Listahan ng mga sikat na manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo. Tingnan kung ano ang "mga makatang Ruso noong ika-19 na siglo" sa iba pang mga diksyunaryo
Ang siglo bago ang huling naging kawili-wiling yugto pag-unlad ng kasaysayan ng tao. Ang paglitaw ng mga bagong teknolohiya, pananampalataya sa pag-unlad, ang pagkalat ng mga ideya sa paliwanag, ang pag-unlad ng mga bagong relasyon sa lipunan, ang paglitaw ng isang bagong burges na uri, na naging nangingibabaw sa maraming mga bansa sa Europa - lahat ng ito ay makikita sa sining. Ang panitikan noong ika-19 na siglo ay sumasalamin sa lahat ng mga pagbabago sa pag-unlad ng lipunan. Ang lahat ng mga pagkabigla at pagtuklas ay makikita sa mga pahina ng mga nobela ng mga sikat na manunulat. Panitikan noong ika-19 na siglo– multifaceted, iba-iba at napaka-interesante.
Ang panitikan noong ika-19 na siglo bilang tagapagpahiwatig ng kamalayang panlipunan
Nagsimula ang siglo sa kapaligiran ng Dakila rebolusyong Pranses, na ang mga ideya ay nakuha ang buong Europa, Amerika at Russia. Sa ilalim ng impluwensya ng mga kaganapang ito ay lumitaw pinakadakilang mga libro Ika-19 na siglo, isang listahan kung saan makikita mo sa seksyong ito. Sa Great Britain, sa pagdating sa kapangyarihan ni Reyna Victoria, bagong panahon katatagan, na sinamahan ng pambansang paglago, pag-unlad ng industriya at sining. Nakalikha ang pampublikong kapayapaan pinakamahusay na mga libro Ika-19 na siglo, nakasulat sa lahat ng posibleng genre. Sa France, sa kabaligtaran, nagkaroon ng maraming rebolusyonaryong kaguluhan, na sinamahan ng pagbabago sa sistemang pampulitika at pag-unlad ng kaisipang panlipunan. Siyempre, naimpluwensyahan din nito ang mga libro ng ika-19 na siglo. Panahon ng pampanitikan nagtapos sa isang panahon ng pagkabulok, na nailalarawan sa pamamagitan ng madilim at mystical mood at ang bohemian na pamumuhay ng mga kinatawan ng sining. Kaya, ang panitikan noong ika-19 na siglo ay nagpakita ng mga akdang kailangang basahin ng lahat.
Mga aklat ng ika-19 na siglo sa website ng KnigoPoisk
Kung interesado ka sa panitikan ng ika-19 na siglo, ang listahan ng website ng KnigoPoisk ay makakatulong sa iyong mahanap kawili-wiling mga nobela. Ang rating ay batay sa mga review mula sa mga bisita sa aming mapagkukunan. Ang "Mga Aklat ng ika-19 na siglo" ay isang listahan na hindi mag-iiwan ng sinuman na walang malasakit.
Ang kasalukuyang henerasyon ngayon ay malinaw na nakikita ang lahat, namamangha sa mga pagkakamali, tinatawanan ang kamangmangan ng mga ninuno nito, hindi walang kabuluhan na ang talatang ito ay nakasulat ng makalangit na apoy, na ang bawat titik dito ay sumisigaw, na ang isang tumutusok na daliri ay nakadirekta mula sa lahat ng dako. sa ito, sa ito, sa kasalukuyang henerasyon; ngunit ang kasalukuyang henerasyon ay tumatawa at mayabang, buong pagmamalaki na nagsisimula ng isang serye ng mga bagong pagkakamali, na pagtatawanan din ng mga inapo sa bandang huli. "Patay na kaluluwa"
Para saan? Parang inspirasyon
Mahalin ang ibinigay na paksa!
Parang tunay na makata
Ibenta ang iyong imahinasyon!
Ako ay isang alipin, isang araw na manggagawa, ako ay isang mangangalakal!
Utang ko sa iyo, makasalanan, para sa ginto,
Para sa iyong walang kwentang piraso ng pilak
Magbayad gamit ang banal na pagbabayad!
"Improvisasyon I"
Ang panitikan ay isang wikang nagpapahayag ng lahat ng iniisip, nais, alam, nais at kailangang malaman ng isang bansa.
Sa puso ng mga simpleng tao, ang pakiramdam ng kagandahan at kadakilaan ng kalikasan ay mas malakas, isang daang beses na mas matingkad, kaysa sa amin, masigasig na mga storyteller sa mga salita at sa papel.
"Bayani ng ating panahon"
At saanman may tunog, at saanman may liwanag,
At lahat ng mundo ay may isang simula,
At walang anuman sa kalikasan
Kahit anong hininga ng pag-ibig.
Sa mga araw ng pagdududa, sa mga araw ng masakit na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng aking tinubuang-bayan, ikaw lamang ang aking suporta at suporta, oh dakila, makapangyarihan, totoo at malayang wikang Ruso! Kung wala ka, paanong hindi mawalan ng pag-asa ang isang tao sa paningin ng lahat ng nangyayari sa bahay? Ngunit ang isang tao ay hindi makapaniwala na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!
Mga tula sa tuluyan, "Wikang Ruso"
Kaya't kinukumpleto ko ang aking walang sawang pagtakas,
Ang matinik na niyebe ay lumilipad mula sa mga hubad na bukid,
Hinihimok ng maaga, marahas na bagyo ng niyebe,
At, huminto sa ilang ng kagubatan,
Nagtitipon sa pilak na katahimikan
Isang malalim at malamig na kama.
Makinig: nakakahiya sa iyo!
Oras na para bumangon! Alam mo ang sarili mo
Anong oras na ang dumating;
Kung kanino ang pakiramdam ng tungkulin ay hindi lumamig,
Sino ang walang kasiraang tuwid sa puso,
Sino ang may talento, lakas, kawastuhan,
Hindi dapat matulog si Tom ngayon...
"Makata at Mamamayan"
Posible ba talaga na kahit dito ay hindi nila papayagan at hindi papayagan ang organismong Ruso na umunlad sa buong bansa, kasama ang organikong lakas nito, at tiyak na impersonally, servilely imitating Europe? Ngunit ano ang dapat gawin ng isang tao sa organismong Ruso kung gayon? Naiintindihan ba ng mga ginoong ito kung ano ang isang organismo? Ang paghihiwalay, "paghiwalay" mula sa kanilang bansa ay humahantong sa poot, ang mga taong ito ay napopoot sa Russia, sa gayon ay magsalita, natural, pisikal: para sa klima, para sa mga bukid, para sa kagubatan, para sa kaayusan, para sa pagpapalaya ng magsasaka, para sa Russian. kasaysayan, sa madaling salita, para sa lahat, Kinasusuklaman nila ako para sa lahat.
Spring! ang unang frame ay nakalantad -
At sumabog ang ingay sa silid,
At ang mabuting balita ng kalapit na templo,
At ang usapan ng mga tao, at ang tunog ng gulong...
Aba, ano ang kinakatakutan mo, ipagdasal mo! Ngayon bawat damo, bawat bulaklak ay nagsasaya, ngunit kami ay nagtatago, natatakot, na parang may darating na kasawian! Ang bagyo ay papatay! Ito ay hindi isang bagyo, ngunit biyaya! Oo, biyaya! Ang lahat ng ito ay bagyo! Ang hilagang mga ilaw ay sisikat, dapat mong humanga at humanga sa karunungan: "mula sa hatinggabi na lupain ang bukang-liwayway"! At ikaw ay natakot at nakaisip ng mga ideya: nangangahulugan ito ng digmaan o salot. May darating ba na kometa? Kagandahan! Ang mga bituin ay tumingin nang malapitan, lahat sila ay pareho, ngunit ito ay isang bagong bagay; Well, dapat ako ay tumingin at humanga dito! At takot kang tumingin sa langit, nanginginig ka! Sa lahat ng bagay, lumikha ka ng takot para sa iyong sarili. Eh, mga tao! "Bagyo"
Wala nang higit na nagbibigay-liwanag, naglilinis ng kaluluwa na pakiramdam kaysa sa nararamdaman ng isang tao kapag nakilala ang isang mahusay na gawa ng sining.
