Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga Seksyon: Panitikan

Uri ng aralin: pag-aaral ng bagong materyal at pangunahing pagsasama-sama ng kaalaman.

Mga Layunin ng Aralin

Pang-edukasyon:

• Mag-ambag sa edukasyon ng isang espirituwal na binuo na personalidad, ang pagbuo ng isang humanistic worldview.

Pang-edukasyon:

• Upang itaguyod ang pag-unlad ng kritikal na pag-iisip at interes sa panitikan ng sentimentalismo.

Pang-edukasyon:

• Maikling ipakilala ang mga mag-aaral sa talambuhay at gawain ni N.M. Karamzin, magbigay ng ideya ng sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan.

Kagamitan: kompyuter; multimedia projector; pagtatanghal Microsoft Power Punto<Приложение 1 >; Handout <Приложение 2>.

Epigraph para sa aralin:

Anuman ang buksan mo sa ating panitikan, ang lahat ay nagsisimula sa pamamahayag, kritisismo, kuwento ng nobela, kuwentong pangkasaysayan, pamamahayag, at pag-aaral ng kasaysayan.

V.G. Belinsky

Sa panahon ng mga klase

Pambungad na talumpati ng guro.

Patuloy kaming nag-aaral ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ngayon ay magkikita kami kamangha-manghang manunulat, kung saan ang gawain, ayon sa sikat na kritiko ng ika-19 na siglo na si V.G. Belinsky, "nagsimula bagong panahon panitikang Ruso". Ang pangalan ng manunulat na ito ay si Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Pagre-record ng paksa, epigraph (SLIDE 1).

Pagtatanghal

III. Kuwento ng isang guro tungkol kay N.M. Karamzin. Paglikha ng isang cluster (SLIDE 2).

Si N.M. Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 1 (12), 1766 sa lalawigan ng Simbirsk sa isang mahusay na ipinanganak, ngunit mahirap. marangal na pamilya. Ang mga Karamzin ay nagmula sa prinsipe ng Tatar na si Kara-Murza, na nabautismuhan at naging tagapagtatag ng mga may-ari ng Kostroma.

Para sa kanyang paglilingkod sa militar, ang ama ng manunulat ay nakatanggap ng isang ari-arian sa lalawigan ng Simbirsk, kung saan ginugol ni Karamzin ang kanyang pagkabata. Namana niya ang kanyang tahimik na disposisyon at pagkahilig sa daydreaming mula sa kanyang ina na si Ekaterina Petrovna, na nawala sa kanya sa edad na tatlo.

Noong si Karamzin ay 13 taong gulang, ipinadala siya ng kanyang ama sa boarding school ng propesor ng Moscow University na si I.M. Si Schaden, kung saan nakinig ang batang lalaki sa mga lektura, nakatanggap ng sekular na edukasyon, nag-aral ng Aleman at mga wikang Pranses, basahin sa Ingles at Italyano. Sa pagtatapos ng boarding school noong 1781, umalis si Karamzin sa Moscow at sumali sa Preobrazhensky Regiment sa St. Petersburg, kung saan siya ay itinalaga sa kapanganakan.

Sa oras na Serbisyong militar isama ang una mga eksperimentong pampanitikan. Mga hilig ng manunulat binata inilapit siya sa mga kilalang manunulat na Ruso. Nagsimula si Karamzin bilang isang tagasalin, na-edit ang unang magazine ng mga bata sa Russia " Pagbabasa ng mga bata para sa puso't isipan."

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama noong Enero 1784, nagretiro si Karamzin sa ranggo ng tenyente at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa Simbirsk. Dito pinamunuan niya ang isang medyo walang pag-iisip na pamumuhay, tipikal ng isang maharlika ng mga taong iyon.

Ang isang mapagpasyang pagliko sa kanyang kapalaran ay ginawa ng isang pagkakataon na kakilala kay I.P. Turgenev, isang aktibong freemason, isang kasama ng sikat na manunulat at publisher ng libro noong huling bahagi ng ika-18 siglo N.I. Novikova. Sa paglipas ng apat na taon, ang naghahangad na manunulat ay lumipat sa Moscow Masonic circles at naging malapit na kaibigan ni N.I. Novikov, ay naging miyembro ng lipunang siyentipiko. Ngunit sa lalong madaling panahon si Karamzin ay nakaranas ng malalim na pagkabigo sa Freemasonry at umalis sa Moscow, na nagsimula sa isang mahabang paglalakbay sa paligid Kanlurang Europa (SLIDE 3).

- (SLIDE 4) Noong taglagas ng 1790, bumalik si Karamzin sa Russia at mula 1791 ay nagsimulang maglathala ng Moscow Journal, na nai-publish sa loob ng dalawang taon at nagkaroon ng malaking tagumpay sa publiko ng pagbabasa ng Russia. Ang nangungunang lugar sa loob nito ay inookupahan ng kathang-isip, kasama ang mga gawa mismo ni Karamzin - "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay", ang kwentong "Natalia, ang Anak na Babae ng Boyar", " Kawawang Lisa" Nagsimula ang bagong prosa ng Ruso sa mga kwento ni Karamzin. Marahil, nang hindi man lang inaasahan, binalangkas ni Karamzin ang mga tampok ng isang kaakit-akit na imahe ng isang batang babae na Ruso - isang malalim at romantikong kalikasan, hindi makasarili, tunay na katutubong.

Simula sa paglalathala ng Moscow Journal, si Karamzin ay lumitaw sa opinyon ng publiko ng Russia bilang unang propesyonal na manunulat at mamamahayag. SA marangal na lipunan Ang panitikan ay itinuturing na higit na isang libangan at tiyak na hindi isang seryosong propesyon. Ang manunulat, sa pamamagitan ng kanyang trabaho at patuloy na tagumpay sa mga mambabasa, ay itinatag ang awtoridad ng paglalathala sa mata ng lipunan at ginawa ang panitikan sa isang marangal at iginagalang na propesyon.

Napakalaki ng merito ni Karamzin bilang isang mananalaysay. Sa loob ng dalawampung taon ay nagtrabaho siya sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia," kung saan ipinakita niya ang kanyang pananaw sa pampulitika, kultura, buhay sibil bansa sa loob ng pitong siglo. Napansin ni A.S. Pushkin ang "matagalang paghahanap ng katotohanan, isang malinaw at tumpak na paglalarawan ng mga kaganapan" sa makasaysayang gawain ni Karamzin.

IV.Pag-uusap tungkol sa kwentong “Kawawang Liza”, na binasa sa bahay (SLIDE5).

Nabasa mo na ang kwento ni N.M. Karamzin na "Poor Liza". Tungkol saan ang gawaing ito? Ilarawan ang nilalaman nito sa 2–3 pangungusap.

kanino galing ang kwento?

Paano mo nakita ang mga pangunahing tauhan? Ano ang pakiramdam ng may-akda tungkol sa kanila?

Ang kwento ba ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasisismo?

V. Pagpapakilala ng konsepto ng “sentimentalismo” (SLIDE 6).

Ang Karamzin ay itinatag sa panitikang Ruso masining na kaibahan sa kumukupas na klasisismo - sentimentalismo.

Ang Sentimentalismo ay isang masining na kilusan (kasalukuyan) sa sining at panitikan noong huling bahagi ng XVIII - maagang XIX mga siglo. Tandaan kung ano ito direksyong pampanitikan. (Maaari mong suriin ang huling slide ng presentasyon). Ang mismong pangalang "sentimentalism" (mula sa English. sentimental- sensitive) ay nagpapahiwatig na ang pakiramdam ay nagiging sentral na kategorya ng aesthetic ng direksyon na ito.

Ang isang kaibigan ni A.S. Pushkin, makata na si P.A. Vyazemsky, ay tinukoy ang sentimentalismo bilang "isang eleganteng paglalarawan ng mahalaga at araw-araw."

Paano mo naiintindihan ang mga salitang: "elegante", "basic at araw-araw"?

Ano ang inaasahan mo sa mga gawa ng sentimentalismo? (Ginagawa ng mga mag-aaral ang mga sumusunod na pagpapalagay: ang mga ito ay magiging "maganda ang pagkakasulat" na mga gawa; ito ay magiging magaan, "kalmado" na mga gawa; pag-uusapan nila ang tungkol sa simple, Araw-araw na buhay tao, tungkol sa kanyang mga damdamin, mga karanasan).

Ang mga pagpipinta ay makakatulong sa amin na mas malinaw na ipakita ang mga natatanging katangian ng sentimentalismo, dahil ang sentimentalismo, tulad ng klasiko, ay nagpakita mismo hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa iba pang mga anyo ng sining. Tingnan ang dalawang larawan ni Catherine II ( SLIDE7). Ang may-akda ng isa sa kanila ay isang klasikong artista, ang may-akda ng isa ay isang sentimentalist. Tukuyin kung saang direksyon nabibilang ang bawat larawan at subukang bigyang-katwiran ang iyong pananaw. (Hindi mapag-aalinlanganang tinutukoy ng mga mag-aaral na ang larawang ginawa ni F. Rokotov ay klasiko, at ang gawa ni V. Borovikovsky ay kabilang sa sentimentalismo, at patunayan ang kanilang opinyon sa pamamagitan ng paghahambing ng background, kulay, komposisyon ng mga kuwadro na gawa, pose, pananamit, ekspresyon ng mukha ni Catherine. sa bawat larawan).

At narito ang tatlong higit pang mga pintura mula sa ika-18 siglo (SLIDE 8) . Isa lamang sa kanila ang nabibilang sa panulat ni V. Borovikovsky. Hanapin ang larawang ito at bigyang-katwiran ang iyong pinili. (Sa slide ng pagpipinta ni V. Borovikovsky "Portrait of M.I. Lopukhina", I. Nikitin "Portrait of Chancellor Count G.I. Golovkin", F. Rokotov "Portrait of A.P. Struyskaya").

