Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay nagpapataas ng problema sa isang punto ng pagbabago pampublikong buhay na naganap noong 50s ng ika-19 na siglo, mga pagbabago sa mga pundasyong panlipunan, gayundin ang problema sa posisyon at papel ng kababaihan sa pamilya at lipunan.
Sa dulang "The Thunderstorm" maraming mga salungatan ang maaaring makilala. Sa isang banda, dalawang paraan ng pamumuhay ang ipinapakita, ang luma, "Domostroevsky" at ang bago, na kinakatawan ng nakababatang henerasyon. Samakatuwid, masasabi nating ang dula ay nakatuon sa panlipunang tunggalian ng mga henerasyon, kung saan ang mga bagong hakbang sa takong ng luma, ang luma ay ayaw sumuko sa bago. Ang relasyon sa pagitan ng manugang na babae at biyenan, ang pagkaalipin ng isang babae sa isang pamilyang mangangalakal ay maaari ding ituring na bahagi ng isang salungatan sa lipunan. Ngunit ang dula ay mas kumplikado kaysa sa maaaring tila sa unang tingin. Kung tutuusin, si Katerina ay nahihirapan sa kanyang sarili, magkasalungat ang iba't ibang panig ng kanyang pagkatao. Isa itong espirituwal na salungatan. Kaugnay nito, ang "The Thunderstorm" ay malapit sa trahedya sa genre nito. Subukan nating unawain ang lahat ng mga salungatan na ito nang hiwalay.
Ang mga kinatawan noong unang panahon, ang panahon ng “Domostroy” ay sina Kabanova at Dikoy. Ang mga pangalan lamang ang naglalarawan sa mga karakter ng mga taong ito. Si Kabanova ang huling tagapag-alaga ng "paggawa ng bahay" na paraan ng pamumuhay sa lungsod. She adheres to the old orders and views and seeks to impose them on her household: “... no order, they don’t know how to say goodbye. Ganito ang dating ng mga lumang araw... Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano mananatili ang liwanag, hindi ko alam. Well, at least buti na lang wala akong makita." Ang baboy-ramo ay despotiko at kusang-loob, humihingi ng kumpletong pagpapasakop. At nakamit niya ito lalo na mula sa kanyang sariling anak, na hindi nangahas na sumalungat sa kalooban ng kanyang ina. Mas lalo pa niyang gustong kumapit. Sinaunang panahon ang paniniwala na ang mga hindi kapani-paniwalang bagay ay nangyayari sa labas ng Kalinov, mayroong "sodomiya lamang", ang mga tao sa pagmamadalian ay hindi napapansin ang isa't isa, ginagamit nila ang isang "maapoy na ahas" at ang diyablo mismo ay lumalakad sa gitna nila, hindi napapansin ng sinuman. Sumusunod din si Dikoy sa lumang ayos. Para sa kanya, ang pangunahing bagay sa buhay ay ang pera at kayamanan na, sa pagiging mayaman, maaari pa niyang "tapikin ang balikat ng alkalde."
Ang Kabanikha at Wild ay pinaghahambing sa dula ni Kuligin, isang taong may progresibong pananaw, isang imbentor. Ang bawat isa sa mga kalaban ay nagsisikap na ipagtanggol ang kanilang mga mithiin. Sa arsenal ng Wild ay ligaw pamahiin sa simbahan. Kuligin defends his dignidad ng tao mga sanggunian sa awtoridad ng Lomonosov at Derzhavin. Simboliko sa bagay na ito ang eksena ng pagtatalo ni Kuligin kay Dikiy. Kung susuriin natin siyang mabuti, makikita natin sa mga nagtatalo hindi lamang isang sakim na mangangalakal at isang mahuhusay na mekaniko sa sarili, kundi isang taong masigasig na nagtatanggol sa mga patriyarkal na pundasyon, at isang taong nagsisikap na ibagsak ang mga ito. Sa puntong ito, napakahalaga ng mga tungkulin nina Kuligin at Dikiy. Ito ang esensya ng panlipunang tunggalian.
Ang isa pang salungatan ay espirituwal. Nabubuo ito sa loob bida gumaganap - Katerina. Lumaki si Katerina sa isang mundo kung saan naghahari ang pagmamahal, kabaitan, at lambing. Ang ina ni Katerina ay "nagmamahal sa kanyang kaluluwa." Ang batang babae ay nagpunta sa simbahan, nakinig sa pagdarasal ng mga panalangin, at namuhay sa pagkakaisa sa kalikasan. Pinalaki si Katerina sa paraang hindi niya maaaring labagin ang mga batas sa moral at etikal na humahantong sa kanya sa pagkalito. Mula sa mundong ito, natagpuan ni Katerina ang kanyang sarili sa isang ganap na naiibang kapaligiran, kung saan ang mga tao ay nagmamalasakit sa iba't ibang mga halaga. Ang biyenan ni Katerina, si Kabanikha, ay nagpapanggap na ang kanyang pamilya ay isang modelo ng kaunlaran: ang kanyang manugang at anak na lalaki ay natatakot at iginagalang siya, si Katerina ay natatakot sa kanyang asawa. Pero kung tutuusin, wala siyang pakialam kung ano ang nangyayari sa katotohanan, ang mga pagpapakita lamang ang mahalaga sa kanya. Ang lumang paraan ng pamumuhay ay nawasak sa loob mismo ni Katerina. Malaki rin ang papel dito ni Varvara, ang kinatawan. Nakababatang henerasyon, ngunit ang nagdadala ng iba pang mga pananaw, naiiba sa mga pananaw ni Katerina. Si Varvara ang nag-udyok kay Katerina na makipag-date kay Boris. Kung wala si Varvara, malabong magdesisyon si Katerina na gawin ito. Ang mundo ni Varvara ay mas simple; Kasunod ng napakasimpleng moralidad na ito, hindi nakikita ni Varvara ang anumang kapintasan sa mga pagpupulong ni Katerina kay Boris. Para kay Katerina, ang panloloko sa kanyang asawa ay isang bagay na nakakahiya; Ngunit si Tikhon, ang kanyang asawa, ay hindi tumutugma sa kanyang mga ideya tungkol sa isang perpektong asawa. Ang asawa ay isang suporta, isang suporta, isang pinuno. Hindi tumutupad si Tikhon sa inaasahan ni Katerina. Ang pagkabigo na ito ay humantong sa kanya kay Boris. Ang bagong pakiramdam na ito para kay Katerina ay isang kasalanan; Kung nagpatuloy siya sa pagtira patriyarkal na mundo, hindi sana nangyari ito. At kung iginiit ni Tikhon ang kanyang sarili at isinama siya, nakalimutan na niya ang tungkol kay Boris magpakailanman. Ang trahedya ni Katerina ay ang dalisay na kalikasan na ito, na may mataas na pangangailangan sa moral, ay hindi alam kung paano umangkop sa buhay. Hindi na nabuhay pa si Katerina, na minsan ay lumabag sa mga batas moral ng Domostroy. Pinahirapan ng mga panunumbat ng budhi, ipinagtapat niya ang lahat sa kanyang asawa, ngunit kahit na sa pagpapatawad ng kanyang asawa ay hindi siya nakatagpo ng kaginhawahan mula sa pagdurusa sa isip. Ito ang esensya ng espirituwal na labanan.
Kaya, ang dula ay nagpapakita ng dalawang pangunahing salungatan - panlipunan at espirituwal. Ang pagkamatay ni Katerina ay nagpapatunay sa kanyang moral na kataasan sa ibabaw ng "madilim na kaharian" at mga taong ignorante.

Ang salungatan ay isang mahalagang bahagi ng isang dramatikong gawain. Naisasakatuparan ito sa pamamagitan ng balangkas sa iba't ibang antas at nababago kasabay ng mga pagbabago sa direksyong pampanitikan.

Kaya, sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm," na isinulat lamang ng dalawang taon bago ang pagpawi ng serfdom, inilarawan ng may-akda ang mga taong ayaw mamuhay sa isang bagong paraan. Ang lipunan ay kumakapit sa patriyarkal na kaayusan, sa gayon ay huminto sa pag-unlad. Ang kamangmangan at pag-aalipusta ay itinuturing na pamantayan.

Ang salungatan ay nagpapakita mismo sa pamamagitan ng mga relasyon ng mga karakter. Isang kapansin-pansing paghaharap sa dula ang mag-asawang Katerina at Kabanikha. Ang mga babae ay kailangang nasa iisang bubong dahil sa mga pangyayari. Ang pamilya Kabanov ay maimpluwensyang at mayaman. Si Marta Ignatievna ay may isang may sapat na gulang na anak na lalaki at babae. Gustung-gusto ng ina na manipulahin ang kanyang mga anak, lalo na ang kanyang anak. Itinuturing niyang tama lamang ang kanyang sariling opinyon at hindi nagkikiskisan sa kahihiyan at pang-iinsulto para sa lahat ng miyembro ng pamilya.

Si Katerina ay pinakasalan si Tikhon sa murang edad, at samakatuwid ay umaasa na pagkatapos ng kasal ay mamumuhay siya sa paraang gusto niya. Sa katotohanan, ang batang babae ay nahaharap sa kalupitan mula sa kanyang biyenan. Magkaiba sina Katerina at Marfa, pero pareho isang malakas na karakter. Ang batang babae ay nagsisikap nang buong lakas na labanan si Kabanikha.

Ang isang salungatan sa pag-ibig ay sinusunod sa mag-asawa nina Katerina at Boris. Si Katya ay umibig sa isang kamakailang pagdating binata. Gusto niya na hindi siya tulad ng mga naninirahan sa lungsod, ang kanyang mga pananaw ay malapit sa kanya. Nagsisimula ang isang relasyon sa pagitan ng mag-asawa. Si Katerina ay hindi natatakot sa alinman sa pagkondena o kahihiyan. Gayunpaman, hindi pa handa si Boris na tanggapin ang responsibilidad. Para sa kanya, ito ay libangan lamang, dahil ang pangunahing layunin ng kanyang pagbisita sa Kalinov ay upang makatanggap ng mana mula sa kanyang tiyuhin.

Isang malubhang salungatan ang nangyari sa pagitan ng pares ni Dikiy at ng self-taught na imbentor na si Kuligin. Pinipigilan ni Dikoy ang buong lungsod sa takot: nagnakaw, nanlalait, umiinom at tinatrato ang lahat. Si Kuligin, sa kabaligtaran, ay nagsisikap na tulungan ang mga tao, nais na mag-imbento ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa lahat. Gayunpaman, wala siyang sapat na pera para sa kanyang mga ideya.

