Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Maaari kang gumawa ng mga pangkat sa panahon ng aralin.

1st group. Ang kasaysayan ng paglikha ng dula (mga mensahe sa araling-bahay na may karagdagang panitikan).

Kinakailangang tandaan ang pangkalahatang kahulugan ng gawain, hindi aksidente na tinawag ni Ostrovsky ang kanyang kathang-isip, ngunit nakakagulat na tunay na lungsod na may hindi umiiral na pangalan ng Kalinov. Bilang karagdagan, ang dula ay batay sa mga impression mula sa isang paglalakbay sa kahabaan ng Volga bilang bahagi ng isang etnograpikong ekspedisyon upang pag-aralan ang buhay ng mga naninirahan sa rehiyon ng Volga. Si Katerina, na naaalala ang kanyang pagkabata, ay nagsasalita tungkol sa pananahi sa gintong pelus. Nakita ng manunulat ang bapor na ito sa lungsod ng Torzhok, lalawigan ng Tver.

2nd group. Ang kahulugan ng pamagat ng dula "" (mga ulat ng mga independiyenteng obserbasyon ng teksto).

Ang isang bagyo sa kalikasan (act 4) ay isang pisikal na kababalaghan, panlabas, independyente sa mga bayani.

Isang bagyo sa kaluluwa ni Katerina - mula sa unti-unting pagkalito na dulot ng pag-ibig kay Boris, hanggang sa kirot ng budhi mula sa pagtataksil sa kanyang asawa at sa pakiramdam ng kasalanan sa harap ng mga tao, na nagtulak sa kanya sa pagsisisi.

Ang isang bagyo sa lipunan ay isang pakiramdam ng mga taong naninindigan para sa kawalang pagbabago ng mundo, isang bagay na hindi maintindihan. Paggising sa mundo ng kawalan ng kalayaan ng malayang damdamin. Ang prosesong ito ay ipinapakita din nang paunti-unti. Sa una, hawakan lamang: walang nararapat na paggalang sa boses, hindi sinusunod ang kagandahang-asal, pagkatapos - pagsuway.

Thunderstorm sa kalikasan ay panlabas na dahilan, na nagdulot ng parehong bagyo sa kaluluwa ni Katerina (siya ang nagtulak sa pangunahing tauhang babae na magtapat), at isang bagyo sa isang lipunan na natulala dahil may sumalungat dito.

Konklusyon. Kahulugan ng pamagat:

Ang bagyo sa kalikasan - nakakapreskong,

Ang bagyo sa kaluluwa - naglilinis,

Thunderstorm sa lipunan - nag-iilaw.

ika-3 pangkat. Sistema mga artista naglalaro. (Mga ulat sa mga independiyenteng obserbasyon ng teksto.)

Pag-aaral sa listahan ng mga aktor, dapat isasantabi nagsasalita ng mga apelyido at ang pamamahagi ng mga bayani ayon sa edad: bata - matanda. Pagkatapos, kapag nagtatrabaho sa teksto, lumalalim ang kaalaman ng mga mag-aaral, at ang sistema ng mga karakter ay nagiging iba. Ang guro, kasama ang klase, ay gumagawa ng isang talahanayan, na nakasulat sa mga kuwaderno.

"Mga Master ng Buhay"

ligaw:"Ikaw ay isang uod. Kung gusto ko - maawa ako, kung gusto ko - dudurugin ko. baboy-ramo:"Sa mahabang panahon nakikita ko na gusto mo ang kalooban." "Diyan hahantong ang kalooban." kulot:"Well, ibig sabihin hindi ako natatakot sa kanya, pero hayaan mo siyang matakot sa akin." Feklusha:"At ang mga mangangalakal ay pawang mga banal na tao, pinalamutian ng maraming kabutihan."

"Mga biktima"

Kuligin:"Mas mabuting maging matiyaga." Barbara:"At hindi ako sinungaling, ngunit natuto ako." "Ngunit sa palagay ko, gawin mo ang anumang gusto mo, basta't ito ay natahi at natatakpan." Tikhon:“Oo, ina, ayoko mamuhay sa sarili kong kagustuhan. Saan ako mabubuhay sa aking kalooban! Boris:"Ayoko ng pagkain: pinapadala ito ng aking tiyuhin."

Mga tanong para sa klase. Anong lugar ang inookupahan ni Katerina sa sistemang ito ng mga imahe? Bakit kabilang sina Kudryash at Feklusha sa mga "panginoon ng buhay"? Paano maintindihan - "mga imahe ng salamin"?

ika-4 na pangkat. Mga tampok ng pagsisiwalat ng mga karakter ng mga bayani. (Mag-uulat ang mag-aaral tungkol sa kanilang mga obserbasyon sa teksto.)

1. katangian ng pananalita(pagkilala sa indibidwal na pananalita):

Katerina- patula na pananalita, nakapagpapaalaala ng isang spell, sigaw o kanta, na puno ng mga katutubong elemento.

Kuligin- ang pananalita ng isang taong may pinag-aralan na may mga salitang "siyentipiko" at mga pariralang patula.

ligaw- ang pananalita ay puno ng mga bastos na salita at sumpa.

2. Ang papel ng unang replika, na agad na nagbubunyag ng katangian ng bayani:

Kuligin:"Mga himala, tunay na dapat sabihin: mga himala!"

kulot:"At ano?"

ligaw:“Baklushy ka, yan eh, to beat the court dumating! Parasite! Magwala ka!”

Boris:"; anong gagawin sa bahay!

Feklusha:“Bla-alepie, honey, blah-alepie! Kahanga-hangang kagandahan."

Kabanova: "Kung gusto mong makinig sa iyong ina, pagkatapos ay pagdating mo doon, gawin mo ang iniutos ko sa iyo."

Tikhon:"Ngunit paano ko, ina, susuwayin ka!"

Barbara:"Hindi mo iginagalang, paano mo magagawa!"

Katerina:"Para sa akin, ina, pareho lang na mahal ka rin ng sarili mong ina, na ikaw, at si Tikhon."

3. Gamit ang pagtanggap ng contrast at paghahambing:

Monologo ni Feklusha - monologo ni Kuligin,

Buhay sa lungsod ng Kalinov - ang tanawin ng Volga,

Katerina - Barbara,

Ang Thunderstorm ni A. N. Ostrovsky ay gumawa ng malakas at malalim na impresyon sa kanyang mga kontemporaryo. Maraming mga kritiko ang naging inspirasyon ng gawaing ito. Gayunpaman, sa ating panahon ito ay hindi tumigil na maging kawili-wili at pangkasalukuyan. Itinaas sa kategorya ng klasikal na drama, nakakapukaw pa rin ito ng interes.

Ang pagiging arbitraryo ng "mas matandang" henerasyon ay tumatagal ng maraming taon, ngunit ang ilang mga kaganapan ay dapat mangyari na maaaring masira ang patriarchal tyranny. Ang ganitong kaganapan ay ang protesta at pagkamatay ni Katerina, na gumising sa iba pang mga kinatawan ng nakababatang henerasyon.

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang mga katangian ng mga pangunahing kumikilos na bayani.

Paksa. Drama Storm. Ang kasaysayan ng paglikha, ang sistema ng mga imahe, mga pamamaraan ng paglalahad ng mga karakter ng mga tauhan.

Mga layunin: 1. Ipakita ang materyal tungkol sa paglikha ng drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" sa anyo ng isang ulat sa video.

2. Upang bumuo ng kasanayan sa pag-aaral ng mga katangian ng mga dramatikong karakter gamit ang halimbawa ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov: una sa lahat, ang mga kung kanino ang espirituwal na kapaligiran sa lungsod ay nakasalalay.

3. Edukasyon ng pagiging makabayan sa halimbawa ng kasaysayan ng paglikha ng drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm"; pukawin ang interes sa gawain ni Ostrovsky

Kagamitan: isang multimedia projector, isang computer, isang pagtatanghal para sa isang aralin sa paksa, isang ulat ng video tungkol sa mga lungsod na matatagpuan sa Volga River.

Lesson plan.

Oras ng pag-aayos.

Sinusuri ang takdang-aralin. Panayam:

Bakit ang formula na "Columbus of Zamoskvorechye" ay "lumago" sa Ostrovsky?

Paano naisip ni Ostrovsky si Zamoskvorechye mismo?

Ano ang dramaturgy?

Anong teatro ang pinagtulungan ni Ostrovsky, at paano tinawag ni Goncharov ang teatro na ito sa isang liham kay Ostrovsky?

Ano ang kontribusyon ni Ostrovsky sa teatro?

III. Gawin ang paksa ng aralin. Anunsyo ng paksa ng aralin:Drama Bagyo ng Kulog. Ang kasaysayan ng paglikha, ang sistema ng mga imahe, mga pamamaraan ng paglalahad ng mga karakter ng mga tauhan.

1. Ulat ng video sa kasaysayan ng paglikha ng dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm".

1. "Prototype" ng lungsod ng Kalinov

Noong tag-araw ng 1855, nilagyan ng Naval Ministry of Russia ang isang etnograpikong ekspedisyon upang pag-aralan ang buhay at kultura ng mga lungsod ng Volga. Nakibahagi si A.N. Ostrovsky sa ekspedisyon. Ang mga impresyon mula sa paglalakbay ay makikita sa maraming mga gawa ng manunulat ng dula. Ayon sa mga mananaliksik, ang "prototype" ng lungsod ng Kalinov sa dulang "Thunderstorm" ay maaaring Kostroma, Torzhok o Kineshma. Ito ay konektado sa Kostroma sa pamamagitan ng isang magandang lugar, na may Kineshma sa pamamagitan ng isang tanawin araw ng katapusan, naka-imprinta sa balkonahe ng isa sa mga simbahan, na may Torzhok - lokal na kaugalian. Mas tamang sabihin na ang Kalinov ay isang pangkalahatang imahe ng mga lungsod ng lalawigan ng Russia.

2. Magtrabaho gamit ang teoretikal na materyal.

Pag-uusap sa klase:

pangalan mga tampok ng genre drama.

Drama:

1) genre;

2) isang genus ng pampanitikan na sabay na kabilang sa teatro at panitikan.

Tampok ng Drama:

1) salungatan,

2) paghahati ng balangkas sa mga yugto ng yugto,

3) solid na kadena pahayag ng mga tauhan,

4) ang kawalan ng simula ng salaysay.

Tukuyin ang tunggalian sa dula.

Ipinakita ni A.N. Ostrovsky kung paano "naghihinog ang isang protesta laban sa mga lumang tradisyon

at kung paano nagsimulang gumuho ang paraan ng pamumuhay sa Lumang Tipan sa ilalim ng presyon ng mga pangangailangan ng buhay.

Ang salungatan sa pagitan ng "madilim na kaharian" at ng bago

isang taong namumuhay ayon sa mga batas ng budhi.

3. Makipagtulungan sa teksto ng dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm".

Isaalang-alang ang sistema masining na mga larawan:

"Madilim na Kaharian"

Kabanova Marfa Ignatievna

Wild Savel Prokofich

gala Feklusha

mangangalakal na si Shapkin

maid na si Glasha

Mga biktima ng "madilim na kaharian"

Katerina

Boris

Kuligin

barbaro

Kulot

Tikhon

- buksan natin ang mga kahulugan ng mga pangalan, dahil ang mga bayani ng dula ay may "speaking names".

Catherine- kolokyal na Katerina, isinalin mula sa Griyego: dalisay, marangal.

Barbara - isinalin mula sa Griyego: dayuhan, dayuhan.

Martha - mula sa Aramaic: mistress

Boris - pagdadaglat ng pangalang Borislav, mula sa Bulgarian:

pakikibaka, mula sa Slavic: mga salita.

Sovel - mula sa Savely, mula sa Hebrew: hiniling

(sa Diyos).

Tikhon - mula sa Griyego: matagumpay, mahinahon.

Salita ng guro: Ang aksyon ay nagaganap sa lungsod ng Kalinov, na matatagpuan sa mga pampang ng Volga. Sa sentro ng lungsod - Market Square, malapit lumang simbahan. Ang lahat ay tila mapayapa at kalmado, ngunit ang mga may-ari ng lungsod ay nakikilala sa pamamagitan ng kabastusan at kalupitan.

Pag-uusap sa klase sa mga sumusunod na tanong:

Sabihin sa amin ang tungkol sa mga naninirahan sa Kalinov.

Ano ang mga patakaran sa lungsod? (Patunayan ang iyong sagot sa pamamagitan ng teksto).

N. Dobrolyubov ay nagsalita tungkol sa mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov tulad ng sumusunod:

"Walang banal, walang dalisay, walang tama sa dilim na ito

mundo: ang paniniil na nangingibabaw sa kanya, ligaw, baliw,

mali, pinalayas sa kanya ang lahat ng kamalayan ng karangalan at tama ... ".

Sumasang-ayon ka ba sa opinyon ng kritiko?

"Samodurs ng buhay ng Russia".

Pag-uusap sa klase:

Ano ang ibig sabihin ng salitang "makasarili"?

Ano ang iyong ideya tungkol kay Wild?

Ano ang dahilan ng walang pigil na arbitrariness ng Wild?

Paano niya tinatrato ang mga nasa paligid niya?

May tiwala ba siya sa walang limitasyong kapangyarihan?

Ilarawan ang pananalita, paraan ng pagsasalita, pakikipag-usap Wild. Magbigay ng halimbawa.

Tapusin natin:

Wild Savel Prokofich -"isang taong mabutas", "nagmumura", "mapaniil", na nangangahulugang isang mailap, matigas ang puso, nangingibabaw na tao. Ang layunin ng kanyang buhay ay pagpapayaman. Ang kabastusan, kamangmangan, pang-aabuso, pagmumura ay nakagawian para sa Wild. Lalong tumitindi ang hilig sa pagmumura kapag hinihingan siya ng pera.

Kabanova Marfa Ignatievna - isang tipikal na kinatawan ng "madilim na kaharian".

1. Ano ang iyong ideya sa karakter na ito?

2. Ano ang nararamdaman niya sa kanyang pamilya? Ano ang kanyang saloobin sa "mga bagong order"?

3. Ano ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga tauhan ng Wild at Boar?

4. Ilarawan ang pananalita, paraan ng pagsasalita, pakikipagtalastasan Kabanova. Magbigay ng halimbawa.

Tapusin natin:

Kabanova Marfa Ignatievna - ang sagisag ng despotismo, na sakop ng pagkukunwari. Gaano katama ang paglalarawan sa kanya ni Kuligin: "Ang mapagkunwari ... binibihisan niya ang mahihirap, ngunit kumain siya nang buo sa bahay!" Para sa kanya, walang pagmamahal, maternal na damdamin para sa kanyang mga anak. Boar ang eksaktong palayaw na ibinigay sa kanya ng mga tao. Siya ang "tagapag-alaga" at tagapagtanggol ng mga kaugalian at utos ng "madilim na kaharian".

Mga batang bayani ng dula. Bigyan sila ng paglalarawan.

Tikhon - mabait, tapat na nagmamahal kay Katerina. Dahil sa pagod sa mga paninisi at utos ng kanyang ina, iniisip niya kung paano makakatakas sa bahay. Siya ay isang taong mahina ang loob, masunurin.

Boris - malambot, mabait, talagang naiintindihan si Katerina, ngunit hindi niya magawang tulungan siya. Hindi niya kayang ipaglaban ang kanyang kaligayahan, pinipili niya ang landas ng pagpapakumbaba.