VI. Pansariling gawain. Pag-compile ng pivot table (SLIDE 9).

Upang ibuod ang pangunahing impormasyon tungkol sa klasisismo at sentimentalismo bilang pampanitikan direksyon XVIII siglo, iminumungkahi kong punan mo ang talahanayan. Iguhit ito sa iyong mga kuwaderno at punan ang mga patlang. Karagdagang materyal tungkol sa sentimentalism, makakahanap ka ng ilang mahahalagang feature ng trend na ito na hindi namin napapansin sa mga text na nakalagay sa iyong mga mesa.

Ang oras para tapusin ang gawaing ito ay 7 minuto. (Pagkatapos ng gawain, pakinggan ang mga sagot ng 2 - 3 mag-aaral at ihambing ang mga ito sa slide material).

VII. Pagbubuod ng aralin. Takdang aralin(SLIDE 10).

1. Teksbuk, pp. 210-211.
2. Isulat ang mga sagot sa mga tanong:
   • Bakit naging tuklas ang kwento ni Karamzin para sa kanyang mga kapanahon?
   • Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang nagsimula kay Karamzin?

Panitikan.

1. Egorova N.V. Pangkalahatang pag-unlad ng aralin sa panitikan. ika-8 baitang. – M.: VAKO, 2007. – 512 p. - (Upang tulungan ang guro ng paaralan).
2. Marchenko N.A. Karamzin Nikolai Mikhailovich. – Mga aralin sa panitikan. - No. 7. – 2002/ Supplement sa magasing “Literature at School”.

: pamamahayag, kritisismo, kwento, nobela, kwentong pangkasaysayan, pamamahayag, pag-aaral ng kasaysayan. V.G. Belinsky

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isang natitirang repormador ng wikang Ruso. Nag-iwan siya ng kapansin-pansing marka sa agham, sining, at pamamahayag, ngunit isang mahalagang resulta ng gawain ni Karamzin noong 1790s ay ang reporma ng wika, na batay sa pagnanais na ilapit ang nakasulat na wika sa buhay. kolokyal na pananalita edukadong layer ng lipunan. Salamat kay Karamzin, ang mambabasa ng Russia ay nagsimulang mag-isip, madama at ipahayag ang kanyang sarili nang medyo naiiba.

Sa aming pananalita ay gumagamit kami ng maraming mga salita na ipinakilala sa kolokyal na sirkulasyon ni Karamzin. Ngunit ang pananalita ay palaging salamin ng talino, kultura, at espirituwal na kapanahunan ng isang tao. Matapos ang mga reporma ni Peter sa Russia, lumitaw ang isang agwat sa pagitan ng mga espirituwal na pangangailangan ng isang napaliwanagan na lipunan at ang semantikong istruktura ng wikang Ruso. Ang lahat ng mga edukadong tao ay pinilit na magsalita ng Pranses, dahil sa wikang Ruso ay walang mga salita at konsepto upang ipahayag ang maraming mga saloobin at damdamin. Upang ipahayag sa Russian ang pagkakaiba-iba ng mga konsepto at pagpapakita kaluluwa ng tao, kinakailangan na bumuo ng wikang Ruso, lumikha ng bago kultura ng pagsasalita, upang tulay ang agwat sa pagitan ng panitikan at buhay. Sa pamamagitan ng paraan, sa oras na iyon ang wikang Pranses ay talagang may pan-European distribution; hindi lamang ang Ruso, ngunit, halimbawa, ginusto ito ng mga intelihente ng Aleman kaysa sa kanilang sariling wika.

Sa isang artikulo ng 1802 "Sa pag-ibig para sa Amang Bayan at pambansang pagmamataas," isinulat ni Karamzin: "Ang problema natin ay lahat tayo ay gustong magsalita ng Pranses at hindi nag-iisip na magtrabaho sa pag-master ng ating sariling wika; Nakakapagtaka ba na hindi namin alam kung paano ipaliwanag sa kanila ang ilan sa mga subtleties sa pag-uusap" - at nanawagan na ibigay sa katutubong wika ang lahat ng mga subtleties ng wikang Pranses. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang Karamzin ay dumating sa konklusyon na ang wikang Ruso ay lipas na at kailangang baguhin. Si Karamzin ay hindi isang tsar, at hindi rin siya isang ministro. Samakatuwid, ang reporma ni Karamzin ay ipinahayag hindi sa katotohanan na naglabas siya ng ilang mga utos at binago ang mga pamantayan ng wika, ngunit sa katotohanan na siya mismo ay nagsimulang isulat ang kanyang mga gawa sa isang bagong paraan at ilagay ang mga isinalin na gawa na nakasulat sa isang bagong wikang pampanitikan sa kanyang mga almanac.

Ang mga mambabasa ay naging pamilyar sa mga aklat na ito at natuto ng mga bagong prinsipyo talumpating pampanitikan, na nakatuon sa mga pamantayan ng wikang Pranses (ang mga prinsipyong ito ay tinawag na "bagong pantig"). Ang unang gawain ni Karamzin ay para sa mga Ruso na magsimulang magsulat habang sila ay nagsasalita, at para sa marangal na lipunan na magsimulang magsalita habang sila ay nagsusulat. Ang dalawang gawaing ito ang nagpasiya sa kakanyahan ng estilistang reporma ng manunulat. Upang mailapit ang wikang pampanitikan sa sinasalitang wika, una sa lahat, kinakailangan na palayain ang panitikan mula sa mga Slavonicism ng Simbahan (mabigat, hindi napapanahong mga ekspresyong Slavic, na sa sinasalitang wika napalitan na ng iba, mas malambot, mas elegante).

Ang mga lumang Slavonicism ng Lumang Simbahan tulad ng: abiye, byakhu, koliko, ponezhe, ubo, atbp ay naging hindi kanais-nais. Ang mga pahayag ni Karamzin ay kilala: "Ang gawin, sa halip na gawin, ay hindi masasabi sa pakikipag-usap, at lalo na sa isang batang babae. ” Ngunit hindi ganap na iwanan ni Karamzin ang Old Church Slavonicisms: magdudulot ito ng malaking pinsala sa wikang pampanitikan ng Russia. Samakatuwid, pinahintulutan na gumamit ng Old Church Slavonicisms, na: a) sa wikang Ruso ay nagpapanatili ng isang mataas, patula na karakter ("nakaupo sa ilalim ng lilim ng mga puno", "sa mga pintuan ng templo ay tinitingnan ko ang imahe ng mga himala" , "ang alaalang ito ay yumanig sa kanyang kaluluwa", "ang kanyang kamay ay nagningas lamang ng isang solong araw sa kalawakan"); b) maaaring gamitin sa masining na layunin(“isang ginintuang sinag ng pag-asa, isang sinag ng aliw ang nagpapaliwanag sa dilim ng kanyang kalungkutan”, “walang maghahagis ng bato sa puno kung walang bunga”); c) bilang mga abstract na pangngalan, kaya nilang baguhin ang kanilang kahulugan sa mga bagong konteksto ("may mga magagaling na mang-aawit sa Rus', na ang mga nilikha ay inilibing sa loob ng maraming siglo"); d) ay maaaring kumilos bilang isang paraan ng makasaysayang stylization ("Nakikinig ako sa mapurol na daing ng mga panahon," "Nikon ay nagbitiw sa kanyang pinakamataas na ranggo at ... ginugol ang kanyang mga araw na nakatuon sa Diyos at mga gawaing nagliligtas ng kaluluwa"). Ang ikalawang hakbang sa reporma sa wika ay ang pagpapasimple ng mga istrukturang sintaktik. Matatag na tinalikuran ni Karamzin ang mabigat na German-Latin syntactic construction na ipinakilala ni Lomonosov, na hindi naaayon sa diwa ng wikang Ruso. Sa halip na mahaba at hindi maintindihan na mga panahon, nagsimulang magsulat si Karamzin sa malinaw at maigsi na mga parirala, gamit ang magaan, elegante at lohikal na magkatugma na prosa ng Pranses bilang isang modelo.

sa "Pantheon" mga manunulat na Ruso"Siya ay tiyak na nagpahayag: "Ang prosa ni Lomonosov ay hindi maaaring magsilbing modelo para sa amin: ang kanyang mahabang panahon ay nakakapagod, ang pag-aayos ng mga salita ay hindi palaging naaayon sa daloy ng mga kaisipan." Hindi tulad ni Lomonosov, sinikap ni Karamzin na magsulat sa maikli, madaling maunawaan na mga pangungusap. Bilang karagdagan, pinapalitan ng Karamzin ang Old Slavonic conjunctions yako, paki, zane, koliko, atbp. ng mga Russian conjunctions at allied words na, kaya, kailan, paano, alin, saan, dahil (“Hiniling ni Liza na madalas bisitahin ni Erast ang kanyang ina “ ,” “Sinabi ni Lisa kung saan siya nakatira, sinabi at pinuntahan.”) Ang mga hilera ng mga pang-ugnay na pang-ugnay ay nagbibigay-daan sa mga hindi pang-ugnay at pag-uugnay na mga konstruksyon na may mga pang-ugnay na a, at, ngunit, oo, o, atbp.: “Nakatingin sa kanya si Liza. at nag-isip. .”, “Sinundan siya ni Liza ng kanyang mga mata, at ang kanyang ina ay nakaupo sa pag-iisip,” “Gusto na niyang sugurin si Erast, ngunit ang isip ay: “Mayroon akong ina!” pinigilan siya."

Gumagamit si Karamzin ng isang direktang pagkakasunud-sunod ng salita, na tila sa kanya ay mas natural at naaayon sa tren ng pag-iisip at paggalaw ng damdamin ng isang tao: "Isang araw ay kinailangan ni Lisa na pumunta sa Moscow," "Kinabukasan ay pinili ni Lisa ang pinakamahusay na mga liryo ng lambak. at muling sumama sa kanila sa lungsod," "Tumalon si Erast sa dalampasigan at lumapit kay Lisa." Ang ikatlong yugto ng programa ng wika ng Karamzin ay ang pagpapayaman ng wikang Ruso na may isang bilang ng mga neologism, na matatag na kasama sa pangunahing bokabularyo. Kabilang sa mga inobasyon na iminungkahi ng manunulat ay ang mga salitang kilala sa ating panahon: industriya, pag-unlad, pagiging sopistikado, tumutok, nakakaantig, nakakaaliw, sangkatauhan, pampubliko, sa pangkalahatan ay kapaki-pakinabang, impluwensya, kinabukasan, pag-ibig, pangangailangan, atbp., ang ilan sa mga ito ay hindi pa nag-ugat sa wikang Ruso (katotohanan, infantile, atbp.) Alam natin na kahit sa panahon ni Peter the Great, maraming mga banyagang salita ang lumitaw sa wikang Ruso, ngunit karamihan ay pinalitan nila ang mga salitang umiral na sa wikang Slavic at hindi isang pangangailangan; bilang karagdagan, ang mga salitang ito ay kinuha sa kanilang hilaw na anyo, at samakatuwid ay napakabigat at malamya ("fortecia" sa halip na "kuta", "tagumpay" sa halip na "tagumpay").

