Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கலை மேதைகளுடன், அவர்களின் புரவலர்களும் - கடந்த நூற்றாண்டுகளின் முக்கிய தொழில்முனைவோர் - வரலாற்றில் நுழைந்தனர். 18-19 நூற்றாண்டுகளின் போது. ரஷ்யாவில் கலைகளின் ஆதரவு அதன் வளர்ச்சியின் உச்சத்தை அனுபவித்தது. இன்றைய நமது உரையாடல் இந்த கலாச்சார மற்றும் சமூக நிகழ்வைப் பற்றியது.

"கலை செழிக்க வேண்டும் என்பதற்காக,

எங்களுக்கு கலைஞர்கள் மட்டுமல்ல, ஆதரவும் தேவை.

கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி

"பரோபகாரம்" என்ற வார்த்தையின் வரலாறு

1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ரோமின் பிரபு, கை மெசெனாஸ். கி.மு., திறமையான கவிஞர்களின் புரவலராக அறியப்பட்டார். அப்போதிருந்து, அவரது பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறியது.

ஆதரவு என்பது கலாச்சார மற்றும் மத நிகழ்வுகளுக்கு நிதி உதவி, கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மதிப்புள்ள பொது கட்டிடங்களை நிர்மாணித்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. கலாச்சாரம், கலை மற்றும் தேவைப்படுபவர்களின் நலனுக்காக கணிசமான தொகையை தானாக முன்வந்து நன்கொடையாக வழங்கும் செல்வந்தர்கள் புரவலர்கள் (மக்கள் தங்கள் முழு செல்வத்தையும் நல்ல காரணங்களுக்காக வழங்கிய நிகழ்வுகள் வரலாறு தெரியும்).

ரஷ்யாவில் ஆதரவு

ரஷ்யாவில், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்கள் தொண்டு பற்றி பேசத் தொடங்கினர்.

ரஷ்ய பரோபகாரம் மேற்கத்திய பரோபகாரத்திலிருந்து பணம், செல்வம் மற்றும் செல்வம் பற்றிய அணுகுமுறையில் வேறுபட்டது. ரஷ்ய மனநிலையானது தனிப்பட்ட வெற்றி மற்றும் பொருள் செல்வத்தை கடவுளிடமிருந்து பயன்படுத்துவதற்காக வழங்கப்பட்ட பரிசாகக் கருதுகிறது, தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக அல்ல. ரஸ்ஸில் கலைகளுக்கு ஆதரவளிக்கும் பாரம்பரியம் இப்படித்தான் வளர்ந்தது. அன்றைய காலத்தில் செல்வந்தர்கள் அறப்பணிகளில் ஈடுபடாமல் இருப்பது மோசமான நடத்தையாகக் கருதப்பட்டது.

ரஷ்ய கலாச்சாரம் திரையரங்குகள், அருங்காட்சியகங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள், மையங்களை நிர்மாணிப்பதற்கும் திறப்பதற்கும் அதன் ஆதரவாளர்களுக்கு கடமைப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார வாழ்க்கை.

கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் படி, பல புரவலர்கள் வேண்டுமென்றே தங்கள் பெயர்களை வெளிப்படுத்தாமல், நிழலில் இருந்தனர். எனவே, சவ்வா மொரோசோவ் ஒரு நிபந்தனையை விதித்தார் - மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் கட்டுவதற்கு நிதியளித்த ஒரு பரோபகாரர் என்று அவரது பெயரை வெளியிடக்கூடாது.

பரோபகாரத்தின் உச்சம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கியது. பணக்கார நிபுணர்கள் மற்றும் கலாச்சார ஆர்வலர்கள் அரிய புத்தகங்கள், சின்னங்கள், ஓவியங்கள் மற்றும் பிற கலைப் படைப்புகளின் சேகரிப்புகளை சேகரிக்கின்றனர், பின்னர் அவை அரசுக்கு பரிசாக வழங்கப்படுகின்றன.

ஒவ்வொரு நகரத்திற்கும் அதன் சொந்த புரவலர்-பரோபகாரர் இருப்பது சுவாரஸ்யமானது. ஒரு உதாரணம் கலைஞர் ஐவாசோவ்ஸ்கி, அவர் தனது சொந்த ஃபியோடோசியாவுக்கு நிறைய செய்தார்.

ஆனால் வரலாற்றில் இறங்கிய மிகவும் பிரபலமான பரோபகாரர்கள் பெரிய அளவிலான வணிக மையங்களான மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வந்தனர்.

18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கலைகளின் பிரபலமான ரஷ்ய புரவலர்கள்

புரவலர்களின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று திட்டங்களுக்கு நிதியளிப்பது மட்டுமல்ல. அவர்களில் உண்மையான கலை ஆர்வலர்கள் இருந்தனர்.

சவ்வா மாமொண்டோவ். ஒரு பிரபலமான மாஸ்கோ பரோபகாரர் சைபீரிய வணிகரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்நூற்றாண்டு தனது குடும்பத்துடன் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவரது விரிவான பரோபகார நடவடிக்கைகளுக்காக, இவான் மாமொண்டோவ் "நகரத்தின் கெளரவ குடிமக்கள்" பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டார். மாஸ்கோ மற்றும் செர்கீவ் போசாட்டை இணைக்கும் முதல் ரஷ்ய ரயில் பாதைகளில் ஒன்றான ட்ரொய்ட்ஸ்காயாவின் கட்டுமானத்திற்கு அவர் நிதியளித்தார்.

அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது நான்காவது மகன் சவ்வா பரோபகாரத்தை மேற்கொண்டார் மற்றும் ரயில்வே நிறுவனத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். கே. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் “மை லைஃப் இன் ஆர்ட்” புத்தகத்திலிருந்து: “அவர்தான், மாமண்டோவ், வடக்கே, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மற்றும் மர்மனுக்கு, கடலை அணுகுவதற்கும், தெற்கே, டொனெட்ஸ்க் நிலக்கரி சுரங்கங்களுக்கும் ரயில் பாதையை அமைத்தார். நிலக்கரி மையத்துடன் அவர்களை இணைக்க, அவர் இந்த முக்கியமான தொழிலைத் தொடங்கிய நேரத்தில், அவர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர் மற்றும் அவரை ஒரு மோசடியாளர் மற்றும் சாகசக்காரர் என்று அழைத்தனர்.

சவ்வா மாமொண்டோவ் ஒரு திறமையான நபர்: அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் நடித்தார், அவரது ஓய்வு நேரத்தில் அவர் தனது மேடையில் இருந்து நிகழ்த்தப்பட்ட ஓபராக்களை இயற்றினார். ஹோம் தியேட்டர் Abramtsevo தோட்டத்தில். மாமண்டோவ் தோட்டம் ஒரு வகையான கலாச்சார மையமாக மாறியது, அங்கு பிரபல கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் (சாய்கோவ்ஸ்கி, முசோர்க்ஸ்கி, வாஸ்நெட்சோவ், போலேனோவ், வ்ரூபெல், செரோவ் மற்றும் பலர்) அடிக்கடி வருகை தந்தனர். மாமண்டோவ் கலைஞர்களுடன் ஓவியங்களுக்குச் சென்று அவர்களிடமிருந்து விலையுயர்ந்த படைப்புகளை ஆர்டர் செய்தார்.

சவ்வா இவனோவிச் தனியார் ரஷ்ய ஓபராவை நிறுவி நிதியுதவி செய்தார், இது ஃபியோடர் சாலியாபின் திறக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மாமண்டோவ் தியேட்டரில் ஒரு புதிய பணியாளர் பிரிவை அறிமுகப்படுத்தினார் - தியேட்டர் கலைஞர். இந்த நிலையில் முதலில் பணிபுரிந்தவர்களில் ஒருவர் விக்டர் வாஸ்நெட்சோவ் ஆவார், அவர் இயற்கைக்காட்சி மற்றும் ஆடைகளின் ஓவியங்களை உருவாக்கினார். பின்னர் வாசிலி கொரோவின் இந்த தரத்தில் தன்னை தெளிவாகக் காட்டினார், மாமொண்டோவின் ஓபராவிற்கான இயற்கைக்காட்சியை உருவாக்கினார்.

சவ்வா மொரோசோவ் ஜூனியர். பிரபல ரஷ்ய பரோபகாரியின் தந்தை உயர் வகுப்பின் சந்ததியினரைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. சவ்வா மொரோசோவ் சீனியர் செர்ஃப்களில் பட்டியலிடப்பட்டார். இருப்பினும், நம்பமுடியாத கடின உழைப்புக்கு நன்றி, அவர் தனது "சுதந்திரத்தை" பெரும் பணத்திற்கு திரும்ப வாங்கினார், இறுதியில் முதல் கில்டின் வணிகரானார்.

நிகோல்ஸ்காயா தொழிற்சாலை என்பது மொரோசோவ்ஸின் குடும்ப வணிகமாகும், இது அவர்களின் மகன் பின்னர் பொறுப்பேற்பார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் வேதியியலில் சிறந்த திறன்களைக் காட்டினார், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் தொடர்புடைய துறையில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜில் அவருக்கு பிடித்த அறிவியலைத் தொடர்ந்தார்.

மோரோசோவ் ஜூனியர் குறைந்த வெற்றியுடன் ஈடுபட்ட அவரது தந்தையின் வணிகம் செழித்தது. மொரோசோவ்ஸ் மாஸ்கோவின் பணக்காரர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார்.

இந்த பெரிய தொழில்முனைவோரின் பணத்தில், மருத்துவமனைகள், தங்குமிடங்கள் மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்கள் கட்டப்பட்டன. மொரோசோவ் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் திறமையான மாணவர்களையும் ஆதரித்தார். கட்டுமானத்தில் பெரும் தொகையை முதலீடு செய்தார் கலை அரங்கம். பின்னர், புகழ்பெற்ற கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி அவருக்கு எழுதினார்: “... நீங்கள் பங்களித்த பணி எனக்கு ஒரு சாதனையாகத் தெரிகிறது, மேலும் ஒரு விபச்சார விடுதியின் இடிபாடுகளில் வளர்ந்த நேர்த்தியான கட்டிடம் ஒரு கனவு நனவாகும் ... நான் கலை அதன் ட்ரெட்டியாகோவுக்கு காத்திருந்தது போல, ரஷ்ய தியேட்டர் அதன் மொரோசோவைக் கண்டுபிடித்ததில் மகிழ்ச்சி. ”

வர்வாரா மொரோசோவா-க்லுடோவா. தனது இளம் வயதிலேயே விதவையாக இருந்ததால், ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய பருத்தித் தொழிற்சாலையிலிருந்து கிடைத்த லாபத்தின் பெரும்பகுதியை, தனது கணவரிடமிருந்து பெற்ற, ஆதரவிற்கும் தொண்டுக்கும் செலவிட்டார்.

மொரோசோவாவின் உத்தரவின் பேரில், தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தவர்களுக்கு நில அடுக்குகளுடன் கூடிய பாராக்குகள் தொழிற்சாலையில் கட்டப்பட்டன. அத்துடன் மகப்பேறு மருத்துவமனை, பதின்ம வயதினருக்கான வர்த்தகப் பள்ளி, வயதான தொழிலாளர்களுக்கான அன்னதானம் மற்றும் அனாதை இல்லம். மொரோசோவாவின் வருமானத்தில் குறைந்தது கால் பகுதியாவது தொண்டுக்கு சென்றது. வர்வாரா அலெக்ஸீவ்னா எப்பொழுதும் தன் லாபத்தை எதை, யாருக்கு செலவிட வேண்டும் என்று தெளிவாக சிந்தித்தார். அவர் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: “தொண்டுக்கான பணத்தை நியாயமாக செலவிட வேண்டும். ஒன்று படிக்காதவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள், அல்லது குணப்படுத்துங்கள்.

அவர் விவசாயிகள் மற்றும் ஏழைகளின் கல்வியில் நிறைய முயற்சிகளையும் பணத்தையும் முதலீடு செய்தார்: அவர் ரஷ்ய வெளியூரில் பல பள்ளிகள் மற்றும் பெண்கள் படிப்புகளை பராமரித்தார், மேலும் பணக்கார நூலகத்துடன் ஏழை படித்த வகுப்புகளுக்கு மாஸ்கோவில் முதல் வாசிப்பு அறையைத் திறந்தார்.

ஆனால் மஸ்கோவியர்கள் இன்னும் இந்த பெண்ணை சிறப்பு நன்றியுடன் நினைவில் கொள்கிறார்கள். தலைநகரில், வர்வாரா அலெக்ஸீவ்னாவின் பணத்துடன், அவரது கணவரின் நினைவாக தேவிச்சி துருவத்தில் ஒரு மருத்துவ நகரம் கட்டப்பட்டது. அவர் கேன்சர் இன்ஸ்டிடியூட் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட்டு நிதியளித்தார். மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் மொரோசோவாவிடமிருந்து ஆண்டுதோறும் பராமரிப்புக்காக பெரிய தொகையைப் பெற்றது.

மூலம், மொரோசோவாவின் மகன்கள் தங்கள் இரக்கமுள்ள தாயின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, பரோபகாரர்களாக மாறினர்.

1917 ஆம் ஆண்டு இறப்பதற்கு முன், இந்த பெண் தனது செல்வத்தின் பெரும்பகுதியை நன்கொடையாக அளித்ததன் மூலம் மாஸ்கோவை மீண்டும் ஆச்சரியப்படுத்தினார். ஆனால் போல்ஷிவிக் அபகரிப்பு இந்த குறிப்பிடத்தக்க பெண்ணின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற அனுமதிக்கவில்லை.

பாவெல் மிகைலோவிச் ட்ரெட்டியாகோவ் ஒரு பிரபலமான பரோபகாரர் மற்றும் ரஷ்ய நுண்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளை சேகரிப்பவர், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் நிறுவனர்.

பாவெல் ட்ரெட்டியாகோவ், அவரது சகோதரர் செர்ஜியுடன் சேர்ந்து, அவரது தந்தையின் வணிகமான கைத்தறி உற்பத்தியைப் பெற்றார். விரைவில் அவர்கள் மாஸ்கோவில் கைத்தறி, காகிதம் மற்றும் கம்பளி பொருட்களின் கடையைத் திறந்து, ஒரு கோஸ்ட்ரோமா நூற்பு தொழிற்சாலையைக் கட்டினார்கள் - இது ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும்.

கடந்த நூற்றாண்டின் ஐம்பதுகளில் இருந்து, P. Tretyakov ரஷ்ய கலைஞர்களின் சிறந்த ஓவியங்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். அவரது தொகுப்பில் "பின்னிஷ் கடத்தல்காரர்களுடன் சண்டை" V.G. குத்யகோவா, "டெம்ப்டேஷன்" என்.ஜி. ஷில்டர். ஏ.கே வரைந்த ஓவியங்களையும் வாங்கினார். சவ்ரசோவா, எல்.எஃப். லகோரியோ, எஃப்.ஏ. புருனி, ஐ.பி. Trutnev, K. Flavitsky, F. Bronnikov மற்றும் பிற ஆசிரியர்கள். ஆனால், ஒருவேளை, ட்ரெட்டியாகோவின் மிகவும் பிடித்த கலைஞர் ஓவியர் வாசிலி பெரோவ். பாவெல் மிகைலோவிச் அடிக்கடி அவரிடமிருந்து உருவப்படங்களை ஆர்டர் செய்தார்.

எண்பதுகளின் பிற்பகுதியில், பாவெல் ட்ரெட்டியாகோவ் ஒரு உயிலை எழுதினார், அதில் ஒரு புள்ளி அவர் சேகரித்த சேகரிப்பை மாநிலத்திற்கு வழங்குவதற்கான அறிவுறுத்தலாக இருந்தது. அவரது வாழ்நாளில், ட்ரெட்டியாகோவ் 1874 இல் ஒரு பிரபலமான கலைக்கூடத்தை கட்டினார், அவர் சேகரிக்கப்பட்ட சேகரிப்புடன் மாஸ்கோ நகர டுமாவின் உரிமைக்கு மாற்றினார்.

கலாச்சாரத்தின் வரலாறு வணிகர்களான ஷுகின்ஸ், வி. ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி, ஐ. ஓஸ்ட்ரூகோவ், ஏ. பக்ருஷின், எம். பெல்யாவ் மற்றும் பல பரோபகாரர்களின் பெயர்களையும் நினைவில் கொள்கிறது.

அனுசரணையின் நிகழ்வு

இந்த சமூக-கலாச்சார நிகழ்வைப் படித்த விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, கலைகளின் புரவலர்கள் பல்வேறு நோக்கங்களால் உந்துதல் பெற்றனர்: சுயநலம் முதல் நற்பண்பு வரை. பணக்காரர்கள் ஸ்பான்சர்கள் மற்றும் பரோபகாரர்களாக மாறுவதற்கு மூன்று முக்கிய காரணங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் காட்டுகின்றனர். இந்த காரணங்களின் அடிப்படையில், பரோபகாரர்களை பொருத்தமான குழுக்களாக வகைப்படுத்தலாம்.

"தாய்நாடு, வரலாறு மற்றும் வேர்கள் மீதான அன்பு ஆதரவாளர்களை ஆதரிக்க தூண்டியது ரஷ்ய கலைமற்றும் கலாச்சாரம், அந்த ஆண்டுகளில் உச்சத்தை எட்டியது"

ஆதரவளிப்பதற்கான முதல் நோக்கம் மத நோக்கங்கள். பணக்காரர்களுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மனிதன்பின்தங்கியவர்கள், விதவைகள், அனாதைகள் ஆகியோருக்கு உதவுவதற்கும், கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதற்கும் இது சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. அந்த ஆண்டுகளில் பணக்காரர்களின் பேராசை மற்றும் சுயநலம் விரும்பத்தகாத விளம்பரம் மற்றும் வெகுஜன கண்டனத்திற்கு உட்பட்டது.

இரண்டாவது காரணம் தேசபக்தி மற்றும் ருஸ்ஸோபிலியா (ரஷ்ய எல்லாவற்றிற்கும் அன்பு, ரஷ்யர்களுக்கு - ஓபியின் குறிப்பு). தாய்நாடு, வரலாறு மற்றும் அவற்றின் வேர்கள் மீதான அன்பு ரஷ்ய கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஆதரிக்க ஆதரவாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியது, இது அந்த ஆண்டுகளில் உச்சத்தை எட்டியது.

மூன்றாவது குழு புரவலர்கள், புரவலர் தலைப்புகள் மற்றும் அணிகள் மூலம் பெறுவதற்கான குறிக்கோளால் இயக்கப்பட்டனர், அந்த நாட்களில் குறிப்பாக கலாச்சாரத்தின் புரவலர்களுக்கு இது கிடைத்தது. இவ்வாறு, ருமியன்சேவ் அருங்காட்சியகம் மற்றும் அருங்காட்சியகத்தின் பராமரிப்புக்கு கணிசமான தொகையை வழங்கிய புரவலர்களில் ஒருவர் நுண்கலைகள், அவரது பரோபகார நடவடிக்கைகளுக்காக இரண்டு ஆர்டர்களைப் பெற்று, ஒரு உன்னதமான பட்டத்தின் உரிமையாளரானார்.

ஆதரவின் மறைவு மற்றும் மறுமலர்ச்சி

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், புதிய போல்ஷிவிக் அரசாங்கத்தின் வருகை மற்றும் தனியார் சொத்துக்களின் அழிவுடன், சோவியத் நாட்டில் பரோபகாரம் இல்லாமல் போனது. செல்வந்தர்கள் (புதிய அரசாங்கத்தால் "முதலாளித்துவ வர்க்கம்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்), தங்கள் வணிகத்தையும் சொத்துக்களையும் இழந்து வறுமையில் வாடினர். அவர்களில் பலர் வெளிநாடுகளுக்கு புலம்பெயர்ந்தனர். இனிமேல், "சோவியத்துகளின் சக்தி" கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் கையாண்டது.

எண்பதுகளின் பிற்பகுதியில், சோவியத் யூனியனின் சரிவு மற்றும் நாட்டில் மத தார்மீக விதிமுறைகளை அங்கீகரித்ததன் மூலம், தொண்டு மற்றும் பரோபகாரத்தின் மறக்கப்பட்ட மரபுகளின் மறுமலர்ச்சிக்கான அரசியல் மற்றும் சமூக முன்நிபந்தனைகள் மீண்டும் உருவாக்கத் தொடங்கின. பெரிய தொழில்முனைவோர் தோன்றத் தொடங்கினர், தேவாலயங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டுமானத்திற்கு நிதியளித்தனர், சுகாதாரம், புத்தக வெளியீடு, கலாச்சாரம், கலை மற்றும் மதத்திற்கு ஆதரவாக குறிப்பிடத்தக்க தொகைகளை நன்கொடையாக வழங்கினர். எனவே, மாஸ்கோவில் தனியார் சேகரிப்புகளின் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, அங்கு ஒவ்வொரு ஓவியமும் அதன் ஆசிரியரின் அடையாளத்தை மட்டுமல்ல, அதை நிறுவனத்திற்கு வழங்கிய நன்கொடையாளரையும் குறிக்கிறது.

ஆதரவின் தோற்றம் பற்றிய இன்றைய ஆர்வம் மறக்கப்பட்ட மரபுகளுக்கு ஒரு அஞ்சலி மட்டுமல்ல. செல்வந்தர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பங்களைத் திருப்திப்படுத்துவதைத் தவிர, அதைச் சரியாகப் பயன்படுத்தாத பல உதாரணங்களை நாம் அறிவோம். எனவே, பல மில்லியனர்கள் மற்றும் பில்லியனர்கள் தங்களை ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக கருதினர். அவர்களில் சிலர், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொண்டனர்.

எனவே, ஆதரவையும் தொண்டுகளையும் செல்வ உரிமையின் கலாச்சாரம் என்று பேசலாம். தங்கள் மூலதனத்தை அதிகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் செல்வத்தை சமுதாயத்திற்கும், கடவுளுக்கும் மற்றும் அண்டை வீட்டாருக்கும் சேவை செய்வதாக உணர்ந்தவர்கள், வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் ஆழத்தையும் பெற்றனர். இன்று, பணத்தைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறை மாறலாம் தார்மீக இலட்சியம்நேர்மையான வேலையின் மூலம் வாழ்க்கையில் வெற்றியையும் செழிப்பையும் அடைபவர்களுக்கு.

தொண்டு மற்றும் ஆதரவு

ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் ......................................................................3

தொண்டு வளர்ச்சிக்கான அடிப்படைக் காரணங்கள்………………………….12

3.1.உயர்ந்த ஒழுக்கம், சமூக விழிப்புணர்வு

தொழில்முனைவோர் மற்றும் பரோபகாரர்களின் கடன் ………………………………….13

3.2 மத நோக்கங்கள்……………………………………………………14

3.3 ரஷ்ய வணிகர்களின் தேசபக்தி ……………………………………… 15

3.4 சமூக நலன்களுக்கான ஆசை, சலுகைகள்…………………….17

3.5 வணிக நலன்கள்……………………………….18

அத்தியாயம் 4:

புரவலர்கள் பிறக்கவில்லை………………………………………………………… 19

அறிமுகம்.

ரஷ்யா இன்று கடந்து செல்லும் கடினமான காலங்கள் பல செயல்முறைகள் மற்றும் போக்குகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. கலாச்சாரம் இக்கட்டான நிலையில் உள்ளது, இது இல்லாமல் நாட்டின் உண்மையான மறுமலர்ச்சி வெறுமனே சாத்தியமற்றது. திரையரங்குகள் மற்றும் நூலகங்கள் "எரிகின்றன" மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள், மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரியவை கூட, ஆதரவு தேவை. வாசகர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் வாசிக்கப்பட்ட இலக்கியத்தின் அளவு ஆகியவற்றில் நிலையான குறைப்பு ஒரு புறநிலை யதார்த்தமாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்.

மாஸ்கோவில், பொதுவாக ரஷ்யாவைப் போலவே, ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூக அமைப்பாக தொண்டு கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் மடங்கள் தோன்றியதன் மூலம் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. நோவோஸ்பாஸ்கி, நோவோடெவிச்சி மற்றும் டான்ஸ்கோய் மடாலயங்களில், ஒரு காலத்தில் மருத்துவமனைகள் இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளன, இது மடாலயங்களில் தான் கட்டப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

தொண்டு துறையின் பகுப்பாய்வு புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாஅறத்தின் சாரத்தை மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட நிகழ்வுடன் இணைக்க அனுமதிக்கிறது - கருணை. மாஸ்கோவின் வரலாற்றில் தொண்டு, கருணை மற்றும் கருணை செயல்களின் அளவு, நிலைகள் மற்றும் போக்குகள் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. விளாசோவின் நியாயமான முடிவுகளுடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது: "புரட்சிக்கு முந்தைய தலைநகரம் "நாற்பது நாற்பது தேவாலயங்கள்", ஏராளமான தோட்டங்கள், அடுக்குமாடி கட்டிடங்கள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளைக் கொண்ட ஒரு நகரமாக எங்களுக்குத் தோன்றியது. இப்போது அது கருணையின் உறைவிடமாக நம் முன் தோன்றுகிறது... பல்வேறு வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள் - பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகள் - தேவைப்படுபவர்களுக்கு தங்களிடம் இருந்ததைக் கொடுத்தனர்: சிலர் - அதிர்ஷ்டம், மற்றவர்கள் - வலிமை மற்றும் நேரம். இவர்கள் துறவிகள், தங்கள் சொந்த நன்மையின் உணர்விலிருந்து, பரோபகாரம் மூலம் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வதன் மூலம் திருப்தியைப் பெற்றனர்.

1. ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் தொண்டு மற்றும் ஆதரவு

"பரோபகாரர்" என்ற சொல் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமில் வாழ்ந்த ஒரு பிரபுவின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது. கி.மு e., Gaius Cilnius Maecenas - அறிவியல் மற்றும் கலைகளின் உன்னதமான மற்றும் தாராளமான புரவலர். இந்த வார்த்தையின் நேரடி பொருள் தொண்டு - நன்மை செய்வது. தொண்டு என்பது தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதற்காக அல்லது அது தொடர்பான பொதுத் தேவைகளுக்காக பொருள் வளங்களை தன்னார்வமாக ஒதுக்கீடு செய்வதாகும்.

ரஷ்யாவில் தொண்டு மற்றும் கலைகளின் ஆதரவின் வரலாற்றில் முன்னணி இடம் உள்நாட்டு தொழில்முனைவோரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது - குறிப்பிடத்தக்க மூலதனத்தின் உரிமையாளர்கள். அவர்கள் வர்த்தகம், தொழில், வங்கி, சந்தையை பொருட்களால் நிரம்பியது, பொருளாதார செழிப்பைக் கவனித்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், நாட்டின் சமூகம், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்து, மருத்துவமனைகள், கல்வி ஆகியவற்றின் பாரம்பரியத்தை நமக்கு விட்டுச்சென்றனர். நிறுவனங்கள், திரையரங்குகள், கலைக்கூடங்கள் மற்றும் நூலகங்கள். புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் பரோபகார தொழில்முனைவு மற்றும் தொண்டு ஆகியவை ஒரு ஒருங்கிணைந்த அம்சமாக இருந்தன, இது உள்நாட்டு வணிகர்களின் அம்சமாகும். பல வழிகளில், இந்த தரம் தங்கள் வணிகத்திற்கான தொழில்முனைவோரின் அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, இது ரஷ்யாவில் எப்போதும் சிறப்பு வாய்ந்தது. ஒரு ரஷ்ய தொழில்முனைவோரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பரோபகாரராக இருப்பது தாராளமாக இருப்பது அல்லது சலுகைகளைப் பெறுவதற்கும் சமூகத்தின் உயர்மட்டத்தில் நுழைவதற்கும் வாய்ப்பைப் பெறுவதை விட அதிகம் - இது பல வழிகளில் ரஷ்யர்களின் தேசியப் பண்பு மற்றும் மத அடிப்படையைக் கொண்டிருந்தது. மேற்கு நாடுகளைப் போலல்லாமல், ரஷ்யாவில் பணக்காரர்களின் வழிபாட்டு முறை இல்லை. ரஸ்ஸில் உள்ள செல்வத்தைப் பற்றி அவர்கள் சொன்னார்கள்: கடவுள் அதை மனிதனுக்குப் பயன்படுத்தக் கொடுத்தார், அதற்குக் கணக்குக் கேட்பார். இந்த உண்மை பல நூற்றாண்டுகளாக உள்நாட்டு வணிக உலகின் பல பிரதிநிதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் செயல்படுத்தப்பட்டது, மேலும் தொண்டு ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் ஒரு வரலாற்று பாரம்பரியமாக மாறியது. ரஷ்ய தொழில்முனைவோர். ரஷ்ய வணிகர்களின் தொண்டுகளின் தோற்றம் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது மற்றும் முதல் ரஷ்ய வணிகர்களின் சந்நியாசத்துடன் தொடர்புடையது, அவர்களின் செயல்பாடுகளில் எப்போதும் "விளாடிமிர் மோனோமக்கின் போதனைகளின்" பிரபலமான வார்த்தைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது: "மிகவும் மறந்துவிடாதீர்கள். கேடுகெட்டவன், ஆனால் உன்னால் முடிந்தவரை அனாதைகளுக்கு உணவளித்து கொடுங்கள், விதவையை நீங்களே நியாயப்படுத்துங்கள், வலிமையானவர்கள் ஒருவரை அழிக்க விடாதீர்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், தொண்டு முகவர்கள் பெரும்பாலும் பிரபுக்களாக இருந்தனர். தனியார் மருத்துவமனைகள், அன்னதானக் கூடங்கள் மற்றும் "ஏழைகளுக்கு உதவ" கணிசமான பண நன்கொடைகள் ஆகியவை தேசபக்தியின் தூண்டுதலாலும், பணக்கார உன்னத பிரபுக்களின் விருப்பத்தாலும் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பார்வையில் தங்கள் பெருந்தன்மை, பிரபுக்கள் ஆகியவற்றால் "தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ள" விளக்கப்பட்டது. , மற்றும் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களை அவர்களின் பரிசுகளின் அசல் தன்மையுடன் ஆச்சரியப்படுத்தவும். சில சமயங்களில் தொண்டு நிறுவனங்கள் அற்புதமான அரண்மனைகள் வடிவில் கட்டப்பட்டன என்ற உண்மையைப் பிந்தைய சூழ்நிலையே விளக்குகிறது. அரண்மனை வகை தொண்டு நிறுவனங்களின் தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டுகள் மாஸ்கோவில் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர்களான ஜி. குவாரெங்கி மற்றும் ஈ. நசரோவ் ஆகியோரால் கட்டப்பட்ட ஷெரெமெட்டெவ்ஸ்கி மருத்துவமனை, விதவைகள் இல்லம் (கட்டிடக்கலைஞர் ஐ. கிலார்டி), கோலிட்சின் மருத்துவமனை (கட்டிடக்கலைஞர் எம். கசகோவ்) மற்றும் பலர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியுடன், ரஷ்ய தொண்டு நிறுவனத்தில் முன்னணி இடம் முதலாளித்துவத்திற்கு (தொழில்துறையினர், தொழிற்சாலை உரிமையாளர்கள், வங்கியாளர்கள்) சென்றது, ஒரு விதியாக, பணக்கார வணிகர்கள், முதலாளித்துவ பிரபுக்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர் விவசாயிகள் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தங்கள் நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கிய மூன்றாவது அல்லது நான்காவது தலைமுறை தொழில்முனைவோர் ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு. இறுதியில் XIX நூற்றாண்டுஇவர்கள் ஏற்கனவே, பெரும்பாலும், அறிவார்ந்த மற்றும் அதிக ஒழுக்கமுள்ள மக்களாக இருந்தனர். அவர்களில் பலர் நுட்பமான கலை ரசனை மற்றும் உயர் கலை கோரிக்கைகளை கொண்டிருந்தனர். நாட்டின் செழுமைக்காகவும் மற்றும் என்பதை அவர்கள் நன்கு உணர்ந்திருந்தனர் சொந்த தொழில்சந்தை போட்டியின் நிலைமைகளில், செயலில் பங்கு சமூக வாழ்க்கைசமூகம், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில், எனவே அவர்கள் திரட்டப்பட்ட நிதியை வணிக மற்றும் தனிப்பட்ட நுகர்வு வளர்ச்சிக்கு மட்டுமல்லாமல், தொண்டுக்காகவும் பயன்படுத்தினர், பல சமூக பிரச்சினைகளை தீர்க்க உதவுகிறார்கள். குறிப்பாக, புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் செல்வம் மற்றும் வறுமையின் தீவிர துருவமுனைப்பு நிலைமைகளில், பரோபகார தொழில்முனைவோர் சமூக சமநிலையின் ஒரு வகையான "ஒழுங்குபடுத்துபவர்" ஆனது, சமூக அநீதியை அகற்றுவதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வழிமுறையாகும். நிச்சயமாக, தொண்டு மூலம் வறுமை மற்றும் பின்தங்கிய தன்மையை அகற்றுவது சாத்தியமில்லை, மேலும் தொழில்முனைவோர் இதை நன்கு அறிந்திருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் குறைந்தபட்சம் எப்படியாவது "தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு" உதவ முயன்றனர், இதனால் "தங்கள் ஆன்மாக்களை எளிதாக்க".

உள்நாட்டு தொழில்முனைவோரின் பரந்த மற்றும் மாறுபட்ட செயல்பாடுகளின் விளைவாக, முழு வம்சங்களும் நாட்டில் பிறந்தன, இது பல தலைமுறைகளாக முக்கிய பரோபகாரர்களாக நற்பெயரைப் பேணியது: கிரெஸ்டோவ்னிகோவ்ஸ், போவ்ஸ், தாராசோவ்ஸ், கோல்சோவ்ஸ், போபோவ்ஸ் மற்றும் பலர். ஆராய்ச்சியாளர் எஸ். மார்டினோவ், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு பெரிய தொழிலதிபர், 21 மில்லியன் ரூபிள் மொத்த பரம்பரையில், கவ்ரிலா கவ்ரிலோவிச் சோலோடோவ்னிகோவ், மிகவும் தாராளமான ரஷ்ய பரோபகாரர் என்று பெயரிடுகிறார். 20 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் பொது தேவைகளுக்காக வழங்கப்பட்டது (ஒப்பிடுவதற்கு: அரச குடும்பம் உட்பட முழு பிரபுக்களின் நன்கொடைகள் 20 ஆண்டுகளில் 100 ஆயிரம் ரூபிள் அடையவில்லை).

அதே நேரத்தில், புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் தொழில்முனைவோரின் தொண்டு அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, வணிகர்கள் பாரம்பரியமாக தேவாலயங்களின் கட்டுமானத்தில் முதன்மையாக முதலீடு செய்துள்ளனர். 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தேவாலயங்கள் தொடர்ந்து கட்டப்பட்டன, ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, "மக்களுக்கு யார் அதிகம் செய்வார்கள்" என்ற பொன்மொழியின் கீழ் செல்வந்த தொழில்முனைவோர்களுக்கு இடையிலான முக்கிய போட்டி சமூகத் துறையில் நடந்தது.

ரஷ்யாவின் மிகவும் பிரபலமான பரோபகாரர்களை உற்று நோக்கலாம்.

2. பிற்பகுதியில் மிக முக்கியமான புரவலர்கள் XIX - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்.

அனுசரணை சவ்வா இவனோவிச் மாமண்டோவ் (1841-1918)ஒரு சிறப்பு வகை: அவர் தனது கலைஞர் நண்பர்களை Abramtsevo க்கு அழைத்தார், பெரும்பாலும் அவர்களது குடும்பத்தினருடன், வசதியாக பிரதான வீடு மற்றும் வெளிப்புற கட்டிடங்களில் அமைந்துள்ளது. வந்தவர்கள் அனைவரும், உரிமையாளரின் தலைமையில், இயற்கைக்கு, ஓவியங்களுக்கு சென்றனர். ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை நன்கொடையாக வழங்குவதற்கு ஒரு பரோபகாரர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும்போது, ​​இவை அனைத்தும் தொண்டுக்கான வழக்கமான எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. மாமண்டோவ் வட்டத்தின் உறுப்பினர்களின் பல படைப்புகளை தானே வாங்கினார், மற்றவர்களுக்கு வாடிக்கையாளர்களைக் கண்டுபிடித்தார்.

Abramtsevo இல் Mamontov வந்த முதல் கலைஞர்களில் ஒருவர் V.D.

பொலெனோவ். அவர் ஆன்மீக நெருக்கத்தால் மாமொண்டோவுடன் இணைக்கப்பட்டார்: பழங்காலத்தின் மீதான ஆர்வம், இசை, நாடகம். வாஸ்நெட்சோவ் அபிராம்ட்ஸேவோவில் இருந்தார்; பண்டைய ரஷ்ய கலையைப் பற்றிய அவரது அறிவுக்கு கலைஞர் கடன்பட்டிருந்தார். தந்தையின் இல்லத்தின் அரவணைப்பு, கலைஞர் வி.ஏ. செரோவ் அதை Abramtsevo இல் கண்டுபிடிப்பார். சவ்வா இவனோவிச் மாமொண்டோவ் மட்டுமே வ்ரூபலின் கலையின் முரண்பாடற்ற புரவலர் ஆவார். மிகவும் தேவைப்படும் கலைஞருக்கு, படைப்பாற்றலின் மதிப்பீடு மட்டுமல்ல, தேவைப்பட்டது பொருள் ஆதரவு. மாமண்டோவ் பரவலாக உதவினார், வ்ரூபலின் படைப்புகளை ஆர்டர் செய்து வாங்கினார். எனவே வ்ரூபெல் சடோவோ-ஸ்பாஸ்காயாவில் வெளிப்புறக் கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பை நியமித்தார். 1896 ஆம் ஆண்டில், மாமொண்டோவால் நியமிக்கப்பட்ட கலைஞர், அனைத்து ரஷ்ய கண்காட்சிக்கான பிரமாண்டமான குழுவை முடித்தார். நிஸ்னி நோவ்கோரோட்: "மிகுலா செலியானினோவிச்" மற்றும் "இளவரசி கனவு". எஸ்.ஐ.யின் உருவப்படம் நன்கு தெரியும். மாமோண்டோவா. மாமண்டோவ்ஸ்கி கலை சங்கம்ஒரு தனித்துவமான சங்கமாக இருந்தது. மாமண்டோவ் பிரைவேட் ஓபராவும் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.

தனியாரின் அனைத்து சாதனைகளும் என்றால் மிக உறுதியாகச் சொல்லலாம்

மாமொண்டோவின் ஓபராக்கள் ஓபரா மேடையின் மேதையான சாலியாபினை உருவாக்கியதன் மூலம் மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கும், பின்னர் இது மாமண்டோவ் மற்றும் அவரது தியேட்டரின் செயல்பாடுகளின் மிக உயர்ந்த மதிப்பீட்டிற்கு போதுமானதாக இருந்திருக்கும்.

மரியா கிளாவ்டிவ்னா டெனிஷேவா (1867-1928)ஒரு அசாதாரண நபர், கலையில் கலைக்களஞ்சிய அறிவின் உரிமையாளர், ரஷ்யாவில் கலைஞர்களின் முதல் தொழிற்சங்கத்தின் கெளரவ உறுப்பினர். அதன் அளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது சமூக நடவடிக்கைகள், இதில் முன்னணி கொள்கை அறிவொளி: இது கைவினை மாணவர்களின் பள்ளியை (பிரையன்ஸ்க் அருகே) உருவாக்கியது, பல ஆரம்ப பொதுப் பள்ளிகளைத் திறந்தது, ரெபினுடன் இணைந்து வரைதல் பள்ளிகளை ஏற்பாடு செய்தது, ஆசிரியர் பயிற்சிக்கான படிப்புகளைத் திறந்தது, மேலும் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் ஒரு உண்மையான அனலாக் உருவாக்கியது. மாஸ்கோ - தலாஷ்கினோவிற்கு அருகிலுள்ள அப்ரம்ட்சேவின். ரோரிச் டெனிஷேவாவை "ஒரு படைப்பாளி மற்றும் சேகரிப்பாளர்" என்று அழைத்தார். டெனிஷேவா ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை புதுப்பிக்கும் நோக்கத்திற்காக மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் பிரபுத்துவமாகவும் பணத்தை ஒதுக்கியது மட்டுமல்லாமல், அவர் தனது திறமை, அறிவு மற்றும் திறன்களுடன், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சிறந்த மரபுகளின் ஆய்வு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார்.

பாவெல் மிகைலோவிச் ட்ரெட்டியாகோவ் (1832-1898). நிகழ்வில் பி.எம். ட்ரெட்டியாகோவ் இலக்கின் மீதான அவரது விசுவாசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். ட்ரெட்டியாகோவ் கலைஞர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டார், அவருடன் அவர் முதன்மையாக சேகரிப்புத் துறையில் தொடர்புடையவர். அத்தகைய யோசனை - ஒரு பொது, உலகளாவிய அணுகக்கூடிய கலைக் களஞ்சியத்திற்கு அடித்தளம் அமைப்பது - அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே எழவில்லை, ட்ரெட்டியாகோவுக்கு முன்பு தனியார் சேகரிப்பாளர்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் ஓவியங்கள், சிற்பம், உணவுகள், படிகங்களை முதன்மையாக தங்களுக்குப் பெற்றனர். அவர்களின் தனிப்பட்ட சேகரிப்புகள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களுக்கு சொந்தமான கலைப் படைப்புகளை சிலரே பார்க்க முடியும். ட்ரெட்டியாகோவின் நிகழ்வைப் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், அவருக்கு சிறப்பு கலைக் கல்வி இல்லை, இருப்பினும், அவர் அதை மற்றவர்களை விட முன்னதாகவே அங்கீகரித்தார். திறமையான கலைஞர்கள். பலருக்கு முன், அவர் விலைமதிப்பற்றதை உணர்ந்தார் கலை தகுதிபண்டைய ரஷ்யாவின் ஐகானோகிராஃபிக் தலைசிறந்த படைப்புகள்.

விக்டர் மிகைலோவிச் வாஸ்நெட்சோவ் (1848-1926) - கலைஞர், ஐகான்களை சேகரிப்பவர். பாதிரியார் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் வியாட்கா இறையியல் கருத்தரங்கில் படித்தார், ஆனால் கடந்த ஆண்டு வெளியேறினார். 1867 இல் அந்த இளைஞன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றான். முதலில் அவர் I.N Kramskoy இன் கீழ் உள்ள கலைஞர்களின் ஊக்கத்திற்கான சொசைட்டியின் வரைதல் பள்ளியில் படித்தார், மேலும் 1868 முதல். கலை அகாடமியில். ஏப்ரல் 1878 இல் அவர் ஏற்கனவே மாஸ்கோவில் இருந்தார், அதன் பின்னர் இந்த நகரத்திலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை. உண்மையான தேசிய பாணியில் படைப்புகளை உருவாக்க முயற்சித்த விக்டர் மிகைலோவிச் கடந்த கால நிகழ்வுகள், காவியங்களின் படங்கள் மற்றும் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளுக்குத் திரும்பினார். வாஸ்நெட்சோவ் வரைந்த நினைவுச்சின்ன ஓவியங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள். 1885 இல் கியேவில் உள்ள விளாடிமிர் கதீட்ரலில் அவரது பணியுடன் குறிப்பாக பெரிய வெற்றி கிடைத்தது. விக்டர் மிகைலோவிச் ஒரு சொற்பொழிவாளர் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய தொல்பொருட்களின் சேகரிப்பாளராகவும் ஆனார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், V.M இன் சின்னங்களின் தொகுப்பு. வாஸ்நெட்சோவா ஏற்கனவே மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர், ரஷ்ய கலைஞர்களின் முதல் காங்கிரஸின் கண்காட்சியில் காட்டப்பட்டது, அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார். கலைஞரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வீடு மற்றும் அனைத்து கலைத் தொகுப்புகளும் அவரது மகள் டாட்டியானா விக்டோரோவ்னா வாஸ்நெட்சோவாவுக்கு அனுப்பப்பட்டன. அவருக்கு நன்றி, V.M இன் நினைவு அருங்காட்சியகம் 1953 இல் திறக்கப்பட்டது. வாஸ்நெட்சோவ், இன்றும் உள்ளது. இன்று, விக்டர் மிகைலோவிச் வாஸ்நெட்சோவின் இல்லம்-அருங்காட்சியகத்தில் 25 ஆயிரம் கண்காட்சிகள் உள்ளன, அவை பிரபல கலைஞரின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் பணியைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கின்றன.

வாசிலி வாசிலியேவிச் வெரேஷ்சாகின் (1842-1904) கலைஞர், கட்டுரையாளர், இனவியல் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அலங்கார கலைகளின் சேகரிப்பாளர், ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கடற்படை கேடட் கார்ப்ஸில் பட்டம் பெற்றார். அதே நேரத்தில், அவர் கலையில் நாட்டம் காட்டினார் மற்றும் கலைஞர்களின் ஊக்குவிப்பு சங்கத்தின் வரைதல் பள்ளியில் சேரத் தொடங்கினார். மறுப்பது இராணுவ வாழ்க்கை, வெரேஷ்சாகின் கலை அகாடமியில் நுழைந்தார். அவர் ஆரம்பத்தில் சேகரிக்கத் தொடங்கினார் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அறுபதுகளில். ஏற்கனவே காகசஸ் மற்றும் டானூபிற்கான தனது முதல் பயணத்திலிருந்து அவர் பல வகையான "கோப்பைகளை" மீண்டும் கொண்டு வந்தார். அவரது சேகரிப்பில் கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பொருட்கள் இருந்தன. 1892 முதல், வெரேஷ்சாகின் வாழ்க்கை மாஸ்கோவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கலைஞரின் மாஸ்கோ வீடு மிகவும் ஒத்திருந்தது ஒரு உண்மையான அருங்காட்சியகம். பட்டறையில் சரியாக இருந்தது ஒரு பெரிய நூலகம். இதில் பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம் மற்றும் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் இருந்தன ஜெர்மன் மொழிகள்வரலாறு, சமூகவியல், தத்துவம், வானியல். 1895 மற்றும் 1898 இல் V.V.Vereshchagin தனது சேகரிப்பிலிருந்து தனிப்பட்ட பொருட்களை இம்பீரியல் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கினார். மார்ச் 31, 1904 அன்று போர்ட் ஆர்தரில் பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்க் போர்க்கப்பல் வெடித்ததில் வி.வி.

கலெக்டர், வெளியீட்டாளர், பரோபகாரர் கோஸ்மா டெரென்டிவிச் சோல்டாடென்கோவ் (1818-1901) வணிக குடும்பம். ஒரு குழந்தையாக, அவர் எந்தக் கல்வியையும் பெறவில்லை, ரஷ்ய மொழியில் படிக்கவும் எழுதவும் முடியவில்லை, மேலும் அவரது செல்வந்த தந்தையின் கவுண்டருக்குப் பின்னால் உள்ள "சிறுவர்கள்" மத்தியில் தனது முழு இளமையையும் கழித்தார். கலாச்சார வரலாற்றில் சோல்டடென்கோவ் என்ற பெயர் தொடர்புடையது வெளியீட்டு நடவடிக்கைகள்கடந்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யாவில், உள்நாட்டு ஓவியங்களை சேகரிப்பதன் மூலம்: சோல்டடென்கோவின் வெளியீடுகள் நாட்டில் பெரும் அதிர்வுகளை பெற்றன, மேலும் ஓவியங்களின் தொகுப்பு P.M ட்ரெட்டியாகோவின் கேலரியுடன் ஒப்பிடலாம். அவரது வீட்டு கேலரியில் ஐ.என் எழுதிய "தேனீ வளர்ப்பவர்" போன்ற பிரபலமான விஷயங்கள் இருந்தன. க்ராம்ஸ்காய், I.I லெவிடனின் “ஸ்பிரிங் - பிக் வாட்டர்”, வி.ஜி. பெரோவின் “டீ பார்ட்டி”, பி.ஏ பிரபலமான ஓவியங்களின் ஆரம்ப ஓவியம். சோல்டடென்கோவ்ஸ்கி ஐகான்களின் தொகுப்பு குறிப்பிடத்தக்க மதிப்புடையது. . கோஸ்மா டெரென்டிவிச் ஒரு ஆர்வமுள்ள நூலாசிரியர் என்பது அறியப்படுகிறது, அவரது விரிவான நூலகத்தில் 20 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் இருந்தன, இது தனிப்பட்டதாக அறியப்பட்டது கலைக்கூடம்கோர்பூசியரின் தற்போதைய வீட்டிற்கு அடுத்ததாக புனரமைக்கப்பட்ட புராதன தோட்டமான மியாஸ்னிட்ஸ்காயாவில் அவரது மாளிகையின் சுவர்களுக்குள் அமைந்திருந்தது. 1864 இல், சோல்டாடென்கோவ், ஐ.இ.போகோடின், டி.ஏ. ரோவின்ஸ்கி மற்றும் எஸ்.எம். Solovyov Rumyantsev அருங்காட்சியகத்தில் பண்டைய ரஷ்ய கலை சங்கத்தின் நிறுவன உறுப்பினரானார். நீண்ட காலமாக, அவர் தேவைகளுக்கு ஆண்டுக்கு ஆயிரம் ரூபிள் நன்கொடை அளித்தார். மாஸ்கோவில் அனைத்து வகுப்புகளின் குடிமக்களுக்கும் இலவச மருத்துவமனையை நிர்மாணிப்பதற்காக சோல்டடென்கோவ் இரண்டு மில்லியன் ரூபிள் நன்கொடை வழங்கியது ரஷ்ய தொண்டு நாளேட்டில் தங்க எழுத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. 1910 இல் திறக்கப்பட்டது, கோஸ்மா டெரென்டிவிச் இறந்த பிறகு, சோல்ஜர்ஸ்கோவ் மருத்துவமனை இன்றும் மஸ்கோவியர்களுக்கு சேவை செய்கிறது. இந்த மருத்துவமனையின் கட்டிடத்தின் முன், போட்கின் பெயரிடப்பட்டது, 1991 ஆம் ஆண்டில் நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது - K.T. கலெக்டரின் விருப்பத்தின்படி, அவரது முழு சேகரிப்பும் ருமியன்சேவ் அருங்காட்சியகத்திற்கு சென்றது. சோல்டர்டென்கோ சேகரிப்பில் மட்டும் சுமார் இருநூற்று எழுபது ஓவியங்கள் இருந்தன: அருங்காட்சியகம் மூடப்பட்ட பிறகு, அவை ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி மற்றும் ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் நிதியில் சேர்ந்தன, மேலும் புத்தகங்கள் லெனின் மாநில நூலகத்தை (இப்போது ரஷ்யன்) நிரப்பின. மாநில நூலகம்).
தொல்பொருள் ஆய்வாளர், சேகரிப்பாளர் அலெக்ஸி செர்ஜிவிச் உவரோவ் (1825-1884) - ஒரு பழைய மற்றும் உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அறிவியல் அகாடமியின் தலைவரான கவுண்ட் எஸ்.எஸ். உவரோவின் மகன். உவரோவின் முன்முயற்சியின் பேரில், மாஸ்கோ தொல்பொருள் சங்கம் 1864 இல் உருவாக்கப்பட்டது, இது கலை மற்றும் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதிலும் படிப்பதிலும் பரந்த இலக்குகளை அமைத்தது. அலெக்ஸி செர்ஜிவிச் உவரோவ் ரஷ்ய வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றார். சங்கத்தின் உறுப்பினர்களின் முயற்சியால் பெறப்பட்ட சிறந்த கண்காட்சிகள் அதன் முதல் கண்காட்சிக்காக இம்பீரியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அலெக்ஸி செர்ஜிவிச் மாஸ்கோ மாகாணத்தில் உள்ள போரேச்சி தோட்டத்தில் கலை மற்றும் பழங்காலப் பொருட்களின் பணக்கார குடும்ப சேகரிப்பைப் பெற்றார். அருங்காட்சியகத்தின் தனித்துவமான தொடர்ச்சி ஒரு அழகான தாவரவியல் பூங்காவாகும் - உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்கு முப்பதாயிரம் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தாவர இனங்கள்" வரை கொண்டு வரப்பட்டது. உவரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஏ.எஸ். அவரது விதவை, பிரஸ்கோவ்யா செர்ஜீவ்னா உவரோவா, அவரது கணவர் தொடங்கிய வேலையைத் தொடர்ந்தார்.
பிரஸ்கோவ்யா செர்ஜீவ்னா உவரோவா (1840-1924), நீ ஷெர்படோவா, உன்னதமான சுதேச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். உவரோவா வீட்டில் பலதரப்பட்ட கல்வியைப் பெற்றார்: அவரது வழிகாட்டிகளில் பேராசிரியர் எஃப்.ஐ, அவருடன் ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் கலை வரலாற்றைப் படித்தார். ரூபின்ஸ்டீன், அவரிடமிருந்து இசைப் பாடம் எடுத்தார், அவர் வரைதல் மற்றும் ஓவியம் படிக்க வந்த ஏ.கே.

உவரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பிரஸ்கோவ்யா செர்ஜிவ்னா 1885 இல் இம்பீரியல் மாஸ்கோ தொல்பொருள் சங்கத்தின் கெளரவ உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், விரைவில் அதன் தலைவரானார். பிரஸ்கோவ்யா செர்ஜீவ்னா உவரோவா உள்நாட்டுப் பாதுகாப்பிற்கான சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். கலாச்சார பாரம்பரியத்தை, கலாசார நினைவுச்சின்னங்களை வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்வதை தடை செய்வது உட்பட.
சேகரிப்பாளர்களின் செயல்பாடுகளில் அவரது கவனமான அணுகுமுறை அறியப்படுகிறது. லியோன்டியெவ்ஸ்கி லேனில் உள்ள அவரது மாளிகையில் ஓவியங்களின் தொகுப்பு, ஓவியங்களின் தொகுப்பு, மூவாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பொருட்களின் எண்ணிக்கையிலான கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தொகுப்பு, நாணயங்கள், நினைவுச்சின்னங்களின் தொகுப்பு ஆகியவை இருந்தன. பண்டைய கலை. இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் மற்றும் பல பல்கலைக் கழகங்களில் கௌரவ உறுப்பினராக ஆவதற்கு அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார்.
டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ரோவின்ஸ்கி (1824-1895), தொழில் ரீதியாக வழக்கறிஞர், கலை வரலாற்றாசிரியர், சேகரிப்பாளர், ஒரு அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இருபது வயதில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சட்டப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் மாஸ்கோவில் நீதித்துறை நிறுவனங்களில் பணியாற்றினார். அசல் ரெம்ப்ராண்ட் வேலைப்பாடுகளின் முழுமையான தொகுப்புகளில் ஒன்றை சேகரிக்க முடிந்தது. பெரிய எஜமானரின் படைப்புகளைத் தேடி, அவர் ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார். அதைத் தொடர்ந்து, அவரது உறவினர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கலெக்டர் எம்.பி. போகோடினின் செல்வாக்கின் கீழ், ரோவின்ஸ்கி ஒரு உள்நாட்டுப் பள்ளியைத் தேடினார். இவ்வாறு ரஷ்யர்களின் கூட்டம் தொடங்கியது நாட்டுப்புற படங்கள், இது காலப்போக்கில் அதன் வகையான முழுமையான தொகுப்புகளில் ஒன்றை உருவாக்கியது. நாட்டுப்புற உருவப்படங்களில் ஆர்வம் சேகரிப்பாளரை பண்டைய விளக்கப்பட ப்ரைமர்கள், காஸ்மோகிராபி மற்றும் நையாண்டி துண்டுப்பிரசுரங்களைத் தேட வழிவகுத்தது - இவை அனைத்தும் ரோவின்ஸ்கியின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ரோவின்ஸ்கி தனது அனைத்து நிதிகளையும் சேகரிப்பை நிரப்ப செலவிட்டார். கலை பற்றிய ஏராளமான புத்தகங்கள் மற்றும் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ஏராளமான கோப்புறைகளைத் தவிர வேறு எதுவும் அவரைச் சுற்றி இல்லை என்பது போல் அவர் அடக்கமாக வாழ்ந்தார். டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது பொக்கிஷங்களை அமெச்சூர், ஆர்வலர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களுக்கு விருப்பத்துடன் காட்டினார். தனது சொந்த செலவில், ரோவின்ஸ்கி "கலை தொல்லியல் பற்றிய சிறந்த கட்டுரைகளுக்காக" பரிசை நிறுவினார். சிறந்த படம்- வேலைப்பாடுகளில் இனப்பெருக்கம் தொடர்ந்து; பொது வாசிப்புக்கான சிறந்த விளக்கப்பட்ட அறிவியல் கட்டுரைக்கான பரிசுகளை தொடர்ந்து வழங்குவதற்காக பெறப்பட்ட வருமானத்தைப் பயன்படுத்துவதற்காக மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு டச்சாவை மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் விருப்பத்தின்படி, ரஷ்ய உருவப்படங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் மாஸ்கோ பொது மற்றும் ருமியன்சேவ் அருங்காட்சியகங்களுக்கு வழங்கப்பட்டன.

சேகரிப்பாளர், நூலாசிரியர் வாசிலி நிகோலாவிச் பாஸ்னின் (1799-1876) சமூகப் பணி, வரலாற்று மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி மற்றும் சேகரிப்பு ஆகியவற்றில் நிறைய நேரத்தையும் முயற்சியையும் செலவிட்டார். அவரது இளமை பருவத்தில் கூட, அவரது பொழுதுபோக்கு வேலைப்பாடுகளாக மாறியது. வேலைப்பாடுகளுடன் கூடுதலாக, பாஸ்னினின் சேகரிப்பில் நீர்வண்ணங்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய மாஸ்டர்களின் ஓவியங்கள் மற்றும் சீன கலைஞர்களின் கிராபிக்ஸ் ஆகியவை அடங்கும். அவருக்கு ஒரு தனித்துவமான நூலகம் இருந்தது. அதில் சுமார் பன்னிரண்டாயிரம் புத்தகங்கள் இருந்தன - இது அந்த ஆண்டுகளில் மிகப்பெரிய தனியார் சேகரிப்பு. கலெக்டரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சைபீரியாவின் வரலாறு குறித்த பொருட்கள் மாநில காப்பகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. இப்போதெல்லாம் பாஸ்னின்ஸ்கி சேகரிப்பு மாஸ்கோவில் வைக்கப்பட்டுள்ளது - மாநில அருங்காட்சியகத்தின் வேலைப்பாடு அறையில் நுண்கலைகள்ஏ.எஸ். புஷ்கின்.

வெவ்வேறு திறன்களின் கலைகளின் புரவலர்கள், வெவ்வேறு திறன்களின் சேகரிப்பாளர்கள் உள்ளனர் மற்றும் எப்போதும் இருப்பார்கள். பரோபகாரத்தின் வரலாற்றில் பின்வரும் பெயர்கள் உள்ளன: நிகோலாய் பெட்ரோவிச் லிகாச்செவ், இலியா செமனோவிச் ஆஸ்ட்ரூகோவ், ஸ்டீபன் பாவ்லோவிச் ரியாபுஷின்ஸ்கி, செர்ஜி இவனோவிச் ஷுகின், அலெக்ஸி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மற்றும் அலெக்ஸி கஹோவிச் பக்ருஷின், பாவ்ரோவ்ஸ்ரோவிச், இப்ராவோவ்ராவ், இப்ராவோவ்ராவ் என்கோ, இவான் எகோரோவிச் ஜாபெலின்.

நாட்டில் பரோபகார தொழில்முனைவோரின் பரவலான வளர்ச்சி மற்றும் தொண்டு நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சி அதன் மூல காரணங்களைக் கொண்டிருந்தது. அவற்றில் மிகவும் பொதுவானவற்றைப் பார்ப்போம்.

3. அறத்தின் வளர்ச்சிக்கு மூலகாரணங்கள்.

ரஷ்ய தொழில்முனைவோர்களிடையே தொண்டு மற்றும் கலைகளின் ஆதரவிற்கான நோக்கங்கள் சிக்கலானவை மற்றும் தெளிவானவை அல்ல என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. தொண்டு செயல்களைச் செய்வதற்கு எந்த ஒரு கருத்தியல் அடிப்படையும் இல்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அகங்கார மற்றும் நற்பண்புடைய நோக்கங்கள் இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் செயல்பட்டன: வணிகரீதியான, நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய கணக்கீடு மற்றும் அறிவியல் மற்றும் கலைக்கு மரியாதை இருந்தது, மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் இது ஒரு சிறப்பு வகையான சந்நியாசம், அதன் தோற்றத்திற்குத் திரும்பியது. செய்ய தேசிய மரபுகள்மற்றும் மத மதிப்புகள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எல்லாமே அருளாளர்களின் சமூக தோற்றத்தைப் பொறுத்தது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் தொண்டு மற்றும் ஆதரவிற்கான மிக முக்கியமான நோக்கங்களைப் பற்றி பேசலாம்.

3.1 உயர் ஒழுக்கம், தொழில்முனைவோர் மற்றும் பரோபகாரர்களின் சமூக கடமை பற்றிய விழிப்புணர்வு

பெரும்பாலும், ரஷ்ய வர்த்தகர்கள், தொழிலதிபர்கள் மற்றும் வங்கியாளர்கள் நாட்டின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்கவில்லை. ஆனால் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள் சமூக நடவடிக்கைகளின் முக்கியத்துவத்தை தெளிவாக அறிந்திருந்தனர். இந்த மக்கள் ஆழ்ந்த தேசிய சுய விழிப்புணர்வு, பொது மற்றும் தனிப்பட்ட செல்வங்களுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் சமூக ரீதியாக பயனுள்ள அடிப்படையில் செயல்படுவதற்கான தாகம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். தொழில்முனைவோருக்கு கூடுதலாக, பல வணிகர்கள் பொதுப் பணிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் மற்றும் தந்தையருக்கு சேவை செய்ததற்காக அவரது மாட்சிமையால் வழங்கப்பட்ட சின்னத்தை பெருமையுடன் அணிந்தனர். உதாரணமாக, N.A. அலெக்ஸீவ், S.A. Lepeshkin, N.I. Mazurin போன்ற வணிகர்களின் பிரதிநிதிகள். ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் "ரஷியன் கூரியர்" செய்தித்தாளில் குறிப்பிடப்பட்ட "எங்கள் மூன்றாவது எஸ்டேட், ரஷ்ய முதலாளித்துவம்," அதன் செயல்பாடுகளை தனியார் பொருளாதார நலன்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தாமல், சமூக ரீதியாக பயனுள்ள விவகாரங்களை கையகப்படுத்த முயற்சிக்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை. உள்ளூர் அரசாங்கத்தின்."

மக்கள் மற்றும் ஃபாதர்லேண்ட் மீதான உயர் பொறுப்புணர்வு அவர்களின் குடிமை உணர்வைத் தூண்டியது மற்றும் தொண்டு துறையில் துறவறம் செய்ய அழைப்பு விடுத்தது: அவர்கள் தேவாலயங்கள், பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் ஓவியங்களை சேகரித்து சேகரித்து, கலாச்சார மற்றும் கல்வித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய பணத்தை செலவழித்தனர். நாடு. தார்மீக நோக்கங்களால் மட்டுமே உந்துதல் பெற்ற தாராள நன்கொடையாளர்களில், பக்ருஷின்ஸ் - மாஸ்கோ தொழில்முனைவோர், தோல் மற்றும் துணி தொழிற்சாலைகளின் உரிமையாளர்கள் போன்ற பிரபலமான "நன்கொடையாளர்களை" ஒருவர் பெயரிட வேண்டும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கால்நடைகளை வாங்கத் தொடங்கிய பின்னர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பக்ருஷின்கள் தொழில்துறை தொழில்முனைவோருக்குச் சென்றனர், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அவர்கள் பிரபலமான பரோபகாரர்கள் மற்றும் பரோபகாரர்களாக மாறினர். பக்ருஷின்கள் தொண்டுக்காக மொத்தம் 5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் நன்கொடையாக வழங்கினர். அவர்கள் தன்னலமற்ற, "தொழில்முறை பரோபகாரர்கள்" என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எனவே, அலெக்ஸி பெட்ரோவிச் பக்ருஷின், 1901 ஆம் ஆண்டில் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு தனது பணக்கார கலைப் படைப்புகளை வழங்கினார், "அவர் சேவையில் இல்லை மற்றும் வேறுபாடுகள் இல்லை" என்று வலியுறுத்தினார்.

மற்றொரு பிரபல தொழில்முனைவோர், எஃபிம் ஃபெடோரோவிச் குச்ச்கோவ், தொழில் முனைவோர் நடவடிக்கைகளுக்கான பல விருதுகளைத் தவிர, தொண்டுக்கான விருதையும் பெற்றார், மேலும் அவரது சகோதரர் இவான் ஃபெடோரோவிச், கோயில் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றதற்காக செயின்ட் அண்ணா, 2 வது பட்டத்தின் ஆணை பெற்றார். ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி.

3.2 மத நோக்கங்கள்

திருச்சபை எப்போதுமே செல்வக் குவிப்பை ஒரு பொருட்டாகக் கருதவில்லை, மாறாக சமூக ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தொண்டுக்கான ஒரு வழியாகக் கருதுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறிகள் இரக்கத்தையும் கருணையையும் கற்பிக்கின்றன. பல பெரிய தொழில்முனைவோர் மிகுந்த பக்தி கொண்டவர்கள் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. சில மதிப்பீடுகளின்படி, வணிக வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளில் 2/3 பேர் பழைய விசுவாசி குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள், இதில் குழந்தைகள் நல்லெண்ண உணர்வில் தீவிரம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றில் வளர்க்கப்பட்டனர். "19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், மாஸ்கோவில் உள்ள அனைத்து பெரிய வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை நிறுவனங்களும் பழைய விசுவாசிகளின் கைகளில் உள்ளன: மொரோசோவ்ஸ், குச்ச்கோவ்ஸ், ரக்மானோவ்ஸ், ஷெலாபுடின்கள், ரியாபுஷின்ஸ்கிஸ், குஸ்நெட்சோவ்ஸ், கோர்புனோவ்ஸ் மற்றும் பல மாஸ்கோ மில்லியனர்கள். பழைய விசுவாசிகள்." பண மோசடி குற்றச்சாட்டின் பேரில் திருச்சபையிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக, பல நம்பிக்கை கொண்ட தொழில்முனைவோர் தொண்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். "செல்வம் கடமைப்பட்டுள்ளது," பி.பி. ரியாபுஷின்ஸ்கி அடிக்கடி கூறினார், தொண்டுக்கான நோக்கங்கள் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளித்தார், அதே நேரத்தில் இந்த வார்த்தைகளால் "உறுதியானது. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைஅப்பாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்கள்." நிச்சயமாக, அனைத்து செல்வந்தர்களும், பக்தியுள்ள தொழில்முனைவோர்களும் பரோபகாரர்கள் அல்ல. இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் அறநெறியின் விதிமுறைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ தொண்டு மரபுகள் வணிகர்கள் மற்றும் பரோபகாரர்களிடையே தெளிவாக ஆதிக்கம் செலுத்தியது. விவிலிய ஆய்வறிக்கை: "பூமியில் உங்களுக்காக பொக்கிஷங்களைச் சேமித்து வைக்காதீர்கள், ஆனால் பரலோகத்தில் உங்களுக்காகச் சேமித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்பது பல ரஷ்ய மக்களின் உள் தேவை.

3.3 ரஷ்ய வணிகர்களின் தேசபக்தி.

பெரும்பாலான ரஷ்ய வணிகர்கள், தொழிலதிபர்கள் மற்றும் வங்கியாளர்கள் தங்கள் செயல்பாடு மற்றும் சமூகப் பொறுப்பு காரணமாக உண்மையான தேசபக்தர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் எப்போதும் ரஷ்யாவின் தலைவிதியை நிர்ணயிக்கும் நிகழ்வுகளில் கலந்து கொண்டனர் மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சியை பாதித்தனர். கடினமான ஆண்டுகளில் ரஷ்ய இராணுவத்தை வழங்குவதற்கும் இராணுவத் தேவைகளுக்காகவும் கணிசமான தொகைகளை நன்கொடையாக அளித்து, அவர்கள் ஆழ்ந்த தேசபக்தியைக் காட்டினர் மற்றும் ஃபாதர்லேண்டின் வளர்ச்சியின் மிகவும் கடினமான காலங்களில் செழிப்புக்கு பங்களித்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பெரிய தொழிலதிபர் கே.வி. கிரெஸ்டோவ்னிகோவ் 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் தேவைகளுக்காக 50 ஆயிரம் ரூபிள் நன்கொடை அளித்தார் என்பதும், "தங்க நெசவு மன்னன்" எஸ்.ஏ. அலெக்ஸீவின் பெயர் (பிரபலமானவரின் தாத்தா. இயக்குனர் கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி) "1812 இல் போராளிகளின் தேவைகளுக்காக" இரட்சகரின் கதீட்ரல் பளிங்கு மீது பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. தொழிலதிபர்கள் V. Kokorev, I. Mamontov, K. Soldatenkov 1856 இல் மாஸ்கோவில் செவஸ்டோபோல் மாவீரர்களின் சந்திப்பின் போது ஒரு தேசபக்தி நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்தனர்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் உள்நாட்டு தொழில்முனைவோர் ஒரு தனித்துவமான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். தொழில்முனைவோர் மற்றும் பரோபகாரர்கள் எப்போதும் அறிவியல் மற்றும் கலை, அவர்களின் திறமை மற்றும் தீர்ப்பின் சுதந்திரத்தை போற்றுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் நிறுவனத்தையும் மரியாதையையும் தேடுகிறார்கள். பல தொழில்முனைவோர் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மிகவும் திறமையான பிரதிநிதிகளை நிதி ரீதியாக ஆதரிப்பது ஒரு மரியாதைக்குரிய விஷயமாக கருதினர்; உதாரணமாக, ஒரு வணிகர் வி.யாவின் மகன் ஒரு தொழில்முறை எழுத்தாளர் ஆனார், வணிக மற்றும் தொழில்துறை அலெக்ஸீவ் குடும்பத்தின் பிரதிநிதி கே.எஸ். மிகவும் திறமையான நபர் பிரபலமான பரோபகாரர், பெரிய தொழிலதிபர் மற்றும் ரயில்வே பில்டர் எஸ்.ஐ. மமோண்டோவ் ஆவார். அவர் ஒரு பாடகர், இயக்குனர், சிற்பி மற்றும் நாடக ஆசிரியராக தன்னை முயற்சித்தார். மாமோனோவ் தனது சொந்த நிதியைப் பயன்படுத்தி, திறமையான பாடகர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களை ஒன்றிணைத்து ஒரு ரஷ்ய தனியார் ஓபராவை உருவாக்கினார்.

தொழில் முனைவோர் சூழலில் இருந்து படைப்பாற்றல் உயரடுக்கைப் பிரிப்பதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு ட்ரெட்டியாகோவ்ஸ் ஆகும். உலகப் புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ தேசிய கேலரிஅதன் இருப்புக்கு பி.எம். ட்ரெட்டியாகோவ். ட்ரெட்டியாகோவின் சொந்த செல்வம் சிறியதாக இருந்ததால் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான அவரது பங்களிப்பின் எடை மிகவும் முக்கியமானது. 1892 இல் மாஸ்கோவிற்கு தனது சேகரிப்பை நன்கொடையாக வழங்கியபோது, ​​பாவெல் மிகைலோவிச் ஒரு உயிலை எழுதினார்: “எனது அன்பான நகரத்தில் பயனுள்ள நிறுவனங்களை நிறுவுவதற்கும், ரஷ்யாவில் கலையின் செழிப்பை மேம்படுத்துவதற்கும், அதே நேரத்தில் நான் சேகரித்த சேகரிப்பைப் பாதுகாப்பதற்கும் பங்களிக்க விரும்புகிறேன். நித்தியத்திற்கும்."

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு உள்நாட்டு தொழில்முனைவோரின் பங்களிப்பு குறிப்பிடத்தக்கது. முதல் உலகப் போரின்போது, ​​ரியாபுஷின்ஸ்கி சகோதரர்கள் மாஸ்கோவில் ஒரு ஆட்டோமொபைல் ஆலையை உருவாக்கத் தொடங்கினர், எண்ணெய் உற்பத்தியில் ஈடுபட்டனர், மேலும் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு கணிசமான அளவு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்கினர். ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் தங்கள் பணத்தை புதிய நிலங்களின் வளர்ச்சியிலும், கனிமங்களைத் தேடுவதிலும் முதலீடு செய்தனர் மற்றும் புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பங்களித்தனர். கம்சட்காவின் ஆய்வில், வடகிழக்கு கடல் பாதையின் ஆய்வில் சிடோரோவ், கே.எம்.

3.4 சமூக நலன்கள் மற்றும் சலுகைகளுக்கான ஆசை.

பல பயனாளிகளுக்கு, பதவிகள் மற்றும் உத்தரவுகள் தங்களுக்குள் ஒரு முடிவாக இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சமூக அந்தஸ்தை அதிகரிக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்கினர். இந்த அர்த்தத்தில், தொண்டு மற்றும் கலைகளுக்கு ஆதரவளிப்பது வணிக மானம் மற்றும் லட்சியங்களை திருப்திப்படுத்தும் வடிவங்களில் ஒன்றாகும் என்பதைக் குறிப்பிடுவது மிகையாகாது. வணிகர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்களுக்கு மனிதர்கள் எதுவும் அந்நியமாக இருக்கவில்லை.

"தொழில்முனைவோர் பதவிகள், பட்டங்கள் மற்றும் வேறு எந்த வகையிலும் அடைய முடியாத பிற வேறுபாடுகளைப் பெறுவதற்கான ஒரே வாய்ப்பை தொண்டு பெரும்பாலும் திறந்து வைத்தது" என்று ஆராய்ச்சியாளர் ஏ. போகானோவ் சரியாகச் சுட்டிக்காட்டினார். வரலாற்று அனுபவம்அனைத்து தொழில்முனைவோரும் ஆர்வமற்ற பரோபகாரர்கள், தன்னலமற்றவர்கள் மற்றும் தேசபக்தர்கள் அல்ல என்பதை காட்டுகிறது.

பரம்பரை கௌரவ குடிமகன், உண்மையான மாநில கவுன்சிலர் A.I இன் தொண்டு நடவடிக்கைகள் தன்னலமற்றவை. அவர் தொண்டு வேலைகளில் ஈடுபடத் தொடங்கினார் தார்மீக அல்லது தேசபக்தி காரணங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் விரைவாக "மக்களிடையே வெளியேற" (அவர் பிலிஸ்தியர்களிடமிருந்து வந்தவர்), பொது அங்கீகாரம் மற்றும் பட்டங்களைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தால் மட்டுமே. அவர் சின்னங்கள், ஓவியங்கள், பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார், விரைவில் மாஸ்கோ வரலாற்று சங்கத்தின் பயனாளியாகவும் மாஸ்கோ கலை சங்கத்தின் கவுன்சிலின் பொருளாளராகவும் ஆனார். 1848 ஆம் ஆண்டில், லோப்கோவ் அனாதை சிறுமிகளுக்கான ஷபோலோவ்கா அனாதை இல்லத்தின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், பொருள் வளங்களுடன் அதன் இருப்பை உறுதி செய்தார். இதன் விளைவாக, அவர் ஜெனரல் பட்டத்தை அடைந்தார், "உங்கள் மாண்புமிகு" ஆனார்.

மேலே உள்ள உதாரணம் தொடர்பாக, கேள்வி எழுகிறது: "லோப்கோவ் போன்றவர்களை எவ்வாறு நடத்துவது?" ஆனால் இங்கே வேறு ஒன்று சுட்டிக்காட்டுகிறது. சுயநலத்தை நல்லதாக மாற்றுவதற்கும், தர்மத்தை லாபகரமான மற்றும் மதிப்புமிக்க வணிகமாக மாற்றுவதற்கும் ஒரு பொறிமுறையை உருவாக்கிய ஒரு சமூகம், அங்கீகாரத்திற்கு தகுதியானது. ரஷ்யாவில் தொண்டு செயல்களை ஊக்குவிக்கும் முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது தொழில்முனைவோர் மாநில மற்றும் பொது அங்கீகாரத்தை அடைவதற்கான விருப்பம் மிகவும் பரவலாக உருவாக்கப்பட்டது: ஆர்டர்கள், பதவிகள் மற்றும் பிரபுக்களின் பதவியை வழங்குதல். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரஷ்யாவில் 27 விருதுகள் வழங்கப்பட்டன: 15 ஆர்டர்கள் மற்றும் 12 தரவரிசைகள்.. மேலும் அவரது குழந்தைகள் 1830 இல் அவர்களின் தாராளமான தொண்டுக்காக பிரபுக்களாக உயர்த்தப்பட்டனர். சுறுசுறுப்பான தொண்டு பணிகளுக்காக, பிரபுவுக்கு ரயில்வே பில்டர் பி.ஐ மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற உற்பத்தியாளர் என்.ஐ. உண்மை, வரலாறு மற்ற உதாரணங்கள் தெரியும். எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்சாண்டர் I 1893 இல் ட்ரெட்டியாகோவ் தனது சேகரிப்பு நடவடிக்கைகளுக்காக பிரபு என்ற பட்டத்தை வழங்கியபோது, ​​​​அவர் மறுத்துவிட்டார், "அவர் ஒரு வணிகராக பிறந்தார், ஒரு வணிகராக இருந்தார், மேலும் அவர் இறந்துவிடுவார்" என்று பதிலளித்தார்.

3.5. வணிக நலன்கள்.

பரோபகாரத்தில் ஈடுபடுவது பயனாளிகளிடையே கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வியின் அளவை உயர்த்துவதற்கும் அவர்களின் பொதுவான எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும் பங்களித்தது. பொதுவாக, இது தொழில்முனைவோர் மத்தியில் அறிவார்ந்த, உயர் படித்தவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதைக் குறிக்கிறது. பல தொழில்முனைவோர் தங்கள் வணிகத்தில் பயனடைய திறமையான, திறமையான தொழிலாளர்கள் தேவை என்பதை புரிந்து கொண்டனர். எனவே, அவர்கள் தங்கள் தொழிலாளர்கள் மற்றும் மருத்துவ மற்றும் சுகாதார நிறுவனங்களுக்கு வீடுகளை கட்டுவதில் எந்தச் செலவையும் விடவில்லை. தொழிலாளர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு மேம்பட்ட வேலை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள். இதன் விளைவாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில், தொழிற்சாலைகளுக்கு அடுத்ததாக, ஒரு விதியாக, ஒரு பள்ளி, மருத்துவமனை, நூலகம், உரிமையாளர்களின் இழப்பில் கட்டப்பட்டது. அன்றாட பிரச்சனைகளை தீர்ப்பதில் அதிக கவனம் மற்றும்தொழில் கல்வி

தொழிலாளர்கள் சகோதரர்கள் Krestovnikov, Konovalov, Morozov, Prokhorov மூலம் வழங்கப்பட்டது. 1900 பாரிஸ் உலக கண்காட்சியில், புரோகோரோவ்ஸின் "ட்ரெக்கோர்னி உற்பத்தி கூட்டாண்மை" தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையை கவனித்துக்கொள்வதற்காக "சுகாதாரத் துறையில்" தங்கப் பதக்கம் பெற்றது. மற்றும் உரிமையாளர், நிகோலாய் இவனோவிச் புரோகோரோவ், தொழில்துறை நடவடிக்கைகளுக்காக ஆர்டர் ஆஃப் தி லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் வழங்கப்பட்டது. தொழில்முனைவோர் தொண்டு சிறப்பு அறிவியல் நிறுவனங்களின் வளர்ச்சியை ஆதரித்தது. IN XIX இன் பிற்பகுதி

நூற்றாண்டு - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பொறியியல் பள்ளிகள் மற்றும் இடைநிலை சிறப்பு கல்வி நிறுவனங்கள் நாட்டில் உருவாக்கப்பட்டன. எனவே, எம்.எஸ். குஸ்நெட்சோவ் பார்ட்னர்ஷிப் தொழிற்சாலையில் (பீங்கான்களுக்கு பிரபலமானது), துலியோவ்ஸ்கோய் இரண்டு வகுப்பு கிராமப்புற பள்ளி இருந்தது, நெச்சேவ்-மால்ட்சேவ்ஸின் இழப்பில், மால்ட்செவ்ஸ்கோய் தொழிற்கல்வி பள்ளி செயல்பட்டது. 1901 ஆம் ஆண்டில், மொரோசோவா முதல் தொழிற்கல்வி பள்ளியைத் திறந்தார். 1910 வாக்கில், நாட்டில் ஏற்கனவே 344 கல்வி நிறுவனங்கள் இருந்தன. 1907 ஆம் ஆண்டில், வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை வட்டங்களின் முன்முயற்சியின் பேரில், நாட்டின் முதல் உயர் வணிகக் கல்வி நிறுவனம் மாஸ்கோவில் உருவாக்கப்பட்டது - வணிக நிறுவனம், இப்போது ஜி.வி.

ஒவ்வொரு கோடீஸ்வரரும் கலையின் புரவலராக இருக்க முடியுமா? இன்று ரஷ்யாவில் பணக்காரர்கள் இருக்கிறார்கள். ஆனால் பணம் கொடுப்பது இன்னும் ஒரு மனிதாபிமானம் அல்ல. ஒரு திடமான வணிகத்திற்கு தொண்டு ஒரு தவிர்க்க முடியாத துணை என்பதை சிறந்த நவீன தொழில்முனைவோர் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

புரவலர்கள் பிறக்கவில்லை, அவர்கள் உருவாக்கப்படுகிறார்கள். இன்றைய புரவலர்களும் சேகரிப்பாளர்களும் முதன்முதலில், நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தங்கள் முன்னோர்கள் உருவாக்கியதை மீட்டெடுப்பதற்கு முயற்சியையும் பணத்தையும் செலவிட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ரஷ்யாவில் ஒரு பரோபகாரராக இருப்பது பொருளாதார ரீதியாக லாபகரமானது அல்ல. ஏனெனில், மாறாக ஐரோப்பிய நாடுகள்இந்த பகுதியில் உள்ள சட்டம் இன்னும் நிதி (உதாரணமாக, வரி) நன்மைகளை வழங்கவில்லை. இது போன்ற செயலுக்கு வேறு சில காரணங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம்.

முடிவுரை

முரண்பாடு என்னவென்றால், பல பிரபலமான பரோபகாரர்கள் மற்றும் கலைகளின் புரவலர்கள் ரஷ்ய சமுதாயத்தால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சோகமான நபர்கள். தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு மகத்தான தொகையை நன்கொடையாக வழங்குவதன் மூலம், வணிகத்திலிருந்து இலாப நோக்கற்ற துறைக்கு பெரிய அளவிலான மூலதனத்தை மாற்றுவதன் மூலம், பரோபகார தொழில்முனைவோர் வணிக உலகிற்கும் சந்தையின் சட்டங்களுக்கும் சவால் விடுத்தனர், இது தவிர்க்க முடியாமல் சக தொழில்முனைவோர்களிடமிருந்து பொறாமை மற்றும் கேலிக்கு வழிவகுத்தது. மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது.

அதே நேரத்தில், தொண்டு இல்லாமல் மற்றும் பரோபகார நடவடிக்கைகள்தொழில்முனைவோர், K. Bryullov, A. Ivanov, F. Shubin போன்றவர்களின் தலைசிறந்த படைப்புகள் எங்களிடம் இருக்காது. Tretyakov கேலரி, Bakhrushin அருங்காட்சியகம், மாஸ்கோ கலை அரங்கம், Abramtsevo எஸ்டேட், ரஷியன் ஓபரா அதன் மீறமுடியாத F. Chaliapin போன்ற தேசிய கலாச்சாரம் போன்ற உயரங்கள்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் ஆதரவு சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத, கவனிக்கத்தக்க அம்சமாகும்; பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது இலாபத்தை உருவாக்காத சமூகப் பொருளாதாரத்தின் அந்தத் துறைகளுடன் தொடர்புடையது, எனவே வணிகத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை; இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் பரோபகாரர்களின் எண்ணிக்கை, ஒரே குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகளால் நற்செயல்களின் பரம்பரை, பரோபகாரர்களின் எளிதில் காணக்கூடிய நற்பண்பு, வியக்கத்தக்க வகையில் உயர்ந்த தனிப்பட்ட, உள்நாட்டு பரோபகாரர்களின் நேரடி பங்கேற்பு அல்லது வாழ்க்கையின் மற்றொரு கோளம் - இவை அனைத்தும் சேர்ந்து சில முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.

குறிப்புகள்

பள்ளி இதழ். மாஸ்கோ பள்ளி. எண் 1-4; 6-10, 2006

ரஷ்ய வணிக மற்றும் தொழில்துறை உலகம் - எம். 1993

குஸ்மிச்சேவ் ஏ., பெட்ரோவ் ஆர். ரஷ்ய கோடீஸ்வரர்கள். குடும்ப நாளேடுகள். - எம்., 1993

Martynov S. தொழில்முனைவோர், பரோபகாரர்கள், பரோபகாரர்கள். – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1993

அபால்கின் எல்.ஐ. ரஷ்ய தொழில்முனைவு பற்றிய குறிப்புகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1994

ஷாப்கின் ஐ.என்., குஸ்மிச்சேவ் ஏ.டி. உள்நாட்டு தொழில்முனைவு. கட்டுரைகள் -

டோரி. – எம்.: முன்னேற்ற அகாடமி, 1995

பள்ளி பொருளாதார இதழ் எண் 2, ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் பத்து நூற்றாண்டுகள்

அரசாங்கம், 1999

நெஸ்டெரென்கோ இ.ஐ. ரஷ்ய தொழில்முனைவில் தொண்டு மற்றும் ஆதரவு

telstvo: "ரஷ்யாவில் தொழில்முனைவோர் வரலாறு" பாடத்திற்கான பொருட்கள். –

எம்.நிதி அகாடமி, 1996

ரஷ்ய வணிக மற்றும் தொழில்துறை உலகம்.-எம். ப.7.

குஸ்மிச்சேவ் ஏ., பெட்ரோவ் ஆர். ரஷ்ய கோடீஸ்வரர்கள். குடும்ப நாளேடுகள். – எம்., 1993, ப.10

வணிக ரஷ்யா: வரலாறு மற்றும் நவீனம். இரண்டாவது அனைத்து ரஷ்ய கடித அறிவியல் மாநாட்டின் சுருக்கங்கள். – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1996, பக்கம் 49.

புரிஷ்கின் பி.ஏ. வணிகர் மாஸ்கோ. – எம்., 1990, ப.104-105

அனுசரணை... இந்த வார்த்தை நமக்கு அவ்வளவு பரிச்சயமானதல்ல. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது இதைக் கேட்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த வார்த்தையின் சாரத்தை எல்லோரும் சரியாக விளக்க முடியாது. இது வருத்தமளிக்கிறது, ஏனென்றால் தொண்டு மற்றும் கலைகளின் ஆதரவு அதன் நீண்டகால மரபுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதற்கு ரஷ்யா எப்போதும் பிரபலமானது.

அனுசரணை என்றால் என்ன?

பரோபகாரம் என்றால் என்ன என்று நீங்கள் சந்திக்கும் யாரிடமாவது கேட்டால், ஒரு சிலரே உடனடியாகப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பதிலைச் சொல்ல முடியும். ஆம், வழங்கும் செல்வந்தர்களைப் பற்றி எல்லோரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள் நிதி உதவிஅருங்காட்சியகங்கள், குழந்தைகள் விளையாட்டு நிறுவனங்கள், ஆர்வமுள்ள கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள். ஆனால் அனைத்து உதவிகளும் அனுசரணையாக வழங்கப்படுகிறதா? தொண்டு மற்றும் ஸ்பான்சர்ஷிப் உள்ளது. இந்த கருத்துகளை ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? இவற்றைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள் கடினமான பிரச்சினைகள்மற்றும் இந்த கட்டுரை உதவும்.

புரவலர் என்பது நிறுவனங்களுக்கு வழங்கப்படும் தனிநபர்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் பிரதிநிதிகளின் பொருள் அல்லது பிற தேவையற்ற ஆதரவாகும்.

கால வரலாறு

இந்த வார்த்தை அதன் தோற்றத்திற்கு உண்மையான வரலாற்று நபருக்கு கடன்பட்டுள்ளது. கை சில்னி மேசெனாஸ் - இதுவே வீட்டுப் பெயராக மாறியுள்ளது. பேரரசர் ஆக்டேவியனின் கூட்டாளியான ஒரு உன்னத ரோமானிய பிரபு, அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட திறமையான கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு உதவி வழங்குவதில் பிரபலமானார். அழியாத "அனீட்" விர்ஜிலின் ஆசிரியரையும், அரசியல் காரணங்களுக்காக உயிருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்த பல கலாச்சார பிரமுகர்களையும் அவர் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினார்.

ரோமில் கை மெசெனாஸைத் தவிர மற்ற கலைப் பாதுகாவலர்களும் இருந்தனர். அவரது பெயர் ஏன் வீட்டுப் பெயராக மாறியது மற்றும் நவீன சொல்லாக மாறியது? மன்னனுக்குப் பயந்து இழிவுபடுத்தப்பட்ட கவிஞருக்கோ கலைஞருக்கோ ஆதரவாக நிற்க மற்ற செல்வந்தர்கள் அனைவரும் மறுப்பார்கள் என்பதே உண்மை. ஆனால் கை மெசெனாஸ் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ் பற்றி மிகவும் வலுவான கருத்தைக் கொண்டிருந்தார். வலுவான செல்வாக்கு, மற்றும் அவரது விருப்பத்திற்கும் ஆசைகளுக்கும் எதிராக செல்ல பயப்படவில்லை. அவர் விர்ஜிலைக் காப்பாற்றினார். கவிஞர் பேரரசரின் அரசியல் எதிரிகளை ஆதரித்தார், இதன் காரணமாக ஆதரவை இழந்தார். மேலும் அவருக்கு உதவிக்கு வந்தவர் மாசெனாஸ் மட்டுமே. எனவே, மற்ற பயனாளிகளின் பெயர் பல நூற்றாண்டுகளில் தொலைந்து போனது, ஆனால் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தன்னலமின்றி உதவியவர்களின் நினைவில் என்றென்றும் இருந்தார்.

ஆதரவின் வரலாறு

ஆதரவின் தோற்றத்தின் சரியான தேதியை பெயரிட இயலாது. ஒரே மறுக்க முடியாத உண்மை என்னவென்றால், கலையின் பிரதிநிதிகளுக்கு அதிகாரமும் செல்வமும் உள்ளவர்களிடமிருந்து எப்போதும் உதவி தேவைப்பட்டது. அத்தகைய உதவியை வழங்குவதற்கான காரணங்கள் வேறுபட்டவை. யாரோ ஒருவர் கலையை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் கவிஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களுக்கு உதவ நேர்மையாக முயன்றார். மற்ற பணக்காரர்களுக்கு, இது ஃபேஷனுக்கான அஞ்சலி அல்லது சமூகத்தின் மற்ற மக்களின் பார்வையில் தாராளமான நன்கொடையாளர் மற்றும் புரவலராக தங்களைக் காட்ட விரும்புகிறது. அதிகாரிகள் கலைகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு ஆதரவை வழங்க முயன்றனர்.

இவ்வாறு, அரசு தோன்றிய பிற்பட்ட காலத்தில் கலைகளின் ஆதரவு தோன்றியது. பழங்காலத்திலும் இடைக்காலத்திலும், கவிஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் அரசாங்க அதிகாரிகளை சார்ந்து இருந்த நிலையில் இருந்தனர். இது நடைமுறையில் உள்நாட்டு அடிமைத்தனம். நிலப்பிரபுத்துவ முறை வீழ்ச்சியடையும் வரை இந்த நிலை நீடித்தது.

முழுமையான முடியாட்சியின் காலத்தில், கலைகளின் ஆதரவானது ஓய்வூதியங்கள், விருதுகள், கௌரவப் பட்டங்கள் மற்றும் நீதிமன்ற பதவிகள் ஆகியவற்றின் வடிவத்தை எடுத்தது.

தொண்டு மற்றும் ஆதரவு - வேறுபாடு உள்ளதா?

புரவலர், தொண்டு மற்றும் ஸ்பான்சர்ஷிப் போன்ற சொற்கள் மற்றும் கருத்துக்களில் சில குழப்பங்கள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் உதவி வழங்குவதை உள்ளடக்கியது, ஆனால் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது, மேலும் சமமான அடையாளத்தை வரைவது தவறு. சொற்களஞ்சியத்தின் சிக்கலை இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. மூன்று கருத்துக்களிலும், ஸ்பான்சர்ஷிப் மற்றும் அனுசரணை ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டவை. முதல் சொல் என்பது உதவி வழங்குவதைக் குறிக்கிறது சில நிபந்தனைகள், அல்லது எந்த வியாபாரத்திலும் முதலீடு செய்தல். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கலைஞருக்கான ஆதரவானது ஸ்பான்சரின் உருவப்படத்தை உருவாக்குவது அல்லது ஊடகத்தில் அவரது பெயரைக் குறிப்பிடுவது ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டது. எளிமையாகச் சொன்னால், ஸ்பான்சர்ஷிப் என்பது சில வகையான நன்மைகளைப் பெறுவதை உள்ளடக்கியது. ஆதரவு என்பது தன்னலமற்ற மற்றும் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான இலவச உதவியாகும். பரோபகாரர் தனக்கான கூடுதல் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கு முன்னுரிமை கொடுப்பதில்லை.

அடுத்தது அடுத்த தலைப்பு- தொண்டு. இது ஆதரவளிக்கும் கருத்துக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது, மேலும் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு கவனிக்கத்தக்கது அல்ல. இது தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறது, மேலும் இங்கு முக்கிய நோக்கம் இரக்கம். தொண்டு என்ற கருத்து மிகவும் விரிவானது, மற்றும் ஆதரவானது அதன் குறிப்பிட்ட வகையாக செயல்படுகிறது.

மக்கள் ஏன் பரோபகாரத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள்?

ரஷ்ய பரோபகாரர்கள் மற்றும் கலைகளின் புரவலர்கள் கலைகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு உதவி வழங்கும் பிரச்சினையில் தங்கள் அணுகுமுறையில் மேற்கத்திய நாடுகளிலிருந்து எப்போதும் வேறுபடுகிறார்கள். நாம் ரஷ்யாவைப் பற்றி பேசினால், இங்கே ஆதரவு என்பது இரக்க உணர்வு, தனக்காக எந்த நன்மையையும் பெறாமல் உதவுவதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றால் வழங்கப்படும் பொருள் ஆதரவு. மேலை நாடுகளில், வரிக் குறைப்பு அல்லது அவற்றிலிருந்து விலக்கு என்ற வகையில் தொண்டு மூலம் பயனடையும் தருணம் இருந்தது. எனவே, முழுமையான சுயநலமின்மை பற்றி இங்கு பேச இயலாது.

ஏன், 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கலையின் ரஷ்ய புரவலர்கள் கலை மற்றும் அறிவியலுக்கு ஆதரவளிக்கவும், நூலகங்கள், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் திரையரங்குகளை உருவாக்கவும் தொடங்கியுள்ளனர்?

இங்கே முக்கிய உந்து சக்தியாக பின்வரும் காரணங்கள் இருந்தன - புரவலர்களின் உயர் ஒழுக்கம், அறநெறி மற்றும் மதம். பொதுக் கருத்து இரக்கம் மற்றும் கருணை பற்றிய கருத்துக்களை தீவிரமாக ஆதரித்தது. சரியான மரபுகளும் மதக் கல்வியும் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பரோபகாரத்தின் செழிப்பு போன்ற ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுக்கு வழிவகுத்தது.

ரஷ்யாவில் ஆதரவு. இந்த வகை நடவடிக்கைக்கு மாநிலத்தின் தோற்றம் மற்றும் அணுகுமுறையின் வரலாறு

ரஷ்யாவில் தொண்டு மற்றும் ஆதரவு நீண்ட மற்றும் ஆழமான மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது. அவை முதன்மையாக கீவன் ரஸில் கிறிஸ்தவம் தோன்றிய காலத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த நேரத்தில், தேவைப்படுபவர்களுக்கு தனிப்பட்ட உதவியாக தொண்டு இருந்தது. முதலாவதாக, தேவாலயம் இதுபோன்ற செயல்களில் ஈடுபட்டது, முதியோர், ஊனமுற்றோர் மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு நல்வாழ்வு இல்லங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளைத் திறக்கிறது. இளவரசர் விளாடிமிர், தேவாலயம் மற்றும் மடங்கள் பொதுத் தொண்டுகளில் ஈடுபட அதிகாரபூர்வமாக கடமைப்பட்டதன் மூலம் தொண்டு நிறுவனத்தைத் தொடங்கினார்.

ரஷ்யாவின் அடுத்த ஆட்சியாளர்கள், தொழில்முறை பிச்சைக்காரர்களை ஒழிக்கும்போது, ​​அதே நேரத்தில் உண்மையிலேயே தேவைப்படுபவர்களை கவனித்துக் கொண்டனர். சட்டவிரோத மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான மருத்துவமனைகள், அன்னதான இல்லங்கள் மற்றும் அனாதை இல்லங்கள் தொடர்ந்து கட்டப்பட்டன.

ரஷ்யாவில் தொண்டு வெற்றிகரமாக பெண்களுக்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது. பேரரசிகள் கேத்தரின் I, மரியா ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் எலிசவெட்டா அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோர் குறிப்பாக தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர்.

ரஷ்யாவில் ஆதரவின் வரலாறு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்குகிறது, அது தொண்டு வடிவங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

கலையின் முதல் ரஷ்ய புரவலர்கள்

கலையின் முதல் புரவலர் கவுண்ட் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் ஸ்ட்ரோகனோவ் ஆவார். நாட்டின் மிகப்பெரிய நில உரிமையாளர்களில் ஒருவரான இந்த எண்ணிக்கை தாராளமான பயனாளி மற்றும் சேகரிப்பாளராக அறியப்பட்டது. நிறைய பயணம் செய்த ஸ்ட்ரோகனோவ் ஓவியங்கள், கற்கள் மற்றும் நாணயங்களின் தொகுப்பைத் தொகுப்பதில் ஆர்வம் காட்டினார். இந்த எண்ணிக்கை கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சிக்கு நிறைய நேரம், பணம் மற்றும் முயற்சியை அர்ப்பணித்தது, கேப்ரியல் டெர்ஷாவின் மற்றும் இவான் கிரைலோவ் போன்ற பிரபலமான கவிஞர்களுக்கு உதவி மற்றும் ஆதரவை வழங்கியது.

அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, கவுண்ட் ஸ்ட்ரோகனோவ் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் நிரந்தரத் தலைவராக இருந்தார். அதே நேரத்தில், அவர் இம்பீரியல் பொது நூலகத்தை மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் அதன் இயக்குநராக இருந்தார். அவரது முன்முயற்சியில்தான் கசான் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் வெளிநாட்டு அல்ல, ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்களின் ஈடுபாட்டுடன் தொடங்கியது.

ஸ்ட்ரோகனோவ் போன்றவர்கள் ரஷ்யாவில் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சிக்கு தன்னலமற்ற மற்றும் உண்மையாக உதவிய அடுத்தடுத்த பரோபகாரர்களுக்கு வழி வகுத்தனர்.

ரஷ்யாவில் உலோகவியல் உற்பத்தியின் நிறுவனர்களான புகழ்பெற்ற டெமிடோவ் வம்சம், நாட்டின் தொழில்துறையின் வளர்ச்சிக்கு அதன் மகத்தான பங்களிப்பிற்காக மட்டுமல்லாமல், அதன் தொண்டுக்காகவும் அறியப்படுகிறது. வம்சத்தின் பிரதிநிதிகள் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தை ஆதரித்தனர் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து மாணவர்களுக்கான உதவித்தொகையை நிறுவினர், அவர்கள் வணிகக் குழந்தைகளுக்கான முதல் வணிகப் பள்ளியைத் திறந்தனர். டெமிடோவ்ஸ் தொடர்ந்து அனாதை இல்லத்திற்கு உதவினார். அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஒரு கலை சேகரிப்பை சேகரித்தனர். இது உலகின் மிகப்பெரிய தனியார் சேகரிப்பாக மாறியுள்ளது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்றொரு பிரபலமான புரவலர் மற்றும் பரோபகாரர் கவுண்ட் அவர், கலை, குறிப்பாக நாடகத்தின் உண்மையான அறிவாளி.

ஒரு காலத்தில், அவர் தனது சொந்த செர்ஃப், ஹோம் தியேட்டர் நடிகை பிரஸ்கோவ்யா ஜெம்சுகோவாவை மணந்ததற்காக அவதூறாக பிரபலமானார். அவள் சீக்கிரமே இறந்துவிட்டாள், தன் கணவனின் தொண்டுப் பணியை விட்டுவிடாதே என்று அவனிடம் ஒப்படைத்தாள். கவுண்ட் ஷெரெமெட்டேவ் அவளுடைய கோரிக்கையை நிறைவேற்றினார். அவர் தலைநகரின் ஒரு பகுதியை கைவினைஞர்களுக்கும் வரதட்சணை மணப்பெண்களுக்கும் உதவினார். அவரது முன்முயற்சியின் பேரில், மாஸ்கோவில் நல்வாழ்வு இல்லத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. தியேட்டர்கள் மற்றும் கோவில்கள் கட்டுவதற்கும் பணத்தை முதலீடு செய்தார்.

பரோபகார வளர்ச்சிக்கு வணிகர்களின் சிறப்பான பங்களிப்பு

19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய வணிகர்களைப் பற்றி பலர் இப்போது முற்றிலும் தவறான கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இது சோவியத் திரைப்படங்கள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, இதில் சமூகத்தின் குறிப்பிடப்பட்ட அடுக்கு மிகவும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத வகையில் அம்பலமானது. விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து வணிகர்களும் கல்வியறிவற்றவர்களாகத் தெரிகிறார்கள், எந்த வகையிலும் லாபம் ஈட்டுவதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அதே சமயம் தங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் இரக்கமும் கருணையும் முற்றிலும் இல்லாமல் இருக்கிறார்கள். இது அடிப்படையில் தவறான கருத்து. நிச்சயமாக, விதிவிலக்குகள் உள்ளன மற்றும் எப்போதும் இருக்கும், ஆனால் பெரும்பாலும், வணிகர்கள் மக்கள்தொகையில் மிகவும் படித்த மற்றும் அறிவுள்ள பகுதியை உருவாக்கினர், நிச்சயமாக, பிரபுக்களைக் கணக்கிடவில்லை.

ஆனால் உன்னத குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளில், பயனாளிகள் மற்றும் கலைகளின் புரவலர்களை ஒருபுறம் எண்ணலாம். ரஷ்யாவில் தொண்டு முற்றிலும் வணிக வர்க்கத்தின் தகுதி.

மக்கள் ஏன் பரோபகாரத்தில் ஈடுபடத் தொடங்கினர் என்பது ஏற்கனவே சுருக்கமாக மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான வணிகர்கள் மற்றும் உற்பத்தியாளர்களுக்கு, தொண்டு நடைமுறையில் ஒரு வாழ்க்கை முறையாக மாறியுள்ளது மற்றும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த குணாதிசயமாக மாறியுள்ளது. பல பணக்கார வணிகர்கள் மற்றும் வங்கியாளர்கள் பழைய விசுவாசிகளின் வழித்தோன்றல்களாக இருந்தனர், அவர்கள் பணம் மற்றும் செல்வத்தின் மீதான சிறப்பு அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர். ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் அணுகுமுறை அவர்களின் செயல்பாடுகளுக்கு சற்றே வித்தியாசமானது, எடுத்துக்காட்டாக, மேற்கு நாடுகளை விட. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, செல்வம் ஒரு செல்வம் அல்ல, வணிகம் என்பது லாபத்தின் ஆதாரம் அல்ல, மாறாக கடவுளால் ஒதுக்கப்பட்ட கடமை.

ஆழத்தில் எழுப்பப்பட்டது மத மரபுகள், ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் மற்றும் பரோபகாரர்கள் செல்வம் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டது என்று நம்பினர், அதாவது அதற்கு ஒருவர் பொறுப்பேற்க வேண்டும். உண்மையில், உதவி வழங்க வேண்டிய கடமை தங்களுக்கு இருப்பதாக அவர்கள் நம்பினர். ஆனால் அது வற்புறுத்தல் அல்ல. ஆன்மாவின் அழைப்பின்படி எல்லாம் நடந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரபலமான ரஷ்ய புரவலர்கள்

இந்த காலம் ரஷ்யாவில் தொண்டுகளின் உச்சமாக கருதப்படுகிறது. தொடங்கிய விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சி பணக்காரர்களின் அற்புதமான அளவு மற்றும் தாராள மனப்பான்மைக்கு பங்களித்தது.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிரபலமான புரவலர்கள் முற்றிலும் வணிக வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள். மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள் பாவெல் மிகைலோவிச் ட்ரெட்டியாகோவ் மற்றும் குறைவானவர்கள் பிரபலமான சகோதரர்செர்ஜி மிகைலோவிச்.

ட்ரெட்டியாகோவ் வணிகர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க செல்வம் இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும். ஆனால் இது ஓவியங்களை கவனமாக சேகரிப்பதை தடுக்கவில்லை. பிரபலமான எஜமானர்கள், அவர்கள் மீது தீவிரமான தொகைகளை செலவு. செர்ஜி மிகைலோவிச் மேற்கு ஐரோப்பிய ஓவியத்தில் அதிக ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது சகோதரருக்கு வழங்கப்பட்ட தொகுப்பு பாவெல் மிகைலோவிச்சின் ஓவியங்களின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டது. 1893 இல் தோன்றிய கலைக்கூடம், கலையின் குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய புரவலர்களின் பெயரைக் கொண்டிருந்தது. பாவெல் மிகைலோவிச்சின் ஓவியங்களின் தொகுப்பைப் பற்றி மட்டுமே நாம் பேசினால், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பரோபகாரர் ட்ரெட்டியாகோவ் ஒரு மில்லியன் ரூபிள் செலவழித்தார். அந்த நேரத்தில் நம்பமுடியாத அளவு.

ட்ரெட்டியாகோவ் தனது இளமை பருவத்தில் ரஷ்ய ஓவியங்களின் தொகுப்பை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். அப்போதும் கூட, அவர் ஒரு துல்லியமான இலக்கைக் கொண்டிருந்தார் - ஒரு தேசிய பொது கேலரியைத் திறப்பது, இதன் மூலம் எவரும் இலவசமாக அதைப் பார்வையிடலாம் மற்றும் ரஷ்ய நுண்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம்.

ட்ரெட்டியாகோவ் சகோதரர்களுக்கு ரஷ்ய பரோபகாரத்திற்கான அற்புதமான நினைவுச்சின்னத்திற்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம் - ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிஒய்.

புரவலர் ட்ரெட்டியாகோவ் ரஷ்யாவில் கலையின் ஒரே புரவலர் அல்ல. புகழ்பெற்ற வம்சத்தின் பிரதிநிதியான சவ்வா இவனோவிச் மாமொண்டோவ், ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய ரயில்வேயின் நிறுவனர் மற்றும் கட்டியவர் ஆவார். அவர் புகழுக்காக பாடுபடவில்லை, விருதுகளில் முற்றிலும் அலட்சியமாக இருந்தார். கலையின் மீதான காதல் மட்டுமே அவரது ஆர்வம். சவ்வா இவனோவிச் ஒரு ஆழ்ந்த படைப்பாற்றல் கொண்டவர், மேலும் தொழில்முனைவு அவருக்கு மிகவும் சுமையாக இருந்தது. சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, அவரே அற்புதமானவராக மாற முடியும் ஓபரா பாடகர்(அவர் இத்தாலிய ஓபரா ஹவுஸின் மேடையில் கூட நடிக்க முன்வந்தார்), மற்றும் ஒரு சிற்பியாக.

அவர் தனது Abramtsevo தோட்டத்தை ரஷ்ய கலைஞர்களின் விருந்தோம்பல் இல்லமாக மாற்றினார். வ்ரூபெல், ரெபின், வாஸ்நெட்சோவ், செரோவ் மற்றும் சாலியாபின் தொடர்ந்து இங்கு வருகை தந்தனர். மாமண்டோவ் அவர்கள் அனைவருக்கும் நிதி உதவி மற்றும் ஆதரவை வழங்கினார். ஆனால் கலைகளின் புரவலர் நாடகக் கலைக்கு மிகப்பெரிய ஆதரவை வழங்கினார்.

அவரது உறவினர்கள் மற்றும் வணிக பங்காளிகள் மாமண்டோவை ஒரு முட்டாள்தனமாக கருதினர், ஆனால் இது அவரைத் தடுக்கவில்லை. அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், சவ்வா இவனோவிச் பாழடைந்தார் மற்றும் சிறையிலிருந்து தப்பினார். அவர் முழுமையாக விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரால் இனி வியாபாரத்தில் ஈடுபட முடியவில்லை. அவரது வாழ்நாள் இறுதி வரை, அவர் தன்னலமின்றி உதவிய அனைவராலும் அவருக்கு ஆதரவாக இருந்தார்.

சவ்வா டிமோஃபீவிச் மொரோசோவ் ஒரு அதிசயமான அடக்கமான பரோபகாரர் ஆவார், அவர் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் செய்தித்தாள்களில் அவரது பெயர் குறிப்பிடப்படக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் ஆர்ட் தியேட்டருக்கு உதவினார். இந்த வம்சத்தின் மற்ற பிரதிநிதிகள் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை வளர்ச்சியில் விலைமதிப்பற்ற உதவிகளை வழங்கினர். செர்ஜி டிமோஃபீவிச் மொரோசோவ் ரஷ்ய அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டுக் கலைகளை விரும்பினார்; இவான் அப்ரமோவிச் அப்போது அறியப்படாத மார்க் சாகலின் புரவலராக இருந்தார்.

நவீனத்துவம்

புரட்சியும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நிகழ்வுகளும் ரஷ்ய ஆதரவின் அற்புதமான மரபுகளுக்கு இடையூறு விளைவித்தன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, நவீன ரஷ்யாவின் புதிய புரவலர்கள் தோன்றுவதற்கு நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஆதரவு என்பது அவர்களின் செயல்பாட்டின் தொழில் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பகுதியாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆண்டுதோறும் ரஷ்யாவில் மேலும் மேலும் பிரபலமடைந்து வரும் தொண்டு தலைப்பு, ஊடகங்களில் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் மட்டுமே பொது மக்களுக்குத் தெரியும், மேலும் ஸ்பான்சர்கள், பரோபகாரர்கள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களின் பெரும்பாலான பணிகள் மக்களால் கவனிக்கப்படாமல் போகும். இப்போது நீங்கள் சந்திக்கும் யாரிடமாவது கேட்டால்: "எந்த சமகால பரோபகாரர்கள் உங்களுக்குத் தெரியும்?", இந்தக் கேள்விக்கு யாரும் பதில் சொல்ல மாட்டார்கள். இதற்கிடையில், அத்தகைய நபர்களை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

தொண்டுகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ள ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் மத்தியில், முதலில், இன்டர்ரோஸ் ஹோல்டிங்கின் தலைவர் விளாடிமிர் பொட்டானின் குறிப்பிடுவது மதிப்பு, அவர் 2013 இல் தனது முழு செல்வத்தையும் தொண்டு நோக்கங்களுக்காக வழங்குவதாக அறிவித்தார். இது உண்மையிலேயே அதிர்ச்சி தரும் அறிக்கை. அவர் தனது பெயரைக் கொண்ட ஒரு அறக்கட்டளையை நிறுவினார், இது கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத் துறையில் பெரிய திட்டங்களில் ஈடுபட்டுள்ளது. அறங்காவலர்களின் ஹெர்மிடேஜ் வாரியத்தின் தலைவராக, அவர் ஏற்கனவே 5 மில்லியன் ரூபிள் நன்கொடை அளித்துள்ளார்.

ரஷ்யாவின் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் பணக்கார தொழிலதிபர்களில் ஒருவரான ஒலெக் விளாடிமிரோவிச் டெரிபாஸ்கா நிறுவனர் ஆவார். தொண்டு அறக்கட்டளை"இலவச வணிகம்", இது ஒரு தொழிலதிபரின் தனிப்பட்ட நிதியிலிருந்து நிதியளிக்கப்படுகிறது. அறக்கட்டளை 400 க்கும் மேற்பட்ட திட்டங்களை நடத்தியது, இதன் பட்ஜெட் கிட்டத்தட்ட 7 பில்லியன் ரூபிள் ஆகும். டெரிபாஸ்காவின் தொண்டு நிறுவனம் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டுத் துறையில் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளது. அறக்கட்டளை ஹெர்மிடேஜ், பல திரையரங்குகள், மடங்கள் மற்றும் உதவிகளை வழங்குகிறது கல்வி மையங்கள்நம் நாடு முழுவதும்.

பெரிய வணிகர்கள் மட்டுமல்ல, அதிகாரிகள் மற்றும் வணிக கட்டமைப்புகளும் நவீன ரஷ்யாவில் பரோபகாரர்களாக செயல்பட முடியும். OJSC Gazprom, JSC Lukoil, CB Alfa Bank மற்றும் பல நிறுவனங்கள் மற்றும் வங்கிகள் தொண்டு வேலைகளில் ஈடுபட்டுள்ளன.

நான் குறிப்பாக Vympel-Communications OJSC இன் நிறுவனர் டிமிட்ரி போரிசோவிச் ஜிமினைக் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். 2001 முதல், நிறுவனத்தின் நிலையான லாபத்தை அடைந்து, அவர் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் தொண்டுக்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். அவர் அறிவொளி பரிசு மற்றும் வம்ச அறக்கட்டளையை நிறுவினார். ஜிமினின் கூற்றுப்படி, அவர் தனது முழு மூலதனத்தையும் தொண்டுக்கு முற்றிலும் இலவசமாக வழங்கினார். அவர் உருவாக்கிய அடித்தளம் ரஷ்யாவில் அடிப்படை அறிவியலை ஆதரிக்கிறது.

நிச்சயமாக, நவீன ஆதரவு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் "பொன்" ஆண்டுகளில் காணப்பட்ட அளவை எட்டவில்லை. இப்போது அது துண்டு துண்டாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் கடந்த நூற்றாண்டுகளின் பரோபகாரர்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலுக்கு முறையான ஆதரவை வழங்கினர்.

ரஷ்யாவில் பரோபகாரத்திற்கு எதிர்காலம் உள்ளதா?

ஏப்ரல் 13 ஒரு அற்புதமான விடுமுறை - பரோபகாரர் மற்றும் ரஷ்யாவில் கலை தினத்தின் புரவலர். இந்த தேதி கவிஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் ரோமானிய புரவலரான கை மேசெனாஸின் பிறந்தநாளுடன் ஒத்துப்போகிறது, அதன் பெயர் "பரோபகாரர்" என்ற பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக மாறியது. விடுமுறையைத் துவக்கியவர் ஹெர்மிடேஜ் அதன் இயக்குனர் எம். பியோட்ரோவ்ஸ்கியின் நபராக இருந்தார். இந்த நாளுக்கு இரண்டாவது பெயரும் கிடைத்தது - நன்றி தினம். இது முதன்முதலில் 2005 இல் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் இது எதிர்காலத்தில் அதன் பொருத்தத்தை இழக்காது என்று நான் நம்புகிறேன்.

தற்காலத்தில் தொண்டு செய்வதில் தெளிவற்ற அணுகுமுறை உள்ளது. இன்று இருக்கும் சமூகத்தின் பெருகிய முறையில் வலுவான அடுக்கின் நிலைமைகளில் செல்வந்தர்கள் மீதான தெளிவற்ற அணுகுமுறை இதற்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும். பெரும்பான்மையான மக்களால் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வழிகளில் செல்வம் பெரும்பாலும் பெறப்படுகிறது என்பதை யாரும் மறுக்கவில்லை. ஆனால் பணக்காரர்களிடையே அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் பிற தொண்டு நோக்கங்களுக்காக மில்லியன் கணக்கான பணத்தை வழங்குபவர்களும் உள்ளனர். சமகால ரஷ்ய பரோபகாரர்களின் பெயர்கள் அறியப்படுவதை உறுதி செய்வதில் அரசு கவனம் செலுத்தினால் நன்றாக இருக்கும். ஒரு பரந்த வட்டத்திற்குமக்கள் தொகை

IN 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், புரவலர்கள் அருங்காட்சியகங்களையும் திரையரங்குகளையும் திறந்தனர், பண்டைய கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்களை புதுப்பித்தனர். அவர்களின் தோட்டங்கள் கலாச்சார மையங்களாக மாறியது, இது பிரபல கலைஞர்கள், நடிகர்கள், இயக்குனர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களை ஈர்த்தது. இங்கே, பரோபகாரர்களின் ஆதரவுடன், அவர்கள் சொந்தமாக உருவாக்கினர் பிரபலமான ஓவியங்கள், நாவல்கள் எழுதினார், கட்டிடத் திட்டங்களை உருவாக்கினார். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை பாதித்த கலைகளின் மிகவும் தாராளமான புரவலர்களை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்.

பாவெல் ட்ரெட்டியாகோவ் (1832–1898)

இலியா ரெபின். பாவெல் ட்ரெட்டியாகோவின் உருவப்படம். 1883. மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி

நிகோலாய் ஷில்டர். சலனம். ஆண்டு தெரியவில்லை. மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி

வாசிலி குத்யாகோவ். ஃபின்னிஷ் கடத்தல்காரர்களுடன் மோதல். 1853. மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி

வணிகர் பாவெல் ட்ரெட்டியாகோவ் ஒரு குழந்தையாக தனது முதல் சேகரிப்பை சேகரிக்கத் தொடங்கினார்: அவர் சந்தையில் சிறிய கடைகளில் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் லித்தோகிராஃப்களை வாங்கினார். ஏழைக் கலைஞர்களின் விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கு ஒரு தங்குமிடம் ஏற்பாடு செய்து பல ஓவியர்களுக்கு அவர்களிடமிருந்து ஓவியங்களை வாங்கிக் கொடுத்து ஆதரித்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஹெர்மிடேஜுக்குச் சென்ற பிறகு, தனது 20 வயதில் தனது சொந்த கலைக்கூடத்தைப் பற்றி பரோபகாரர் தீவிரமாக சிந்திக்கத் தொடங்கினார். நிகோலாய் ஷில்டரின் “டெம்ப்டேஷன்” மற்றும் வாசிலி குத்யாகோவின் “பின்னிஷ் கடத்தல்காரர்களுடன் சண்டை” ஆகியவை பாவெல் ட்ரெட்டியாகோவின் ரஷ்ய ஓவியங்களின் தொகுப்பின் தொடக்கத்தைக் குறித்தன.

முதல் ஓவியங்கள் கையகப்படுத்தப்பட்ட 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வணிகரின் கேலரியில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்கள், கிட்டத்தட்ட ஐநூறு வரைபடங்கள் மற்றும் பத்து சிற்பங்கள் இருந்தன. 40 வயதிற்குள், அவரது சேகரிப்பு மிகவும் விரிவானதாக மாறியது, மேலும் அவரது சகோதரர் செர்ஜி ட்ரெட்டியாகோவின் சேகரிப்புக்கு நன்றி, கலெக்டர் அதற்காக ஒரு தனி கட்டிடத்தை கட்ட முடிவு செய்தார். பின்னர் அவர் அதை தனது சொந்த ஊரான மாஸ்கோவிற்கு வழங்கினார். இன்று ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் ரஷ்ய நுண்கலை உலகின் மிகப்பெரிய தொகுப்புகளில் ஒன்றாகும்.

சவ்வா மாமண்டோவ் (1841–1918)

இலியா ரெபின். சவ்வா மாமொண்டோவின் உருவப்படம். 1880. பக்ருஷின் பெயரிடப்பட்ட ஸ்டேட் தியேட்டர் மியூசியம்

மாநில வரலாற்று-கலை மற்றும் இலக்கிய அருங்காட்சியகம்-இருப்பு"Abramtsevo". புகைப்படம்: aquauna.ru

மாநில நுண்கலை அருங்காட்சியகம் ஏ.எஸ். புஷ்கின். புகைப்படம்: mkrf.ru

முக்கிய ரயில்வே தொழிலதிபர் சவ்வா மாமொண்டோவ் கலையில் தீவிரமாக ஆர்வம் கொண்டிருந்தார்: அவர் ஒரு நல்ல சிற்பி, நாடகங்களை எழுதி மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள தனது தோட்டத்தில் அரங்கேற்றினார், தொழில் ரீதியாக பாஸாகப் பாடினார் மற்றும் மிலன் ஓபராவில் அறிமுகமானார். அவரது Abramtsevo தோட்டம் 1870-90 களில் ரஷ்ய கலாச்சார வாழ்க்கையின் மையமாக மாறியது. மாமண்டோவ் வட்டம் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் இங்கு கூடியிருந்தனர், இதில் பிரபல ரஷ்ய கலைஞர்களும் அடங்குவர். நாடக இயக்குனர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள்.

சவ்வா மாமொண்டோவின் ஆதரவுடன், பட்டறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு கலைஞர்கள் நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கைவினைகளின் மறக்கப்பட்ட மரபுகளை புதுப்பித்தனர். தனது சொந்த செலவில், பரோபகாரர் ரஷ்யாவில் முதல் தனியார் ஓபராவை நிறுவினார் மற்றும் நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தை (இன்று புஷ்கின் மாநில நுண்கலை அருங்காட்சியகம்) உருவாக்க உதவினார்.

சவ்வா மொரோசோவ் (1862–1905)

சவ்வா மொரோசோவ். புகைப்படம்: epochtimes.ru

மாஸ்கோ செக்கோவ் ஆர்ட் தியேட்டர் கட்டிடத்திற்கு அருகில் சவ்வா மொரோசோவ். புகைப்படம்: moiarussia.ru

மாஸ்கோ செக்கோவ் கலை அரங்கின் கட்டிடம். புகைப்படம்: northern-line.rf

மரியா டெனிஷேவா பொருட்களை சேகரித்தார் நாட்டுப்புற கலைமற்றும் பிரபலமான எஜமானர்களின் படைப்புகள். அவளுடைய சேகரிப்பு அடங்கும் தேசிய உடைகள், ஸ்மோலென்ஸ்க் எம்பிராய்டரிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, பாரம்பரிய நுட்பங்களில் வரையப்பட்ட உணவுகள், ரஷ்யன் இசை கருவிகள், அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரபலமான கலைஞர்கள். பின்னர், இந்த சேகரிப்பு ஸ்மோலென்ஸ்கில் உள்ள ரஷ்ய பழங்கால அருங்காட்சியகத்தின் அடிப்படையாக மாறியது. இப்போது அது ஸ்மோலென்ஸ்க் மியூசியம் ஆஃப் ஃபைனில் வைக்கப்பட்டுள்ளது கலைகள் Konenkov பெயரிடப்பட்டது.