Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

(வி. அஸ்டாஃபீவின் கதையான "தி லாஸ்ட் வில்" என்பதிலிருந்து ஒரு பகுதி.)

9 ஆம் வகுப்பு

ஆசிரியர்: அக்செனோவா எல்.எம்.

மொழியியல் பகுப்பாய்வுஉரை.

பாடத்தின் நோக்கம்:

மொழியியல் உரை பகுப்பாய்வில் பணிபுரியும் போது சுய கல்வி நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துதல்.

2) வளர்ச்சி தருக்க சிந்தனை, சுய கல்வி நடவடிக்கைகள், அட்டவணைகளுடன் சுயாதீனமான வேலை, குறிப்பு பொருள், சரியான உருவாக்கம் இலக்கிய பேச்சு, விமர்சனம், விமர்சனம், கட்டுரை வடிவில் உங்கள் சொந்த எண்ணங்களைப் பதிவு செய்தல்.

உங்களை வளர்த்தவர்களுக்கு, செய்யும் திறனைப் பற்றி நன்றி உணர்வை வளர்ப்பது சரியான தேர்வுகடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில்.

முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்:

தனிப்பட்ட அமர்வுகள்.

முன் ஆய்வு.

அட்டவணைகளுடன் வேலை செய்தல்.

குறிப்புப் பொருட்களுடன் பணிபுரிதல்.

உரையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

உபகரணங்கள்:

உரை.

மெமோ "மொழியியல் உரை பகுப்பாய்வு".

அட்டவணை “நல்ல மற்றும் வெளிப்படையான மொழி வழிமுறைகள்.

ஒரு கட்டுரையில் பணியாற்றுவதற்கான மெமோ.

தகவல் அட்டைகள்.

உரை பகுப்பாய்வு திட்டம். உரையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

உரையின் தலைப்பைத் தீர்மானிக்கவும்.

உரையின் முக்கிய யோசனை என்ன?

இந்தப் பகுதியை உரை என்று அழைக்கலாமா? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள். (இது ஒரு உரை, வாக்கியங்கள் அர்த்தத்தில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டிருப்பதால், கூற்று முழுமையடைகிறது. உரையானது கருப்பொருள் மற்றும் முக்கிய யோசனையின் மூலம் பல வாக்கியங்கள் முழுவதுமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அறிக்கையானது முழுமையானது).

உரை வகை.

பேச்சு நடை.

சலுகையின் இணைப்பு வகை. (வாக்கியங்கள் ஒரு இணையான இணைப்பு மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் ஒவ்வொரு வாக்கியமும் வாக்கியத்தின் முக்கிய உறுப்பினர்களின் ஏற்பாட்டின் வரிசையை பராமரிக்கும் போது கட்டமைக்கப்படுகிறது.

நான் பின்னால் சென்றேன்...

வாசலிலோ அல்லது தாழ்வாரத்திலோ பெயிண்ட் எதுவும் இல்லை.

பாட்டி அமர்ந்திருந்தார்.

நுண்ணிய தலைப்புகளை அடையாளம் காணவும், ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கவும்.

பயன்படுத்தப்படும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வழிமுறைகளைக் குறிக்கவும்.

உரை கட்டுமானத்தின் அம்சங்களைக் குறிப்பிடவும். (அவரது கலவை).

வகுப்புகளின் போது.

1) ஆசிரியரின் வார்த்தை.

நண்பர்களே, இன்று நமக்கு ஒரு பாடம் உள்ளது - படைப்பு ஆய்வகம், மொழியியல் உரை பகுப்பாய்வின் திறன்களை நாங்கள் தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்வோம், சரியான இலக்கிய மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சை உருவாக்குவதற்கும், மதிப்பாய்வு, மதிப்பாய்வு மற்றும் கட்டுரை வடிவில் எங்கள் சொந்த எண்ணங்களை வழங்குவதற்கும் நாங்கள் பணியாற்றுவோம்.

எனவே, இதோ அந்த உரை - V. Astafiev எழுதிய கதையிலிருந்து ஒரு பகுதி “ கடைசி வில்».

உரையை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

உரையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

இப்போது உரை பகுப்பாய்வு திட்டத்திற்கு வருவோம்.

அதனால். "கடைசி வில்" என்ற உரையின் கருப்பொருளைத் தீர்மானிக்கவும்.

உரையின் முக்கிய யோசனை அல்லது உரையின் யோசனை என்ன.

(நம்மை வளர்த்தவர்களுக்கும், நம்மை நேசித்தவர்களுக்கும், நமக்காக வாழ்ந்தவர்களுக்கும் நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம், நாம் அவர்களை அக்கறையுடனும் கவனத்துடனும் நடத்த வேண்டும், நிச்சயமாக, கடைசி நிமிடத்தில், அவர்கள் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​எந்த விலையிலும் நாம் இருக்க வேண்டும். )

இந்த பத்தியை உரை என்று அழைக்கலாமா?

(இது ஒரு உரை, ஏனெனில் வாக்கியங்கள் அர்த்தத்திலும் இலக்கணத்திலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அறிக்கை கலவையாக முழுமையானது).

ரஷ்ய மொழியில் எத்தனை வகையான பேச்சுகள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

• 3 வகையான பேச்சு:

  விளக்கம்

  விவரிப்பு

  பகுத்தறிவு

இந்த உரையில் எந்த வகை முதன்மையானது? (கதை).

உரை நடை என்ன?

(உரையாடல் பாணியின் கூறுகளுடன் கூடிய கலை பாணி).

எழுத்தாளர் உரையாடல் பாணியின் கூறுகளை ஏன் பயன்படுத்துகிறார்?

(பாட்டியின் உருவத்தை இன்னும் தெளிவாகவும் யதார்த்தமாகவும் காட்ட).

6) உரையின் நுண்ணிய தலைப்புகளை முன்னிலைப்படுத்தி ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குவோம்.

1) முதலில் சந்திக்கவும்.

பெயர் முக்கிய வார்த்தைகள்: மீண்டும் எங்கள் வீட்டை நோக்கி, நான் விரும்பினேன் சந்திக்க - முதலில், பாட்டி, தெரு.

ஆசிரியர்: இந்த நுண்ணிய தலைப்பின் சொற்களஞ்சியம் நடுநிலையானது, ஆனால் ஒரு சொல் உள்ளது நாங்கள் கிராமவாசிகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று வாசகருக்கு எது சொல்கிறது? இந்த வார்த்தை என்ன? (பின்புறம்)

நீங்கள் அதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள் லெக்சிகல் பொருள்?

(அதாவது காய்கறி தோட்டங்கள் மூலம்).

இது எந்த சொற்களஞ்சியத்தைச் சேர்ந்தது? (பழமொழிக்கு, வட்டார மொழியில்

ஹீரோவின் பார்வை எதில் கவனம் செலுத்துகிறது?

2) வீட்டின் நுழைவாயிலில்?

(கதவு, பெயிண்ட், தாழ்வாரம், தரை பலகைகள், கதவு சட்டகம்)

இந்த மைக்ரோதீமின் தொடரியல் என்ன? (பத்தியில் பெயரளவு வாக்கியங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தொடரியல் தற்செயலானது அல்ல. இது பதட்டமான எதிர்பார்ப்பு நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது).

3) எல்லாம் முன்பு போல் உள்ளது.

வாக்கியம் பாட்டி என்ற வார்த்தையுடன் தொடங்குகிறது:

உடனடியாக மதிப்பீட்டு சொற்களஞ்சியம் உரையில் தோன்றத் தொடங்கியது.

சிறிய - அன்பான பின்னொட்டு ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது.

ஒரு மங்கலான சமையலறை ஜன்னல்.

என்ன வகையான வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்?

(அதே நேரத்தில் ஒரு அடைமொழி, ஏனெனில் அது வண்ணமயமான, பிரகாசமான, உருவ பெயர்பொருள் மற்றும் ஆளுமை, ஏனெனில் ஒரு உயிருள்ள பொருளின் சொத்து ஒரு உரை பொருளுக்குக் காரணம்).

ஆசிரியர்: இந்த சாளரம் எப்படி இருக்கும் என்பதை நாங்கள் மிகவும் பார்வைக்கு கற்பனை செய்கிறோம் அவரது பழைய உரிமையாளர் யாரேனும் வீட்டை அணுகினார்களா என்று பார்க்கிறார்.

அடைமொழி என்றால் என்ன?

ஆளுமை என்றால் என்ன?

புயல் பூமியைக் கடந்துவிட்டது! - சொல்லாட்சிக் கூச்சல்.

ஆச்சரியம்.

கலந்து குழம்பி...

அது என்ன (தரம்) தரம் என்றால் என்ன? ஒரு வரையறை கொடுங்கள்.

மீண்டும் உரையில் மதிப்பீட்டு சொற்களஞ்சியம், புத்தகம், உணர்வுபூர்வமாக விழுமியங்கள் உள்ளன. மனித இனம்.

மற்றும் பாசிசம் - அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு மதிப்பீட்டு வினைச்சொல்:இறந்தார் - முரட்டுத்தனமான வட்டார மொழி, ஏனென்றால் அவர் வேறு எந்த வார்த்தைக்கும் தகுதியற்றவர்.

சிறு பின்னொட்டு கொண்ட சொற்கள். அமைச்சரவை, புள்ளிகள் கொண்ட திரை.

லெக்சிகல் மீண்டும். லெக்சிகல் ரிபீடிஷன் என்றால் என்ன?

ஒரு பழக்கமான இடம், உங்கள் கைகளில் ஒரு பழக்கமான பணி.

இந்த நுண்ணிய கருப்பொருளின் அனைத்து மொழியியல் வழிமுறைகளும் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. உலகில் உள்ள அனைத்தும் மாறுகிறது, ஆனால் மாறாமல் உள்ளது தந்தையின் வீடுமற்றும் அவர் மீதான காதல் உணர்வு.

"சந்தித்தல்"

ஒலிப்பதிவு.

என்ன.

நானே குறுக்கிடுவேன், நான் பயப்படுவேன். பாட்டி உச்சரிப்பது போல் வார்த்தைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஒருவேளை படிப்பறிவில்லாத ஒரு பெண்

சொல்லாட்சி ஆரவாரம் - என்ன சிறிய கைகள்!

லெக்சிகல் மீண்டும்.

நான் பிரார்த்தனை செய்தேன். எல்லாம் இந்த வார்த்தையில் கூறப்பட்டுள்ளது: பேரன் மீது அன்பும் அக்கறையும், அதனால் அவருடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது.

ஒப்பீடு. ஒப்பீடு என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

வெங்காயத் தோல் போன்ற தோல்- உருவகம்.

- உருவகம் என்றால் என்ன?

தளர்ந்த கன்னம் - அடைமொழி.

மேல்முறையீடு - அப்பா.

காத்திருப்பு என்பது பொதுவான பேச்சு.

தொடரியல்.

சுருக்கமான, சுருக்கமான வாக்கியங்களில் வாழ்க்கையைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, மேலும் நீள்வட்டங்கள் இன்னும் சொல்ல நிறைய இருக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் வலிமை இல்லை. நீள்வட்டங்களுக்குப் பின்னால் வார்த்தைகள் இல்லை, ஆனால் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள்.

நான் கண்ணீரால் என் கைகளை நனைத்தேன், நான் அழவில்லை, ஆனால் நான் நிறைய கண்ணீரை நனைத்தேன், ஏனென்றால் நிறைய காதல் இருந்தது, ஆனால் நித்திய பிரிவின் முன்னறிவிப்பு, இது முடிவில்லாத கண்ணீரை ஏற்படுத்துகிறது.

5) பாட்டியின் மரணம் பற்றிய செய்தி.

இந்த மைக்ரோ-தலைப்பில் ஏற்கனவே நடுநிலை சொற்களஞ்சியம் உள்ளது. ஆனால் தொடரியல் பதட்டமானது, பளிச்சிடும்.

6) “மதுவின் இதயத்தில் வாழ்கிறது. »

7) தொடரியல்.

வாக்கியங்கள் எளிமையானவை, குறுகியவை, நீதிபதியின் கொடையின் அடியைப் போல. ஒரு வாக்கியம் போல.

8) ஒரு கட்டுரை எழுதுதல்.

* உரையை வெளிப்படையாகப் படியுங்கள்.

* மெமோவுடன் வேலை செய்யுங்கள்.

* உங்கள் எழுதப்பட்ட அறிக்கையின் வடிவம், உங்கள் உள் தேவை, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அணுகுமுறைக்கு ஏற்ப படைப்புப் பணியின் வகை தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும். ஏ வகை அசல் தன்மைபேச்சு பலவிதமான சாத்தியக்கூறுகளைத் திறக்கிறது, மேலும் நீங்கள் எழுதும் வகைகளைப் பயன்படுத்தி எழுதலாம், ஒரு நாட்குறிப்பிலிருந்து பக்கங்கள், ஒரு பயண ஓவியம் அல்லது ஒரு கட்டுரைக்கு திரும்பலாம்.

நினைவுபடுத்திக் கொடுப்போம் சுருக்கமான விளக்கம்முக்கிய வகைகள்.

விமர்சனம் – ஒட்டுமொத்த மதிப்பீடுபடைப்புகள், ஒருவர் படித்த அல்லது பார்த்தவற்றிற்கு ஒருவரின் சொந்த அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடு, படைப்பின் தனிப்பட்ட உணர்வின் உணர்ச்சிபூர்வமான மதிப்பீடு, நியாயத்துடன் அதன் தோற்றம்: வேலையில் சரியாக இந்த உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை ஏற்படுத்தியது.

விமர்சனம் - பகுப்பாய்வு, பாகுபடுத்துதல், உரை மதிப்பீடு, விமர்சன வகை, இலக்கியம் மற்றும் செய்தித்தாள்-பத்திரிகை இதழியல்.

மதிப்பாய்வாளரின் பணி, படைப்பைப் பற்றிய ஒரு பகுப்பாய்வை வழங்குவது, உரையைப் படிக்கும்போது எழுந்த அவரது சொந்த எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்துவது, அவரது பதிவுகளைப் பற்றி பேசுவது - ஆனால் உரையின் விரிவான பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில்.

எனவே, மதிப்பாய்வாளர் தான் படித்தவற்றின் உள்ளடக்கத்தை விரிவாக மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை, ஆனால் ஆழ்ந்த மற்றும் நியாயமான பகுப்பாய்வு மூலம் தனது கருத்தை கவனமாக உறுதிப்படுத்துகிறார்.

விமர்சகர் கண்டிப்பாக பார்க்க வேண்டும் படைப்பு தனித்துவம்- ஆசிரியர், மதிப்பாய்வு செய்யப்படும் படைப்பின் வண்ணம்.

மதிப்பாய்வாளருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையிலான உறவு என்பது கட்சிகளின் சம நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான உரையாடலாகும். ஆசிரியரின் நன்மை படைப்பின் விரிவான பொருள். மதிப்பாய்வாளர் நன்மை - உயர் நிலைதத்துவார்த்த பயிற்சி, பகுப்பாய்வு திறன், மொழி கலாச்சாரம்.

உதாரணத்திற்கு:

சிறப்புக் கட்டுரை – உரைநடை வேலை, இது யதார்த்தத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை உள்ளடக்கியது, ஆனால் பொதுவாக கட்டுரைகள் எந்தவொரு பகுதியையும் குறிக்கின்றன மனித வாழ்க்கை. இந்த வகையில் மிகவும் அகநிலை ஆசிரியர் உள்ளது. கட்டுரையாளர் தானே கதையை வழிநடத்துகிறார், இது அவரது சிந்தனை, அவரது கருத்து ஆகியவற்றால் இயக்கப்படுகிறது. இது கட்டுரையையும் கட்டுரையையும் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. இருப்பினும், கட்டுரைகள் பெரும்பாலும் ______________

விளக்கங்கள், கட்டுரையில் அதன் பங்கு அவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை.

கட்டுரை, பத்திரிகை, பாடல், ஆவணப்படம் போன்ற பாணியில் இருக்கலாம்.

ரஷ்ய மொழி தொடர்பான படைப்புகளில் ஒன்று பாரம்பரிய இலக்கியம், V. P. Astafiev "தி லாஸ்ட் வில்" கதை ஆனது. இதன் சுருக்கம் கலை வேலைப்பாடுமிக சிறிது. இருப்பினும், இது முடிந்தவரை முழுமையாக இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்படும்.

அஸ்டாஃபீவின் "கடைசி வில்" சுருக்கமான சுருக்கம்

அசல் படைப்பில் கூட ஒரு சில நிமிடங்களில் படிக்க முடியும் என்ற போதிலும், சதித்திட்டத்தை இன்னும் சுருக்கமாக விவரிக்க முடியும்.

முக்கிய கதாபாத்திரம் சுருக்கம்"கடைசி வில்" அஸ்டாஃபீவ் ஒரு இளைஞன், அவர் போரில் பல ஆண்டுகள் கழித்தார். அவர் சார்பாக உரை கூறப்பட்டுள்ளது.

என்ன, எப்படி என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ள, இந்த வேலையை பல தனித்தனி பகுதிகளாகப் பிரிப்போம், அவை கீழே விவரிக்கப்படும்.

வீடு திரும்புதல்

அவர் தனது பாட்டியைப் பார்க்க முதலில் முடிவு செய்கிறார், அவர் ஒரு குழந்தையாக நிறைய நேரம் செலவிட்டார். அவள் தன்னைக் கவனிப்பதை அவன் விரும்பவில்லை, அதனால் அவன் மற்ற கதவு வழியாக உள்ளே செல்ல வீட்டின் பின்புறம் நடந்தான். வருகிறேன் முக்கிய கதாபாத்திரம்வீட்டைச் சுற்றி நடக்கிறார், அதற்கு எவ்வளவு பழுது தேவை, சுற்றியுள்ள அனைத்தும் எவ்வாறு புறக்கணிக்கப்படுகின்றன மற்றும் கவனம் தேவை என்பதைப் பார்க்கிறார். குளியலறையின் மேற்கூரை முற்றிலும் குழிந்து, தோட்டம் முழுவதும் களைகள் படர்ந்து, வீடு ஒரு பக்கம் சாய்ந்திருந்தது. பாட்டி ஒரு பூனை கூட வைத்திருக்கவில்லை, இதன் காரணமாக சிறிய வீட்டின் அனைத்து மூலைகளும் எலிகளால் மெல்லப்பட்டன. அவர் இல்லாத நேரத்தில் எல்லாம் மிகவும் உடைந்து போனது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

பாட்டியுடன் சந்திப்பு

வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும், அதில் உள்ள அனைத்தும் அப்படியே இருப்பதை முக்கிய கதாபாத்திரம் காண்கிறது. பல ஆண்டுகளாக முழு உலகமும் போரில் மூடப்பட்டிருந்தது, சில மாநிலங்கள் பூமியின் முகத்தில் இருந்து துடைக்கப்பட்டன, மற்றவை தோன்றின, ஆனால் இந்த சிறிய வீட்டில் எல்லாம் அந்த இளைஞன் இராணுவ மனிதனை நினைவில் வைத்தது போலவே இருந்தது. இன்னும் அதே மேஜை துணி, இன்னும் அதே திரைச்சீலைகள். வாசனை கூட - மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு குழந்தை அதை நினைவில் அதே இருந்தது.

முக்கிய கதாபாத்திரம் வாசலுக்கு வெளியே அடியெடுத்து வைத்தவுடன், அவர் தனது பாட்டியைப் பார்க்கிறார், அவர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, ஜன்னலுக்கு அருகில் அமர்ந்து நூலை வீசுகிறார். வயதான பெண் உடனடியாக தனது அன்பான பேரனை அடையாளம் காண்கிறாள். அவரது பாட்டியின் முகத்தைப் பார்த்ததும், முக்கிய கதாபாத்திரம் உடனடியாக அவள் மீது ஆண்டுகள் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டதை கவனிக்கிறது - இந்த நேரத்தில் அவள் மிகவும் வயதாகிவிட்டாள். மார்பில் சிவப்பு நட்சத்திரம் பிரகாசிக்கும் பையனின் கண்களை நீண்ட காலமாக பாட்டி எடுக்கவில்லை. அவர் எவ்வளவு வளர்ந்தார், போரின் போது அவர் எப்படி முதிர்ச்சியடைந்தார் என்று அவள் பார்க்கிறாள். விரைவில் அவள் மிகவும் சோர்வாக இருப்பதாகவும், மரணம் நெருங்கி வருவதை உணர்கிறேன் என்றும் கூறுகிறாள். அவள் இறந்ததும் தன்னை அடக்கம் செய்யும்படி கதாநாயகனிடம் கேட்கிறாள்.

அன்பான பாட்டியின் மரணம்

வெகு விரைவில் பாட்டி இறந்துவிடுகிறார். இந்த நேரத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது பணியிடம்யூரல்களில் உள்ள ஒரு ஆலையில். அவர் ஒரு சில நாட்களுக்கு விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்கிறார், ஆனால் அவரது பெற்றோரை அடக்கம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால் மட்டுமே அவர் வேலையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார் என்று கூறப்படுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு வேலை செய்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் குற்ற உணர்வு

அண்டை வீட்டில் இறந்த பாட்டிவயதான பெண் நீண்ட காலமாக வீட்டிற்கு தண்ணீரை எடுத்துச் செல்ல முடியவில்லை என்பதை அவர் அறிந்தார் - அவளுடைய கால்கள் மோசமாக வலிக்கிறது. அவள் உருளைக்கிழங்கை பனியில் கழுவினாள். கூடுதலாக, அவர் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் அவருக்காக ஜெபிக்கச் சென்றார் என்பதை அவர் அறிந்துகொள்கிறார், அதனால் அவர் போரிலிருந்து உயிருடன் மற்றும் ஆரோக்கியமாக திரும்புவார், அதனால் அவர் தனது சொந்த குடும்பத்தை உருவாக்கி, எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வார்.

கிராமத்தில் உள்ள முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு இதுபோன்ற பல சிறிய விஷயங்கள் சொல்லப்படுகின்றன. ஆனால் இவை அனைத்தும் இளைஞனை திருப்திப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் வாழ்க்கை, சிறிய விஷயங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், இன்னும் சிலவற்றை உள்ளடக்கியது. பாட்டி மிகவும் தனிமையில் இருந்தார் என்பது முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு நன்றாக புரிகிறது. அவள் தனியாக வாழ்ந்தாள், அவளுடைய உடல்நிலை பலவீனமாக இருந்தது, அவள் உடல் முழுவதும் வலித்தது, உதவிக்கு யாரும் இல்லை. எனவே வயதான பெண் எப்படியாவது தன்னைச் சமாளித்தாள், இறக்கும் தருவாயில் அவள் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்த பேரனைப் பார்த்தாள்.

நேசிப்பவரின் இழப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு

முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் போரில் இருந்த நேரத்தைப் பற்றி முடிந்தவரை தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார். வயதான பாட்டி இங்கு மட்டும் எப்படி சமாளித்தார்? ஆனால் சொல்ல யாரும் இல்லை, மேலும் அவர் தனது சக கிராமவாசிகளிடம் கேட்டது அந்த வயதான பெண்மணிக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து சிரமங்களையும் உண்மையில் சொல்ல முடியாது.

முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் தாத்தா பாட்டிகளின் அன்பின் முக்கியத்துவத்தையும், சிறு வயதிலிருந்தே அவர்கள் வளர்த்த இளைஞர்கள் மீதான அவர்களின் அன்பையும் பாசத்தையும் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் இறந்தவர் மீதான தனது அன்பை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாது; அவள் தனக்காக இவ்வளவு நேரம் காத்திருந்தாள் என்ற கசப்பையும் குற்ற உணர்ச்சியையும் மட்டுமே விட்டுவிடுகிறான், அவள் கேட்டபடி அவனால் அவளை அடக்கம் செய்யக்கூட முடியவில்லை.

முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது பாட்டி - அவள் எதையும் மன்னிப்பாள் என்று நினைத்துக் கொள்கிறான். ஆனால் பாட்டி இப்போது இல்லை, அதாவது மன்னிக்க யாரும் இல்லை.

இலக்கு:

• வி.பி.யின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் பணிகளுக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துங்கள். அஸ்டாஃபீவா; எழுத்தாளரின் சுயசரிதை அவரது கதையான "தி லாஸ்ட் வில்" உடன் என்ன தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுங்கள்; கதையின் முக்கிய அத்தியாயங்களை சுருக்கமாக பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்; கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் எவ்வாறு நடந்தது என்பதை மாணவர்களுக்குக் காட்டுங்கள், "நான் இல்லாத புகைப்படம்" என்ற கதையின் அத்தியாயத்தின் விரிவான பகுப்பாய்விற்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்துங்கள்;
• மாணவர்களின் பேச்சு வளர்ச்சி, பகுத்தறிவு திறன், தங்கள் சொந்த கருத்தை பாதுகாக்க; கலை உரை பகுப்பாய்வு திறன்களின் வளர்ச்சி;
• மக்கள் மீது இரக்கம், பச்சாதாபம், இரக்கம் மற்றும் அன்பு போன்ற உணர்வுகளை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

உபகரணங்கள்: V.P இன் புத்தகங்கள் சமீபத்திய ஆண்டுகளின் அஸ்டாஃபீவ், புகைப்படங்கள், செய்தித்தாள் கட்டுரைகள், கணினி, ப்ரொஜெக்டர்.

பலகையில் கல்வெட்டு:

குழந்தை பருவ உலகம், அதனுடன் என்றென்றும் பிரிந்து,
திரும்பிச் செல்லும் பாதைகள் இல்லை, தடயங்கள் இல்லை,
அந்த உலகம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, நினைவுகள் மட்டுமே
மேலும் மேலும் அடிக்கடி அவர்கள் எங்களை அங்கு திருப்பி அனுப்புகிறார்கள்.
K. குலீவ்

வகுப்புகளின் போது

1. பாடத்தின் தலைப்பின் செய்தி

ஆசிரியர்:இன்று நமக்கு ஒரு அசாதாரண பாடம் உள்ளது, கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பயணப் பாடம் வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் "கடைசி வில்". இந்த பயணத்தின் போது, ​​படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் என்ன உணர்ந்தது மற்றும் அவரது ஆளுமை எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும். இந்த பாடம் ஒரு பாடமாக இருக்க விரும்புகிறேன் - ஒரு கண்டுபிடிப்பு, அதனால் நீங்கள் யாரும் வெறுமையான இதயத்துடன் வெளியேற வேண்டாம்.

அற்புதமான ரஷ்ய எழுத்தாளரான வி.பி.யின் பணியுடன் எங்கள் அறிமுகத்தைத் தொடங்குகிறோம். அஸ்டாஃபீவா. IN நவீன இலக்கியம்வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் தனது படைப்புகள், மோதல்கள், ஹீரோக்கள் மற்றும் ஆன்டிபோட்களில் வாழ்க்கையின் உண்மையை பிரதிபலிக்கும் நிலையான ஆதரவாளர்களில் ஒருவர்.

"நான் இல்லாத புகைப்படம்" கதையின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றை பகுப்பாய்வு செய்யத் தயாராக இருப்பதற்காக எழுத்தாளர் தனது சுயசரிதை கதையான "தி லாஸ்ட் வில்" இல் பொதிந்துள்ள உணர்வுகளைப் பற்றி இன்று வகுப்பில் பேசுவோம்.

ஆசிரியர்:எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயங்களை இரண்டு மாணவர்கள் நமக்கு அறிமுகப்படுத்துவார்கள். (அவற்றில் ஒன்று சுயசரிதையின் உண்மைகளை அமைக்கிறது, மற்றொன்று சரியான நேரத்தில் ஆசிரியரின் குரல்.)

(எழுத்தாளரின் சுயசரிதை மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பதிவுகள் மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், V.P. அஸ்தாஃபீவின் வாழ்க்கைப் பாதையைப் பற்றி ஒரு விளக்கக்காட்சி காட்டப்படுகிறது.)

ஆசிரியர்:வி.பியின் படைப்பாற்றல் அஸ்டாஃபீவ் மேலும் இரண்டு திசைகளில் வளர்ந்தார்:

• முதலில்- குழந்தைப் பருவத்தின் கவிதை, இதன் விளைவாக சுயசரிதை சுழற்சி "கடைசி வில்" ஏற்பட்டது.
• இரண்டாவது- இயற்கையின் கவிதை, இது “ஜடேசி”, “ஜார் மீன்” நாவல் போன்ற படைப்புகளின் சுழற்சி.

1968 இல் உருவாக்கப்பட்ட "தி லாஸ்ட் போ" கதையை நாம் கூர்ந்து கவனிப்போம். இந்தக் கதை ஒருவகையான காலக்கதை நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, இருபதாம் நூற்றாண்டின் 20 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி தேசபக்தி போரின் இறுதி வரை.

