Katotohanan at kagandahan... ay palaging ang pangunahing bagay sa tao
buhay at sa lupa sa pangkalahatan.
A.P.Chekhov

Ang 2015 ay ang Taon ng Panitikan sa Russia. Mahalagang petsa Ang taong ito ay ang ika-155 anibersaryo ni Anton Pavlovich Chekhov, ipinanganak noong Enero 29, 1860. Ang kanyang pangalan ay kilala sa buong mundo. Maaari mong malaman ang tungkol sa mga tagahanga ng talento ni Chekhov sa pamamagitan ng pagbabasa ng libro ni S. Bragin, isang empleyado ng Yalta house - museum. Ang mga larawan ng mga panauhin ng bahay ni Chekhov, maging ang rektor ng Canterbury Cathedral, isang batang babae mula sa lalawigan ng Pransya, ang bayani-nakatuklas ng kalawakan o ang Chilean na makata na si Pablo Neruda, ay tumutulong upang maunawaan kung ano ang napakahalaga at kaakit-akit para sa napakaraming iba't ibang mga tao sa humanistic henyo ng manunulat na Ruso.

Monologo mula sa kuwentong "Rothschild's Violin":
- At bakit hindi mabubuhay ang isang tao sa paraang walang pagkalugi? Bakit laging mali ang ginagawa ng mga tao? Bakit buong buhay niya ay nagmura, umungol, humampas ng kamao, ininsulto ang kanyang asawa at, nagtataka, bakit ngayon lang niya tinakot at insultuhin ang kawawang Rothschild? Bakit may mga taong nakikialam sa buhay ng bawat isa? Kung tutuusin, anong mga pagkalugi ang nanggagaling dito! Kung walang poot at malisya, ang mga tao ay makikinabang nang husto sa isa't isa! Bakit may kakaibang kaayusan sa mundo na ang buhay, na minsan lang ibinibigay sa tao, ay lumilipas nang walang pakinabang?

Oras, walang takot na artista,
Like sa white pages
Nagsusulat siya at nagsusulat ng isang bagay
Sa mukha ng tao.

Kinaladkad niya ang stylus sa balat.
Isang manipis na balahibo din.
Isang matulis na karayom ​​ng ukit.
Sa tumpak na kamay ng isang make-up artist...

Ang misteryo ng liwanag at anino.
Mga arrow, bilog at parisukat.
Ang aming maagang pagkatalo
Ang huli nating pagkatalo.
Mga katangian ng ating pagiging hayop,
Mga birthmark ng takot.
Pasanin ng Pagkakatulad ng Pamilya
Kasama ang Diyos at isang dakot ng abo.

Ang kuripot at pagiging bukas-palad natin.
Ang ating kawalang-kabuluhan at kawalang-kabuluhan.
Pagkukunwari o pagmamataas
Tapang at kabutihan...

Mga pagninilay. Mga pagninilay. Nakasisilaw.
Mga mantsa ng puti at gouache.
Ang mga mukha nating walang kasalanan.
Ang ating makasalanang mukha...

Hindi na siya mandirigma sa larangan,
Hindi ako malayang igalaw ang aking kamay.
Hindi na niya sasabihin: “Tama na!”
Lahat. Wala na siyang sakit.
Yuri Levitansky "Oras, walang takot na artista"

A.P. Si Chekhov, na nagpatanyag sa panitikang Ruso, ay lumaki mula sa mga "maikling panti" na mga humor magazine noong 1880s. Ang motley at maingay na pulutong ng magazine na ito ay kumakatawan sa "panitikan sa kalye" para sa karamihan ng mga pangunahing manunulat noong panahong iyon.
"Sa isang aspeto, dapat kayong lahat ay magpasalamat sa akin," sinabi niya sa mga batang manunulat, "ako ang nagbukas ng daan para sa mga may-akda ng maikling kuwento. Nangyayari noon na kapag nagdala ka ng manuscript sa editorial office, ayaw pa nilang basahin. Titingnan ka lang nila ng may panghahamak. "Ano? Ito ba ay tinatawag na gawain? Ngunit ito ay mas maikli kaysa sa ilong ng maya. Hindi namin kailangan ng mga ganoong bagay." Ngunit nakamit ko ito at ipinakita sa iba ang paraan. Who cares, nakaranas na ba ako ng ganito! Ginawa nilang pambahay ang pangalan ko. Kaya nagbiro sila, nangyari: "Oh, ikaw, Che-ho-ikaw!" Nakakatawa siguro." (A.I. Kuprin. Sa memorya ni Chekhov)
Ang pagmamasid ng reporter ay nagpapahintulot kay Chekhov na maging may-akda ng mga maikling kwento at skit na sumasalamin sa kung minsan ay walang awa na katotohanan ng buhay.

Sinabi ni Maxim Gorky na ang buong gawain ng A.P. Chekhov ay isang paglaban sa kabastusan. Ang kabastusan sa mga kwento ni Chekhov ay nagbibihis sa iba't ibang mga kasuotan: alinman sa isang maliit na opisyal na nagdulot sa heneral sa puting init sa kanyang nakakainis na paghingi ng tawad, o isang maliit na lalaki na nangungutya sa kanyang dating kaklase na nakamit ang mataas na posisyon sa lipunan ("Mataba at Payat"), o isang mangangalakal na nangangarap ng ari-arian na may mga gooseberry ("Gooseberry"), pagkatapos ay isang batang pinalaya na tao na itinuturing ang kanyang sarili ang karapatang magpasya sa kapalaran ng ibang tao ("Bahay na may Mezzanine")...

Oo, minahal lang niya ang lahat ng totoo, taos-puso, organic. Nanguna ang pagiging natural. Kaya naman natuwa siya sa katagang mula sa notebook ng kanyang estudyante – “the sea was big...”
Ano ang gumawa ng kanyang mga gawa na walang hanggan at hindi kumukupas? Una sa lahat, walang katapusang pag-ibig sa buhay, ang kagalakan ng pagiging. Binigyan nito ang kanyang artistikong pananaw ng kakaibang bago at pagiging bago. Ang lahat ay kawili-wili sa kanya: kalikasan, panahon, mukha, paraan ng pagsasalita, paggalaw.
Alalahanin natin ang kwentong "Ang Anak ni Albion".
Ang pinuno ng distrito ng maharlika na si Fyodor Andreich Otsov, na dumating upang bisitahin ang may-ari ng lupa na si Gryabov, ay natagpuan ang may-ari sa tabi ng ilog habang nangingisda kasama ang isang English governess. Tinalakay ni Gryabov si Wilka Charlesovna Tfais nang buong lakas sa mga pinaka hindi nakakaakit na tono ("manika", "mahabang kuko", "kikimora", "bago") - sinasabi nila na hindi pa rin niya naiintindihan. Nakatingin lang sa kanila ng masama ang babaeng Ingles. Nahuli ang linya at kinailangan ni Grabov na maghubad at umakyat sa tubig. Ang mga ama ay natatakot na mapahiya. Hindi nila maipaliwanag sa Englishwoman na kailangan niyang tumalikod, kaya naghubad ang may-ari ng lupa sa kanyang harapan - ngumiti lang si Miss Tfeis nang mapanlait at malamig na pinalitan ang uod. "Ito, kapatid, ay hindi England!" - sabi ni Gryabov. After 2 minutes nakaupo na siya at nangingisda. At lahat ng ito ay nangyayari laban sa backdrop ng isang magandang araw ng tag-araw, maalinsangan at transparent. Ang mambabasa, kasama ang mga bayani ng kuwento, ay natagpuan ang kanyang sarili sa baybayin ng isang malamig na lawa, na nilulubog ang kanyang sarili sa tahimik na kapaligiran ng pangingisda at ang bukang-liwayway ng tag-araw.

Tinawag ni M. P. Chekhov ang "Albion's Daughter" na isang "purely Babkin's" na kuwento (M. P. Chekhov. Anton Chekhov at ang kanyang mga plot. M., 1923, p. 33); Binanggit din ni Yu. Sobolev ang katibayan mula sa mga lokal na residente na sa Babkino ay nanirahan ang "isang babaeng Ingles na may pulang buhok na nangingisda" (Yu. Sobolev. Sa mga sulok ni Chekhov. Sa Babkino. - "Ramp and Life", 1914, No. 27, p. 13).
Tulad nito - mabilis, na may banayad na katatawanan at magalang na pagmamahal sa isang tao,
na may awa at pag-unawa sa kanyang mga kahinaan at bisyo, ang kanyang espirituwal na kagandahan at moral na kapangitan, si Anton Pavlovich Chekhov ay pumasok sa panitikang Ruso at sa buhay ng lahat na mahilig sa mga libro.
Si Chekhov ay may napakaespesyal na katangian ng pagpapatawa. Ito ay dinisenyo para sa isang matalino, nag-iisip na mambabasa na may pagkamapagpatawa. Ang pag-ibig sa buhay, na naglalarawan ng walang katapusang mga pagbabago ng tao, nagmamahal sa isang tao, anuman siya - ito ang katalinuhan ng mga kwento ni Chekhov.
Sa lahat ng kabalintunaan at pangungutya, naniwala si Chekhov na dapat ang isang manunulat
PICTURE, hindi JUDGE. Maganda at pangit, may sakit at malusog, masayahin, puno ng pag-asa at kawalan ng pag-asa... Ang mga bayani ng mga kuwento at dula ni Chekhov ay nakatayo sa harapan natin na parang buhay, na katulad natin. Maaari mong ilista ang mga pamagat: "A Boring Story", "Bulated Flowers", "The Bride", "Anna on the Neck", "Horse Name", "Uncle Vanya", "Leshy", "Bear" at marami pang iba. Ang sinumang nakabasa ng Chekhov kahit isang beses ay nahaharap sa mga larawang matingkad at di malilimutang habang-buhay.
Ang mga ito ay ibang-iba, ang mga bayani ni Chekhov, ngunit matatag na nagkakaisa ng pangunahing bagay - nakatira sila sa Russia sa isang mahirap, trahedya na oras. Maganda, mayaman, walang katapusang Russia - BUHAY! Paano buhay halamanan ng cherry, “mas maganda kaysa sa kung saan walang anuman sa buong mundo,” mabango, namumulaklak na may pinong puting bulaklak, bagaman napakatanda na. Ang hardin ni Chekhov ay isang mahalagang bahagi ng kultura, pang-araw-araw na buhay, buhay sa pangkalahatan, hindi lamang marangal na Russia- buong Russia. Ang pagputol nito ay ang pagputol ng isang buong layer ng memorya, ang umalis nang walang may-ari - mabait, nagmamalasakit, masipag, tulad ng matandang Firs.
Ngunit sa buhay na ito, tulad ng inaangkin ni Chekhov, ang lahat ay magkakaugnay, hindi malalabag, pantay na malapit at naiintindihan ng isang edukadong seminarista at sa mga ignorante, ngunit mabait at mayaman sa espirituwal na mga biyudang magsasaka. Kahanga-hangang inihahatid ito sa kwentong "Mag-aaral".

