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No final do século XVIII, o principal movimento literário na Rússia era o sentimentalismo, assim como o classicismo, que veio da Europa até nós. N. M. Karamzin pode ser legitimamente considerado o chefe e promotor da tendência sentimental na literatura russa. Suas “Cartas de um Viajante Russo” e suas histórias são um exemplo de sentimentalismo. Assim, o conto “Pobre Liza” (1792) está estruturado de acordo com as leis básicas desta direção. No entanto, o escritor afastou-se de alguns cânones do sentimentalismo europeu.
Nas obras do classicismo, reis, nobres e generais, ou seja, pessoas que desempenhavam uma importante missão estatal, eram dignos de representação. O sentimentalismo pregava o valor do indivíduo, mesmo que insignificante em escala nacional. Portanto, Karamzin fez da personagem principal da história a pobre camponesa Lisa, que logo ficou sem pai ganha-pão e mora com a mãe em uma cabana. Segundo os sentimentalistas, a capacidade de sentir profundamente, de perceber favoravelmente o mundo ao nosso redor possuem tanto pessoas de classe alta quanto de origem baixa, “pois até as camponesas sabem amar”.
O escritor sentimentalista não tinha como objetivo retratar com precisão a realidade. A renda de Lizin proveniente da venda de flores e tricô, da qual vivem as camponesas, não conseguia sustentá-las. Mas Karamzin retrata a vida sem tentar transmitir tudo de forma realista. Seu objetivo é despertar a compaixão no leitor. Pela primeira vez na literatura russa, esta história fez o leitor sentir a tragédia da vida em seu coração.
Já os contemporâneos notaram a novidade do herói de “Pobre Lisa” - Erast. Na década de 1790, foi observado o princípio de uma divisão estrita dos heróis em positivos e negativos. Erast, que matou Lisa, contrariamente a este princípio, não era visto como um vilão. Um jovem frívolo, mas sonhador, não engana a garota. A princípio, ele tem sentimentos sinceros e ternos pelo ingênuo aldeão. Sem pensar no futuro, ele acredita que não fará mal a Lisa, estará sempre ao lado dela, como irmão e irmã, e serão felizes juntos.
A linguagem nas obras de sentimentalismo também mudou. A fala dos heróis foi “libertada” de grande quantidade Os antigos eslavonicismos tornaram-se mais simples, mais próximos do coloquial. Ao mesmo tempo, ficou repleto de belos epítetos, reviravoltas retóricas e exclamações. A fala de Lisa e de sua mãe é floreada, filosófica (“Ah, Lisa!”, disse ela. “Como está tudo bem com o Senhor Deus!.. Ah, Lisa! Quem iria querer morrer se às vezes não tivéssemos luto !”; ““Pense no momento agradável em que nos veremos novamente.” - “Eu vou, vou pensar nela! Querido, querido Erast! Lembre-se, lembre-se da sua pobre Liza, que te ama mais do que a si mesma! ”).
O objetivo dessa linguagem é influenciar a alma do leitor, despertar nele sentimentos humanos. Assim, na fala do narrador de “Pobre Lisa” ouvimos abundância de interjeições, diminutivos, exclamações e apelos retóricos: “Ah! Amo aqueles objetos que tocam meu coração e me fazem derramar lágrimas de terna tristeza!”; “A linda pobre Liza com sua velhinha”; “Mas o que ela sentiu quando Erast, abraçando-a última vez, pressionando-o contra o coração pela última vez, disse: “Desculpe, Lisa!” Que imagem comovente!”
Os sentimentalistas prestaram grande atenção à representação da natureza. Os eventos muitas vezes se desenrolaram em segundo plano paisagens pitorescas: na floresta, na margem do rio, no campo. As naturezas sensíveis, os heróis das obras sentimentais, perceberam profundamente a beleza da natureza. No sentimentalismo europeu, presumia-se que uma pessoa “natural” próxima da natureza só tinha sentimentos puros; que a natureza é capaz de elevar a alma humana. Mas Karamzin tentou desafiar o ponto de vista dos pensadores ocidentais.
“Pobre Liza” começa com uma descrição do Mosteiro Simonov e seus arredores. Foi assim que o autor conectou o presente e o passado de Moscou com a história pessoa comum. Os eventos acontecem em Moscou e na natureza. “Natura”, isto é, a natureza, seguindo o narrador, “observa” de perto a história de amor de Lisa e Erast. Mas ela permanece surda e cega às experiências da heroína.
A natureza não detém as paixões do jovem e da menina no momento fatídico: “nem uma única estrela brilhou no céu - nenhum raio poderia iluminar os delírios”. Pelo contrário, “a escuridão da noite alimentava desejos”. Algo incompreensível está acontecendo com a alma de Lisa: “Pareceu-me que estava morrendo, que minha alma... Não, não sei como dizer!” A proximidade de Lisa com a natureza não a ajuda a salvar sua alma: é como se ela estivesse entregando sua alma a Erast. A tempestade só irrompe depois - “parecia que toda a natureza estava lamentando a inocência perdida de Liza”. Lisa tem medo de trovões, “como uma criminosa”. Ela percebe o trovão como um castigo, mas a natureza não lhe disse nada antes.
No momento da despedida de Lisa de Erast, a natureza continua bela, majestosa, mas indiferente aos heróis: “ Amanhecer, como um mar escarlate, espalhado pelo céu oriental. Erast estava sob os galhos de um carvalho alto... toda a natureza estava em silêncio.” O “silêncio” da natureza no trágico momento de separação de Lisa é enfatizado na história. Também aqui a natureza não diz nada à menina, não a salva da decepção.
O apogeu do sentimentalismo russo ocorreu na década de 1790. Reconhecido propagandista desta tendência, Karamzin desenvolveu em suas obras idéia principal: você precisa iluminar a alma, torná-la sincera, receptiva à dor de outras pessoas, ao sofrimento de outras pessoas e às preocupações de outras pessoas.

