Ang hindi gaanong imposible ay isa pang solusyon - ang tumakbo kasama si Boris mula sa kawalang-kasiyahan at karahasan ng tahanan. Sa kabila ng kalubhaan ng pormal na batas, sa kabila ng kapaitan ng magaspang na paniniil, ang mga hakbang na ito ay hindi imposible sa kanilang sarili, lalo na para sa mga karakter tulad ni Katerina. At hindi niya pinababayaan ang ganitong paraan, dahil hindi siya isang abstract na pangunahing tauhang babae na gustong mamatay sa prinsipyo. Ang pagkakaroon ng pagtakas mula sa bahay upang makita si Boris, at iniisip na ang tungkol sa kamatayan, gayunpaman, hindi siya tumanggi sa pagtakas; nang malaman na si Boris ay pupunta sa malayo, sa Siberia, sinabi niya sa kanya: "Isama mo ako mula rito." Ngunit pagkatapos ay isang bato ang lumitaw sa harap namin sa loob ng isang minuto, na nagpapanatili sa mga tao sa kailaliman ng pool, na tinatawag naming "madilim na kaharian". Ang batong ito ay umaasa sa materyal. Si Boris ay walang anuman at ganap na umaasa sa kanyang tiyuhin, si Wild; Si Dikoy at ang mga Kabanov ay isinaayos na ipadala siya sa Kyakhta, at, siyempre, hindi nila hahayaang isama niya si Katerina. Kaya naman sinagot niya ito: "imposible, Katya; hindi ako pupunta sa aking sariling kalooban, nagpapadala ang aking tiyuhin, handa na ang mga kabayo," atbp. Si Boris ay hindi isang bayani, malayo siya sa pagiging karapat-dapat kay Katerina , mas nahulog ang loob niya sa kanya sa ilang. Siya ay may sapat na "edukasyon" at hindi na makayanan ang alinman sa lumang paraan ng pamumuhay, o sa kanyang puso, o sa sentido komun - siya ay naglalakad sa paligid na parang naliligaw. Siya ay nakatira sa kanyang tiyuhin dahil sila ng kanyang kapatid na babae ay dapat magbigay ng bahagi ng pamana ng lola, "kung sila ay magalang sa kanya." Alam na alam ni Boris na hindi siya makikilala ni Dikoi bilang magalang at samakatuwid ay hindi siya bibigyan ng anuman; oo, hindi ito sapat. Ganito ang pangangatwiran ni Boris: "Hindi, siya ay unang sumira sa atin, papagalitan tayo sa lahat ng posibleng paraan, tulad ng ninanais ng kanyang puso, ngunit gayunpaman, wala siyang ibibigay, o kaunti lamang, at kahit na magsisimulang sabihin kung ano. siya ay nagbigay dahil sa awa, na hindi dapat mangyari." At gayon pa man siya ay naninirahan sa kanyang tiyuhin at tinitiis ang kanyang mga sumpa; bakit? - hindi kilala. Sa unang pagpupulong kay Katerina, nang magsalita siya tungkol sa kung ano ang naghihintay sa kanya para dito, pinutol siya ni Boris sa mga salitang: "well, kung ano ang iisipin tungkol dito, ito ay mabuti para sa amin ngayon." At kailan huling petsa iyak: "who knew it that we will suffer so much with you for our love! Mas mabuti pang tumakas na lang ako nun!" Sa madaling salita, isa ito sa mga napakadalas na tao na hindi alam kung paano gawin ang kanilang naiintindihan, at hindi naiintindihan ang kanilang ginagawa. Ang kanilang uri ay maraming beses nang ipinakita sa ating kathang-isip - kung minsan ay may labis na pakikiramay sa kanila, kung minsan ay may labis na kapaitan laban sa kanila. Ibinibigay sila ni Ostrovsky sa amin kung ano sila, at may isang espesyal na kasanayan para sa kanya ay gumuhit sa dalawa o tatlong mga tampok ng kanilang kumpletong kawalang-halaga, bagaman, sa pamamagitan ng paraan, hindi wala ng isang tiyak na antas ng espirituwal na maharlika. Walang dapat palawakin kay Boris: siya, sa katunayan, ay dapat ding maiugnay sa sitwasyon kung saan natagpuan ang pangunahing tauhang babae ng dula. Kinakatawan niya ang isa sa mga pangyayari kung saan kinakailangan ang nakamamatay na wakas nito. Kung ito ay ibang tao at nasa ibang posisyon, hindi na kailangang sumugod sa tubig. Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang kapaligiran, na napapailalim sa kapangyarihan ng mga Dikikh at Kabanov, ay kadalasang gumagawa ng Tikhonov at Borisov, na hindi kayang pasiglahin at tanggapin ang kanilang kalikasan bilang tao, kahit na nakaharap sa mga karakter na gaya ni Katerina. Sinabi namin ang ilang mga salita sa itaas tungkol sa Tikhon; Boris - pareho sa kakanyahan, tanging "edukado". Inalis sa kanya ng edukasyon ang kapangyarihang gumawa ng maruming mga trick, - totoo; ngunit hindi ito nagbigay sa kanya ng lakas upang labanan ang maruming panlilinlang na ginagawa ng iba; hindi man lang nabuo sa kanya ang kakayahang kumilos sa paraang manatiling dayuhan sa lahat ng karumaldumal na bagay na umaaligid sa kanya. Hindi, hindi lang siya sumasalungat, nagpapasakop siya sa mga masasamang bagay ng ibang tao, kusang-loob niyang nakikilahok sa mga ito at dapat tanggapin ang lahat ng kanilang kahihinatnan. Ngunit naiintindihan niya ang kanyang sitwasyon, pinag-uusapan ito, at madalas na nililinlang, sa unang pagkakataon, tunay na masigla at malakas na kalikasan, na, sa paghatol sa kanilang sarili, iniisip na kung ang isang tao ay nag-iisip, naiintindihan ito, kung gayon dapat niyang gawin ito. Kung titingnan mula sa kanilang pananaw, ang gayong mga kalikasan ay hindi nag-atubiling sabihin sa mga "edukado" na nagdurusa, lumalayo mula sa malungkot na kalagayan ng buhay: "isama mo ako, susundan kita kahit saan." Ngunit dito lalabas ang kawalan ng lakas ng mga nagdurusa; lumalabas na hindi nila nakita, at sinumpa nila ang kanilang sarili, at matutuwa sila, ngunit imposible, at wala silang kalooban, at higit sa lahat, wala silang anumang bagay sa kanilang mga kaluluwa at iyon upang magpatuloy. ang kanilang pag-iral, dapat nilang pagsilbihan iyon ngunit sa Wild, na gusto nilang tanggalin kasama natin ...