Fragment mula sa kuwentong "Mag-aaral":
“...Kung si Vasilisa ay umiyak, at ang kanyang anak na babae ay napahiya, kung gayon, malinaw naman, kung ano ang napag-usapan ko lang, kung ano ang nangyari labinsiyam na siglo na ang nakalilipas, sa kakila-kilabot na gabing iyon sa tahimik, tahimik, madilim, madilim na hardin ng mataas na saserdote, noong itinanggi ni Apostol Pedro ang Ating Panginoong Jesus, nauugnay sa kasalukuyan - sa mga babaeng ito, sa disyerto na nayon, sa aking sarili, sa lahat ng tao.
Ang nakaraan, lumalabas, ay konektado sa kasalukuyan sa pamamagitan ng patuloy na hanay ng mga kaganapan.

Ang katotohanan at kagandahan, na gumabay sa buhay ng tao doon sa hardin, ay palaging pangunahing bagay buhay ng tao at sa lupa sa pangkalahatan. Napakasarap, kahanga-hanga, at puno ng kahalagahan ng ating buhay!”
Anuman ang isinulat ni A.P. Chekhov sa buong kanyang malikhaing karera,
ang mga pagmumuni-muni na ito ay palaging nasa ubod ng kanyang mga gawa.
Ang Yalta ang naging huling kanlungan ng may sakit na Chekhov. Sa oras na iyon, si Anton Pavlovich ay isa nang sikat na manunulat at manunulat ng dula.
Ganito ang pagsulat ni A.A sa isang kritikal na talambuhay na sanaysay. Izmailov (PSS, 1911): “Ang katanyagan, na siyempre, ay nagdulot ng malaking kasiyahan kay A. P-chu, ay, siyempre, hindi walang mga tinik. Sa Yalta, nabuo ang isang buong bilog ng mga tagahanga ng Chekhov, kung minsan ay nilalason ang mga araw ng yumaong manunulat. Pabiro silang tinawag na "Antonovkas". Dumating sila sa manunulat upang magbigay galang, dinala sa kanya ang parehong mga peregrino ng mga hinahangaan, sinubukang palibutan si Chekhov ng kanilang mga alalahanin tungkol sa kanyang pang-araw-araw na kagalingan, tumawag ng tatlumpung beses sa isang araw sa telepono, nagtanong tungkol sa kanyang kalusugan, binisita ang kanyang komportable. dacha, sa madaling salita, ginawa ang ginawa nila sa Kronstadt pilgrimage kasama si Fr. John ng Kronstadt." At pati na rin ang walang katapusang mga batang manunulat... Hindi tumanggi si Anton Pavlovich sa sinuman. "Napakasarap igalang ang mga tao!" - ito ang motto ni Chekhov na nakapaloob sa kanyang buong buhay at trabaho.

Isang magalang na doktor sa isang lumang pince-nez at isang balbas,
Isang magalang na doktor na may mahiyaing ngiti,
Kakaiba man ito sa tingin ko at malungkot man, sayang,
Ang aking matandang doktor, mas matanda ako ngayon kaysa sa iyo.

Malungkot na lumang lampara sa bintana ng mezzanine,
Ang tsaa sa veranda, ang mga anino sa gabi ay isang mishmash,
Ang mga puting paru-paro ay umaaligid sa dilaw na apoy,
Naka-board up ang bahay at nakalimutan na ito ng lahat.

Amoy bagyo, nakikita ang pagbabago sa panahon.
Puputok pa rin ang baril na ito - naku, sigurado!
Pagdating ng mga bisita, mabubuhay ang abandonadong bahay.
Ang tansong palawit ay uugoy, ang batis ay aawit...

Ang lamig ay humihinga sa mapanglaw na hardin,
Kami ay makaluma, tulad ng amoy ng isang cherry orchard.
Ang hardin na iyon ay pinangalanang Russia ni Chekhov
At dapat pangalagaan ito ng lahat!
Yu. Yalta House (1976)

Sa mga salita ng bayani ng kuwentong "Gooseberry" A.P. Tinutugunan ni Chekhov ang lahat ng kanyang mga kapanahon at inapo sa kanyang tipan:
“Para sa ilang kadahilanan, laging may nakalulungkot na bagay sa aking mga iniisip tungkol sa kaligayahan ng tao... Naisip ko: paano, sa esensya, maraming nasisiyahan masasayang tao! Napakalaking puwersa ito! Tingnan na lamang ang buhay na ito: ang kawalang-galang at katamaran ng mga pinakakain, ang kamangmangan at pagiging hayop ng mahihina, imposibleng kahirapan sa buong paligid, siksikan, pagkasira, kalasingan, pagkukunwari, kasinungalingan... Samantala, sa lahat ng mga bahay at sa mga kalye doon ay katahimikan at kalmado; sa limampung libong naninirahan sa lungsod, ni isa ay walang sisigaw o maingay nang malakas... Tahimik ang lahat, kalmado, at tahimik lamang ang protesta ng mga istatistika: napakaraming tao ang nabaliw, napakaraming balde ang nalasing, kaya maraming bata ang namatay dahil sa malnutrisyon... At ang ganitong kautusan ay halatang kailangan; Malinaw, ang masaya ay nakakaramdam lamang ng mabuti dahil ang mga kapus-palad ay nagdadala ng kanilang mga pasanin sa katahimikan, at kung wala ang katahimikang ito ay magiging imposible ang kaligayahan. Ito ay pangkalahatang hipnosis. Kinakailangan na ang lahat ay nasiyahan sa likod ng pintuan, masayang tao ang isang tao ay tatayo na may martilyo at patuloy na nagpapaalala sa kanya sa pamamagitan ng pagkatok na may mga kapus-palad na mga tao, na, gaano man siya kasaya, ang buhay ay maya-maya ay magpapakita sa kanya ng mga kuko nito, ang gulo ay mangyayari - sakit, kahirapan, kawalan, at walang sinuman. makikita siya o maririnig kung paano ngayon ay hindi niya nakikita o naririnig ang iba.
Huwag kumalma! Huwag hayaan ang iyong sarili na mahimbing sa pagtulog! Habang ikaw ay bata pa, malakas, masigla, huwag magsasawa sa paggawa ng mabuti!”

Inihanda ng nangungunang librarian ng Maritime Library na si Oksana Fudina

Mga aklat ni A.P. Chekhov sa Rare Collection ng Sevastopol Maritime Library

1. A.P. Chekhov. Kumpletong hanay ng mga gawa. T. XXII. (Koleksyon "Niva para sa 1911") - M.: Publishing house. t-va A.F. Marx.- St. Petersburg, 1911
Ang volume na ito ay kawili-wili dahil dito nalaman ng mambabasa ang tungkol sa simula ng akda ni A.P. Si Chekhov, tungkol sa kung paano at kailan niya natanggap ang pseudonym na "Antosha Chekhonte", basahin ang kanyang mga unang kwento.
Sa kritikal-biograpikal na sanaysay ni A.A. Mayroong maraming Izmailov kawili-wiling mga detalye Ang pagkabata at kabataan ni Chekhov, ang kanyang mga relasyon sa iba't ibang tao, tungkol sa kung ano si Anton Pavlovich sa pang-araw-araw na buhay at sa mga malikhaing relasyon. Sa partikular, nalaman ng mambabasa na si Chekhov ay hindi lamang nagsulat ng mga dula, ngunit isang mahusay na baguhan na aktor at marami pa.
2. A.P. Chekhov. Works vol. 17 Mga nobela at kwento.- B.m. – 1915. – 160 p.
Sa kanyang maagang trabaho Sumulat si Chekhov ng mga nobela at kwento bilang panggagaya sa iba't ibang sikat na manunulat ng fiction - Jules Verne, Victor Hugo, sa istilo ng mga manunulat na Espanyol at Portuges. Kaya't ang kuwentong "An Unnecessary Victory" ay isang imitasyon ng isang Hungarian na manunulat, na napakapopular noong panahong iyon.
Naalala ni A. V. Amphiteatrov ang paglitaw ng plano para sa "Hindi Kailangang Tagumpay": "Minsan sa aking presensya siya<А. П. Чехов>Nakipagpustahan ako sa editor ng Alarm Clock, A.D. Kurepin, na susulat siya ng isang kuwento na tatanggapin ng lahat ng mga mambabasa bilang kuwento ni Moor Jokai, at nanalo siya sa taya, bagama't wala siyang ideya tungkol sa Hungary at hindi pa nakapunta doon. Ang kanyang batang talento ay kumikinang na parang champagne na may libu-libong kislap."