Kaya, ang gawain ay nagbubukas ng ilan mga sitwasyon ng salungatan: sa pagitan ng isang tao at lipunan, mga henerasyon, luma at bago, pati na rin ang tunggalian sa loob ng indibidwal mismo.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

• Ang imahe at katangian ni Sotnikov sa kwento ni Bykov

  Ang gawa ni Bykov na "Sotnikov" ay isinulat noong 1969. Noong una, tinawag ng may-akda ang kanyang nilikha na "Liquidation." Sa kanyang mga gawa ang may-akda ay humipo sa mga problemang may kaugnayan sa moralidad

• Essay The Problem of Fathers and Sons (batay sa nobela ni Turgenev)

  Ang isyu ng mga relasyon sa pagitan ng mga nakababata at nakatatandang henerasyon ay, ay, at patuloy na mag-aalala sa mga tao. Maraming mga gawa ang nabunyag itong problema. Sinubukan ng mga manunulat at makata sa lahat ng panahon na ipaliwanag ang mga dahilan ng mga pag-aaway sa pagitan

• Pagsusuri ng trahedya ni Pushkin na sina Mozart at Salieri ika-9 na baitang

  Ang akda sa direksyon ng genre nito ay tumutukoy sa isang trahedya, na tinawag ng may-akda na maliit at nilikha alinsunod sa pagkakaisa ng lugar, oras at aksyon sa estilo ng klasisismo.

• Pagkakasundo sa ugnayan ng ama at anak Final essay

  Ang isyu ng mga ama at mga anak ay palaging nagpapasigla sa isipan ng iba't ibang bahagi ng populasyon. Ito ay hindi para sa wala na kahit na si Turgenev mismo ay nag-alay sa kanya pinakadakilang gawain, na nagpatanyag sa manunulat sa buong mundo

• Ang landas ni Raskolnikov sa krimen (batay sa nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky)

  Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay isang manunulat na Ruso na unang nagsimulang magsulat mga gawaing sikolohikal. Ang mambabasa ay dapat mag-isip tungkol sa gayong mga gawa at mag-alis ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa kanilang sarili.

Ang dula ni A.N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay isinulat batay sa mga materyales mula sa isang paglalakbay noong 1856 kasama ang Volga. Ang pagkakaroon ng nakilala ang isang pamilya sa isa sa mga lungsod kung saan nanirahan ang isang batang babae na ang kapalaran ay kinuha para kay Katerina, si Ostrovsky ay naging inspirasyon at nagsulat ng isang dula. At sa pamamagitan ng pagkakataon, si Ostrovsky ay kumilos bilang isang propeta, na isinulat ang trahedya na pagtatapos ng dula, dahil sa kalaunan ay lumabas na ang parehong kapalaran ay naghihintay sa batang babae na nakilala ng manunulat ng dula sa totoong buhay.

Maraming mga tauhan ang kasama sa dula, ngunit ang pangunahing isa ay si Katerina, na may kakaibang karakter sa lahat ng iba pang karakter.

Sa buong dula, ang salungatan ay nabuo sa paligid niya at may dalawang panig - panlabas at panloob.

Sa "The Thunderstorm" ipinakita ng may-akda ang buhay una sa lahat pamilya ng mangangalakal at gamit ang halimbawa ni Katerina, ikinuwento niya kung paano nakatira ang isang babae sa pamilya ng kanyang asawa. Sa paggunita sa kanyang pagkabata at kabataan, sinabi ni Katerina: "Nabuhay ako, hindi nag-aalala tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw na mahal sa akin, binihisan ako tulad ng isang manika, hindi ako pinilit na magtrabaho, anuman ako Gusto ko, iyon ang ginawa ko." At pagkatapos ay ipinakita ni Ostrovsky kung paano nagtatapos ang libreng ibon sa isang hawla na bakal, sa bahay ni Kabanova, kung saan ang kanyang mga pakpak ay pinutol ng kasawian ng asawa ng kanyang klutz na asawa. Ang lahat ng nagdulot ng kagalakan ay nawala sa kanyang buhay, at dumating ang walang katapusang panunumbat at payo, isang mahinang asawa na natatakot sa kanyang ina, at patuloy na pagmamaktol mula sa kanyang biyenan.

Si Katerina ay hindi pinalad sa kanyang asawa. Siya ay walang kabuluhan at hindi pangkaraniwang, at hindi nagpakita ng nararapat na paggalang sa kanyang asawa at hindi sinubukan na tulungan siya sa anumang paraan. Maaaring mahal niya ito, ngunit hindi iyon tunay na pag-ibig, na wala sa kanyang kaluluwa dahil sa pagnanais na makalaya mula sa tanikala ng kanyang pamilya.

Napaka-tense ng relasyon nila ng kanyang biyenan. Ang mga salungatan ay patuloy na sumiklab sa kanila, hindi nila nahahanap wika ng kapwa. Si Kabanikha ay laging sinisiraan at disgrasya ang kanyang manugang para sa isang bagay. Kahit na pinapaungol at pinadapa ni Marfa Ignatievna si Katerina sa kanyang paanan nang makita ang kanyang asawa, ramdam mo ang paghihirap ni Katerina.

At ayaw ni Katerina na magtiis sa ganoong buhay. Ito ay kung saan ito sumiklab panloob na salungatan mga batang babae. Ang pagdurusa ni Katerina ay lalong malaki dahil wala siyang kalayaan na labis niyang pinahahalagahan, at walang pag-ibig kung saan siya nagbuntong-hininga. At nang makilala niya si Boris, binigay niya ang kanyang sarili sa pag-ibig, kahit na hindi siya katumbas ng kanyang kaluluwa at espirituwalidad. At sa panahon ng kawalan ng kanyang asawa, buong-buo niyang ibinibigay ang kanyang sarili sa pakiramdam na ito. Ngunit mayroong isang bagay na pumipigil sa kanyang ipahayag ang kanyang mga damdamin at mga aksyon - relihiyon, paniniwala sa parusa ng Diyos. Madalas niyang banggitin ang mga kasalanan, natatakot siya sa mga ito. Ang relihiyon ay kumikilos para sa kanya bilang isang tungkulin at batas. Patungo sa pag-ibig at sa parehong oras na isinasaalang-alang ito ay ipinagbabawal, si Katerina ay nahaharap sa isang panloob na paghaharap na hindi maaaring balansehin.

Ngunit kailangang labanan ni Katerina hindi lamang sa kawalan ng timbang na ito, kailangan din niyang labanan ang kapalaran, na ipinakita ni Ostrovsky sa dula sa anyo ng isang bagyo. Sa unang pagkakataon, sumabog ang isang bagyo sa lungsod sa unang yugto, bilang isang tagapagbalita ng trahedya at isang pagpapahayag ng nababagabag na kaluluwa ng pangunahing tauhang babae. Sinabi ni Katerina kay Varvara kung ano ang nangyayari sa kanyang puso at sinabi ang minamahal na mga salita: "Malapit na akong mamatay." Pagkatapos ang ikaapat na yugto ay nagsisimula sa mga salitang: “Ang ulan ay patuloy na bumubuhos, na para bang may kumukulog na bagyo.” Ang motif ng isang bagyo ay kumukuha ng kahulugan ng isang pulong ng isip sa "madilim na kaharian." Si Katerina ay pinahihirapan, ngunit ang mga kulog ay naririnig na nauugnay sa estado ng pag-iisip Katerina sa sandaling nag-aalis siya ng mabigat na pasanin. Bagyo, hula ng ginang, pagpipinta Huling Paghuhukom sa gallery - ang lahat ay nagtutulak sa kanya sa isang siklab ng galit, at si Katerina ay nagtapat ng kanyang kasalanan sa kanyang asawa.

Siya ay gumagawa ng isang tapat at taos-pusong pagsisisi, ngunit kahit dito siya ay nananatiling tapat sa kalayaan. Walang pakikipagkasundo sa iba at panloob na mundo hindi maaaring, na humantong sa kalunus-lunos na kamatayan. At ang tema ng hindi maiiwasang ito ay tumakbo sa buong dula. Mga salitang mamamatay siya, ang kanta ni Kudryash tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa, isang baliw na babae na hinuhulaan ang kanyang kamatayan. At kahit na nakilala niya si Boris, tinawag niya itong isang maninira at nanalangin na " tuluyan niyang sirain siya." AT huling kilos humahantong sa amin sa mga pampang ng Volga, isara ang bilog ng mga insidenteng ito. Ito ay kung paano ipinahayag ang kalunos-lunos na salungatan ng dula, at hindi lamang ito nakasalalay sa pag-aaway ni Katerina sa kanyang biyenan at asawa, kundi pati na rin sa kanyang sarili.

Ministri ng Edukasyon ng Republika ng Belarus

Institusyong pang-edukasyon

"Belarusian State Pedagogical University na pinangalanang Maxim Tank"

Kagawaran ng Russian at Foreign Literature

Ang orihinalidad ng mga salungatan sa drama ni A.N. Ostrovsky "Bagyo"

gawaing kurso

Second year student

Faculty ng Russian Philology

Patorsky Leonid Anatolyevich

Siyentipikong tagapayo:

Karpushin Sergey Vladimirovich

Minsk 2006.

Panimula 3

Kasaysayan ng paglikha, ideya, bayani 5

Karakter, salungatan at mga tampok ng entablado

Mga aksyon 9

Ang problema ng relasyon sa pagitan ng mundo at

Pagkatao 11

Ang ideya ng kapahamakan ng "madilim na kaharian" 14

protesta ni Katerina 15

Mga tampok ng tunggalian 17

Konklusyon 22

Mga Sanggunian 23

PANIMULA

Sa bawat dramatikong gawain ang koneksyon sa pagitan ng komposisyon, salungatan at genre ay napakalapit, ang tatlong bahagi ng akda na ito ay hindi maaaring makatulong ngunit sumasalamin sa isa't isa, at madalas, na nagpapahiwatig ng kahulugan ng genre nito, na naka-highlight sa maliit na pag-print sa Pahina ng titulo, hulaan namin hindi lamang ang anyo at paglutas ng balangkas, at kasama nito ang ideolohikal at pampakay na batayan ng akda, kundi pati na rin ang pangunahing salungatan na nagdudulot ng mga ideyang ito. Minsan ang kahulugan ng genre mismo (sa kasong ito, madalas na binibigyang-diin ng may-akda) ay maaaring hindi tumutugma sa mga pangunahing tradisyon ng paghahati ng genre sa panitikan. Ang katotohanan na ang kahulugan ng genre ng may-akda ay biglang hindi tumutugma sa anyo o nilalaman ay nagmumungkahi na ang salungatan dito ay mas malalim kaysa sa balangkas ng isang napiling genre na nagdidikta. Kung sadyang binibigyang-diin ng manunulat ang pagkakaibang ito sa pagitan ng anyo at nilalaman, kung gayon ang mga mananaliksik at mga kritiko ay nahaharap sa isa pang bugtong, ang paglutas nito ay mahalaga para sa pag-unawa sa salungatan, at, dahil dito, ang ideya ng akda. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang " ni Gogol Patay na kaluluwa", hindi nagkataon tinawag na tula. Sa kanyang gawa N.V. Si Gogol, tulad nito, ay nagbubuod sa pag-unlad ng panitikan, na pinipilit ang mga umiiral nang genre, na hinasa sa pagiging perpekto, upang gumana sa isang bagong paraan, at ang layunin ng naturang gawain ay upang makilala ang isang mas malalim na salungatan.