Si Karamzin, sa kabaligtaran, ay sinubukang magbigay ng mga banyagang salita pagtatapos ng Ruso, iangkop ang mga ito sa mga kinakailangan ng gramatika ng Ruso, halimbawa, "seryoso", "moral", "aesthetic", "audience", "harmony", "enthusiasm". Mas gusto ni Karamzin at ng kanyang mga tagasuporta ang mga salita na nagpapahayag ng mga damdamin at karanasan, na lumilikha ng "kasiyahan"; para dito madalas silang gumamit ng mga maliliit na suffix (sungay, pastol, batis, ina, nayon, landas, bangko, atbp.). Ang mga salitang lumilikha ng "kagandahan" ay ipinakilala din sa konteksto (mga bulaklak, kalapati, halik, liryo, ester, kulot, atbp.). Mga tamang pangalan na tumatawag mga sinaunang diyos, European artist, bayani ng sinaunang at Panitikan sa Kanlurang Europa, ay ginamit din ng mga Karamzinist upang bigyan ang salaysay ng isang kahanga-hangang tono.

Nalikha ang kagandahan ng pananalita gamit ang mga istrukturang sintaktik na malapit sa mga kumbinasyon ng parirala(ang liwanag ng araw ay ang araw; ang mga bards ng pag-awit - ang makata; ang magiliw na kaibigan ng ating buhay - pag-asa; ang mga cypress ng conjugal na pag-ibig - buhay ng pamilya, kasal; lumipat sa makalangit na tahanan - upang mamatay, atbp. ). Kabilang sa iba pang mga pagpapakilala ni Karamzin, mapapansin ng isa ang paglikha ng letrang E. Ang letrang E ay ang pinakabatang titik ng modernong alpabetong Ruso. Ito ay ipinakilala ni Karamzin noong 1797. Masasabi ng isa nang mas tiyak: ang titik E ay ipinakilala ni Nikolai Mikhailovich Karamzin noong 1797, sa almanac na "Aonids", sa salitang "luha". Bago ito, sa halip na letrang E sa Russia ay isinulat nila ang digraph io (ipinakilala sa paligid kalagitnaan ng ika-18 siglo siglo), at kahit na mas maaga ay isinulat nila ang karaniwang titik E. Sa unang dekada ng ika-19 na siglo, ang reporma sa Karamzin wikang pampanitikan ay natugunan nang may sigasig at nakabuo ng masiglang interes ng publiko sa mga problema ng mga pamantayang pampanitikan. Karamihan sa mga batang manunulat na kontemporaryo ni Karamzin ay tinanggap ang kanyang mga pagbabago at sinundan siya.

Ngunit hindi lahat ng kanyang mga kontemporaryo ay sumang-ayon sa kanya; marami ang hindi nais na tanggapin ang kanyang mga pagbabago at nagrebelde laban kay Karamzin bilang isang mapanganib at nakakapinsalang repormador. Ang gayong mga kalaban ng Karamzin ay pinamunuan ni Shishkov, isang kilalang tao estadista oras na iyon. Si Shishkov ay isang masigasig na patriot, ngunit hindi isang philologist, kaya ang kanyang mga pag-atake kay Karamzin ay hindi makatwiran sa philologically at sa halip ay isang moral, makabayan, at kung minsan kahit na pampulitika. Inakusahan ni Shishkov si Karamzin ng pinsala katutubong wika, sa isang anti-national na direksyon, sa mapanganib na malayang pag-iisip at maging sa katiwalian ng moralidad. Sinabi ni Shishkov na malinis lamang Mga salitang Slavic Maaari kang magpahayag ng banal na damdamin, damdamin ng pagmamahal sa amang bayan. Ang mga dayuhang salita, sa kanyang palagay, ay sumisira sa halip na pagyamanin ang wika: “Sinaunang panahon Wikang Slavic, ama ng maraming diyalekto, ang ugat at simula wikang Ruso, na sagana at mayaman sa sarili nito, ay hindi kailangang pagyamanin ng mga salitang Pranses.”

Iminungkahi ni Shishkov na palitan ang mga naitatag na banyagang ekspresyon ng mga lumang Slavic; halimbawa, palitan ang "actor" ng "actor", "heroism" ng "magiting na kaluluwa", "audience" ng "pakikinig", "review" ng "review of books". Imposibleng hindi makilala ang masigasig na pag-ibig ni Shishkov sa wikang Ruso; Hindi maiiwasang aminin na ang pagnanasa sa lahat ng banyaga, lalo na ang Pranses, ay lumampas na sa Russia at humantong sa katotohanan na ang wika ng karaniwang mga tao, ang wikang magsasaka ay naging ibang-iba sa wika ng mga uri ng kultura; ngunit imposible ring hindi aminin na imposibleng pigilan ang natural na nagaganap na ebolusyon ng wika; imposibleng puwersahang ibalik sa paggamit ang mga lumang expression na iminungkahi ni Shishkov ("zane", "ugo", "izhe", "yako" at iba pa). Sa pagtatalo sa wikang ito, ipinakita ng kasaysayan ang isang nakakumbinsi na tagumpay para kay Nikolai Mikhailovich Karamzin at sa kanyang mga tagasunod. At ang pag-master ng kanyang mga aralin ay nakatulong kay Pushkin na makumpleto ang pagbuo ng wika ng bagong panitikan ng Russia.

Panitikan

1. Vinogradov V.V. Wika at istilo ng mga manunulat na Ruso: mula Karamzin hanggang Gogol. -M., 2007, 390 p.

2. Voilova K.A., Ledeneva V.V. Kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia: isang aklat-aralin para sa mga unibersidad. M.: Bustard, 2009. - 495 p. 3. Lotman Yu.M. Ang Paglikha ng Karamzin. - M., 1998, 382 p. 4. Electronic na mapagkukunan // sbiblio.com: Russian Humanitarian Internet University. - 2002.

N.V. Smirnova

Mga Layunin ng Aralin

Pang-edukasyon:

Mag-ambag sa edukasyon ng isang espirituwal na binuo na personalidad, ang pagbuo ng isang humanistic worldview.

Pang-edukasyon:

Upang itaguyod ang pag-unlad ng kritikal na pag-iisip at interes sa panitikan ng sentimentalismo.

Pang-edukasyon:

Maikling ipakilala ang mga mag-aaral sa talambuhay at gawain ni N.M. Karamzin, magbigay ng ideya ng sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan.

Kagamitan: kompyuter; multimedia projector; Presentasyon ng Microsoft Power Point<Приложение 1>; Handout<Приложение 2>.

Epigraph para sa aralin:

Anuman ang buksan mo sa ating panitikan, ang lahat ay nagsisimula sa pamamahayag, kritisismo, kuwento ng nobela, kuwentong pangkasaysayan, pamamahayag, at pag-aaral ng kasaysayan.

V.G. Belinsky

Sa panahon ng mga klase

Pambungad na talumpati ng guro.

Patuloy kaming nag-aaral ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ngayon kailangan nating makatagpo ng isang kamangha-manghang manunulat, kung saan ang gawain, ayon sa sikat na kritiko ng ika-19 na siglo na si V.G. Belinsky, "nagsimula ang isang bagong panahon ng panitikang Ruso." Ang pangalan ng manunulat na ito ay si Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Pagre-record ng paksa, epigraph (SLIDE 1).

Pagtatanghal

III. Kuwento ng isang guro tungkol kay N.M. Karamzin. Paglikha ng isang cluster (SLIDE 2).

Si N.M. Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 1 (12), 1766 sa lalawigan ng Simbirsk sa isang mahusay na ipinanganak ngunit mahirap na marangal na pamilya. Ang mga Karamzin ay nagmula sa prinsipe ng Tatar na si Kara-Murza, na nabautismuhan at naging tagapagtatag ng mga may-ari ng Kostroma.

Para sa kanyang paglilingkod sa militar, ang ama ng manunulat ay nakatanggap ng isang ari-arian sa lalawigan ng Simbirsk, kung saan ginugol ni Karamzin ang kanyang pagkabata. Namana niya ang kanyang tahimik na disposisyon at pagkahilig sa daydreaming mula sa kanyang ina na si Ekaterina Petrovna, na nawala sa kanya sa edad na tatlo.

Noong si Karamzin ay 13 taong gulang, ipinadala siya ng kanyang ama sa boarding school ng propesor ng Moscow University na si I.M. Si Schaden, kung saan dumalo ang batang lalaki sa mga lektura, ay nakatanggap ng isang sekular na pag-aalaga, nag-aral ng Aleman at Pranses nang perpekto, nagbasa ng Ingles at Italyano. Sa pagtatapos ng boarding school noong 1781, umalis si Karamzin sa Moscow at sumali sa Preobrazhensky Regiment sa St. Petersburg, kung saan siya ay itinalaga sa kapanganakan.

Ang unang mga eksperimento sa panitikan ay nagmula sa kanyang serbisyo militar. Ang mga hilig sa panitikan ng binata ay nagdala sa kanya ng mas malapit sa mga kilalang manunulat na Ruso. Nagsimula si Karamzin bilang isang tagasalin, na-edit ang una sa Russia magasing pambata"Pagbasa ng mga bata para sa puso at isip."

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama noong Enero 1784, nagretiro si Karamzin sa ranggo ng tenyente at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa Simbirsk. Dito pinamunuan niya ang isang medyo walang pag-iisip na pamumuhay, tipikal ng isang maharlika ng mga taong iyon.

Ang isang mapagpasyang pagliko sa kanyang kapalaran ay ginawa ng isang pagkakataon na kakilala kay I.P. Turgenev, isang aktibong Freemason at kasama sikat na manunulat at ang tagapaglathala ng aklat noong huling bahagi ng ika-18 siglo N.I. Novikova. Sa paglipas ng apat na taon, ang naghahangad na manunulat ay lumipat sa Moscow Masonic circles at naging malapit na kaibigan ni N.I. Novikov, ay naging miyembro ng lipunang siyentipiko. Ngunit sa lalong madaling panahon si Karamzin ay nakaranas ng malalim na pagkabigo sa Freemasonry at umalis sa Moscow, na nagsimula sa isang mahabang paglalakbay sa Kanlurang Europa (SLIDE 3).

- (SLIDE 4) Noong taglagas ng 1790, bumalik si Karamzin sa Russia at noong 1791 ay nagsimulang maglathala ng "Moscow Journal," na nai-publish sa loob ng dalawang taon at nagkaroon ng malaking tagumpay sa publiko ng pagbabasa ng Russia. Ang nangungunang lugar dito ay inookupahan ng fiction, kabilang ang mga gawa ni Karamzin mismo - "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay", ang mga kwentong "Natalia, ang Anak na Babae ng Boyar", "Poor Liza". Nagsimula ang bagong prosa ng Ruso sa mga kwento ni Karamzin. Marahil, nang hindi man lang inaasahan, binalangkas ni Karamzin ang mga tampok ng isang kaakit-akit na imahe ng isang batang babae na Ruso - isang malalim at romantikong kalikasan, hindi makasarili, tunay na katutubong.

Mula nang mailathala ang Moscow Journal, lumitaw si Karamzin sa harap ng Ruso opinyon ng publiko bilang unang propesyonal na manunulat at mamamahayag. Sa marangal na lipunan, ang paghahangad ng panitikan ay itinuturing na higit na isang libangan at tiyak na hindi isang seryosong propesyon. Ang manunulat, sa pamamagitan ng kanyang trabaho at patuloy na tagumpay sa mga mambabasa, ay itinatag ang awtoridad ng paglalathala sa mata ng lipunan at ginawa ang panitikan sa isang marangal at iginagalang na propesyon.

Napakalaki ng merito ni Karamzin bilang isang mananalaysay. Sa loob ng dalawampung taon ay nagtrabaho siya sa "The History of the Russian State," kung saan ipinakita niya ang kanyang pananaw sa mga kaganapan ng pampulitika, kultura, at sibil na buhay ng bansa sa loob ng pitong siglo. Napansin ni A.S. Pushkin ang "matagalang paghahanap ng katotohanan, isang malinaw at tumpak na paglalarawan ng mga kaganapan" sa makasaysayang gawain ni Karamzin.

IV.Pag-uusap tungkol sa kwentong “Kawawang Liza”, na binasa sa bahay (SLIDE5).

Nabasa mo na ang kwento ni N.M. Karamzin na "Poor Liza". Tungkol saan ang gawaing ito? Ilarawan ang nilalaman nito sa 2-3 pangungusap.

kanino galing ang kwento?

Paano mo nakita ang mga pangunahing tauhan? Ano ang pakiramdam ng may-akda tungkol sa kanila?

Ang kwento ba ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasisismo?

V. Pagpapakilala ng konsepto ng “sentimentalismo” (SLIDE 6).

Itinatag ni Karamzin sa panitikang Ruso ang masining na pagsalungat sa kumukupas na klasisismo - sentimentalismo.

Ang Sentimentalismo ay isang masining na kilusan (kasalukuyan) sa sining at panitikan noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Tandaan kung ano ang isang kilusang pampanitikan. (Maaari mong suriin ang huling slide ng presentasyon). Ang mismong pangalan na "sentimentalism" (mula sa English na sentimental - sensitive) ay nagpapahiwatig na ang pakiramdam ay nagiging sentral na kategorya ng aesthetic ng direksyon na ito.

Ang isang kaibigan ni A.S. Pushkin, makata na si P.A. Vyazemsky, ay tinukoy ang sentimentalismo bilang "isang eleganteng imahe ng basic at araw-araw."

Paano mo naiintindihan ang mga salitang: "elegante", "basic at araw-araw"?

Ano ang inaasahan mo sa mga gawa ng sentimentalismo? (Ginagawa ng mga mag-aaral ang mga sumusunod na pagpapalagay: ang mga ito ay magiging "maganda ang pagkakasulat" na mga gawa; ito ay magiging magaan, "kalmado" na mga gawa; pag-uusapan nila ang simple, pang-araw-araw na buhay ng isang tao, tungkol sa kanyang mga damdamin at karanasan).

Ipakita ang mas malinaw mga tampok Ang mga gawa ng pagpipinta ay tutulong sa atin na malampasan ang sentimentalismo, dahil ang sentimentalismo, tulad ng klasisismo, ay nagpakita mismo hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa iba pang mga anyo ng sining. Tingnan ang dalawang larawan ni Catherine II (SLIDE7). Ang may-akda ng isa sa kanila ay isang klasikong artista, ang may-akda ng isa ay isang sentimentalist. Tukuyin kung saang direksyon nabibilang ang bawat larawan at subukang bigyang-katwiran ang iyong pananaw. (Hindi mapag-aalinlanganang tinutukoy ng mga mag-aaral na ang larawang ginawa ni F. Rokotov ay klasiko, at ang gawa ni V. Borovikovsky ay kabilang sa sentimentalismo, at patunayan ang kanilang opinyon sa pamamagitan ng paghahambing ng background, kulay, komposisyon ng mga kuwadro na gawa, pose, pananamit, ekspresyon ng mukha ni Catherine. sa bawat larawan).

At narito ang tatlong higit pang mga pintura mula sa ika-18 siglo (SLIDE 8). Isa lamang sa kanila ang nabibilang sa panulat ni V. Borovikovsky. Hanapin ang larawang ito at bigyang-katwiran ang iyong pinili. (Sa slide ng pagpipinta ni V. Borovikovsky "Portrait of M.I. Lopukhina", I. Nikitin "Portrait of Chancellor Count G.I. Golovkin", F. Rokotov "Portrait of A.P. Struyskaya").

VI. Pansariling gawain. Pag-compile ng pivot table (SLIDE 9).

Upang ibuod ang pangunahing impormasyon tungkol sa klasisismo at sentimentalismo bilang mga kilusang pampanitikan noong ika-18 siglo, inaanyayahan ko kayong punan ang talahanayan. Iguhit ito sa iyong mga kuwaderno at punan ang mga patlang. Karagdagang materyal tungkol sa sentimentalismo, ilang mahahalagang tampok ng trend na ito na hindi namin nabanggit, maaari mong makita sa mga teksto na nakahiga sa iyong mga mesa.

Ang oras para tapusin ang gawaing ito ay 7 minuto. (Pagkatapos ng gawain, pakinggan ang mga sagot ng 2 - 3 mag-aaral at ihambing ang mga ito sa slide material).

VII. Pagbubuod ng aralin. Takdang-Aralin (SLIDE 10).

Teksbuk, pp. 210-211.
Isulat ang mga sagot sa mga tanong:

Bakit naging tuklas ang kwento ni Karamzin para sa kanyang mga kapanahon?
Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang nagsimula kay Karamzin?

Panitikan.

Egorova N.V. Pangkalahatang pag-unlad ng aralin sa panitikan. ika-8 baitang. - M.: VAKO, 2007. - 512 p. - (Upang tulungan ang guro ng paaralan).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolai Mikhailovich. - Mga aralin sa panitikan. - No. 7. - 2002/ Supplement sa magazine na "Literature at School".

Mga kaugnay na materyales sa edukasyon:

N.M. Karamzin - mamamahayag, manunulat, mananalaysay na "Moscow Magazine" "Moscow Magazine" "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay" "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay" "Natalia, ang Anak na Babae ng Boyar" "Natalya, ang Anak na Babae ng Boyar" "Kaawa-awang Lisa" "Mahina Lisa" Kasaysayan ng Estado ng Russia" "Kasaysayan ng Estado ng Russia" N.M. Karamzin. Hood. A.G. Venetsianov. 1828

Sentimentalismo Direksyon ng sining(kasalukuyan) sa sining at panitikan noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Isang masining na kilusan (kasalukuyan) sa sining at panitikan noong huling bahagi ng ika-18 – unang bahagi ng ika-19 na siglo. Direksyon Mula sa Ingles. SENTIMENTAL - sensitibo. Mula sa Ingles SENTIMENTAL - sensitibo. "Isang eleganteng imahe ng basic at araw-araw" (P.A. Vyazemsky.) "Isang eleganteng imahe ng basic at araw-araw" (P. A. Vyazemsky.)

“Poor Lisa” Tungkol saan ang gawaing ito? Tungkol saan ang gawaing ito? kanino galing ang kwento? kanino galing ang kwento? Paano mo nakita ang mga pangunahing tauhan? Ano ang pakiramdam ng may-akda tungkol sa kanila? Paano mo nakita ang mga pangunahing tauhan? Ano ang pakiramdam ng may-akda tungkol sa kanila? Ang kwento ba ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasisismo? Ang kwento ba ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasisismo? O. Kiprensky. Kawawang Lisa.

Klasisismo Klasisismo Linya ng paghahambing Sentimentalismo Sentimentalismo Pagtuturo sa isang tao sa diwa ng katapatan sa estado, ang kulto ng katwiran Pangunahing ideya Nagsusumikap na kumatawan pagkatao ng tao sa mga galaw ng kaluluwa Sibil, pampubliko Pangunahing tema Pag-ibig Mahigpit na paghahati sa positibo at negatibo, single-linearity Mga Bayani at mga tauhan Pagtanggi sa pagiging prangka sa pagtatasa ng mga karakter, atensyon sa ordinaryong mga tao Auxiliary, conditional Tungkulin ng landscape Means sikolohikal na katangian bayani Trahedya, oda, epiko; komedya, pabula, satire Pangunahing genre Kuwento, paglalakbay, nobela sa mga titik, talaarawan, elehiya, mensahe, idyll

Takdang-Aralin 1. Teksbuk, pp. Isulat ang mga sagot sa mga tanong: Bakit naging tuklas ang kuwento ni Karamzin para sa kanyang mga kontemporaryo? Bakit naging tuklas ang kwento ni Karamzin para sa kanyang mga kapanahon? Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang nagsimula kay Karamzin? Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang nagsimula kay Karamzin?

