கலை மாநாடு- படைப்பின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று கலை வேலைப்பாடு. அடையாளமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது கலை படம்படத்தின் பொருள். உள்ளது இரண்டு வகைகள்கலை மாநாடு. முதன்மை கலை மாநாடு இந்த வகை கலை பயன்படுத்தும் பொருளுடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, வார்த்தைகளின் சாத்தியக்கூறுகள் குறைவாக உள்ளன; இது நிறம் அல்லது வாசனையைப் பார்க்க முடியாது, இந்த உணர்வுகளை மட்டுமே விவரிக்க முடியும்:

தோட்டத்தில் இசை ஒலித்தது

சொல்ல முடியாத துயரத்துடன்,

கடலின் புதிய மற்றும் கூர்மையான வாசனை

ஒரு தட்டில் ஐஸ் மீது சிப்பிகள்.

(ஏ. ஏ. அக்மடோவா, "மாலையில்")

இந்த கலை மாநாடு அனைத்து வகையான கலைகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும்; அது இல்லாமல் படைப்பை உருவாக்க முடியாது. இலக்கியத்தில், கலை மாநாட்டின் தனித்தன்மை இலக்கிய வகையைப் பொறுத்தது: செயல்களின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு நாடகம், உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் விளக்கம் பாடல் வரிகள், செயலின் விளக்கம் காவியம். முதன்மை கலை மாநாடு தட்டச்சு செய்வதோடு தொடர்புடையது: சமமாக சித்தரிக்கிறது உண்மையான நபர், ஆசிரியர் தனது செயல்களையும் சொற்களையும் வழக்கமானதாக முன்வைக்க முற்படுகிறார், மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக அவரது ஹீரோவின் சில பண்புகளை மாற்றுகிறார். இவ்வாறு, ஜி.வி.யின் நினைவுகள். இவனோவா"பீட்டர்ஸ்பர்க் வின்டர்ஸ்" ஹீரோக்களிடமிருந்து பல விமர்சன பதில்களைத் தூண்டியது; உதாரணமாக, ஏ.ஏ. அக்மடோவாதனக்கும் N.S.க்கும் இடையே ஒருபோதும் நடக்காத உரையாடல்களை ஆசிரியர் கண்டுபிடித்ததாக அவள் கோபமடைந்தாள். குமிலேவ். ஆனால் ஜி.வி. இவனோவ் இனப்பெருக்கம் செய்ய விரும்பவில்லை உண்மையான நிகழ்வுகள், மற்றும் அவற்றை மீண்டும் உருவாக்கவும் கலை யதார்த்தம், அக்மடோவாவின் படத்தை, குமிலியோவின் படத்தை உருவாக்கவும். இலக்கியத்தின் பணி அதன் கடுமையான முரண்பாடுகள் மற்றும் அம்சங்களில் யதார்த்தத்தின் ஒரு மாதிரியான படத்தை உருவாக்குவதாகும்.

இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு அனைத்து படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அல்ல. இது உண்மைத்தன்மையின் நனவான மீறலை முன்னிறுத்துகிறது: மேஜர் கோவலேவின் மூக்கு, துண்டிக்கப்பட்டு சொந்தமாக வாழ்கிறது, "தி மூக்கில்" என்.வி. கோகோல், "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி"யில் தலையை அடைத்த மேயர் M.E. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரின். இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு உருவாக்கப்பட்டது மிகைப்படுத்தல்கள் (நம்பமுடியாத வலிமைநாட்டுப்புற காவியத்தின் ஹீரோக்கள், என்.வி. கோகோல் எழுதிய "பயங்கரமான பழிவாங்கும்" சாபத்தின் அளவு), உருவகங்கள் (துக்கம், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் திகைப்பு). முதன்மையான ஒன்றை மீறுவதன் மூலம் இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு உருவாக்கப்படலாம்: பார்வையாளருக்கு ஒரு வேண்டுகோள் இறுதி காட்சிஎன்.வி. கோகோலின் "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்", என்.ஜி.யின் நாவலில் விவேகமான வாசகருக்கு ஒரு வேண்டுகோள். செர்னிஷெவ்ஸ்கி L கடுமையான, கதையில் எச்.எல். போர்ஹெஸ்"தி கார்டன் ஆஃப் ஃபோர்க்கிங் பாத்ஸ்", காரணம் மற்றும் விளைவு மீறல் இணைப்புகள்டி.ஐ.யின் கதைகளில் கர்ம்ஸ், நாடகங்கள் ஈ. ஐயோனெஸ்கோ. இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்க, உண்மையானவற்றின் கவனத்தை ஈர்க்க பயன்படுகிறது.



கலை மாநாடு

கலை மாநாடு

ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று. படத்தின் பொருளுடன் கலைப் படத்தின் அடையாளமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. இரண்டு வகையான கலை மரபுகள் உள்ளன. முதன்மை கலை மாநாடு இந்த வகை கலை பயன்படுத்தும் பொருளுடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, வார்த்தைகளின் சாத்தியக்கூறுகள் குறைவாக உள்ளன; இது நிறம் அல்லது வாசனையைப் பார்க்க முடியாது, இந்த உணர்வுகளை மட்டுமே விவரிக்க முடியும்:

தோட்டத்தில் இசை ஒலித்தது

சொல்ல முடியாத துயரத்துடன்,

கடலின் புதிய மற்றும் கூர்மையான வாசனை

ஒரு தட்டில் ஐஸ் மீது சிப்பிகள்.