Barbara - Naiintindihan niya ang kawalang-saysay ng protesta, para sa kanya ang kasinungalingan ay isang depensa laban sa mga batas ng "madilim na kaharian". Tumakbo siya palayo sa bahay, ngunit hindi sumuko.

kulot - desperado, mayabang, may kakayahang tapat na damdamin, hindi natatakot sa kanyang panginoon. Siya ay lumalaban sa lahat ng paraan para sa kanyang kaligayahan.

Ang pakikibaka ni Katerina para sa kaligayahan.

Paano naiiba si Katerina sa ibang mga tauhan sa dramang "Bagyo ng Kulog"?

2. Ikwento ang kanyang buhay. Magbigay ng mga halimbawa mula sa teksto.

3. Ano ang trahedya ng kanyang posisyon?

4. Anong mga paraan ang hinahanap niya sa pakikibaka para sa kaligayahan?

Magkomento sa ilustrasyon para sa gawain.

Bakit naiwang mag-isa si Katerina sa kanyang kalungkutan? Bakit hindi siya sinama ni Boris?

Bakit hindi siya bumalik sa kanyang asawa?

Karapat-dapat ba sina Boris at Tikhon sa kanyang pag-ibig?

May ibang choice ba si Katerina kundi ang kamatayan?

Magtrabaho gamit ang text.

Bakit nagpasiya si Katerina na magsisi sa publiko sa kanyang kasalanan?

2. Ano ang papel na ginagampanan ng tagpo ng bagyo sa dula?

3. Basahin nang malakas ang monologo ni Katerina sa eksena ng pagsisisi. Ano ang papel na ginagampanan nito sa paglalahad ng ideolohikal na nilalaman ng akda?

Subukang bigyang-kahulugan ang kahulugan ng pamagat ng dulang "Bagyo ng Kulog".

bagyo - ito ay isang elementong puwersa ng kalikasan, kakila-kilabot at hindi lubos na nauunawaan.

bagyo - ito ay isang dumadagundong na estado ng lipunan, isang bagyo sa mga kaluluwa ng mga tao.

bagyo - ito ay isang banta sa papalabas, ngunit gayon pa man malakas na mundo baboy-ramo at ligaw.

bagyo - ito ay isang paniniwalang Kristiyano: ang galit ng Diyos, pagpaparusa para sa mga kasalanan.

bagyo - ito ang namumuong bagong pwersa sa pakikibaka laban sa mga lumang labi ng nakaraan.

Patunayan na ang pagbuo ng aksyon ay hindi maiiwasang humahantong sa isang trahedya na wakas?

Makakahanap kaya si Katerina ng kaligayahan sa pamilya? Sa ilalim ng anong mga kondisyon?

Ano ang pinaglalaban ng pangunahing tauhang babae: may pakiramdam ng tungkulin o sa "madilim na kaharian"?

Basahin nang malakas ang huling mga salita ni Katerina. Sino ang dapat sisihin sa kanyang pagkamatay?

N.A. Dobrolyubov:“Si Katerina ay isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian.

Sa kalunos-lunos na dulo ... isang kakila-kilabot na hamon sa makasarili na kapangyarihan ang ibinigay. moralidad, isang protesta na dinala sa wakas ... ”(N.A. Dobrolyubov“ Isang Sinag ng Liwanag sa isang Madilim na Kaharian ”).

D.I. Pisarev:"Ang pagpapalaki at buhay ay hindi makapagbibigay kay Katerina ng isang malakas na karakter o isang binuo na pag-iisip ... Pinutol niya ang mahigpit na mga buhol sa pamamagitan ng pagpapakamatay, na ganap na hindi inaasahan para sa kanyang sarili."

(D.I. Pisarev "Motives of Russian drama").

Ano ang iyong opinyon at bakit?

Buod ng Aralin:

Pagsusuri ng mga tugon ng mag-aaral.

Ngayon sa aralin natutunan namin hindi lamang ang tungkol sa mga kaugalian ng mga Kalinovite, ngunit sinuri din ang mga kinatawan ng "madilim" at "liwanag" na mga kaharian

Sa pagtatapos ng aralin, sagutin ang tanong para sa iyong sarili: "Aling bahagi ng edukasyon sa sarili ang dapat kong bigyang pansin?".

Takdang aralin:

Kumpletuhin ang abstract ng artikulo ni N Dobrolyubov "Isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian" ayon sa plano:

"Dark Kingdom" sa "Thunderstorm"

Katerina - "isang sinag ng liwanag sa" madilim na kaharian "

Pagpapahayag ng mga tanyag na mithiin

Ang pinaka mapagpasyang gawain ni Ostrovsky.

Ang aksyon ng dula na "Thunderstorm" ay nagaganap sa kathang-isip na bayan ng Kalinov, na sama-sama lahat ng bayan ng probinsya noong panahong iyon.
Walang gaanong mga pangunahing tauhan sa dulang "Bagyo ng Kulog", ang bawat isa ay dapat sabihin nang hiwalay.

Si Katerina ay isang dalagang may asawang walang pag-ibig, "sa kakaibang direksyon", may takot sa Diyos at maka-Diyos. AT tahanan ng magulang Lumaki si Katerina sa pagmamahal at pag-aalaga, nanalangin at nag-enjoy sa buhay. Ang kasal para sa kanya ay naging isang mahirap na pagsubok, na sinasalungat ng kanyang maamong kaluluwa. Ngunit, sa kabila ng panlabas na pagkamahiyain at kababaang-loob, ang mga hilig ay kumukulo sa kaluluwa ni Katerina kapag siya ay umibig sa isang kakaibang lalaki.

Tikhon - Ang asawa ni Katerina, isang mabait at magiliw na tao, ay nagmamahal sa kanyang asawa, naaawa sa kanya, ngunit, tulad ng lahat ng sambahayan, ay sumusunod sa kanyang ina. Hindi siya nangahas na sumalungat sa kalooban ng "ina" sa buong dula, pati na rin hayagang sabihin sa kanyang asawa ang tungkol sa kanyang pag-ibig, dahil ipinagbabawal ito ng ina, upang hindi masira ang kanyang asawa.

Kabanikha - ang balo ng may-ari ng lupa na si Kabanov, ina ni Tikhon, biyenan ni Katerina. Isang despotikong babae, na kung saan ang buong bahay ay nasa kapangyarihan, walang sinumang nangahas na gumawa ng hakbang nang hindi niya nalalaman, na natatakot sa isang sumpa. Ayon sa isa sa mga bayani ng dula, si Kudryash, Kabanikh - "isang mapagkunwari, nagbibigay siya sa mahihirap, ngunit kumakain ng lutong bahay na pagkain." Siya ang nagsabi kina Tikhon at Katerina kung paano bumuo ng kanilang buhay pamilya sa pinakamahusay na mga tradisyon ng Domostroy.

Barbara - kapatid ni Tikhon dalagang walang asawa. Hindi tulad ng kanyang kapatid, sinusunod niya ang kanyang ina para lamang sa hitsura, habang siya mismo ay lihim na tumatakbo sa mga petsa sa gabi, na nag-uudyok kay Katerina na gawin ito. Ang prinsipyo nito ay maaari kang magkasala kung walang nakakakita, kung hindi ay gugulin mo ang iyong buong buhay sa tabi ng iyong ina.

Ang may-ari ng lupa na si Dikoy ay isang episodic na karakter, ngunit nagpapakilala sa imahe ng isang "tyrant", i.e. ang mga nasa kapangyarihan na siguradong ang pera ang nagbibigay ng karapatang gawin ang anumang naisin ng iyong puso.

Si Boris, pamangkin ni Diky, na dumating sa pag-asang matanggap ang kanyang bahagi ng mana, ay umibig kay Katerina, ngunit duwag na tumakbo, iniwan ang babaeng kanyang niligawan.