Walang dapat purihin o pagalitan ang mga taong ito, ngunit dapat bigyang pansin ang praktikal na batayan kung saan pumasa ang tanong; dapat aminin na mahirap para sa isang tao na umaasa ng mana mula sa isang tiyuhin na tanggalin ang kanyang pag-asa sa tiyuhin na ito, at pagkatapos ay dapat isuko ang labis na pag-asa para sa mga pamangkin na umaasa ng mana, kahit na sila ay "nag-aral." "sa pinaka imposible. Kung susuriin natin ang may kasalanan dito, hindi naman sa mga pamangkin ang dapat sisihin; kung gaano karaming mga tiyuhin, o sa halip, ang kanilang mana.

Gayunpaman, tungkol sa kahulugan ng materyal na pag-asa, bilang pangunahing base lahat ng kapangyarihan ng mga maliliit na maniniil sa "madilim na kaharian", nag-usap kami nang mahaba sa aming mga naunang artikulo. Samakatuwid, naaalala lamang natin ito upang ipahiwatig ang mapagpasyang pangangailangan para sa nakamamatay na pagtatapos na mayroon si Katerina sa The Thunderstorm, at, dahil dito, ang mapagpasyang pangangailangan para sa isang karakter na, sa ibinigay na sitwasyon, ay magiging handa para sa gayong pagtatapos.

Nasabi na natin na ang wakas na ito ay tila kasiya-siya sa atin; madaling maunawaan kung bakit: sa loob nito ay isang kakila-kilabot na hamon ang ibinibigay sa malupit na puwersa, sinabi niya dito na hindi na posible na lumayo pa, imposibleng mabuhay pa kasama ang marahas, nakamamatay na mga prinsipyo nito. Sa Katerina nakita natin ang isang protesta laban sa mga konsepto ng moralidad ni Kabanov, isang protesta na dinala hanggang sa wakas, na ipinahayag kapwa sa ilalim ng domestic torture at sa kalaliman kung saan itinapon ng mahirap na babae ang sarili. Ayaw niyang makipagkasundo, ayaw niyang samantalahin ang miserableng buhay na binigay sa kanya kapalit niya. buhay na kaluluwa. Ang kanyang kamatayan ay ang natupad na awit ng pagkabihag sa Babylonian...

Ngunit kahit na walang anumang matayog na pagsasaalang-alang, para lamang sa sangkatauhan, ito ay kasiya-siya para sa atin na makita ang pagpapalaya ni Katerina - kahit sa pamamagitan ng kamatayan, kung ito ay imposible kung hindi man. Sa bagay na ito, mayroon tayong kakila-kilabot na ebidensya sa mismong drama, na nagsasabi sa atin na manirahan sa isang "tempo kaharian" mas masahol pa sa kamatayan. Si Tikhon, na inihagis ang kanyang sarili sa bangkay ng kanyang asawa, hinila mula sa tubig, sumigaw sa paglimot sa sarili: "Mabuti para sa iyo, Katya! Ngunit bakit ako nanatili sa mundo upang mabuhay at magdusa!" Ang dula ay nagtatapos sa tandang ito, at tila sa amin ay wala nang naimbento na mas malakas at mas totoo kaysa sa gayong pagtatapos. Ang mga salita ni Tikhon ay nagbibigay ng susi sa pag-unawa sa dula para sa mga hindi man lang mauunawaan ang kakanyahan nito noon; pinapaisip nila ang manonood hindi tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa buong buhay na ito, kung saan naiinggit ang mga buhay sa mga patay, at kahit ilang mga pagpapakamatay! Sa mahigpit na pagsasalita, hangal ang tandang ni Tikhon: malapit na ang Volga, sino ang pumipigil sa kanya na itapon ang sarili kung nakakasuka ang buhay? Ngunit iyon mismo ang kanyang kalungkutan, iyon ang mahirap para sa kanya, na wala siyang magagawa, ganap na wala, kahit na kung saan kinikilala niya ang kanyang kabutihan at kaligtasan. Ang katiwalian sa moral na ito, ang pagkalipol na ito ng isang tao, ay nakakaapekto sa atin nang mas mahirap kaysa sa anumang pinakakalunos-lunos na pangyayari: doon makikita mo ang sabay-sabay na kamatayan, ang pagtatapos ng pagdurusa, madalas na paglaya mula sa pangangailangang magsilbi bilang isang kahabag-habag na instrumento ng ilang uri ng karumal-dumal na bagay; at dito - pare-pareho, mapang-aping sakit, pagpapahinga, kalahating bangkay, nabubulok na buhay sa loob ng maraming taon ... At isipin na ang buhay na bangkay na ito ay hindi isa, hindi isang eksepsiyon, ngunit isang buong masa ng mga tao na napapailalim sa masamang impluwensya ng ang Wild at Kabanovs! At huwag asahan ang pagpapalaya para sa kanila - ito, nakikita mo, ay kakila-kilabot! Ngunit isang kasiya-siya, sariwang buhay ang hininga ng isang malusog na tao sa atin, na nakahanap sa kanyang sarili ng determinasyon na wakasan ang bulok na buhay na ito sa lahat ng mga gastos!...