(ஏ. ஏ. அக்மடோவா, "மாலையில்")
இந்த கலை மாநாடு அனைத்து வகையான கலைகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும்; அது இல்லாமல் படைப்பை உருவாக்க முடியாது. இலக்கியத்தில், கலை மாநாட்டின் தனித்தன்மை இலக்கிய வகையைப் பொறுத்தது: செயல்களின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு நாடகம், உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் விளக்கம் பாடல் வரிகள், செயலின் விளக்கம் காவியம். முதன்மை கலை மாநாடு அச்சுக்கலையுடன் தொடர்புடையது: ஒரு உண்மையான நபரைக் கூட சித்தரிக்கும் போது, ​​​​ஆசிரியர் தனது செயல்களையும் சொற்களையும் பொதுவானதாகக் காட்ட முயற்சிக்கிறார், மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக அவரது ஹீரோவின் சில பண்புகளை மாற்றுகிறார். இவ்வாறு, ஜி.வி.யின் நினைவுகள். இவனோவா"பீட்டர்ஸ்பர்க் வின்டர்ஸ்" ஹீரோக்களிடமிருந்து பல விமர்சன பதில்களைத் தூண்டியது; உதாரணமாக, ஏ.ஏ. அக்மடோவாதனக்கும் N.S.க்கும் இடையே ஒருபோதும் நடக்காத உரையாடல்களை ஆசிரியர் கண்டுபிடித்ததாக அவள் கோபமடைந்தாள். குமிலேவ். ஆனால் ஜி.வி. இவனோவ் உண்மையான நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்க விரும்பினார், ஆனால் அவற்றை கலை யதார்த்தத்தில் மீண்டும் உருவாக்கவும், குமிலியோவின் உருவமான அக்மடோவாவின் உருவத்தை உருவாக்கவும் விரும்பினார். இலக்கியத்தின் பணி அதன் கடுமையான முரண்பாடுகள் மற்றும் அம்சங்களில் யதார்த்தத்தின் ஒரு மாதிரியான படத்தை உருவாக்குவதாகும்.
இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு அனைத்து படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அல்ல. இது உண்மைத்தன்மையின் நனவான மீறலை முன்னிறுத்துகிறது: மேஜர் கோவலேவின் மூக்கு, துண்டிக்கப்பட்டு சொந்தமாக வாழ்கிறது, "தி மூக்கில்" என்.வி. கோகோல், "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி"யில் தலையை அடைத்த மேயர் M.E. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரின். மத மற்றும் புராணப் படங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு உருவாக்கப்பட்டது (Mepistopheles in "Faust" by I.V. கோதே, வோலண்ட் இன் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" எம்.ஏ. புல்ககோவ்), மிகைப்படுத்தல்கள்(நாட்டுப்புற காவியத்தின் ஹீரோக்களின் நம்பமுடியாத வலிமை, என்.வி. கோகோலின் "பயங்கரமான பழிவாங்கும்" சாபத்தின் அளவு), உருவகங்கள் (துக்கம், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் துணிச்சல், "முட்டாள்தனத்தின் புகழ்" இல் முட்டாள்தனம் ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்) முதன்மையான ஒன்றை மீறுவதன் மூலமும் இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு உருவாக்கப்படலாம்: என்.வி. கோகோலின் "தி கவர்ன்மென்ட் இன்ஸ்பெக்டர்" இறுதிக் காட்சியில் பார்வையாளருக்கு ஒரு வேண்டுகோள், என்.ஜி.யின் நாவலில் உள்ள விவேகமான வாசகருக்கு ஒரு வேண்டுகோள். செர்னிஷெவ்ஸ்கி L கடுமையான, கதையில் எச்.எல். போர்ஹெஸ்"தி கார்டன் ஆஃப் ஃபோர்க்கிங் பாத்ஸ்", காரணம் மற்றும் விளைவு மீறல் இணைப்புகள்டி.ஐ.யின் கதைகளில் கர்ம்ஸ், நாடகங்கள் ஈ. ஐயோனெஸ்கோ. இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்க, உண்மையானவற்றின் கவனத்தை ஈர்க்க பயன்படுகிறது.

இலக்கியம் மற்றும் மொழி. நவீன விளக்கப்பட கலைக்களஞ்சியம். - எம்.: ரோஸ்மன். தொகுத்தவர் பேராசிரியர். கோர்கினா ஏ.பி. 2006 .

பிற அகராதிகளில் "கலை மாநாடு" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

கலை மாநாடு ஒரு பரந்த பொருளில்கலையின் அசல் சொத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட வித்தியாசத்தில் வெளிப்படுகிறது, உலகின் கலைப் படம், தனிப்பட்ட படங்கள் மற்றும் புறநிலை யதார்த்தம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு. இந்த கருத்து ஒரு வகையை குறிக்கிறது...... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

கலை மாநாடு- எந்தவொரு படைப்பின் ஒருங்கிணைந்த அம்சம், கலையின் தன்மையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் யதார்த்தத்திற்கு ஒத்ததாக இல்லாதவை, ஆசிரியரின் படைப்பு விருப்பத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று. எந்த கலையும்.......

நிபந்தனை- கலை, பன்முக மற்றும் தெளிவற்ற கருத்து, கலைப் பிரதிநிதித்துவத்தின் கொள்கை, இது பொதுவாக கலைப் படத்தை இனப்பெருக்கம் செய்யும் பொருளுடன் அடையாளம் காணாததைக் குறிக்கிறது. நவீன அழகியலில், முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை...

கலையில் மாநாடு- 1) யதார்த்தத்தின் அடையாளமற்ற தன்மை மற்றும் இலக்கியம் மற்றும் கலையில் அதன் சித்தரிப்பு (முதன்மை மாநாடு); 2) நனவான, நம்பகத்தன்மையின் வெளிப்படையான மீறல், மாயையைக் கண்டறிவதற்கான ஒரு நுட்பம் கலை உலகம்(இரண்டாம் நிலை மாநாடு). வகை: அழகியல்…

கலை உண்மை- அதன் சொந்த தர்க்கத்திற்கு ஏற்ப கலைப் படைப்புகளில் வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துதல், சித்தரிக்கப்பட்டவற்றின் உள் அர்த்தத்தில் ஊடுருவல். ரூப்ரிக்: இலக்கியத்தில் அழகியல் வகைகள் எதிர்ச்சொல்/தொடர்பு: கலையில் அகநிலை, கலையில் மாநாடு... ... சொற்களஞ்சியம் - சொற்களஞ்சியம்இலக்கிய ஆய்வுகளில்

நிபந்தனை- கலையின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று, கலையின் வேறுபாட்டை வலியுறுத்துகிறது. தயாரிப்பு. அவற்றில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்ட யதார்த்தத்திலிருந்து. அறிவியலின் அடிப்படையில், யு. ஒரு கலைஞரின் பொதுவான பண்பாகக் கருதப்படுகிறது. பிரதிபலிப்பு, படம் மற்றும் அதன் பொருளின் அடையாளம் இல்லாததைக் குறிக்கிறது.... ... அழகியல்: சொல்லகராதி

அற்புதமான- (கிரேக்க கற்பனைக் கலையிலிருந்து) ஒரு சிறப்பு அருமையான வகை கற்பனையின் அடிப்படையில் ஒரு வகை புனைகதை, இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது: அதிக அளவு மரபு (கலை மாநாட்டைப் பார்க்கவும்), விதிமுறைகளை மீறுதல், தர்க்கரீதியான இணைப்புகள் ... அகராதி இலக்கிய சொற்கள்