I. Panimula……………………………………………………………………………………3
II. Talambuhay ni N.M. Karamzin…………………………………………..… .4
III. Mga kakaibang katangian ng pagkamalikhain ng N.M. Karamzin…………………………………..7
IV. Konklusyon…………………………………………………………..18
V. Bibliograpiya…………………………………………………………………………19

Panimula

Anuman ang bumaling sa aming panitikan, nagsimula ang lahat sa Karamzin: pamamahayag, kritisismo, kwento, nobela, kwentong pangkasaysayan, pamamahayag, pag-aaral ng kasaysayan.
V.G. Belinsky.

Sa mga huling dekada ng ika-18 siglo, unti-unting umusbong ang bagong uso sa panitikan sa Russia - sentimentalismo. Pagtukoy sa mga tampok nito, P.A. Itinuro ni Vyazemsky ang "elegant na paglalarawan ng basic at araw-araw." Sa kaibahan sa klasisismo, ang mga sentimentalista ay nagpahayag ng isang kulto ng damdamin, hindi dahilan, at niluwalhati ang karaniwang tao, ang pagpapalaya at pagpapabuti ng kanyang likas na mga prinsipyo. Ang bayani ng mga gawa ng sentimentalismo ay hindi magiting na personalidad, ngunit isang tao lamang, kasama ang kanyang mayamang panloob na mundo, iba't ibang mga karanasan, at pagpapahalaga sa sarili. Ang pangunahing layunin ng mga mararangal na sentimentalist ay upang maibalik ang niyurakan na dignidad ng tao ng serf peasant sa mata ng lipunan, upang ipakita ang kanyang espirituwal na yaman, at upang mailarawan ang pamilya at civic virtues.
Ang mga paboritong genre ng sentimentalism ay elehiya, epistle, epistolary novel (nobela sa mga titik), diary, paglalakbay, at kuwento. Ang pangingibabaw ng dula ay napalitan ng epikong pagkukuwento. Ang pantig ay nagiging sensitibo, malambing, at mariing emosyonal. Ang una at pinakamalaking kinatawan ng sentimentalismo ay si Nikolai Mikhailovich Karamzin.

Talambuhay ni N.M. Karamzin

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) ay ipinanganak noong Disyembre 1 sa nayon ng Mikhailovka, lalawigan ng Simbirsk, sa pamilya ng isang may-ari ng lupa. Nakatanggap ng magandang home education. Sa edad na 14 nagsimula siyang mag-aral sa pribadong boarding school ng Moscow ni Propesor Schaden. Matapos makapagtapos noong 1873, dumating siya sa Preobrazhensky Regiment sa St. Petersburg, kung saan nakilala niya ang batang makata at hinaharap na empleyado ng kanyang "Moscow Journal" na si I. Dmitriev. Kasabay nito ay inilathala niya ang kanyang unang pagsasalin ng idyll ni S. Gesner na "The Wooden Leg". Ang pagretiro sa ranggo ng pangalawang tenyente noong 1784, lumipat siya sa Moscow, kung saan siya ay naging isa sa mga aktibong kalahok sa magazine na "Pagbasa ng mga Bata para sa Puso at Isip," na inilathala ni N. Novikov, at naging malapit sa Freemasons. Nakikibahagi sa mga pagsasalin ng mga gawaing panrelihiyon at moral. Mula noong 1787, regular niyang inilalathala ang kanyang mga pagsasalin ng "The Seasons" ni Thomson, "Country Evenings," ng Tragedy ni Shakespeare na "Julius Caesar," at ang trahedya ni Lessing na "Emilia Galotti."
Noong 1789, ang unang orihinal na kuwento ni Karamzin, "Eugene at Yulia," ay lumabas sa magasin na "Pagbasa ng mga Bata." Sa tagsibol nagpunta siya sa isang paglalakbay sa Europa: binisita niya ang Alemanya, Switzerland, Pransya, kung saan naobserbahan niya ang mga aktibidad ng rebolusyonaryong gobyerno. Noong Hunyo 1790 lumipat siya mula sa France patungong England.
Sa taglagas siya ay bumalik sa Moscow at sa lalong madaling panahon ay nagsimulang maglathala ng buwanang "Moscow Magazine", kung saan ang karamihan sa "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay", ang mga kwentong "Liodor", "Poor Liza", "Natalia, the Boyar's Daughter", "Flor Silin", sanaysay, kwento, kritikal na mga artikulo at mga tula. Naakit ni Karamzin si I. Dmitriev, A. Petrov, M. Kheraskov, G. Derzhavin, Lvov, Neledinsky-Meletsky at iba pa upang makipagtulungan sa magazine. Inaprubahan ng mga artikulo ni Karamzin ang isang bagong direksyon sa panitikan - sentimentalismo. Noong 1970s, inilathala ni Karamzin ang unang mga almanac ng Russia - "Aglaya" at "Aonids". Dumating ang taon noong 1793, nang, sa ikatlong yugto ng Rebolusyong Pranses, itinatag ang diktadurang Jacobin, na ikinagulat ni Karamzin sa kalupitan nito. Ang diktadura ay nagpukaw sa kanya ng pagdududa tungkol sa posibilidad na makamit ng sangkatauhan ang kaunlaran. Kinondena niya ang rebolusyon. Ang pilosopiya ng kawalan ng pag-asa at fatalism ay tumagos sa kanyang mga bagong gawa: ang mga kwentong "Bornholm Island" (1793), "Sierra Morena" (1795), mga tula: "Mapanglaw", "Mensahe kay A.A. Pleshcheev" at iba pa.
Noong kalagitnaan ng 1790s, si Karamzin ay naging kinikilalang pinuno ng sentimentalismo ng Russia, na nagbukas bagong pahina sa panitikang Ruso. Siya ay isang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad para sa V. Zhukovsky, K. Batyushkov, batang Pushkin.
Noong 1802-03, inilathala ni Karamzin ang journal na "Bulletin of Europe", kung saan namamayani ang panitikan at pulitika. Sa Mga Kritikal na Artikulo ni Karamzin isang bago aesthetic na programa, na nag-ambag sa pagbuo ng panitikang Ruso bilang pambansang natatanging. Nakita ni Karamzin ang susi sa pagkakakilanlan ng kulturang Ruso sa kasaysayan. Ang pinakakapansin-pansing paglalarawan ng kanyang mga pananaw ay ang kuwentong “Martha the Posadnitsa.” Sa kanyang mga artikulo sa pulitika, gumawa si Karamzin ng mga rekomendasyon sa gobyerno, na itinuturo ang papel ng edukasyon.
Sinusubukang impluwensyahan si Tsar Alexander I, binigyan siya ni Karamzin ng kanyang "Note on the Ancient and Bagong Russia"(1811), na nagdulot sa kanya ng pangangati. Noong 1819, nagsumite siya ng isang bagong tala - "Opinyon ng isang Russian Citizen", na nagdulot ng mas malaking kawalang-kasiyahan sa Tsar. Gayunpaman, hindi tinalikuran ni Karamzin ang kanyang paniniwala sa kaligtasan ng isang napaliwanagan na autokrasya at kinondena ang pag-aalsa ng Decembrist. Gayunpaman, si Karamzin na artista ay lubos na pinahahalagahan ng mga batang manunulat, kahit na ang mga hindi kabahagi sa kanyang paniniwala sa pulitika.
Noong 1803, sa pamamagitan ni M. Muravyov, natanggap ni Karamzin ang opisyal na titulo ng historiographer ng korte. Noong 1804, sinimulan niyang likhain ang "Kasaysayan ng Estado ng Russia," na pinaghirapan niya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, ngunit hindi nakumpleto. Noong 1818, inilathala ang unang 8 volume ng History, ang pinakadakilang gawaing pang-agham at pangkultura ng Karamzin. Noong 1821, ang ika-9 na volume, na nakatuon sa paghahari ni Ivan the Terrible, ay nai-publish, at noong 18245 - ang ika-10 at ika-11, tungkol kay Fyodor Ioannovich at Boris Godunov. Naantala ng kamatayan ang trabaho sa ika-12 volume. Nangyari ito noong Mayo 22 (Hunyo 3, bagong istilo) 1826 sa St. Petersburg.

Mga kakaibang katangian ng pagkamalikhain ng N.M. Karamzin

Ang pananaw sa mundo ni Karamzin.
Mula sa simula ng siglo, si Karamzin ay matatag na itinalaga sa paninirahan sa panitikan sa mga antolohiya. Ito ay nai-publish paminsan-minsan, ngunit hindi para sa mga layunin ng pagbabasa, ngunit para sa mga layuning pang-edukasyon. Ang mambabasa ay may matatag na paniniwala na hindi na kailangang kunin si Karamzin sa kanyang mga kamay, lalo na dahil sa pinakamaikling impormasyon ang bagay ay hindi maiiwasan nang walang salitang "konserbatibo". Si Karamzin ay sagradong naniniwala sa tao at sa kanyang pagpapabuti, sa katwiran at kaliwanagan: "Ang aking kaisipan at sensitibong kapangyarihan ay mawawasak magpakailanman, bago ako maniwala na ang mundong ito ay yungib ng mga magnanakaw at kontrabida, ang birtud ay isang dayuhan na halaman sa mundo, ang kaliwanagan ay isang matalas na punyal sa kamay ng isang mamamatay-tao.”
Natuklasan ni Karamzin si Shakespeare para sa mambabasang Ruso sa pamamagitan ng pagsasalin kay Julius Caesar sa mga panahon ng mga damdaming lumalaban sa malupit na kabataan, na inilabas ito nang may masigasig na pagpapakilala noong 1787 - ang petsang ito ay dapat isaalang-alang ang petsa ng pagsisimula sa prusisyon ng mga gawa ng trahedya ng Ingles sa Russia. .
Ang mundo ng Karamzin ay isang mundo ng isang espiritu ng paglalakad, sa patuloy na paggalaw, na hinihigop ang lahat ng bagay na bumubuo sa nilalaman ng panahon ng pre-Pushkin. Walang sinuman ang gumawa ng mas maraming upang mababad ang hangin ng panahon na may pampanitikan at espirituwal na nilalaman tulad ni Karamzin, na lumakad sa maraming mga kalsada bago ang Pushkin.
Bilang karagdagan, dapat makita ng isang tao ang silweta ng Karamzin, na nagpapahayag ng espirituwal na nilalaman ng panahon, sa malawak na makasaysayang abot-tanaw, nang ang isang siglo ay nagbigay daan sa isa pa, at ang mahusay na manunulat ay nakatakdang gampanan ang papel ng huli at ang una. Bilang finalizer - ang "pinuno ng paaralan" ng sentimentalismo ng Russia - siya ang huling manunulat ng ika-18 siglo; bilang natuklasan ng isang bagong larangan ng panitikan - prosa sa kasaysayan, bilang isang transpormador ng wikang pampanitikan ng Russia - walang alinlangan na siya ang naging una - sa isang pansamantalang kahulugan - manunulat ng ika-19 na siglo, na nagbibigay ng access sa panitikang Ruso sa yugto ng mundo. Ang pangalang Karamzin ang unang lumabas sa panitikang Aleman, Pranses at Ingles.
Karamzin at mga klasiko.
Nakita ng mga klasiko ang mundo sa isang "halo ng karilagan." Si Karamzin ay gumawa ng isang hakbang patungo sa makita ang isang tao sa isang dressing gown, nag-iisa sa kanyang sarili, na nagbibigay ng kagustuhan sa "gitnang edad" kaysa sa kabataan at katandaan. Ang kamahalan ng mga klasikong Ruso ay hindi itinapon ni Karamzin - angkop ito para sa pagpapakita ng kasaysayan sa mga mukha.
Dumating si Karamzin sa panitikan nang ang klasisismo ay dumanas ng unang pagkatalo: Si Derzhavin noong dekada 90 ng ika-18 siglo ay kinilala na bilang pinakamalaking makatang Ruso, sa kabila ng kanyang ganap na pagwawalang-bahala sa mga tradisyon at tuntunin. Ang susunod na suntok sa klasisismo ay hinarap ni Karamzin. Isang teorista at repormador ng marangal na kulturang pampanitikan ng Russia, si Karamzin ay humawak ng sandata laban sa mga pundasyon ng aesthetics ng klasisismo. Ang kalunos-lunos ng kanyang trabaho ay isang tawag para sa paglalarawan ng "natural, walang palamuti na kalikasan"; sa paglalarawan ng "tunay na damdamin", hindi nakatali sa mga kumbensyon ng mga ideya ng klasisismo tungkol sa mga karakter at hilig; isang panawagan para sa paglalarawan ng maliliit na bagay at pang-araw-araw na mga detalye, kung saan walang kabayanihan, walang kadakilaan, walang pagiging eksklusibo, ngunit kung saan ang isang sariwa, walang kinikilingan na hitsura ay nagsiwalat ng "hindi natutuklasang mga kagandahang katangian ng panaginip at katamtamang kasiyahan." Gayunpaman, hindi dapat isipin ng isang tao na ang "likas na kalikasan", "tunay na damdamin" at pagkaasikaso sa "hindi kapansin-pansin na mga detalye" ay naging isang realista na si Karamzin na naghangad na ilarawan ang mundo sa lahat ng makatotohanang pagkakaiba-iba nito. Ang pananaw sa mundo na nauugnay sa marangal na sentimentalismo ng Karamzin, tulad ng pananaw sa mundo na nauugnay sa klasisismo, ay nakakatulong lamang sa limitado at higit sa lahat na baluktot na mga ideya tungkol sa mundo at tao.
Si Karamzin ay isang repormador.
Si Karamzin, kung isasaalang-alang natin ang kanyang mga aktibidad sa kabuuan, ay isang kinatawan ng malawak na layer ng maharlikang Ruso. Ang lahat ng mga aktibidad sa reporma ng Karamzin ay natugunan ang mga interes ng maharlika at, una sa lahat, ang Europeanization ng kulturang Ruso.
Napagtanto ni Karamzin, na sumusunod sa pilosopiya at teorya ng sentimentalismo, ang tiyak na bigat ng personalidad ng may-akda sa akda at ang kahalagahan ng kanyang indibidwal na pananaw sa mundo. Sa kanyang mga gawa ay nag-aalok siya ng isang bagong koneksyon sa pagitan ng itinatanghal na katotohanan at ng may-akda: personal na pang-unawa, personal na pakiramdam. Inayos ni Karamzin ang panahon upang magkaroon ng pakiramdam ng presensya ng may-akda. Ang pagkakaroon ng may-akda ang nagpabago sa prosa ni Karamzin sa isang ganap na bago kumpara sa nobela at kuwento ng klasisismo. Isaalang-alang natin masining na pamamaraan, kadalasang ginagamit ni Karamzin gamit ang halimbawa ng kanyang kuwentong "Natalya, the Boyar's Daughter".
Ang mga tampok na istilo ng kwentong "Natalia, the Boyar's Daughter" ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa nilalaman, ideolohikal na oryentasyon ng gawaing ito, kasama ang sistema ng mga imahe at pagka-orihinal ng genre. Ang kuwento ay sumasalamin sa mga katangiang katangian ng istilong katangian ng kathang-isip na prosa ni Karamzin sa kabuuan. Ang subjectivism ng malikhaing pamamaraan ni Karamzin at ang tumaas na interes ng manunulat sa emosyonal na epekto ng kanyang mga gawa sa mambabasa ay tumutukoy sa kasaganaan ng mga periphrase, paghahambing, paghahalintulad, atbp. sa kanila.
Kabilang sa iba't ibang mga artistikong pamamaraan - una sa lahat, mga trope, na nagbibigay sa may-akda ng mahusay na mga pagkakataon upang ipahayag ang kanyang personal na saloobin sa isang bagay, kababalaghan (i.e., upang ipakita kung anong impresyon ang nararanasan ng may-akda, o kung ano ang impresyon na ginawa sa kanya ng ilang bagay maaaring ihambing, phenomenon). Ang mga periphrase na karaniwang katangian ng poetics ng mga sentimentalist ay ginagamit din sa "Natalia, the Boyar's Daughter." Kaya, sa halip na sabihin na ang boyar na si Matvey ay matanda na, malapit nang mamatay, isinulat ni Karamzin: "ang tahimik na pag-flutter ng puso ay nagpahiwatig ng pagsisimula ng gabi ng buhay at ang paglapit ng gabi." Ang asawa ni Boyar Matvey ay hindi namatay, ngunit "nakatulog" walang hanggang pagtulog" Ang taglamig ay ang "reyna ng lamig," atbp.
May mga substantivized adjectives sa kwento na hindi adjectives sa ordinaryong pananalita: "Anong ginagawa mo, walang ingat!"
Sa paggamit ng mga epithets, ang Karamzin ay pangunahing tumatagal ng dalawang ruta. Ang isang hilera ng mga epithets ay dapat i-highlight ang panloob, "sikolohikal" na bahagi ng paksa, na isinasaalang-alang ang impresyon na direktang ginagawa ng paksa sa "puso" ng may-akda (at, samakatuwid, sa "puso" ng mambabasa). Ang mga epithets ng seryeng ito ay tila walang tunay na nilalaman. Ang ganitong mga epithets ay isang katangiang kababalaghan sa sistema ng visual na paraan ng mga sentimentalist na manunulat. At ang mga kuwento ay naglalaman ng "mga tuktok ng banayad na mga bundok", "isang mabait na multo", "matamis na panaginip", ang boyar na si Matvey ay may "malinis na kamay at dalisay na puso", si Natalya ay naging "mas maulap". Nakaka-curious na inilalapat ni Karamzin ang parehong epithets iba't ibang asignatura at ang mga konsepto: “Malupit! (Naisip niya). malupit!" - ang epithet na ito ay tumutukoy kay Alexei, at pagkaraan ng ilang linya, tinawag ni Karamzin ang hamog na nagyelo na "malupit."
Gumagamit si Karamzin ng isa pang serye ng mga epithets upang pasiglahin ang mga bagay at pagpipinta na kanyang nilikha, upang maimpluwensyahan ang visual na persepsyon ng mambabasa, "upang gawing kumikinang, lumiwanag, lumiwanag ang mga bagay na inilalarawan niya. Ito ay kung paano siya lumilikha ng pandekorasyon na pagpipinta.
Bilang karagdagan sa mga epithets ng mga ganitong uri, ang isa pang uri ng epithets ay maaaring mapansin sa Karamzin, na hindi gaanong karaniwan. Sa pamamagitan ng "hilera" na ito ng mga epithets, ang Karamzin ay naghahatid ng mga impresyon na nakikita na parang mula sa pandinig na bahagi, kapag ang anumang kalidad, sa pamamagitan ng pagpapahayag na ginawa nito, ay maaaring maitumbas sa mga konsepto na nakikita ng tainga. "Bumaba na ang buwan at pilak na singsing binatukan nila ang mga pintuang-bayan ng boyar.”; Ang tugtog ng pilak ay malinaw na maririnig dito - ito ang pangunahing pag-andar ng epithet na "pilak", at hindi upang ipahiwatig kung anong materyal ang ginawa ng singsing.
Ang mga apela na katangian ng marami sa mga gawa ni Karamzin ay lumilitaw nang maraming beses sa "Natalya, the Boyar's Daughter." Ang kanilang tungkulin ay upang bigyan ang kuwento ng isang mas emosyonal na karakter at ipakilala sa kuwento ang isang elemento ng mas malapit na komunikasyon sa pagitan ng may-akda at ng mga mambabasa, na nag-oobliga sa mambabasa na tratuhin ang mga pangyayaring inilalarawan sa akda nang may higit na kumpiyansa.
Ang kwentong "Natalya, ang Anak na Babae ng Boyar," tulad ng natitirang prosa ni Karamzin, ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na melodiousness nito, na nakapagpapaalaala sa istilo ng patula na pananalita. Ang melodiousness ng prosa ni Karamzin ay nakamit pangunahin sa pamamagitan ng maindayog na samahan at musikal ng materyal ng pagsasalita (ang pagkakaroon ng mga pag-uulit, inversions, exclamations, dactylic endings, atbp.).
Ang kalapitan ng mga akdang prosa ni Karamzin ay humantong sa malawakang paggamit ng poetic phraseology sa kanila. Ang paggalaw ng mga pariralang paraan ng mga istilong patula sa prosa ay lumilikha ng isang masining at mala-tula na lasa ng mga akdang prosa ni Karamzin.
Maikling paglalarawan ng pangunahing mga gawa ng prosa ni Karamzin.
Ang mga pangunahing prosa ng Karamzin ay ang "Liodor", "Eugene at Julia", "Julia", "A Knight of Our Time", kung saan inilalarawan ni Karamzin ang marangal na buhay ng Russia. Ang pangunahing layunin ng mga mararangal na sentimentalist ay upang maibalik ang niyurakan na dignidad ng tao ng serf peasant sa mata ng lipunan, upang ipakita ang kanyang espirituwal na yaman, at upang mailarawan ang pamilya at civic virtues. Ang parehong mga tampok ay matatagpuan sa mga kwento ni Karamzin mula sa buhay magsasaka- "Kaawa-awang Liza" (1792) at "Frol Silin, isang banal na tao" (1791). Ang pinaka makabuluhang artistikong pagpapahayag ng mga interes ng manunulat ay ang kanyang kuwento na "Natalya, ang Anak na Babae ng Boyar," ang mga katangian na ibinigay sa itaas. Minsan si Karamzin ay napupunta sa ganap na kamangha-manghang, kamangha-manghang mga oras sa kanyang imahinasyon at lumilikha ng mga engkanto, halimbawa, " Makakapal na kagubatan"(1794) at "Bornholm Island". Ang huli, na naglalaman ng isang paglalarawan ng isang mabato na isla at isang medieval na kastilyo na may ilang misteryosong trahedya ng pamilya sa loob nito, ay nagpapahayag hindi lamang ng sensitibo, kundi pati na rin ang napakahusay na misteryosong mga karanasan ng may-akda at samakatuwid ay dapat na tawaging isang sentimental-romantikong kuwento.
Upang maibalik nang tama ang tunay na papel ni Karamzin sa kasaysayan ng panitikang Ruso, kinakailangan munang iwaksi ang umiiral na alamat tungkol sa radikal na pagbabago ng lahat ng estilistang pampanitikan ng Russia sa ilalim ng panulat ni Karamzin; kinakailangang tuklasin sa kabuuan, lawak at sa lahat ng panloob na kontradiksyon ang pag-unlad ng panitikang Ruso, mga uso nito at mga istilo nito, kaugnay ng matinding pakikibakang panlipunan sa lipunang Ruso huling quarter siglo XVIII at ang unang quarter ng siglo XIX.
Imposibleng isaalang-alang ang istilo ni Karamzin, ang kanyang produksyong pampanitikan, ang mga anyo at uri ng kanyang pampanitikan, masining at mga aktibidad sa pamamahayag statically, bilang isang solong, agad na tinukoy na sistema na walang alam na kontradiksyon at walang paggalaw. Ang gawain ni Karamzin ay sumasaklaw sa higit sa apatnapung taon ng pag-unlad ng panitikang Ruso - mula Radishchev hanggang sa pagbagsak ng Decembrism, mula Kheraskov hanggang sa buong pamumulaklak ng henyo ni Pushkin.
Ang mga kwento ni Karamzin ay nabibilang sa pinakamahusay na artistikong tagumpay ng sentimentalismo ng Russia. Malaki ang papel nila sa pag-unlad ng panitikang Ruso sa kanilang panahon. Talagang pinanatili nila ang kanilang makasaysayang interes sa mahabang panahon.
Mga tampok ng tula ni Karamzin.
Kilala si Karamzin sa pangkalahatang pagbabasa bilang isang manunulat ng prosa at mananalaysay, ang may-akda ng "Poor Liza" at "History of the Russian State." Samantala, si Karamzin ay isa ring makata na nakapagsabi ng kanyang bagong salita sa lugar na ito. Sa kanyang mga akdang patula ay nananatili siyang isang sentimentalist, ngunit sinasalamin din nila ang iba pang aspeto ng pre-romanticism ng Russia. Sa pinakadulo simula ng kanyang karera sa tula, isinulat ni Karamzin ang programmatic na tula na "Poetry" (1787). Gayunpaman, hindi tulad ng mga klasikong manunulat, hindi iginiit ni Karamzin ang estado, ngunit ang pansariling layunin ng tula, na, sa kanyang mga salita, "ay palaging kagalakan ng mga inosente, dalisay na mga kaluluwa." Sa pagbabalik-tanaw sa kasaysayan ng panitikan sa daigdig, muling sinusuri ng Karamzin ang pamana nitong mga siglo na.
Nagsusumikap si Karamzin na palawakin ang komposisyon ng genre ng tula ng Russia. Pag-aari niya ang unang mga balad ng Russia, na sa kalaunan ay naging nangungunang genre sa gawain ng romantikong Zhukovsky. Ang ballad na "Count Guarinos" ay isang pagsasalin ng isang sinaunang Espanyol na romansa tungkol sa pagtakas ng isang matapang na kabalyero mula sa pagkabihag ng Moorish. Ito ay isinalin mula sa Aleman gamit ang trochaic tetrameter. Ang metrong ito ay pipiliin ni Zhukovsky sa mga "romances" tungkol kina Sid at Pushkin sa mga ballad na "Once Upon a Time There Lived a Poor Knight" at "Rodrigue." Ang pangalawang balad ni Karamzin, "Raisa," ay katulad ng nilalaman sa kuwentong "Kawawang Liza." Ang kanyang pangunahing tauhang babae, isang batang babae na niloko ng kanyang mahal sa buhay, ay nagwakas sa kanyang buhay sa kailaliman ng dagat. Sa mga paglalarawan ng kalikasan, mararamdaman ng isa ang impluwensya ng madilim na tula ng Ossean, na tanyag noong panahong iyon: “Sa kadiliman ng gabi isang bagyo ang umusbong; // Isang nagbabantang sinag ang kumikinang sa kalangitan." Ang kalunos-lunos na pagbabawas ng balad at ang epekto ng damdaming pag-ibig ay inaasahan ang istilo ng “malupit na pag-iibigan noong ika-19 na siglo.”
Ang tula ni Karamzin ay nakikilala mula sa tula ng mga klasiko sa pamamagitan ng kulto ng kalikasan. Ang pakikipag-usap sa kanya ay malalim na matalik at sa ilang mga kaso ay minarkahan ng mga tampok na talambuhay. Sa tula na "Volga" si Karamzin ang una sa mga makatang Ruso na niluwalhati ang dakilang ilog ng Russia. Ang gawaing ito ay nilikha batay sa mga direktang impresyon sa pagkabata. Ang hanay ng mga gawa na nakatuon sa kalikasan ay kinabibilangan ng "A Prayer for Rain," na nilikha sa panahon ng isa sa mga kakila-kilabot na dry years, pati na rin ang mga tula na "To the Nightingale" at "Autumn."
Ang tula ng mga kalooban ay pinatunayan ni Karamzin sa tula na "Mapanglaw". Ang makata ay tumutukoy dito hindi sa isang malinaw na ipinahayag na estado ng espiritu ng tao - kagalakan, kalungkutan, ngunit sa mga lilim nito, "nag-uumapaw", sa mga paglipat mula sa isang pakiramdam patungo sa isa pa.
Ang reputasyon ni Karamzin bilang isang mapanglaw na tao ay matatag na naitatag. Samantala, ang malungkot na motibo ay isa lamang sa mga aspeto ng kanyang tula. Sa kanyang mga liriko ay mayroon ding isang lugar para sa masasayang epicurean motifs, bilang isang resulta kung saan ang Karamzin ay maaari nang ituring na isa sa mga tagapagtatag ng "light poetry". Ang batayan ng mga damdaming ito ay kaliwanagan, na nagpahayag ng karapatan ng tao sa kasiyahan na ibinigay sa kanya ng kalikasan mismo. Kasama sa mga anacreontic na tula ng makata na nagpaparangal sa mga kapistahan ang mga akdang gaya ng “The Merry Hour,” “Resignation,” “To Lila,” at “Impermanence.”
Ang Karamzin ay isang master ng maliliit na anyo. Ang kanyang nag-iisang tula, "Ilya Muromets," na tinawag niyang "isang heroic tale" sa subtitle, ay nanatiling hindi natapos. Ang karanasan ni Karamzin ay hindi maituturing na matagumpay. Ang anak na magsasaka na si Ilya Muromets ay binago sa isang magiting, sopistikadong kabalyero. At gayon pa man ang makata ay napaka-akit sa katutubong sining, ang intensyon na lumikha ng isang pambansang fairy-tale epic batay dito ay napaka-indicative. Ang estilo ng pagsasalaysay ay nagmula rin sa Karamzin, na puno ng mga liriko na digression ng isang pampanitikan at personal na kalikasan.
Mga tampok ng mga gawa ni Karamzin.
Ang pagtanggi ni Karamzin sa klasikong tula ay makikita rin sa artistikong pagka-orihinal ng kanyang mga gawa. Hinahangad niyang palayain sila mula sa mga mahiyaing klasikong anyo at ilapit sila sa nakakarelaks na kolokyal na pananalita. Si Karamzin ay hindi sumulat ng alinman sa mga odes o satires. Ang kanyang mga paboritong genre ay epistle, ballad, kanta, at lyrical meditation. Ang karamihan sa kanyang mga tula ay walang mga saknong o nakasulat sa quatrains. Ang tula, bilang panuntunan, ay hindi iniutos, na nagbibigay sa pagsasalita ng may-akda ng isang nakakarelaks na karakter. Ito ay partikular na tipikal para sa mga friendly na mensahe mula sa I.I. Dmitriev, A.A. Pleshcheev. Sa maraming mga kaso, ang Karamzin ay lumiliko sa walang tula na taludtod, na itinaguyod din ni Radishchev sa "The Journey." Ito ay kung paano isinulat ang parehong kanyang mga balad, ang mga tula na "Autumn", "Sementeryo", "Awit" sa kwentong "Bornholm Island", at maraming anacreontic na tula. Nang hindi inabandona ang iambic tetrameter, ang Karamzin, kasama nito, ay madalas na gumagamit ng trochee tetrameter, na itinuturing ng makata na higit pa pambansang uniporme, kaysa iambic.
Si Karamzin ang nagtatag ng sensitibong tula.
Sa tula, ang reporma ni Karamzin ay kinuha ni Dmitriev, at pagkatapos ng huli - ng mga makata ng Arzamas. Ito ay kung paano naisip ng mga kontemporaryo ni Pushkin ang prosesong ito mula sa isang makasaysayang pananaw. Si Karamzin ay ang nagtatag ng "sensitibong tula", tula ng "pusong imahinasyon", tula ng espiritwalisasyon ng kalikasan - natural na pilosopiya. Kabaligtaran sa tula ni Derzhavin, na makatotohanan sa mga hilig nito, ang tula ni Karamzin ay nakahilig sa marangal na pag-iibigan, sa kabila ng mga motif na hiniram mula sa sinaunang panitikan at ang mga tendensya ng klasisismo na bahagyang napanatili sa larangan ng taludtod. Si Karamzin ang unang nagtanim sa wikang Ruso ng anyo ng mga ballad at romansa at nagpakilala ng mga kumplikadong metro. Sa mga tula, ang mga trochee ay halos hindi kilala sa tula ng Russia bago ang Karamzin. Hindi rin ginamit ang kumbinasyon ng mga dactylic stanza na may trochaic stanzas. Bago ang Karamzin, bihirang ginagamit din ang blangkong taludtod, na binalingan ni Karamzin, marahil sa ilalim ng impluwensya ng panitikang Aleman. Ang paghahanap ni Karamzin para sa mga bagong dimensyon at isang bagong ritmo ay nagsasalita ng parehong pagnanais na isama ang bagong nilalaman.
Ang pangunahing katangian ng tula ni Karamzin, ang pangunahing gawain nito ay ang lumikha ng subjective at sikolohikal na lyrics, upang makuha ang mga subtlest moods ng kaluluwa sa maikling poetic formula. Si Karamzin mismo ay bumalangkas sa gawain ng makata sa ganitong paraan: "Tama niyang isinalin ang lahat ng madilim sa mga puso sa isang wika na malinaw sa amin, // Nakahanap ng mga salita para sa banayad na damdamin." Ang trabaho ng makata ay upang ipahayag ang "mga lilim ng iba't ibang mga damdamin, hindi mga pag-iisip upang sumang-ayon" ("Prometheus").
Sa mga liriko ni Karamzin, ang malaking pansin ay binabayaran sa pakiramdam ng kalikasan, na nauunawaan sa mga sikolohikal na termino; ang kalikasan sa loob nito ay inspirasyon ng mga damdamin ng taong nabubuhay kasama nito, at ang tao mismo ay pinagsama dito.
Ang estilo ng liriko ni Karamzin ay hinuhulaan ang hinaharap na romantikismo ni Zhukovsky. Sa kabilang banda, ginamit ni Karamzin ang karanasan ng Aleman at Ingles sa kanyang tula panitikan XVIII siglo. Nang maglaon, bumalik si Karamzin sa tula ng Pransya, na sa oras na iyon ay puspos ng mga sentimental na pre-romantic na elemento.
Ang interes ni Karamzin sa patula na "mga bagay na walang kabuluhan," nakakatawa at eleganteng patula na mga trinket, tulad ng "Mga Inskripsiyon sa estatwa ni Cupid," mga tula para sa mga portrait, madrigal, ay konektado sa karanasan ng mga Pranses. Sa mga ito sinusubukan niyang ipahayag ang pagiging sopistikado, ang kapitaganan ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, kung minsan ay umaangkop sa apat na mga taludtod, dalawang mga taludtod isang madalian, panandaliang kalooban, isang kumikislap na pag-iisip, isang imahe. Sa kabaligtaran, ang gawain ni Karamzin sa pag-update at pagpapalawak ng metrical expressiveness ng Russian verse ay konektado sa karanasan ng German poetry. Tulad ni Radishchev, hindi siya nasisiyahan sa "pangingibabaw" ng iambic. Siya mismo ang naglilinang ng trochee, nagsusulat sa trisyllabic meters, at lalo na nagpapakilala ng blangko na taludtod, na naging laganap sa Alemanya. Ang iba't ibang sukat, kalayaan mula sa karaniwang katinig ay dapat na nag-ambag sa indibidwalisasyon ng mismong tunog ng taludtod alinsunod sa indibidwal na liriko na gawain ng bawat tula. Ang mala-tula na pagkamalikhain ni Karamzin ay may mahalagang papel din sa pagbuo ng mga bagong genre.
P.A. Sumulat si Vyazemsky sa kanyang artikulo tungkol sa mga tula ni Karamzin (1867): "Kasama niya ang tula ng isang pakiramdam ng pag-ibig sa kalikasan, ang banayad na pag-iisip at mga impresyon ay ipinanganak, sa isang salita, panloob, madamdaming tula. Kung sa Karamzin ay mapapansin ang ilan kakulangan ng makikinang na katangian ng isang masayang makata, pagkatapos ay nagkaroon siya ng pakiramdam at kamalayan ng mga bagong anyong patula.”
Ang inobasyon ni Karamzin - sa pagpapalawak ng mga tema ng patula, sa walang hanggan at walang pagod na komplikasyon nito - kalaunan ay umalingawngaw sa halos isang daang taon. Siya ang unang nagpakilala ng blangkong taludtod sa paggamit, matapang na gumamit ng hindi tumpak na mga tula, at ang kanyang mga tula ay patuloy na nailalarawan sa pamamagitan ng "masining na dula."
Sa gitna ng mga tula ni Karamzin ay pagkakaisa, na bumubuo sa kaluluwa ng tula. Ang ideya nito ay medyo haka-haka.
Karamzin - repormador ng wikang pampanitikan ng Russia
1) Hindi pagkakapare-pareho ng teorya ng "tatlong kalmado" ni Lomonosov na may mga bagong kinakailangan.
Malaki ang papel ng pagiging malikhain ni Karamzin karagdagang pag-unlad Wikang pampanitikan ng Russia. Ang paglikha ng isang "bagong pantig", si Karamzin ay nagsisimula sa "tatlong kalmado" ni Lomonosov, mula sa kanyang mga odes at laudatory speech. Ang reporma ng wikang pampanitikan na isinagawa ni Lomonosov ay natugunan ang mga gawain ng panahon ng paglipat mula sa sinaunang panitikan hanggang sa bagong panitikan, noong napaaga pa upang ganap na iwanan ang paggamit ng mga Slavonicism ng Simbahan. Ang teorya ng "tatlong kalmado" ay madalas na naglalagay ng mga manunulat sa isang mahirap na posisyon, dahil kailangan nilang gumamit ng mabibigat, hindi napapanahong mga ekspresyong Slavic kung saan sa sinasalitang wika ay napalitan na sila ng iba, mas malambot, mas matikas. Sa katunayan, ang ebolusyon ng wika, na nagsimula sa ilalim ni Catherine, ay nagpatuloy. Maraming mga banyagang salita ang ginamit na hindi umiiral sa isang eksaktong pagsasalin sa wikang Slavic. Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga bagong pangangailangan ng kultura, matalinong buhay.
Ang reporma ni Karamzin.
Ang "Tatlong Kalmado" na iminungkahi ni Lomonosov ay hindi batay sa masiglang kolokyal na pananalita, ngunit sa nakakatawang pag-iisip ng isang teoretikal na manunulat. Nagpasya si Karamzin na ilapit ang wikang pampanitikan sa sinasalitang wika. Samakatuwid, ang isa sa kanyang pangunahing layunin ay ang karagdagang pagpapalaya ng panitikan mula sa Church Slavonicisms. Sa paunang salita sa ikalawang aklat ng almanac na “Aonida,” isinulat niya: “Ang kulog ng mga salita lamang ay nagbibingi-bingihan lamang sa atin at hindi kailanman umabot sa ating mga puso.”
Ang pangalawang tampok ng "bagong pantig" ay ang pagpapasimple ng mga istrukturang sintaktik. Inabandona ni Karamzin ang mahabang panahon. Sa "Pantheon ng mga Manunulat ng Ruso," tiyak na ipinahayag niya: "Ang prosa ni Lomonosov ay hindi maaaring magsilbing modelo para sa amin: ang kanyang mahabang panahon ay nakakapagod, ang pag-aayos ng mga salita ay hindi palaging naaayon sa daloy ng mga kaisipan. .” Hindi tulad ni Lomonosov, sinikap ni Karamzin na magsulat sa maikli, madaling maunawaan na mga pangungusap.
Ang ikatlong merito ng Karamzin ay ang pagpapayaman ng wikang Ruso na may maraming matagumpay na neologism, na naging matatag na itinatag sa pangunahing bokabularyo. “Si Karamzin,” ang isinulat ni Belinsky, “ay ipinakilala ang panitikang Ruso sa saklaw ng mga bagong ideya, at ang pagbabago ng wika ay isang kinakailangang resulta nito.” Kabilang sa mga inobasyon na iminungkahi ni Karamzin ay ang mga salitang kilalang-kilala sa ating panahon gaya ng "industriya", "pag-unlad", "pagiging sopistikado", "concentrate", "touching", "entertainment", "humanity", "public", "general useful". ”, “impluwensya” at marami pang iba. Kapag lumilikha ng mga neologism, ginamit ni Karamzin ang pangunahing paraan ng pagsubaybay sa mga salitang Pranses: "kawili-wili" mula sa "interessant", "pino" mula sa "raffine", "pag-unlad" mula sa "developpement", "touchant" mula sa "touchant".
atbp.................