3. Hindi nai-publish na dula ni A.P. Chekhov (Mga dokumento sa kasaysayan ng panitikan at publiko, isyu 5 - M.: "Bagong Moscow - 1923. - 255 p.
Ang manuskrito ay natagpuan noong 1920 habang inaayos ang mga dokumento at papel sa sangay ng Moscow ng Russian-Azov Society Bank. Itinago ito sa personal safe ng kapatid ng manunulat. Ito ay isa sa ilang mga manuskrito na dumating sa amin mula sa mga unang taon; ito lamang ang napanatili sa paraan na ang mga materyal na may seryosong kahalagahang pangkasaysayan at kultura ay dapat mapangalagaan. Ang lahat ng iba pang mga autograph ng Chekhov - mula sa pinakauna hanggang sa pinakabago - ay direktang ipinadala sa set, ni ang manunulat mismo o ang kanyang mga mahal sa buhay ay hindi interesado sa kanilang karagdagang kapalaran.
Ang manuskrito na natagpuan ni N.F. Belchikov ay wala pahina ng pamagat; Hindi alam kung kailan nilikha ang dula at kung ano ang tawag dito.
Ang drama ng kabataan, na hindi nakita ang entablado o ang liwanag sa panahon ng buhay ng may-akda nito, gayunpaman ay may mahaba at medyo kumplikadong kasaysayan. kasaysayan ng entablado.
Itinanghal namin ito sa unang pagkakataon sa Pskov teatro ng drama pinangalanang A.S. Pushkin noong 1957. Ang mga pangunahing tungkulin sa pagganap na ito ay ginanap ni Yu V. Presnyakov (Platonov) at N. A. Polonskaya (Voinitseva)
Ngayon ay malawak na kilala mula sa pelikulang "Unfinished Piece for Mechanical Piano" (1977; Ang pelikula ni N. Mikhalkov ay iginawad sa internasyonal na award ng pelikula na "David" noong 1979).
4. Ang Rare Collection of the Maritime Library ay naglalaman ng ilang volume ng huling panghabambuhay na edisyon ng A.P. Chekhov - Complete Works of 1903, na inilabas sa St. Petersburg ni A.F. Marx: vol.15, vol.13
Ang unang nakolektang mga gawa ni Chekhov ay nai-publish sa 10 volume (ed. A.F. Marx, 1899-1902; volume XI, na may mga nobela at kwento ng mga nakaraang taon, ay nai-publish posthumously - noong 1906). Sa pagpilit ng may-akda, ang mga libro ay nai-publish sa ilalim ng mga pamagat: "Mga Kuwento", "Mga Kuwento at Kuwento", "Mga Dula". Para sa publikasyon, pinili ni Chekhov ang bahagi lamang ng kanyang mga gawa, muling i-edit ang kanilang mga teksto. Ibinukod ni Chekhov ang ilang mga kuwento (mga 20) matapos itong itama at i-type niya. Bilang resulta, ang publikasyon ni Adolf Marx ay hindi kasama ang halos kalahati ng nilikha ni Chekhov sa kanyang quarter century. gawaing pampanitikan. Sa oras na nagsimulang lumitaw ang publikasyong ito, nakasulat si Chekhov ng mga 750 na gawa. Ang 10 volume ng edisyong ito, na inilathala sa panahon ng buhay ni Chekhov, ay nagsama lamang ng 241 na gawa, at siyam pa ang kasama sa ika-12 volume ng supplement sa Niva. Kasunod nito, sila ay kasama sa XI posthumous volume.

Noong 1903, inulit ni Adolf Marx ang paglalathala ng mga nakolektang gawa ni Anton Chekhov bilang karagdagan sa Niva magazine, na hinati ito sa labing-anim na volume.

Ang mga kwento ni Anton Pavlovich Chekhov ay nagpapahintulot sa mambabasa na suriin ang posisyon ng buhay ng may-akda mismo. Ang ugali ng may-akda nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga bayani. Sinabi ni Chekhov: "" Katotohanan at kagandahan... tila palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa Earth sa pangkalahatan." "Upang mas tumpak na maunawaan ang kahulugan ng pahayag na ito, buksan natin ang mga imahe ng dalawang bayani. : Ivan Velikopolsky mula sa kuwentong "" Mag-aaral" at Ionych Startsev mula sa kuwentong "Ionych".

Ang pangunahing karakter ng kwentong "Mag-aaral" ay si Ivan Velikopolsky, isang mag-aaral sa Theological Academy, ang anak ng isang sexton.

Pag-uwi sa gabi, ang lahat ay tila desyerto at madilim sa kanya: "" Pag-uwi mula sa labis na pananabik, lumakad ako sa lahat ng oras sa daanan sa pamamagitan ng baha na parang... Ang buong paligid nito ay desyerto at kahit papaano lalo na ang madilim." " Nami-miss ng estudyante ang paglilingkod sa simbahan, kahit na ang gayong pag-uugali ay hindi katanggap-tanggap para sa isang ministro ng isang teolohikong seminaryo. Si Ivan ay hindi nagmamadaling umuwi, at ayaw niya, at ang kanyang buong buhay ay lilitaw sa harap niya bilang isang bagay na madilim at negatibo. Kaya, nararamdaman ang hindi pagkakasundo ng isip ng bayani. Ngunit sa pagtatapos ng trabaho, ang mga iniisip, damdamin, mood at pag-uugali ng mag-aaral ay nagbabago nang radikal sa eksaktong kabaligtaran. Ang espirituwal na pagbabagong-anyo ni Ivan ay naganap sa ilalim ng impluwensya ng dalawang babae. Ang estudyante, na nakikipagkita sa kanila sa apoy, ay nagsasalita tungkol sa pagtanggi ni Pedro. At ito ay ang mga reaksyon ng dalawang balo, ang kanilang taos-pusong tugon sa mga salita ni Ivan na gumising sa kanya ng mga damdamin ng kagandahan at sa kasalukuyan, at bumabalik ang lahat sa kanyang kaluluwa. Gayunpaman, sa kabila ng mga katulad na reaksyon, ang mga batang babae - sina Vasilisa at Lukerya - ay ipinakita sa labas ng may-akda sa medyo magkakaibang mga paraan. Kaya, ipinakita sa atin ni A.P. Chekhov na sa likod ng panlabas na pagsalungat ng mga pangunahing tauhang babae ay mayroong kanilang panloob, espirituwal na pagkakaisa. Kaya, tinulungan ng mga batang babae ang pangunahing karakter na madama ang koneksyon ng mga oras: "Ang nakaraan, naisip niya, ay konektado sa kasalukuyan sa pamamagitan ng isang tuluy-tuloy na chain ng mga kaganapan." Ivan, napagtanto "" mataas na kahulugan"" of being, finds harmony. Ang katotohanan ni Jesucristo at ang kagandahan ng katotohanang ito ay “laging bumubuo ng pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa Mundo sa pangkalahatan.” Ang kagandahan at pagkakaisa ng mundo ay nakondisyon ng pagpapatuloy ng mga pangyayari sa ebanghelyo mula siglo hanggang siglo. Nang matanto ang katotohanan at kagandahan, ang buhay ngayon ay para kay Ivan na "kasiya-siya, kahanga-hanga at puno ng mataas na kahulugan."

Ang pangunahing karakter ng kwentong "Ionych" ay si Dmitry Ionych Startsev, isang batang doktor, ang anak ng isang sexton. Siya, tulad ni Ivan Velikopolsky, ay kabilang sa klero. Ang gawaing ito ay kabaligtaran ng kuwentong "Ang Mag-aaral"; dito ipinakita ni A.P. Chekhov ang espirituwal na pagkasira ng tao. sa simula ng kwento, ang batang doktor ay napunta sa "" bayan ng probinsya S."" Siya ay puno ng lakas at lakas, masigasig sa kanyang trabaho, at kung minsan kahit na pista opisyal ay wala siyang libreng oras. Natagpuan ng bayani ang kanyang sarili sa mga ordinaryong tao na nakakainis sa kanya, at nakadarama ng kalungkutan. Ngunit sa lalong madaling panahon ang lahat ng buhay na minsan sa kanya ay nawala, at ang pagkahilig sa pag-iimbak at kayamanan ay nanatili. Nawala si Ionych ibinigay na pangalan at pagkatao ng tao. Dati, naramdaman ng mga taong-bayan na may kakaiba sa kanya, ngunit ngayon ay simpleng “Ionych” lang ang tawag nila sa kanya. Nabigong lumaban kapaligiran, tiniis niya ito at binago ang kanyang mga interes at ideya tungkol sa mga halaga ng tao at moral: mula sa pagnanais na maglingkod at tumulong sa mga tao, lumitaw ang isang kusang pagnanais na maglaro ng mga baraha sa gabi at pagkatapos ay magbilang ng pera sa bahay; at ang interes sa mga tao ay lumago sa ganap na pagwawalang-bahala sa lahat. Ang buong buhay ni Ionych ay nahulog sa moral na hagdan, at siya mismo ang may kasalanan dito. Anumang kakulangan ng interes mga prinsipyo sa buhay at ang mga paniniwala ay humahantong sa ganap na pagkawasak ng isang tao at ang kanyang karagdagang walang laman at walang kabuluhang pag-iral. Sa pagbabago ng kanyang ideya ng mga halaga, hindi na napansin ni Ionych na ang lahat ng nakapaligid sa kanya ay mali, at ang pagkawala ng espirituwalidad at pag-aaksaya ng oras ay mali. Kaya, ipinapakita sa amin iyon ni A.P. Chekhov pangunahing tauhan hindi napagtanto ang katotohanan at nawala ang kanyang kagandahan, iyon ay, ang kanyang hitsura ng tao at katangian ng tao. Sa kwentong ito, hinihikayat tayo ng may-akda na huwag ipagkanulo ang mga walang hanggang mithiin at huwag mawala ang elemento ng tao sa ating sarili, at ipinakita rin niya na kung walang katotohanan at kagandahan, ganap na pagkawasak ang naghihintay sa isang tao, espirituwal na paghina at pagkasira ng pagkatao.

Sa gayon, mahihinuha natin na ang katotohanan at kagandahan ay napakahalaga sa buhay ng tao. Kung sila ay natanto at napanatili, ang isang tao ay makakaranas ng pagkakaisa, kapwa sa loob at sa pagitan ng kanyang sarili at ng mundo sa paligid niya, na hahantong sa kaligayahan, kapayapaan at kagalakan. Kung hindi, ang isang tao ay haharap sa mapanglaw, kadiliman ng kaluluwa, isang walang silbi na pag-iral, isang walang laman na buhay, pagkawala ng mga interes at mga pagpapahalagang moral, na sa huli ay hahantong sa pagkawala ng sangkatauhan.

