Que tipo de Oblomov ele é? Citações

O romance “Oblomov” de Goncharov é uma obra marcante da literatura do século XIX, abordando temas sociais agudos e muitos problemas filosóficos enquanto permanece relevante e interessante para o leitor moderno. Significado ideológico O romance “Oblomov” baseia-se na oposição de um princípio social e pessoal novo e ativo com um princípio ultrapassado, passivo e degradante. Na obra, o autor revela esses princípios em diversos níveis existenciais, portanto, para compreender plenamente o sentido da obra, é necessária uma consideração detalhada de cada um deles.

Significado social do romance

No romance “Oblomov”, Goncharov introduziu pela primeira vez o conceito de “Oblomovismo” como um nome generalizado para fundações ultrapassadas de proprietários patriarcais, degradação pessoal e a estagnação vital de toda uma camada social do filistinismo russo, relutante em aceitar novas tendências sociais e normas. O autor examinou esse fenômeno usando o exemplo do personagem principal do romance, Oblomov, cuja infância foi passada na distante Oblomovka, onde todos viviam tranquilamente, preguiçosamente, tendo pouco interesse em qualquer coisa e quase nada se importando. A aldeia natal do herói torna-se a personificação dos ideais da antiga sociedade russa - uma espécie de idílio hedonista, um “paraíso preservado” onde não há necessidade de estudar, trabalhar ou desenvolver-se.

Retratando Oblomov como “ pessoa extra“Goncharov, ao contrário de Griboyedov e Pushkin, cujos personagens desse tipo estavam à frente da sociedade, introduz na narrativa um herói que fica atrás da sociedade, vivendo em um passado distante. O ambiente ativo, ativo e educado oprime Oblomov - os ideais de Stolz com seu trabalho pelo trabalho são estranhos para ele, até mesmo sua amada Olga está à frente de Ilya Ilyich, abordando tudo do lado prático. Stolts, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov e outros conhecidos de Oblomov são representantes de um novo tipo de personalidade “urbana”. São mais praticantes do que teóricos, não sonham, mas fazem, criam coisas novas - alguns trabalhando honestamente, outros por engano.

Goncharov condena o “Oblomovismo” com a sua gravitação para o passado, a preguiça, a apatia e o completo definhamento espiritual do indivíduo, quando uma pessoa se torna essencialmente uma “planta” deitada no sofá o tempo todo. No entanto, Goncharov também retrata as imagens de pessoas novas e modernas como ambíguas - elas não contêm paz de espírito e a poesia interior que Oblomov tinha (lembre-se que Stolz só encontrou essa calma relaxando com um amigo, e a já casada Olga está triste com algo distante e tem medo de sonhar, dando desculpas ao marido).

Ao final da obra, Goncharov não chega a uma conclusão definitiva sobre quem está certo - o praticante Stolz ou o sonhador Oblomov. No entanto, o leitor compreende que foi precisamente por causa do “Oblomovismo”, como um fenómeno fortemente negativo e que há muito se tornou obsoleto, que Ilya Ilyich “desapareceu”. É por isso que o significado social do romance “Oblomov” de Goncharov é a necessidade de desenvolvimento e movimento constantes - tanto na construção e criação contínua do mundo circundante, como no trabalho no desenvolvimento da própria personalidade.

O significado do título da obra

O significado do título do romance “Oblomov” está intimamente relacionado ao tema principal da obra - recebeu o nome do sobrenome do personagem principal Ilya Ilyich Oblomov, e também está associado ao que é descrito no romance fenômeno social"Oblomovismo". A etimologia do nome é interpretada de forma diferente pelos pesquisadores. Assim, a versão mais comum é que a palavra “Oblomov” vem das palavras “Oblomok”, “romper”, “quebrar”, denotando o estado de colapso mental e social da nobreza latifundiária, quando se encontrava em um estado limítrofe estado entre o desejo de preservar antigas tradições e fundamentos e a necessidade de mudar de acordo com as exigências da época, de uma pessoa criativa a uma pessoa prática.

Além disso, há uma versão sobre a ligação do título com a raiz eslava antiga “oblo” - “redondo”, que corresponde à descrição do herói - sua aparência “arredondada” e seu caráter quieto e calmo “sem cantos vivos ”. Porém, independentemente da interpretação do título da obra, ele indica a centralidade enredo romance - a vida de Ilya Ilyich Oblomov.

O significado de Oblomovka no romance

A partir do enredo do romance “Oblomov”, o leitor aprende desde o início muitos fatos sobre Oblomovka, sobre como é um lugar maravilhoso, como foi fácil e bom para o herói e como é importante para Oblomov retornar lá. Porém, ao longo de toda a narrativa, os acontecimentos nunca nos levam à aldeia, o que a torna um local verdadeiramente mítico e de conto de fadas. Natureza pitoresca, colinas suaves, um rio calmo, uma cabana à beira de um barranco, onde o visitante precisa pedir para ficar “de costas para a floresta e de frente para ela” para entrar - até nos jornais nunca houve uma menção a Oblomovka. Nenhuma paixão incomodava os moradores de Oblomovka - eles estavam completamente isolados do mundo, passando a vida no tédio e na tranquilidade, baseados em rituais constantes.

A infância de Oblomov foi passada no amor, seus pais mimavam Ilya constantemente, satisfazendo todos os seus desejos. No entanto, Oblomov ficou particularmente impressionado com as histórias de sua babá, que lia para ele sobre heróis míticos e heróis de contos de fadas, ligando intimamente na memória do herói sua aldeia natal com folclore. Para Ilya Ilyich, Oblomovka é um sonho distante, um ideal comparável, talvez, às belas damas dos cavaleiros medievais que glorificavam esposas que às vezes nunca eram vistas. Além disso, a aldeia é também uma forma de fuga da realidade, uma espécie de lugar meio imaginado onde o herói pode esquecer a realidade e ser ele mesmo - preguiçoso, apático, completamente calmo e renunciado ao mundo que o rodeia.

O significado da vida de Oblomov no romance

Toda a vida de Oblomov está ligada apenas àquele Oblomovka distante, tranquilo e harmonioso, no entanto, a propriedade mítica existe apenas nas memórias e sonhos do herói - imagens do passado nunca chegam a ele em um estado alegre, sua aldeia natal aparece diante dele como alguns uma espécie de visão distante, à sua maneira inatingível, como qualquer cidade mítica. Ilya Ilyich se opõe de todas as maneiras possíveis à percepção real de sua terra natal, Oblomovka - ele ainda não planeja o futuro patrimônio, demora muito para responder à carta do chefe e, em um sonho, parece não notar o degradação da casa - um portão torto, um telhado caído, uma varanda instável, um jardim abandonado. E ele realmente não quer ir para lá - Oblomov tem medo de que, ao ver o dilapidado e arruinado Oblomovka, que nada tem a ver com seus sonhos e memórias, ele perca suas últimas ilusões, às quais se apega com todas as suas forças e para o qual ele vive.

A única coisa que traz felicidade completa a Oblomov são sonhos e ilusões. Ele está com medo vida real, tem medo do casamento, com o qual já sonhou muitas vezes, tem medo de se quebrar e se tornar outra pessoa. Envolvendo-se em um manto velho e continuando deitado na cama, ele se “preserva” em estado de “Oblomovismo” - em geral, o manto da obra é, por assim dizer, parte daquele mundo mítico que retorna o herói a um estado de preguiça e extinção.

O significado da vida do herói no romance de Oblomov se resume à morte gradual - tanto moral quanto mental e física, para manter suas próprias ilusões. O herói não quer tanto se despedir do passado que está pronto para se sacrificar vida plena, a oportunidade de vivenciar cada momento e reconhecer cada sentimento em prol de ideais e sonhos míticos.

Conclusão

No romance "Oblomov" Goncharov retratou história trágica o declínio de uma pessoa para quem o passado ilusório se tornou mais importante do que o presente multifacetado e belo - amizade, amor, bem-estar social. O sentido da obra indica que é importante não ficar parado, entregando-se a ilusões, mas sempre avançar, ampliando os limites da própria “zona de conforto”.

Teste de trabalho

Muitas vezes referido como um escritor de mistério, Ivan Aleksandrovich Goncharov, extravagante e inatingível para muitos de seus contemporâneos, atingiu seu apogeu por quase doze anos. “Oblomov” foi publicado em partes, amassado, acrescentado e alterado “lenta e pesadamente”, como escreveu o autor, cuja mão criativa, no entanto, abordou a criação do romance de forma responsável e escrupulosa. O romance foi publicado em 1859 no jornal Otechestvennye zapiski de São Petersburgo e despertou interesse óbvio de ambos círculos literários e pessoas comuns.

A história da escrita do romance desfilou paralelamente ao desenrolar dos acontecimentos da época, nomeadamente com os Sete Anos Sombrios de 1848-1855, quando não só a literatura russa ficou em silêncio, mas tudo Sociedade russa. Esta foi uma era de censura crescente, que se tornou a reação das autoridades à atividade da intelectualidade de mentalidade liberal. Uma onda de convulsões democráticas ocorreu em toda a Europa, por isso os políticos na Rússia decidiram proteger o regime tomando medidas repressivas contra a imprensa. Não houve notícias e os escritores enfrentaram um problema cáustico e indefeso - não havia nada sobre o que escrever. O que se poderia querer foi impiedosamente arrancado pelos censores. É esta situação que é consequência da hipnose e da letargia com que toda a obra está envolta, como se estivesse no roupão preferido de Oblomov. As melhores pessoas Os países em uma atmosfera tão sufocante pareciam desnecessários, e os valores promovidos de cima pareciam mesquinhos e indignos de um nobre.

“Eu escrevi minha vida e o que resultou nela”, comentou Goncharov brevemente sobre a história do romance depois de dar os retoques finais em sua criação. Estas palavras são uma confissão honesta e uma confirmação da autobiografia maior coleção perguntas eternas e respostas para elas.

Composição

A composição do romance é circular. Quatro partes, quatro estações, quatro estados de Oblomov, quatro fases da vida de cada um de nós. A ação do livro é um ciclo: o sono se transforma em despertar, o despertar em sono.

Exposição. Na primeira parte do romance quase não há ação, exceto talvez na cabeça de Oblomov. Ilya Ilyich está deitado, recebendo visitantes, gritando com Zakhar e Zakhar gritando com ele. Aqui aparecem personagens de cores diferentes, mas no fundo são todos iguais... Como Volkov, por exemplo, com quem o herói simpatiza e fica feliz por não se fragmentar e não se desintegrar em dez lugares em um dia , não tem pressa, mas mantém seu dignidade humana em seus aposentos. O próximo “fora do frio”, Sudbinsky, Ilya Ilyich também lamenta sinceramente e conclui que seu infeliz amigo ficou preso no serviço militar e que agora muita coisa nele não mudará para sempre... Havia o jornalista Penkin, e o o incolor Alekseev, e o de sobrancelhas pesadas Tarantiev, e todos de quem ele tinha pena igualmente, simpatizava com todos, retrucava com todos, recitava ideias e pensamentos... Uma parte importante é o capítulo “O Sonho de Oblomov”, no qual a raiz do “Oblomovismo” está exposto. A composição está à altura da ideia: Goncharov descreve e mostra os motivos pelos quais se formaram a preguiça, a apatia, o infantilismo e, no final, a alma morta. É a primeira parte que é a exposição do romance, pois aqui o leitor é apresentado a todas as condições em que se formou a personalidade do herói.
O começo. A primeira parte também é o ponto de partida para a subsequente degradação da personalidade de Ilya Ilyich, pois mesmo as ondas de paixão por Olga e o amor devotado por Stolz na segunda parte do romance não tornam o herói melhor como pessoa, mas apenas gradualmente esprema Oblomov para fora de Oblomov. Aqui o herói conhece Ilyinskaya, que na terceira parte se transforma em um clímax.
Clímax. A terceira parte, antes de mais nada, é fatídica e significativa para o próprio personagem principal, pois aqui todos os seus sonhos de repente se tornam realidade: ele realiza proezas, propõe casamento a Olga, decide amar sem medo, decide correr riscos, lutar consigo mesmo... Só pessoas como Oblomov não usam coldres, não esgrimem, não suam durante a batalha, cochilam e só imaginam como isso é heroicamente lindo. Oblomov não pode fazer tudo - ele não pode atender ao pedido de Olga e ir para sua aldeia, pois esta aldeia é uma ficção. O herói rompe com a mulher dos seus sonhos, optando por preservar seu próprio modo de vida em vez de lutar por uma luta melhor e eterna consigo mesmo. Ao mesmo tempo, seus assuntos financeiros estão se deteriorando irremediavelmente e ele é forçado a deixar seu confortável apartamento e preferir uma opção econômica.
Desfecho. A quarta parte final, o “Oblomovismo de Vyborg”, consiste no casamento com Agafya Pshenitsyna e na subsequente morte do personagem principal. Também é possível que tenha sido o casamento que contribuiu para o embotamento e a morte iminente de Oblomov, porque, como ele mesmo disse: “Existem burros que se casam!”

Podemos resumir que o enredo em si é extremamente simples, apesar de se estender por seiscentas páginas. Um homem de meia-idade preguiçoso e gentil (Oblomov) é enganado por seus amigos abutres (aliás, eles são abutres, cada um em sua área), mas um homem gentil vem em seu socorro amigo amoroso(Stolz), que o salva, mas tira o objeto de seu amor (Olga), e portanto o principal combustível para sua rica vida espiritual.

As peculiaridades da composição residem em enredos paralelos em diferentes níveis de percepção.

Há apenas um enredo principal aqui e é amor, romântico... A relação entre Olga Ilyinskaya e seu principal cavalheiro é mostrada de uma forma nova, ousada, apaixonada e psicologicamente detalhada. É por isso que o romance afirma ser um romance de amor, sendo uma espécie de exemplo e manual para a construção de relacionamentos entre um homem e uma mulher.
O enredo secundário é baseado no princípio de contrastar dois destinos: Oblomov e Stolz, e a intersecção desses mesmos destinos no ponto do amor por uma paixão. Mas neste caso, Olga não é uma personagem de viragem, não, o olhar recai apenas na forte amizade masculina, nos tapinhas nas costas, nos sorrisos largos e na inveja mútua (quero viver como o outro vive).

Sobre o que é o romance?

Este romance é, antes de tudo, sobre o vício importância pública. Muitas vezes o leitor pode notar a semelhança de Oblomov não apenas com seu criador, mas também com a maioria das pessoas que vivem e já viveram. Qual dos leitores, ao se aproximar de Oblomov, não se reconheceu deitado no sofá e refletindo sobre o sentido da vida, sobre a futilidade da existência, sobre o poder do amor, sobre a felicidade? Qual leitor não esmagou o coração com a pergunta: “Ser ou não ser?”?

A qualidade do escritor, em última análise, é tal que, ao tentar expor mais uma falha humana, ele se apaixona por ela no processo e serve ao leitor um aroma tão apetitoso que o leitor deseja impacientemente deleitar-se com ele. Afinal, Oblomov é preguiçoso, desleixado, infantil, mas o público o ama apenas porque o herói tem alma e não tem vergonha de nos revelar essa alma. “Você acha que os pensamentos não exigem um coração? Não, é fecundado pelo amor” - este é um dos postulados mais importantes da obra que dá a essência do romance “Oblomov”.

O próprio sofá e Oblomov deitado nele mantêm o mundo em equilíbrio. Sua filosofia, ilegibilidade, confusão, arremesso corre a alavanca do movimento e o eixo globo. No romance, neste caso, não há apenas uma justificativa para a inação, mas também uma profanação da ação. A vaidade das vaidades de Tarantyev ou Sudbinsky não traz nenhum sentido, Stolz está fazendo carreira com sucesso, mas que tipo de carreira é desconhecida... Goncharov ousa ridicularizar um pouco o trabalho, ou seja, o trabalho no serviço, que ele odiava, o que, portanto, não foi surpreendente notar no personagem do protagonista. “Mas como ele ficou chateado quando viu que teria que haver pelo menos um terremoto para que um funcionário saudável não viesse trabalhar e, por sorte, terremotos não acontecem em São Petersburgo; Uma inundação, claro, também poderia servir como barreira, mas mesmo isso raramente acontece.” - o escritor transmite toda a falta de sentido atividades governamentais, sobre o qual Oblomov pensou pensativamente e acabou desistindo, referindo-se a Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Então, do que se trata “Oblomov”? Este é um romance sobre o fato de que se você está deitado no sofá, talvez esteja mais certo do que aqueles que andam ou sentam em algum lugar todos os dias. Oblomovismo é um diagnóstico da humanidade, onde qualquer atividade pode levar à perda da própria alma ou a uma perda de tempo sem sentido.

Os personagens principais e suas características

Ressalte-se que o romance se caracteriza por falar sobrenomes. Por exemplo, todo mundo usa personagens secundários. Tarantiev vem da palavra “tarântula”, jornalista Penkin - da palavra “espuma”, o que sugere a superficialidade e o baixo custo de sua ocupação. Com a ajuda deles, o autor complementa a descrição dos heróis: o sobrenome de Stolz é traduzido do alemão como “orgulhoso”, Olga é Ilyinskaya porque pertence a Ilya e Pshenitsyna é uma sugestão de seu espírito maligno imagem burguesa vida. Porém, tudo isso, de fato, não caracteriza totalmente os heróis, o próprio Goncharov o faz, descrevendo as ações e pensamentos de cada um deles, revelando seu potencial ou a falta dele.

Oblomov – personagem principal, o que não é surpreendente, mas o herói não é o único. É através do prisma da vida de Ilya Ilyich que uma vida diferente é visível, só o que é interessante é que Oblomovskaya parece mais divertido e original para os leitores, apesar de não ter as características de um líder e ser até desagradável. Oblomov, um homem de meia-idade preguiçoso e acima do peso, pode com segurança se tornar o rosto da propaganda da melancolia, da depressão e da melancolia, mas esse homem é tão pouco hipócrita e puro de alma que seu talento sombrio e obsoleto é quase invisível. Ele é gentil, sutil em questões de amor e sincero com as pessoas. Ele faz a pergunta: “Quando viver?” - e não vive, apenas sonha e espera o momento certo para a vida utópica que surge em seus sonhos e sonos. Ele também faz a grande pergunta de Hamlet: “Ser ou não ser”, quando decide se levantar do sofá ou confessar seus sentimentos a Olga. Ele, assim como Dom Quixote de Cervantes, quer realizar uma façanha, mas não a realiza e, portanto, culpa seu Sancho Pança - Zakhara - por isso. Oblomov é tão ingênuo quanto uma criança e é tão doce com o leitor que surge um sentimento irresistível de proteger Ilya Ilyich e rapidamente mandá-lo para uma aldeia ideal, onde ele possa, segurando sua esposa pela cintura, caminhar com ela e olhar para o cozinheiro enquanto cozinha. Discutimos esse tópico em detalhes em um ensaio.
O oposto de Oblomov é Stolz. A pessoa de quem é contada a história e a história sobre o “Oblomovismo”. Ele é alemão por pai e russo por mãe, portanto, uma pessoa que herdou virtudes de ambas as culturas. Desde a infância, Andrei Ivanovich lia Herder e Krylov e era bem versado no “trabalho árduo de conseguir dinheiro, na ordem vulgar e na entediante correção da vida”. Para Stolz, a natureza filosófica de Oblomov é igual à antiguidade e à moda passada de pensamento. Ele viaja, trabalha, constrói, lê com avidez e inveja a alma livre do amigo, porque ele mesmo não ousa reivindicar uma alma livre, ou talvez simplesmente tenha medo. Discutimos esse tópico em detalhes em um ensaio.
O ponto de viragem na vida de Oblomov pode ser chamado por um nome - Olga Ilyinskaya. Ela é interessante, é especial, é inteligente, é bem-educada, canta lindamente e se apaixona por Oblomov. Infelizmente, o amor dela é como uma lista de tarefas específicas, e o próprio amante nada mais é do que um projeto para ela. Tendo aprendido com Stolz as peculiaridades do pensamento de seu futuro noivo, a garota se entusiasma com o desejo de fazer de Oblomov um “homem” e considera seu amor ilimitado e reverente por ela como sua coleira. Em parte, Olga é cruel, orgulhosa e dependente de opinião pública, mas dizer que o amor dela não é real significa cuspir em todos os altos e baixos das relações de gênero, não, antes, o amor dela é especial, mas genuíno. também se tornou o tema do nosso ensaio.
Agafya Pshenitsyna é uma mulher de 30 anos, dona da casa para onde Oblomov se mudou. A heroína é uma pessoa econômica, simples e gentil que encontrou em Ilya Ilyich o amor de sua vida, mas não procurou mudá-lo. Ela é caracterizada pelo silêncio, pela calma e por certos horizontes limitados. Agafya não pensa em nada elevado que vá além da vida cotidiana, mas é carinhosa, trabalhadora e capaz de se sacrificar pelo bem de seu amante. Discutido com mais detalhes no ensaio.

Assunto

Como diz Dmitry Bykov:

Os heróis de Goncharov não lutam em duelo, como Onegin, Pechorin ou Bazarov, não participam, como o Príncipe Bolkonsky em batalhas históricas e escrevendo Leis russas, não cometa crimes e transgrida o mandamento “Não matarás” como nos romances de Dostoiévski. Tudo o que fazem se enquadra na vida cotidiana, mas esta é apenas uma faceta

Na verdade, uma faceta da vida russa não pode abranger todo o romance: o romance está dividido em relações sociais, tanto para amizades quanto para amores... Exatamente último tópicoé o principal e é muito apreciado pela crítica.

Tema de amor incorporado no relacionamento de Oblomov com duas mulheres: Olga e Agafya. É assim que Goncharov retrata diversas variedades do mesmo sentimento. As emoções de Ilyinskaya estão saturadas de narcisismo: nelas ela se vê, e só então o seu escolhido, embora o ame de todo o coração. Porém, ela valoriza sua ideia, seu projeto, ou seja, o inexistente Oblomov. A relação de Ilya com Agafya é diferente: a mulher apoiava totalmente seu desejo de paz e preguiça, idolatrava-o e vivia cuidando dele e de seu filho Andryusha. O inquilino deu a ela nova vida, família, felicidade tão esperada. O seu amor é adoração até à cegueira, porque ceder aos caprichos do marido levou-o a morte prematura. Mais detalhes tópico principal O trabalho está descrito no ensaio "".
Tema amizade. Stolz e Oblomov, embora se apaixonassem pela mesma mulher, não iniciaram conflito e não traíram a amizade. Eles sempre se complementavam, conversavam sobre as coisas mais importantes e íntimas da vida de ambos. Esse relacionamento está enraizado em seus corações desde a infância. Os meninos eram diferentes, mas se davam bem. Andrei encontrou paz e bondade ao visitar um amigo, e Ilya aceitou alegremente sua ajuda nas tarefas cotidianas. Você pode ler mais sobre isso no ensaio “Amizade entre Oblomov e Stolz”.
Encontrando o sentido da vida. Todos os heróis buscam seu próprio caminho, buscando a resposta para a eterna questão sobre o propósito do homem. Ilya encontrou isso pensando e encontrando a harmonia espiritual, nos sonhos e no próprio processo de existência. Stolz se viu em um eterno movimento para frente. Divulgado em detalhes no ensaio.

Problemas

O principal problema de Oblomov é a falta de motivação para se mudar. Toda a sociedade daquela época quer muito, mas não consegue, acordar e sair daquele estado terrível e deprimente. Muitas pessoas se tornaram e ainda são vítimas de Oblomov. É um verdadeiro inferno viver a vida como uma pessoa morta e não ver nenhum propósito. Foi esta dor humana que Goncharov quis mostrar, recorrendo ao conceito de conflito: aqui há um conflito entre uma pessoa e a sociedade, e entre um homem e uma mulher, e entre a amizade e o amor, e entre a solidão e uma vida ociosa na sociedade, e entre trabalho e hedonismo, e entre andar e mentir e assim por diante.

O problema do amor. Esse sentimento pode mudar uma pessoa para melhor; essa transformação não é um fim em si mesma. Para a heroína de Goncharov isto não era óbvio, e ela colocou todo o poder do seu amor na reeducação de Ilya Ilyich, sem ver o quão doloroso era para ele. Ao refazer seu amante, Olga não percebeu que estava espremendo dele não só características ruins personagem, mas também bom. Com medo de se perder, Oblomov não conseguiu salvar sua amada. Ele se deparou com um problema escolha moral: ou permaneça você mesmo, mas sozinho, ou jogue a vida inteira como outra pessoa, mas para o benefício de seu cônjuge. Ele escolheu sua individualidade, e nesta decisão pode-se ver egoísmo ou honestidade - cada um com a sua.
O problema da amizade. Stolz e Oblomov passaram no teste de um amor por dois, mas não conseguiram arrancar um único momento de vida familiar para manter a parceria. O tempo (e não uma briga) os separou; a rotina dos dias destruiu os laços de amizade que antes eram fortes. Ambos perderam com a separação: Ilya Ilyich negligenciou-se completamente e seu amigo ficou atolado em pequenas preocupações e problemas.
O problema da educação. Ilya Ilyich foi vítima da atmosfera sonolenta de Oblomovka, onde os servos faziam tudo por ele. A vivacidade do menino foi entorpecida por intermináveis festas e cochilos, o entorpecimento monótono do deserto deixou sua marca em seus vícios. fica mais claro no episódio “O sonho de Oblomov”, que analisamos em um artigo separado.

Ideia

A tarefa de Goncharov é mostrar e contar o que é “Oblomovismo”, abrindo as suas portas e apontando os seus lados positivos e negativos e dando ao leitor a oportunidade de escolher e decidir o que é primordial para ele - Oblomovismo ou a vida real com toda a sua injustiça , materialidade e atividade. Idéia principal no romance "Oblomov" - uma descrição de um fenômeno global vida moderna, que se tornou parte da mentalidade russa. Agora, o sobrenome de Ilya Ilyich se tornou um nome familiar e denota não tanto qualidade, mas um retrato completo da pessoa em questão.

Como ninguém forçava os nobres a trabalhar e os servos faziam tudo por eles, uma preguiça fenomenal floresceu na Rússia, engolindo a classe alta. O sustento do país apodrecia pela ociosidade, não contribuindo em nada para o seu desenvolvimento. Este fenômeno não poderia deixar de causar preocupação entre a intelectualidade criativa, pois na imagem de Ilya Ilyich vemos não apenas um rico mundo interior, mas também uma inacção que é desastrosa para a Rússia. No entanto, o significado do reino da preguiça no romance “Oblomov” tem conotações políticas. Não foi à toa que mencionamos que o livro foi escrito durante um período de censura cada vez mais rigorosa. Há nele uma ideia oculta, mas mesmo assim básica, de que o regime autoritário de governo é o culpado por esta ociosidade generalizada. Nele, a personalidade não encontra utilidade para si, esbarrando apenas em restrições e no medo de punições. Há um absurdo de servilismo por toda parte, as pessoas não servem, mas são servidas, então um herói que se preze ignora o sistema vicioso e, em sinal de protesto silencioso, não desempenha o papel de um funcionário, que ainda não o faz. decidir nada e não pode mudar nada. O país sob a bota da gendarmaria está fadado ao retrocesso, tanto ao nível da máquina estatal como ao nível da espiritualidade e da moralidade.

Como o romance terminou?

A vida do herói foi interrompida pela obesidade cardíaca. Ele perdeu Olga, perdeu a si mesmo, perdeu até o talento - a capacidade de pensar. Viver com Pshenitsyna não lhe fez bem: ele estava atolado em um kulebyak, em uma torta com tripas, que engoliu e sugou o pobre Ilya Ilyich. Sua alma foi comida pela gordura. Sua alma foi comida pelo manto consertado de Pshenitsyna, o sofá, do qual ele rapidamente deslizou para o abismo das entranhas, para o abismo das entranhas. Este é o final do romance “Oblomov” - um veredicto sombrio e intransigente sobre o Oblomovismo.

O que isso ensina?

O romance é arrogante. Oblomov prende a atenção do leitor e coloca essa mesma atenção em toda uma parte do romance em um quarto empoeirado, onde o personagem principal não sai da cama e fica gritando: “Zakhar, Zakhar!” Bem, não é um absurdo?! Mas o leitor não sai... e pode até deitar-se ao lado dele, e até vestir-se com uma “manta oriental, sem o menor indício de Europa”, e nem decidir nada sobre os “dois infortúnios”, mas pensar sobre todos eles... O romance psicodélico de Goncharov adora acalmar o leitor e o incentiva a responder linha tênue entre a realidade e o sonho.

Oblomov não é apenas um personagem, é um estilo de vida, é uma cultura, é qualquer contemporâneo, é cada terceiro residente da Rússia, cada terceiro residente do mundo inteiro.

Goncharov escreveu um romance sobre a preguiça mundana geral de viver para superá-la sozinho e ajudar as pessoas a lidar com esta doença, mas descobriu-se que ele justificou essa preguiça apenas porque descreveu com amor cada passo, cada ideia de peso do portador desta preguiça. Não é surpreendente, porque a “alma de cristal” de Oblomov ainda vive nas memórias de seu amigo Stolz, de sua amada Olga, de sua esposa Pshenitsyna e, finalmente, nos olhos marejados de lágrimas de Zakhar, que continua a ir ao túmulo de seu mestre. Por isso, A conclusão de Goncharov– encontrar o meio-termo entre o “mundo de cristal” e o mundo real, encontrando a sua vocação na criatividade, no amor e no desenvolvimento.

Crítica

Os leitores do século 21 raramente leem um romance e, se o fazem, não o leem até o fim. É fácil para alguns amantes dos clássicos russos concordarem que o romance é parcialmente enfadonho, mas é enfadonho de uma forma deliberada e cheia de suspense. No entanto, isso não assusta os críticos, e muitos críticos gostaram e ainda estão desmontando o romance até a sua essência psicológica.

Um exemplo popular é o trabalho de Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov. Em seu artigo “O que é Oblomovismo?” o crítico deu uma excelente descrição de cada um dos heróis. O revisor vê os motivos da preguiça e incapacidade de Oblomov de organizar sua vida na formação e nas condições iniciais onde a personalidade se formou, ou melhor, não o foi.

Ele escreve que Oblomov “não é uma natureza estúpida, apática, sem aspirações e sentimentos, mas uma pessoa que também busca algo em sua vida, pensando em algo. Mas o vil hábito de receber a satisfação dos seus desejos não através dos seus próprios esforços, mas dos outros, desenvolveu nele uma imobilidade apática e mergulhou-o num lamentável estado de escravidão moral.”

Vissarion Grigorievich Belinsky viu as origens da apatia na influência de toda uma sociedade, pois acreditava que uma pessoa é inicialmente uma tela em branco criada pela natureza, portanto algum desenvolvimento ou degradação de uma determinada pessoa está na balança que pertence diretamente à sociedade.

Dmitry Ivanovich Pisarev, por exemplo, via a palavra “Oblomovismo” como um órgão eterno e necessário para o corpo da literatura. Segundo ele, o “Oblomovismo” é um vício da vida russa.

A atmosfera sonolenta e rotineira da vida rural e provinciana complementava o que os esforços dos pais e das babás não conseguiam realizar. Em uma planta de estufa com a qual não estava familiarizado, não apenas as preocupações na infância vida real, mas mesmo com as tristezas e alegrias da infância, havia um sopro de ar fresco e vivo. Ilya Ilyich começou a estudar e se desenvolver tanto que entendeu em que consiste a vida, quais são as responsabilidades de uma pessoa. Ele entendia isso intelectualmente, mas não conseguia simpatizar com as ideias percebidas sobre dever, trabalho e atividade. A questão fatal: por que viver e trabalhar? “A questão, que geralmente surge após inúmeras decepções e esperanças frustradas, diretamente, por si só, sem qualquer preparação, apresentou-se com toda a sua clareza à mente de Ilya Ilyich”, escreveu o crítico em seu famoso artigo.

Alexander Vasilyevich Druzhinin examinou o “Oblomovismo” e seu principal representante com mais detalhes do que qualquer outra pessoa. O crítico identificou 2 aspectos principais do romance - externo e interno. Um reside na vida e na prática da rotina diária, enquanto o outro ocupa a área do coração e da cabeça de qualquer pessoa, que nunca deixa de acumular multidões de pensamentos e sentimentos destrutivos sobre a racionalidade da realidade existente. Se você acredita no crítico, então Oblomov morreu porque escolheu morrer em vez de viver na vaidade eterna e incompreensível, na traição, no interesse próprio, na prisão financeira e na indiferença absoluta à beleza. No entanto, Druzhinin não considerava o “Oblomovismo” um indicador de atenuação ou decadência, via nele sinceridade e consciência, e acreditava que esta avaliação positiva do “Oblomovismo” era mérito do próprio Goncharov.

Interessante? Salve-o na sua parede!

A obra de Ivan Aleksandrovich Goncharov “Oblomov” foi escrita há muitos anos, mas os problemas nela levantados permanecem relevantes até hoje. Personagem principal O romance sempre despertou grande interesse no leitor. Qual é o significado da vida de Oblomov, quem é ele e ele era realmente preguiçoso?

O absurdo da vida do protagonista da obra

Desde o início da obra, Ilya Ilyich aparece diante do leitor em uma situação completamente absurda. Ele passa todos os dias em seu quarto. Desprovido de quaisquer impressões. Nada de novo acontece em sua vida, não há nada que lhe dê algum sentido. Um dia é igual ao outro. Absolutamente não se deixa levar por nada e não se interessa por nada, essa pessoa, pode-se dizer, lembra uma planta.

A única ocupação de Ilya Ilyich é deitar-se confortavelmente e serenamente no sofá. Desde criança está acostumado a ser constantemente cuidado. Ele nunca pensou em como garantir sua própria existência. Sempre vivi com tudo pronto. Não houve tal incidente que perturbasse seu estado sereno. A vida é simplesmente conveniente para ele.

A inação não deixa uma pessoa feliz

E essa constante deitada no sofá não é causada por algum doença incurável ou distúrbio psicológico. Não! O terrível é que esse é o estado natural do personagem principal do romance. O significado da vida de Oblomov está no estofamento macio do sofá e em um confortável manto persa. É comum que todas as pessoas pensem em uma meta de vez em quando. própria existência. Chega a hora e muitos, olhando para trás, começam a raciocinar: “O que eu fiz de útil, por que estou vivendo?”

É claro que nem todos têm a oportunidade de mover montanhas ou realizar algum feito heróico, mas fazê-lo própria vida Qualquer pessoa pode ter uma experiência interessante e cheia de impressões. A inação nunca fez ninguém feliz. Talvez apenas até certo ponto. Mas isso não tem nada a ver com Ilya Ilyich. Oblomov, cuja história de vida é descrita em romance de mesmo nome Ivan Aleksandrovich Goncharov não se sente sobrecarregado pela sua inacção. Tudo combina com ele.

Casa do personagem principal

O personagem de Ilya Ilyich pode ser julgado por algumas das falas em que o autor descreve o quarto onde Oblomov morava. Claro, a decoração da sala não parecia ruim. Estava luxuosamente mobiliado. E ainda assim não havia aconchego nem conforto nisso. As pinturas penduradas nas paredes da sala eram emolduradas com desenhos de teias de aranha. Espelhos, projetados para permitir ver seu reflexo neles, poderiam ser usados em vez de papel para escrever.

A sala inteira estava coberta de poeira e sujeira. Em algum lugar havia uma coisa jogada aleatoriamente que permaneceria lá até que fosse necessária novamente. Sobre a mesa estão pratos sujos, migalhas e restos da refeição de ontem. Tudo isso não evoca uma sensação de conforto. Mas Ilya Ilyich não percebe isso. Teias de aranha, poeira, sujeira e louça suja são companheiros naturais de seu dia a dia reclinado no sofá.

Devaneio no personagem de Ilya, ou como na aldeia

Freqüentemente, Ilya Ilyich repreende seu próprio servo, cujo nome é Zakhar, por desleixo. Mas ele parecia se adaptar ao caráter do proprietário, e talvez ele próprio não estivesse longe dele desde o início; ele reage com bastante calma à desordem da casa; Segundo seu raciocínio, não adianta limpar o pó do ambiente, pois ele ainda se acumula ali novamente. Então, qual é o significado da vida de Oblomov? Um homem que não consegue nem mesmo que seu próprio servo limpe a bagunça. Ele não consegue nem controlar sua própria vida, e a existência das pessoas ao seu redor está completamente fora de seu controle.

Claro, às vezes ele sonha em fazer algo pela sua aldeia. Ele está tentando bolar alguns planos, novamente - deitado no sofá, para reorganizar a vida na aldeia. Mas essa pessoa já está tão divorciada da realidade que todos os sonhos que construiu permanecem apenas isso. Os planos são tais que a sua implementação é quase impossível. Todos eles têm algum tipo de escopo monstruoso que nada tem a ver com a realidade. Mas o sentido da vida na obra "Oblomov" não se revela apenas na descrição de um personagem.

Um herói oposto a Oblomov

Há outro herói na obra que está tentando despertar Ilya Ilyich de seu estado de preguiça. Andrey Stolts é um homem cheio de energia fervente e vivacidade mental. Tudo o que Andrey empreende, ele consegue tudo e gosta de tudo. Ele nem pensa por que faz isso ou aquilo. Segundo o próprio personagem, ele trabalha por trabalhar.

Qual é a diferença entre o sentido da vida de Oblomov e Stolz? Andrey nunca fica ocioso, como Ilya Ilyich. Ele está sempre ocupado com alguma coisa, tem um círculo social enorme com pessoas interessantes. Stolz nunca fica sentado no mesmo lugar. Ele está constantemente em movimento, conhecendo novos lugares e pessoas. Mesmo assim, ele não se esquece de Ilya Ilyich.

A influência de Andrey no personagem principal

O monólogo de Oblomov sobre o sentido da vida, seus julgamentos sobre ela são completamente opostos à opinião de Stolz, que se torna o único que conseguiu levantar Ilya do sofá macio. Além disso, Andrei até tentou devolver seu camarada para vida ativa. Para fazer isso, ele recorre a algum truque. Apresenta-o a Olga Ilyinskaya. Percebendo aquela comunicação agradável com linda mulher, talvez, desperte rapidamente em Ilya Ilyich o gosto por uma vida mais variada do que a existência em seu quarto.

Como Oblomov muda sob a influência de Stolz? A história de sua vida agora está ligada à bela Olga. Sentimentos ternos por essa mulher até despertam nele. Ele está tentando mudar, se adaptar ao mundo em que vivem Ilyinskaya e Stolz. Mas ficar muito tempo deitado no sofá não passa despercebido. O significado da vida de Oblomov, associado ao seu quarto desconfortável, está profundamente enraizado nele. Algum tempo passa e ele começa a se sentir sobrecarregado pelo relacionamento com Olga. E, claro, a separação deles tornou-se inevitável.

O significado da vida e da morte de Oblomov

O único sonho de Ilya Ilyich é o desejo de encontrar a paz. Ele não precisa de energia efervescente vida cotidiana. O mundo em que está fechado, com seu pequeno espaço, lhe parece muito mais agradável e confortável. E a vida que leva seu amigo Stolz não o atrai. Requer agitação e movimento, e isso é incomum para o personagem de Oblomov. Finalmente, toda a energia fervilhante de Andrei, que colide constantemente com a indiferença de Ilya, secou.

Ilya Ilyich encontra consolo na casa de uma viúva, cujo sobrenome é Pshenitsyna. Depois de se casar com ela, Oblomov parou completamente de se preocupar com a vida e gradualmente caiu em hibernação moral. Agora ele está novamente vestido com seu manto favorito. Ele está deitado no sofá novamente. Oblomov o leva a um declínio lento. EM última vez Andrei visita seu amigo sob o olhar atento de Pshenitsyna. Ele vê como seu amigo afundou e faz uma última tentativa de tirá-lo da piscina. Mas não há sentido nisso.

Traços positivos no caráter do personagem principal

Revelando o significado da vida e da morte de Oblomov, é necessário mencionar que Ilya Ilyich ainda não está herói negativo nesse trabalho. Existem alguns bastante brilhantes em sua imagem traços positivos. Ele é um anfitrião infinitamente hospitaleiro e cordial. Apesar de estar constantemente deitado no sofá, Ilya Ilyich é uma pessoa muito educada, que aprecia arte.

No relacionamento com Olga, ele não demonstra grosseria ou intolerância, é galante e cortês. Ele é muito rico, mas destruído pelos cuidados excessivos desde a infância. A princípio você pode pensar que Ilya Ilyich é infinitamente feliz, mas isso é apenas uma ilusão. Um sonho que substituiu o imobiliário.

Oblomov, que se transformou em uma tragédia, parece feliz com sua situação. E ainda assim ele entende a futilidade de sua existência. Momentos de consciência de sua própria inação chegam até ele. Afinal, Ilya Stoltz proibiu Olga de ir até ele, ele não queria que ela visse o processo de sua decomposição. Uma pessoa educada não pode deixar de compreender quão vazia e monótona é a sua vida. Só a preguiça impede que você mude e torne-o brilhante e variado.

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Baseado no romance “Oblomov” de Goncharov

Oblomov pelos olhos de Stolz, Olga e Zakhar

Plano:

três pessoas

A opinião de Stolz sobre Oblomov A opinião de Olga A opinião de Zakhar Conclusão O que as pessoas ao seu redor podem pensar sobre Oblomov? É claro que todos o verão de maneira diferente, mas provavelmente suas opiniões não serão muito diferentes. Vamos ver o que você pode entender sobre uma pessoa descobrindo a opinião de outras pessoas sobre ela. Consideraremos apenas opiniões três pessoas, perto de Ilya Ilyich. Essas pessoas são Stolz, seu próprio melhor amigo; Olga, a garota por quem ele estava apaixonado; Zakhar, servo de Oblomov. De acordo com essas opiniões, parece-me que será possível olhar para Oblomov de diferentes ângulos e considerar aquelas características que a princípio não são perceptíveis. Stolz, o mais amigo próximo Oblomov, com quem o segundo contava muito na presença de quaisquer problemas que ele mesmo não conseguisse resolver, era o oposto do amigo e, portanto, considerava Oblomov uma pessoa preguiçosa, pessimista e sem iniciativa. E, sabendo disso, procurou motivar o amigo para uma vida mais ativa. Mas Andrei não entendia Oblomov muito bem, porque ele próprio era uma pessoa muito enérgica por natureza e tentava transmitir isso vitalidade Ilia Ilyich. Olga encontrada em Oblomov e bons recursos personagem. Ela o considerava uma pessoa inteligente e pensante. Eu o achava preguiçoso, mas nem sempre, porque ele ficava deitado no sofá e não fazia as tarefas domésticas, não porque não tivesse nada para fazer, mas porque pensava muito no que e como fazer melhor, como viver bem. Para isso Olga estava com ele. Sim, ela queria mudá-lo, queria que ele se interessasse pela vida, para que, no final, seus pensamentos se tornassem realidade. Zakhar sempre esteve próximo de seu mestre, morando com ele sob o mesmo teto. E ele era uma cópia real de Oblomov. Ele não via sentido em limpar a casa, assim como Oblomov, não entendia a necessidade de visitar convidados e estar em público. Eles se sentiam bem em uma vida calma e harmoniosa, sem altos e baixos ou acontecimentos emocionantes. Zakhar considerava seu mestre preguiçoso, sem vontade de fazer nada, que não conseguia nem se lavar sem a ajuda de seu assistente. Agora vamos resumir. Vou resumir minhas opiniões sobre Oblomov e acrescentar as minhas. Em geral, Oblomov era muito pessoa calma, não gostava de passear e socializar, o que não fornecia alimento para sua mente. Devido a muitos pensamentos sobre coisas diferentes e à falta de tempo para fazer tudo de uma vez, Oblomov não fez nada. Ele estava inativo. Ele não mudou seu estilo de vida porque não via sentido nisso. Se alguém lhe tivesse mostrado esse significado, ele teria mudado, tenho certeza. Ele simplesmente não tinha motivação. Eu mesmo acho esse personagem desagradável, provavelmente porque o acho parecido comigo. Afinal, todas as suas ações começam e terminam aí – na sua cabeça, e não vão mais longe. Pensar é bom, mas não devemos esquecer que vivemos em sociedade. Às vezes é útil ficar sozinho, pensar na vida, mas a comunicação também é muito importante na vida humana.

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O romance “Oblomov” de Goncharov é uma obra marcante da literatura do século XIX, abordando problemas sociais agudos e muitos problemas filosóficos, permanecendo relevante e interessante para o leitor moderno. O significado ideológico do romance “Oblomov” baseia-se na oposição de um princípio social e pessoal novo e ativo com um princípio ultrapassado, passivo e degradante. Na obra, o autor revela esses princípios em diversos níveis existenciais, portanto, para compreender plenamente o sentido da obra, é necessária uma consideração detalhada de cada um deles.

Significado social do romance

Retratando Oblomov como um “homem supérfluo”, Goncharov, ao contrário de Griboyedov e Pushkin, cujos personagens desse tipo estavam à frente da sociedade, introduz na narrativa um herói que fica atrás da sociedade, vivendo em um passado distante. O ambiente ativo, ativo e educado oprime Oblomov - os ideais de Stolz com seu trabalho pelo trabalho são estranhos para ele, até mesmo sua amada Olga está à frente de Ilya Ilyich, abordando tudo do lado prático. Stolts, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov e outros conhecidos de Oblomov são representantes de um novo tipo de personalidade “urbana”. São mais praticantes do que teóricos, não sonham, mas fazem, criam coisas novas - alguns trabalhando honestamente, outros por engano.

Goncharov condena o “Oblomovismo” com a sua gravitação para o passado, a preguiça, a apatia e o completo definhamento espiritual do indivíduo, quando uma pessoa se torna essencialmente uma “planta” deitada no sofá o tempo todo. No entanto, Goncharov também retrata as imagens de pessoas novas e modernas como ambíguas - elas não têm a paz de espírito e a poesia interior que Oblomov tinha (lembre-se que Stolz só encontrou essa paz enquanto relaxava com um amigo, e a já casada Olga está triste sobre algo distante e tem medo de sonhar, dando desculpas ao marido).

O significado do título da obra

O significado do título do romance “Oblomov” está intimamente relacionado ao tema principal da obra - recebeu o nome do sobrenome do personagem principal Ilya Ilyich Oblomov, e também está associado ao fenômeno social “Oblomovismo” descrito no romance. A etimologia do nome é interpretada de forma diferente pelos pesquisadores. Assim, a versão mais comum é que a palavra “Oblomov” vem das palavras “Oblomok”, “romper”, “quebrar”, denotando o estado de colapso mental e social da nobreza latifundiária, quando se encontrava em um estado limítrofe estado entre o desejo de preservar antigas tradições e fundamentos e a necessidade de mudar de acordo com as exigências da época, de uma pessoa criativa a uma pessoa prática.

Além disso, há uma versão sobre a ligação do título com a raiz eslava antiga “oblo” - “redondo”, que corresponde à descrição do herói - sua aparência “arredondada” e seu caráter quieto e calmo “sem cantos vivos ”. Porém, independentemente da interpretação do título da obra, indica o enredo central do romance - a vida de Ilya Ilyich Oblomov.

O significado de Oblomovka no romance

A infância de Oblomov foi passada no amor, seus pais mimavam Ilya constantemente, satisfazendo todos os seus desejos. No entanto, Oblomov ficou particularmente impressionado com as histórias de sua babá, que lia para ele sobre heróis míticos e heróis de contos de fadas, ligando intimamente sua aldeia natal ao folclore na memória do herói. Para Ilya Ilyich, Oblomovka é um sonho distante, um ideal comparável, talvez, às belas damas dos cavaleiros medievais que glorificavam esposas que às vezes nunca eram vistas. Além disso, a aldeia é também uma forma de fuga da realidade, uma espécie de lugar meio imaginado onde o herói pode esquecer a realidade e ser ele mesmo - preguiçoso, apático, completamente calmo e renunciado ao mundo que o rodeia.

O significado da vida de Oblomov no romance

A única coisa que traz felicidade completa a Oblomov são sonhos e ilusões. Ele tem medo da vida real, medo do casamento, com o qual já sonhou muitas vezes, medo de se quebrar e se tornar outra pessoa. Envolvendo-se em um manto velho e continuando deitado na cama, ele se “preserva” em estado de “Oblomovismo” - em geral, o manto da obra é, por assim dizer, parte daquele mundo mítico que retorna o herói a um estado de preguiça e extinção.

O significado da vida do herói no romance de Oblomov se resume à morte gradual - tanto moral quanto mental e física, para manter suas próprias ilusões. O herói não quer tanto se despedir do passado a ponto de estar disposto a sacrificar uma vida plena, a oportunidade de sentir cada momento e reconhecer cada sentimento em prol de ideais e sonhos míticos.

Conclusão

No romance “Oblomov”, Goncharov retratou a trágica história do declínio de uma pessoa para quem o passado ilusório se tornou mais importante do que o presente belo e multifacetado - amizade, amor, bem-estar social. O sentido da obra indica que é importante não ficar parado, entregando-se a ilusões, mas sempre avançar, ampliando os limites da própria “zona de conforto”.

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