Alam namin na ang mga naka-load na baril ay dapat hawakan nang may pag-iingat. Ngunit ayaw nating malaman na dapat nating tratuhin ang mga salita sa parehong paraan. Ang salita ay maaaring pumatay at magpalala ng kasamaan kaysa kamatayan.
Mayroong isang kilalang panlilinlang ng isang Amerikanong mamamahayag na, upang madagdagan ang mga suskrisyon sa kanyang magasin, ay nagsimulang maglathala sa iba pang mga publikasyon ng pinaka malupit, mapagmataas na pag-atake sa kanyang sarili mula sa mga fictitious na tao: ang ilan sa mga nakalimbag ay naglantad sa kanya bilang isang manloloko at perjurer. , ang iba bilang isang magnanakaw at mamamatay-tao, at ang iba pa bilang isang debauchee sa napakalaking sukat. Hindi siya nagtipid sa pagbabayad para sa gayong magiliw na mga patalastas hanggang sa mag-isip ang lahat - halatang mausisa siya at kahanga-hangang tao kapag ang lahat ay sumisigaw tungkol sa kanya ng ganoon! - at nagsimula silang bumili ng sarili niyang pahayagan.
"Buhay sa Isang Daang Taon"
Sa tingin ko... sa palagay ko kilala ko ang taong Ruso sa kanyang kalaliman, at hindi ako kumukuha ng anumang kredito para dito. Hindi ko pinag-aralan ang mga tao mula sa mga pakikipag-usap sa mga tsuper ng taksi ng St. Petersburg, ngunit lumaki ako kasama ng mga tao, sa pastulan ng Gostomel, na may kaldero sa aking kamay, natulog ako kasama nito sa mahamog na damo ng gabi, sa ilalim ng isang mainit na amerikana ng balat ng tupa, at sa magarbong pulutong ng Panin sa likod ng mga bilog ng maalikabok na gawi...
Sa pagitan ng dalawang magkasalungat na titans na ito - agham at teolohiya - mayroong isang masindak na publiko, mabilis na nawawalan ng pananampalataya sa imortalidad ng tao at sa anumang diyos, mabilis na bumababa sa antas ng isang purong pag-iral ng hayop. Ganyan ang larawan ng oras na pinaliwanagan ng maningning na araw sa tanghali ng panahon ng Kristiyano at siyentipiko!
"Isis Unveiled"
Umupo ka, natutuwa akong makita ka. Itapon lahat ng takot
At maaari mong panatilihing libre ang iyong sarili
Binibigyan kita ng pahintulot. Alam mo, noong isang araw
Ako ay hinirang na hari ng lahat,
Pero hindi mahalaga. Ginulo nila ang mga iniisip ko
Ang lahat ng mga parangal, pagbati, busog...
"Baliw"
- Ano ang gusto mo sa ibang bansa? - tanong ko sa kanya habang nasa kanyang silid, sa tulong ng mga katulong, ang kanyang mga gamit ay inilatag at iniimpake para ipadala sa istasyon ng Warsaw.
- Oo, basta... para maramdaman ito! - natatarantang sabi niya at may parang mapurol na ekspresyon sa mukha.
"Mga Sulat mula sa Daan"
Ang punto ba ay lampasan ang buhay sa paraang hindi makasakit ng damdamin ng sinuman? Hindi ito kaligayahan. Hawakan, basagin, basagin, para kumulo ang buhay. Hindi ako natatakot sa anumang mga akusasyon, ngunit ako ay isang daang beses na mas takot sa kawalan ng kulay kaysa sa kamatayan.
Ang tula ay ang parehong musika, pinagsama lamang sa mga salita, at nangangailangan din ito ng natural na tainga, isang pakiramdam ng pagkakaisa at ritmo.
Nakakaranas ka ng kakaibang pakiramdam kapag, sa kaunting pagdiin ng iyong kamay, pinipilit mong tumaas at bumaba ang gayong masa sa iyong kalooban. Kapag ang ganitong misa ay sumunod sa iyo, nararamdaman mo ang kapangyarihan ng tao...
"Pagpupulong"
Ang pakiramdam ng Inang Bayan ay dapat na mahigpit, pinipigilan sa mga salita, hindi magaling magsalita, hindi madaldal, hindi "iwagayway ang iyong mga braso" at hindi tumatakbo pasulong (upang lumitaw). Ang pakiramdam ng Inang Bayan ay dapat na isang mahusay na masigasig na katahimikan.
"Talikod"
At ano ang sikreto ng kagandahan, ano ang sikreto at kagandahan ng sining: sa kamalayan, inspiradong tagumpay laban sa pagdurusa o sa walang malay na kapanglawan ng espiritu ng tao, na hindi nakakakita ng isang paraan sa labas ng bilog ng kahalayan, kahalayan o kawalang-iisip at tragically hinahatulan na magmukhang kampante o walang pag-asa na hindi totoo.
"Sentimental Memory"
Mula nang ipanganak ako ay nanirahan ako sa Moscow, ngunit sa pamamagitan ng Diyos hindi ko alam kung saan nanggaling ang Moscow, para saan ito, bakit, kung ano ang kailangan nito. Sa Duma, sa mga pagpupulong, ako, kasama ang iba, ay nagsasalita tungkol sa ekonomiya ng lungsod, ngunit hindi ko alam kung gaano karaming mga milya ang mayroon sa Moscow, kung gaano karaming mga tao ang naroroon, ilan ang ipinanganak at namatay, kung magkano ang natatanggap natin. at gumastos, magkano at kung kanino tayo nakikipagkalakalan... Aling lungsod ang mas mayaman: Moscow o London? Kung mas mayaman ang London, bakit? At kilala siya ng jester! At kapag may mga isyu sa Duma, nanginginig ako at ako ang unang nagsimulang sumigaw: "Ipasa ito sa komisyon!" Sa komisyon!
Bago ang lahat sa lumang paraan:
Mula sa isang makabagong makata
Sa isang metaporikal na kasuotan
Ang talumpati ay patula.
Ngunit ang iba ay hindi isang halimbawa sa akin,
At ang aking charter ay simple at mahigpit.
Ang aking taludtod ay isang pioneer boy,
Magaan ang pananamit, nakayapak.
1926
Sa ilalim ng impluwensya ni Dostoevsky, pati na rin ang dayuhang panitikan, sina Baudelaire at Edgar Allan Poe, ang aking pagkahumaling ay nagsimula hindi sa pagkabulok, ngunit sa simbolismo (kahit na noon ay naiintindihan ko na ang kanilang pagkakaiba). Pinamagatan ko ang koleksyon ng mga tula, na inilathala sa pinakadulo simula ng dekada 90, "Mga Simbolo". Tila ako ang unang gumamit ng salitang ito sa panitikang Ruso.
Ang pagpapatakbo ng nababagong phenomena,
Lampas sa mga umaangal, bilisan mo:
Pagsamahin ang paglubog ng araw ng mga tagumpay sa isa
Sa unang ningning ng malambot na bukang-liwayway.
Mula sa mababang bahagi ng buhay hanggang sa pinagmulan
Sa isang sandali, isang pangkalahatang-ideya:
Sa isang mukha na may matalinong mata
Kolektahin ang iyong mga doble.
Hindi nagbabago at kahanga-hanga
Regalo ng Mapalad na Muse:
Sa diwa ang anyo ng magkakatugmang mga awit,
May buhay at init sa puso ng mga kanta.
"Mga Kaisipan sa Tula"
Marami akong balita. At lahat ay mabuti. Swerte ako". Ito ay nakasulat sa akin. Gusto kong mabuhay, mabuhay, mabuhay magpakailanman. Kung alam mo lang kung ilang bagong tula ang naisulat ko! Mahigit isang daan. Ito ay baliw, isang fairy tale, bago. Paglalathala Bagong libro, hindi talaga katulad ng mga nauna. Magugulat siya ng marami. Binago ko ang aking pang-unawa sa mundo. Kahit gaano pa katawa ang aking parirala, sasabihin ko: Naiintindihan ko ang mundo. Sa loob ng maraming taon, marahil magpakailanman.
K. Balmont - L. Vilkina
Tao - iyon ang katotohanan! Lahat ay nasa tao, lahat ay para sa tao! Tao lamang ang umiiral, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at kanyang utak! Tao! ang galing! Parang... proud!
"Sa ilalim"
Naaawa ako sa paglikha ng isang bagay na walang silbi at walang nangangailangan sa ngayon. Koleksyon, aklat ng mga tula sa binigay na oras- ang pinaka walang silbi, hindi kailangang bagay... Ayokong sabihin na hindi kailangan ang tula. Sa kabaligtaran, pinaninindigan ko na ang tula ay kailangan, kailangan pa nga, natural at walang hanggan. May panahon na tila kailangan ng lahat ang buong aklat ng tula, kapag binasa sila nang maramihan, naiintindihan at tinatanggap ng lahat. This time is the past, not ours. Para sa modernong mambabasa hindi na kailangan ng koleksyon ng mga tula!
Ang wika ay kasaysayan ng isang tao. Ang wika ang landas ng sibilisasyon at kultura. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-aaral at pagpapanatili ng wikang Ruso ay hindi isang gawaing walang ginagawa dahil walang dapat gawin, ngunit isang kagyat na pangangailangan.
Anong mga nasyonalista at makabayan ang mga internasyonalistang ito kapag kailangan nila ito! At sa kung anong pagmamataas ang kanilang tinutuya ang "natatakot na mga intelektuwal" - na para bang walang ganap na dahilan upang matakot - o sa "natakot na ordinaryong mga tao", na para bang mayroon silang ilang mga mahusay na pakinabang kaysa sa "mga pilistine". At sino, eksakto, itong mga ordinaryong tao, ang "maunlad na mamamayan"? At sino at ano ang pakialam ng mga rebolusyonaryo, sa pangkalahatan, kung hinahamak nila ang karaniwang tao at ang kanyang kapakanan?
"Masumpa na Araw"
Sa pakikibaka para sa kanilang mithiin, na "kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran," ang mga mamamayan ay dapat gumamit ng mga paraan na hindi sumasalungat sa ideyal na ito.
"Gobernador"
"Hayaan ang iyong kaluluwa ay buo o nahati, hayaan ang iyong pananaw sa mundo na maging mystical, makatotohanan, may pag-aalinlangan, o kahit na idealistiko (kung ikaw ay hindi nasisiyahan), hayaan ang mga malikhaing pamamaraan ay impresyonistiko, makatotohanan, naturalistiko, hayaan ang nilalaman ay liriko o fabulistic, hayaan doon maging isang kalooban, isang impresyon - anuman ang gusto mo, ngunit nakikiusap ako sa iyo, maging lohikal - nawa'y patawarin ako ng sigaw na ito ng puso! – ay lohikal sa konsepto, sa istruktura ng akda, sa syntax.”
Ang sining ay ipinanganak sa kawalan ng tirahan. Sumulat ako ng mga liham at kwento para sa isang malayo, hindi kilalang kaibigan, ngunit nang dumating ang kaibigan, ang sining ay nagbigay-daan sa buhay. Ako ay nagsasalita, siyempre, hindi tungkol sa kaginhawaan sa bahay, ngunit tungkol sa buhay, na nangangahulugan ng higit pa sa sining.
"Ikaw at Ako. Love Diary"
Wala nang magagawa ang isang artista kundi buksan ang kanyang kaluluwa sa iba. Hindi mo maaaring iharap sa kanya ang mga paunang ginawang panuntunan. Ito ay isang hindi kilalang mundo, kung saan ang lahat ay bago. Dapat nating kalimutan kung ano ang nakabihag sa iba dito ito ay naiiba. Kung hindi, makikinig ka at hindi maririnig, titingin ka nang walang pag-unawa.
Mula sa treatise ni Valery Bryusov na "On Art"
Buweno, hayaan siyang magpahinga, siya ay napagod - pinahirapan nila siya, naalarma siya. At sa sandaling maliwanag na, bumangon ang tindera, nagsimulang magtiklop ng kanyang mga paninda, kumuha ng kumot, humayo at hinugot ang malambot na kama mula sa ilalim ng matandang babae: ginising ang matandang babae, pinatayo siya: hindi madaling araw, please bumangon ka na. Wala kang magagawa. Samantala - lola, ang aming Kostroma, ang aming ina, Russia!
"Whirlwind Rus'"
Hindi kailanman tinutugunan ng sining ang karamihan, ang masa, ito ay nagsasalita sa indibidwal, sa malalim at nakatagong mga sulok ng kanyang kaluluwa.
Mikhail Andreevich Osorgin (Ilyin) (1878 - 1942)
Kakaiba /.../ Napakaraming masasayang at masasayang aklat, napakaraming makikinang at nakakatawang pilosopikal na katotohanan - ngunit wala nang higit na nakaaaliw kaysa Eclesiastes.
Si Babkin ay matapang, basahin ang Seneca
At, sumisipol na mga bangkay,
Dinala ito sa library
Pagpuna sa margin: "Kalokohan!"
Si Babkin, kaibigan, ay isang malupit na kritiko,
Naisip mo na ba
Anong walang paa na paralitiko
Ang isang light chamois ay hindi isang utos?..
"Mambabasa"
.jpg)
Ang salita ng kritiko tungkol sa makata ay dapat na obhetibong kongkreto at malikhain; ang kritiko, habang nananatiling isang siyentipiko, ay isang makata.
"Tula ng Salita"
Ang mga dakilang bagay lamang ang dapat pag-isipan, ang mga dakilang gawain lamang ang dapat itakda ng isang manunulat sa kanyang sarili; ilagay ito nang matapang, nang hindi ikinahihiya ng iyong mga personal na maliliit na lakas.
“Totoo na may mga duwende at water goblin dito,” naisip ko, habang nakatingin sa harapan ko, “at baka may ibang espiritu na naninirahan dito... Isang makapangyarihan, hilagang espiritu na nasisiyahan sa kagubatan na ito; marahil ang mga tunay na hilagang faun at malusog, blond na kababaihan ay gumagala sa mga kagubatan na ito, kumakain ng mga cloudberry at lingonberry, nagtatawanan at naghahabulan sa isa't isa."
"Hilaga"
Kailangan mong makapagsara ng isang boring na libro...mag-iwan ng masamang pelikula...at makibahagi sa mga taong hindi ka pinahahalagahan!
Dahil sa kahinhinan, ako ay mag-iingat na huwag ituro ang katotohanan na sa aking kaarawan ay tumunog ang mga kampana at nagkaroon ng pangkalahatang pagsasaya. Mga tsismis Ikinonekta nila ang pagsasaya na ito sa ilang malaking holiday na kasabay ng araw ng aking kapanganakan, ngunit hindi ko pa rin maintindihan kung ano ang kinalaman ng isa pang holiday dito?
Iyon ang panahon kung kailan ang pag-ibig, mabuti at malusog na damdamin ay itinuturing na kahalayan at isang relic; walang nagmamahal, ngunit ang lahat ay nauuhaw at, na parang nalason, nahulog sa lahat ng matalim, napunit ang mga loob.
"Ang Daan Patungo sa Kalbaryo"
"Buweno, ano ang mali," sabi ko sa aking sarili, "kahit sa maikling salita sa ngayon?" Pagkatapos ng lahat, ang eksaktong parehong paraan ng pagpaalam sa mga kaibigan ay umiiral sa iba pang mga wika, at doon ay hindi nakakagulat sa sinuman. dakilang makata Si Walt Whitman, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ay nagpaalam sa kanyang mga mambabasa na may nakakaantig na tula na "So long!", na nangangahulugang sa Ingles - "Bye!". Ang Pranses na a bientot ay may parehong kahulugan. Walang bastos dito. Sa kabaligtaran, ang form na ito ay puno ng pinaka-mapagbigay na kagandahang-loob, dahil ang sumusunod (humigit-kumulang) kahulugan ay na-compress dito: maging maunlad at masaya hanggang sa muli nating pagkikita.
"Buhay bilang Buhay"
Switzerland? Ito ay pastulan ng bundok para sa mga turista. Ako mismo ay naglakbay sa buong mundo, ngunit kinasusuklaman ko ang mga ruminant biped na ito kasama si Badaker para sa isang buntot. Nilamon nila ang lahat ng kagandahan ng kalikasan gamit ang kanilang mga mata.
"Isla ng mga Nawawalang Barko"
Lahat ng aking isinulat at isusulat, itinuturing ko lamang na basura sa isip at hindi ko itinuturing ang aking mga merito bilang isang manunulat. At nagulat ako at naguguluhan kung bakit sa hitsura matatalinong tao makahanap ng ilang kahulugan at halaga sa aking mga tula. Libu-libong tula, akin man o sa mga makata na kilala ko sa Russia, ay hindi katumbas ng halaga ng isang mang-aawit mula sa aking maliwanag na ina.
Natatakot ako na ang panitikang Ruso ay mayroon lamang isang hinaharap: ang nakaraan nito.
Artikulo "Natatakot ako"
Matagal na kaming naghahanap ng ganoong gawain, katulad ng isang lentil, upang ang magkakaugnay na sinag ng gawain ng mga artista at ang gawain ng mga nag-iisip, na itinuro nito sa isang karaniwang punto, ay magtatagpo sa pangkalahatang gawain at maaaring mag-apoy at gawing apoy maging ang malamig na sangkap ng yelo. Ngayon ang ganoong gawain - ang lentil na gumagabay sa iyong mabagyo na tapang at ang malamig na isip ng mga nag-iisip - ay natagpuan. Ang layuning ito ay lumikha ng isang karaniwang nakasulat na wika...
"Mga Artist ng Mundo"
Sinamba niya ang tula at sinubukang maging walang kinikilingan sa kanyang mga paghatol. Siya ay nakakagulat na bata sa puso, at marahil din sa isip. Para na rin siyang bata sa akin. May parang bata sa kanyang buzz cut head, sa kanyang tindig, mas parang isang gymnasium kaysa sa isang militar. Gusto niyang magpanggap na isang may sapat na gulang, tulad ng lahat ng mga bata. Gustung-gusto niyang maglaro ng "master", ang literary superiors ng kanyang "gumilets," iyon ay, ang mga maliliit na makata at poetesses na nakapaligid sa kanya. Mahal na mahal siya ng mga makatang bata.
Khodasevich, "Necropolis"
Ako ako ako. Anong ligaw na salita!
Ako ba talaga ang lalaking iyon?
May minahal ba si nanay na ganyan?
Dilaw-kulay-abo, kalahating kulay-abo
At lahat-ng-alam, tulad ng isang ahas?
Nawala mo ang iyong Russia.
Nilabanan mo ba ang mga elemento?
Magandang elemento ng madilim na kasamaan?
Hindi? Kaya tumahimik ka: kinuha mo ako
Ikaw ay itinadhana para sa isang dahilan
Sa mga gilid ng isang hindi magandang banyagang lupain.
Ano ang silbi ng halinghing at pagdaing -
Dapat kumita ang Russia!
"Anong kailangan mong malaman"
Hindi ako tumigil sa pagsusulat ng tula. Para sa akin, naglalaman sila ng aking koneksyon sa oras, sa bagong buhay aking mga tao. Nang isulat ko ang mga ito, namuhay ako ayon sa mga ritmo na tumutunog kuwentong kabayanihan ang aking bansa. Masaya ako na nabuhay ako sa mga taong ito at nakakita ng mga pangyayaring walang katumbas.
Ang lahat ng mga taong ipinadala sa atin ay ang ating repleksyon. At sila ay ipinadala upang tayo, sa pagtingin sa mga taong ito, ay itama ang ating mga pagkakamali, at kapag itinutuwid natin sila, ang mga taong ito ay magbabago din o umalis sa ating buhay.
Sa malawak na larangan ng panitikang Ruso sa USSR, ako lamang ang lobo sa panitikan. Pinayuhan akong magpakulay ng balat. Nakakatawang payo. Kinulayan man o ginupit ang lobo, hindi pa rin ito mukhang poodle. Itinuring nila akong parang lobo. At sa loob ng ilang taon ay inusig nila ako ayon sa mga alituntunin ng isang hawla sa panitikan sa isang bakuran. Wala akong malisya, pero pagod na pagod ako...
Mula sa isang liham mula kay M.A. Bulgakov kay I.V.
Kapag ako ay namatay, tatanungin ng aking mga inapo ang aking mga kapanahon: "Naunawaan mo ba ang mga tula ni Mandelstam?" - "Hindi, hindi namin naiintindihan ang kanyang mga tula." "Pinakain mo ba si Mandelstam, binigyan mo ba siya ng kanlungan?" - "Oo, pinakain namin si Mandelstam, binigyan namin siya ng kanlungan." - "Kung gayon ikaw ay pinatawad."
Siguro pumunta sa House of Press - magkakaroon ng isang sandwich na may chum caviar at isang debate - "tungkol sa proletarian choral reading", o sa Museo ng Agham at Industriya- walang mga sandwich, ngunit dalawampu't anim na batang makata ang nagbasa ng kanilang mga tula tungkol sa "masa ng lokomotibo." Hindi, uupo ako sa hagdan, nanginginig sa lamig at mangarap na ang lahat ng ito ay hindi walang kabuluhan, na, nakaupo dito sa hagdan, inihahanda ko ang malayong pagsikat ng araw ng Renaissance. Nanaginip ako nang simple at sa taludtod, at ang mga resulta ay naging medyo boring iambic.
"Ang Mga Pambihirang Pakikipagsapalaran ni Julio Jurenito at ng Kanyang mga Estudyante"
Hindi si Mamin-Sibiryak ang nakatuklas tema ng trabaho sa katutubong panitikan. Ang mga nobela ni Reshetnikov tungkol sa pagmimina ng mga Ural, tungkol sa mga kaguluhan, kahirapan at walang pag-asa na buhay ng mga manggagawa, tungkol sa kanilang paghahanap mas magandang buhay ay ang pundasyon kung saan bumangon ang mga nobelang "pagmimina" ni Mamin ("Privalov's Millions", 1883; "Mountain Nest", 1884; "Three Ends", 1890), at mga nobela kung saan nabuo ang aksyon sa mga minahan ng ginto ng Urals (" Wild happiness", 1884; "Gold", 1892).
Para kay Reshetnikov, ang pangunahing problema ay dumating sa paglalarawan ng buong "matino na katotohanan" tungkol sa mga manggagawa. Si Mamin-Sibiryak, na nagpaparami ng katotohanang ito, ay naglalagay ng isang tiyak na mekanismo ng lipunan (pabrika, minahan) sa gitna ng kanyang mga nobela.
Ang pagsusuri sa naturang mekanismo at ang mga relasyong kapitalista na umunlad at umunlad dito ang pangunahing gawain ng may-akda. Ang prinsipyong ito ng paglalarawan ay bahagyang nakapagpapaalaala sa ilan sa mga nobela ni Zola (“The Belly of Paris”, “Ladies’ Happiness”). Ngunit ang pagkakatulad dito ay puro panlabas.
Sa mga nobela ng Mamin-Sibiryak isyung panlipunan Ang mga problema sa biyolohikal, at ang pagpuna sa mga relasyon ng kapitalista at ang mga labi ng serfdom ay humahantong sa ideya ng kagyat na pangangailangan para sa muling pagtatayo ng buhay, na sumasalungat sa mga prinsipyo ng mahigpit na determinismo, na tinanggap sa aesthetics ng mga naturalistang Pranses bilang isang hindi matitinag na postulate. Pathos, pagpuna, at pagbibigay-diin sa lipunan - lahat ng ito ay matatag na nag-uugnay sa gawain ng "mang-aawit ng mga Urals" sa mga tradisyon ng rebolusyonaryong Ruso demokratikong panitikan.
Hindi nakatakas si Mamin-Sibiryak sa impluwensya ng populismo (katibayan nito sa nobelang "Bread", 1895). Gayunpaman, ang pagsusuri ng mga katotohanan ng katotohanan mismo ay unti-unting nakumbinsi ang manunulat na ang kapitalismo ay isang natural na kababalaghan at naitatag na sa buhay ng Russia, at samakatuwid ang kanyang mga nobela ay sumasalungat sa mga ideyang populist.
Ang mga polemiks na may mga populist na konsepto ay organikong kasama sa mga nobelang "Privalov's Millions", "Three Ends" at iba pang mga gawa. Ang pangunahing bagay, gayunpaman, ay hindi polemics, ngunit pag-unawa sa mga kumplikadong sosyo-ekonomikong isyu na may kaugnayan sa problema. modernong pag-unlad Russia.
Sergey Privalov, bida"Ang milyun-milyon ni Privalov," "ay hindi gusto ang trabaho sa pabrika at itinuturing itong isang artipisyal na nilikha na sangay ng industriya." Pinangarap ni Privalov ang isang makatwirang organisasyon ng kalakalan ng butil, na magiging kapaki-pakinabang kapwa sa pamayanan ng mga magsasaka at sa mga manggagawa, ngunit nabigo ang kanyang pagsisikap, dahil natagpuan niya ang kanyang sarili sa bilog ng parehong hindi makataong relasyong kapitalista.
Ang paglalarawan ng pakikibaka para sa milyun-milyong Privalov ay ginagawang posible na ipakilala sa nobela ang maraming tao na naglalaman ng iba't ibang mga tampok ng isang mabilis na pag-capitalize ng buhay. Isang uri ng palatandaan dito kumplikadong mundo Ang mga hilig ng tao, walang kabuluhan at magkasalungat na motibo ay pinaglilingkuran ng maraming mga paglihis sa pamamahayag at mga iskursiyon sa kasaysayan na nagpapakilala sa buhay ng mga Urals.
Sa mga sumunod na nobela ng manunulat, unti-unting lumilipat ang diin sa paglalarawan ng buhay ng mga tao. Sa "The Mountain Nest" ang pangunahing tanong ay tungkol sa hindi pagkakatugma ng mga interes ng mga kapitalista at manggagawa, at sa "Ural Chronicle", ang nobelang "Three Ends", natatanggap nito ang pinakadakilang pagpapahayag nito. Ang nobelang ito ay kawili-wili bilang pagtatangka ni Mamin-Sibiryak na lumikha ng isang modernong "nobela ng bayan".
Noong dekada 80 Ginawa ni Ertel ang parehong pagtatangka, muling lumikha ng isang malawak na larawan buhay bayan timog ng Russia ("Gardeniny"). Parehong nagsisikap ang mga manunulat na pag-usapan ang mga resulta ng pag-unlad ng bansa pagkatapos ng reporma at, muling nililikha ang kasaysayan ng kanilang rehiyon, subukang makuha sa isang kakaibang paraan buhay bayan tiyak na lugar ang mga pattern na iyon makasaysayang proseso, na karaniwan para sa Russia sa kabuuan.
Sa nobela ni Mamin-Sibiryak, tatlong henerasyon ang nagtatagumpay sa isa't isa, ang kapalaran, pag-iisip at mood kung saan kinakatawan ang paglipat mula sa pyudal na Russia tungo sa kapitalistang Russia. Ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa iba't ibang intelihente, at tungkol sa mga welga, kung saan ipinahayag ang kusang protesta laban sa kawalan ng batas at pagsasamantala.
"Sinuman ang gustong malaman ang kasaysayan ng umiiral na mga relasyon sa Urals sa pagitan ng dalawang klase," isinulat ng Bolshevik "Pravda" noong 1912, "ang populasyon ng nagtatrabaho sa pagmimina at ang mga mandaragit ng mga Urals, mga possessionist at iba pa, ay mahahanap sa mga gawa ng Mamin-Sibiryak isang matingkad na paglalarawan ng mga tuyong pahina ng kasaysayan.” .
Sa kanilang pangkalahatang ugali, ang mga nobela ng Mamin-Sibiryak ay tutol sa mga nobela ni Boborykin. Ang kanyang gawain ay binuo sa pangkalahatang mainstream ng demokratikong panitikan ng pangalawa kalahati ng ika-19 na siglo c.: tinanggap nito ang kanyang mga kritikal na paghihirap at pagnanais para sa pagbabago ng buhay. Ang konsepto ng naturalismo ay hindi natagpuan ang tagasunod nito sa katauhan ni Mamin-Sibiryak.
Kasabay nito, hindi maaaring, siyempre, ipagpalagay na ang kakilala sa teorya at gawain ni Zola at ng kanyang mga tagasunod ay lumipas nang walang bakas para sa panitikang Ruso. Sa mga artikulo, liham, at pahayag na naitala ng mga memoirists, ang mga pangunahing manunulat ay tumugon sa isang antas o iba pa sa mga panukalang iniharap ni Zola, na walang alinlangan na may malikhaing epekto sa kanila.
Ang nakababatang henerasyon ng mga manunulat ay tiyak na nagtaguyod ng pagpapalawak ng saklaw ng panitikan. Ang lahat ng buhay, kasama ang liwanag at madilim na panig nito, ay kailangang isama sa larangan ng pangitain ng manunulat. Ang tugon ni Chekhov noong 1886 sa isang liham mula sa isang mambabasa na nagrereklamo tungkol sa "dumi ng sitwasyon" sa kuwentong "Tina" at ang katotohanan na ang may-akda ay hindi nakahanap o nakakuha ng isang "butil ng perlas" mula sa bunton ng dumi na nakatawag sa kanyang atensyon ay napaka katangian.
Sumagot si Chekhov: " Fiction Kaya nga tinawag itong masining dahil inilalarawan nito ang totoong buhay. Ang layunin nito ay walang kondisyon at tapat. Upang paliitin ang mga tungkulin nito sa isang espesyalidad tulad ng pagkuha ng "mga butil" ay nakamamatay para dito na parang pinilit mo si Levitan na gumuhit ng isang puno, na inutusan siyang huwag hawakan ang maruming balat at mga dilaw na dahon<...>Para sa mga chemist, walang marumi sa lupa.
Ang isang manunulat ay dapat na kasing layunin ng isang botika; dapat niyang talikuran ang pang-araw-araw na pagiging paksa at alamin na ang mga tambak ng dumi sa landscape ay gumaganap ng isang kagalang-galang na papel, at ang masasamang hilig ay likas sa buhay tulad ng mabuti."
Si Chekhov ay nagsasalita tungkol sa karapatan ng isang manunulat na ilarawan ang madilim at maruming panig ng buhay; ang karapatang ito ay patuloy na ipinagtanggol ng mga manunulat ng fiction noong dekada 80. Ito ay iginuhit sa atensyon ni R. Disterlo, na, na nagpapakilala sa pangunahing ugali ng pagkamalikhain ng mga kinatawan ng bagong henerasyong pampanitikan, ay sumulat na nagsusumikap silang ipinta ang katotohanan "kung ano ito, sa anyo na nagpapakita ng sarili sa tiyak na tao at sa mga partikular na kaso ng buhay." Iniugnay ng kritiko ang hilig na ito sa naturalismo ni Zola.
Ang mga manunulat ng fiction ay talagang bumaling sa gayong mga tema at plot, sa mga aspeto ng buhay na hindi pa naaaninag o halos hindi nahawakan ng panitikang Ruso. Kasabay nito, ang ilang mga manunulat ay naging interesado sa muling paggawa ng "underside ng buhay," ang mga intimate na panig nito, at ito ang nagsilbing batayan para sa kanilang pakikipag-ugnay sa mga naturalistang manunulat.
Itinakda ni Disterlo sa kanyang pagsusuri na "ang pagkakatulad ay puro panlabas,"106 ang iba pang mga kritiko ay mas kategorya sa kanilang mga paghatol at nagsalita tungkol sa paglitaw ng mga naturalistang Ruso. Kadalasan, ang mga naturang paghatol ay inilapat sa mga gawa ng isang tiyak na uri - sa mga nobela tulad ng "Stolen Happiness" (1881) ni Vas. I. Nemirovich-Danchenko o "Sodom" (1880) ni N. Morsky (N. K. Lebedeva).
Sa artikulong "Sa Pornograpiya," tiningnan ni Mikhailovsky ang parehong mga nobelang ito bilang isang alipin na imitasyon ni Zola, bilang mga gawa na sumasalamin sa mga pangunahing panlasa ng philistinism.
Gayunpaman, ang mga nobela nina Morsky at Nemirovich-Danchenko ay walang kinalaman sa naturalismo bilang isang kilusang pampanitikan at maaaring tawaging naturalistiko lamang sa pinakakaraniwan, bulgar na kahulugan ng salita. Ito ang naturalismo ng mga nakakatuwang eksena at sitwasyon, na naglalaman ng pangunahing kahulugan ng inilalarawan.
Kabilang sa mga may-akda na nagbigay ng malaking pansin sa "buhay ng laman" ay ang mga manunulat na walang talento. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pagpuna ay nagsimulang magsalita tungkol sa "moral na kawalang-interes", na lumitaw batay sa "pino at depraved na mga sensasyon", bilang isang katangian na katangian ng walang hanggang panahon. S. A. Vengerov, kung kanino nabibilang ang mga salitang ito, ay nasa isip ang gawain nina I. Yasinsky at V. Bibikov. Ang nobela ng huli na "Pure Love" (1887) ay pinaka-interesante sa ganitong kahulugan.
Sa tema ay malapit ito sa "Insidente" ni Garshin: provincial cocotte Maria Ivanovna Vilenskaya, bida nobela, siya mismo ang nagtatag ng kanyang espirituwal na pagkakamag-anak sa pangunahing tauhang babae ni Garshin, ngunit ang pagkakamag-anak ay puro panlabas. Ang nobela ni Bibikov ay wala sa matinding protesta laban sa sistemang panlipunan na bumubuo sa batayan ng "The Insidente".
Ang kapalaran ng Vilenskaya ay inilalarawan ng may-akda bilang resulta ng isang kumpol mga espesyal na pangyayari at edukasyon. Ang ama ay hindi interesado sa kanyang anak na babae, at ang governess, isa sa Parisian mang-aawit, aroused masama sa katawan damdamin sa batang babae; nahulog siya sa isang assistant accountant, si Milevsky, na nanligaw sa kanya at iniwan siya, at pinalayas siya ng kanyang ama sa bahay. Ang pangunahing tauhang si Bibikova ay may maraming mayaman at kaakit-akit na mga parokyano, ngunit nangangarap siya ng dalisay na pag-ibig. Nabigo siyang mahanap siya at nagpakamatay.
Si Bibikov ay hindi interesado sa mga problema sa moral na tradisyonal na nauugnay sa tema ng "pagkahulog" sa panitikang Ruso. Ang kanyang mga bayani ay mga taong naaakit ng natural natural na pakiramdam, at samakatuwid, ayon sa may-akda, ay hindi maaaring mahatulan o mapawalang-sala. Ang sekswal na pagkahumaling, kahalayan at pag-ibig ay maaaring parehong "dalisay" at "marumi", ngunit sa parehong mga kaso ang mga ito ay moral para sa kanya.
Hindi sinasadya na ang "Pure Love" ay nakatuon kay Yasinsky, na nagbigay pugay din sa mga katulad na pananaw. Sinasaliksik din ni Yasinsky ang pag-ibig at simbuyo ng damdamin bilang likas na likas na atraksyon, hindi nabibigatan ng isang "moral na pasanin" ay madalas na binuo sa eksaktong motibong ito.
Ang Bibikov at Yasinsky ay maaaring ituring na mga direktang nauna sa dekadenteng panitikan noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang sining, ayon sa kanilang mga konsepto, ay dapat na malaya mula sa anumang mga "tendentious" na isyu; parehong nagpahayag ng kulto ng kagandahan bilang isang kulto ng pakiramdam, na malaya sa tradisyonal na moral na "mga kombensiyon."
Tulad ng nabanggit na, nakatayo si Yasinsky sa mga pinagmulan ng pagkabulok ng Russia; Idagdag pa natin na isa siya sa mga unang nagpa-aesthetic sa mga pangit sa panitikang Ruso. Ang ganitong uri ng motibo ay makikita sa nobelang "The Light Has Gone Out," ang bayani kung saan nagpinta ng painting na "Feast of Freaks." Sumulat si Yasinsky ng isang nobela na may pamagat na katangian na "Beautiful Freaks" (1900). Ngunit ang mga prosesong ito ay wala ring direktang kaugnayan sa naturalismo bilang isang kilusan.
Ang naturalismo ay isang espesyal na kilusang pampanitikan at aesthetic na organikong binuo sa isang tiyak na makasaysayang panahon at naubos ang sarili bilang isang sistema, bilang malikhaing pamamaraan sa simula ng ika-20 siglo. Ang paglitaw nito sa France ay dahil sa krisis ng Ikalawang Imperyo, at ang pag-unlad nito ay nauugnay sa pagkatalo ng Paris Commune at ang pagsilang ng Third Republic, itong "republikang walang republikano."
Mga kondisyon at tampok Makasaysayang pag-unlad Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. ay makabuluhang naiiba. Ang kapalaran ng burgesya at ang paghahanap ng mga paraan upang mabago ang mundo ay iba. Lumikha ito ng mga paunang kondisyon para sa isang negatibong saloobin ng progresibong aesthetic na pag-iisip ng Russia patungo sa teorya at praktika ng naturalismo.
Hindi nagkataon na halos nagkakaisa ang kritisismo ng Russia sa pagtanggi nito sa naturalismo. Nang isulat iyon ni Mikhailovsky sa kritikal na mga artikulo Zola "may isang bagay na mabuti at isang bagay na bago, ngunit lahat ng mabuti ay hindi bago para sa amin na mga Ruso, at lahat ng bago ay hindi mabuti," tiyak na ipinahayag niya ang pangkalahatang kaisipang ito. Ang katotohanan na sa Russia ang naturalismo ay hindi nakahanap ng lupa para sa pag-ugat at pag-unlad nito ay isa sa mga ebidensya ng malalim pambansang pagkakakilanlan kanyang panitikan.
Kasaysayan ng panitikang Ruso: sa 4 na volume / Na-edit ni N.I. Prutskov at iba pa - L., 1980-1983.
Ang ikalabinsiyam na siglo ay tinatawag na ginintuang edad ng tula ng Russia. Sa panahong ito, ang klasisismo na minamahal ng mga manunulat ay napalitan ng romantikismo at sentimentalismo. Maya-maya, lumitaw ang realismo, unti-unting pinapalitan ang idealisasyon ng mundo. Noong ikalabinsiyam na siglo na ang panitikan ay umabot sa rurok nito, at ang kontribusyon na ginawa ng mga makatang Ruso noong ika-19 na siglo dito ay napakahalaga. Ang listahan ng mga ito ay talagang malaki; kabilang sa mga sikat na pangalan tulad ng Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov, Afanasy Fet, mayroon ding hindi gaanong kilala ngunit may talento na si Vladimir Raevsky, Sergei Durov at marami, marami pang iba.
Ikalabinsiyam na siglo sa panitikan
Ang ikalabinsiyam na siglo ay malayo sa simpleng panahon para sa Russia: sumabog ang isang serye ng mga digmaan para sa mga ruta ng kalakalan, nagsimula ang kampanyang militar ni Napoleon, na pagkatapos ay sinundan ng higit pang mga digmaan Ang lahat ng ito ay naging isang malaking pagkabigla para sa bansa. Ito ay laban sa backdrop ng naturang mga kaganapan na ang panitikan nabuo. Ang mga dakilang makatang Ruso noong ika-19 na siglo sa kanilang trabaho ay sumulat tungkol sa pag-ibig sa inang bayan, ang kagandahan ng Russia, ang mahirap na kapalaran ng karaniwang tao at ang katamaran ng marangal na buhay, marami silang pinag-usapan tungkol sa lugar ng tao sa mundong ito, tungkol sa pagsalungat ng indibidwal sa lipunan. Ang klasisismo ay lumikha ng isang imahe, ang romantikismo ay itinaas ito sa itaas ng kapuruhan ng buhay, ang sentimentalismo ay pumaligid sa liriko na bayani ng mga nakamamanghang tanawin - ang mga tula noong unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo ay naghangad na gawing ideyal ang mundo. Gumamit sila ng isang malaking bilang ng mga trope, nilalaro ng mga banyagang salita, perpektong tula - lahat upang ipakita ang perpekto. Nang maglaon, nagsimulang lumitaw ang pagiging totoo, sa loob ng balangkas kung saan ang mga klasikal na makata ay hindi na hinamak ang mga kolokyal na ekspresyon at mga eksperimento sa anyo ng isang tula: ang pangunahing gawain ay upang ipakita ang katotohanan sa lahat ng mga pagkukulang nito. Ang ikalabinsiyam na siglo ay isang siglo ng mga pagkakasalungatan;
Ivan Andreevich Krylov (1769-1844)
Inilatag ni Krylov ang pundasyon para sa mga pabula sa panitikang Ruso. Ang kanyang pangalan ay napakalakas na nauugnay sa genre na ito na naging katulad ng "mga pabula ni Aesop." Pinili ni Ivan Andreevich ang anyo ng tula na ito, hindi karaniwan para sa panahong iyon, upang ipakita ang mga bisyo ng lipunan, na ipinapakita ang mga ito sa pamamagitan ng mga larawan ng iba't ibang mga hayop. Ang mga pabula ay napakasimple at kawili-wili na ang ilan sa kanilang mga linya ay naging catchphrases, at ang iba't ibang mga paksa ay nagbibigay-daan sa iyo na makahanap ng pagtuturo para sa anumang okasyon. Si Krylov ay itinuturing na isang huwaran ng maraming makatang Ruso noong ika-19 na siglo, ang listahan ng kung saan ay magiging malayo sa kumpleto kung wala ang mahusay na fabulist.
Ivan Zakharovich Surikov (1841-1880)
Ang Nekrasov ay madalas na nauugnay sa pagiging totoo at ang magsasaka, at kakaunti ang nakakaalam na maraming iba pang mga makatang Ruso ang niluwalhati ang kanilang mga tao at ang kanilang buhay. Ang mga tula ni Surikov ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang himig at pagiging simple. Ito ang naging dahilan upang maitakda ang ilan sa kanyang mga gawa sa musika. Dito at doon ang makata ay sadyang gumagamit ng mga salitang katangian hindi ng mga liriko, kundi ng mga magsasaka. Ang mga tema ng kanyang mga tula ay malapit sa bawat tao, malayo sila sa pagiging kasing-kahanga-hanga tulad ng idealized na tula ng Pushkin, ngunit sa parehong oras ay hindi sila mas mababa dito. Kamangha-manghang kakayahan upang ipakita ang buhay ordinaryong mga tao, ipakita ang kanilang mga damdamin, pag-usapan ang ilang pang-araw-araw na sitwasyon upang ang mambabasa ay nahuhulog sa kapaligiran buhay magsasaka- ito ang mga bahagi ng liriko ni Ivan Surikov.
Alexey Konstantinovich Tolstoy (1817-1875)
At sa sikat na pamilya Ang mga Tolstoy ay mga makatang Ruso noong ika-19 na siglo. Ang listahan ng mga kilalang kamag-anak ay dinagdagan ni Alexei Tolstoy, na naging sikat sa kanyang mga makasaysayang dula, ballad at satirical na tula. Ang kanyang mga gawa ay naghahatid ng pagmamahal para sa katutubong lupain, pinupuri ang kagandahan nito. Natatanging tampok mga tula - ang kanilang pagiging simple, na nagbibigay ng katapatan sa liriko. Ang pinagmulan ng inspirasyon ng makata ay ang mga tao, kaya naman ang kanyang akda ay naglalaman ng napakaraming mga sanggunian sa mga makasaysayang tema at alamat. Ngunit sa parehong oras, ipinakita ni Tolstoy ang mundo mapusyaw na kulay, hinahangaan ang bawat sandali ng buhay, sinusubukang makuha ang lahat ng pinakamagandang damdamin at emosyon.
Pyotr Isaevich Weinberg (1831-1908)
Maraming mga makata noong ikalabinsiyam na siglo ang nakikibahagi sa pagsasalin ng mga tula mula sa ibang mga wika, walang pagbubukod si Weinberg. Sabi nga nila, kung sa tuluyan ang tagasalin ay co-author, sa tula naman ay karibal niya. Isinalin ni Weinberg ang isang malaking bilang ng mga tula mula sa wikang Aleman. Para sa pagsasalin mula sa drama ng Aleman Ang "Mary Stuart" ni Schiller ay ginawaran pa ng isang prestihiyosong premyo mula sa Academy of Sciences. Bilang karagdagan, ang kamangha-manghang makata na ito ay nagtrabaho sa Goethe, Heine, Byron at maraming iba pang sikat na manunulat. Siyempre, mahirap tawagan si Weinberg na isang independiyenteng makata. Ngunit sa kanyang transkripsyon ng mga tula, napanatili niya ang lahat ng mga tampok ng mga liriko ng orihinal na may-akda, na nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa kanya bilang isang tunay na likas na matalinong tao. Ang kontribusyon na ginawa ng mga makatang Ruso noong ika-19 na siglo sa pag-unlad ng panitikan at pagsasalin sa daigdig ay napakahalaga. Ang listahan ng mga ito ay hindi kumpleto kung wala si Weinberg.
Konklusyon
Ang mga makatang Ruso ay palaging isang mahalagang bahagi ng panitikan. Ngunit ito ay ang ikalabinsiyam na siglo na lalo na mayaman sa mga mahuhusay na tao, na ang mga pangalan ay bumagsak magpakailanman sa kasaysayan ng hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ang mga tula sa mundo.
Ang panitikan noong ika-19 na siglo sa Russia ay nauugnay sa mabilis na pamumulaklak ng kultura. Ang espirituwal na pagtaas at kahalagahan ay makikita sa walang kamatayang mga gawa mga manunulat at makata. Ang artikulong ito ay nakatuon sa mga kinatawan ng Golden Age ng panitikang Ruso at ang mga pangunahing uso sa panahong ito.
Mga pangyayari sa kasaysayan
Ang panitikan noong ika-19 na siglo sa Russia ay nagsilang ng mga dakilang pangalan tulad ng Baratynsky, Batyushkov, Zhukovsky, Lermontov, Fet, Yazykov, Tyutchev. At higit sa lahat Pushkin. Malapit makasaysayang mga pangyayari ang panahong ito ay minarkahan. Ang pag-unlad ng prosa at tula ng Russia ay naiimpluwensyahan ng Digmaang Makabayan 1812, at ang pagkamatay ng dakilang Napoleon, at ang pagpanaw ni Byron. Ang makatang Ingles, tulad ng kumander ng Pransya, sa mahabang panahon kontrolado ang mga isipan sa isang rebolusyonaryong paraan mga taong nag-iisip sa Russia. at ang Digmaang Ruso-Turkish, pati na rin ang mga dayandang ng Rebolusyong Pranses, na narinig sa lahat ng sulok ng Europa - lahat ng mga kaganapang ito ay naging isang malakas na katalista para sa advanced na malikhaing pag-iisip.
Habang sa mga bansang Kanluranin ay kanilang isinagawa mga rebolusyonaryong kilusan at nagsimulang umusbong ang diwa ng kalayaan at pagkakapantay-pantay, pinalakas ng Russia ang kapangyarihan nitong monarkiya at pinigilan ang mga pag-aalsa. Hindi ito maaaring hindi mapansin ng mga artista, manunulat at makata. Ang panitikan noong unang bahagi ng ika-19 na siglo sa Russia ay salamin ng mga kaisipan at karanasan ng mga advanced na saray ng lipunan.
Klasisismo
Sa ilalim nito aesthetic na direksyon maintindihan estilo ng sining, na nagmula sa kulturang Europeo noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang mga pangunahing tampok nito ay rasyonalismo at pagsunod sa mga mahigpit na canon. Ang klasisismo noong ika-19 na siglo sa Russia ay nakikilala rin sa pamamagitan ng pag-apila nito sa mga sinaunang anyo at ang prinsipyo ng tatlong pagkakaisa. Ang panitikan, gayunpaman, sa artistikong istilo na ito ay nagsimulang mawala sa simula ng siglo. Ang klasiko ay unti-unting napalitan ng mga uso gaya ng sentimentalismo at romantikismo.
Mga master masining na salita nagsimulang lumikha ng kanilang mga gawa sa mga bagong genre. Gumagana sa estilo na nakakuha ng katanyagan nobelang pangkasaysayan, kwentong romantikong, balad, oda, tula, tanawin, pilosopiko at lyrics ng pag-ibig.
Realismo
Ang panitikan noong ika-19 na siglo sa Russia ay pangunahing nauugnay sa pangalan ni Alexander Sergeevich Pushkin. Mas malapit sa thirties, ang makatotohanang prosa ay nakakuha ng isang malakas na posisyon sa kanyang trabaho. Dapat sabihin na ang ninuno nito direksyong pampanitikan sa Russia ito ay Pushkin.
Pamamahayag at pangungutya
Ang ilang mga tampok kulturang Europeo Ang ika-18 siglo ay minana ng panitikan noong ika-19 na siglo sa Russia. Maaari nating madaling balangkasin ang mga pangunahing tampok ng tula at prosa ng panahong ito - satirical na kalikasan at pamamahayag. Ang hilig na ilarawan ang mga bisyo at pagkukulang ng tao sa lipunan ay napapansin sa mga akda ng mga manunulat na lumikha ng kanilang mga akda noong dekada kwarenta. Sa kritisismong pampanitikan, kalaunan ay natukoy na ang mga may-akda ng satirical at journalistic prose ay nagkakaisa. "Natural na paaralan" ang pangalan ng artistikong istilo na ito, na, gayunpaman, ay tinatawag ding "Gogol's school." Ang iba pang mga kinatawan ng kilusang pampanitikan na ito ay sina Nekrasov, Dal, Herzen, Turgenev.
Pagpuna
Ideolohiya" natural na paaralan" ay nabigyang-katwiran ng kritiko na si Belinsky. Ang mga prinsipyo ng mga kinatawan nito kilusang pampanitikan. Katangian na tampok naging sa kanilang trabaho isyung panlipunan. Ang mga pangunahing genre ay sanaysay, socio-psychological novel at social story.
Ang panitikan noong ika-19 na siglo sa Russia ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga aktibidad ng iba't ibang mga asosasyon. Noong unang quarter ng siglong ito, nagkaroon ng makabuluhang pagtaas sa larangan ng pamamahayag. Malaki ang impluwensya ni Belinsky. Ang taong ito ay may pambihirang kakayahan na madama ang patula na regalo. Siya ang unang nakilala ang talento ni Pushkin, Lermontov, Gogol, Turgenev, Dostoevsky.
Pushkin at Gogol
Ang panitikan noong ika-19 at ika-20 siglo sa Russia ay magiging ganap na naiiba at, siyempre, hindi masyadong maliwanag kung wala ang dalawang may-akda na ito. Malaki ang impluwensya nila sa pagbuo ng prosa. At marami sa mga elemento na kanilang ipinakilala sa panitikan ay naging mga klasikal na kaugalian. Ang Pushkin at Gogol ay hindi lamang nakabuo ng isang direksyon bilang pagiging totoo, ngunit lumikha din ng ganap na bago mga uri ng sining. Ang isa sa mga ito ay ang imahe " maliit na tao", na kalaunan ay natanggap ang pag-unlad nito hindi lamang sa mga gawa ng mga may-akda ng Russia, kundi pati na rin sa banyagang panitikan ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo.
Lermontov
Ang makata na ito ay nagkaroon din ng makabuluhang impluwensya sa pag-unlad ng panitikang Ruso. Pagkatapos ng lahat, siya ang lumikha ng konsepto ng "bayani ng oras." Kasama siya magaan na kamay hindi lamang pampanitikang kritisismo ang pinasok nito, kundi pati na rin buhay panlipunan. Nakibahagi din si Lermontov sa pagbuo ng genre ng sikolohikal na nobela.
Ang buong panahon ng ikalabinsiyam na siglo ay sikat sa mga pangalan ng mahuhusay na mahuhusay na personalidad na nagtrabaho sa larangan ng panitikan (parehong prosa at tula). Ang mga may-akda ng Russia sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo ay pinagtibay ang ilan sa mga merito ng kanilang mga kasamahan sa Kanluran. Ngunit dahil sa isang matalim na hakbang sa pag-unlad ng kultura at sining, sa kalaunan ay naging isang order ng magnitude na mas mataas kaysa sa Kanlurang Europa na umiral noong panahong iyon. Ang mga gawa ng Pushkin, Turgenev, Dostoevsky at Gogol ay naging pag-aari ng kultura ng mundo. Ang mga gawa ng mga manunulat na Ruso ay naging modelo kung saan umaasa ang mga may-akda ng Aleman, Ingles at Amerikano.