Bumalik Pasulong

Pansin! Ang mga slide preview ay para sa mga layuning pang-impormasyon lamang at maaaring hindi kumakatawan sa lahat ng mga tampok ng presentasyon. Kung interesado ka gawaing ito, mangyaring i-download ang buong bersyon.

"Ang katotohanan at kagandahan ay palaging ang pangunahing bagay sa buhay ng tao..." : mga problemang pilosopikal ng kwento ni A.P. "Mag-aaral" ni Chekhov. Ang kahulugan ng mga tema at larawan ng ebanghelyo sa gawain.

Anong klaseng whiner ako? Anong klaseng “pessimist” ako?
Pagkatapos ng lahat, sa aking mga bagay, ang aking paboritong kuwento ay "Ang Estudyante"...
A.P. Chekhov.

Target: pagsisiwalat ng mga isyung pilosopikal at ang kahulugan ng mga tema at larawan ng ebanghelyo sa kwentong "Mag-aaral" ni A.P. Chekhov.

Mga gawain:

• tukuyin ang mga tungkulin ng tanawin sa kuwento;
• isaalang-alang ang sistema ng karakter;
• ihayag ang kahulugan kuwento ng ebanghelyo bilang pilosopikal at komposisyonal na core ng kuwento;
• tukuyin ang kaugnayan ng mga suliranin ng kuwentong “Mag-aaral”.

Ang mga mag-aaral ay dapat na:

• magsagawa ng pagsusuri sa teksto ng isang gawa ng isang maliit na anyo ng genre;
• ihayag ang kahulugan ng mga tema at larawan ng ebanghelyo sa gawain;
• tukuyin ang kaugnayan ng mga isyung pilosopikal ng isang akda ng klasikal na panitikan.

Kagamitan: mga teksto ng kwento ni A.P. Chekhov na "Mag-aaral", mga audio recording ng musika ni Albinoni, V.-A. Mozart (sipi mula sa "Requiem"), kanta ni V. Butusov na "Nangarap ako na nabuhay si Kristo ...", aklat ni A. Me na "Anak ng Tao", mga printout na may mga panipi ni V.-A. Mozart, Saadi, A.S. Pushkina, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.A. Blok.

PAG-UNLAD NG ARALIN

Tumawag

Pambungad na talumpati ng guro.

Sa huling aralin, inilarawan namin ang mga pangunahing tampok ng prosa ni A.P. Chekhov, na ang gawain ay naging isang uri ng pangwakas na pahina sa pagbuo ng mga klasikong Ruso noong ika-19 na siglo. Alam mo na pinangarap niyang magsulat ng isang nobela, ngunit napunta siya sa kasaysayan ng ating panitikan bilang isang master ng maliit na genre. Mangyaring tandaan kung ano ang natatangi sa solusyon ni Chekhov sa mga problemang moral at pilosopikal na nag-aalala sa kanyang mga dakilang kontemporaryo - N.S. Leskova, F.M. Dostoevsky, L.N.

(Sa mga pahina ng mga gawa ni Chekhov ay walang detalyadong pagtatanghal ng kanyang pilosopikal na pananaw at mahahabang pilosopiko na monologo at diyalogo ng mga bayani (tulad ng, halimbawa, sa Tolstoy at Dostoevsky). Mga isyung pilosopikal ang kanyang mga gawa ay tila "lumago" mula sa pang-araw-araw na katotohanan).

Tama! Makakaharap natin ang katulad na pangyayari sa kwentong “Ang Estudyante,” na kailangan nating pag-aralan ngayon. Pinili namin ang kwentong "The Student" para sa pag-aaral, hindi bababa sa dahil si Chekhov mismo ay itinuturing itong isa sa pinakamahusay sa kanyang trabaho. Ito ay pinatunayan ng pag-amin ng manunulat mismo, na kinuha bilang isang epigraph sa aralin.

SLIDE 2

Para sa pamagat ng paksa ng aralin, ang mga linya mula sa kuwento mismo ay kinuha: "Ang katotohanan at kagandahan ay palaging ang pangunahing bagay sa buhay ng tao..." Mga pilosopiko na problema ng kuwento ni A.P. "Mag-aaral" ni Chekhov. Ang kahulugan ng mga tema at larawan ng ebanghelyo sa gawain.”

SLIDE 3Ngayon tingnan ang slide 3, kung saan mayroong ilang mga larawan at mga teksto nang sabay-sabay.CNgayon ay magkokomento ako sa nilalaman ng slide, at ikaw, batay sa paksa ng aralin at nilalaman ng slide, ay bumalangkas ng mga pangunahing tanong na sasagutin natin sa panahon ng aralin.

Kaya, ang slide ay nagpapakita, Una, mga salita ni A.P. Chekhov, kinuha namin bilang isang epigraph. Ayon sa mga memoir ni Ivan Bunin, bilang tugon sa mga akusasyon ng pesimismo at kawalan ng malakas na mga bayani na may kakayahang kumilos, A.P. Sumagot si Chekhov: “Anong klaseng whiner ako? Anong klaseng “pessimist” ako? Pagkatapos ng lahat, sa aking mga bagay, ang aking paboritong kuwento ay "Mag-aaral" ... ".

Pangalawa , makikita mo ang larawan ng painting na “The Denial of the Apostle Peter” ng Danish na artist na si Karl Bloch, na nabuhay noong ika-19 na siglo at sa ibaba ay ang mga salita mula sa kabanata 26 ng Ebanghelyomula kay Mateo, na inilalarawan ng larawang ito:"Pagkalipas ng ilang sandali ang mga nakatayo doon ay lumapit at sinabi kay Pedro, "Tunay na isa ka sa kanila, sapagkat ang iyong pananalita ay humahatol sa iyo." Pagkatapos ay nagsimula siyang manumpa at manumpa na hindi niya kilala ang Lalaking Ito. At biglang tumilaok ang manok. At naalaala ni Pedro ang salita na sinabi sa kaniya ni Jesus: Bago tumilaok ang manok, ikakaila mo akong tatlong ulit. At paglabas, siya ay umiyak ng mapait.” Ang mga salitang ito ay sinipi din ng bayani ng kwentong "Mag-aaral".

Sa wakas , ang pinaka-hindi inaasahang mga imahe at teksto - isang larawan ng album na "Wings" (1995) ng grupong "Nautilus Pompilius" at V. Butusov, pati na rin ang simula ng kanta na "Nangarap ako na si Kristo ay nabuhay, At nabuhay, tulad ng ikaw at ako."

Kaya, uulitin ko: batay sa paksa ng aralin at sa nilalaman ng slide, bumalangkas ng mga pangunahing tanong na sasagutin natin sa panahon ng aralin.

Mga posibleng sagot ng mag-aaral.

1) bakit eksakto ang kuwentong "Mag-aaral" ni A.P. Tinawag mo ba si Chekhov na iyong paborito? 2) anong mga problemang pilosopikal ang ibinangon niya rito? 3) anong papel ang ginagampanan ng kuwento ng ebanghelyo tungkol sa pagtanggi ni Apostol Pedro sa pagsisiwalat ng isyung ito? 4) sa wakas, tulad ng kwentong "Mag-aaral", na isinulat sa huli XIX siglo, na konektado sa atin na nabubuhay sa ika-21 siglo? ano ang kaugnayan nito?

salamat po!

SLIDE 4. Kaya, layunin ng ating aralin– simula sa partikular – mula sa mga tiyak na pang-araw-araw na sitwasyon na inilalarawan ni A.P. Chekhov sa kwentong "The Student" - upang matukoy ang pangunahing mga isyu sa pilosopikal nito, na inilalantad ang kahulugan ng kwento ng Ebanghelyo tungkol sa pagtanggi ni Apostol Pedro sa istraktura ng gawain.

Pang-unawa

Bumaling tayo sa teksto ng kuwento, na nagbubukas sa isang paglalarawan ng tanawin : “Maganda ang panahon at kalmado noong una. Ang mga blackbird ay sumisigaw, at sa mga latian na malapit sa isang bagay na may buhay ay humuhuni nang malungkot, parang bumubuga sa isang walang laman na bote. Isang woodcock ang humawak, at isang putok ang ipinutok sa kanya sa hangin ng tagsibol umuusbong at masaya. Pero kapag Nagdilim na sa kagubatan, isang malamig na hangin ang umihip ng hindi angkop mula sa silangan, tumahimik ang lahat. Ang mga karayom ​​ng yelo ay nakaunat sa mga puddles, at ang kagubatan ay naging hindi komportable, bingi at hindi nakikisalamuha.. Amoy taglamig."

Anong katangian mayroon ang landscape na ito, sa anong prinsipyo ito binuo?

(Ang tanawin na nagbubukas ng kuwento ay panloob na kaibahan; ang paglalarawan nito ay binuo sa banggaan ng dalawang prinsipyo, dalawang elemento).

Anong pwersanabangga, pumasok sa away?

(Ang mabuti at masama, malamig at init, liwanag at dilim ay nagbanggaan. Ang marupok na pagkakaisa ng isang tahimik na gabi ng tagsibol ay nagambala ng interbensyon ng mga puwersa ng kasamaan, na pansamantalang nagtatagumpay).

Sa anong araw nagaganap ang mga pangyayari sa kwento?(Ang aksyon ay nagaganap sa Biyernes Santo, ang bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay).

Ano ang kahalagahan ng araw na ito? SLIDE 5.

(Sa buhay ng mga mananampalataya ng Ortodokso, ito ang tanging araw ng uri nito sa mga tuntunin ng antas ng trahedya nito - ang araw kung kailan e ibinigay at bago A pagdurusa man, ipinako nila sa krus ang Tagapagligtas - si Jesu-Cristo. Ang kakaibang katangian ng mga serbisyo sa simbahan sa araw na ito, na puno ng espesyal na kalungkutan para sa ipinako sa krus, ay tulad na ang mga Kristiyano ay dapat gumugol ng karamihan sa kanilang oras sa simbahan - doon lamang at sa ganitong paraan, nagdarasal at nagdadalamhati kasama ang buong parokya, ang buong Orthodox. daigdig, maaari bang madaig ng isang tao ang kasamaan at kamatayan na nakakakuha ng pambihirang lakas sa kakila-kilabot na araw na ito).

Sino ang pangunahing tauhan ng kwento, si Ivan, sa pinagmulan, pamumuhay, pagpapalaki at edukasyon? SLIDE 6, 7

(Ang pangunahing karakter ng kuwento ay si Ivan Velikopolsky, isang mag-aaral sa Theological Academy, ang anak ng isang sexton, ibig sabihin, siya ay kabilang sa klero, ay malapit na konektado sa mga pundasyon ng buhay simbahan at dapat na ganap na alam ang kakanyahan ng mga kaganapan. Biyernes Santo…)

Kaya ano? Kung paano siya kumilos sa araw na ito at kung paano masuri ang kanyang mga aksyon? SLIDE 6, 7

"Si Ivan Velikopolsky, isang mag-aaral sa Theological Academy, ang anak ng isang sexton, na pauwi mula sa trabaho, ay naglalakad sa lahat ng oras sa isang landas sa isang baha na parang. Namamanhid ang kanyang mga daliri at nag-iinit ang kanyang mukha dahil sa hangin.

(Umuwi si Ivan hindi mula sa simbahan, ngunit mula sa kagubatan, hindi mula sa mga serbisyo at panalangin sa katedral (kung saan siya ay obligadong lumahok), ngunit mula sa pangangaso... Sa pamamagitan ng kanyang aksyon - pagpunta sa pangangaso - tinalikuran niya si Kristo at ang kanyang mga kapatid. - mga Kristiyano).

Ano ang estado ng pag-iisip ni Ivan at ano ang maaaring mag-udyok dito?

"Parang ito sa kanya ang biglaang pagsisimula ng lamig ay nakagambala sa kaayusan at pagkakaisa sa lahat, na kung saan ay kahila-hilakbot para sa kalikasan mismo, at samakatuwid ang kadiliman sa gabi ay lumapot nang mas mabilis kaysa sa kinakailangan. Ito ay desyerto at kahit papaano ay lalo na madilim ang paligid.. Tanging sa mga hardin ng mga balo malapit sa ilog ay nagningas ang apoy; malayo sa paligid at kung saan ang nayon, mga apat na milya ang layo, ang lahat ay ganap na nabaon sa malamig na kadiliman ng gabi.”.

(Nakaramdam siya ng hirap, kalungkutan, hindi komportable, siya ay nalulumbay at nalulula sa isang madilim na kalooban, dahil, tila, ang tinig ng budhi ay hindi nagbibigay sa kanya ng kapayapaan... Pakiramdam niya ay kumilos siya nang imoral...)

SLIDE 8

Basahin natin kung ano ang iniisip ng bida? Ano ang kakanyahan ng mga kaisipang ito? Tandaan natin na ang kanyang mga iniisip ay lumilipat mula sa partikular (araw-araw) patungo sa pangkalahatan (global, walang hanggan):“Naalala ng estudyante na nang umalis siya ng bahay, ang kanyang ina, na nakaupo sa sahig sa pasilyo, nakayapak, ay naglilinis ng samovar, at ang kanyang ama ay nakahiga sa kalan at umuubo; Sa okasyon ng Biyernes Santo, walang niluto sa bahay, at gutom na gutom ako. At ngayon, nanginginig sa lamig, naisip ng mag-aaral na eksaktong parehong hangin ang umihip sa ilalim ni Rurik, at sa ilalim ni Ivan the Terrible, at sa ilalim ni Peter, at sa ilalim nila ay may eksaktong parehong matinding kahirapan, gutom, ang parehong tumutulo na bubong na pawid, kamangmangan, kalungkutan, ang parehong disyerto sa paligid, kadiliman, isang pakiramdam ng pang-aapi - lahat ng mga kakila-kilabot na ito ay, ngayon at magiging, at dahil lilipas pa rin isang libong taon, ang buhay ay hindi magiging mas mahusay. At ayaw niyang umuwi." SLIDE 9

(Ang mag-aaral ay sumasalamin sa kalungkutan at kawalan ng pagtatanggol ng tao sa harap ng kadiliman at lamig, at ang bayani ay kumbinsido na ang kasamaan ay hindi maalis, walang hanggan, nasa lahat ng dako. Walang katarungan at kabutihan sa mundo - ang pagtuklas na ito ay literal na nagpapalamig sa kanyang puso. Ang mga iniisip ni Ivan ay nakakagulat na nakapagpapaalaala sa mga iniisip ng isa pang estudyante - Rodion Raskolnikov).

Gayunpaman, sa karagatan ng malamig na kadiliman, ang liwanag ng apoy ay nagsimulang sumikat. Ang apoy na ito ay nakikita mula sa malayo.SLIDE 10

A. Fet "Ang apoy ay nagliliyab sa kagubatan na may maliwanag na araw..."Sa isa sa mga aralin na nakatuon sa tula ng A.A. Fet, sinuri namin ang kanyang tula na "A fire burns with the bright sun in the forest..." at pinag-usapan kung gaano kahalaga at multifaceted ang mga imahe ng apoy, kandila, at liwanag sa bintana sa panitikan. Ang apoy ay dapat magpainit at lumiwanag sa kaluluwa ng isang pagod at nalilitong tao... May milagro bang mangyayari? Sabay tayong umakyat sa apoy ni Ivan at tingnan ang mga mukha ng mga babae.

SLIDE 10 ...NILALIMANG ANG APOY SA BATA NG Byuda...

Sa anong batayan ang mga ito ay nauugnay? katangian ng portrait ang balo na si Vasilisa at ang kanyang anak na si Lukerya? " Ang mga hardin ay tinawag na mga hardin ng balo dahil ang mga ito ay pinangangalagaan ng dalawang balo, isang ina at anak na babae. Mainit na nag-alab ang apoy, na may kaluskos, na nagliliwanag sa inararong lupa sa paligid. Ang balo na si Vasilisa, isang matangkad, matambok na matandang babae na nakasuot ng balat ng tupa ng isang lalaki, ay nakatayo sa malapit at pinag-isipang tumingin sa apoy; ang kanyang anak na si Lukerya, maliit, may pockmark, may hangal na mukha, ay umupo sa lupa at hinugasan ang kaldero at mga kutsara... Si Vasilisa, isang makaranasang babae, na minsan ay nagsilbing ina ng mga ginoo, at pagkatapos bilang isang yaya, ay nagpahayag ng kanyang sarili. delicately, at ang kanyang mukha ay hindi kailanman umalis sa kanyang mukha sa buong oras malambot, mahinahon ngiti; ang kanyang anak na babae na si Lukerya, isang babaeng nayon, na binugbog ng kanyang asawa, ay nakatitig lamang sa estudyante at tahimik, at ang kanyang ekspresyon ay kakaiba, tulad ng sa isang piping bingi.” .

(Sa paglalarawan ng hitsura ng dalawang babae, ang may-akda ay gumagamit ng parehong prinsipyo ng kaibahan, ngunit sa likod ng panlabas na pagsalungat ay may malalim na panloob na pagkakaisa ng mga imaheng ito, dahil sa isang tiyak na karaniwang espirituwal na batayan: ang parehong mga kababaihan ay mga mananampalataya ng Orthodox at literal na nauunawaan si Ivan. sa isang sulyap, naaalala si Apostol Pedro).

Anong kwento ng ebanghelyo at kaugnay ng naalala ni Ivan??

SLIDE 11Pagtanggi ni Apostol Pedro

“Sa parehong paraan, sa isang malamig na gabi, nagpainit si Apostol Pedro sa apoy,” sabi ng estudyante, na iniunat ang kanyang mga kamay sa apoy. "Kaya malamig din noon." Naku, napakasamang gabi noon, lola! Isang napaka-mapurol, mahabang gabi!"

(Naalala niya ang kuwento ng pagtanggi ni Apostol Pedro, tila dahil, sinasadya o hindi, kinikilala niya ang kanyang sarili kay Pedro. Sinasagot ng kuwentong ito ang kanyang estado ng pag-iisip at pag-uugali).

"Siya ay tumingin sa paligid sa kadiliman, umiling-iling ang kanyang ulo at nagtanong:

– Marahil, ikaw ay nasa labindalawang ebanghelyo?

"Ito ay," sagot ni Vasilisa.

– Kung natatandaan mo, noong Huling Hapunan, sinabi ni Pedro kay Hesus: “Kasama mo ako ay handa na mabilanggo at mamatay.” At ang Panginoon ay tumugon sa kanya: "Sinasabi ko sa iyo, Pedro, kung ang manok ay hindi tumilaok ngayon, tatlong beses mong itatanggi na hindi mo ako kilala." Pagkatapos ng hapunan, si Jesus ay mortal na malungkot sa halamanan at nanalangin, at ang kaawa-awang Pedro ay pagod sa kaluluwa, nanghina, ang kanyang mga talukap ay naging mabigat, at hindi niya madaig ang pagtulog. Natulog. Pagkatapos, narinig ninyo, hinalikan ni Judas si Jesus nang gabi ring iyon at ibinigay siya sa kanyang mga nagpapahirap. Dinala nila siya na nakagapos sa mataas na saserdote at binugbog siya, at si Pedro, na pagod na pagod, pinahihirapan ng dalamhati at pagkabalisa, alam mo, hindi sapat ang tulog, na nadama na may isang kakila-kilabot na mangyayari sa lupa, sumunod pagkatapos... Siya ay mapusok, Mahal na galit si Jesus, at ngayon ay nakita ko mula sa malayo kung paano nila siya binugbog..."

MGA SLIDE 12,13 PAGBASA NG 12 EBANGHELYO

Isang estudyante ang nagtanong tungkol sa 12 Ebanghelyo, at lubos na nauunawaan ng mga babae kung ano ang sinasabi niya pinag-uusapan natin. Sa Huwebes Santo - ang bisperas ng Biyernes Santo - 12 mga sipi na pinili mula sa 4 na Ebanghelyo ang binabasa, na nagsasabi tungkol sa huling oras buhay sa lupa ng Tagapagligtas. Buksan natin ang mga pahina ng aklat ni pari Alexander Men “Anak ng Tao” at basahin ang isang sipi mula sa kabanata 16 “Gabi sa Getsemani”. Isinalaysay nito ang kuwento ng panalangin ng Tagapagligtas sa Halamanan ng Getsemani, kung saan gustong-gusto Niyang manalangin. Ang Panginoon ay taimtim na nanalangin kahit sa bisperas ng kanyang pagdurusa sa krus.

Pakinggan natin ang pagbasa ng mga sipi tungkol sa mga pangyayaring ito . Appendix 1 .

SLIDE 14-21

SLIDE 21 Halik ni Judas. Ilya Glazunov.

Bumalik tayo sa teksto ng "Estudyante" ni Chekhov, sa episode na nagsasalita tungkol sa pagtalikod ni Peter. Tatlong beses na tinalikuran ng isang minamahal na estudyante ang guro na mahal niya "nang masigasig, walang memorya..."

SLIDE 22 Pagtanggi ni Apostol Pedro

“Sila ay lumapit sa mataas na saserdote,” ang pagpapatuloy niya, “sila ay nagsimulang magtanong kay Jesus, at samantala ang mga manggagawa ay nagsindi ng apoy sa gitna ng looban, sapagkat ito ay malamig, at nagpainit sa kanilang sarili. Tumayo si Pedro kasama nila malapit sa apoy at nagpainit din, tulad ko ngayon. Isang babae, nang makita siya, ay nagsabi: “At ang isang ito ay kasama ni Jesus,” samakatuwid nga, na siya, ay dapat ding dalhin para sa pagtatanong. At ang lahat ng mga manggagawa na malapit sa apoy ay tiyak na tumingin sa kanya nang may kahina-hinala at mahigpit, sapagkat siya ay napahiya at nagsabi: "Hindi ko siya kilala." Maya-maya, muli ay may nakakilala sa kaniya bilang isa sa mga alagad ni Jesus at nagsabi: “At isa ka sa kanila.” Ngunit muli siyang tumanggi. At sa ikatlong pagkakataon ay may bumaling sa kanya: "Hindi ba kita nakitang kasama niya sa hardin ngayon?" Itinanggi niya sa ikatlong pagkakataon. At pagkatapos ng oras na ito, agad na tumilaok ang manok, at si Pedro, na nakatingin kay Jesus mula sa malayo, ay naalala ang mga salita na sinabi niya sa kanya sa hapunan... Naalala niya, nagising, umalis sa bakuran at umiyak ng mapait, mapait. Sinasabi ng Ebanghelyo: "At siya'y lumabas, na umiiyak nang may kapaitan." Naiimagine ko: isang tahimik, tahimik, madilim, madilim na hardin, at sa katahimikan ay halos hindi mo maririnig ang mga mahimbing na hikbi... Napabuntong-hininga ang estudyante at nag-isip.”

Ano ang reaksyon ng mga kababaihan sa muling pagsasalaysay ng isang episode na kilala nila?

"Sa patuloy na pagngiti, si Vasilisa ay biglang humikbi, malaki, masaganang luha ang dumaloy sa kanyang mga pisngi, at tinakpan niya ang kanyang mukha mula sa apoy gamit ang kanyang manggas, na parang nahihiya sa kanyang mga luha, at si Lukerya, na hindi gumagalaw sa estudyante, ay namula, at siya. ang ekspresyon ay naging mabigat, tense, parang isang taong nagpipigil ng matinding sakit." (Umiiyak si Vasilisa, at ang mukha ni Lukerya ay nabaluktot sa sakit).

Paano tinatrato ni Ivan at ng mga babae si Peter?

(Ang mga pangyayaring nangyari 19 na siglo na ang nakalilipas ay itinuturing nilang ngayon. kathang-isip na karakter, A totoong tao- buhay, makasalanan, karapat-dapat na mahabag. Ito rin ang kapwa na iniutos ni Jesus na ibigin. Mga pangunahing tauhang babae ni Chekhov mamuhay nang buong alinsunod sa mga turo ni Kristo. Si Vasilisa ay sumisigaw kay Peter, na parang nakikiramay sa kanyang kapalaran, nakikiramay sa kanyang kalungkutan, nagbabahagi ng kanyang moral na pagdurusa at pagsisisi).

SLIDE 23

Propesor ng Moscow Theological Academy - M.M. Dunaev- nagsalita tungkol sa mga bayani ng kuwento ni Chekhov: "Ang mga babaeng nakikinig sa isang mag-aaral ay walang alinlangan na nakakaranas ng sinasabi sa kanilang mga kaluluwa, at sa gayon ay nakiramay sa kanya sakit sa isip. At napagtanto ng estudyante na sa pamamagitan ng karanasang ito ay nagaganap ang di-nakikitang pagkakaisa ng mga kaluluwa kay Kristo, na tanging makakalaban sa kasalanan at kawalang-pag-asa... Ang pagdanas ng pagtataksil kay Apostol Pedro bilang sarili ay tumutulong sa mag-aaral na linisin ang kanyang kaluluwa - at maunawaan ang buhay iba.” SLIDE 24(mga panipi mula sa I.N. Sukhikh at G.M. Friedlander).

Bumaling tayo sa teksto at hanapin ang kumpirmasyon ng mga salita mga propesor M. M. Dunaeva:

"Ngayon iniisip ng estudyante si Vasilisa: kung umiyak siya, nangangahulugan ito na ang lahat ng nangyari sa kakila-kilabot na gabing iyon kasama si Peter ay may kinalaman sa kanya ...

Tumingin siya sa likod. Isang nag-iisang apoy ang kalmadong kumikislap sa kadiliman, at walang nakikitang tao malapit dito. Naisip muli ng mag-aaral na kung umiyak si Vasilisa at napahiya ang kanyang anak na babae, kung gayon, malinaw naman, kung ano ang pinag-uusapan lang niya, na nangyari labinsiyam na siglo na ang nakalilipas, ay may kinalaman sa kasalukuyan - sa kapwa babae at, marahil, sa desyerto na nayon na ito. , sa kanyang sarili, sa lahat ng tao. Kung ang matandang babae ay nagsimulang umiyak, ito ay hindi dahil alam niya kung paano magkuwento ng isang nakakaantig na kuwento, ngunit dahil si Peter ay malapit sa kanya, at dahil siya ay interesado sa lahat ng kanyang pagkatao sa kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ni Pedro.

SLIDE 25 Album gr. "Nautilus Pompilius" "WINGS" (1995)

101 taon pagkatapos ng paglitaw ng "Estudyante" ni Chekhov, ang pangkat na "Nautilus Pompilius" ay naglabas ng album na "Wings" (1995), na kasama ang kantang "Nangarap ako na si Kristo ay nabuhay..." Pakinggan natin ang kanta batay sa mga taludtod ni Ilya Kormiltsev at isipin kung paano ang mga karanasan ng bayani nito ay katulad ng mga karanasan ng mga bayani ni Chekhov? Appendix 2 .

Habang tumutugtog ang kanta, SLIDE 26-29

Tunog ng mensahe ng kanta"Nangarap ako na si Kristo ay nabuhay..." Appendix 2.

Salamat sa mensahe! Umaasa ako na naramdaman ng lahat ang panloob na pagkakatulad sa pagitan ng mga karanasan ng mag-aaral ni Chekhov at ang bayani ng kanta ni V. Butusov. Gayunpaman, walang alinlangan na may makabuluhang pagkakaiba, lalo na tungkol sa pagtatapos ng dalawang akda na ito.

SLIDE 30Ano ang magiging mood ng pagtatapos ng kwento?

"At nang tumawid siya sa ilog sakay ng isang lantsa at pagkatapos, umakyat sa bundok, tumingin sa kanyang sariling nayon at sa kanluran, kung saan ang malamig na pulang-pula na bukang-liwayway ay sumikat sa isang makitid na guhit, naisip niya na ang katotohanan at kagandahan na gumagabay sa buhay ng tao doon. sa hardin at sa looban ng mataas na saserdote, patuloy na nagpatuloy hanggang sa araw na ito at, tila, palaging bumubuo ng pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa lupa; at ang pakiramdam ng kabataan, kalusugan, lakas - siya ay 22 taong gulang lamang - at ang hindi maipaliwanag na matamis na pag-asa ng kaligayahan, hindi alam, misteryosong kaligayahan ay kinuha sa kanya nang unti-unti, at ang buhay ay tila sa kanya ay kasiya-siya, kahanga-hanga at puno ng mataas na kahulugan. .”

Paano at bakit nagbago ang mood ni Ivan? Anong katotohanan ang natuklasan niya sa kanyang sarili?

SLIDE 31

Basahin natin:“At biglang nabuhay ang kagalakan sa kanyang kaluluwa, at huminto pa siya saglit para makahinga. Ang nakaraan, naisip niya, ay konektado sa kasalukuyan sa pamamagitan ng isang walang patid na hanay ng mga kaganapan na dumadaloy mula sa isa't isa. At tila sa kanya ay ngayon lang niya nakita ang magkabilang dulo ng tanikala na ito: hinawakan niya ang isang dulo, at ang isa naman ay nanginginig.

(Ang pakikipag-usap sa mga simpleng babaeng Ruso, ang mga kislap ng kanilang init, pananampalataya at pag-unawa ay nagpainit sa kaluluwa ng mag-aaral, na napagtanto na hindi siya nag-iisa. Ang mundo, na tila sa kanya ay "ulila" at "walang laman" (tulad ng bayani ni Butusov), biglang nakakuha ng pagkakaisa, lumitaw ang isang pakiramdam ng pakikilahok at pagkakaisa sa ibang mga tao Biglang bumungad sa kanya ang isa pang mahalaga at matalinong pag-iisip: na ang lahat sa buhay ay konektado, walang nawawala nang walang bakas, lahat ay may kanya-kanyang sarili. malalim na kahulugan, at ang koneksyong ito ng mga panahon ay nakabatay sa pananampalataya, kabutihan at pagmamahal, na kayang talunin ang kamatayan at kasamaan).

SLIDE 32-33

Pagninilay

Sa yugtong ito ng aralin ito ay tumutunog pangwakas na salita guro, mayroong isang paglalahat at sistematisasyon ng mga obserbasyon at kaalaman na nakuha sa panahon ng talakayan ng kuwento at pagtingin sa isang sipi mula sa pelikulang "The Apostle Peter", isang pagtatasa ng mga obserbasyon at kaalaman, kamalayan at asimilasyon ng impormasyong natanggap. Ang resulta ay dapat na punan ng bawat mag-aaral ang "double diary" . SLIDE 35-36

Mga huling salita mula sa guro.

SLIDE 34. Sipiin ko ang isang kritiko sa panitikanGeorgy MikhailovichFriedlander:"Nasabi ang kwento Bayani ni Chekhov, ay isang kwento tungkol sa isang taong nayon na tulad nila, isang simpleng mangingisda... Katulad ng estudyante ni Chekhov at ng kanyang mga tagapakinig, alam na alam ng evangelical na si Peter ang lamig, kawalan ng tirahan, kakulangan sa materyal, pinainit niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng isang simpleng apoy kasama ng ibang mga mahihirap na tao. . ... sa isang sandali ng hindi inaasahang pagsubok, hindi nakayanan ni Pedro ang takot para sa kanyang sarili at sa kanyang buhay, natakot siya - at pinilit siya nitong talikuran ang kanyang Guro. Ngunit isang taong may malaking kahinaan, si Pedro, ayon sa patotoo ng Ebanghelyo, ay naging isang tao dakilang kapangyarihan, napagtagumpayan niya ang takot at buong tapang na ipinangaral ang salita ng Guro.” Sa mga salitang ito ay idaragdag ko na si Apostol Pedro, pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo, ay nagsimulang buong tapang na mangaral. pananampalatayang Kristiyano, sa kabila ng pag-uusig ng mga mang-uusig at mga kaaway ng Kristiyanismo. Siya ay ipinako sa krus, tulad ni Kristo.

SLIDE 34.

Kaya, sa pagtatapos ng kuwento, lumipat ang bayani sa kanyang sariling nayon, tahanan; mula sa kahungkagan ng pagtalikod at pangungulila sa iyong mga kapitbahay, mula sa dilim at lamig hanggang sa bukang-liwayway. Ang liwanag ng bukang-liwayway ay sumisimbolo sa simula ng bagong yugto ng buhay batang estudyante Theological Academy: ang tagumpay ng liwanag laban sa kadiliman, pananampalataya laban sa kawalan ng pananampalataya at kawalan ng pag-asa, walang hanggang memorya laban sa kawalang-interes at kawalan ng malay.Liwanag ng apoy"sa mga hardin ng mga balo" nagpainit at nagpapaliwanag sa kanyang kaluluwa.

SLIDE 37-38.

Upang buod, muli nating bigyang-diin kung anong mga problemang pilosopikal ang tinugunan ni Chekhov dito? Tungkol saan ang kanyang kwentong "Mag-aaral" - ang kamangha-manghang perlas ng pilosopiko tuluyan XIX siglo?

(Ang kwentong ito ay tungkol sa buhay at paghahanap ng kahulugan nito, tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa lakas at kahinaan ng tao, tungkol sa pagtataksil at pagsisisi, tungkol sa panahon (tungkol sa koneksyon sa pagitan ng kasalukuyan at nakaraan), tungkol sa kapalaran ng Kristiyanismo, tungkol sa Russia, tungkol sa iyo at sa akin...)

At lahat ng ito sa ilang pahina. Ito ay ang episode ng Ebanghelyo tungkol kay Apostol Pedro, na bumubuo sa core ng "The Student," na tumulong kay Chekhov na malutas ang isang buong hanay ng mga problemang pilosopikal.

Sa palagay ko naunawaan namin kung bakit tinawag ni Chekhov ang kuwentong ito na paborito niya, sana ay mahalin mo rin ang gawaing ito. Ito ang ibig sabihin ng mga klasikong Ruso! Ang mga sinag ay nag-iiba mula dito sa lahat ng direksyon - sa nakaraan, kasalukuyan, hinaharap.

Pagpuno ng "double diaries". Appendix 3 .

Ngayon tingnan ang slide at ang mga printout: inaalok ka ng seleksyon ng mga panipi mula sa mga kilalang kinatawan ng kultura ng mundo. Gamit ang "Double Diary" technique, ihayag ang kahulugan ng mga quote na ito at ipahayag ang iyong opinyon, alin sa mga ito at bakit maaaring gawing epigraph sa ating aralin sa kwentong "Mag-aaral"?

Mga sanggunian.

1. Zvinyatskovsky V.Ya. Nagsisimula ako sa Chekhov // wika at panitikan ng Russia sa sekondarya mga institusyong pang-edukasyon. 1990. Bilang 1. P. 6-12.
2. Sukhikh V.N. Buhay ng tao: bersyon ni Chekhov // Chekhov A.P. Mga kwento mula sa buhay ng aking mga kaibigan. – St. Petersburg, 1994.
3. Friedlander G.M. Poetics ng Russian realism. – L., 1971. P. 135-137.
4. Kharitonova O.N. Pilosopikal na problema ng A.P. "Mag-aaral" ni Chekhov sa isang aralin sa panitikan sa ika-10 baitang // Panitikan sa paaralan. 1993. Bilang 6. P.51-54.

Ang isang mahalagang lugar sa nobelang "Eugene Onegin" ay inookupahan ng imahe ni Tatyana Larina - ang "matamis na ideal" ni Pushkin. Sa kanyang katauhan na isinama ng makata ang pinakamahusay na mga katangiang pambabae na napansin niya sa buhay. Tila sa akin na ang imahe ni Tatiana ay sumasalamin sa perpekto ng pagiging totoo at espirituwal na kagandahan.

Para kay Pushkin, napakahalaga na ang pangunahing tauhang babae ay "Russian sa kaluluwa." Ano ang dahilan kung bakit siya ganito, at anong mga katangian ng kanyang karakter ang malapit kay Pushkin? Anong taong Ruso ang hindi nagmamahal sa kalikasan at sa kagandahang taglamig ng Russia! Binibigyang-diin ng makata ang pagiging malapit ng pangunahing tauhang babae sa kalikasan sa kanyang larawan:

Dick, malungkot, tahimik,

Parang usa sa kagubatan, mahiyain...

Gusto ni Tatyana na panoorin ang pagsikat ng araw, maglibot sa mga kagubatan, tamasahin ang katahimikan at pagkakaisa ng kalikasan, at magpahinga sa dibdib nito. Hindi sinasadya na ang pangunahing tauhang babae ay hindi nais na umalis sa ari-arian at sumasalungat sa "nakapoot na buhay" mataas na lipunan sa St. Petersburg hanggang sa katutubong, kanayunan na mga lugar na malapit sa puso, malalawak na bukas na espasyo.

Nagbibigay si Tatyana Pushkin ng hindi kinaugalian para sa marangal na mga pangunahing tauhang babae, isang purong Ruso na pangalan, kung saan "ang alaala ng sinaunang panahon ay hindi mapaghihiwalay." Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing tauhang babae ay ang sagisag ng pambansang karakter. Ito ay malapit na nauugnay sa buhay bayan espirituwal na ugnayan.

Ang pinakamahusay na mga katangian ng pagkatao ng Tatyana ay nakaugat sa katutubong lupa. Pinalaki ng isang simpleng babaeng magsasaka, tulad ni Pushkin mismo, natanggap ni Tatyana mula kay Filipyevna lahat katutubong karunungan, naiintindihan ang mga konsepto ng mabuti at masama, tungkulin. Ang kaalaman sa mga alamat, mga engkanto, mga ritwal, mga tradisyon ng katutubong, "matamis na mga alamat ng karaniwang katutubong sinaunang panahon," ang mga pangarap na Ruso ay nagsisilbing patunay nito.

Palaging masaya si Pushkin na bigyang-diin ang sariling katangian ni Tatyana, ang kanyang pagkakaiba sa mga walang laman na batang babae. Ang damdamin ng pangunahing tauhang babae ay puno ng katapatan at kadalisayan. Hindi niya alam ang mannered affectation, o sly coquetry, o sentimental sensitivity - lahat ng iyon ay katangian ng karamihan sa kanyang mga kapantay. Siya ay umibig kay Onegin "hindi sa pagbibiro," seryoso, sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ang kanyang walang muwang na dalisay, nakakaantig at taos-pusong sulat ay humihinga malalim na pakiramdam, ito ay puno ng kahanga-hangang pagiging simple. Ang magalang na mga salita ng kanyang deklarasyon ng pag-ibig para kay Evgeniy ay katulad ng mga pag-amin ni Pushkin mismo!

At sa wakas, hinahangaan ni Pushkin ang natural na katalinuhan ng kanyang pangunahing tauhang babae. Pag-unlad ng intelektwal Tinutulungan siya ni Tatiana sa St. Petersburg na maunawaan at panloob na tanggihan ang "napopoot na tinsel ng buhay", upang mapanatili siya
malakas na moral na karakter. At nakikita ng mundo ang isang malakas na kalooban na kalikasan sa kanya at napagtanto ang kanyang kataasan. Ngunit, kahit na itinatago ni Tatyana ang kanyang damdamin sa ilalim ng maskara ng isang ginang sa lipunan, nakikita pa rin ni Pushkin ang kanyang pagdurusa. Nais ni Tatyana na tumakbo sa nayon, ngunit hindi niya magawa. Hindi kaya ng bida na dayain ang taong pinakasalan niya. Kahit sino pa siya, hinding-hindi siya sasaktan. Muli nitong pinatutunayan ang kanyang espirituwal na kataasan sa mga nakapaligid sa kanya, ang kanyang katapatan at debosyon sa kanyang asawa.

Sa nobelang "Eugene Onegin" lumikha si Pushkin ng bago uri ng pampanitikan, na walang mga analogue sa panitikang Ruso.

Ayon kay Belinsky, "siya ang unang nagparami nang patula, sa katauhan ni Tatyana, isang babaeng Ruso."

Mag-post ng nabigasyon

"...Katotohanan at kagandahan... ay palaging ang pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa mundo sa pangkalahatan..." (A. P. Chekhov) (batay sa nobelang Pushkin na "Eugene Onegin")

"...Katotohanan at kagandahan... ay palaging ang pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa mundo sa pangkalahatan..." (A. P. Chekhov)

Ang isang mahalagang lugar sa nobelang "Eugene Onegin" ay inookupahan ng imahe ni Tatyana Larina - ang "matamis na ideal" ni Pushkin. Sa kanyang katauhan na isinama ng makata ang pinakamahusay na mga katangiang pambabae na napansin niya sa buhay.

1. Larawan ng Marya Bolkonskaya.
2. Larawan ni Natasha Rostova.
3. Embodiment huwarang moral L. N. Tolstoy.

Ang epikong nobela ng mahusay na manunulat na Ruso na si L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapahintulot sa amin, bukod sa iba pang mga bagay, na suriin ang posisyon ng buhay ng may-akda mismo. Ang saloobin ng may-akda sa ilang mga isyu ay makikita sa pamamagitan ng kanyang paglalarawan ng mga tauhan. Lumilikha si Tolstoy ng isang buong gallery ng mga imahe, na ang bawat isa ay napaka-interesante at maaasahan. Nais kong ialay ang aking sanaysay sa dalawang pangunahing tauhang babae ng nobela - sina Marya Bolkonskaya at Natasha Rostova.

Si L.N. Tolstoy mismo ay tinatrato ang mga pangunahing tauhang ito nang may malalim na pakikiramay. Si Natasha ang kanyang ideal na babae; Si Prinsesa Marya ay napapansin ng manunulat na walang gaanong pagmamahal at paghanga. Ang imahe ni Prinsesa Marya ay malapit na nauugnay sa pag-ibig sa buong mundo, na may pakikiramay, na may kalungkutan tungkol sa mga di-kasakdalan ng mundo. Si Prinsesa Marya ay nasa itaas ng pang-araw-araw na pagmamadali, hindi siya interesado sa mga karaniwang problema. Kabalintunaan na parehong pangit ang hitsura nina Marya at Natasha. Ang mga ito ay kaibahan sa nobela sa napakatalino na kagandahan ng lipunan na si Helen. Siya ay kaakit-akit sa labas, ngunit ang kanyang panloob na mundo at mga katangiang moral malayo sa perpekto. Hindi pinupukaw ni Helen ang pakikiramay ng may-akda o ng mga mambabasa. Ang sitwasyon ay ganap na naiiba sa Princess Marya at Natasha Rostova. Ang hitsura ni Prinsesa Marya ay nararapat na espesyal na pansin. Ang kanyang "malaki, malalim" na mga mata ay puno ng pagmamahal at pakikiramay. Sinabi ng manunulat na "nanggagaling sa kanila ang mga sinag ng mainit na liwanag sa mga bigkis." Hindi mahalaga ang panlabas na kapangitan ni Marya, maganda ang kanyang panloob na mundo. Ang batang babae ay taos-pusong naniniwala sa Diyos at nais na mahalin ang lahat ng tao sa kanyang paligid sa paraang "mahal ni Kristo sa sangkatauhan." Siyempre, si Marya ang taong sinasabi nilang “not of this world.” Siya ay malayo sa katotohanan, ang kanyang panloob na mundo ay kamangha-manghang at kumplikado. Nais niyang maging “sakdal, gaya ng ating makalangit na Ama.”

Sa katauhan ni Prinsesa Marya, ipinakita ng manunulat ang isang nakakagulat na dalisay, hindi pangkaraniwang babae. Hindi siya tulad ng mga nakapaligid sa kanya, mas interesado siya sa panloob na mundo kaysa sa lahat ng panlabas. Si Marya ay nagsisikap na mapabuti ang kanyang kaluluwa, nais na talikuran ang lahat ng makamundong. Nakahanap siya ng aliw sa relihiyon, mahirap ang kanyang relasyon sa kanyang pamilya. Malupit ang pakikitungo sa kanya ng mapang-aping ama, na nagbigay ng pagkakataon kay Marya na mas malalim pa ang kanyang mga karanasan. Medyo naaawa ang mga nasa paligid niya kay Marya. Ang kanyang kumplikadong kalikasan at panlabas na kapangitan ang dahilan nito. Tunay na kagandahan ang batang babae ay nananatiling hindi nakikita ng iba. Pagkatapos lamang matugunan ang mga Rostov ay nagbago si Marya. Ngayon ang panlabas at panloob na kagandahan ay magkakasuwato, ang batang babae ay nagbago. Karamihan sa kredito para dito ay napupunta kay Natasha Rostova. Siya mismo ang personipikasyon ng katapatan, pag-ibig sa buhay, kagandahan. Walang papel na ginagampanan ang panlabas na kapangitan ni Natasha. Lahat ay tinatrato siya nang may pagmamahal at pakikiramay. Si Natasha ay isang maayos na tao, walang mga kontradiksyon sa kanya. Nagbibigay ito sa iba ng pagkakataong makita na ang tunay na pagkakasundo ay posible kahit sa isang di-sakdal na mundo. Si Natasha Rostova ay mabait, matamis, at ang kanyang presensya ay kaaya-aya para sa iba't ibang tao.

Mahal ni Natasha ang buong mundo at ang kanyang sarili bilang bahagi ng mundong ito. Siya mismo ay humahanga sa kanyang sarili tulad ng isang bata: "Anong kagandahan ang Natasha na ito." May mayaman ang babae panloob na mundo, hindi gaanong binuo at kumplikado kaysa kay Marya Bolkonskaya. kanya mga natatanging katangian: delicacy, sensitivity, pagpayag na tumulong. Hindi siya nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan, ngunit may mas mahalagang katangian: espirituwal na karunungan, na matatagpuan lamang sa mga pambihirang tao. Ang imahe ni Natasha ay ang sagisag ng lambing, katapatan, at kagandahan. Ipinakita ni Natasha Rostova ang isang malinaw na kahandaang tumulong: nagbibigay siya ng mga kariton sa mga nasugatan, sa kabila ng katotohanan na kailangan niyang iwanan ang kanyang mga bagay. Walang pag-iingat si Natasha, kakaunti ang interes niya sa kanyang sariling kapakanan. Walang pag-iimbot na inaalagaan ng batang babae si Prinsipe Andrei. Sa pangkalahatan, ang kahandaan ni Natasha na isakripisyo ang kanyang sarili ay lalo na malinaw na ipinakita sa epilogue. Sinabi ni Tolstoy na ang lugar ng babae ay nasa pamilya. Ngayon ay hindi na siya pinapansin ni Natasha hitsura. Wala siyang pakialam sa mga kasuotan, sa kagandahan ng kanyang pigura at hairstyle. Si Natasha ay nag-iisip at nag-aalala lamang tungkol sa kanyang mga anak. Kahit na ang isang bahagyang sakit sa isang bata ay nagiging isang mahirap na pagsubok para sa kanya. Muli nating nakikita na si Natasha ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng kasinungalingan at ang pagnanais na pagandahin ang katotohanan. Ang malupit na katotohanan ng buhay ay lumalabas na mas mahalaga para sa kanya kaysa sa anumang bagay na nagkukunwari o hindi natural, halimbawa, ang pangangailangang sumunod sa sekular na mga tuntunin at matugunan ang mga panlabas na pangangailangan mataas na lipunan. Sa kontekstong ito, ang kagandahan ni Natasha ay nagpapakita ng sarili sa ibang paraan: hindi sa panlabas, ngunit sa panloob. Ang kanyang pag-aalaga sa kanyang pamilya at ang kanyang pagpayag na ibigay ang lahat ng kanyang sarili sa kanyang mga anak ay nagsasalita ng maraming salita. Ang kaligayahan ng pagiging ina ay isang pangmatagalang halaga para sa isang babae. At iba pang mga katangian panlabas na kagalingan hindi maaaring tumugma sa halagang ito.

Si Marya at Natasha ay ipinanganak para sa pagiging ina. Ipinapasa nila ang pinakamahusay sa kanilang mga anak. Muli itong nagpapakita ng kanilang kadakilaan. Pagkatapos ng lahat, ang magandang Helen ay tumanggi sa kaligayahan ng pagiging isang ina at namatay, walang silbi sa sinuman. Dito nagtatapos ang pamilya Kuragin. At mabubuhay sina Marya at Natasha sa kanilang mga inapo.

Ang mga imahe nina Marya Bolkonskaya at Natasha Rostova ay ang sagisag ng moral na ideal ni L. N. Tolstoy. Ang dalawang pangunahing tauhang ito ay hindi magkatulad sa isa't isa, ngunit gayunpaman, ang kanilang mga katangian ay itinuturing na positibo. Ang "katotohanan at kagandahan" sa kontekstong ito ay ang kakayahang mahalin ang mundo at ang kapwa, na katangian nina Marya at Natasha. Sa katunayan, ang mga imahe ng dalawang pangunahing tauhang ito ay tila naglalaman ng lahat ng mga pangunahing katangian ng babae na pangunahing bagay sa buhay: pag-ibig, empatiya, pagiging sensitibo, lambing, kabaitan, kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng kapwa, katapatan, kadalisayan. Kung wala ang mga katangiang ito, ang buhay ng tao ay magiging isang pagsubok. At hayaang magbago ang sibilisasyon, mga walang hanggang halaga mananatiling hindi nagbabago.