கற்பனை- ஆர்டிஸ்டிக் ஃபிக்ஷன், எழுத்தாளரின் கற்பனையின் செயல்பாடு, இது ஒரு உருவாக்கும் சக்தியாக செயல்படுகிறது மற்றும் முந்தைய கலை மற்றும் யதார்த்தத்தில் நேரடி தொடர்பு இல்லாத சதி மற்றும் படங்களை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. படைப்பு ஆற்றலை கண்டறிதல்...... இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

இலக்கியம் மற்றும் பிற கலைகளில், நம்பமுடியாத நிகழ்வுகளின் சித்தரிப்பு, யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகாத கற்பனையான உருவங்களின் அறிமுகம், இயற்கையான வடிவங்கள், காரண உறவுகள் மற்றும் இயற்கையின் விதிகளின் கலைஞரால் தெளிவாக உணரப்பட்ட மீறல். கால F....... இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

குஸ்மா பெட்ரோவ் வோட்கின். "ஒரு ஆணையரின் மரணம்", 1928, மாநில ரஷ்ய இசை ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• இருபதாம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியம். பாடநூல், ஷெர்வாஷிட்ஸே வேரா வக்தாங்கோவ்னா. ஆய்வு வழிகாட்டி முக்கிய நிகழ்வுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டு - தீவிர புதுப்பித்தல் கலை மொழி, புதிய கருத்துஉண்மை, சந்தேகம்...

கலை மாநாடு- ஒரு பரந்த பொருளில், கலையின் அசல் சொத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட வித்தியாசத்தில் வெளிப்படுகிறது, உலகின் கலைப் படம், தனிப்பட்ட படங்கள் மற்றும் புறநிலை யதார்த்தம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு. இந்த கருத்து யதார்த்தத்திற்கும் கலைப் படைப்புக்கும் இடையே ஒரு வகையான தூரத்தை (அழகியல், கலை) குறிக்கிறது, இது பற்றிய விழிப்புணர்வு வேலையின் போதுமான கருத்துக்கு இன்றியமையாத நிபந்தனையாகும். "மாநாடு" என்ற சொல் கலைக் கோட்பாட்டில் வேரூன்றியுள்ளது கலை படைப்பாற்றல்முக்கியமாக "வாழ்க்கை வடிவங்களில்" மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மொழியியல், குறியீடு வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்கலைகள், ஒரு விதியாக, இந்த வடிவங்களின் மாற்றத்தின் ஒரு பட்டம் அல்லது வேறு ஒன்றைக் குறிக்கின்றன. வழக்கமாக, மூன்று வகையான மாநாடுகள் வேறுபடுகின்றன: கலையின் குறிப்பிட்ட தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தும் மாநாடு, அதன் மொழியியல் பொருட்களின் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: பெயிண்ட் - ஓவியம், கல் - சிற்பம், சொல் - இலக்கியம், ஒலி - இசை போன்றவை. , இது யதார்த்தத்தின் பல்வேறு அம்சங்களையும் கலைஞரின் சுய வெளிப்பாட்டையும் காட்டுவதில் ஒவ்வொரு வகை கலையின் சாத்தியத்தையும் முன்னரே தீர்மானிக்கிறது - கேன்வாஸ் மற்றும் திரையில் ஒரு இரு பரிமாண மற்றும் தட்டையான படம், நிலையானது நுண்கலைகள், தியேட்டரில் "நான்காவது சுவர்" இல்லாதது. அதே நேரத்தில், ஓவியம் ஒரு பணக்கார வண்ண நிறமாலையைக் கொண்டுள்ளது, சினிமாவில் அதிக அளவு பட ஆற்றல் உள்ளது, மற்றும் இலக்கியம், வாய்மொழி மொழியின் சிறப்புத் திறனுக்கு நன்றி, உணர்ச்சி தெளிவின் பற்றாக்குறையை முழுமையாக ஈடுசெய்கிறது. இந்த நிலை "முதன்மை" அல்லது "நிபந்தனையற்றது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொரு வகை மாநாடு ஒரு தொகுப்பின் நியமனம் ஆகும் கலை பண்புகள், நிலையான நுட்பங்கள் மற்றும் பகுதி ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் இலவச கலைத் தேர்வுக்கு அப்பாற்பட்டது. அத்தகைய மாநாடு இருக்கலாம் கலை பாணிஒரு முழு சகாப்தத்தின் (கோதிக், பரோக், பேரரசு), ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நேரத்தின் அழகியல் இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்த; அவள் மீது அழுத்தம் கொடுக்க வலுவான செல்வாக்குஇன தேசிய பண்புகள், கலாச்சார கருத்துக்கள், சடங்கு மரபுகள்மக்கள், புராணங்கள். பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்கள் கடவுள்களுக்கு அற்புதமான சக்திகள் மற்றும் தெய்வத்தின் பிற சின்னங்களைக் கொடுத்தனர். இடைக்கால மரபுகள் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய மத-துறவி அணுகுமுறையால் பாதிக்கப்பட்டன: இந்த சகாப்தத்தின் கலை மற்ற உலக, மர்மமான உலகத்தை வெளிப்படுத்தியது. இடம், நேரம் மற்றும் செயல் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையில் யதார்த்தத்தை சித்தரிக்க கிளாசிக் கலை தேவைப்பட்டது. மூன்றாவது வகை மாநாடு உண்மையில் உள்ளது கலை நுட்பம், ஆசிரியரின் படைப்பு விருப்பத்தைப் பொறுத்து. இத்தகைய மரபுகளின் வெளிப்பாடுகள் எண்ணற்ற வேறுபட்டவை, அவற்றின் உச்சரிக்கப்படும் உருவக இயல்பு, வெளிப்பாடு, தொடர்பு, "வாழ்க்கையின் வடிவங்களின்" வேண்டுமென்றே திறந்த மறு உருவாக்கம் - விலகல்கள் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. பாரம்பரிய மொழிகலை (பாலேவில் - ஒரு சாதாரண படிக்கு மாறுதல், ஓபராவில் - வரை பேச்சுவழக்கு பேச்சு) கலையில், உருவாக்கும் கூறுகள் வாசகர் அல்லது பார்வையாளருக்கு கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மாநாட்டின் திறமையாக செயல்படுத்தப்பட்ட திறந்த கலை சாதனம் வேலையை உணரும் செயல்முறையை சீர்குலைக்காது, மாறாக, பெரும்பாலும் அதை செயல்படுத்துகிறது.

கலை மாநாடுஒரு பரந்த பொருளில்

கலையின் அசல் சொத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட வித்தியாசத்தில் வெளிப்படுகிறது, உலகின் கலைப் படம், தனிப்பட்ட படங்கள் மற்றும் புறநிலை யதார்த்தம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு. இந்த கருத்து யதார்த்தத்திற்கும் கலைப் படைப்புக்கும் இடையே ஒரு வகையான தூரத்தை (அழகியல், கலை) குறிக்கிறது, இது பற்றிய விழிப்புணர்வு வேலையின் போதுமான கருத்துக்கு இன்றியமையாத நிபந்தனையாகும். "மாநாடு" என்ற சொல் கலைக் கோட்பாட்டில் வேரூன்றியுள்ளது, ஏனெனில் கலை படைப்பாற்றல் முதன்மையாக "வாழ்க்கை வடிவங்களில்" மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கலையின் மொழியியல், குறியீட்டு வெளிப்பாடு வழிமுறைகள், ஒரு விதியாக, இந்த வடிவங்களின் மாற்றத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு அளவைக் குறிக்கின்றன. வழக்கமாக, மூன்று வகையான மாநாடுகள் வேறுபடுகின்றன: கலையின் குறிப்பிட்ட தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தும் மாநாடு, அதன் மொழியியல் பொருளின் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: பெயிண்ட் - ஓவியம், கல் - சிற்பம், சொல் - இலக்கியம், ஒலி - இசை போன்றவை. யதார்த்தத்தின் பல்வேறு அம்சங்களையும் கலைஞரின் சுய வெளிப்பாடுகளையும் காட்சிப்படுத்துவதில் ஒவ்வொரு வகை கலையின் சாத்தியத்தையும் முன்னரே தீர்மானிக்கிறது - கேன்வாஸ் மற்றும் திரையில் இரு பரிமாண மற்றும் தட்டையான படம், நுண்கலையில் நிலையானது, தியேட்டரில் "நான்காவது சுவர்" இல்லாதது. அதே நேரத்தில், ஓவியம் ஒரு பணக்கார வண்ண நிறமாலையைக் கொண்டுள்ளது, ஒளிப்பதிவு அதிக அளவு பட சுறுசுறுப்பு, இலக்கியம், வாய்மொழி மொழியின் சிறப்புத் திறனுக்கு நன்றி, உணர்ச்சி தெளிவின் பற்றாக்குறையை முழுமையாக ஈடுசெய்கிறது. இந்த நிலை "முதன்மை" அல்லது "நிபந்தனையற்றது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொரு வகை மாநாடு என்பது கலை பண்புகள், நிலையான நுட்பங்கள் மற்றும் பகுதி வரவேற்பு மற்றும் இலவச கலைத் தேர்வு ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்டது. அத்தகைய மாநாடு ஒரு முழு சகாப்தத்தின் (கோதிக், பரோக், பேரரசு) கலை பாணியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம், ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நேரத்தின் அழகியல் இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது; இது இனரீதியான குணாதிசயங்கள், கலாச்சாரக் கருத்துக்கள், மக்களின் சடங்கு மரபுகள் மற்றும் புராணக்கதைகளால் வலுவாக பாதிக்கப்படுகிறது. இடைக்கால மரபுகள் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய மத-துறவி அணுகுமுறையால் பாதிக்கப்பட்டன: இந்த சகாப்தத்தின் கலை மற்ற உலக, மர்மமான உலகத்தை வெளிப்படுத்தியது. இடம், நேரம் மற்றும் செயல் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையில் யதார்த்தத்தை சித்தரிக்க கிளாசிக் கலை பரிந்துரைக்கப்பட்டது. மூன்றாவது வகை மாநாடு ஆசிரியரின் படைப்பு விருப்பத்தைப் பொறுத்து சரியான கலை சாதனமாகும். அத்தகைய மாநாட்டின் வெளிப்பாடுகள் எண்ணற்ற மாறுபட்டவை, அவற்றின் உச்சரிக்கப்படும் உருவக இயல்பு, வெளிப்பாடு, தொடர்பு, வேண்டுமென்றே திறந்த மறு உருவாக்கம் "வாழ்க்கையின் வடிவங்கள்" - கலையின் பாரம்பரிய மொழியிலிருந்து விலகல்கள் (பாலேவில் - ஒரு சாதாரண படிநிலைக்கு மாற்றம் , ஓபராவில் - பேச்சுவழக்கு பேச்சுக்கு). கலையில், உருவாக்கும் கூறுகள் வாசகர் அல்லது பார்வையாளருக்கு கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மாநாட்டின் திறமையாக செயல்படுத்தப்பட்ட திறந்த கலை சாதனம் வேலையை உணரும் செயல்முறையை சீர்குலைக்காது, மாறாக, பெரும்பாலும் அதை செயல்படுத்துகிறது.

இரண்டு வகையான கலை மரபுகள் உள்ளன. முதன்மை கலை மாநாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கலையைப் பயன்படுத்தும் பொருளுடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, வார்த்தைகளின் சாத்தியக்கூறுகள் குறைவாக உள்ளன; இது நிறம் அல்லது வாசனையைப் பார்க்க முடியாது, இந்த உணர்வுகளை மட்டுமே விவரிக்க முடியும்:

தோட்டத்தில் இசை ஒலித்தது

சொல்ல முடியாத துயரத்துடன்,

கடலின் புதிய மற்றும் கூர்மையான வாசனை

ஒரு தட்டில் ஐஸ் மீது சிப்பிகள்.

(ஏ. ஏ. அக்மடோவா, "மாலையில்")

