Embora haja paralelos diretos entre caminho da vida os temas favoritos do escritor trazem a marca da deliberação, mas neste caso são apropriados. A. Platonov não precisava observar a vida de seus heróis - artesãos, camponeses, soldados do Exército Vermelho, ele conhecia isso por dentro. E as suas obras artísticas encarnaram todas as etapas que o povo passou na revolução, nesta “bela e mundo furioso" Tal herói, cuja vida o autor conheceu por dentro, é Foma Pukhov - imagem central história “O Homem Oculto” (1928)

Segunda introdução

A. A genuína sensibilidade de Platonov para com o homem, para com a dor dos outros, torna as suas obras vitais e transmite a humanidade dos seus heróis. Quem são eles, seus heróis favoritos? Esses são os românticos da vida no sentido mais amplo da palavra. Não são pretensiosos, suportam com facilidade os incômodos do dia a dia, como se nem os percebessem. De onde vêm essas pessoas, qual é a sua formação biográfica nem sempre pode ser estabelecido, pois para Platonov isso não é o mais importante. Todos eles são transformadores mundiais. É deles que devemos esperar alcançar os nossos sonhos. São eles que algum dia conseguirão transformar a fantasia em realidade e nem mesmo perceberão isso. Esse tipo de pessoa é representado por engenheiros, mecânicos, inventores, filósofos, sonhadores - pessoas de pensamento liberado. O herói da história “O Homem Oculto” (1928) - Foma Pukhov - pertence a eles.

Terceira introdução

"The Hidden Man" fazia parte de um plano mais amplo para explorar o passado recente - os acontecimentos da revolução e da guerra civil. A. Platonov escreveu as histórias “O Homem Oculto”, “Campo Yamskoye” e o romance “Chevengur” em 1927-1929. A primeira parte do romance está ligada a duas histórias pelo tempo de ação, tema e personagens. As histórias foram publicadas em 1928. A compreensão do autor sobre o herói está incluída no título - “O Homem Oculto”. No entanto, Foma Pukhov causa perplexidade entre os críticos: sua origem social é impecável, ele participa da guerra civil, mas seu comportamento é estranho e ele se recusa a aderir ao partido. O herói é declarado "uma pessoa extra"

“um aventureiro, um valentão, um mentiroso”, que não foi um “verdadeiro herói” daqueles anos. Qual é a razão para uma discrepância tão radical na avaliação do herói de Platão pelos críticos e pelo autor? O que há de único no tipo de herói criado por Platonov?

Alunos. A terceira introdução pode ser considerada a de maior sucesso, pois contém um enunciado específico do tema da resenha - uma descrição do personagem principal, dá as informações necessárias sobre o livro, sobre a época que é retratada na história. Diferentes pontos de vista sobre o herói do autor e da crítica do final dos anos 20 tornam necessário compreender essas discrepâncias e compreender o personagem principal

A segunda introdução é melhor que a primeira porque dá características gerais Os heróis favoritos de Platão, que incluem Pukhov, o herói de “O Homem Oculto”, mas não há informações sobre a obra em questão.

Professor. A história foi lida. Vamos tentar resumir o que falamos em

lições anteriores. Que questões importantes o autor levanta na história?

Alunos. O tema principal é vida e morte. O que é uma pessoa? O que é a vida? Qual é o seu significado? - essas questões dizem respeito tanto a Platonov quanto a seu herói.

Não menos importante é o tema da revolução. Ao ver a morte de sua esposa e companheiros próximos a ele, o herói não apenas entendeu, mas sentiu a falta de sentido de uma revolução que não resolve a questão da morte.

E, claro, compreender essas questões eternas leva o herói a buscar a harmonia na vida. Daí a peculiaridade da construção da história - a representação das andanças do herói em busca da verdade e da felicidade.

Professor. Qual é o enredo da obra?

(após as respostas dos alunos, compomos coletivamente um gráfico amostral).

Trama

O herói - andarilho - ferroviário Foma Pukhov viaja pela Rússia em busca do significado da revolução proletária e de uma nova ordem mundial.

Professor. A base do mundo artístico do escritor na história é o personagem principal Foma Pukhov, um ferroviário. Quais são as semelhanças e diferenças entre Foma Pukhov e o predominante Literatura soviética Imagem do proletário dos anos 20?

Alunos.- Com sua origem social, Foma Pukhov lembra o tipo tradicional de herói da literatura soviética dos anos 20 - o proletário. Ele luta ao lado do Exército Vermelho e não tem dúvidas de que os trabalhadores devem vencer. No entanto, é aqui que termina a semelhança, porque na alma de Pukhov não há “reconstrução de pessoas” no “fogo da guerra civil”. O herói lembra um pouco o tolo dos contos de fadas russos, que não é tão estúpido, mas dotado da capacidade de entender tudo e fazer as coisas à sua maneira.

Até o título da história de Platonov indica a singularidade de seu herói, o especial escondido em sua alma, mundo único. Ao contrário de outros heróis da guerra civil, cujos objetivos sofisticados são ditados por diretrizes ideológicas, Foma Pukhov busca um conhecimento genuíno do mundo, para verificar tudo pessoalmente, para descobrir “para onde e para que fim vão todas as revoluções e todas as ansiedades humanas. ”

Professor. Que exigências Thomas faz para a revolução?

Alunos. Pukhov espera da revolução o que a religião anteriormente prometia às pessoas: incutindo esperança na imortalidade, ela encheu de significado sua existência terrena. O raciocínio de Pukhov “as pessoas estão habituadas a colocar os seus corações na religião, mas na revolução não encontraram tal lugar” convence-nos de que ele duvida da santidade da revolução, da sua capacidade de trazer felicidade às pessoas.

Professor. Qual é a posição de Pukhov em relação aos acontecimentos descritos?

Alunos. A posição do andarilho. É verdade que esta palavra na história tem múltiplos significados. Denota uma pessoa errante. Está em consonância com a palavra “estranho” - é assim que Pukhov parece para aqueles ao seu redor. Por fim, andarilho é a pessoa que não só participa dos acontecimentos, mas também observa de lado, com olhar desapegado. Esta visão permite a Pukhov ver a estranheza da própria revolução.

E no final, o herói de Platonov chega à conclusão de que na revolução cada pessoa deve encontrar o sentido da existência. Mas conhecer pessoas, comunicar-se com elas o leva a reflexões tristes: “Eles não se interessavam por montanhas, nações ou constelações, e não se lembravam de nada de lugar nenhum”.

As paisagens de Platonov também ajudam a compreender o mundo em que vive o herói. As paisagens estão unidas pelo motivo da morte. Foma Pukhov vê a mesma coisa: a morte de árvores, locomotivas, pessoas. Pukhov vê que as pessoas não valorizam suas vidas, portanto, não valorizam a vida de outras pessoas. O herói se convence de que a guerra civil leva à morte. Pukhov não encontrou um objetivo maior na revolução, então ele não está pronto para dar a vida por isso.

Professor. Então, onde Foma Pukhov encontra a felicidade?

Alunos. Na comunicação com a máquina, porque vê nela uma combinação harmoniosa de peças trabalhando em mútuo acordo. Então ele descobre a mesma harmonia no mundo natural. Não é por acaso que o herói se sente calmo e feliz quando se move no espaço.

Professor. Mas por que o final da obra permanece em aberto?

Alunos. Aparentemente porque Platonov não tinha certeza de que tal revolução traria felicidade à humanidade.

(Após as respostas dos alunos, tiramos uma conclusão.)

Conclusão. Praticamente não há Platonov na prosa características do retrato, os personagens vivem em um mundo desprovido de interiores e detalhes materiais. Portanto, o significado do nome ocupa um lugar muito importante na poética de Platonov, pois é quase a única fonte de informação sobre o herói. Assim, em “O Homem Oculto” o escritor escolhe para seu herói um nome que se adeque melhor ao personagem: Tomé não acredita nas palavras e, como um apóstolo, coloca os dedos nas feridas para se certificar de sua autenticidade. Portanto, Pukhov não está convencido pelas atitudes de outras pessoas e pelos cursos de alfabetização política; ele precisa estar pessoalmente convencido da santidade da revolução, da sua capacidade de superar a morte; Todas as principais obras de Platonov são construídas no mesmo modelo - esta é uma jornada em busca da felicidade e nas profundezas de si mesmo. O escritor usa imagens quase de contos de fadas: a busca é feita por “tolos” (como o conto de fadas Ivanushka, o Louco); o objetivo de sua busca é a felicidade.

Professor. O ensaio termina com uma conclusão. Leia suas opções de conclusão. Qual deles faz mais sucesso, na sua opinião?

Amostras de conclusão

Primeira conclusão

No último capítulo da história, depois de tudo o que viveu na guerra civil, Thomas de repente “viu novamente o luxo da vida”. No entanto, o final da obra permanece em aberto:

"- Bom dia! - disse ele ao motorista.

Ele se espreguiçou, saiu e examinou com indiferença:

Bastante revolucionário."

É improvável que Pukhov encontre paz num mundo onde a beleza da manhã é determinada pelo seu “revolucionismo”, o que significa que a busca por ela não termina e Pukhov está destinado a ser um eterno andarilho.

Segunda conclusão

Desde a década de trinta, Platonov nos chama com sua voz especial, honesta, amarga e talentosa, lembrando-nos que o caminho de uma pessoa, seja qual for o sistema social e político que percorra, é sempre difícil, cheio de ganhos e perdas. Para Platonov, é importante que uma pessoa não seja destruída. O escritor acreditava que é preciso vivenciar o infortúnio alheio da mesma forma que o seu, lembrando uma coisa: “A humanidade é um só fôlego, um ser vivo e quente. Dói um, dói a todos. Se um morrer, todos morrem. Abaixo a humanidade – pó, viva a humanidade – organismo... Sejamos humanidade, e não uma pessoa da realidade.” Na verdade, as palavras de A. S. Pushkin podem ser atribuídas com razão a Andrei Platonov e aos seus heróis: “Quero viver para pensar e sofrer...”

Terceira conclusão

Assim, desde a primeira frase da história de A. Platonov, somos apresentados à imagem de um homem que não perdeu a personalidade, não se dissolveu na massa, uma pessoa estranha, “solteira”, pensando dolorosamente e buscando harmonia em o mundo e em si mesmo. Toda a trajetória de Foma Pukhov é uma expressão de protesto contra a violência, expressa com a genialidade de Dostoiévski: se as pessoas são “enviadas em escalões inteiros” para a revolução, e o resultado de sua luta é a morte, se as pessoas são exiladas em jangadas para o oceano, e o vento sopra em suas casas, elas estão vazias, e as crianças - símbolo do futuro - morrem de cansaço, falta de moradia, solidão, então “não!” tal caminho e tal futuro.

Alunos. A última conclusão é a mais bem-sucedida, pois é tematicamente semelhante à introdução e à parte principal.

Eu. tog da aula. Hoje trabalhamos o gênero ensaio-resenha, lembramos de seus meios semânticos e composicionais característicos

4. Trabalho de casa. Escreva um ensaio de revisão baseado na história “O Homem Oculto” de A. Platonov com uma descrição do personagem central.

Download:

Visualização:

Sistema de trabalho em uma revisão de ensaio (baseado na história de A.P. Platonov “O Homem Oculto”)

O trabalho foi realizado por: o principal professor de língua e literatura russa da escola secundária Arsk No. 1 em homenagem a V.F. Ezhkov Gerasimova Elena Semenovna.

Sabe-se que o exame de literatura é um dos mais difíceis. O examinando deve demonstrar bom conhecimento de material histórico e literário, domínio da língua russa e capacidade de expressar seus pensamentos de forma coerente, consistente, lógica e clara. Qualquer ensaio é escrito em um gênero específico (artigo crítico literário, resenha, resenha, ensaio, diário, etc.). Trabalhar nessas redações desenvolve a criatividade e a independência dos alunos. Ensaios desses gêneros são bem-sucedidos quando o aluno conhece bem o material. Portanto, a preparação para trabalhar uma composição de qualquer um desses gêneros deve começar nas aulas que estudam a biografia e a criatividade do autor da obra.

Assim, depois de estudar a história “O Homem Oculto” de A. Platonov, convidamos os alunos a escrever um ensaio de revisão descrevendo o personagem principal. Mas estamos nos preparando para trabalhar na revisão passo a passo de todo o sistema de aulas sobre o estudo da criatividade.

A. Platonova.

5 horas são alocadas para estudar as obras de A.P. Platonov e 2 horas para o desenvolvimento da fala. Os seguintes tópicos de aula são oferecidos:

Primeira lição: “É uma oportunidade incrível de viver...” A. Platonov. O destino de A. Platonov e seus livros.

Segunda lição: “Mas sem alma e pensamentos elevados, não há caminhos vivos de coração a coração.” E.O. O mundo artístico do escritor.

Terceira lição: A história “O Homem Oculto”, história da criação, enredo E composição, problemas do trabalho.

Quarta lição: O personagem de Foma Pukhov é único. Compreender a realidade revolucionária da história. Busca altruísta pela verdade, o significado de todas as coisas pelos heróis de Platão

Quinta lição: O conteúdo ideológico da história, o estilo do autor.

Lições seis e sete:Preparação para um ensaio de revisão baseado na história “O Homem Oculto” de A.P. Platonov e análise dos trabalhos criativos dos alunos.

Na primeira aula Designamos um objetivo distante para o aluno: a preparação para uma redação-revisão com base no memorando que possui.

Memorando.

1. Leia o trabalho com atenção. Determine as características da criatividade do escritor, sua visão de mundo, posição cívica, o lugar desta obra emvários outros criados pelo autor; as condições em que o livro foi escrito; quando foi publicado, seu caminho até o leitor.

2. Determinar o género da obra, as suas características, enredo e composição, a sua originalidade, a intenção do autor e a sua concretização.

3. Determinar os problemas da obra, seus temas principais, conteúdo ideológico, reflexo do passado, futuro e eternidade nela.

4. Determine o sistema de imagens criado pelo autor. Os personagens principais e secundários, a atitude do autor em relação a eles.

5. Determinar as características artísticas da obra, seu estilo e linguagem, e o poder de impacto no leitor.

6. Determinar o sentido, o papel da obra no processo histórico e literário, a inovação do escritor.

Reservamos um lugar no caderno para coleta de material e começamos a registrar as informações necessárias da palestra do professor e das mensagens dos alunos.

Na primeira aula Fazemos anotações sobre a época em que A. Platonov criou suas obras e sobre o destino de seus livros.

Registros.

1.C o destino de A. Platonov, a época em que suas obras foram criadas.

O destino marcou A. Platonov com apenas 51 anos, mas todos os trágicos acontecimentos da primeira metade do século XX (revolução, guerra civil, coletivização, Grande Guerra Patriótica) ficaram impressos em sua obra. A. Platonov nasceu na família de um mecânico de oficinas ferroviárias. Ele sabia o que era a pobreza, a opressão pelo duro trabalho mecânico e pela vida monótona. Ele sentiu profundamente a grande injustiça da vida, por isso percebeu a revolução como um caminho para a luz. Durante muitos anos esteve à beira da pobreza, sofreu a hostilidade pessoal de Estaline, a prisão e morte do seu filho, mas nunca se adaptou.

2. O destino dos livros.

As biografias e obras de Platonov reflectiam as suas ideias utópicas sobre revolução e socialismo e a superação destas visões utópicas. Seu trabalho na virada dos anos 20-30 é uma clara confirmação disso. Nesta época escreveu o romance “Chevengur” (1929), os contos “O Poço” (1930), “O Mar Juvenil” (1934) e outros. Todas essas obras não foram publicadas durante a vida do escritor e foram publicadas apenas no final dos anos 80. Após a publicação das histórias satíricas "The State Resident",

A história “Retorno”, publicada em 1946 na revista “Novo Mundo”, causou uma nova onda de críticas negativas, após a qual o caminho para as obras de Platonov ficou praticamente fechado até sua morte em 1951.

Os anos do degelo de Khrushchev foram os anos do segundo nascimento do escritor. Coleções separadas estão sendo publicadas e uma coleção de obras em dois volumes está sendo publicada.

A partir de 1986 começa o “terceiro nascimento” do escritor. “O Mar Juvenil” foi publicado na edição de julho da revista “Znamya”, “O Poço” foi publicado no “Novo Mundo” em 1987 e “Chevengur” foi publicado na “Amizade dos Povos” em 1988.

Na segunda lição Quando apresentamos aos alunos o mundo artístico de Platonov, identificamos os principais leitmotivs da prosa do escritor e prestamos atenção às características da imagem do mundo e do homem de Platão.

Postagens

Na terceira lição Começa o trabalho mais intensivo de preparação para a revisão.

Na quarta lição Praticamos a citação adequada do texto para um ensaio. Os alunos encontram passagens no romance que apoiam suas conclusões:

Sobre Foma Pukhov : “A célula decidiu que Pukhov não era um traidor, mas apenas um cara estúpido... Mas eles fizeram uma assinatura de Pukhov para fazer cursos noturnos de alfabetização política”, “... não um inimigo, mas algum tipo de vento soprando além das velas da revolução.” “Ele acompanhou zelosamente a revolução, envergonhado de toda a sua estupidez, embora tivesse pouco a ver com ela.” “Se você apenas pensar”, declara ele, “você não irá longe, você também precisa ter um sentimento”. “Estão bem, pessoal, Pukhov pensou nos comunistas, embora em vão eles perseguem a Deus: não porque Pukhov fosse um peregrino, mas porque as pessoas estão acostumadas a colocar o coração na religião, mas na revolução não encontraram tal um lugar."

Sobre a falta de sentido da vida: “... a falta de sentido da vida, assim como a fome e a necessidade, tem atormentado o coração humano.”

Sobre a festa : “Já existem tantos líderes, mas nenhuma locomotiva! Não serei membro dos parasitas.”

Sobre as pessoas ao redor de Pukhov: “Não se interessavam por montanhas, nem por povos, nem por constelações, e não se lembravam de nada de lugar nenhum...”

Sobre a paisagem : “E sobre tudo estava uma criança de vago desespero e tristeza paciente.” “... ventos fortes sopraram sobre o Volga, e todo o espaço acima das casas foi oprimido pela raiva e pelo tédio.”

Sobre quinta lição geralEstamos trabalhando na linguagem de uma obra de arte; para esta aula, os alunos selecionam epígrafes para a redação.

Como o princípio central da história é uma pessoa com sua eterna pergunta: como viver?, as epígrafes selecionadas de forma independente pelos alunos refletem essa ideia. Aqui estão alguns exemplos:

A alma do Universo é a verdade.

Avicena

Só podemos trazer a salvação à humanidade através do nosso bom comportamento; caso contrário, passaremos rapidamente como um cometa fatal, deixando devastação e morte por todo o lado.

Erasmo de Roterdã

Como artista e cidadão ele (Platonov) não simplificou a imagem da vida, não se permitiu uma pausa nos problemas. Ele certamente entrou na batalha pela felicidade humana em um mundo complexo e difícil de mudar em direção à felicidade.

V. Akimov

Ver e sentir é ser, pensar, viver.

W.Shakespeare

Verdade e justiça são as únicas coisas que adoro

terra.

M. Lutero

A essência da natureza humana é o movimento. Descanso completo significa morte.

B. Pascal

A. Platonov

A verdade é a luta pelo amor, que abraça o mundo inteiro e faz com que todos se sintam bem.

M. Prishvin

Acredito que chegará a hora, O poder da maldade e da malícia será superado pelo espírito da bondade.

B. Pasternak.

Uma pessoa é definida por como ela é sozinha com sua consciência.

O. Volkov

Apresse-se para fazer o bem antes que seja tarde demais.

F.P. Gaaz

Somente o homem, e somente ele em todo o universo, sente a necessidade de perguntar qual é a natureza ao seu redor? De onde vem tudo isso? O que ele é? onde? Onde? Para que? E quanto mais elevada é uma pessoa, mais poderosa é sua natureza moral, mais sinceramente essas questões surgem nela.

A. Vasiliy

Ao trabalhar na linguagem da história, os alunos notam que a linguagem é áspera, mas memorável. As características distintivas são chamadas de sintaxe incomum, uma combinação “estranha” de palavras, são dados exemplos: “... com fome devido à ausência da anfitriã”.

“Seu coração às vezes se preocupava e tremia com a morte de um parente e queria reclamar com toda a responsabilidade coletiva das pessoas sobre sua indefesa geral”.

Os alunos notam que o escritor utiliza diversas técnicas artísticas: ironia, repensar conceitos conhecidos, slogans, clichês, clericalismo; “em vão perseguem a Deus”, “as pessoas estão acostumadas a colocar o coração na religião”, “refletem um mundo órfão de uma pessoa”, “estão desperdiçando a locomotiva americana”, “é uma pena perder o corpo” e outros .

Os alunos notam que os conceitos abstratos de Platonov são constantemente reificados: “... e a história correu naqueles anos...”, “... ele seguiu zelosamente a revolução, envergonhado de toda a sua estupidez”.

Lições seis e sete- preparação para revisão de ensaios e análise dos trabalhos criativos dos alunos.

Tópico da lição: Preparação para um ensaio de revisão baseado na história de A.P. Platonov “O Homem Oculto” com uma descrição do personagem central.

Lições objetivas:

1. Ensinar a selecionar e sistematizar o material para trabalhar o texto de uma redação-resenha.

2.Desenvolver as capacidades criativas, a lógica e a fala dos alunos.

3. Contribuir para o desenvolvimento de uma personalidade criativa.

Método de aula: Conversa com elementos de análise literária.

Equipamento de aula:

1.Texto da história de A.P. Platonov “O Homem Oculto”.

2.Notas feitas pelos alunos em cadernos.

3.Memorando “Como trabalhar em uma resenha de livro.”

4. Amostras de introdução e conclusão.

Durante as aulas

I. Atualização do material estudado

Professor. Concluindo o estudo da história de A.P. “O Homem Oculto” de Platonov, tendo conhecido seu herói, tendo identificado as características do enredo, composição e estilo do escritor, tentaremos nos preparar para trabalhar em um ensaio de revisão descrevendo o personagem central. O que é uma revisão?

Alunos . Este é um tipo comum de declaração sobre uma obra de ficção, filme ou peça lida. O revisor deve não apenas expressar sua atitude, mas também justificá-la analisando as vantagens e desvantagens da obra, as características de sua construção e as técnicas do autor para retratar personagens e acontecimentos.

Professor. Que conhecimento é necessário para escrever uma resenha?

Professor . Por que você precisa analisar uma obra? Preste atenção às epígrafes da lição.

Alunos . Ushinsky e Rybnikova têm toda razão quando dizem que é preciso entender o que se está lendo, o que o autor quis dizer com sua obra, o que ensinar ao leitor, contra o que alertar, ou seja, fazer o leitor pensar, buscar o verdade, compreender a si mesmo e ao mundo ao seu redor.

II. Formação de novos conhecimentos e conceitos.

Professor . Um ensaio de revisão, como qualquer outro ensaio, consiste em três partes: introdução, parte principal e conclusão. Aqui estão três exemplos de introduções de ensaios. Qual deles faz mais sucesso, na sua opinião?

Primeira introdução

“Cara a cara, você não consegue ver o rosto.

Coisas grandes podem ser vistas à distância.”

Quantas vezes repetimos estas palavras do poeta, que nos parecem quase um axioma. A visão artística do mundo de A. Platonov é fundamentalmente diferente. Ele não tem tempo para esperar! Somente cara a cara ele pode compreender a essência mais íntima das pessoas que vivem, agem, pensam, esperam pela felicidade hoje, e através da essência de uma pessoa individual - o significado global do que está acontecendo agora, bem diante de seus olhos, em escala nacional e terá, aparentemente, consequências de longo alcance.

Esse olhar próximo, alarmante e visionário de A. Platonov sobre a vida e o destino do povo determinou seu próprio destino pessoal e o destino de suas principais obras secretas.

Embora os paralelos diretos entre a trajetória de vida do escritor e seus temas favoritos tenham a marca da deliberação, neste caso eles são apropriados. A. Platonov não precisava observar a vida de seus heróis - artesãos, camponeses, soldados do Exército Vermelho, ele conhecia isso por dentro. E as suas obras artísticas encarnaram todas as etapas pelas quais o povo passou na revolução, neste “mundo lindo e furioso”. Tal herói, cuja vida o autor conhecia por dentro, é Foma Pukhov - o personagem central da história “O Homem Oculto” (1928).

Segunda introdução

A. A genuína sensibilidade de Platonov para com o homem, para com a dor dos outros, torna as suas obras vitais e transmite a humanidade dos seus heróis. Quem são eles, seus heróis favoritos? Esses são os românticos da vida no sentido mais amplo da palavra. Não são pretensiosos, suportam com facilidade os incômodos do dia a dia, como se nem os percebessem. De onde vêm essas pessoas, qual é a sua formação biográfica nem sempre pode ser estabelecido, pois para Platonov isso não é o mais importante. Todos eles são transformadores mundiais. É deles que devemos esperar alcançar os nossos sonhos. São eles que algum dia conseguirão transformar a fantasia em realidade e nem mesmo perceberão isso. Esse tipo de pessoa é representado por engenheiros, mecânicos, inventores, filósofos, sonhadores - pessoas de pensamento liberado. O herói da história “O Homem Oculto” (1928) - Foma Pukhov - pertence a eles.

Terceira introdução

"The Hidden Man" fazia parte de um plano mais amplo para explorar o passado recente - os acontecimentos da revolução e da guerra civil. A. Platonov escreveu as histórias “O Homem Oculto”, “Campo Yamskoye” e o romance “Chevengur” em 1927-1929. A primeira parte do romance está ligada a duas histórias pelo tempo de ação, tema e personagens. As histórias foram publicadas em 1928. A compreensão do autor sobre o herói está incluída no título - “O Homem Oculto”. No entanto, Foma Pukhov causa perplexidade entre os críticos: sua origem social é impecável, ele participa da guerra civil, mas seu comportamento é estranho e ele se recusa a aderir ao partido. O herói é declarado "uma pessoa extra"

“um aventureiro, um valentão, um mentiroso”, que não foi um “verdadeiro herói” daqueles anos. Qual é a razão para uma discrepância tão radical na avaliação do herói de Platão pelos críticos e pelo autor? O que há de único no tipo de herói criado por Platonov?

Alunos. A terceira introdução pode ser considerada a de maior sucesso, pois contém um enunciado específico do tema da resenha - uma descrição do personagem principal, dá as informações necessárias sobre o livro, sobre a época que é retratada na história. Diferentes pontos de vista sobre o herói do autor e da crítica do final dos anos 20 tornam necessário compreender essas discrepâncias e compreender o personagem principal

A segunda introdução tem mais sucesso que a primeira, porque dá uma descrição geral dos heróis favoritos de Platão, que inclui Pukhov, o herói de “O Homem Oculto”, mas não contém informações sobre a obra em questão.

Professor. A história foi lida. Vamos tentar resumir o que falamos em

lições anteriores. Que questões importantes o autor levanta na história?

Alunos. O tema principal é vida e morte. O que é uma pessoa? O que é a vida? Qual é o seu significado? - essas questões dizem respeito tanto a Platonov quanto a seu herói.

Não menos importante é o tema da revolução. Ao ver a morte de sua esposa e companheiros próximos a ele, o herói não apenas entendeu, mas sentiu a falta de sentido de uma revolução que não resolve a questão da morte.

E, claro, compreender essas questões eternas leva o herói a buscar a harmonia na vida. Daí a peculiaridade da construção da história - a representação das andanças do herói em busca da verdade e da felicidade.

Professor. Qual é o enredo da obra?

(após as respostas dos alunos, compomos coletivamente um gráfico amostral).

Trama

O herói - andarilho - ferroviário Foma Pukhov viaja pela Rússia em busca do significado da revolução proletária e de uma nova ordem mundial.

Professor. A base do mundo artístico do escritor na história é o personagem principal Foma Pukhov, um ferroviário. Quais são as semelhanças e diferenças entre Foma Pukhov e a imagem do proletário que surgiu na literatura soviética dos anos 20?

Alunos. - Com sua origem social, Foma Pukhov lembra o tipo tradicional de herói da literatura soviética dos anos 20 - o proletário. Ele luta ao lado do Exército Vermelho e não tem dúvidas de que os trabalhadores devem vencer. No entanto, é aqui que termina a semelhança, porque na alma de Pukhov não há “reconstrução de pessoas” no “fogo da guerra civil”. O herói lembra um pouco o tolo dos contos de fadas russos, que não é tão estúpido, mas dotado da capacidade de entender tudo e fazer as coisas à sua maneira.

Até o título da história, Platonov, aponta para a singularidade de seu herói, para o mundo especial e único escondido em sua alma. Ao contrário de outros heróis da guerra civil, cujos objetivos sofisticados são ditados por diretrizes ideológicas, Foma Pukhov busca um conhecimento genuíno do mundo, para verificar tudo pessoalmente, para descobrir “para onde e para que fim vão todas as revoluções e todas as ansiedades humanas. ”

Professor. Que exigências Thomas faz para a revolução?

Alunos. Pukhov espera da revolução o que a religião anteriormente prometia às pessoas: incutindo esperança na imortalidade, ela encheu de significado sua existência terrena. O raciocínio de Pukhov “as pessoas estão habituadas a colocar os seus corações na religião, mas na revolução não encontraram tal lugar” convence-nos de que ele duvida da santidade da revolução, da sua capacidade de trazer felicidade às pessoas.

Professor. Qual é a posição de Pukhov em relação aos acontecimentos descritos?

Alunos. A posição do andarilho. É verdade que esta palavra na história tem múltiplos significados. Denota uma pessoa errante. Está em consonância com a palavra “estranho” - é assim que Pukhov parece para aqueles ao seu redor. Por fim, andarilho é a pessoa que não só participa dos acontecimentos, mas também observa de lado, com olhar desapegado. Esta visão permite a Pukhov ver a estranheza da própria revolução.

E no final, o herói de Platonov chega à conclusão de que na revolução cada pessoa deve encontrar o sentido da existência. Mas conhecer pessoas, comunicar-se com elas o leva a reflexões tristes: “Eles não se interessavam por montanhas, nações ou constelações, e não se lembravam de nada de lugar nenhum”.

As paisagens de Platonov também ajudam a compreender o mundo em que vive o herói. As paisagens estão unidas pelo motivo da morte. Foma Pukhov vê a mesma coisa: a morte de árvores, locomotivas, pessoas. Pukhov vê que as pessoas não valorizam suas vidas, portanto, não valorizam a vida de outras pessoas. O herói se convence de que a guerra civil leva à morte. Pukhov não encontrou um objetivo maior na revolução, então ele não está pronto para dar a vida por isso.

Professor . Então, onde Foma Pukhov encontra a felicidade?

Alunos . Na comunicação com a máquina, porque vê nela uma combinação harmoniosa de peças trabalhando em mútuo acordo. Então ele descobre a mesma harmonia no mundo natural. Não é por acaso que o herói se sente calmo e feliz quando se move no espaço.

Professor . Mas por que o final da obra permanece em aberto?

Alunos. Aparentemente porque Platonov não tinha certeza de que tal revolução traria felicidade à humanidade.

(Após as respostas dos alunos, tiramos uma conclusão.)

Conclusão. Na prosa de Platonov praticamente não há características de retrato; os personagens vivem em um mundo desprovido de interiores e detalhes materiais. Portanto, o significado do nome ocupa um lugar muito importante na poética de Platonov, pois é quase a única fonte de informação sobre o herói. Assim, em “O Homem Oculto” o escritor escolhe para seu herói um nome que se adeque melhor ao personagem: Tomé não acredita nas palavras e, como um apóstolo, coloca os dedos nas feridas para se certificar de sua autenticidade. Portanto, Pukhov não está convencido pelas atitudes de outras pessoas e pelos cursos de alfabetização política; ele precisa estar pessoalmente convencido da santidade da revolução, da sua capacidade de superar a morte; Todas as principais obras de Platonov são construídas no mesmo modelo - esta é uma jornada em busca da felicidade e nas profundezas de si mesmo. O escritor usa imagens quase de contos de fadas: a busca é feita por “tolos” (como o conto de fadas Ivanushka, o Louco); o objetivo de sua busca é a felicidade.

Professor. O ensaio termina com uma conclusão. Leia suas opções de conclusão. Qual deles faz mais sucesso, na sua opinião?

Amostras de conclusão

Primeira conclusão

No último capítulo da história, depois de tudo o que viveu na guerra civil, Thomas de repente “viu novamente o luxo da vida”. No entanto, o final da obra permanece em aberto:

"- Bom dia! - disse ele ao motorista.

Ele se espreguiçou, saiu e examinou com indiferença:

Bastante revolucionário."

É improvável que Pukhov encontre paz num mundo onde a beleza da manhã é determinada pelo seu “revolucionismo”, o que significa que a busca por ela não termina e Pukhov está destinado a ser um eterno andarilho.

Segunda conclusão

Desde a década de trinta, Platonov nos chama com sua voz especial, honesta, amarga e talentosa, lembrando-nos que o caminho de uma pessoa, seja qual for o sistema social e político que percorra, é sempre difícil, cheio de ganhos e perdas. Para Platonov, é importante que uma pessoa não seja destruída. O escritor acreditava que é preciso vivenciar o infortúnio alheio da mesma forma que o seu, lembrando uma coisa: “A humanidade é um só fôlego, um ser vivo e quente. Dói um, dói a todos. Se um morrer, todos morrem. Abaixo a humanidade – pó, viva a humanidade – organismo... Sejamos humanidade, e não uma pessoa da realidade.” Na verdade, as palavras de A. S. Pushkin podem ser atribuídas com razão a Andrei Platonov e aos seus heróis: “Quero viver para pensar e sofrer...”

Terceira conclusão

Assim, desde a primeira frase da história de A. Platonov, somos apresentados à imagem de um homem que não perdeu a personalidade, não se dissolveu na massa, uma pessoa estranha, “solteira”, pensando dolorosamente e buscando harmonia em o mundo e em si mesmo. Toda a trajetória de Foma Pukhov é uma expressão de protesto contra a violência, expressa com a genialidade de Dostoiévski: se as pessoas são “enviadas em escalões inteiros” para a revolução, e o resultado de sua luta é a morte, se as pessoas são exiladas em jangadas para o oceano, e o vento sopra em suas casas, elas estão vazias, e as crianças - símbolo do futuro - morrem de cansaço, falta de moradia, solidão, então “não!” tal caminho e tal futuro.

Alunos. A última conclusão é a mais bem-sucedida, pois é tematicamente semelhante à introdução e à parte principal.

Sh. E então a lição . Hoje trabalhamos o gênero ensaio-resenha, lembramos de seus meios semânticos e composicionais característicos

4. Trabalho de casa. Escreva um ensaio de revisão baseado na história “O Homem Oculto” de A. Platonov com uma descrição do personagem central.

Resenha da história “O Homem Oculto” de A. Platonov.

O herói-andarilho na história “O Homem Oculto” de A. Platonov.

Uma pessoa quer compreender a si mesma para se libertar dos falsos conceitos de pecado e dívida, possível e impossível, verdade e mentira, dano e benefício, etc. Quando uma pessoa se compreender, compreenderá tudo e será livre para sempre. Todas as paredes caem diante dele, e ele finalmente se levantará novamente, pois Vida real Ainda não.

APlatonov.

O lugar de um escritor na literatura é determinado por sua capacidade de criar seu próprio mundo especial. O mundo de Platão é um reflexo da era da revolução e da construção do socialismo. O lugar central neste mundo é ocupado por uma pessoa que busca a felicidade. O escritor escolhe como herói um homem que não tem nada - pobre, moreno, mas obcecado pelo sonho de alcançar o ápice da felicidade. O herói de Platão procura uma solução para o mistério da existência, acreditando que a revolução trará felicidade.

Foma Pukhov é um herói, personagem central história "O Homem Oculto". A história fazia parte de um amplo plano para explorar o passado recente – os trágicos acontecimentos da revolução e da guerra civil. Publicado em 1928, atraiu a atenção da crítica por seu herói inusitado. Embora a compreensão do autor sobre o herói esteja incluída no título, na crítica literária do final dos anos 20, Foma Pukhov era caracterizado como “uma pessoa extra”, “um aventureiro, um mentiroso, um valentão” e “uma pessoa mesquinha”. Qual é a razão para uma discrepância tão radical na avaliação do herói de Platão pelos críticos e pelo autor? O que há de único no tipo de herói criado por Platonov?

Com sua origem social, Foma Pukhov lembra o tipo de herói proletário tradicional da literatura soviética dos anos 20. Ele também luta ao lado do Exército Vermelho e também sabe que os trabalhadores devem vencer. No entanto, é aqui que termina a semelhança, porque o processo psicológico que se tornou objeto de representação em prosa não ocorre na alma de Pukhov. realismo socialista- “refazer as pessoas” “no fogo da guerra civil”. Em vez disso, o herói de Platonov lembra um pouco o tolo dos contos de fadas russos, que entende tudo e faz tudo à sua maneira, e não é guiado por ideias geralmente aceitas sobre a vida.

A história começa com Foma Pukhov “cortando salsicha cozida no caixão de sua esposa”. O escritor explica a ação de Thomas dizendo que o herói “não é dotado de sensibilidade”, mas imediatamente aponta outro motivo: Thomas estava com fome. É difícil acreditar na insensibilidade do herói, pois mais de uma vez ao longo da história ele se lembrará da falecida esposa. O gesto de Pukhov, que à primeira vista parece blasfemo, está relacionado principalmente com a necessidade de seguir em frente com a vida. Mas vale a pena viver se a morte é o único resultado da vida? Assim, já na primeira página está indicado um dos temas principais da história - vida e morte. A segunda será uma revolução.

O enredo da história é muito simples - o herói-andarilho-ferroviário Foma Pukhov viaja pela Rússia em busca do significado da revolução proletária e de uma nova ordem mundial. Mas em todos os lugares ele encontra a morte. A viagem de Pukhov através de um país mergulhado na guerra civil é uma viagem de morte em morte. Saindo de casa após o funeral da esposa, ele sobe em um limpa-neves: o ajudante do motorista morre em um acidente de locomotiva; um oficial branco mata o engenheiro-chefe do estande; um trem blindado vermelho é baleado por um destacamento cossaco. Pessoas morrem em batalhas, de doenças, fome ou se matam com tiros. Involuntariamente, Pukhov tem uma pergunta: o que é uma revolução que não resolve a questão da morte? O herói aborda a revolução com exigências de justiça suprema; ele espera dela o que a religião anteriormente prometia às pessoas: incutir esperança na imortalidade, encher de significado sua existência terrena. No entanto, a realidade, de acordo com as observações de Pukhov, afirma o contrário: “As pessoas estão habituadas a colocar os seus corações na religião, mas na revolução não encontraram tal lugar”. O herói não se deixa convencer pelas atitudes dos outros; ele precisa convencer-se pessoalmente da santidade da revolução, da sua capacidade de superar a morte. Nisso ele se assemelha ao seu homônimo bíblico, o apóstolo Tomé (daí o nome do personagem principal), que se recusa a acreditar na ressurreição do professor até que ele mesmo veja as feridas dos pregos e coloque os dedos nelas.

A peculiaridade da composição da história está ligada ao enredo: a viagem pressupõe a presença obrigatória de uma estrada, que conecta os movimentos aparentemente caóticos e logicamente desmotivados do herói pelas extensões da Rússia. Tal como os clássicos russos, o caminho de Platonov é um elemento formador da trama. O enredo da história não consiste no confronto do herói com forças hostis, mas na intensa busca de vida de Foma Pukhov, portanto, o movimento do enredo só é possível quando o herói está na estrada.

Consequentemente, a posição de Pukhov na história é a de um andarilho. Esta palavra é ambígua: significa uma pessoa errante, em consonância com a palavra estranho (é assim que Pukhov parece aos que o rodeiam). Por fim, andarilho é a pessoa que não apenas participa dos acontecimentos, mas também os observa de fora. Olhando para os rostos das pessoas que se encontram em seu caminho. Pukhov está tentando entender se a revolução mudou suas vidas. Mas Thomas vê que “eles não estavam interessados ​​em montanhas, nem em povos, nem em constelações, e não se lembravam de nada de lugar nenhum...” Perda de significado, perda de sentimento, perda de movimento significativo - estes são os resultados de trágicos acontecimentos históricos. transformações. A imagem simbólica de um trem “de rota e direção desconhecidas, a imagem de uma história comparada a uma locomotiva a vapor que arrasta uma carga de pobreza e desespero, paisagens unidas pelo motivo da morte - tudo isso confirma as tristes conclusões do herói.

E mesmo na linguagem da história, Platonov conseguiu refletir aquele estágio de transição em que a linguagem viva do povo foi quebrada pelo clericalismo, pelos clichês ideológicos e pela esterilização burocrática. Daí a aspereza, a falta de jeito e a combinação de palavras e expressões incompatíveis de diferentes. estilos em um todo. Portanto, a palavra de Platonov é uma palavra de advertência, uma palavra de profecia.

E ainda assim, o problema da felicidade está resolvido na história? Parcialmente. Foma Pukhov sente a plenitude e a alegria da vida na sua comunicação com a máquina, pois vê no mecanismo uma combinação harmoniosa de peças, aos poucos vai descobrindo a mesma harmonia no mundo natural, por isso está tão calmo e feliz, em movimento no espaço. No entanto, o final da obra permanece em aberto. Por que? Aparentemente, nem o autor nem o herói conseguiram encontrar a mesma harmonia na revolução.

Assim, desde a primeira frase da história de A. Platonov, somos apresentados à imagem de um homem que não perdeu a personalidade, não se dissolveu na massa, um homem estranho, que pensa dolorosamente e busca a harmonia no mundo e em si mesmo. Toda a trajetória de Foma Pukhov é uma expressão de protesto contra a violência, expressa com a genialidade de Dostoiévski: se as pessoas são enviadas “em escalões inteiros” para a revolução, e o resultado de sua luta é a morte, se as pessoas são exiladas em jangadas para o oceano, e o vento sopra em suas casas, elas estão vazias, se as crianças - símbolo do futuro - morrem de cansaço, falta de moradia, solidão, então “não!” tal caminho e tal futuro.

O aluno cumpriu a tarefa que lhe foi atribuída - escrever um ensaio de revisão descrevendo o personagem principal. A obra é profunda, significativa e ilustra o desejo do autor de penetrar no mundo das experiências espirituais do herói. O escritor conhece bem as peculiaridades do gênero desta obra, pois a obra dá uma descrição geral da obra, determina sua relevância, observa as características artísticas da história, sua diferença em relação às obras de outros escritores sobre a revolução. Levando em conta a peculiaridade do tema, o autor analisa com bastante detalhe a imagem do personagem principal, observa os métodos e técnicas com os quais revela o caráter do herói.

O aluno conhece bem o conteúdo da história, seleciona habilmente o material e comenta, apresentando pensamentos de forma lógica e consistente.

A introdução e a conclusão estão organicamente ligadas à parte principal, a sua proporcionalidade é mantida e a lógica das ligações é pensada.

O trabalho demonstra bom domínio da correta linguagem literária, a capacidade do autor de selecionar o vocabulário necessário, de usar a riqueza de entonação e pontuação da fala.

Revisão de ensaio.

Tudo é possível e tudo dá certo, mas o principal é semear alma nas pessoas.

A. Platonov.

Nosso reconhecimento de Platonov foi longo: desde a década de 20 até os dias atuais. Há uma opinião de que o tão esperado, quando aparece, tende a decepcionar. O mesmo não pode ser dito de Platonov. Seu trabalho é bastante misterioso; é diferente de tudo que se conhecia antes e, em muitos aspectos, é até inexplicável.

Por que muitas das obras de Andrei Platonov não foram publicadas durante a sua vida, e aquelas que foram publicadas despertaram atitudes fortemente críticas? Por que é que Estaline, depois de ler a crónica dos camponeses pobres “Para uso futuro”, não poupou as expressões mais abusivas; Gorky, tendo elogiado muito “Chevengur”, acreditava que este romance não seria publicado; o personagem central de “O Homem Oculto”, publicado em 1928, seria declarado pela crítica uma “pessoa supérflua”?

O paradoxo de Platonov reside no facto de ele ter sido um genuíno escritor proletário, um modelo ideal do escritor com que sonharam os criadores da nova cultura socialista nos primeiros anos após Outubro. Filho de um trabalhador, ele próprio um trabalhador, que sem hesitação acreditou que a revolução iria realizar o sonho da humanidade de felicidade universal, um inventor e poeta, um construtor de centrais eléctricas em aldeias e um publicitário, autor de histórias sobre um futuro brilhante, um passado sombrio e o trabalho cotidiano de hoje, parece que contam firmemente com um lugar de honra na literatura soviética. Mas ele acabou por ser inadequado para ela. Boris Pasternak escreveu sobre os anos 30: “Foi um infortúnio tão desumano, tão inimaginável, uma catástrofe tão terrível...” A. Platonov conseguiu retratar esta catástrofe, que não poderia deixar de levar a um confronto entre Platonov e o Estado.

A. Platonov é um daqueles escritores do século XX cujas obras são caracterizadas por um sistema de motivos estáveis ​​​​e transversais que permeiam toda a sua obra. E uma das imagens chave em suas obras é a imagem de um andarilho. Assim, Foma Pukhov, o herói da história “O Homem Oculto”, parte numa viagem em busca do significado da revolução proletária e da verdade eterna.

O escritor chamou seu herói favorito de “homem secreto”, espiritualmente dotado, “oculto”, isto é, aparentemente simples, até indiferente, uma espécie de Ivan, o Louco, mas na realidade um filósofo profundo e buscador da verdade. “Sem mim, o povo está incompleto”, diz ele, deixando claro que está ligado à nação por sangue e carne. Ele está acostumado a viajar, esse Pukhov, e se o povo faz campanha pelo Velocino de Ouro, ele também sai de casa. "Você concorda Você, Camarada Pukhov, dê a sua vida pelo proletariado?” - perguntou-lhe o comissário. “Concordo em derramar sangue, desde que não aja como um tolo”, respondeu Pukhov severamente, que percebeu a ideia revolucionária como um estrondo distante, porque o principal para ele era estar com seu próprio povo. Ele sabia e não considerava um heroísmo especial que sua geração estivesse trabalhando para o futuro, fazendo uma analogia entre a vida humana e a natureza: “As folhas foram compactadas pela chuva no solo e ali derretidas para fertilizante, e as sementes foram colocadas lá para preservação. É assim que a vida se prepara com moderação e firmeza para uso futuro.”

Thomas é um “homem escondido”; uma alma está escondida nele, para a qual ele não encontra lugar na revolução. Em todos os lugares ele encontra a morte. A Guerra Civil é retratada na história como uma guerra assassina. O escritor simpatiza com os jovens soldados do Exército Vermelho, “cheios de coragem e de última coragem”, porque lutam pela felicidade, “que lhes foi ensinada pelo instrutor político”. Mas Foma Pukhov não quis acreditar na palavra do instrutor político. Ele queria testar o “sonho de felicidade”. Daí o nome dele. Tomé não acredita nas palavras e, como o apóstolo, põe os dedos nas feridas para se certificar da sua autenticidade.

A atitude de Pukhov em relação à revolução e aos seus líderes é um modelo da relação entre “tolos” e “espertinhos”, que são considerados pelo escritor em todas as suas obras dos anos 20 - primeira metade dos anos 30. Pukhov é um tolo porque não quer o poder, e o Partido Comunista para ele é sinônimo de poder. O interesse próprio ou a dor podem levar um trabalhador ao partido, isto é, ao poder - é assim que argumenta o proletário Pukhov. Mas ele não é um inimigo da revolução, ele apenas quer compreender o seu significado. Ele faz perguntas morais, às quais ela responde, do ponto de vista dele, de forma insatisfatória. Pukhov não quer limitar-se ao amor pelo proletariado; simpatiza com todos aqueles que sofrem. Thomas não acredita na possibilidade de mudar uma pessoa de forma revolucionária. Ele viu isso, a Revolução, e não acreditou nela. Eu duvidei dela.

Mas Pukhov alcança a “felicidade”. Sua felicidade é uma máquina funcionando, uma vida sem patrões, uma amizade masculina. Mas a alegria acaba por ser uma miragem, e o escritor sabe bem disso.

Com suas obras, Platonov quis alertar: o ódio e a raiva destroem, não criam; as pessoas têm um negócio - a vida. Uma vida digna de uma pessoa é decifrada pelo escritor da seguinte forma: “Tudo é possível e tudo dá certo, mas o principal é semear alma nas pessoas”.

Revisão de ensaio-revisão.

O ensaio parece virar as páginas da história e do conto “O Homem Oculto”. O autor compartilha suas impressões sobre o que leu e conecta a literatura com a vida. O aluno demonstrou conhecimento do conteúdo da história e dos episódios selecionados com habilidade para análise. No decorrer da apresentação do material, foram tiradas as conclusões necessárias. Boa epígrafe.

A conclusão está organicamente ligada à parte principal, mantendo-se a sua proporcionalidade. No entanto, existem deficiências no trabalho. Em primeiro lugar, a introdução é muito longa; contém muitas frases gerais que não estão relacionadas em tópico com a parte principal. Em segundo lugar, nesta obra há um desvio do gênero dado: a obra é escrita no gênero de artigo de crítica literária. A obra carece das informações necessárias sobre o livro e o autor, não se nota sua relevância e não há descrição do estilo artístico do autor.

O trabalho está escrito corretamente, sem erros de fala e gramaticais.

Literatura.

1. M. Gedler. "Andrey Platonov em busca da felicidade." Editora MIK, M., 2000.

2. LA Trubina. "Literatura russa do século 20." Editora M. Flint, Editora Científica, 1999.

3. V. DSerafnmovich. "Literatura russa (1ª metade do século XX)." M., “Centro de Publicação Humanitária VLADOS”, 1997.

4. “Escritores russos. Século XX.” Dicionário bibliográfico. 4.2. M, "Iluminismo", 1998.

5. T.O. "Obras de diferentes gêneros." Cazã. 2001

6. G. A. Koteliikova “Resumo - revisão - revisão - ensaio.” Revista “Língua Russa na Escola”, 1998, nº 1.

7. “Literatura russa desde “O Conto da Campanha de Igor” até os dias atuais.” Editora da Universidade de Kazan, 1995.

8. E. Gorbunova. “Meu coração está soldado a todos...” "Literatura". Suplemento do jornal “Primeiro de Setembro”, 2000, nº 5.

Andrei Platonov.
"Homem Oculto"

Qual é o significado do título da história?

Sabe-se que a palavra “íntimo” tradicionalmente, seguindo a definição do dicionário de V. I. Dahl, “escondido, oculto, oculto, secreto, oculto ou escondido de alguém” - significa algo oposto aos conceitos de “franco”, “externo”, "visual". No russo moderno, a definição de “segredo” - “indetectável, guardado de forma sagrada” - é frequentemente adicionada com “sincero”, “íntimo”, “sincero”. No entanto, em conexão com Foma Pukhov, Platonov, um rouxinol franco, submetendo uma dura análise à santidade e à impecabilidade da própria revolução, procurando esta revolução não em cartazes e slogans, mas em outra coisa - em personagens, em estruturas novo governo, o conceito de “oculto”, como sempre, é fortemente modificado e enriquecido. Quão secreto, “enterrado”, “fechado” é este Pukhov, se... Pukhov se revela a cada passo, se abre, literalmente provoca suspeitas perigosas sobre si mesmo... Ele não quer se inscrever na alfabetização política primitiva círculo: “Aprender suja seus cérebros, mas quero viver de novo.” À proposta de alguns trabalhadores - “Você se tornaria um líder agora, por que está trabalhando?” - ele responde zombeteiramente: “Já existem tantos líderes. Mas não há locomotivas! Não serei um dos parasitas!” E à oferta de se tornar um herói, de estar na vanguarda, ele responde ainda mais francamente: “Sou um tolo natural!”

Além do conceito de “íntimo”, Andrei Platonov gostava muito da palavra “acidental”.

"EU acidentalmente Comecei a andar sozinho e a pensar”, diz, por exemplo, o menino da história “Casa de Barro no Jardim do Bairro”. E em “O Homem Oculto” há uma identificação dos conceitos “acidental” e “oculto”: “ Não intencional simpatia pelas pessoas... manifestou-se na alma de Pukhov, repleta de vida.” Dificilmente estaríamos enganados se, com base em muitas das histórias infantis de Platonov, em seus contos de fadas e, em geral, nos “sinais de uma infância abandonada”, disséssemos que crianças ou pessoas com uma alma espontânea aberta e infantil são as mais “mais íntimas ”, comportando-se com extrema naturalidade, sem fingimento, escondendo-se, principalmente hipocrisia. As crianças são as mais abertas, simples e também as mais “íntimas”. Todas as suas ações são “acidentais”, isto é, não prescritas por ninguém, sinceras, “descuidadas”. Foma Pukhov ouve constantemente: “Você alcançará seu objetivo, Pukhov! Você vai levar uma surra em algum lugar!”; “Por que você é um resmungão e não membro do partido, e não um herói da época?” etc. E continua seu caminho como um contemplador livre, um espião irônico, que não se enquadra em nenhum sistema burocrático, hierarquia de cargos e slogans. A “intimidade” de Pukhov reside nisso liberdade o autodesenvolvimento, a liberdade de julgamento e avaliação da própria revolução, seus santos e anjos nas condições da revolução pararam em um estupor burocrático.

“Quais são as características do desenvolvimento do enredo do personagem de Pukhov e o que as determina?” - perguntará o professor à turma.

Andrei Platonov não explica as razões das peregrinações contínuas e intermináveis ​​​​de Pukhov pela revolução (isto é 1919-1920), seu desejo de buscar bons pensamentos (ou seja, confiança na verdade da revolução) “não no conforto, mas no cruzamento com pessoas e eventos.” Ele também não explicou a profunda natureza autobiográfica de toda a história (ela foi criada em 1928 e precede sua história “The Doubting Makar”, que causou forte rejeição por parte do funcionalismo de toda a posição de Platonov).

A história começa com um tema visual e desafiador do movimento, a ruptura do herói com a paz, com o conforto do lar, com o tema do ataque violento da vida que se aproxima em sua alma; dos golpes do vento, tempestade. Ele entra em um mundo onde “há vento, vento em todo o mundo” e “o homem não consegue ficar de pé” (A. Blok). Foma Pukhov, ainda desconhecido do leitor, não só vai ao depósito, à locomotiva, para tirar a neve dos trilhos dos trens vermelhos, mas entra no espaço, no universo, onde “uma nevasca se desenrolou terrivelmente sobre o próprio Pukhov. cabeça”, onde “ele foi recebido por um golpe de neve no rosto e pelo barulho da tempestade”. E isso o deixa feliz: a revolução entrou na natureza, vive nela. Mais tarde na história, ele aparece mais de uma vez - e de forma alguma como um pano de fundo passivo de eventos, paisagem pitoresca- um mundo da natureza incrivelmente móvel, movendo rapidamente massas humanas.

“A nevasca uivava de maneira uniforme e persistente, abastecido com enorme tensão em algum lugar nas estepes do sudeste."

"Noite fria estava derramando tempestade, e pessoas solitárias sentiram tristeza e amargura.”

"À noite, contra o vento mais forte, o destacamento dirigia-se ao porto para desembarcar.”

« O vento ficou forte e destruiu um espaço enorme, saindo para algum lugar a centenas de quilômetros de distância. Gotas de água, arrancado do mar, correu pelo ar trêmulo e atingiu meu rosto como seixos.

“Às vezes passa pelo Shani (um navio com uma força de desembarque anfíbia vermelha. - V.Ch.) colunas inteiras de água passaram correndo, engolfadas pelo redemoinho do nordeste. Seguindo-os eles expuseram profundo abismo, quase mostrando fundo mares».

“O trem continuou a noite toda, chacoalhando, sofrendo e fingindo ser um pesadelo nas cabeças ossudas de pessoas esquecidas... O vento moveu o ferro no teto da carruagem, e Pukhov pensou na vida sombria desse vento e sentiu pena dele.”

Observe que entre todos os sentimentos de Foma Pukhov, uma coisa prevalece: se a tempestade não parar, a majestade do contato direto com as pessoas não desaparece, a estagnação não se instala, “desfile e ordem”, o reino dos procrastinadores! E se ao menos ele próprio, Pukhov, não fosse colocado, como o herói da guerra civil Maxim Pashintsev em “Chevengur”, numa espécie de aquário, uma “reserva de reserva”!

Por volta de 1927-1928, o próprio Platonov, um ex-romântico da revolução (ver sua coleção de poemas de 1922, “Blue Depth”), sentiu-se terrivelmente ofendido, ofendido pela era da burocratização, a era da “escuridão da tinta”, o reino da mesas e reuniões. Ele, como Foma Pukhov, se perguntou: estavam certos aqueles burocratas de sua história satírica “Cidade dos Grads” (1926), que “filosoficamente” negaram a própria ideia de movimento, de renovação, a ideia de um caminho, dizendo : “quais fluxos fluirão e fluirão?” Em “O Homem Oculto”, muitos dos contemporâneos de Pukhov – tanto Sharikov quanto Zvorychny – já haviam “parado”, sentado em cadeiras burocráticas e acreditado, para sua vantagem, na “Catedral da Revolução”, isto é, na dogmas da nova Bíblia.

O personagem de Pukhov, um andarilho, um homem justo, portador da ideia de liberdade, “acidentalidade” (isto é, naturalidade, não prescrição de pensamentos e ações, a naturalidade de uma pessoa), é complexamente desdobrado com precisão em seus movimentos e encontros com as pessoas. Ele não tem medo dos perigos, dos inconvenientes, é sempre espinhoso, inflexível, zombeteiro e descuidado. Assim que terminou a perigosa viagem com o limpa-neves, Pukhov sugeriu imediatamente ao seu novo amigo Pyotr Zvorychny: “Vamos, Pyotr!.. Vamos, Petrush!.. A revolução vai passar, mas não sobrará nada para nós !” Ele precisa de pontos críticos da revolução, sem a tutela de burocratas. Posteriormente, o inquieto Pukhov, o incrédulo Foma, um homem travesso, um homem de comportamento lúdico, acaba em Novorossiysk, participa (como mecânico do navio de desembarque "Shanya") na libertação da Crimeia de Wrangel, muda-se para Baku ( em um tanque de óleo vazio), onde conhece um personagem curioso - o marinheiro Sharikov.

Este herói não quer mais retornar à sua profissão pré-revolucionária. E à proposta de Pukhov “pegar um martelo e consertar os navios pessoalmente”, ele, “que se tornou escriba...” sendo praticamente analfabeto, declara com orgulho: “Você é um excêntrico, eu sou o líder geral do Cáspio Mar!"

O encontro com Sharikov não deteve Pukhov, não o “fez trabalhar”, embora Sharikov lhe tenha oferecido... a ordem: “tornar-se o comandante da flotilha petrolífera”. “Como se através da fumaça, Pukhov abriu caminho no meio do fluxo de pessoas infelizes em direção a Tsaritsyn. Isso sempre acontecia com ele - quase inconscientemente, ele perseguia a vida por todos os desfiladeiros da terra, às vezes até o esquecimento de si mesmo”, escreve Platonov, reproduzindo a confusão dos encontros na estrada, as conversas de Pukhov e, finalmente, sua chegada à sua terra natal, Pokharinsk (certamente a de Platonov). nativo Voronezh) . E, finalmente, sua participação na batalha com um certo general branco Lyuboslavsky (“sua cavalaria é a escuridão”).

É claro que não se deve procurar qualquer correspondência com situações históricas específicas nas rotas das andanças e andanças de Pukhov (embora extremamente ativas, ativas, cheias de perigos), nem procurar a sequência de acontecimentos da Guerra Civil. Todo o espaço em que Pukhov se move é em grande parte condicional, assim como na época de 1919-1920. Outros contemporâneos e testemunhas oculares eventos reais daqueles anos, como o amigo e patrono de Platonov, editor da “Comuna de Voronezh” G.Z. Litvin-Molotov, até repreendeu o escritor por “desvios da verdade da história”: Wrangel foi expulso em 1920, então que tipo de general branco poderia sitiar. Pokharinsk depois disso (Voronezh)? Afinal, o ataque ao corpo dos generais Denikin brancos Shkuro e Mamontov (eles realmente tinham muita cavalaria), que tomou Voronezh, aconteceu em 1919!

“O que deixou Pukhov feliz com a revolução e o que o entristeceu imensamente e aumentou o fluxo de julgamentos irônicos?” - o professor fará uma pergunta para a turma.

Já na juventude, Andrei Platonov, natural de grande família capataz ferroviário em Yamskaya Sloboda, admitiu: “As palavras sobre a revolução da locomotiva a vapor transformaram a locomotiva a vapor em um sentimento de revolução para mim”. Apesar de todas as suas dúvidas, Foma Pukhov, embora não seja de forma alguma um personagem heróico e nem um sábio frio, nem um mockingbird convencional, ainda manteve o mesmo traço juvenil, o romantismo dos próprios sentimentos do autor sobre a vida. Platonov colocou nas percepções da vida de Pukhov muito da sua percepção da revolução como o acontecimento mais grandioso do século XX, que mudou toda a história, pondo fim à velha e “estragada” história (ou melhor, à pré-história) que era ofensiva para as pessoas. “O tempo permaneceu como o fim do mundo”, “tempos profundos respiraram sobre estas montanhas” - há muitas avaliações semelhantes do tempo, de todos os acontecimentos que mudaram a história, o destino do antigo homenzinho. Das primeiras letras de Platonov, do livro “Blue Depth”, o tema mais importante sobre o mistério eterno, a intimidade (liberdade) da alma humana passou para a história:

Na história, esses “não iluminados”, ou seja, aqueles que não precisam da “luz” concedida, prescrita, dada de fora (diretrizes, ordens, propaganda), são os jovens soldados do Exército Vermelho no navio “Shanya”:

“Eles ainda não conheciam o valor da vida e, portanto, a covardia era desconhecida para eles - a pena de perder o corpo... Eles eram desconhecidos para si mesmos. Portanto, os soldados do Exército Vermelho não tinham correntes em suas almas que os prendessem à sua própria personalidade. É por isso que eles viveram vida ao máximo com a natureza e com a história - e a história correu naqueles anos como uma locomotiva, arrastando atrás de si o fardo mundial da pobreza, do desespero e da humilde inércia.”

“O que perturba Pukhov nos acontecimentos, na própria atmosfera da época?” - perguntará a professora às crianças.

Ele, como o próprio autor, viu na era do triunfo das forças burocráticas, da nomenklatura, do corpo de funcionários todo-poderosos, sinais de inibição óbvia, esfriamento, até mesmo “petrificação”, petrificação de tudo - almas, ações, inspiração geral , extermínio ou vulgarização do grande sonho. O engenheiro que enviou Pukhov em seu vôo ficou completamente assustado: “colocaram-no duas vezes contra a parede, ele rapidamente ficou grisalho e obedeceu a tudo - sem reclamar e sem censura. Mas então ele ficou em silêncio para sempre e deu apenas ordens.”

Em Novorossiysk, como observou Pukhov, já houve prisões e derrotas de “pessoas ricas”, e seu novo amigo, o marinheiro Sharikov, já conhecido por si mesmo, percebendo seu direito aos benefícios proletários, os benefícios da “classe em ascensão”, está tentando para colocar Pukhov no caminho do carreirismo. Se você é um trabalhador, então... “-então por que você não está na vanguarda da revolução?”

“Dois Sharikovs: quais você acha que são suas semelhanças e diferenças?” - o professor fará uma pergunta à turma.

Felizmente para Platonov, não se percebeu que em “O Homem Oculto”... o próprio Sharikov de Platão já havia aparecido (depois, mas independentemente, da grotesca história de Bulgakov “O Coração de um Cachorro”, 1925). Este marinheiro de ontem, também o segundo “eu” de Platonov, ainda não dá origem ao chamado “riso-medo” (riso após uma anedota proibida, uma alegoria assustadora, ridicularização de um texto oficial, etc.). Sharikov já não tem aversão a aumentar a sua história de renascimento, não quer permanecer entre aqueles arrogantes, sem os quais passarão sem Wrangel, ele não entra, mas intromete-se... no poder!

Como resultado, ele - e não há necessidade de nenhuma cirurgia fantástica com o lindo cachorro Sharik! - já com visível prazer escreve o seu nome em papéis, encomenda um saco de farinha, um pedaço de tecido, uma pilha de lenha, e até, como uma marionete, não mede esforços: “para assinar o seu nome tão famoso e figurativamente, para que mais tarde o leitor de seu nome diga: O camarada Sharikov é um homem inteligente "!

Surge uma questão não ociosa: qual é a diferença entre o Sharikov de Platonov e seu “Sharikovismo” e o herói correspondente na história de M. Bulgakov “O Coração de um Cachorro” (1925)? Essencialmente, dois Sharikovs apareceram na literatura dos anos 20. Platonov não precisou procurar os serviços do professor Preobrazhensky e de seu assistente Bormental (os heróis de “ Coração de um cachorro") para criar o fenômeno de Sharikov - um demagogo presunçoso, ainda simplório, portador da arrogância proletária primitiva. Não havia necessidade de “material” na forma do bem-humorado cão vadio Sharik. O Sharikov de Platonov não é um fenômeno extraordinário, nem especulativo e excepcional (como o de Bulgakov): ele é mais simples, mais familiar, mais cotidiano, autobiográfico e, portanto, provavelmente mais terrível. E é mais doloroso para Platonov: ele cresce em “Chevengur” em Kopenkina, e em “Kotlovan” em Zhachev. Não é o laboratório que o cultiva, mas o tempo. Ele está preparando um grupo de desembarque na Crimeia e tentando de alguma forma treinar os soldados. No início, ele simplesmente “correu alegremente pelo navio e disse algo a todos”. É curioso que ele não falasse mais, mas ficasse constantemente agitado, sem perceber a pobreza de suas palestras.

Platonovsky Sharikov, tendo aprendido a mover “grandes papéis em uma mesa cara”, tornando-se o “líder universal do Mar Cáspio”, muito em breve aprenderá a “zumbir” e brincar em qualquer área.

O final de “O Homem Oculto” como um todo ainda é otimista: atrás de Pukhov ficam os episódios de morte - o ajudante de motorista, o trabalhador Afonin, e os fantasmas do “Sharikovismo”, e ameaças contra si mesmo... Ele “de novo vi o luxo da vida e a fúria da natureza corajosa”, “o inesperado voltou para ele em minha alma”. No entanto, estes episódios de reconciliação, uma espécie de harmonia entre o herói-buscador e o herói-filósofo (os primeiros títulos da história “A Terra dos Filósofos”), são muito frágeis e de curta duração. Um ano depois, outro rouxinol, só que mais desesperado, “duvidando de Makar”, vindo a Moscou, a cidade governante suprema, gritará: “A força não nos é cara - colocaremos até as pequenas coisas em casa - nossa alma é querido para nós... Dê sua alma, já que você é um inventor " Esta é talvez a nota principal e dominante em toda a orquestra de Platonov: “Tudo é possível - e tudo dá certo, mas o principal é semear a alma nas pessoas”. Foma Pukhov é o primeiro dos mensageiros dessa dor onírica platônica.

1. Como Platonov entendeu o significado da palavra “oculto”?
2. Por que Platonov escolheu o enredo da peregrinação e da peregrinação para revelar o personagem?
3. Qual foi a natureza autobiográfica da imagem de Pukhov? Não era o próprio Platonov o mesmo andarilho, cheio de nostalgia pela revolução?
4. Qual é a diferença entre Sharikov e o personagem de mesmo nome de “The Heart of a Dog” de M. A. Bulgakov? Qual escritor ficou mais próximo de seu herói?
5. Podemos dizer que Pukhov é em parte de caráter especificamente histórico e em parte um “ponto de vista flutuante” (E. Tolstaya-Segal) do próprio Platonov sobre a revolução, seus altos e baixos?

Andrey Platonov: Memórias de contemporâneos. Materiais de biografia / Comp. N. Kornienko, E. Shubina. - M., 1994.
Vasiliev V.V. Andrei Platonov: Ensaio sobre vida e criatividade. - M., 1990.
Kornienko N. V. História do texto e biografia de A.P. Platonov (1926-1946). - M., 1993.

Composição

Andrei Platonovich Platonov começou a publicar em 1921. Estreou-se na poesia e no jornalismo, publicou uma coletânea de contos em 1927 e tornou-se famoso. A história “O Homem Oculto” foi publicada em 1928. O mundo artístico de Platonov é contraditório e trágico. Ele aborda o tema do “homenzinho” com sua intimidade na alma, continuando as tradições de N. M. Karamzin, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov. Em Platonov homem pequeno"é chamado de" secreto "porque é especial, incomum e até excêntrico.

Por exemplo, o maquinista Foma Pukhov, o herói da história “O Homem Oculto”, se distingue por sua espontaneidade, percepção infantil e ingênua do mundo. Pukhov tem um senso apurado das pessoas e da natureza, ele conhece pessoas diferentes e tenta entender algo importante sobre si mesmo. Aqueles ao seu redor não conseguem entender Thomas. Ele lhes parece um “homem estúpido”, ou “um vento soprando além das velas da revolução”, um “homem nodoso” que corta salsicha no caixão de sua esposa. Mas ninguém entende que ele faz isso por fome e não por desejo de ser violado. A palavra “escondido” no contexto da história é entendida como natural, com a alma aberta, possuindo aquele tesouro que não pode ser perdido.

Esses heróis estão fundidos com a natureza, preservaram o ideal da vida humana e um senso de parentesco com todas as pessoas. Os heróis de Platonov não são típicos, são dotados das mesmas características, são todos “pessoas íntimas”.

Pukhov busca o significado da revolução, pondo-se a caminho. Ele rompe com seu estilo de vida estabelecido e com o conforto do lar e começa a se mover com entusiasmo. O mais importante para um herói é o conforto de sua alma. Pukhov pensa sobre seu lugar na vida, sua conexão com a natureza. Para revelar o caráter de seu herói, Platonov escolhe o tema da peregrinação. E a imagem de um homem justo em busca da verdade está intimamente ligada a este tema na literatura russa. Na história, o enredo da viagem tem um significado secundário: simboliza o novo nascimento de uma pessoa. Este tema permeia as obras de Platonov relacionadas com a revolução. A partir daí o autor passa ao tema do despertar de todo o povo. O leitmotiv da estrada, a jornada de Pukhov viajando para Baku, Novorossiysk e Tsaritsyn constitui o enredo da história, é um símbolo da busca espiritual do herói. Ele caminha sem objetivo e sem procurá-lo.

Pukhov não suporta a solidão e, imbuído de sentimentos pelo mundo, busca verdades eternas que possam preencher o vazio de sua alma. Não é por acaso que se chama Tomé: como Tomé, um incrédulo, quer ver tudo por si mesmo e não tem medo dos perigos. E o apóstolo Tomé também é o único que entendeu o oculto, significado secreto ensinamentos de Cristo. Pukhov quer compreender o significado e os resultados da revolução, olhando-a de dentro da vida das pessoas. Nem tudo que ele vê o agrada. “Por que a revolução se ela não traz a mais alta justiça? Apenas uma festa de morte, mais e mais vítimas”, pensa Thomas, não encontrando lugar para isso em sua alma. Como observador, Thomas vê que a revolução não tem futuro moral. Essa decepção dá origem à ironia. O irônico autor nos mostra um retrato de Trotsky pintado sobre São Jorge, o Vitorioso, com “pintura ruim”. A era da burocracia e da nomenklatura vulgarizou a revolução. “A história correu naqueles anos como uma locomotiva, arrastando atrás de si o fardo mundial da pobreza, do desespero e da humilde inércia”, testemunha o escritor.

Podemos dizer que o herói de Platonov é autobiográfico e expressa os sentimentos e pensamentos do autor. Para Platonov, o principal na criatividade não era a habilidade, mas a sinceridade. Em suas obras sobre guerra e revolução, o escritor reflete sobre como as pessoas existem durante um período de catástrofe revolucionária. Em particular, o destino de uma pessoa do povo no período pré-revolucionário e era revolucionária. O autor não acreditava em revolução. O jornalismo de Platonov destes anos expressa uma visão utópica do que está a acontecer, um sentido da história como um apocalipse.

Platonov tem um início satírico em obras que não o são em termos de pathos. Linguagem inusitada no estilo de slogans e clichês, a ironia oculta, o grotesco e a hipérbole do autor revelam ao leitor o sentido da obra. Platonov rapidamente sentiu o que era a burocracia e mostrou ao leitor como o “homem mais íntimo” muda e degenera, tornando-se um oficial, como o ex-marinheiro “simples” Sharikov, que agora se considera o “líder universal do Mar Cáspio” e dirige por aí em um carro. Ele treina na habilidade de “assinar seu nome de forma tão famosa e figurativa que mais tarde o leitor de seu nome dirá: o camarada Sharikov é uma pessoa inteligente”, ele move “papéis grandes sobre uma mesa cara”. Sharikov não fala, mas agita. Ele também oferece a Pukhov “para se tornar o comandante de uma flotilha de petróleo”, mas o herói não quer estar no comando. A sátira sarcástica e o ceticismo em relação ao processo revolucionário, “retratando as terríveis características do meu povo”, como escreveu Platonov, causaram constante rejeição às críticas. O autor não apoia a poetização da guerra civil na literatura. “A ironia de Platonov foi uma expressão da dor de um escritor que acreditava tanto na utopia como na sua linguagem... Platonov sozinho mostra que a coletivização foi, do ponto de vista psicológico, a infantilização do campesinato... Platonov pode ser chamado de um escritor religioso, apesar de seus heróis, o escritor, ter consciência disso, eles buscam uma “fé imaginária”, são os apóstolos da pseudo-religião”, conclui M. Geller em seu livro “Andrei Platonov em Busca da Felicidade .” Ele acredita que os heróis de Platonov aceitam o comunismo como nova religião, mas distorcendo o cristianismo.

O herói percorre um caminho bastante difícil do “externo” para o “interno”. No final, Pukhov vê “o luxo da vida e a fúria da natureza ousada” e se reconcilia em suas buscas morais e filosóficas. Ele vê sua singularidade e semeia a alma nas pessoas, o que é o principal, segundo Platonov. O escritor expressa uma tese sobre o valor único de cada pessoa, seu carinho e compaixão, dizendo que todos deveriam encontrar o seu “eu”, como Pukhov. Esta é a sua fé no homem. No final, Pukhov sente “sua vida em toda a sua profundidade até o pulso mais íntimo” e chega à conclusão de que a fraternidade universal é necessária para a integridade do mundo.

Foma Pukhov, e este é o nome do herói de Platonov, não é realmente propenso ao sentimentalismo. E ele também tem uma visão especial do que está acontecendo. O que está acontecendo? Revolução, Guerra Civil. Antes de eu apresentar resumo“O Homem Oculto” Platonov, vale citar alguns fatos de sua biografia Escritor soviético. Ele, como muitos, sofreu com os acontecimentos pós-revolucionários. E ele refletiu suas experiências em livros.

Criatividade de Platonov

“The Hidden Man”, cujo breve resumo é apresentado a seguir, a história “Markun”, a coleção “Blue Depth”, “Epiphanian Gateways”, “Ethereal Path”, “Yamskaya Sloboda” - tudo isso foi publicado nos anos vinte . Platonov já era amplamente conhecido naquela época. Mas no início dos anos trinta ele começou a ser cada vez mais atacado pelos críticos.

Em 1918, Platonov entrou em Voronezh escola Técnica. Ele então serviu no comitê revolucionário ferrovias. Durante Guerra civil trabalhou como correspondente. Em 1922 foi publicada a coleção “Blue Depth”. E três anos depois, Platonov escreveu obras como “Rota Etérea”, “Portais Epifânicos”, “Cidade dos Graduados”.

As histórias mais significativas foram criadas no final dos anos trinta: “The Pit”, “Chevengur”. Nenhuma dessas obras foi publicada durante a vida do autor. Afinal, falam da construção de uma sociedade comunista com espírito utópico.

Stalin valorizou a criatividade de Platonov ("O Homem Oculto", cujo resumo estamos considerando não é exceção), assim como valorizou os livros de muitos escritores que foram submetidos à repressão. Em 1931, Platonov escreveu a história “Para uso futuro”. Este trabalho causou duras críticas de Fadeev, um prosador que escrevia mal, mas “corretamente”. Então começaram os problemas na vida de Platonov. Suas obras não foram mais publicadas.

Em 1934, o Pravda publicou um artigo devastador, após o qual as editoras por muito tempo não publicou as obras de Platão. Em 1938, o filho do escritor foi preso. Ele logo foi libertado. Mas na prisão, o jovem adoeceu com tuberculose e logo morreu. Platonov contraiu uma doença incurável de seu filho. Ele faleceu em 1951.

Nas primeiras obras de Platonov pode-se sentir fé nas ideias revolucionárias. Mas no início dos anos trinta ele duvidava cada vez mais, o que é fácil perceber ao ler as histórias daqueles anos. O Homem Oculto foi publicado pela primeira vez em 1927. Hoje é difícil compreender o que os críticos soviéticos poderiam não ter gostado nesta história. O fato é que os heróis, embora representantes do proletariado, são personalidades duvidosas. E o mais importante, os que duvidam. Durante os anos do comunismo, esses personagens eram impopulares.

“O Homem Oculto” de Platonov: resumo

O texto é composto por nove capítulos. Mas é melhor apresentar um breve resumo da obra “O Homem Oculto” de Platonov de acordo com o seguinte plano:

1. Viagem de trabalho.
2. Acidente.
3. Estação Liski.
4. No navio.
5. Regresso a casa.
6. Plano ruim.
7. Bacu.

Visto de trabalho

Pukhov enterrou sua esposa. Ao voltar do cemitério, sentiu-se um pouco triste. De repente, houve uma batida na porta. O personagem principal, gritando em seu coração: “Eles não deixam você sofrer!” - a porta ainda aberta. O vigia do escritório remoto estava na soleira - ele trouxe uma multa para remoção de neve.

Foma veio para a estação. Aqui eu assinei o pedido. Platonov complementou o texto com suas próprias observações. Então, ele diz: “Nesse momento, procure não assinar”. Pukhov, junto com outros trabalhadores, sai para abrir caminho para os soldados do Exército Vermelho. A frente está muito próxima - a sessenta quilômetros de distância.

Acidente

Vale a pena ler “O Homem Oculto” de Platonov em um resumo? A leitura da versão abreviada levará cerca de cinco minutos. Mas, é claro, a apresentação não transmitirá a linguagem rica e colorida do clássico soviético. Platonov dá caracterizações de seu herói como se estivesse nas entrelinhas. No início da obra, Foma Pukhov cria a impressão de uma pessoa indiferente. Ocorre um acidente. Um limpa-neves é parado por um destacamento cossaco. A máquina diminui a velocidade, causando ferimentos nos trabalhadores e a morte do motorista. "Como ele caiu em um alfinete, idiota?" - diz Pukhov, vendo o corpo mutilado do falecido. Parece que ele não está nada afetado pela trágica morte homem jovem. Talvez um pouco surpreendente.

Na estação Liski

Os trabalhadores são libertados pelos “vermelhos”. Ao mesmo tempo, os cossacos presos na neve são baleados. Mesmo a partir do breve conteúdo da história “O Homem Oculto” de Platonov, pode-se entender quão difíceis e cruéis foram os anos da Guerra Civil. As pessoas pareciam não notar a dor e a morte.

Pukhov imediatamente se esquece dos tristes acontecimentos. Na estação de Liski ele vê um anúncio: “Procura-se mecânico para a Frente Sul”. A primavera está chegando, não há nada a ver com o soprador de neve. Já sabemos pelo resumo de “O Homem Oculto”: nesta história Platonov fala sobre um homem solitário que, após a morte de sua esposa, está pronto para vagar pelo país. O camarada Pukhov permanece. Ele próprio está indo para o sul.

No navio

No resumo de “The Hidden Man”, de A. Platonov, você pode aprender sobre o que eventos históricos refletido neste livro. Pukhov consegue um emprego como trabalhador em um navio que se dirige para a Crimeia - na retaguarda de Wrangel. Mas devido ao ataque, não é possível chegar à costa da Crimeia.

Enquanto isso, chega a notícia de que os Reds capturaram Simferopol. Foma passa vários meses em Novorossiysk. Aqui ele trabalha como instalador sênior em uma base costeira. Lembra esposa falecida, triste...

Regresso a casa

O personagem principal da história de Platonov vai para Baku, onde conhece um marinheiro chamado Sharikov. Esta pessoa está participando da restauração da Caspian Shipping Company. Sharikov envia Foma em uma viagem de negócios, onde ele deve atrair o proletariado local.

Pukhov de repente volta para casa. Aqui ele novamente se entrega à tristeza. Voltando e cruzando a soleira de sua casa, ele lembra que esta casa costuma ser chamada de lareira. Mas o que lar sem mulher e fogo?

Plano falhado

A cidade é atacada por “brancos”. Para eliminar o inimigo, Pukhov propõe o seguinte plano: lançar várias plataformas com areia sobre o trem blindado. No entanto, a ideia acaba por não dar certo.

Os Reds vêm e salvam a cidade. Depois de Pukhov, muitos o acusam de traição. Afinal, a implementação do plano da plataforma levou à morte de trabalhadores. No entanto, muitos ainda entendem que Pukhov é apenas um “cara estúpido”. Após este incidente, Foma escreve uma carta a Sharikov, que a envia para Baku. O personagem principal parte para os campos de petróleo.

Bacu

Sharikov nomeia Pukhov como motorista de um motor a óleo. Ele gosta deste trabalho. Embora não tenha apartamento aqui, ele dorme em uma caixa de ferramentas no galpão. Um dia, Sharikov o convida para se tornar comunista. Pukhov recusa. Ele explicou sua recusa da seguinte maneira: “Sou um tolo natural”. Cada vez mais ele fica triste e sente falta da esposa morta. Este é o resumo da história “O Homem Oculto” de Platonov.

Análise

Os heróis de Platonov têm a língua presa, sua fala é peculiar e podem parecer analfabetos. Mas esta é uma característica da prosa do escritor soviético. Pukhov está tentando compreender a revolução. Isto é expresso em seus pensamentos peculiares.

Na ficção soviética dos anos anteriores à guerra, heróis de origem proletária são encontrados com mais frequência. Comparado a eles, Foma Pukhov parece um pouco estranho. Ao contrário dos personagens de Ostrovsky e Fadeev, Foma não acredita em revolução. Ele duvida das ideias comunistas. Na alma do herói de Platão está enraizado um desejo incontrolável de compreender o mundo, um desejo de se convencer da verdade das ideias revolucionárias. Ele lembra um pouco Thomas, o Incrédulo. Este personagem bíblico não estava com os apóstolos quando ocorreu a ressurreição de Jesus Cristo. É por isso que ele se recusou a acreditar em um milagre. Até que ele tocou as feridas de Cristo. No entanto, de acordo com uma versão, Tomé foi o único apóstolo capaz de compreender o significado mais íntimo e secreto dos ensinamentos de Jesus Cristo.

Pukhov também tem algo em comum com os homens do poema “Quem Vive Bem na Rússia”. Os heróis de Nekrasov também estão tentando compreender o enigma da felicidade. Pukhov não está tão interessado na vida cotidiana quanto em ser. E sua dissimilaridade, sua diferença em relação às outras pessoas, é perceptível já na primeira cena, que foi citada acima.

O personagem principal da história “O Homem Oculto” é um eterno andarilho. Pode parecer que Pukhov está viajando completamente sem rumo. Todos ao redor estão ocupados com algum tipo de negócio, têm julgamentos rígidos sobre este ou aquele assunto. Mas para Pukhov, a revolução não encontra resposta em sua alma. Ele busca a confirmação da ideia de felicidade universal. Ao mesmo tempo, durante suas andanças pelo país, ele vê a morte mais de uma vez. A realidade vista suscita novas dúvidas sobre as ideias revolucionárias.