Ang mga kuwadro na gawa sa dulang "The Thunderstorm" at ang kasaysayan ng paglikha nito ay nagpapakita ng maraming pagkakatulad at pagkakaiba sa pag-unawa sa mga pormal at nilalamang elemento ng masining na tela ng akda. A.N. Hindi isinama ni Ostrovsky ang mga resulta, hindi nag-synthesize ng mga bagong genre, gayunpaman, ang kahulugan ng genre ng "The Thunderstorm" bilang araw-araw sosyal na drama, na ibinigay ng kanyang sarili, ay hindi ganap na tumpak, at naaayon, ang isang salungatan na nasa ibabaw ay, sa katunayan, ay pinalitan ng isa pa, mas malalim at mas kumplikado. A. Ang kahulugan ng genre ni Ostrovsky ay isang pagkilala lamang sa tradisyong pampanitikan. Ang salungatan dito ay nakatakdang gumanap ng isang ganap na naiibang papel.

Ipinakita ni Ostrovsky na kahit na sa ossified na mundo ng Kalinov, ang isang katutubong katangian ng kamangha-manghang kagandahan at lakas ay maaaring lumitaw, ang pananampalataya kung saan - tunay na Kalinovsky - gayunpaman ay batay sa pag-ibig, sa isang libreng pangarap ng katarungan, kagandahan, ilang uri ng mas mataas na katotohanan.

Target gawaing pananaliksik: pag-aralan ang isang gawa ng sining sa antas ng mga salungatan na inihayag dito.

Mga gawain: isaalang-alang ang sistema ng conflictogens sa pormal-substantibong antas ng organisasyon ng textual na materyal; pag-aralan ang papel ng mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga aksyon sa proseso ng pag-aayos ng isang sitwasyon ng salungatan.

Layunin ng pag-aaral: paglalantad ng heuristic na potensyal ng panlipunan at pang-araw-araw na tunggalian sa loob ng balangkas ng isang gawa ng sining.

Paksa ng pag-aaral: inilalantad ang mga detalye ng pagpapakita ng panlipunan at pang-araw-araw na tunggalian sa plot-compositional at linguistic na pundasyon ng isang gawa ng sining.

Mga pamamaraan ng pananaliksik: sikolohikal na pagsusuri isang gawa ng sining.

Mga panukala sa pagtataya para sa pagbuo ng object ng pananaliksik: Napakaraming isyu na maaaring tuklasin sa dramang Thunderstorm. Para sa isang gawain, produktibo ang pag-aaral ng mga problema tulad ng: ang relasyon sa pagitan ng "luma" at "bagong" henerasyon sa trabaho; mga bagong pananaw sa buhay ng "kabataan" na henerasyon ng mga taong Kalinov; kinabukasan ni Kalinov at iba pa.

Scientific novelty Ang gawaing pananaliksik ay natutukoy sa pamamagitan ng likas na katangian ng materyal na kasangkot at ang mga pamamaraan ng interpretasyong pampanitikan nito.

KASAYSAYAN NG PAGLIKHA, IDEYA, MGA BAYANI

Si Alexander Nikolaevich Ostrovsky (1823-1886) ay isang mahusay na manunulat ng dulang Ruso. Ang pagbuo ng mga tradisyon ng makatotohanang dramaturhiya ng Griboyedov, Pushkin, Gogol, kasama ang kanyang pagkamalikhain ay nakumpleto niya ang paglikha ng pambansang dramaturhiya ng Russia at itinatag ang pagiging totoo sa entablado ng Russia. Ang kanyang teatro ay ang paaralan ng ilang henerasyon ng mga aktor ng Russia.

Mayroong isang bersyon na isinulat ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" habang umiibig sa may-asawang aktres ng Maly Theatre na si Lyuba Kositskaya. Ito ay para sa kanya na isinulat niya ang kanyang Katerina, at siya ang gumanap sa kanya. Gayunpaman, hindi tumugon ang aktres sa nagniningas na pag-ibig ng manunulat - nagmahal siya ng iba, na kalaunan ay nagdala sa kanya sa kahirapan at maagang pagkamatay. Ngunit pagkatapos, noong 1859, naglaro si Lyubov Pavlovna na parang ang kanyang kapalaran, namuhay na may mga damdamin na naiintindihan niya, na lumilikha ng imahe ng isang batang humipo kay Katerina, na sumakop kahit na ang emperador mismo.

Ang dula ay isinulat noong 1859 sa panahon ng pagsulong ng lipunan, nang ang mga pundasyon ng serfdom ay pumuputok, at isang bagyo ang kumukulog sa masikip na kapaligiran ng katotohanan. Ang paglalaro ni Ostrovsky ay dinadala tayo sa kapaligiran ng mangangalakal, kung saan ang order ng Domostroev ay patuloy na pinananatili. Mga residente bayan ng probinsya namumuhay sila sa isang saradong buhay na alien sa pampublikong interes, sa kamangmangan sa kung ano ang nangyayari sa mundo, sa kamangmangan at kawalang-interes. Ang kanilang hanay ng mga interes ay limitado sa mga gawaing bahay. Sa likod ng panlabas na kalmado ng buhay ay kasinungalingan madilim na pag-iisip, ang madilim na buhay ng mga maniniil na hindi kumikilala sa dignidad ng tao. Ang mga kinatawan ng “madilim na kaharian” ay sina Dikoy at Kabanikha. Ang una ay isang kumpletong uri ng maniniil na mangangalakal, na ang kahulugan ng buhay ay ang pag-iipon ng kapital sa anumang paraan. Nagpakita si Ostrovsky mula sa buhay. Ang makapangyarihan at mahigpit na Kabanikha ay isang mas malas at mapanglaw na kinatawan ng pagtatayo ng bahay. Mahigpit niyang sinusunod ang lahat ng mga kaugalian at utos ng patriarchal antiquity, "kumakain" sa kanyang sambahayan, nagkakalat ng pagkukunwari sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga regalo sa mga mahihirap, at hindi pinahihintulutan ang mga pagpapakita ng personal na kalooban sa sinuman. Inilalarawan ni Ostrovsky si Kabanikha bilang isang matibay na tagapagtanggol ng mga pundasyon ng "madilim na kaharian." Ngunit kahit na sa kanyang pamilya, kung saan ang lahat ay magiliw na sumusunod sa kanya, nakikita niya ang paggising ng isang bagong bagay, dayuhan at poot sa kanya. At mapait na nagreklamo si Kabanikha, nararamdaman kung paano sinisira ng buhay ang mga relasyon na pamilyar sa kanya: "Wala silang alam, walang utos, hindi nila alam kung paano magpaalam, hindi ko alam. Buti na lang wala akong makita.” Sa ilalim ng hamak na reklamong ito ni Kabanikha ay misanthropy, hindi mapaghihiwalay sa relihiyosong pagkukunwari.

Ang "The Thunderstorm", na inilathala noong 1860, ay isang uri ng konklusyon malikhaing tagumpay Ostrovsky. Sa loob nito, mas malinaw kaysa sa lahat ng nakaraang mga dula, ang kanyang kapangyarihang pang-uyam at ang kanyang kakayahang pagtibayin ang mga progresibong uso na umuusbong sa buhay.

Gamit ang mga larawan nina Dikiy, Kabanikha, Feklusha, at ang kalahating baliw na ginang, ipinakita ng manunulat ng dula na ang mga ugnayang panlipunan na nangingibabaw sa buhay noong panahong iyon ay batay sa ligaw na paniniil, despotismo at malupit na karahasan. Wild at Kabanikha, pinakamayamang tao ang lungsod ng Kalinov, hawak ang lahat ng kapangyarihan sa kanilang mga kamay. Ginagawa nila kung ano ang gusto nila.

Sa dulang "The Thunderstorm," ipinakita ng manunulat ng dulang hindi lamang ang nakamamatay na mga kondisyon ng madilim na kaharian, kundi pati na rin ang mga pagpapakita ng matinding poot sa kanila. Ang satirical na pagtuligsa ay natural na sumanib sa gawaing ito na may paninindigan ng mga bagong pwersang lumalago sa buhay, positibo, maliwanag, umaangat upang ipaglaban ang kanilang mga karapatang pantao.

Inilagay ni Ostrovsky si Katerina sa gitna ng drama na "The Thunderstorm" - isang patula, dalisay, bukas na kalikasan, isang tagalikha na may likas na malakas na karakter. Sinasabi niya tungkol sa kanyang sarili na ipinanganak siyang napakainit. "Kung magsasawa talaga ako dito, ayokong manirahan dito, hindi ko gagawin, kahit putulin mo ako!" - sabi niya. - "Lahat ng bagay dito ay tila wala sa pagkabihag."

Sa pangunahing karakter ng drama, ang manunulat ay nagpinta ng isang bagong uri - isang orihinal, mahalaga, walang pag-iimbot na babaeng Ruso, na ang determinasyon sa kanyang protesta ay naglalarawan sa pagdating ng pagtatapos ng madilim na kaharian.

Si Katerina ay nagpapakilala sa kadalisayan ng moral, espirituwal na kagandahan ng isang babaeng Ruso, ang kanyang pagnanais para sa kalooban, para sa kalayaan, ang kanyang kakayahang hindi lamang magtiis, kundi pati na rin upang ipagtanggol ang kanyang mga karapatan, ang kanyang dignidad ng tao.

Tinawag ni Dobrolyubov si Katerina na isang katutubong, pambansang karakter, "isang maliwanag na sinag madilim na kaharian", ibig sabihin ang mabisang pagpapahayag dito ng direktang protesta, ang mga adhikain sa pagpapalaya ng masa. Itinuro ang malalim na katangian ng imaheng ito, ang pambansang kahalagahan nito, isinulat ng kritiko na ito ay kumakatawan sa "isang masining na kumbinasyon ng mga homogenous na tampok na lumilitaw sa iba't ibang mga sitwasyon ng buhay ng Russia, ngunit nagsisilbing isang pagpapahayag ng isang ideya."

Ang integridad at determinasyon ng karakter ni Katerina ay ipinahayag sa katotohanan na tumanggi siyang sundin ang gawain ng bahay ng Kabaninsky at ginusto ang kamatayan kaysa buhay sa pagkabihag. At hindi ito isang pagpapakita ng kahinaan, ngunit ng espirituwal na lakas at katapangan, marubdob na pagkapoot sa pang-aapi at despotismo. Ang pangunahing tauhang babae ni Ostrovsky ay sumasalamin sa kanyang damdamin at sa kanyang mga aksyon ang kusang protesta ng malawak na masa laban sa kinasusuklaman na mga kondisyon ng madilim na kaharian.

