இந்த பாடம் 1930 களில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சமூகத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சியின் அனைத்து துறைகளிலும் அரசின் சர்வாதிகார கட்டுப்பாடு இருந்தபோதிலும், 1930 களில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலை. அக்கால உலகப் போக்குகளில் பின்தங்கவில்லை. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் மேற்கத்திய புதிய போக்குகள் இலக்கியம், இசை, நாடகம் மற்றும் சினிமா ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன. இன்றைய பாடத்தின் போக்கில், 1930 களில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலாச்சாரத்தை எந்த காரணிகள் பாதித்தன, கல்வி, அறிவியல், ஓவியம், கட்டிடக்கலை, இலக்கியம், இசை, நாடகம் மற்றும் சினிமா ஆகிய துறைகளில் என்ன புதிய விஷயங்கள் நடந்தன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

அரிசி. 2. Tsvetaeva M.I. ()

பொருளாதார வளர்ச்சி கலாச்சாரம் மற்றும் கலை வளர்ச்சியையும் பாதிக்கிறது. 1930 களில் நாட்டில், 20 களில் இருந்ததைப் போலவே, படித்தவர்கள் தேவைப்பட்டனர். நாட்டிற்கு அனைத்து துறைகளிலும், அனைத்து பகுதிகளிலும் திறமையான உயர் தகுதி வாய்ந்த நிபுணர்கள் தேவை. கல்வி, கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் கலை வளர்ச்சியடைந்து வருகிறது.

சுவாரசியமான மாற்றங்கள் நடைபெறுகின்றன சமூக கோளம். கலாச்சாரம் வெகுஜனமாகிறது, அதாவது. பெரிய அளவுமக்கள் கல்வியைப் பெறுகிறார்கள், கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களில் சேர வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள். மறுபுறம், மக்கள்தொகையின் இந்த வெகுஜனங்களை மகிழ்விப்பதற்காக, கலாச்சார பிரமுகர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள், கலையை மக்களுக்கு அணுகக்கூடியதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாற்றுவதற்கு பட்டியைக் குறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். கலை ஒரு நபரை பாதிக்கும் ஒரு முறையாக, உலகைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு முறையாக, அதிகாரத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த கூட்டாளியாக இருக்கலாம். நிச்சயமாக, 1930 களின் கலை. அதிகாரிகளை எதிர்க்கவில்லை, இது ஸ்ராலினிச ஆட்சியை நிறுவுவதற்கான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும், கம்யூனிச சித்தாந்தத்தை நிறுவுவதற்கான ஒரு முறை, ஆளுமை வழிபாட்டை நிறுவுவதற்கான ஒரு முறை.

30 களில். மற்ற நாடுகளுடனான தொடர்பு இன்னும் நிறுத்தப்படவில்லை. கலாச்சார கருத்துக்கள், பயணங்கள், கண்காட்சிகள் ஆகியவற்றின் பரஸ்பர பரிமாற்றம் 1920 களில் இருந்ததைப் போல தீவிரமாக இல்லை, இருப்பினும், அவை நிகழ்கின்றன. சோவியத் ஒன்றியம் ஒரு பன்னாட்டு நாடு, 1930 களில். உயர் நிலையை அடைகிறது தேசிய கலாச்சாரம், சோவியத் ஒன்றியத்தின் சிறிய மக்களின் தனி ஸ்கிரிப்ட் தோன்றுகிறது.

1930 களில் நடந்த நிகழ்வுகளை கலாச்சாரமும் கலையும் தொடர்ந்து புரிந்துகொண்டன. பிரகாசமான நிகழ்வுகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் புரட்சி கொடுத்த உத்வேகம் அதன் நடவடிக்கையைத் தொடர்ந்தது. 1930களில் போல்ஷிவிக்குகள் கலாச்சாரப் புரட்சியைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசினர், முதல் பணி கல்வியின் அளவை உயர்த்துவது, கல்வியறிவின்மையை நீக்குவது. 30 களின் முற்பகுதியில். உலகளாவிய 4-ஆண்டுகளை அறிமுகப்படுத்துகிறது இலவச கல்வி 30 களின் இறுதியில். 7 வயது குழந்தை கட்டாயமாகிறது மற்றும் சுதந்திரமாகிறது. மொத்தத்தில், மேல்நிலைப் பள்ளி 9 வகுப்புகளின் திட்டத்தை உள்ளடக்கியது (படம் 3 ஐப் பார்க்கவும்).

அரிசி. 3. சோவியத் சுவரொட்டி ()

மேலும், ஏராளமான புதிய பள்ளிகள் கட்டப்பட்டன, 1930 களில் கட்டப்பட்ட இந்த பள்ளிகளில் பல, பெரிய விசாலமான வகுப்பறைகள் மற்றும் தாழ்வாரங்களுடன், இன்னும் நம் நகரங்களில் உள்ளன.

இடைநிலைக் கல்வி முறைக்கு கூடுதலாக, உயர் கல்வியும் வளர்ந்து வருகிறது. 30 களின் இறுதியில். சோவியத் ஒன்றியத்தில் பல ஆயிரம் உயர் கல்வி நிறுவனங்கள் இருந்தன. ஏராளமான புதிய கல்வி நிறுவனங்கள், உயர்கல்வி நிறுவனங்களின் கிளைகள் திறக்கப்பட்டன. 1940 இல் ஏறக்குறைய ஒரு மில்லியன் மக்கள் உயர் கல்வியைப் பெற்றனர். உயர்கல்வியின் கட்டமைப்பிலும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. சேர் இருந்து. 30கள் சமூக அறிவியலுக்கு, குறிப்பாக வரலாறுக்கு அதிக பங்கு கொடுக்கப்பட்டது. 20-30 களில். கணிதம், இயற்பியல் மற்றும் பிற துல்லியமான மற்றும் இயற்கை அறிவியலைக் கற்பிக்கும் துறையில் தொடர்ச்சி பராமரிக்கப்பட்டது, ஆனால் மனிதநேயத்துடன், எல்லாம் வித்தியாசமாக இருந்தது. 1920 களில் - 1930 களின் முற்பகுதி என்று நாம் கூறலாம். வரலாறு வெறுமனே இல்லை, மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட் நிறுவனங்களில் உள்ள வரலாற்று பீடங்கள் கலைக்கப்பட்டன. 1934 முதல், பணிகள் மாறிவிட்டன.

1933 இல், அடால்ஃப் ஹிட்லர் ஜெர்மனியில் ஆட்சிக்கு வந்தார். ஜேர்மன் தேசிய யோசனை, தேசபக்தி, நாஜிகளால் சிதைக்கப்பட்டது. இது சம்பந்தமாக, கல்வி முறை மாறி வருகிறது, ஒரு நபரின் தேசபக்தி உணர்வுகளின் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ள அந்த விஞ்ஞானங்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

மாபெரும் வெற்றி 30 களில். குறிப்பாக, பிரபலமான சோவியத் இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் வேதியியலாளர்களான பி.எல். கபிட்சா, ஏ.எஃப். ஐயோஃப், ஐ.வி. குர்ச்சடோவ், ஜி.என். Flerov, பல்வேறு துறைகளில் பணியாற்றியவர். எஸ்.வி. லெபடேவ், புகழ்பெற்ற சோவியத் வேதியியலாளர், தனது சோதனைகள் மூலம், செயற்கை ரப்பர் உற்பத்தியை அடைந்தார் (படம் 4, 5, 6 ஐப் பார்க்கவும்).

அரிசி. 4. பி.எல். கபிட்சா ()

அரிசி. 5. ஏ.எஃப். Ioffe()

அரிசி. 6. எஸ்.வி. லெபடேவ் ()

மனிதநேயத்தில் விஷயங்கள் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை. 1930களில் குறிப்பாக வரலாறு பற்றி பல விவாதங்கள் நடந்தன. இந்த விவாதங்களின் விளைவாக, மனிதகுலத்தின் முழு வரலாறும், கார்ல் மார்க்ஸின் கோட்பாட்டின் படி, ஐந்து வடிவங்கள் அடுத்தடுத்து ஒருவருக்கொருவர் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன: பழமையானது, அடிமைத்தனம், நிலப்பிரபுத்துவம், முதலாளித்துவம், சோசலிசம், சுமூகமாக கம்யூனிசமாக மாறுகிறது. சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம் என்பது சமூகம் அல்லது வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்தின் மார்க்சியக் கோட்பாட்டின் மையக் கருத்தாகும். OEF மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பாக சமூகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் அதன் வரலாற்று வளர்ச்சியின் முக்கிய காலங்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டன. ஏதேனும் என்று கருதப்பட்டது சமூக நிகழ்வுஒரு உறுப்பு அல்லது தயாரிப்பான குறிப்பிட்ட EFE தொடர்பாக மட்டுமே சரியாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். அனைத்து நாடுகளின் மற்றும் மக்களின் வரலாறு இந்த மாதிரிக்கு, இந்த மாதிரிக்கு இணங்கத் தொடங்கியுள்ளது. விவாதங்கள் இருந்தன, விவாதங்கள் நடத்தப்படலாம், ஆனால் விவாதம் முடிந்ததும், பெரும்பாலும் மேலே இருந்து வரும் அறிவுறுத்தல்களின் பேரில், மேலும் வாதிடுவது தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் ஒரு பார்வை மட்டுமே சரியானது என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது. விஞ்ஞான வாழ்க்கை வாழ்வது நிறுத்தப்பட்டது, ஏனென்றால் விவாதங்கள் இல்லாமல் அறிவியல் சாத்தியமற்றது. மேலும், அடக்குமுறையால் அறிவியல் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டது. ஒடுக்கப்பட்ட விஞ்ஞானிகள்: என்.ஐ. வவிலோவ், பி.ஏ. ஃப்ளோரன்ஸ்கி, ஈ.வி. டார்லே, எஸ்.எஃப். பிளாட்டோனோவ், டி.எஸ். லிகாச்சேவ். (படம் 7 ஐப் பார்க்கவும்).

அரிசி. 7. டி.எஸ். லிகாச்சேவ் ()

கலை மற்றும் இலக்கியம் 1930 களில் வளர்ந்தது. அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் வளர்ச்சித் துறையை விட இலக்கியம் மற்றும் கலைத் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து வருகின்றன என்று சொல்ல வேண்டும். 1934 முதல், அனைத்து எழுத்தாளர்களையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு படைப்பு அமைப்பு நாட்டில் உள்ளது - சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியம். 1934 வரை, பல அமைப்புகள் இருந்தன: LEF (இடது முன்னணி), ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியம், விவசாய எழுத்தாளர்களின் அமைப்பு, முதலியன. 1934 இல், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து, மாக்சிம் கார்க்கியின் தலைமையில், ஒரு புதிய அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது - எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியம். 1929 இன் தொடக்கத்தில், LEF சங்கம் உடைந்தது; அது எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து, இசையமைப்பாளர்களின் ஒன்றியம், கட்டிடக் கலைஞர்களின் ஒன்றியம் தோன்றியது. சோவியத் அதிகாரிகள் இலக்கிய மற்றும் கலைப் பிரமுகர்களை கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வருவதற்காக இத்தகைய தொழிற்சங்கங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். இவ்வாறு, சர்வாதிகார ஆட்சியில் அதிகாரிகளின் கட்டுப்பாடு மேற்கொள்ளப்படுகிறது வெவ்வேறு முறைகள். முதலாவதாக, இது முற்றிலும் நிர்வாகக் கட்டுப்பாடு, இரண்டாவதாக, எழுத்தாளர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்களின் தொழிற்சங்கங்கள் மூலம். இந்த புதிய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இலக்கிய வாழ்க்கையில் போதுமான எண்ணிக்கையிலான சிறந்த எழுத்தாளர்கள் பொருந்தவில்லை. எம்.ஏ நடைமுறையில் அச்சிடப்படவில்லை. புல்ககோவ், அவர்கள் A.P ஐ வெளியிடுவதை நிறுத்தினர். பிளாட்டோனோவ், வேட்டையாடப்பட்ட எம்.ஐ. Tsvetaev, O.E இன் முகாம்களில் இறந்தார். மண்டேல்ஸ்டாம், என்.ஏ. க்ளூவ். அடக்குமுறை பல எழுத்தாளர்களைத் தொட்டது. அதே நேரத்தில், ஏ.என். டால்ஸ்டாய், எம். கோர்க்கி, ஏ.ஏ. ஃபதேவ், எஸ்.யா. மார்ஷக், ஏ.பி. கைதர், கே.எம். சிமோனோவ், எம்.ஏ. ஷோலோகோவ், கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி, ஏ.எல். பார்டோ, எம்.எம். பிரிஷ்வின். சோவியத் கவிஞர்களின் வசனங்களுக்கு எம்.வி. இசகோவ்ஸ்கி, வி.ஐ. லெபடேவ்-குமாச் அற்புதமான பாடல்களை இயற்றினார் (படம் 8, 9, 10 ஐப் பார்க்கவும்).

அரிசி. 8. கோர்னி சுகோவ்ஸ்கி ()

அரிசி. 9. ஐபோலிட். கோர்னி சுகோவ்ஸ்கி ()

அரிசி. 10. அக்னியா பார்டோ ()

கலையின் பிற பகுதிகளில் சுவாரஸ்யமான செயல்முறைகள் நடந்தன. இசை என்பது உணர கடினமான பகுதி. 30கள் ஆண்டுகள் ஆகும் வெவ்வேறு இசை: ஒருபுறம், எஸ்.எஸ். ப்ரோகோபீவ், டி.டி. ஷோஸ்டகோவிச் தீவிரமாக எழுதினார் சிம்போனிக் இசை. ஆனால் சோவியத் குடிமக்களின் வெகுஜனங்கள் ஏ.வி.யின் பாடல்களைப் பாடினர். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ், எடுத்துக்காட்டாக, அவரது பிரபலமான பாடல் "கத்யுஷா", இது பிரபலமானது. மத்தியில் பிரபலமான கலைஞர்கள்அந்த நேரத்தில் - எல்.பி. ஓர்லோவா, எல்.ஓ. உத்யோசோவ். 1932 இல் சோவியத் இசையமைப்பாளர்களின் ஒன்றியம் நிறுவப்பட்டது.

கலை எப்போதும் ஒரு போராட்டம், அது ஒரு கலைஞன் தன்னுடன் போராடும் போராட்டம், இது பாணிகளின் போராட்டம், திசைகளின் போராட்டம். 1930களில் சோசலிச யதார்த்தவாதம் தன்னைத் தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறது - தத்துவார்த்தக் கொள்கை மற்றும் முக்கிய கலை இயக்கம் 1930களின் மத்தியில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. - 1980 களின் முற்பகுதி சோவியத் கலை மற்றும் கலை விமர்சனத்தில் ஏற்கனவே 1920 களின் பிற்பகுதியில். கலையின் வரலாற்று நோக்கம் பற்றி ஒரு யோசனை உருவாக்கப்பட்டது - சோசலிச இலட்சியங்கள், புதிய நபர்களின் படங்கள் மற்றும் புதிய சமூக உறவுகளை பொதுவாக அணுகக்கூடிய யதார்த்த வடிவத்தில் உறுதிப்படுத்துதல். ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்ட் (பி. ஃபிலோனோவ், ராபர்ட் பால்க், காசிமிர் மாலேவிச்) படிப்படியாக பின்னணியில் மங்குகிறது. அதே நேரத்தில், P. Korin, P. Vasiliev, M. Nesterov தொடர்ந்து உருவாக்கி, பிரபலமான மக்கள், விஞ்ஞானிகள், மருத்துவர்கள், கலைஞர்களின் உருவப்படங்களை வரைவதற்குத் தொடங்கினார்.

கட்டிடக்கலையில் சுவாரஸ்யமான செயல்முறைகள் தொடர்கின்றன. கட்டிடக்கலையில் கன்ஸ்ட்ரக்டிவிசம், அவாண்ட்-கார்ட் போன்ற ஒரு போக்கு உள்ளது. அவாண்ட்-கார்ட்டின் திசைகளில் ஒன்று கட்டிடக்கலை செயல்பட வேண்டும் என்று கூறியது. வீடுகள், அழகாக இருப்பதுடன், எளிமையாகவும் வசதியாகவும் இருக்க வேண்டும். 30 களில். சோவியத் நகர்ப்புற திட்டமிடல் பிறந்தது. பெரிய, விசாலமான, பிரகாசமான, வசதியான நகரங்கள், எதிர்காலத்தின் புதிய நகரங்கள் - சோவியத் கட்டிடக் கலைஞர்களிடையே அவர்களின் உருவாக்கம் முதல் இடத்தில் இருந்தது. A. Schhusev, K. Melnikov, Vesnin சகோதரர்கள் நம் நாட்டிற்கு ஒரு புதிய தோற்றத்தை உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர்கள். வீடுகள் மட்டுமின்றி, குடியிருப்பு பகுதிகளிலும், அழகு காட்ட வேண்டும் என்ற யோசனையும் இருந்தது தொழில்துறை உலகம், ஒரு நபர், இந்த தொழில்துறை நிலப்பரப்பைப் பார்த்து, நாடு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நோக்கி நகர்கிறது என்பதை புரிந்துகொள்வதற்கு அழகான தொழிற்சாலைகளை உருவாக்குதல்.

30 களின் இறுதியில். கலையின் அனைத்து கிளைகளிலும்: ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றில், ஒரு சிறந்த பாணி தோன்றத் தொடங்குகிறது - சோவியத் பேரரசு பாணி. இது ஏகாதிபத்திய பாணி, இது பெரிய அழகான சக்திவாய்ந்த வீடுகள், ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஸ்டாலின் பேரரசு பாணி சோவியத் கட்டிடக்கலையில் (1933-1935) முன்னணி திசையாகும், இது பகுத்தறிவு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான தன்மையை மாற்றியது மற்றும் I.V இன் ஆட்சியின் போது பரவலாகியது. ஸ்டாலின் (படம் 11, 12 பார்க்கவும்).

அரிசி. 11. ஸ்ராலினிச பேரரசு. ஹோட்டல் "உக்ரைன்" ()

அரிசி. 12. ஸ்ராலினிச பேரரசு. வெளிநாட்டு அலுவல்கள் அமைச்சு ()

வி.ஐ.யின் சிற்பம். முகினா "தொழிலாளர் மற்றும் கூட்டு பண்ணை பெண்", 1937 இல் பாரிஸில் உலக கண்காட்சிக்காக தயாரிக்கப்பட்டது (படம் 13 ஐப் பார்க்கவும்).

அரிசி. 13. சிற்பம் "தொழிலாளர் மற்றும் கூட்டு பண்ணை பெண்". மற்றும். முகினா ()

திரைப்படம்

சினிமா ஒரு முக்கியமான கருத்தியல் சுமையை சுமந்தது. இது புரட்சிகரப் போராட்டத்தைப் பற்றிச் சொன்னது (“யூத் ஆஃப் மாக்சிம்”, “ரிட்டர்ன் ஆஃப் மாக்சிம்”, “வைபோர்க் சைட்” - இயக்குநர்கள் ஜி. கோஜின்ட்சேவ் மற்றும் எல். டிராபெர்க்); உள் எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டம் பற்றி ("தி கிரேட் சிட்டிசன்" - எஃப். எர்ம்லர் இயக்கியது); மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை பற்றி சோவியத் மக்கள்(எல். ஓர்லோவா "ஜாலி ஃபெலோஸ்", "சர்க்கஸ்", "வோல்கா-வோல்கா" பங்கேற்புடன் ஜி. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் இயக்கிய நகைச்சுவைகள்); சிரமங்களை சமாளிப்பது பற்றி ("ஏழு தைரியம்" - எஸ். ஜெராசிமோவ் இயக்கியது). M. Romm இயக்கிய "Lenin in 1918" படத்தில், ஸ்டாலின் முதல் முறையாக சினிமாவில் தோன்றினார். 1938 இல், ஸ்டாலினின் உத்தரவின் பேரில், எஸ். ஐசென்ஸ்டைன் என். செர்காசோவ் நடித்த அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி திரைப்படத்தை அரங்கேற்றினார். இசையமைப்பாளர்கள் I. Dunaevsky, N. Bogoslovsky, V. Solovyov-Sedoy சினிமாவுக்கான பாடல்களை எழுதினார்கள்.

திரையரங்கம்

துறையில் நாடக வாழ்க்கைமுக்கிய இசை நாடகம்போல்ஷோய் தியேட்டர் கருதப்பட்டது, மேலும் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் முக்கிய நாடகமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது கல்வி நாடகம்(MKhAT) அவர்கள். செக்கோவ். கலினா உலனோவா பாலேவில் ஜொலித்தார். வீர தீம்களில் ஓபரா மற்றும் பாலே நிகழ்ச்சிகளை உருவாக்க இசையமைப்பாளர்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். குறிப்பாக, ஆர்.கிளியரின் பாலே தி ஃபிளேம்ஸ் ஆஃப் பாரிஸ் (பிரெஞ்சுப் புரட்சியைப் பற்றி) மற்றும் ஏ. செஷ்கோவின் ஓபரா தி பேட்டில்ஷிப் பொட்டெம்கின் ஆகியவை அரங்கேற்றப்பட்டன.

சுருக்கமாகக் கூறுவோம். உருவாக்கம் அதிக எண்ணிக்கையிலானபடித்தவர்கள், நிறுவனங்கள், அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கிளைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் விரிவாக்கம் கல்வியின் அளவை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது, சோவியத் புத்திஜீவிகளின் புதிய அடுக்கை உருவாக்கியது. மொத்தத்தில், அடக்குமுறையின் துயரமான தருணங்களைத் தவிர்த்து, கல்வியிலும் அறிவியலிலும் நேர்மறையான செயல்முறைகள் நடந்துகொண்டிருந்தன. 1930களில் கலை, ஓவியம், இசை, இலக்கியம், சிற்பம், கட்டிடக்கலை வளர்ந்தது.

வீட்டு பாடம்

1. 1930 களில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்முறைகளை விவரிக்கவும்.
2. ஏன் 1930கள் என்று நினைக்கிறீர்கள் சிறப்பு கவனம்வரலாற்றின் போதனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதா?
3. கலையில் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் முறையின் சாரத்தை விரிவுபடுத்துங்கள். சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் என்ன படைப்புகள் உங்களுக்குத் தெரியும்?
4. 1930களில் ஒடுக்கப்பட்டவைகளில் எது. அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் புள்ளிவிவரங்களை நீங்கள் பெயரிட முடியுமா? அவர்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய அறிக்கை அல்லது செய்தியைத் தயாரிக்கவும்.

நூல் பட்டியல்

1. ஷெஸ்டகோவ் வி.ஏ., கோரினோவ் எம்.எம்., வியாசெம்ஸ்கி ஈ.இ. ரஷ்ய வரலாறு,
2. XX- XXI இன் ஆரம்பம்நூற்றாண்டு, 9 ஆம் வகுப்பு: பாடநூல். பொது கல்விக்காக நிறுவனங்கள்; கீழ். எட்.
3. ஒரு. சகாரோவ்; ரோஸ். acad. அறிவியல், ரோஸ். acad. கல்வி, பதிப்பகம் "அறிவொளி". -
4. 7வது பதிப்பு. - எம்.: அறிவொளி, 2011. - 351 பக்.
5. கிசெலெவ் ஏ.எஃப்., போபோவ் வி.பி. ரஷ்ய வரலாறு. XX - XXI நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். தரம் 9: பாடநூல். பொது கல்விக்காக நிறுவனங்கள். - 2வது பதிப்பு., ஸ்டீரியோடைப். - எம்.: பஸ்டர்ட், 2013. - 304 பக்.
6. Lezhen E.E. 1917-1930 களில் அரசியல் கிளர்ச்சிக்கான வழிமுறையாக சுவரொட்டி. சரடோவ் மாநில சமூக மற்றும் பொருளாதார புல்லட்டின்
7. பல்கலைக்கழகம். - வெளியீடு எண். 3. - 2013. - UDC: 93/94.
8. பிராகின்ஸ்கி டி.யு. 1920-1930 களின் ரஷ்ய கலையில் விளையாட்டு நோக்கங்கள். ரஷ்ய மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் நடவடிக்கைகள் ஏ.ஐ. ஹெர்சன். - வெளியீடு எண். 69. - 2008. - UDC: 7.

1. mobile.studme.org().
2. Nado5.ru ().
3. நாடுகள்.ரு ().
4. Russia.rin.ru ().

சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகள் ரஷ்யாவின் முகத்தை கணிசமாக மாற்றியுள்ளன. ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்களை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மதிப்பிட முடியாது. ஒருபுறம், புரட்சியின் ஆண்டுகளில் மற்றும் அதற்குப் பிறகு, கலாச்சாரத்திற்கு பெரும் சேதம் ஏற்பட்டது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள முடியாது: பல முக்கிய எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் அல்லது இறந்தது. வெளியேறாத, ஆனால் கண்டுபிடிக்க முடியாத அந்த கலாச்சார பிரமுகர்களுக்கு பார்வையாளர், வாசகர், கேட்பவர் ஆகியோரிடம் செல்வது மேலும் மேலும் கடினமாக இருந்தது. பொது மொழிநிறுவப்பட்ட சக்தியுடன். கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்பட்டன: 30 களில் மட்டுமே. மாஸ்கோவில், சுகரேவ் கோபுரம், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல், கிரெம்ளினில் உள்ள அதிசய மடாலயம், ரெட் கேட் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான தெளிவற்ற நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன, அவற்றில் பல வரலாற்று மற்றும் கலை மதிப்புள்ளவை.

அதே நேரத்தில், கலாச்சார வளர்ச்சியின் பல துறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. இதில் முதன்மையானது கல்வித் துறை. சோவியத் அரசின் முறையான முயற்சிகள் ரஷ்யாவில் கல்வியறிவு பெற்றவர்களின் விகிதம் சீராக வளர்ந்து வருவதற்கு வழிவகுத்தது. 1939 வாக்கில், RSFSR இல் கல்வியறிவு பெற்றவர்களின் எண்ணிக்கை ஏற்கனவே 89 சதவீதமாக இருந்தது. 1930/31 முதல் பள்ளி ஆண்டுகட்டாய ஆரம்பக் கல்வி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, முப்பது வயதிற்குள் சோவியத் பள்ளிதங்களை நியாயப்படுத்தாத பல புரட்சிகர கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து படிப்படியாக விலகிச் சென்றது: வகுப்பு-பாடம் முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது, "முதலாளித்துவம்" என்று திட்டத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்ட பாடங்கள் அட்டவணைக்குத் திரும்பியது (முதன்மையாக வரலாறு, பொது மற்றும் உள்நாட்டு). 30 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து. பொறியியல், விவசாயம் மற்றும் கல்வியியல் பணியாளர்களின் பயிற்சியில் ஈடுபட்டுள்ள கல்வி நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை வேகமாக வளர்ந்தது. 1936 இல், உயர் கல்விக்கான அனைத்து யூனியன் கமிட்டி உருவாக்கப்பட்டது.

இலக்கியத்தில் நிலைமை கணிசமாக மாறிவிட்டது. 30 களின் முற்பகுதியில். இலவச படைப்பு வட்டங்கள் மற்றும் குழுக்களின் இருப்பு முடிவுக்கு வந்தது. ஏப்ரல் 23, 1932 இன் போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் ஆணைப்படி, "இலக்கிய மற்றும் கலை அமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பு குறித்து", RAPP கலைக்கப்பட்டது. மற்றும் 1934 இல் முதல் அனைத்து யூனியன் காங்கிரஸில் சோவியத் எழுத்தாளர்கள்"எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியம்" ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அதில் இலக்கியப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து மக்களும் சேர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டின் மீதான முழு அதிகாரக் கட்டுப்பாட்டின் கருவியாக எழுத்தாளர் சங்கம் மாறியுள்ளது. யூனியனில் உறுப்பினராக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளை வெளியிடுவதற்கான வாய்ப்பை இழந்தார், மேலும், "ஒட்டுண்ணித்தனத்திற்காக" வழக்குத் தொடரலாம். M. கோர்க்கி இந்த அமைப்பின் தோற்றத்தில் நின்றார், ஆனால் அதில் அவரது தலைவர் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. 1936 இல் அவர் இறந்த பிறகு, ஏ.ஏ. ஃபதேவ் (முன்னாள் RAPP உறுப்பினர்), ஸ்டாலின் சகாப்தம் முழுவதும் (1956 இல் அவர் தற்கொலை வரை) இந்த பதவியில் இருந்தார். எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்திற்கு கூடுதலாக, பிற "படைப்பாற்றல்" தொழிற்சங்கங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன: கலைஞர்களின் ஒன்றியம், கட்டிடக் கலைஞர்களின் ஒன்றியம், இசையமைப்பாளர்களின் ஒன்றியம். சோவியத் கலையில் ஒரு சீரான காலம் தொடங்கியது.

நிறுவன ஒருங்கிணைப்பை மேற்கொண்ட பின்னர், ஸ்ராலினிச ஆட்சி ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் சித்தாந்த ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தியது. 1936 இல், "சம்பிரதாயம் பற்றிய விவாதம்" தொடங்கியது. "விவாதத்தின்" போக்கில், கடுமையான விமர்சனத்தின் மூலம், படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளைத் துன்புறுத்துவது தொடங்கியது, அதன் அழகியல் கொள்கைகள் "சோசலிச யதார்த்தவாதத்திலிருந்து" வேறுபடுகின்றன, இது அனைவருக்கும் கட்டாயமாகிறது. சிம்பலிஸ்டுகள், எதிர்காலவாதிகள், இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகள், கற்பனைவாதிகள், போன்றவர்கள் தாக்குதல் தாக்குதல்களால் ஆட்கொண்டனர்.அவர்கள் "சம்பிரதாய தந்திரங்கள்", சோவியத் மக்களுக்கு அவர்களின் கலை தேவையில்லை, அது சோசலிசத்திற்கு விரோதமான மண்ணில் வேரூன்றியது என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இசையமைப்பாளர் டி. ஷோஸ்டகோவிச், இயக்குனர் எஸ். ஐசென்ஸ்டீன், எழுத்தாளர்கள் பி. பாஸ்டெர்னக், யூ. ஓலேஷா மற்றும் பலர் "அன்னிய" வில் இருந்தனர். அடிப்படையில், "சம்பிரதாயத்திற்கு எதிரான போராட்டம்" அதிகாரிகளின் சேவையில் திறமை இல்லாத அனைவரையும் அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. பல கலைஞர்கள் ஒடுக்கப்பட்டனர்.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் பிற கலை வடிவங்களில் வரையறுக்கும் பாணி "சோசலிச யதார்த்தவாதம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த பாணி உண்மையான யதார்த்தத்துடன் சிறிய அளவில் பொதுவானது. ஒரு வெளிப்புற "வாழும் தோற்றத்துடன்" அவர் யதார்த்தத்தை அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆனால் உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தின் பார்வையில் இருந்து மட்டுமே இருக்க வேண்டியதை யதார்த்தமாக மாற்ற முயன்றார். கம்யூனிச அறநெறியின் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பிற்குள் சமூகத்தை கற்பிக்கும் செயல்பாடு கலை மீது திணிக்கப்பட்டது. உழைப்பு உற்சாகம், லெனின்-ஸ்டாலினின் கருத்துக்களுக்கு உலகளாவிய பக்தி, கொள்கைகளை போல்ஷிவிக் பின்பற்றுதல் - இதுதான் அக்கால உத்தியோகபூர்வ கலையின் ஹீரோக்கள் வாழ்ந்தது. உண்மை மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் பொதுவாக அறிவிக்கப்பட்ட இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது.

சமூக யதார்த்தவாதத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட கருத்தியல் கட்டமைப்பானது வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க தடையாக மாறியுள்ளது சோவியத் இலக்கியம். இருப்பினும், 30 களில். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் நுழைந்த பல முக்கிய படைப்புகள் தோன்றின. அந்த ஆண்டுகளின் உத்தியோகபூர்வ இலக்கியத்தில் மிக முக்கியமான நபர் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஷோலோகோவ் (1905-1984) ஆவார். ஒரு சிறந்த படைப்பு அவரது நாவலான "அமைதியான பாய்கிறது டான்", இது பற்றி கூறுகிறது டான் கோசாக்ஸ்முதலாம் உலகப் போரின் போது மற்றும் உள்நாட்டு போர். டான் மீதான சேகரிப்பு கன்னி மண் அப்டர்ன்ட் நாவலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் எல்லைகளுக்குள், குறைந்தபட்சம் வெளிப்புறமாக, ஷோலோகோவ் நடந்த நிகழ்வுகளின் முப்பரிமாண படத்தை உருவாக்க முடிந்தது, புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலத்தில் டான் மீது வெளிப்பட்ட கோசாக்களிடையே சகோதர விரோதப் பகையின் சோகத்தைக் காட்டினார். ஆண்டுகள். சோலோகோவ் சோவியத் விமர்சகர்களால் விரும்பப்பட்டார். அவரது இலக்கியப் பணிமாநில மற்றும் லெனின் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன, இரண்டு முறை அவருக்கு ஹீரோ என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது சோசலிச தொழிலாளர், அவர் USSR அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கல்வியாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஷோலோகோவின் பணி உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது: அவரது இலக்கியத் தகுதிகளுக்காக, அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது. நோபல் பரிசு(1965)

முப்பதுகளில், எம். கோர்க்கி தனது கடைசி காவிய நாவலான தி லைஃப் ஆஃப் க்ளிம் சாம்கினை முடித்தார். உருவக, தத்துவ ஆழம் எல்.எம் உரைநடையின் சிறப்பியல்பு. லியோனோவ் ("தி திருடன்" 1927, "சோட்" 1930), சோவியத் நாவலின் வளர்ச்சியில் சிறப்புப் பங்கு வகித்தவர். என்.ஏ.வின் பணி சோவியத் சக்தி உருவான சகாப்தத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "ஹவ் தி ஸ்டீல் வாஸ் டெம்பர்ட்" (1934) நாவலின் ஆசிரியர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. முக்கிய கதாபாத்திரம்நாவல் - பாவ்கா கோர்ச்சகின் ஒரு உமிழும் கொம்சோமால் உறுப்பினரின் மாதிரி. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலையில், வேறு யாரையும் போல, சோவியத் இலக்கியத்தின் கல்வி செயல்பாடு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. பாவ்கா என்ற இலட்சிய பாத்திரம் உண்மையில் சோவியத் இளைஞர்களின் பரந்த மக்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக அமைந்தது. சோவியத் கிளாசிக் வரலாற்று நாவல்ஏ.என் ஆனார். டால்ஸ்டாய் ("பீட்டர் I" 1929-1945). இருபது மற்றும் முப்பதுகள் குழந்தை இலக்கியத்தின் உச்சம். பல தலைமுறை சோவியத் மக்கள் K.I இன் புத்தகங்களில் வளர்ந்தனர். சுகோவ்ஸ்கி, எஸ்.யா. மார்ஷக், ஏ.பி. கைதர், எஸ்.வி. மிகல்கோவ், ஏ.எல். பார்டோ, வி.ஏ. காவேரினா, எல்.ஏ. காசில்யா, வி.பி. கட்டேவ்.

கருத்தியல் சர்வாதிகாரம் மற்றும் முழுமையான கட்டுப்பாடு இருந்தபோதிலும், சுதந்திர இலக்கியம் தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்தது. அடக்குமுறைகளின் அச்சுறுத்தலின் கீழ், விசுவாசமான விமர்சனத்தின் நெருப்பின் கீழ், வெளியீட்டின் நம்பிக்கையின்றி, ஸ்ராலினிச பிரச்சாரத்திற்காக தங்கள் வேலையை முடக்க விரும்பாத எழுத்தாளர்கள் தொடர்ந்து பணியாற்றினர். அவர்களில் பலர் தங்கள் படைப்புகளை வெளியிடவில்லை, இது அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு நடந்தது.

1928 இல், சோவியத் விமர்சனத்தால் வேட்டையாடப்பட்ட எம்.ஏ. புல்ககோவ், வெளியீட்டின் எந்த நம்பிக்கையும் இல்லாமல், அவரது சிறந்த நாவலான தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவை எழுதத் தொடங்குகிறார். 1940 இல் எழுத்தாளர் இறக்கும் வரை நாவலின் வேலை தொடர்ந்தது. இந்த படைப்பு 1966 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது. பின்னர், 80 களின் பிற்பகுதியில், ஏ.பி. பிளாட்டோனோவ் (கிளிமென்டோவ்) "செவெங்கூர்", "குழி", "இளைஞர் கடல்". "மேசையில்" கவிஞர்கள் ஏ.ஏ. அக்மடோவா, பி.எல். பார்ஸ்னிப். ஒசிப் எமிலிவிச் மண்டேல்ஸ்டாமின் (1891-1938) தலைவிதி சோகமானது. அசாதாரண வலிமை மற்றும் சிறந்த உருவக துல்லியம் கொண்ட கவிஞர், அவர் தனது காலத்தில் ஏற்றுக்கொண்ட எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அக்டோபர் புரட்சி, ஸ்ராலினிச சமூகத்தில் இணைந்து கொள்ள முடியவில்லை. 1938 இல் அவர் ஒடுக்கப்பட்டார்.

30 களில். சோவியத் யூனியன் படிப்படியாக உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தன்னைத்தானே வேலி செய்யத் தொடங்குகிறது, வெளிநாடுகளுடனான தொடர்புகள் குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்படுகின்றன, "அங்கிருந்து" எந்தவொரு தகவலின் ஊடுருவலும் கடுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்படுகிறது. "இரும்புத்திரை"க்குப் பின்னால் பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் வாசகர்கள் இல்லாத போதிலும், வாழ்க்கையின் சீர்குலைவு, மன உளைச்சல், தொடர்ந்து வேலை செய்கிறார்கள். அவர்களின் படைப்புகளில், புறப்பட்ட ரஷ்யாவுக்கான ஏக்கம் ஒலிக்கிறது. முதல் அளவை எழுதியவர் கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளருமான இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் (1870-1953). புனின் ஆரம்பத்தில் இருந்தே புரட்சியை ஏற்கவில்லை மற்றும் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பாதியை கழித்தார். புனினின் உரைநடை மொழியின் அழகு, ஒரு சிறப்பு பாடல் வரிகளால் வேறுபடுகிறது. குடியேற்றத்தில், அவரது சிறந்த படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, அதில் புரட்சிக்கு முந்தைய, உன்னதமான, எஸ்டேட் ரஷ்யா கைப்பற்றப்பட்டது, அந்த ஆண்டுகளின் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சூழ்நிலை வியக்கத்தக்க வகையில் கவிதையாக இருந்தது. "மித்யாவின் காதல்" நாவல், சுயசரிதை நாவல் "தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனீவ்", சிறுகதைகளின் தொகுப்பு "டார்க் அலீஸ்" ஆகியவை அவரது படைப்பின் உச்சமாக கருதப்படுகின்றன. 1933 இல் அவருக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.

காட்சி கலைகளில் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் உன்னதமானவை பி.வி. இயோகன்சன். 1933 இல், "கம்யூனிஸ்டுகளின் விசாரணை" என்ற ஓவியம் வரையப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் ஏராளமாக வெளிவந்த "படங்களுக்கு" மாறாக, தலைவரை சித்தரித்து மகிமைப்படுத்தும் அல்லது வேண்டுமென்றே நம்பிக்கையுடன் கூடிய கேன்வாஸ்கள் எஸ்.வி. ஜெராசிமோவ், இயோகன்சனின் பணி சிறப்பானது கலை சக்தி- மரணத்திற்கு அழிந்த மக்களின் உறுதியற்ற விருப்பம், கலைஞர் திறமையாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது, அரசியல் நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் பார்வையாளரைத் தொடுகிறது. அயோகன்சனின் தூரிகைகள் "பழைய யூரல் தொழிற்சாலையில்" மற்றும் "கொம்சோமாலின் 3வது மாநாட்டில் வி.ஐ. லெனின் உரை" என்ற பெரிய ஓவியங்களுக்கும் சொந்தமானது. 1930 களில், கே.எஸ் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். பெட்ரோவ்-வோட்கின், பி.பி. கொஞ்சலோவ்ஸ்கி, ஏ.ஏ. டீனேகா, சமகாலத்தவர்களின் அழகிய உருவப்படங்களின் வரிசையை எம்.வி. நெஸ்டெரோவ், ஆர்மீனியாவின் நிலப்பரப்புகள் எம்.எஸ். சர்யனின் ஓவியத்தில் ஒரு கவிதை உருவகத்தைக் கண்டன. மாணவர் எம்.வி.யின் பணி. நெஸ்டெரோவா பி.டி. கொரினா. 1925 ஆம் ஆண்டில், கோரின் ஒரு பெரிய படத்தை உருவாக்கினார், இது இறுதிச் சடங்கின் போது ஊர்வலத்தை சித்தரிக்க வேண்டும். கலைஞர் ஏராளமான ஆயத்த ஓவியங்களை உருவாக்கினார்: நிலப்பரப்புகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவின் பிரதிநிதிகளின் பல உருவப்படங்கள், பிச்சைக்காரர்கள் முதல் தேவாலய படிநிலைகள் வரை. படத்தின் பெயரை எம். கார்க்கி பரிந்துரைத்தார் - "ரஷ்யா வெளியேறுகிறது". இருப்பினும், கலைஞருக்கு ஆதரவளித்த சிறந்த எழுத்தாளர் இறந்த பிறகு, வேலை நிறுத்தப்பட்டது. பி.டி.யின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு. கொரினா ஒரு டிரிப்டிச் "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" (1942) ஆனார்.

சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் சிற்பத்தின் வளர்ச்சியின் உச்சம் வேரா இக்னாடிவ்னா முகினா (1889-1953) எழுதிய "தொழிலாளர் மற்றும் கூட்டு பண்ணை பெண்" ஆகும். 1937 இல் பாரிஸில் நடந்த உலக கண்காட்சியில் சோவியத் பெவிலியனுக்காக சிற்பக் குழு V. I. முகினாவால் செய்யப்பட்டது.

1930 களின் முற்பகுதியில் கட்டிடக்கலை. பொது மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆக்கபூர்வமான கொள்கை, தொடர்ந்து முன்னணியில் உள்ளது. எளிமையான வடிவியல் வடிவங்களின் அழகியல், ஆக்கபூர்வமான தன்மையின் சிறப்பியல்பு, லெனின் கல்லறையின் கட்டிடக்கலையை பாதித்தது, இது 1930 ஆம் ஆண்டில் ஏ.வி. ஷ்சுசேவ். கல்லறை அதன் சொந்த வழியில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. கட்டிடக் கலைஞர் அதிகப்படியான ஆடம்பரத்தைத் தவிர்க்க முடிந்தது. உலகப் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் தலைவரின் கல்லறை ஒரு அடக்கமான, சிறிய அளவிலான, மிகவும் லாகோனிக் கட்டிடம், இது சிவப்பு சதுக்கத்தின் குழுமத்தில் சரியாக பொருந்துகிறது. 30 களின் இறுதியில். கட்டுமானவாதத்தின் செயல்பாட்டு எளிமை நியோகிளாசிசத்தால் மாற்றப்படத் தொடங்குகிறது. செழிப்பான ஸ்டக்கோ, போலி கிளாசிக்கல் மூலதனங்களைக் கொண்ட பெரிய நெடுவரிசைகள் ஃபேஷனுக்குள் வருகின்றன, ஜிகாண்டோமேனியா மற்றும் அலங்காரத்தின் செழுமையை வேண்டுமென்றே செய்யும் போக்கு, பெரும்பாலும் மோசமான சுவையின் எல்லையில் வெளிப்படுகிறது. இந்த பாணி சில நேரங்களில் "ஸ்டாலினின் பேரரசு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இருப்பினும் இது உண்மையான பேரரசுடன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆழ்ந்த உள் இணக்கம் மற்றும் வடிவங்களின் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, உண்மையில் இது பண்டைய பாரம்பரியத்துடன் மரபணு தொடர்புடன் மட்டுமே தொடர்புடையது. ஸ்ராலினிச நியோகிளாசிசத்தின் சில சமயங்களில் கொச்சையான ஆடம்பரமானது வலிமையையும் சக்தியையும் வெளிப்படுத்தும் நோக்கமாக இருந்தது. சர்வாதிகார அரசு.

சினிமா வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. எடுக்கப்படும் படங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. ஒலி சினிமாவின் வருகையுடன் புதிய வாய்ப்புகள் திறக்கப்பட்டன. 1938 இல், எஸ்.எம். ஐசென்ஸ்டீன் "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" உடன் என்.கே. தலைப்பு பாத்திரத்தில் செர்காசோவ். சோசலிச ரியலிசத்தின் கொள்கைகள் சினிமாவில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. புரட்சிகர கருப்பொருளில் திரைப்படங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன: "அக்டோபரில் லெனின்" (இயக்குனர். எம்.ஐ. ரோம்), "எ மேன் வித் எ கன்" (இயக்குனர். எஸ்.ஐ. யுட்கேவிச்); ஒரு உழைக்கும் மனிதனின் தலைவிதியைப் பற்றிய திரைப்படங்கள்: மாக்சிம் "மாக்சிம்'ஸ் யூத்", "மாக்சிம்'ஸ் ரிட்டர்ன்", "வைபோர்க் சைட்" (இயக்குநர். ஜி.எம். கோஜின்ட்சேவ்) பற்றிய முத்தொகுப்பு; நகைச்சுவைகள்: "மெர்ரி ஃபெலோஸ்", "வோல்கா-வோல்கா" (இயக்குநர். எஸ்.ஏ. ஜெராசிமோவ்), "பன்றி மற்றும் மேய்ப்பர்" (இயக்குநர். ஐ.ஏ. பைரிவ்). சகோதரர்களின் படம் (உண்மையில், பெயர்கள் மட்டுமே, "சகோதரர்கள்" என்பது ஒரு வகையான புனைப்பெயர்) பெரும் புகழ் பெற்றது. மற்றும் எஸ்.டி. வாசிலீவ் - "சாப்பேவ்" (1934).

1930 கள் கடினமாக இருந்தது உள்நாட்டு அறிவியல். ஒருபுறம், சோவியத் ஒன்றியத்தில் பெரிய அளவிலான ஆராய்ச்சி திட்டங்கள் தொடங்கப்படுகின்றன, புதிய ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன: 1934 இல், எஸ்.ஐ. வவிலோவ் அறிவியல் அகாடமியின் இயற்பியல் நிறுவனத்தை நிறுவினார். பி.என். லெபடேவ் (FIAN), அதே நேரத்தில் நிறுவனம் கரிம வேதியியல், மாஸ்கோவில் பி.எல். கபிட்சா இயற்பியல் சிக்கல்களின் நிறுவனத்தை உருவாக்கினார், 1937 இல் புவி இயற்பியல் நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது. உடலியல் நிபுணர் ஐ.பி. பாவ்லோவ், வளர்ப்பாளர் ஐ.வி. மிச்சுரின். சோவியத் விஞ்ஞானிகளின் பணியானது அடிப்படை மற்றும் பயன்பாட்டுத் துறைகளில் பல கண்டுபிடிப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. வரலாற்று அறிவியல் புத்துயிர் பெறுகிறது. சொன்னது போல், மேல்நிலை மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் வரலாறு கற்பித்தல் மீண்டும் தொடங்கப்படுகிறது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் கீழ் வரலாற்று ஆராய்ச்சி நிறுவனம் உருவாக்கப்படுகிறது. சிறந்த சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள் 1930 களில் பணியாற்றினர்: கல்வியாளர் பி.டி. கிரேகோவ் - இடைக்கால ரஷ்யாவின் வரலாறு குறித்த படைப்புகளின் ஆசிரியர் ("கீவன் ரஸ்", "பண்டைய காலத்திலிருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்யாவில் விவசாயிகள்", முதலியன); கல்வியாளர் ஈ.வி. தார்லே - அறிவாளி புதிய வரலாறுஐரோப்பாவின் நாடுகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நெப்போலியன் பிரான்ஸ் ("புரட்சியின் சகாப்தத்தில் பிரான்சில் தொழிலாள வர்க்கம்", "நெப்போலியன்", முதலியன).

அதே நேரத்தில், ஸ்ராலினிச சர்வாதிகாரம் சாதாரண வளர்ச்சிக்கு கடுமையான தடைகளை உருவாக்கியது அறிவியல் அறிவு. அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் சுயாட்சி கலைக்கப்பட்டது. 1934 ஆம் ஆண்டில், அவர் லெனின்கிராட்டில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டார் மற்றும் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலுக்கு கீழ்ப்படுத்தப்பட்டார். அறிவியலை நிர்வகிப்பதற்கான நிர்வாக வழிகளை நிறுவுவது, திறமையற்ற கட்சி நிர்வாகிகளின் தன்னிச்சையான ஆராய்ச்சியின் பல நம்பிக்கைக்குரிய பகுதிகளுக்கு (உதாரணமாக, மரபியல், சைபர்நெட்டிக்ஸ்) வழிவகுத்தது. நீண்ட ஆண்டுகள்உறைந்த. பொதுவான கண்டனம் மற்றும் அடக்குமுறை அதிகரித்து வரும் சூழலில், கல்விசார் விவாதங்கள் பழிவாங்கலில் முடிவடைந்தது, எதிரிகளில் ஒருவர், அரசியல் நம்பகத்தன்மையின்மை (நியாயமற்றதாக இருந்தாலும்) குற்றம் சாட்டப்பட்டு, வேலை செய்வதற்கான வாய்ப்பை இழந்தது மட்டுமல்லாமல், உடல் அழிவுக்கு ஆளானார். புத்திஜீவிகளின் பல பிரதிநிதிகளுக்கு இதேபோன்ற விதி தயாரிக்கப்பட்டது. அடக்குமுறைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உயிரியலாளர், சோவியத் மரபியலின் நிறுவனர், கல்வியாளர் மற்றும் VASKhNIL N.I இன் தலைவர் போன்ற முக்கிய விஞ்ஞானிகள். வவிலோவ், விஞ்ஞானி மற்றும் ராக்கெட் தொழில்நுட்ப வடிவமைப்பாளர், எதிர்கால கல்வியாளர் மற்றும் இரண்டு முறை சோசலிச தொழிலாளர் ஹீரோ எஸ்.பி. கொரோலெவ் மற்றும் பலர்.

சோவியத் மற்றும் பிந்தைய சோவியத் காலத்தின் கலாச்சாரம் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் பிரகாசமான பெரிய அளவிலான சுருள் ஆகும். 1917 இன் நிகழ்வுகள் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறையின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக மாறியது, ஒரு புதிய சிந்தனை வழியை உருவாக்கியது. XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சமூகத்தின் மனநிலை. அக்டோபர் புரட்சியில் விளைந்தது, நாட்டின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை. இப்போது அவள் தனது சொந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களுடன் ஒரு புதிய எதிர்காலத்திற்காக காத்திருந்தாள். ஒரு வகையில் சகாப்தத்தின் கண்ணாடியாக இருக்கும் கலை, புதிய ஆட்சியின் கொள்கைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாகவும் மாறியுள்ளது. மற்ற வகைகளைப் போலல்லாமல் கலை படைப்பாற்றல், ஓவியம், ஒரு நபரின் சிந்தனையை உருவாக்கி வடிவமைக்கிறது, இது மிகவும் துல்லியமான மற்றும் நேரடியான வழியில் மக்களின் நனவில் ஊடுருவியது. மறுபுறம், சித்திரக் கலையானது பிரச்சாரச் செயல்பாட்டிற்கு மிகக் குறைவாகவே இருந்தது மற்றும் மக்களின் அனுபவங்கள், அவர்களின் கனவுகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காலத்தின் ஆவி ஆகியவற்றைப் பிரதிபலித்தது.

ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்ட்

புதிய கலை பழைய மரபுகளை முற்றிலும் தவிர்க்கவில்லை. ஓவியம், முதல் புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், எதிர்காலவாதிகள் மற்றும் பொதுவாக அவாண்ட்-கார்ட் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கை உள்வாங்கியது. புரட்சியின் அழிவுகரமான கருத்துக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்த கடந்த கால மரபுகளை அவமதிக்கும் அவாண்ட்-கார்ட், இளம் கலைஞர்களின் முகத்தில் பின்பற்றுபவர்களைக் கண்டது. காட்சி கலைகளில் இந்த போக்குகளுக்கு இணையாக, யதார்த்தமான போக்குகள் வளர்ந்தன, அவை விமர்சனத்தால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டன. யதார்த்தவாதம் XIXஉள்ளே சகாப்தங்களின் மாற்றத்தின் போது பழுக்க வைக்கும் இந்த இருமுனைப்பு, அக்கால கலைஞரின் வாழ்க்கையை குறிப்பாக மன அழுத்தமாக மாற்றியது. புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஓவியத்தில் தோன்றிய இரண்டு பாதைகள், அவை எதிர்மாறாக இருந்தபோதிலும், யதார்த்தமான கலைஞர்களின் படைப்புகளில் அவாண்ட்-கார்டின் செல்வாக்கை நாம் அவதானிக்கலாம். அந்த ஆண்டுகளில் யதார்த்தவாதம் வேறுபட்டது. இந்த பாணியின் படைப்புகள் ஒரு குறியீட்டு, கிளர்ச்சி மற்றும் காதல் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன. நாட்டின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை குறியீட்டு வடிவத்தில் முற்றிலும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது, பி.எம். குஸ்டோடிவா - "போல்ஷிவிக்" மற்றும், பரிதாபகரமான சோகம் மற்றும் அடக்கமுடியாத மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்பட்டது " புதிய கிரகம்” கே.எஃப். யுவான்.

ஓவியம் பி.என். ஃபிலோனோவ் தனது சிறப்புடன் படைப்பு முறை- "பகுப்பாய்வு யதார்த்தவாதம்" - இரண்டு மாறுபட்ட கலை இயக்கங்களின் கலவையாகும், இது ஒரு பிரச்சாரப் பெயருடன் ஒரு சுழற்சியின் எடுத்துக்காட்டில் "உலகில் செழித்து நுழைவது" என்று பொருள்படும்.

பி.என். ஃபிலோனோவ் சுழற்சியில் இருந்து கப்பல் உலக உச்சக்கட்டத்திற்குள் நுழைகிறது. 1919 ஜி.டி.ஜி

உலகளாவிய மனித விழுமியங்களின் கேள்விக்கு இடமில்லாத தன்மை, இத்தகைய தொந்தரவான காலங்களில் கூட அசைக்க முடியாதது, அழகான "பெட்ரோகிராட் மடோனா" (அதிகாரப்பூர்வ பெயர் "பெட்ரோகிராடில் 1918") உருவத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பெட்ரோவ்-வோட்கின்.

புரட்சிகர நிகழ்வுகளுக்கான நேர்மறையான அணுகுமுறை, இயற்கை ஓவியர் ஏ.ஏ.வின் பிரகாசமான மற்றும் சன்னி, காற்றோட்டமான வேலைகளை பாதிக்கிறது. ரைலோவ். கடந்த சகாப்தத்தில் டூம்ஸ்டே நெருப்பின் வளர்ந்து வரும் சுடரில் இருந்து எரியும் புரட்சியின் நெருப்பின் முன்னறிவிப்பை கலைஞர் வெளிப்படுத்திய நிலப்பரப்பு "சூரிய அஸ்தமனம்", இந்த காலத்தின் எழுச்சியூட்டும் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.

தேசிய உணர்வின் எழுச்சியை ஒழுங்கமைக்கும் மற்றும் ஒரு ஆவேசம் போன்ற அடையாளப் படங்களுடன், யதார்த்தத்தின் உறுதியான பரிமாற்றத்திற்கான ஏக்கத்துடன், யதார்த்தமான ஓவியத்தில் ஒரு திசையும் இருந்தது.
இன்றுவரை, இந்த காலகட்டத்தின் படைப்புகள் நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் தன்னை அறிவிக்கக்கூடிய கிளர்ச்சியின் தீப்பொறியை வைத்திருக்கிறது. இத்தகைய குணங்கள் இல்லாத அல்லது அவற்றிற்கு முரணான பல படைப்புகள் அழிக்கப்பட்டன அல்லது மறந்துவிட்டன, அவை ஒருபோதும் நம் கண்களுக்கு வழங்கப்படாது.
அவாண்ட்-கார்ட் எப்போதும் யதார்த்தமான ஓவியத்தில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது, ஆனால் யதார்த்தவாதத்தின் திசையின் தீவிர வளர்ச்சியின் காலம் தொடங்குகிறது.

கலை சங்கங்களின் காலம்

1920 கள் உள்நாட்டுப் போரின் இடிபாடுகளில் ஒரு புதிய உலகத்தை உருவாக்கும் நேரம். கலையைப் பொறுத்தவரை, பல்வேறு படைப்பு சங்கங்கள் தங்கள் செயல்பாடுகளை முழு சக்தியுடன் தொடங்கிய காலகட்டம் இது. ஆரம்பகால கலைக் குழுக்களால் அவர்களின் கொள்கைகள் ஓரளவு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. புரட்சியின் கலைஞர்கள் சங்கம் (1922 - AHRR, 1928 - AHRR), தனிப்பட்ட முறையில் அரசின் உத்தரவுகளை நிறைவேற்றியது. "வீர யதார்த்தவாதம்" என்ற முழக்கத்தின் கீழ், அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்த கலைஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் வாழ்க்கையையும் ஆவணப்படுத்தினர் - புரட்சியின் மூளை, ஓவியத்தின் பல்வேறு வகைகளில். AHRR இன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் I.I. ப்ராட்ஸ்கி, I.E இன் யதார்த்தமான தாக்கங்களை உள்வாங்கியவர். ரெபின், வரலாற்று-புரட்சிகர வகைகளில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் V.I. ஐ சித்தரிக்கும் முழு தொடர் படைப்புகளை உருவாக்கினார். லெனின், ஈ.எம். செப்ட்சோவ் தினசரி வகையின் மாஸ்டர், எம்.பி. கிரேகோவ், போர்க் காட்சிகளை மிகவும் இம்ப்ரெஷனிஸ்டிக் பைத்தியத்தில் வரைந்தவர். இந்த எஜமானர்கள் அனைவரும் தங்கள் பெரும்பாலான படைப்புகளை நிகழ்த்திய வகைகளின் நிறுவனர்களாக இருந்தனர். அவற்றில், "லெனின் இன் ஸ்மோல்னி" கேன்வாஸ் தனித்து நிற்கிறது, இதில் ஐ.ஐ. ப்ராட்ஸ்கி மிகவும் நேரடி மற்றும் நேர்மையான வடிவத்தில் தலைவரின் உருவத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

"உறுப்பினர் கலத்தின் சந்திப்பு" ஓவியத்தில் ஈ.ஐ. செப்ட்சோவ் மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன், செயற்கைத்தன்மை இல்லாமல் மக்களின் வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கிறார்.

புயல் இயக்கம் மற்றும் வெற்றி கொண்டாட்டம் நிறைந்த ஒரு அற்புதமான மகிழ்ச்சியான, இரைச்சலான படத்தை எம்.பி. "முதல் குதிரைப்படை இராணுவத்தின் டிரம்பீட்டர்ஸ்" தொகுப்பில் கிரேகோவ்.

ஒரு புதிய நபரின் யோசனை, ஒரு நபரின் புதிய உருவம் உருவப்பட வகைகளில் வெளிப்படும் போக்குகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் பிரகாசமான எஜமானர்கள் எஸ்.வி. மல்யுடின் மற்றும் ஜி.ஜி. ரியாஸ்ஸ்கி. எழுத்தாளர்-போராளி டிமிட்ரி ஃபர்மானோவின் உருவப்படத்தில், எஸ்.வி. மல்யுடின் பழைய உலகின் ஒரு மனிதனைக் காட்டுகிறார், அவர் புதிய உலகத்தில் பொருந்துகிறார். தன்னை அறிவிக்கிறது புதிய போக்கு, இது N.A இன் வேலையில் உருவானது. கசட்கினா மற்றும் ஜி.ஜியின் பெண் படங்களில் மிக உயர்ந்த அளவிற்கு வளர்ந்தார். Ryazhsky - "பிரதிநிதி", "தலைவர்", இதில் தனிப்பட்ட ஆரம்பம் அழிக்கப்பட்டு புதிய உலகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட நபரின் வகை நிறுவப்பட்டது.
மேம்பட்ட இயற்கை ஓவியர் B.N இன் வேலையைப் பார்க்கும்போது இயற்கை வகையின் வளர்ச்சியைப் பற்றி முற்றிலும் துல்லியமான எண்ணம் உருவாகிறது. யாகோவ்லேவா - "போக்குவரத்து சிறப்பாக வருகிறது."

பி.என். யாகோவ்லேவ் போக்குவரத்து மேம்பட்டு வருகிறது. 1923

இந்த வகை ஒரு புதுப்பித்தல் நாட்டை சித்தரிக்கிறது, வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் இயல்பாக்குகிறது. இந்த ஆண்டுகளில், தொழில்துறை நிலப்பரப்பு முன்னுக்கு வருகிறது, அதன் படங்கள் படைப்பின் அடையாளங்களாக மாறும்.
ஈசல் ஓவியர்களின் சங்கம் (1925) இந்த காலகட்டத்தில் அடுத்த கலை சங்கமாகும். இங்கே கலைஞர் நவீனத்துவத்தின் உணர்வை வெளிப்படுத்த முயன்றார், ஒரு புதிய நபரின் வகை, குறைந்தபட்ச வெளிப்படையான வழிமுறைகள் காரணமாக படங்களை மிகவும் தொலைதூர பரிமாற்றத்தை நாடினார். "Ostovtsev" படைப்புகளில் விளையாட்டு தீம் அடிக்கடி நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் ஓவியம் இயக்கவியல் மற்றும் வெளிப்பாட்டால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, இது A.A இன் படைப்புகளில் காணப்படுகிறது. டீனேகா "பெட்ரோகிராட்டின் பாதுகாப்பு", யு.பி. பிமெனோவ் "கால்பந்து", முதலியன.

மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் - "நான்கு கலைகள்" - சுருக்கமான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வடிவம் மற்றும் அதன் வண்ண செழுமைக்கு ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை காரணமாக, அவர்களின் கலை படைப்பாற்றலின் அடிப்படையில் படத்தின் வெளிப்பாட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். சங்கத்தின் மறக்கமுடியாத பிரதிநிதி கே.எஸ். பெட்ரோவ்-வோட்கின் மற்றும் இந்த காலகட்டத்தின் அவரது மிகச் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று - "கமிஷரின் மரணம்", இது ஒரு சிறப்பு சித்திர மொழி மூலம், ஒரு ஆழமான குறியீட்டு படத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, சிறந்த வாழ்க்கைக்கான போராட்டத்தின் சின்னம்.

"நான்கு கலைகள்" இசையமைப்பிலிருந்து பி.வி. குஸ்நெட்சோவ், கிழக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படைப்புகள்.
இந்த காலகட்டத்தின் கடைசி பெரிய கலை சங்கம் மாஸ்கோ கலைஞர்களின் சங்கம் (1928), இது மற்றவற்றிலிருந்து தொகுதிகளின் ஆற்றல்மிக்க மாடலிங், சியாரோஸ்குரோவுக்கு கவனம் செலுத்துதல் மற்றும் வடிவத்தின் பிளாஸ்டிக் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது. ஏறக்குறைய அனைத்து பிரதிநிதிகளும் "டம்போரின் வோல்ட்" உறுப்பினர்களாக இருந்தனர் - எதிர்காலத்தை பின்பற்றுபவர்கள் - இது அவர்களின் வேலையை பெரிதும் பாதித்தது. பி.பி.யின் படைப்புகள். கொஞ்சலோவ்ஸ்கி, பல்வேறு வகைகளில் பணியாற்றியவர். உதாரணமாக, அவரது மனைவி ஓ.வி. கொஞ்சலோவ்ஸ்கயா ஆசிரியரின் கையின் பிரத்தியேகங்களை மட்டுமல்ல, முழு சங்கத்தின் ஓவியத்தையும் தெரிவிக்கிறார்.

ஏப்ரல் 23, 1932 இல், அனைத்து கலை சங்கங்களும் "இலக்கிய மற்றும் கலை அமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பு" ஆணை மூலம் கலைக்கப்பட்டன மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலைஞர்களின் ஒன்றியம் உருவாக்கப்பட்டது. படைப்பாற்றல் கடுமையான சித்தாந்தமயமாக்கலின் மோசமான பிணைப்புகளில் விழுந்துள்ளது. படைப்பாற்றலின் அடிப்படையான கலைஞரின் கருத்துச் சுதந்திரம் மீறப்பட்டது. இத்தகைய முறிவு இருந்தபோதிலும், முன்னர் சமூகங்களில் ஒன்றுபட்ட கலைஞர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகளைத் தொடர்ந்தனர், ஆனால் முன்னணி மதிப்புபுதிய உருவங்கள் அழகிய சூழலை ஆக்கிரமித்தன.
பி.வி. இயோகன்சன் ஐ.ஈ. ரெபின் மற்றும் வி.ஐ. சூரிகோவ், அவரது கேன்வாஸ்களில் ஒரு வண்ணமயமான தீர்வில் ஒரு தொகுப்புத் தேடலையும் சுவாரஸ்யமான சாத்தியக்கூறுகளையும் காணலாம், ஆனால் ஆசிரியரின் ஓவியங்கள் அதிகப்படியான நையாண்டி மனப்பான்மையால் குறிக்கப்படுகின்றன, இது போன்ற இயற்கையான முறையில் பொருத்தமற்றது, இது ஓவியத்தின் உதாரணத்தில் நாம் அவதானிக்கலாம் " பழைய யூரல் தொழிற்சாலை".

ஏ.ஏ. டீனேகா "அதிகாரப்பூர்வ" கலையில் இருந்து விலகி இருக்கவில்லை. அவர் தனது கலைக் கொள்கைகளுக்கு இன்னும் உண்மையாக இருக்கிறார். இப்போது அவர் வகை கருப்பொருள்களில் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார், தவிர, அவர் உருவப்படங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளை வரைகிறார். "எதிர்கால விமானிகள்" ஓவியம் இந்த காலகட்டத்தில் அவரது ஓவியத்தை நன்றாகக் காட்டுகிறது: காதல், ஒளி.

கலைஞர் ஒரு விளையாட்டு கருப்பொருளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான படைப்புகளை உருவாக்குகிறார். இந்த காலகட்டத்திலிருந்து, 1935 க்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட அவரது நீர்வண்ணங்கள் இருந்தன.

1930 களின் ஓவியம் ஒரு கற்பனை உலகத்தை குறிக்கிறது, பிரகாசமான மற்றும் பண்டிகை வாழ்க்கையின் மாயை. கலைஞருக்கு நிலப்பரப்பு வகைகளில் நேர்மையாக இருப்பது எளிதானது. நிலையான வாழ்க்கையின் வகை உருவாகி வருகிறது.
உருவப்படம் தீவிர வளர்ச்சிக்கு உட்பட்டது. பி.பி. கொஞ்சலோவ்ஸ்கி கலாச்சார பிரமுகர்களின் தொடர் எழுதுகிறார் ("V. Sofronitsky at the Piano"). எம்.வி.யின் படைப்புகள். V.A இன் செல்வாக்கை உறிஞ்சிய நெஸ்டெரோவ். செரோவ், ஒரு நபரை ஒரு படைப்பாளராகக் காட்டுங்கள், அவரது வாழ்க்கையின் சாராம்சம் ஒரு படைப்புத் தேடலாகும். சிற்பி ஐ.டி.யின் உருவப்படங்களை நாம் இப்படித்தான் பார்க்கிறோம். ஷாதர் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் எஸ்.எஸ். யூடின்.

பி.டி. கோரின் முந்தைய கலைஞரின் உருவப்பட பாரம்பரியத்தைத் தொடர்கிறார், ஆனால் அவரது ஓவியம் வடிவத்தின் கடினத்தன்மை, கூர்மையான, மிகவும் வெளிப்படையான நிழல் மற்றும் கடுமையான வண்ணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவாக, பெரும் முக்கியத்துவம்படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின் தீம் உருவப்படத்தில் விளையாடுகிறது.

போரில் ஒரு கலைஞர்

பெரும் தேசபக்தி போரின் வருகையுடன், கலைஞர்கள் விரோதப் போக்கில் தீவிரமாக பங்கேற்கத் தொடங்குகின்றனர். நிகழ்வுகளுடனான நேரடி ஒற்றுமை காரணமாக, ஆரம்ப ஆண்டுகளில் படைப்புகள் தோன்றின, இதன் சாராம்சம் என்ன நடக்கிறது என்பதை சரிசெய்தல், ஒரு "சித்திர ஓவியம்". பெரும்பாலும் இத்தகைய ஓவியங்களில் ஆழம் இல்லை, ஆனால் அவற்றின் பரிமாற்றம் கலைஞரின் முற்றிலும் நேர்மையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தியது, தார்மீக நோய்களின் உயரம். உருவப்படத்தின் வகை உறவினர் செழிப்புக்கு வருகிறது. கலைஞர்கள், போரின் அழிவுகரமான செல்வாக்கைப் பார்த்து, அனுபவித்து, அதன் ஹீரோக்களைப் போற்றுகிறார்கள் - மக்கள், விடாமுயற்சி மற்றும் உன்னதமான ஆவி, உயர்ந்த மனிதநேய குணங்களைக் காட்டியவர்கள். இத்தகைய போக்குகள் சடங்கு உருவப்படங்களில் விளைந்தன: “மார்ஷல் ஜி.கே.யின் உருவப்படம். ஜுகோவ்" பி.டி. கொரினா, P.P இன் மகிழ்ச்சியான முகங்கள். கொஞ்சலோவ்ஸ்கி. முக்கியத்துவம்புத்திஜீவிகளின் உருவப்படங்கள் எம்.எஸ். சர்யன், போர் ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது - இது கல்வியாளர் "I.A. ஓர்பெலி”, எழுத்தாளர் “எம்.எஸ். ஷாஹினியன்" மற்றும் பலர்.

1940 முதல் 1945 வரை, நிலப்பரப்பு மேலும் உருவாகிறது வீட்டு வகை, ஏ.ஏ. ஆல் அவரது வேலையில் இணைக்கப்பட்டது. பிளாஸ்டோவ். "பாசிஸ்ட் பறந்து விட்டது" இக்கால வாழ்க்கையின் சோகத்தை உணர்த்துகிறது.

இங்கு நிலப்பரப்பின் உளவியல் சோகத்துடனும் மௌனத்துடனும் வேலையை நிரப்புகிறது. மனித ஆன்மா, ஒரு பக்தியுள்ள நண்பரின் அலறல் மட்டுமே குழப்பத்தின் காற்றைக் குறைக்கிறது. இறுதியில், நிலப்பரப்பின் பொருள் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டு போர்க்காலத்தின் கடுமையான உருவத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறது.
தனித்தனியாக ஒதுக்கப்பட்டது சதி படங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "கட்சியின் தாய்" எஸ்.வி. ஜெராசிமோவ், இது படத்தை மகிமைப்படுத்த மறுப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

வரலாற்று ஓவியம் சரியான நேரத்தில் படங்களை உருவாக்குகிறது தேசிய ஹீரோக்கள்கடந்த காலத்தின். இந்த அசைக்க முடியாத மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் படங்களில் ஒன்று "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" பி.டி. கோரின், மக்களின் வெல்லப்படாத பெருமை உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த வகையில், போரின் முடிவில், உருவகப்படுத்தப்பட்ட நாடகவியலின் ஒரு போக்கு கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

ஓவியத்தில் போரின் தீம்

போருக்குப் பிந்தைய காலத்தின் ஓவியத்தில், சேர். 1940 - கான். 1950 களில், ஓவியத்தில் முன்னணி நிலை போரின் கருப்பொருளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, ஒரு தார்மீக மற்றும் உடல் சோதனையாக, சோவியத் மக்கள் வெற்றி பெற்றனர். வரலாற்று-புரட்சியாளர் வரலாற்று வகைகள். அன்றாட வகையின் முக்கிய கருப்பொருள் அமைதியான உழைப்பு, இது பல போர் ஆண்டுகளாக கனவு கண்டது. இந்த வகையின் கேன்வாஸ்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் ஊடுருவுகின்றன. அன்றாட வகையின் கலை மொழி கதையாக மாறுகிறது மற்றும் வாழ்வாதாரத்தை நோக்கி ஈர்க்கிறது. AT கடந்த ஆண்டுகள்இந்த காலகட்டத்தில், நிலப்பரப்பும் மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது. பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கை அதில் புத்துயிர் பெறுகிறது, மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான தொடர்பு மீண்டும் பலப்படுத்தப்படுகிறது, அமைதியான சூழ்நிலை தோன்றுகிறது. ஸ்டில் லைப்பில் இயற்கையின் மீதான காதல் பாடப்படுகிறது. சுவாரஸ்யமான வளர்ச்சிபடைப்பாற்றலில் ஒரு உருவப்படம் பெறுகிறது வெவ்வேறு கலைஞர்கள், இது தனிநபரின் பரிமாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று: "முன்னிருந்து கடிதம்" A.I. Laktionov, ஒரு கதிரியக்க உலகில் ஒரு சாளரம் போன்ற ஒரு வேலை;

"போருக்குப் பிறகு ஓய்வு" என்ற அமைப்பு, இதில் யு.எம். நெப்ரிண்ட்சேவ் A.I போன்ற படத்தின் அதே உயிர்ச்சக்தியை அடைகிறார். லக்டோனோவ்;

A.A இன் வேலை மில்னிகோவா "அமைதியான களங்களில்", போரின் முடிவில் மகிழ்ச்சியுடன் மகிழ்ச்சியுடன் மனிதனையும் உழைப்பையும் மீண்டும் இணைக்கிறார்;

ஜி.ஜியின் அசல் நிலப்பரப்பு படம் நிஸ்கி - "பனிகளுக்கு மேல்", முதலியன.

சோசலிச யதார்த்தவாதத்தை மாற்றுவதற்கான கடுமையான பாணி

கலை 1960-1980கள் ஒரு புதிய கட்டமாகும். புதியது உருவாக்கப்படுகிறது கடுமையான பாணி", யாருடைய பணியானது ஆழம் மற்றும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையின் வேலையை இழக்கிறது மற்றும் படைப்பு வெளிப்பாடுகளில் தீங்கு விளைவிக்கும் அனைத்தையும் இல்லாமல் யதார்த்தத்தை மீண்டும் உருவாக்குவது. அவர் சுருக்கம் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டார். கலை படம். இந்த பாணியின் கலைஞர்கள் கடுமையான வேலை நாட்களின் வீர தொடக்கத்தை மகிமைப்படுத்தினர், இது படத்தின் சிறப்பு உணர்ச்சி கட்டமைப்பால் உருவாக்கப்பட்டது. "கடுமையான பாணி" என்பது சமூகத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்கு ஒரு திட்டவட்டமான படியாகும். உருவப்படம் பாணியைப் பின்பற்றுபவர்கள் பணிபுரியும் முக்கிய வகையாக மாறியது; ஒரு குழு உருவப்படம், ஒரு அன்றாட வகை, ஒரு வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று-புரட்சிகர வகையும் உருவாகின்றன. சிறந்த பிரதிநிதிகள்இந்த காலகட்டத்தின், "கடுமையான பாணியின்" வளர்ச்சியின் பின்னணியில், V.E. பல சுய உருவப்படங்கள்-ஓவியங்களை வரைந்த பாப்கோவ், வி.ஐ. இவானோவ் ஒரு குழு உருவப்படத்தின் ஆதரவாளர், ஜி.எம். கோர்ஷேவ், வரலாற்று கேன்வாஸ்களை உருவாக்கியவர். "கடுமையான பாணியின்" சாரத்தை வெளிப்படுத்துவது P.F இன் "புவியியலாளர்கள்" என்ற ஓவியத்தில் காணலாம். நிகோனோவ், "துருவ ஆய்வாளர்கள்" ஏ.ஏ. மற்றும் பி.ஏ. ஸ்மோலின்ஸ், "ஃபாதர்ஸ் ஓவர் கோட்" வி.இ. பாப்கோவ். நிலப்பரப்பு வகைகளில், வடக்கு இயற்கையில் ஆர்வம் உள்ளது.

தேக்கத்தின் சகாப்தத்தின் சின்னம்

1970-1980 களில். ஒரு புதிய தலைமுறை கலைஞர்கள் உருவாகி வருகின்றனர், அவர்களின் கலை இன்றைய கலையை ஓரளவு பாதித்துள்ளது. அவை குறியீட்டு மொழி, நாடக பொழுதுபோக்கு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களின் ஓவியம் மிகவும் கலைநயமிக்கதாகவும், கலைநயமிக்கதாகவும் இருக்கிறது. இந்த தலைமுறையின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் டி.ஜி. நசரென்கோ ("புகச்சேவ்"),

யாருடைய விருப்பமான தீம் ஒரு விடுமுறை மற்றும் ஒரு முகமூடி, ஏ.ஜி. சிட்னிகோவ், உருவகம் மற்றும் உவமைகளை பிளாஸ்டிக் மொழியின் ஒரு வடிவமாகப் பயன்படுத்துகிறார், என்.ஐ. நெஸ்டெரோவா, தெளிவற்ற ஓவியங்களை உருவாக்கியவர் ("தி லாஸ்ட் சப்பர்"), ஐ.எல். லுபென்னிகோவ், என்.என். ஸ்மிர்னோவ்.

தி லாஸ்ட் சப்பர். என்.ஐ. நெஸ்டெரோவ். 1989

எனவே, இந்த நேரம் அதன் பல்வேறு பாணிகளிலும் பன்முகத்தன்மையிலும் இன்றைய நுண்கலைகளின் இறுதி, உருவாக்கும் இணைப்பாகத் தோன்றுகிறது.

நமது சகாப்தம் முந்தைய தலைமுறைகளின் அழகிய பாரம்பரியத்தின் பெரும் செல்வத்தை கண்டுபிடித்துள்ளது. ஒரு நவீன கலைஞன், நுண்கலைகளின் வளர்ச்சியை வரையறுக்கும் மற்றும் சில சமயங்களில் விரோதமான எந்தவொரு கட்டமைப்பினாலும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இன்றைய கலைஞர்களில் சிலர் சோவியத் யதார்த்தமான பள்ளியின் கொள்கைகளை கடைபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர், யாரோ ஒருவர் மற்ற பாணிகளிலும் போக்குகளிலும் தன்னைக் காண்கிறார். சமூகத்தால் தெளிவற்ற முறையில் உணரப்படும் கருத்தியல் கலையின் போக்குகள் மிகவும் பிரபலமானவை. கடந்த காலம் நமக்கு வழங்கிய கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அகலம் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட வேண்டும் மற்றும் புதியவற்றுக்கான அடிப்படையாக செயல்பட வேண்டும். ஆக்கபூர்வமான வழிகள்மற்றும் ஒரு புதிய படத்தை உருவாக்கவும்.

எங்கள் கலை வரலாறு பட்டறைகள்

எங்கள் கேலரி ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட் சோவியத் மற்றும் பிந்தைய சோவியத் கலைகளின் பெரிய தேர்வை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், சமகால கலையின் வரலாறு குறித்த வழக்கமான விரிவுரைகள் மற்றும் முதன்மை வகுப்புகளையும் நடத்துகிறது.

நீங்கள் முதன்மை வகுப்பிற்குப் பதிவு செய்யலாம், கீழே உள்ள படிவத்தைப் பூர்த்தி செய்வதன் மூலம் நீங்கள் கலந்துகொள்ள விரும்பும் முதன்மை வகுப்பிற்கு விருப்பங்களை விடுங்கள். நீங்கள் விரும்பும் தலைப்பில் உங்களுக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான விரிவுரையை நாங்கள் நிச்சயமாக வாசிப்போம்.

எங்கள் லெக்டோரியத்தில் உங்களுக்காக காத்திருக்கிறோம்!

புத்தகம்: விரிவுரை குறிப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உலக வரலாறு

32. 20-30களின் கலை

கலையின் வளர்ச்சியில் அடிப்படை யோசனைகள் மற்றும் திசைகள். ஓவியம். போருக்கு இடையிலான காலகட்டத்தில், கலையில் புதிய போக்குகள் மற்றும் திசைகள் தோன்றின, பழையவை வளர்ந்தன. முதல் உலகப் போருக்கு முன்பு, ஐரோப்பிய காட்சிக் கலைகளில் யதார்த்தவாதம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. உலகம் அதன் யதார்த்தமான சித்தரிப்புக்கு தகுதியானதாகத் தோன்றியது. கலைஞரின் ஆளுமை, அவரது சுவை மற்றும் விருப்பத்தேர்வுகள் வகை, கலவை, வடிவம் அல்லது வண்ணத்தின் விருப்பத்தில் இருக்கலாம்.

முதல் உலகப் போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை கலைஞர்களின் பார்வையில் உலகம் அதன் நல்லிணக்கத்தையும் பகுத்தறிவையும் இழந்தது, அதன் யதார்த்தமான பிரதிபலிப்பு அதன் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. கலைஞரின் புரிதலில் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. இது உலகின் போதுமான பிரதிபலிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் கலைஞரின் உலகப் பார்வையின் அடையாளத்தில் இருந்தது. உலகத்தைப் பற்றிய அத்தகைய புரிதல் உயரக்கூடும், எடுத்துக்காட்டாக, கோடுகள் மற்றும் வடிவியல் புள்ளிவிவரங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதத்திற்கு. இந்த வகை ஓவியம் சுருக்கவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் நிறுவனர் ரஷ்ய கலைஞரான வாசிலி காண்டின்ஸ்கி ஆவார். சால்வடார் டாலி தலைமையிலான சர்ரியலிஸ்டுகள் (பிரெஞ்சு மொழியில் சர்ரியலிசம் என்றால் சூப்பர்ரியலிசம் என்று பொருள்), பகுத்தறிவற்ற உலகத்தை சித்தரிக்க முயன்றனர். அவர்களின் ஓவியங்களில், சுருக்கக் கலைஞர்களின் ஓவியங்களைப் போலல்லாமல், பொருள்கள் உள்ளன, அவை அறியப்படலாம், ஆனால் சில நேரங்களில் அவை விசித்திரமாகத் தோன்றுகின்றன. அசாதாரண கலவைகள்கனவுகளில் போல.

இலக்கியம் மற்றும் கலையின் புதிய போக்குகளில் ஒன்று அவாண்ட்-கார்ட். Avant-gardism என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் மற்றும் கலையில் பல யதார்த்த எதிர்ப்பு இயக்கங்களுக்கு ஒரு வழக்கமான பெயர். இது ஒரு அராஜக, அகநிலை உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் எழுந்தது. எனவே முந்தைய யதார்த்த பாரம்பரியத்தில் இருந்து முறித்து, புதிய வழிகளுக்கான முறையான தேடல் கலை வெளிப்பாடு. avant-garde இன் முன்னோடிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் நவீனத்துவ போக்குகளாகும். - இசையில் ஃபாவிசம், க்யூபிசம், ஃபியூச்சரிசம், சர்ரியலிசம் மற்றும் டோடெகாஃபோனி. avant-gardism மற்றும் neo-avant-gardism பிரதிநிதிகளில் கலைஞர்கள் P. Mondrian, SDali, எழுத்தாளர்கள் R. Desnos, A. Arto, S. Beckett, இசையமைப்பாளர்கள் S. Bussoty, J. Keydogs.

நவீனத்துவம் என்பது 20-30 களின் சகாப்தத்தின் கலையின் முக்கிய திசையாகும், இது கருத்தியல் மற்றும் கலைக் கொள்கைகளின் முறிவால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கிளாசிக்கல் கலை. இது XX நூற்றாண்டின் 20-30 களில் தோன்றியது, அனைத்து வகையான படைப்பாற்றலையும் தழுவியது. நவீன கலைஞர்களான E.Kirchner, D.Ensor, E.Munk, E.Nolde, V.Kandinsky, P.Kleє, O.Kokoska படைப்பு செயல்பாட்டில் உள்ளுணர்வு மற்றும் தன்னியக்கவாதத்தை பரிந்துரைத்தார் - பயன்பாடு உடல் பண்புகள்வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்கள், விண்வெளியின் மாயைகளை நிராகரித்தல், சின்னங்களின் உருவத்தில் உள்ள பொருட்களின் சிதைவு, உள்ளடக்கத்தில் அகநிலைவாதம்.

யதார்த்தவாதம் என்பது கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்றாகும், இது உண்மையுள்ள புறநிலை பிரதிபலிப்பு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய வடிவங்களில் யதார்த்தத்தை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான விருப்பத்தை உள்ளடக்கியது. மேலும் குறுகிய உணர்வு- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்பட்ட காலத்தில் நவீனத்துவம் மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் ஆகியவற்றை எதிர்த்த கலையில் ஒரு போக்கு. அதன் பிரதிநிதிகள், குறிப்பாக, கலைஞர்கள் F. Maserel (பெல்ஜியம்), Fougeres மற்றும் Taslitsky (பிரான்ஸ்), r. குட்டுசோ (இத்தாலி), ஜி. எர்னி (சுவிட்சர்லாந்து).

திரையரங்கம். நாடகக் கலை மற்றும் சினிமா துறையில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றது. இது முதன்மையாக நாடுகளுக்குப் பொருந்தும் மேற்கு ஐரோப்பாமற்றும் அமெரிக்கா. அமெரிக்காவில் நாடகக் கலையின் வளர்ச்சி மிகவும் முழுமையானது. திரையரங்குகள் இங்கு நிறுவப்பட்டன, இதில் இயக்குநர்கள் ஜி. கிளெர்மேன், ஈ. கசான், எல். ஸ்டார்ஸ்பெர்க், ஆர். மாமு-லியான், நடிகர்கள் - கே. கார்னெல், ஜே. பேரிமோர், எச். ஹேய்ஸ், ஈ. லீ கேலியென் ஆகியோர் பணியாற்றினர். இந்தத் தொகுப்பில் இளம் அமெரிக்க நாடக ஆசிரியர்களான K. Odets, "Yu.o" Nile, J. Lawson, A. Malzi மற்றும் பிறரின் நாடகங்கள் அடங்கும்.

திரைப்படம். அமெரிக்காவில் திரைப்படத் தயாரிப்பு 1896 இல் தொடங்கியது, 1908 முதல் ஹாலிவுட்டில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. அந்த ஆண்டுகளில் அமெரிக்க சினிமாவில் ஒரு சிறந்த நபர் இயக்குனர் டி.டபிள்யூ கிரிஃபித் ஆவார், அவர் தனது வரலாற்று படங்களில் ஒரு சுயாதீனமான கலையாக சினிமாவின் அடித்தளத்தை அமைத்தார். திரைப்பட இயக்குநர்கள் T.Kh.Ins, fi-lmi-westernsக்கு அடித்தளமிட்டவர் மற்றும் உயர் தொழில்முறை கலாச்சாரத்தால் குறிக்கப்பட்ட M. சென்னட்டின் செயல்பாடுகளால் இது எளிதாக்கப்பட்டது. சார்லி சாப்ளின் நகைச்சுவையின் சிறந்த மாஸ்டர் ஆனார். 20-30களின் பிரபலமான நட்சத்திரங்கள் - M.Pikford, D.Fairbanks, R.Valentino, G.Garbo, L.Hirsh, B.Kiton, K.Gable, F.Astor, G.Cooper, H.Bogart. இந்த நேரத்தில், W. டிஸ்னி அனிமேஷன் திரைப்படத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்கினார். படங்களில் அறிவுசார் பிரச்சினைகளை எழுப்பிய படங்கள் இருந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, "சிட்டிசன் கேன்" (1941 ப., ஓ. வெல்லஸ் இயக்கியது).

சோவியத் ஒன்றியத்தில், ஒளிப்பதிவின் வளர்ச்சி மற்ற நாடுகளைப் போலவே அதே திசையில் நடந்தது, ஆனால் ஒரு சர்வாதிகார அரசின் இருப்புடன் தொடர்புடைய அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தது. 1920 கள் மற்றும் 1930 களில், "பேட்டில்ஷிப் பொட்டெம்கின்", "சாப்பேவ்" ஆகிய படங்கள் சிறந்த இயக்குனர்களான ஐசென்ஸ்டீன், ஏ. டோவ்சென்கோ மற்றும் பிறரால் தயாரிக்கப்பட்டன.

உலகின் பிற பகுதிகளில், ஒளிப்பதிவு ஆரம்ப நிலையில் இருந்தது, ஆனால் அது தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது நாடக கலை. விதிவிலக்கு இந்தியா, அங்கு முதல் படம் 1913 இல் எடுக்கப்பட்டது. 30 களில், இரனே இயக்கிய "ஆலம் ஆரா", பருவா இயக்கிய "தேவ்தாஸ்" படங்கள் இங்கு வெளியிடப்பட்டன.

கட்டிடக்கலை. 20-30 களின் கலையில், சமூகத்தில் மனிதனின் பங்கு மற்றும் இடம் பற்றிய கேள்விக்கான பதிலுக்கான தீவிர தேடல், அதன் தொடர்பு கொள்கைகள் சூழல்மற்றும் மனிதகுலத்தின் எதிர்காலம். பிரெஞ்சு கட்டிடக்கலைஞரான லு கார்பூசியர் கட்டிடக்கலையை இவ்வாறு பார்த்தார் தொகுதி பகுதிசமூக முன்னேற்றம் மற்றும் வசதியான குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் வளாகங்களின் வளர்ச்சிக்கு முன்னுரிமை அளித்தது, தொடர் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானத்தின் தொழில்மயமாக்கலின் அவசியத்தை ஆதரித்தது. கட்டிடக்கலையின் உதவியுடன், கட்டிடக் கலைஞர்கள் தற்போதுள்ள அநீதியை அகற்றி சமூகத்தை மேம்படுத்த முயன்றனர். பெரிய நகரங்களின் மக்கள்தொகையை செயற்கைக்கோள் நகரங்களில் சிதறடித்து, "தோட்ட நகரம்" உருவாக்க ஒரு யோசனை இருந்தது. இதேபோன்ற திட்டங்கள் இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், ஹாலந்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. AT வெவ்வேறு வடிவங்கள்மனித வாழ்விடம் மற்றும் இயற்கையின் இணக்கமான கலவையின் யோசனை அமெரிக்கா, பின்லாந்து, செக்கோஸ்லோவாக்கியா, ஸ்வீடன் மற்றும் பிற நாடுகளில் செயல்படுத்தப்பட்டது. இது சோவியத் ஒன்றியத்தில் எடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் சாரத்தை அழித்து, அதை பிரச்சார முழக்கங்களாகக் குறைத்தனர். "எனக்குத் தெரியும் - நகரம் இருக்கும், எனக்குத் தெரியும் - சோவியத் நாட்டில் அத்தகைய மக்கள் இருக்கும்போது தோட்டம் பூக்கும்!" - கவிஞர் வி. மாயகோவ்ஸ்கி 1929 இல் குஸ்னெட்ஸ்காயா நகரத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றி எழுதினார். இருப்பினும், சுரங்கம் மற்றும் உலோகவியல் தொழில்கள் இன்னும் அங்கு நிலவுகின்றன, மேலும் பொது உள்கட்டமைப்பு பலவீனமாக உள்ளது.

சர்வாதிகார ஆட்சி உள்ள நாடுகளில், அவர்கள் ஒரு சமூக அமைப்பின் மேன்மையின் கருத்துக்களை கலையின் மீது திணிக்க முயன்றனர், மக்களின் நல்வாழ்வையும் அவர்களின் ஆன்மீகத்தையும் பற்றி அக்கறை கொண்ட தற்போதைய அரசாங்கத்தின் நித்தியம் மற்றும் மீற முடியாத தன்மையின் சின்னங்களை விதைக்க முயன்றனர். தூய்மை. ஜெர்மனி மற்றும் இத்தாலியின் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதல், தேசிய மற்றும் இன மேன்மை, வளர்க்கப்பட்ட வலிமை மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. சோவியத் ஒன்றியத்தில், சோசலிச கட்டுமானத்தின் பாத்தோஸ் மற்றும் போல்ஷிவிக் கட்சி மற்றும் அதன் தலைவர்களின் தகுதிகளை இன்னும் தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் காட்ட முடிந்த கலைஞர்களை அவர்கள் ஆதரித்தனர். நீண்ட காலமாக, வி. முகினோயின் சிற்பக் குழுவான "தொழிலாளர் மற்றும் கூட்டு பண்ணை பெண்", குறிப்பாக 1937 இல் பாரிஸில் நடந்த உலக கண்காட்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டது, இது சர்வதேச கலை கலாச்சாரத்தின் ஒரு சிறந்த நிகழ்வு என்று அழைக்கப்பட்டது.

1920 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து, சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியில் மாநில அதிகாரிகள் கட்டுப்பாட்டை அதிகரித்துள்ளனர். கலாச்சாரத்தின் ஆளும் குழுக்களின் கட்டமைப்பில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. அதன் தனிப்பட்ட கிளைகளின் தலைமை சிறப்புக் குழுக்களுக்கு மாற்றப்பட்டது உயர்நிலைப் பள்ளி, வானொலி மற்றும் ஒலிபரப்பு போன்றவை). முன்பு செம்படை அமைப்பில் தலைமைப் பணியில் இருந்த A.S. Bubnov, புதிய மக்கள் கல்வி ஆணையராக நியமிக்கப்பட்டார். கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் ஐந்தாண்டு தேசிய பொருளாதாரத் திட்டங்களால் தீர்மானிக்கத் தொடங்கின. கட்சியின் மத்திய குழுவின் மாநாடுகள் மற்றும் பிளீனங்களில் கலாச்சார கட்டுமானப் பிரச்சினைகள் பற்றிய விவாதம் நடந்தது. கட்சி மற்றும் மாநில அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளில் அருமையான இடம்முதலாளித்துவ சித்தாந்தத்தை முறியடித்து, மக்கள் மனதில் மார்க்சியத்தை நிலைநிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட வேலையை ஆக்கிரமித்தார். முக்கிய பாத்திரம்வெளிவரும் சமூக-அரசியல் போராட்டத்தில், அது சமூக அறிவியல், பத்திரிகை, இலக்கியம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றிற்கு ஒதுக்கப்பட்டது.

கட்சியின் மத்திய குழுவின் தீர்மானங்கள் "மார்க்சிசத்தின் பதாகையின் கீழ்"" மற்றும் "கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியின் வேலைகளில்" (1931) சமூக அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கான பணிகள் மற்றும் முக்கிய திசைகளை கோடிட்டுக் காட்டியது. அறிவியலுக்கும் சோசலிச கட்டுமான நடைமுறைக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியை அவர்கள் கடக்க வேண்டியிருந்தது. தீர்மானங்கள் "கோட்பாட்டு முன்னணியில் வர்க்கப் போராட்டத்தை மோசமாக்குதல்" என்ற ஆய்வறிக்கையை வடிவமைத்தன. அதன் பிறகு தேடுதல் பணி தொடங்கியது வர்க்க எதிரிகள்"வரலாற்று முன்னணியில்", இசை மற்றும் இலக்கிய "முன்னணிகளில்". வரலாற்றாசிரியர்கள் E.V. Tarle மற்றும் S.F. Platonov மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர் D. S. Likhachev ஆகியோர் "எதிர்ப்புரட்சி நாசவேலை" என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். 1930 களில், பல திறமையான எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் ஒடுக்கப்பட்டனர் (P.N. Vasiliev, O. E. Mandelstam மற்றும் பலர்).

வர்க்கப் போராட்டத்தின் வடிவங்கள் மற்றும் முறைகளை கலாச்சாரத் துறைக்கு மாற்றுவது சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

கல்வி மற்றும் அறிவியல்

போருக்கு முந்தைய ஐந்தாண்டுத் திட்டங்களின் ஆண்டுகளில், சோவியத் மக்களின் கலாச்சார மட்டத்தை உயர்த்த, கல்வியறிவின்மை மற்றும் அரை எழுத்தறிவு ஆகியவற்றை அகற்றுவதற்கான பணிகள் தொடர்ந்தன. கல்வியறிவற்ற வயது வந்தோருக்கு படிக்கவும் எழுதவும் கற்பிக்க ஒரு ஒருங்கிணைந்த திட்டம் வகுக்கப்பட்டது.

1930 சோவியத் ஒன்றியத்தை கல்வியறிவு பெற்ற நாடாக மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட வேலையில் ஒரு முக்கியமான மைல்கல்லாக இருந்தது. கட்டாய உலகளாவிய முதன்மை (நான்காண்டு) கல்வி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பள்ளி கட்டுமான பணிகளுக்கு கணிசமான நிதி ஒதுக்கப்பட்டது. இரண்டாவது ஐந்தாண்டுத் திட்டத்தில் மட்டும், 3,600க்கும் மேற்பட்ட புதிய பள்ளிகள் நகரங்களிலும் தொழிலாளர் குடியிருப்புகளிலும் திறக்கப்பட்டன. கிராமப்புறங்களில் 15,000க்கும் மேற்பட்ட பள்ளிகள் செயல்படத் தொடங்கியுள்ளன.

நாட்டின் தொழில்துறை வளர்ச்சியின் பணிகளுக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான திறமையான மற்றும் தகுதி வாய்ந்த பணியாளர்கள் தேவை. இருப்பினும், தொழிலாளர்களின் கல்வி நிலை குறைவாக இருந்தது: சராசரி காலம்அவர்களின் பள்ளிப்படிப்பு 3.5 ஆண்டுகள். படிப்பறிவற்ற தொழிலாளர்களின் குரல் கிட்டத்தட்ட 14% ஐ எட்டியது. தொழிலாளர்களின் பொதுக் கல்விப் பயிற்சி, அவர்களின் நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இடைவெளி இருந்தது பொதுவான கலாச்சாரம்மற்றும் தேசிய பொருளாதாரத்தின் தேவைகள். பணியாளர்களின் பயிற்சியை மேம்படுத்த, தொழில்துறை பயிற்சி நெட்வொர்க் உருவாக்கப்பட்டது: தொழில்நுட்ப கல்வியறிவை மேம்படுத்த தொழில்நுட்ப பள்ளிகள், படிப்புகள் மற்றும் வட்டங்கள்.

இடைநிலை சிறப்பு மற்றும் உயர்கல்வி முறையை மேம்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. பல்கலைக்கழகங்களுக்குள் நுழையும் போது "வகுப்பு அன்னிய கூறுகளுக்கு" கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டன. தொழிலாளர்களின் பீடங்கள் கலைக்கப்பட்டன. உயர்கல்வி நிறுவனங்களின் வலையமைப்பு விரிவடைந்துள்ளது. 1940 களின் தொடக்கத்தில், நாட்டில் 4.6 ஆயிரம் பல்கலைக்கழகங்கள் இருந்தன. தேசிய பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான திட்டங்களை செயல்படுத்த பொருளாதாரத்தின் அனைத்து துறைகளுக்கும் நிபுணர்களின் பயிற்சியை அதிகரிக்க வேண்டும். 1928 முதல் 1940 வரையிலான காலகட்டத்தில், உயர்கல்வி பெற்ற நிபுணர்களின் எண்ணிக்கை 233,000 இலிருந்து 909,000 ஆகவும், இடைநிலை சிறப்புக் கல்வி பெற்றவர்கள் 288,000 இலிருந்து 1.5 மில்லியனாகவும் அதிகரித்தனர்.

1930 களின் பொது நனவின் அம்சங்களில் ஒன்று, உயர்நிலை மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளின் வளர்ச்சியில் பிரதிபலித்தது, தேசிய வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமாக அவர்களின் நேரத்தை புரிந்துகொள்வது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் மற்றும் போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவும் பள்ளிகளில் சிவில் வரலாற்றைக் கற்பிப்பது குறித்த தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டன (1934). அதன் அடிப்படையில், மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகங்களில் வரலாற்று பீடங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. மற்றொரு ஆணை வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களை தயாரிப்பது தொடர்பானது.

ஆராய்ச்சி மையங்களை உருவாக்கும் பணி தொடர்ந்தது, கிளை அறிவியல் வளர்ந்தது. ஆர்கானிக் கெமிஸ்ட்ரி, புவி இயற்பியல் நிறுவனங்கள், அனைத்து யூனியன் அகாடமி ஆஃப் அக்ரிகல்ச்சர் சயின்சஸ் வி.ஐ. லெனின் (VASKhNIL). மைக்ரோபிசிக்ஸ் (பி.எல். கபிட்சா), செமிகண்டக்டர் இயற்பியல் (ஏ.எஃப். ஐயோஃப்) மற்றும் அணுக்கரு (ஐ.வி. குர்ச்சடோவ், ஜி.என். ஃப்ளெரோவ், ஏ.ஐ. அலிகானோவ் மற்றும் பலர்) ஆகியவற்றின் சிக்கல்களில் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ராக்கெட் தொழில்நுட்பத் துறையில் K. E. சியோல்கோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் முதல் சோதனை ராக்கெட்டுகளை உருவாக்குவதற்கான அறிவியல் அடிப்படையாக மாறியது. வேதியியலாளர் எஸ்.வி. லெபடேவின் ஆராய்ச்சி செயற்கை ரப்பரை உற்பத்தி செய்வதற்கான தொழில்துறை முறையை ஒழுங்கமைப்பதை சாத்தியமாக்கியது. பெரும் தேசபக்தி போர் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு, ஏ.பி. அலெக்ஸாண்ட்ரோவின் தலைமையில், காந்த சுரங்கங்களிலிருந்து கப்பல்களைப் பாதுகாக்கும் முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன.

யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களின் கிளைகள் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர் பிராந்தியங்களிலும் யூனியன் குடியரசுகளிலும் உருவாக்கப்பட்டன. 1930 களின் இரண்டாம் பாதியில், 850 க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் மற்றும் அவற்றின் கிளைகள் நாட்டில் வேலை செய்தன.

கலை வாழ்க்கை

1920 களின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கி, இலக்கியமும் கலையும் கம்யூனிச அறிவொளி மற்றும் வெகுஜனங்களின் கல்விக்கான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. கலை வாழ்க்கைத் துறையில் "எதிர்-புரட்சிகர" கருத்துக்கள் மற்றும் "முதலாளித்துவ கோட்பாடுகளுக்கு" எதிரான போராட்டத்தின் தீவிரத்தை இது விளக்கியது.

1920களின் இரண்டாம் பாதியில் இலக்கியச் சங்கங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. "பாஸ்", "லெஃப்" (கலையின் இடது முன்), அனைத்து ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியம், விவசாய எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியம் ஆகிய குழுக்கள் இருந்தன. கன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட் லிட்டரரி சென்டர் (எல்.சி.சி.) மற்றும் பிற. அவர்கள் தங்கள் சொந்த மாநாடுகளை நடத்தி பிரசுரங்களை வைத்திருந்தனர்.

மிகப் பெரிய இலக்கியக் குழுக்கள் பல ஐக்கிய சோவியத் எழுத்தாளர்களின் கூட்டமைப்பை (FOSP) உருவாக்கின. இந்த அமைப்பின் பணிகளில் ஒன்று சோசலிச சமுதாயத்தின் கட்டுமானத்தை ஊக்குவிப்பதாகும். இந்த ஆண்டுகளின் இலக்கியத்தில், உழைப்பின் தீம் உருவாக்கப்பட்டது. குறிப்பாக, F. V. Gladkov "Cement" மற்றும் F. I. Panferov "Badgers" நாவல்கள், K. G. Paustovsky "Kara-Bugaz" மற்றும் "Colchis" கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன.

1932 ஆம் ஆண்டில், போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் தீர்மானம் "இலக்கிய மற்றும் கலை அமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பில்" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதன் படி அனைத்து இலக்கியக் குழுக்களும் ஒழிக்கப்பட்டன. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் ஒரு படைப்பு தொழிற்சங்கத்தில் ஒன்றுபட்டனர் (இது 2.5 ஆயிரம் பேர் கொண்டது). ஆகஸ்ட் 1934 இல், சோவியத் எழுத்தாளர்களின் முதல் அனைத்து யூனியன் காங்கிரஸ் நடந்தது. ஏ.எம்.கார்க்கி இலக்கியப் பணிகள் குறித்து அறிக்கை செய்தார். அனைத்து யூனியன் மாநாடுகளைத் தொடர்ந்து, எழுத்தாளர்கள் மாநாடுகள் நடத்தப்பட்டன மற்றும் சில யூனியன் குடியரசுகளில் எழுத்தாளர் சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. 1930 களில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவர்களில் ஏ.எம்.கார்க்கி மற்றும் ஏ.ஏ.ஃபதேவ் ஆகியோர் அடங்குவர். சோவியத் இசையமைப்பாளர்களின் ஒன்றியம் உருவாக்கப்பட்டது. படைப்பு தொழிற்சங்கங்களின் தோற்றத்துடன், கலை படைப்பாற்றலின் ஒப்பீட்டு சுதந்திரம் அகற்றப்பட்டது. இலக்கியம் மற்றும் கலை பற்றிய கேள்விகள் செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில் அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயமாக விவாதிக்கப்பட்டன. இலக்கியம் மற்றும் கலையின் முக்கிய படைப்பு முறை சோசலிச யதார்த்தமாக மாறியது, இதில் மிக முக்கியமான கொள்கை பாகுபாடாகும்.

கலை படைப்பாற்றலின் கட்டுப்பாடு கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இலக்கியம், ஓவியம், நாடகம் மற்றும் இசை ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை நிறுத்தவில்லை. இந்த ஆண்டுகளின் இசை கலாச்சாரம் டி.டி. ஷோஸ்டகோவிச் (ஓபராக்கள் தி நோஸ் மற்றும் கேடரினா இஸ்மாயிலோவா), எஸ்.எஸ். புரோகோபீவ் (ஓபரா செமியோன் கோட்கோ) மற்றும் பிறரின் படைப்புகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது.

1920 கள் மற்றும் 1930 களின் தொடக்கத்தில், ஒரு புதிய தலைமுறை கவிஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் இலக்கியம் மற்றும் கலைக்கு வந்தனர். அவர்களில் பலர் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர் பாடல் எழுதுதல். பாடல்களின் ஆசிரியர்கள் கவிஞர்களான வி. ஐ. லெபடேவ்-குமாச், எம்.வி. இசகோவ்ஸ்கி, ஏ. ஏ-ப்ரோகோபீவ். இசையமைப்பாளர்கள் ஐ.ஓ. டுனேவ்ஸ்கி, போக்ராஸ் சகோதரர்கள், ஏ.வி. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஆகியோர் பாடல் வகைகளில் பணியாற்றினர். 30 களில், ஏ.ஏ. அக்மடோவா, பி.எல். பாஸ்டெர்னக், கே.எம். சிமோனோவ், வி.ஏ. லுகோவ்ஸ்கி, என்.எஸ். டிகோனோவ், பி.பி. கோர்னிலோவ், ஏ.ஏ. புரோகோபீவ் ஆகியோரின் கவிதைகள் பரந்த அங்கீகாரத்தைப் பெற்றன. ரஷ்ய கவிதையின் சிறந்த மரபுகள் P. N. Vasiliev (கவிதைகள் "கிறிஸ்டோலியுபோவ் பிரிண்ட்ஸ்" மற்றும் "") மற்றும் A. T. Tvardovsky (கவிதை "நாட்டு எறும்பு") ஆகியோரால் அவர்களின் படைப்புகளில் தொடர்ந்தன. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு இலக்கிய வாழ்க்கைஏ.என். டால்ஸ்டாய், ஏ.ஏ. ஃபதேவ் ஆகியோரின் படைப்புகள்.

நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது. 1937 ஆம் ஆண்டில், ஏ.எஸ்.புஷ்கின் மறைவின் நூற்றாண்டு விழா சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டது. வரலாற்றுக் கருப்பொருள்கள் பற்றிய திரைப்படங்கள் (இயக்குனர் எஸ். எம். ஐசென்ஸ்டீனின் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, வி. எம். பெட்ரோவின் பீட்டர் தி கிரேட், வி. ஐ. புடோவ்கின் சுவோரோவ் போன்றவை) மிகவும் பிரபலமானவை. நாடகக் கலை குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளது. தியேட்டர்களின் திறமையானது ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு கிளாசிக் படைப்புகள், சோவியத் நாடக ஆசிரியர்களின் நாடகங்கள் (என். எஃப். போகோடின், என். ஆர். எர்ட்மேன் மற்றும் பலர்) உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. அழியாத படைப்புகள் கலைஞர்களான பி.டி.கோரின் மற்றும் எம்.வி.நெஸ்டெரோவ், ஆர்.ஆர்.பால்க் மற்றும் பி.என்.ஃபிலோனோவ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டன.

20 களின் பிற்பகுதியில் - 30 களின் முற்பகுதியில் ஏற்பட்ட தொழில்மயமாக்கல் வெகுஜன நகர்ப்புற திட்டமிடல் மற்றும் உருவாக்கத்திற்கு பங்களித்தது. சோவியத் கட்டிடக்கலை. தொழிற்சாலைகளுக்கு அருகில், கலாச்சார மற்றும் சமூக சேவைகள், பள்ளிகள் மற்றும் குழந்தைகள் நிறுவனங்களின் அமைப்புடன் தொழிலாளர் குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டன. கலாச்சார அரண்மனைகள், தொழிலாளர்கள் கிளப்புகள் மற்றும் சுகாதார ஓய்வு விடுதிகள் கட்டப்பட்டன. கட்டிடக் கலைஞர்கள் I. V. Zholtovsky, I. A. Fomin, A. V. Schhusev மற்றும் Vesnin சகோதரர்கள் தங்கள் வடிவமைப்பில் பங்கேற்றனர். கட்டிடக் கலைஞர்கள் புதிய கட்டிடக்கலை வடிவங்களை உருவாக்க முயன்றனர், இது ஒரு புதிய சமுதாயத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான பணிகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது. புதிய வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகளுக்கான தேடலின் விளைவாக பொது கட்டிடங்கள் தோன்றின, அதன் தோற்றம் ஒரு மாபெரும் கியர் சக்கரத்தை ஒத்திருந்தது - மாஸ்கோவில் உள்ள ருசகோவ் ஹவுஸ் ஆஃப் கல்ச்சர் (கட்டிடக் கலைஞர் கே. எஸ். மெல்னிகோவ்), அல்லது ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் - தியேட்டர் ஆஃப் தி ரெட் (இப்போது ரஷ்யன் ) மாஸ்கோவில் இராணுவம் (கட்டிடக் கலைஞர்கள் கே. எஸ். அலபியான் மற்றும் வி. என். சிம்பிர்ட்சேவ்).

சோவியத் ஒன்றியத்தின் தலைநகரான மாஸ்கோ மற்றும் பிற தொழில்துறை மையங்களின் புனரமைப்பு பணிகள் பரந்த நோக்கத்தைப் பெற்றன. ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறையின் நகரங்களை உருவாக்கும் ஆசை, நகரங்கள்-தோட்டங்கள், பல சந்தர்ப்பங்களில் பெரும் இழப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. போது கட்டுமான வேலைமிகவும் மதிப்புமிக்க வரலாற்று மற்றும் அழிக்கப்பட்டது கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள்(சுகாரேவ் டவர் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள ரெட் கேட்ஸ், ஏராளமான கோயில்கள் போன்றவை).

வெளிநாட்டில் ரஷ்யன்

ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக தேசிய கலாச்சாரம் 20-30 கள் என்பது வெளிநாட்டில் தங்களைக் கண்டறிந்த கலை மற்றும் அறிவியல் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளின் வேலை. உள்நாட்டுப் போரின் முடிவில், சோவியத் ரஷ்யாவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை 1.5 மில்லியன் மக்களை எட்டியது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், குடியேற்றம் தொடர்ந்தது. ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறிய மொத்த மக்களில் கிட்டத்தட்ட 2/3 பேர் பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் போலந்தில் குடியேறினர். பல புலம்பெயர்ந்தோர் வடக்கு மற்றும் தென் அமெரிக்கா நாடுகளில் ஆஸ்திரேலியாவில் குடியேறினர். அவர்கள் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, தங்கள் கலாச்சார மரபுகளைப் பாதுகாக்க முயன்றனர். பல ரஷ்ய பதிப்பகங்கள் வெளிநாட்டில் நிறுவப்பட்டன. ரஷ்ய மொழியில் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் பாரிஸ், பெர்னின், ப்ராக் மற்றும் வேறு சில நகரங்களில் அச்சிடப்பட்டன. I. A. Bunin, M. I. Tsvetaeva, V. F. Khodasevich, I. V. Odoevtseva, G. V. Ivanov ஆகியோரின் புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன.

பல முக்கிய விஞ்ஞானிகள்-தத்துவவாதிகள் புலம்பெயர்ந்தனர். அவர்கள் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதால், மனிதகுலத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ரஷ்யாவின் இடத்தையும் பங்கையும் புரிந்துகொள்ள முயன்றனர். N. S. Trubetskoy, L. P. Karsavin மற்றும் பலர் யூரேசிய இயக்கத்தின் நிறுவனர்களாக ஆனார்கள். யூரேசியர்களின் திட்ட ஆவணம் "கிழக்கிற்கு எக்ஸோடஸ்" ரஷ்யா இரண்டு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் இரண்டு உலகங்களைச் சேர்ந்தது - ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியா பற்றி பேசியது. சிறப்பு புவிசார் அரசியல் நிலை காரணமாக, அவர்கள் நம்பினர். ரஷ்யா (யூரேசியா) ஒரு சிறப்பு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இரண்டிலிருந்தும் வேறுபட்டது. ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் அறிவியல் மையங்களில் ஒன்று எஸ்.என். புரோகோபோவிச்சின் பொருளாதார அமைச்சரவை ஆகும். அவரைச் சுற்றி ஒன்றுபட்ட பொருளாதார வல்லுநர்கள் 1920 களில் சோவியத் ரஷ்யாவில் சமூக-பொருளாதார செயல்முறைகளை பகுப்பாய்வு செய்து இந்த தலைப்பில் அறிவியல் கட்டுரைகளை வெளியிட்டனர்.

பல புலம்பெயர்ந்தோர் 1930 களின் பிற்பகுதியில் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு திரும்பினர். மற்றவர்கள் வெளிநாட்டில் இருந்தனர், அவர்களின் பணி பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகுதான் ரஷ்யாவில் அறியப்பட்டது.

கலாச்சாரத் துறையில் அடிப்படை மாற்றங்களின் முடிவுகள் தெளிவற்றவை. இந்த மாற்றங்களின் விளைவாக, ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத் துறையில் நீடித்த மதிப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. மக்களின் கல்வியறிவு அதிகரித்துள்ளது, நிபுணர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. அதே நேரத்தில், பொது வாழ்க்கையில் கருத்தியல் அழுத்தம், கலை படைப்பாற்றல் கட்டுப்பாடு ஆகியவை கலாச்சாரத்தின் அனைத்து துறைகளின் வளர்ச்சியிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.