1. Movimento literário “sentimentalismo”.
2. Características do enredo da obra.
3. Imagem personagem principal.
4. A imagem do “vilão” Erast.

Na literatura o segundo metade do século XVIII — início do século XIX tem sido muito popular há séculos direção literária“sentimentalismo”. O nome veio de Palavra francesa“sentimento”, que significa “sentimento, sensibilidade”. O sentimentalismo pedia atenção aos sentimentos, experiências, emoções de uma pessoa, ou seja, adquiriu particular importância mundo interior. A história de N. M. Karamzin, “Pobre Liza”, é um exemplo vívido de uma obra sentimental. O enredo da história é muito simples. Pela vontade do destino, um nobre mimado e uma jovem camponesa ingênua se encontram. Ela se apaixona por ele e se torna vítima de seus sentimentos.

A imagem da personagem principal Lisa impressiona pela pureza e sinceridade. A camponesa parece mais uma heroína de conto de fadas. Não há nada comum, cotidiano ou vulgar nela. A natureza de Lisa é sublime e bela, apesar de a vida da menina não poder ser chamada de fabulosa. Lisa perdeu o pai cedo e mora com a velha mãe. A menina tem que trabalhar muito. Mas ela não reclama do destino. Lisa é mostrada pelo autor como um ideal, desprovido de quaisquer deficiências. Ela não tem sede de lucro, bens materiais não tem nenhum significado para ela. Lisa parece mais uma jovem sensível que cresceu em um ambiente de ociosidade, cercada de carinho e atenção desde a infância. Uma tendência semelhante foi típica para obras sentimentais. O personagem principal não pode ser percebido pelo leitor como rude, pé no chão ou pragmático. Ela deve estar divorciada do mundo da vulgaridade, da sujeira, da hipocrisia e deve ser um exemplo de sublimidade, pureza e poesia.

Na história de Karamzin, Liza vira um brinquedo nas mãos de seu amante. Erast é um típico jovem libertino, acostumado a conseguir o que bem entende. O jovem é mimado e egoísta. Ausência princípio moral leva ao fato de que ele não entende o ardente e natureza apaixonada Lisa. Os sentimentos de Erast estão em dúvida. Ele está acostumado a viver pensando apenas em si mesmo e em seus desejos. Erast não teve a oportunidade de ver a beleza do mundo interior da garota, porque Lisa é inteligente e gentil. Mas as virtudes de uma camponesa são inúteis aos olhos de um nobre cansado.

Erast, ao contrário de Lisa, nunca conheceu dificuldades. Ele não precisava se preocupar com o pão de cada dia; toda a sua vida foi um feriado contínuo. E inicialmente considera o amor um jogo que pode alegrar vários dias de vida. Erast não pode ser fiel; seu apego a Lisa é apenas uma ilusão.

E Lisa vivencia profundamente a tragédia. É significativo que quando o jovem nobre seduziu a garota, trovões e relâmpagos brilharam. Um sinal da natureza prediz problemas. E Lisa sente que terá que pagar o preço mais terrível pelo que fez. A garota não estava enganada. Muito pouco tempo se passou e Erast perdeu o interesse por Lisa. Agora ele se esqueceu dela. Este foi um golpe terrível para a garota.

A história "Pobre Liza" de Karamzin foi muito apreciada pelos leitores não apenas por causa do enredo divertido, que contava sobre linda história amor. Os leitores apreciaram muito a habilidade do escritor, que foi capaz de mostrar de forma verdadeira e vívida o mundo interior de uma garota apaixonada. Os sentimentos, experiências e emoções do personagem principal não podem deixar você indiferente.

Paradoxalmente, o jovem nobre Erast não é totalmente percebido como cara mau. Após o suicídio de Lisa, Erast é esmagado pela dor, considera-se um assassino e anseia por ela por toda a vida. Erast não ficou infeliz; ele sofreu punições severas por sua ação. O escritor trata seu herói com objetividade. Ele admite que o jovem nobre tem bom coração e razão. Mas, infelizmente, isso não dá o direito de considerar Erast boa pessoa. Karamzin diz: “Agora o leitor deve saber que este jovem, este Erast, era um nobre bastante rico, com uma mente justa e um coração gentil, gentil por natureza, mas fraco e inconstante. Levava uma vida distraída, pensava apenas no próprio prazer, procurava-o nas diversões seculares, mas muitas vezes não o encontrava: ficava entediado e reclamava do seu destino.” Não admira que com tal atitude perante a vida o amor não se tornasse jovem algo digno de atenção. Erast é sonhador. “Ele lia romances, idílios, tinha uma imaginação bastante vívida e muitas vezes se movia mentalmente para aqueles tempos (antigos ou não), em que, segundo os poetas, todas as pessoas caminhavam descuidadamente pelos prados, banhavam-se em fontes limpas, beijavam-se como rolas , descansados ​​Passavam todos os dias sob rosas e murtas e em feliz ociosidade. Parecia-lhe que havia encontrado em Lisa o que seu coração procurava há muito tempo.” O que podemos dizer sobre Erast se analisarmos as características de Karamzin? Erast está nas nuvens. Histórias de ficção mais importante para ele do que vida real. Portanto, ele rapidamente ficou entediado com tudo, até mesmo com o amor de uma garota tão linda. Afinal, a vida real sempre parece ao sonhador menos brilhante e interessante do que a vida imaginada.

Erast decide iniciar uma campanha militar. Ele acredita que esse acontecimento dará sentido à sua vida, que se sentirá importante. Mas, infelizmente, o nobre obstinado só perdeu toda a sua fortuna nas cartas durante uma campanha militar. Os sonhos colidiram com a realidade cruel. O frívolo Erast não é capaz de realizar ações sérias, o que é mais importante para ele. Ele decide se casar com lucro para recuperar o que deseja bem-estar material. Ao mesmo tempo, Erast não pensa nos sentimentos de Lisa. Por que ele precisa de uma camponesa pobre se se depara com a questão do benefício material?

Lisa se joga na lagoa, o suicídio se torna a única saída possível para ela. O sofrimento do amor esgotou tanto a menina que ela não quer mais viver.

Para nós, leitores modernos, a história de Karamzin, “Pobre Liza”, parece um conto de fadas. Afinal, não há nada nele semelhante a vida real, exceto, talvez, pelos sentimentos do personagem principal. Mas o sentimentalismo como movimento literário revelou-se muito importante para a literatura russa. Afinal, os escritores que trabalharam alinhados com o sentimentalismo mostraram as nuances mais sutis das experiências humanas. E essa tendência se desenvolveu ainda mais. Baseadas em obras sentimentais, surgiram outras, mais realistas e verossímeis.

Conto Pobre Lisa foi escrito por Karamzin em 1792. Em muitos aspectos, corresponde aos modelos europeus, razão pela qual causou choque na Rússia e transformou Karamzin no escritor mais popular.

No centro desta história está o amor de uma camponesa e de um nobre, e a descrição da camponesa é quase revolucionária. Antes disso, duas descrições estereotipadas de camponeses haviam se desenvolvido na literatura russa: ou eram infelizes escravos oprimidos ou eram criaturas cômicas, rudes e estúpidas que nem sequer podiam ser chamadas de pessoas. Mas Karamzin abordou a descrição dos camponeses de uma forma completamente diferente. Lisa não precisa de simpatia, ela não tem proprietário e ninguém a oprime. Também não há nada de cômico na história. Mas há frase famosaE as camponesas sabem amar, que mudou a consciência das pessoas daquela época, porque. finalmente perceberam que os camponeses também são pessoas com sentimentos próprios.

Características do sentimentalismo em “Pobre Lisa”

Na verdade, há muito pouco que seja tipicamente camponês nesta história. As imagens de Liza e sua mãe não correspondem à realidade (uma camponesa, mesmo uma estatal, não poderia vender apenas flores na cidade), os nomes dos personagens também não são retirados das realidades camponesas da Rússia, mas das tradições do sentimentalismo europeu (Liza é um derivado dos nomes Eloise ou Louise, típicos dos romances europeus).

A história é baseada em uma ideia universal: toda pessoa quer felicidade. Portanto, o personagem principal da história pode até ser chamado de Erast, e não de Liza, porque ele está apaixonado, sonha com um relacionamento ideal e nem pensa em algo carnal e vil, querendo viva com Liza como irmão e irmã. No entanto, Karamzin acredita que esse amor platônico puro não pode sobreviver em mundo real. Portanto, o clímax da história é a perda da inocência de Lisa. Depois disso, Erast deixa de amá-la tão puramente, já que ela não é mais um ideal, ela se tornou igual às outras mulheres de sua vida. Ele começa a enganá-la, o relacionamento termina. Como resultado, Erast se casa com uma mulher rica, perseguindo apenas objetivos egoístas, sem estar apaixonado por ela.

Quando Lisa descobre isso, chegando na cidade, ela se vê fora de si de tristeza. Acreditando que ela não tem mais motivo para viver, porque... seu amor é destruído, a infeliz se joga na lagoa. Este movimento enfatiza que A história é escrita na tradição do sentimentalismo, porque Liza é movida apenas por sentimentos, e Karamzin dá grande ênfase à descrição dos sentimentos dos heróis de “Pobre Liza”. Do ponto de vista da razão, nada de crítico aconteceu com ela - ela não está grávida, não está desonrada diante da sociedade... Logicamente, não há necessidade de se afogar. Mas Lisa pensa com o coração, não com a mente.

Uma das tarefas de Karamzin era fazer o leitor acreditar que os heróis realmente existiram, que a história era real. Ele repete várias vezes o que escreve não é uma história, mas uma triste história verdadeira. A hora e o local da ação estão claramente indicados. E Karamzin alcançou seu objetivo: as pessoas acreditaram. O lago onde Lisa supostamente se afogou tornou-se o lugar suicídios em massa meninas que estão decepcionadas no amor. A lagoa teve até que ser isolada, o que deu origem a um epigrama interessante.

Sentimentalismo (sentimento francês) - método artístico que se originou na Inglaterra em meados do século 18 V. e se difundiu principalmente na literatura europeia: Sh. Richardson, L. Stern - na Inglaterra; Rousseau, L. S. Mercier - na França; Herder, Jean Paul - na Alemanha; N. M. Karamzin e o primeiro V. A. Zhukovsky - na Rússia. Sendo a última etapa do desenvolvimento do Iluminismo, o sentimentalismo em seu conteúdo ideológico e características artísticas se opôs ao classicismo.

No sentimentalismo, foram expressas as aspirações sociais e os sentimentos da parte democrática do “terceiro estado”, o seu protesto contra os remanescentes feudais, contra a crescente desigualdade social e nivelamento da personalidade na sociedade burguesa emergente. Mas estas tendências progressistas do sentimentalismo foram significativamente limitadas pelo seu credo estético: a idealização da vida natural no colo da natureza, livre de qualquer coerção e opressão, desprovida dos vícios da civilização.

EM final do XVIII V. Houve um aumento do capitalismo na Rússia. Nestas condições, uma certa parte da nobreza, que sentia a instabilidade das relações feudais e ao mesmo tempo não aceitava as novas tendências sociais, propôs uma esfera de vida diferente, antes ignorada. Esta era uma área da vida íntima e pessoal, cujos motivos definidores eram o amor e a amizade. Foi assim que surgiu o sentimentalismo como movimento literário, última etapa desenvolvimento do russo literatura XVIII século, abrangendo a década inicial e avançando para o século XIX. Pela sua natureza de classe, o sentimentalismo russo é profundamente diferente do sentimentalismo da Europa Ocidental, que surgiu entre a burguesia progressista e revolucionária, que foi uma expressão da sua autodeterminação de classe. O sentimentalismo russo é basicamente um produto de uma ideologia nobre: ​​o sentimentalismo burguês não poderia criar raízes em solo russo, uma vez que a burguesia russa estava apenas começando - e de forma extremamente incerta - a sua autodeterminação; a sensibilidade sentimental dos escritores russos, que afirmavam novas esferas da vida ideológica, anteriormente, durante o apogeu do feudalismo, pouco significativas e até proibidas - ansiando pela liberdade passageira da existência feudal.

A história “Pobre Liza” de N. M. Karamzin foi uma das primeiras obras sentimentais da literatura russa do século XVIII. Seu enredo é muito simples - o nobre Erast, de temperamento fraco, embora gentil, se apaixona pela pobre camponesa Lisa. O amor deles termina tragicamente: o jovem rapidamente se esquece de sua amada, planejando se casar com uma noiva rica, e Lisa morre jogando-se na água.

Mas o principal da história não é o enredo, mas os sentimentos que ela deveria despertar no leitor. Portanto, o personagem principal da história é o Narrador, que fala com tristeza e simpatia sobre o destino da pobre menina. A imagem de um narrador sentimental tornou-se uma descoberta na literatura russa, pois antes o narrador permanecia “nos bastidores” e era neutro em relação aos acontecimentos descritos. “Pobre Lisa” é caracterizada por episódios curtos ou prolongados digressões líricas, a cada virada dramática da trama ouvimos a voz do autor: “meu coração está sangrando...”, “uma lágrima rola pelo meu rosto”.

Foi extremamente importante para o escritor sentimentalista apelar para questões sociais. Ele não acusa Erast pela morte de Lisa: o jovem nobre é tão infeliz quanto uma camponesa. Mas, e isto é especialmente importante, Karamzin foi talvez o primeiro na literatura russa a descobrir “ alma viva" como representante da classe baixa. “E as camponesas sabem amar” - esta frase da história tornou-se popular na cultura russa por muito tempo. É aqui que começa outra tradição da literatura russa: simpatia para o homem comum, suas alegrias e angústias, a proteção dos fracos, dos oprimidos e dos sem voz - esta é a principal tarefa moral dos artistas da palavra.

O título da obra é simbólico, contendo, por um lado, uma indicação do aspecto socioeconômico da solução do problema (Lisa é uma camponesa pobre), por outro lado, um aspecto moral e filosófico (o herói de a história é de uma pessoa infeliz, ofendida pelo destino e pelas pessoas). A polissemia do título enfatizou a especificidade do conflito na obra de Karamzin. Conflito amoroso entre um homem e uma garota (a história de seu relacionamento e morte trágica Lisa) é a apresentadora.

Os heróis de Karamzin são caracterizados pela discórdia interna, uma discrepância entre o ideal e a realidade: Liza sonha em ser esposa e mãe, mas é forçada a aceitar o papel de amante.

A ambivalência do enredo, aparentemente pouco perceptível, manifestou-se na base “detetive” da história, cujo autor está interessado nos motivos do suicídio da heroína, e numa solução inusitada para o problema “ triângulo amoroso“Quando o amor da camponesa por Erast ameaça laços familiares, santificada pelos sentimentalistas, e a própria “pobre Liza” aumenta o número de imagens de “mulheres caídas” na literatura russa.

Karamzin, voltando-se para a poética tradicional " nome falado", conseguiu enfatizar a discrepância entre o externo e o interno nas imagens dos heróis da história. Lisa supera Erast ("amoroso") no talento de amar e viver com amor; "manso", "quieto" (traduzido de Grego) Lisa comete ações que exigem determinação e força de vontade que vão contra as leis morais públicas e as normas religiosas e morais de comportamento.

A filosofia panteísta adotada por Karamzin fez da Natureza um dos personagens principais da história, simpatizando com Lisa na felicidade e na tristeza. Nem todos os personagens da história têm direito à comunicação íntima com o mundo da Natureza, mas apenas Lisa e o Narrador.

Em “Pobre Liza”, N. M. Karamzin deu um dos primeiros exemplos de estilo sentimental na literatura russa, orientado para o discurso coloquial da parte educada da nobreza. Assumia elegância e simplicidade de estilo, uma seleção específica de palavras e expressões “harmoniosas” e “que não estragam o gosto” e uma organização rítmica da prosa que a aproximava do discurso poético.

Na história “Pobre Liza” Karamzin mostrou-se um grande psicólogo. Ele conseguiu revelar com maestria o mundo interior de seus personagens, principalmente suas experiências amorosas.