Peça central Herzen na década de 40. - romance “Quem é o culpado?” O trabalho nisso começou no exílio de Novgorod, em 1841 ano. O romance demorou muito para ser escrito e foi difícil. Somente em 1846 ano em que o romance foi concluído. Sua primeira parte apareceu em Otechestvennye zapiski, e em 1847 ano, todo o texto do romance foi publicado como um livro separado, como suplemento da revista Sovremennik.

O romance é dedicado à esposa de N.A. Herzen (Zakharina). Combina com a poesia Escola natural(ver princípios N.Sh. em palestras). Aos poucos, o conceito do romance supera o quadro de “N.Sh.”, não se limitando a uma simples constatação de fatos.

Epígrafe do protocolo“E este caso, pela não divulgação dos culpados, deve ser entregue à vontade de Deus, o assunto, tendo sido considerado resolvido, deve ser entregue aos arquivos” revela o plano de Herzen para identificar a questão. A resposta tem vários valores; não encontraremos uma única resposta no romance.

Inovação da linguagem no romance, Herzen apresenta expressões folclóricas, neologismos, citações literárias, imagens bíblicas com significados reduzidos, terminologia científica, palavras estrangeiras.

Composição do romance: consiste em duas partes:

1. Exposição - o início do conflito, a chegada de V.P. Os personagens são caracterizados e as circunstâncias de suas vidas são retratadas. Esta parte consiste principalmente em biografias.

2. Clímax – narração do enredo, a ação é atraída para os personagens principais, a dinâmica aumenta. Momentos de clímax – declaração de amor; cena de despedida no parque.

O romance inclui: diário de Lyubonka, cartas, inserções jornalísticas (impacta o leitor com a ajuda dos comentários do autor).

A estrutura composicional do romance é extraordinária. A narrativa não é cimentada por um núcleo de enredo transversal. “Na verdade não é um romance, mas uma série de biografias, escritas com maestria...” observou Belinsky. No centro da história estão três vidas humanas, três biografias diferentes, destinos. Lyubov Alexandrovna e Dmitry Yakovlevich Krutsifersky, e também Vladimir Petrovich Beltov. Cada um deles representa um personagem complexo.

Imagem de Lyubonka Krutsiferskaya– carrega a maior carga semântica e filosófica. Ele influencia significativamente o destino dos outros dois personagens. Filho ilegítimo do general aposentado Negrov, Lyubonka sentiu desde a infância a cruel injustiça das relações humanas. Condições trágicas da infância e da juventude, felicidade de curta duração no casamento com Krutsifersky, sua história amor fracassado para Beltov - toda a vida de Lyubonka expressa seu distanciamento do mundo, sua solidão espiritual e incapacidade de encontrar um lugar para si mesma na sociedade, com cujas leis de lobo sua alma orgulhosa e independente não conseguia se reconciliar. De natureza profunda e forte, Lyubonka se eleva acima das pessoas ao seu redor, acima de seu marido e até mesmo de Beltov. E ela relutantemente carrega sua cruz. Lyubonka, porém, tenta defender seu direito à felicidade, mas é condenada à morte numa luta desigual. As condições de vida são demasiado cruéis e implacáveis. Lyubonka Krutsiferskaya é uma das mais brilhantes personagens femininas criado pela literatura russa. Ela ocupa seu lugar entre imagens como Sophia, Tatyana, Olga Ilyinskaya, Katerina, Elena Stakhova, Vera Pavlovna.

Perto de Lyubonka - Dmitry Krutsifersky. Um plebeu, filho de um médico, ele passou por momentos difíceis caminho de vida. Homem quieto e manso, avaliando com sobriedade suas modestas capacidades espirituais, Krutsifersky suporta humildemente os problemas do dia a dia, contente com a pouca felicidade que o lar de sua família lhe proporciona. Dmitry Yakovlevich ama muito sua esposa e não há maior alegria para ele do que olhar insaciavelmente em seus olhos azuis. Mas o seu mundo é pequeno, ele está longe de qualquer interesse público. Krutsifersky é muito comum e desde cedo se resignou à vida de um homem provinciano da rua.

Herzen examina de perto a história da vida arruinada e das oportunidades fracassadas desse homem. Usando o exemplo de Krutsifersky, o escritor levanta a questão do colapso de uma personalidade privada de contatos vivos com a realidade. Krutsifersky está tentando se isolar do mundo. “Manso por natureza, ele não pensou em entrar em luta com a realidade, recuou diante de sua pressão, apenas pediu para deixá-lo em paz.” E Herzen observa ainda que “Krutsifersky estava longe de ser uma daquelas pessoas fortes e persistentes. que criam algo que não está ao seu redor; a ausência de qualquer interesse humano ao seu redor o afetou mais negativamente do que positivamente...” Assim, o colapso de Dmitry como pessoa teria acontecido mesmo que não tivesse havido uma tragédia familiar. E, novamente, a lógica do romance leva o leitor de volta à questão originalmente colocada - quem é o culpado?

Eles são demais pessoas diferentes- o casal Krutsifersky. Eles não têm interesses espirituais em comum, mas até afeição mútua e sincera. Certa vez, Krutsifersky salvou Lyubonka, resgatando-a da casa de Negrov. E ela era eternamente grata a ele. Mas com o passar dos anos, Dmitry não apenas congelou em seu desenvolvimento espiritual, mas também se tornou um freio involuntário para Lyubonka. É de admirar que a felicidade de sua família não resista ao primeiro teste sério e entre em colapso. Chegar à cidade provincial de Beltova foi um grande teste.

Vladimir Beltov desempenha um papel especial neste triângulo. Você poderia dizer o principal. Esta é uma pessoa dotada de inteligência e talento. Passando a vida pensando em questões gerais, ele é alheio aos interesses domésticos, que considera vulgares. Ele, como disse Belinsky, é uma natureza extremamente rica e multifacetada. Porém, com uma falha significativa - sua mente é contemplativa, incapaz de mergulhar nos objetos e, portanto, sempre desliza em sua superfície. “Essas pessoas”, continua Belinsky, “estão sempre correndo para a atividade, tentando encontrar seu caminho e, é claro, não o encontram”.

Beltov é frequentemente associado a Onegin, Pechorin e, mais tarde, Rudin. É verdade, são todas variantes daquele tipo sócio-psicológico, que é conhecido na literatura russa pelo nome de “ pessoa extra" Mas cada um deles tem o seu características distintivas. Beltov tem um desejo mais forte de atividades sociais. Contudo, esse desejo encontra constantemente obstáculos. Como escreve o próprio Herzen: “Beltov correu de ponta a ponta porque sua atividade social, pela qual ele se esforçou, encontrou externo deixar. Esta é uma abelha que não tem permissão para fazer alvéolos ou depositar mel..."

Mas as dificuldades de Beltov não residem apenas em obstáculos externos. Eles também estão nele, nas propriedades de sua natureza contraditória, buscando a ação prática e tendo medo dela constantemente. Beltov não pode fazer nada nas condições em que se encontra. A luta e a própria vida estão além de suas forças. Falta-lhe vontade e energia para superar as adversidades da vida e está pronto para capitular diante da primeira delas. Beltov refletiu o colapso espiritual daquela parte da nobre intelectualidade que, tendo sobrevivido ao colapso do dezembrismo, não conseguiu encontrar o seu lugar nas novas circunstâncias da vida social na Rússia. Beltov procura seu caminho na vida e não o encontra. E ele se retira. Tendo destruído a felicidade familiar dos Krutsiferskys, ele não consegue se tornar um apoio para Lyubonka e a abandona. Tendo perdido as suas “crenças juvenis” e imbuído de uma atitude “sóbria” perante a realidade, Beltov chega à conclusão do seu colapso total: “A minha vida falhou, por outro lado. Eu sou definitivamente nosso herói contos populares, caminhou por todas as encruzilhadas e gritou: “Tem um homem vivo no campo?” Mas o homem vivo não respondeu... Infortúnio meu!.. E quem está no campo não é guerreiro... Saí do campo..."

Três vidas humanas passaram diante de nós, três destinos diferentes, que falharam de maneiras diferentes, e cada um deles foi infeliz à sua maneira. Quem é o culpado por isso? A questão colocada por Herzen no próprio título do romance não tem uma resposta clara.

O drama de cada um dos três personagens é de natureza social e reflete a turbulência em que se passa a vida do casal Krutsifersky e Beltov. A personalidade está exposta à influência contínua do ambiente. Uma sociedade que é ela própria pouco saudável e dilacerada por contradições sociais e morais dá inevitavelmente origem a dramas humanos.

Como qualquer obra de ficção, o romance “Quem é o Culpado?” ambíguo. Herzen não oferece uma resposta monossilábica à questão principal colocada nesta obra. A questão é muito complicada. Há algum alimento para reflexão aqui. Deixe o leitor pensar também. É exatamente nisso que acredita o autor: “Nossa história, de fato, acabou; podemos parar, deixando o leitor resolver: " quem é o culpado?»

O romance teve ampla ressonância. Ele fez, segundo A. Grigoriev, “muito barulho”. O romance gerou acalorados debates; surpreendeu os contemporâneos com sua estrutura inusitada e forma de revelar o caráter dos heróis por meio dos detalhes de sua biografia, e também com a forma de escrever que o faz. ótimo lugar ocupar reflexão filosófica e generalização sociológica.

Problemas levantados no romance: a servidão, a burocracia, o problema do “homem supérfluo” (Beltov), ​​​​a família e o casamento, a emancipação das mulheres, a intelectualidade comum, os problemas de “ homenzinho"(Krutsifersky).

Sistema de imagens no romance:

1. Nobres - Negros (grosseiros, sem tato, pessoas limitadas), parentes, convidados, moradores da cidade

2. Intelectualidade comum - Krutsiferskys, Sofya Nemchinova, Lyubonka, Doutor Krupov, Swiss Joseph, Vladimir Beltov (por qualidades espirituais)

3. A imagem do povo russo contrasta amorosamente com a dos nobres.

25 de abril de 2010

COM sensação boa O excêntrico tio do falecido Pyotr Beltov também é retratado no romance. Este senhor de corte antigo (sua juventude caiu no período inicial do reinado de Catarina II, cerca de setenta anos antes da trama do romance) tem uma atitude amigável para com as pessoas dependentes, uma paixão sincera pelos ideais humanísticos dos franceses filósofos iluministas. E descreveu Sofya Nemchinova, a futura Beltova, com um sincero sentimento de carinho e simpatia. Serva impotente, ela acidentalmente recebeu educação e foi vendida como governanta, e depois caluniada, levada ao desespero, mas encontrou forças para se defender da perseguição vulgar e salvar bom nome. O acaso a libertou: um nobre se casou com ela. Após a morte de seu marido, Pyotr Beltov, ela se tornou proprietária da propriedade mais rica, White Field, com três mil almas de servos. Este foi talvez o teste mais difícil: o poder e a riqueza daquela época corrompiam quase inevitavelmente uma pessoa. No entanto, Sofya Beltova resistiu e permaneceu humana. Ao contrário de outras servas, ela não humilha os servos, não os trata como propriedade viva e não rouba os seus camponeses ricos - mesmo por causa do seu amado filho Vladimir, que mais de uma vez foi forçado a muito grandes somas pagar os golpistas que o enganaram.

Não sem simpatia, Herzen chegou a apresentar ao leitor o oficial Osip Yevseich, sob cujo comando Vladimir Beltov iniciou seu serviço oficial. Surgiu do fundo da maneira mais difícil

este filho desenraizado de um porteiro de um dos departamentos de São Petersburgo. “Ao copiar papéis em branco e ao mesmo tempo examinar as pessoas de forma grosseira, ele adquiria diariamente um conhecimento cada vez mais profundo da realidade, uma compreensão correta do ambiente e o tato correto de comportamento”, observou Herzen. Vale ressaltar que Osip Evseich, o único dos personagens do romance, identificou corretamente a própria essência do personagem de Beltov, de dezenove anos, e sua tipicidade, e até mesmo o fato de que ele não se daria bem no serviço. . Ele entendeu o principal: Beltov é honesto, sincero, quer o melhor para as pessoas, mas não é um lutador. Beltov não tem resistência, nem tenacidade na luta, nem perspicácia para os negócios e, o mais importante, não tem conhecimento da vida e das pessoas. E, portanto, todas as suas propostas de reforma do serviço não serão aceitas, todos os seus discursos em defesa dos ofendidos se revelarão insustentáveis ​​e os sonhos de beleza se desfarão em pó.

Herzen admitiu que seu personagem estava certo. “Na verdade, o chefe raciocinou minuciosamente, e os acontecimentos, como que propositalmente, correram para confirmá-lo.” Menos de seis meses depois, Beltov renunciou. Começou uma longa, difícil e infrutífera busca por algo que fosse útil à sociedade.

Vladímir Beltov - personagem central romance. O seu destino atrai especialmente a atenção de Herzen: serve como confirmação da sua convicção de que a servidão como sistema de relações sociais esgotou as suas capacidades, aproxima-se do colapso inevitável, e os representantes mais sensíveis da classe dominante já estão cientes disso, correndo, procurando uma saída e até tentando escapar de sua timidez - a estrutura do sistema dominante.

O suíço Joseph desempenhou um papel especial na educação de Vladimir Beltov. Pessoa educada e humana, inteligente e persistente nas suas convicções, não sabe levar em conta a natureza social da sociedade, simplesmente não a sabe. Na sua opinião, as pessoas estão ligadas e unidas não pelas exigências da necessidade social, mas pela simpatia ou antipatia, pelos argumentos razoáveis ​​e pelas convicções da lógica. O homem é por natureza um ser racional. E a razão exige que as pessoas sejam humanas e gentis. Basta dar-lhes toda a educação adequada, desenvolver as suas mentes - e eles compreender-se-ão e chegarão a acordos razoáveis, independentemente das diferenças nacionais e de classe. E a ordem será estabelecida por si só na sociedade.

José era um utópico. Tal professor não poderia preparar Vladimir Beltov para a luta da vida. Mas Sofya Beltova procurava exatamente esse professor: ela não queria que seu filho crescesse como aqueles por quem ela foi perseguida na juventude. A mãe queria que seu filho se tornasse uma pessoa gentil, honesta, inteligente e aberta, e não um servo-proprietário. O sonhador Joseph não estava familiarizado com a vida russa. É por isso que ele atraiu Beltova: ela viu nele um homem livre dos vícios da servidão.

O que aconteceu no final, quando a dura realidade começou a testar os belos sonhos de Beltova e as intenções utópicas de Joseph, assimiladas pelo seu animal de estimação?

Através dos esforços de uma mãe amorosa e de uma educadora honesta e humana, uma jovem e cheio de energia e boas intenções, mas um personagem isolado da vida russa. Os contemporâneos de Herzen avaliaram positivamente isso como uma generalização verdadeira e profunda; mas, ao mesmo tempo, notaram que Beltov, apesar de todos os seus méritos, é uma pessoa a mais. O tipo de pessoa supérflua desenvolveu-se na vida russa nas décadas de 20 e 40 do século XIX e refletiu-se em vários imagens literárias de Onegin a Rudin.

Como todas as pessoas supérfluas, Vladimir Beltov é uma verdadeira negação da servidão, mas a negação ainda não é clara, sem um objetivo claramente realizado e sem conhecimento dos meios de combater o mal social. Beltov não conseguiu compreender que o primeiro passo para a felicidade universal deveria ser a destruição da servidão. No entanto, para quem ele é supérfluo: para o povo, para a futura luta aberta pela libertação do povo, ou para a sua própria classe?

Herzen afirmou diretamente que Beltov “não tinha a capacidade de ser um bom proprietário de terras, um excelente oficial, um oficial zeloso”. E é por isso que ele é supérfluo para uma sociedade onde uma pessoa é obrigada a ser um desses expoentes da violência contra o povo. Afinal " bom proprietário de terras“Merece uma avaliação positiva de outros nobres apenas porque sabe explorar “bem” os camponeses e eles não precisam de nenhum proprietário de terras - nem “bons” nem “maus”. Quem é um “excelente oficial” e um “funcionário zeloso”? Do ponto de vista dos nobres proprietários de servos, “excelente oficial” é aquele que disciplina os soldados com um bastão e os obriga, sem raciocinar, a ir contra o inimigo externo e contra o “inimigo” interno, isto é, contra o povo rebelde. E o “funcionário zeloso” executa zelosamente a vontade da classe dominante.

Beltov recusou tal serviço e não havia outro serviço para ele no estado feudal. É por isso que se revelou supérfluo para o Estado. Beltov recusou-se essencialmente a juntar-se aos violadores - e é por isso que os defensores da ordem existente o odeiam tanto. Herzen fala diretamente sobre o motivo desse ódio, à primeira vista, estranho por um dos proprietários mais ricos e, portanto, mais respeitados da província: “Beltov é um protesto, uma espécie de denúncia de sua vida, algum tipo de objeção a toda a sua ordem.”

Por um breve momento, o destino de Lyubonka Krutsiferskaya esteve intimamente ligado ao destino de Vladimir Beltov. A aparição de Beltov em cidade provincial, o conhecimento dos Krutsiferskys com ele, conversas sobre tópicos além do círculo de notícias mesquinhas da cidade e interesses familiares - tudo isso despertou Lyubonka. Ela pensou em sua posição, nas oportunidades que foram atribuídas a uma mulher russa, ela sentiu um chamado para uma causa pública significativa - e isso a transformou espiritualmente. Ela parecia ter crescido, tornado-se maior e mais significativa do que os outros personagens do romance. Ela supera a todos na força de seu caráter - e também superou Beltova. Ela é um romance genuíno.

Lyubonka Kruciferskaya se distingue por sua nobreza de natureza, independência interior e pureza de motivos. Herzen a retrata com grande simpatia e sincera simpatia. sua situação era triste. O mais triste é que ela não pode mudar seu destino: as circunstâncias são mais fortes que ela. A mulher russa daquela época foi privada até mesmo dos poucos direitos que um homem tinha. Para mudar a sua situação, foi necessário mudar o próprio sistema de relações na sociedade. A tragédia da situação de Lyubonka deve-se a esta histórica falta de direitos.

A heroína do romance, em comunicação espiritual com Beltov, foi capaz de compreender que o propósito de uma pessoa não se limita às responsabilidades impostas pelo mundo estreito de uma cidade provinciana. Ela foi capaz de imaginar um amplo mundo de atividade social e ela mesma nele - na ciência, ou na arte, ou em qualquer outro serviço à sociedade. Beltov ligou para ela lá - e ela estava pronta para correr atrás dele. Mas o que exatamente você deve fazer? Em que você deve colocar seus esforços? O próprio Beltov não tinha certeza disso. O próprio Oi correu e, como Herzen observou com amargura, “não fez nada”. E ninguém mais poderia dizer isso a ela.

Ela sentiu grandes possibilidades dentro de si, mas elas estavam fadadas à destruição. E, portanto, Lyubonka percebe a desesperança de sua situação. Mas isso não deu origem a uma hostilidade sombria para com as pessoas, cáustica ou bile nela - e é isso que a distingue de muitos outros personagens do romance. Ela, uma pessoa de alma elevada, é caracterizada por sentimentos sublimes- um sentido de justiça, participação e atenção aos outros. Lyubonka sente um amor sincero por sua pobre mas bela pátria; ela sente conexão familiar com um povo oprimido, mas espiritualmente livre.

Seu livro "Quem é o culpado?" Herzen chamou isso de engano em duas partes. Mas ele também chamou isso de história: “De quem é a culpa?”, foi a primeira história que escrevi. Pelo contrário, foi um romance em várias histórias que tinha uma conexão interna, consistência e unidade.

A composição do romance "Quem é o Culpado?" altamente original. Apenas o primeiro capítulo da primeira parte tem a própria forma romântica de exposição e início da ação - “Um general e professor aposentado, decidindo o local”. Herzen queria compor um romance a partir desse tipo de histórias de vida individuais, onde “nas notas de rodapé se pode dizer que fulano se casou com fulano”.

Mas ele não escreveu um “protocolo”, mas um romance no qual explorou a lei da realidade moderna. É por isso que a questão colocada no título ressoou com tanta força no coração de seus contemporâneos. Crítico A.A. Grigoriev formula o problema principal do romance desta forma: “Não somos nós os culpados, mas as mentiras em cujas redes estamos enredados desde a infância”.

Mas Herzen também estava interessado no problema da autoconsciência moral do indivíduo. Entre os heróis de Herzen não há “vilões” que deliberadamente fariam o mal; seus heróis são os filhos do século, nem melhores nem piores que os outros. Até o general Negros, dono dos “escravos brancos”, dono de servos e déspota pelas circunstâncias de sua vida, é retratado por ele como um homem em quem “a vida esmagou mais de uma oportunidade”.

Herzen chamou a história de “escada de ascensão”. Este pensamento significava, antes de tudo, a elevação espiritual do indivíduo acima das condições de vida de um determinado ambiente. No romance, uma pessoa só se declara quando está separada de seu ambiente.

O primeiro degrau desta “escada” é dado por Krutsifersky, um sonhador e romântico, confiante de que não há nada de acidental na vida. Ele ajuda Lyuba, filha de Negrov, a se levantar, mas ela sobe um degrau mais alto e agora vê mais do que ele; Krutsifersky, tímido e tímido, não consegue mais dar um único passo à frente. Ela levanta a cabeça e, vendo Beltov ali, dá-lhe a mão.

Mas a verdade é que este encontro, “aleatório” e ao mesmo tempo “irresistível”, não mudou nada nas suas vidas, apenas aumentou a severidade da realidade e exacerbou o sentimento de solidão. A vida deles não mudou. Lyuba foi a primeira a sentir isso; parecia-lhe que ela e Krutsifersky estavam perdidos entre as extensões silenciosas. Herzen utiliza uma metáfora adequada em relação a Beltov, derivando-a de provérbio popular“Sozinho no campo não está um guerreiro”: “Sou como um herói dos contos populares... Caminhei por todas as encruzilhadas e gritei: “Tem um homem vivo no campo, mas o homem vivo não?” responda... Infortúnio meu!.. E sozinho no campo não é guerreiro... Eu e saí do campo..."

"Quem é o culpado?" – romance intelectual; seus heróis são pessoas pensantes, mas eles têm sua própria “ai da mente”. Apesar de todos os seus "ideais brilhantes", eles são forçados a viver "sob uma luz cinzenta". E há notas de desespero aqui, já que o destino de Beltov é o destino de uma das galáxias de “pessoas supérfluas”, o herdeiro de Chatsky, Onegin e Pechorin. Nada salvou Beltov destes “milhões de tormentos”, da amarga consciência de que a luz era mais forte do que as suas ideias e aspirações, de que a sua voz solitária estava a perder-se. É aqui que surge o sentimento de depressão e tédio.

O romance previu o futuro. Em muitos aspectos, foi um livro profético. Beltov, tal como Herzen, não só na cidade provinciana, entre os funcionários, mas também na chancelaria da capital, encontrou “a melancolia mais imperfeita” em todo o lado, “morrendo de tédio”. “Em sua terra natal” ele não conseguiu encontrar um negócio digno para si.

Mas Herzen falou não apenas sobre os obstáculos externos, mas também sobre a fraqueza interna de uma pessoa criada em condições de escravidão. “Quem é o culpado é uma questão que não deu uma resposta inequívoca. Não foi à toa que a busca por uma resposta à pergunta de Herzen ocupou os pensadores russos mais proeminentes - de Chernyshevsky e Nekrasov a Tolstoi e Dostoiévski.

Se nos voltarmos para a opinião de Belinsky de que “Quem é o culpado?” não um romance como tal, mas uma “série de biografias”, então nesta obra, de fato, após uma descrição cheia de ironia de como um jovem chamado Dmitry Krutsifersky foi contratado como professor na casa do General Negrov (que tem um filha Lyubonka morando com sua empregada), os capítulos seguem “Biografia de Suas Excelências” e “Biografia de Dmitry Yakovlevich”. O narrador domina tudo: tudo o que é descrito é visto enfaticamente através de seus olhos.

A biografia do general e da esposa do general é completamente irônica, e os comentários irônicos do narrador sobre as ações dos heróis parecem um substituto paliativo para o psicologismo prosaico artístico - na verdade, este é um método puramente externo de explicar ao leitor como ele deveria entenda os heróis. As observações irônicas do narrador permitem ao leitor saber, por exemplo, que o general é um tirano, um martinete e um servo proprietário (o sobrenome "falante" revela ainda sua essência de "plantação"), e sua esposa é antinatural, insincera, brinca de romantismo e, fingindo ser “maternidade”, tende a flertar com os meninos.

Após a história condensada (na forma de uma rápida recontagem dos acontecimentos) do casamento de Krutsifersky com Lyubonka, segue-se novamente biografia detalhada- desta vez Beltov, que, de acordo com o estereótipo comportamental literário do “homem supérfluo” (Onegin, Pechorin, etc.), irá no futuro destruir a simples felicidade desta jovem família e até provocar a morte física dos heróis (no final brevemente delineado, após o desaparecimento de Beltov da cidade, Lyubonka, pela vontade do autor, logo fica mortalmente doente, e o moralmente esmagado Dmitry “reza a Deus e bebe”).

Este narrador, que passa a narrativa pelo prisma de sua visão de mundo tingida de ironia, ora é ativamente lacônico, ora tagarela e entra em detalhes, perto de ser o principal não declarado ator, lembra visivelmente o herói lírico das obras de poesia.

Sobre o final lacônico do romance, a pesquisadora escreveu: “A concisão concentrada do desenlace” é “um artifício tão herético quanto o triste desaparecimento quebrado pela vida Pechorin para o Leste."

Pois bem, o grande romance de Lermontov é a prosa do poeta. Ela era próxima internamente de Herzen, que “não encontrou lugar nas artes” e cujo talento sintético, além de vários outros, também continha um componente lírico. É interessante que os romances dos prosadores raramente o satisfizessem. Herzen falou sobre sua antipatia por Goncharov e Dostoiévski e não aceitou imediatamente os Pais e Filhos de Turgueniev. Em L.N. Ele colocou a “Infância” autobiográfica acima de “Guerra e Paz” de Tolstói. Não é difícil perceber aqui uma ligação com as peculiaridades de sua própria criatividade(era justamente nas obras “sobre si mesmo”, sobre sua própria alma e seus movimentos que Herzen era forte).

A originalidade ideológica e artística do romance “Quem é o Culpado” de Herzen, os problemas das histórias “Doutor Krupov” e “A Pega Ladrão”

O escritor trabalhou no romance “Quem é o Culpado” durante seis anos. A primeira parte da obra apareceu em Otechestvennye zapiski em 1845-1846, e ambas as partes do romance foram publicadas como uma edição separada como suplemento de Sovremennik em 1847.

Em seu romance, Herzen abordou muitas questões importantes: o problema da família e do casamento, a posição das mulheres na sociedade, o problema da educação, a vida da intelectualidade russa. Ele resolve essas questões à luz das ideias de humanismo e liberdade. Belinsky definiu o pensamento sincero de Herzen no seu romance como “o pensamento da dignidade humana, que é humilhado pelo preconceito, pela ignorância, e humilhado quer pela injustiça do homem para com o seu próximo, quer pela sua própria distorção voluntária de si mesmo”. Esse pensamento sincero era anti-servidão. O pathos da luta contra a servidão como o principal mal da vida russa daquela época permeia do começo ao fim.

O enredo do romance é baseado no difícil drama vivido por marido e mulher Krutsifersky: a filha ilegítima sonhadora e profundamente focada do proprietário de terras Negrov, Lyubonka, e o idealista entusiasta, filho de um médico, candidato à Universidade de Moscou, professor familiar de Negrov , Dmitry Krutsifersky. Segundo enredo O romance está relacionado com o trágico destino de Vladimir Beltov, que ocupou um lugar de destaque na galeria das “pessoas supérfluas” russas. Falando sobre a trágica situação do plebeu - professor Dmitry Krutsifersky, sua esposa Lyubov Alexandrovna, que se apaixonou pelo jovem nobre Beltov, o escritor revela toda a confusão e dolorosa confusão que arruinou a vida dessas pessoas, arruinou-as. Ele quer que o leitor saiba quem é o culpado pelo destino trágico heróis do romance. Tomando como epígrafe do romance as palavras de alguma decisão judicial: “E este caso, por não ter sido descoberto o culpado, deveria ser entregue à vontade de Deus, e o assunto, tendo sido considerado resolvido, deveria ser entregue para os arquivos”, Herzen, ao longo de todo o seu romance, parece querer declarar: “O culpado foi encontrado, o caso deve ser retirado do arquivo e re-decidir de verdade”. O sistema autocrático-servo, o reino terrível, é o culpado almas mortas.

Beltov é um rosto típico de sua época. Pessoa talentosa, viva e pensante, tornou-se uma pessoa inteligente e inútil na sociedade feudal. “Sou como o herói dos nossos contos populares... Caminhei por todas as encruzilhadas e gritei: “Tem algum homem vivo no campo?” Mas o homem vivo não respondeu... meu infortúnio... e quem está no campo não é um guerreiro... Então deixei o campo”, diz Beltov ao seu professor de Genebra. Seguindo Pushkin e Lermontov, Herzen pinta a imagem de uma “pessoa supérflua”, mostrando o choque de um indivíduo talentoso e inteligente com o ambiente circundante, que é atrasado, mas forte na sua inércia. No entanto, Chernyshevsky, comparando Beltov com Onegin e Pechorin, disse que ele era completamente diferente de seus antecessores, que tinha interesses pessoais importância secundária. Dobrolyubov destacou Beltov na galeria das “pessoas supérfluas” como “o mais humano entre eles”, com aspirações verdadeiramente elevadas e nobres.

O romance termina em tragédia. Lyubonka, abalada pelo tormento moral, recolhe-se após a partida de Beltov. mundo interior levar sonhos ocultos e amor para o túmulo.

O romance de Herzen era novo e original não apenas na riqueza de ideias e imagens, mas também no estilo artístico. Belinsky, analisando “Quem é o culpado?”, comparou Herzen a Voltaire. A peculiaridade do estilo do romance de Herzen reside, antes de tudo, no complexo entrelaçamento de várias técnicas de escrita artística. O autor faz excelente uso da sátira quando estamos falando sobre sobre o negro, sobre a vulgaridade dos habitantes da cidade “uniforme” de NN. Aqui ele continua a tradição de Gogol de ridicularizar as almas mortas e dá ao tema da denúncia da servidão uma nova força, cheia de negação revolucionária. A risada de Gogol soou em meio às lágrimas. Os olhos de Herzen estão secos.

A estrutura composicional do romance “Quem é o Culpado?” A obra de Herzen não é realmente um romance, mas uma série de biografias, escritas com maestria e originalmente unidas em um todo. Ao mesmo tempo, estas biografias são excelentes retratos artísticos.

O romance é profundamente original. Herzen disse certa vez com bons motivos: “Minha língua”. Por trás de cada uma de suas frases existe uma profunda inteligência e conhecimento da vida. Herzen apresentou livremente discurso coloquial, não teve medo de complicar seu estilo com expressões proverbiais da língua russa e estrangeira, introduziu abundantemente citações literárias, imagens históricas, evocando de repente imagens inteiras.

A história “Krupov” é um panfleto satírico brilhante, que lembra em parte o ““ de Gogol. A história foi escrita como um trecho da autobiografia do velho médico materialista Krupov. A prática médica de longo prazo leva Krupov à conclusão de que sociedade humana dói como uma loucura. Segundo a observação do médico, num mundo de injustiça social, numa sociedade onde o homem é um lobo do homem, onde existe o poder dos ricos e reinam a pobreza e a falta de cultura, aqueles reconhecidos como “loucos” “essencialmente já não são mais estúpido ou mais danificado do que todos os outros, mas apenas mais original, mais focado, mais independente, mais original e até, pode-se dizer, mais brilhante do que esses.”

A sátira de Herzen estende-se não apenas ao sistema autocrático-servo da Rússia, mas também às relações burguesas na Europa. Krupov observa no seu diário que a loucura é cometida tanto no Oriente como no Ocidente (pauperismo, etc.).

Ciclo obras de arte A obra de Herzen dos anos 40 termina com a história “A pega ladrão”, escrita em 1846, que apareceu em Sovremennik em 1848. O enredo de “The Thieving Magpie” é baseado na história de M. S. Shchepkin sobre história triste atriz serva do teatro do depravado tirano servo proprietário S.I. Kamensky em Orel. A história de Shchepkin, que aparece na história sob o nome artista famoso, Herzen elevou-o ao nível de grande generalização social.

Tanto no romance “Quem é o culpado?” quanto na história “A pega ladrão”, Herzen aborda uma questão colocada de forma muito aguda em Literatura da Europa Ocidental George Sand - a questão dos direitos e do estatuto das mulheres. Na história, essa questão é iluminada aplicada ao destino trágico de uma serva, uma atriz talentosa.

Desenhando a personalidade extraordinariamente rica de Aneta, Herzen mostra o horror de sua dependência servil do insignificante “celadon careca” do Príncipe Skalinsky. A sua situação torna-se trágica a partir do momento em que Aneta rejeitou de forma decisiva e corajosa as invasões do príncipe.

Seu sofrimento é aquecido pela atitude emocional do autor em relação à sua heroína. Uma nota trágica se ouve no pensamento do artista-contador de histórias: “Pobre artista!.. Que maluco, que tipo de criminoso te empurrou para este campo sem pensar no seu destino! Por que eu te acordei?.. Sua alma dormiria no subdesenvolvimento, e um grande talento desconhecido para você não o atormentaria; Talvez às vezes uma tristeza incompreensível subisse do fundo da sua alma, mas permaneceria incompreensível.”

Estas palavras enfatizam o profundo drama da intelectualidade popular russa, surgindo das trevas da vida servil. Somente a liberdade poderia abrir caminho largo talentos das pessoas. A história “The Thieving Magpie” está imbuída da fé ilimitada do escritor nos poderes criativos de seu povo.

De todas as histórias da década de 40, “A pega-ladrão” destaca-se pela perspicácia e coragem ao revelar a contradição entre a “propriedade batizada” e os seus proprietários. Ironia, como em primeiros trabalhos, serve para expor a hipocrisia do rico proprietário servo, “amante apaixonado pela arte”. As histórias da artista e da própria atriz são profundamente líricas e emocionantes. Isso contribuiu para despertar no leitor a simpatia pela atriz serva, cuja história impressionante reflete a tragédia do povo russo sob o sistema autocrático de servidão. Foi exatamente assim que ele percebeu quando observou que “Herzen foi o primeiro na década de 40 a falar corajosamente contra a servidão em sua história “A pega ladrão”.

Você leu o desenvolvimento final: A originalidade ideológica e artística do romance de Herzen “Quem é o Culpado?”, os problemas das histórias “Doutor Krupov” e “A Pega Ladrão”

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