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Bezeichnung, die in den 1840er Jahren entstand. in Russland eine literarische Bewegung, die mit den kreativen Traditionen von N.V. verbunden ist. Gogol und Ästhetik von V.G. Belinsky. Der Begriff „natürliche Schule“ wurde erstmals von F.V. verwendet. Bulgarin als negatives, herabwürdigendes Merkmal der Arbeit junger Schriftsteller, wurde dann aber von V. G. Belinsky selbst aufgegriffen, der ihre Bedeutung polemisch neu überdachte und das Hauptziel der Schule als „natürlich“, d. h. streng genommen nichtromantisch, verkündete wahrheitsgetreue Darstellung der Realität.

Die Gründung der Naturschule geht auf die Jahre 1842–45 zurück, als eine Gruppe von Schriftstellern (N.A. Nekrassow, D.V. Grigorowitsch, IST. Turgenjew, K.I. Herzen, I.I. Panajew, E.P. Grebenka, V. I. Dahl) vereint unter dem ideologischen Einfluss von Belinsky in der Zeitschrift „ Inländische Banknoten" Etwas später wurde dort F.M. veröffentlicht. Dostojewski und M.E. Saltykow-Schtschedrin. Bald veröffentlichten junge Schriftsteller ihre Programmsammlung „Physiologie von St. Petersburg“ (1845), die aus „physiologischen Aufsätzen“ bestand, die Live-Beobachtungen und Skizzen aus der Natur – der Physiologie des Lebens – präsentierten große Stadt, hauptsächlich das Leben der Arbeiter und der Armen in St. Petersburg (zum Beispiel „Petersburg Janitor“ von D. V. Grigorovich, „Petersburg Organ Grinders“ von V. I. Dahl, „Petersburg Corners“ von N. A. Nekrasov). Die Aufsätze erweiterten das Verständnis der Leser für die Grenzen der Literatur und stellten die erste Erfahrung sozialer Typisierung dar, die zu einer konsequenten Methode zur Erforschung der Gesellschaft wurde und gleichzeitig eine ganzheitliche materialistische Weltanschauung präsentierte, mit der Bestätigung des Vorrangs des sozioökonomischen Beziehungen im Leben des Einzelnen. Die Sammlung wurde mit einem Artikel von Belinsky eröffnet, in dem kreative und kreative Themen erläutert wurden ideologische Prinzipien natürliche Schule. Der Kritiker schrieb über die Notwendigkeit der Masse realistische Literatur, was „in Form von Reisen, Ausflügen, Essays, Geschichten“ wäre<…>führte mich in verschiedene Teile des grenzenlosen und vielfältigen Russlands ein ...“ Schriftsteller müssen, so Belinsky, die russische Realität nicht nur kennen, sondern sie auch richtig verstehen, „nicht nur beobachten, sondern auch beurteilen“. Der Erfolg des neuen Vereins wurde durch die ausgezeichnete „Petersburger Sammlung“ (1846) gefestigt Genrevielfalt, beinhaltete künstlerisch bedeutsamere Dinge und diente den Lesern als eine Art Einführung in neue literarische Talente: F. M. Dostoevskys erste Erzählung „Arme Leute“ wurde dort veröffentlicht, Nekrasovs erste Gedichte über Bauern, Geschichten von Herzen, Turgenev und anderen. Seit 1847 Organ der Naturschule wird zur Zeitschrift „ Zeitgenössisch", deren Herausgeber Nekrasov und Panaev waren. Es veröffentlicht „Notizen eines Jägers“ von Turgenev, „ Eine gewöhnliche Geschichte» I.A. Gontscharowa, „Wer ist schuld?“ Herzen, „The Entangled Case“ von M.E. Saltykov-Shchedrin und anderen Eine Darstellung der Prinzipien der natürlichen Schule ist auch in Belinskys Artikeln enthalten: „Antwort auf den „Moskauer““, „Ein Blick auf die russische Literatur von 1840“, „Ein Blick auf die russische Literatur von 1847“. Viele Autoren der Natural School beschränkten sich nicht nur auf die Beschreibung der städtischen Armen, sondern begannen auch, das Land darzustellen. D. V. Grigorovich eröffnete dieses Thema als erster mit seinen Geschichten „Das Dorf“ und „Anton der Elende“, die von den Lesern sehr lebhaft aufgenommen wurden, gefolgt von „Notizen eines Jägers“ von Turgenev, Bauerngedichten von N. A. Nekrasov und Herzens Geschichten.

Belinsky förderte Gogols Realismus und schrieb, dass die natürliche Schule bewusster als zuvor die Methode der kritischen Darstellung der Realität anwendete, die Gogols Satire innewohnt. Gleichzeitig stellte er fest, dass diese Schule „das Ergebnis der gesamten Entwicklung unserer Literatur in der Vergangenheit und eine Antwort auf die modernen Bedürfnisse unserer Gesellschaft“ war. Belinsky argumentierte bereits 1848, dass die Naturschule im Russischen eine führende Stellung einnimmt. Literatur.

Der Wunsch nach Fakten, nach Genauigkeit und Verlässlichkeit brachte neue Handlungsprinzipien hervor – nicht romanhaft, sondern essayistisch. Beliebte Genres in den 1840er Jahren werden Essays, Memoiren, Reisen, Geschichten, Sozial-, Alltags- und sozialpsychologische Geschichten. Auch der sozialpsychologische Roman beginnt einen wichtigen Platz einzunehmen (der erste, der vollständig zur natürlichen Schule gehört, sind „Wer ist schuld?“ von A. I. Herzen und „Ordinary History“ von I. A. Goncharov), der in der zweiten Hälfte aufblühte . 19. Jahrhundert den Ruhm des Russen vorherbestimmt. realistische Prosa. Gleichzeitig werden die Prinzipien der Naturschule auf die Poesie (Gedichte von N. A. Nekrasov, N. P. Ogarev, Gedichte von I. S. Turgenev) und das Drama (I. S. Turgenev) übertragen. Die Sprache der Literatur wird durch die Sprache der Zeitungen, des Journalismus usw. bereichert Professionalität und wird aufgrund der weit verbreiteten Verwendung durch Schriftsteller reduziert Umgangssprache und Dialektismen.

Die Naturschule war vielfältiger Kritik ausgesetzt: Ihr wurden Voreingenommenheit gegenüber „niedrigen Menschen“, „Mudophilie“, politische Unzuverlässigkeit (Bulgarin), einseitig negative Lebenseinstellung, Nachahmung der Naturschule vorgeworfen neueste französische Literatur.

Ab der zweiten Etage. 1850er Jahre Der Begriff der „natürlichen Schule“ verschwindet allmählich aus dem literarischen Sprachgebrauch, da die Schriftsteller, die einst den Kern der Vereinigung bildeten, entweder nach und nach aufhören zu spielen bedeutende Rolle im literarischen Prozess oder gehen in ihrer künstlerischen Suche weiter, jeder auf seine eigene Weise, was das Bild der Welt verkompliziert und philosophische Fragen ihre frühe Werke(F. M. Dostoevsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, L. N. Tolstoi). Nekrasov, ein direkter Nachfolger der Traditionen der Naturschule, wird in seiner kritischen Darstellung der Realität immer radikaler und gelangt allmählich in die Position des revolutionären Populismus. Man kann daher sagen, dass die Naturschule die Anfangsphase der Bildung der russischen Sprache war. Realismus des 19. Jahrhunderts

Codename Anfangsstadium Entwicklung Kritischer Realismus in der russischen Literatur der 40er Jahre. 19. Jahrhundert Der Begriff „Naturschule“, der erstmals von F. V. Bulgarin in einer abfälligen Beschreibung der Arbeit junger Anhänger von N. V. Gogol verwendet wurde (siehe die Zeitung „Northern Bee“ vom 26. Januar 1846), wurde von V. G. Belinsky im literaturkritischen Gebrauch bestätigt. der seine Bedeutung polemisch neu überdachte: „natürlich“, also ein ungekünsteltes, streng wahrheitsgetreues Abbild der Wirklichkeit. Die Idee der Existenz von Gogols literarischer „Schule“, die die Bewegung der russischen Literatur in Richtung Realismus zum Ausdruck brachte, wurde früher von Belinsky entwickelt (Artikel „Über die russische Geschichte und die Geschichten des Herrn Gogol“, 1835 usw.). ; Eine detaillierte Beschreibung der Naturschule und ihrer wichtigsten Werke ist in seinen Artikeln „Ein Blick auf die russische Literatur von 1846“, „Ein Blick auf die russische Literatur von 1847“ und „Antwort auf die Moskvitianer“ (1847) enthalten. Die herausragende Rolle des Sammlers literarischer Kräfte N. sh. gespielt von N. A. Nekrasov, der seine wichtigsten Veröffentlichungen zusammenstellte und veröffentlichte – den Almanach „Physiology of St. Petersburg“ (Teile 1-2, 1845) und „Petersburg Collection“ (1846).

Die Zeitschriften Otechestvennye zapiski und Sovremennik wurden zu Veröffentlichungen der Natural School.

Die Natural School zeichnet sich durch eine vorherrschende Aufmerksamkeit für Genres aus literarische Prosa(„physiologischer Aufsatz“, Erzählung, Roman). Nach Gogol machten die Autoren der Naturschule die Bürokratie satirisch lächerlich (zum Beispiel in Nekrasovs Gedichten) und schilderten das Leben und die Bräuche des Adels („Notizen eines junger Mann„A. I. Herzen, „Ordinary History“ von I. A. Goncharov usw.), kritisiert dunkle Seiten städtische Zivilisation („The Double“ von F. M. Dostoevsky, Essays von Nekrasov, V. I. Dahl, Ya. P. Butkov usw.), dargestellt mit tiefer Sympathie „ kleiner Mann„(„Arme Leute“ von Dostojewski, „Eine verwirrte Angelegenheit“ von M. E. Saltykov-Shchedrin usw.). Von A. S. Puschkin und M. Yu. Die Naturschule übernahm die Themen des „Helden der Zeit“ („Wer ist schuld?“ Herzen, „Tagebuch zusätzliche Person„I. S. Turgenev usw.), die Emanzipation der Frau („Die diebische Elster“ von Herzen, „Polinka Sax“ von A. V. Druzhinin usw.). N. sh. innovativ gelöste traditionelle Themen für die russische Literatur (so wurde ein Bürger zum „Helden der Zeit“: „Andrei Kolosov“ von Turgenev, „Doktor Krupov“ von Herzen, „Das Leben und die Abenteuer von Tikhon Trosnikov“ von Nekrasov) und vorgebracht neue (eine wahre Darstellung des Lebens eines Leibeigenendorfes: „Notizenjäger“ von Turgenev, „Village“ und „Anton der Elende“ von D. V. Grigorovich usw.). Im Wunsch der Autoren der Natural School, der „Natur“ treu zu bleiben, waren verschiedene Tendenzen verborgen. kreative Entwicklung- zum Realismus (Herzen, Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin) und zum Naturalismus (Dal, I. I. Panaev, Butkov usw.). In den 40er Jahren Diese Trends ließen keine klare Abgrenzung erkennen und existierten manchmal sogar im Werk eines einzigen Schriftstellers (z. B. Grigorowitsch) nebeneinander. Viele Menschen in der Naturschule vereinen talentierte Schriftsteller, die auf der Grundlage einer breiten Anti-Leibeigenschaftsfront möglich wurde, ermöglichte es der Schule, eine wichtige Rolle bei der Entstehung und Blüte der russischen Literatur des kritischen Realismus zu spielen. Der Einfluss der Naturschule war auch in der russischen bildenden Kunst (P. A. Fedotov und andere), der Musik (A. S. Dargomyzhsky, M. P. Mussorgsky) zu spüren.

Bulgarin, um das Neue zu demütigen Literaturschule Zum ersten Mal nannte er sie verächtlich „natürlich“. „Arme Leute“, mit denen die „Petersburger Sammlung“ eröffnet wurde, wurden nicht nur von Belinskys Kameraden, sondern auch von seinen Gegnern als programmatisches Werk der „natürlichen Schule“ wahrgenommen, die die wichtigsten Prinzipien der demokratischen Tendenz in der Literatur verkörperte in den 1840er Jahren unter der Leitung von Belinsky und entwickelte Gogols realistische und sozialkritische Traditionen. In der Kontroverse um „Arme Leute“, die sich unmittelbar nach der Veröffentlichung der „Petersburger Sammlung“ entfaltete, ging es daher nicht nur um die Bewertung von Dostojewskis Roman, sondern auch um die Haltung gegenüber der „natürlichen Schule“. Dies erklärt die extreme Heftigkeit des Kampfes um den Roman in den Jahren 1846–1847.

Am selben Tag wie Bulgarins Mitteilung erschien in Kukolnikows „Illustrationen“ eine spöttische Rezension der „Petersburger Sammlung“. Ein anonymer Rezensent schrieb über „Arme Leute“: „Der Roman hat keine Form und basiert ausschließlich auf ermüdend eintönigen Details, was eine solche Langeweile hervorruft, wie wir sie noch nie zuvor erlebt haben.“ Der Rezensent ordnete „Arme Leute“ dem „satirischen Genre“ zu und drückte seine Unzufriedenheit mit seinen Erfolgen in der Literatur der 1840er Jahre aus , Nr. 4. S. 59). Vier Tage nach „Illustration“ erschien in „Northern Bee“ eine Rezension von „The Petersburg Collection“ (L. V. Brant), in der es über den Roman hieß: „Herzliche Freude über das Erscheinen eines neuen Talents in der Farblosigkeit.“ moderne Literatur Als wir Russisch lernten, begannen wir gierig mit der Lektüre von Dostojewskis Roman und wurden wie alle anderen Leser schwer enttäuscht. Der Inhalt des Romans des neuen Autors ist äußerst kompliziert und umfangreich: Aus dem Nichts beschloss er, ein Gedicht, ein Drama zu erschaffen, und es wurde nichts daraus, trotz aller Behauptungen, unter dem Deckmantel des Äußerlichen etwas Tiefes, etwas höchst Pathetisches zu schaffen , künstliche (und nicht geschickte) Einfachheit.“ Der Rezensent machte Belinsky und seinen Einfluss für das Scheitern des Romans verantwortlich: „... wir werden nicht sagen“, schrieb er, „dass der neue Autor völlig mittelmäßig war, aber er ließ sich von den leeren Theorien der Prinzipien mitreißen.“ Kritiker, die unsere junge, aufstrebende Generation verwirren.“

Bulgarin selbst wiederholte die Urteile von L. V. Brant: „... in der ganzen Stadt“, schrieb er, „wurden die Nachrichten über das neue Genie Dostojewski (wir wissen nicht genau, ob es ein Pseudonym oder sein richtiger Name war) verbreitet.“ die Stadt, und der Roman „Arme Leute“ wurde in den Himmel gelobt. Wir haben diesen Roman gelesen und gesagt: Arme russische Leser!“ Und weiter: „Herr Dostojewski ist ein Mann, der nicht ohne Talent ist, und wenn er den richtigen Weg in der Literatur einschlägt, kann er etwas Anständiges schreiben.“ Er soll nicht auf das Lob der natürlichen Partei hören und glauben, dass er nur gelobt wird, um andere zu demütigen. Loben ist dasselbe wie den Weg zum weiteren Erfolg zu versperren.“ Die Northern Bee setzte ihre Angriffe auf den Autor von „Poor People“ in den folgenden Ausgaben fort. Unter frischer Eindruck Aufgrund dieser Reden gegen „Arme Leute“ schrieb Dostojewski am 1. Februar an seinen Bruder: „„Arme Leute“ kam am 15. heraus. Nun, Bruder! Was für heftige Beschimpfungen wurden ihnen überall entgegengebracht! In „Illustration“ lese ich keine Kritik, sondern Schimpfwörter. In „Northern Bee“ gab es weiß Gott was. Aber ich erinnere mich, wie sie Gogol begrüßten, wir wissen, wie sie Puschkin begrüßten.“ Gleichzeitig informierte der Autor M. M. Dostojewski, indem er die Reaktion der Leser auf sich zog, dass „die Öffentlichkeit in Aufruhr ist“, dass die Leser den Roman „schimpfen, schimpfen, schimpfen“, „aber ihn trotzdem lesen“ und „der Almanach sich verkauft“. unnatürlich, schrecklich.“ „Aber was für ein Lob höre ich, Bruder! - fuhr er fort. - Stellen Sie sich vor, alle und sogar Belinsky hätten festgestellt, dass ich mich sogar weit von Gogol entfernt hatte. In der „Bibliothek zum Lesen“, in der Nikitenko Kritik schreibt, wird es zu meinen Gunsten eine umfangreiche Analyse von „Armen Menschen“ geben. Belinsky schlägt im Monat März Alarm. Odoevsky schreibt separater Artikelüber „Arme Leute“. Sollogub, auch mein Freund.“

Die Artikel von V.F. Odoevsky und V.A. Sollogub, über die Dostoevsky in einem Brief schreibt, erschienen nicht (es sei denn, einer von ihnen gilt als Autor einer anonymen Notiz über den Roman in der Zeitung „Russian Invalid“ – siehe unten). Doch noch bevor Belinsky in einem Artikel über die „Petersburger Sammlung“ die Glocke zum Roman läutete, empfahl er im zweiten Buch der Zeitschrift den Lesern den Autor nicht nur in der oben zitierten Rezension, sondern auch in einem Besondere Anmerkung „The New Critic“ wies L. V. Brant zurück und stellte im Zusammenhang mit seiner Einschätzung von „Poor People“ fest, dass beide ersten Werke Dostojewskis „Werke sind, mit denen es für viele glorreich und brillant wäre, sogar ihre Literatur zu beenden.“ Karriere“ – zeugen von „der Entstehung eines neuen außergewöhnlichen Talents“. Bald darauf trat ein Rezensent von The Russian Invalid für den Roman ein.

Der Ausdruck „Natural School“ 1 wurde ursprünglich vom Herausgeber der Zeitung „Northern Bee“ und der Zeitschrift „Son of the Fatherland“ F.V. Bulgarin in einem negativen Sinne verwendet und ironisch und sarkastisch Schriftsteller verspottet, die sich für das Leben der Biene interessierten am meisten gewöhnliche Menschen. Belinsky wandte sich in polemischer Inbrunst gegen Bulgarin und bezeichnete ihn im Gegensatz zu ihm als „natürliche Schule“. positiver Wert, der Überzeugung, dass „niedrige Bilder“ zum Inhalt der Literatur werden sollten. Damit legitimierte er den Namen der von Gogol geschaffenen kritischen Bewegung. Zu ihm gehörten A. I. Herzen, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, V. I. Dahl in der „natürlichen Schule“ (Pseudonym Kazak Lugansky), V. A. Sollogub, D. V. Grigorovich, I. I. Panaev, E. P. Grebenka.

Organisatorisch waren sich die Vertreter der „natürlichen Schule“ nicht einig. Sie verbanden kreative Einstellungen, gemeinsame Arbeit in Zeitschriften, Almanachen und persönliche Kontakte.

Eine der prominentesten Persönlichkeiten war N. A. Nekrasov. Er hatte ein herausragendes Erscheinungsbild, zweifellos geschäftliche Qualitäten und galt zu Recht als Anführer. Nekrasov gab zwei Almanache über das Leben und die Bräuche von St. Petersburg heraus und wurde zusammen mit I. I. Panaev Eigentümer und Herausgeber der Zeitschrift Sovremennik.

Die Teilnehmer der literarischen Bewegung einten kreative Begeisterung, eine interessierte Analyse des Einflusses gesellschaftlicher Sitten auf die Menschen und ein tiefes Interesse am Schicksal von Vertretern der Unter- und Mittelschicht. Die Ansichten und die Kreativität der Autoren der neuen Richtung stießen im offiziellen Journalismus auf Kritik.

Die ästhetischen und künstlerischen Einstellungen der Autoren der „natürlichen Schule“ kamen vor allem in den Werken zum Ausdruck, die in zwei berühmten Sammlungen der „Physiologie“ enthalten waren und bei den Lesern großen Erfolg hatten.

Die sogenannten „Physiologien“ waren bereits bekannt Europäische Länder. Ihre „Prototypen“ waren moralisch beschreibende Essays. „Physiologien“ blühten in Frankreich besonders stark auf (zum Beispiel der Almanach „Die Franzosen nach ihrem eigenen Bild“, der an die in Russland veröffentlichte Sammlung „Unsere, von Russen aus dem Leben kopierte“ erinnert). Viele Autoren begannen mit „Physiologie“ und verließen dieses Genre nicht. So schrieb Balzac die Aufsätze „Grisette“, „Provincial“, „Monographie über den Rentier“, „Geschichte und Physiologie der Pariser Boulevards“. Französische Literatur, im Gegensatz zur russischen, kannte auch eine Parodieversion von „Physiologie“ („Physiologie der Süßigkeiten“, „Physiologie des Champagners“).

In Bezug auf das Genre bestanden „Physiologien“ am häufigsten aus Essays, kleinen Werken mit beschreibendem und analytischem Inhalt. Die Realität wurde in einer Vielzahl von Situationen (übrigens gab es keine detaillierte Handlung) anhand vieler sozialer, beruflicher, ethnografischer und altersbezogener Typen dargestellt. Der Essay war ein operatives Genre, das es ermöglichte, den Stand der Dinge in der Gesellschaft schnell und präzise fotografisch (wie man damals sagte: „daguerreotypisch“) festzuhalten, um in der Literatur neue Gesichter einzufangen. Manchmal geschah dies zu Lasten der Kunst, aber in der damaligen Zeit, in der ästhetischen Atmosphäre, lagen die Ideen in der Luft, Kunst mit Wissenschaft zu verbinden, und es schien, als könne man Schönheit zugunsten der Wahrheit von „“ opfern. Wirklichkeit."

Einer der Gründe für eine solche Haltung gegenüber der Welt und der Kunst war, dass in den 30-40er Jahren des 19. Jahrhunderts ein Interesse an der praktischen (positiven) Ausrichtung der europäischen Wissenschaft bestand und die Naturwissenschaften auf dem Vormarsch waren. Russische wie westeuropäische Schriftsteller versuchten, die Techniken der physiologischen Wissenschaft in die Literatur zu übertragen, das Leben als einzigartigen Organismus zu studieren und „Physiologen der Gesellschaft“ zu werden.

Der „Physiologe“-Schriftsteller wurde als wahrer Naturwissenschaftler verstanden, der verschiedene Arten und Unterarten in seiner zeitgenössischen Gesellschaft erforscht, hauptsächlich in den mittleren und höheren Sphären. Mit nahezu wissenschaftlicher Präzision beschreibt er regelmäßig beobachtete Bräuche, Lebensumstände und Lebensräume. Daher basierten kompositionsphysiologische Aufsätze meist auf einer Kombination aus einem kollektiven Porträt und einer Alltagsskizze. Man glaubte, dass die Literatur die Lebensgesetze der Gesellschaft als organischen Körper berücksichtigen sollte. Der Schriftsteller der 40er Jahre war aufgerufen, es zu anatomisieren, einen künstlerischen und zugleich analytischen „Abschnitt“ in unterschiedlichen kulturellen und historischen Bedingungen und von verschiedenen Seiten darzustellen. So entfaltet sich in „Petersburg Corners“ von Nekrasov, das im ersten zweibändigen Almanach „Physiology of Petersburg“ (1844-1845) enthalten ist, die Topographie des „Bodens“ der Stadt: Müllgruben, schmutzige Keller, Schränke, Gestank Höfe – und ihre verstopften, von Armut und Unglück erdrückten, erniedrigten einfachen Menschen.

Und doch der Charakter nördliche Hauptstadt wird in „Physiologie von St. Petersburg“ hauptsächlich durch eine Galerie von Vertretern bestimmter Berufe untersucht. Hier ist zum Beispiel der arme Drehorgelspieler aus dem Aufsatz von D. V. Grigorovich, dessen Drehorgelspieler die ganze Familie ernährt; Hier ist ein Hausmeister, der nicht nur zum Hüter der Sauberkeit, sondern auch der Ordnung geworden ist (V.I. Dal. „Petersburger Hausmeister“).

Neben Aufsätzen zum Thema verschiedene Berufe„Physiologen“ beschreiben oft einen bestimmten Ort – einen Teil der Stadt, ein Theater, einen Markt, eine Postkutsche, einen Omnibus, an dem sich ein vielfältiges Publikum versammelt („Petersburg Corners“ von N. A. Nekrasov, „Notizen eines Einwohners von Zamoskvoretsky“ von A. N. Ostrovsky, „Moskauer Märkte“ I. T. Kokoreva).

Schriftsteller fühlten sich auch von Bräuchen, Traditionen und Gewohnheiten angezogen. Solche Aufsätze beschrieben das Verhalten und die Moral der Öffentlichkeit beispielsweise während einer Teeparty, einer Hochzeit oder an einem Feiertag („Tee in Moskau“, „Hochzeit in Moskau“, „Gathering Sunday“ von I. T. Kokorev).

Neben der Überprüfung von Berufen, bestimmte Orte, Bräuche und Gewohnheiten, „Physiologen“ enthüllten dem Leser die Hierarchie der Gesellschaft von oben bis unten. Ein typisches Beispiel Die Titel sind: „Petersburg Peaks“ (Ya. P. Butkov) und „Petersburg Corners“ (N. A. Nekrasov).

Unter dem zweifellosen Einfluss der künstlerischen Suche nach der „natürlichen Schule“ und ihrem führenden Genre – dem physiologischen Essay – entstanden bedeutende Werke: der Roman „Arme Leute“ von F. M. Dostoevsky, die Geschichte „Die diebische Elster“ von A. I. Herzen, „ „Das Dorf“ und „Anton der Arme“ von D. V. Grigorovich, „Tarantas“ von V. A. Sollogub.

Der von der Physiologie geprägte Erzählzyklus von I. S. Turgenev „Notizen eines Jägers“ (die meisten davon entstanden in den 1840er Jahren) ist dieser Genreform bereits entwachsen.

V. G. Belinsky bemerkte in seiner letzten jährlichen Rezension der russischen Literatur für das Jahr 1847 die Dynamik der Gattungsentwicklung der russischen Literatur: „Der Roman und die Erzählung stehen mittlerweile an der Spitze aller anderen Arten von Poesie.“

Als höchste Errungenschaft der „natürlichen Schule“ gelten zu Recht zwei Romane der 1840er Jahre: „Gewöhnliche Geschichte“ von I. A. Goncharov und „Wer ist schuld?“ A. I. Herzen.

Die komplexesten sozialen, moralischen und philosophische Bedeutungen A. I. Herzen investierte in die Romanhandlung, „voller, laut Belinsky, dramatischer Bewegung“, einen Geist, der „zur Poesie“ gebracht wurde.

Es ist kein Zufall, dass der Titel des Werks eine scharfe und lakonische Frage enthält, die den Leser beunruhigt: „Wer ist schuld?“ Wo liegt die Wurzel des Grundes dafür, dass die besten Neigungen des Negeradligen von der unter den Leibeigenen so weit verbreiteten Vulgarität und Trägheit übertönt wurden? Trägt er persönliche Schuld an seinem Schicksal? uneheliche Tochter Lyubonka, der in seinem eigenen Haus in einer demütigenden, zweideutigen Lage aufwuchs? Wer ist für die Naivität des subtilen Lehrers Krutsifersky verantwortlich, der von Harmonie träumt? Im Grunde bleibt ihm nichts anderes übrig, als aufrichtige, erbärmliche Monologe zu sprechen und in der Familienidylle zu schwelgen, die sich als so zerbrechlich erweist: Seine Gefühle für Wladimir Beltow werden tödlich und führen zum Tod seiner Frau, derselben Lyubonka.

Der edle Intellektuelle Beltov kommt zu sich Provinzstadt auf der Suche nach einer würdigen Karriere im Leben, aber er findet sie nicht nur nicht, sondern findet sich auch im Schmelztiegel einer tragischen Lebenskollision wieder. Wer trägt die Schuld an den machtlosen und zum Scheitern verurteilten Versuchen eines außergewöhnlich begabten Menschen, seine Kräfte zu nutzen? Ist dies in der erdrückenden Atmosphäre des Gutsbesitzerlebens, des Regierungsamtes, des heimischen Hinterlandes möglich – in jenen Lebensbereichen, die das damalige Russland seinen gebildeten Söhnen am häufigsten „anbot“?

Eine der Antworten auf die Frage „Wer ist schuld?“ ist offensichtlich: Leibeigenschaft, die „späte“ Nikolauszeit in Russland, Stagnation, die Mitte der 50er Jahre fast zu einer nationalen Katastrophe geführt hätte. Und doch erschöpft kritisches Pathos den Inhalt und die Bedeutung des Werkes nicht. Hier wurden die Ureinwohner in den Vordergrund gestellt, ewige Probleme menschliche Existenz. Dies ist Gewohnheit und Frieden, die alles Lebende zerstören (das Negrovy-Paar); destruktive emotionale Impulse (Lyubonka). Das ist Infantilismus 2, schmerzhafter Skeptizismus (Unglaube), der die Jugend gleichermaßen daran hindert, sich selbst zu verwirklichen (Krutsifersky und Beltov); machtlose Weisheit (Dr. Krupov). Im Allgemeinen macht die Aufmerksamkeit für die „Natur“ des Menschen und die typischen Umstände, die ihn zerstören, Charakter und Schicksal brechen, Herzen zu einem Schriftsteller der „natürlichen Schule“.

Und doch wirft der Roman ein Problem auf, bietet aber keine einzige Lösung, gibt ein Rätsel auf und deutet die Antwort nur an; Jeder Leser muss in der komplexen künstlerischen Welt des Werkes nach Antworten suchen.

1 „Natural School“ ist eine Bewegung des frühen Realismus, die Schriftsteller in den Publikationen „Physiology of St. Petersburg“ und „Petersburg Collection“ vereinte.

2 Infantilität – Kindlichkeit, Unvorbereitetheit für ernsthafte Verantwortung.

Naturschule, literarische Bewegung der 40er Jahre. 19. Jahrhundert, das in Russland als „Schule“ von N. V. Gogol (A. I. Herzen, D. V. Grigorovich, V. I. Dal, A. V. Druzhinin, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev und andere) entstand. Theoretiker V. G. Belinsky.

Die wichtigsten Veröffentlichungen des Almanachs: „Physiologie von St. Petersburg“ (Teile 1-2, 1845) und „Petersburg-Sammlung“ (1846).

Die Entstehung der „natürlichen Schule“ ist historisch auf die Annäherung der Literatur an das Leben im ersten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts zurückzuführen. Die Kreativität von Puschkin, Lermontow und Gogol bereitete die Entwicklung der „natürlichen Schule“ und ihre Erfolge vor. Der berühmte Kritiker des 19. Jahrhunderts, Apollo Grigoriev, sah den Ursprung der „natürlichen Schule“ im Appell von Puschkin und Gogol an das Leben der Menschen. Kritisches Bild wird in Wirklichkeit zum Hauptziel russischer Schriftsteller. Basierend auf dem Material " Tote Seelen» Belinsky formulierte die Grundprinzipien der Ästhetik der „natürlichen Schule“. Er skizzierte den Entwicklungsweg der russischen Literatur als Spiegelbild der sozialen Seite des Lebens, als eine Kombination aus dem „Geist“ der Analyse und dem „Geist“ der Kritik. Belinskys Aktivitäten als ideologischer Inspirator zielten darauf ab, Schriftstellern, die dem Weg Gogols folgten, volle Unterstützung zu bieten. Belinsky begrüßte das Erscheinen von Herzen, Turgenjew, Gontscharow und Dostojewski in der Literatur und erkannte sofort die Merkmale ihres Talents. Belinsky unterstützte Koltsov, Grebenka, Dahl, Kudryavtsev, Kokarev und sah in ihrer Arbeit den Triumph und die Werte der „natürlichen Schule“. Das Werk dieser Schriftsteller bildete eine ganze Ära in der Entwicklung der russischen Literatur in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, die Ursprünge reichen jedoch bis in die 40er Jahre des 19. Jahrhunderts zurück. Diese Autoren veröffentlichten ihre ersten Werke in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski. Sie gründeten eine „natürliche Schule“. Mitgefühl und Mitgefühl für einen armen und gedemütigten Menschen, Offenlegung spirituelle Welt Kleiner Mann (Bauern, kleine Beamte), Anti-Leibeigenschaft und antiadlige Motive sind die Hauptmerkmale der „natürlichen Schule“. In den 1940er Jahren machte die Poesie ihre ersten Schritte in Richtung einer Annäherung an das Leben. Nekrasov spricht im Geiste der „natürlichen Schule“ mit Gedichten über arme und gedemütigte Menschen. Der Begriff „natürliche Schule“ wurde von Fadel Bulgarin vorgeschlagen, um die Schriftsteller der Gogol-Schule zu demütigen. Belinsky griff diesen Begriff auf und ordnete ihn den Autoren des Realismus zu. Der Einfluss der „natürlichen Schule“ war in den letzten Jahrzehnten spürbar.

1840-1849 (2 Etappen: von 1840 bis 1846 – bis Belinsky die Zeitschrift Otechestvennye zapiski verließ und von 1846 bis 1849)

Literarische und soziale Bewegungen in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts.

Die Regierungszeit von Nikolaus I. ist von Bürokratie geprägt.

Nikitenko half Gogol bei der Veröffentlichung von „ Tote Seelen„Als Gogol von der Moskauer Zensur abgelehnt wurde.

1848-1855 – sieben düstere Jahre

Nikolaus I. stirbt 1855

Die erste Regierungszeit Alexanders II. wird als „Liberaler Frühling“ bezeichnet. Die Gesellschaft ist von Optimismus erfasst und es entsteht ein Streit über die Art und Weise, wie Literatur über Puschkin und Gogol entwickelt werden soll.

3 Strömungen: liberale Demokratie und liberale Aristokratie (Grundbesitzerklasse), revolutionäre Demokratie.

Eigenart – auf Nicht-Schwarzerde-Ländern

Corvee – Bauern arbeiten für den Grundbesitzer

Entwicklung der Literatur

Die 60er Jahre des 19. Jahrhunderts – eine entscheidende Demokratisierung des künstlerischen Bewusstseins. Das Pathos selbst verändert sich in diesen Jahren qualitativ. Aus der Frage „Wer ist schuld?“ Die Literatur befasst sich mit der Frage „Was tun?“

Mit Komplikationen öffentliches Leben Die Differenzierung erfolgt mit zunehmendem politischen Kampf.

Puschkins künstlerisches Universum erwies sich als einzigartig. Es gibt eine schärfere Spezialisierung der Literatur. Tolstoi ging als Schöpfer von „Krieg und Frieden“ in die Literatur ein. Ostrovsky verwirklicht sich im Drama. Iwan Sergejewitsch Turgenjew, ein Dichter, Lyriker, Epos, Realist, Autor von Geschichten, Dramen und Prosagedichten, versuchte, das Puschkin-Universum zu bewahren, aber Turgenjew war gezwungen, die psychologische Analyse einzuschränken.

Aufmerksamkeit für den „kleinen Mann“

Fast immer besondere Aufmerksamkeit Die Menschen um sie herum fühlen sich nicht von allen zum Vergessen hingezogen gedemütigte Menschen. Ihr Leben, ihre kleinen Freuden und großen Sorgen schienen für alle unbedeutend und der Aufmerksamkeit unwürdig. Die Ära hat solche Menschen und eine solche Einstellung ihnen gegenüber hervorgebracht. Grausame Zeiten und zaristische Ungerechtigkeit zwangen die „kleinen Leute“, sich in sich selbst zurückzuziehen, sich völlig in ihre Seelen zurückzuziehen, die unter den schmerzlichen Problemen dieser Zeit gelitten hatten und auch unbemerkt starben. Aber es waren genau solche Menschen, die manchmal aufgrund der Umstände, dem Schrei der Seele gehorchend, begannen, dagegen anzukämpfen mächtig der Welt Dieser Aufruf zur Gerechtigkeit war kein Lumpen mehr. Deshalb interessierten sie sich schließlich für ihr Leben, und Schriftsteller begannen nach und nach, einige Szenen in ihren Werken genau solchen Menschen, ihrem Leben, zu widmen. Mit jedem Werk wurde das Leben der Menschen der „unteren“ Klasse immer klarer und wahrheitsgetreuer dargestellt. Kleine Beamte Bahnhofswächter„Kleine Leute“, die gegen ihren Willen verrückt geworden waren, begannen aus den Schatten um die Welt der strahlenden Halle aufzutauchen.

Karamzin legte den Grundstein für einen riesigen Literaturzyklus über „kleine Leute“ und machte den ersten Schritt in dieses bisher unbekannte Thema. Er war es, der den Weg für zukünftige Klassiker wie Gogol, Dostojewski und andere ebnete.

Riesiger Aufwand Es kostete die Autoren, den „kleinen Mann“ für die Leser in ihren Büchern wiederzubeleben. Die Traditionen der Klassiker, der Titanen der russischen Literatur, wurden von Autoren urbaner Prosa fortgeführt, von denen, die über das Schicksal des Dorfes in den Jahren der Unterdrückung durch den Totalitarismus schrieben, und von denen, die uns von der Welt der Lager erzählten. Es waren Dutzende davon. Es genügt, die Namen einiger von ihnen zu nennen: Solschenizyn, Trifonow, Twardowski, Wyssozki, um den enormen Umfang der Literatur über das Schicksal des „kleinen Mannes“ des 20. Jahrhunderts zu verstehen.

Wenn man von der „natürlichen Schule“ spricht, sollte man bedenken, dass es unmöglich ist, theoretische Positionen, die die Einzigartigkeit der neuen Bühne erklären, mit dem lebendigen literarischen Prozess gleichzusetzen. Literatur ist immer „breiter“ als der Rahmen der auf ihr basierenden Theorie. IN künstlerische Methode Die „natürliche Schule“ spiegelte eher den Wunsch der Theorie wider, den literarischen Prozess in eine bestimmte Richtung zu lenken, als den Wunsch, ihre eigenen Kriterien durchzusetzen. Und doch die Realitäten Literarischer Prozess 1840er – Anfang der 1850er Jahre bestätigen die Existenz einiger künstlerische Prinzipiengemeinschaft zur Darstellung der Wirklichkeit, drückt sich in der Problematik der Werke, in ihren stilistischen Merkmalen aus.

In der Literaturwissenschaft ist es allgemein anerkannt, dass diese Phase eine Phase des kritischen Verständnisses der Realität darstellt, die Periode der Bildung der Prinzipien des kritischen Realismus. Eine der umstrittenen Fragen bezüglich der Originalität der Methode ist die Frage nach der Beziehung eines neuen Typs künstlerisches Denken– Realismus – einerseits mit der Romantik, andererseits mit dem Naturalismus.

Es ist allgemein anerkannt, dass der Realismus der 1840er Jahre, der Realismus der „natürlichen Schule“, mit einer polemischen Abgrenzung von seinem Vorgänger, der Romantik, begann. Allerdings ist Polemik in der Theorie (Belinsky schenkte diesem Thema große Aufmerksamkeit) eine Sache, Polemik in künstlerischer Form eine andere, denn Polemik kann nur dann entstehen, wenn ein gemeinsames Interesse am Streitgegenstand besteht. Ein solches gemeinsames Interesse zwischen Romantikern und Realisten war die Frage nach der Natur des Konflikts zwischen dem Helden und seiner Umwelt.

Die Romantiker verteidigten das Recht des Einzelnen, sich der Umwelt, der „Masse“, zu widersetzen, und begründeten dieses Recht mit der Heiligkeit des Protests als einer Form der menschlichen Selbstverwirklichung. Das sind die Helden romantische gedichte Puschkin, „Dämon“ und „Mtsyri“ von Lermontov. Aber das gilt auch für die Helden der Werke der 1840er und frühen 1850er Jahre. uns präsentieren verschiedene Formen romantischer Protest. Diese Helden sind keine außergewöhnlichen Persönlichkeiten der Romantik, die unter außergewöhnlichen Umständen agieren, sondern Helden der Umgebung, die sie hervorgebracht und großgezogen hat. Autoren der „natürlichen Schule“ beginnen mit der Erforschung historisches Muster interne Zersetzung der Umwelt, es interner Konflikt, was zur wichtigsten Errungenschaft des Realismus wird. Künstlerische Formen der Untersuchung dieses Konflikts werden in Werken wie „Arme Leute“ von Dostojewski, „Wer ist schuld“ von Herzen, „Gewöhnliche Geschichte“ von Goncharov, „Notizen eines Jägers“ von Turgenjew vorgestellt. In diesen Kreationen finden wir das ganze Spektrum moralische Fragen Literatur der Neuzeit. Die Analyse der modernen Realität verkörpert sich in „Poor People“ in Form eines Geständnisses eines gedemütigten und beleidigten Bewusstseins, das jedoch die gesamte umgebende Welt umfasst und ihr eine wahrhaft negative Bewertung verleiht. Herzens Geschichte „Wer ist schuld?“ stellt dem Leser das Problem des „überflüssigen Mannes“ der 1840er Jahre vor. und wirft die Frage auf, warum die gleiche Umgebung eine solche bildet verschiedene Charaktere, wie Krutsifersky und Beltov. Die gewöhnliche Geschichte vom Zusammenbruch des romantischen Idealismus in einer Kollision mit reale Welt, von Goncharov in der gleichnamigen Romanze erzählt, vereint auch einen ironischen Charakter romantische Beziehung der Realität und der Sehnsucht nach dem romantischen Ideal, nach der Manifestation des Allmenschlichen im Menschen.

In Turgenevs „Notizen eines Jägers“ wird der Konflikt zwischen dem Helden und der Umwelt in einem Zyklus von Essays und Geschichten festgehalten, vereint durch den Standpunkt des Autors-Erzählers. Die Idylle von Chor und Kalinich wird durch ein Bild ersetzt Volkstragödie in „Himbeerwasser“, „Biryuk“, „Arinushka“.

Mit Turgenjews „Notizen eines Jägers“ und Grigorowitschs „Dorf“ taucht er in der russischen Literatur auf neues Thema- das Thema der russischen Bauernschaft, die von Schriftstellern nicht mehr als homogene Masse wahrgenommen wird, die sich dem Helden widersetzt: In diesem Umfeld werden Turgenjew, Grigorowitsch und etwas später Saltykow-Schtschedrin Gesichter und Schicksale sehen, die nicht weniger interessant sind als die Figur von ein romantischer Charakter.

Somit stellt die romantische Weltanschauung der Helden der neuen russischen Literatur, wie wir sehen, eines der wichtigsten Zeichen des neuen literarischen Denkens dar. Gleichzeitig stellt sich heraus, dass das romantische Prinzip in einem anderen Koordinatensystem enthalten ist: in der Erforschung sozialer, historische Wurzeln moralischer Konflikt zwischen Mensch und Umwelt.

Neben der Romantik war er maßgeblich an der Entstehung des Realismus in den 1840er Jahren beteiligt. gespielt Naturalismus. Als Bewegung mit einem klar umgesetzten Programm entstand der Naturalismus in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, jedoch bereits in den 1840er Jahren. die Arbeit vieler russischer Schriftsteller – V. I. Dahl, A. V. Druzhinin, Ya. P. Butkov, I. I. Panaev – entwickelte sich in diese Richtung hauptsächlich im Genre des „physiologischen“ Aufsatzes. So antwortete Dahl beispielsweise A. Melnikov (Pechersky) auf seinen Vorschlag, seinen ethnografischen Materialien eine künstlerische Form zu geben: „Kunst ist nicht mein Werk.“ So gab Dahl zu, dass ihm die Fähigkeit zur Verallgemeinerung fehlte und er aus der Masse der Eindrücke nicht das Zufällige, sondern das Natürliche wählte. Die Helden der russischen „Physiologie“ – Drehorgelspieler, Hausmeister, kleine Beamte – führten den Leser in das Leben und die Bräuche der Bewohner der „Ecken“ des Lebens ein und zeigten den Einfluss der Umwelt auf die menschliche Psychologie und seine moralische Einstellung. In dieser Hinsicht kann „Physiologie“ als eine Stufe in der Bildung eines so wichtigen Merkmals des Realismus wie angesehen werden Tippen, Entwicklung von Formen der Typisierung von Beschreibungen, die Verallgemeinerungseigenschaften haben. Die Umwelt wurde unter die Feder von „Physiologen“ genommen individuelle Formulare(Was ist schon das Bild eines „grünen Halbzeugs mit einem kleinen Kopf anstelle eines Korkens“ wert – eine Metapher für eine Person, die in Nekrasovs „Petersburg Corners“ ihr menschliches Aussehen verloren hat), aber das waren Versuche, hineinzusehen das Individuum Manifestation des Natürlichen: Die Umgebung entpersonalisiert einen Menschen und beraubt ihn seiner Menschenwürde.

Naturalismus der 1840er Jahre Anders als der Naturalismus, den E. Zola später propagierte: „Ich möchte nicht wie Balzac entscheiden, wie das System aussehen soll.“ menschliches Leben, Politiker, Philosoph, Moralist zu sein. Ich werde mit der Rolle eines Wissenschaftlers zufrieden sein... Ich möchte nicht auf die Frage der Bewertung des politischen Systems eingehen, ich möchte keine Politik oder Religion verteidigen. Das Bild, das ich male, ist eine einfache Analyse eines Teils der Realität, so wie sie ist.

Die Ursprünge dieser Tradition gehen jedoch auch auf das Werk von Gogol zurück, der bewies, dass „heute die Elektrizität des Ranges das Handeln stärker bindet als die Liebe“. Erinnern wir uns an die „lieblose“ Handlung von „The Inspector General“ und „Dead Souls“ oder an die unsterbliche Geschichte „The Nose“, in der die gesamte Handlung auf der „Elektrizität des Ranges“ aufbaut. Diese gogolianischen Traditionen kamen später am deutlichsten in Saltykov-Shchedrins „Die Geschichte einer Stadt“ zum Ausdruck.

Elemente des Naturalismus bestimmten die Originalität des literarischen Prozesses des späten 18. Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, spiegeln sich im Roman von M. D. Chulkov wider. Hübscher Koch", „Russian Gilblaze“ von V. T. Narezhny, Fabeln von A. E. Izmailov, Geschichten von M. P. Pogodin. Was in dieser Zeit gemeinhin Naturalismus genannt wurde, war eine Ausdrucksform des Selbstbewusstseins der demokratischen Unterschichten. Diese Kunst konnte niemals eine Konkurrenz darstellen zwischen Vorromantik und Romantik, beeinflusste aber den Prozess der Demokratisierung der russischen Literatur in den 1840er Jahren.

Also Realismus in Russland seit Beginn des 19. Jahrhunderts. nimmt in den Werken von Puschkin, Lermontov, Gogol Gestalt an, erhält aber erst in der Mitte des Jahrhunderts in den Werken von Turgenev, Nekrasov, Ostrovsky, Goncharov, Saltykov-Shchedrin eine klassische, vollständige Form. Realismus der 1840–1850er Jahre sollte eine entscheidende Rolle bei der Verbindung der Traditionen der 1830er Jahre spielen. mit der Innovation der 1860er Jahre.

Literatur der 1830er Jahre legte den Grundstein für eine realistische Typisierung, aber ihre Ausprägung in verschiedenen Genres war heterogen: Lermontovs Gedicht blieb romantisch, „ Bronzener Reiter„Puschkin wurde auf der Grundlage einer romantischen Antithese gebaut. In „Eugen Onegin“ wird die Hinwendung zum Alltagsrealismus nur skizziert, aber bereits in „ Die Tochter des Kapitäns„Die Merkmale des neuen künstlerischen Denkens traten deutlich hervor. Die Geschichte und die Geschichte mussten noch ihre Fähigkeit unter Beweis stellen, die Zusammenhänge zwischen Mensch und Umwelt darzustellen, den „Mechanismus“ des gesellschaftlichen Lebens zu verstehen. Im Realismus des „natürlichen Schul“-Selbst -Kenntnisse des Realismus als literarische Leitung.

Um dieses Phänomen im System darzustellen, wurden verschiedene Ansätze zu seiner Klassifizierung vorgeschlagen. So zeichnet sich A.G. Tseitlin durch den Realismus der 1840er–1850er Jahre aus. zwei Strömungen: sozialpsychologische, zu denen er die Werke von Grigorowitsch, Gontscharow, Turgenjew, Dostojewski zählt, und gesellschaftspolitische, die in den Werken von Herzen, Schtschedrin, Nekrasow zum Ausdruck kommen. V. V. Vinogradov und A. I. Beletsky bewerten die Arbeit von Gogol („Der Mantel“) und Dostojewski („Arme Leute“) als eine völlig unabhängige Linie in der Entwicklung des sentimentalen Naturalismus. Die Grundlage für diese Schlussfolgerung ist die objektive Realität: Gogol und nach ihm Dostojewski legen wirklich einen neuen Schwerpunkt auf die Entwicklung des traditionellen Themas des „kleinen“ Mannes. Der Kontrast zwischen der dürftigen äußeren Existenz dieser Person und der Tiefe der inneren Erfahrungen des Helden bildet den Konflikt vieler Werke.

Obwohl die Existenz der „natürlichen Schule“ weder gesetzlich noch organisatorisch gesichert war und ihre Ideen unterschiedliche Ausdrucksformen fanden, drückten sich die Grundzüge der neuen literarischen Bewegung wie folgt aus:

• – kritisches Pathos des Bildes der Wirklichkeit;
• - Suche nach etwas Neuem soziales Ideal, was in der Demokratie zu finden ist;
• – Nationalität als Form nationaler Identität.