Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இலக்கு: ஒரு குழந்தையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனையாக உலகளாவிய மனித மதிப்புகளுடன் பழக்கப்படுத்துதல்.

ஏற்பாடு நேரம்.

ஓ, பிரகாசமான மற்றும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ரஷ்ய நிலம்! நீங்கள் பல அழகானவர்களுக்கு பிரபலமானவர்: நீங்கள் பல ஏரிகள், ஆறுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள், மலைகள், செங்குத்தான மலைகள், உயர்ந்த ஓக் தோப்புகள், சுத்தமான வயல்வெளிகள், அற்புதமான விலங்குகள், பல்வேறு பறவைகள், எண்ணற்ற பெரிய நகரங்கள், புகழ்பெற்ற கிராமங்கள், வல்லமைமிக்க இளவரசர்கள், நேர்மையான பாயர்கள் மற்றும் பிரபலமானவர்கள். ஹீரோக்கள். நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறீர்கள், ரஷ்ய நிலம், ஓ, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைகிறிஸ்துவர்.

இலக்குகள் மற்றும் குறிக்கோள்களைத் தொடர்புகொள்வது.

(பலகையில் "அதன் ஹீரோக்களுக்கு புகழ்பெற்றது ரஷ்ய நிலம்!" என்ற பழமொழி உள்ளது.)

பலகையில் ஒரு பழமொழி உள்ளது. அதைப் படித்து அது யாரைப் பற்றி பேசுகிறது என்பதை தீர்மானிக்கவும். இன்று நாம் பேசப்போவது ஹீரோக்களைப் பற்றியது.

வலுவான மற்றும் வலிமையான ரஸ். ரஷ்யா எப்போதும் அதன் பாதுகாவலர்களுக்கு பிரபலமானது - இருந்து சாதாரண வீரர்கள்தளபதிகளுக்கு. ரஷ்ய மக்கள் பல வெற்றிகளைப் பெற்றனர். ரஷ்ய போர்வீரர்கள் தங்கள் விவரிக்க முடியாத வலிமையை எங்கிருந்து பெறுகிறார்கள்? தொலைதூர மூதாதையர்களிடமிருந்து அவர்கள் அதைப் பெற்றதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள் காவிய நாயகர்கள். இந்த வலிமையானவர்கள், பரிந்துரையாளர்கள் மற்றும் நியாயமான போர்வீரர்கள் பற்றி இன்று நாம் பேசுவோம்.

மாணவர்களுடன் அறிமுக உரையாடல்.

உங்களுக்கு என்ன வகையான நாட்டுப்புறக் கதைகள் தெரியும்? பெயரிடுங்கள். அது சரி, இவை விசித்திரக் கதைகள், புதிர்கள், பழமொழிகள், நர்சரி ரைம்கள், தாலாட்டு மற்றும் காவியங்கள்.

காவியம் என்றால் என்ன?

ஒரு காவியம் என்பது கடந்த கால ஹீரோக்களின் சுரண்டல்களை மகிமைப்படுத்தும் ஒரு பழைய காவியப் பாடல். இவை நாட்டு பாடல்கள்விடுமுறை மற்றும் விருந்துகளில் செயல்திறன் மிக்கதாக உருவாக்கப்பட்டன. அவை சிறப்பு நபர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டன - கதைசொல்லிகள், அவர்கள் நினைவிலிருந்து காவியங்களைப் பாடினர் மற்றும் வீணையில் தங்களைத் தாங்களே அழைத்துச் சென்றனர்.

உங்களுக்கு என்ன ரஷ்ய ஹீரோக்கள் தெரியும்? பெயரிடுங்கள். (ரஷ்ய ஹீரோக்களின் ஸ்லைடு)

"போகாடிர்ஸ்" என்ற ஓவியம் முக்கிய படம்விக்டர் மிகைலோவிச் வாஸ்நெட்சோவ்.

புதிய அறிவின் கண்டுபிடிப்பு.

யார் இந்த ஹீரோக்கள்? "ஹீரோ" என்ற வார்த்தையின் பொருள் அகராதியால் சிறப்பாக வழங்கப்படுகிறது.

குழந்தைகள் படிக்கிறார்கள்:

ஹீரோ ரஷ்ய காவியங்களின் ஹீரோ, தாய்நாட்டின் பெயரில் சாதனைகளை நிகழ்த்துகிறார்.

அளவிட முடியாத வலிமையும், நெகிழ்ச்சியும், தைரியமும் கொண்டவர்.

ஆம், தோழர்களே, காவியங்களின் ஹீரோக்கள், அவர்களின் ஆயுத சாதனைகள்அவற்றைப் படித்த பிறகும் நினைவில் இருக்கும். இலியா முரோமெட்ஸ், டோப்ரின்யா நிகிடிச், அலியோஷா போபோவிச், சட்கோ - இந்த ரஷ்ய ஹீரோக்கள் கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பாடல்களில் பாடப்படுகிறார்கள்.

மாணவர் கூறுகிறார்:

ரஷ்ய நிலம் பரந்த மற்றும் பரந்த. இது காடுகள் மற்றும் ஆறுகள் நிறைந்தது. ஆனால் அடிக்கடி சண்டை போட வேண்டியிருந்தது. தெற்கிலிருந்து, பின்னர் கிழக்கிலிருந்து, பின்னர் மேற்கிலிருந்து, தாக்குதலை எதிர்பார்க்கலாம். இந்த நோக்கத்திற்காக ரஷ்ய இளவரசர்கள் "வீர புறக்காவல் நிலையங்களை" கட்டினார்கள். மக்கள் எப்போதும் பாதுகாக்கும் ஹீரோக்களை கனவு காண்கிறார்கள் சொந்த நிலம். மேலும் அவற்றைப் பற்றிய பாடல்களையும் காவியங்களையும் இயற்றினார்.

பண்டைய காலங்களில், காவியங்கள் வீணையுடன் பாடப்பட்டன, பின்னர் அவை இல்லாமல் பாடப்பட்டன இசைக்கருவி. தாளங்கள் கம்பீரமாக அமைதியாக இருந்தன.

காவியங்கள் அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டு எழுதப்படாததால், சிறந்த மனப்பாடம் செய்ய அவை பாடல் வடிவில் இயற்றப்பட்டன. "காவியம்" என்ற வார்த்தை "பைல்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, அதாவது என்ன நடந்தது. உதாரணமாக, ஒரு ரஷ்ய குஸ்லர் எதிரியை வென்ற சந்தர்ப்பத்தில் தலைநகரான கிய்வில் இளவரசரின் விருந்தில் பாடலாம்.

இதிகாசங்களிலிருந்து சில தரவுகள் உறுதிப்படுத்தப்படலாம் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள். எடுத்துக்காட்டாக, "வீர புறக்காவல் நிலையங்கள்", அவை அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகின்றன பற்றி பேசுகிறோம்காவியங்களில், உண்மையில் இருந்தது. இவை மிகவும் சக்திவாய்ந்த மண் கோட்டைகளாக இருந்தன, அதன் மேல் ஒரு பலகை இருந்தது. அத்தகைய புறக்காவல் நிலையங்களில் ரோந்துப் பணியை மேற்கொண்டு எதிர்பாராத தாக்குதல்களைத் தடுக்கும் படைகள் இருந்தன.

தாய்நாட்டைப் பாதுகாத்தல், அதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சேவை மற்றும் ஒருவரின் தோழர்கள் ஒரு புனிதமான கடமை. படங்கள் காவிய நாயகர்கள்மிகவும் பொதுவான, கூட்டு, ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் அவரவர், சிறப்பு ஒன்று உள்ளது.

இலியா முரோமெட்ஸ் உழைக்கும் மக்களுக்கு சொந்தமானது. காவியங்களில் அவரைக் குறிப்பிட, "கனிமையான", "புகழ்பெற்ற", "தைரியமான" வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் "பழைய" என்ற அடைமொழி அவரது ஞானத்தை வலியுறுத்துகிறது.

நிகிடிச் விவேகமான, கவனமுள்ள மற்றும் படித்த.

அலேஷா போபோவிச் இளைய, சமயோசிதமான, குறும்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியான.

அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த நிலத்தின் பாதுகாவலர்கள், சிறந்த மகன்கள்ரஷ்ய மக்கள்.

நிச்சயமாக, காவியங்களின் ஹீரோக்களைப் பற்றியும் விசித்திரக் கதைகள் எழுதப்பட்டன. அவை வீரக் கதைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அலியோஷா போபோவிச், அவர் வெகுமதிக்காக சேவை செய்யவில்லை என்று கூறினார். மற்றும் எதற்காக?

ஹீரோக்கள் யாருக்கு சேவை செய்தார்கள்: இளவரசர் அல்லது ரஷ்ய மக்கள்?

ஒரு வீரக் கதை ஒரு காவியத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? (கதை உரைநடையில் எழுதப்பட்டுள்ளது, காவியம் வசனத்தில் உள்ளது. விசித்திரக் கதையில் விசித்திரக் கதை அறிகுறிகள் உள்ளன, மந்திர நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன. காவியங்களில் பல தொல்பொருள்கள் உள்ளன, இரட்டை உயிரெழுத்துக்களுடன் சொற்கள் உள்ளன.)

உடற்பயிற்சி.

கதை விரைவில் சொல்லப்படுகிறது, ஆனால் செயல் விரைவாக செய்யப்படுவதில்லை. நான் உன்னைப் பார்த்து, நீங்கள் நன்றாக வேலை செய்திருப்பதைக் காண்கிறேன், ஆனால் ஓய்வெடுப்பது வலிக்காது.

ஒன்று, இரண்டு, மூன்று - ஒன்றாக எழுந்து நின்றார்கள்.

நாங்கள் இப்போது ஹீரோக்கள்.

நாங்கள் எங்கள் உள்ளங்கைகளை எங்கள் கண்களில் வைப்போம்,

வலிமையான கால்களை விரிப்போம்.

வலதுபுறம் திரும்புதல்

கம்பீரமாக சுற்றிப் பார்ப்போம்.

மேலும் நீங்கள் இடதுபுறம் செல்ல வேண்டும்

உங்கள் உள்ளங்கைகளுக்கு அடியில் இருந்து பாருங்கள்.

இடது, வலது சாய்ந்தேன்

அது நன்றாக மாறிவிடும்!

காவியங்கள் பற்றிய வினாடி வினா.

இப்போது உங்களுக்கு ஆக்கப்பூர்வமான வேலை இருக்கிறது. நீங்கள் ஒரு ரஷ்ய போர்வீரன்-ஹீரோவின் கேடயத்தையும் வாளையும் வரைந்து அதை அலங்கரிக்க வேண்டும். உங்கள் பணியிடங்களை தயார் செய்யுங்கள் (ஸ்லைடு - ஒரு ஹீரோவின் இராணுவ உபகரணங்கள்).

ரஷ்ய ஹீரோவின் ஆடை மற்றும் ஆயுதங்களின் விவரங்களைக் குறிப்பிடவும். (ஹெல்மெட், மிஸ்யுர்கா, எரிச்சோங்கா, செயின் மெயில், வாள், நடுக்கம், வில், கேடயம், தந்திரம், ஈட்டி, நாணயம், நாணல், ஈட்டி, ஃபிளேல்).

ஆக்கப்பூர்வமான வேலைமாணவர்கள்.

குழந்தைகள் இராணுவ கவசத்தை வரைகிறார்கள். குழந்தைகள் படைப்புகளின் கண்காட்சி.

நான் இலியாவிடம் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறேன்

உங்கள் தாயகத்தை நேசியுங்கள்!

பணத்துக்காகவோ, புகழுக்காகவோ அல்ல

சாதனைகளை நிகழ்த்து!

தந்தையின் மீது ஒரு துறவியின் அன்பின் உதாரணம்

நாம் தத்தெடுப்பது மோசமானதல்ல.

எதிரிகள் நிந்தையுடன் பார்க்கட்டும் -

மீண்டும் மாவீரர்கள் இருப்பார்கள்.

புனித ரஸ்' நிறுத்தப்படாது

போருக்கான வீரர்களைப் பெற்றெடுக்கவும்.

தாய் - சொந்த நிலம் இருக்காது

உங்கள் மகன்களின் பாதுகாப்பில் இருங்கள்!

ஹீரோக்கள் தங்கள் எதிரிகளை என்ன அழைத்தார்கள்?

ஸ்லாவ்கள் அவர்களின் தைரியம், புத்தி கூர்மை, உடல் வலிக்கான அவமதிப்பு மற்றும் அத்தகைய நேர்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் சத்தியத்திற்கு பதிலாக "எனக்கு அவமானம்!" மேலும் அவர்கள் தங்கள் வார்த்தைகளை மீறவில்லை. இவை அனைத்தும் பழமொழிகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. பகுதிகளிலிருந்து முழு பழமொழிகளையும் உருவாக்க நான் முன்மொழிகிறேன் (பழமொழியின் இரண்டாம் பகுதியைக் கண்டுபிடி)

ஹீரோக்களுக்கு ஏற்ற மனித குணங்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள் (தேவையற்றதைக் கடந்து செல்லவும்):

ஹீரோ என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்:..

துணிச்சலான, கோழைத்தனமான, அடக்கமான, கண்ணியமான, கனிவான, பாசமுள்ள, தைரியமான, தைரியமான, வலிமையான, தைரியமான, ஈர்க்கக்கூடிய, எளிமையான, மகிழ்ச்சியான, முரட்டுத்தனமான, பேராசை, தாராளமான, தொடுதல், முரட்டுத்தனமான, நியாயமான.

இப்போது நம் காலத்தில் அத்தகைய நபர்கள் உள்ளனர் மனித குணங்கள்?

அப்படியானால் நம் காலத்தில் ஹீரோக்கள் இருக்கிறார்களா? அவர்கள் என்ன தொழிலாக இருக்க முடியும்?

நாம் ஒவ்வொருவரும் நவீன ஹீரோவாக மாற முடியுமா? அதற்கு என்ன தேவை?

படைப்புகளின் கண்காட்சி.

வீட்டு பாடம்.

வீடுகளைப் பார்க்கவும் கார்ட்டூன்கள்ரஷ்ய ஹீரோக்கள் பற்றி.

படைப்புகளின் கண்காட்சி.

நகராட்சி பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம்வெர்க்னியாயா எலுசன் கிராமத்தில் உள்ள மேல்நிலைப் பள்ளி

உள் உலகம்தேசிய மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் நபர்: ரஷ்ய காவியமான "இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்" மற்றும் டாடர் விசித்திரக் கதையான "தி மேரேஜ் ஆஃப் நரிக்" (தாஸ்தான் "சுரா-பேட்டிர்") ஆகியவற்றின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு அனுபவம்.

"காலங்களில் பிடித்தவை"

இலக்கிய ஆய்வுகள் பிரிவு

முடித்தவர்: பிகிஷேவா மதீனா ரினாடோவ்னா,

7ம் வகுப்பு மாணவி

MBOU மேல்நிலைப் பள்ளி எஸ். அப்பர் எலுசன்

கோரோடிஷ்சென்ஸ்கி மாவட்டம்

பென்சா பகுதி

தலைவர்: யாகுடினா குசெல் ஃபியட்டிகோவ்னா,

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

MBOU மேல்நிலைப் பள்ளி எஸ். அப்பர் எலுசன்

கோரோடிஷ்சென்ஸ்கி மாவட்டம்

பென்சா பகுதி

2018

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த ஹீரோ உண்டு!

அவர் வலிமையானவர்

அவர் உலகில் உள்ள அனைவரையும் விட அறிவாளி.

சுராவும் இலியாவும் தோளோடு தோள் நின்று - ஒரு நிலம்,

அதே தாய்நாட்டின் குழந்தைகள்!

ரெனாட் காரிஸ், டாடர் கவிஞர்

அறிமுகம்

நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் நாட்டுப்புற கதைகள், காவியங்கள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு மீண்டும் சொல்லப்பட்டு வெவ்வேறு கதைசொல்லிகளின் வார்த்தைகளிலிருந்து எழுதப்படுகின்றன. அவர்கள், அவர்களின் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் ஹீரோக்களுடன், அவர்களின் உருவங்களின் கலைத்திறன், அவர்களின் புனைகதைகளின் செழுமை மற்றும் அவர்களின் கற்பனையின் தீராத தன்மை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக வெட்டும் ஒத்த அடுக்குகள் அல்லது அடுக்குகள் உள்ளன. சில நேரங்களில் அவை ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவரால் கடன் வாங்கப்பட்டு, ஆக்கப்பூர்வமாக செயலாக்கப்பட்டு, புதிய கூறுகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன.

இது ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் ரஷ்யர்களும் டாடர்களும் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக அருகருகே வாழ்ந்துள்ளனர், மேலும் இந்த மக்களின் கலாச்சாரங்கள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்துள்ளன.

சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் மற்றும் சிறந்த டாடர் கவிஞர் கப்துல்லா துகாய் ஆகியோர் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றனர். டாடரின் இவ்வளவு பெரிய அடுக்கு என்பது வெட்கக்கேடானது தேசிய கலாச்சாரம்உலகளாவிய வலையில், அதாவது இணையத்தில் மிக மோசமாக குறிப்பிடப்படுகிறது. நாங்கள் எங்கள் வேலையை செய்கிறோம்...

வேலையின் இலக்குகள்:

இலியா முரோமெட்ஸைப் பற்றிய ரஷ்ய காவியத்தின் ஒப்பீடு மற்றும் டாடர் தஸ்தான் Chura-Batyr பற்றி, அவற்றில் காணக்கூடிய பொதுவான கருத்துக்கள், நோக்கங்கள், சதிகள், படங்கள் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துதல்;

காவியங்களைப் படிப்பதில் மாணவர்களுக்கு ஆர்வம் காட்ட, ஏனென்றால் நம் காலத்தில் யாரும் காவியங்களை உருவாக்கவில்லை, அவை மட்டுமே கலாச்சார பாரம்பரியத்தைகடந்த காலத்தின்;

பூர்வீக நிலத்தின் மீதான அன்பை வளர்ப்பது, தேசிய ஹீரோக்கள்-ஹீரோக்கள் மீது பெருமை, தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம், தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் தைரியத்தை வளர்ப்பது.

ஆய்வு பொருள்:

காவியம் "இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்" மற்றும் தாஸ்தான் "தி மேரேஜ் ஆஃப் நாரிக்", யுவால் செயலாக்கப்பட்டது.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:

பல்வேறு தகவல் ஆதாரங்கள் (காவியங்கள்), பகுப்பாய்வு மற்றும் தகவலின் தொகுப்பு ஆகியவற்றுடன் பணிபுரிதல்.

சம்பந்தம்

இன்று பல தலைமுறை வாசகர்கள் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் படைப்புகளை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஆர்வத்தை எழுப்புகிறார்கள், பிற மக்கள் மீது ஆர்வம், அவர்களின் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மக்களை ஒன்றிணைக்கிறார்கள் வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள். இவை சிறிய படைப்புகள்நாட்டுப்புறக் கதைகள் மீண்டும் நம் நினைவை ஈர்க்கின்றன தேசிய பெருமை. அவை நமக்கு நன்மையையும் நீதியையும், விசுவாசத்தையும் தன்னலமற்ற தன்மையையும், நம் மக்களுக்கான அன்பையும், நமது பெரிய பன்னாட்டு தாய்நாட்டையும் கற்பிக்கின்றன. இன்று நம் நிலம் தங்களைப் பற்றியும் தங்கள் நலனைப் பற்றியும் மட்டுமே சிந்திப்பவர்கள், மனசாட்சி, கௌரவம், பிரபுக்கள், அன்பு ஆகியவற்றை மறந்துவிட்டவர்கள், ரஷ்யக் கொடியைப் பாராட்டத் தெரியாதவர்களால் வேதனைப்படுகிறது.

இந்த தந்திரமான துருப்புக்களை தோற்கடிக்க, எங்களுக்கு உண்மையான தேசபக்தி ஹீரோக்கள் தேவை, சுயநலமின்றி தங்கள் தாய்நாட்டை நேசிக்கும் மக்கள். ரஷ்ய மற்றும் தேசிய நாட்டுப்புற கலைகளின் புகழ்பெற்ற ஹீரோக்கள் இப்படி ஆக கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்.

நான் . 1 . ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, காவியங்களைப் பாடுவதும் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்வதும் எப்பொழுது இருந்து வந்தது என்பதை ரஸ்ஸில் யாராலும் சொல்ல முடியவில்லை. அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களிடமிருந்து பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் அனுப்பப்பட்டனர். இவை ஒரு வகையான ஆன்மீக கட்டளைகள், மக்கள் மதிக்கும் உடன்படிக்கைகள். கட்டிடம் கட்டுபவர் ஒரு கோவிலை எழுப்புகிறார் - அது ஒரு விசாலமான அறையாக மாறியது, அதன் குவிமாடத்தின் கீழ் சூரிய ஒளியின் கதிர்கள் சுவரில் குறுகிய திறப்புகளிலிருந்து ஊற்றி விளையாடியது, விசித்திரக் கதை மற்றும் காவிய ஹீரோக்களுக்கு ஒரு குடியிருப்பு அமைக்கப்பட்டது போல.

கவிதை புராணத்தின் சக்தி, விசித்திரக் கதை கண்டுபிடிப்புகளின் சக்தி இதுவாகும். இந்த சர்வ வல்லமையின் ரகசியம் எங்கே? இது ரஸ்ஸில் உள்ள ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கை முறையுடன் மிக நெருக்கமான மற்றும் நேரடியான தொடர்பில் உள்ளது. அதே காரணத்திற்காக, அமைதி மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை விவசாய வாழ்க்கைகாவியத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது மற்றும் அற்புதமான படைப்பாற்றல்.

ஆனால் விசித்திரக் கதை ஹீரோக்கள் முக்கியமாக எதற்காக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் எதற்காக பாடுபடுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

அவர்கள் மகிழ்ச்சியையும், மகிழ்ச்சியையும் தேடுகிறார்கள், விசித்திரக் கதைகளின்படி, நல்வாழ்வில் உள்ளது, எனவே விசித்திரக் கதையின் ஹீரோக்கள் மணமகள் மற்றும் மணமகனைத் தேடி, சில மந்திர பொருட்களைப் பெறுகிறார்கள், தங்களை, தங்கள் வீடு, உறவினர்கள் மற்றும் பொருட்களை எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள். ஒரு விசித்திரக் கதை பெரும்பாலும் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "அவர்கள் வாழத் தொடங்கினர் - வாழவும் நல்ல விஷயங்களைச் செய்யவும்."

சொல்"காவியம்" "பைல்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து தெளிவாகப் பெறப்பட்டது மற்றும் "இருக்க வேண்டும்" என்ற வினைச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது. வி.ஐ. டால் அகராதியில் பின்வரும் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "என்ன நடந்தது, நடந்தது, கதை கற்பனையானது அல்ல, ஆனால் உண்மை; பழைய, சில நேரங்களில் புனைகதை, ஆனால் சந்தைப்படுத்தக்கூடிய, விசித்திரக் கதை அல்ல."

இந்த படைப்புகளின் பிரபலமான பெயர் பழையது, பழையது, பழையது. கதைசொல்லிகள் பயன்படுத்திய வார்த்தை இது. பண்டைய காலங்களில், குஸ்லியின் துணையுடன் பழைய பாடல்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன, ஆனால் காலப்போக்கில் இந்த பாரம்பரியம் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறியது. நவீன ஏழாம் வகுப்பு மாணவர்களான நமக்கு, காவியங்களின் உலகில் மூழ்குவது எளிதல்ல: காலாவதியான வார்த்தைகள் மற்றும் ரைம் இல்லாமை ஆகியவை படிக்கும்போது சில சிரமங்களை உருவாக்குகின்றன.

காவியங்கள் - ஹீரோக்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் பற்றிய வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் படைப்புகள். வெளிநாட்டினரிடமிருந்து சுதந்திரம், மகிழ்ச்சியான கனவு காணும் மக்களின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் அவை உள்ளடக்குகின்றன அமைதியான வாழ்க்கைமற்றும் குடும்ப நலனுக்காக உழைப்பது பற்றி.

எங்களுக்கு, மக்கள்XXIநூற்றாண்டில், மக்கள் ஏன் ஹீரோக்களை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் புகழ்பெற்ற செயல்களைப் பற்றி பாடுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

ஒப்பிடுவதற்கு, நாங்கள் ஒரு ரஷ்ய காவியத்தை எடுத்தோம்"இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்" மற்றும் ஒரு டாடர் விசித்திரக் கதை"நாரிக் திருமணம்" மேலும் துல்லியமாகதஸ்தான் "சுரா-பேடிர்".

மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால் இந்த படைப்புகளை ஒப்பிடலாம் முக்கிய கதாபாத்திரம்- ஒரு ஹீரோ, மற்றும் காவியங்களின் செயல்கள் ஒரு உண்மையான பகுதியில் நடைபெறுகின்றன: இலியாவின் சுரண்டல்கள் தொடர்புடையவை கீவன் ரஸ், முரோம், செர்னிகோவ் மற்றும் சூரி - கடடா, மோக்ஷா, சுரா, எலுசங்கா (இந்த ஆறுகள் இன்னும் அப்படி அழைக்கப்படுகின்றன), கிரிமியா, கசானுடன். சமர்கண்ட், புகாரா (உஸ்பெகிஸ்தானின் நகரங்கள்), அஸ்ட்ராகான், பக்கிசரே ஆகியவையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

இலியா முரோமெட்ஸ் – முக்கிய ஹீரோரஸ்' - ஊடுருவ முடியாத, கடக்க முடியாத காடுகளின் வழியாக அருகிலுள்ள, நேரடியான, மற்றும் ஒரு ரவுண்டானா அல்ல, நீண்ட சாலையில் பயணிக்கிறது. நைட்டிங்கேல் கொள்ளைக்காரன் அந்த வழியைத் தடுப்பான் என்ற பயம் அவனுக்கு இல்லை. நேரான சாலை கொந்தளிப்பாக இருந்தது - மக்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். ஆனால், இருந்து சாலையை சுத்தப்படுத்தியது நைட்டிங்கேல் தி ராபர், இலியா சாலையை இலவசமாக்கினார், மேலும் அவரது சாதனை அவரது சமகாலத்தவர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. காவியம் நாட்டிற்குள் ஒழுங்கைக் கொண்டுவருவதற்கும் எதிரிகளின் படையெடுப்பை விரட்டுவதற்கும் திறன் கொண்ட ஒரு வலுவான மாநிலத்தின் யோசனையை உருவாக்கியது.

சுரா-பேடிர் - துருக்கிய நாட்டுப்புற ஹீரோ. கலை வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, காகசஸ் மற்றும் அசோவ் பிராந்தியத்தின் துருக்கிய சார்பு பழங்குடியினரிடையே சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சுரா-பாடிர் பற்றிய முதல் புராணக்கதைகள் தோன்றின. இப்போதுசுரா - பேட்டிர் - ஒரு ஹீரோ மட்டுமல்ல டாடர் விசித்திரக் கதைகள், ஆனால் சுவாஷ், மாரி மக்கள் மற்றும் பிறரின் விசித்திரக் கதைகள். புராணத்தின் படி, அவர் மோக்ஷியின் கோல்டன் ஹார்ட் யூலஸுடன் (இப்போது பென்சா பிராந்தியத்தின் நரோவ்சாட் கிராமம்), யெலுசான் நிலங்களுடன் (இப்போது மூன்று டாடர் கிராமங்கள்: கீழ், மத்திய மற்றும் மேல் யெலுசானி) நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டார், அங்கு தெளிவாக உள்ளது. விசித்திரக் கதை, சுரா-பேடிர் பிறந்தார், கடடின் மலை மற்றும் வலிமைமிக்க கழுகு ககாவ், டாடர்-மிஷாரியின் நிலங்களில் சுதந்திரமாக உயர்ந்து கொண்டிருந்தது.

அலி, ருஸ்தம் - உண்மையான மக்கள், கிராமவாசிகள். முன்னுரையில், பாத்திமா-அபி (பாட்டி) அவர்களுக்குத் தெரிந்த பல விசித்திரக் கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள் மற்றும் கதைகளில் ஒன்றைக் கூறுகிறார்.

எங்கள் எலுசான் பிராந்தியத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடைய குழந்தைகள் புத்தகங்கள், குறிப்பாக விசித்திரக் கதைகள் இன்னும் வெளியிடப்படவில்லை, மேலும் நாட்டுப்புற காவியத்தின் அடிப்படையில் யூரி டிமோஃபீவிச் ரியாஷின் இயற்றி செயலாக்கப்பட்ட சூரா-பேட்டிரைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் அத்தகைய படைப்பின் முதல் அனுபவமாகும். "நரிக்கின் திருமணம்" பெரும்பாலும் ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல, ஆனால் பழமையானதுதஸ்தான் அல்லதுகாவியம் . தாஸ்தான் (பெர்ஸிலிருந்து.داستان‎ தஸ்தான் - "கதை") - காவிய வேலைஅருகிலுள்ள மற்றும் மத்திய கிழக்கு, தென்கிழக்கு ஆசியாவின் நாட்டுப்புற அல்லது இலக்கியங்களில். பொதுவாக தஸ்தான்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகள் அல்லது இலக்கிய சிகிச்சைவீர புராணங்கள், புனைவுகள் மற்றும் கற்பனை கதைகள்(விக்கிபீடியாவிலிருந்து பொருள்). தஸ்தான் அற்புதமான மற்றும் சாகச சூழ்நிலைகளை விவரிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் ஒரு சிக்கலான சதித்திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, நிகழ்வுகள் ஓரளவு மிகைப்படுத்தப்பட்டவை, மற்றும் ஹீரோக்கள் சிறந்தவர்கள். தஸ்தான் என்பது பற்றி நிறைய குறிப்பிட்ட பொருட்களை கொடுக்கிறது உண்மையான வாழ்க்கை துருக்கிய மக்கள்மற்றும் அதன் குடிமக்களின் ஒழுக்கம். விசித்திரக் கதையின் பக்கங்களில் தெளிவான வகைகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் கோல்டன் ஹோர்டின் காலத்தின் வெவ்வேறு சமூக அடுக்குகள் மற்றும் வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள். கிரிமியன் கான், மற்றும் வணிகர்கள் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர்களும் உள்ளனர். ஆனால் ஆசிரியர்-கதைஞரின் அனுதாபங்கள் எளிய, ஏழை, பிறக்காத மக்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. வெளிப்படையான அனுதாபமும் அன்பும் முக்கிய கதாபாத்திரமான சுரே-பேடிருக்கு செல்கிறது. சுராவின் தந்தை நரிக், கிரிமியன் கானேட்டில் ஒரு பிரபலமான தூதர் ஆவார், அவர் விதியின் விருப்பப்படி சூரா மற்றும் எலுசங்கா ஆற்றின் கரையில் முடிந்தது.

2. சுயசரிதைகள்இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும்Chury-Batyra அவை பல வழிகளில் ஒத்தவை, ஆனால் நிச்சயமாக வேறுபாடுகள் உள்ளன.

இல்யா, கராச்சரோவா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி 33 ஆண்டுகளாக சும்மா அமர்ந்திருந்தார்: அவரது கைகளோ கால்களோ அவருக்கு சேவை செய்யவில்லை. ஒரு நாள் காளிகி பயணிகள் (பிச்சைக்காரர்கள்) அவரிடம் வந்து, அவருக்கு ஊற்று நீரை குடிக்கக் கொடுத்தனர் - மேலும் இலியா அற்புதமாக குணமடைந்தார் மற்றும் மனிதநேயமற்ற, வீர வலிமையைக் கொண்டிருந்தார்.

சுரா எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே ஒரு சாதாரண இளைஞன்: அவர் தனது தாய்க்கு வீட்டைச் சுற்றி உதவினார், தனது பெரியவர்களை மதித்தார், அவர்களுடன் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை, கால்நடைகளை மேய்த்தார், தனக்குத்தானே அநீதியை அமைதியாகச் சகித்துக் கொண்டார், எப்போதும் தனது நண்பர்களுக்கு அநீதியைக் கவனித்து, எழுந்து நின்றார். பலவீனமான மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களின் பாதுகாப்பு. அவர் அழகாகவும், மெலிந்தவராகவும், வலிமையானவராகவும் இருந்தார்.

ஒரு நாள் ஒரு சூடான நாளில் அவர் ஒரு வயதான வெறுங்காலுடன் (பிச்சைக்காரனை) பார்த்தார். வாலிபர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கத் தொடங்கினர், சூரா அவருக்குப் பால் கொடுத்து, ஒரு துண்டு தேன் மற்றும் முட்டையைக் கொடுத்து, அவரை எழுந்து மரியாதையுடன் பார்த்தார். சில காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் மட்டும் நாற்பது வீரர்களைச் சமாளித்தபோது, ​​​​அவர் தன்னில் வீர வலிமையை உணர்ந்தார்.

சுரா-பேடிர் (இலியாவைப் போலல்லாமல், யாருடைய வெற்றிக்குப் பிறகு எதிரி சடலங்களின் மலைகள் போர்க்களத்தில் கிடந்தன), அவர் இரக்கமுள்ளவர். "அவர் எதிரி வீரர்களை நேராக முனைகள் கொண்ட கத்தியால் தாக்கினார், ஆனால் பிளேட்டின் நுனியால் அல்ல, அதன் ஒரு தட்டையான பகுதியால் மட்டுமே. இளைஞனின் ஒவ்வொரு அடிக்கும் பிறகு, வீரர்கள் சுயநினைவை இழந்து சாஷ்டாங்கமாக விழுந்தனர் ஈரமான பூமி. பின்னர் அந்த இளைஞன் அவர்களை ஆடைகளை அவிழ்த்து, துருக்கிய கால்சட்டையால் தனது உடலில் கைகளை வளைத்து, குதிரைகளில் வைத்து கானிடம் கொண்டு வந்தான். "சுரா கானின் கால் வீரர்களை சிதறடித்தார், அவரது வீரக் கைகளை மட்டுமே பயன்படுத்தினார்."

பிரம்மிக்கசுரு-பாட்டிரா ககாவ்-கழுகு கற்பிக்கிறது. இந்த வலிமைமிக்க பறவை ஒரு பின்னணி மட்டுமல்ல, நிகழ்வுகளில் நேரடி பங்கேற்பாளர். மனித மொழியில் பேசும்போது, ​​​​அவர் அவரை சரியான பாதையில் வழிநடத்துகிறார், எதிர்காலத்தில் பாட்டிருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று அவரிடம் சொல்லி, ஆபத்து பற்றி எச்சரிக்கிறார்: “ஆனால் கானின் வீரர்கள், உங்கள் சக பழங்குடியினர், தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி உங்களுக்கு எதிராக செல்லவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனவே நீங்கள் அவர்களை கடுமையாக அடிக்காதீர்கள், சாகும் வரை அடிக்காதீர்கள்." "நீங்கள் தைரியமானவர், உங்களை விட தைரியமானவர்கள் உலகில் யாரும் இல்லை, உங்கள் தைரியத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய வீரர்கள் யாரும் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் குழந்தையாக இருக்கும்போது, ​​உங்கள் வாளின் அடியில் இருந்து இரத்தம் சிந்தாமல் இருக்க, உங்கள் தலையும் இதயமும் குளிர்ச்சியடைய வேண்டும்.

சுரா-பேடிர் ககாவ் கீழ்ப்படியவில்லை, எனவே "ஒவ்வொரு அடியிலும் அவர் தனது புத்திசாலித்தனத்தை அதிகரித்தார், துணை உலகத்தைப் பிரதிபலித்தார்." "உடலில் வலிமையான வீரன் அல்ல, மனத்தில் வலிமையும், உன்னதமான உள்ளமும் கொண்டவன்" என்று ஆசிரியர் தனது ஹீரோவைப் பாராட்டுகிறார். சுரா (கதையின் முடிவில்) ஒரு இலக்கை அடைவதற்காக தன்னை அவமானப்படுத்துவதில்லை, அவர் சுதந்திரமான மற்றும் தைரியமானவர், ஆனால் பெருமை மற்றும் சுயநலவாதி அல்ல, மேலும் செல்வத்தையும் பதவியையும் பெற முயற்சிப்பதில்லை.

சுரா-பேடிர் கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ்கிறார். ஆசிரியர் எழுதுகிறார்: "உங்கள் பெற்றோர் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையை மதிக்கிறார்கள், மேலும் உங்களை தகுதியான மற்றும் மரியாதைக்குரிய குதிரை வீரராக வளர்த்தனர்." சுராவிற்கு கட்டளைகள் ஆயின தார்மீக சட்டம். அவர் அவர்களைத் தொடர்ந்து பின்பற்றினார், அல்லாஹ் சுட்டிக்காட்டிய பாதையைப் பின்பற்றினார், இந்த பாதையின் அனைத்து சோதனைகள் மற்றும் கஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும், அதிலிருந்து விலகவில்லை.

காவிய அதிசய நாயகன்இலியா முரோமெட்ஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ், அவர் தனது உதடுகளில் கடவுளின் பெயரைக் கொண்டு தனது புகழ்பெற்ற இராணுவ சுரண்டல்கள் அனைத்தையும் செய்தார். இலியா மற்றும் சுரா இருவரும் தங்கள் வாழ்நாளில் அற்புதங்களுடன் இருக்கிறார்கள், மேலும் உயர் சக்திகள் போர்களில் வெற்றி பெற உதவுகின்றன. குறிப்பிடத்தக்க சக்திகள்ஹீரோக்கள் பெருமைக்காகவும் செழுமைக்காகவும் பணியாற்றவில்லை, ஆனால் தங்கள் நாட்டின் பாதுகாப்பிற்காக.

3. நல்லகுதிரை ரஸ்ஸில் உயர் மதிப்புடன் நடத்தப்பட்டது. அக்கறையுள்ள உரிமையாளர் அவரைப் பார்த்து, அவருடைய மதிப்பை அறிந்தார். காவிய ஹீரோக்களில் ஒருவரான இவான், விருந்தினரின் மகன், தனது மூன்று வயது புரோச்ச்கா-கோஸ்மாடோச்ச்கா மீது அவர் அனைத்து சுதேச ஸ்டாலியன்களையும் விஞ்சுவார் என்று ஒரு "பெரிய பந்தயம்" செய்கிறார், மேலும் பழமொழிக்கு மாறாக மிகுலினா இளவரசரின் குதிரையை அடித்தார். "குதிரை உழுகிறது, குதிரை சேணத்தின் கீழ் உள்ளது." ஒரு உண்மையுள்ள குதிரை அதன் உரிமையாளரை ஆபத்து பற்றி எச்சரிக்கிறது - அது "தலையின் உச்சியில்" நெருங்கி, ஹீரோவை எழுப்ப அதன் கால்களால் துடிக்கிறது.

சுரா-பேடிரின் குதிரை ரஷ்ய மாவீரர்களின் குதிரைகளைப் பொருத்துவதற்கு: "ஸ்டாலியன் ஒரு கருப்பு குதிரையாக மாறியது, உடலில் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அமைதியான மனநிலை மற்றும் வேறு எந்த நபருக்கும் பயம் இல்லாதது." "திடீரென்று டாஸ்மாலி-கெர் இடியை விட சத்தமாக எழுப்பினார், அதனால் மீதமுள்ள வீரர்கள் திகிலுடன் ஓடிவிட்டனர்." "என்னைப் பற்றி வருந்த வேண்டாம், சுரா-பேடிர், சோர்வு என்றால் என்ன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, நீங்கள் விரும்பினால், நான் சிறிது நேரத்தில் வீட்டிற்குச் செல்வேன்."

எலியாவின் குதிரை - அவரைப் பொருத்த.

“அவரது நல்ல குதிரை மற்றும் வீரம்

அவர் மலையிலிருந்து மலைக்கு குதிக்கத் தொடங்கினார்,

அவர் மலையிலிருந்து மலைக்குத் தாவத் தொடங்கினார்,

என் கால்களுக்கு இடையில் சிறிய ஆறுகள், சிறிய ஏரிகள்.

II . 1. காவியங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் மொழி பல வழிகளில் ஒத்திருக்கிறது. அவற்றில் நாம் சந்திக்கிறோம்மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும்:

“மூன்று முழு நாள்கள் மற்றும் மூன்று இரவுகள் அவர்கள் வெவ்வேறு தடுப்பாட்டங்களுடன் மீன் பிடித்தனர் ...” (“நரிக்கின் திருமணம்”), “அந்த கூட்டிலும் நைட்டிங்கேலிலும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர், மேலும் அவரது அன்புக்குரியவர்களின் மூன்று மகள்கள்” ( "இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்") .

இரண்டு படைப்புகளும் உள்ளனநிலையான அடைமொழிகள் : « நல்ல மனிதர்"", "சிவப்பு சூரியன்", "வன்முறை காற்று", "சர்க்கரை உதடுகள்", "கருப்பு காக்கை" ("இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்"), "பட்டு மூலிகைகள்", "அழகிய உணவுகள்", "சத்தம் நீரோடைகள்", " புத்திசாலித்தனமான சூரியன்" ("நாரிக் திருமணம்");மிகைப்படுத்தல்கள் ("அவர் ஆழமான படிகளுடன் ஓடினார்" - பாத்தோம் - 2 மீ), "வழியில் பாதி வலிமையான இராணுவத்தை சிதறடித்தார்" ("நாரிக்கின் திருமணம்"), இலியா மட்டும் செர்னிகோவ் அருகே "பெரிய வலிமையான பெண்ணை" தோற்கடித்தார்; அவரது குதிரை மலையிலிருந்து மலைக்கு குதிக்கிறது, "அவரது கால்களுக்கு இடையில் சிறிய ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள்" ("இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்");ஒப்பீடுகள் (“மீண்டும், நாளுக்கு நாள், மழை போன்றது. வாரத்திற்கு வாரம், புல் வளர்வது போல, மற்றும் ஆண்டுதோறும், ஒரு நதி ஓடுவது போல” (“இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்”), “உறிஞ்சப்பட்டது, மழைத் துளிகள் போல, அழகு சொந்த இயல்பு"," சுருதி போல் கருப்பு முடி, என் தோள்பட்டைகளுக்கு திரை போல என் முதுகை மூடியது" ("நரிக் திருமணம்").

தலைகீழ், உருவகங்கள், சிறு பின்னொட்டுகள் கொண்ட சொற்களும் விசித்திரக் கதை மற்றும் காவிய மொழியின் தனித்துவமான அம்சங்களாகும்.

2. ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் புகழ்பெற்ற சுரண்டல்கள் பற்றி மக்கள் ஏன் பாடினார்கள்? ஆம், ஏனென்றால் மக்களின் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் காவியங்களில் பொதிந்துள்ளன. ஹீரோ என்பது ஒரு தைரியமான, நேர்மையான, தன்னலமற்ற நபரின் இலட்சியத்தின் உருவகமாகும். ஹீரோ எதிரியை தோற்கடிக்காத இடம் இல்லை. ஹீரோவின் வலிமை மற்றும் அவரது சாதனையின் மகத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக, கதைசொல்லிகள் அவர் தனியாக சண்டையிடுவதை சித்தரிக்கின்றனர். "வோரோனா நதிக்கு அருகில் உள்ள சாலையின் அருகே ஒரு நிறுத்தத்தில், சுரா, இறங்கி உணவு சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ​​நாற்பது வீரர்கள் அவரைப் பிடித்தனர். எரிச்சலில் நான் அவனது மதிய உணவை ஒத்திவைத்து எதிரிக்கு சண்டையை எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. "மதிய உணவு நேரத்தில் நான் கேரவன்செரைக்கு அருகிலுள்ள சதுக்கத்தை நெருங்கினேன், வழியில் பாதி வலிமையான இராணுவத்தை சிதறடித்தேன்: சூரா துணிச்சலுடன் நடந்து, எதிரிகளை அடுக்கி வைத்தார்."("நரிக்கின் திருமணம்").

"இங்கே பழைய கோசாக் மற்றும் இலியா முரோமெட்ஸ்

ஆம், அவர் தனது இறுக்கமான, வெடிக்கும் வில்லை எடுத்து,

அவர் அதை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார்.

அவர் பட்டு வில்வத்தை இழுத்தார்,

மேலும் அவர் ஒரு சிவப்பு-சூடான அம்புகளை வைத்தார்,

அவர் அந்த நைட்டிங்கேல் தி ராபர் மீது சுட்டு,

அவர் தனது வலது கண்ணை ஒரு பிக் டெயிலால் தட்டினார்,

அவர் நைட்டிங்கேலை ஈரமான தரையில் விழ வைத்தார்,

அவர் அதை ஒரு டமாஸ்க் ஸ்டிரப் மூலம் வலதுபுறத்தில் கட்டினார்,

அவரை மகிமையுடன் அழைத்துச் சென்றார் சுத்தமான வயல்,

நான் அவரை கூட்டையும் நைட்டிங்கேலையும் கடந்தேன்" ("இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்").

இவ்வாறு, ரஷ்ய காவியத்தின் ஹீரோஇலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் துருக்கிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஹீரோசுரா-பேடிர் ("ஹீரோ" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) அமானுஷ்ய சக்தியைக் கொண்ட தங்கள் மக்களின் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுங்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார்கள், மற்றும் மகிழ்ச்சி, விசித்திரக் கதைகளின்படி, நல்வாழ்வில் உள்ளது, எனவே அவர்கள் தங்களை, தங்கள் வீடு, உறவினர்கள் மற்றும் பொருட்களை தங்கள் எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள். Bogatyrs, போலல்லாமல் விசித்திரக் கதாநாயகர்கள், அன்னை ரஸுக்கு சேவை செய்யுங்கள், அதை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்றுங்கள் மற்றும் பாதுகாக்கவும், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தாய்நாட்டிற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க சேவைக்கு வருவது மரியாதைக்குரிய விஷயமாக கருதுகின்றனர். அவர்கள் பெருமைக்காக பாடுபடுவதில்லை, ஆனால் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தை நேசிக்கிறார்கள், அதன் வலியை அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் படிப்படியாக நகரங்களையும் கிராமங்களையும் அழிக்கும் எதிரிகளை அகற்ற விரும்புகிறார்கள்.

இரண்டு ஹீரோக்களின் முக்கிய குணாதிசயங்கள் தன்னலமற்ற அன்புஒருவரின் மக்களுக்கு, புண்படுத்தப்பட்டவர்களுக்காக எப்போதும் எழுந்து நிற்கத் தயார், சுதந்திரம் மற்றும் சுயமரியாதை.

இந்த ஹீரோ-ஹீரோக்களின் முக்கிய மதிப்பு அவர்களின் பூர்வீக நிலம், இது அனைத்து பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் பாதுகாக்கிறது, "தாத்தாவின் மகிமையை" பாதுகாக்கிறது, நேர்மையாகவும், மனசாட்சியாகவும், உன்னதமாகவும் இருக்க அவர்களுக்கு கற்பிக்கிறது. பூமி, முதலில், மக்கள், அவர்களின் நினைவகம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவை இரண்டும் "வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் அகராதியில்" V.I டாலின் விளக்கத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது:"ஒரு ஹீரோ ஒரு உயரமான, துணிச்சலான, உறுதியான மற்றும் முக்கிய மனிதர், ஒரு அசாதாரண வலிமையானவர், தைரியமான மற்றும் வெற்றிகரமான, ஒரு தைரியமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான போர்வீரன், ஒரு மாவீரன். விசித்திரக் கதாநாயகர்கள்,ராட்சதர்கள், டஜன் கணக்கான எதிரிகளையும் பல்வேறு அரக்கர்களையும் ஒரே மூச்சில் தோற்கடித்தனர்.

3. ரஷ்ய ஹீரோஇலியா முரோமெட்ஸ் பிரபல ரஷ்ய கலைஞர்களின் ஓவியங்களில் காணலாம்: M. Vrubel, V. Vasnetsov, K. Vasiliev, V. Fokeev மற்றும் பலர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இந்த ராட்சசனை தனது சொந்த வழியில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், ஆனால் வாஸ்நெட்சோவின் “போகாடிர்ஸ்” ஒரு உன்னதமானவை, ஏனென்றால் அவரது படத்தில் ஒரு உண்மையான ஹீரோவைக் காண்கிறோம் - வலுவான, சக்திவாய்ந்த, அவரது வலிமையில் நம்பிக்கை, தீவிரமான, அவரது பூர்வீக நிலத்தின் உண்மையான பாதுகாவலர். இது எந்த எதிரியையும் அனுமதிக்காது, பொதுமக்கள் நிம்மதியாக தூங்க முடியும் புகழ்பெற்ற ஹீரோஇலியா தாய்நாட்டின் எல்லையில் நிற்கிறார். யூரி ரியாஷினின் விசித்திரக் கதைக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் பென்சா கலைஞர் அன்னா ஷாட்ச்னேவாவால் வரையப்பட்டது. அவளுடைய ஹீரோ சாதாரணமானவர், யதார்த்தமானவர், நேர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறார்.

முடிவுரை

அது 21ஆம் நூற்றாண்டு. நாடோடிகளின் காலம், தொலைதூர கடந்த காலங்களில் அவர்களின் தாக்குதல்கள் மற்றும் சீற்றங்கள் நீண்ட காலமாகிவிட்டது. ஆம், நைட்டிங்கேல்ஸ்-கொள்ளையர்கள் காவியங்களில் மட்டுமே இருந்தனர். ஆனால் அவர்கள் மற்றவர்களால் மாற்றப்பட்டனர்: இனி நாடோடிகள் அல்ல, ஆனால் அதே வெற்றியாளர்கள், புத்திசாலிகள், தந்திரமானவர்கள், துரோகிகள், பல தசாப்தங்களாக "ரஸ் அனைத்தையும் மூன்று விசில்களில் எடுக்க" முயற்சித்து வருகின்றனர் - நெருப்பால் அல்ல, போர்களால் அல்ல. கொள்ளைகளால், ஆனால் ஒரு வார்த்தையில், வேறொருவரின் வாழ்க்கை முறை, சோதனை, ரஷ்ய எதிர்ப்புத் தடைகள். ரஷ்யாவின் இந்த வெறுப்பாளர்கள் அதன் வலிமையையும் வலிமையையும் அழித்து, அதன் இராணுவப் பெருமையை அவதூறாகப் பேச விரும்பினாலும், நம்மை அலட்சியமான கூலிப்படையாகக் குறைக்க விரும்பினாலும், நம் நாட்டில் தைரியம் மற்றும் வீரம், வீரம் மற்றும் அன்பு, கருணை மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றில் குறைவு இல்லை என்பதை நாங்கள் அறிவோம். எனவே, நாம் நின்று, சகித்து, தீமையை வெல்வோம். இலக்கிய வார்த்தை - ரஷ்ய மற்றும் பூர்வீக, ரஷ்யன் அல்லாத - நன்மையைக் கொண்டுவருகிறது, வாழ்க்கையில் நமது இடத்தைப் பற்றி சிந்திக்க நம்மை அழைக்கிறது, நம்மை அலட்சியமாக விடாது.

இதிகாசங்களின் சர்வ வல்லமையின் ரகசியம் என்ன? எம்.கார்க்கியின் வாய்மொழி பற்றிய அறிக்கையைப் பயன்படுத்தி இதிகாசங்களைப் பற்றிய அறிக்கையைத் தயாரிக்கவும் நாட்டுப்புற கலைமற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளரான விளாடிமிர் ப்ரோகோபிவிச் அனிகின் கதை.

பதில்

காவியங்களின் சர்வவல்லமையின் மர்மம் ரஷ்ய மக்களின் முழு வாழ்க்கை முறையுடன் நெருங்கிய மற்றும் நேரடியான தொடர்பில் உள்ளது, அதனால்தான் ரஷ்ய விவசாய வாழ்க்கையின் உலகமும் வாழ்க்கை முறையும் காவியங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

காவியங்கள் ("பைல்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து) - வாய்வழி வரலாற்றின் ஒரு படைப்பு நாட்டுப்புற கவிதைரஷ்ய ஹீரோக்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் பற்றி.

காவியங்களின் செயல் கியேவில், நோவ்கோரோட்டின் வர்த்தக தளங்களிலும் மற்றும் பிற ரஷ்ய நகரங்களிலும் நடைபெறுகிறது.

அப்போதும் கூட, ரஸ் விறுவிறுப்பான வர்த்தகத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்தார், அதனால்தான் பிரபலமான வர்த்தக வழிகள் காவியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் பாடகர்கள் ரஷ்ய நிலத்தின் அகலத்தைப் பாடினர். ஆனால் கதைசொல்லிகள் தொலைதூர நாடுகளைப் பற்றியும் அறிந்திருந்தனர், அவற்றின் பெயர்கள் காவியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
பல அம்சங்கள் காவியங்களுக்கு ஆவண மதிப்பைக் கொடுக்கின்றன பண்டைய வாழ்க்கை, அவர்கள் முதல் நகரங்களின் கட்டமைப்பைப் பற்றி சொல்கிறார்கள்.

ரஸில், ஒரு நல்ல குதிரை உயர்வாக மதிக்கப்பட்டது, எனவே குதிரையின் உருவம் காவியங்களில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. காவியங்கள் ஆடை மற்றும் குதிரை சேணம் பற்றிய விவரங்களையும் பட்டியலிட்டு விரிவாக விவரிக்கின்றன.

ஆனால் காவியங்களில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள். 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வசிப்பவர்களான எங்களுக்கு, ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் புகழ்பெற்ற செயல்களைப் பற்றி மக்கள் ஏன் பாடுகிறார்கள், இந்த ஹீரோக்கள் யார், அவர்கள் என்ன சாதனைகளைச் செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்?

இலியா முரோமெட்ஸ் பல சாதனைகளைச் செய்தார், குறிப்பாக, அவர் ஒரு சாலையை கொள்ளையர்களிடமிருந்து விடுவித்தார். அவரது சுரண்டல்கள் அளப்பரியவை.

அனைத்து ஹீரோக்களும் ரஷ்யாவின் அமைதி மற்றும் நல்வாழ்வு என்ற பெயரில் எதிரிகளுடன் சண்டையிடுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தை பாதுகாக்கிறார்கள்.

ஆனால் காவியங்கள் நாட்டின் வீரப் பாதுகாப்பின் நிகழ்வுகளை மட்டுமல்ல, செயல்களையும் நிகழ்வுகளையும் சித்தரித்தன. அன்றாட வாழ்க்கை: விளை நிலத்தில் வேலை, வர்த்தகம். இத்தகைய காவியங்கள் மகிழ்வித்தது மட்டுமல்ல: பாடகர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்பித்தார் மற்றும் அறிவுறுத்தினார்.

காவியங்களில் ஒரு விவசாயியின் அன்றாட வேலை இராணுவ உழைப்புக்கு மேல் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது விவசாயி மிகுல் மற்றும் இளவரசர் வோல்காவைப் பற்றிய காவியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

நேரம் பண்டைய ரஷ்யா'காவியங்களின் கலை அமைப்பை பாதித்தது;

இதிகாச வசனம் விசேஷமானது;

காவியக் கதைகளில் தொடக்கங்கள், முடிவுகள், மறுநிகழ்வுகள், மிகைப்படுத்தல்கள் (ஹைபர்போல்கள்) மற்றும் நிலையான அடைமொழிகள் உள்ளன. பழங்காலத்தில் காவியங்களில் பாசுரம் இல்லை, காவியங்கள் பாடுவது வீணை வாசிக்கப்பட்டது.

காவியங்களின் கலையில், பண்டைய ரஷ்யாவின் காலத்திற்கும் நமது சகாப்தத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு உணரப்பட்டது.

உழைக்கும் மக்களின் உண்மையான வரலாற்றை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையை அறியாமல் அறிய முடியாது...

எம். கார்க்கி

ஏற்கனவே ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, காவியங்களைப் பாடுவதும் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்வதும் வழக்கமாக இருந்ததிலிருந்து ரஷ்யாவில் யாரும் சாட்சியமளிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களிடமிருந்து பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் அனுப்பப்பட்டனர், அந்த திறன்கள் இல்லாமல் நீங்கள் ஒரு குடிசை கட்ட முடியாது, நீங்கள் தேனைப் பெற முடியாது, நீங்கள் கரண்டிகளை செதுக்க முடியாது. இவை ஒரு வகையான ஆன்மீக கட்டளைகள், மக்கள் மதிக்கும் உடன்படிக்கைகள். கட்டிடம் கட்டுபவர் ஒரு கோவிலை எழுப்புகிறார் - அது ஒரு விசாலமான அறையாக மாறியது, அதன் குவிமாடத்தின் கீழ் சூரிய ஒளியின் கதிர் சுவரில் குறுகிய திறப்புகளிலிருந்து பாய்ந்து விளையாடியது, விசித்திரக் கதை மற்றும் காவிய ஹீரோக்களுக்கு ஒரு குடியிருப்பு அமைக்கப்பட்டது போல.

...கவிதை புராணத்தின் சக்தி, விசித்திரக் கதை கண்டுபிடிப்பின் சக்தி. இந்த சர்வ வல்லமையின் ரகசியம் எங்கே? இது ரஷ்ய நபரின் முழு வாழ்க்கை முறையுடன் மிக நெருக்கமான மற்றும் நேரடியான தொடர்பில் உள்ளது. அதே காரணத்திற்காக, ரஷ்ய விவசாய வாழ்க்கையின் உலகமும் வாழ்க்கை முறையும் காவிய மற்றும் விசித்திரக் கதை படைப்பாற்றலின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

காவியங்கள்(“பைல்” என்ற வார்த்தையிலிருந்து) - ரஷ்ய ஹீரோக்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் பற்றிய வாய்வழி கவிதைகளின் படைப்புகள்.

காவியங்களின் செயல் கியேவில், விசாலமான கல் அறைகளில் நடைபெறுகிறது - கிரிட்னிட்சா, கியேவ் தெருக்களில், டினீப்பர் பியர்ஸில், கதீட்ரல் தேவாலயத்தில், பரந்த சுதேச முற்றத்தில், நோவ்கோரோட்டின் ஷாப்பிங் பகுதிகளில், பாலத்தின் மேல் பாலத்தில் வோல்கோவ், நோவ்கோரோட் நிலத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில், மற்ற நகரங்களில்: செர்னிகோவ், ரோஸ்டோவ், முரோம், கலிச்.

அப்போதும், எங்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில், ரஸ் தனது அண்டை நாடுகளுடன் விறுவிறுப்பான வர்த்தகத்தை நடத்தினார். எனவே, காவியங்கள் "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கு" பிரபலமான வழியைக் குறிப்பிடுகின்றன: வரங்கியன் (பால்டிக்) கடலில் இருந்து நெவா நதி வரை லடோகா ஏரியுடன், வோல்கோவ் மற்றும் டினீப்பர் வழியாக. பாடகர்கள் ரஷ்ய நிலத்தின் அகலத்தையும், உயரமான வானத்தின் கீழ் பரவி, டினீப்பர் குளங்களின் ஆழத்தையும் பாடினர்:

அது உயரமா, சொர்க்கத்தின் உயரமா?
கடல்-கடலின் ஆழம், ஆழம்,
நிலம் முழுவதும் பரந்த விரிவு,
டினீப்பர் சுழல்கள் ஆழமானவை.

கதைசொல்லிகள் தொலைதூர நாடுகளைப் பற்றியும் அறிந்திருந்தனர்: வேடெனெட்ஸ்கியின் நிலம் (பெரும்பாலும் வெனிஸ்), பணக்கார இந்திய இராச்சியமான கான்ஸ்டான்டினோபிள் பற்றி, வெவ்வேறு நகரங்கள்மத்திய கிழக்கு.

பண்டைய வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் பல நம்பகமான அம்சங்கள் காவியங்களுக்கு ஆவண மதிப்பை அளிக்கின்றன. முதல் நகரங்களின் கட்டமைப்பைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கிராமத்தைப் பாதுகாத்த நகரச் சுவர்களுக்குப் பின்னால், ஒரு திறந்தவெளியின் விரிவாக்கம் உடனடியாகத் தொடங்கியது: ஹீரோக்கள் வலுவான குதிரைகள்வாயில்கள் திறக்கும் வரை அவர்கள் காத்திருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் மூலை கோபுரத்தின் வழியாக குதித்து உடனடியாக திறந்த வெளியில் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். பின்னர்தான் நகரங்கள் பாதுகாப்பற்ற "டவுன்ஷிப்களை" உருவாக்கின.

ரஸ்ஸில் ஒரு நல்ல குதிரை உயர்வாக மதிக்கப்பட்டது. அக்கறையுள்ள உரிமையாளர் அவரைப் பார்த்து, அவருடைய மதிப்பை அறிந்தார். காவிய ஹீரோக்களில் ஒருவரான இவான், விருந்தினரின் மகன், தனது மூன்றாவது பிறந்தநாளில் புரோச்ச்காவின் அனைத்து இளவரசர்களையும் மிஞ்சி விடுவார் என்று ஒரு "பெரிய பந்தயம்" வைக்கிறார், மேலும் "குதிரை உழுகிறது" என்ற பழமொழிக்கு மாறாக மிகுலினா இளவரசரின் குதிரையை அடித்தார். , குதிரை சேணத்தின் கீழ் உள்ளது. ஒரு உண்மையுள்ள குதிரை அதன் உரிமையாளரை ஆபத்து பற்றி எச்சரிக்கிறது - அது "தலையின் உச்சியில்" நெருங்கி, ஹீரோவை எழுப்ப அதன் கால்களால் துடிக்கிறது.

மாநில வீடுகளில் சுவர் அலங்காரம் பற்றி கதைசொல்லிகள் சொன்னார்கள். கதாபாத்திரங்களின் உடைகள் புத்திசாலித்தனம். ஒரதை மிகுலா கூட வேலை செய்யாத ஆடைகளை அணிந்துள்ளார் - ஒரு சட்டை மற்றும் துறைமுகங்கள், இது உண்மையில் நடந்தது:

ஒராட்டாவிற்கு கீழ்மையான தொப்பி உள்ளது,
மற்றும் அவரது கஃப்டான் கருப்பு வெல்வெட் ஆகும்.

இது புனைகதை அல்ல, ஆனால் பண்டைய ரஷ்ய பண்டிகை வாழ்க்கையின் உண்மை. குதிரை சேணம் மற்றும் படகு கப்பல்கள் பற்றி விரிவாக விவாதிக்கப்படுகிறது. பாடகர்கள் ஒரு விவரத்தையும் தவறவிடாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பண்டைய வாழ்க்கையின் இந்த அம்சங்கள் எவ்வளவு மதிப்புமிக்கதாக இருந்தாலும், காவியங்களில் பொதிந்துள்ள மக்களின் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் இன்னும் மதிப்புமிக்கவை. மக்கள் XXIபல நூற்றாண்டுகளாக, ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் புகழ்பெற்ற செயல்களைப் பற்றி மக்கள் ஏன் பாடுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். அவர்கள் யார், ரஷ்ய ஹீரோக்கள், அவர்கள் என்ன சாதனைகளைச் செய்கிறார்கள், எதைப் பாதுகாக்கிறார்கள்?

இலியா முரோமெட்ஸ் அசாத்தியமான, கடக்க முடியாத காடுகளின் வழியாக அருகிலுள்ள, நேரடியான, மற்றும் ஒரு ரவுண்டானா அல்ல, நீண்ட சாலையில் ஓட்டுகிறார். நைட்டிங்கேல் தி ராபர் வழியைத் தடுப்பதைப் பற்றி அவருக்கு எந்த பயமும் இல்லை. இது கற்பனையான ஆபத்து அல்லது கற்பனை சாலை அல்ல. விளாடிமிர், சுஸ்டால், ரியாசான், முரோம் ஆகிய நகரங்களுடன் வடகிழக்கு ரஸ் ஒரு காலத்தில் தலைநகர் கியேவ் மற்றும் அருகிலுள்ள நிலங்களுடன் டினீப்பர் பகுதியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. அடர்ந்த காடுகள். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே காடுகளின் வழியாக ஒரு சாலை கட்டப்பட்டது - ஓகாவிலிருந்து டினீப்பர் வரை. இதற்கு முன், காடுகளைச் சுற்றி, வோல்காவின் மேல் பகுதிகளுக்கும், அங்கிருந்து டினீப்பருக்கும், அதனுடன் கியேவுக்கும் செல்ல வேண்டியது அவசியம். இருப்பினும், நேரடி சாலை அமைக்கப்பட்ட பிறகும், பலர் பழையதை விரும்பினர்: புதிய சாலைஅமைதியற்றதாக இருந்தது - மக்கள் அதை கொள்ளையடித்து கொன்றனர் ... இலியா சாலையை இலவசமாக்கினார், மேலும் அவரது சாதனையை அவரது சமகாலத்தவர்கள் மிகவும் பாராட்டினர். காவியம் நாட்டிற்குள் ஒழுங்கை நிலைநிறுத்துவதற்கும் எதிரி படையெடுப்புகளை முறியடிக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு வலுவான மாநிலத்தின் யோசனையை உருவாக்கியது.

இராணுவ கடமைக்கு நம்பகத்தன்மையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு மற்றொரு போர்வீரன்-ஹீரோவால் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது டோப்ரின்யா நிகிடிச் என்ற பெயரில் காவியங்களில் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. உமிழும் பாம்புடனான போரில், அவர் இரண்டு முறை வெற்றி பெறுகிறார். போகாடியர்கள் ரஷ்யாவின் அமைதி மற்றும் நல்வாழ்வு என்ற பெயரில் எதிரிகளுடன் சண்டையிடுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்தை அதன் சுதந்திரத்தை ஆக்கிரமித்த அனைவரிடமிருந்தும் பாதுகாக்கிறார்கள்.

விவசாயி ரஸ்ஸின் படைப்புகளாக, காவியங்கள் நாட்டின் வீர பாதுகாப்பு நிகழ்வுகளை மட்டுமல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையின் விவகாரங்களையும் நிகழ்வுகளையும் சித்தரித்தன: அவர்கள் விளைநிலத்தில் வேலை, தீப்பெட்டி மற்றும் போட்டி, குதிரை போட்டிகள், வர்த்தகம் மற்றும் நீண்ட காலம் பற்றி பேசினர். பயணங்கள், நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் சம்பவங்கள், தகராறு மற்றும் முஷ்டி சண்டைகள், கேளிக்கைகள் மற்றும் பஃபூனரி பற்றி. ஆனால் அத்தகைய காவியங்கள் மகிழ்விக்கவில்லை: பாடகர் கற்பித்தார் மற்றும் அறிவுறுத்தினார், எப்படி வாழ வேண்டும் என்பது பற்றிய தனது உள்ளார்ந்த எண்ணங்களை கேட்போருடன் பகிர்ந்து கொண்டார். விவசாயி மிகுல் மற்றும் இளவரசர் வோல்கா பற்றிய காவியத்தில், விவசாயிகளின் யோசனை அனைத்து தெளிவுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. விவசாயிகளின் அன்றாட வேலை இராணுவத்திற்கு மேல் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மிகுலாவின் விளைநிலம் விசாலமானது, அவருடைய கலப்பை கனமானது, ஆனால் அவர் அதை எளிதாகக் கையாள முடியும், இளவரசரின் படைக்கு அதை எப்படி அணுகுவது என்று தெரியவில்லை - தரையில் இருந்து அதை எப்படி இழுப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. பாடகர்களின் அனுதாபங்கள் முற்றிலும் மிகுலாவிடம் உள்ளன.

பண்டைய ரஷ்யாவின் காலம் கலை அமைப்பு, தாளங்கள் மற்றும் காவியங்களின் வசனத்தின் கட்டமைப்பையும் பாதித்தது. படங்களின் ஆடம்பரம், செயலின் முக்கியத்துவம் மற்றும் தொனியின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றில் ரஷ்ய மக்களின் பிற்கால பாடல்களிலிருந்து அவை வேறுபடுகின்றன. பாடலும் கதைசொல்லலும் இன்னும் ஒன்றுக்கொன்று மாறாத காலத்தில் காவியங்கள் தோன்றின. பாடியது கதைக்கு கம்பீரத்தை சேர்த்தது.

காவிய வசனம் சிறப்பு வாய்ந்தது, இது உயிரோட்டமான உரையாடல் உள்ளுணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் வகையில் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது:

முரோம் நகரத்திலிருந்து,
அந்த கிராமத்திலிருந்து மற்றும் கராச்சரோவா
ஒரு தொலைதூர, சுறுசுறுப்பான, அன்பான தோழர் வெளியேறினார்.

பாடல் வரிகள் ஒளி மற்றும் இயற்கையானவை: தனிப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் முன்மொழிவுகளின் மறுபடியும் அர்த்தம் பரிமாற்றத்தில் தலையிடாது. காவியங்களில், விசித்திரக் கதைகளைப் போலவே, உள்ளது தொடக்கங்கள்(அவர்கள் செயலின் நேரம் மற்றும் இடத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்) முடிவடைகிறது, மீண்டும் இயக்குகிறது, மிகைப்படுத்தல் ( மிகைப்படுத்தல்கள்), நிலையான அடைமொழிகள்("வயல் சுத்தமாக உள்ளது", "நல்ல தோழர்").

காவியங்களில் ரைம் இல்லை: இது பேச்சின் இயல்பான ஓட்டத்தை சிக்கலாக்கும், ஆனால் இன்னும் பாடகர்கள் மெய்யியலை முழுமையாக கைவிடவில்லை. வசனங்கள் வார்த்தைகளின் ஒரே மாதிரியான முடிவுகளுடன் மெய்யெழுத்துக்கள்:

அதனால் புல் எறும்புகள் அனைத்தும் பின்னிப் பிணைந்தன
ஆம், நீலநிறப் பூக்கள் உதிர்ந்து...

பழங்காலத்தில், காவியங்களைப் பாடுவது வீணையை வாசிப்பதன் மூலம் இருந்தது. இசைக்கலைஞர்கள் வார்த்தைகளுடன் இசைக்க மிகவும் பொருத்தமான கருவி வீணை என்று நம்புகிறார்கள்: வீணையின் அளவிடப்பட்ட ஒலிகள் பாடலை மூழ்கடிக்கவில்லை மற்றும் காவியங்களின் கருத்துக்கு உகந்ததாக இருந்தது. இசையமைப்பாளர்கள் காவிய மெல்லிசைகளின் அழகைப் பாராட்டினர். எம்.பி. முசோர்க்ஸ்கி, என்.ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் ஓபராக்கள் மற்றும் சிம்போனிக் படைப்புகளில் அவற்றைப் பயன்படுத்தினர்.

காவியங்களின் கலையில், பண்டைய ரஷ்யாவின் காலத்திற்கும் நமது சகாப்தத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உணரப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டுகளின் கலை ஒரு அருங்காட்சியக விஷயமாக மாறவில்லை, இது ஒரு சில நிபுணர்களுக்கு மட்டுமே சுவாரஸ்யமானது, இது நவீன மனிதனின் அனுபவங்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் நீரோட்டத்தில் சேர்ந்தது.

கேள்விகளுக்கான பதில்கள்

காவியங்களின் "சர்வ வல்லமையின் ரகசியம்" என்ன? வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலை மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளரான விளாடிமிர் ப்ரோகோபியேவிச் அனிகின் கதையைப் பற்றிய எம். கோர்க்கியின் அறிக்கையைப் பயன்படுத்தி காவியங்கள் பற்றிய அறிக்கையைத் தயாரிக்கவும்.

காவியங்களின் சர்வவல்லமையின் மர்மம் ரஷ்ய மக்களின் முழு வாழ்க்கை முறையுடன் நெருங்கிய மற்றும் நேரடியான தொடர்பில் உள்ளது, அதனால்தான் ரஷ்ய விவசாய வாழ்க்கையின் உலகமும் வாழ்க்கை முறையும் காவியங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.
பைலினாஸ் ("பைல்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து) ரஷ்ய ஹீரோக்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் பற்றிய வாய்வழி நாட்டுப்புற கவிதைகளின் படைப்பு.
காவியங்களின் செயல் கியேவில், நோவ்கோரோட்டின் வர்த்தக தளங்களிலும் மற்றும் பிற ரஷ்ய நகரங்களிலும் நடைபெறுகிறது.
அப்போதும் கூட, ரஸ் விறுவிறுப்பான வர்த்தகத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்தார், அதனால்தான் பிரபலமான வர்த்தக வழிகள் காவியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் பாடகர்கள் ரஷ்ய நிலத்தின் அகலத்தைப் பாடினர். ஆனால் கதைசொல்லிகள் தொலைதூர நாடுகளைப் பற்றியும் அறிந்திருந்தனர், அவற்றின் பெயர்கள் காவியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
காவியங்கள் பண்டைய வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன, அவை முதல் நகரங்களின் கட்டமைப்பைப் பற்றி கூறுகின்றன.
ரஸில், ஒரு நல்ல குதிரை உயர்வாக மதிக்கப்பட்டது, எனவே குதிரையின் உருவம் காவியங்களில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. காவியங்கள் ஆடை மற்றும் குதிரை சேணம் பற்றிய விவரங்களையும் பட்டியலிட்டு விரிவாக விவரிக்கின்றன.
ஆனால் காவியங்களில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள். 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வசிப்பவர்களான எங்களுக்கு, ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் புகழ்பெற்ற செயல்களைப் பற்றி மக்கள் ஏன் பாடுகிறார்கள், இந்த ஹீரோக்கள் யார், அவர்கள் என்ன சாதனைகளைச் செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்?
இலியா முரோமெட்ஸ் பல சாதனைகளைச் செய்தார், குறிப்பாக, அவர் ஒரு சாலையை கொள்ளையர்களிடமிருந்து விடுவித்தார். அவரது சுரண்டல்கள் அளப்பரியவை.
அனைத்து ஹீரோக்களும் ரஷ்யாவின் அமைதி மற்றும் நல்வாழ்வு என்ற பெயரில் எதிரிகளுடன் சண்டையிடுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தை பாதுகாக்கிறார்கள்.
ஆனால் காவியங்கள் நாட்டின் வீரப் பாதுகாப்பின் நிகழ்வுகளை மட்டுமல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையின் விவகாரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளையும் சித்தரித்தன: விவசாய நிலத்தில் வேலை, வர்த்தகம். இத்தகைய காவியங்கள் மகிழ்வித்தது மட்டுமல்ல: பாடகர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்பித்தார் மற்றும் அறிவுறுத்தினார்.
காவியங்களில் ஒரு விவசாயியின் அன்றாட வேலை இராணுவ உழைப்புக்கு மேல் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது விவசாயி மிகுல் மற்றும் இளவரசர் வோல்காவைப் பற்றிய காவியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
பண்டைய ரஸின் காலமும் காவியங்களின் கலை அமைப்பை பாதித்தது, அவை தொனியின் தனித்தன்மை, உருவங்களின் மகத்துவம் மற்றும் செயலின் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன.
இதிகாச வசனம் விசேஷமானது;
இதிகாசக் கதைகளில் தொடக்கங்கள், முடிவுகள், மறுநிகழ்வுகள், மிகைப்படுத்தல்கள் (ஹைபர்போல்கள்) மற்றும் நிலையான அடைமொழிகள் உள்ளன. பழங்காலத்தில் காவியங்களில் பாசுரம் இல்லை, காவியங்கள் பாடுவது வீணை வாசிக்கப்பட்டது.
காவியங்களின் கலையில், பண்டைய ரஷ்யாவின் காலத்திற்கும் நமது சகாப்தத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு உணரப்பட்டது.

முதல் மூன்று பிரபலமான பண்டைய மாவீரர்களின் பெயர்கள் இன்னும் அனைவரின் உதடுகளிலும் உள்ளன - இலியா முரோமெட்ஸ், அலியோஷா போபோவிச் மற்றும் டோப்ரின்யா நிகிடிச். அவர்களின் அந்தஸ்துக்கு தகுதியானவர்கள் என்ன செய்தார்கள், மற்ற முக்கிய ரஷ்ய ஹீரோக்கள் என்ன என்பதை நாங்கள் நினைவில் வைத்தோம்

ஹீரோக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள்?

முதன்முறையாக, ரஷ்ய காவியங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளால் பதிவு செய்யப்பட்டன. இதற்கு முன், புராணக்கதைகள் வாய்வழியாக அனுப்பப்பட்டன - தாத்தாக்கள் முதல் பேரக்குழந்தைகள் வரை, மற்றும் தாத்தாவைப் பொறுத்து, பல்வேறு சேர்த்தல்கள் மற்றும் விவரங்களுடன். " நவீன அறிவியல்ஹீரோக்களைப் பற்றி" அவர்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கிறது: "மூத்தவர்" மற்றும் "இளையவர்".

"பெரியவர்கள்" பழையவர்கள், பழமையானவர்கள், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்கு முந்தையவர்கள், சில நேரங்களில் அவர்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்கள், நம்பமுடியாத சக்தி கொண்ட ஓநாய்கள். "இது நடந்திருக்கலாம் அல்லது நடக்காமல் இருக்கலாம்" இது அவர்களைப் பற்றியது. அவர்களைப் பற்றிய கதைகள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன, மேலும் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் பொதுவாக அவற்றை புராணங்கள் அல்லது பண்டைய ஸ்லாவிக் தெய்வங்கள் என்று கருதுகின்றனர்.

"இளைய ஹீரோக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் ஏற்கனவே நிறைய உள்ளனர் மனித உருவம், அவர்கள் பெரியவர்கள், ஆனால் இனி டைட்டானிக் இல்லை, அடிப்படை சக்தி இல்லை, கிட்டத்தட்ட அனைவரும் இளவரசர் விளாடிமிர் (980-1015) காலத்தில் வாழ்கின்றனர். வரலாற்று நாளாகமம்காவியங்களாக மாறிய நிகழ்வுகள் உண்மையில் நடந்தன என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் பல பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஹீரோக்கள் ரஸின் மீது காவலாக நின்று அதன் சூப்பர் ஹீரோக்களாக இருந்தனர்.

காவிய சூப்பர் ஹீரோயிசத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் பின்வரும் வரிசையில்.

1. Svyatogor. போகடிர்-கோரா

பூமியால் கூட ஆதரிக்க முடியாத ஒரு மலையின் அளவுள்ள மூத்த ஹீரோ, பயங்கரமான ராட்சதர், செயலற்ற நிலையில் மலையில் கிடக்கிறார். இதிகாசங்கள் பூமிக்குரிய ஆசைகளுடன் அவர் சந்திப்பதையும் ஒரு மாயாஜால கல்லறையில் மரணத்தையும் பற்றி கூறுகின்றன. விவிலிய ஹீரோ சாம்சனின் பல அம்சங்கள் ஸ்வயடோகோருக்கு மாற்றப்பட்டன. ஸ்வயடோகரின் பண்டைய தோற்றத்தை சரியாக தீர்மானிப்பது கடினம். மக்களின் புனைவுகளில், பண்டைய போர்வீரர் தனது பலத்தை கிறிஸ்தவ யுகத்தின் ஹீரோவான இலியா முரோமெட்ஸுக்கு மாற்றுகிறார்.

2. மிகுலா செலியானினோவிச். போகடிர்-கலப்பை

இரண்டு காவியங்களில் காணப்படுகிறது: ஸ்வயடோகோர் மற்றும் வோல்கா ஸ்வயடோஸ்லாவிச் பற்றி. மிகுலா அதை வலிமையுடன் கூட எடுக்கவில்லை, ஆனால் சகிப்புத்தன்மையுடன். அவர் விவசாய வாழ்க்கையின் முதல் பிரதிநிதி, ஒரு சக்திவாய்ந்த உழவர். அதன் பயங்கரமான சக்தி மற்றும் ஸ்வயடோகோருடனான ஒப்பீடு, இந்த படம் டைட்டானிக் உயிரினங்களைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது, அவை பூமியின் உருவமாகவோ அல்லது விவசாயத்தின் புரவலர் கடவுளாகவோ இருக்கலாம். ஆனால் மிகுலா செலியானினோவிச் தானே இனி பூமியின் உறுப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அவர் தனது மகத்தான வலிமையை முதலீடு செய்யும் ஒரு குடியேறிய விவசாய வாழ்க்கையின் யோசனை.

3. இலியா முரோமெட்ஸ். ஹீரோவும் நாயகனும்

ரஷ்ய நிலத்தின் முக்கிய பாதுகாவலர், ஒரு உண்மையான அனைத்து அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது வரலாற்று பாத்திரம்இருப்பினும், அவரது அனைத்து சாகசங்களும் இன்னும் புராணத்துடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன. இல்யா முப்பது வருடங்களாக அமர்ந்திருக்கிறார்; ஹீரோ ஸ்வயடோகரிடம் இருந்து வலிமையைப் பெறுகிறார், முதலில் நிகழ்த்துகிறார் விவசாய வேலை, கியேவுக்குச் செல்கிறார், வழியில் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்ஸைப் பிடிக்கிறார், டாடர்களிடமிருந்து செர்னிகோவை விடுவிக்கிறார். பின்னர் - கியேவ், வீர புறக்காவல் நிலையம்"குருசேடர் சகோதரர்களுடன்", பொலெனிட்சா, சோகோல்னிக், ஜிடோவின் ஆகியோருடன் சண்டையிடுகிறார்; விளாடிமிருடன் மோசமான உறவுகள், கியேவ், கலின், ஐடோலிஷ்சே மீது டாடர் தாக்குதல்கள்; டாடர்களுடன் போர், இலியா முரோமெட்ஸின் மூன்று "பயணங்கள்". இலக்கியத்தில் அனைத்து அம்சங்களும் சமமாக உருவாக்கப்படவில்லை: ஒப்பீட்டளவில் பல ஆய்வுகள் சில பிரச்சாரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட யாரும் மற்றவர்களை விரிவாக ஆய்வு செய்யவில்லை. ஹீரோவின் உடல் வலிமை தார்மீக வலிமையுடன் சேர்ந்துள்ளது: அமைதி, தைரியம், எளிமை, வெள்ளியின்மை, தந்தையின் கவனிப்பு, கட்டுப்பாடு, மனநிறைவு, அடக்கம், பாத்திரத்தின் சுதந்திரம். காலப்போக்கில், அவரது குணாதிசயங்களில் மதப் பக்கத்தை எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்கியது, அதனால் அவர் இறுதியாக ஒரு புனித மனிதரானார். முற்றிலும் வெற்றிகரமான இராணுவ வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, கடுமையான காயத்தின் விளைவாக, இலியா ஒரு துறவியாக தனது நாட்களை முடிக்க முடிவு செய்து, தியோடோசியஸ் மடாலயத்தில் (இப்போது கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா) துறவற சபதம் எடுக்கிறார். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் போர்வீரருக்கு இது மிகவும் பாரம்பரியமான நடவடிக்கை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - இரும்பு வாளை ஆன்மீக வாளுக்கு மாற்றவும், பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் பரலோக ஆசீர்வாதங்களுக்காக தனது நாட்களை செலவிடவும்.

கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் அந்தோனி குகைகளில் தங்கியிருக்கும் புனித எலியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள், அவரது காலத்திற்கு அவர் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய அளவைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் சராசரி உயரமுள்ள மனிதனை விட தலை மற்றும் தோள்கள் உயரமாக இருந்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது. துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் அவரது தெளிவான இராணுவ சுயசரிதைக்கு தெளிவாக சாட்சியமளிக்கின்றன - அவரது இடது கையில் ஒரு ஆழமான வட்ட காயத்திற்கு கூடுதலாக, இடது மார்புப் பகுதியில் அதே குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தைக் காணலாம். மாவீரன் தன் மார்பைக் கையால் மூடிக்கொண்டான், அது ஈட்டி அடியால் அவன் இதயத்தில் அறைந்ததாகத் தெரிகிறது.

4. டோப்ரின்யா நிகிடிச். போகடிர்-லயன்ஹார்ட்

இளவரசர் விளாடிமிரின் மாமா (மற்றொரு பதிப்பின் படி, மருமகன்) டோப்ரின்யா நாளாகமத்துடன் ஒப்பிடுகிறார். அவரது பெயர் "வீர இரக்கத்தின்" சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. டோப்ரின்யாவுக்கு "இளம்" என்ற புனைப்பெயர் உள்ளது, மகத்தான உடல் வலிமையுடன் "அவர் ஒரு ஈவை காயப்படுத்த மாட்டார்", அவர் "விதவைகள் மற்றும் அனாதைகள், துரதிர்ஷ்டவசமான மனைவிகளின்" பாதுகாவலர். டோப்ரின்யா "இதயத்தில் ஒரு கலைஞர்: பாடுவதில் மற்றும் வீணை வாசிப்பதில் ஒரு மாஸ்டர்." அவர் ஒரு இளவரசர்-தளபதி போன்ற உயர் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரதிநிதி. அவர் ஒரு இளவரசன், உயர் கல்வியைப் பெற்ற ஒரு பணக்காரர், ஒரு வில்லாளி மற்றும் சிறந்த போராளி, அவர் ஆசாரத்தின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் அறிந்தவர், அவர் தனது உரைகளில் புத்திசாலி, ஆனால் அவர் எளிதில் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார், மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் இல்லை; தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அவர் ஒரு அமைதியான மற்றும் சாந்தமான நபர்.

5. அலியோஷா போபோவிச். போகடிர் - ராபின்

அவர் இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் டோப்ரின்யா நிகிடிச் ஆகியோருடன் நெருக்கமாக இணைந்துள்ளார்: அவர் அவர்களுடன் தொடர்ந்து உறவில் இருக்கிறார். அவர், "இளைய" ஹீரோக்களில் இளையவர், எனவே அவரது குணங்கள் அவ்வளவு "சூப்பர்மேன்" அல்ல. அவர் துணைக்கு கூட அந்நியன் அல்ல: தந்திரம், சுயநலம், பேராசை. அதாவது, ஒருபுறம், அவர் தைரியத்தால் வேறுபடுகிறார், ஆனால் மறுபுறம், அவர் பெருமை, திமிர்பிடித்தவர், தவறானவர், துடுக்கான மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர். போரில் அவர் வேகமானவர், தந்திரமானவர், தைரியமானவர், ஆனால் இறுதியில், காவியத்தின் பிற்கால வளர்ச்சியின் மூலம், அலியோஷா ஒரு பெண்ணின் கேலிப் பறவையாகவும், பெண் மரியாதையை தீங்கிழைக்கும் அவதூறாகவும், துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்களின் ஆணாகவும் மாறுகிறார். அத்தகைய சீரழிவிலிருந்து ஹீரோ எவ்வாறு தப்பினார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் - இது ஒரு இயற்கையான பண்பின் காரணமாக இருக்கலாம்.

6. மிகைல் பொடிக் - ஒரு உருளும் கல்லைப் போல போகடிர்

அவர் தீய உருவக பாம்புடன் சண்டையிடுகிறார், பைபிளின் படி, மனிதனின் ஆதி எதிரியின் பிரதிபலிப்பு, “பாம்பின் வடிவம் எடுத்து, முதல் கணவனுக்கும் முதல் மனைவிக்கும் விரோதமாகி, முதல் மனைவியை மயக்கி வழிநடத்தியவன் சோதனையில் முதல் மக்கள்." மைக்கேல் பொடிக் ஜெம்ஸ்டோ சேவைப் படையின் பிரதிநிதி, அவர் ஒரு ஃபிட்ஜெட், ஒருவேளை அவரது பெயர் முதலில் போடோக் போல இருந்தது, அதாவது "அலைந்து திரிதல், நாடோடி". நாடோடிகளின் ஆதர்சமானவர்..

7.சுரிலா ப்ளென்கோவிச் - போகடிர் வருகை

பழைய மற்றும் புதிய ஹீரோக்கள் தவிர, உள்ளனர் தனி குழுடேர்டெவில்ஸ் வருகை. சுரோவெட்ஸ் சுஸ்டாலெட்ஸ், டியூக் ஸ்டெபனோவிச், சுரிலா பிளென்கோவிச் ஆகியோர் இந்தத் தொடரைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த ஹீரோக்களின் புனைப்பெயர்கள் அவர்களின் சொந்த பகுதியை நேரடியாகக் குறிக்கின்றன. பண்டைய காலங்களில் கிரிமியாவை சுரோஜ் அல்லது சுக்தயா என்று அழைத்தனர், எனவே அங்கிருந்து வந்த ஹீரோ சுரோவெட்ஸ் அல்லது சுஸ்டால் என்று அழைக்கப்பட்டார். சுரிலோ பிளென்கோவிச்சும் சுரோஷிலிருந்து வந்தவர், அதன் பெயர் சிரில், பிளென்க், ஃபிராங்க், ஃபிராங்க், அதாவது இத்தாலிய வணிகரான சவுரோஜ் (ஃபெலெங்க், ஃபெரெங்க் துருக்கியர்கள் மற்றும் டாடர்கள் கிரிமியாவில் ஜெனோயிஸை நியமித்தனர். ) சூரிலா என்பது இளமை, தைரியம் மற்றும் செல்வத்தின் உருவம். அவரது புகழ் அவருக்கு முந்தியது - அவர் இளவரசர் விளாடிமிருடன் தனது அறிமுகத்தை பின்வருமாறு ஏற்பாடு செய்தார்: அவர் பாயர்கள் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தினார், இளவரசரை தனது தைரியத்துடனும் தைரியத்துடனும் சதி செய்தார், அவரை தோட்டத்திற்கு அழைத்தார் - மேலும் ... அடக்கமாக இளவரசருக்கு சேவை செய்ய ஒப்புக்கொண்டார். இருப்பினும், அவர் தனது கொடுமைக்கு பணயக்கைதியாக ஆனார் - அவர் ஒரு வயதான பாயரின் இளம் மனைவியைக் காதலித்தார். பழைய பாயார் வீட்டிற்குத் திரும்பினார் - அவர் சுரிலாவின் தலையை வெட்டினார், மற்றும் அவரது இளம் மனைவி தனது மார்பகங்களுடன் ஒரு கூர்மையான பிட்ச்ஃபோர்க் மீது தன்னைத் தூக்கி எறிந்தார்.