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No trabalho de Gogol pode-se discernir os lados bons e ruins da Rússia. O autor posiciona as almas mortas não como pessoas mortas, mas como funcionários e pessoas comuns, cujas almas endureceram pela insensibilidade e indiferença para com os outros.

Um dos personagens principais do poema foi Chichikov, que visitou cinco propriedades rurais. E nesta série de viagens, Chichikov conclui que cada um dos proprietários de terras é dono de uma alma sórdida e suja. À primeira vista pode parecer que Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka são completamente diferentes, mas mesmo assim estão ligados pela inutilidade comum, que reflete todo o fundo latifundiário na Rússia.

O próprio autor aparece nesta obra como um profeta, que descreve esses terríveis acontecimentos na vida da Rússia e depois traça uma saída para um futuro distante, mas brilhante. A própria essência da feiura humana é descrita no poema no momento em que os proprietários discutem como lidar com as “almas mortas”, fazer uma troca ou uma venda lucrativa, ou talvez até entregá-las a alguém.

E apesar de o autor descrever uma situação bastante tempestuosa e vida ativa as cidades, em sua essência, são apenas vaidades vazias. O pior é que uma alma morta é uma ocorrência cotidiana. Gogol também une todos os funcionários da cidade em um rosto sem rosto, que difere apenas na presença de verrugas.

Assim, pelas palavras de Soba-kevich, pode-se perceber que todos ao redor são vigaristas, vendedores de Cristo, que cada um agrada e encobre o outro, para seu próprio benefício e bem-estar. E acima de tudo este fedor subia a pura e brilhante Rus', que o autor espera que renasça definitivamente.

Segundo Gogol, só as pessoas têm alma vivente. Que, sob toda essa pressão da servidão, preservou a alma russa viva. E vive nas palavras das pessoas, nos seus atos, na sua mente perspicaz. EM digressão lírica o autor criou a própria imagem da Rus' ideal e de seu povo heróico.

O próprio Gogol não sabe qual caminho Rus' escolherá, mas espera que não contenha personagens como Plyushkin, Sobakevich, Nozdryov, Korobochka. E somente com compreensão e discernimento, tudo isso sem espiritualidade, o povo russo pode se levantar, recriando um mundo espiritual e puro ideal.

opção 2

O grande escritor russo N.V. Gogol trabalhou em tempos difíceis para a Rússia. O malsucedido levante dezembrista foi reprimido. Há julgamentos e repressões em todo o país. O poema “Dead Souls” é um retrato da modernidade. O enredo do poema é simples, os personagens são escritos de forma simples e fáceis de ler. Mas em tudo que está escrito há uma sensação de tristeza.

Em Gogol, o conceito de “almas mortas” tem dois significados. Almas mortas são servos mortos e proprietários de terras com almas mortas. O escritor considerou a escravidão um grande mal na Rússia servidão, o que contribuiu para a extinção dos camponeses e a destruição da cultura e da economia do país. Falando sobre as almas mortas dos proprietários de terras, Nikolai Vasilyevich incorporou neles o poder autocrático. Ao descrever seus heróis, ele espera pelo renascimento da Rússia, por almas humanas calorosas.

A Rússia é revelada na obra através do olhar do personagem principal Chichikov Pavel Ivanovich. Os proprietários de terras são descritos no poema não como o apoio do Estado, mas como uma parte decadente do Estado, almas mortas nas quais não se pode confiar. O pão de Plyushkin está morrendo, sem benefício para as pessoas. Manilov administra despreocupadamente uma propriedade abandonada. Nozdryov, tendo deixado a fazenda em completo abandono, joga cartas e fica bêbado. Nessas imagens o escritor mostra o que está acontecendo em Rússia moderna. « Almas Mortas“, Gogol contrasta o povo russo comum com os opressores. Pessoas privadas de todos os direitos que podem ser compradas e vendidas. Eles aparecem na forma de “almas vivas”.

Gogol escreve com muito carinho e amor sobre as habilidades dos camponeses, sobre seu trabalho árduo e talentos.

O carpinteiro Cork, um herói saudável, viajou por quase toda a Rússia e construiu muitas casas. Carruagens bonitas e duráveis ​​são feitas pelo fabricante de carruagens Mityai. O fabricante de fogões Milushkin fabrica fogões de alta qualidade. O sapateiro Maxim Telyatnikov poderia fazer botas de qualquer material. Os servos de Gogol são mostrados como trabalhadores conscienciosos e apaixonados pelo seu trabalho.

Gogol acredita fervorosamente no futuro brilhante de sua Rússia, nos enormes, mas por enquanto ocultos talentos do povo. Ele espera que um raio de felicidade e bondade penetre até nas almas mortas dos proprietários de terras. Dele personagem principal Chichikov P.I. lembra do amor de sua mãe e de sua infância. Isso dá ao autor esperança de que mesmo pessoas insensíveis ainda tenham algo humano em suas almas.

As obras de Gogol são engraçadas e tristes ao mesmo tempo. Ao lê-los, você pode rir das deficiências dos heróis, mas ao mesmo tempo pensar no que pode ser mudado. O poema de Gogol é um exemplo vívido da atitude negativa do autor em relação à servidão.

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  Plyushkin é o último na galeria de proprietários de terras com quem Pavel Ivanovich Chichikov se encontra com a intenção de adquirir deles camponeses. O personagem principal do poema sabe que é mais rico que os outros, mas é incrivelmente mesquinho.

O poema "Dead Souls" é uma obra misteriosa e surpreendente. O escritor trabalhou na criação do poema durante muitos anos. Ele dedicou muito pensamento criativo profundo, tempo e trabalho duro a isso. É por isso que a obra pode ser considerada imortal e brilhante. Tudo no poema é pensado nos mínimos detalhes: personagens, tipos de pessoas, seu modo de vida e muito mais.

O título da obra - “Dead Souls” - contém o seu significado. Descreve não as almas mortas dos servos, mas as almas mortas dos proprietários de terras, enterradas sob os interesses mesquinhos e insignificantes da vida. Comprando almas mortas, Chichikov - o personagem principal do poema - viaja pela Rússia e visita proprietários de terras. Isso acontece em uma determinada sequência: do menos ao pior, dos que ainda têm alma aos completamente sem alma.

A primeira pessoa que Chichikov chega é o proprietário de terras Manilov. Por trás da simpatia externa deste cavalheiro estão devaneios sem sentido, inatividade e amor fingido por sua família e camponeses. Manilov se considera educado, nobre e educado. Mas o que vemos quando olhamos para seu escritório? Uma pilha de cinzas, um livro empoeirado que está aberto na página quatorze há dois anos.

Sempre falta alguma coisa na casa de Manilov: apenas parte dos móveis é estofada em seda e duas poltronas são forradas com esteiras; A fazenda é administrada por um escriturário que arruína tanto os camponeses quanto o proprietário. Devaneios ociosos, inatividade, habilidades mentais limitadas e interesses vitais, apesar da aparente inteligência e cultura, permitem-nos classificar Manilov como um “fumador ocioso” que não contribui em nada para a sociedade. A segunda propriedade que Chichikov visitou foi a propriedade Korobochka. Sua insensibilidade reside no incrivelmente pequeno interesses vitais. Além dos preços do mel e do cânhamo, Korobochka não liga muito para nada, para não dizer que não liga para nada. A anfitriã é “uma senhora idosa, com uma espécie de touca de dormir, colocada às pressas, com uma flanela no pescoço, uma daquelas mães, pequenas proprietárias de terras que choram pelas quebras de colheita, pelas perdas e ficam um pouco de cabeça para o lado, e enquanto isso, eles estão gradualmente ganhando um pouco de dinheiro em sacos variados...” Mesmo quando vende almas mortas, Korobochka tem medo de vender as coisas. Tudo o que vai além dos seus escassos interesses simplesmente não existe. Esta acumulação beira a loucura, porque “todo o dinheiro” fica escondido e não é colocado em circulação.

Em seguida, no caminho de Chichikov, ele conhece o proprietário de terras Nozdryov, que foi dotado de todo “entusiasmo” possível. A princípio ele pode parecer uma pessoa viva e ativa, mas na realidade revela-se vazio. Sua incrível energia é direcionada para farras contínuas e extravagâncias sem sentido.

Somado a isso está outro traço de caráter de Nozdryov - uma paixão por mentir. Mas o que há de mais baixo e nojento nesse herói é “a paixão de estragar o próximo”. Na minha opinião, a falta de alma deste herói reside no fato de que ele não consegue direcionar sua energia e talentos na direção certa. Em seguida, Chichikov acaba com o proprietário de terras Sobakevich. O proprietário parecia a Chichikov “muito semelhante a um urso de tamanho médio”. Sobakevich é uma espécie de “punho” que a natureza “simplesmente arrancou por toda parte”, sem dar muita importância ao rosto: “ela agarrou com um machado uma vez - o nariz saiu, ela agarrou outra vez - os lábios saíram , ela arrancou os olhos com uma furadeira grande e, sem raspá-los, soltou a luz, dizendo: “Vidas”.

A insignificância e mesquinharia da alma de Sobakevich é enfatizada pela descrição das coisas em sua casa. Os móveis da casa de um proprietário são tão pesados ​​quanto o proprietário. Cada um dos objetos de Sobakevich parece dizer: “E eu também, Sobakevich!”

A galeria das “almas mortas” do proprietário de terras é completada pelo proprietário de terras Plyushkin, cuja falta de alma assumiu formas completamente desumanas. Era uma vez, Plyushkin era um proprietário empreendedor e trabalhador. Os vizinhos vieram até ele para aprender “sabedoria mesquinha”. Mas depois da morte de sua esposa, tudo desmoronou, a suspeita e a mesquinhez aumentaram ao mais alto grau. Logo a família Plyushkin também se desfez.

Este proprietário acumulou enormes reservas de “bens”. Tais reservas seriam suficientes para várias vidas. Mas ele, não contente com isso, caminhava todos os dias pela sua aldeia e recolhia tudo o que encontrava e amontoava no canto da sala. O acúmulo estúpido fez com que um proprietário muito rico deixasse seu povo passar fome e seus suprimentos apodrecessem nos celeiros.

Ao lado de proprietários de terras e funcionários - " almas Mortas" - surgem imagens brilhantes pessoas comuns, que são a personificação dos ideais de espiritualidade, coragem, amor à liberdade do poema. Estas são imagens de camponeses mortos e fugitivos, em primeiro lugar, dos homens de Sobakevich: o mestre milagroso Mikheev, o sapateiro Maxim Telyatnikov, o herói Stepan Probka, o habilidoso fabricante de fogões Milushkin. Este é também o fugitivo Abakum Fyrov, os camponeses das aldeias rebeldes de Vshivaya-arrogância, Borovki e Zadirailova.

Parece-me que Gogol em “Dead Souls” entende que está se formando um conflito entre dois mundos: o mundo dos servos e o mundo dos proprietários de terras. Ele avisa sobre o próximo confronto ao longo do livro. E termina seu poema com uma reflexão lírica sobre o destino da Rússia. A imagem da Troika Rus' afirma a ideia do movimento imparável da pátria, expressa um sonho sobre o seu futuro e a esperança do surgimento de verdadeiras “pessoas virtuosas” que sejam capazes de salvar o país.

O poema de Gogol "Dead Souls" é um dos melhores trabalhos literatura mundial. O escritor trabalhou na criação deste poema durante 17 anos, mas nunca concluiu seu plano. “Dead Souls” é o resultado de muitos anos de observações e reflexões de Gogol sobre destinos humanos, o destino da Rússia.

O título da obra - “Dead Souls” - contém seu significado principal. Este poema descreve tanto as almas mortas dos servos quanto as almas mortas dos proprietários de terras, enterradas sob os interesses insignificantes da vida. Mas é interessante que as primeiras almas, formalmente mortas, se mostrem mais vivas do que os proprietários de terras que respiram e falam.

Pavel Ivanovich Chichikov, realizando seu brilhante golpe, visita as propriedades da nobreza provincial. Isto nos dá a oportunidade de ver os “mortos-vivos” “em toda a sua glória”.

A primeira pessoa a quem Chichikov visita é o proprietário de terras Manilov. Por trás da simpatia exterior, até mesmo da doçura deste cavalheiro, estão devaneios sem sentido, inatividade, conversa fiada, falso amor pela família e pelos camponeses. Manilov se considera educado, nobre e educado. Mas o que vemos quando olhamos para seu escritório? Um livro empoeirado que está aberto na mesma página há dois anos.

Sempre falta alguma coisa na casa de Manilov. Assim, no escritório apenas parte dos móveis é forrada com seda, e duas cadeiras são forradas com esteiras. A fazenda é administrada por um funcionário “habilidoso” que arruína Manilov e seus camponeses. Este proprietário de terras é caracterizado por devaneios ociosos, inatividade, habilidades mentais e interesses de vida limitados. E isso apesar de Manilov parecer uma pessoa inteligente e culta.

A segunda propriedade que Chichikov visitou foi a propriedade do proprietário Korobochka. Esta também é uma "alma morta". A insensibilidade desta mulher reside nos seus interesses surpreendentemente mesquinhos na vida. Além dos preços do cânhamo e do mel, Korobochka não se preocupa com muita coisa. Mesmo na venda de almas mortas, o proprietário só tem medo de se vender muito barato. Tudo o que vai além dos seus escassos interesses simplesmente não existe. Ela diz a Chichikov que não conhece nenhum Sobakevich e, portanto, ele não existe no mundo.

Enquanto procurava pelo proprietário de terras Sobakevich, Chichikov encontra Nozdrev. Gogol escreve sobre esse “sujeito alegre” que foi dotado de todo “entusiasmo” possível. À primeira vista, Nozdryov parece uma pessoa viva e ativa, mas na realidade revela-se completamente vazio. Sua incrível energia é direcionada apenas para farras e extravagâncias sem sentido. Somado a isso está a paixão por mentir. Mas o que há de mais baixo e nojento nesse herói é “a paixão de estragar o próximo”. Esse é o tipo de pessoa “que vai começar com cetim e terminar com merda”. Mas Nozdryov, um dos poucos proprietários de terras, evoca até simpatia e pena. É uma pena que ele direcione sua energia indomável e amor pela vida para um canal “vazio”.

O próximo proprietário de terras no caminho de Chichikov finalmente é Sobakevich. Ele parecia a Pavel Ivanovich “muito parecido com um urso de tamanho médio”. Sobakevich é uma espécie de “punho” que a natureza “simplesmente cortou com toda a sua força”. Tudo na aparência do herói e de sua casa é completo, detalhado e em grande escala. Os móveis da casa de um proprietário são tão pesados ​​quanto o proprietário. Cada um dos objetos de Sobakevich parece dizer: “E eu também, Sobakevich!”

Sobakevich é um proprietário zeloso, prudente e próspero. Mas ele faz tudo só para si mesmo, só em nome dos seus interesses. Para o bem deles, Sobakevich cometerá qualquer fraude ou outro crime. Todo o seu talento foi apenas para o material, esquecendo-se completamente da alma.

A galeria das “almas mortas” dos proprietários de terras é completada por Plyushkin, cuja falta de alma assumiu formas completamente desumanas. Gogol nos conta a história desse herói. Era uma vez, Plyushkin era um proprietário empreendedor e trabalhador. Os vizinhos vieram até ele para aprender “sabedoria mesquinha”. Mas após a morte de sua esposa, a suspeita e a mesquinhez do herói aumentaram ao mais alto grau.

Este proprietário acumulou enormes reservas de “bens”. Tais reservas seriam suficientes para várias vidas. Mas ele, não contente com isso, anda todos os dias pela sua aldeia e recolhe todo tipo de lixo, que coloca no seu quarto. O acúmulo sem sentido levou Plyushkin ao ponto em que ele próprio se alimenta de restos e seus camponeses “morrem como moscas” ou fogem.

A galeria de “almas mortas” do poema é continuada pelas imagens de funcionários da cidade de N. Gogol os retrata como uma única massa sem rosto, atolada em subornos e corrupção. Sobakevich dá aos funcionários uma descrição maligna, mas muito precisa: “O vigarista senta-se sobre o vigarista e o expulsa”. Os funcionários bagunçam, trapaceiam, roubam, ofendem os fracos e tremem diante dos fortes.

Após a notícia da nomeação de um novo Governador-Geral, Inspetor conselho médico pensa febrilmente nos pacientes que morreram em número significativo de febre, contra os quais não foram tomadas medidas adequadas. O presidente da câmara empalidece ao pensar que fez uma escritura de venda de camponeses mortos almas. E o promotor chegou em casa e morreu de repente. Que pecados estavam por trás de sua alma que o deixava com tanto medo? Gogol nos mostra que a vida dos funcionários é vazia e sem sentido. Eles são simplesmente fumantes que desperdiçaram suas vidas preciosas em maldade e fraude.

Ao lado das “almas mortas” no poema há imagens brilhantes de pessoas comuns que são a personificação dos ideais de espiritualidade, coragem, amor à liberdade e talento. Estas são imagens de camponeses mortos e fugitivos, principalmente dos homens de Sobakevich: o mestre milagroso Mikheev, o sapateiro Maxim Telyatnikov, o herói Stepan Probka, o habilidoso fabricante de fogões Milushkin. Este é também o fugitivo Abakum Fyrov, os camponeses das aldeias rebeldes de Vshivaya-arrogância, Borovki e Zadirailova.

Foi o povo, segundo Gogol, que manteve dentro de si a “alma viva”, a identidade nacional e humana. Portanto, é com o povo que ele conecta o futuro da Rússia. O escritor planejou escrever sobre isso na continuação de seu trabalho. mas não pude, não tive tempo. Só podemos adivinhar seus pensamentos.

Tendo começado a trabalhar em “Dead Souls”, Gogol escreveu sobre seu trabalho: “Todos os Rus aparecerão nele”. O escritor estudou cuidadosamente o passado do povo russo - desde suas origens - e os resultados deste trabalho formaram a base de seu trabalho, escrito em vida, forma poética. Gogol não trabalhou em nenhuma de suas obras, incluindo a comédia “O Inspetor Geral”, com tanta fé em sua vocação de escritor cidadão com a qual criou “Dead Souls”. Ele não dedicou tanto pensamento criativo profundo, tempo e trabalho duro a qualquer outro trabalho seu.

O tema principal do poema-romance é o tema do real e destino futuro A Rússia, seu presente e futuro. Acreditando apaixonadamente em um futuro melhor para a Rússia, Gogol desmascarou impiedosamente os “mestres da vida” que se consideravam portadores de elevada sabedoria histórica e criadores de valores espirituais. As imagens desenhadas pelo escritor indicam exatamente o contrário: os heróis do poema não são apenas insignificantes, são a personificação da feiúra moral.

O enredo do poema é bastante simples: seu personagem principal, Chichikov, um vigarista nato e empresário sujo, abre a possibilidade de negócios lucrativos com almas mortas, ou seja, com aqueles servos que já foram para outro mundo, mas ainda estavam contado entre os vivos. Ele decide comprar almas mortas baratas e para isso vai a uma das cidades do condado. Como resultado, os leitores são apresentados a toda uma galeria de imagens de proprietários de terras, que Chichikov visita para dar vida ao seu plano. O enredo da obra - a compra e venda de almas mortas - permitiu ao escritor não apenas mostrar o mundo interior de uma forma incomumente vívida personagens, mas também para caracterizar os seus traços típicos, o espírito da época. Gogol abre esta galeria de retratos de proprietários locais com a imagem de um herói que, à primeira vista, parece uma pessoa bastante atraente. O que mais chama a atenção na aparência de Manilov é sua “amabilidade” e seu desejo de agradar a todos. O próprio Manilov, este “proprietário de terras muito cortês e cortês”, admira e se orgulha de seus modos e se considera uma pessoa extremamente espiritual e educada. No entanto, durante a conversa com Chichikov, fica claro que o envolvimento deste homem na cultura é apenas uma aparência, a simpatia de seus modos cheira a enjoativo, e por trás das frases floridas não há nada além de estupidez. Todo o estilo de vida de Manilov e sua família cheira a sentimentalismo vulgar. O próprio Manilov vive em um mundo ilusório que ele criou. Ele tem ideias idílicas sobre as pessoas: não importa de quem falasse, todos saíam muito simpáticos, “muito amáveis” e excelentes. Desde o primeiro encontro, Chichikov conquistou a simpatia e o amor de Manilov: imediatamente começou a considerá-lo seu amigo inestimável e a sonhar em como o soberano, ao saber de sua amizade, os honraria como generais. A vida na visão de Manilov é uma harmonia completa e perfeita. Ele não quer ver nada de desagradável nela e substitui o conhecimento da vida por fantasias vazias. Em sua imaginação surge uma grande variedade de projetos que nunca serão realizados. Além disso, eles surgem não porque Manilov se esforça para criar algo, mas porque a própria fantasia lhe dá prazer. Ele se deixa levar apenas pelo jogo de sua imaginação, mas por qualquer ação real ele é completamente incapaz. Não foi difícil para Chichikov convencer Manilov dos benefícios de seu empreendimento: bastava dizer que isso estava sendo feito no interesse público e era totalmente consistente com “a visão futura da Rússia”, já que Manilov se considera uma pessoa que guarda bem-estar público.

De Manilov, Chichikov segue para Korobochka, que, talvez, seja o completo oposto do herói anterior. Ao contrário de Manilov, Korobochka é caracterizado pela ausência de quaisquer reivindicações de cultura superior e algum tipo de “simplicidade”. A falta de “ostentação” é enfatizada por Gogol mesmo no retrato de Korobochka: ela tem uma aparência muito pouco atraente e miserável. A “simplicidade” de Korobochka também se reflete em seu relacionamento com as pessoas. “Oh, meu pai”, ela se vira para Chichikov, “você é como um porco, suas costas e flancos estão cobertos de lama!” Todos os pensamentos e desejos de Korobochka estão focados no fortalecimento econômico de sua propriedade e na acumulação contínua. Ela não é uma sonhadora inativa, como Manilov, mas uma adquirente sóbria, sempre bisbilhotando sua casa. Mas a economia de Korobochka revela precisamente a sua insignificância interior. Impulsos e aspirações aquisitivas preenchem toda a consciência de Korobochka, não deixando espaço para quaisquer outros sentimentos. Ela se esforça para aproveitar tudo, desde as ninharias domésticas até a venda lucrativa de servos, que são para ela, antes de tudo, uma propriedade, da qual ela tem o direito de dispor como quiser. É muito mais difícil para Chichikov chegar a um acordo com ela: ela é indiferente a qualquer um de seus argumentos, pois o principal para ela é se beneficiar. Não é à toa que Chichikov chama Korobochka de “cabeça de taco”: esse epíteto a caracteriza muito apropriadamente. A combinação de um estilo de vida isolado com uma ganância grosseira determina a extrema pobreza espiritual de Korobochka.

A seguir vem outro contraste: de Korobochka a Nozdryov. Em contraste com o mesquinho e egoísta Korobochka, Nozdryov se distingue por sua destreza violenta e alcance “amplo” da natureza. Ele é extremamente ativo, móvel e alegre. Sem hesitar um momento, Nozdryov está pronto para fazer qualquer negócio, ou seja, tudo o que por algum motivo lhe vier à mente: “Naquele exato momento ele lhe ofereceu para ir a qualquer lugar, até os confins do mundo, para entrar em qualquer empreendimento que você quiser, troque tudo o que você tem pelo que você quiser." A energia de Nozdryov é desprovida de qualquer propósito. Ele facilmente inicia e abandona qualquer um de seus empreendimentos, esquecendo-se imediatamente dele. Seu ideal são pessoas que vivam ruidosamente e com alegria, sem se sobrecarregar com as preocupações do dia a dia. Onde quer que Nozdryov apareça, o caos irrompe e surgem escândalos. Vangloriar-se e mentir são os principais traços do personagem de Nozdryov. Ele é inesgotável em suas mentiras, que se tornaram tão orgânicas para ele que ele mente sem sequer sentir necessidade de fazê-lo. Ele é amigável com todos os seus conhecidos, mantém relações amigáveis ​​com eles, considera todos seus amigos, mas nunca permanece fiel às suas palavras ou relacionamentos. Afinal, foi ele quem posteriormente desmascarou seu “amigo” Chichikov diante da sociedade provinciana.

Sobakevich é uma daquelas pessoas que se mantém firme e avalia com sobriedade a vida e as pessoas. Quando necessário, Sobakevich sabe agir e conseguir o que deseja. Caracterizando o modo de vida cotidiano de Sobakevich, Gogol enfatiza que tudo aqui “era teimoso, sem tremer”. Solidez, força - características distintas tanto o próprio Sobakevich quanto o ambiente cotidiano ao seu redor. No entanto, a força física de Sobakevich e seu modo de vida são combinados com algum tipo de falta de jeito feio. Sobakevich parece um urso, e essa comparação não é apenas externa: a natureza animal predomina na natureza de Sobakevich, que não tem necessidades espirituais. Na sua firme convicção, a única assunto importante talvez apenas se preocupando própria existência. A saturação do estômago determina o conteúdo e o significado de sua vida. Ele considera a iluminação não apenas uma invenção desnecessária, mas também prejudicial: “Eles interpretam como iluminação, iluminação, mas essa iluminação é uma besteira, eu diria outra palavra, mas agora é indecente à mesa”. Sobakevich é prudente e prático, mas, ao contrário de Korobochka, entende bem o meio ambiente e conhece as pessoas. Este é um empresário astuto e arrogante, e Chichikov teve muita dificuldade em lidar com ele. Antes que tivesse tempo de pronunciar uma palavra sobre a compra, Sobakevich já lhe havia oferecido um acordo com almas mortas e cobrou um preço como se se tratasse de vender servos verdadeiros.

A perspicácia prática distingue Sobakevich de outros proprietários de terras retratados em Dead Souls. Ele sabe como se instalar na vida, mas é nessa capacidade que seus sentimentos e aspirações básicos se manifestam com particular força.

Todos os proprietários de terras, mostrados de forma tão vívida e implacável por Gogol, bem como personagem central poemas são pessoas vivas. Mas você pode dizer isso sobre eles? Suas almas podem ser chamadas de vivas? Seus vícios e motivos básicos não mataram tudo o que havia de humano neles? A mudança de imagens de Manilov para Plyushkin revela um empobrecimento espiritual cada vez maior, um declínio moral cada vez maior dos proprietários de almas servas. Ao chamar sua obra de “Almas Mortas”, Gogol se referia não apenas aos servos mortos que Chichikov estava perseguindo, mas também a todos os heróis vivos do poema que já haviam morrido há muito tempo.

No início do trabalho do poema N.V. Gogol escreveu para V.A. Zhukovsky: “Que enredo enorme e original! Que grupo diversificado de todos os Rus aparecerão nele.” Foi assim que o próprio Gogol determinou o escopo de seu trabalho - toda a Rússia. E o escritor conseguiu mostrar na íntegra tanto o negativo quanto o lados positivos vida na Rússia daquela época. O plano de Gogol era grandioso: como Dante, retratar o caminho de Chichikov primeiro no “inferno” - Volume I de Dead Souls, depois “no purgatório” - Volume II de Dead Souls e “no céu” - Volume III. Mas esse plano não foi totalmente concretizado; apenas o primeiro volume chegou ao leitor na íntegra, no qual Gogol mostra; lados negativos Vida russa.

Em Korobochka, Gogol nos apresenta um tipo diferente de proprietário de terras russo. Econômica, hospitaleira, hospitaleira, ela de repente se torna uma “cabeça de taco” no cenário da venda de almas mortas, com medo de se vender a descoberto. Este é o tipo de pessoa com mente própria. Em Nozdryov, Gogol mostrou uma forma diferente de decomposição da nobreza. O escritor nos mostra duas essências de Nozdryov: primeiro, ele é um rosto aberto, ousado e direto. Mas então é preciso estar convencido de que a sociabilidade de Nozdryov é uma familiaridade indiferente com todos que ele conhece e cruza, sua vivacidade é uma incapacidade de se concentrar em qualquer assunto ou assunto sério, sua energia é um desperdício de energia em folias e devassidão. Sua principal paixão, nas palavras do próprio escritor, é “estragar o próximo, às vezes sem motivo algum”.

Sobakevich é semelhante a Korobochka. Ele, assim como ela, é um colecionador. Só que, ao contrário de Korobochka, ele é um colecionador inteligente e astuto. Ele consegue enganar o próprio Chichikov. Sobakevich é rude, cínico, rude; Não é à toa que ele é comparado a um animal (um urso). Com isso Gogol enfatiza o grau de selvageria do homem, o grau de morte de sua alma. Esta galeria de “almas mortas” é completada pelo “buraco na humanidade” Plyushkin. É eterno em literatura clássica imagem de uma pessoa mesquinha. Plyushkin é um grau extremo de decadência econômica, social e moral da personalidade humana.

Os funcionários provinciais também se juntam à galeria dos proprietários de terras que são essencialmente “almas mortas”.

Quem podemos chamar de almas vivas no poema, e elas existem? Acho que Gogol não pretendia contrastar a atmosfera sufocante da vida dos funcionários e proprietários de terras com a vida do campesinato. Nas páginas do poema, os camponeses são retratados longe de ser róseos. O lacaio Petrushka dorme sem se despir e “sempre carrega consigo um cheiro especial”. O cocheiro Selifan não é bobo de beber. Mas é precisamente para os camponeses que Gogol tem boas palavras e entonação calorosa quando fala, por exemplo, sobre Pyotr Neumyvay-Koryto, Ivan Koleso, Stepan Probka, o homem engenhoso Eremey Sorokoplekhin. Estas são todas as pessoas cujo destino o autor pensou e fez a pergunta: “O que vocês, meus queridos, fizeram durante a sua vida?

Mas há pelo menos algo brilhante na Rússia que não pode ser corroído em nenhuma circunstância; há pessoas que são o “sal da terra”. O próprio Gogol, esse gênio da sátira e cantor da beleza da Rússia, veio de algum lugar? Comer! Deve ser! Gogol acredita nisso e por isso aparece no final do poema imagem artística Rus'-troika, correndo para um futuro em que não haverá Nozdrevs, Plyushkins. Um ou três pássaros avançam. "Rus', onde você está indo? Me dê uma resposta. Ele não dá uma resposta."

Enredo literário de Griboyedov Pushkin

Quem são as “almas mortas” do poema?

“Almas mortas” - este título carrega algo aterrorizante... Não são os revisionistas que são almas mortas, mas todos estes Nozdryovs, Manilovs e outros - estas são almas mortas e nós os encontramos a cada passo”, escreveu Herzen.

Neste sentido, a expressão “almas mortas” já não se dirige aos camponeses – vivos e mortos – mas aos senhores da vida, aos proprietários de terras e aos funcionários. E seu significado é metafórico, figurativo. Afinal, física e materialmente, “todos estes Nozdryovs, Manilovs e outros” existem e, na sua maior parte, estão prosperando. O que poderia ser mais certo do que Sobakevich, parecido com um urso? Ou Nozdryov, de quem se diz: “Ele era como sangue e leite; sua saúde parecia escorrer de seu rosto.” Mas a existência física ainda não é vida humana. A existência vegetativa está longe dos movimentos espirituais reais. “Almas mortas”, neste caso, significa morte, falta de espiritualidade. E esta falta de espiritualidade manifesta-se pelo menos de duas maneiras. Em primeiro lugar, é a ausência de quaisquer interesses ou paixões. Lembra do que dizem sobre Manilov? “Você não ouvirá dele nenhuma palavra animada ou mesmo arrogante, que você pode ouvir de quase qualquer pessoa se tocar em um objeto que o ofenda. Cada um tem o seu, mas Manilov não tinha nada. A maioria dos hobbies ou paixões não pode ser chamada de elevada ou nobre. Mas Manilov não tinha tanta paixão. Ele não tinha nada próprio. E a principal impressão que Manilov causou em seu interlocutor foi um sentimento de incerteza e “tédio mortal”.

Outros personagens – proprietários de terras e autoridades – não são tão imparciais. Por exemplo, Nozdryov e Plyushkin têm suas próprias paixões. Chichikov também tem seu próprio “entusiasmo” - o entusiasmo da “aquisição”. E muitos outros personagens têm seu próprio “objeto de bullying”, que aciona uma grande variedade de paixões: ganância, ambição, curiosidade e assim por diante.

Isto significa que, a este respeito, as “almas mortas” estão mortas de diferentes maneiras, em diferentes graus e, por assim dizer, em diferentes doses. Mas noutro aspecto são igualmente mortais, sem distinção ou excepção.

Alma morta! Este fenômeno parece contraditório em si, composto por conceitos mutuamente exclusivos. Como pode haver uma alma morta? homem morto, isto é, aquilo que é por natureza animado e espiritual? Não posso viver, não deveria existir. Mas existe.

O que resta da vida é uma certa forma, de uma pessoa - uma concha, que, no entanto, desempenha regularmente funções vitais. E aqui outro significado se abre para nós A imagem de Gógol“almas mortas”: revisão almas mortas, ou seja, um símbolo para os camponeses mortos. As almas mortas da revisão são concretas, revivendo rostos de camponeses que são tratados como se não fossem pessoas. E os mortos em espírito são todos esses Manilovs, Nozdrevs, proprietários de terras e funcionários, uma forma morta, um sistema sem alma de relações humanas...

Todas essas são facetas de um conceito de Gogol - “almas mortas”, concretizadas artisticamente em seu poema. E as facetas não estão isoladas, mas constituem uma imagem única e infinitamente profunda.

Seguindo seu herói, Chichikov, movendo-se de um lugar para outro, o escritor não perde a esperança de encontrar pessoas que carreguem dentro de si o início de uma nova vida e de um renascimento. Os objetivos que Gogol e seu herói estabeleceram para si próprios são diretamente opostos nesse aspecto. Chichikov está interessado em almas mortas direta e figurativamente desta palavra são almas mortas revisionistas e pessoas mortas em espírito. E Gogol está procurando uma alma viva na qual arda a centelha da humanidade e da justiça.

Quem são as “almas vivas” do poema?

As “almas mortas” do poema são contrastadas com as “vivas” - um povo talentoso, trabalhador e sofredor. COM Sentimento profundo Gogol escreve sobre ele como um patriota e uma fé no grande futuro de seu povo. Ele viu a falta de direitos do campesinato, a sua posição humilhada e a estupidez e a selvageria que eram o resultado da servidão. Tais são o tio Mityai e o tio Minyai, a serva Pelageya, que não distinguia entre direita e esquerda, Proshka e Mavra de Plyushkin, oprimidas ao extremo. Mas mesmo nesta depressão social, Gogol viu a alma viva das “pessoas vivas” e a rapidez do camponês de Yaroslavl. Ele fala com admiração e amor sobre a capacidade, coragem e ousadia, resistência e sede de liberdade do povo. Herói servo, o carpinteiro Cork “seria adequado para a guarda”. Ele partiu com um machado no cinto e botas nos ombros por toda a província. O fabricante de carruagens Mikhei criou carruagens de extraordinária resistência e beleza. O fabricante de fogões Milushkin poderia instalar um fogão em qualquer casa. O talentoso sapateiro Maxim Telyatnikov - “o que quer que seja que apunhale com um furador, o mesmo acontecerá com as botas, sejam quais forem as botas, então obrigado”. E Eremey Sorokoplekhin “trouxe quinhentos rublos por quitrent!” Aqui está o servo fugitivo de Plyushkin, Abakum Fyrov. A sua alma não resistiu à opressão do cativeiro, foi atraído para a vasta extensão do Volga, “caminha ruidosamente e alegremente pelo cais de cereais, tendo celebrado um contrato com os mercadores”. Mas não é fácil para ele andar com os transportadores de barcaças, “arrastando a alça para uma música sem fim, como Rus'”. Nas canções dos transportadores de barcaças, Gogol ouviu a expressão da saudade e do desejo do povo por uma vida diferente, por um futuro maravilhoso. Por trás da casca da falta de espiritualidade, da insensibilidade e da carniça, as forças vivas lutam vida popular- e aqui e ali eles chegam à superfície na palavra russa viva, na alegria dos transportadores de barcaças, no movimento da Troika Rus' - a garantia do futuro renascimento da pátria.

A fé ardente na força oculta mas imensa de todo o povo, o amor à pátria, permitiu a Gogol prever brilhantemente o seu grande futuro.

N. V. Gogol é um escritor cuja obra está legitimamente incluída no fundo dourado dos clássicos da literatura russa. Gogol é um escritor realista, mas sua ligação entre arte e realidade é complicada. Ele de forma alguma copia os fenômenos da vida, mas sempre os interpreta à sua maneira. Gogol sabe ver e mostrar o cotidiano de um ângulo totalmente novo, de um ângulo inesperado. E então um evento comum assume um colorido estranho, às vezes até sinistro. É exatamente isso que acontece no poema “Dead Souls”.

O espaço artístico do poema consiste em dois mundos, que podem ser convencionalmente designados como o mundo “real” e o mundo “ideal”. O autor constrói o mundo “real” recriando uma imagem contemporânea Vida russa. Seguindo as leis da epopéia, Gogol recria a realidade no poema, buscando a máxima amplitude de cobertura de seus fenômenos. Este mundo é feio. Este mundo é assustador. Este é um mundo de valores invertidos, as diretrizes espirituais nele estão distorcidas, as leis pelas quais ele existe são imorais. Mas, vivendo neste mundo, tendo nascido nele e tendo aceitado as suas leis, é quase impossível avaliar o grau da sua imoralidade, ver o abismo que o separa do mundo. valores verdadeiros. Além disso, é impossível compreender a razão que causa a degradação espiritual e a decadência moral.

Neste mundo vivem Plyushkin, Nozdrev Manilov, o promotor, o chefe de polícia e outros heróis, que são caricaturas originais dos contemporâneos de Gogol. Toda uma galeria de personagens e tipos desprovidos de alma,

Gogol criou no poema.

Manilov é apresentado primeiro na galeria desses personagens. Ao criar sua imagem, Gogol utiliza diversos meios artísticos, incluindo paisagem, descrição da propriedade de Manilov e interior de sua casa. As coisas caracterizam Manilov tanto quanto seu retrato e comportamento: “Cada um tem seu próprio entusiasmo, mas Manilov não tinha nada”. Sua principal característica é a incerteza. A boa vontade externa de Manilov e sua disposição de prestar um serviço não parecem ser características nada atraentes para Gogol, já que tudo isso é exagerado em Manilov.

Os olhos de Manilov, “doces como açúcar”, não expressam nada. E essa doçura da aparência introduz uma sensação de antinaturalidade em cada movimento do herói: aqui em seu rosto aparece “uma expressão que não é apenas doce”, mas até enjoativa, “semelhante àquela poção que o esperto médico adoçou sem piedade, imaginando agradar o paciente com isso. Que tipo de “poção” a doçura açucarada de Manilov adoçou? Vazio, sem valor, sem alma, com discussões intermináveis ​​sobre felicidade, amizade e outros assuntos elevados. Enquanto este proprietário de terras é complacente e sonha, a sua propriedade está em decadência, os camponeses esqueceram-se de como trabalhar.

Korobochka tem uma atitude completamente diferente em relação à agricultura. Ela tem uma “aldeia linda”, o quintal está cheio de todos os tipos de pássaros. Mas Korobochka não vê nada além de seu nariz; tudo o que é “novo e inédito” a assusta. Seu comportamento (que também pode ser notado em Sobakevich) é guiado pela paixão pelo lucro, pelo interesse próprio.

Sobakevich, nas palavras de Gogol, é “o punho do diabo”. A paixão pelo enriquecimento leva-o à astúcia e obriga-o a procurar vários meios de lucro. Portanto, ao contrário de outros proprietários de terras, ele usa uma inovação - o aluguel em dinheiro. Ele não fica nem um pouco surpreso com a compra e venda de almas mortas, mas apenas se preocupa com quanto receberá por elas.

Um representante de outro tipo de proprietário de terras é Nozdryov. Ele é um inquieto, um herói das feiras e das mesas de jogo. Ele também é um farsante, um brigão e um mentiroso. Sua fazenda foi abandonada. Apenas o canil está em boas condições. Entre os cães ele é como um “pai”. Ele imediatamente desperdiça a renda recebida dos camponeses.

Plyushkin completa a galeria de retratos de proprietários de terras provinciais. Ele é mostrado de forma diferente de todos os tipos anteriores. Diante de nós está a história da vida de Plyushkin, enquanto os heróis anteriores de Gogol parecem não ter um passado que seja diferente do presente e explique algo sobre ele. A morte de Plyushkin é absoluta. Além disso, vemos como gradualmente ele perdeu todos qualidades humanas como se tornar uma “alma morta”.

Há decadência e destruição na propriedade de Plyushkin, e o próprio proprietário de terras até perdeu sua aparência humana: ele, um homem, um nobre, pode facilmente ser confundido com uma avó governanta. Nele e em sua casa pode-se sentir o impacto inevitável da decadência e da decadência. O autor apelidou-o de “um buraco na humanidade”.

A galeria dos latifundiários é coroada por Chichikov, um malandro para quem tudo é calculado de antemão, completamente consumido pela sede de enriquecimento e pelos interesses mercantis, que arruinou sua alma.

Mas além dos latifundiários, há também a cidade de N, e nela está um governador bordando com seda em tule, e senhoras exibindo tecidos da moda, e Ivan Antonovich Jarro Focinho, e toda uma série de funcionários comendo sem rumo e perdendo dinheiro . jogando cartas com suas vidas.

Há outro herói no poema - o povo. Esta é a mesma alma vivente que preserva e traz à tona tudo o que há de melhor na humanidade. Sim, tio Mityai e tio Minyai são engraçados, engraçados em sua estreiteza de espírito, mas seu talento e sua vida residem no trabalho. E as pessoas fazem parte do mundo “ideal”, que se constrói em estrita conformidade com os verdadeiros valores espirituais, com o elevado ideal pelo qual se esforça a alma viva de uma pessoa.

Os dois mundos apresentados no poema são mutuamente exclusivos. Na verdade, o mundo “ideal” se opõe ao “antimundo”, em que a virtude é ridícula e absurda e o vício é considerado normal. Para conseguir um contraste nítido entre os mortos e os vivos, Gogol recorre a muitas técnicas diferentes. Em primeiro lugar, a morte do mundo “real” é determinada pelo domínio do princípio material nele. É por isso que longas enumerações de objetos materiais são amplamente utilizadas nas descrições, como se excluíssem o componente espiritual. O poema também está repleto de fragmentos escritos em estilo grotesco: os personagens são frequentemente comparados a animais ou coisas.

O título do poema contém o mais profundo significado filosófico. O próprio conceito de “almas mortas” é um absurdo, porque a alma, segundo os cânones cristãos, é imortal. Para o mundo “ideal”, a alma é imortal, pois incorpora o princípio divino no homem. E no mundo “real” uma “alma morta” é bem possível, porque para ele a alma é apenas o que distingue os vivos dos mortos. Assim, quando o promotor morreu, as pessoas ao seu redor perceberam que ele “tinha exatamente uma alma” somente quando se tornou “apenas um corpo sem alma”. Este mundo é uma loucura - esqueceu-se da alma e a falta de espiritualidade é a causa da decadência. Somente com a compreensão desta razão pode começar o renascimento da Rus', o retorno dos ideais perdidos, da espiritualidade e da alma em seu verdadeiro e mais elevado significado.

A chaise Chichikov, idealmente transformada na última digressão lírica em um símbolo da alma eternamente viva do povo russo - um maravilhoso “três pássaros”, completa o primeiro volume do poema. Lembremos que o poema começa com uma conversa aparentemente sem sentido entre dois homens sobre se a roda chegará a Moscou, com uma descrição das ruas empoeiradas, cinzentas e sombrias da cidade provinciana. A imortalidade da alma é a única coisa que infunde no autor a fé no renascimento obrigatório de seus heróis e de toda a vida, de toda a Rus'.

Em 1842, foi publicado o poema “Dead Souls”. Gogol teve muitos problemas com a censura: desde o título até o conteúdo da obra. Os censores não gostaram do fato do título, em primeiro lugar, ter sido atualizado Problema social fraude com documentos e, em segundo lugar, combinam-se conceitos opostos do ponto de vista religioso. Gogol recusou-se terminantemente a mudar o nome. A ideia do escritor é realmente incrível: Gogol queria, como Dante, descrever o mundo inteiro como a Rússia parecia ser, para mostrar o lado positivo e traços negativos, para retratar a beleza indescritível da natureza e o mistério da alma russa. Tudo isso é transmitido através de vários meios artísticos, e a linguagem da história em si é leve e figurativa. Não é à toa que Nabokov disse que apenas uma letra separa Gogol do cômico ao cósmico. Os conceitos de “almas vivas mortas” se misturam no texto da história, como se estivessem na casa dos Oblonskys. O paradoxo é que apenas os camponeses mortos têm alma viva em “Dead Souls”!

Proprietários de terras

Na história, Gogol desenha retratos de pessoas de sua época, cria certos tipos. Afinal, se você olhar mais de perto cada personagem, estudar sua casa e família, hábitos e inclinações, então eles não terão praticamente nada em comum. Por exemplo, Manilov adorava pensamentos longos, adorava se exibir um pouco (como evidenciado pelo episódio com as crianças, quando Manilov, sob o comando de Chichikov, fez a seus filhos várias perguntas do currículo escolar).

Por trás de sua atratividade externa e polidez não havia nada além de devaneios sem sentido, estupidez e imitação. Ele não estava nem um pouco interessado nas ninharias do dia a dia e até distribuiu de graça os camponeses mortos.

Nastasya Filippovna Korobochka conhecia literalmente tudo e todos que aconteciam em sua pequena propriedade. Ela lembrava de cor não apenas os nomes dos camponeses, mas também as causas de suas mortes, e em sua fazenda ela tinha pedido completo. A empreendedora dona de casa procurava fornecer, além das almas compradas, farinha, mel, banha - enfim, tudo o que se produzia na aldeia sob sua estrita liderança.

Sobakevich colocou um preço em cada alma morta, mas acompanhou Chichikov até a câmara do governo. Ele parece ser o proprietário de terras mais profissional e responsável entre todos os personagens. Seu completo oposto é Nozdryov, cujo significado na vida se resume ao jogo e à bebida. Mesmo as crianças não conseguem manter o mestre em casa: sua alma exige constantemente cada vez mais diversões.

O último proprietário de terras de quem Chichikov comprou almas foi Plyushkin. No passado, este homem foi um bom dono e pai de família, mas devido a circunstâncias infelizes, tornou-se algo assexuado, informe e desumano. Após a morte de sua amada esposa, sua mesquinhez e suspeita ganharam poder ilimitado sobre Plyushkin, transformando-o em escravo dessas qualidades básicas.

Falta de vida autêntica

O que todos esses proprietários de terras têm em comum? O que os une ao prefeito, que recebeu a ordem de graça, ao agente dos correios, ao delegado de polícia e aos demais funcionários que se aproveitam de sua posição oficial e cujo objetivo na vida é apenas o seu próprio enriquecimento? A resposta é muito simples: falta de vontade de viver. Nenhum dos personagens sente qualquer Emoções positivas, realmente não pensa no sublime. Todas essas almas mortas são movidas por instintos animais e pelo consumismo. Não há originalidade interna nos proprietários e funcionários, são todos apenas manequins, apenas cópias de cópias, não se destacam do contexto geral, não são indivíduos excepcionais. Tudo o que há de elevado neste mundo é vulgarizado e rebaixado: ninguém admira a beleza da natureza, que o autor tão vividamente descreve, ninguém se apaixona, ninguém realiza proezas, ninguém derruba o rei. No mundo novo e corrupto, não há mais espaço para a personalidade romântica exclusiva. Não existe amor aqui como tal: os pais não amam os filhos, os homens não amam as mulheres - as pessoas apenas se aproveitam umas das outras. Então Manilov precisa dos filhos como motivo de orgulho, com a ajuda dos quais possa aumentar seu peso aos próprios olhos e aos olhos dos outros, Plyushkin nem quer conhecer sua filha, que fugiu de casa na juventude , e Nozdryov não se importa se tem filhos ou não.

O pior nem é isso, mas o fato de que a ociosidade reina neste mundo. Ao mesmo tempo, você pode ser uma pessoa muito ativa e ativa, mas ao mesmo tempo ociosa. Quaisquer ações e palavras dos personagens são desprovidas de preenchimento espiritual interno, desprovidas de um propósito superior. A alma aqui está morta porque não pede mais alimento espiritual.

Pode surgir a pergunta: por que Chichikov compra apenas almas mortas? A resposta a isto, claro, é simples: ele não precisa de nenhum camponês extra e venderá os documentos pelos mortos. Mas será que tal resposta será completa? Aqui o autor mostra sutilmente que o mundo das almas vivas e mortas não se cruzam e não podem mais se cruzar. Mas as almas “vivas” estão agora no mundo dos mortos, e os “mortos” vieram para o mundo dos vivos. Ao mesmo tempo, as almas dos mortos e dos vivos no poema de Gogol estão inextricavelmente ligadas.

Existem almas vivas no poema “Dead Souls”? Claro que existe. O seu papel é desempenhado por camponeses falecidos, aos quais são atribuídas diversas qualidades e características. Um bebia, outro batia na mulher, mas este era trabalhador e tinha apelidos estranhos. Esses personagens ganham vida tanto na imaginação de Chichikov quanto na imaginação do leitor. E agora nós, junto com o personagem principal, imaginamos os momentos de lazer dessas pessoas.

espere o melhor

O mundo retratado por Gogol no poema é completamente deprimente, e a obra seria muito sombria se não fosse pelas paisagens e belezas sutilmente retratadas da Rússia. É onde estão as letras, é onde está a vida! Tem-se a sensação de que num espaço desprovido de seres vivos (ou seja, pessoas), a vida foi preservada. E mais uma vez, aqui se atualiza a oposição baseada no princípio dos mortos-vivos, o que se transforma em um paradoxo. No capítulo final do poema, Rus' é comparado a uma troika arrojada que corre ao longo da estrada para longe. “Dead Souls”, apesar de sua natureza satírica geral, termina com versos inspiradores que soam uma fé entusiástica nas pessoas.

As características do personagem principal e dos proprietários, uma descrição de suas qualidades comuns serão úteis aos alunos do 9º ano na preparação para uma redação sobre o tema “ Morto vivo almas" baseado no poema de Gogol.

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