Dito tayo nagtatapos. Wala kaming masyadong napag-usapan - tungkol sa eksena ng gabi-gabi na pagpupulong, tungkol sa personalidad ni Kuligin, na hindi rin walang kabuluhan sa dula, tungkol kay Varvara at Kudryash, tungkol sa pakikipag-usap ni Diky kay Kabanova, atbp., atbp. Ito ay dahil ang aming layunin ay upang ipahiwatig ang pangkalahatang kahulugan ng dula, at nadala ng heneral, hindi namin sapat na pumunta sa pagsusuri ng lahat ng mga detalye. Ang mga hukom sa panitikan ay muling hindi masisiyahan: ang panukala masining na merito ang paglalaro ay hindi sapat na tinukoy at nilinaw, pinakamagandang lugar ay hindi ipinahiwatig, ang pangalawa at pangunahing mga karakter ay hindi mahigpit na pinaghihiwalay, ngunit higit sa lahat - ang sining ay muling ginawang instrumento ng ilang kakaibang ideya! ipagpalagay na ang lahat ay nabasa o nakakita ng "Bagyo ng Kulog"), - ay ang ideya na ipinahiwatig sa amin nang eksakto - isang ganap na kakaibang "Bagyo ng Kulog", na ipinataw namin sa pamamagitan ng puwersa, o ito ba ay talagang sumusunod sa mismong dula, ang bumubuo sa kakanyahan nito at tinutukoy nito tuwirang kahulugan? .. Kung kami ay nagkakamali, hayaan na sila ay patunayan, sila ay magbibigay ng ibang kahulugan sa dula, mas angkop para dito ... Kung, gayunpaman, ang aming mga saloobin ay naaayon sa dula, pagkatapos ay itatanong namin sa iyo upang sagutin ang isa pang tanong: ang kalikasan ng pamumuhay ng Russia ay eksaktong ipinahayag kay Katerina, ang sitwasyon ba ng Russia sa lahat ng bagay sa kanyang paligid, ang pangangailangan ba sa umuusbong na paggalaw ng buhay ng Russia ay nakakaapekto sa kahulugan ng dula, paano natin ito naiintindihan? Kung "hindi", kung ang mga mambabasa ay hindi nakikilala dito ang anumang bagay na pamilyar, mahal sa kanilang mga puso, malapit sa kanilang mga kagyat na pangangailangan, kung gayon, siyempre, ang ating gawain ay nawala. Ngunit kung "oo", kung ang aming mga mambabasa, na naunawaan ang aming mga tala, ay makikita na para bang ang buhay ng Russia at ang lakas ng Russia ay tinawag ng artista sa "Bagyo ng Kulog" sa isang mapagpasyang dahilan, at kung naramdaman nila ang pagiging lehitimo at kahalagahan ng ang bagay na ito, kung gayon tayo ay nasisiyahan, anuman ang sinabi ng ating mga natutunan at pampanitikan na mga hukom.

Katerina - isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian (Pagpipilian: Ang tema ng budhi sa panitikang Ruso)

A. N. Ostrovsky ay nagkaroon ng malaking epekto sa pag-unlad ng Russian dramatic art. Bago siya, walang mga dulang tulad ng "Bagyo ng Kulog" sa teatro ng Russia. Sa mga tuntunin ng genre, ang "Bagyo ng Kulog" ay trahedya ng bayan, na batay sa isang complex tunggalian sa lipunan. Soul Drama Si Katerina, na nilalaro sa pang-araw-araw na buhay, sa pamilya, ay nag-iiwan ng imprint sa buhay ng buong tao. Pagkatapos ng lahat, ang sitwasyon kung saan nabubuhay ang mga bayani ng dula ay lubhang kalunos-lunos: kahirapan, bastos na moral, kamangmangan, arbitrariness, iyon ay, kung ano ang tinukoy ng salitang "pagkaalipin".

Sa gitna ng drama na "Thunderstorm" ay ang imahe ni Katerina. Nakatanggap siya ng simpatiya ng may-akda at ng madla. Ostrovsky na nauugnay sa imahe bida ang ideya na ang pagnanais para sa kalayaan at kaligayahan ay natural at hindi mapaglabanan, anuman ang mga hadlang sa buhay, Mataas mga mithiing moral ay palaging may espesyal na kahalagahan.

Sa dulang Thunderstorm, ipinakita ni Ostrovsky ang pakikibaka ng lumang henerasyon ng mangangalakal, na pinalaki sa Domostroy, at mga bago, mga kabataan na nagsisimulang palayain ang kanilang sarili mula sa mga hindi napapanahong ideya tungkol sa buhay.

Si Katerina, ang pangunahing tauhan ng dula, ay ang tanging naglakas-loob na hamunin ang "madilim na kaharian", habang ang iba pang mga kinatawan. Nakababatang henerasyon sinusubukang masanay. Si Tikhon, ang asawa ni Katerina, ay naghahanap ng kaligtasan mula sa kanyang ina sa alak. Naging tuso si Varvara at natutong itago ang kanyang mga panlilinlang kay Kabanikha. Si Boris ay walang magawa (at ayaw nito), dahil siya ay umaasa sa pananalapi sa Wild. Si Curly lang, ang pinaka-independyente sa lahat, ang nakakapagsabi minsan ng bastos na salita kay Wild, pero nasanay na rin siya sa mga ugali ni Kalin.

Iba talaga si Katherine. At ang dahilan ng kanyang espesyal na pag-uugali ay pangunahing nauugnay sa edukasyon. Bilang isang bata, lumaki siyang napapaligiran ng pangangalaga at pagmamahal ng isang ina na nagmamahal sa kanyang anak na babae at hindi siya pinilit na magtrabaho nang husto. "Nabuhay ako," sabi ni Katerina kay Varvara, "Hindi ako nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw." Si Katerina ay taos-pusong naniniwala sa Diyos, at ang pagpunta sa simbahan ay isang holiday para sa kanya. Ang pagnanais para sa kagandahan para sa pangunahing karakter ay ipinahayag sa mga panalangin at pag-awit sa simbahan Ang paglalakad sa tagsibol para sa tubig, pag-aalaga sa mga bulaklak, pagbuburda sa pelus - ito ang mga paboritong aktibidad ni Katerina, na nabuo sa kanyang mahusay na impressionability at dreaminess, nabuo ang maliwanag na mala-tula na kalikasan ng pangunahing karakter.

Sa panlabas, ang buhay ng mga Kabanov ay hindi naiiba sa pinangunahan ni Katerina sa bahay ng kanyang ina, ngunit narito ang lahat ay "na parang mula sa pagkaalipin." Ang baboy-ramo ay tinatanggap din ang mga gumagala, ngunit sila ay nagkakalat ng mga alingawngaw at tsismis at nagsasabi hindi kapani-paniwalang mga kwento, at hindi sila matatawag na tunay na debotong mga tao.

Nahulog si Katerina sa masikip na kapaligiran ng pagkaalipin sa pamilya. Napipilitan siya sa bawat hakbang na maranasan ang kanyang pag-asa sa kanyang biyenan, upang tiisin ang hindi nararapat na paninisi at pang-iinsulto mula sa kanya, hindi nakahanap ng suporta at proteksyon mula sa kanyang asawa. Si Katerina ay naghahangad ng magkaparehong pag-unawa mula kay Varvara, sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang mga karanasan, ngunit hindi niya naiintindihan ang kanyang banayad na espirituwal na paggalaw. "Ang bait mo kasi!" sabi niya kay Katherine.

Sa paghahanap ng isang tao kung kanino maaari mong buksan ang iyong kaluluwa, magtiwala, binibigyang pansin ni Katerina si Boris. Ito ay naiiba sa mga naninirahan sa Kalinov sa magandang edukasyon at magandang asal, at nakikita ni Katerina sa kanya ang pag-asa mas magandang buhay. Napagtanto na ang pagkakanulo ay isang malaking kasalanan, sa una ay itinatago niya ang pag-ibig kahit sa kanyang sarili, ngunit ang pakiramdam ay lumalabas na mas malakas kaysa sa katwiran, at nagpasya pa rin si Katerina na makipagkita sa kanyang kasintahan. Ang mga petsa ay nagpatuloy sa loob ng sampung araw, si Katerina ay halos masaya sa loob ng sampung araw. Gayunpaman, siya ay pinahihirapan ng pag-iisip ng kaparusahan ng Diyos para sa mga kasalanan, ng "apoy na impiyerno." Kapag bumalik ang kanyang asawa, siya ay nagiging mas masahol pa, dahil sa mismong hitsura nito ay naaalala niya ito nakagawa ng kasalanan. Ang walang katiyakan na balanse sa kaluluwa ni Katerina ay ganap na nawasak ng isang kalahating baliw na ginang na hinuhulaan ang kanyang mabilis na kamatayan sa impiyernong pagdurusa.

Si Katerina ay hindi makapagtago ng isang kahila-hilakbot na lihim sa kanyang sarili, dahil pinahihirapan siya ng kanyang budhi, ang kanyang buong panloob na pagkatao ay nagrerebelde laban sa kasinungalingan. Sinabi niya kay Tikhon ang lahat, at higit sa lahat, si Kabanikha.

Pagkatapos nito, ang buhay ni Katerina ay naging ganap na hindi mabata. Ang biyenan ay "gumiling sa kanya tulad ng kalawang na bakal." At nagpasya si Katerina sa isang desperado na aksyon: tumakas siya sa bahay upang magpaalam kay Boris, na ipinadala ni Dikoy sa labas ng lungsod. Ito ay isang napaka mapagpasyang pagkilos, dahil naiintindihan ni Katerina na pagkatapos nito ay hindi na siya makakauwi. Oo, ayaw niyang bumalik: "Kung masyadong malamig para sa akin dito, hindi nila ako hahawakan ng anumang puwersa."

Si Katerina ay may maliit na pag-asa na dadalhin siya ni Boris, ngunit, nang tinanggihan, napagtanto niya na para sa kanya ay may isang paraan lamang - pagpapakamatay. Hindi, hindi pagod si Katerina sa buhay. Nais niyang mabuhay, ngunit mabuhay lamang, at hindi umiral sa ilalim ng mabigat na pamatok ng Kabanikh.

Tama ba ang ginawa ni Katerina sa paggawa ng ganoong desisyon? Nagpakita ba siya ng lakas o kahinaan ng pagkatao? Mahirap sagutin ang tanong na ito. Sa isang banda, kailangan mong magkaroon ng malaking lakas ng loob na kitilin ang iyong sariling buhay, ngunit para sa isang relihiyosong Katerina, ito ay maraming beses na mas mahirap, dahil ang pagpapakamatay ay isang kahila-hilakbot na kasalanan. Ngunit, sa kabilang banda, kailangan mong magkaroon ng higit na lakas ng loob na manatili sa bahay ni Kabanikh at pasanin ang iyong krus o labanan (posible ba?) Sa "madilim na kaharian".

Gayunpaman, hindi nagkataon na tinawag ni Dobrolyubov ang pangunahing tauhang babae ni Ostrovsky na "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Siya, isang mahina at relihiyoso na babae, gayunpaman ay nakahanap ng lakas upang magprotesta. Siya lamang ang bumangon laban sa kabastusan at despotismo, kalupitan at kawalang-katarungan, pagkukunwari at pagkukunwari, at sa kanyang pagkilos, tulad ng isang sinag ng liwanag, nagliwanag saglit. madilim na panig buhay.

Sa kanyang pangunahing tauhang babae, gumuhit si Ostrovsky bagong uri nagsasakripisyo sa sarili na babaeng Ruso, na may determinasyon ng kanyang protesta na nagbabadya ng hindi maiiwasang pagkamatay ng "madilim na kaharian". At ito, ayon kay Dobrolyubov, ay nagpakilala sa simula sa paglalaro, "nakakapresko at nakapagpapatibay." Sinasalamin ni Ostrovsky ang lahat ng pinakamaliwanag na bagay sa karakter ng pangunahing karakter: kabaitan at katapatan, tula at panaginip, katapatan at katotohanan, tuwiran at determinasyon. Ito ay nakakaantig at dalisay na si Katerina ay nananatili sa ating alaala sa kanyang pagnanais na makahanap ng pag-ibig, pamilya, paggalang sa sarili at pag-unawa sa isa't isa.

Sa isang artikulo ni Dobrolyubov na pinamagatang "A Ray of Light in a Dark Kingdom", buod na nakalagay sa ibaba, sa tanong tungkol sa akdang "Thunderstorm" ni Ostrovsky, na naging klasiko ng panitikang Ruso. Ang may-akda (ang kanyang larawan ay ipinakita sa ibaba) sa unang bahagi ay nagsasabi na si Ostrovsky ay malalim na naunawaan ang buhay ng isang taong Ruso. Dagdag pa, isinagawa ni Dobrolyubov kung ano ang isinulat ng iba pang mga kritiko tungkol sa Ostrovsky, habang binabanggit na wala silang direktang pagtingin sa mga pangunahing bagay.

Ang konsepto ng drama na umiral sa panahon ni Ostrovsky

Inihambing pa ni Nikolai Aleksandrovich ang The Thunderstorm sa mga pamantayan ng drama na pinagtibay noong panahong iyon. Sa artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian", isang buod kung saan interesado tayo, sinusuri niya, lalo na, ang prinsipyong itinatag sa panitikan sa paksa ng drama. Sa pakikibaka sa pagitan ng tungkulin at pagnanasa, kadalasan ay may malungkot na wakas kapag nanalo ang passion, at masaya kapag nanalo ang tungkulin. Ang drama, bukod dito, ay dapat, ayon sa umiiral na tradisyon, upang kumatawan sa isang aksyon. Kasabay nito, dapat itong isinulat sa pampanitikan, magandang wika. Sinabi ni Dobrolyubov na hindi siya umaangkop sa konsepto sa ganitong paraan.

Bakit hindi maituturing na drama ang "Thunderstorm", ayon kay Dobrolyubov?

Ang ganitong uri ay tiyak na dapat magparamdam sa mga mambabasa ng paggalang sa tungkulin at ilantad ang isang hilig na itinuturing na nakakapinsala. Gayunpaman, ang pangunahing karakter ay hindi inilarawan sa madilim at madilim na mga kulay, bagaman siya, ayon sa mga patakaran ng drama, ay isang "kriminal". Salamat sa panulat ni Ostrovsky (ang kanyang larawan ay ipinakita sa ibaba), kami ay napuno ng pakikiramay para sa pangunahing tauhang ito. Malinaw na naipahayag ng may-akda ng "Thunderstorm" kung gaano kaganda ang pagsasalita at paghihirap ni Katerina. Nakikita namin ang pangunahing tauhang ito sa isang napaka-malungkot na kapaligiran at dahil dito nagsisimula kaming hindi sinasadyang bigyang-katwiran ang bisyo, na nagsasalita laban sa mga nagpapahirap sa batang babae.

Ang drama, bilang isang resulta, ay hindi natutupad ang layunin nito, hindi nagdadala ng pangunahing semantic load nito. Kahit papaano, ang aksyon mismo ay dumadaloy sa isang akda nang walang katiyakan at mabagal, naniniwala ang may-akda ng artikulong "Isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian". Ang isang buod nito ay nagpapatuloy tulad ng sumusunod. Sinabi ni Dobrolyubov na walang maliwanag at mabagyo na mga eksena sa trabaho. Sa "tamad" ang trabaho ay humahantong sa isang tambak ng mga character. Ang wika ay hindi tumatayo sa pagsisiyasat.

Si Nikolai Alexandrovich sa artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian" ay nagdadala ng paglalaro ng espesyal na interes sa kanya sa sulat. tinatanggap na mga pamantayan, habang siya ay dumating sa konklusyon na ang pamantayan, handa na ideya ng kung ano ang dapat na nasa trabaho ay hindi nagpapahintulot na ipakita ang aktwal na estado ng mga bagay. Ano ang masasabi mo tungkol sa isang binata na, pagkatapos makilala ang isang magandang babae, ay nagsabi sa kanya na kumpara sa Venus de Milo, ang kanyang pigura ay hindi gaanong maganda? Inilalagay ni Dobrolyubov ang tanong sa ganitong paraan, na nagtatalo tungkol sa standardisasyon ng diskarte sa mga gawa ng panitikan. Ang katotohanan ay namamalagi sa buhay at katotohanan, at hindi sa iba't ibang diyalektikong saloobin, gaya ng pinaniniwalaan ng may-akda ng artikulong "Isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian". Ang buod ng kanyang thesis ay hindi masasabing likas na masama ang isang tao. Samakatuwid, sa aklat ay hindi kinakailangan para sa kabutihan upang manalo, at para sa kasamaan ay matalo.

Dobrolyubov ang kahalagahan ng Shakespeare, pati na rin ang opinyon ni Apollon Grigoriev

Dobrolyubov ("Ray of light in the dark kingdom") ay nagsasabi rin niyan sa mahabang panahon hindi nagbabayad ang mga manunulat espesyal na atensyon sa kilusan sa mga primordial na prinsipyo ng tao, sa kanyang mga ugat. Sa pag-alala kay Shakespeare, sinabi niya na ang may-akda na ito ay nakapagtaas kaisipan ng tao. Pagkatapos nito, lumipat si Dobrolyubov sa iba pang mga artikulo na nakatuon sa "Bagyo ng Kulog". Nabanggit, sa partikular, na nabanggit ang pangunahing merito ng Ostrovsky na ang kanyang trabaho ay sikat. Sinusubukang sagutin ni Dobrolyubov ang tanong kung ano ang "bansa" na ito. Sinabi niya na Grigoriev konseptong ito ay hindi nagpapaliwanag, kaya ang mismong pahayag ay hindi maaaring seryosohin.

Ang mga gawa ni Ostrovsky ay "mga dula ng buhay"

Pagkatapos ay tinalakay ni Dobrolyubov kung ano ang matatawag na "mga dula ng buhay". "Isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian" (isang buod ay nagtatala lamang ng mga pangunahing punto) - isang artikulo kung saan sinabi ni Nikolai Alexandrovich na isinasaalang-alang ni Ostrovsky ang buhay sa kabuuan, nang hindi sinusubukan na gawing masaya ang matuwid o parusahan ang kontrabida. Pinahahalagahan niya pangkalahatang posisyon bagay at ginagawang itanggi o nakikiramay ang mambabasa, ngunit hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Ang mga hindi nakikilahok sa intriga mismo ay hindi maituturing na labis, dahil kung wala sila ay hindi posible, na itinala ni Dobrolyubov.

"Ray of light in the dark kingdom": pagsusuri ng mga pahayag ng pangalawang karakter

Sinuri ni Dobrolyubov sa kanyang artikulo ang mga pahayag ng mga menor de edad: Curly, Glasha at iba pa. Sinusubukan niyang unawain ang kanilang kalagayan, ang paraan ng pagtingin nila sa katotohanang nakapaligid sa kanila. Ang lahat ng mga tampok ng "madilim na kaharian" ay binanggit ng may-akda. Sinabi niya na ang mga buhay ng mga taong ito ay napakalimitado na hindi nila napapansin na may isa pang katotohanan kaysa sa kanilang sariling saradong maliit na mundo. Sinusuri ng may-akda, sa partikular, ang pag-aalala ni Kabanova para sa kinabukasan ng mga lumang order at tradisyon.

Ano ang novelty ng dula?

"Bagyo" - ang pinaka mapagpasyang gawain mula sa mga nilikha ng may-akda, bilang karagdagang tala ni Dobrolyubov. "Isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian" - isang artikulo na nagsasabi na ang paniniil ng "madilim na kaharian", ang relasyon sa pagitan ng mga kinatawan nito ay dinadala sa Ostrovsky kalunus-lunos na kahihinatnan. Ang hininga ng bago, na napansin ng lahat ng pamilyar sa The Thunderstorm, ay nakapaloob sa pangkalahatang background ng dula, sa mga taong "hindi kailangan sa entablado", pati na rin sa lahat ng nagsasalita tungkol sa nalalapit na pagtatapos ng lumang pundasyon at paniniil. Ang pagkamatay ni Katerina ay isang bagong simula laban sa background na ito.

Ang imahe ni Katerina Kabanova

Ang artikulo ni Dobrolyubov na "A Ray of Light in the Dark Realm" ay nagpapatuloy sa katotohanan na ang may-akda ay nagpapatuloy sa pagsusuri sa imahe ni Katerina, ang pangunahing karakter, na naglalaan ng maraming espasyo sa kanya. Inilarawan ni Nikolai Alexandrovich ang imaheng ito bilang isang nanginginig, hindi tiyak na "hakbang pasulong" sa panitikan. Sinabi ni Dobrolyubov na ang buhay mismo ay nangangailangan ng hitsura ng mga aktibo at determinadong bayani. Ang imahe ni Katerina ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang intuitive na pang-unawa sa katotohanan at ang natural na pag-unawa nito. Sinabi ni Dobrolyubov ("Ray of Light in the Dark Kingdom") tungkol kay Katerina na ang pangunahing tauhang ito ay hindi makasarili, dahil mas gusto niyang piliin ang kamatayan kaysa pagkakaroon sa ilalim ng lumang pagkakasunud-sunod. makapangyarihang lakas ang karakter ay nakasalalay sa pangunahing tauhang ito sa kanyang integridad.

Mga motibo ni Katerina

Si Dobrolyubov, bilang karagdagan sa mismong imahe ng batang babae na ito, ay sinusuri nang detalyado ang mga motibo ng kanyang mga aksyon. Napansin niya na si Katerina ay hindi likas na rebelde, hindi siya nagpapakita ng kawalang-kasiyahan, hindi nangangailangan ng pagkawasak. Sa halip, siya ay isang manlilikha na naghahangad ng pag-ibig. Ipinapaliwanag nito ang kanyang pagnanais na palakihin ang kanyang mga aksyon sa kanyang sariling isip. Ang batang babae ay bata pa, at ang pagnanais para sa pagmamahal at lambing ay natural para sa kanya. Gayunpaman, si Tikhon ay labis na nalulumbay at nahuhumaling na hindi niya maintindihan ang mga pagnanasa at damdaming ito ng kanyang asawa, na direktang sinabi nito sa kanya.

Kinabibilangan ni Katerina ang ideya ng mga taong Ruso, sabi ni Dobrolyubov ("Ray of Light in the Dark Kingdom")

Ang mga abstract ng artikulo ay pupunan ng isa pang pahayag. Sa kalaunan ay natagpuan ni Dobrolyubov sa imahe ng pangunahing karakter na ang may-akda ng gawain ay nakapaloob sa kanya ang ideya ng mga taong Ruso. Siya ay nagsasalita tungkol dito sa halip abstractly, paghahambing Katerina sa isang malawak at kahit na ilog. Ito ay may patag na ilalim, maayos itong dumadaloy sa paligid ng mga batong nakatagpo sa daan. Ang mismong ilog ay gumagawa lamang ng ingay dahil ito ay tumutugma sa kanyang kalikasan.

Ang tanging tamang desisyon ng pangunahing tauhang babae, ayon kay Dobrolyubov

Nalaman ni Dobrolyubov sa pagsusuri ng mga aksyon ng pangunahing tauhang ito na ang tanging tamang desisyon para sa kanya ay ang pagtakas kasama si Boris. Ang batang babae ay maaaring tumakas, ngunit ang pag-asa sa isang kamag-anak ng kanyang kasintahan ay nagpapakita na ang bayani na ito ay mahalagang kapareho ng asawa ni Katerina, mas edukado lamang.

Pagtatapos ng dula

Ang pagtatapos ng dula ay kasiya-siya at kalunos-lunos sa parehong oras. ang pangunahing ideya gumagana - inaalis ang mga tanikala ng tinatawag na madilim na kaharian sa anumang halaga. Imposibleng mabuhay sa kanyang kapaligiran. Maging si Tikhon, nang bunutin ang bangkay ng kanyang asawa, ay sumisigaw na siya ay maayos na ngayon at nagtanong: "Ngunit paano ako?" Ang katapusan ng dula at ang sigaw na ito mismo ay nagbibigay ng isang hindi malabo na pag-unawa sa katotohanan. Dahil sa mga salita ni Tikhon, tingnan natin ang ginawa ni Katerina hindi bilang isang pag-iibigan. Sa harap natin ay nagbubukas ang isang mundo kung saan ang mga patay ay kinaiinggitan ng mga buhay.

Ito ay nagtatapos sa artikulo ni Dobrolyubov na "Isang Sinag ng Liwanag sa isang Madilim na Kaharian". Na-highlight lamang namin ang mga pangunahing punto, maikling inilalarawan ang maikling nilalaman nito. Gayunpaman, ang ilang mga detalye at komento ng may-akda ay napalampas. Ang "A Ray of Light in a Dark Realm" ay pinakamahusay na basahin sa orihinal, dahil ang artikulong ito ay isang klasiko ng pagpuna sa Russia. Nagbigay si Dobrolyubov ng magandang halimbawa kung paano dapat suriin ang mga gawa.

Ang artikulo ay nakatuon sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm". Sa simula nito, isinulat ni Dobrolyubov na "Ang Ostrovsky ay may malalim na pag-unawa sa buhay ng Russia." Dagdag pa, pinag-aaralan niya ang mga artikulo tungkol sa Ostrovsky ng iba pang mga kritiko, isinulat na sila ay "kakulangan ng direktang pagtingin sa mga bagay."

Pagkatapos ay inihambing ni Dobrolyubov ang The Thunderstorm sa mga dramatikong canon: "Ang paksa ng drama ay tiyak na isang kaganapan kung saan nakikita natin ang pakikibaka ng pagnanasa at tungkulin - na may mga kapus-palad na kahihinatnan ng tagumpay ng pagsinta o sa mga masaya kapag nanalo ang tungkulin." Gayundin sa dula ay dapat mayroong pagkakaisa ng aksyon, at dapat itong isulat sa isang mataas wikang pampanitikan. Ang Thunderstorm, gayunpaman, "ay hindi nakakatugon sa pinakamahalagang layunin ng drama - upang pukawin ang paggalang sa moral na tungkulin at ipakita ang mga masasamang bunga ng pagkahibang sa pagsinta. Si Katerina, ang kriminal na ito, ay lumilitaw sa amin sa drama hindi lamang sa medyo madilim na liwanag, ngunit maging sa ningning ng pagkamartir. Siya ay nagsasalita nang mahusay, siya ay nagdurusa nang labis, ang lahat ng nasa paligid niya ay napakasama kaya't sinasaktan mo ang iyong sarili laban sa kanyang mga nang-aapi at sa gayon ay binibigyang-katwiran ang bisyo sa kanyang mukha. Dahil dito, hindi natutupad ng drama ang mataas na layunin nito. Ang buong aksyon ay matamlay at mabagal, dahil ito ay kalat ng mga eksena at mukha na ganap na hindi kailangan. Sa wakas, ang wikang kanilang sinasalita mga karakter nahihigitan ang lahat ng pasensya ng isang mahusay na lalaki."

Ginagawa ni Dobrolyubov ang paghahambing na ito sa canon upang ipakita na ang isang diskarte sa isang gawa na may handa na ideya kung ano ang dapat ipakita dito ay hindi nagbibigay ng isang tunay na pag-unawa. "Ano ang maiisip ng isang lalaki na, sa paningin ng isang magandang babae, biglang nagsimulang umalingawngaw na ang kanyang kampo ay hindi katulad ng sa Venus de Milo? Ang katotohanan ay wala sa dialectical subtleties, ngunit sa buhay na katotohanan ng iyong pinag-uusapan. Hindi masasabi na ang mga tao ay likas na masama, at samakatuwid ay hindi ito matatanggap mga akdang pampanitikan ang mga prinsipyong ganyan, halimbawa, ang bisyo ay laging nagtatagumpay, at ang kabutihan ay pinarurusahan.

"Sa ngayon ay binigyan ang manunulat ng maliit na papel sa kilusang ito ng sangkatauhan patungo sa mga likas na prinsipyo," ang isinulat ni Dobrolyubov, pagkatapos ay naalala niya si Shakespeare, na "lumipat pangkalahatang kamalayan mga tao sa ilang mga hakbang, na walang nakaakyat sa harap niya. Ang may-akda pagkatapos ay lumingon sa iba kritikal na mga artikulo tungkol sa "Thunderstorm", lalo na, Apollon Grigoriev, na nagsasabing ang pangunahing merito ni Ostrovsky ay nasa kanyang "nasyonalidad". "Ngunit hindi ipinaliwanag ni G. Grigoriev kung ano ang binubuo ng nasyonalidad, at samakatuwid ang kanyang pangungusap ay tila nakakatuwa sa amin."

Pagkatapos ay dumating si Dobrolyubov sa kahulugan ng mga dula ni Ostrovsky sa kabuuan bilang "mga dula ng buhay": "Nais naming sabihin na para sa kanya ang pangkalahatang kapaligiran ng buhay ay palaging nasa harapan. Hindi niya pinaparusahan ang kontrabida o ang biktima. Nakikita mong nangingibabaw sa kanila ang kanilang posisyon, at sinisisi mo lamang sila sa hindi pagpapakita ng sapat na lakas upang makaalis sa posisyon na ito. At iyon ang dahilan kung bakit hindi kami nangahas na isaalang-alang bilang hindi kailangan at kalabisan ang mga karakter sa mga dula ni Ostrovsky na hindi direktang nakikilahok sa intriga. Mula sa aming pananaw, ang mga mukha na ito ay kinakailangan lamang para sa dula tulad ng mga pangunahing: ipinapakita nila sa amin ang kapaligiran kung saan nagaganap ang aksyon, gumuhit ng posisyon na tumutukoy sa kahulugan ng aktibidad ng mga pangunahing tauhan ng dula.

Sa "Thunderstorm" ang pangangailangan para sa "hindi kailangan" na mga tao (pangalawa at episodic na mga character) ay lalong nakikita. Sinusuri ni Dobrolyubov ang mga linya ng Feklusha, Glasha, Dikiy, Kudryash, Kuligin, atbp. Sinusuri ng may-akda panloob na estado mga bayani" madilim na kaharian": "lahat ay hindi mapakali, hindi ito mabuti para sa kanila. Bilang karagdagan sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila, isa pang buhay ang lumaki, na may iba pang mga simula, at kahit na hindi pa ito malinaw na nakikita, nagpapadala na ito ng masamang pangitain sa madilim na arbitrariness ng mga tyrant. At si Kabanova ay labis na nabalisa sa kinabukasan ng lumang pagkakasunud-sunod, kung saan siya ay nabuhay ng isang siglo. Nakikita niya ang kanilang katapusan, sinusubukang panatilihin ang kanilang kahalagahan, ngunit naramdaman na niya na walang dating paggalang sa kanila at sila ay iiwanan sa unang pagkakataon.

Pagkatapos ay isinulat ng may-akda na ang The Thunderstorm ay "pinakamapagpasya na gawain ni Ostrovsky; ang magkaparehong ugnayan ng paniniil ay dinadala dito sa pinaka-trahedya na mga kahihinatnan; at para sa lahat ng iyon, karamihan sa mga nakabasa at nakakita ng dulang ito ay sumasang-ayon na mayroon pa ngang nakakapreskong at nakapagpapatibay sa The Thunderstorm. Ang "isang bagay" na ito ay, sa aming opinyon, ang background ng dula, na ipinahiwatig namin at inilalantad ang pagiging tiyak at ang malapit na pagtatapos ng paniniil. Pagkatapos ang mismong karakter ni Katerina, na iginuhit laban sa background na ito, ay pumutok din sa amin. bagong buhay na nahayag sa atin sa mismong kamatayan niya.

Dagdag pa, sinuri ni Dobrolyubov ang imahe ni Katerina, na kinikilala ito bilang "isang hakbang pasulong sa lahat ng ating panitikan": "Ang buhay ng Russia ay umabot sa punto kung saan may pangangailangan para sa mas aktibo at masigasig na mga tao." Ang imahe ni Katerina ay "patuloy na tapat sa likas na likas na katotohanan at walang pag-iimbot sa kahulugan na ang kamatayan ay mas mabuti para sa kanya kaysa sa buhay sa ilalim ng mga alituntuning iyon na kasuklam-suklam sa kanya. Sa kabuuan at pagkakasundo na ito ng pagkatao ay nakasalalay ang kanyang lakas. Ang libreng hangin at liwanag, salungat sa lahat ng pag-iingat sa namamatay na paniniil, ay sumabog sa selda ni Katerina, nanabik siya sa isang bagong buhay, kahit na kailangan niyang mamatay sa salpok na ito. Ano ang kamatayan sa kanya? Hindi mahalaga - hindi niya itinuturing na ang buhay ay ang vegetative life na nahulog sa kanyang kapalaran sa pamilya Kabanov.

Sinuri ng may-akda nang detalyado ang mga motibo ng mga aksyon ni Katerina: "Si Katerina ay hindi kabilang sa mga marahas na karakter, hindi nasisiyahan, mahilig magwasak. Sa kabaligtaran, ang karakter na ito ay higit na malikhain, mapagmahal, perpekto. Kaya naman sinusubukan niyang palakihin ang lahat sa kanyang imahinasyon. Ang pakiramdam ng pag-ibig para sa isang tao, ang pangangailangan para sa malambot na kasiyahan ay natural na nagbukas sa isang kabataang babae. Ngunit hindi ito si Tikhon Kabanov, na "masyadong martilyo upang maunawaan ang likas na katangian ng mga damdamin ni Katerina: "Hindi kita maiintindihan, Katya," sabi niya sa kanya, "hindi ka makakakuha ng isang salita mula sa iyo, lalo na affection, kung hindi, parang ikaw mismo ang umakyat." Ganito karaniwang hinuhusgahan ng masasamang kalikasan ang isang malakas at sariwang kalikasan.

Dobrolyubov ay dumating sa konklusyon na sa imahe ni Katerina Ostrovsky ay naglalaman ng mahusay na katutubong ideya: "sa iba pang mga gawa ng ating panitikan malalakas na karakter parang mga fountain na umaasa sa isang mekanismo sa labas. Katerina ay tulad ng isang malaking ilog: isang patag na ilalim, mabuti - ito ay umaagos nang mahinahon, malalaking bato ay nagsalubong - ito ay tumalon sa ibabaw ng mga ito, isang bangin - ito ay umaagos, sila ay nagdamdam - ito ay nagngangalit at nabasag sa ibang lugar. Ito ay kumukulo hindi dahil ang tubig ay biglang gustong gumawa ng ingay o magalit sa mga hadlang, ngunit dahil lamang ito ay kinakailangan upang matupad nito ang mga likas na pangangailangan - para sa karagdagang daloy.

Sinusuri ang mga aksyon ni Katerina, isinulat ng may-akda na itinuturing niyang posible para sa Katerina at Boris na makatakas bilang ang pinakamahusay na solusyon. Handa nang tumakas si Katerina, ngunit narito ang isa pang problema - ang pag-asa sa pananalapi ni Boris sa kanyang tiyuhin na si Diky. "Sinabi namin ang ilang mga salita tungkol sa Tikhon sa itaas; Si Boris ay pareho, sa esensya, pinag-aralan lamang.

Sa pagtatapos ng dula, “natutuwa kaming makita ang pagpapalaya ni Katerina - kahit sa pamamagitan ng kamatayan, kung imposible kung hindi. Ang pamumuhay sa isang "madilim na kaharian" ay mas masahol pa sa kamatayan. Si Tikhon, na inihagis ang kanyang sarili sa bangkay ng kanyang asawa, inilabas mula sa tubig, sumigaw sa pagkalimot sa sarili: "Mabuti ito para sa iyo, Katya! At bakit ako nanatili upang mamuhay sa mundo at magdusa! "Ang dula ay nagtatapos sa tandang ito, at tila sa amin ay walang maiimbento na mas malakas at mas totoo kaysa sa gayong pagtatapos. Ang mga salita ni Tikhon ay nagpapaisip sa manonood hindi tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa buong buhay na ito, kung saan ang mga buhay ay naiinggit sa mga patay.

Sa konklusyon, tinutugunan ni Dobrolyubov ang mga mambabasa ng artikulo: "Kung nalaman ng aming mga mambabasa na ang buhay ng Russia at lakas ng Russia ay tinawag ng artista sa The Thunderstorm sa isang mapagpasyang dahilan, at kung naramdaman nila ang pagiging lehitimo at kahalagahan ng bagay na ito, kung gayon kami ay nasiyahan, anuman ang sabihin ng ating mga siyentipiko.at mga hukom sa panitikan.

Ang pamagat ng artikulo (1859) ng kritiko at publicist na si Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov (1836-1861), na nakatuon sa pagsusuri ng dula ni A. N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog".

Sinasamantala ang mga larawan ng paniniil ng mangangalakal na inilalarawan ng manunulat ng dula bilang isang dahilan, inihalintulad ni N. A. Dobrolyubov ang buong pyudal na Russia kasama ang kamangmangan at magaspang na moral nito sa "madilim na kaharian", "mabahong piitan", "ang mundo ng mapurol na sakit na sakit, ang mundo ng bilangguan, nakamamatay na katahimikan”. Sumulat ang kritiko: "Walang banal, walang dalisay, walang tama sa madilim na mundong ito: ang paniniil na naghahari dito, ligaw, baliw, mali, nag-aalis ng anumang kamalayan ng karangalan at tama ... At hindi sila maaaring maging kung saan sila ay itinapon sa alabok at walang pakundangan na tinatapakan ng mga maniniil dignidad ng tao, kalayaan ng indibidwal, pananampalataya sa pag-ibig at kaligayahan at kasagraduhan ng tapat na gawain.

Si A. N. Ostrovsky mismo ang nagbigay ng ganoong kahulugan sa "madilim na kaharian" sa pamamagitan ng mga labi ni Dosuzhev, isa sa mga bayani ng isa pa niyang dula, "Hard Days" (act. 1, phenom. 2): "... Nakatira ako sa direksyon kung saan ang mga araw ay nahahati sa magaan at mabigat; kung saan ang mga tao ay matatag na kumbinsido na ang lupa ay nakatayo sa tatlong isda at na, ayon sa pinakabagong impormasyon, tila ang isa ay nagsisimulang gumalaw: nangangahulugan ito na ang mga bagay ay masama; kung saan ang mga tao ay nagkakasakit mula sa masamang mata, ngunit gumagaling sa pamamagitan ng pakikiramay; kung saan may mga astronomo na nanonood ng mga kometa at tumitingin sa dalawang tao sa buwan; kung saan ito ay may sariling patakaran, at ang mga pagpapadala ay natatanggap din, ngunit parami nang parami mula sa White Arapia at sa mga bansang katabi nito.

Allegorically: isang madilim at inert na kapaligiran sa lipunan (hindi naaprubahan).

Tingnan din ang Sinag ng liwanag sa madilim na kaharian.