Bilang karagdagan, si Kudryash, ang klerk ni Wild, ay nakikilahok. Si Kuligin ay isang self-taught na imbentor, na patuloy na nagsisikap na magpakilala ng bago sa buhay ng isang inaantok na bayan, ngunit napipilitang humingi ng pera kay Wild para sa mga imbensyon. Ganoon din, ang pagiging kinatawan ng mga "ama", ay sigurado sa kawalang-saysay ng mga gawain ni Kuligin.

Ang lahat ng mga pangalan at apelyido sa dula ay "speaking", sinasabi nila ang tungkol sa katangian ng kanilang "masters" na mas mahusay kaysa sa anumang mga aksyon.

Siya mismo ay malinaw na nagpapakita ng paghaharap sa pagitan ng "matanda" at "bata". Ang dating ay aktibong lumalaban sa lahat ng uri ng mga pagbabago, na nagrereklamo na ang mga kabataan ay nakalimutan ang mga utos ng kanilang mga ninuno at ayaw nilang mabuhay "gaya ng inaasahan." Ang huli, sa turn, ay nagsisikap na palayain ang kanilang sarili mula sa pamatok ng mga utos ng magulang, naiintindihan nila na ang buhay ay sumusulong, nagbabago.

Ngunit hindi lahat ay nagpasiya na sumalungat sa kalooban ng magulang, isang tao - dahil sa takot na mawala ang kanilang mana. Isang tao - sanay sumunod sa kanilang mga magulang sa lahat ng bagay.

Laban sa backdrop ng umuunlad na paniniil at mga utos ni Domostroy, ang ipinagbabawal na pag-ibig nina Katerina at Boris ay namumulaklak. Ang mga kabataan ay naakit sa isa't isa, ngunit si Katerina ay kasal, at si Boris ay umaasa sa kanyang tiyuhin para sa lahat.

Ang mabigat na kapaligiran ng lungsod ng Kalinov, ang presyon masamang biyenan, ang simula ng isang bagyong pumipilit kay Katerina, na pinahirapan ng pagsisisi dahil sa kanyang pagtataksil sa kanyang asawa, upang ipagtapat ang lahat sa publiko. Nagagalak ang baboy-ramo - naging tama siya sa pagpapayo kay Tikhon na panatilihing "mahigpit" ang kanyang asawa. Takot si Tikhon sa kanyang ina, ngunit ang payo nito na bugbugin ang kanyang asawa para malaman nitong hindi niya akalain.

Ang paliwanag nina Boris at Katerina ay lalong nagpalala sa sitwasyon ng kapus-palad na babae. Ngayon ay kailangan niyang mamuhay nang malayo sa kanyang minamahal, kasama ang kanyang asawa, na alam ang tungkol sa kanyang pagkakanulo, kasama ang kanyang ina, na ngayon ay tiyak na uubusin ang kanyang manugang. Ang kabanalan ni Katerina ay nag-udyok sa kanya na isipin na wala nang dahilan upang mabuhay, ang babae ay itinapon ang kanyang sarili mula sa isang bangin sa ilog.

Matapos mawala ang babaeng mahal niya, napagtanto ni Tikhon kung gaano ito kahalaga sa kanya. Ngayon ay kailangan niyang mamuhay sa buong buhay niya na may pag-unawa na ang kanyang kawalang-galang at pagsunod sa kanyang malupit na ina ay humantong sa ganoong pagtatapos. Mga huling salita Ang mga dula ay naging mga salita ni Tikhon, na binibigkas sa katawan ng kanyang namatay na asawa: “Mabuti ito para sa iyo, Katya! At bakit sa mundo ako nanatili para mabuhay at magdusa!

Pederal na Ahensya para sa Edukasyon ng Russian Federation

Gymnasium Blg. 123

sa panitikan

Mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani sa drama ng A.N. Ostrovsky

"Bagyo ng pagkulog".

Nakumpleto ang gawain:

10th grade student "A"

Khomenko Evgenia Sergeevna

………………………………

Guro:

Orekhova Olga Vasilievna

……………………………..

Baitang…………………….

Barnaul-2005

Panimula………………………………………………………………

Kabanata 1. Talambuhay ni A. N. Ostrovsky………………………………..

Kabanata 2

Kabanata 3. Mga katangian ng pagsasalita ni Katerina……………………..

Kabanata 4

Konklusyon……………………………………………………

Listahan ng ginamit na panitikan………………………………

Panimula

Drama Ostrovsky "Bagyo" - ang pinaka makabuluhang gawain sikat na manunulat ng dula. Ito ay isinulat sa panahon ng panlipunang pagtaas, kapag ang mga pundasyon ng serfdom ay pumuputok, at isang bagyo ay talagang nagtitipon sa isang baradong kapaligiran. Dinadala tayo ng dula ni Ostrovsky sa isang kapaligiran ng mangangalakal, kung saan ang pagkakasunud-sunod ng pagtatayo ng bahay ay pinaka-matigas ang ulo na pinanatili. mga naninirahan bayan ng probinsya mamuhay ng sarado at alien sa pampublikong interes, sa kamangmangan sa nangyayari sa mundo, sa kamangmangan at kawalang-interes.

Ito ay sa drama na ito na tayo ngayon. Napakahalaga para sa amin ang mga problemang tinutumbok ng may-akda dito. Itinaas ni Ostrovsky ang problema ng bali pampublikong buhay, na naganap noong 50s, isang pagbabago sa mga pundasyong panlipunan.

Matapos basahin ang nobela, itinakda ko sa aking sarili ang layunin na makita ang mga tampok ng mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan at alamin kung paano nakakatulong ang pagsasalita ng mga tauhan upang maunawaan ang kanilang karakter. Pagkatapos ng lahat, ang imahe ng isang bayani ay nilikha sa tulong ng isang larawan, sa tulong ng masining na paraan, sa tulong ng mga katangian ng mga aksyon, mga katangian ng pagsasalita. Nakikita natin ang isang tao sa unang pagkakataon, sa pamamagitan ng kanyang pananalita, intonasyon, pag-uugali, maiintindihan natin siya panloob na mundo, ilang mahahalagang interes at, higit sa lahat, ang kanyang pagkatao. Napakahalaga ng katangian ng pagsasalita para sa isang dramatikong gawain, dahil sa pamamagitan nito makikita ang kakanyahan ng isang partikular na karakter.

Upang higit na maunawaan ang katangian nina Katerina, Kabanikha at Dikoy, kailangang lutasin ang mga sumusunod na gawain.

Nagpasya akong magsimula sa talambuhay ni Ostrovsky at ang kasaysayan ng paglikha ng "Thunderstorm", upang maunawaan kung paano nahasa ang talento ng hinaharap na master ng mga katangian ng pagsasalita ng mga character, dahil malinaw na ipinakita ng may-akda ang buong mundo. pagkakaiba sa pagitan ng positibo at negatibong mga karakter ng kanyang trabaho. Pagkatapos ay isasaalang-alang ko ang mga katangian ng pananalita ni Katerina at gagawin ang parehong katangian nina Diky at Boar. Pagkatapos ng lahat ng ito, susubukan kong gumuhit ng isang tiyak na konklusyon tungkol sa mga katangian ng pagsasalita ng mga karakter at ang kanilang papel sa drama na "Bagyo ng Kulog"

Habang nagtatrabaho sa paksa, nakilala ko ang mga artikulo ni I. A. Goncharov "Repasuhin ang drama na "Thunderstorm" ni Ostrovsky" at N. A. Dobrolyubov "Ray of Light in the Dark Kingdom". Bukod dito, pinag-aralan ko ang artikulo ni A.I. Revyakin "Mga Tampok ng pagsasalita ni Katerina", kung saan mahusay na ipinakita ang mga pangunahing mapagkukunan ng wika ni Katerina. Ang iba't ibang materyal tungkol sa talambuhay ni Ostrovsky at ang kasaysayan ng paglikha ng drama, natagpuan ko sa aklat-aralin na Russian. panitikan ng ikalabinsiyam siglo V. Yu. Lebedev.

Upang makitungo sa mga teoretikal na konsepto (bayani, characterization, speech, author), tinulungan ako ng isang ensiklopediko na diksyunaryo ng mga termino, na inilathala sa ilalim ng gabay ni Yu. Boreev.

Sa kabila ng katotohanan na maraming mga kritikal na artikulo at mga tugon ng mga kritiko sa panitikan ang nakatuon sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm", ang mga katangian ng pagsasalita ng mga character ay hindi pa ganap na pinag-aralan, samakatuwid ito ay interesado para sa pananaliksik.

Kabanata 1. Talambuhay ni A. N. Ostrovsky

Si Alexander Nikolayevich Ostrovsky ay ipinanganak noong Marso 31, 1823 sa Zamoskvorechye, sa pinakasentro ng Moscow, sa maluwalhating duyan. kasaysayan ng Russia, tungkol sa pinag-uusapan ng lahat, maging ang mga pangalan ng mga kalye ng Zamoskvoretsky.

Nagtapos si Ostrovsky mula sa First Moscow Gymnasium at noong 1840, sa kahilingan ng kanyang ama, pumasok sa law faculty ng Moscow University. Ngunit ang pag-aaral sa unibersidad ay hindi nakalulugod sa kanya, lumitaw ang isang salungatan sa isa sa mga propesor, at sa pagtatapos ng ikalawang taon, huminto si Ostrovsky "dahil sa mga pangyayari sa tahanan."

Noong 1843, hinirang siya ng kanyang ama na maglingkod sa Moscow conscientious court. Para sa hinaharap na manunulat ng dula, ito ay isang hindi inaasahang regalo ng kapalaran. Isinaalang-alang ng korte ang mga reklamo ng mga ama laban sa mga malas na anak, ari-arian at iba pang mga hindi pagkakaunawaan sa tahanan. Ang hukom ay malalim na pinag-aralan ang kaso, maingat na nakinig sa mga partidong nagtatalo, at ang eskriba na si Ostrovsky ay nag-iingat ng mga talaan ng mga kaso. Ang mga nagsasakdal at nasasakdal sa panahon ng pagsisiyasat ay nagbigkas ng mga bagay na kadalasang nakatago at nakatago sa mga mata. Ito ay tunay na paaralan kaalaman sa mga dramatikong aspeto ng buhay mangangalakal. Noong 1845, lumipat si Ostrovsky sa Moscow Commercial Court bilang isang clerical officer ng table "para sa mga kaso ng verbal violence." Dito ay nakatagpo niya ang mga magsasaka, mga pilistang tagalungsod, mga mangangalakal, at maliliit na maharlika na nakikibahagi sa kalakalan. Hinatulan "ayon sa budhi" ng mga kapatid na lalaki at babae na nagtatalo tungkol sa mana, mga walang utang na utang. Isang buong mundo ng mga dramatikong salungatan ang bumungad sa amin, ang lahat ng hindi pagkakatugma na kayamanan ng buhay na Great Russian na wika ay tumunog. Kailangan kong hulaan ang katangian ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang bodega ng pagsasalita, sa pamamagitan ng mga tampok ng intonasyon. Ang talento ng hinaharap na "auditory realist", tulad ng tinawag ni Ostrovsky sa kanyang sarili, ay pinalaki at hinasa - isang playwright, isang master ng speech characterization ng mga character sa kanyang mga dula.

Ang pagkakaroon ng nagtrabaho para sa yugto ng Russia sa halos apatnapung taon, lumikha si Ostrovsky ng isang buong repertoire - mga limampung pag-play. Ang mga gawa ni Ostrovsky ay nananatili pa rin sa entablado. At pagkatapos ng isang daan at limampung taon ay hindi mahirap makita ang mga bayani ng kanyang mga dula sa malapit.

Namatay si Ostrovsky noong 1886 sa kanyang minamahal na Trans-Volga estate Shchelykovo, sa Kostroma makapal na kagubatan: sa maburol na pampang ng maliliit na paliko-liko na ilog. Sa karamihan ng bahagi, ang buhay ng manunulat ay nagpatuloy sa mga pangunahing lugar na ito ng Russia: kung saan mula sa murang edad ay maaari niyang obserbahan ang orihinal, hindi pa gaanong apektado ng kontemporaryong sibilisasyon sa lunsod, mga kaugalian at mga ugali, at marinig ang katutubong pananalita ng Russia.

Kabanata 2

Ang paglikha ng "Thunderstorm" ay nauna sa isang ekspedisyon ng playwright kasama ang Upper Volga, na isinagawa sa mga tagubilin ng Moscow Ministry noong 1856-1857. Binuhay niya at binuhay muli ang mga impresyon ng kabataan noong, noong 1848, unang pumunta si Ostrovsky kasama ang kanyang sambahayan sa isang nakakatuwang paglalakbay sa tinubuang-bayan ng kanyang ama, sa lungsod ng Volga ng Kostroma at higit pa, sa ari-arian ng Shchelykovo na nakuha ng kanyang ama. Ang resulta ng paglalakbay na ito ay ang talaarawan ni Ostrovsky, na nagpapakita ng marami sa kanyang pang-unawa sa probinsyal na Volga Russia.

Sa loob ng mahabang panahon, pinaniniwalaan na kinuha ni Ostrovsky ang balangkas ng The Thunderstorm mula sa buhay ng mga mangangalakal ng Kostroma, na ito ay batay sa kaso ng Klykov, na gumawa ng sensasyon sa Kostroma sa pagtatapos ng 1859. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, itinuro ng mga residente ng Kostroma ang lugar ng pagpatay kay Katerina - isang gazebo sa dulo ng isang maliit na boulevard, na sa mga taong iyon ay literal na nakabitin sa Volga. Ipinakita rin nila ang bahay kung saan siya nakatira - sa tabi ng Church of the Assumption. At nang ang "Thunderstorm" ay sa unang pagkakataon sa entablado ng Kostroma Theater, ang mga artista ay binubuo "sa ilalim ng Klykovs."

Ang mga lokal na istoryador ng Kostroma ay lubusang sinuri ang kaso ng Klykovo sa archive at, na may mga dokumento sa kanilang mga kamay, ay dumating sa konklusyon na ang kuwentong ito na ginamit ni Ostrovsky sa kanyang trabaho sa Thunderstorm. Ang mga pagkakataon ay halos literal. Si A.P. Klykova ay na-extradited sa edad na labing-anim sa isang malungkot, hindi nakakasalamuha na pamilyang mangangalakal, na binubuo ng mga matandang magulang, isang anak na lalaki at isang walang asawa na anak na babae. Ang maybahay ng bahay, matindi at matigas ang ulo, depersonalized ang kanyang asawa at mga anak sa kanyang despotismo. Pinilit niya ang kanyang manugang na babae na gumawa ng anumang mababang gawain, binigyan niya siya ng mga kahilingan upang makita ang kanyang mga kamag-anak.

Sa oras ng drama, si Klykova ay labing siyam na taong gulang. Noong nakaraan, siya ay pinalaki sa pag-ibig at sa bulwagan ng kaluluwa sa kanya, isang mapagmahal na lola, siya ay masayahin, masigla, masayahin. Ngayon siya ay hindi mabait at isang estranghero sa pamilya. Ang kanyang batang asawa, si Klykov, isang walang malasakit na lalaki, ay hindi maprotektahan ang kanyang asawa mula sa panliligalig ng kanyang biyenan at walang pakialam sa kanya. Walang anak ang magkapatid na Klykov. At pagkatapos ay isa pang lalaki ang humarang sa dalaga, si Maryin, na nagtatrabaho sa post office. Nagsimula ang mga hinala, mga eksena ng selos. Nagtapos ito sa katotohanan na noong Nobyembre 10, 1859, ang katawan ni A.P. Klykova ay natagpuan sa Volga. Nagsimula ang isang mahabang legal na proseso, na nakatanggap ng malawak na publisidad kahit sa labas ng lalawigan ng Kostroma, at wala sa mga residente ng Kostroma ang nag-alinlangan na ginamit ni Ostrovsky ang mga materyales ng kasong ito sa Groz.

Lumipas ang maraming dekada bago tiyak na itinatag ng mga mananaliksik na ang The Thunderstorm ay isinulat bago ang Kostroma merchant na si Klykova ay sumugod sa Volga. Nagsimulang magtrabaho si Ostrovsky sa The Thunderstorm noong Hunyo-Hulyo 1859 at natapos noong Oktubre 9 ng parehong taon. Ang dula ay unang inilathala sa Enero 1860 na isyu ng The Library for Reading. Ang unang pagtatanghal ng "Thunderstorm" sa entablado ay naganap noong Nobyembre 16, 1859 sa Maly Theatre, sa pagganap ng benepisyo ni S. V. Vasiliev kasama si L. P. Nikulina-Kositskaya sa papel ni Katerina. Ang bersyon tungkol sa pinagmulan ng Kostroma ng "Bagyo ng Kulog" ay naging malayo. Gayunpaman, ang mismong katotohanan ng isang kamangha-manghang pagkakataon ay nagsasalita ng maraming dami: ito ay nagpapatotoo sa pag-iintindi sa kinabukasan pambansang manunulat ng dula, na nakakuha ng lumalagong salungatan sa pagitan ng luma at bago sa buhay ng mangangalakal, isang salungatan kung saan nakita ni Dobrolyubov para sa isang dahilan "kung ano ang nagre-refresh at nakapagpapatibay", at ang sikat na figure sa teatro na si S. A. Yuryev ay nagsabi: "Thunderstorm" ay hindi isinulat ni Ostrovsky ... Sumulat si Volga ng "Thunderstorm" .

Kabanata 3

Ang mga pangunahing pinagmumulan ng wika ni Katerina ay katutubong bernakular, katutubong oral na tula at eklesiastikal na panitikan.

Ang malalim na koneksyon ng kanyang wika sa katutubong bernakular ay makikita sa bokabularyo, matalinghaga, at syntax.

Puno ng verbal expressions ang kanyang talumpati, idioms of folk vernacular: "Upang hindi ko makita ang aking ama o ang aking ina"; "ay walang kaluluwa"; "Kalmado ang aking kaluluwa"; "gaano katagal upang makakuha ng problema"; "na maging kasalanan," sa kahulugan ng kalungkutan. Ngunit ang mga ito at ang mga katulad na yunit ng parirala ay karaniwang nauunawaan, karaniwang ginagamit, malinaw. Bilang pagbubukod lamang sa kanyang pananalita ay ang mga morphologically maling pormasyon: "hindi mo alam ang aking pagkatao"; "Pagkatapos ng pag-uusap na ito."

Ang figurativeness ng kanyang wika ay ipinakita sa kasaganaan ng pandiwang at visual na paraan, sa partikular na mga paghahambing. Kaya, sa kanyang pananalita mayroong higit sa dalawampung paghahambing, at lahat ng iba pang mga karakter sa dula, na pinagsama-sama, ay may higit pa sa bilang na ito. Kasabay nito, ang kanyang mga paghahambing ay laganap, katutubong katangian: “para akong kalapati”, “parang umuusok ang kalapati”, “parang bumagsak sa aking balikat”, “nasusunog ang aking mga kamay, parang uling”.

Ang talumpati ni Katerina ay kadalasang naglalaman ng mga salita at parirala, motif at dayandang ng katutubong tula.

Bumaling kay Varvara, sinabi ni Katerina: " Bakit ang mga tao hindi lumilipad tulad ng mga ibon? ..” - atbp.

Ang pananabik kay Boris, si Katerina sa penultimate monologue ay nagsabi: "Bakit ako mabubuhay ngayon, mabuti, bakit? Wala akong kailangan, walang maganda sa akin, at hindi maganda ang liwanag ng Diyos!

Dito mayroong mga phraseological turns ng folk-colloquial at folk-song character. Kaya, halimbawa, sa koleksyon ng mga katutubong kanta na inilathala ni Sobolevsky, nabasa natin:

Hindi, hindi imposibleng mabuhay nang walang isang mahal na kaibigan ...

Maaalala ko, maaalala ko ang tungkol sa mahal, ang puting ilaw ay hindi maganda sa babae,

Hindi maganda, hindi magandang puting ilaw ... Pupunta ako mula sa bundok patungo sa madilim na kagubatan ...

Paglabas sa isang petsa kasama si Boris, si Katerina ay bumulalas: "Bakit ka dumating, aking maninira?" Sa isang katutubong seremonya ng kasal, binabati ng nobya ang lalaking ikakasal sa mga salitang: "Narito ang aking maninira."

Sa huling monologo, sinabi ni Katerina: “Mas maganda sa libingan ... May libingan sa ilalim ng puno ... kung gaano kaganda ... Pinapainit siya ng araw, binabasa siya ng ulan ... sa tagsibol, tumutubo ang damo. dito, napakalambot ... lilipad ang mga ibon sa puno, aawit sila, ilalabas nila ang mga bata, mamumulaklak ang mga bulaklak: dilaw, pula, asul ... ".

Narito ang lahat ay mula sa katutubong tula: diminutive-suffixal na bokabularyo, phraseological turns, mga imahe.

Para sa bahaging ito ng monologo sa oral na tula, sagana rin ang mga direktang sulat sa tela. Halimbawa:

... Sila ay tatakpan ng isang oak board

Oo, ibababa sila sa libingan

At natatakpan ng mamasa-masa na lupa.

Ikaw ay damong langgam,

Higit pang mga iskarlata na bulaklak!

Kasama ng katutubong katutubong at ayusin katutubong tula ang wika ni Katerina, gaya ng nabanggit na, ay lubhang naimpluwensyahan ng eklesiastikal na panitikan.

“Ang aming bahay,” ang sabi niya, “ay puno ng mga gumagala at mga peregrino. At kami ay manggagaling sa simbahan, umupo para sa ilang trabaho ... at ang mga gumagala ay magsisimulang sabihin kung nasaan sila, kung ano ang kanilang nakita, iba't ibang buhay, o kumanta sila ng mga tula ”(d. 1, yavl. 7).

Ang pagkakaroon ng medyo mayamang bokabularyo, si Katerina ay malayang nagsasalita, gumuhit sa iba't ibang at sikolohikal na napakalalim na paghahambing. Umaagos ang pananalita niya. Kaya, ang mga ganoong salita at parirala ay hindi kakaiba sa kanya wikang pampanitikan tulad ng: isang panaginip, mga iniisip, siyempre, na parang lahat ng ito ay nangyari sa isang segundo, isang bagay na hindi karaniwan sa akin.

Sa unang monologo, pinag-uusapan ni Katerina ang tungkol sa kanyang mga pangarap: "Anong mga pangarap ko, Varenka, anong mga pangarap! O mga gintong templo, o ilang mga pambihirang hardin, at lahat ay umaawit ng hindi nakikitang mga tinig, at ito ay amoy ng cypress, at mga bundok at mga puno, na parang hindi katulad ng dati, ngunit tulad ng nakasulat sa mga imahe.

Ang mga pangarap na ito, kapwa sa nilalaman at sa anyo ng pandiwang pagpapahayag, ay walang alinlangan na inspirasyon ng mga espirituwal na talata.

Ang talumpati ni Katerina ay orihinal hindi lamang lexico-phraseologically, kundi pati na rin sa syntactically. Pangunahin itong binubuo ng mga simple at tambalang pangungusap, na may mga panaguri sa dulo ng parirala: “Kaya lilipas ang oras bago ang tanghalian. Dito matutulog at hihiga ang matatandang babae, at maglalakad ako sa hardin… Napakabuti” (d. 1, yavl. 7).

Kadalasan, gaya ng karaniwan sa syntax katutubong talumpati, inuugnay ni Katerina ang mga pangungusap sa pamamagitan ng mga pang-ugnay na a at oo. "At manggagaling kami sa simbahan ... at magsisimulang sabihin ang mga gumagala ... Kung hindi, para akong lumilipad ... At kung ano ang mga pangarap ko."

Ang lumulutang na pananalita ni Katerina ay minsan ay may karakter pananaghoy ng bayan: “Oh, ang gulo ko, ang gulo! (Umiiyak) Saan ako pupunta, kaawa-awa? Sinong hahawakan ko?"

Ang pananalita ni Katerina ay malalim na emosyonal, lyrically sincere, patula. Upang bigyan ang kanyang pananalita ng emosyonal at patula na pagpapahayag, ginagamit din ang maliliit na suffix, kaya likas sa katutubong pananalita (susi, tubig, mga bata, libingan, ulan, damo), at mga partikulo na nagpapalakas ("Paano siya naawa sa akin? Anong mga salita ang ginawa sabi niya?” ), at mga interjections (“Naku, miss ko na siya!”).

Ang liriko na katapatan, tula ng talumpati ni Katerina ay ibinibigay ng mga epithets na nagmumula sa mga tinukoy na salita (mga gintong templo, hindi pangkaraniwang mga hardin, na may masasamang pag-iisip), at mga pag-uulit, kaya katangian ng oral na tula ng mga tao.

Inihayag ni Ostrovsky sa pagsasalita ni Katerina hindi lamang ang kanyang madamdamin, malambot na mala-tula na kalikasan, kundi pati na rin ang malakas na kapangyarihan. Ang lakas ng loob, ang determinasyon ni Katerina ay ibinubunga ng mga syntactic constructions na may matinding paninindigan o negatibong katangian.

Kabanata 4

Kabanikhi

Sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm", sina Dikoy at Kabanikh ay mga kinatawan ng "Dark Kingdom". Nakukuha ng isang tao ang impresyon na si Kalinov ay nabakuran mula sa ibang bahagi ng mundo ng pinakamataas na bakod at nabubuhay ng isang uri ng espesyal, saradong buhay. Nakatuon si Ostrovsky sa pinakamahalaga, na nagpapakita ng kahabag-habag, ang kabangisan ng mga kaugalian ng patriyarkal na buhay ng Russia, dahil ang lahat ng buhay na ito ay nakatayo lamang sa karaniwan, hindi napapanahong mga batas, na, malinaw naman, ay ganap na katawa-tawa. Ang "Madilim na Kaharian" ay mahigpit na kumapit sa kanyang luma, matatag na. Nakatayo ito sa isang lugar. At ang ganitong paninindigan ay posible kung ito ay suportado ng mga taong may kapangyarihan at awtoridad.

Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pananalita, iyon ay, ang karaniwan at tiyak na mga expression na likas lamang sa ang bayaning ito. Nakikita natin kung gaano si Wild, na parang walang nangyari, ganoon na lang nakaka-offend sa isang tao. Hindi siya naglalagay ng kahit ano hindi lamang sa mga nakapaligid sa kanya, kundi maging sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan. Ang kanyang sambahayan ay nabubuhay sa patuloy na takot sa kanyang poot. Ang ligaw sa lahat ng posibleng paraan ay tinutuya ang kanyang pamangkin. Ito ay sapat na upang gunitain ang kanyang mga salita: "Sinabi ko sa iyo minsan, sinabi ko sa iyo ng dalawang beses"; "Huwag kang maglakas-loob na makilala ako"; makukuha mo lahat! Mayroon bang sapat na espasyo para sa iyo? Kahit saan ka magpunta, nandito ka. Pah maldita ka! Bakit ka nakatayo na parang haligi! Pinagsasabihan ka ba o hindi?" Si Wild ay tapat na nagpapakita na hindi niya nirerespeto ang kanyang pamangkin. Inilalagay niya ang kanyang sarili kaysa sa lahat ng nakapaligid sa kanya. At walang nag-aalok sa kanya ng kaunting pagtutol. Pinagalitan niya ang lahat ng nararamdaman niya sa kanyang kapangyarihan, ngunit kung may sumaway sa kanya mismo, hindi siya makakasagot, pagkatapos ay kumapit, lahat sa bahay! Sa kanila, kukunin ng Wild ang lahat ng kanyang galit.

Wild - isang "makabuluhang tao" sa lungsod, isang mangangalakal. Narito kung paano sinabi ni Shapkin tungkol sa kanya: Sa walang dahilan ay mapuputol ang isang tao.

“Pambihira ang view! Ang kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak! ”- bulalas ni Kuligin, ngunit laban sa background ng magandang tanawin na ito, isang madilim na larawan ng buhay ang iginuhit, na lumilitaw sa harap natin sa The Thunderstorm. Si Kuligin ang nagbibigay ng tumpak at malinaw na paglalarawan ng buhay, kaugalian at kaugalian na namamayani sa lungsod ng Kalinov.

Kaya, tulad ni Wild, si Kabanikha ay nakikilala sa pamamagitan ng mga makasariling hilig, iniisip lamang niya ang kanyang sarili. Ang mga residente ng lungsod ng Kalinov ay madalas na nagsasalita tungkol sa Dikoy at Kabanikh, at ginagawang posible na makakuha ng mayaman na materyal tungkol sa kanila. Sa pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Diky na "pasaway", habang tinawag naman siya ni Kudryash na isang "matinis na magsasaka". Ang bulugan ay tinatawag na "mandirigma" si Wild. Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikh ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na "isang mapagkunwari" at sinabing "binibihisan niya ang mahihirap, ngunit ganap na kumain ng kanyang tahanan." Ito ay nagpapakilala sa mangangalakal mula sa isang masamang panig.

Tayo ay tinatamaan ng kanilang kawalang-puso na may kaugnayan sa mga taong umaasa sa kanila, ang kanilang hindi pagnanais na makibahagi sa pera sa mga pakikipag-ayos sa mga manggagawa. Alalahanin ang sinabi ni Dikoy: "Nag-uusap ako tungkol sa isang pag-aayuno, tungkol sa isang mahusay, at pagkatapos ay hindi madali at madulas ang isang maliit na tao, siya ay dumating para sa pera, siya ay nagdala ng panggatong ... Ako ay nagkasala: ako ay nagpagalitan, kaya napagalitan .. . Muntik ko nang mapako." Ang lahat ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, sa kanilang opinyon, ay binuo sa kayamanan.

Ang baboy-ramo ay mas mayaman kaysa sa Wild Boar, at samakatuwid siya ang tanging tao sa lungsod kung kanino ang Wild Boar ay dapat maging magalang. “Aba, wag mo masyadong ibuka yang lalamunan mo! Hanapin mo ako ng mas mura! At Mahal kita!"

Ang isa pang tampok na nagbubuklod sa kanila ay ang pagiging relihiyoso. Ngunit ang tingin nila sa Diyos, hindi bilang isang taong nagpapatawad, kundi bilang isang taong maaaring parusahan sila.

Ang Kabanikha, tulad ng walang iba, ay sumasalamin sa buong pangako ng lungsod na ito sa mga lumang tradisyon. (Itinuro niya kay Katerina, Tikhon kung paano mamuhay sa pangkalahatan at kung paano kumilos sa isang partikular na kaso.) Sinisikap ni Kabanova na magmukhang mabait, taos-puso, at higit sa lahat isang malungkot na babae, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang mga aksyon sa kanyang edad: "Matanda na si Inay, bobo; well, kayong mga kabataan, matalino, hindi dapat mag-exact sa amin mga tanga. Ngunit ang mga pahayag na ito ay mas katulad ng kabalintunaan kaysa taos-pusong pag-amin. Itinuturing ni Kabanova ang kanyang sarili na sentro ng atensyon, hindi niya maisip kung ano ang mangyayari sa buong mundo pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang baboy-ramo ay bulag na nakatuon sa kanyang mga lumang tradisyon hanggang sa punto ng kahangalan, na pinipilit ang lahat ng kabahayan na sumayaw sa kanyang tono. Pinapaalam niya si Tikhon sa kanyang asawa sa dating paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya.

Sa isang banda, tila ang Wild ay mas magaspang, mas malakas at, samakatuwid, mas nakakatakot. Ngunit, sa pagtingin nang mas malapit, nakita namin na si Wild ay may kakayahan lamang na sumigaw at magrampa. Nagawa niyang mapasuko ang lahat, pinanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, kahit na sinusubukan niyang pamahalaan ang mga relasyon ng mga tao, na humantong kay Katerina sa kamatayan. Ang bulugan ay tuso at matalino, hindi tulad ng Wild Boar, at ito ay mas nakakatakot sa kanya. Sa pagsasalita ni Kabanikhi, ang pagkukunwari at duality ng pagsasalita ay napakalinaw na ipinakikita. Siya ay nakikipag-usap sa mga tao nang napakatapang at walang pakundangan, ngunit sa parehong oras, habang nakikipag-usap sa kanya, gusto niyang magmukhang mabait, sensitibo, taos-puso, at higit sa lahat, isang malungkot na babae.

Masasabi nating si Dikoy ay ganap na hindi marunong bumasa at sumulat. Sinabi niya kay Boris: "Mabigo ka! Ayokong makipag-usap sa Jesuit sa iyo." Ginagamit ni Dikoy sa kanyang talumpati ang "kasama ang Heswita" sa halip na "kasama ang Heswita". Kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kakulangan sa kultura. Sa pangkalahatan, sa kabuuan ng drama, nakikita natin siyang nagwiwisik ng pang-aabuso sa kanyang pananalita. "Anong ginagawa mo dito! What the hell is the water one here! ”, Na nagpapakita sa kanya bilang isang sobrang bastos at masamang tao.

Si Wild ay bastos at prangka sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga bagay na minsan ay nagdudulot ng pagkalito at pagkagulat sa iba. Nagagawa niyang masaktan at talunin ang isang magsasaka nang hindi binibigyan siya ng pera, at pagkatapos, sa harap ng lahat, tumayo sa harap niya sa dumi, humihingi ng kapatawaran. Siya ay isang palaaway, at sa kanyang pagngangalit ay nagagawa niyang maghagis ng kulog at kidlat sa kanyang sambahayan, na nagtatago sa kanya sa takot.

Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang Wild at Kabanikha ay hindi maaaring isaalang-alang tipikal na mga kinatawan klase ng mangangalakal. Ang mga karakter na ito sa drama ni Ostrovsky ay halos magkapareho at naiiba sa mga egoistic na hilig, iniisip lamang nila ang kanilang sarili. At maging ang kanilang sariling mga anak, sa ilang mga lawak, ay tila isang hadlang sa kanila. Ang ganitong ugali ay hindi makapagpapaganda ng mga tao kaya naman tinawag na pursigido sina Dikoy at Kabanikha negatibong emosyon sa mga mambabasa.

Konklusyon

Sa pagsasalita tungkol sa Ostrovsky, sa aking opinyon, maaari nating marapat na tawagan siya ganap na master salita, artista. Ang mga tauhan sa dulang "Bagyo ng Kulog" ay lumilitaw sa ating harapan bilang buhay, na may maliwanag na mga karakter na naka-emboss. Ang bawat salitang binigkas ng bayani ay nagpapakita ng ilang bagong aspeto ng kanyang karakter, nagpapakita sa kanya mula sa kabilang panig. Ang katangian ng isang tao, ang kanyang kalooban, saloobin sa iba, kahit na hindi niya gusto, ay ipinahayag sa pagsasalita, at Ostrovsky, tunay na master mga katangian ng pagsasalita, napapansin ang mga katangiang ito. Ang estilo ng pananalita, ayon sa may-akda, ay maaaring sabihin sa mambabasa ng maraming tungkol sa karakter. Kaya, ang bawat karakter ay nakakakuha ng sarili nitong sariling katangian, natatanging lasa. Ito ay totoo lalo na para sa drama.

Sa Ostrovsky's Thunderstorm, malinaw nating makikilala goodie Katerina at dalawang negatibong karakter na sina Wild at Kabanikh. Walang alinlangan, kinakatawan nila madilim na kaharian". At si Katerina lang ang taong sumusubok na lumaban sa kanila. Ang imahe ni Katerina ay iginuhit nang maliwanag at matingkad. bida nagsasalita ng maganda, matalinghagang katutubong wika. Ang kanyang pananalita ay sagana sa banayad na semantic nuances. Ang mga monologo ni Katerina, tulad ng isang patak ng tubig, ay sumasalamin sa kanyang buong mayamang panloob na mundo. Sa pagsasalita ng tauhan, lumalabas maging ang ugali ng may-akda sa kanya. Sa anong pag-ibig, pakikiramay, tinatrato ni Ostrovsky si Katerina, at kung gaano kabilis niyang kinondena ang paniniil ni Kabanikh at Diky.

Iginuhit niya si Kabanikha bilang isang matibay na tagapagtanggol ng mga pundasyon ng "madilim na kaharian". Mahigpit niyang sinusunod ang lahat ng mga order ng patriarchal antiquity, hindi pinahihintulutan ang pagpapakita ng personal na kalooban sa sinuman, at may malaking kapangyarihan sa iba.

Tulad ng para kay Wild, naihatid ni Ostrovsky ang lahat ng galit at galit na kumukulo sa kanyang kaluluwa. Ang lahat ng mga sambahayan ay natatakot sa ligaw, kabilang ang pamangkin na si Boris. Siya ay bukas, masungit at walang galang. Ngunit parehong makapangyarihang mga bayani ay hindi nasisiyahan: hindi nila alam kung ano ang gagawin sa kanilang walang pigil na karakter.

Sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm", sa tulong ng artistikong paraan, nagawa ng manunulat na makilala ang mga character at lumikha ng isang matingkad na larawan ng oras na iyon. Ang "Thunderstorm" ay napakalakas ng epekto nito sa mambabasa, sa manonood. Ang mga drama ng mga bayani ay hindi nag-iiwan ng walang malasakit sa puso at isipan ng mga tao, na hindi lahat ng manunulat ay nagtatagumpay. Ang isang tunay na artista lamang ang maaaring lumikha ng gayong kahanga-hanga, mahusay na mga imahe, tanging ang gayong master ng mga katangian ng pagsasalita ay magagawang sabihin sa mambabasa ang tungkol sa mga character lamang sa tulong ng kanilang sariling mga salita, intonasyon, nang hindi gumagamit ng anumang iba pang karagdagang katangian.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. A. N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog". Moscow "manggagawa sa Moscow", 1974.

2. Yu. V. Lebedev "panitikan ng Russia noong ikalabinsiyam na siglo", bahagi 2. Enlightenment, 2000.

3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev "Panitikan ng Russia". Moscow "Enlightenment", 1993.

4. Yu. Borev. Estetika. Teorya. Panitikan. encyclopedic Dictionary termino, 2003.