Ang mga nangungunang larawan ng "The Thunderstorm" ay inihayag laban sa isang malawak na panlipunan at pang-araw-araw na background, na organikong kasama sa pagbuo ng aksyon. Sa "The Thunderstorm," ang pangalawang karakter (Kuligin, Feklusha) ay hindi direktang nakikilahok sa pagbuo ng pangunahing intriga ng balangkas, ngunit kinakailangan ang mga ito, nagsisilbi silang isama ang tema at ideya ng akda at tulungan ang playwright na magpinta. isang multifaceted na larawan ng buhay ng Russia sa dula. Mahusay na gumagamit ng iba't ibang uri ng visual na paraan ng pambansang wika, ginagawa ni Ostrovsky ang pagsasalita ng mga karakter sa "The Thunderstorm" na tipikal sa lipunan at sa parehong oras ay malinaw na indibidwal, konkreto, matalinhaga, at kaakit-akit.

Mahusay na isinasailalim ng playwright ang komposisyon na "Mga Kulog na Kulog" sa natural na pagsisiwalat ng salungatan na pinagbabatayan ng dula, na sumasalamin sa pakikibaka sa pagitan ng hindi napapanahong moralidad ng serf at mga progresibong adhikain para sa pagpapakita ng mga karapatang pantao. Ang aksyon ng "The Thunderstorm", na nakikilala sa pamamagitan ng epikong lawak nito, ay malalim na dramatiko, patuloy itong lumalaki sa panloob at panlabas na dinamika nito. Ang pagtaas ng drama at presensya sa entablado ng dula, ang Ostrovsky ay nag-resort sa magkasalungat na imahe, sa paralelismo sa pagitan ng mga karanasan ng mga karakter at phenomena na nagaganap sa kalikasan (bagyo ng pagkidlat), sa matalim na pagliko sa pag-unlad ng aksyon, saturates ang paglalaro na may mga yugto ng mataas na emosyonal na pag-igting. Ang dulang ito, na ang aksyon ay nagaganap sa kalye at sa plaza, ay isang gawa ng napakalaking antas ng lipunan, isang natatanging demokratikong ideolohiya, malalim na tipikal na mga karakter at mataas na theatricality.

Pinakamalalim na pagsisiwalat kahulugan ng ideolohiya at mga masining na tampok ng "Bagyo ng Kulog" ay ibinigay ng N.A. Dobrolyubov. Ilang sandali bago ang paglitaw ng "The Thunderstorm," inilathala niya ang isang artikulo na "The Dark Kingdom," kung saan maliwanag na binibigyang-kahulugan niya ang gawa ni Ostrovsky bilang isang tagapaglantad ng madilim na kaharian ng autokratikong Russia, bilang isang manunulat na may "malalim na pag-unawa sa buhay ng Russia. at isang mahusay na kakayahang ilarawan nang matalas at malinaw ang mahahalagang aspeto nito.”

Ang “The Thunderstorm” ay nagsilbing bagong patunay ng bisa ng mga posisyong ipinahayag ng rebolusyonaryo-demokratikong kritiko. Ipinaliwanag ni Dobrolyubov na ang nasyonalidad ng "The Thunderstorm," gayundin ang lahat ng gawa ni Ostrovsky, ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang mga dula, na nagpapakita ng mga kumplikadong relasyon na namamayani sa buhay kasama ang lahat ng kanilang mga kahihinatnan, ay nagsisilbing "isang echo ng mga adhikain na nangangailangan ng isang mas mahusay na. istraktura.”

CHARACTER, CONFLICT AT FEATURES NG STAGE ACTING

Kabilang sa kalawakan ng kalikasan ng Russia, sa matarik na bangko ng Volga ay matatagpuan ang lungsod ng Kalinov. At sa kabila ng Volga ay makikita mo ang mga nayon, bukid, kagubatan. “Pambihira ang view! kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak!” - Hinahangaan ni Kuligin. Mukhang magiging masaya ang buhay ng mga tao sa lungsod na ito. Gayunpaman, hindi ito. May away na nagaganap bagong pwersa, ang nakababatang henerasyon na may hindi napapanahong mga kaayusan sa lipunan at kanilang mga tagapagtanggol. Ang nakababatang henerasyon sa dula ay kinakatawan ni Katerina, Varvara, Kudryash, Tikhon. Ang bawat isa sa kanila sa kanilang sariling paraan ay lumalaban sa "madilim na kaharian", ang pangunahing kinatawan nito ay sina Kabanikha at Dikoy. Ang komposisyon na "Thunderstorms" ay batay sa drama sa pag-ibig. Ang balangkas ng aksyon ay nagsisimula sa pag-amin ni Katerina na hindi niya mahal si Tikhon, ngunit mahal si Boris. Ang pag-ibig ni Katerina ay dramatiko, habang siya ay lumaki relihiyosong pamilya. Ang kanyang damdamin ay sumasalungat sa mga pananaw na nakintal sa kanya mula pagkabata. Samakatuwid, isinasaalang-alang niya ang kanyang pag-ibig kay Boris na isang kasalanan na hindi niya mapagtagumpayan. Ang kanyang pagdurusa ay pinatindi din ng katotohanan na siya ay isang tapat at tapat na tao: "Hindi ako marunong manlinlang, wala akong maitatago." Ang pakiramdam ni Katerina ay hindi nakakaramdam ng mabuti sa sinuman; Gayunpaman, nag-aalok si Varvara ng tulong kay Katerina, na hindi natural para kay Katerina at nagpapataas lamang ng kanyang pagdurusa. Si Varvara, na lumaki sa pamilyang Kabanikha, ay natutong magsinungaling at umiwas, na nakikita ito bilang isang pagkakataon upang labanan ang pang-aapi ng kanyang ina. Namumuhay si Varvara sa prinsipyo: "gawin mo ang gusto mo, hangga't ito ay ligtas at sakop." Ang kanyang minamahal na si Kudryash, na nagtatrabaho para kay Dikiy, ay nabubuhay sa parehong prinsipyo. Ang imahe ng Wild ay nagpapakita ng malupit na puwersa ng paniniil. Ignorante ang pagsasalita ng Wild One. Wala siyang gustong malaman tungkol sa agham, kultura, mga imbensyon na nagpapaunlad sa buhay. Palaging lumalaban si Dikoy, pero sa mga natatakot lang sa kanya o umaasa sa kanya financially. Ang pamilya ay nagtatago mula sa kanya sa attics at basement, si Boris, ang kanyang pamangkin, ay nagtitiis sa kanyang pang-aabuso dahil siya ay umaasa sa kanya. Mabangis na matakaw. Ang kahulugan ng kanyang buhay ay upang makakuha at madagdagan ang kanyang kayamanan. Upang makamit ito, hindi niya hinahamak ang anumang paraan. Sa pagkakaroon ng libu-libo, nararamdaman niya ang kanyang lakas at buong tapang na hinihiling ang paggalang at pagsunod ng lahat. Gayunpaman, sa hitsura ng Wild, sa kabila ng lahat ng kanyang pakikipaglaban, may mga nakakatawang tampok. Si Kabanikha ay ang pinaka-makasalanang pigura sa lungsod. Sinusunod niya ang mga hindi na ginagamit na mga utos at kaugalian sa bahay, batay sa mga pagkiling sa relihiyon at Domostroy. "Kinakain" niya ang kanyang biktima, "nagpapatalas tulad ng kalawang na bakal." Ang pananalita ng makapangyarihang Kabanikha ay parang isang utos. Ang Kabanikha ay isang exponent ng mga ideya at prinsipyo ng "madilim na kaharian". Naiintindihan niya na ang pera lamang ay hindi nagbibigay ng kapangyarihan, ang isa pang kailangang-kailangan na kondisyon ay ang pagsunod sa mga walang pera. Gusto niyang patayin ang kalooban ng sambahayan, anumang kakayahang lumaban. Ni Tikhon o Varvara ay hindi nangahas na hayagang kontrahin siya. Gayunpaman, hindi sila nasisiyahan sa patriarchal order sa bahay. Sinabi ni Varvara: "Napakasarap na matuyo! Mamatay man lang sa mapanglaw...” Lihim niyang nakipagkita kay Kudryash at nag-aalok ng parehong paraan kay Katerina. Mahirap para kay Katerina na sumang-ayon dito, ngunit napagpasyahan niya: "Halika kahit anong mangyari, makikita ko si Boris!" Gayunpaman, hindi niya maitatago nang matagal ang kanyang pag-ibig at nagpasiyang magsisi. Ang pampublikong pagsisisi ay nagpapakita ng lalim ng kanyang pagdurusa, moral na kadakilaan, determinasyon at paghahangad. Sinabi niya kay Boris: "Hindi ako natatakot sa kasalanan para sa iyo, matatakot ba ako?" hukuman ng tao" Ngunit ang pampublikong pagsisisi ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaginhawahan. Naiwang mag-isa si Katerina, wala na siyang mahahanap na suporta. Lahat buhay sa hinaharap tila sa kanya tulad ng manipis na pahirap para sa perpektong kasalanan. Ang kanyang posisyon sa pamilya ay nagiging hindi mabata. Sa ganitong estado, umasa lang si Katerina sa kanyang minamahal. Ngunit hindi maaaring maging ganoong suporta si Boris. Nakadepende sa pananalapi sa Dikiy, sumuko siya sa kanyang kalooban at umalis para sa pakikipagkalakalan ng Kyakhta. Ano ang natitira kay Katerina? "Saan na? Umuwi ka na?.. Live ulit? - tanong niya sa sarili. - Hindi, hindi, huwag, hindi maganda! At ang mga tao ay kasuklam-suklam sa akin, at ang bahay ay kasuklam-suklam sa akin, at ang mga pader ay kasuklam-suklam! Sa pagkakaroon ng naranasan na kalayaan at tunay na kaligayahan, hindi niya kayang tanggapin ang pang-aapi ng nagbabantang Kabanikha. Naghimagsik ang kanyang buong likas na hindi matitinag laban dito, ngunit wala siyang lakas na harapin ang mundong ito sa isang hindi pantay na pakikibaka. Ang pagkamatay ni Katerina ay isang kusang hamon sa "madilim na kaharian." Ito ay sa kawalang-kilos at determinasyon ng protesta ni Katerina na nakita ni Dobrolyubov ang "katiyakan at ang malapit na pagtatapos ng paniniil." Tumakas sina Kudryash at Varvara sa ibang mga lupain, ikinalulungkot ni Tikhon na hindi siya namatay kasama ang kanyang asawa: "Ito ay mabuti para sa iyo. Kate! Ngunit bakit ako nanatili sa mundo at nagdusa..." Napagtanto ni Dobrolyubov ang pagkamatay ni Katerina hindi lamang bilang "mapait", ngunit "kasiya-siya" din: dito nakita niya ang "isang protesta na dinala hanggang sa wakas, na ipinahayag kapwa sa ilalim ng domestic torture at higit pa. ang kalaliman kung saan itinapon ng kaawa-awang babae ang sarili.”

ANG PROBLEMA NG RELASYON NG MUNDO AT NG TAO

Ang pokus ng may-akda ay sa krisis ng patriarchal world at patriarchal consciousness. Ngunit kasabay nito, ang dula ay naging isang himno sa isang buhay na kaluluwa na nangahas na magprotesta nang buong tapang, upang harapin ang mundong nagbabanta. At ang problemang ito ay magiging may kaugnayan sa lahat ng oras.

Ang klasikong "fossilization" ng mga character ay malalim na tumutugma sa buong sistema ng patriyarkal na mundo. Ito ay ang kanyang kawalan ng kakayahang magbago, ang kanyang mabangis na pagtutol sa lahat ng bagay na hindi sumusunod sa kanyang mga batas, umaalipin sa lahat sa loob ng bilog ng patriyarkal na mundo, bumubuo ng mga kaluluwang hindi maaaring umiral sa labas ng kanyang mabisyo na bilog. Hindi mahalaga kung gusto nila ang buhay na ito o hindi - hindi sila mabubuhay sa iba. Ang mga bayani ng dula ay nabibilang sa patriyarkal na mundo, at ang kanilang koneksyon sa dugo dito, ang kanilang hindi malay na pag-asa dito ay ang nakatagong bukal ng buong aksyon ng dula; isang bukal na pumipilit sa mga bayani na magsagawa ng halos "papet" na mga paggalaw. Ang may-akda ay patuloy na binibigyang-diin ang mga ito
kawalan ng kalayaan, kawalan ng sariling kakayahan. Sistema ng imahe halos inuulit ng drama ang modelong panlipunan at pampamilya ng patriyarkal na mundo. Sa gitna ng salaysay, gayundin sa sentro ng patriyarkal na pamayanan, ang pamilya at
problema sa pamilya. Ang nangingibabaw sa maliit na mundong ito ay ang pinakamatanda sa pamilya, si Marfa Ignatievna. Sa paligid niya, ang mga miyembro ng pamilya ay naka-grupo sa iba't ibang distansya - anak na babae, anak na lalaki, manugang at ang halos walang kapangyarihan na mga naninirahan sa bahay: Glasha at Feklusha. Ang parehong "pag-align ng mga pwersa" ay nag-aayos ng buong buhay ng lungsod: sa gitna ng Dikaya (at mga mangangalakal ng kanyang antas na hindi nabanggit sa dula), sa paligid - mga taong mas kaunti at hindi gaanong kahalagahan, nang walang pera at
katayuang sosyal.

Nabakuran ni Kalinov ang kanyang sarili mula sa mundo nang mahigpit na ginawa na niya mahigit isang siglo Walang kahit isang hininga ng buhay na buhay ang tumagos sa lungsod. Tingnan ang "progresibo at enlightener" ni Kalinovsky na Kuligin! Ang self-taught na mekaniko na ito, na ang pagmamahal sa agham at pagnanasa para sa kapakanan ng publiko ay naglalagay sa kanya sa bingit ng kahangalan sa paningin ng iba, ay sinusubukan pa ring mag-imbento ng isang "perpeta mobile": siya, kaawa-awang bagay, ay hindi kailanman narinig iyon sa malaking mundo ang pangunahing imposibilidad ng paglikha ng isang panghabang-buhay na makina ng paggalaw ay napatunayan nang matagal na ang nakalipas... Masigasig niyang binibigkas ang mga linya nina Lomonosov at Derzhavin,
at nagsusulat pa nga siya ng tula sa kanilang espiritu... At siya ay nabigla: na parang walang Pushkin, walang Griboedov, walang Lermontov, walang Gogol, walang Nekrasov! Archaism, living fossil - Kuligin. At ang kanyang mga tawag, ang kanyang mga ideya, ang kanyang mga pang-edukasyon na monologo tungkol sa kung ano ang karaniwang kilala, tungkol sa kung ano ang matagal nang natuklasan ay tila
Mga Kalinovit na may nakatutuwang mga inobasyon, isang matapang na pagkabigla sa mga pundasyon:

“D i k o y. Ano sa palagay mo ang bagyo? A? Sige, magsalita ka!

Kuligin. Kuryente.

Ligaw (tinapakan ang kanyang paa). Ano pang kagandahan! Bakit hindi ka magnanakaw? Isang bagyo ang ipinadala sa amin bilang parusa, upang maramdaman namin ito, ngunit nais mong ipagtanggol ang iyong sarili, patawarin ako ng Diyos, na may mga poste at ilang uri ng mga pamalo. Ano ka, isang Tatar, o ano? Tatar ka ba? A? Magsalita ka! Tatar?

Kuligin. Savel Prokofich, ang iyong panginoon, sinabi ni Derzhavin:

katawan ko na
Nabulok ako sa alikabok,

Isip kulog
Inuutos ko.

Ang Kalinov ay hindi nangangailangan ng mga pamalo ng kidlat, Lomonosov, o isang panghabang-buhay na makina ng paggalaw: ang lahat ng ito ay walang lugar sa patriyarkal na mundo. Ngunit ano ang nangyayari sa kabila ng mga hangganan nito? Ang karagatan ay umaalingawngaw doon, ang mga kalaliman ay bumubukas doon - sa isang salita, "Si Satanas ang namamahala doon." Hindi tulad ni Tolstoy, na naniniwala na ang magkatulad at independiyenteng pag-iral ng dalawang mundo ay posible: patriarchal, sarado sa sarili at hindi nagbabago, at moderno,
patuloy na nagbabago, nakita ni Ostrovsky ang kanilang pangunahing hindi pagkakatugma, ang kapahamakan ng isang nagyelo na buhay, na walang kakayahang mag-renew. Lumalaban sa mga paparating na inobasyon na pumapalit dito
"Sa lahat ng mabilis na nagmamadaling buhay," ang patriyarkal na mundo sa pangkalahatan ay tumangging mapansin ang buhay na ito, lumilikha ito sa paligid ng sarili ng isang espesyal na mythologized na espasyo kung saan - ang nag-iisa - ang madilim na paghihiwalay nito, laban sa lahat ng dayuhan, ay maaaring bigyang-katwiran. Ang hindi mailarawan ng isip ay nangyayari sa paligid ng Kalinov: ang mga tao ay bumabagsak mula sa langit doon.
buong bansang pinaninirahan ng mga taong uhaw sa dugo: halimbawa, ang Lithuania ay "nahulog sa amin mula sa langit... at kung saan may ilang uri ng pakikipaglaban dito, ibinuhos doon ang mga bunton para sa memorya." Ang mga taong "may ulo ng aso" ay nakatira doon; doon nila ginagawa ang kanilang
hindi makatarungang hukuman sina Sultan Makhnut ng Persia at Sultan Makhnut ng Turkey.

“Walang gagawin, dapat magpasakop! Pero kapag mayroon na akong isang milyon, saka ako magsasalita." Ang milyong ito ay magbibigay kay Kuligin ng karapatan sa paglilitis
demolisyon” ang magiging pinakamatibay na argumento na pabor dito. Samantala, walang milyon, matalinong Kuligin ang "sumusumite." Lahat ay nagpapasakop, naglalaro ng kanilang tahimik na mapanlinlang na laro: Varvara, Tikhon, ang magara na si Kudryash, na naakit na sa
saradong espasyo Kalinova Boris. Hindi makapagsumite si Katerina.
Ang pananampalataya, na bumagsak sa kamalayan ng patriyarkal sa isang walang laman na ritwal, ay buhay sa kanya, ang kanyang pakiramdam ng pagkakasala at kasalanan ay pangunahing personal; naniniwala siya at nagsisisi nang may sigasig ng mga unang Kristiyano, na hindi pa nababalot sa mga ritwal ng relihiyon.
At ang personal na pang-unawa sa buhay, Diyos, kasalanan, tungkulin ay nag-aalis kay Katerina sa mabisyo na bilog at inihambing siya sa mundo ni Kalinov. Sa kanya ang mga Kalinovite ay nakakita ng isang kababalaghan na mas dayuhan kaysa sa naninirahan sa lungsod na si Boris o
pagbigkas ng tula ni Kuligin. Iyon ang dahilan kung bakit inayos ni Kalinov ang isang pagsubok para kay Katerina.

Sa napakatalino na sketch na "At sino ang mga hukom?" V. Turbin subtly explores the theme of trial in “The Thunderstorm”: “Ayaw husgahan ni Kuligin ang sinuman. Sa isang ngiti, iniiwasan ng simpleng si Varvara ang papel ng hukom: “Bakit kita hahatulan? Mayroon akong mga kasalanan."
Ngunit hindi para sa kanila na labanan ang mass psychosis na humawak kay Kalinov. At ang psychosis ay inflamed sa pamamagitan ng dalawang eccentrics pagkutitap sa entablado: ang wanderer
Si Feklusha at ang babaeng may mga alipin. Ang mga kuwento ni Feklushi tungkol sa Makhnuts at mga taong may ulo ng aso ay tila ang Turbin ang pinakamahalaga
elemento ng tula ng dula: "At ang dalawang mundo ay tumitingin sa isa't isa, na parang nasa salamin: kamangha-mangha at totoo." At muli tayong nakikipagkita sa isang pagtitipon ng mga halimaw, mga centaur. Totoo, sa pagkakataong ito ang kanilang mga kakaibang pigura ay isang background lamang kung saan, sa mga pag-iisip ng gumagala-gala, ang katuwiran ng paghatol na isinasagawa dito sa Kalinov ay lumilitaw na mas malinaw.

Ang korte na ito ay naghihintay para sa biktima. At lumilitaw ang sakripisyo: sa mga kulog, sa kidlat, ang natural, tapat na salita ng isang makasalanang gutom sa paglilinis ay naririnig. Ang sumunod na nangyari ay alam na. Sa isang lugar sa kaharian ng Turkish at Persian Makhnuts, maaaring napatawad si Katerina; ngunit sa Kalinov ay walang awa para sa kanya.

Itinulak sa kailaliman, sa kailaliman ng lahat-lahat, umaabot sa lahat
sa mga salita ng isang amateur court, ang makasalanan ay umalis sa buhay na ito: "Mas mabuting pumunta sa pool... Oo, mabilis, mabilis!"

ANG IDEYA NG DOOMET SA “DARK KINGDOM”

Ang pagbuo ng aksyon sa "The Thunderstorm" ay unti-unting nagpapakita ng kontrahan ng drama. Mahusay pa rin ang kapangyarihan ng Kabanikha at Wild sa mga nakapaligid sa kanila. "Ngunit isang kahanga-hangang bagay," ang isinulat ni Dobrolyubov sa artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa isang Madilim na Kaharian," "ang mga tyrant ng buhay ng Russia, gayunpaman, ay nagsisimulang makaramdam ng ilang uri ng kawalang-kasiyahan at takot, nang hindi nalalaman kung ano at bakit... , isa pang buhay ang lumago, kasama ang iba pang mga simulain, at bagaman ito ay malayo at hindi pa malinaw na nakikita, ito ay nagbibigay na ng sarili nitong presentisyon at nagpapadala ng masasamang pangitain sa madilim na paniniil ng mga maniniil.” Ito ang "madilim na kaharian" - ang sagisag ng buong sistema ng buhay sa Tsarist Russia: ang kakulangan ng mga karapatan ng mga tao, arbitrariness, pang-aapi sa dignidad ng tao. Natagpuan ni Katerina ang kanyang sarili sa mundong ito ng Wild and Boars - isang mala-tula, mapangarapin, mapagmahal sa kalayaan. Nabuo ang mundo ng kanyang damdamin at mood tahanan ng magulang, kung saan napapaligiran siya ng pangangalaga at pagmamahal ng kanyang ina. Sa isang kapaligiran ng pagkukunwari at pagmamalabis, maliit na pag-aalaga, ang tunggalian sa pagitan ng "madilim na kaharian" at kapayapaan ng isip Unti-unting nagmamature si Katerina. Pansamantala lang nagtitiis si Katerina. “At kung talagang magsasawa ako dito, walang puwersa ang makakapigil sa akin, itatapon ko ang sarili ko sa labas ng bintana, itatapon ko ang sarili ko sa Volga, ayokong manirahan dito, kaya hindi, kahit ikaw. hatiin mo ako!" - sabi niya. Nang hindi nakahanap ng echo sa puso ng kanyang makitid ang isip at malungkot na asawa, ang kanyang damdamin ay napunta sa isang lalaki na hindi katulad ng ibang tao sa kanyang paligid. Ang pag-ibig para kay Boris ay sumiklab sa puwersa na katangian ng tulad ng isang nakakaakit na kalikasan bilang Katerina, ito ang naging kahulugan ng buhay ng pangunahing tauhang babae. Si Katerina ay sumasalungat hindi lamang sa kapaligiran, ngunit din sa kanyang sarili. Ito ang trahedya ng sitwasyon ng pangunahing tauhang babae. Kung ang drama ay natapos sa isang eksena ng pagsisisi, ito ay magpapakita ng kawalang-tatag ng "madilim na kaharian." Ngunit nagtapos ang drama sa moral na tagumpay ni Katerina sa mga puwersang humahadlang sa kanyang kalayaan, at sa mga madilim na kinatawan na humadlang sa kanyang kalooban at katwiran. Nagpasya si Katerina na magpakamatay. Ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae ay isang protesta ng isang walang kwentang buhay, madilim na pwersa kaharian ng paggawa ng bahay. Kung ang isang babae, ang pinakawalang kapangyarihan na nilalang, at kahit na sa madilim, hindi gumagalaw na kapaligiran ng mga mangangalakal, ay hindi na makatiis sa pang-aapi ng "mapaniil na kapangyarihan," nangangahulugan ito na sa gitna ng mga mahihirap, inaapi na mga tao, ang galit ay namumuo, na kung saan dapat mag-udyok sa mamamayan sa isang mapagpasyang pakikibaka. Sa panahon nito, nang ang Russia ay nakaranas ng isang panahon ng napakalaking panlipunang pagsulong bago ang repormang magsasaka, ang drama na "The Thunderstorm" ay nagkaroon ng mahalaga. Ang imahe ni Katerina ay pag-aari ang pinakamahusay na mga imahe kababaihan hindi lamang sa gawa ni Ostrovsky, kundi pati na rin sa lahat ng Russian at world fiction.

PROTESTA NI KATERINA

Ang imahe ni Katerina ang pinaka sa maliwanag na paraan sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm". Si Dobrolyubov, na sinusuri nang detalyado ang imahe ni Katerina, ay tinawag siyang "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Mabuti at walang pakialam ang buhay ni Katerina sa tahanan ng kanyang mga magulang. Dito siya nakaramdam ng "malaya." Si Katerina ay namuhay nang madali, walang malasakit, masaya. Mahal na mahal niya ang kanyang hardin, kung saan madalas siyang naglalakad at hinahangaan ang mga bulaklak. Kalaunan ay sinabi kay Varvara ang tungkol sa kanyang buhay sa bahay, sabi niya: “Nabuhay ako, hindi nag-aalala tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa kagubatan, binihisan ako tulad ng isang manika, hindi ako pinilit na magtrabaho, kahit anong gusto ko, ginagawa ko noon. ito.”

Naiiba si Katerina sa lahat ng kinatawan ng "madilim na kaharian" sa lalim ng kanyang damdamin, katapatan, katapatan, katapangan, at determinasyon. Lumaki sa isang mabuting pamilya, pinanatili niya ang lahat ng magagandang katangian ng karakter na Ruso. Ito ay isang dalisay, taos-puso, masigasig na kalikasan, isang bukas na kaluluwa na hindi alam kung paano manlinlang. "Hindi ko alam kung paano manlinlang; wala akong maitatago," sabi niya kay Varvara, na nagsasabing ang lahat ng bagay sa kanilang bahay ay batay sa panlilinlang. Ang parehong Varvara na ito ay tumatawag sa ating pangunahing tauhang babae bilang isang uri ng "sopistikado", "kahanga-hanga". Si Katerina ay isang malakas, mapagpasyahan, malakas ang loob na tao. Mula pagkabata, kaya niyang gumawa ng matapang na pagkilos. Sinabi kay Varvara ang tungkol sa kanyang sarili at binibigyang diin ang kanyang mainit na kalikasan, sinabi niya: "Ipinanganak akong napakainit!" Gustung-gusto ni Katerina ang kalikasan, ang kagandahan nito, at ang mga awiting Ruso. Samakatuwid, ang kanyang pananalita - emosyonal, masigasig, musikal, malambing - ay puno ng mataas na tula at kung minsan ay nagpapaalala sa atin ng isang katutubong awit.

Lumaki sa kanyang tahanan, tinanggap ng aming pangunahing tauhang babae ang lahat ng lumang tradisyon ng kanyang pamilya: pagsunod sa mga nakatatanda, pagiging relihiyoso, pagpapasakop sa mga kaugalian. Si Katerina, na hindi nag-aral kahit saan, ay gustong makinig sa mga kwento ng mga gumagala at nagdarasal na mantise at napagtanto ang lahat ng kanilang mga pagkiling sa relihiyon, na lumason sa kanyang kabataan, pinipilit si Katerina na isipin ang pag-ibig kay Boris bilang isang kakila-kilabot na kasalanan, kung saan sinusubukan niya at hindi niya magagawa. tumakas. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kanyang sarili sa isang bagong pamilya, kung saan ang lahat ay nasa ilalim ng pamamahala ng malupit, malupit, bastos, despotikong Kabanikha, si Katerina ay hindi nakahanap ng isang nakikiramay na saloobin sa kanyang sarili. Dreamy, tapat, taos-puso, palakaibigan sa mga tao, si Katerina ay tumatagal ng mapang-api na kapaligiran ng bahay na ito lalo na mahirap. Unti-unti, ang buhay sa bahay ni Kabanikha, na patuloy na iniinsulto ang dignidad ng tao ni Katerina, ay nagiging hindi mabata para sa dalaga. Ang isang mapurol na protesta laban sa "madilim na kaharian", na hindi nagbigay sa kanya ng kaligayahan, kalayaan at kalayaan, ay nagsisimulang lumitaw sa kanyang kaluluwa. Nabubuo ang prosesong ito... Nagpakamatay si Katerina. Kaya, pinatunayan niya na siya ay tama, isang moral na tagumpay laban sa “madilim na kaharian.”

MGA TAMPOK NG SAMAHAN SA DULA

Ang salungatan ay isang salungatan sa pagitan ng dalawa o higit pang partido na hindi nagtutugma sa kanilang mga pananaw at pananaw sa mundo. Mayroong ilang mga salungatan sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm", ngunit paano magpasya kung alin ang pangunahing? Sa panahon ng sosyolohiya sa kritisismong pampanitikan, pinaniniwalaan na ang tunggalian ng lipunan ang pinakamahalaga sa dula. Siyempre, kung makikita natin sa imahe ni Katerina ang isang repleksyon ng kusang protesta ng masa laban sa mga nakapipigil na kondisyon ng "madilim na kaharian" at malalaman ang pagkamatay ni Katerina bilang resulta ng kanyang banggaan sa kanyang malupit na biyenan, ang ang genre ng dula ay dapat tukuyin bilang isang sosyal at pang-araw-araw na drama. Ang drama ay isang gawain kung saan ang panlipunan at personal na mga mithiin ng mga tao, at kung minsan ang kanilang buhay, ay nasa ilalim ng banta ng kamatayan mula sa mga panlabas na puwersa na hindi nila kontrolado. Ang dula ay naglalaman din ng isang henerasyong salungatan sa pagitan nina Katerina at Kabanikha: ang bago ay laging naaayon sa mga takong ng luma, ang luma ay hindi gustong sumuko sa bago. Ngunit ang dula ay mas malalim kaysa sa tila sa unang tingin. Pagkatapos ng lahat, si Katerina ay pangunahing nakikipaglaban sa kanyang sarili, at hindi kay Kabanikha, ang salungatan ay hindi bubuo sa kanyang paligid, ngunit sa kanyang sarili. Samakatuwid, ang dulang "The Thunderstorm" ay maaaring tukuyin bilang isang trahedya. Ang trahedya ay isang akda kung saan mayroong hindi malulutas na tunggalian sa pagitan ng mga personal na mithiin ng bayani at ng mga super-personal na batas ng buhay na nangyayari sa isipan ng pangunahing tauhan. Sa pangkalahatan, ang dula ay halos kapareho sa sinaunang trahedya: ang koro ay pinalitan ng ilang extra-plot na karakter, ang denouement ay nagtatapos sa pagkamatay ng pangunahing tauhan, gaya ng sinaunang trahedya. Ang pagkamatay ni Katerina ay resulta ng banggaan ng dalawang makasaysayang panahon. Ang ilan sa mga tauhan sa dula ay tila naiiba sa panahon kung saan sila nabubuhay. Halimbawa: Si Kuligin ay isang tao ng ika-18 siglo, nais niyang mag-imbento ng sundial, na kilala noong unang panahon, o isang perpetuum mobile, na natatanging katangian Middle Ages, o pamalo ng kidlat. Siya mismo ay umabot sa kanyang isipan ang isang bagay na matagal nang naimbento, ngunit ito ay pangarap lamang niya. Sinipi niya sina Lomonosov at Derzhavin - ito rin ay katangian ng isang tao noong ika-18 siglo. Si Boris ay isa nang tagapagturo ng ika-19 na siglo, isang edukadong tao. Si Katerina ang pangunahing tauhang babae ng mga panahon bago ang Petrine. Ang kuwento tungkol sa kanyang pagkabata ay isang kuwento tungkol sa perpektong bersyon ng patriarchal house-building relations. Sa mundong ito ng mga hari ay mayroon lamang lahat-lahat na pag-ibig sa isa't isa; Pinalaki si Katerina sa paraang hindi niya kayang talikuran ang moral at mga batas moral, anumang paglabag sa mga ito ay hindi maiiwasang kamatayan. Si Katerina ay lumalabas na mas matanda kaysa sa lahat sa lungsod sa mga tuntunin ng kanyang pananaw sa mundo, kahit na mas matanda kaysa kay Kabanikha, na nanatili bilang huling tagapag-alaga ng paraan ng pamumuhay sa paggawa ng bahay sa Kalinov. Pagkatapos ng lahat, si Kabanikha ay nagpapanggap lamang na ang lahat sa kanyang pamilya ay nararapat: ang kanyang manugang at ang kanyang anak na lalaki ay natatakot at iginagalang siya, si Katerina ay natatakot sa kanyang asawa, at wala siyang pakialam kung paano talaga nangyayari ang lahat, lamang mahalaga sa kanya ang hitsura. Ang pangunahing karakter ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang mundo na lubos niyang naisip, at ang patriarchal na istraktura sa loob ni Katerina ay nawasak sa harap ng kanyang mga mata. Sa maraming paraan, ipinasiya ni Varvara ang kapalaran ni Katerina sa pamamagitan ng paghikayat sa huli na makipag-date. Kung wala si Varvara, malabong magdesisyon siyang gawin ito. Ang Varvara ay kabilang sa mga kabataan ng lungsod ng Kalinov, na nabuo sa punto ng pagbabago ng mga relasyon sa patriyarkal. Si Katerina, sa paghahanap ng sarili sa isang bagong kapaligiran para sa kanya, ay hindi masanay sa lipunan; Para sa kanya, ang isang huwarang asawa ay isang suporta, suporta, at pinuno. Ngunit hindi kinumpirma ni Tikhon ang mga inaasahan ni Katerina, nabigo siya sa kanya, at sa sandaling ito ay ipinanganak ang isang bagong pakiramdam - isang pakiramdam ng pagkatao, na nasa anyo ng isang pakiramdam ng pag-ibig. Ang pakiramdam na ito para kay Katerina ay isang napakalaking kasalanan. Kung siya ay nagpatuloy na namuhay sa isang patriyarkal na mundo, kung gayon ang pakiramdam na ito ay hindi na sana umiral. Kahit na ipinakita ni Tikhon ang kanyang panlalaking kalooban at dinala lang siya nito, tuluyan na niyang nakakalimutan si Boris. Ang trahedya ni Katerina ay hindi siya marunong magpanggap at magpanggap, tulad ni Kabanikha. Ang pangunahing katangian ng dula, moral, na may mataas na pangangailangan sa moral, ay hindi alam kung paano umangkop sa buhay. Hindi na siya nabuhay pa, na minsan ay lumabag sa mga batas ng Domostroy. Ang damdaming bumangon kay Katerina ay hindi maaaring ganap na mapaloob sa kanya, at siya, na hindi nakipagkasundo sa kanyang sarili sa kanyang nagawa, ay gumawa ng higit pa mas malaking kasalanan- pagpapakamatay. Ang dulang "The Thunderstorm" ay isang trahedya ng pangunahing karakter, kung saan ang panahon ng pagbabago sa mga relasyon sa patriyarkal ay may mahalagang papel.

Kung isasaalang-alang natin ang "The Thunderstorm" bilang isang sosyal at pang-araw-araw na drama, kung gayon ang nagresultang salungatan ay mukhang medyo simple: ito ay, tulad ng, panlabas, panlipunan; ang atensyon ng madla ay pantay na ipinamamahagi sa pagitan ng mga karakter, lahat sila, tulad ng mga pamato sa isang board, ay gumaganap ng halos magkaparehong mga tungkulin na kinakailangan upang lumikha ng balangkas ng balangkas, nalilito sila at pagkatapos, kumikislap at muling ayusin, tulad ng sa tag, tumulong sa paglutas ng nakakalito plot. Kung ang sistema ng mga karakter ay inilatag sa paraang ang salungatan ay lumitaw at nalutas, kumbaga, sa tulong ng lahat ng mga karakter. Narito ang pakikitungo natin sa isang pang-araw-araw na drama ay simple at madaling hulaan. Ano ang mangyayari sa "The Thunderstorm"? Isang babaeng may asawa, medyo may takot sa Diyos, umibig sa ibang lalaki, lihim na nakipagkita sa kanya, nanloko sa kanyang asawa. Ang tanging bagay na nag-aalala sa kanya ay ang kanyang relasyon sa kanyang biyenan, na isang kinatawan ng "nakaraang siglo" at sagradong pinoprotektahan ang liham ng batas, at hindi ang nilalaman mismo, na nagsasalita ng alegoriko. Si Katerina, na may gayong layout ng salungatan at tulad ng pag-unawa nito sa liwanag ng kahulugan ng genre ng "The Thunderstorm" bilang isang sosyal at pang-araw-araw na drama, ay ang personipikasyon ng isang bagong panahon, ang "kasalukuyang siglo", at kasama. kasama si Tikhon, Varvara, Kudryash, nakikipaglaban siya sa mga labi ng nakaraan, laban sa pagtatayo ng bahay, laban sa mismong atmospera na isang walang pag-unlad ng mga patay na alituntunin at utos, na isinapersonal ng pre-repormang Kalinov. Ang mga pangunahing antagonist, sina Katerina at Kabanikha, ay madaling makilala. Maraming mga kritiko at, lalo na, naunawaan ni N.A. Dobrolyubov ang "The Thunderstorm" sa diwa na ito. Dito nagbanggaan ang malalakas na personalidad, dalawang magkatunggali, ang isa sa kanila ay dapat umalis, at biglang... Ang tila napapahamak na taong ito ay lumalabas na hindi ang matandang Kabanikha sa kanyang mga makalumang pananaw sa buhay, ngunit ang bata, puno ng lakas Si Katerina, napaliligiran ng mga taong katulad niya. Anong problema? Anong nangyari? Ang salungatan sa pagitan ng luma at ng bago, "kasalukuyang siglo at nakaraang siglo," ay tila malulutas, ngunit sa isang medyo kakaibang paraan. Ang lahat ng ito ay humahantong sa amin sa ideya na ang salungatan sa dula ay mas malalim, mas kumplikado at banayad kaysa sa tila sa unang tingin. Siyempre, isang mahusay na binuo na storyline, isang paghaharap sa pagitan ng dalawa malalakas na personalidad- Nagaganap sina Katerina at Kabanikha at binibigyan tayo ng pagkakataong obserbahan ang isang salungatan ng panlipunan at pang-araw-araw na kalikasan, na nakapagpapaalaala sa anumang kasalukuyang serye sa telebisyon. Ngunit ang isang malalim na nakatagong salungatan ay inihayag dito na may bahagyang naiibang pagbabasa ng dula at ibang kahulugan ng genre, na may ibang interpretasyon ng balangkas ng "The Thunderstorm". Ang kahulugan ng genre na "Thunderstorms" at ang pag-unawa sa salungatan bilang panlipunan at pang-araw-araw, na ibinigay ni A. N. Ostrovsky, ay narito hindi lamang isang pagkilala sa tradisyon, kundi pati na rin, marahil, ang tanging posibleng pagpipilian sa oras na iyon. Ipinaliwanag ni A.I. Zhuravleva ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa ganitong paraan: "... ang buong kasaysayan ng drama ng Russia na nauna kay Ostrovsky ay hindi nagbigay ng mga halimbawa ng gayong trahedya kung saan ang mga bayani ay mga pribadong indibidwal, at hindi mga makasaysayang pigura, kahit na mga maalamat." Kaya, ang kahulugan ng genre ng "The Thunderstorm", kapag naiiba ang interpretasyon, ay trahedya, at ang trahedya, nang naaayon, ay nagpapahiwatig ng mas mataas na antas ng salungatan kaysa sa drama. Ang kontradiksyon ay nangyayari hindi sa antas ng sistema ng karakter, ngunit sa isang mas kumplikadong antas. Ang salungatan ay lumitaw, una sa lahat, sa isip ng bayani, na nakikipaglaban sa kanyang sarili.

Ang kasaysayan ng trahedya ay bumalik sa maraming siglo, ngunit karaniwan mga artista, simula sa sinaunang trahedya, ay mga makasaysayang pigura. Sapat nang alalahanin si Sophocles' Antigone, na hindi alam kung ano ang gagawin nang hindi nilalabag ang kanyang moral, panloob na mga prinsipyo sa moral (at hindi nangangahulugang "panlabas" na synthesized na mga batas ng estado).

Ganito ang salungatan sa A. N. Ostrovsky, ito ay panloob, moral, hindi lamang ang anak na babae ng tsar o isang marangal na ginang ang nakaranas nito, ngunit isang simpleng asawa ng mangangalakal. Dinala sa Kristiyanong moralidad at mga prinsipyo ng Domostroevsky, nakikita niya nang may kakila-kilabot ang kanilang pagbagsak hindi lamang sa paligid, kundi pati na rin sa kanyang sarili, sa kanyang kaluluwa. Ang lahat sa paligid niya ay gumuho, "nagsimula na ang oras para sa pagsusumamo," sabi ng lagalag na si Feklusha. Ang kamalayan sa kanyang pagiging makasalanan at sa parehong oras ang pag-unawa na hindi siya dapat sisihin sa anuman at na hindi niya kayang labanan ang pagnanasa ay humahantong sa kanya sa isang hindi malulutas na kontradiksyon sa loob ng kanyang sarili.

Hindi maiwasan ni Katerina na mahalin si Tikhon - pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano niya ipinagkanulo ang Diyos sa kanyang kaluluwa, ngunit gayunpaman, ang mga kakila-kilabot na bagay ay nangyari, at si Katerina ay hindi makapagbago ng anuman. Ang salungatan ay hindi nakasalalay sa antagonismo sa pagitan ni Kabanikha at Katerina, na sa unang tingin ay naghahanap ng karapatan sa kalayaan sa pagpili ng mga damdamin, ang tunggalian ay namamalagi kay Katerina mismo, na nakakita sa gayong pakikibaka ng isang krimen laban sa Diyos at hindi nakarating. sa mga tuntunin dito. At hindi si Kabanikha ang sumisira kay Katerina, gaya ng bulalas ni Tikhon sa huling bahagi, na nakikita ang lahat ng nangyayari mula sa pananaw ng isang tao sa modernong panahon - si Katerina ay nawasak ng kanyang sariling mapang-api na hindi pagkakatugma ng kanyang mga damdamin. Ngunit ang pag-unawa sa mga panloob na karanasan ni Katerina ay hindi naa-access sa Tikhon, tulad ng lahat ng iba pang mga karakter sa dula. Tila sila ay nai-relegated sa background, nagsisilbi lamang bilang isang background, isang dekorasyon para sa pagpapakita ng karakter ni Katerina, tulad ng, halimbawa, Wild o ang ginang. Ngunit sa katunayan, ang isa sa mga pangunahing tauhan, si Boris, ay karaniwang nailalarawan bilang "mas kabilang sa sitwasyon." Ang lahat ng mga bayani ay tila bumubuo ng isang solong kabuuan - ang kanilang hindi paniniwala, kasama ang progresibong pananaw sa mundo ni Kuligin, ay nagsisilbing isang uri ng pag-iwas sa panatikong pananampalataya ni Katerina. Kasabay nito, ang halos sectarian na pananampalataya ni Katerina ay humahantong sa isang hindi malulutas na kontradiksyon sa kanyang kaluluwa, habang ang iba ay matagal nang nakipagkasundo sa kanilang budhi. Ang kontradiksyon na ito ay hindi malulutas nang mapayapa, at si Katerina ay hindi nagagawang ikompromiso ang kanyang sarili.

Si Katerina ay lubos na naiiba sa lahat ng iba pang mga bayani, gayunpaman, siya ay halos kapareho sa Kabanikha. Parehong naniniwalang panatiko, kapwa napagtanto ang kakila-kilabot ng paglabag ni Katerina, ngunit kung pinoprotektahan ni Kabanikha ang luma, lipas na, kung gayon si Katerina ay naniniwala din nang buong kaluluwa, at para sa kanya ang lahat ng mga pagsubok na ito ay maraming beses na mas mahirap kaysa para kay Kabanikha. Dahil hindi makayanan ni Katerina ang estado ng kawalan ng katiyakan, nakakita si Katerina ng isang paraan sa pagsisisi, ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng kaginhawahan. Ang pagsisisi ay hindi na gumaganap ng isang espesyal na papel, ang paghihiganti ay hindi maiiwasan, si Katerina, tulad ng lahat ng tunay na mananampalataya, ay isang fatalist at hindi naniniwala na ang anumang bagay ay mababago. Magtapos sa trahedya na tunggalian sa kaluluwa ay may isang paraan lamang - upang mawala ito, upang alisin ito ng imortalidad, at si Katerina ay gumawa ng pinakamalubhang kasalanan - pagpapakamatay.

Kaya, nakikita natin na ang kasukdulan at denouement ng trahedyang ito ay dinidiktahan ng genre mismo, at hindi na ito isang social drama kasama ang panlabas na salungatan. Ang dula ay itinayo ayon sa mga batas ng trahedya; genre, komposisyon, plot - lahat ay nakakaimpluwensya sa kontrahan, ginagawa itong banayad at multifaceted, malalim at makabuluhan.

Masasabi nating may kumpiyansa: "Ang Thunderstorm" ay, tulad nito, ang simula ng paglitaw ng isang bagong tradisyon at sa parehong oras ay nananatili, dahil sa pagka-orihinal ng salungatan, "isang natatanging kababalaghan sa Russian. XVIII panitikan siglo."

KONGKLUSYON

Ang pag-ibig ay hindi lamang ang pinaka-kahanga-hangang pakiramdam ng isang tao, kundi pati na rin ang pinaka-makatao. Kung minsan, itinataas nito ang isang tao mula sa kaibuturan ng buhay, kasama ang lahat ng kanyang mga pagkukulang at di-kasakdalan, at dinadala siya sa puting-niyebe na taas ng espiritu. At kung minsan ito ay napakalaki na maaari lamang itong makahanap ng isang trahedya na kinalabasan. Ito ay eksakto kung paano, tragically, ang buhay ng pangunahing karakter ng drama A.N. Ostrovsky "Ang Thunderstorm". At sa lahat ng nangyari, sinisisi niya lang ang sarili niya, walang sinuman, at hindi nasaktan ng anuman. Malamang na ang kanyang pagpanaw ay magiging isang mapait na panunumbat sa mga nakakakilala at nagmamahal sa kanya, isang pagsisisi sa kanilang kawalang-katiyakan, kawalan ng kakayahan at kahit na ayaw nilang maunawaan ang kanilang mga mahal sa buhay.

Ang drama na "The Thunderstorm" ay matatawag na isang trahedya ng isang "mainit na puso". Ang lahat sa loob nito ay natatakpan ng hininga ng nag-aalab na pagnanasa, lahat ay puno ng mga trahedya na kaibahan at salungatan. Ang lahat ng salungatan ng mga karakter, damdamin, interes ay dinadala sa sukdulan, hindi kasama ang mga kompromiso at pagkakasundo.

Sa takbo ng pag-aaral, napagpasyahan namin na ang taong Ruso lamang ang may kakayahang magmahal ng ganoon, may kakayahang magsakripisyo ng ganoon, at tila masunurin na tinitiis ang lahat ng paghihirap, habang nananatiling malaya, hindi alipin.

Sa kanyang obra A.N. Ipinakita ni Ostrovsky ang trahedya tadhana ng babae sa mga kondisyon ng isang burgis na pamilya na sumunod sa mga tuntunin at tradisyon ng pagtatayo ng bahay. Ipinakita ng manunulat kung paano ginagawa ng isang malupit na pamilya ang isang masayahin at walang muwang na batang babae sa isang taong may kakayahang magpakamatay,
ibig sabihin, ang isang tao ay nagdala sa isang matinding antas ng kawalan ng pag-asa at pagkabigo sa buhay.

Kahit na ang piraso na ito ay higit sa 140 taong gulang, ito ay napaka-kontemporaryo pa rin. Pagkatapos ng lahat, sa maraming pamilya bahagi ng babae nananatiling kasing hirap ng bahagi ni Katerina.

LISTAHAN NG MGA GINAMIT NA SANGGUNIAN:

1. Anikin A.A. Para basahin ang dula ni A.N. Ostrovsky "Ang Thunderstorm". // Lit. sa paaralan – 1998. - No. 3

2. Gracheva I.V. Isang masining na detalye sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm". // Lit. sa paaralan – 2003. - No. 8

3. Dobrolyubov N.A. Mga Nakolektang Akda, sa 3 tomo, vol

4. Zhuravleva A.I. "Bagyo" ni A.N. Ostrovsky. // Lit. sa paaralan – 1984 - No. 2

5. Zhuravleva A.I., Makeev M.S. Alexander Nikolaevich Ostrovsky. - M.: Publishing house Mosk. un-ta. 1998. - p. 35-56

6. Ang drama ni Orlov P. Ostrovsky na "The Thunderstorm" sa pagtatasa ng Dobrolyubov at Pisarev. // Lit. sa paaralan – 1967. - No. 3

7. Petrova S.M. kasaysayan ng Russia panitikan noong ika-19 na siglo siglo. - M.: Enlightenment. 1974. - mula 225-241

8. Pisarev M.I. Bagyo. Drama A.N. Ostrovsky. "Pambalot na papel." 1860. - No. 20

9. Podrubnaya E.A. Palaging may lugar para sa mga kabayanihan sa buhay. // Rus. wika at naiilawan. – 2000. - Hindi. 5

10. Repina L.G. Ang tema ng "Warm Heart" sa mga gawa ni A.N. Ostrovsky. // Rus. wika at naiilawan. – 2001. - Hindi. 5

11. Fokin P.E. Thunderstorm sa "Thunderstorm". // Rus. talumpati. – 1985. - No. 2

SA. Dobrolyubov. Mga Nakolektang Akda, sa 3 tomo, tomo III, p.

SA. Dobrolyubov. Mga Nakolektang Akda, sa 3 tomo, vol

A.I. Zhuravleva

(327 salita) Si Alexander Ostrovsky ay ang founding father ng Russian teatro ng drama. Siya, tulad ng walang iba, ay nagawang ilarawan ang salungatan na nagkakawatak-watak totoong buhay sa iba't ibang panig ng mga barikada, kaya ang kanyang mga dula ay laging nakakaantig ng damdamin. Ang drama na "The Thunderstorm" ay isa sa mga nakamamanghang gawa na ito, na nagpapakita ng mga kontradiksyon na nakakaapekto sa buong lipunan ngayon.

Inihambing ni Ostrovsky ang matapang na pangunahing tauhang babae, na walang kompromiso sa kanyang mga hangarin, na may isang hindi gumagalaw, petrified na kinatawan ng mas lumang henerasyon. Sa sukat ng isang pamilya ito ay naging sa panimula iba't ibang babae: Katerina personified ang pag-unlad at kataas-taasang kapangyarihan ng natural na pakiramdam, Kabanikha - katapatan sa tradisyon at all-conquering rasyonalismo. Ang dramatikong banggaan ng dalawang mundong ito ay hindi inimbento ng may-akda. Gumamit siya ng totoong buhay na materyal at inilarawan ang mga kapalaran ng mga tunay na naninirahan sa Zamoskvorechye. Ito ay hindi nagkataon na ang mga pangunahing antagonist ay mga kababaihan; Ang mga pag-aaway at pag-aaway sa pagitan ng mga manugang at biyenan ay umaalingawngaw sa kaluluwa ng bawat tao sa pamilya. Gayunpaman, sa dula ang mga pangunahing tauhang babae ay laman at dugo lamang ng dalawang pananaw sa daigdig, na sumasailalim pa rin sa hidwaan sa pagitan ng mga ama at mga anak.

Kung naiintindihan at natural ang pagkakasalungatan ng edad at pamilya ng mga bida, mas malalim ang kanilang paghaharap sa lipunan. Ang Kabanikha ay isang kinatawan ng lumang patriyarkal na uring mangangalakal na may mga pagkiling, kamangmangan at petiburges na mga kombensiyon. Ang kanyang mundo ay batay sa mga siglo-lumang tradisyon, tuso at pagkalkula. Ang kanyang moralidad ay pagkukunwari. ganyan kolektibong imahe asawa ng mangangalakal ng probinsya - isang kinatawan ng isang klase na unti-unting pinapalitan ang mga hindi gaanong nagkakaisa at mas masayang maharlika. Habang ang aristokrasya ay nagsusumikap para sa paglipad ng ibon (ginugol ang minanang kayamanan, ngunit hindi alam kung paano makakuha ng mga bago), ang mga negosyante ay nagligtas at lumakas, naging isang bagong pinansiyal na piling tao, na kulang sa isang bagay - awtoridad. Nakuha nila ito sa pamamagitan ng mga maling akala: binili nila ang marangal na karangalan sa pamamagitan ng pag-aasawa. Ganoon din ang ginawa ni Tikhon. Gayunpaman, hindi nagawang isama ni Katerina sa panlipunang realidad ng Kalinov, at ito ay lubos na inaasahan: ang kanyang pinagmulan ay naghimagsik. Nakita niya ang mundo batay sa mga mithiin, ngunit ang totoo buhay pamilya sa isang bastos at ignorante na kapaligiran, binigo niya ang isang sopistikadong noblewoman, sanay sa pagiging sopistikado at biyaya sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. Sa kanyang imahe, ang maharlika ay naghimagsik laban sa mga mangangalakal, hindi nais na ibigay ang kanilang mga posisyon sa mayayaman, ngunit makitid ang isip at prim hypocrites na humihila sa bansa pabalik.

Kaya, ang magkakaibang salungatan sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay nakakaapekto sa isang malawak na hanay ng mga suliraning panlipunan na wala pa ring solusyon hanggang ngayon.