இந்த கலை மாநாடு அனைத்து வகையான கலைகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும்; அது இல்லாமல் படைப்பை உருவாக்க முடியாது. இலக்கியத்தில், கலை மாநாட்டின் தனித்தன்மை இலக்கிய வகையைப் பொறுத்தது: செயல்களின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு நாடகம், உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் விளக்கம் பாடல் வரிகள், செயலின் விளக்கம் காவியம். முதன்மை கலை மாநாடு அச்சுக்கலையுடன் தொடர்புடையது: ஒரு உண்மையான நபரைக் கூட சித்தரிக்கும் போது, ​​​​ஆசிரியர் தனது செயல்களையும் சொற்களையும் பொதுவானதாகக் காட்ட முயற்சிக்கிறார், மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக அவரது ஹீரோவின் சில பண்புகளை மாற்றுகிறார். இவ்வாறு, ஜி.வி.யின் நினைவுகள். இவனோவா"பீட்டர்ஸ்பர்க் வின்டர்ஸ்" ஹீரோக்களிடமிருந்து பல விமர்சன பதில்களைத் தூண்டியது; உதாரணமாக, ஏ.ஏ. அக்மடோவாதனக்கும் N.S.க்கும் இடையே ஒருபோதும் நடக்காத உரையாடல்களை ஆசிரியர் கண்டுபிடித்ததாக அவள் கோபமடைந்தாள். குமிலேவ். ஆனால் ஜி.வி. இவனோவ் உண்மையான நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்க விரும்பினார், ஆனால் அவற்றை கலை யதார்த்தத்தில் மீண்டும் உருவாக்கவும், குமிலியோவின் உருவமான அக்மடோவாவின் உருவத்தை உருவாக்கவும் விரும்பினார். இலக்கியத்தின் பணி அதன் கடுமையான முரண்பாடுகள் மற்றும் அம்சங்களில் யதார்த்தத்தின் ஒரு மாதிரியான படத்தை உருவாக்குவதாகும்.
இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு அனைத்து படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அல்ல. இது உண்மைத்தன்மையின் நனவான மீறலை முன்னிறுத்துகிறது: மேஜர் கோவலேவின் மூக்கு, துண்டிக்கப்பட்டு சொந்தமாக வாழ்கிறது, "தி மூக்கில்" என்.வி. கோகோல், "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி"யில் தலையை அடைத்த மேயர் M.E. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரின். மத மற்றும் புராணப் படங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு உருவாக்கப்பட்டது (Mepistopheles in "Faust" by I.V. கோதே, வோலண்ட் இன் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" எம்.ஏ. புல்ககோவ்), மிகைப்படுத்தல்கள்(நாட்டுப்புற காவியத்தின் ஹீரோக்களின் நம்பமுடியாத வலிமை, என்.வி. கோகோலின் "பயங்கரமான பழிவாங்கும்" சாபத்தின் அளவு), உருவகங்கள் (துக்கம், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் துணிச்சல், "முட்டாள்தனத்தின் புகழ்" இல் முட்டாள்தனம் ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்) முதன்மையான ஒன்றை மீறுவதன் மூலமும் இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு உருவாக்கப்படலாம்: என்.வி. கோகோலின் "தி கவர்ன்மென்ட் இன்ஸ்பெக்டர்" இறுதிக் காட்சியில் பார்வையாளருக்கு ஒரு வேண்டுகோள், என்.ஜி.யின் நாவலில் உள்ள விவேகமான வாசகருக்கு ஒரு வேண்டுகோள். செர்னிஷெவ்ஸ்கி L கடுமையான, கதையில் எச்.எல். போர்ஹெஸ்"தி கார்டன் ஆஃப் ஃபோர்க்கிங் பாத்ஸ்", காரணம் மற்றும் விளைவு மீறல் இணைப்புகள்டி.ஐ.யின் கதைகளில் கர்ம்ஸ், நாடகங்கள் ஈ. ஐயோனெஸ்கோ. இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்க, உண்மையானவற்றின் கவனத்தை ஈர்க்க பயன்படுகிறது.

படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை நிர்ணயிக்கும் இந்த கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அடிப்படையானது எழுத்தாளரால் வாழ்க்கைப் படங்களில், செயல்கள் மற்றும் அனுபவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பாத்திரங்கள், அவர்களின் பாத்திரங்களில்.

மக்கள் சில வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில், அதன் சதித்திட்டத்தை உருவாக்கும் வேலையில் வளரும் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

படைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைப் பொறுத்து, அதில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பேச்சு ஆகியவை கட்டமைக்கப்படுகின்றன (ஆசிரியரின் உரையைப் பார்க்கவும்), அதாவது, படைப்பின் மொழி.

இதன் விளைவாக, உள்ளடக்கம் எழுத்தாளரின் தேர்வு மற்றும் வாழ்க்கைக் காட்சிகள், கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள், சதி நிகழ்வுகள், படைப்பின் கலவை மற்றும் அதன் மொழி, அதாவது இலக்கியப் படைப்பின் வடிவம் ஆகியவற்றைத் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது. அதற்கு நன்றி - வாழ்க்கை படங்கள், கலவை, சதி, மொழி - உள்ளடக்கம் அதன் முழுமை மற்றும் பல்துறை ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

படைப்பின் வடிவம் அதன் உள்ளடக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அது தீர்மானிக்கப்படுகிறது; மறுபுறம், ஒரு படைப்பின் உள்ளடக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தில் மட்டுமே தோன்றும்.

எப்படி மேலும் திறமையான எழுத்தாளர்அவர் மிகவும் சரளமாக இருக்கிறார் இலக்கிய வடிவம்அவர் வாழ்க்கையை எவ்வளவு சரியாக சித்தரிக்கிறார்களோ, அவ்வளவு ஆழமாகவும் துல்லியமாகவும் அவர் தனது படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அடிப்படையை வெளிப்படுத்துகிறார், வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் ஒற்றுமையை அடைகிறார்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் கதை "பந்துக்குப் பிறகு" - பந்தின் காட்சிகள், மரணதண்டனை மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள். F என்பது ஒரு பொருள் (அதாவது ஒலி, வாய்மொழி, உருவம், முதலியன) S. மற்றும் அதன் ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கையின் வெளிப்பாடாகும். ஒரு படைப்பிற்குத் திரும்பும்போது, ​​​​புனைகதை, கலவை போன்றவற்றின் மொழியை நேரடியாக சந்திக்கிறோம். மற்றும் இந்த கூறுகள் மூலம் F, நாம் வேலையின் S. ஐ புரிந்துகொள்கிறோம். உதாரணமாக, மொழி மாற்றம் மூலம் பிரகாசமான வண்ணங்கள்இருண்ட, மேலே குறிப்பிடப்பட்ட கதையின் சதி மற்றும் அமைப்பில் உள்ள செயல்கள் மற்றும் காட்சிகளின் மாறுபாட்டின் மூலம், சமூகத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை பற்றிய ஆசிரியரின் கோபமான சிந்தனையை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். எனவே, S. மற்றும் F. ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன: F. எப்போதும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் S. எப்போதும் இருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில்உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் S. மற்றும் F. இன் ஒற்றுமையில் முன்முயற்சி எப்போதும் S க்கு சொந்தமானது: புதிய F. புதிய S இன் வெளிப்பாடாக பிறக்கிறது.

இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

கலை மாநாடு

கலை மாநாடு

ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று. படத்தின் பொருளுடன் கலைப் படத்தின் அடையாளமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. இரண்டு வகையான கலை மரபுகள் உள்ளன. முதன்மை கலை மாநாடு இந்த வகை கலை பயன்படுத்தும் பொருளுடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, வார்த்தைகளின் சாத்தியக்கூறுகள் குறைவாக உள்ளன; இது நிறம் அல்லது வாசனையைப் பார்க்க முடியாது, இந்த உணர்வுகளை மட்டுமே விவரிக்க முடியும்:

தோட்டத்தில் இசை ஒலித்தது

சொல்ல முடியாத துயரத்துடன்,

கடலின் புதிய மற்றும் கூர்மையான வாசனை

ஒரு தட்டில் ஐஸ் மீது சிப்பிகள்.

(ஏ. ஏ. அக்மடோவா, "மாலையில்")
இந்த கலை மாநாடு அனைத்து வகையான கலைகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும்; அது இல்லாமல் படைப்பை உருவாக்க முடியாது. இலக்கியத்தில், கலை மாநாட்டின் தனித்தன்மை இலக்கிய வகையைப் பொறுத்தது: செயல்களின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு நாடகம், உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் விளக்கம் பாடல் வரிகள், செயலின் விளக்கம் காவியம். முதன்மை கலை மாநாடு அச்சுக்கலையுடன் தொடர்புடையது: ஒரு உண்மையான நபரைக் கூட சித்தரிக்கும் போது, ​​​​ஆசிரியர் தனது செயல்களையும் சொற்களையும் பொதுவானதாகக் காட்ட முயற்சிக்கிறார், மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக அவரது ஹீரோவின் சில பண்புகளை மாற்றுகிறார். இவ்வாறு, ஜி.வி.யின் நினைவுகள். இவனோவா"பீட்டர்ஸ்பர்க் வின்டர்ஸ்" ஹீரோக்களிடமிருந்து பல விமர்சன பதில்களைத் தூண்டியது; உதாரணமாக, ஏ.ஏ. அக்மடோவாதனக்கும் N.S.க்கும் இடையே ஒருபோதும் நடக்காத உரையாடல்களை ஆசிரியர் கண்டுபிடித்ததாக அவள் கோபமடைந்தாள். குமிலேவ். ஆனால் ஜி.வி. இவனோவ் உண்மையான நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்க விரும்பினார், ஆனால் அவற்றை கலை யதார்த்தத்தில் மீண்டும் உருவாக்கவும், குமிலியோவின் உருவமான அக்மடோவாவின் உருவத்தை உருவாக்கவும் விரும்பினார். இலக்கியத்தின் பணி அதன் கடுமையான முரண்பாடுகள் மற்றும் அம்சங்களில் யதார்த்தத்தின் ஒரு மாதிரியான படத்தை உருவாக்குவதாகும்.
இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு அனைத்து படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அல்ல. இது உண்மைத்தன்மையின் நனவான மீறலை முன்னிறுத்துகிறது: மேஜர் கோவலேவின் மூக்கு, துண்டிக்கப்பட்டு சொந்தமாக வாழ்கிறது, "தி மூக்கில்" என்.வி. கோகோல், "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி"யில் தலையை அடைத்த மேயர் M.E. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரின். மத மற்றும் புராணப் படங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு உருவாக்கப்பட்டது (Mepistopheles in "Faust" by I.V. கோதே, வோலண்ட் இன் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" எம்.ஏ. புல்ககோவ்), மிகைப்படுத்தல்கள்(நாட்டுப்புற காவியத்தின் ஹீரோக்களின் நம்பமுடியாத வலிமை, என்.வி. கோகோலின் "பயங்கரமான பழிவாங்கும்" சாபத்தின் அளவு), உருவகங்கள் (துக்கம், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் துணிச்சல், "முட்டாள்தனத்தின் புகழ்" இல் முட்டாள்தனம் ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்) முதன்மையான ஒன்றை மீறுவதன் மூலமும் இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு உருவாக்கப்படலாம்: என்.வி. கோகோலின் "தி கவர்ன்மென்ட் இன்ஸ்பெக்டர்" இறுதிக் காட்சியில் பார்வையாளருக்கு ஒரு வேண்டுகோள், என்.ஜி.யின் நாவலில் உள்ள விவேகமான வாசகருக்கு ஒரு வேண்டுகோள். செர்னிஷெவ்ஸ்கி L கடுமையான, கதையில் எச்.எல். போர்ஹெஸ்"தி கார்டன் ஆஃப் ஃபோர்க்கிங் பாத்ஸ்", காரணம் மற்றும் விளைவு மீறல் இணைப்புகள்டி.ஐ.யின் கதைகளில் கர்ம்ஸ், நாடகங்கள் ஈ. ஐயோனெஸ்கோ. இரண்டாம் நிலை கலை மாநாடு யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்க, உண்மையானவற்றின் கவனத்தை ஈர்க்க பயன்படுகிறது.

• - கலை வாழ்க்கை வரலாற்றைக் காண்க...
• - 1) இலக்கியம் மற்றும் கலையில் யதார்த்தத்தின் அடையாளம் மற்றும் அதன் உருவம்; 2) உண்மைத்தன்மையின் நனவான, வெளிப்படையான மீறல், கலை உலகின் மாயையான தன்மையை வெளிப்படுத்தும் முறை...

  இலக்கிய விமர்சனம் பற்றிய சொற்களஞ்சியம் - சொற்களஞ்சியம்

• - எந்தவொரு படைப்பின் ஒருங்கிணைந்த அம்சம், கலையின் தன்மையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் யதார்த்தத்திற்கு ஒத்ததாக இல்லாதவை, படைப்பாற்றலால் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று என உணரப்படுகின்றன.

  இலக்கிய சொற்களின் அகராதி

• - ஆங்கிலம் மரபுவழி; ஜெர்மன் சார்பியல். 1. பிரதிபலிப்பு ஒரு பொது அடையாளம், படம் மற்றும் அதன் பொருள் அல்லாத அடையாளத்தை குறிக்கிறது. 2...

  சமூகவியல் கலைக்களஞ்சியம்

• - ku s t e இல் மற்றும் நிபந்தனையுடன் - கலையில் செயல்படுத்தல். படைப்பாற்றல், வெவ்வேறு கட்டமைப்பு வழிமுறைகளால் ஒரே உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் அடையாள அமைப்புகளின் திறன்...

  தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

• - - ஒரு பரந்த பொருளில், கலையின் அசல் சொத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட வித்தியாசத்தில் வெளிப்படுகிறது, உலகின் கலைப் படம், தனிப்பட்ட படங்கள் மற்றும் புறநிலை யதார்த்தம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு ...

  தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

• - மிகைப்படுத்தாமல், கலை வெண்கலத்தின் வரலாறு அதே நேரத்தில் நாகரிகத்தின் வரலாறு என்று நாம் கூறலாம். ஒரு கச்சா மற்றும் பழமையான நிலையில், மனிதகுலத்தின் மிக தொலைதூர வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் நாம் வெண்கலத்தை எதிர்கொள்கிறோம்.

  கலைக்களஞ்சிய அகராதிப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரான்

• - ஆர்., டி., ஏவ். நிபந்தனைகள்...

  ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி

• - நிபந்தனை, -i, பெண். 1. See நிபந்தனை. 2. சமூக நடத்தையில் வேரூன்றிய முற்றிலும் வெளிப்புற விதி. மாநாடுகளால் கைப்பற்றப்பட்டது. அனைத்து மாநாடுகளுக்கும் எதிரி...

  அகராதிஓஷெகோவா

• - மரபு, மரபுகள், பெண். 1. அலகுகள் மட்டுமே கவனம் சிதறியது பெயர்ச்சொல் 1, 2 மற்றும் 4 அர்த்தங்களில் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது. வாக்கியத்தின் நிபந்தனை. மாநாடு நாடக தயாரிப்பு. மாநாட்டின் அர்த்தத்துடன் தொடரியல் கட்டுமானம். 2...

  உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

• எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதி

• - மாநாடு I f. கவனம் சிதறியது பெயர்ச்சொல் adj படி. நிபந்தனை I 2., 3. II g. 1. சுருக்கம் பெயர்ச்சொல் adj படி. வழக்கமான II 1., 2. 2. வழக்கம், விதிமுறை அல்லது ஒழுங்கு, பொதுவாக சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் உண்மையான மதிப்பு இல்லாதது...

  எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதி

• - நிலை "...

  ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

• - ...

  வார்த்தை வடிவங்கள்

• - ஒப்பந்தம், ஒப்பந்தம், வழக்கம்; சார்பியல்...

  ஒத்த அகராதி

• - நியமிக்கப்பட்ட பொருளின் இயல்பிலிருந்து ஒரு மொழியியல் அடையாளத்தின் வடிவத்தின் சுதந்திரம், நிகழ்வு...

  அகராதி மொழியியல் விதிமுறைகள்டி.வி. ஃபோல்

புத்தகங்களில் "கலை மாநாடு"

கற்பனை

நூலாசிரியர் எஸ்கோவ் கிரில் யூரிவிச்

கற்பனை

அமேசிங் பேலியோண்டாலஜி புத்தகத்திலிருந்து [பூமியின் வரலாறு மற்றும் அதில் வாழ்க்கை] நூலாசிரியர் எஸ்கோவ் கிரில் யூரிவிச்

கற்பனைடாய்ல் ஏ.கே. இழந்த உலகம். - எஃப்ரெமோவ் I. A. ரோட் ஆஃப் தி விண்ட்ஸ். - எம்.: ஜியோகிராஃபிஸ், 1962. கிரிக்டன் எம். ஜுராசிக் பார்க். - எம்.: வாக்ரியஸ், 1993. ஒப்ருச்சேவ் வி. ஏ. புளூட்டோனியம். - ஒப்ருச்சேவ் V. A. சன்னிகோவ் நிலம். - ரோனி ஜே. மூத்தவர்.

கலைக்கூடம்

தி டேல் ஆஃப் தி ஆர்டிஸ்ட் ஐவாசோவ்ஸ்கி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வாக்னர் லெவ் அர்னால்டோவிச்

ஆர்ட் கேலரி நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, இவான் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஃபியோடோசியாவில் குடியேறியபோது, ​​ஆர்வமுள்ள கலைஞர்களுக்கான பள்ளி இறுதியில் தனது சொந்த ஊரில் உருவாக்கப்படும் என்று கனவு கண்டார். ஐவாசோவ்ஸ்கி அத்தகைய பள்ளிக்கான ஒரு திட்டத்தை கூட உருவாக்கி, அந்த அழகிய தன்மையை வாதிட்டார்

"மாநாடு" மற்றும் "இயற்கை"

கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் குறியியல் பற்றிய கட்டுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லோட்மேன் யூரி மிகைலோவிச்

"மாநாடு" மற்றும் "இயற்கைமை" சின்னமான இயற்கையின் கருத்து மட்டுமே நீண்டுள்ளது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. வழக்கமான தியேட்டர்மற்றும் யதார்த்தத்திற்குப் பொருந்தாது. இதற்கு நாம் உடன்பட முடியாது. படத்தின் இயல்பான தன்மை மற்றும் வழக்கமான தன்மை பற்றிய கருத்துக்கள் வேறுபட்ட விமானத்தில் உள்ளன

4.1 கலை மதிப்பு மற்றும் கலை பாராட்டு

மியூசிக் ஜர்னலிசம் மற்றும் புத்தகத்திலிருந்து இசை விமர்சனம்: பயிற்சி நூலாசிரியர் குரிஷேவா டாட்டியானா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

4.1. கலை மதிப்புமற்றும் கலை மதிப்பீடு "ஒரு கலைப் படைப்பானது, அது புரிந்து கொள்ளப்பட்டு மதிப்பிடப்படும் உள்ளுணர்வு-மதிப்புச் சூழலின் இசையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று M. பக்தின் "வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் அழகியல்"2 இல் எழுதினார். இருப்பினும், திரும்புவதற்கு முன்

யோகா சூத்திரங்களின் வழக்கமான டேட்டிங் மற்றும் படைப்புரிமை

புத்தகத்தில் இருந்து தத்துவ அடிப்படைகள் நவீன பள்ளிகள்ஹத யோகா நூலாசிரியர் நிகோலேவா மரியா விளாடிமிரோவ்னா

"யோக சூத்திரங்களின்" வழக்கமான டேட்டிங் மற்றும் படைப்புரிமை ஆராய்ச்சியின் நியாயத்தன்மை பற்றிய சந்தேகங்கள் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடுகள் நவீன போக்குகள்யோகாவில் யோகா சூத்திரங்களின் வெவ்வேறு விளக்கங்களில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, மேலும் முடிவுகளின் வெளிப்புற ஒற்றுமையுடன் கூட, அவை பெரும்பாலும்

VI. முறையான ஒழுங்கு வகைகள்: மாநாடு மற்றும் சட்டம்

புத்தகத்தில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் வெபர் மேக்ஸ் மூலம்

VI. முறையான ஒழுங்கின் வகைகள்: மாநாடு மற்றும் சட்டம் I. ஒழுங்கின் சட்டப்பூர்வத்தன்மை உள்நாட்டில் மட்டுமே உத்தரவாதம் அளிக்கப்படும், அதாவது: 1) முற்றிலும் பாதிப்பாக: உணர்ச்சிபூர்வமான பக்தி; 2) மதிப்பு-பகுத்தறிவு: உயர்ந்ததன் வெளிப்பாடாக ஒழுங்கின் முழுமையான முக்கியத்துவத்தில் நம்பிக்கை,

"ஹிட்டிட்ஸ்" என்ற இனப்பெயர் விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மாநாடு

பண்டைய கிழக்கு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நெமிரோவ்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் அர்காடெவிச்

"ஹிட்டிட்ஸ்" என்ற இனப்பெயர் விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மாநாடு, ஆசியா மைனரில் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியை உருவாக்கிய மக்களின் பெயர் வெளிவருவது ஆர்வமாக உள்ளது. பண்டைய யூதர்கள் ikhig-ti ("ஹிட்டிட்ஸ்") என்று அழைத்தனர். இந்த வார்த்தை பைபிளில் இந்த வடிவத்தில் காணப்படுகிறது, நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்

3 புனைகதை. மரபு மற்றும் வாழ்க்கை ஒற்றுமை

இலக்கியத்தின் கோட்பாடு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கலிசேவ் வாலண்டைன் எவ்ஜெனீவிச்

3 கற்பனை. சம்பிரதாயம் மற்றும் வாழ்க்கை-உருவாக்கம் புனைகதை ஆன் ஆரம்ப கட்டங்களில்கலையின் உருவாக்கம், ஒரு விதியாக, உணரப்படவில்லை: தொன்மையான உணர்வு வரலாற்று மற்றும் கலை உண்மைக்கு இடையில் வேறுபடவில்லை. ஆனால் ஏற்கனவே உள்ளே நாட்டுப்புற கதைகள்யார் ஒருபோதும்

ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெண்: மாநாடு அல்லது விளையாட்டின் நிலை?

ஆல்பா ஆண் புத்தகத்திலிருந்து [பயன்பாட்டிற்கான வழிமுறைகள்] எழுத்தாளர் பிடர்கினா லிசா

ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெண்: மாநாடு அல்லது விளையாட்டின் நிலை? "கிட்டத்தட்ட ஒழுக்கமான ஆண்கள் யாரும் இல்லை. குறைந்த பட்சம் ஏதாவது ஒரு விஷயத்திற்கு நல்லவர்கள் நாய்க்குட்டிகளாக பிரிக்கப்பட்டனர். என் பெண் நண்பர்கள் அனைவரும் இந்த மகிழ்ச்சியற்ற, சுவையற்ற பசையை அவ்வப்போது மெல்லுகிறார்கள். இது ஒரு பாவம், நான் சில நேரங்களில் ஆண்களிடம் முணுமுணுப்பேன்.

கட்டுக்கதை 12: நியமனம் என்பது ஒரு மாநாடு, முக்கிய விஷயம் நம்பிக்கை. UOC நியமனத்தை ஊகிக்கிறது, ஆனால் அங்கு நம்பிக்கை இல்லை

உக்ரேனிய புத்தகத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்: கட்டுக்கதைகள் மற்றும் ஆசிரியரின் உண்மை

கட்டுக்கதை 12: நியமனம் என்பது ஒரு மாநாடு, முக்கிய விஷயம் நம்பிக்கை. UOC நியதித்துவத்தை ஊகிக்கிறது, ஆனால் உண்மையான நியதி என்பது ஒரு மாநாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, “யாராவது தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்திருந்தால், ஒரு பொருட்டல்ல. அவர் எவ்வளவு போடுகிறார்

§ 1. விஞ்ஞான அறிவின் நிபந்தனை

படைப்புகளின் தொகுப்பு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கட்டசோனோவ் விளாடிமிர் நிகோலாவிச்

§ 1. நிபந்தனை அறிவியல் அறிவு 1904 ஆம் ஆண்டில், டுஹெமின் புத்தகம் "இயற்பியல் கோட்பாடு, அதன் நோக்கம் மற்றும் அமைப்பு" தனி பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது. பிரெஞ்சு தத்துவஞானி ஏ. ரே உடனடியாக இந்த வெளியீடுகளுக்கு பதிலளித்தார், தத்துவம் மற்றும் அறநெறிகளின் மதிப்பாய்வில் “தி சயின்டிஃபிக் பிலாசபி ஆஃப் திரு.

தீர்க்கதரிசனங்களின் நிறைவேற்றம், தீர்க்கதரிசனத்தின் வழக்கமான தன்மை மற்றும் ஆழமான அர்த்தம்

புரிதல் புத்தகத்திலிருந்து வாழும் வார்த்தைகடவுளுடையது Hasel Gerhard மூலம்

தீர்க்கதரிசனங்களின் நிறைவேற்றம், தீர்க்கதரிசனத்தின் நிபந்தனை மற்றும் ஆழமான

3. நமது எதிர்வினைகளின் நிபந்தனை மற்றும் ஒரு சுதந்திரமான "நான்" என்ற மாயை

சுதந்திரத்திற்கான பாதை புத்தகத்திலிருந்து. தொடங்கு. புரிதல். நூலாசிரியர் நிகோலேவ் செர்ஜி

3. நமது எதிர்வினைகளின் நிபந்தனை மற்றும் ஒரு சுதந்திரமான "நான்" என்ற மாயை இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன, இது பற்றிய விழிப்புணர்வு ஒரு யோசனை, கோட்பாடு அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மை, இதன் நேரடி பார்வை உடனடியாக நமது எதிர்வினையின் செயல்முறையை நிறுத்துகிறது. எங்கள் சொந்த விளக்கங்கள் மற்றும் கொண்டுவருகிறது

பாலியல் ஆசாரத்தின் மரபுகள்

செக்ஸ்: உண்மையான மற்றும் மெய்நிகர் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கஷ்செங்கோ எவ்ஜெனி அவ்குஸ்டோவிச்

பாலியல் பண்பாட்டின் மரபுத்தன்மை நாம் பாலியல் கலாச்சாரத்தை கண்டிப்பாக அனுபவபூர்வமாக அணுகினால், அது அதன் தாங்குபவர்களுக்குக் கூறும் நெறிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் மரபு வியக்கத்தக்கது. அவர்களின் பயன்பாடு, தெரிந்தோ அல்லது அறியாமலோ, ஒரு விவகார நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது