Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பெயர்: ஃபிரடெரிக் சோபின்

வயது: 39 வயது

பிறந்த இடம்: Zelazowa Wola, போலந்து

மரண இடம்: பாரிஸ், பிரான்ஸ்

செயல்பாடு: போலந்து இசையமைப்பாளர், பியானோ கலைஞர், ஆசிரியர்

குடும்ப நிலை: திருமணம் ஆகவில்லை

ஃபிரடெரிக் சோபின் - சுயசரிதை

போலந்து இசையமைப்பாளர் பியானோவுக்கான படைப்புகளை உருவாக்கினார், இது பியானோ வாசிக்கக் கற்றுக்கொள்வதற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. அவரது இசையமைப்புகளின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில், சோபின் இசைக்குழுவிற்காக இசையமைத்த இசையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் இது போலந்து படைப்பாளராக அவரது திறமையைக் குறைக்கவில்லை. இசை பள்ளிபியானோ விளையாட்டுகள்.

குழந்தைப் பருவம், இசையமைப்பாளர் குடும்பம்

ஃபிரடெரிக்கின் தந்தை ஒரு ஆசிரியராக இருந்தார், அவர் பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்கு ஆசிரியராக பணியமர்த்தப்பட்டார். அம்மா அறிவாளி உன்னத தோற்றம். இசை மற்றும் கவிதை ஆகியவை குடும்பத்தில் பெரும் கவனம் செலுத்தப்பட்ட இரண்டு முக்கிய கலை வடிவங்கள். ஒரே மகனைத் தவிர, குடும்பத்தில் மூன்று பெண்களும் இருந்தனர். சிறுவன் மட்டுமே தனது தாயிடமிருந்து பியானோ வாசிக்கும் திறனைப் பெற்றான்: அவளால் பியானோவை அழகாகப் பாடவும் வாசிக்கவும் முடியும். ஒரு இசையமைப்பாளராக சோபினின் முழு வாழ்க்கை வரலாறும் அவரது பெற்றோரால் அவருக்குள் வளர்க்கப்பட்டதற்கு நன்றி. இசைக்கருவி சிறுவனை மணிக்கணக்கில் சோர்வடையச் செய்யவில்லை; புதிய பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்வது, பழக்கமான மெல்லிசைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஆகியவற்றில் அவர் மகிழ்ந்தார்.

ஐந்து வயதிலிருந்தே, குழந்தை ஏற்கனவே கச்சேரிகளில் பங்கேற்றது; ஏழு வயதில், அவர் பிரபல போலந்து பியானோ கலைஞர் வோஜ்சிக் ஜிவ்னிக்கு நியமிக்கப்பட்டார், அவர் ஐந்து ஆண்டுகளில் திறமையான குழந்தையை பியானோ கலைஞராக மாற்ற முடிந்தது. அதே நேரத்தில், ஜோசப் எல்ஸ்னர் அவர்களால் இசையமைப்பைக் கற்றுக் கொண்டார். அந்த இளைஞன் பெர்லின், ப்ராக் மற்றும் டிரெஸ்டனில் உள்ள திரையரங்குகளுக்கு பயணம் செய்து பார்வையிட விரும்புகிறார். சோபின் ரஷ்யாவிற்கு வந்தார், அலெக்சாண்டர் I ஐ தனது விளையாட்டின் மூலம் வென்றார், மேலும் அவருக்கு ஏகாதிபத்திய வைர மோதிரம் வழங்கப்பட்டது. விதி பரிசளித்தவர்களுக்கு சாதகமாக இருந்தது இளைஞன்மற்றும் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் பக்கங்களில் இசைக்கலைஞரின் வாழ்க்கையில் பல வெற்றிகரமான தருணங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

சோபினின் கச்சேரி நடவடிக்கைகள்

அவர் தனது பத்தொன்பதாவது வயதில் சோபினை பிரபலமாக்கும் கச்சேரிகளை வழங்கத் தொடங்கினார். வார்சாவும் கிராகோவும் திறமையைப் பாராட்டினர். இசைக்கலைஞர் ஜெர்மனிக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்கிறார், அங்கு அவர் தனது தாயகத்தில் எழுந்த எழுச்சி, அதற்கு ஆதரவாக அவர் எப்போதும் பேசியது அடக்கப்பட்டது என்பதை அறிகிறார். போலந்துக்குத் திரும்புவது சாத்தியமில்லை, ஃபிரடெரிக் பாரிஸில் மறைந்திருந்தார். இசைக்கலைஞரை வியன்னா மற்றும் பிரான்சின் முழு தலைநகரமும் பாராட்டுகிறது. பல பிரபல இசையமைப்பாளர்கள் சோபினின் இசை மேதையைப் பாராட்டினர். அவர்களில் ஜெர்மன் ராபர்ட் ஷுமன் மற்றும் ஹங்கேரிய இசையமைப்பாளர்ஃபிரான்ஸ் லிஸ்ட்.

சோபின் வேலை

தாய்நாட்டின் தலைவிதி இசையமைப்பாளரை கவலையடையச் செய்கிறது, மேலும் அவர் ஆடம் மிக்கிவிச்சின் கவிதைகளின் அடிப்படையில் தனது அன்பான நாட்டைப் பற்றி 4 பாலாட்களை இயற்றினார். இதற்குள் தன்னை மட்டுப்படுத்தாமல் எழுதினார் நடன தாளங்கள், மசூர்காஸ், வால்ட்ஸ் மற்றும் பொலோனாய்ஸ் போன்ற அவரது திறமையை போற்றுவோருக்கு வழங்குகிறது. அவர் தனது இசையில் சுயசரிதையாக இருக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அதை நாட்டுப்புற இசைக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருகிறார்.

அவரது இசையமைப்பிலும் நடிப்பிலும், பழக்கமான இரவுநேரம் ஒரு புதிய வழியில் ஒலிக்கிறது. இப்போது இது அமைதியான இரவுப் பாடல் அல்ல. இது இசையமைப்பாளரின் துயர அனுபவங்களுடன் ஆழ்ந்த பாடல் வரிகளுடன் இயற்கையின் விளக்கமாகும். பாக் வேலையில் சோபினின் ஆர்வத்தின் போது, ​​அவர் இருபத்தி நான்கு முன்னுரைகளை உருவாக்கினார், இது இந்த கிளாசிக்கல் இசையின் சாத்தியக்கூறுகளையும் விரிவுபடுத்தியது.

இசையமைப்பாளரின் கற்பித்தல் செயல்பாடு

போலந்து இசையமைப்பாளர் இளம் பியானோ கலைஞர்களைப் பயிற்றுவிப்பதில் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய ஒரு தனித்துவமான நுட்பத்தை ஒரு சிறந்த படைப்பாளியாக நிரூபித்தார். ஆசிரியருக்கு பல மாணவர்கள் இருந்தனர், ஆனால் போலந்து இசை வரலாற்றில் ஒரே ஒரு பெயர் மட்டுமே குறைந்தது: பியானோ கலைஞர் மற்றும் இசை ஆசிரியர் அடால்ஃப் குட்மேன். இலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் புகைப்படம் எடுத்தல் ஆகிய துறைகளில் உண்மையான எஜமானர்களிடையே சோபினுக்கு பல நண்பர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் இசையமைப்பாளரின் உருவப்படங்களை உருவாக்கினர்.

ஃபிரடெரிக் சோபின் - தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சுயசரிதை

இசையமைப்பாளரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், எல்லாம் அவரது வேலையைப் போல ரோஸியாக இல்லை. அவள் சோகம் நிறைந்தாள். ஃபிரடெரிக் தனது தாயிடமிருந்து ஒரு உணர்திறன், மென்மையான மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய ஆன்மாவைப் பெற்றார். ஆனால் என் பெண்களிடம் நான் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் காணவில்லை. அவர் தனது இதயத்தைத் திறந்த முதல் இளம் இளம் மரியா வோட்ஜின்ஸ்கா, அவரைப் போலவே போலந்தில் பிறந்தார். ஒரு நிச்சயதார்த்தம் நடந்தது, அதன் பிறகு மணமகளின் பெற்றோர் தங்கள் மகளின் மணமகன் பணக்காரர் என்பதை உறுதிப்படுத்த முடிவு செய்தனர். நிதி நல்வாழ்வுஇசையமைப்பாளர் அவர்களுக்கு போதுமானதாக இல்லை என்று தோன்றியது, திருமணம் நடக்கவில்லை. சோபின் தனது துக்கத்தை இசையில் பிரதிபலித்தார்.

ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் பரோனஸ் அரோரா டுடெவாண்டில் ஆர்வம் காட்டினார். அவர் ஒரு ஆணின் உடையை அணிந்திருந்தார், தீவிர பெண்ணியவாதியாக இருந்தார், நாவல்களை எழுதினார், அவற்றில் "ஜார்ஜ் சாண்ட்" என்று கையெழுத்திட்டார். இசையமைப்பாளரை சந்திக்கும் நேரத்தில், அவருக்கு 33 வயது, ஃபிரடெரிக் 27 வயது. இந்த உறவு நீண்ட காலமாக பொதுமக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டது. காதலர்கள் மஜோர்கா தீவில் சந்தித்தனர்; காலநிலை மற்றும் உறவின் பதற்றம் சோபினின் உடலை பலவீனப்படுத்தியது, மேலும் அவர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். இந்த ஜோடி ஒரு சக்திவாய்ந்த கவுண்டஸின் வலுவான விருப்பம் மற்றும் இளம் இசையமைப்பாளரின் முதுகெலும்பில்லாத தன்மை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.

சோபின் மரணம்

ஃபிரடெரிக் சோபின் மோசமாகிக் கொண்டிருந்தார். தனது காதலியுடனான இறுதி இடைவெளி இசைக்கலைஞரை ஏமாற்றத்தில் ஆழ்த்தியது, ஆனால் அவர் இசை நிகழ்ச்சிகளுக்காக இங்கிலாந்துக்கு பயணம் செய்தார். அவருடன் அவரது மாணவர் ஜேன் ஸ்டிர்லிங்கும் பயணம் செய்தார். பாரிஸுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் மேலும் பல இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார், நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் இறக்கும் வரை படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருக்கவில்லை.

இந்த கடினமான நாட்களில், அவர் தனது பிரெஞ்சு நண்பர்களுடன் மிகவும் நேசித்த அவரது தங்கை லுட்விகா, இறக்கும் இசையமைப்பாளருக்கு அடுத்ததாக எப்போதும் இருந்தார். சிக்கலான நுரையீரல் காசநோயால் சோபின் இறந்ததாக மருத்துவர்கள் தெரிவித்தனர். இசையமைப்பாளர் தனது இதயத்தை தனது தாயகத்திலும், அவரது உடலை பிரான்சிலும் அடக்கம் செய்தார். சரியாகச் செய்யப்பட்டதைப் போலவே, சிறந்த இசைக்கலைஞரின் இதயம் வார்சாவின் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் உள்ளது.

ஆசிரியர் வாழ்க்கை: Natsh

பக்கம் 4 இல் 6

F. சோபின் ஒரு சிறந்த போலந்து இசையமைப்பாளர் I 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிநூற்றாண்டு. இசையமைப்பாளர் ஒரு காதல் மற்றும் பிரபலமான பியானோ கலைஞர்.
அவர் போலந்து தேசிய இசையமைப்பின் நிறுவனர் ஆவார்.
எஃப். சோபின் ஒரு தனித்துவமான இசையமைப்பாளர், அவர் கிட்டத்தட்ட பியானோ இசையை மட்டுமே எழுதியுள்ளார்.
சோபினின் பாணியின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் அறை பாடல் வரிகள், புத்திசாலித்தனமான கலைநயமிக்க நுட்பத்துடன் கவிதை மேம்பாடு ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.

முக்கிய வகைகள்:

மஸூர்காஸ் - சுமார் 60 (படைப்பாற்றலின் இரண்டாவது காலம்)
பொலோனீஸ் - சுமார் 20 (1829-1846)
இரவு நேரங்கள் – சுமார் 20 (1829-1846)
ஓவியங்கள் – 27 (1828-1839)
முன்கூட்டியே – 4 (1834-1842)
வால்ட்ஸ் - சுமார் 15 (படைப்பாற்றலின் இரண்டாவது காலம்)
முன்னுரைகள் – 24 முன்னுரைகள் + 2 (1836-1839)
ஷெர்சோ – 4 (1831-1842)
பாலாட்ஸ் – 4 (1831-1842)
சொனாட்டாஸ் - 3 (அனைத்து காலங்களும்)
செலோ சொனாட்டா மற்றும் பிற அறை வேலைகள்
பியானோ மற்றும் இசைக்குழுவிற்கான கச்சேரிகள் – 2 (1829-1830)
பாடல்கள்

தனித்தன்மைகள் இசை பாணிஎஃப். சோபின்:

காதல் மற்றும் பாரம்பரிய மரபுகளின் தொகுப்பு
புதிய ஒலி அமைப்பு:

1. "பியானோ" ஒலிகள் (பியானோ அமைப்பு, டிம்பர்ஸ், நிறம்), மேம்பாடு
2. நாட்டுப்புற தோற்றம்உள்ளுணர்வு - நாட்டுப்புற முறைகள், தாளங்கள், இணக்கம், அலங்காரம், படம் நாட்டுப்புற இசைக்குழு, வளர்ச்சி மாறுபாடு,
3. மெல்லிசையின் நேர்த்தியான தன்மை, தோற்றம் - ஓபரா ஏரியாஸ், பாராயணம்

பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள் நாட்டுப்புற இசைபோலந்து

ஏற்கனவே 7 ஆம் நூற்றாண்டில், அரபு வணிகர்களின் குறிப்புகளில் போலந்து இசை இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன.
பெரும்பாலும் போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஒற்றைக் குரல் பாடல்களைக் கொண்டது, பாடல் மற்றும் நடனம் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டது. அவை ஒத்திசைவு மற்றும் பலவீனமான துடிப்புகளின் உச்சரிப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
பல்வேறு வகைகளும் உள்ளன நாட்டுப்புற கருவிகள்மற்றும் நாடோடி வாத்தியக் குழுக்கள்.
பிரபலமான பண்டைய நாட்டுப்புற நடனங்கள்: ஹோட்சோனி (பொலோனைஸின் முன்னோடி), மசுர்கா, குஜாவியாக், ஓபெரெக், கிராகோவியாக் மற்றும் பிற. நடனம் மெதுவான இயக்கத்திலிருந்து வேகமான இயக்கத்திற்கு (மாறுபாடுகள்) மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன வெவ்வேறு இசையமைப்பாளர்களால். உதாரணமாக ஐ.எஸ். பாக் மற்றும் ஜி.எஃப். டெலிமேன் பொலோனைஸ்களை எழுதினார்.

மஸூர்காஸ்

சோபினைப் பொறுத்தவரை, மசுர்கா அவரது தாயகத்தின் சின்னமாகும். இந்த வகை அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது.
அவர் பாரிஸில் இருந்தபோது பெரும்பாலான மசூர்காக்களை எழுதினார்.
மஸூர்கா, ஒரு வகையாக, பல நாட்டுப்புற நடனங்களின் (மூன்று-துடிப்பு) கரிம ஒருங்கிணைப்பாகும்:

1. மஸூர் (மசோவியா) - உமிழும் மற்றும் மனோபாவ நடனம், "தூண்டுதல் அசைவுகளின் நடனம்" (பாச்சலோ), முதல் ஜோடியின் மேம்பாடு. இது விசித்திரமான ரிதம் மற்றும் கூர்மையான உச்சரிப்புகளின் கணிக்க முடியாத தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
2. குஜாவியாக் (குயாவிஜா) என்பது வால்ட்ஸ் போன்ற ஒரு மென்மையான நடனம். நான்காவது பட்டைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்ட காலம் 4 பார்கள்.
3. ஓபரெக் (குஜாவியாக் பகுதி) - மகிழ்ச்சியான நடனம். ஒவ்வொரு இரண்டாவது அளவின் மூன்றாவது அடிக்கு முக்கியத்துவம்.

சோபின் மசூர்காக்களின் தேசிய அம்சங்கள்:

1. நடன உருவங்களின் பிடிவாதம் + மாறுபாடு.
2. முதல் மற்றும் பிற அடிகளில் புள்ளியிடப்பட்ட ரிதம், உச்சரிப்புகள், ஒத்திசைவு, பாலிமெட்ரி.
3. நாட்டுப்புற முறைகள்: லிடியன், ஃபிரிஜியன், மாற்று, அதிகரித்த 2, பாலிமோடலிட்டி.
4. ஒரு நாட்டுப்புற இசைக்குழுவைப் பின்பற்றும் கடினமான திருப்பங்கள் - வயலின், டபுள் பாஸ் மற்றும் பேக் பைப்புகள். உறுப்பு புள்ளிகள் எளிய இணக்கங்கள்(டி-டி-எஸ்), ஐந்தாவது, மெலிஸ்மாடிக்ஸ், நாட்டுப்புற வயலின் சிறப்பியல்பு.
5. பாடல் மற்றும் நடனத்தின் கலவை.

சோபின் நடைமுறையில் உண்மையான நாட்டுப்புற மெல்லிசைகளை மேற்கோள் காட்டவில்லை.
அவரது மசூர்காக்கள் பாடல் வகை சிறு உருவங்கள். மிகத் தெளிவாகக் காட்டினார்கள் தேசிய பண்புகள்சோபின் இசை.
அவற்றின் அடையாள உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில், அவை பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

1. obrazki – படங்கள், வகைக் காட்சிகள் (எண். 5, 34) - நாட்டுப்புற இசைக்குழுவின் பிரதிபலிப்பு, நடன அசைவுகள், முக்கிய விசை, அழகியல்.
2. ஜால் - பாடல் வரிகள், உளவியல் (எண். 6, 13, 49) - "மசுர்காவின் நினைவுகள்", சிறிய, சோகம்.
3. இரண்டு வகையான இணைப்பு
4. கச்சேரிகள் - மிகக் குறைவு

சோபின் இணையதளத்தில் எஃப். சோபினின் மசுர்காஸின் தாள் இசையையும், அவரது பிற படைப்புகளையும் (முழுமையான படைப்புகள்) நீங்கள் கேட்கலாம் மற்றும் பார்க்கலாம்: முழுமையான இசை.

திட்டத்தில் பெரும்பாலும் வழங்கப்படும் மசூர்காக்களின் பட்டியல்:

op. 7 #1 [№5] B-Dur
op. 7 #2 [№6] a-moll
op. 17 #2 [№11] இ-மோல்
op. 17 #4 [№13] a-moll
op. 24 #2 [№15] C-Dur
op. 30 #3 [№20] டெஸ்-டூர்
op. 56 #2 [№34] C-Dur
op. 63 #3 [№41] cis-moll
op. 67 #3 [№44] C-Dur
op. 68 #2 [№47] a-moll
op. 68 #4 [№49] f-moll
op இல்லை. [#52] டி-டர்

பொலோனீஸ்

தொழில்முறையில் இது ஒரு புதிய வகை பியானோ இசை. அதன் தோற்றம் போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகள்.
பொலோனைஸ் என்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நீதிமன்ற சூழலில் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட சர்வதேச தன்மையைப் பெற்றது, நாட்டுப்புறக் கதைகளை (கிளாசிசத்தின் சகாப்தம்) விட்டுச் சென்றது. ஒரு நாட்டுப்புற பொலோனைஸும் இருந்தது, ஆனால் சோபின் பொலோனைஸின் முன்னோடி மற்றும் ஆதாரம் பால்ரூம் பொலோனைஸ் ஆகும்.

சோபினின் பொலோனாய்ஸ்கள் அவரது மசூர்காக்களின் பரிணாமத்தை மீண்டும் கூறுகின்றனர்: நடனம்-சடங்கு இசையில் இருந்து புறநிலை படங்களுடன் இலவச கவிதை மற்றும் பாடல் மனநிலைகள் வரை. பொலோனைஸில் தேசிய காவிய வீரத்தின் படங்கள் உள்ளன.

குணாதிசயங்கள்எஃப். சோபின் மூலம் பொலோனீஸ்:
ஒரு மூன்று பகுதி சடங்கு நடன ஊர்வலம் (பொதுவாக பொலோனைஸுடன் திறக்கப்படும் பந்துகள்). சிறப்பியல்பு தாள உருவம்:
அணிவகுப்பு, அழகியல் (பாணியின் திறமை), சிக்கலான அமைப்பு மற்றும் இணக்கம், ஆர்கெஸ்ட்ரா பியானோ ஒலி.

திட்டத்தின் படி Polonaises:

ஓவியங்கள்

எட்யூட் வகைகளில், பியானிஸ்டிக் வெளிப்பாடு, மினியேச்சரின் கலைத்திறன் மற்றும் தொழில்நுட்ப சிக்கலானது மட்டுமல்ல, சோபின் பாடுபடுகிறார். முன்நிபந்தனைஇந்த வகை.
சோபினின் எட்யூட்ஸின் முன்னோடிகளானது என். பகானினியின் படைப்புகள், எஃப். ஷூபர்ட்டின் பாடல்களில் துணைப்பாடல்கள் மற்றும் டி. ஸ்கார்லட்டியின் சொனாட்டாஸ்.
ஒவ்வொரு ஓவியமும் ஒரு புதிய தொழில்நுட்ப நுட்பம், ஒரு முடிக்கப்பட்ட மினியேச்சர், ஒன்று கலை படம்.

திட்டத்தின் படி கல்வி:

இரவு நேரங்கள்(நாக்டர்ன் - இரவு பாடல் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது)

18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு இரவுநேரம் என்று அழைக்கப்பட்டது ஆர்கெஸ்ட்ரா வேலைசூட் வகை, மாலை அல்லது இரவில் காற்று அல்லது இசைக்கருவிகளின் குழுமத்தின் மூலம் நிகழ்த்தப்படும். தனி பியானோ இரவுகளின் காதல் வகையின் நிறுவனர் ஜான் ஃபீல்ட் (ரஷ்யாவில் வாழ்ந்த ஒரு ஐரிஷ்க்காரர்) என்று கருதப்படுகிறார்.
நாக்டர்ன் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிடித்த வகைகளில் ஒன்றாகும், அதன் நெருக்கமான, பாடல் வரிகள் மற்றும் அறை பியானிசம் ஆகியவற்றிற்கு நன்றி.
இத்தாலிய ஓபரா மற்றும் பாடல் மெல்லிசைகளுக்கு நெருக்கமான கான்டிலீனா தீம்கள் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த பின்னணி, "ஓவர்டோன் கொள்கையின்" அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்வேயிங் துணையுடன் இரவுநேரம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
சோபினின் இரவுகளில் ஒருவர் பல்வேறு வகை இணைப்புகளைக் கண்டறியலாம் - பாடல், செரினேட், டூயட், கோரல், மார்ச்.
நாக்டர்ன் எண். 13 இல், படங்கள் இரவு நேரங்களின் அந்தரங்கக் கருப்பொருள்களை விஞ்சி, பொதுமைப்படுத்துகின்றன. சோகமான படங்கள், பலரின் துயரம்.
Nocturne No. 13 c-moll இன் கருப்பொருளின் வகை அடித்தளங்களின் பகுப்பாய்வு.

திட்டத்தின் படி இரவுநேரங்கள்:

முன்கூட்டியே

ஒரு கலப்பின வகை (எட்யூட் + நாக்டர்ன்), ஆனால் இரவு நேரத்துக்கு நெருக்கமானது.
எஃப். சோபினின் இம்ப்ராம்ப்டுவின் தோற்றம் எஃப். ஷூபர்ட்டின் இம்ப்ராம்ப்டு ஆகும்

கற்பனை-முன்னேற்றம். 66 [№4] cis-moll

வால்ட்ஸ்

எஃப். சோபினின் வால்ட்ஸ் கச்சேரி கவிதை சிறு உருவங்கள். அவற்றில், வரவேற்புரை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் நிரலாக்கத்தின் அறிகுறிகள், அந்தக் கால வால்ட்ஸின் சிறப்பியல்பு (இது பால்ரூம் வால்ட்ஸின் உச்சம்) கவிதை வரிகளின் ப்ரிஸம் மூலம் தெரியும்.

வால்ட்ஸ்: திட்டத்தின் படி

op. 18 [எண். 1] எஸ்-டுர் (பெரிய புத்திசாலித்தனமான வால்ட்ஸ்)
op. 64 #1 [№6] அஸ்-துர்
op. 64 #2 [№7] cis-moll
op. 69 #2 [№10] h-moll

முன்னுரைகள்

பிற்கால மறுமலர்ச்சியின் உறுப்பு மற்றும் கீபோர்டு இசையில் முன்னுரை வகை தோன்றியது. முன்னுரையானது பிரதான பகுதியின் செயல்திறனுக்கு முன் ஒரு இலவச மேம்படுத்தலாக இருந்தது, இது பதிவு செய்யப்படவில்லை.

ஐ.எஸ். பாக் இன் முன்னுரை என்பது முக்கிய இயக்கத்திற்கு (ஃபியூக் அல்லது கோரல்) அல்லது அறிமுகத்திற்கு ஒரு அறிமுகம் மற்றும் மாறுபாடு ஆகும். கருவி கச்சேரிஏ. கோரெல்லி, ஜி. ஹேண்டல். இப்படித்தான் ப்ரீலூட் வகை படிப்படியாக உருவாகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், முன்னுரை ஒரு துணை, எபிசோடிக் வகையிலிருந்து முன்னணி வகைகளில் ஒன்றாக மாறி, இசையில் காதல் போக்குகளைத் தாங்கி நிற்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இது ஒரு இலவச, மேம்பட்ட, தொனியில் நிலையற்ற, இணக்கமான வண்ணமயமான மினியேச்சராக இருந்தது.

எஃப். சோபினின் முன்னுரைகள் காதல் படங்கள் மற்றும் கிளாசிக்கல் தர்க்கம் மற்றும் தெளிவு ஆகியவற்றை இணைக்கின்றன. சோபினின் முன்னுரைகளில் வகையின் அடித்தளங்கள் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

சுழற்சி: பியானோவிற்கு 24 முன்னுரைகள்

முன்னுரைகள் தொனிக்கு ஏற்ப ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன ஐந்தாவது வட்டம்: மேஜர் + இணை சிறிய, அவை அனைத்தும் பிம்பங்கள் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகளில் வேறுபட்டவை.
வளர்ச்சியின் ஒற்றை வரி உள்ளது, இருப்பினும் முன்னுரைகள் "எப் மற்றும் ஃப்ளோ" கொள்கையின்படி ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிடப்படுகின்றன.
ஒவ்வொரு முன்னுரையும் ஒரே ஒரு படம், ஒன்று உளவியல் நிலை. இது சுருக்கமாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் உள்ளது.
சோபினுக்குப் பிறகு, பல இசையமைப்பாளர்கள் முன்னுரையின் வகைக்கு (மற்றும் முன்னுரைகளின் சுழற்சி) திரும்பினர்: எஸ். ரச்மானினோவ், கே. லியாடோவ், ஏ. ஸ்க்ரியாபின், கே. டெபஸ்ஸி, டி. ஷோஸ்டகோவிச் மற்றும் பலர்.

பியானோ இசைக்கான 24 முன்னுரைகள். 28:

எண். 1 C-Dur, No. 2 a-moll, No. 3 G-Dur, No. 4 e-moll, No. 5 D-Dur, No. 6 h-moll, No. 7 A-Dur, No 8 fis-moll, எண். 9 E-Dur, No. 10 cis-moll, No. 11 H-Dur, No. 12 gis-moll, No. 13 Fis-Dur, No. 14 es-moll, No. 15 டெஸ்-டுர், எண். 16 பி-மோல், எண். 17 அஸ்-துர், எண். 18 எஃப்-மோல், எண். 19 எஸ்-டூர், எண். 20 சி-மோல், எண். 21 பி-துர், எண். 22 g-moll, எண். 23 F-Dur, எண். 24 d-moll

சொனாட்டாஸ் மற்றும் ஷெர்சோஸ்

சோபின் கிளாசிக்கல் வடிவங்களைப் புதுப்பிப்பதற்கான கொள்கையைக் குறிக்கிறது.
சோபினின் ஷெர்சோ முதல் முறையாக சுதந்திரமாகிறது பெரிய வடிவம்.

சொனாட்டா எண். 1 op. 4 சி-மோல் (1827-1828)
சொனாட்டா எண். 2 op. 35 பி-மோல் (1837-1839)
சொனாட்டா எண். 3 op. 58 ஹெச்-மோல் (1844)

சொனாட்டா எண். 2 பி மைனர்

இது ஒரு "கருவி நாடகம்", இதில் அனைத்து பகுதிகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. யோசனையின் வளர்ச்சி தனிப்பட்ட உணர்விலிருந்து உலகளாவிய நம்பிக்கையற்ற உணர்வுக்கு செல்கிறது.
மூலம், சோபின் தானே, சொனாட்டாவின் 2 வது இயக்கத்திலிருந்து இறுதி ஊர்வலத்தை நிகழ்த்தியிருந்தால், அதற்குப் பிறகு அவர் எதையும் விளையாட முடியாது, மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அணிவகுப்பு எரிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினார்.

சொனாட்டா ஒப். 35 [எண். 2] பி-மோல்:

பகுதி 1, பகுதி 2, பகுதி 3 (இறுதிச் சடங்கு), பகுதி 4

பாலாட்கள்

சோபின் வாத்திய பாலாட் வகையை உருவாக்கியவர்.

பாலாட் ஒரு வகையாக மறுமலர்ச்சியின் போது எழுந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் - பிரான்சில் பாலேட் மற்றும் இங்கிலாந்தில் நாட்டுப்புற பாலாட்கள்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆங்கில எழுத்தாளர்தாமஸ் பெர்சி, "ரெலிக்ஸ் ஆஃப் ஏன்சியன்ட் இங்கிலீஷ் கவிதை" (1765) என்ற தொகுப்பில், பண்டைய நாட்டுப்புற பாலாட்களை வெளியிட்டார், அதன் சதிகள் பின்னர் இசையில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பாலாட் இசையமைப்பாளர்களுக்கும் காதல் எழுத்தாளர்களுக்கும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது:

1. பழங்காலத்தின் இலட்சியமயமாக்கல்
2. தேசிய மற்றும் வேண்டுகோள் நாட்டுப்புற கருப்பொருள்கள்படைப்பாற்றலில்
3. அற்புதமான மற்றும் மாய படங்கள்
4. இசை மற்றும் கவிதைகளின் தொகுப்பு

இசை பாலாட் வகை, அம்சங்கள்:

1. வளர்ச்சி சதித்திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது
2. வியத்தகு அத்தியாயங்கள் இருக்க வேண்டும்
3. இறுதியில் சோகமான முடிவு
4. அருமையான படத்தொகுப்பு

எனவே அது பின்வருமாறு இலவச வடிவம்பாலாட்கள் மற்றும் புதிய வழிகளுக்கான தேடல் இசை வெளிப்பாடு, அருமையான, நாட்டுப்புற, காவியம் மற்றும் வியத்தகு படங்கள்.

எஃப். சோபினில், பாலாட் என்பது ஒரு தொடர்பு காதல் அம்சங்கள்மற்றும் "சோபின்ஸ்".
போலந்து இலக்கியத்தில், ஜே. நீம்ட்செவிச், ஏ. மிக்கிவிச் ஆகியோரின் படைப்புகளில் பாலாட் வகை குறிப்பிடப்படுகிறது, பெரும்பாலும் இவை தேசபக்தி கருப்பொருள்கள் கொண்ட பாலாட்கள்.
சோபின் பாலாட்களில் இசை வளர்ச்சி பொதுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இலக்கிய பாலாட்களுடன் நேரடி தொடர்புகள் இல்லை, "ஆவி" மட்டுமே உள்ளது.

1. வெவ்வேறு உருவக விமானங்களில் மாறுபட்ட அத்தியாயங்கள் (புனைகதை - உண்மை)
2. செயற்கை மறுபரிசீலனை (மாறுபட்ட கருப்பொருள்களின் தொகுப்பு)
3. காவிய பேச்சு ஒலிகள்
4. பல்வேறு இசை வடிவங்களின் தொகுப்பு

கச்சேரி ஒப். 11 [எண். 1] பியானோ மற்றும் ஆர்கெஸ்ட்ரா இ-மோல்

ஒரு அரிய இசைப் பரிசைப் பெற்ற சோபின், தனது வேலையில் முக்கியமாக கவனம் செலுத்தினார் பியானோ இசை. ஆனால் அவர் இந்த வகையை உருவாக்கியது ஒரே ஒரு மதிப்பீட்டிற்கு தகுதியானது - ஒரு சிறந்த இசையமைப்பாளரின் உருவாக்கம்.

அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பியானோ கலைஞர்களின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

சோபின் இரண்டு பியானோ கச்சேரிகளை மட்டுமே உருவாக்கினார்; மீதமுள்ளவை அவர் அறை வகையின் கட்டமைப்பிற்குள் எழுதப்பட்டது. ஆனால் எழுதப்பட்ட அனைத்தும் அவரது அன்பான போலந்தைப் பற்றிய ஒரு கதை, அங்கு அவர் பிறந்தார், அவரது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் அவர் இவ்வளவு சீக்கிரம் விட்டுவிட்டார்: நம்பிக்கையுடன் - நீண்ட காலமாக இல்லை, ஆனால் அது மாறியது - என்றென்றும்.

எஃப். சோபின் வாழ்க்கை வரலாறு

குழந்தைப் பருவம்

சோபின் குடும்பத்தில், அனைத்து குழந்தைகளும் பரிசளிக்கப்பட்டனர்: சகோதரிகள் லுத்விகா,இசபெல்மற்றும் எமிலியாஇசை உட்பட பல்துறை திறன்களைக் கொண்டிருந்தது. லுத்விகா அவரது முதல் இசை ஆசிரியராகவும் இருந்தார், பின்னர் சகோதரனுக்கும் சகோதரிக்கும் இடையே மிகவும் அன்பான மற்றும் நம்பகமான உறவு இருந்தது. அம்மா (ஜஸ்டினா கிஷானோவ்ஸ்கயா) குறிப்பிடத்தக்க இசைத் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், நன்றாகப் பாடினார் மற்றும் பியானோ வாசித்தார். போலந்து நாட்டுப்புற ட்யூன்களின் அன்பை அவள் பையனிடம் வளர்க்க முடிந்தது. அப்பா(நிக்கோலஸ் சோபின், பிறப்பால் பிரஞ்சு) சொந்தமானது வெளிநாட்டு மொழிகள்மற்றும் லைசியம் மாணவர்களுக்கான உறைவிடப் பள்ளியை நடத்தினார். குடும்பத்தில் அன்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவியின் சூழ்நிலை ஆட்சி செய்தது, குழந்தைகள் கவனத்தாலும் கவனிப்பாலும் சூழப்பட்டனர், இது குறிப்பாக ஃபிரடெரிக்கிற்கு பொருந்தும்.

கிராமத்தில் பிறந்தவர் ஜெலியாசோவா வோல்யா, வார்சாவுக்கு அருகில், பிப்ரவரி 22, 1810 இல், இந்த வீட்டில் வாழ்ந்தார்.

இந்த வீடு கவுண்ட் ஸ்கார்பெக்கிற்கு சொந்தமானது; வருங்கால இசையமைப்பாளரின் தந்தை இங்கு குடும்ப இசை ஆசிரியராக இருந்தார். ஏற்கனவே 1810 இலையுதிர்காலத்தில், குடும்பம் வார்சாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, ஆனால் சிறுவன் அடிக்கடி விடுமுறையில் ஜெலசோவா வோலாவுக்கு வந்தான். முதல் உலகப் போரின்போது, ​​தோட்டம் அழிக்கப்பட்டது, 1926 இல் கட்டிடம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இப்போது ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது, அங்கு கோடையில் கச்சேரிகள் நடத்தப்படுகின்றன, இது உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பியானோ கலைஞர்களை ஈர்க்கிறது.

இளைஞர்கள்

ஏற்கனவே அசாதாரண இசை திறன்களை வெளிப்படுத்தியவர் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம், சோபின் இசையை மிகவும் ஏற்றுக்கொண்டார்: அவர் இசையைக் கேட்கும்போது அழுவார், முடிவில்லாமல் பியானோவை மேம்படுத்துவார், அவரது உள்ளார்ந்த பியானோ இசையுடன் அற்புதமான கேட்போர். 8 வயதில், அவர் தனது முதல் இசை நாடகமான பொலோனைஸை இயற்றினார், இது ஒரு வார்சா செய்தித்தாளில் உற்சாகமான விமர்சனத்தைப் பெற்றது: " இந்த "பொலோனைஸ்" ஆசிரியர் இன்னும் 8 வயதை எட்டாத ஒரு மாணவர். இது ஒரு உண்மையான இசை மேதை, மிக எளிமை மற்றும் விதிவிலக்கான சுவை. மிகவும் கடினமான பியானோ துண்டுகளை நிகழ்த்துதல் மற்றும் நடனங்கள் மற்றும் மாறுபாடுகளை இசையமைத்தல் ஆகியவை ஆர்வலர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களை மகிழ்விக்கும். இந்த அதிசயம் பிரான்ஸ் அல்லது ஜெர்மனியில் பிறந்திருந்தால், அவர் இன்னும் கவனத்தை ஈர்த்திருப்பார்».

இளம் சோபினுக்கு செக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பியானோ கலைஞரால் இசை கற்பிக்கப்பட்டது; அவர் 9 வயது சிறுவனுடன் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் 12 வயதிற்குள், சோபின் சிறந்த போலந்து பியானோ கலைஞர்களுக்கு இணையாக இருந்தார், மேலும் ஜிவ்னி அவருடன் படிக்க மறுத்துவிட்டார். அதற்கு மேல் அவனுக்கு எதுவும் கற்பிக்க முடியாது என்று. பின்னர் சோபின் இசையமைப்பாளருடன் தத்துவார்த்த ஆய்வுகளைத் தொடர்ந்தார் ஜோசப் எல்ஸ்னர், ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போலந்து இசையமைப்பாளர். இந்த நேரத்தில், இளம் ஃப்ரெடெரிக் சோபின் ஒரு அழகான மனிதராக உருவெடுத்தார் சுத்திகரிக்கப்பட்ட நடத்தைஎது அவரை ஈர்த்தது சிறப்பு கவனம்உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள். போதும் முழு பண்புகள்அந்தக் கால சோபின் இசையமைப்பாளருக்கு சொந்தமானது எஃப். லிஸ்டு: « அவரது ஆளுமையின் பொதுவான அபிப்பிராயம் மிகவும் அமைதியானது, இணக்கமானது மற்றும் எந்த கருத்துக்களிலும் சேர்த்தல் தேவையில்லை என்று தோன்றியது. சோபினின் நீலக் கண்கள் சிந்தனையுடன் மேகமூட்டப்பட்டதை விட அதிக நுண்ணறிவுடன் பிரகாசித்தன; அவரது மென்மையான மற்றும் நுட்பமான புன்னகை ஒருபோதும் கசப்பாகவோ அல்லது கிண்டலாகவோ மாறவில்லை. அவரது நிறத்தின் நுட்பமும் வெளிப்படைத்தன்மையும் அனைவரையும் கவர்ந்தது; அவர் சுருள் மஞ்சள் நிற முடி, சற்று வட்டமான மூக்கு; அவர் உயரத்தில் சிறியவர், உடையக்கூடியவர், உடல் மெலிந்தவர். அவரது பழக்கவழக்கங்கள் நேர்த்தியாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருந்தன; குரல் கொஞ்சம் சோர்வாக இருக்கிறது, அடிக்கடி மந்தமாக இருக்கும். அவனது நடத்தைகள் அவ்வளவு கண்ணியம் நிறைந்தவை, அவர்கள் ஒரு இளவரசரைப் போல விருப்பமின்றி வாழ்த்தப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இரத்த பிரபுத்துவத்தின் முத்திரையைக் கொண்டிருந்தனர் ... சோபின் கவலைகளால் கவலைப்படாத, அறியாத மக்களின் ஆவியின் சமநிலையை சமூகத்திற்கு கொண்டு வந்தார். "சலிப்பு" என்ற வார்த்தை, எந்த ஆர்வங்களுடனும் இணைக்கப்படவில்லை. சோபின் பொதுவாக மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்; எல்லோரும் கவனிக்காத இத்தகைய வெளிப்பாடுகளில் கூட அவரது காஸ்டிக் மனம் விரைவாக வேடிக்கையாக இருந்தது.

அவரது இசை மற்றும் பொது வளர்ச்சிபெர்லின், டிரெஸ்டன் மற்றும் ப்ராக் பயணங்களும் அவரது வெற்றிக்கு பங்களித்தன, அங்கு அவர் சிறந்த இசைக்கலைஞர்களின் கச்சேரிகளில் கலந்து கொண்டார்.

சோபினின் கலை செயல்பாடு

எஃப். சோபினின் கலைச் செயல்பாடு 1829 இல் தொடங்கியது, அவர் வியன்னா மற்றும் கிராகோவிற்குச் சுற்றுப்பயணம் செய்து, அங்கு தனது படைப்புகளை நிகழ்த்தினார்.

போலந்து எழுச்சி

நவம்பர் 29 1830. அதிகாரிகளுக்கு எதிராக போலந்து தேசிய விடுதலை எழுச்சி தொடங்கியது ரஷ்ய பேரரசுபோலந்து இராச்சியம், லிதுவேனியா, ஓரளவு பெலாரஸ் மற்றும் வலது கரை உக்ரைன் பிரதேசத்தில். இது அக்டோபர் 21 வரை நீடித்தது 1831. 1772 ஆம் ஆண்டின் எல்லைக்குள் ஒரு சுயாதீனமான "வரலாற்று போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்" ஐ மீட்டெடுப்பதற்கான முழக்கத்தின் கீழ்.

நவம்பர் 30 அன்று, நிர்வாக கவுன்சில் கூடியது: நிக்கோலஸ் I இன் பரிவாரங்கள் நஷ்டத்தில் இருந்தன. "போலந்து மன்னரான நிக்கோலஸ், அனைத்து ரஷ்யாவின் பேரரசர் நிக்கோலஸுடன் போரை நடத்துகிறார்" என்று நிதி அமைச்சர் லியுபெட்ஸ்கி நிலைமையை விவரித்தார். அதே நாளில், ஜெனரல் க்ளோபிட்ஸ்கி தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

ஜி. வுண்டர் "நிக்கோலஸ் I போலந்தில் எழுச்சியைப் பற்றி காவலரிடம் தெரிவிக்கிறார்"

இயக்கத்தின் இரண்டு சிறகுகள் உடனடியாக வெளிப்பட்டன: இடது மற்றும் வலது. இடதுசாரிகள் போலந்து இயக்கத்தை ஒரு பான்-ஐரோப்பிய விடுதலை இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கண்டனர். 1815 அரசியலமைப்பின் அடிப்படையில் நிக்கோலஸுடன் சமரசம் செய்ய உரிமை விரும்பப்பட்டது. ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு இடதுசாரிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, ஆனால் உயரடுக்கு இணைந்ததால், செல்வாக்கு வலதுபுறம் மாறியது. இராணுவத்தின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்ட ஜெனரல் க்ளோபிட்ஸ்கியும் சரிதான். ஆனால் அவர் கோஸ்கியுஸ்கோவின் கூட்டாளியாக இடதுசாரிகளிடையே செல்வாக்கை அனுபவித்தார்.

இதன் விளைவாக, பிப்ரவரி 26 அன்று தேசிய விடுதலைப் போர் ஒடுக்கப்பட்டது 1832. "ஆர்கானிக் சட்டம்" தோன்றியது, அதன்படி போலந்து இராச்சியம் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது, செஜ்ம் மற்றும் போலந்து இராணுவம் ஒழிக்கப்பட்டன. வோய்வோட்ஷிப்களுக்கான நிர்வாகப் பிரிவு மாகாணங்களாகப் பிரிப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட்டது. உண்மையில், இது போலந்து இராச்சியத்தை ரஷ்ய மாகாணமாக மாற்றுவதற்கான ஒரு போக்கைக் கடைப்பிடிப்பதைக் குறிக்கிறது - ரஷ்யா முழுவதும் நடைமுறையில் உள்ள பணவியல் அமைப்பு, எடைகள் மற்றும் அளவீடுகளின் அமைப்பு, இராச்சியத்தின் எல்லைக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது.

சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் பி.பி. போலந்து எழுச்சியை அடக்கியதன் முடிவுகளைப் பற்றி செர்காசோவ் எழுதுகிறார்: " 1831 ஆம் ஆண்டில், ஆயிரக்கணக்கான போலந்து கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்கள், ரஷ்ய பேரரசின் அதிகாரிகளின் துன்புறுத்தலுக்குத் தப்பி, போலந்து இராச்சியத்திற்கு வெளியே தப்பி ஓடினர். அவர்கள் ஐரோப்பாவின் வெவ்வேறு நாடுகளில் குடியேறினர், சமூகத்தில் அனுதாபத்தை ஏற்படுத்தினார்கள், இது அரசாங்கங்கள் மற்றும் பாராளுமன்றங்கள் மீது அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. "நாகரிக ஐரோப்பாவை" அச்சுறுத்தும் சுதந்திரத்தின் கழுத்தை நெரிக்கும் சர்வாதிகாரத்தின் மையமாக ரஷ்யாவிற்கு மிகவும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத படத்தை உருவாக்க முயன்றவர்கள் போலந்து குடியேறியவர்கள். பொலோனோபிலியா மற்றும் ரஸ்ஸோபோபியா ஆகியவை 1830 களின் முற்பகுதியில் இருந்து ஐரோப்பிய பொதுக் கருத்தின் முக்கிய கூறுகளாக மாறியது.

இது பற்றிய விரிவான கதை வரலாற்று நிகழ்வுசோபின் தனது தாயகத்திலிருந்து கட்டாயமாகப் பிரிந்ததற்கான காரணத்தை எளிதாகப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், அவர் மிகவும் நேசித்தார், அதற்காக அவர் மிகவும் தவறவிட்டார்.

போலந்தில் வெடித்த சுதந்திரத்திற்கான எழுச்சி பற்றிய செய்தி 1830 இல் வந்தபோது, ​​​​சோபின் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி போர்களில் பங்கேற்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அவர் பேக்கிங் செய்யத் தொடங்கினார், ஆனால் போலந்து செல்லும் வழியில் எழுச்சி அடக்கப்பட்டதை அறிந்தார். ஏதோவொரு வகையில், அவரது பெற்றோரும் எழுச்சியில் ஈடுபட்டு, கிளர்ச்சியாளர்களை தங்கள் வீட்டில் மறைத்து வைத்தனர், எனவே அவர் போலந்துக்குத் திரும்புவது சாத்தியமில்லை. தனது தாயகத்தை விட்டுப் பிரிந்தமையே அவனது நிலையான மறைந்த துக்கத்திற்குக் காரணமாக இருந்தது - அவனது தாய்நாட்டிற்கான ஏக்கம். பெரும்பாலும், இது அவரது நோய்க்கு காரணமாகவும் இருக்கலாம் அகால மரணம்வெறும் 39 வயதில்.

சோபின் வாழ்க்கையில் ஜார்ஜ் சாண்ட்

IN 1831. சோபின் பாரிஸில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். அவரது புகழ்பெற்ற "புரட்சிகர ஆய்வு" போலந்து எழுச்சியின் தோல்வியின் உணர்வின் கீழ் எழுதப்பட்டது.

சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் ஜார்ஜ் சாண்டைச் சந்தித்தார், அவரது உறவு நீண்டது (சுமார் 10 ஆண்டுகள்), ஒழுக்க ரீதியாக கடினமானது, இது வீட்டு மனப்பான்மையுடன் சேர்ந்து, அவரது ஆரோக்கியத்தை பெரிதும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.

ஜார்ஜ் மணல் – பிரெஞ்சு எழுத்தாளர். அவள் உண்மையான பெயர் - அமன்டின் அரோரா லூசில் டுபின் (1804-1876).

ஓ. சார்பென்டியர் "ஜார்ஜ் சாண்டின் உருவப்படம்"

சோபின் மற்றும் ஜார்ஜ் சாண்ட் இடையேயான உறவு தொடங்கியது 1836. இந்த நேரத்தில், இந்த பெண்ணுக்கு பின்னால் ஒரு கொந்தளிப்பான கடந்த காலம் இருந்தது, அவளுக்கு ஏற்கனவே 32 வயது, அவர் தோல்வியுற்ற திருமணத்தை அனுபவித்தார், இரண்டு குழந்தைகளின் தாய் மற்றும் ஒரு எழுத்தாளர். மூலம், அவர் 30 க்கும் மேற்பட்ட நாவல்களின் ஆசிரியர் ஆவார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது கான்சுலோ.

அவர்களின் முதல் சந்திப்பில், அவர் அவளை விரும்பவில்லை: “இந்த மணல் என்ன ஒரு அழகற்ற பெண். அவள் ஒரு பெண்ணாக இருந்தாலும், நான் அதை சந்தேகிக்க தயாராக இருக்கிறேன்! - அவர்களின் சந்திப்பு நடந்த வரவேற்புரையின் உரிமையாளரிடம் அவர் குறிப்பிட்டார். அந்த நேரத்தில், பாரிஸ் முழுவதும் அறியப்பட்ட எழுத்தாளர் ஜார்ஜ் சாண்ட், ஆண்களுக்கான உடையை அணிந்திருந்தார், அது உயர் பூட்ஸ் மற்றும் அவரது வாயில் ஒரு சுருட்டு மூலம் நிரப்பப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், சோபின் தனது வருங்கால மனைவியான மரியா வோட்ஜின்ஸ்காவிடமிருந்து பிரிந்தார். மல்லோர்காவின் தட்பவெப்பநிலை சோபினின் ஆரோக்கியத்தில் நன்மை பயக்கும் என்ற நம்பிக்கையில், சாண்ட் அவருடனும் அவரது குழந்தைகளுடனும் குளிர்காலத்திற்காக அங்கு சென்றார். ஆனால் மழைக்காலம் தொடங்கியது, மற்றும் சோபினுக்கு இருமல் தாக்குதல்கள் தொடங்கியது. பிப்ரவரியில் அவர்கள் பிரான்சுக்குத் திரும்பினர். இனிமேல், ஜார்ஜ் சாண்ட் குழந்தைகள், சோபின் மற்றும் அவரது வேலைக்காக மட்டுமே வாழ விரும்புகிறார். ஆனால் அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் விருப்பங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் மிக அதிகமாக இருந்தன, மேலும் சோபின் பொறாமையால் வேதனைப்பட்டார்: ஜார்ஜ் சாண்டின் தன்மையை அவர் நன்கு புரிந்து கொண்டார். இதன் விளைவாக, அவர்களின் பரஸ்பர பாசம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. சோபின் ஆபத்தான முறையில் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை மணல் விரைவாக உணர்ந்து, அவரது உடல்நிலையை அர்ப்பணிப்புடன் கவனித்துக்கொண்டார். ஆனால் அவரது நிலைமை எவ்வாறு மேம்பட்டாலும், சோபினின் தன்மை, அவரது நோய் மற்றும் அவரது படைப்பாற்றல் ஆகியவை அவரை நீண்ட நேரம் அமைதியான நிலையில் இருக்க அனுமதிக்கவில்லை. ஹென்ரிச் ஹெய்ன் இந்த பாதிக்கப்படக்கூடிய இயல்பு பற்றி எழுதினார்: " இது ஒரு அசாதாரண உணர்திறன் கொண்ட மனிதர்: அவருக்கு சிறிய தொடுதல் ஒரு காயம், சிறிய சத்தம் இடியின் கைதட்டல்; உரையாடலை நேருக்கு நேர் அடையாளம் கண்டுகொள்பவர், சில மர்மமான வாழ்க்கைக்குச் சென்று, எப்போதாவது சில கட்டுப்பாடற்ற செயல்களில், வசீகரமாகவும் வேடிக்கையாகவும் வெளிப்படுவார்».

எம். வோட்ஜின்ஸ்கா "சோபின் உருவப்படம்"

IN 1846 ஜார்ஜ் சாண்டின் மகன் மாரிஸுக்கும் சோபினுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது; மொரிஸ் வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். அவர் தனது மகனின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது, ​​​​சோபின் அவரைக் காதலிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். நவம்பர் 1846 இல், சோபின் ஜார்ஜஸ் சாண்டின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். ஒருவேளை சிறிது நேரம் கழித்து அவர்களின் நல்லிணக்கம் நடந்திருக்கலாம், ஆனால் எழுத்தாளரின் மகள் சோலங்கே மோதலில் தலையிட்டார்: அவர் தனது தாயுடன் சண்டையிட்டார், பாரிஸுக்கு வந்து சோபினை தனது தாய்க்கு எதிராகத் திருப்பினார். ஜார்ஜ் சாண்ட் சோபினுக்கு எழுதுகிறார்: “... அவள் தன் தாயை வெறுக்கிறாள், அவளை அவதூறு செய்கிறாள், அவளுடைய புனிதமான நோக்கங்களை இழிவுபடுத்துகிறாள், பயங்கரமான பேச்சுகளால் அவளைத் தீட்டுப்படுத்துகிறாள். சொந்த வீடு! நீங்கள் இதையெல்லாம் கேட்க விரும்புகிறீர்கள், ஒருவேளை நம்பலாம். நான் அத்தகைய சண்டையில் நுழைய மாட்டேன், அது என்னை பயமுறுத்துகிறது. என் மார்பகத்தாலும், பாலாலும் உண்ணப்படும் எதிரியிடமிருந்து உன்னைக் காத்துக் கொள்வதை விட, உன்னை விரோதப் பாளயத்தில் பார்ப்பதையே நான் விரும்புகிறேன்.”

ஜார்ஜ் சாண்ட் 72 வயதில் இறந்தார். சோபினுடன் பிரிந்த பிறகும், அவள் தனக்குத்தானே உண்மையாக இருந்தாள்: அவளுக்கு 60 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவளுடைய காதலன் 39 வயதான கலைஞர் சார்லஸ் மார்ச்சல், அவரை "என் கொழுத்த குழந்தை" என்று அழைத்தார். ஒரே ஒரு விஷயம் இந்த பெண்ணை அழ வைக்கும் - சோபினின் வால்ட்ஸ் ஒலிகள்.

சோபினின் கடைசி ஆண்டுகள்

ஏப்ரல் 1848 இல், அவர் பாரிஸுடன் தொடர்புடைய அனைத்து நிகழ்வுகளிலிருந்தும் தனது மனதில் இருந்து கச்சேரிகள் மற்றும் கற்பிப்பதற்காக லண்டன் சென்றார். இதுவே அவரது கடைசி பயணமாக மாறியது. இங்கேயும் முழுமையான வெற்றி கிடைத்தது, ஆனால் பதட்டமான, மன அழுத்தமான வாழ்க்கை, ஈரமான பிரிட்டிஷ் காலநிலை மற்றும் அவ்வப்போது மோசமடைந்து வரும் நாள்பட்ட நுரையீரல் நோய் ஆகியவை அவரது வலிமையை முற்றிலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. பாரிஸுக்குத் திரும்பிய சோபின் அக்டோபர் 17 அன்று இறந்தார் 1849

ஒட்டுமொத்த இசை உலகமும் அவருக்கு ஆழ்ந்த இரங்கல் தெரிவித்தது. அவரது படைப்பின் ஆயிரக்கணக்கான ரசிகர்கள் இறுதிச் சடங்கில் கூடினர். அவரது விருப்பத்தின்படி, மொஸார்ட்டின் ரெக்விம் (அவரது விருப்பமான இசையமைப்பாளர்) இறுதிச் சடங்கில் நிகழ்த்தப்பட்டது.

சோபின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் பெரே லாச்சாய்ஸ்(இசையமைப்பாளர்கள் செருபினி மற்றும் பெல்லினியின் கல்லறைகளுக்கு இடையில்). சோபின் இதயம், அவரது விருப்பப்படி, அனுப்பப்பட்டது வார்சா,அது ஒரு நெடுவரிசையில் சுவர் எழுப்பப்பட்ட இடத்தில் ஹோலி கிராஸ் தேவாலயம்.

சோபின் வேலை

« ஹேட்ஸ் ஆஃப், ஜென்டில்மேன், நீங்கள் ஒரு மேதை!(ஆர். ஷுமன்)

சோபின் தனது 22வது வயதில் பாரிஸில் தனது முதல் இசை நிகழ்ச்சியை முழு வெற்றியுடன் வழங்கினார். எதிர்காலத்தில், சோபின் கச்சேரிகளில் அரிதாகவே நிகழ்த்தினார், ஆனால் போலந்து பார்வையாளர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு பிரபுத்துவத்துடன் கூடிய வரவேற்புரைகளில் அவரது புகழ் மிக அதிகமாக இருந்தது. அவர் கற்பிப்பதையும் விரும்பினார், இது சிறந்த பியானோ கலைஞர்களிடையே மிகவும் அரிதான நிகழ்வாகும்; பலர் மாறாக, தவிர்க்கிறார்கள் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகள், இது வேதனையாக கருதுகிறது.

சோபினின் அனைத்து வேலைகளும் அவரது தாயகமான போலந்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

- மிதமான வேகத்தில் ஒரு சடங்கு ஊர்வல நடனம், இது போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. இது ஒரு விதியாக, பந்துகளின் தொடக்கத்தில், விடுமுறையின் புனிதமான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. ஒரு பொலோனைஸில், நடன தம்பதிகள் நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி நகர்கின்றனர் வடிவியல் வடிவங்கள். இசை நேர கையொப்பம்நடனம் ¾. பொலோனைஸ் மற்றும் பாலாட்களில், சோபின் தனது நாடு, அதன் நிலப்பரப்புகள் மற்றும் சோகமான கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். இந்த படைப்புகளில் அவர் பயன்படுத்துகிறார் சிறந்த அம்சங்கள்போலந்து நாட்டுப்புற காவியம். அதே நேரத்தில், சோபின் இசை மிகவும் அசல், அதன் தைரியமான படங்கள் மற்றும் வடிவமைப்பின் எளிமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. இதற்குள் பெயர்ச்சி கிளாசிக்வாதம்வந்தது காதல்வாதம், மற்றும் சோபின் இசையில் இந்த போக்கின் முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவரானார்.

- போலந்து கிராமிய நாட்டியம். அதன் பெயர் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து வந்தது மசோவியா –மசுரோவ்,யாருக்காக இந்த நடனம் முதல் முறையாக தோன்றியது. இசை அளவு 3/4 அல்லது 3/8, டெம்போ வேகமானது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மசூர்கா என பரவலாக மாறியது பால்ரூம் நடனம்பல ஐரோப்பிய நாடுகளில். சோபின் 58 மசூர்காக்களை எழுதினார், அதில் அவர் போலந்து நாட்டுப்புற மெல்லிசைகளைப் பயன்படுத்தினார், அவற்றை வழங்கினார் கவிதை வடிவம்.வால்ட்ஸ், பொலோனைஸ்மற்றும் மசூர்காஅவர் அதை அதன் சொந்த உரிமையில் ஒரு இசை வடிவமாக உருவாக்கினார், மெல்லிசை செழுமை, கருணை மற்றும் தொழில்நுட்ப பரிபூரணத்துடன் பாரம்பரியத்தை இணைத்தார். கூடுதலாக, அவர் நிறைய எழுதினார் ஷெர்சோ, முன்கூட்டியே, இரவு நேரங்கள், ஓவியங்கள், முன்விளையாட்டுமற்றும் பியானோவிற்கான பிற படைப்புகள்.

TO சிறந்த படைப்புகள்சோபின் காரணமாக இருக்கலாம் ஓவியங்கள். பொதுவாக, எட்யூட்ஸ் பியானோ கலைஞரின் தொழில்நுட்ப பரிபூரணத்திற்கு பங்களித்த படைப்புகள். ஆனால் சோபின் தனது அற்புதத்தை வெளிப்படுத்த முடிந்தது கவிதை உலகம். அவரது ஓவியங்கள் இளமை உற்சாகம், நாடகம் மற்றும் சோகத்தால் கூட வேறுபடுகின்றன.

என்று இசையியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள் வால்ட்ஸ்சோபின் அவரது வகையான "பாடல் நாட்குறிப்பு" என்று கருதலாம்; அவை தெளிவாக உள்ளன சுயசரிதை பாத்திரம். அவரது ஆழ்ந்த மந்தநிலையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட சோபின் தனது பாடல் வரிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது படைப்புகள் உலகம் முழுவதும் விரும்பப்பட்டு நிகழ்த்தப்படுகின்றன, மேலும் இசையமைப்பாளர் "பியானோவின் கவிஞர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

விக்டர் போகோவ்

சோபின் இதயம்

ஹோலி கிராஸ் தேவாலயத்தில் சோபின் இதயம்.

சுவரால் சூழப்பட்ட கல் கலசத்தில் அவன் இறுக்கமாக உணர்கிறான்.

அதன் உரிமையாளர் எழுந்து நிற்பார், உடனே பக்கத்திலிருந்து

Waltzes, etudes, nocturnes உலகிற்கு பறக்கும்.

பாசிச, இருண்ட நாட்களில் சோபின் இதயம்

கறுப்பின படுகொலை செய்பவர்கள் மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர்கள் அதைப் பெறவில்லை.

மூதாதையர்கள் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்களைச் சுற்றி

சோபின் இதயம் மரங்களின் வேர்களோடு இணைந்தது.

நீங்கள் எப்படி வெடிக்கவில்லை, இதயம்?

சோபின்? பதில்!

இந்த சமமற்ற போரில் உங்கள் மக்கள் எவ்வாறு தப்பினர்?

உங்கள் அன்பான வார்சாவுடன் சேர்ந்து, நீங்கள் எரிக்கலாம்,

துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயங்கள் உங்களைத் தடுத்து நிறுத்தியிருக்கும்!

நீ பிழைத்தாய்!

நீங்கள் வார்சா மக்களின் மார்பில் அடித்தீர்கள்,

இறுதி ஊர்வலத்தில்

மற்றும் மெழுகின் நடுங்கும் சுடரில்.

சோபின் இதயம் - நீங்கள் ஒரு போர்வீரன், ஒரு ஹீரோ, ஒரு மூத்தவர்.

சோபின் இதயம் - நீங்கள் போலந்து இசை இராணுவம்.

சோபின் இதயம், உன்னிடம் நான் மனப்பூர்வமாக வேண்டிக்கொள்கிறேன்

மெழுகுவர்த்திகளுக்கு அருகில், உடலுக்கு ஒரு பிரகாசத்தை அளிக்கிறது.

நீங்கள் அனுமதித்தால், என் இரத்தத்தை முழுவதுமாக ஊற்றுவேன்.

நான் உங்கள் நன்கொடையாளராக இருப்பேன், -

உங்கள் வேலையைத் தொடருங்கள்!

வார்சாவில் சோபினின் நினைவுச்சின்னம்

செமியோன் பெட்லியுரா? ஸ்டீபன் பண்டேரா? இல்லை. இந்த நாட்களில் இந்த வார்த்தைகளை எழுதியவரின் இருநூறாவது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுகிறோம் - மிகப் பெரிய ஒன்று 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இசையமைப்பாளர்கள்நூற்றாண்டு - ஃப்ரைடெரிக் சோபின். Fryderyk Franciszek, மற்றும் இந்த குழந்தைக்கு பெயரிடப்பட்டது, வார்சாவுக்கு அருகிலுள்ள ஜெலியாசோவா வோலா நகரில், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் குடிமக்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் - பிரெஞ்சு குடியேறிய நிக்கோலஸ் சோபின் மற்றும் ஜஸ்டினா கிரிஜானோவ்ஸ்காயா. இந்த நிகழ்வு 1810 இல் நடந்தது, ஆனால் சரியான தேதிதீர்மானிக்க கடினமாக உள்ளது. மெட்ரிக் பொருந்தவில்லை குடும்ப காப்பகங்கள்- பிப்ரவரி 22 அல்லது மார்ச் 1. அது எப்படியிருந்தாலும், சிறுவன் அதிர்ஷ்டசாலி - அவரது தாயார் இசையின் சிறந்த காதலர் மற்றும் ஒரு சிறந்த பியானோ கலைஞர். அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில், அவரது கணவர் நிக்கோலஸ் அந்த நேரத்தில் ஒரு விலையுயர்ந்த பொருளை வாங்கினார் - ஒரு பியானோ.

தூய்மையற்ற இரத்தத்தின் மேதை

ஃபிரைடெரிக், எட்டு வயதில் கூட, அவர் தனது வாழ்க்கைக்கு முதன்மையாக தனது தாய்க்கு கடன்பட்டிருப்பதை உணர்ந்தார். வார்சாவில் அவரது முதல் பொது நிகழ்ச்சியில், சோபின் ஒரு பொலோனைஸாக நடித்தார் சொந்த கலவை, அவர் பொதுமக்களிடமிருந்து உற்சாகமான கரகோஷத்தைப் பெற்றார். கச்சேரி முடிந்ததும், நன்றியுணர்வோடு அம்மாவிடம் ஓடினார். “அம்மா, அவர்கள் கைதட்டுவதை நீங்கள் கேட்டீர்களா? நீங்கள் பழுப்பு நிற ஜாக்கெட்டில் வெள்ளை சரிகை காலரைத் தைத்ததால் தான் - மிகவும் அழகாக இருக்கிறது! - வெண்மையாக்கும் பொருட்களுக்கான தற்போதைய விளம்பரத்திலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டதாகத் தோன்றும் காட்சி.

இந்த இசை முன்னேற்றத்திற்கான உத்தியோகபூர்வ எதிர்வினை குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை: “சோபின் இசையின் உண்மையான மேதை, நடனங்கள் மற்றும் மாறுபாடுகளை இயற்றுகிறார், இது சொற்பொழிவாளர்களையும் ஆர்வலர்களையும் மகிழ்விக்கிறது. இந்த அதிசயம் பிரான்ஸ் அல்லது ஜெர்மனியில் பிறந்திருந்தால், அவர் உண்மையான கவனத்தை ஈர்த்திருப்பார்.

சோபினின் பெற்றோரும் அவரும் இதை முழுமையாக ஒப்புக்கொண்டதாகத் தெரிகிறது - அடுத்தடுத்து இசை வாழ்க்கைஇசையமைப்பாளரின் பணி போலந்திலிருந்து வெகு தொலைவில், அப்போதைய "உலகின் தலைநகரில்" - பாரிஸில் வடிவம் பெற்றது. இன வெறுப்பைத் தூண்டும் வகையில் இப்போது வகைப்படுத்தக்கூடிய பேச்சுக்களை நடத்த அவரை நிர்ப்பந்திக்கும் நிகழ்வுகளால் அவர் அங்கு சிக்கிக் கொள்கிறார். போலந்து எழுச்சி 1830-1831 இது மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் தொடங்கியது. பெருமைமிக்க பிரபுக்கள் ரஷ்ய காரிஸன்களை வெற்றிகரமாக படுகொலை செய்ய முடிந்தது, அதன் பணியாளர்கள் இராணுவ பதிவுகளின்படி "ஊனமுற்றோர் குழு" என வகைப்படுத்தப்பட்டனர். ஆனால் பின்னர் மஸ்கோவியர்கள் மீண்டும் வார்சாவைக் கைப்பற்றினர் மற்றும் போலந்தின் அனைத்து சலுகைகளையும், குறிப்பாக அரசியலமைப்பை இழந்தனர். சோபினின் துயரமும் வலியும் விவரிக்க முடியாது. அவர் தனது தாயகத்தை மீண்டும் பார்க்க முடியாது என்ற உண்மையால் அவர் குறிப்பாக சுமையாக இருக்கிறார்.

போலந்தில் அவருக்கு என்ன காத்திருக்கும்? அவரது தோழர்கள் அவரது திறமையைப் பாராட்டலாம், ஆனால் உயரடுக்குஅவர், ஒரு பிரெஞ்சு ஆளுநரின் மகன், ஒரு பிளேபியன், வேறு வழியில்லை. அவர் பிரபு மேரிசா வோட்ஜின்ஸ்காவை திருமணம் செய்ய விரும்பியபோது, ​​​​அவளுடைய பெற்றோர் எதுவும் செயல்படாது என்று தெளிவுபடுத்தினர். "உங்கள் கடைசி பெயர் ஷோபின்ஸ்கி அல்ல என்று நான் வருந்துகிறேன்" என்று மரிசியாவின் தாயார் இசையமைப்பாளருக்கு எழுதினார், அதன் பெயர் ஏற்கனவே ஐரோப்பா முழுவதும் இடியுடன் இருந்தது.

ஆயுதங்களுக்கு ஒரு பிரியாவிடை!

பாரிஸ் வேறு விஷயம். உள்ளூர் உயரடுக்கு சோபினை மகிழ்ச்சியுடன் பெறுகிறது. அவர் ஹெய்ன், பெர்லியோஸ், பெல்லினி போன்ற ராட்சதர்களுடன் நட்பு கொள்கிறார். ஓவியர் Eugene Delacroix அவரைப் போற்றுகிறார். சூடான உறவுகள் அவரை மெண்டல்சோனுடன் இணைக்கின்றன. ஆனால் மற்றொரு சமகாலத்தவரான ஃபிரான்ஸ் லிஸ்ட்டுடனான உறவுகள் பலனளிக்கவில்லை.

1836 ஆம் ஆண்டில், மேரி டி அகோக்ஸின் வரவேற்பறையில், சோபின் பிரபல எழுத்தாளர் ஜார்ஜஸ் சாண்டை சந்தித்தார். இந்தச் சந்திப்பை அவர் விவரிக்கும் விதம் இதுதான்: “ஜார்ஜ் சாண்ட் என்று அழைக்கப்படும் மேடம் டுடேவாண்டின் முகம் இரக்கமற்றது. எனக்கு அவளை பிடிக்கவே இல்லை. அவளைப் பற்றி ஏதோ வெறுப்பு இருக்கிறது." இருப்பினும், மணலுக்கு மிகவும் சோபின் தேவைப்பட்டது. என்ன விஷயம்? அவள் ஏன் இந்த துருவத்தை தனக்காகப் பெற விரும்பினாள்?

காரணம் எளிமையானது. Marie d'Agoux புகழ்பெற்ற கலைஞரும் இசையமைப்பாளருமான Franz Liszt ஐ தனது காதலராகக் கருதினார். அவரது நண்பரான ஜார்ஜஸ் சாண்ட், இலக்கியப் புகழ் மட்டுமல்ல, பெண் புகழையும் விரும்பியவர், மேரி மீது மிகவும் பொறாமைப்பட்டார். அவள் அவசரமாக ஒரு பிரபலமான காதலனைப் பெற வேண்டியிருந்தது. பின்னர் சோபின் தோன்றுகிறார் ... இரண்டு பெண்களும் மதச்சார்பற்ற நட்பின் முகமூடிகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு ஒரு நீடித்த சண்டையைத் தொடங்குகிறார்கள், அதில் இரண்டு மேதைகள் ஆயுதங்களாக செயல்படுகிறார்கள். ஆனால் ஜார்ஜ் சாண்ட் துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தார். சேதப்படுத்தும் காரணிகளின் அடிப்படையில் அவரது "ஆயுதம்" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பாராட்டப்பட்டது, ஆனால் உடல் ஆரோக்கியத்தைப் பொறுத்தவரை, சோபின் லிஸ்ட்டை விட மிகவும் தாழ்ந்தவர். நுகர்வு ஒரு மோசமான உதவியாகும் பொது பேச்சு. ஆனால் ஜார்ஜ் சாண்ட் சோபினின் உடல்நிலையைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. பாரிஸ் கன்சர்வேட்டரியின் மண்டபத்தில் லிஸ்ட் தனது வெற்றிகரமான இசை நிகழ்ச்சியை வழங்கும்போது, ​​​​சாண்ட் ஒரு தீர்க்கமான எதிர்த்தாக்குதலைச் செய்து, ப்ளீயல் ஹாலில் சோபினின் அறை நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்கிறார். அவர், வளர்ந்து வரும் ஹீமோப்டிசிஸ் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற சோர்வு இருந்தபோதிலும், ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். கச்சேரி சிறப்பாக நடக்கிறது. ஹென்ரிச் ஹெய்ன் சோபினை "பியானோவின் ரபேல்" என்று அழைக்கிறார், ஜார்ஜ் சாண்ட் வெற்றி பெற்றார்...

இன்றைய நாளில் சிறந்தது

நிலையான நிகழ்ச்சிகள் இசையமைப்பாளரின் ஆரோக்கியத்தை முற்றிலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. "ஆயுதம்" ஒழுங்கற்றது. ஒரு கருவி பயன்படுத்த முடியாமல் போனால் நீங்கள் வழக்கமாக என்ன செய்வீர்கள்? அது சரி - அவர்கள் அதை தூக்கி எறிந்து விடுகிறார்கள். சோபினுக்கும் அதே விதி இருந்தது. 1847 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜ் சாண்ட், சண்டை இழந்ததை உணர்ந்து, தனது காதலனை கைவிட்டார்.

நன்றியுள்ள தாயகம்?

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சோபின் இறந்துவிடுகிறார். ஆனால், மரணத்திற்குப் பிறகும் அவர் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழவில்லை என்பது போல் எழுத்தாளர் தொடர்ந்து அவரைப் பழிவாங்குகிறார். அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில், யூஜின் டெலாக்ரோயிக்ஸ் சோபின் பியானோவை மேம்படுத்துவதையும் ஜார்ஜ் சாண்ட் கேட்பவராகவும் சித்தரிக்கப்பட்ட ஜோடி உருவப்படம் இரண்டாக வெட்டப்பட்டது.

சோபினின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியானது உன்னதமான காதல் மற்றும் கசப்பான முரண்பாட்டால் நிறைந்துள்ளது. இசையமைப்பாளரின் உடல் பாரிஸில் உள்ள பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் உள்ளது, மேலும் அவரது இதயம் அவரது விருப்பப்படி வார்சாவுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அங்கு அது இன்றுவரை ஹோலி கிராஸ் தேவாலயத்தில் உள்ளது. ஆனால் துருவங்கள் சோபின் மீது ஒரு விசித்திரமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தன. அவர் இறந்து அரை நூற்றாண்டிற்குள், அவரது தோழர்கள் அவரை முற்றிலும் மறந்துவிட முடிந்தது. ரஷ்ய இசையமைப்பாளர் மிலி பாலகிரேவ், சோபினின் திறமையைப் பெரிதும் பாராட்டினார், வார்சாவுக்கு வந்து ஆச்சரியப்பட்டார். "புத்திசாலித்தனமான ஃப்ரைடெரிக் ஒரு பயங்கரமான கைவிடப்பட்ட நிலையில் பிறந்த வீட்டை நான் கண்டேன், கிராமத்தின் தற்போதைய உரிமையாளருக்கு சோபின் யார் என்று கூட தெரியாது ... எனது செயல்பாடுகளின் விளைவாக ஜெலசோவா வோலாவில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் நிறுவப்பட்டது. , இது அக்டோபர் 14, 1894 அன்று நடந்தது. விதியின் முரண்பாடு என்னவென்றால், சோபினின் சபிக்கப்பட்ட "முஸ்கோவியர்கள், இந்த கிழக்கு காட்டுமிராண்டிகள்" பெருமைமிக்க பிரபுக்களை விட அவரது பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் அக்கறை கொண்டிருந்தனர் ...

போலந்து இசையமைப்பாளரும் பியானோ கலைஞருமான ஃபிரடெரிக் பிரான்சிஸ்செக் சோபின் (போலந்து: ஸ்சோபன், ஃப்ரைடெரிக் பிரான்சிஸ்செக்) பிப்ரவரி 22 அன்று (மார்ச் 1 அன்று பிற ஆதாரங்களின்படி), வார்சாவுக்கு அருகிலுள்ள ஜெலசோவா வோலா கிராமத்தில் பள்ளி ஆசிரியரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

சோபினுக்கு 7 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் பியானோ வாசிக்க கற்றுக்கொடுக்கத் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், 1817 இல், அவர் ஜி மைனரில் இயற்றிய பொலோனைஸ் வெளியிடப்பட்டது.

1823 ஆம் ஆண்டில், சோபின் வார்சா லைசியத்தில் நுழைந்தார், வார்சா கன்சர்வேட்டரியின் இயக்குனர் ஜோசப் எல்ஸ்னருடன் தொடர்ந்து இசை பயின்றார். 1825 இல் அவர் பேச அழைக்கப்பட்டார் ரஷ்ய பேரரசர்அலெக்சாண்டர் I, மற்றும் கச்சேரிக்குப் பிறகு அவர் ஒரு விருதைப் பெற்றார் - ஒரு வைர மோதிரம். 16 வயதில், சோபின் கன்சர்வேட்டரியில் அனுமதிக்கப்பட்டார், மேலும் 1829 இல் அவரது பட்டப்படிப்பு முறையாக முடிந்தது. இசைக் கல்விஇசையமைப்பாளர். அதே ஆண்டில், சோபின் வியன்னாவில் இரண்டு இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார், அங்கு விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளைப் பாராட்டினர். 1830 ஆம் ஆண்டில், சோபின் வார்சாவில் மூன்று இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார், பின்னர் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு சுற்றுப்பயணம் செய்தார். ஸ்டட்கார்ட்டில் இருந்தபோது, ​​போலந்து எழுச்சியை அடக்குவதை சோபின் அறிந்தார். வார்சாவின் வீழ்ச்சி சி மைனர் எட்யூட் அமைப்பிற்கான சந்தர்ப்பமாக மாறியது என்று நம்பப்படுகிறது, இது சில நேரங்களில் "புரட்சிகர" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது 1831 இல் நடந்தது, அதன் பிறகு சோபின் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பவில்லை.

1831 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாரிஸில் குடியேறினார், அவரது மசூர்காக்கள் மற்றும் பொலோனைஸ்கள், ஸ்லாவிக் நடன தாளங்கள் மற்றும் போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொதுவான ஒரு இணக்கமான மொழி ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் வகைகளால் பார்வையாளர்களைக் கவர்ந்தார். இந்த நாடகங்கள் முதன்முறையாக மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இசையில் ஒரு ஸ்லாவிக் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த கிளாசிக்களான ஹார்மோனிக், ரிதம் மற்றும் மெல்லிசை திட்டங்களை படிப்படியாக மாற்றியது. அவர்களின் பின்பற்றுபவர்களுக்கு விடப்பட்டது.

பாரிஸில், சோபின் பாரிசியன் பிரபுத்துவத்தின் மிக உயர்ந்த வட்டாரங்களில் பெறப்பட்டார் மற்றும் பிரபலமான பியானோ கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களை சந்தித்தார்.
இதற்கிடையில், அவர் நுரையீரல் காசநோயை உருவாக்கினார், அதன் முதல் அறிகுறிகள் 1831 இல் மீண்டும் தோன்றின. விரைவில், சோபின் உண்மையில் ஒரு கலைநயமிக்கவரின் வாழ்க்கையை கைவிட்டார், அவரது கச்சேரி நடவடிக்கைகளை அரிய நிகழ்ச்சிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தினார், முக்கியமாக ஒரு சிறிய பார்வையாளர்களுக்காக, மேலும் இசையமைப்பில் கவனம் செலுத்தினார், அவரது படைப்புகளை வெளியிட்டார்.

1837 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜஸ் சாண்ட் என்ற புனைப்பெயரில் பரந்த இலக்கியப் புகழ் பெற்ற பரோனஸ் டுடெவாண்டுடன் அவரது விவகாரம் தொடங்கியது. சோபின் மற்றும் ஜார்ஜ் சாண்ட் 1838 - 1839 குளிர்காலத்தை மஜோர்கா (ஸ்பெயின்) தீவில் கழித்தனர், இது இசையமைப்பாளரின் ஆரோக்கியத்தில் நன்மை பயக்கும். எழுத்தாளருடனான அவரது உறவு சுமார் 10 ஆண்டுகள் நீடித்தது. ஜார்ஜஸ் சாண்ட் (1847) உடனான இடைவெளிக்குப் பிறகு, சோபினின் உடல்நிலை கடுமையாக மோசமடைந்தது.

பிப்ரவரி 16, 1848 இல், அவர் தனது கடைசி இசை நிகழ்ச்சியை பாரிஸில் வழங்கினார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு தொடங்கிய புரட்சி சோபின் கிரேட் பிரிட்டனுக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு அவர் ஏழு மாதங்கள் பிரபுத்துவ நிலையங்களில் (விக்டோரியா மகாராணி உட்பட) விளையாடி பாடம் நடத்தினார்.
பாரிஸுக்குத் திரும்பியதும், சோபின் இனி மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்க முடியவில்லை; 1849 கோடையில் அவர் தனது கடைசி படைப்பை எழுதினார் - F-minor op இல் Mazurka. 68.4.

அக்டோபர் 17, 1849 அன்று பிளேஸ் வென்டோமில் உள்ள தனது பாரிசியன் குடியிருப்பில் சோபின் இறந்தார். அவரது விருப்பத்திற்கு இணங்க, செயின்ட் தேவாலயத்தில் நடந்த இறுதிச் சடங்கில். மொஸார்ட்டின் கோரிக்கையின் துண்டுகளை மேடலின் கேட்டாள். சோபின் (அவரது விருப்பத்தின்படி) பாரிஸில் உள்ள பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அவருக்கு பிடித்த இத்தாலிய இசையமைப்பாளர் வின்சென்ஸ் பெல்லினியின் கல்லறைக்கு அடுத்ததாக அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒருமுறை நண்பர்கள் நன்கொடையாக வழங்கிய வெள்ளிக் கோப்பையில் இருந்து ஒரு சில பூர்வீக போலந்து மண் சவப்பெட்டியில் ஊற்றப்பட்டது. சோபினின் இதயம், அவர் உயிலின்படி, வார்சாவில் உள்ள தேவாலயங்களில் ஒன்றில் புதைக்கப்பட்டது.

சோபினின் பணி பல தலைமுறை இசைக்கலைஞர்களை பாதித்தது. இசையமைப்பாளர் பல வகைகளை மறுபரிசீலனை செய்தார்: அவர் ஒரு காதல் அடிப்படையில் முன்னுரையை புதுப்பித்து, ஒரு பியானோ பாலாட்டை உருவாக்கினார், கவிதையாக்கப்பட்ட மற்றும் நாடகமாக்கப்பட்ட நடனங்கள் - மசுர்கா, பொலோனைஸ், வால்ட்ஸ்; ஒரு ஷெர்சோவை மாற்றினார் சுதந்திரமான வேலை. நல்லிணக்கம் மற்றும் பியானோ அமைப்பை வளப்படுத்தியது; மெல்லிசை செழுமையும் கற்பனையும் இணைந்து கிளாசிக்கல் வடிவம்.

பியானோவிற்கு மட்டுமே இசையமைத்த சில இசையமைப்பாளர்களில் சோபின் ஒருவர். அவர் ஒரு ஓபரா அல்லது சிம்பொனியை எழுதவில்லை, அவர் பாடகர்களால் ஈர்க்கப்படவில்லை, அவருடைய பாரம்பரியத்தில் ஒரு சரம் நால்வர் கூட இல்லை.

சோபின் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட மசூர்காக்களை இயற்றியுள்ளார் (அவற்றின் முன்மாதிரி மூன்று-துடிக்கும் தாளத்துடன் கூடிய போலந்து நடனம், வால்ட்ஸைப் போன்றது) - சிறிய துண்டுகள் இதில் வழக்கமான மெல்லிசை மற்றும் ஹார்மோனிக் திருப்பங்கள் ஸ்லாவிக் ஒலிக்கும்.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், சோபின் முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட பொது இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்கவில்லை, பெரும்பாலும் அவரது நண்பர்களின் வீடுகளில் நிகழ்த்தினார். அவரது செயல்திறன் பாணிமிகவும் அசல்; சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த பாணி தாள சுதந்திரத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது - இது சில ஒலிகளை மற்றவற்றைக் குறைப்பதன் மூலம் நீட்டிக்கப்பட்டது.

1927 முதல், சர்வதேச சோபின் பியானோ போட்டிகள் ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் வார்சாவில் நடத்தப்படுகின்றன. 1934 ஆம் ஆண்டில், சோபின் நிறுவனம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது (1950 முதல் - எஃப். சோபின் சொசைட்டி). 2வது உலகப் போர் 1939 - 45 வரை செக்கோஸ்லோவாக்கியா, ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா ஆகிய நாடுகளில் சோபின் சங்கங்கள் உள்ளன. பிரான்சில் இருந்தது. 1932 இல், சோபின் ஹவுஸ் அருங்காட்சியகம் Żelazowa Wola இல் திறக்கப்பட்டது, 1985 இல் அது நிறுவப்பட்டது. சர்வதேச கூட்டமைப்புசோபின் சங்கங்கள்.

திறந்த மூலங்களிலிருந்து வரும் தகவல்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது