Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

துருக்கிய மக்களின் தோற்றம் மற்றும் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் கலாச்சார மரபுகள்அறிவியலால் மிகக் குறைவாகப் படித்த தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். இதற்கிடையில், துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் பூகோளம். அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவில் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். ஆனால் அவர்கள் அமெரிக்க மற்றும் ஆஸ்திரேலிய கண்டங்களுக்கும் பயணம் செய்தனர். நவீன துருக்கியில், துருக்கியர்கள் நாட்டின் குடிமக்களில் 90% உள்ளனர், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் அவர்களில் சுமார் 50 மில்லியன் பேர் உள்ளனர், அதாவது ஸ்லாவிக் மக்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் இரண்டாவது பெரிய மக்கள்தொகைக் குழுவாக உள்ளனர்.

பண்டைய காலங்களில் மற்றும் ஆரம்ப நடுத்தர வயதுபல துருக்கிய மாநில அமைப்புகள் இருந்தன:

• சர்மதியன்,
• ஹன்னிக்,
• பல்கேரியன்,
• ஆலன்,
• காசர்,
• மேற்கு மற்றும் கிழக்கு துருக்கிய,
• அவார்
• உய்குர் ககனேட்

ஆனால் இன்றுவரை துர்க்கியே மட்டுமே தனது மாநில அந்தஸ்தை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. 1991-1992 இல் துருக்கிய குடியரசுகள் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து தோன்றி சுதந்திர நாடுகளாக மாறியது:

• அஜர்பைஜான்,
• கஜகஸ்தான்,
• கிர்கிஸ்தான்,
• உஸ்பெகிஸ்தான்,
• துர்க்மெனிஸ்தான்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் பாஷ்கார்டோஸ்தான், டாடர்ஸ்தான், சகா (யாகுடியா) குடியரசுகள் மற்றும் பல தன்னாட்சி ஓக்ரக்ஸ் மற்றும் பிரதேசங்கள் உள்ளன.

சிஐஎஸ்க்கு வெளியே வாழும் துருக்கியர்களுக்கும் சொந்த அரசு நிறுவனங்கள் இல்லை. இவ்வாறு, சீனா உய்குர்களின் (சுமார் 8 மில்லியன்), ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான கசாக் மற்றும் கிர்கிஸ் மற்றும் உஸ்பெக்ஸின் தாயகமாக உள்ளது. ஈரானிலும் ஆப்கானிஸ்தானிலும் பல துருக்கியர்கள் இருந்தனர்.

துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் ஏராளமானவர்கள் மற்றும் இயற்கையாகவே, பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பிராந்தியங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உலக வரலாற்றின் போக்கை கணிசமாக பாதித்துள்ளனர். இருப்பினும், துருக்கிய மக்களின் உண்மையான வரலாறு கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களின் வரலாற்றைப் போலவே தெளிவற்றது. சான்றுகளின் துண்டுகள், பண்டைய புத்தகங்கள், கலைப்பொருட்கள் போன்றவை உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. மேலும் இவை அனைத்தும் ஒரு சிறிய பகுதியில் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, விவரிக்கப்பட்டு, முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

பல பண்டைய மற்றும் இடைக்கால ஆசிரியர்கள் துருக்கிய மக்கள் மற்றும் பழங்குடியினரைப் பற்றி எழுதினர். இருப்பினும், துருக்கிய மக்களின் வரலாறு குறித்த அறிவியல் ஆராய்ச்சியை முதன்முதலில் மேற்கொண்டவர்கள் ஐரோப்பியர்கள். பழங்கால எழுத்தாளர்களின் பெயர்களைப் போல நாங்கள் அவர்களின் பெயர்களை மீண்டும் எழுத மாட்டோம், ஏனென்றால் அவர்களின் முடிவுகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன, வேறுபட்டவை, மேலும் எங்கள் உண்மைக்கான அவர்களின் முடிவுகளின் பொருள் தெளிவாக இல்லை. நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பே துருக்கிய பழங்குடியினர் ஐரோப்பாவில் வாழ்ந்தார்கள் என்ற கூற்றை முதன்முதலில் அறிவியல் ரீதியாக உறுதிப்படுத்திய கல்வியாளர் ஈ.ஐ.ஐச்வால்டின் பெயரை மட்டும் குறிப்பிடுவோம்.

இப்போது அவர்கள் அங்கு திரும்பி வருகிறார்கள் - மொத்தமாக!

பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் துருக்கியர்களை அழிப்பவர்களாகக் காட்டுகிறார்கள், அவர்களின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் அளவைக் குறைத்து, நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் அவர்களின் பங்களிப்பை மறுக்கிறார்கள்.

தெற்கு சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்களின் வரலாறு - ஷோர்ஸ் - பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. மத்திய ஆசியாவின் (மங்கோலியா மற்றும் வடக்கு சீனா) துருக்கிய மொழி பேசும் நாடோடி பழங்குடியினரின் செல்வாக்கின் கீழ் அதன் உருவாக்கம் 1-2 மில்லினியத்தில் நடந்தது, அவர்கள் சைபீரியாவின் எல்லைக்குள் ஊடுருவி, பண்டைய உக்ரிக், சமோயிட் மற்றும் கெட் பழங்குடியினருடன் கலந்தனர். இங்கே.

ஷோர்ஸின் மூதாதையர்களில் ஒருவர் பண்டைய துருக்கிய துருக்கியர்கள், அல்தாய் மலைகளில் உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் மற்றும் 545 இல் வரலாற்றின் அரங்கில் நுழைந்தனர். தம்மைச் சுற்றியிருந்த பல பழங்குடியினரை ஒருங்கிணைத்து, தொன்மையின் பெரும் நிலையை உருவாக்கி, பெருமை மிக்க, வீரமிக்க மக்கள். அவர்கள் தங்களை "துருக்கியர்கள்" (டர்கட்ஸ்) என்று அழைத்தனர், அதாவது "வலுவானவர்கள், வலிமையானவர்கள்".

439 இல் வடக்கு சீனாவிலிருந்து அல்தாய்க்கு தங்கள் பிரதேசத்தை கைப்பற்றிய டோபாஸ் பழங்குடியினரிடமிருந்து தப்பி ஓடிய தலைவர் அஷின் (பெயர் என்றால் உன்னத ஓநாய்) தலைமையில் "500 குடும்பங்கள்" கலந்ததன் விளைவாக துருக்கியர்கள் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் மங்கோலிய மொழி பேசுபவர்கள். தெற்கு அல்தாயின் அடிவாரத்தில் அவர்கள் அங்கு வாழ்ந்த ஹூன்களின் சந்ததியினருடன் கலந்து துருக்கிய மொழிகளைப் பேசினர், இதன் விளைவாக துருக்கிய மக்கள் (டர்கட்ஸ்) பிறந்தனர். புராணத்தின் படி, துருக்கியர்கள் ஓநாய் மற்றும் சியோங்குனு இளவரசரிடமிருந்து வந்தவர்கள். அவனுடைய எதிரிகள் அவனுடைய கைகளையும் கால்களையும் துண்டித்து, அவனை ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் தூக்கி எறிந்தார்கள். ஆனால் ஒரு ஓநாய் அவரைக் காப்பாற்றியது மற்றும் அல்தாய் மலைகளின் மையத்தில் உள்ள ஒரு குகையில் 10 மகன்களைப் பெற்றெடுத்தது. அஷினாவின் சந்ததியினர் துருக்கிய இனக்குழுவின் மையமாகவும், வளர்ந்து வரும் மாநிலத்தின் ஆளும் உயரடுக்காகவும் ஆனார்கள் - பெரிய துருக்கிய ககனேட். எனவே, ஓநாய் துருக்கியர்களிடையே மூதாதையர்களின் வழிபாட்டு முறையின் முக்கிய நபராகும், இராணுவ வீரத்தின் சின்னம், மற்றும் ஒரு தங்க ஓநாய் தலை துருக்கியர்களின் பதாகைகளை அலங்கரித்தது.

துருக்கியர்கள் ரூரன்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர்களுக்காக இரும்பை வெட்டி அதிலிருந்து இராணுவ உபகரணங்களையும் கவசங்களையும் உருவாக்கினர். வலுவாக வளர்ந்த பின்னர், துருக்கியர்கள் ரூரன்களின் கீழ்ப்படிதலை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தனர், மேலும் அவர்கள் டெலி பழங்குடியினரின் உதவியுடன் இதில் வெற்றி பெற்றனர். 555 ஆம் ஆண்டில், ரூரன்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், அதன் பிறகு துருக்கியர்கள் மஞ்சள் முதல் கருங்கடல் வரை யூரேசிய புல்வெளியின் பல நாடோடி மற்றும் விவசாய மக்களைக் கைப்பற்றினர், மேலும் 20 ஆண்டுகளுக்குள் அவர்கள் இந்த பரந்த விரிவாக்கங்களில் உலகின் மிகப்பெரிய மாநிலத்தை உருவாக்கினர் - கிரேட் துருக்கிய ககனேட். 552 முதல் 744 வரை இருந்தது. அக்காலத்தின் முன்னணி மாநிலங்களான சீனா, பெர்சியா மற்றும் பைசான்டியம், சிறிய எண்ணிக்கையிலான துர்குட்கள் இருந்தபோதிலும், ககனேட்டின் சக்திக்கு முன் நடுங்கியது. கிரேட் துருக்கிய ககனேட்டின் வரலாற்றைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ள ஷோர்ஸுக்கு முழு உரிமை உண்டு.

துருக்கியர்கள் மனிதகுல வரலாற்றில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே மத்தியஸ்தர்களாக ஆனார்கள், தூர கிழக்கு மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே ஒரு பாலம், முன்பு ஒருவருக்கொருவர் தனிமையில் வளர்ந்தது. சீனாவிலிருந்து பைசான்டியம் வரையிலான பெரிய கேரவன் பாதை துருக்கிய ககனேட்டின் பிரதேசத்தின் வழியாகச் சென்று பெரும் வருமானத்தைக் கொண்டு வந்தது. ஆனால் துருக்கியர்கள் முடிவில்லாத இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் அவர்களின் வீர வீரர்களின் மரணம் ஆகியவற்றால் தங்கள் எல்லா சக்தியையும் பெருமையையும் செலுத்தினர்.

பண்டைய துருக்கியர்கள் இடைத்தரகர்கள் மட்டுமல்ல, சீன, பாரசீக மற்றும் பைசண்டைன் கலாச்சாரங்களிலிருந்து வேறுபட்ட தங்கள் தனித்துவமான கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர். துருக்கிய ககனேட்டின் கலாச்சாரம் உயர் மட்டத்தை எட்டியது: உலோகம் மற்றும் கறுப்பு வேலை உருவாக்கப்பட்டது, இருபுறமும் இரும்பு ஸ்டிரப்களை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் துருக்கியர்கள் (அவர்களுக்கு முன், "ஸ்டைரப்" ஒரு பக்கத்தில் கயிற்றால் ஆனது), மற்றும் ஒரு கொக்கி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. (இது நீண்ட தூரத்திற்கு பொருட்களை எடுத்துச் செல்வதற்கான பேக் சேணங்களுக்கு முக்கியமானது), அவர்கள் வெல்ல முடியாத கவச குதிரைப்படை, கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் உருவாக்கினர், இராணுவ உபகரணங்கள் மேம்படுத்தப்பட்டன (1.5 கி.மீ., பல அடுக்கு வில், செய்த பல்வேறு அம்புகள். தாங்க முடியாத அலறல் முதல் கொசுவின் சலசலப்பு, அம்புக்குறிகள், வாள்கள், அகன்ற வாள்கள் போன்றவை) பல்வேறு ஒலிகள்) d.) கோட்டைகள் மற்றும் நகரங்கள் கட்டப்பட்டன, அதன் சொந்த ரூனிக் எழுத்து மற்றும் இலக்கியம், வளமான நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் வீர காவியங்கள் இருந்தன.

குல்-டெகின், பில்ஜ் ககன் மற்றும் டோனியுகுக் ஆகியோரின் நினைவாக, பண்டைய துருக்கிய இலக்கியத்தின் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகள், ரூனிக் ஸ்கிரிப்ட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவை 4 மீட்டர் கல் ஸ்டெல்லில் பதிக்கப்பட்டன. முதல் இரண்டு ரஷ்ய பயணி N.M. Yadrintsev 1889 ஆம் ஆண்டில் மங்கோலியாவின் வடக்கில் Orkhon நதிப் படுகையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (எனவே அவை Orkhon உரைகள் என்ற பெயரைப் பெற்றன), மூன்றாவது - 1897 இல் E.N Klements - உலனிலிருந்து 66 கி.மீ - பேட்டர். 1893 ஆம் ஆண்டில், டேனிஷ் விஞ்ஞானி வி. தாம்சனால் கல்வெட்டுகள் புரிந்துகொள்ளப்பட்டன. கல்வெட்டுகளின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அவற்றைப் புரிந்துகொள்வது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது அறிவியல் உலகம், பண்டைய துருக்கியர்கள் தங்களைப் பற்றி எழுதியதை முதல் முறையாக படிக்க முடிந்தது. இதற்கு முன், விஞ்ஞானிகள் சீனர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் பைசண்டைன்கள் துருக்கியர்களைப் பற்றி தங்கள் வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் எழுதியதை மட்டுமே படிக்க முடியும், இது முற்றிலும் நம்பகமான தகவல் அல்ல.

லெவ் குமிலியோவ் "பண்டைய துருக்கியர்கள்" என்ற புத்தகத்தில் எழுதுவது போல, இது கற்பனையைத் தடுக்கிறது. "சமூக வாழ்க்கையின் சிக்கலான வடிவங்கள் மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள்டர்க்: எல், அப்பனேஜ் அமைப்பு (அரியணைக்கு வாரிசு அமைப்பு - தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு அல்ல, மூத்த சகோதரனிடமிருந்து இளையவருக்கும் இளைய மாமாவிலிருந்து மூத்த மருமகனுக்கும், பதிப்பு.), பதவிகளின் படிநிலை, இராணுவ ஒழுக்கம், இராஜதந்திரம், அத்துடன் அண்டை நாடுகளின் கருத்தியல் அமைப்புகளுக்கு மாறாக, தெளிவாக வளர்ந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இருப்பு".

துருக்கியர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த மதம் இருந்தது - ஷாமனிசம். அவர்கள் கோக்-டெங்ரியை மதித்தனர், நீல வானம், அதன் முக்கிய பண்பு ஒளி. இந்த முக்கிய தெய்வம் மக்கள், ககனேட் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் விதிகளை கட்டுப்படுத்தியது. பிறப்பு, வாழ்வு மற்றும் இறப்பு, வெற்றி தோல்விகள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் ஆகியவை தற்செயலாக நடந்தது அல்ல, ஆனால் டெங்கிரியின் விருப்பத்தால். "சொர்க்கத்தில் பிறந்தவன், சொர்க்கத்தைப் போலவே, நான், பில்ஜ் ககன், இப்போது துருக்கியர்களுக்கு மேலே அமர்ந்திருக்கிறேன்.", - குல்-டெகினின் நினைவாக சிறிய ரூனிக் கல்வெட்டின் தொடக்கத்தில் சொர்க்கத்தின் விருப்பத்தால் ககனின் (பேரரசர்) தெய்வீக தோற்றம் பற்றி கூறுகிறார். சொர்க்கத்தின் வழிபாட்டுடன், பண்டைய துருக்கியர்கள் சில உயர்ந்த படைப்பாளரால் வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்குவதை நம்பினர். குல்-தேகின் நினைவாக பெரிய கல்வெட்டு கூறுகிறது:

"வானத்தின் நீல பெட்டகம் மேலே தோன்றியபோது,
மற்றும் பழுப்பு பூமி கீழே பரவியது,
அவர்களிடையே மனித இனம் நிறுவப்பட்டு வாழ்ந்தது.
அந்த மனித இனம் முதலில் புமின் ககன் என்பவரால் பாதுகாக்கப்பட்டது.
மற்றும் இஸ்டெமி ககன் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார்.
அவர்கள் சட்டம் மற்றும் அதிகாரம் - முழு துருக்கிய ககனேட் -
கட்டப்பட்டு, பாதுகாக்கப்பட்டு, உயரமாக வைக்கப்பட்டது."

பரலோக, பூமிக்குரிய மற்றும் நிலத்தடி மண்டலங்களைக் கொண்ட பிரபஞ்சத்தின் மூன்று உறுப்பினர் அமைப்பு, பாதாள உலகத்தின் கடவுள் எர்லிக், குழந்தைகளை ஆதரிக்கும் உமை தெய்வம் மற்றும் யெர்-சப் (பூமி மற்றும் நீர்) தெய்வம் ஆகியவற்றை டர்க்ஸ் நம்பினர். முக்கிய கடவுளான டெங்ரியின் நினைவாக, ககன்களின் தலைமையில் தியாகங்களுடன் கூடிய பிரமாண்டமான பொது பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்பட்டன, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஷாமன்களாக இருந்தனர்.

துருக்கிய ககனேட்டின் வீழ்ச்சி மற்றும் சீன டாங் பேரரசின் தாக்குதலின் கீழ் ஒரு இனக்குழுவாக துருக்கியர்கள் இறந்தது "துர்க்" என்ற பெயர் காணாமல் போக வழிவகுக்கவில்லை. மத்திய மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் நாடோடி புல்வெளி பழங்குடியினர், பண்டைய துருக்கியர்களைப் போலவே அதே மொழியைப் பேசினர் மற்றும் துணிச்சலான துருக்கிய ஹீரோக்களைப் போல இருக்க விரும்பினர், தங்களை இந்த புகழ்பெற்ற பெயரை அழைக்கத் தொடங்கினர். நவீன மக்கள், துருக்கிய மொழிகளைப் பேசுவது மற்றும் தங்களை துருக்கியர்கள் (மொழியியல் சொல்) என்று அழைப்பது, பண்டைய துருக்கியர்களின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் சரியான வாரிசுகள்.

இப்போது வரை, ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் துருக்கியர்களின் பெரும் பங்கு மற்றும் இன்றைய ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் கீவன் ரஸ் (9 ஆம் நூற்றாண்டில்) உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே - அதன் யூரேசியப் பரப்புகளில், தங்கள் சொந்தத்தை உருவாக்கிய துருக்கிய மக்கள் வாழ்ந்தனர். பெரிய மாநிலங்கள், அமைதியாகிவிட்டன. துருக்கியர்கள் செங்கிஸ்கான் மற்றும் கோல்டன் ஹோர்ட் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். இந்த மாநிலங்களின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியை உருவாக்கி, அவர்கள் மாநில கட்டுமானத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். பின்னர் அவர்களிடமிருந்து ரஷ்ய அரசால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது - செங்கிஸ் கானின் சட்டங்கள், சுங்கம், நிதி, சாலை மற்றும் அஞ்சல் விவகாரங்களில் கோல்டன் ஹோர்டின் சட்டங்கள் மற்றும் மரபுகள். துருக்கியர்களின் சந்ததியினர் ஆனார்கள் சிறந்த மக்கள்ரஷ்யா: கரம்சின், அக்சகோவ், மெண்டலீவ், திமிரியாசேவ் மற்றும் பலர்.

கட்டுக்கதைகள் மக்களை வரிசையில் நிறுத்துவதற்காக உருவாக்கப்படுகின்றன. பண்பாட்டு-தகவல் எந்திரம் செய்வதைப் போல, வெகுஜனங்களின் நனவில் அவை அமைதியாக அறிமுகப்படுத்தப்படும்போது, ​​​​புராணங்கள் மகத்தான சக்தியைப் பெறுகின்றன, ஏனென்றால் பெரும்பாலான மக்கள் கையாளுதல்களை அறிந்திருக்கவில்லை.<...>ஊடகத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம்<...>முற்றிலும் கையாளுதல் சார்ந்தது. வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவை தவிர்க்க முடியாமல் தனிநபரின் செயலற்ற நிலைக்கு, செயலைத் தடுக்கும் செயலற்ற நிலைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. தனிநபரின் இந்த நிலையைத் துல்லியமாக ஊடகங்களும் ஒட்டுமொத்த அமைப்பும் அடைய முயற்சி செய்கின்றன, ஏனெனில் செயலற்ற தன்மை தற்போதைய நிலையைப் பாதுகாப்பதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. (ஜி. ஷில்லர். நனவைக் கையாளுபவர்கள்.)

நான் சிறியவனாக இருந்தபோது, ​​​​மரங்கள் பெரியதாக இருந்தபோது, ​​​​நான் மந்திரவாதிகளை மிகவும் விரும்பினேன், குறிப்பாக மூத்த ஹகோபியன். அவர் தனது தலையில் இருந்து மேல் தொப்பியை எடுத்து, பொதுமக்களுக்குக் காட்டினார் - அது காலியாக இருந்தது, பின்னர் தனது கைகளால் பல பாஸ்களைச் செய்து காதுகளால் ஒரு பெரிய முயலை வெளியே இழுத்தார். இந்த செயல் எனக்கு விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியைத் தந்தது. என் தந்தை தந்திரத்தின் பொறிமுறையை விளக்க முயன்றார், அதற்கு நான் மிகவும் தர்க்கரீதியாக சொன்னேன் - ஓ, அதை நீங்களே முயற்சி செய்யுங்கள் ... இப்போது நான் ஐந்து ஆண்டுகளாக ஒரு “தாத்தா”, இரண்டு பேரக்குழந்தைகள், ஆனால் இன்றுவரை நான் ஒருபோதும் நிற்கவில்லை. "உண்மை" கதையை பின்பற்றுபவர்களின் "தந்திரங்களை" கண்டு வியந்து - முயல் இல்லை - ஒரு முயல் உள்ளது ...

"துருக்கியர்கள்", "ஸ்லாவ்கள்", "ரஸ்" என்ற சொற்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம்.

ரஷ்யர்களைப் பற்றி.

நீங்கள் "அதிகாரப்பூர்வ" பதிப்பில் ஒட்டிக்கொண்டால், அது ரஷ்யர்களுடன் மட்டுமே அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக உள்ளது. ரஸ் - வென்ட்ஸ் (வெனெட்), வாழ்விடங்கள் - கருங்கடல் பகுதி, பொமரேனியா, பால்டிக் மற்றும், பெரும்பாலும், ரஷ்ய வடக்கின் ஒரு பகுதி, இது பொதுவாக, ஒடினின் குலம் ஸ்காண்டிநேவியாவிற்கு குடிபெயர்ந்தது என்ற ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசனின் அறிக்கையுடன் நன்கு தொடர்புபடுத்துகிறது. கருங்கடலின் கரையோரம், இதையொட்டி, அல்தாயிலிருந்து வந்தது. சரி, இந்த பிராந்தியத்தின் பழங்குடி மக்கள் யார் என்பதை எனது கட்டுரைகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதியுள்ளேன். 2009 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு மரபியல் வல்லுநர்கள் (கீசர் மற்றும் பலர்), ஆண்ட்ரோனோவோ, கராசுக், தாகர் மற்றும் தாஷ்டிக் மக்களின் எலும்பு எச்சங்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட டிஎன்ஏ பொருளைப் பயன்படுத்தி, கண் மற்றும் முடி நிறமிக்கு காரணமான மரபணுக்களை ஆய்வு செய்தனர். பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு, 65%, நீல (பச்சை) கண்கள் மற்றும் 67% மஞ்சள் நிற (பழுப்பு) முடி இருந்தது. தாரீமில் வசிப்பவர்களை இங்கே சேர்க்கவும் - ஒரே ஒரு முடிவு தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது - தெற்கு சைபீரியா, கஜகஸ்தான் மற்றும் சீனாவின் வடக்குப் பகுதியின் காகசாய்டு மக்கள் அந்த இடங்களுக்கு பூர்வீகமாக உள்ளனர்.

2003 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய-ஜெர்மன் கூட்டுப் பயணம் மேற்கத்திய சயன்களின் (அர்ஷான் -2 மேடு) ஸ்பர்ஸில் அமைந்துள்ள டுரானோ-யுயுக் பேசின் பிரதேசத்தில் அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டது. இதன் விளைவாக கிமு 8-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சித்தியன் புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இ. பயணத்தின் அறிவியல் தலைவரான கான்ஸ்டான்டின் சுகுனோவ் உடனான நேர்காணலில் இருந்து: "கிமு 8-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்திலிருந்து நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துவாவில் தற்போதைய அகழ்வாராய்ச்சிகள் எதிர்பாராத விதமாக ஹெரோடோடஸின் அனுமானங்களின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் அவை கருங்கடல் பகுதியில் சித்தியர்கள் இல்லாத காலத்திற்கு முந்தையவை. தொல்பொருள் தரவுகளுக்கு. Arzaan-2 மேட்டில் உள்ள கண்டுபிடிப்புகளுக்கு தொல்லியல் துறையில் எந்த ஒப்புமையும் இல்லை. சித்தியன் முக்கோணத்தின் அனைத்து எடுத்துக்காட்டுகளும் மிகவும் வளர்ந்தவை, அவை கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டை விட முன்னதாக உருவாக்கப்பட்டன என்று ஆரம்பத்தில் நம்மால் கற்பனை கூட செய்ய முடியவில்லை. இது ஆசிய நாடோடி கலாச்சாரம் பற்றிய சிந்தனைகளில் புரட்சியை ஏற்படுத்துகிறது: தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி சித்தியன் கலை, வளர்ச்சியின் மட்டத்தில் தொன்மையான கிரேக்கத்தின் சமகால கலையை கூட மிஞ்சும் ... சித்தியன் பழங்குடியினர் மத்திய ஆசியாவில் இருந்து கருங்கடல் பகுதிக்கு வந்ததாக கண்டுபிடிப்புகளின் பழமையானது தெரிவிக்கிறது.

நாங்கள் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம்: ரஷ்யர்கள் அதே துருக்கியர்கள் அல்லது சித்தியர்கள் (R1a) - நீங்கள் விரும்பியதை அழைக்கவும், ஏற்கனவே "நீர்த்த" N1c1 மட்டுமே. சைபீரியா மற்றும் அல்தாயில் உள்ள தங்கள் தாயகத்திலிருந்து, துருக்கியர்கள் ஆசியா முழுவதும் குடியேறினர்; சிலர் கருங்கடல் பகுதிக்கு இடம்பெயர்ந்து, அங்கிருந்து ஐரோப்பா முழுவதும் பரவுகின்றனர்.

அங்கு அவர்கள் உள்ளூர் பழங்குடியினருடன் கலந்துகொள்கிறார்கள்*, முதன்மையாக N1c1 உடன். பாரம்பரியமாக, இந்த மக்கள் Finns (Finno-Ugrians) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஃபின்ஸ் அவர்களின் சந்ததியினர், ஆனால் இன்னும் ஒரு சில இனக்குழுக்கள் உள்ளன, அவர்களின் மூதாதையர்களும் இந்த மக்களே.

*குறிப்பு. "குடியேற்றங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவை மற்றும் பாரியவை அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட குலங்கள் அல்லது பெரும்பாலும் போர்வீரர்களின் குழுக்களைக் கொண்டிருந்தன. முதலில் அவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் கூலிப்படையாக வந்து பின்னர்தான் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர். இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் நடைமுறையில் ஒரே மொழியைப் பேசினர், ஆனால் புதிய இடங்களில் அவர்கள் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து மனைவிகளை எடுத்துக் கொண்டனர், மேலும் பல தலைமுறைகளாக, கலவையின் விளைவாக, புதிய மகள் மொழிகள் தோன்றின, அதன் அடிப்படை இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியாகும். கிமு முதல் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். யூரேசியாவின் பெரும்பகுதி ஏற்கனவே இந்தோ-ஐரோப்பியனாக இருந்தது..." (கிறிஸ்டோபர் பெக்வித், "எம்பியர்ஸ் ஆஃப் தி சில்க் ரோடு")

ருரிகோவிச்களுக்கு (அல்லது தங்களைத் தாங்களே அழைப்பவர்கள்) ஹாப்லாக் குழு N1c1 இருப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம். தற்செயலாக நான் "தங்களைத் தங்களை அழைத்துக்கொள்பவர்கள்" என்ற சொற்றொடரைச் சேர்த்தது அல்ல, ரூரிக்கிற்கு N1c1 இருப்பதை உறுதிப்படுத்தும் தரவு எதுவும் இல்லை, அதன்படி நாம் அதை நம்பலாம் அல்லது நம்பக்கூடாது. ஆனால் அது கூட முக்கியமல்ல, இந்த ஹாப்லாக் குழு எவ்வாறு விநியோகிக்கப்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம்: யாகுட்ஸ் மற்றும் கிழக்கு புரியாட்டுகள் 80-90%, சுச்சி சுமார் 50%, காந்தி, மான்சி, நெனெட்ஸ் 40%, உட்முர்ட்ஸ் 50%, மாரி 30% , ஃபின்ஸில் 70% வரை, சாமிகளில் 40 முதல் 60% வரை, பால்டிக் மக்களிடையே (எஸ்டோனியர்கள், லிதுவேனியர்கள், லாட்வியர்கள்) 30 முதல் 40% வரை, ரஷ்யர்களிடையே: ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி - 35 முதல் 45% வரை; வோலோக்டா பகுதி - 30 முதல் 35% வரை.

N1c1 இன் மூதாதையர் வீடு மறைமுகமாக சீனாவாகும், இது நவீன யுனான் மாகாணத்தின் பிரதேசமாகும். சீனர்களே அங்குள்ள பழங்குடியின மக்கள் அல்ல என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நம்மை வந்தடைந்த புனைவுகள் "ஆயிரம் குடும்பங்கள்" பற்றி பேசுகின்றன. சீனா ஒரு காலத்தில் முற்றிலும் வேறுபட்ட மக்கள் வாழ்ந்தது.

எந்த காரணத்திற்காக N1c1 தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறினார், R1a போலல்லாமல், அவர்கள் யூரேசியாவின் வடக்கே ஆய்வு செய்தார்கள் என்பதை இன்று சொல்ல முடியாது. இதிலிருந்து நாம் யூகிக்க முடியும் - அவர்களின் உச்சம் பனிப்பாறைக்கு முந்தைய காலத்தில் ஏற்பட்டது * - அவர்களின் சரியான மனமும் நிதானமும் உள்ள யாரும் பனியில் ஏற மாட்டார்கள். ஆர்க்டிடா, ஹைபர்போரியா, துலே தீவு பற்றிய புனைவுகள், பைதியாஸ் தனது “ஆன் தி ஓஷன்” கட்டுரையில் விவரிக்கும் ஒரு உண்மையான அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. தீங்கிழைக்கும் வாசகர் மனதில் ஒரு கேள்வி இருக்கலாம்: அதே ஹைபர்போரியாவின் எச்சங்கள் எங்கே? அவர்கள் ஏன் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை?

மேற்கு சைபீரியாவின் தெற்கில் உள்ள குவாட்டர்னரி ஏரி மான்சி மட்டுமே 600 ஆயிரம் கிமீ² க்கும் அதிகமான பரப்பளவைக் கொண்டிருந்தது, வட ஆசியாவின் சமவெளிகள் மற்றும் பீடபூமிகளின் அனைத்து பனிப்பாறை அணைக்கப்பட்ட ஏரிகளின் பரப்பளவு குறைந்தது 3 மில்லியன் கிமீ² ஆகும். இப்போது ஒரு நொடி உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, ஏதோ ஒன்று, அவ்வப்போது, ​​அணையை உடைத்து, ஃபார்முலா 1 ஸ்போர்ட்ஸ் காரின் வேகத்தில், கன கிலோமீட்டர் தண்ணீர் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் எப்படி விரைந்தது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அங்கே என்ன விடப்படலாம்?

*குறிப்பு.முன்னதாக, மனிதன் அதிகபட்சமாக 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றினான் என்று நம்பப்பட்டது; இன்று, கண்டுபிடிப்புகள் அறியப்படுகின்றன, அவை தேதியை 45,000 ஆண்டுகளுக்கு பின்னுக்குத் தள்ள அனுமதிக்கின்றன: "Bunge-Toll/1885 தளத்தில், ஓநாய் ஒரு கூர்மையான பொருளால் துளையுடன் காணப்பட்டது, அதன் பிறகு விலங்கு இன்னும் பல மாதங்கள் வாழ்ந்தது (காயம் குணமானது). ஒரு துளையுடன் ஓநாய் தோள்பட்டையின் நேரடி டேட்டிங் சுமார் 45-47 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வயதைக் காட்டியது, மேலும் இந்த எண்ணிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளலாம், ஏனெனில் விலங்கு காயத்திற்குப் பிறகு தொடர்ந்து வாழ்கிறது. இது பிரேத பரிசோதனை அல்ல, ஆனால் ஊடுருவல் சேதம், மற்றும் அதன் இயக்கவியல் கடித்தல், கடித்தல் மற்றும் மனித பங்கேற்பு தேவையில்லாத பிற நிகழ்வுகளை விலக்குகிறது. பி-டி/1885ல் இருந்து ஓநாயை முடமாக்கியவர் அவரை ஈட்டியால் அடித்தார், இது 45,000 பிபி. சோபோச்னயா கர்காவிலிருந்து மனிதனால் கொல்லப்பட்ட ஒரு மாமத்தின் எச்சங்களை டேட்டிங் செய்வதன் மூலம் அதே வயது வழங்கப்படுகிறது, அதே சமயம் மாமத்தின் எச்சங்களின் வயது மேலோட்டமான வண்டல்களின் வயதால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது (கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கடலோர குன்றின் பிரிவின் படி), அதாவது, கொல்லப்பட்ட மாமத்தின் எச்சங்களை விட உயரத்தில் இருக்கும் டேட்டிங்கள் இயற்கையாகவே இளையவை." (Pitulko, Tikhonov, Pavlova, Nikolskiy, Kuper, Polozov, "ஆர்க்டிக்கில் ஆரம்பகால மனித இருப்பு: 45,000 ஆண்டுகள் பழமையான மாமத் எஞ்சியுள்ள சான்றுகள்," அறிவியல், 2016). 8500-9000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிழக்கு சைபீரிய ஆர்க்டிக்கில் (புதிய சைபீரியன் தீவுகள் மற்றும் யானா-இண்டிகிர்கா தாழ்நிலத்தின் வடக்கே) இது இப்போது இருந்ததை விட கணிசமாக வெப்பமாக இருந்தது - நவீன கடல் கடற்கரையின் அட்சரேகை வரை பிர்ச்களின் எச்சங்கள் காணப்படுகின்றன.

மசூதிக்கு வருவோம்: “கஜார் ஆற்றின் மேல் பகுதியில் நைடாஸ் கடலுடன் (கருங்கடல்) இணைக்கும் வாய் உள்ளது, இது ரஷ்ய கடல்; அவர்களைத் தவிர (ருசோவ்) யாரும் அதில் நீந்துவதில்லை, அவர்கள் அதன் கரையில் வசிக்கிறார்கள். அவை உருவாகின்றன சிறந்த மக்கள், அரசருக்கோ அல்லது சட்டத்திற்கோ அடிபணியவில்லை..."

“300-ம் ஆண்டுக்கு முன் (கி.பி. 912) ஆயிரக்கணக்கான மக்களை ஏற்றிச் செல்லும் கப்பல்கள் கடல் வழியாக ஆண்டலூசியாவுக்கு வந்து கடலோர நாடுகளைத் தாக்கியது. 200 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை இந்தக் கடலில் தங்களைக் காட்டிக் கொள்ளும் பேகன் மக்கள் இவர்கள் என்றும், உக்கியானஸ் கடலில் இருந்து பாயும் கை வழியாகத் தங்கள் நாட்டிற்கு வந்ததாகவும், ஆனால் தாமிர கலங்கரை விளக்கங்கள் (ஜிப்ரால்டர்) இருக்கும் கை வழியாக அல்ல என்றும் ஆண்டலஸ் மக்கள் நினைத்தனர். ) அமைந்திருந்தன. நான் நினைக்கிறேன், கடவுளுக்கு நன்றாகத் தெரியும், கை மையோடாஸ் மற்றும் நைடாஸ் கடலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்றும், இந்த மக்கள் இந்த புத்தகத்தில் மேலே பேசிய ரஸ் என்றும்; உக்கியானுஸ் கடலுடன் இணைக்கப்பட்ட இந்தக் கடலில் அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் பயணிக்க மாட்டார்கள்.

ஸ்ட்ராபோ: "டாரைடு மற்றும் கார்ட்சினைட் வளைகுடாக்களின் ஓரிடத்தில், டாரோ-சித்தியர்களால் இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இஸ்த்மஸ் மற்றும் போரிஸ்தீனஸ் வரையிலான இந்த முழு நாடும் லெஸ்ஸர் ஸ்கைதியா (பர்வா சித்தியா) என்று அழைக்கப்படுகிறது."பின்னர், இந்த பகுதி லிட்டில் டார்டாரியா என மறுபெயரிடப்படும் மற்றும் இந்த பெயரில் இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரைபடங்களில் காணப்படும்.

என் சார்பாகவும் நான் சேர்ப்பேன் - ரஷ்யர்கள், எட்ருஸ்கான்களுடன் தொடர்புடைய பழங்குடியினராகவும் இருக்கலாம் (அல்லது அதே பழங்குடியினர், அவர்களின் அண்டை வீட்டாரால் எட்ருஸ்கான்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்). இதற்கு நேரடி ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் லாமன்ஸ்கி இந்த முடிவுக்கு வந்தார். மூலம், ஆங்கில விஞ்ஞானி ராபர்ட் பிரவுன், எட்ருஸ்கனுடன் யெனீசி எழுத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் குறிப்பிட்டார்.

இன்னும், ரஷ்யா ஸ்லாவ்களுக்கு வெளிப்படையாக விரோதமாக இருக்கிறது, அல்லது 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டவர்களுக்கு.

உங்கள் சொந்த மூளையைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறேன் - ரஷியன் = ஸ்லாவ் - ஏன்? நாம் அனைவரும் வாழும் நாடு ரஷ்யா (ரஸ்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கவனிக்கவும், ஸ்லாவேனியா அல்ல, ஸ்லாவியா அல்ல, அல்லது வேறு ஏதாவது ஒன்று இல்லை, நாமே இருக்கிறோம் ரஷ்யர்கள்.

உண்மையில், பதில் மிகவும் எளிமையானது, ஒரே ஒரு காரணத்திற்காக நான் அதைக் கொடுக்கவில்லை - ஜிங்கோயிஸ்டுகள், "சிந்தனையாளர்கள்" மற்றும் போதுமான நபர்களைக் காட்டிலும் குறைவானவர்களை நான் வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை. அவர்களில் சிலர், "ஸ்டாசிக்ஸ்" மற்றும் "வாடிக்கள்" போன்றவை, மருத்துவ காரணங்களுக்காக வெறுமனே கவலைப்பட முடியாது.

இப்போது ஸ்லாவ்களைப் பற்றி.

"ஸ்லாவ்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் தெரியவில்லை என்று Niederle மற்றும் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிட்டாலும், நான் அவருடன் வேறுபட விரும்புகிறேன். கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் - பண்டைய கிரேக்கம், லத்தீன், நவீன மேற்கத்திய மொழிகள் மற்றும் அரபு மொழிகளில் கூட, ஸ்லாவ் என்ற வார்த்தைக்கு ஒரே ஒரு பொருள் மட்டுமே - அடிமை.

எதுவும் நடக்கலாம்... குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, "அனைத்து நாடுகளும் சமம்" என்ற கட்டாயம் நம் தலையில் சுத்தி, இப்போது, ​​நம் அனுபவ அனுபவம் எதிர்நிலையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இருப்பினும், இதைப் பற்றி என்ன: "யூதர் இப்ராஹிம் இப்னு யாகூப் கூறுகிறார்: ஸ்லாவ்களின் நிலங்கள் சிரிய (அதாவது, மத்தியதரைக் கடல்) கடலில் இருந்து வடக்கே பெருங்கடல் வரை நீண்டுள்ளது. இருப்பினும், உள் (வடக்கு) பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள், அவர்களில் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றி இன்றுவரை அவர்களுக்கு இடையே வாழ்கின்றனர். அவர்கள் பல்வேறு பழங்குடிகளை உருவாக்குகிறார்கள். பழைய நாட்களில் அவர்கள் மகா என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு மன்னரால் ஒன்றுபட்டனர். அவர் வேலின்பாபா என்ற பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர், அவர்கள் இந்த பழங்குடியினரை மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள். பின்னர் அவர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு தொடங்கியது, அவர்களின் சங்கம் சிதைந்தது; அவர்களின் பழங்குடியினர் கட்சிகளை உருவாக்கினர், மேலும் ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் அதன் சொந்த ராஜாவை ஆட்சிக்கு வந்தனர். தற்போது அவர்களுக்கு 4 மன்னர்கள் உள்ளனர் - பல்கேரியர்களின் ராஜா; பியூஸ்லாவ், ப்ராக், போஹேமியா மற்றும் கிராகோவின் ராஜா; மெஷெக்கோ, வடக்கின் ராஜா; மற்றும் நகுன் (ஒபோட்ரைட்டுகளின் இளவரசர்) தூர மேற்கில். நகுனா நாடு மேற்கில் சாக்சோனி மற்றும் ஓரளவு மெர்மன்களுடன் (டேன்ஸ்) எல்லையாக உள்ளது. பியூஸ்லாவா நாட்டைப் பொறுத்தவரை, இது ப்ராக் நகரத்திலிருந்து கிராகோவ் நகரம் வரை நீளமாக நீண்டுள்ளது, இது 3 வாரங்கள் பயணம் மற்றும் துருக்கியர்களின் நாட்டோடு இந்த நீளத்தின் எல்லைகள். ப்ராக் நகரம் கற்கள் மற்றும் சுண்ணாம்புகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது. அந்த நிலங்களில் இது மிகப்பெரிய வர்த்தக இடம். க்ராகோவ் நகரத்திலிருந்து ரஸ்ஸும் ஸ்லாவ்களும் பொருட்களுடன் அங்கு வருகிறார்கள். அதே வழியில், முஸ்லிம்கள், யூதர்கள் மற்றும் துருக்கியர்கள் துருக்கியர்களின் நிலங்களில் இருந்து பொருட்கள் மற்றும் தற்போதைய நாணயத்துடன் அவர்களிடம் வருகிறார்கள். அவர்கள் அடிமைகள், தகரம் மற்றும் பல்வேறு உரோமங்களை ஏற்றுமதி செய்கிறார்கள். அவர்களின் நாடு வடக்கின் நிலங்களில் சிறந்ததாகவும், உணவுப் பொருளில் பணக்காரர்களாகவும் உள்ளது.

மெஷெக்கோ நாட்டைப் பொறுத்தவரை, தானியங்கள், இறைச்சி, தேன் மற்றும் மீன்கள் நிறைந்த அவர்களின் (ஸ்லாவ்கள்) நாடுகளில் இது மிகவும் விரிவானது. அவர் தனது மக்களைப் பராமரிக்கும் நாணயங்களில் வரிகளை விதிக்கிறார். ஒவ்வொரு மாதமும் ஒவ்வொருவரும் அவர்களிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை (வரி) பெறுகிறார்கள். அவரிடம் 3,000 பேர் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள், இவர்களில் நூறு பேர் 10 ஆயிரம் பேர் மதிப்புள்ள போராளிகள். மக்களுக்கு ஆடைகள், குதிரைகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொடுக்கிறார். அவர்களில் ஒருவருக்கு குழந்தை இருந்தால், அது ஆணா அல்லது பெண்ணா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், உள்ளடக்கங்களை உடனடியாக ஒதுக்குமாறு மன்னர் கட்டளையிடுகிறார். குழந்தை பருவமடையும் போது, ​​​​அவர் ஆணாக இருந்தால், ராஜா அவருக்கு ஒரு மனைவியைக் கண்டுபிடித்து பெண்ணின் தந்தைக்கு திருமண பரிசை வழங்குகிறார். பெண் குழந்தையாக இருந்தால், அரசன் அவளைத் திருமணம் செய்து, அவளுடைய தந்தைக்கு திருமணப் பரிசை வழங்குகிறான்.<...>இந்த நகரத்தின் மேற்கில் உபாபா மக்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் வாழ்கின்றனர். இந்த பழங்குடியினர் மெஷெக்கோ நாட்டின் வடமேற்கே ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் வாழ்கின்றனர். அவை பெருங்கடலில் உள்ளன பெரிய நகரம், இது 12 வாயில்கள் மற்றும் ஒரு துறைமுகத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதற்காக வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட தூக்கும் தொகுதிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. (நாம் வினேதாவைப் பற்றி பேசுகிறோமா?)

அல்லது இது, ஏற்கனவே மசூதி: "ஸ்லாவ்கள் பல பழங்குடியினர் மற்றும் பல குலங்களை உருவாக்குகின்றனர்; எங்கள் இந்த புத்தகம் அவர்களின் கோத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் குலங்களின் விநியோகத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை. ராஜாவைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே மேலே பேசினோம், முந்தைய காலங்களில், அவர்களின் மற்ற மன்னர்கள் யாருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள், அதாவது, வலினானாவின் ராஜாவான மஜாக், எந்த பழங்குடி ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும், அது அவர்களின் பழங்குடியினரிடையே மதிக்கப்படுகிறது. அவர்களுக்கு மத்தியில் மேன்மை இருந்தது. பின்னர், அவர்களின் பழங்குடியினரிடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது, அவர்களின் ஒழுங்கு சீர்குலைந்தது, அவர்கள் தனித்தனி பழங்குடிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர் மற்றும் ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் தனக்கென ஒரு ராஜாவைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்; அவர்களின் மன்னர்களைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல, விவரிக்க முடியாத காரணங்களுக்காக. இவை அனைத்தின் முழுமையையும், பல விவரங்களையும் நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் இரண்டு படைப்புகளான அக்பர் அல்-ஜமான் (காலங்களின் வரலாறு) மற்றும் அவுசாத் (நடுத்தர புத்தகம்) ஆகியவற்றில் கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளோம்.

சிசேரியாவின் புரோகோபியஸ் ஸ்க்லாவின்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மசாகெட்டே போன்றது... அவர்கள் ஹூன்னிக் ஒழுக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்" (சிசேரியாவின் புரோகோபியஸ், "கோத்ஸுடன் போர்")

அல்-குவாரிஸ்மியின் கூற்றுப்படி, ரைன் மற்றும் விஸ்டுலா இடையே உள்ள நிலங்களில் அல்-சகாலிபா (ஸ்லாவ்கள்) வசிக்கின்றனர். மேலும் இதே போன்ற மேற்கோள்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கட்டுரைகளுக்கு சேகரிக்கலாம்.

தலைப்பில் முற்றிலும் இல்லை, ஆனால் சுவாரஸ்யமானது: “அவர்களின் பெரும்பாலான பழங்குடியினர் தங்கள் இறந்தவர்களை எரித்து அவர்களை வணங்கும் புறமதத்தவர்கள். அவர்களிடம் பல நகரங்கள் உள்ளன, தேவாலயங்களும் உள்ளன, அங்கு அவர்கள் மணிகளைத் தொங்கவிடுகிறார்கள், அதை அவர்கள் சுத்தியலால் அடிப்பார்கள், எங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் மரச் சுத்தியால் பலகையை அடிப்பது போல. (மசூடி)எனவே மணிகளின் ஒலி எங்கிருந்து வருகிறது? இன்று, தேவாலயத்தில் மணிகள் உள்ளன, அல்லது தேவாலயத்தில் உள்ளன என்பதை சிறு குழந்தைகளுக்கு கூட தெரியும். மற்றும் தேவாலயம் ஒரு கிரிஸ்துவர் கோவில், மற்றும் திடீரென்று அது கிரிஸ்துவர் ஒரு மர மேலட் ஒரு பலகையில் தட்டுங்கள் என்று மாறிவிடும். மேலும் இது கோஷர் அல்ல - பாகன்கள் மற்றும் கோவில்களில் மணிகள்... இதை எப்படி புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறீர்கள்?

மேலே உள்ள அனைத்தும் எப்படியாவது அடிமை மக்களின் உருவத்துடன் பொருந்தாது, இல்லையா?எந்த ஸ்லாவ்களை அவர்கள் எங்களுக்காக குவியலுக்கு இழுத்துச் சென்றார்கள்? மேலும், பொதுவாக, கார்க்கியிலிருந்து நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "ஆமாம் - ஒரு பையன் இருந்தானா, ஒரு பையன் இல்லையா?"சில நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் (பிளமன் பாஸ்கோவ் மற்றும் அவரது குழு) ஸ்லாவ்களின் இருப்பை கூட மறுக்கின்றனர். என் கருத்துப்படி இது உண்மையல்ல.

"சிறிய ஒரு கொத்து" என்பது எங்கள் "நண்பர்களின்" விருப்பமான நுட்பமாகும். ஒரு ஸ்பூன் தனம் ஒரு கிலோகிராம் தேனைக் கலந்து சாப்பிட்டால், தரம் இல்லாத ஒரு கிலோகிராம் தேனை விட சற்று அதிகமாக கிடைக்கும் என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை... ஒரு கிலோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, முதல் தர மலம் கிடைக்கும். இந்த "கவிதை" பிம்பம் இன்று நமது வரலாறு.

முதலில், "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தையையும், அரபு வார்த்தையான صقالبة என்பதன் மொழிபெயர்ப்பையும் பார்க்கலாம்.

நாளாகமம் சில "ஸ்லோவேனியர்கள்", "ஸ்லோவேனியர்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் இன்று அவர்கள் "சிந்திக்கிறார்கள்" தவிர, "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறார்களா என்பதை யாரும் உறுதியாகக் கூற முடியாது. 1619 ஆம் ஆண்டில் ஸ்மோட்ரிஸின் இலக்கணத்தில் "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தை முதன்முதலில் தோன்றியது என்று பி.ஏ. சஃபாரிக் குறிப்பிட்டார்.

அரபு வரலாற்றாசிரியர்களின் நூல்களில் இது இன்னும் குழப்பமாக உள்ளது. அங்கு அவர்கள் யாரையும் ஸ்லாவ்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். எ.கா. அல்-குஃபி, தனது “வெற்றிகளின் புத்தகத்தில்” (“கிதாப் அல்-ஃபுது”), கஜாரியாவுக்கு எதிரான 737 இன் பிரச்சாரத்தைப் பற்றி பேசுகையில், கஜார்களை ஸ்லாவ்ஸ், மசூடி - பல்கேர்கள் என்று அழைக்கிறார்.

இபின் ஃபட்லானின் மொழிபெயர்ப்பாளர், ஏ.பி. கோவலெவ்ஸ்கி, அரபு மொழியில் "சக்லாபி" என்றால் ஸ்லாவ்கள் என்று அவர் நம்பினார், இருப்பினும் எழுதினார்: “...ஆசிரியர்களுக்கு இனப் பண்புகளைப் பற்றிய நல்ல புரிதல் இல்லாததால், வடக்கு மக்களின் மொழிகள் மிகக் குறைவாக இருப்பதால், இந்தச் சொல் பெரும்பாலும் அனைத்து வகையான வடக்கு மக்களையும், ஜேர்மனியர்கள், ரைன், ஃபின்ஸ் மற்றும் தி. பல்கேர்கள். எனவே, ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விஷயத்திலும் கொடுக்கப்பட்ட ஆசிரியர் இந்த வார்த்தையில் என்ன உள்ளடக்கத்தை வைத்தார் என்ற கேள்வியைத் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஒரு. கிழக்கு வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் புவியியலாளர்களிடையே, குறிப்பிடப்பட்ட இனப்பெயர் ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு நபரைக் குறிக்கும் என்று ஷெர்பக் வலியுறுத்தினார், ஆனால் பொதுவாக வெளிர் நிறமுள்ள மக்களுக்குப் பயன்படுத்தலாம், அதாவது. துருக்கியர்கள், ஃபின்ஸ், ஜெர்மானியர்களுக்கு. (ஏ.எம். ஷெர்பக், "ஓகுஸ்-பெயர். முஹாபத்-பெயர்")

"பெரிய" ஸ்லாவ்கள் இல்லை என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன். நான் தெளிவுபடுத்துகிறேன், ஸ்லாவ்கள் அல்ல, ஆனால் "பெரிய" ஸ்லாவ்கள்.

"ஸ்லாவ்கள்" ரஷ்ய மக்களின் மூதாதையர்களில் ஒருவராக கருத முடியுமா? நிச்சயமாக, அது சாத்தியம், அடிமைகளும் பெற்றெடுத்தனர். ரஸ்ஸில் ஒருபோதும் அடிமைத்தனம் இல்லை என்று யாராவது நம்பினால், தாய்மார்களே, “ரஷ்ய உண்மை” படிக்கவும் - அடிமைகள் இருந்தனர், மேலும் சமூகத்தை சாதிகளாகப் பிரிப்பதும் இருந்தது.

எனவே உண்மையில் ஸ்லாவ்கள் யார், அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்:

1. அவர்கள் ரஸ் மற்றும் துருக்கியர்கள் இருவருக்கும் மிகவும் ஒத்திருந்தனர்.

2. அவர்கள் இந்த இரண்டு மக்களிடையே, அவர்களுடன் அருகருகே வாழ்ந்தனர்.

3. அவர்கள் ஒத்த மொழிகளைப் பேசியிருக்கலாம்.

4. இவை அனைத்தையும் மீறி, ஸ்லாவ்கள் ஒன்று அல்லது மற்றவரால் சமமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

அப்படியானால் யார்? பெரும்பாலும் R1b நவீன ஐரோப்பியர்களின் மூதாதையர்கள்.

ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கு நாடுகளுக்கும் இடையிலான நித்திய மோதல் எங்கிருந்து தொடங்கியது என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? பெர்டியாவ் தனது "ரஷ்யாவின் விதி" புத்தகத்தில் எழுதினார்: "கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பிரச்சனை எப்போதும் முக்கிய கருப்பொருளாக இருந்து வருகிறது உலக வரலாறு, அதன் அச்சு."

இது டானிலெவ்ஸ்கி: "நிகழ்வின் காரணம் பொய்<…>பழங்குடியினரின் அனுதாபங்கள் மற்றும் விரோதங்களின் ஆராயப்படாத ஆழத்தில், மக்களின் வரலாற்று உள்ளுணர்வு, அவர்களை (அத்துடன், அவர்களின் விருப்பத்திற்கும் உணர்வுக்கும் எதிராக இல்லாவிட்டாலும்) அவர்களுக்குத் தெரியாத ஒரு இலக்கை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது. நனவிலி உணர்வு, ஐரோப்பாவை உருவாக்கும் இந்த வரலாற்று உள்ளுணர்வு ரஷ்யாவை பிடிக்கவில்லை... ஒரு வார்த்தையில், திருப்திகரமான விளக்கம்<…>இந்த பொது விரோதத்தை ஐரோப்பா ரஷ்யாவை அங்கீகரிக்கிறது என்பதில் மட்டுமே காண முடியும்<…>தனக்குத்தானே அந்நியமான ஒன்று<…>மற்றும் விரோதமானது. பாரபட்சமற்ற பார்வையாளருக்கு இது மறுக்க முடியாத உண்மையாகும். (N.Ya. Danilevsky, "ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பா")மேற்கத்திய நாடுகள் ரஷ்யாவை ஏன் இவ்வளவு வெறுக்கின்றன என்ற உண்மையை அவர் கிட்டத்தட்ட நெருங்கிவிட்டார். ஒரு சிறிய படி மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது, எது அவரைத் தடுத்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

ரஸ் மற்றும் துருக்கியர்கள் அக்கால உலகம் முழுவதையும் ஸ்லாவ்கள் உட்பட அடிமைகளால் நிரப்பினர்; சில நேரங்களில், வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்களுக்குப் பிறகு, அடிமைகளின் விலைகள் மிகக் குறைந்தன, சிலர் வெறுமனே கொல்லப்பட வேண்டியிருந்தது. ஐரோப்பா ஏன் நம்மை நேசிக்கிறது?

இப்போது நான் மேலே சொன்ன ஸ்பூன் ஃபுல் தனம் ஞாபகம் வருகிறது. எங்கள் "நண்பர்கள்" - இது அவர்களின் வேலை, குழப்பத்தைப் பயன்படுத்தத் தவறவில்லை, எல்லாவற்றையும் ஒரு குவியலாகக் கலக்கிறார்கள் - ரஷ்யர்கள், துருக்கியர்கள், ஸ்லாவ்கள். எதற்காக? ரஷ்யா ஏன் தன்னை அங்கீகரிக்க வேண்டும்? பெரிய நாடு? மேலும், ரஷ்யர்கள், அதே டாடர்கள், ஏன் தங்கள் சகோதரர்களாக கருதப்பட வேண்டும், மாறாகவும்?

நான். அகுனோவ் தனது படைப்பான “வோல்கா-காமா பிராந்தியத்தின் இஸ்லாமியமயமாக்கல்” அல்-சகாலிபாவின் அத்தியாயத்தில் எழுதுகிறார்: "இந்த வார்த்தையை ரஷ்ய மொழியில் "ஸ்லாவ்ஸ்" அல்லது வேறு வழியில் எவ்வாறு மொழிபெயர்ப்பது என்பது குறித்து இன்னும் இறுதி முடிவு எடுக்கப்படவில்லையா? உண்மை என்னவென்றால், ரஷ்ய ஓரியண்டலிஸ்டுகள் சகலிபாவின் நபரில் ஸ்லாவ்களை மட்டுமே பார்க்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் பிற விருப்பங்களை ஏற்கவில்லை. சரியான மொழிபெயர்ப்பு "கிப்சாக்ஸ்" அல்லது "துருக்கியர்கள்" என்று டாடர் அறிஞர்கள் குறைவான நம்பிக்கையுடன் வலியுறுத்துகின்றனர்.

"ரஷ்ய ஓரியண்டலிஸ்டுகளுக்கு" இது ஏன் தேவை? இது இன்னும் விரிவாக வாழ்வது மதிப்புக்குரியது.

"ரஷ்ய" வரலாறு இனி ரஷ்யன் அல்ல. பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்து தொடங்கி, ரஷ்யாவில் உள்ள வெளிநாட்டவர்கள் மிகவும் நிம்மதியாக உணர்ந்தனர். Bülfinger, நவம்பர் 10, 1725 இல், பேயருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இவ்வாறு தெரிவிக்கிறார்: "எங்கள் விதிமுறைகள் மற்றும் சலுகைகள் ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்டுள்ளன.<…>விதிமுறைகளின்படி, எங்களிடம் லிவ்லாண்ட் சுங்க வரிகளின் நிரந்தர மற்றும் மிகவும் பணக்கார நிதி உள்ளது. அவர் எங்கள் முழு வசம் இருக்கிறார், எனவே எங்கள் சம்பளத்தை முன்கூட்டியே கணக்கிடலாம்.<…>எங்களிடம் ஒரு சிறந்த நூலகம், இயற்கை ஆர்வலர்களின் வளமான அறை, ஒரு mintskabinet, ஒரு வேலைப்பாடு கொண்ட எங்கள் சொந்த அச்சகம் மற்றும் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தும் உள்ளன.<…>அறிவியல் விஷயங்களில் கடிதப் பரிமாற்றம் முற்றிலும் இலவசம்.<…>எந்தவொரு அகாடமிக்கும் அல்லது பல்கலைக்கழகத்திற்கும் அத்தகைய சலுகைகள் மற்றும் அத்தகைய ஆதரவு இல்லை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

மற்றும் பேயர் அவர்களே: "நான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தபோது, ​​நான் வேறொரு உலகத்திற்குள் நுழைந்துவிட்டேன் என்று கிட்டத்தட்ட நம்பினேன்.<…>வீட்டுப் பாத்திரங்கள், மேஜைகள், படுக்கைகள், நாற்காலிகள் போன்றவற்றை நான் கவனிக்க வேண்டியதில்லை. - அகாடமி இதை அனைவருக்கும் வழங்குகிறது. எனக்கு நான்கு வாரங்களுக்கு ஏற்பாடுகள் வழங்கப்பட்டன - நான் விரும்பிய அனைத்தும். என் சமையலறையில் இவ்வளவு அதிகமாக கையிருப்பு இருந்ததில்லை, மேலும் நான்கு வாரங்களில் இவ்வளவு மதுவைக் குடிக்க எனக்கு நியாயமான அளவு கம்பெனி தேவைப்படும்.<…>நூலகத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை உங்களுக்கு வழங்க, நான் பின்வருவனவற்றை மட்டுமே கூறுவேன்: கணிதம், மருத்துவம் மற்றும் இயற்பியல் பற்றிய ஒரு புத்தகம் கூட இல்லை என்று திரு. டுவெர்னாய் எனக்கு உறுதியளித்தார். இங்கே காணவில்லை. பழங்கால புத்தகங்கள் விஷயத்தில் எனக்கும் இதேதான் நடந்தது. எனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் நான் பெற்றுக்கொண்டேன்."

நாங்கள் ரஷ்யர்கள் விருந்தோம்பும் மக்கள், ஆனால் அதே அளவிற்கு இல்லை ... மேலும் அந்த "தொன்மை பற்றிய புத்தகங்கள்" இன்று எங்கே? பெரும்பான்மையான ஜெர்மானியர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு இளம் வயதினராக, ஆர்வமுள்ள விஞ்ஞானிகளாக, எந்த தகுதியும் அல்லது அனுபவமும் இல்லாமல் வந்தனர் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். அறிவொளி பெற்ற ஐரோப்பா மற்றும் கழுவப்படாத ரஷ்யா பற்றிய விசித்திரக் கதைகளை நான் இனி நம்பவில்லை. சாதாரண "ஃபிஞ்ச்களுக்கு" திடீரென்று அத்தகைய சினெக்யூர்: “பொதுவாக, ரஷ்யா ஒரு பெரிய உலகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒரு சிறிய உலகம். ஒரு கற்றறிந்த பயணியாக, இந்த பெரிய மற்றும் சிறிய உலகில் தனது கற்றல் ஆண்டுகளைத் தொடங்கும் இளைஞன் மகிழ்ச்சியானவன். நான் வந்தேன், பார்த்தேன், ஆச்சரியப்பட்டேன், இன்னும் நான் கிராமத்திலிருந்து வரவில்லை. (ஸ்க்லோசர்)

ஆனால் நமது சொந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானிகள் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தனர். உங்கள் படைப்புகள் அற்புதம், ஆண்டவரே... அல்லது எங்களுக்கு ஏதாவது தெரியாது, மற்றும் மிக முக்கியமான ஒன்று வரலாறு XVII-XVIIIபல நூற்றாண்டுகளாக இன்றைய ஆராய்ச்சியாளருக்கு நியாயமற்ற செயல்கள், புரிந்துகொள்ள முடியாத செயல்கள், விசித்திரமான ஆசைகள் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான சிக்கலாகத் தெரிகிறது.

1940-1950 களின் சோவியத் வரலாற்று இலக்கியத்தில் இருந்தால். அடிப்படையில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் வெளிநாட்டு உறுப்பினர்களின் படைப்புகளின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் மறுக்கப்பட்டது, பின்னர் ஸ்டாலினின் மரணத்துடன் மதிப்பீடுகள் எதிர்மாறாக மாறியது, மேலும் 70 களில் அவர்கள் உருவாக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைப் பற்றி எழுதினர். ரஷ்யன் வரலாற்று அறிவியல். இங்கே ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை, சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு க்ருஷ்சேவின் கீழ் ஏற்கனவே தயாரிக்கத் தொடங்கியது.

ரஸ் மற்றும் ஸ்டெப்பி மற்றும் டாடர்-மங்கோலிய நுகத்திற்கு இடையிலான நித்திய போராட்டத்தின் "வைரஸ்" கவனிக்கப்படாமல் செயல்படுகிறது, மெதுவாக மக்களின் நனவை அழிக்கிறது.இன்று அழிகிறது...

« கிரேட் ஸ்டெப்பியின் பிரதேசத்திலும், பசிபிக் பெருங்கடலில் இருந்து கார்பாத்தியன்கள் வரை அருகிலுள்ள காடு மற்றும் மலைத்தொடர்களிலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வாழ்ந்த பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் வரலாற்றைத் தவிர ரஷ்யாவை புரிந்து கொள்ள முடியாது.

IN வெவ்வேறு நேரம், வித்தியாசமான மனிதர்கள்அதே முடிவுக்கு வந்தார். அதே இளவரசர் ட்ரூபெட்ஸ்காய் மற்றும் பலரைப் படியுங்கள்: "எனது புத்தகங்களின் சில வாசகர்கள் எனது ஹீரோக்களின் காகசாய்டு தோற்றத்தின் விளக்கத்தால் கோபமடைந்துள்ளனர் - ஒன்றரை முதல் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆசியாவின் மையத்தின் ஹன்ஸ், ஹன்ஸ் மற்றும் பண்டைய துருக்கியர்கள். மற்றும் நான் அவர்களை புரிந்துகொள்கிறேன். அவர்கள் சென்றதில்லை தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகள்சயான் மற்றும் அல்தாய், பாசிர்க், யுகோக், அர்ஷான் புதைகுழிகள், உடைகள் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றின் மம்மிகளைப் பார்க்கவில்லை, அவை அவற்றின் உரிமையாளர்களின் உயர்ந்த கலாச்சாரத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. கூடுதலாக, அவர்கள் யூரோ சென்ட்ரிக் சித்தாந்தத்தால் புகுத்தப்பட்ட தவறான கருத்துகளின் உலகில் வாழ்கின்றனர். வரலாற்று கருத்துக்கள்பண்டைய யூரேசியா பற்றி. அவற்றில், வோல்காவுக்கு கிழக்கே உள்ள அனைத்தும் மங்கோலியனாக இருக்க வேண்டும் ... இன்றும் பல ஏழை மங்கோலியர்கள் உள்ளனர் என்ற உண்மையைப் பற்றி அவர்கள் நினைக்கவில்லை, அவர்கள் ஏன் தங்கள் இருப்பின் தடயங்களை விட்டுவிட முடியவில்லை என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. ஐரோப்பா." (சபித் அக்மத்னுரோவ்)

துருக்கியர்களைப் பற்றி.

நவீன துருக்கியர்களைப் பற்றி, அதே விக்கிபீடியா மிகவும் தெளிவற்ற ஒன்றைக் கூறுகிறது: "துருக்கியர்கள் என்பது துருக்கிய மொழிகளைப் பேசும் மக்களின் இன-மொழி சமூகம்."ஆனால் அவர் "பண்டைய" துருக்கியர்களைப் பற்றி மிகவும் சொற்பொழிவாற்றுகிறார்: "பண்டைய துருக்கியர்கள் அஷினா குலத்தின் தலைமையிலான துருக்கிய ககனேட்டின் மேலாதிக்க பழங்குடியினர். ரஷ்ய மொழி வரலாற்று வரலாற்றில், எல்.என் குமிலியோவ் முன்மொழியப்பட்ட டர்க்யூட்ஸ் (துருக்கிய - துர்க் மற்றும் மங்கோலியன் -யுட் - மங்கோலியன் பன்மை பின்னொட்டு) என்ற சொல் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உடல் வகையின்படி, பண்டைய டர்க்ஸ் (Türkuts) மங்கோலாய்டுகள்."

சரி, சரி, அவர்கள் மங்கோலாய்டுகளாக இருக்கட்டும், ஆனால் அஜர்பைஜானியர்கள் மற்றும் துருக்கியர்களைப் பற்றி என்ன - ஒரு பொதுவான "மத்திய தரைக்கடல்" துணை. உய்குர்களைப் பற்றி என்ன? இன்றும் கூட, அவர்களில் கணிசமான பகுதி மத்திய ஐரோப்பிய துணைப்பிரிவுக்குக் காரணமாக இருக்கலாம். யாருக்காவது புரியவில்லை என்றால், இன்றைய கலைச்சொற்களின்படி மூன்று நாடுகளும் துருக்கியர்கள்.

கீழே உள்ள படம் சீன உய்குர்களைக் காட்டுகிறது. இடதுபுறத்தில் உள்ள பெண் ஏற்கனவே தனது தோற்றத்தில் ஆசிய அம்சங்களை தெளிவாகக் கொண்டிருந்தால், இரண்டாவது தோற்றத்தை நீங்களே தீர்மானிக்கலாம். (uyghurtoday.com இலிருந்து புகைப்படம்) சரியான முக அம்சங்களைப் பாருங்கள். இன்று, ரஷ்யர்களிடையே கூட, இதுபோன்ற ஒன்றை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்க மாட்டீர்கள்.

குறிப்பாக சந்தேகம் உள்ளவர்களுக்கு!தாரிம் மம்மிகளைப் பற்றி எதுவும் கேட்காதவர்கள் யாரும் இல்லை. எனவே, மம்மிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம் சீனாவின் சின்ஜியாங் உய்குர் தேசிய மாவட்டம் - மற்றும் புகைப்படத்தில் அவர்களின் நேரடி சந்ததியினர் உள்ளனர்.

உய்குர்களிடையே ஹாப்லாக் குழுக்களின் விநியோகம்.

ஆசிய மார்க்கர் Z93 (14%) கொண்ட R1a ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள ஹாப்லாக் குழு C இன் சதவீதத்துடன் ஒப்பிடுக. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மங்கோலியர்களின் பொதுவான C3, முற்றிலும் இல்லை.

சிறு சேர்த்தல்!

ஹாப்லாக் குழு சி முற்றிலும் மங்கோலியன் அல்ல என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - இது மிகவும் பழமையான மற்றும் மிகவும் பரவலான ஹாப்லாக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், இது அமேசான் இந்தியர்களிடையே கூட காணப்படுகிறது. சி இன்று மங்கோலியாவில் மட்டுமல்ல, புரியாட்ஸ், கல்மிக்ஸ், ஹசாரஸ், ​​கசாக்-அர்ஜின்ஸ், ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர், பாலினேசியர்கள் மற்றும் மைக்ரோனேசியர்கள் மத்தியிலும் அதிக செறிவுகளை அடைகிறது. மங்கோலியர்கள் ஒரு சிறப்பு வழக்கு.

பேலியோஜெனெடிக்ஸ் பற்றி நாம் பேசினால், வரம்பு இன்னும் விரிவானது - ரஷ்யா (கோஸ்டென்கி, சுங்கிர், ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரம்), ஆஸ்திரியா, பெல்ஜியம், ஸ்பெயின், செக் குடியரசு, ஹங்கேரி, துருக்கி, சீனா.

ஹாப்லாக் குழுவும் தேசியமும் ஒன்றே என்று நம்புபவர்களுக்கு விளக்குகிறேன். Y-DNA எந்த மரபணு தகவலையும் கொண்டு செல்லவில்லை. எனவே சில நேரங்களில் குழப்பமான கேள்விகள் - நான், ஒரு ரஷ்யன், ஒரு தாஜிக் உடன் எனக்கு பொதுவானது என்ன? பொதுவான மூதாதையர்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அனைத்து மரபணு தகவல்களும் (கண் நிறம், முடி போன்றவை) ஆட்டோசோம்களில் அமைந்துள்ளன - முதல் 22 ஜோடி குரோமோசோம்கள். ஹாப்லாக் குழுக்கள் ஒரு நபரின் மூதாதையர்களை மதிப்பிடக்கூடிய குறிப்பான்கள் மட்டுமே.

6 ஆம் நூற்றாண்டில், பைசான்டியத்திற்கும் இன்று துருக்கிய ககனேட் என்று அழைக்கப்படும் மாநிலத்திற்கும் இடையே தீவிரமான பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கின. இந்த நாட்டின் பெயரைக் கூட வரலாறு நமக்காக காப்பாற்றவில்லை. கேள்வி, ஏன்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் பழமையான மாநில அமைப்புகளின் பெயர்கள் நம்மை வந்தடைந்துள்ளன.

ககனேட் என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவத்தைக் குறிக்கிறது (மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கானால் மாநிலம் ஆளப்பட்டது, மற்றொரு டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் கான்), நாட்டின் பெயர் அல்ல. இன்று, “அமெரிக்கா” என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக, “ஜனநாயகம்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதில்லை. அத்தகைய பெயர் அவளைத் தவிர வேறு யாருக்கும் பொருந்தாது (கேலிக்கு). துருக்கியர்கள் தொடர்பாக "மாநிலம்" என்ற சொல் மிகவும் பொருத்தமானது "Il" அல்லது "El", ஆனால் Kaganate அல்ல.

பேச்சுவார்த்தைக்கான காரணம் பட்டு, அல்லது அதன் வர்த்தகம். சோக்டியானாவில் வசிப்பவர்கள் (அமு தர்யா மற்றும் சிர் தர்யா நதிகளுக்கு இடையில்) பெர்சியாவில் தங்கள் பட்டுகளை விற்க முடிவு செய்தனர். நான் "என் சொந்தம்" என்று எழுதியதில் நான் தவறு செய்யவில்லை. ஜராஃப்ஷான் பள்ளத்தாக்கில் (இன்றைய உஸ்பெகிஸ்தானின் பிரதேசம்), அந்த நேரத்தில், பட்டுப்புழுக்களை வளர்ப்பது மற்றும் அதிலிருந்து துணிகளை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பது அவர்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, ஆனால் இது மற்றொரு கட்டுரைக்கான தலைப்பு.

பட்டு உற்பத்தியின் பிறப்பிடம் சீனா, சோக்டியானா அல்ல என்பது உண்மையல்ல. சீன வரலாறு, நமக்குத் தெரிந்தபடி, 70% ஜேசுயிட்களால் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்டது, மீதமுள்ள முப்பது சீனர்களால் "சேர்க்கப்பட்டது". மாவோ சேதுங்கின் காலத்தில் "எடிட்டிங்" குறிப்பாக தீவிரமாக இருந்தது, அவர் இன்னும் ஒரு பொழுதுபோக்கு. அவரிடம் குரங்குகள் கூட உள்ளன, அதில் இருந்து சீனர்கள் வந்தவர்கள். அவர்களின் சொந்த, சிறப்பு.

*குறிப்பு.ஜேசுயிட்கள் செய்தவற்றில் ஒரு சிறிய பகுதி: ஆடம் ஷால் வான் பெல்லி சோங்ஜென் நாட்காட்டியை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றார். பின்னர் அவர் இம்பீரியல் அப்சர்வேட்டரி மற்றும் கணித தீர்ப்பாயத்தின் இயக்குநராக பணியாற்றினார், மேலும் உண்மையில் சீன காலவரிசையில் ஈடுபட்டார். மார்டினோ மார்டினி சீன வரலாறு குறித்த படைப்புகளின் ஆசிரியராகவும், புதிய அட்லஸ் ஆஃப் சீனாவின் தொகுப்பாளராகவும் அறியப்படுகிறார். 1689 இல் நெர்ச்சின்ஸ்க் உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டபோது அனைத்து சீன-ரஷ்ய பேச்சுவார்த்தைகளிலும் தவிர்க்க முடியாத பங்கேற்பாளர் ஜேசுட் பர்ரேனி ஆவார். கெர்பில்லனின் செயல்பாட்டின் விளைவாக 1692 ஆம் ஆண்டின் சகிப்புத்தன்மையின் ஏகாதிபத்திய ஆணை என்று அழைக்கப்பட்டது, இது சீனர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதித்தது. பேரரசர் கியான்லாங்கின் அறிவியல் வழிகாட்டியாக இருந்தவர் ஜீன்-ஜோசப்-மேரி அமியோட். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரெஜிஸ் தலைமையிலான ஜேசுட்டுகள் 1719 இல் வெளியிடப்பட்ட சீனப் பேரரசின் பெரிய வரைபடத்தின் தொகுப்பில் பங்கேற்றனர். 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மிஷனரிகள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டனர் சீனமற்றும் 67 ஐரோப்பிய புத்தகங்களை பெய்ஜிங்கில் வெளியிட்டார். அவர்கள் சீனர்களுக்கு ஐரோப்பிய இசைக் குறியீடு, ஐரோப்பிய இராணுவ அறிவியல், இயந்திர கடிகாரங்களின் கட்டுமானம் மற்றும் நவீன துப்பாக்கிகளை உற்பத்தி செய்யும் தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தினர்.

நன்று பட்டு வழிவெனிசியர்கள் மற்றும் ஜெனோயிஸால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அதே "கருப்பு பிரபுத்துவம்" (இத்தாலிய பிரபுத்துவ நெரா *) - ஆல்டோபிரண்டினி, போர்கியா, போன்காம்பாக்னி, போர்ஹீஸ், பார்பெரினி, டெல்லா ரோவர் (லான்டே), கிரெசென்டியா, கொலோனா, கேடனி, சிகி, லுமோடோவிசி, ருபோலி, Rospigliosi , Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacti. இத்தாலிய குடும்பப்பெயர்கள் உங்களை முட்டாளாக்க வேண்டாம். நீங்கள் யாருடன் வாழ்கிறீர்களோ அவர்களின் பெயர்களை எடுத்துக்கொள்வது நீண்ட கால பாரம்பரியம்**. இந்த பிரபுத்துவ நேரா உண்மையில் வத்திக்கானையும் அதற்கேற்ப முழு மேற்கத்திய உலகத்தையும் ஆட்சி செய்கிறார், மேலும் அவர்களின் உத்தரவின் பேரில்தான் பிற்கால யூத வணிகர்கள் பைசான்டியத்திலிருந்து தங்கத்தை வெளியே எடுத்தனர், இதன் விளைவாக நாட்டின் பொருளாதாரம் சரிந்தது மற்றும் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தது, கைப்பற்றப்பட்டது. துருக்கியர்கள்***.

குறிப்புகள்

*அரிஸ்டோக்ரேசியா நேராவின் உறுப்பினர்கள் தான் உண்மையான "உலகின் எஜமானர்கள்", சில ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ், ராக்ஃபெல்லர்ஸ், குஹ்ன்ஸ் அல்ல. எகிப்திலிருந்து, அதன் உடனடி வீழ்ச்சியை முன்னறிவித்து, அவர்கள் இங்கிலாந்துக்குச் செல்கிறார்கள். அங்கு, சிலுவையில் அறையப்பட்ட மனிதனின் போதனை என்ன "நல்ல விஷயங்களை" கொண்டு வருகிறது என்பதை விரைவாக உணர்ந்து, அவர்களில் பெரும்பாலோர் வத்திக்கானுக்குச் செல்கிறார்கள். என் அன்பர்களே, 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மேசோனிக் இலக்கியங்களைப் படியுங்கள், அங்குள்ள அனைத்தும் மிகவும் வெளிப்படையானவை - இன்று அவை "மறைகுறியாக்கப்பட்டவை".

** யூதர்கள் தங்கள் எஜமானர்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் இருந்து இதையும் இன்னும் பலவற்றையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

*** யாருக்கும் தெரியாவிட்டால், கிட்டத்தட்ட முழு தங்க இருப்பும் சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து அதன் முடிவிற்கு முன்பே எடுக்கப்பட்டது.

ஹெப்தலைட்டுகளின் பழங்குடியினர், வெள்ளை ஹன்ஸ், சியோனைட் ஹன்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுபவர்கள் மற்றும் யாரைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை இங்கே சேர்க்க வேண்டியது அவசியம். மத்திய ஆசியா(சோக்டியானா, பாக்ட்ரியா), ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் வட இந்தியா (காந்தாரா) அந்த நேரத்தில் அஷினா துருக்கியர்களால் முழுமையாகக் கைப்பற்றப்பட்டது (பாக்ட்ரியா பெர்சியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது). கேள்வி எழுந்தது - பெர்சியா துருக்கிய பட்டு வாங்க விரும்பவில்லை - நாங்கள் பைசான்டியத்துடன் வர்த்தகம் செய்வோம், அங்கு அதற்கு குறைவான தேவை இல்லை.

பட்டு என்பது அந்த நேரத்தில் உலகப் பொருளாதாரத்திற்கு இன்று எண்ணெயைப் போலவே பொருள். துருக்கியர்களுடனான வர்த்தகத்தை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்த பெர்சியா மீது என்ன வகையான அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டது என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். பொதுவாக, அந்தக் காலத்தின் இரகசிய இராஜதந்திரத்தைப் பற்றி ஒரு தனி கட்டுரை எழுதுவது மதிப்புக்குரியது, ஆனால் இன்று நாம் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஆர்வமாக உள்ளோம், அல்லது அல்தாயில் உள்ள துருக்கியர்களுக்கான தூதராக ஜஸ்டின் பேரரசர் அனுப்பிய ஜிமார்ச்சின் பயணம்.

தூதரகத்தைப் பற்றிய தகவல்கள் பல ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் எங்களை அடைந்துள்ளன; துருக்கியர்கள் உண்மையில் யார் - மங்கோலாய்டுகள் அல்லது காகசியர்கள் என்ற பதிலை நெருங்க இது நம்மை அனுமதிக்கும்: பண்டைய காலங்களில் சாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட துருக்கியர்களிடமிருந்து, அமைதிக்காக ஒரு தூதரகம் ஜஸ்டினுக்கு வந்தது. துருக்கியர்களுக்கு ஒரு தூதரகத்தை அனுப்பவும் பசிலியஸ் கவுன்சிலில் முடிவு செய்தார், அந்த நேரத்தில் கிழக்கு நகரங்களின் மூலோபாயவாதியாக இருந்த சிலிசியாவைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட ஜெமார்க், இந்த தூதரகத்திற்கு தன்னை தயார்படுத்த உத்தரவிட்டார்.

"மக்கள் எல்லாவற்றையும் கைப்பற்றுவார்கள்" என்று ஒரு தட்டில் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு தட்டில் ஒருவர் எவ்வளவு நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். அதிகாரப்பூர்வ வரலாறுதுருக்கியர்களின் மங்கோலாய்ட் தன்மையைப் பற்றி பொய் சொல்லவா? அதே விக்கிபீடியாவைப் பார்ப்போம்: “சாகி (பண்டைய பாரசீக சகா, பண்டைய கிரேக்கம் Σάκαι, lat. Sacae) என்பது கிமு 1 மில்லினியத்தில் ஈரானிய மொழி பேசும் நாடோடி மற்றும் அரை நாடோடி பழங்குடியினரின் கூட்டுப் பெயராகும். இ. - முதல் நூற்றாண்டுகள் கி.பி இ. பண்டைய ஆதாரங்களில். இந்த பெயர் சித்தியன் வார்த்தையான சாகா - மான் (cf. Ossetian sag "deer) க்கு செல்கிறது. பழங்கால எழுத்தாளர்கள் மற்றும் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் இருவரும் மசாகெட்டேயுடன் சாகாக்களையும், சித்தியன் மக்களின் கிழக்கு கிளைகளாக கருதுகின்றனர். ஆரம்பத்தில், சாகாக்கள் துருக்கியர்களின் கீழ் உள்ள பஹ்லவி ஆதாரங்களில், அச்செமனிட் கல்வெட்டுகளில், அனைத்து சித்தியர்களும் "சகாஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

இதைப் பற்றி சிலருக்குத் தெரியும்: டான் மற்றும் குபன் கோசாக்ஸின் டோட்டெம் விலங்கு வெள்ளை மான். ஸ்ட்ராபோவின் பர்வா ஸ்கைதியாவை நினைவில் கொள்ளுங்கள், பின்னர் கார்ட்டோகிராஃபர்களால் லிட்டில் டார்டாரியா என்று அழைக்கப்பட்டது.

நான் மீண்டும் மணி அடிக்கும் கருப்பொருளுக்குத் திரும்புகிறேன். ஜெமார்க்கிற்காக துருக்கியர்கள் நடத்திய சுத்திகரிப்பு சடங்கை இந்த பத்தியில் விவரிக்கிறது: "அவர்கள் தூப மரத்தின் இளம் தளிர்களால் செய்யப்பட்ட தீயில் அவற்றை (தூதரகத்தின் உடமைகளை) உலர்த்தினார்கள், சித்தியன் மொழியில் சில காட்டுமிராண்டித்தனமான வார்த்தைகளை கிசுகிசுத்தார்கள், மணிகள் அடித்து, டம்ளரை அடித்தார்கள்..."மணி அடிப்பது கிறிஸ்தவ மதத்தின் தனிச் சிறப்பு என்று நீங்கள் இன்னும் தொடர்ந்து நம்புகிறீர்கள் - பிறகு நாங்கள் உங்களிடம் வருகிறோம்... (மன்னிக்கவும்! டோம்ஃபூலரிக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறேன்... என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை...)

இப்போது துருக்கியர்களின் தொழில்நுட்ப நிலை பற்றி: அடுத்த நாள் அவர்கள் மற்றொரு அறைக்கு அழைக்கப்பட்டனர், அங்கு தங்கத்தால் மூடப்பட்ட மரத்தூண்களும், நான்கு தங்க மயில்கள் வைத்திருந்த தங்க படுக்கையும் இருந்தன. அறையின் நடுவில் பல வண்டிகள் வைக்கப்பட்டிருந்தன, அதில் பல வெள்ளி பொருட்கள், வட்டுகள் மற்றும் நாணல்களால் செய்யப்பட்டவை இருந்தன. வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட நாற்கரங்களின் ஏராளமான படங்கள், அவர்களில் எவரும் நம்மிடம் இருப்பவர்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல என்பது எங்கள் கருத்து." (எனது முக்கியத்துவம்)

குறிப்பாக டார்டாரியாவை போலி என்று கருதுபவர்களுக்கு.

துருக்கிய அரசின் பிரதேசத்தைப் பற்றி கொஞ்சம். பேராசிரியர் கிறிஸ்டோபர் பெக்வித் தனது "எம்பியர்ஸ் ஆஃப் தி சில்க் ரோடு" என்ற புத்தகத்தில், மெசபடோமியா, சிரியா, எகிப்து, உரார்டு, கிமு 7 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை என்று குறிப்பிடுகிறார். துருக்கியர்களிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. இந்த நாடுகளின் நகரங்களின் சுவர்களின் இடிபாடுகளில், சித்தியன் வகையின் வெண்கல அம்புக்குறிகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன - படையெடுப்புகள் மற்றும் முற்றுகைகளின் விளைவாக. சுமார் 553 முதல், காகசஸ் மற்றும் அசோவ் கடலில் இருந்து பசிபிக் பெருங்கடல் வரை, நவீன விளாடிவோஸ்டாக் பகுதியில், மற்றும் சீனாவின் பெரிய சுவரில் இருந்து வடக்கே விட்டம் நதி வரையிலான பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தது. மத்திய ஆசியா முழுவதும் துருக்கியர்களுக்கு உட்பட்டது என்று கிளப்ரோ வாதிட்டார். (கிளாப்ரோத், "டேபிள்ஆக்ஸ் ஹிஸ்டோரிக்ஸ் டி எல்'ஏசி", 1826)

இது அசைக்க முடியாத ஒன்று என்று யாரும் கருதக்கூடாது, துருக்கியர்களும் மற்ற மக்களைப் போலவே, தங்களுக்குள் சண்டையிட்டு, சண்டையிட்டு, வெவ்வேறு திசைகளில் சிதறி, வெற்றி பெற்றனர், ஆனால் மீண்டும் மீண்டும், புகழ்பெற்ற பீனிக்ஸ் பறவையைப் போல, அவர்கள் சாம்பலில் இருந்து எழுந்தார்கள் - ரஷ்யா அதற்கு ஒரு நல்ல உதாரணம்.

*குறிப்பு.இன்று சுற்றுலாப் பயணிகளுக்குக் காண்பிக்கப்படும் "ரீமேக்" உடன் உண்மையான சுவரைக் குழப்ப வேண்டாம்: "... தலைநகரிலிருந்து கிட்டத்தட்ட ஐம்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில் நவீன பயணிகள் பார்க்கும் அற்புதமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட சரியான அமைப்பு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட பண்டைய பெரிய சுவருடன் பொதுவானது அல்ல. பழங்காலச் சுவரின் பெரும்பகுதி இப்போது பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது" (எட்வர்ட் பார்க்கர், "டாடர்ஸ். வரலாறு")

இஸ்டார்கி அனைத்து சிகப்பு முடி கொண்ட துருக்கியர்களையும் சகலிபா என்று அழைத்தார். கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ் மற்றும் பல கிழக்கு எழுத்தாளர்கள் ஹங்கேரியர்கள் துருக்கியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அனைத்து ஆரம்பகால அரபு புவியியல் படைப்புகளிலும், கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்களின் விளக்கம் "துருக்கியர்கள்" என்ற அத்தியாயத்தில் அமைந்துள்ளது. அல்-ஜஹைனின் புவியியல் பள்ளி, இப்னு ருஸ்டே தொடங்கி அல்-மர்வாசி வரை, குஸ் (உய்குர்ஸ்), கிர்கிஸ், கர்லுக்ஸ், கிமாக்ஸ், பெச்செனெக்ஸ், கஜார்ஸ், புர்டாஸ், பல்கேர்ஸ், மக்யார்ஸ், ஸ்லாவ்ஸ், ரஸ் போன்றவர்களை துருக்கியர்கள் என வகைப்படுத்தியது.

மூலம், அஷினாவின் துருக்கியர்கள் சீனர்களால் "ஹன்ஸின் வீட்டின் ஒரு கிளை" என்று கருதப்படுகிறார்கள். சரி, Xiongnu (Huns) 100% மங்கோலியர்கள். உனக்கு தெரியாதா? ஏய்-அய்யோ... இல்லாவிட்டால், சனிட்டியில் இருந்து உங்கள் தோழர்களைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு மங்கோலியர்களின் படங்களைக் காண்பிப்பார்கள், நான் பதிலளிக்கிறேன்...

மேலும் ஒரு கூடுதலாக.

உங்களுக்குத் தெரியும், இல்லாதவர்கள் இருப்பதைக் கண்டு நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன் ஏதோ ஒன்று, உடைமையைத் தங்களுக்குக் கற்பிதம் இது. வழக்கமான உதாரணம்- "நன்மை." எந்த வகையான, "புத்திசாலித்தனம்" கூட இல்லை, ஆனால் வெறுமனே "சிந்தனை" பற்றி நாம் "மக்கள்" பற்றி பேச முடியும், யாருடைய மூளை எந்திரம் மன செயல்பாடுகளை முற்றிலும் இல்லாமல் உள்ளது - அடிப்படை உள்ளுணர்வு மற்றும் பிற நபர்களின் "மனப்பான்மை" மட்டுமே. அங்கே நான் சொல்கிறேன் மேல் பகுதிஅவர்களின் உடல், வேறு எதுவும் இல்லை. மனநலம் குன்றியவர்கள் இவர்களின் வரிசையில் இருப்பதைப் பற்றி சொல்லவே வேண்டாம்... ஆனால், வாருங்கள், அவர்கள் “நிதானம்”, காலம். அவர்களில் யூதர்கள் ஒரு தனி கதை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த மனதில் இருக்கிறார்கள், அவர்களின் கட்டுரைகளில் ருஸ்ஸோபோபியா உண்மையில் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது ... (இந்த விஷயத்தில் யார் இருந்தாலும், நான் நினைக்கிறேன், யூகிக்கிறேன் - நாங்கள் ஒரு "சுதந்திர கலைஞரை" பற்றி பேசுகிறோம் மற்றும் வேறு சிலரைப் பற்றி பேசுகிறோம். "தோழர்கள்").

"மற்றவர்களின் அணுகுமுறைகள்" பற்றி நான் பேசியது தற்செயலாக அல்ல - எனது கட்டுரைகளில் உள்ள அனைத்து இட ஒதுக்கீடுகளும் குறைபாடுகளும் தற்செயலானவை அல்ல. இன்று எங்களிடம் உள்ள தனிப்பட்ட தகவல், வலது மூளை உள்ளுணர்வு-விலங்கு நிலைகளின் ஆதிக்கம் கொண்ட நான்காவது குழு என்று அழைக்கப்படும் "சானிட்டி" உறுப்பினர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

ஹன்கள் (சியோங்னு) யார் என்பதற்கான ஆதாரம் இல்லாமல் துருக்கியர்களின் கேள்வி முழுமையடையாது: "கூடுதலாக, சியோங்குனுவின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் பிரபலமான ஹன்ஸ் எந்த இனம் மற்றும் பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற கேள்வியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. அனைத்து கோட்பாடுகளின் பிரதிநிதிகளும் இரு மக்களுக்கும் இடையிலான இந்த தொடர்பைப் பற்றி பேசுவது அவசியம் என்று கருதுவதால் இது தெளிவாகிறது. ஹன்ஸின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சினாலஜிக்கு முற்றிலும் அந்நியமான ஒரு பகுதிக்கு சொந்தமானது, ஆனால், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, வரலாற்றைச் சேர்ந்ததுஐரோப்பா. எனவே, சியோங்குனுவின் வரலாறு சீனாவின் வரலாற்றுடனும், ஹன்ஸ் - ஐரோப்பாவின் வரலாற்றுடனும் பெரிய அளவில் தொடர்புடையதாக இருந்தால், ஒரு மக்கள் மற்றொருவருடனான உறவின் கேள்வி மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றைச் சேர்ந்தது. ஹன்கள் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்த நாடு (இந்த இரண்டு மக்களும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால்) அல்லது சியோங்னு மற்றும் ஹன்ஸ் மோதிய நாடு (அவர்கள் வேறுபட்டிருந்தால்)." (கே.ஏ. வெளிநாட்டினர்)

ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்-ஓரியண்டலிஸ்ட், ஓரியண்டல் ஆய்வுகளின் மருத்துவர் K.A இன் பணிக்கு இந்த சிக்கலை இன்னும் விரிவாகப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்பும் அனைவரையும் நான் குறிப்பிடுகிறேன். Inostrantsev "The Xiongnu and the Huns, சீன நாளேடுகளின் Xiongnu மக்களின் தோற்றம், ஐரோப்பிய ஹன்களின் தோற்றம் மற்றும் இந்த இரண்டு மக்களின் பரஸ்பர உறவுகள் பற்றிய கோட்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு." (எல்., 1926, இரண்டாவது புதுப்பிக்கப்பட்ட பதிப்பு.) நான் அவருடைய முடிவுகளை மட்டுமே தருகிறேன்.

"எங்கள் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் பின்வரும் மூன்று முடிவுகளுக்குக் கீழே உள்ளன:

I) சீனாவின் வடக்கே அலைந்து திரிந்து ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசை நிறுவிய Xiongnu மக்கள், பலப்படுத்தப்பட்ட துருக்கிய குடும்பத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அடிபணிந்த பழங்குடியினரின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியானது, அநேகமாக, துருக்கியர்களையும் உள்ளடக்கியது, இருப்பினும், மாநிலத்தின் ஸ்தாபனத்திலிருந்து மற்றும் குறிப்பாக அதன் செழிப்பின் போது, ​​மங்கோலியன், துங்குசியன், கொரியன் மற்றும் திபெத்தியன் போன்ற பல்வேறு பழங்குடியினரை உள்ளடக்கியது.

II) மாநிலம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்த பிறகு (இன வேறுபாடுகளைக் காட்டிலும் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார காரணங்களால் ஏற்படும் சிதைவு - தெற்கு ஜியோங்னு சீன நாகரிகத்தின் செல்வாக்கிற்கு மிகவும் உட்பட்டது, அதே நேரத்தில் வடநாட்டினர் தங்கள் பழங்குடி அம்சங்களை சிறப்பாகப் பாதுகாத்தனர்), வடக்கு Xiongnu சுதந்திரத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை, அவர்களில் சிலர் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். எங்களை அடைந்த வரலாற்றுச் செய்திகளின்படி, வெளியேற்றப்பட்ட இந்த Xiongnu துங்காரியா மற்றும் கிர்கிஸ் புல்வெளிகள் வழியாக நாடோடிகளின் வழக்கமான பாதையைப் பின்பற்றி கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்குள் நுழைந்தது.

III) வடமேற்கு ஆசியா மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில், Xiongnu அல்லது Hunnu துருக்கியர்கள் மற்ற பழங்குடியினரை எதிர்கொண்டனர். முதலாவதாக, ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினர் தங்கள் வழியில் நின்றனர் (துருக்கியர்கள் ஃபின்னிஷ் வெகுஜனத்தில் முற்றிலும் கரைந்தார்களா அல்லது மாறாக, ஃபின்ஸை நாடோடி, குதிரையேற்ற மக்களாக மாற்ற பங்களித்தார்களா என்பதை இப்போது தீர்மானிப்பது கடினம்). ஹன்கள் மேலும் நகர்ந்தால், அவர்களிடையே துருக்கிய உறுப்பு மெலிந்து போனது, மேலும் ஸ்லாவிக் மற்றும் ஜெர்மானிய போன்ற பிற மக்கள் கலந்து கொண்டனர். மோ-டி மற்றும் அட்டிலாவின் பாடங்கள் மிகவும் குறைவாகவே இருந்திருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வலிமைமிக்க வெற்றியாளர்களின் படையெடுப்பு ஆசியாவின் தீவிர கிழக்குப் பகுதிகளில் ஏற்பட்ட எழுச்சிகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நமக்குத் தெரிகிறது.

இதே Xiongnu எப்படி இருந்தது?

புகைப்படத்தில் கீழே நோயின்-உலாவில் (31 மேடுகள்) சியோங்னு புதைகுழி ஒன்றில் காணப்படும் கம்பளத்தின் (படுக்கை விரிப்பு, மேன்டில்) துண்டுகள் உள்ளன. சோமா பானம் தயாரிக்கும் (மறைமுகமாக) விழா கேன்வாஸில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது. முகங்களில் கவனம் செலுத்துங்கள். முதல் இரண்டு, பெரும்பாலும், மத்திய தரைக்கடல் சப்ரேஸ் காரணமாக இருக்கலாம் என்றால், பின்னர் குதிரை மீது மனிதன் ... நீங்கள் இன்று இதே போன்ற வகையை சந்தித்தால், நீங்கள் கூறுவீர்கள் - ஒரு தூய "முயல்."

நிச்சயமாக, தரைவிரிப்பு இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. சரி... இது மிகவும் சாத்தியம்... பேராசிரியர் என்.வி. போலோஸ்மாக் நம்புகிறார்: "சியோங்னு புதைகுழியின் நீல களிமண்ணால் மூடப்பட்ட தரையில் பாழடைந்த துணி, மீட்டெடுக்கப்பட்டவர்களின் கைகளால் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது, நீண்ட மற்றும் சிக்கலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு இடத்தில் (சிரியா அல்லது பாலஸ்தீனத்தில்), மற்றொரு இடத்தில் (ஒருவேளை வடமேற்கு இந்தியாவில்) எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு, மூன்றில் ஒரு இடத்தில் (மங்கோலியாவில்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

கம்பளத்தின் துணி இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று நான் கருதுகிறேன், ஆனால் அது ஏன் இந்தியாவில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது? உங்களுக்கு சொந்தமாக எம்பிராய்டரிகள் இல்லையா? அப்புறம் இது என்ன?

படத்தில், 20 வது நொயின்-உலா மேட்டின் புதைக்கப்பட்ட மானுடவியல் பொருள் ஏழு கீழ் நிரந்தர பற்களிலிருந்து நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட பற்சிப்பி உறைகளைக் குறிக்கிறது: வலது மற்றும் இடது கோரைகள், வலது மற்றும் இடது முதல் முன்கால்வாய்கள், இடது முதல் மற்றும் இரண்டாவது கடைவாய்ப்பற்கள். முதல் இடது முன்முனையில், செயற்கை உடைகளின் அம்சங்கள் காணப்பட்டன - நேரியல் மதிப்பெண்கள் மற்றும் ஆழமற்ற குழிவுகள். கைவினைப்பொருட்கள் - எம்பிராய்டரி அல்லது தரைவிரிப்பு செய்யும் போது, ​​​​இழைகள் (பெரும்பாலும் கம்பளி) பற்களால் கடிக்கப்படும்போது இந்த வகை சிதைவு தோன்றியிருக்கலாம்.

பற்கள் 25-30 வயதுடைய காகசியன் தோற்றம் கொண்ட பெண்ணுக்கு சொந்தமானது, பெரும்பாலும் காஸ்பியன் கடலின் கரையோரத்தில் அல்லது சிந்து மற்றும் கங்கை நதிகளுக்கு இடையே உள்ள பகுதி. இது ஒரு அடிமை என்ற அனுமானம் விமர்சனத்திற்கு நிற்கவில்லை - தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, நொயின்-உலாவின் புதைகுழிகள் சியோங்குனு பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானது. இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அந்த பெண் எம்பிராய்டரி செய்தாள், மற்றும் நிறைய, அவளுடைய பற்களில் உள்ள மதிப்பெண்கள் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தரைவிரிப்பு ஏன் இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது? சியோங்னு மங்கோலாய்டுகள் என்று கூறும் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பில் அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளவை பொருந்தவில்லை என்பதால்?

என்னைப் பொறுத்தவரை, உண்மைகள் மிக முக்கியமானவை - புதியவை தோன்றும் மற்றும் எனது கருத்து மாறுகிறது. வரலாற்றின் உத்தியோகபூர்வ பதிப்பில், இதற்கு நேர்மாறானது உண்மை - அங்கு உண்மைகள் நடைமுறையில் உள்ள பதிப்புகளுக்கு சரிசெய்யப்படுகின்றன, மேலும் கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தாதவை வெறுமனே நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

மீண்டும் விக்கிபீடியாவிற்கு வருவோம்: "இந்தோ-சித்தியன் இராச்சியம் எல்லைகளின் அடிப்படையில் ஒரு உருவமற்ற மாநிலமாகும், இது ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தத்தில் பாக்ட்ரியா, சோக்டியானா, அராச்சோசியா, காந்தாரா, காஷ்மீர், பஞ்சாப், ராஜஸ்தான் மற்றும் குஜராத் ஆகிய நாடோடி சித்தியன் பழங்குடியினரின் கிழக்குக் கிளையால் உருவாக்கப்பட்டது. சகாஸ்.”எங்கள் பெண் அங்கிருந்து வந்தவர், இது எனது கருத்து அல்ல, ஆனால் விஞ்ஞானிகளின் கருத்து (டாக்டர் ஆஃப் ஹிஸ்டரிகல் சயின்சஸ் டி.ஏ. சிகிஷேவா, ஐஏஇடி எஸ்பி ஆர்ஏஎஸ்). துருக்கிய அரசின் பிரதேசத்தைப் பற்றி நான் பேசும் இடத்தை இப்போது மீண்டும் படிக்கவும். ஒரு பெரிய நாட்டைக் கொண்டிருப்பது எப்போதும் பொருள் வளங்களை மட்டுமல்ல, மக்களையும் நகர்த்துவதாகும். ஒரே இடத்தில் பிறந்த ஒரு பெண் தன் தந்தையின் வீட்டிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் திருமணம் செய்துகொண்டால் ஆச்சரியப்படுவதா?

நொயின்-உலா புதைகுழிகளில் இருந்து அனைத்து தரைவிரிப்புகளும் ஒரே இடத்தில் மற்றும் தோராயமாக ஒரே நேரத்தில் செய்யப்பட்டன. அவர்களின் ஒற்றுமையை எஸ்.ஐ. ருடென்கோவும் சுட்டிக்காட்டினார்: "டிரேப்பரி விரிப்புகளை எம்ப்ராய்டரி செய்யும் நுட்பமானது, துணியில் பல வண்ண நூல்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், மெல்லிய நூல்களால் அதன் மேற்பரப்பில் அவற்றைப் பாதுகாப்பதன் மூலமும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது."இதேபோன்ற எம்பிராய்டரி நுட்பம் "இணைப்பில்" 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து புதைகுழிகளில் காணப்படுகிறது. கி.மு இ. துருக்கியர்கள் (மத்திய ரஷ்யா, மேற்கு சைபீரியா, பாமிர், ஆப்கானிஸ்தான்) வசிக்கும் பகுதி முழுவதும். அப்படியானால் அவற்றை இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன?

மங்கோலியர்களைப் பற்றி என்ன, நீங்கள் கேட்கிறீர்களா?

உண்மையில், மங்கோலியர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டனர், அதன் பின்னர் அவர்கள் துருக்கிய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார்களா? நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் மங்கோலியர்களுக்குக் காரணம் கூறும் செங்கிஸ் கான் துருக்கிய பழங்குடியினரின் தலைவராக மாற முடியுமா? இந்த வாய்ப்பை நான் விலக்கவில்லை, ஸ்டாலினை நினைவில் கொள்க. இருப்பினும், ஜார்ஜியாவை ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர் என்று அழைப்பது யாருக்கும் தோன்றவில்லை. மங்கோலியர்களை பிரபஞ்சத்தை வென்றவர்கள் என்று பேசலாமா? சரி... இது ஒரு மோசமான நகைச்சுவையாக கூட தெரியவில்லை...

*குறிப்பு.அரபு ஆதாரங்கள், அதே ரஷித் அட்-தின் (ரஷீத் அல்-தாபிப்), செங்கிஸ் கானை துருக்கிய பழங்குடியினரில் ஒருவரான பூர்வீகம் என்று அழைக்கிறது.

IN நவீன வரலாறுதுருக்கியர்கள் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள். சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், இந்த மக்களைப் பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன (1944 ஆம் ஆண்டின் சிபிஎஸ்யு மத்திய குழுவின் தீர்மானம், கோல்டன் ஹோர்ட் மற்றும் டாடர் கானேட்டுகளைப் படிப்பதை உண்மையில் தடை செய்தது), மற்றும் துருக்கிய அறிஞர்கள் ஒன்றாக "லாக்கிங்" சென்றனர். அதிகாரிகள் துருக்கியர்களை மங்கோலியர்களுடன் மாற்ற விரும்பினர். எதற்காக? இது மற்றொரு கட்டுரையின் தலைப்பு, மேலும் ஸ்டாலின் உண்மையில் ஒரே ஆட்சியாளரா, அல்லது முதன்மையானவராக இருந்தாலும், அரசியல் குழுவின் உறுப்பினராக இருந்தாலும், பிரச்சினைகள் கூட்டாக, எளிய பெரும்பான்மையால் தீர்மானிக்கப்பட்டதா என்ற கேள்வியுடன் இது நெருங்கிய தொடர்புடையது. .

முற்றிலும் நியாயமான கேள்வி: இன்றுவரை மங்கோலியர்களால் ரஷ்யாவைக் கைப்பற்றியது வரலாற்றின் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரே பதிப்பாகவே உள்ளது, எனவே அனைத்து விஞ்ஞானிகளும் தவறு செய்கிறார்கள், நான் மட்டும் மிகவும் புத்திசாலியா?

பதில் குறைவான நியாயமானது அல்ல: விஞ்ஞானிகள் வெறுமனே தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள். அதிகாரிகளும் ஒரே மாதிரியான தந்திரங்களை விளையாடினர் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதி முழுவதும் ரஷ்யா வாழ்ந்தது, பிரபலமான ரப்பிகளின் வழித்தோன்றல் ஒரு யூதரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கம்யூனிசம், நமது ரஷ்ய பிரகாசமான எதிர்காலம் என்று உறுதியான நம்பிக்கையுடன் வாழ்ந்தது. நான் கிறித்துவ மதத்தைப் பற்றி பேசவில்லை. மக்கள் தங்கள் சொந்த தெய்வங்களைக் காட்டிக்கொடுத்து, அந்நியர்களைப் புகழ்வதை எவ்வளவு ஆர்வத்துடன் பார்க்கிறார்கள். மேலும் தொடரவா?

மேலே நான் துருக்கியர்களின் மர்மத்தைப் பற்றி பேசினேன், உண்மையில் எந்த மர்மமும் இல்லை - சித்தியர்கள், சர்மாட்டியர்கள், ஹன்ஸ் (சியோங்னு), துருக்கியர்கள், டாடர்கள் (டார்டர்கள்) மற்றும் மற்றவர்கள் வழங்கிய சுமார் இருநூறு வெவ்வேறு பெயர்கள் - இவர்கள் அனைவரும் ஒரே மக்கள். என மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக குறிப்பிட்டார் கே.ஏ. வெளிநாட்டினர்: "சியோங்னு குலம் தோற்கடிக்கப்பட்டது - அனைவரும் Xian-Bi குலம் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் - அனைவரும் Xian-Bi, முதலியன. இது நாடோடி மக்களின் வரலாற்றில் அடிக்கடி பெயர்களில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று எந்த விளக்கமும் பெறாத இன்னும் ஒரு கேள்வி உள்ளது: அல்தாய், சைபீரியா மற்றும் கஜகஸ்தானின் காகசியன் மக்கள் ஏன் இவ்வளவு விரைவாக, ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குள், மங்கோலாய்டுகளாக மாறினார்கள்? இதற்கு என்ன காரணம்? தைலத்தில் ஈ (மங்கோலியர்கள்) என்ற பழமொழி? அல்லது வெளிப்புற காரணிகளால் ஏற்படும் மரபணு கருவியில் இன்னும் சில தீவிரமான மற்றும் பாரிய மாற்றங்கள்?

சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்.

துருக்கிய அரசு (மாநிலங்கள்) ஏகபோகமானது அல்ல என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம், துருக்கியர்களைத் தவிர, பல தேசிய இனங்களும் இருந்தன, மேலும் புவியியலைப் பொறுத்து தேசிய அமைப்பு வேறுபட்டது. துருக்கியர்களே உள்ளூர் பிரபுக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பினர்.

இன்று நவ-பாகன்கள் பேசுகிறார்கள் - எல்லா இடங்களிலும் "நம்முடையவை" இருந்தன; "சிந்திப்பவர்கள்", தங்கள் கால்களை மிதித்து, சத்தமிடுகிறார்கள் - எல்லா இடங்களிலும் மங்கோலியர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். ஒன்று அல்லது மற்றொன்று தவறானது அல்ல, ரஷ்யா இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் - யாகுடியாவின் வடக்கில் பல ரஷ்யர்கள் இருக்கிறார்களா? ஆனால் அதே நாடுதான்.

மானுடவியலாளர்கள் வி.பி. அலெக்ஸீவ் மற்றும் ஐ.ஐ. இரண்டு Xiongnu புதைகுழிகளின் (Tebsh-Uul மற்றும் Naima-Tolgoi) ஆய்வுகளின் முடிவுகளை ஹாஃப்மேன் மேற்கோள் காட்டுகிறார்: மத்திய மங்கோலியாவின் தெற்கில் அமைந்துள்ள முதல் பேலியோஆன்ட்ரோபாலஜிகல் பொருள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட மங்கோலாய்டு அம்சங்களால் வேறுபடுகிறது, இரண்டாவது - காகசாய்டுகளால். தெளிவுக்காக, நவீன மக்கள்தொகையின் ஒப்பீட்டை நாம் நாடினால், இந்த நினைவுச்சின்னங்களை விட்டு வெளியேறியவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவர்கள் என்று நாம் கூறலாம். நவீன யாகுட்ஸ்மற்றும் ஈவன்க்ஸ் - ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களிடமிருந்து."நீங்கள் நவீன ரஷ்யர்களையும் சுச்சியையும் ஒப்பிடலாம் - நிலைமை ஒத்திருக்கிறது. மற்றும் முடிவு என்ன? இவர்கள் வெவ்வேறு நாடுகளில் வசிப்பவர்களா? அல்லது இன்று "தேசிய" கல்லறைகள் இல்லையா?

துருக்கியர்களே காகசியர்கள், உண்மையில் அவர்கள் துரேனிய பழங்குடியினர், புகழ்பெற்ற ஆரியர்களின் வழித்தோன்றல்கள்.

துருக்கியர்கள் ரஷ்ய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, கிட்டத்தட்ட மூன்று டஜன் மக்களுக்கும் மூதாதையர்கள் ஆனார்கள்.

துருக்கியர்கள் ஏன் நம் வரலாற்றிலிருந்து அழிக்கப்பட்டனர்? பல காரணங்கள் உள்ளன, ஆனால் முக்கிய காரணம் வெறுப்பு. ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கு நாடுகளுக்கும் இடையிலான மோதல் இன்று பொதுவாகக் கருதப்படுவதை விட ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

பி.எஸ். ஒரு ஆர்வமுள்ள வாசகர் நிச்சயமாக கேள்வியைக் கேட்பார்:

- எதற்காக நீஅது அவசியமா? எதற்காக அனைத்தும்வரலாற்றை மாற்றி எழுதவா? அது உண்மையில் எப்படி நடந்தது என்பதை என்ன வித்தியாசம் செய்கிறது - எதையும் மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை - நாம் அனைவரும் பழகியதைப் போலவே இருக்கட்டும்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "தீக்கோழி போஸ்" பெரும்பான்மையினருக்கு மிகவும் வசதியானது - நான் எதையும் பார்க்கவில்லை, எதுவும் கேட்கவில்லை, எதுவும் தெரியாது ... யதார்த்தத்திலிருந்து தன்னைத் துண்டித்துக் கொண்ட ஒருவருக்கு மன அழுத்தத்தைத் தாங்குவது எளிது - ஆனால் உண்மை மாறாது. இதிலிருந்து. உளவியலாளர்கள் "பணயக்கைதிகள் விளைவு" ("ஸ்டாக்ஹோம் சிண்ட்ரோம்") என்ற சொல்லைக் கொண்டுள்ளனர், இது பிடிப்பு, கடத்தல் மற்றும்/அல்லது பயன்படுத்துதல் (அல்லது பயன்பாட்டின் அச்சுறுத்தல்) செயல்பாட்டில் பாதிக்கப்பட்டவருக்கும் ஆக்கிரமிப்பவருக்கும் இடையே எழும் தற்காப்பு-நினைவற்ற அதிர்ச்சிகரமான தொடர்பை விவரிக்கிறது. வன்முறை.

திரு. கலேசோவ், தனது கட்டுரை ஒன்றில் குறிப்பிட்டார்: "ரஷ்யா தனது முழங்காலில் இருந்து தரையில் உயர மட்டுமே உயர்ந்தது." நாம் அனைவரும் "உறவுகளை நினைவில் கொள்ளாத இவான்களாக" இருக்கும் அதே வேளையில், காமசூத்திரத்திலிருந்து அனைவருக்கும் தெரிந்த போஸில் மீண்டும் மீண்டும் வைக்கப்படுவோம்.

நாங்கள் கிரேட் ஸ்டெப்பியின் வாரிசுகள், பைசான்டியம் அல்ல! இந்த உண்மையை உணர்ந்துகொள்வதே அதன் முந்தைய மகத்துவத்திற்கு திரும்புவதற்கான ஒரே வாய்ப்பு.

லிதுவேனியா, போலந்து, ஜேர்மனியர்கள், ஸ்வீடன்கள், எஸ்டோனியர்கள் ஆகியோருடன் சமமற்ற போராட்டத்தில் இருந்து தப்பிக்க மஸ்கோவிக்கு ஸ்டெப்பி உதவியது ... கரம்சின் மற்றும் சோலோவியோவைப் படியுங்கள் - அவர்கள் மிகவும் வெளிப்படையானவர்கள், நீங்கள் கோதுமையிலிருந்து கோதுமையை பிரிக்க முடியும். "... நோவ்கோரோடியர்கள் மஸ்கோவியர்களை ஷெலோனுக்கு அப்பால் விரட்டினர், ஆனால் மேற்கு டாடர் இராணுவம் திடீரென்று அவர்களைத் தாக்கி, பெரும் துருப்புக்களுக்கு ஆதரவாக விஷயத்தை முடிவு செய்தது."- இது ஜூன் 14, 1470 போரைப் பற்றிய சோலோவியோவ், இது கரம்சின், 1533 - 1586 போரைப் பற்றி பேசுகிறது, மாஸ்கோவின் அதிபரின் துருப்புக்களின் கலவையை விவரிக்கிறது: "ரஷ்யர்களைத் தவிர, சர்க்காசியன், ஷெவ்கல், மொர்டோவியன், நோகாய் இளவரசர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பண்டைய கோல்டன் ஹோர்டின் இளவரசர்கள் மற்றும் முர்சாஸ், கசான், அஸ்ட்ராகான் ஆகியோர் இல்மென் மற்றும் பெய்பஸுக்கு இரவும் பகலும் சென்றனர்."

ஸ்டெப்பியை டார்டாரி என்று அழைக்கலாம் அல்லது வேறு ஏதாவது அழைக்கலாம், உயர்ந்த மேற்கத்திய தூதர்களின் வாக்குறுதிகளால் நாங்கள் துரோகம் செய்தோம். நாம் மோசமாக வாழ்கிறோம் என்று இப்போது அழுவது ஏன்? நினைவில் கொள்ளுங்கள்: “...மேலும், கோவிலில் இருந்த வெள்ளிக் காசுகளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, வெளியே சென்று, தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார். பிரதான ஆசாரியர்கள், வெள்ளித் துண்டுகளை எடுத்து, சொன்னார்கள்: இது இரத்தத்தின் விலை என்பதால், அவற்றை தேவாலய கருவூலத்தில் வைப்பது அனுமதிக்கப்படாது. ஒரு கூட்டம் நடத்தி, அந்நியர்களை அடக்கம் செய்வதற்காக அவர்களுடன் ஒரு குயவன் நிலத்தை வாங்கினார்கள்; ஆகையால், அந்த நிலம் இன்றுவரை "இரத்த பூமி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. (மத்., அத்தியாயம் 27)

இன்றைய கட்டுரையை இளவரசர் உக்தோம்ஸ்கியின் வார்த்தைகளுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன்: “... அனைத்து ரஷ்ய சக்திக்கும் வேறு எந்த விளைவும் இல்லை: ஒன்று அது அவ்வப்போது அழைக்கப்பட்டதாக மாறுவது (மேற்கை கிழக்குடன் இணைக்கும் ஒரு உலக சக்தி), அல்லது வீழ்ச்சியின் பாதையில் புகழ்பெற்றுச் செல்வது, ஏனெனில் ஐரோப்பாவே இறுதியில் நம்மை வெளிப்புறமாக அடக்கி விடும் அவர்களின் மேன்மையின் காரணமாக, நம்முடையது அல்ல, விழித்தெழுந்த ஆசிய மக்கள் மேற்கத்திய வெளிநாட்டினரை விட ஆபத்தானவர்களாக இருப்பார்கள்.

உண்மையில், கட்டுரை முடிந்தது என்று நான் கருதினேன், ஆனால் ஒரு நண்பர் அதை மீண்டும் படித்து, அதைச் சேர்க்கச் சொன்னார் - அதாவது உங்கள் கவனத்திற்கு இன்னும் ஒன்று அல்லது இரண்டு நிமிடங்கள்.

மக்கள் அடிக்கடி, கருத்துகள் மற்றும் தனிப்பட்ட செய்திகளில், எனது பார்வைகளுக்கும் வரலாற்றின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பிற்கும் இடையே உள்ள முரண்பாட்டின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள், "மானுடவியல்" போன்ற "இடதுசாரி" தளங்களுக்கான இணைப்புகளை வழங்குகிறார்கள், மேலும் சில நேரங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானிகளின் கருத்துக்களுக்கு. என் அன்பர்களே, கல்விப் பதிப்பை நான் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன், மேலும் பல KONT பார்வையாளர்களை விட சிறந்ததாக இருக்கலாம், எனவே உங்களைத் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம்.

ஒரு காலத்தில், மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, மக்கள் அதை நம்பினர் தட்டையான பூமிமூன்று பெரிய திமிங்கலங்கள் மீது தங்கியுள்ளது, இது முடிவில்லா கடலில் நீந்துகிறது, பொதுவாக, நாம் பிரபஞ்சத்தின் மையமாக இருக்கிறோம். நான் கேலி செய்யவில்லை, நான் முற்றிலும் தீவிரமாக இருக்கிறேன். உலக ஒழுங்கின் ஒரு பதிப்பிற்கு நான் மிக சுருக்கமாக குரல் கொடுத்துள்ளேன், இது மிக சமீபத்தில், வரலாற்றுத் தரங்களின்படி, சிறந்த ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பிக்கப்பட்டது.

இங்கே முக்கிய வார்த்தை "நம்பிக்கை". அவர்கள் அதைச் சரிபார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அதை நம்பினர். "சரிபார்க்க" முடிவு செய்த சிறிய குழு ஒரு நம்பமுடியாத விதியை எதிர்கொண்டது. அதன்பிறகு ஏதாவது மாறிவிட்டது என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, இன்று அவர்கள் சதுரங்களில் நெருப்பை உருவாக்க மாட்டார்கள், இன்று அவர்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுகிறார்கள், வித்தியாசமாக நினைப்பவர்கள் வெறுமனே முட்டாள்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். ஜியோர்டானோ புருனோ என்ற பெயர் இன்னும் பலருக்குத் தெரிந்திருந்தால், "கேலி செய்யப்பட்டவர்களில்" எத்தனை பேர் வெறுமனே மறதிக்குள் மூழ்கியுள்ளனர். அவர்களில் பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா?

எஸ்.ஏ. செலின்ஸ்கி, நனவைக் கையாளும் முறைகளைப் பற்றி பேசுகையில், "ஏளனம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நுட்பத்தை (பலவற்றில் ஒன்று) மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​குறிப்பிட்ட தனிநபர்கள் மற்றும் பார்வைகள், யோசனைகள், திட்டங்கள், அமைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகள், போராட்டம் நடத்தப்படும் மக்களின் பல்வேறு சங்கங்கள் ஆகிய இரண்டும் கேலி செய்யப்படலாம். கேலிக்குரிய பொருளின் தேர்வு இலக்குகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட தகவல் மற்றும் தொடர்பு நிலைமையைப் பொறுத்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த நுட்பத்தின் விளைவு, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட அறிக்கைகள் மற்றும் நடத்தையின் கூறுகள் கேலி செய்யப்படும்போது, ​​​​அவரை நோக்கி ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் அற்பமான அணுகுமுறை தொடங்கப்படுகிறது, இது தானாகவே அவரது மற்ற அறிக்கைகள் மற்றும் பார்வைகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. இந்த நுட்பத்தை திறமையாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்குப் பின்னால் ஒரு "அற்பத்தனமான" நபரின் உருவத்தை உருவாக்க முடியும், அதன் அறிக்கைகள் நம்பகமானவை அல்ல." (நனவின் ஹிப்னாடிக் கையாளுதலின் உளவியல் தொழில்நுட்பங்கள்)

சாராம்சம் ஒரு துளி கூட மாறவில்லை - நீங்கள் எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும், எல்லோரையும் போல செய்ய வேண்டும், எல்லோரையும் போல சிந்திக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நீங்கள் ஒரு எதிரி. இன்றைய சமுதாயத்திற்கு சிந்திக்கும் நபர்கள் தேவை இல்லை, அதற்கு "உணர்வு" ஆடுகள் தேவை.ஒரு எளிய கேள்வி. காணாமல் போன ஆடுகள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள், அதாவது மேய்ப்பர்கள் என்ற கருப்பொருள் பைபிளில் மிகவும் பிரபலமானது என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

உள் ஆசியா மற்றும் தெற்கு சைபீரியா துருக்கியர்களின் சிறிய தாயகம், இது காலப்போக்கில் உலக அளவில் ஆயிரம் கிலோமீட்டர் பிரதேசமாக வளர்ந்த அந்த பிராந்திய "பேட்ச்" ஆகும். துருக்கிய மக்களின் பகுதியின் புவியியல் உருவாக்கம் உண்மையில் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளில் நிகழ்ந்தது. கிமு 3-2 மில்லினியத்தில் வோல்காவில் சிக்கியிருந்த புரோட்டோ-துருக்கியர்கள் தொடர்ந்து இடம்பெயர்ந்தனர். பண்டைய துருக்கிய "சித்தியர்கள்" மற்றும் ஹன்கள்" பண்டைய துருக்கிய ககனேட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அவர்களின் சடங்கு கட்டமைப்புகளுக்கு நன்றி, இன்று நாம் பண்டைய ஆரம்பகால ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம் - இது துல்லியமாக துருக்கிய பாரம்பரியம்.

துருக்கியர்கள் பாரம்பரியமாக நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் இரும்பை வெட்டி பதப்படுத்தினர். ஒரு உட்கார்ந்த மற்றும் அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும், மத்திய ஆசிய இடைவெளியில் உள்ள துருக்கியர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் துர்கெஸ்தானை உருவாக்கினர். 552 முதல் 745 வரை மத்திய ஆசியாவில் இருந்த துருக்கிய ககனேட், 603 இல் இரண்டு சுயாதீன ககனேட்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவற்றில் ஒன்று நவீன கஜகஸ்தான் மற்றும் கிழக்கு துர்கெஸ்தானின் நிலங்களை உள்ளடக்கியது, மற்றொன்று இன்றைய மங்கோலியா, வடக்கு உள்ளிட்ட பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியது. சீனா மற்றும் தெற்கு சைபீரியா.

முதல், மேற்கு, ககனேட் அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, கிழக்கு துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. துர்கேஷ் தலைவர் உச்செலிக் துருக்கியர்களின் புதிய அரசை நிறுவினார் - துர்கேஷ் ககனேட்.

அதைத் தொடர்ந்து, பல்கேர்கள் மற்றும் கியேவ் இளவரசர்கள் ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் யாரோஸ்லாவ் ஆகியோர் துருக்கிய இனக்குழுவின் இராணுவ "வடிவமைப்பில்" ஈடுபட்டனர். தெற்கு ரஷ்ய புல்வெளிகளை நெருப்பு மற்றும் வாளால் அழித்த பெச்செனெக்ஸ், பொலோவ்ட்சியர்களால் மாற்றப்பட்டனர், அவர்கள் மங்கோலிய-டாடர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் ... ஓரளவு கோல்டன் ஹார்ட்(மங்கோலியப் பேரரசு) ஒரு துருக்கிய அரசாகும், அது பின்னர் தன்னாட்சி கானேட்டுகளாக சிதைந்தது.

துருக்கியர்களின் வரலாற்றில் இன்னும் பலர் இருந்தனர் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள், இதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது ஒட்டோமான் பேரரசின் உருவாக்கம் ஆகும், இது XIII இல் கைப்பற்றப்பட்ட ஒட்டோமான் துருக்கியர்களின் வெற்றிகளால் எளிதாக்கப்பட்டது - 16 ஆம் நூற்றாண்டுஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் நிலங்கள். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பீட்டரின் ரஷ்யா துருக்கிய நாடுகளுடன் முன்னாள் கோல்டன் ஹோர்ட் நிலங்களை உள்வாங்கியது. ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கிழக்கு டிரான்ஸ்காகேசியன் கானேட்டுகள் ரஷ்யாவில் இணைந்தனர். மத்திய ஆசியாவிற்குப் பிறகு, கசாக் மற்றும் கோகண்ட் கானேட்டுகள், புகாரா எமிரேட்டுடன் சேர்ந்து, ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மிகின் மற்றும் கிவா கானேட்டுகள். ஒட்டோமன் பேரரசுதுருக்கிய நாடுகளின் ஒரே கூட்டமைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

அட்டிலாவின் தலைமையில் ஹன்கள் இத்தாலி மீது படையெடுத்தனர்.5ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி

===================

கேள்வி எளிதானது அல்ல. துருக்கியர்கள் தங்களை வேர்களை இழந்த மக்களாக கருதுகிறார்கள் என்று தெரிகிறது. துருக்கியின் முதல் ஜனாதிபதியான அட்டதுர்க் (துருக்கியர்களின் தந்தை) ஒரு பிரதிநிதி அறிவியல் குழுவைக் கூட்டி, துருக்கியர்களின் தோற்றத்தைக் கண்டறியும் பணியை அமைத்தார். கமிஷன் நீண்ட மற்றும் கடினமாக உழைத்தது, துருக்கியர்களின் வரலாற்றில் இருந்து ஏராளமான உண்மைகளை கண்டுபிடித்தது, ஆனால் இந்த பிரச்சினையில் எந்த தெளிவும் இல்லை.

எங்கள் தோழர் எல்.என். குமிலியோவ் துருக்கியர்களின் வரலாற்றைப் படிப்பதில் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார். அவரது தீவிரமான படைப்புகளின் முழுத் தொடர் (“பண்டைய துருக்கியர்கள்”, “காஸ்பியன் கடலைச் சுற்றி ஒரு மில்லினியம்”) குறிப்பாக துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது படைப்புகள் விஞ்ஞான இனவியலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தன என்று கூட வாதிடலாம்.

இருப்பினும், மரியாதைக்குரிய விஞ்ஞானி ஒரு முற்றிலும் சோகமான தவறை செய்கிறார். அவர் இனப்பெயர்களை பகுப்பாய்வு செய்ய மறுக்கிறார், பொதுவாக, ஒரு இனத்தை உருவாக்குவதில் மொழிக்கு எந்த தாக்கமும் இல்லை என்று கூறுகிறார். இது விசித்திரமான அறிக்கையை விட விஞ்ஞானியை எளிய சூழ்நிலைகளில் முற்றிலும் உதவியற்றதாக ஆக்குகிறது. இதை ஒரு உதாரணத்துடன் காண்போம்.

முந்நூறு ஆண்டுகள் நீடித்த நவீன கஜகஸ்தான் பிராந்தியத்தில் எங்கோ ஒரு வலுவான அரசை உருவாக்கி, முதல் மற்றும் இரண்டாம் ஆயிரமாண்டுகளின் விளிம்பில் இருந்த ஒரு பண்டைய துருக்கிய மக்களான கிமாக்ஸைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அதன் திடீர் மற்றும் முழுமையான ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. மறைதல். காணாமல் போன இனக்குழுவைத் தேடி, விஞ்ஞானி ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து பகுதிகளிலும் தேடினார். கசாக் பழங்குடியினரின் ஷெகரில் அவரைப் பற்றிய தடயங்கள் எதுவும் இல்லை.

ஒருவேளை, விஞ்ஞானி பரிந்துரைக்கிறார், கிமாக்ஸ் அவர்களை வென்ற அல்லது புல்வெளி முழுவதும் சிதறிய மக்களுடன் ஒன்றிணைந்தார். இல்லை, நாங்கள் இனப்பெயரை ஆராய மாட்டோம். "இது எப்படியும் எதையும் கொடுக்காது," லெவ் நிகோலாவிச் கூறுகிறார். ஆனால் வீண்.

கிமாக்கி- இது சற்று சிதைந்த ரஷ்ய வார்த்தை வெள்ளெலிகள். இந்த வார்த்தையை நீங்கள் படித்தால் தலைகீழ் பக்கம், அது அரபு மொழியாக மாறிவிடும் قماح kamma:x"கோதுமை" இணைப்பு தெளிவாக உள்ளது மற்றும் விளக்கம் தேவையில்லை. "தாஷ்கண்ட் ஒரு தானிய நகரம்" என்ற பிரபலமான வெளிப்பாட்டை இப்போது ஒப்பிடுவோம். நாங்கள் ஜெர்போவைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. தாஷ்கண்ட் நகரத்தின் பெயரைப் பொறுத்தவரை, அது ஒரு பகுதியைக் கொண்டுள்ளது கென்ட்"நகரம்" மற்றும் அரபு வேர், நாம் வார்த்தையில் கவனிக்க முடியும் عطشجي அதாஷ்ஜி"ஸ்டோக்கர்". நீங்கள் அடுப்பைப் பற்றவைக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் ரொட்டி சுட மாட்டீர்கள். சிலர் நகரத்தின் பெயரை "கல் நகரம்" என்று மொழிபெயர்க்கிறார்கள். ஆனால் அது ஒரு தானிய நகரமாக இருந்தால், அதன் பெயர் ஸ்டோக்கர் மற்றும் பேக்கர்களின் நகரம் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும்.

நவீன உஸ்பெகிஸ்தானின் எல்லைகளின் வெளிப்புறங்களில், ஒரு கோதுமை காதலரை நாம் எளிதாகக் காணலாம்.

அவரது புகைப்படம் மற்றும் வாழ்க்கையில் வரைந்த படம் இங்கே

எளிய பதில்களை சிமியாவால் மட்டுமே சொல்ல முடியும் கடினமான கேள்விகள். தொடரலாம். இனப்பெயர் படிக்கலாம் உஸ்பெக்ஸ்அரபு மொழியில், அதாவது. பின்னோக்கி: خبز எக்ஸ் BZ என்றால் "ரொட்டி சுடுவது" என்று பொருள் خباز எக்ஸ்அப்பா:z"அடுப்பு தயாரிப்பாளர், பேக்கர்", "ரொட்டி விற்பனையாளர் அல்லது அதை சுடுபவர்."

நாம் இப்போது உஸ்பெகிஸ்தானின் கலாச்சாரத்தை விரைவாகப் பார்த்தால், அது மட்பாண்டங்களால் நிரப்பப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். ஏன்? ஏனெனில் அதன் உற்பத்திக்கான தொழில்நுட்பம் ரொட்டி சுடுவதற்கான தொழில்நுட்பத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. மூலம், ரஷியன் ரொட்டி சுடுபவர்மற்றும் அரபு فخار எஃப் எக்ஸ் a:p"மட்பாண்டங்கள்" என்பது அதே வார்த்தை. இந்த காரணத்திற்காகவே தாஷ்கண்ட் ஒரு "தானிய நகரம்" மற்றும் அதே காரணத்திற்காக உஸ்பெகிஸ்தான் பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் மட்பாண்டங்களில் பெருமை கொள்ளக்கூடிய ஒரு நாடு. சமர்கண்ட், டமர்லேன் பேரரசின் தலைநகரம், புகாரா, தாஷ்கண்ட் ஆகியவை பீங்கான் கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள்.

பதிவு, சமர்கண்டின் முக்கிய சதுக்கம்

பதிவு:

சதுரத்தின் பெயர் பாரசீக மொழியின் வழித்தோன்றலாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. ரெஜி - மணல். இந்த இடத்தில் ஒரு ஆறு ஓடி, நிறைய மணல் படிந்ததாக சொல்கிறார்கள்.

இல்லை, இது ஆரிலிருந்து வந்தது. re:gi - “நான் கேட்கிறேன்” (راجي). மற்றும் ரஷ்யனுக்கு தயவுசெய்து- அர். தாவணி "மரியாதை" இந்த இடத்தில் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து சாலைகள் குவிந்தன. தைமூர் வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளை தனது தலைநகருக்கு அழைத்தார், இதனால் அவர்கள் நகரத்தை உலகின் தலைநகராக மாற்றுவார்கள்.

ரஷ்யர்கள் அழைக்கும் போது, ​​நான் கேட்கிறேன் என்கிறார்கள், அரேபியர்கள் شرف sharraf "கௌரவத்தை செய்" என்று கூறுகிறார்கள்.

Ar இலிருந்து பாரசீக வார்த்தை. راجعre:giy"திரும்புதல்" மணலுக்கு நடுவே ஒரு நகரத்தைக் கட்டி அதைக் கவனிக்காமல் போனால் மணல் திரும்பும். தைமூருக்கு முன் சமர்கண்டில் இப்படித்தான் இருந்தது.

காணாமல் போனதாகக் கூறப்படும் கிமாக்ஸின் துருக்கிய பழங்குடியினரின் பாதையை இங்கே கண்டுபிடித்துள்ளோம். அதே பொருளைக் கொண்ட மற்றொரு பெயரின் மூலம் அது தன்னை வெளிப்படுத்தியது என்று மாறிவிடும்.

ஆனால் துருக்கிய பழங்குடியினர் ஏராளமானவர்கள். அவர்களின் தாயகம் அல்தாய் என்று அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் அல்தாயிலிருந்து கிரேட் ஸ்டெப்பி வழியாக ஐரோப்பாவின் மையத்திற்கு நீண்ட தூரம் பயணித்தனர், பல முறை "உணர்ச்சிமிக்க வெடிப்பு" (குமிலெவ்) என்று அழைக்கப்படுவதை அனுபவித்தனர். இறுதி வெடிப்பு ஒட்டோமான் பேரரசில் உருவானது, இது முதல் உலகப் போரின் முடிவில் முடிவடைந்தது, பேரரசு துருக்கி என்ற சிறிய மாநிலமாக சுருங்கியது.

அட்டதுர்க்கின் பணி தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது. அதே நேரத்தில், துருக்கியர்களின் மற்றொரு விழிப்புணர்வு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, இது அவர்களின் வேர்களைத் தேடத் தூண்டுகிறது.

உணர்ச்சிப் பெருக்கத்தின் உஷ்ணத்தில், எல்லாவிதமான கோட்பாடுகளும் முன்வைக்கப்படுகின்றன. கடந்த காலத்தில் ரஷ்யர்கள் துருக்கியர்கள் என்பது சில சமயங்களில் வரும், மேலும் இது இயற்கையாகவே ஸ்லாவ்களுக்கும் பொருந்தும். உக்ரேனியர்களைப் பற்றி பேச முடியாது. கோகோல் என்றால் துருக்கிய மொழியில் "சொர்க்கத்தின் மகன்" என்று பொருள்.

புதிய பான்-துருக்கிய இயக்கத்தின் முன்னணி நிலை பத்திரிகையாளர் அட்ஜி முராத் என்பவரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் ஒரு சில வார்த்தைகளில் காட்ட முயற்சிக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய சொற்கள் அனைத்தும் துருக்கிய மொழிகளிலிருந்து வந்தவை. வார்த்தைகளை ஏமாற்றும் முறையை வைத்துப் பார்த்தால், பத்திரிக்கையாளர் மொழியியலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது.

மேலும் அவர் அறிவித்த தலைப்பில், அத்தகைய அறிவு அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மொழியியல் நீண்ட காலமாக அதன் சொந்த மற்றும் வேறொருவரின் மொழிகளை வேறுபடுத்தி அறிய கற்றுக்கொண்டது. கூட சாதாரண மனிதனுக்குபெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அது தெரியும். எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியில் பயணம், நவீனமயமாக்கல், சாக்சால், ஹார்ட், பாலிக் போன்ற சொற்களை ரஷ்ய மொழியில் யாரும் அறிவிக்க முயற்சிக்கவில்லை. அளவுகோல் எளிது: வார்த்தை எந்த மொழியில் உந்துதல் கொடுக்கப்பட்டதோ அந்த மொழிக்கு உரியது.

மற்ற அறிகுறிகள் உள்ளன, கூடுதல். கடன் வாங்கப்பட்ட சொற்கள், ஒரு விதியாக, பெறப்பட்ட சொற்களின் மிகக் குறைவான தொகுப்பு, ஒரு விசித்திரமான சிலாபிக் அமைப்பு மற்றும் அவற்றின் உருவ அமைப்பில் அவை ஒரு வெளிநாட்டு மொழியின் இலக்கண அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, தண்டவாளங்கள், சந்தைப்படுத்துதல். முதலாவதாக, ஆங்கில பன்மை காட்டி, இரண்டாவது, ஆங்கில ஜெரண்டின் தடயங்கள்.

ஆம், வார்த்தை மேல் முடிச்சுஸ்லாவிக் மொழிகளில் உந்துதல் பெற்றது. இதற்கு மற்றொரு அர்த்தமும் உள்ளது: "ஒரு கட்டுக்கடங்காத முடி", "ஒரு முடி அல்லது இறகுகள் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் கட்டி". இது உண்மையில் இருந்தது. உக்ரேனியர்கள் முகடுகளை அணிந்தனர் மற்றும் இயற்கையால் பிடிவாதமாக இருந்தனர். இது யாருக்குத் தெரியாது?

இதற்கு அரேபிய மொழியிலும் ஒரு இணை உள்ளது: لحوح laho:x"பிடிவாதமான, தொடர்ந்து", வினைச்சொல்லில் இருந்து பெறப்பட்டது ألح "ஹாஹாஹாஹா"வற்புறுத்தவும்". அவர்களின் நித்திய போட்டியாளர்களான துருவங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன துருவங்கள், இவர்களில் மிகவும் பிடிவாதமானவர் லெக் காசின்ஸ்கி.

ஆனால் அட்ஜி முராத்தின் படைப்புகளில் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், துருக்கிய பழங்குடியினரின் எண்ணற்ற பெயர்களின் பொருள் பற்றிய கேள்வியை அவர் எழுப்ப முயற்சிக்கவில்லை. சரி, சரி, குறைந்தபட்சம் துருக்கிய சூப்பர்-இனக் குழுவைக் குறிக்கும் துர்க்கி என்ற வார்த்தையின் பொருளைப் பற்றி யோசித்தேன். நான் உண்மையில் அவர்களை உலகின் அனைத்து மக்களின் தலையில் வைக்க விரும்புகிறேன்.

துருக்கியர்களுக்கு உதவுவோம். சிமியாவுக்கு இது அவ்வளவு கடினமான காரியம் இல்லை.

பண்டைய எகிப்திய ஃப்ரெஸ்கோ "உலகின் உருவாக்கம்" க்கு திரும்புவோம், இது இனக்குழுக்களின் வரிசைப்படுத்தலுக்கான நிரல் கோப்பாகும்.

சுவரோவியத்தில் 6 எழுத்துக்கள் உள்ளன, இது உலகின் படைப்பு பற்றிய விவிலிய உரைக்கு ஒத்திருக்கிறது, இது கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் ஆறு நாட்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் கடவுள் ஆறு நாட்களுக்கு உலகைப் படைத்தார், ஏழாவது நாளில் அவர் ஓய்வெடுத்தார். ஆறு (ஏழு) நாட்களில் தீவிரமாக எதுவும் செய்ய முடியாது என்பதை முள்ளம்பன்றி புரிந்துகொள்கிறது. யாரோ ஒருவர் ரஷ்ய வார்த்தையான dny (நிலைகள்) நாட்கள் (வாரங்கள்) என்று படித்தார். நாங்கள் "ஏழு நாள் உலகம்" பற்றி பேசுகிறோம், ஏழு நிலைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், வாரத்தின் நாட்களைப் பற்றி அல்ல.

அரேபிய எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களின் நிழற்படங்கள் எகிப்திய ஓவியத்தின் உருவங்களுக்குப் பின்னால் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியவை. "மூளையின் அமைப்பு மொழிகள்" அல்லது "உலக காலச் சட்டம்" என்ற எனது புத்தகத்தில் அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கலாம். "வானம் மற்றும் பூமி" என்ற மைய ஜோடியில் மட்டுமே நாங்கள் இங்கு ஆர்வமாக இருப்போம்.

வானம் பரலோக தெய்வமான நட் மூலம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் கீழ் பூமியின் கடவுளான வான யெப் உள்ளது. அவர்களுக்கிடையில் என்ன நடக்கிறது என்பது அவர்களின் பெயர்களில் சரியாக எழுதப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் அவற்றை ரஷ்ய மொழியில் படித்தால்: எப் மற்றும் நட். ரஷ்ய மொழி மீண்டும் தோன்றியது. பண்டைய எகிப்தில், பாதிரியார்கள் ரஷ்ய மொழியில் எழுதினார்களா? இப்போதைக்கு பதில் சொல்லாமல் விட்டுவிடுவோம். தொடரலாம்.

நீங்கள் "பாப்" இல் வான தெய்வத்தை வைத்தால், உங்களுக்கு பண்டைய அராமிக் எழுத்து கிமெல் ( ג ), அரபு மொழியில் "ஜிம்". மேலும் பூமியின் கடவுளான எபாவை பாவ பூமியில் கால்களால் அமர்த்தினால் வவ் என்ற அரபி எழுத்து கிடைக்கும் ( و ).

و மற்றும் ג

செலஸ்டியல் எப் சீனா என்பது தெளிவாகிறது, அதன் குடியிருப்பாளர்கள் ரஷ்ய மொழியில் உற்பத்தி செய்யும் உறுப்பின் பெயரை உச்சரிப்பதில் சோர்வடைய மாட்டார்கள். மீண்டும் ரஷ்யன்? மற்றும் வானத்தின் தெய்வம், நட், இந்தியா, இதில் இமயமலை மலைகள் உள்ளன. உண்மையாக

அரபு மற்றும் அராமிக் எழுத்துக்கள் எண் மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. ஜிம் என்ற எழுத்து மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது மற்றும் எண் மதிப்பு 3 உள்ளது. வவ் என்ற எழுத்து ஆறாவது இடத்தில் உள்ளது மற்றும் எண் மதிப்பில் 6 உள்ளது. எனவே அரபு வாவ் என்பது வெறுமனே அரபு ஆறு என்பது தெளிவாகிறது.

பரலோக தெய்வம் பெரும்பாலும் ஒரு பசுவாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஒரு பசுவின் உருவமும் விஸ்டம் ஐசிஸின் தெய்வத்திற்கு சொந்தமானது, ஏனெனில் பிந்தையது நட்டின் மகள். ஒரு பசுவின் கொம்புகளுக்கு இடையில் சூரியன் RA இன் வட்டு உள்ளது. அதன் கீழ், சொர்க்கத்தின் கீழ், ஏதோ ஒரு மனிதனின் வடிவத்தில், சில சமயங்களில் பாம்பின் தலையுடன் எப்போதும் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஏனென்றால், பாம்பின் அரபிப் பெயர், ஹூய் என்ற வேர், நமது வேலியில் எழுதப்பட்டதைப் போன்றது. அதனால்தான் விண்ணுலகப் பேரரசு தனக்கென மிக நீளமான வேலியைக் கட்டியது. ZUBUR ஒரு பன்மை வடிவம் என்ற போதிலும். BISON என்ற அரபு வார்த்தையின் எண்கள்.

ரஷ்ய மொழியில், BISON என்பது "BULL", அரபு மொழியில், காளை சோர் டூர்.

சில காலம், காட்டெருமை சீனாவிற்குள் காணப்பட்டது மற்றும் அதன் தேவையான துணைப் பொருளாக இருந்தது. ஆனால் சில நேரம் என் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அதை மறைக்க பசுவுடன் இருக்க வேண்டியது அவர்தான், சில நபர் அல்ல. சுருக்கமாக, காட்டெருமை (காளை, ஆரோக்ஸ்) மனிதனிடம் சொல்லும் தருணம் வந்துவிட்டது: ஷூ, கீறல், இங்கிருந்து வெளியேறு. அப்போதிருந்து, துருக்கிய மொழியில் மனிதன் கிஷி, கிழி.

இதை இன்னும் துல்லியமாக உருவாக்குவோம். துருக்கிய வார்த்தையான கிஷி "மனிதன்", ரஷ்ய கிஷ்ஷிலிருந்து வந்தது. என்று அரபியிலிருந்து சொல்லலாம் كش க:ஷ்ஷ்"ஓடுங்கள்," ஆனால் ரஷ்ய குறுக்கீடு மிகவும் உணர்ச்சிவசமானது மற்றும் சுற்றுப்பயணத்தின் கோபத்தை இன்னும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது. வார்த்தையைப் பொறுத்தவரை சுற்றுப்பயணம்அரபியில் இருந்து வருகிறது உடன்ஒளி"காளை", வினைச்சொல்லில் இருந்து பெறப்பட்டது ثار உடன் a:p"கோபமாக இரு".

இந்த தருணத்திலிருந்து, ரஷ்ய வார்த்தையான கிஷ் கேட்டபோது, ​​துருக்கியர்களின் சுயாதீன வரலாறு, காளைகள், தொடங்குகிறது. அவர்கள் பூமியின் பரலோகக் கடவுளை விட்டு வெளியேறி, உடலுறவு உறுப்புகளை இழக்கிறார்கள், அதனால்தான் கெப் பெண்ணாக மாறுகிறார், அதாவது. வான சாம்ராஜ்யம். சீனாவில் இந்த சுற்றுலா வரைபடத்தைப் போல:

நவீன புகைப்படம் சுற்றுலா அட்டைதிபெத்.

சொல்வது எளிது!!! உண்மையில், சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கு, பூமியின் கடவுளை விட்டு வெளியேற வேண்டியது அவசியம். எங்கே? வடக்கே, வானம் நீலமாக இல்லாத இடத்தில், சீனர்களைப் போல, ஆனால் நீலம், துருக்கியைப் போல. அல்தாய்க்கு. உஸ்பெக் அரண்மனைகள் மற்றும் மசூதிகளில் துருக்கியர்களின் நீல புனித நிறத்தைப் பார்த்தோம். ஆனால் இவை மிகவும் தாமதமான நேரங்கள். ஆரம்பத்தில் புதிய நிறம்துருக்கிய யூர்ட்களில் வானம் தோன்றியது.

என்னென்ன அரண்மனைகள் உள்ளன!

இளவரசர் தனது அரண்மனைகளை வேலைப்பாடுகளால் மூடினாரா?
நீல யோர்ட்டின் முன் அவை என்ன!

கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தே இந்த யூர்ட் இருந்ததாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

துருக்கியர்கள் சீனாவிலிருந்து பிரிந்த போதிலும், சீன "சொர்க்கம்" பற்றிய யோசனை இன்னும் உள்ளது. ஒரு காளை புனிதப்படுத்தப்படும் போது, ​​அது எப்போதும் எண் 2 ஐ பிரதிபலிக்கிறது என்பதை சிமியா கண்டுபிடித்தார். அமெரிக்க காட்டெருமை மற்றும் பெலாரஷ்யன் காட்டெருமைகளை ஒப்பிடுக. மேலும் ஒரு பசுவுடன் புனிதத்தன்மை ஏற்பட்டால், அது மூன்றாம் எண்ணைத் தாங்கி நிற்கிறது. முக்கோண தீபகற்பத்தில் அமைந்துள்ள இந்தியாவின் சாலைகளில் நடந்து செல்லும் இந்திய புனித பசு என்பதற்கு தெளிவான உதாரணம் எதுவும் இல்லை.

சீன எண் 6, இதை அரபு எழுத்து மற்றும் வான சாம்ராஜ்யத்தின் போஸ் இரண்டிலும் பார்த்தோம், அதே நேரத்தில், துருக்கியர்கள் தங்கள் சொந்த, சீன எதிர்ப்பு எண் - 5 ஐக் கொண்டுள்ளனர்.

காளை மற்றும் பசுவின் சங்கமம்: 2 + 3 = 5. ஆனால் கூட்டல் குறியை சுழற்றினால், ஐந்தும் ஆறுடன் மாறி மாறி வரும், இந்த சூழ்நிலையில்: 2 x 3 = 6. இது சைபர்நெடிக் அர்த்தம் துருக்கிய எண்.

அதனால் துருக்கியர்கள் என்பதில் யாருக்கும் சந்தேகம் இல்லை காளைகள், சுற்றுப்பயணங்கள், துருக்கியர்கள் இந்த வார்த்தையை ஒரு கௌரவமாக பயன்படுத்துகின்றனர் பெக். "இந்த வார்த்தை பொதுவாக மாஸ்டர் என்று பொருள்படும் மற்றும் எப்போதும் ஒருவரின் சொந்த பெயரின் பின்னால் வைக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அப்பாஸ் பெக்." (ப்ரோக்ஹாஸ்). இந்த முறையீடு ரஷ்ய வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்பது யாருக்கும் ஏற்படாது காளை. இதற்கிடையில், காளைகள் மற்றும் சுற்றுப்பயணங்கள் தங்களுக்குள் குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய நபர்களை காளைகள் என்று அழைப்பதில் விசித்திரமான ஒன்றும் இல்லை.

மாடு இல்லாத காளை எது? பசுவின் புனிதத்தன்மை துருக்கிய பழங்குடியினருக்கு பாலின் புனிதத்தன்மையில் பிரதிபலிக்கிறது. இங்கிருந்து, எடுத்துக்காட்டாக, காகசியன் அல்பேனியா, இது அஜர்பைஜானின் வடக்கில் உள்ளது. இது ஒரு அரபு வார்த்தை ألبان ஆல்பா:என்"பால் பொருட்கள்". அஜர்பைஜானின் தலைநகரின் பெயர் என்ன? அஜர்பைஜானியில், பாக்கி. இது ரஷ்ய வார்த்தை என்பது தெளிவாகிறது காளைகள்.

இது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வாக இருக்கலாம் என்று சிலர் நினைக்கலாம். ஆம், ஒரு விசித்திரமான தற்செயல். ஆனால் மற்றொரு பால்கன் அல்பேனியா உள்ளது. அதன் தலைநகரம் டிரானா. பெயர் யாருக்கும் புரியவில்லை. அது ஏன் தெளிவாக இல்லை? ஒவ்வொரு அரேபியரும் இவற்றை "காளைகள்" என்று கூறுவார்கள் ( ثيران கொடுங்கோலன்).

மேலும், அரபியை சரிபார்க்க முடியும். எளிதாக. அகராதியைப் பார்த்து அரேபியர் பொய் சொல்லவில்லை என்பதை உறுதி செய்து கொண்டேன். நீங்கள் வேண்டுமென்றே அத்தகைய இணையான தன்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. பாருங்கள்: ஒரு அல்பேனியா "ரஷ்ய காளைகளுடன்" தொடர்புடையது, அதாவது பாக்கி என்ற ரஷ்ய வார்த்தையுடன், மற்றொன்று "அரபு" உடன், அதாவது. அரபு வார்த்தையுடன் கொடுங்கோலன்.

RA என்பதன் அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் காட்ட துருக்கியர்கள் சதி செய்தது போல் இருக்கிறது. அஜர்பைஜான் நாட்டின் பெயரின் பொருள் என்ன? எவருமறியார். சிமியா மட்டுமே நேரடியான தெளிவான பதிலைத் தருகிறார். முதல் பகுதி அரபு மொழியிலிருந்து جازر ja:zer, ya:zer"ரெஸ்னிக்", இரண்டாவது பகுதி - ரஷ்யன். பைச்சினா. அந்த. ஒரு காளையின் சடலத்தை கசாப்பு செய்பவன் அஸேரி.

எனவே, "ஒரு காளை சடலத்தை வெட்டுதல்" என்ற தலைப்பு தோன்றுகிறது. நான் ஒன்றில் படிக்கிறேன் வரலாற்று புத்தகம்துருக்கியர்களைப் பற்றி, என்ன Bashkirs, Pechenegs மற்றும் Oguzesபொதுத்தன்மையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது வரலாற்று விதி. வரலாற்றாசிரியராக இல்லாததால் இதை என்னால் சரிபார்க்க முடியாது. ஆனால் ஒரு மொழியியலாளர் என்ற முறையில், இந்த பெயர்கள் குறிப்பாக மாடுகளின் சடலங்களை வெட்டுவதைக் குறிப்பிடுவது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

பாஷ்கிர்கள்தலையில் இருந்து, அதாவது. இது சடலத்தின் முன் பகுதியைக் குறிக்கிறது. பெச்செனெக்ஸ்ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கல்லீரல். அரபு மொழியில் இந்த கருத்து ( கேபிட்) பரந்த. இது நன்கு அறியப்பட்ட உறுப்பை மட்டுமல்ல, ஏதோவொன்றின் மையப் பகுதியையும் குறிக்கிறது. ஓகுஸ், நிச்சயமாக, ரஷ்ய மொழியிலிருந்து. ஓவால், அதாவது பின்புற முனை. பசுவின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப காளையின் சடலம் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. எண்ணின் எண்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன (2 மற்றும் 3). இந்த விஷயத்தை மனதில் பதிய வைப்போம்.

எனவே, ஒரு துருக்கியர் ஒரு காளை. படைப்பாளி மரபணு ரீதியாக தன்னால் முடிந்ததைச் செய்தார். ஒரு விதியாக, துருக்கியர்களின் கழுத்து குறுகியது மற்றும் மிகப்பெரியது, இது கிளாசிக்கல் மல்யுத்தத்தில் (இப்போது கிரேக்க-ரோமன், போடுப்னியின் காலத்தில் - பிரஞ்சு) பரிசுகளை எளிதில் வெல்லும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வகை மல்யுத்தத்தில் முக்கிய விஷயம் ஒரு வலுவான கழுத்து, அதனால் ஒரு வலுவான "பாலம்" உள்ளது. ஆறு போஸைத் தாங்கும் அளவுக்கு உங்களுக்கு பலம் கிடைக்கும் வகையில் இது உள்ளது. எனக்கு தெரியும், ஏனென்றால் என் இளமை பருவத்தில் நான் அந்த நேரத்தில் "கிளாசிக்ஸ்" படித்தேன். நீ பயிற்சிக்கு வந்து ஏபா நிலையில் நிற்கிறாய். இது "ராக்கிங் தி பாலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அஜர்பைஜானி போராட்டத்தில் பாலம்.

இந்த நிலையில் மேலே இருந்து எதிராளியின் அழுத்தத்தைத் தாங்க, வலுவான காளையின் கழுத்து மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அதை இன்னும் நம்ப வைக்க, துருக்கியர்களின் உடைகள் மற்றும் கவசம் கழுத்து இல்லாத தோற்றத்தை இன்னும் நம்பக்கூடியதாக ஆக்குகிறது. துருக்கிய ஆபரணத்தின் பின்வரும் துண்டு துருக்கிய ஆர்வலர்களின் தலைவர்களில் ஒருவரான அஜி முராத்தின் வலைத்தளத்தின் பிரதான பக்கத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

துருக்கியர்கள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள். ஒரு காளையின் பண்டைய ரஷ்ய பெயர் மாட்டிறைச்சி என்பது அதிர்ஷ்டம். அன்றிலிருந்து இன்றுவரை அந்த வார்த்தை பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது மாட்டிறைச்சி. அரேபிய மொழியில் அதே வார்த்தைக்கு காளை என்று அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் " நல்ல குதிரை": جواد கவா: டி. இரண்டு வார்த்தைகளும் ரஷ்ய நகர்விலிருந்து (DVG) வந்தவை. தெற்கில் எருதுகளாலும், வடக்கே குதிரைகளாலும் உழுவார்கள். உண்மையில், இது ஒரு மென்பொருள் இணைப்பு, இதன் மூலம் துருக்கியர்கள் தங்கள் குதிரைகளை ஏற்றினர்.

இணைப்பு மிகவும் பயனுள்ளதாக மாறியது. இந்த வழியில் காளைகளை நிர்வகிப்பது மிகவும் எளிதானது. குதிரைகள் பந்தய வீரர்கள். ரஷ்ய மொழியில், இந்த கருத்து KZ மூலத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், அரேபிய மொழியில் இந்த வேர் "குதித்தல், குதித்தல்" என்றும் பொருள்படும். அவரிடமிருந்து ரஷ்ய மொழியில் மற்றும் வெட்டுக்கிளி, மற்றும் வெள்ளாடுமற்றும் தட்டான்மற்றும் கோசாக். குதிரை இல்லாத கோசாக் என்றால் என்ன? இந்த மூலத்திலிருந்து லத்தீன் ஈக்வஸ் "குதிரை" யிலும். மற்றும் துருக்கியர்களிடையே - kazஆஹி மற்றும் சியர்ஸ் gizகள். அரபு மொழியிலிருந்து கிர்கிஸ் خير يقز எக்ஸ் er ykizz"சிறந்த குதிரைகள்", உண்மையில் சிறந்த (அது) gallops.

இடதுபுறத்தில் கிர்கிஸ் வீரர்கள் (பண்டைய வரைதல்), வலதுபுறத்தில் ஒரு வேகப்பந்து வீச்சாளர்

சிறந்த குதிரைகள் ஒரு காரணத்திற்காக உள்ளன. உண்மை என்னவென்றால், கிர்கிஸ் இன குதிரைகள் மிகவும் கடினமான குளம்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை நடைபயணத்தின் போது கூட ஷூ போடத் தேவையில்லை. எனவே, இரும்பு யுகத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே கிர்கிஸ் தங்கள் குதிரைகளை முழுமையாகப் பயன்படுத்தினர். இந்த இனத்தில், இயற்கையாகவே வேகப்பந்து வீச்சாளர்கள் பெரும்பாலும் உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் கால்களை குறுக்காக முன்னோக்கி கொண்டு வரவில்லை, சாதாரண ஓட்டத்தைப் போல, ஆனால் ஒவ்வொரு பக்கத்திலிருந்தும் ஒரே நேரத்தில். இந்த வழக்கில், குதிரை ஊசலாடுகிறது, இது உடைந்த குளம்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் கிர்கிஸ் குதிரையின் விஷயத்தில் அல்ல.

குறிப்பு

சவாரி செய்யும் போது வேகப்பந்து வீச்சாளர்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவர்கள், ஏனெனில் அம்பிளிங் இயக்கம் சவாரிக்கு மிகவும் வேகமாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கும்: குதிரை ஒரு அடியிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுகிறது மற்றும் அசைவதில்லை. புல்வெளி அல்லது புல்வெளியில் - தட்டையான பரப்புகளில் நீண்ட தூரத்திற்கு ஒரு வேகப்பந்து வீச்சாளர் மீது குதிரையின் மீது நகர்த்துவது மிகவும் வசதியானது. சேணத்தின் கீழ், வேகப்பந்து வீச்சாளர்கள் மணிக்கு 10 கிமீ, ஒரு நாளைக்கு 120 கிமீ வரை நடக்கிறார்கள்.

குதிரைகள் என்ற தலைப்பில் நாம் நுழைந்துவிட்டதால், மிக முக்கியமான கருத்துகளின் அர்த்தத்தை நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.

ரஷ்ய சொல் குதிரைஇது துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். ஆனால் அது உண்மையல்ல. இது அரபு மொழியிலிருந்து الأشد அல்-அஷாத்( பேச்சுவழக்குகளில் குதிரை) "வலிமையானது". இப்போது வரை, இயந்திர சக்தி குதிரைத்திறனில் அளவிடப்படுகிறது. இருப்பினும், பண்டைய துருக்கியர்கள் குதிரையை இழுவை வாகனமாக அரிதாகவே பயன்படுத்தினர், எனவே அதன் பெயருக்காக அவர்கள் இந்த வார்த்தையை எடுத்தனர். அரபு பழமொழி "நடப்பவர் சாலையை மாஸ்டர் செய்வார்", "போகும்" என்ற கருத்து வார்த்தையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது AT, OT(آت ).

சொல் குதிரைரஷ்ய மொழியிலிருந்து வருகிறது போலியான. எனவே, குதிரை நன்கு பயிற்சி பெற்ற குதிரை, இது பண்ணையிலும் போரிலும் முழுமையாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். பழங்காலத்தில் இச்சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது கோமன். அரபு வாவ் ஒலி பலவீனமாக இருப்பதாலும், அது அடிக்கடி கைவிடப்படும் (கோன்) அல்லது மற்றொரு லேபியால் (கோமோன்) இடமாற்றம் செய்யப்படுவதாலும் இது லேபல் ஒலிகளை (v/m) மாற்றுவதன் விளைவாகும்.

என்கிறார்சில துருக்கிய மொழிகளில் "மணமகன், குதிரை வளர்ப்பவர்", அரபு மொழியிலிருந்து ساس ச:சா"குதிரைகளை கவனிக்க" سوس சு:கள், சு:சூரியன்"mare", செமிடிக் மொழிகளில் பொதுவாக ஒரு குதிரை. ரூட் ரஷ்ய குதிரை இனப்பெருக்க காலத்திற்கு செல்கிறது உறிஞ்சுபவன்"ஒரு குட்டி தன் தாயுடன் மேய்கிறது."

துருக்கிய மக்கள்அவர்கள் எப்போதும் குதிரையை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அதை முரோட் என்று அழைத்தனர் - "ஒரு இலக்கு அடையப்பட்டது, ஆசைகளின் திருப்தி." இது அரபு வார்த்தை مراد ) உண்மையில் "விரும்பியது" என்று பொருள். புராணத்தின் படி, படைப்பாளர் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குதிரையின் நாற்பது விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்கிறார், மேலும் முப்பத்தொன்பது நிகழ்வுகளில் குதிரை அதன் உரிமையாளரைக் கேட்கிறது மற்றும் ஒரு முறை மட்டுமே.

எனவே, உதாரணமாக, உஸ்பெகிஸ்தானில் ஒரு குதிரை இருக்கும் வீட்டில் நல்ல அதிர்ஷ்டமும் செழிப்பும் எப்போதும் இருக்கும் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது.

துருக்கிய டோட்டெம். ஓநாய் ஒரு பொதுவான துருக்கிய டோட்டெம் போல் தெரிகிறது. "துர்க்கிக் கான்" மற்றும் "ஓநாய்" என்ற கருத்துகளை சீன ஆசிரியர்கள் ஒத்ததாக கருதுகின்றனர், வெளிப்படையாக துருக்கிய கான்களின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது ... துருக்கியர்களின் தோற்றம் பற்றிய இரண்டு புனைவுகளில், முதல் இடம் மூதாதையருக்கு சொந்தமானது- ஓநாய்." (குமிலெவ்).

வரைபடம். துருக்கிய சக்தியின் உருவாக்கத்திற்கு முன்னதாக மத்திய ஆசியா - 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்.

துருக்கிய மொழியில், ஓநாய் என்பது புரி அல்லது காஸ்கிர், cf. இச்செரியா. ஆனால் ஓநாயின் மிகவும் ஆர்வமுள்ள பெயர் கர்ட். தலைகீழ் வாசிப்பு துருக்கி. முதல் பார்வையில் அது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காளைகள் மற்றும் ஓநாய்கள் எதிரிகள். பொதுவாக டோட்டெமின் இந்த விசித்திரமான தேர்வு ஓநாய் ஓநாயை அடித்து கொல்லாது என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. துருக்கியர்களும் அப்படித்தான். இருப்பினும், முதல் துருக்கிய ககனேட்டின் முழு வரலாறும் போர்கள் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைகள் நிறைந்தது.

இருப்பினும், ஒரு பொதுவான அம்சம் உள்ளது. துருக்கியர்கள் மற்றும் ஓநாய்கள் இரண்டும் காளைகளுக்கு உணவளிக்கின்றன. அஜர்பைஜானி "காளை கார்வர்". ஆனால் மேலே உள்ள வரைபடத்தைப் பாருங்கள், இது திறந்த, சத்தமிடும் வாயை சித்தரிக்கிறது. இது துருக்கியர்களின் தேர்வு அல்ல என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நிரலின் படி இது இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்.

காஸ்பியன் கடலில் இருந்து அஜர்பைஜான்.

அஜர்பைஜான், மேலே கூறியது போல், "காளையின் கசாப்புக் கடைக்காரர்", அதன் எல்லைகளை மிகவும் சொற்பொழிவாக உருவாக்கியுள்ளது.

ஓநாய் தொடர்புடையது கொல்லன். இது ரோமில் நடந்தது, அங்கு கொல்லன் ஒரு வழிபாட்டு முறை மற்றும் அது கிரேக்க ஹெபஸ்டஸ்ஸின் ஹைப்போஸ்டாசிஸ் வல்கன் கடவுளின் பொறுப்பில் இருந்தது. இந்த ரோமானிய வழிபாட்டு முறை ரஷ்ய வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டது ஓநாய். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் லத்தீன் பெயர் முற்றிலும் வேறுபட்டது - லூபஸ்.

Vesuvius, மூலம், ரஷ்ய "பல் இல்லாத (ஓநாய்)" இருந்து வருகிறது. ஆனால் இந்த ஓநாய் அவ்வப்போது எழுந்து பல்லைக் காட்டுகிறது. IN துருக்கிய பழங்குடியினர்கொல்லன், மற்றும் குதிரை வளர்ப்பில் ஒரு கொல்லன் இல்லாமல் இருந்தால், ஓநாய் "கர்ட்" என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் அரபு டிஆர்கே ( طرق ) என்றால் "கட்டமைப்பது".

ஆர்வமாக

எங்கள் ஓநாய்கள் சாம்பல் நிறத்தில் உள்ளன, மேலும் வல்கனைசேஷன் என்பது மூல ரப்பரை கந்தகத்துடன் சிகிச்சையளிப்பதாகும்.

துருக்கியர்களுக்கு நீல ஓநாய்கள் உள்ளன.

உண்மையில், அவை கிட்டத்தட்ட ஒரே நிறத்தில் உள்ளன, மேலும் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மென்மையான மாற்றம் கண்ணுக்கு புலப்படாது.

வெசுவியஸ் வெடிப்புக்குப் பிறகு, கந்தகத்தின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு.

ரோமானியர்கள் எட்ருஸ்கான்களிடமிருந்து இரும்பு வேலை செய்யும் கலையை ஏற்றுக்கொண்டனர். வரலாற்றாசிரியர்கள் உண்மையில் இந்த இனப்பெயரை அவிழ்க்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால் அது வேலை செய்யாது. சிமியா எந்த நேரத்திலும் இதைச் செய்கிறாள். இது அரபு வார்த்தையிலிருந்து வந்தது التروس et-turu:s"தட்டு, கேடயங்கள், கவசம்." அரபு வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது? அரபு வார்த்தைரஷ்ய மொழியிலிருந்து கோழையாக இரு.

பயப்படுபவர் கவசத்தை கனவு காண்கிறார். இனப்பெயர் லத்தீன்ரஷ்ய வார்த்தையிலிருந்தும் வருகிறது கவசம், இது, அனைத்து ரஷ்ய ஊக்கமில்லாத சொற்களைப் போலவே, அரபியிலிருந்து வந்தது: لط latt"பீட் நாக்", ரஷ்ய மொழியில், கருவியின் நிலையான அரபு மாதிரியின் படி, எங்கிருந்து வருகிறது சுத்தி,மற்றும் சுத்தி. நாங்கள் இன்னும் சில வியாபாரத்தில் திறமையான நபரை அழைக்கிறோம் சுத்தி, நன்றாக முடிந்தது(நிச்சயமாக, இளைஞரிடமிருந்து அல்ல).

கொல்லன் மோசடி; "kuznets.ru" தளத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது.

ஒரு கொல்லனிடம் ஒரு சுத்தியல் உள்ளது, மற்றொருவரிடம் ஒரு சுத்தி உள்ளது.

நிச்சயமாக, துருக்கியர்கள் ஏற்கனவே எட்ருஸ்கன் மொழியின் துருக்கிய தோற்றம் பற்றிய கருதுகோளை ஏற்றுக்கொண்டனர். எட்ருஸ்கன் மொழி இன்னும் புரிந்துகொள்ளப்படாமல் இருப்பதால், எந்த அடிப்படையில் தெரியவில்லை. துருக்கிய மொழிகளுடன் அந்த திசையில் பிடிக்க எதுவும் இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும். அங்குள்ள கொல்லன் வார்த்தைகள் அனைத்தும் ரஷ்ய மொழி, சில அரேபிய மொழிகள் கூடுதலாக உள்ளன.

எந்த மொழி கறுப்பான் என்று அழைக்கப்பட்டாலும், துருக்கியர்கள் ஓநாய் என்று அழைத்தாலும், இந்த கலை இல்லாமல் அவர்களால் செய்ய முடியாது. ஏனென்றால் குதிரைக் காலணி இல்லாத குதிரை மீன்பிடி கம்பி இல்லாத மீனவனைப் போன்றது. குதிரைக் காலணிக்கு துருக்கிய வார்த்தை என்ன? உதாரணமாக, டாடர்களில் இது டாகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தை டாடர் மொழியில் தூண்டப்பட்டதா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது.

ஆனால் குதிரைக் காலணிக்கான ரஷ்ய பெயர் ரஷ்ய மொழியில் உந்துதல் பெற்றது. ஏனெனில் இது ரஷ்ய மொழியில் தனித்துவமானது. மற்றும் போலி- உங்களுடையது மற்றும் தூரம்- உங்களுடையது, மற்றும் சொம்பு- உங்களுடையது. ஏனென்றால் இது எங்கள் தொழில். மற்றும் டாடர் கூட தாகாரஷ்ய மொழியில் உந்துதல்: ரஷ்ய மொழியில் இருந்து பரிதி. மற்றும் ரஷியன் நகரங்கள் வழக்கமான -sk - இது Arbian இருந்து إسق வழக்கு"தண்ணீர் ஊற்றவும், அதைக் குறைக்கவும்" مس முகமூடிகள்"கோபம்". திருமணம் செய். டமாஸ்கஸ்மற்றும் மாஸ்கோ.

பொதுவாக, இது இப்படி மாறிவிடும். ஓநாய் என்ற பெயரில் ரஷ்யர்கள் எளிதாக கறுப்பு தொழிலில் ஈடுபடுகிறார்கள். மேலும், கொல்லன் சொற்கள் அதன் சொந்தமாக மாறிவிடும், அது எங்கிருந்தோ துருக்கியர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. ஓரளவு ரஷ்ய மொழியிலிருந்து. மற்றும் போன்ற வார்த்தைகளுக்கு போலிமற்றும் சொம்புடாடரில் ஒரு போட்டி கூட இல்லை.

துருக்கிய மொழியும் கூட டைமர், டெமர்"வன்பொருள்" எங்கிருந்து கிடைத்தது என்று தெரியவில்லை. நாம் அதை வாங்க முடியும். சைபீரியாவில் தங்கம் கூரை வழியாக உள்ளது. Altai - Altyn ஒப்பிடு. மற்றும் கவசம்டாடரில் எந்த கடிதப் பரிமாற்றமும் இல்லை கவசம். கோரிச்ப்லாடா. எங்களிடம் இருந்து எடுத்தார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு ஸ்லாப்-மேலோடு, ஷெல் என்ற பொருளில்.

ஒசேஷியர்களும் இப்போது உணர்ச்சிவசப்பட்ட துருக்கியர்களால் நசுக்கப்படுகிறார்கள்: அவர்கள் எங்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால் அந்த இனப்பெயர் என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. அலன்யா என்றால் என்ன? அவர்களுக்கு இது ஒரு மூடிய ரகசியம், எங்களுக்கு இது ஒரு திறந்த புத்தகம். அலன்யா அரபு மொழியிலிருந்து வந்தவர் نعلة நாலா"குதிரைக்கால்". உதாரணமாக, நல்சிக் நகரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

அவரது கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் குதிரைக் காலணி உள்ளது. மேலும் அது ஒரு மலை குதிரைவாலியில் இருப்பது போல் நிற்கிறது. நிலப்பரப்பு பொருத்தமானது. ஒசேஷியர்களுக்கான ஜார்ஜிய பெயர் அவாஸ். இதன் அர்த்தம் யாருக்கும் தெரியாது, ஒசேஷியர்களோ, ஜார்ஜியர்களோ, யாருக்கும் தெரியாது. சிமியாவுக்கு கேள்வியே இல்லை. ரஷ்ய மொழியிலிருந்து ஓட்ஸ். செக்கோவின் "குதிரையின் பெயர்" படித்திருக்கிறீர்களா? அதே விஷயம். "கிரேட் ஸ்டெப்பியில்" சுற்றித் திரியும் துருக்கியர்களுக்கு ஓட்ஸ் தேவைப்படாமல் போகலாம். ரஷ்யர்கள் அவரைத் தற்செயலாக அழைத்துச் சென்றனர். திடீர்னு சாப்பாடு கிடைக்காது.

ஓட்ஸுக்கு எங்கள் சொந்த வார்த்தை உள்ளது, ஆனால் டாடர்கள் அதை வித்தியாசமாக அழைக்கிறார்கள்: சோலி. இது தலைநகரின் பெயர் தெற்கு ஒசேஷியா Tskhenval அனைவருக்கும் ஒரு முட்டுக்கட்டை. மற்றும் துருக்கியர்களுக்கும். சிமியாவுக்கு இங்கே எந்த பிரச்சனையும் தெரியாது: ரஷ்ய வார்த்தையிலிருந்து தூரம். மொழியால், ஆலன்கள் ஈரானியர்கள், துருக்கியர்கள் அல்ல. அவர்களின் தொழிலால், அவர்கள் துருக்கியர்கள் அல்ல. டர்க்குகள் சவாரி செய்வதை விரும்பினர், மேலும் அவர்கள் ஸ்லெட்களை எடுத்துச் செல்ல மற்றவர்களை நம்பியதாகத் தெரிகிறது.

பொதுவாக, துருக்கியர்கள் இரும்பு வாங்கியதற்கான அனைத்து அறிகுறிகளும் உள்ளன. போதுமான தங்கம் இருந்தது. சரி, பின்னர் குதிரைகளுக்கு ஷூ போட வேண்டிய அவசியமில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, கிர்கிஸ் இனமானது, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அதன் கால்களில் அத்தகைய வலுவான குளம்புகள் உள்ளன, அவை நடைபயணத்தின் போது கூட காலணிகள் தேவையில்லை. இதைப் பற்றி பார்க்கவும்: Brockhaus and Efron, கட்டுரை "குதிரை". மூலம், கற்றறிந்த சொற்பிறப்பியல் வல்லுநர்களில் ஒருவர் குதிரை என்ற சொல் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்று ஒரு அபத்தமான கண்டுபிடிப்பை உலகம் முழுவதும் பரப்பினார். இந்த கேள்வி மேலே விவாதிக்கப்பட்டது.

மூலம், ஆர்வமுள்ள பான்-துர்காலஜிஸ்டுகள் ரஷ்யர்களுக்கு ஓநாய் வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் புள்ளிக்கு ஒப்புக்கொண்டனர். கருணைக்காக, தோழர்களே, எங்களுக்கு ஓநாய் வழிபாட்டு முறை இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை. ஓநாய்தான் நமக்கு வில்லன். மேலும் அவர் எப்போதும் இப்படித்தான். அதனால்தான் நாம் ஓநாய்களை அழித்து எப்போதும் அழித்து வருகிறோம்.

ஓநாய் வாலைக் கொண்டு வந்தவர்களுக்குக் கூட பணம் கொடுக்கப்பட்டது, தோலைக் குறிப்பிடவில்லை. இது நமக்கு ஒரு ஆச்சரியம், ஒரு ஓநாயை எப்படி மதிக்க முடியும்? நாங்கள் ஆயுதங்களை விற்கிறோம், அவற்றை எப்போதும் விற்று வருகிறோம் என்பது எவ்வளவு உண்மையோ அது உண்மைதான். துருக்கியர்கள் ஒரு சுதந்திரமான, புல்வெளி மக்கள், மற்றும் எந்த வகையான ரோலிலும் அடிமை வேலை செய்ய நீங்கள் அவர்களை கவர்ந்திழுக்க முடியாது. மேலும், கோழிகள் தங்க நிறத்தில் குத்துவதில்லை. எனவே, அவர்களுக்கு சொம்பு என்று எதுவும் இல்லை. இப்போதும் தங்கம் என் மனதில் இருக்கிறது.

இப்பொழுதெல்லாம் ஒருவரைப் புகழ்ந்து பேசும் போது சுத்தியல் என்கிறோம். துருக்கியர்களைப் பற்றி என்ன? யக்ஷி என்கிறார்கள். இது துருக்கிய மொழிகளில் தூண்டப்பட்டதா? இல்லை. ஏனெனில் அவர் ரஷ்ய மொழியில் உந்துதல் பெற்றவர். யாக் யார்? - துருக்கியர்களுக்கு புரியவில்லை. மேலும் எங்களுக்கு மீண்டும் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. இது ஒரு காளை என்று எந்த ரஷ்யனும் கூறுவார்கள். மற்றும் ஷி என்றால் என்ன: இது துருக்கியில் தொழிலின் பின்னொட்டு. உதாரணமாக, Neftchi. இது ஒரு எண்ணெய் தொழிலாளி என்பது நாம் அனைவரும் அறிந்ததே. ஷி, சி, ஜி, ஜி ஆகியவை துருக்கிய தொழிலின் பின்னொட்டுக்கான உச்சரிப்பு விருப்பங்கள்.

உண்மையில், இது ஒரு ரஷ்ய ஷேப்ஷிஃப்டர்: எட்ஸ், ஏக், ஆச் (கருப்பன், மீனவர், நெசவாளர்). வார்த்தைகள் மொழியிலிருந்து மொழிக்கு நகரும் போது, ​​அது பெரும்பாலும் ரயில் போன்ற பன்மையில் இருக்கும், அங்கு c என்பது ஆங்கில இலக்கணத்தின் ஒரு சுவடு, பன்மை குறிப்பான். எனவே அது இங்கே உள்ளது: நெசவாளர், நெசவாளர்கள்> சி. இந்த சி பல துருக்கிய மொழிகளில் மாறுபாடுகளாக நொறுங்கியது.