கதை முழுவதுமாக உருவாக்கப்படவில்லை; அது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய சுயாதீனமான கதைகளால் முன்வைக்கப்பட்டது. “போர் எங்கோ இடி முழக்குகிறது” என்ற இறுதி அத்தியாயம் உருவாக்கப்பட்டபோது கதை வடிவம் பெற்றது. அதாவது, கதை தானாகவே தோன்றியது, இது வகையின் தனித்தன்மையில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது - சிறுகதைகளில் கதை.

குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை பற்றிய கதைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நீண்டகால மற்றும் இப்போது பாரம்பரிய தீம். எல். டால்ஸ்டாய், ஐ. புனின் மற்றும் எம். கார்க்கி ஆகியோர் அவளிடம் திரும்பினர். ஆனால் மற்றவர்களைப் போலல்லாமல் சுயசரிதை கதைகள்அஸ்டாஃபீவின் ஒவ்வொரு கதை-அத்தியாயத்திலும், உணர்வுகள் கொதிக்கின்றன - மகிழ்ச்சி மற்றும் கோபம், மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம், மகிழ்ச்சி மற்றும் சோகம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உணர்வுகள்.

வகுப்பிற்கான கேள்வி:எழுத்தாளரின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் நிறைந்த படைப்புகளை இலக்கியத்தில் அவர்கள் எவ்வாறு அழைக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க? (பாடல்.)

ஆசிரியர்: எனவே, கதையில் பாடல் தொடக்கத்தின் நன்மையைப் பற்றி பேசலாம். ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும், ஆசிரியர் இந்த நேரத்தில் அவர் வலுவாகவும் உண்மையாகவும் உணருவதை வெளிப்படுத்துகிறார், எனவே ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் முக்கிய கதாபாத்திரம் வாழ்ந்த காலம், அவர் அனுபவித்த நிகழ்வுகள் மற்றும் மக்களைப் பற்றிய யோசனைகளைக் கொண்டதாக மாறும். விதி அவனை ஒன்று சேர்த்தது.

ஆசிரியர் V. Astafiev இன் வார்த்தைகளைப் படிக்கிறார்: "எனவே, நான் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, எனது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி, எனது சொந்த கிராமத்தைப் பற்றி, அதன் குடிமக்கள் பற்றி, என் தாத்தா பாட்டிகளைப் பற்றி, இலக்கிய நாயகர்களாக இருக்க எந்த வகையிலும் தகுதியற்றவர்களைப் பற்றி எழுத ஆரம்பித்தேன். அந்தக் காலத்தின்."

ஆசிரியர்: ஆரம்பத்தில், கதைகளின் சுழற்சி "குழந்தை பருவத்தின் பக்கங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் K. Kuliev இன் அற்புதமான கல்வெட்டு அதற்கு முன்னதாக இருந்தது.

(ஆசிரியர் கல்வெட்டுக்கு மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்து அதைப் படிக்கிறார்.)

ஆசிரியர்: கதையின் முதல் அத்தியாயம் "தொலைதூர மற்றும் நெருக்கமான விசித்திரக் கதை" இந்த அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளைப் பற்றி தான்யா ஷ் எங்களிடம் கூறுவார்.

(ஒரு மாணவனால் அத்தியாயத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்தல். கதையின் போது, ​​ஓகின்ஸ்கியின் "பொலோனைஸ்" அமைதியாக கேட்கிறது. (ஒரு கணினி பயன்படுத்தப்படுகிறது))

வகுப்பிற்கான கேள்வி:

- வாஸ்யா துருவம் வாசித்த மெல்லிசை வித்யாவில் என்ன உணர்வுகளைத் தூண்டியது? இந்த கதையை எழுத்தாளர் எந்த உணர்வுகளால் நிரப்பினார்? ஹீரோவின் அனைத்து உணர்வுகளையும் எந்த வெளிப்பாட்டின் மூலம் ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார்?

ஆசிரியர் கதையிலிருந்து ஒரு மேற்கோளைப் படிக்கிறார்:"அந்த தருணங்களில் சுற்றி எந்த தீமையும் இல்லை. உலகம் கனிவாகவும் தனிமையாகவும் இருந்தது, அதில் எதுவும் இல்லை, கெட்டது எதுவுமே பொருந்தாது... என் இதயம் எனக்காகவும், மக்களுக்காகவும், முழு உலகத்திற்காகவும், துன்பமும் பயமும் நிறைந்த பரிதாபத்தால் கிள்ளியது.

வகுப்பிற்கான கேள்வி:இந்த அத்தியாயக் கதை எதைப் பற்றியது என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டீர்கள்? (மனிதாபிமானமாக இருக்கும் கலை பற்றி.)

ஆசிரியர்: மெல்லிசை மற்றும் உணர்வுகள் இரண்டும் கலைஞரை இந்த கதையை ரஷ்யாவைப் பற்றிய பரந்த மற்றும் மாறுபட்ட கதைக்கு ஒரு அறிமுகமாக மாற்ற அனுமதித்தன.

நாம் கவனம் செலுத்தும் அடுத்த அத்தியாயம் "இருண்ட, இருண்ட இரவு." இந்த அத்தியாயத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி ஆண்ட்ரி கே.

(மாணவனால் அத்தியாயத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்தல்.)

வகுப்பிற்கான கேள்வி:- கதையின் பாடல் ஹீரோவின் கடினமான அனுபவங்களை என்ன நிகழ்வுகள் ஏற்படுத்தியது? இந்த நிகழ்வுகள் அவருக்கு என்ன கற்பித்தன?

ஆசிரியர்: ஆனால் முழு கதையிலும் இயங்கும் மிகவும் அழகான, மிக முக்கியமான, வசீகரிக்கும் படம் பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னாவின் படம். அவள் கிராமத்தில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய நபர், ஒரு "பொது", அவள் அனைவரையும் கவனித்து, அனைவருக்கும் உதவ தயாராக இருந்தாள்.

"பாட்டியின் விடுமுறை" என்ற அத்தியாயம் ஆசிரியரின் சிறப்பு உணர்வோடு பதிந்துள்ளது. மெரினா என். அதன் உள்ளடக்கங்களை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துவார்.

("பாட்டியின் விடுமுறை" அத்தியாயத்தின் மறுபரிசீலனை மற்றும் பகுப்பாய்வு.)

வகுப்பிற்கான கேள்வி:கேடரினா பெட்ரோவ்னா தனது கதாபாத்திரம் மற்றும் வாழ்க்கைக் காட்சிகளுடன் எந்தப் படைப்பின் கதாநாயகியை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்? (அலியோஷா பெஷ்கோவின் பாட்டி எம். கார்க்கியின் “குழந்தைப் பருவம்” கதையிலிருந்து)

ஆசிரியர்: கதையின் இறுதி அத்தியாயங்கள் ஹீரோவின் 86 வயதான பாட்டியின் வருகை மற்றும் அவரது மரணம் பற்றி கூறுகின்றன.

ஆசிரியர் எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளைப் படிக்கிறார்:

"பாட்டி இறந்துவிட்டார், பேரன் அவர் வாக்குறுதியளித்தபடி அவளை அடக்கம் செய்ய செல்ல முடியவில்லை, ஏனென்றால் இழப்பின் மகத்துவத்தை அவர் இன்னும் உணரவில்லை. பின்னர் நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது மற்றும் சரிசெய்ய முடியாதது. மேலும் மதுவின் இதயத்தில் வாழ்கிறது. அடக்குமுறை, அமைதியானது, நித்தியமானது. பாட்டி என்னை மன்னிப்பார் என்று எனக்குத் தெரியும். அவள் எப்போதும் என்னை எல்லாவற்றையும் மன்னித்தாள். ஆனால் அவள் அங்கு இல்லை. அது என்றும் இருக்காது... மன்னிக்க யாரும் இல்லை..."

ஆசிரியர்: "கடைசி வில்" முழு கதையும் "குழந்தை பருவத்திற்கு விடைபெறுதல்" என்று அழைக்கப்பட்டால், "காதல் போஷன்" அத்தியாயம் இந்த வேலையின் உச்சம். அன்யா என். இந்த அத்தியாயத்தின் உள்ளடக்கங்களை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துவார்.

("காதல் போஷன்" அத்தியாயத்தின் மறுபரிசீலனை மற்றும் பகுப்பாய்வு.)

ஆசிரியர்: அஸ்தாபீவ் கூறினார்: “நான் கிராமத்தைப் பற்றி, எனது சிறிய தாயகத்தைப் பற்றி எழுதுகிறேன், அவை - பெரியவை மற்றும் சிறியவை - பிரிக்க முடியாதவை, அவை ஒருவருக்கொருவர் உள்ளன. நான் சுவாசிக்க, பார்க்க, நினைவில் மற்றும் வேலை செய்யத் தொடங்கிய இடத்தில் என் இதயம் எப்போதும் இருக்கும்.

மேலும் "வெற்றிக்குப் பிறகு விருந்து" அத்தியாயம் கதையை முடிக்கிறது. இந்த அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளை டிமா கே.

("வெற்றிக்குப் பிறகு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தின் மறுபரிசீலனை மற்றும் பகுப்பாய்வு.)

ஆசிரியர்: இந்த அத்தியாயத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஹீரோவின் வாழ்க்கையில், வரலாற்றில் அவரது உயர்ந்த நோக்கம் மற்றும் குறைபாடுகளை நோக்கிய அவரது தார்மீக விழிப்புணர்வு பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகிறது.

வகுப்பிற்கான கேள்வி:இந்த அத்தியாயத்தில் என்ன உணர்வுகள் வித்யா பொட்டிலிட்சின் ஆன்மாவைத் துன்புறுத்துகின்றன? (முடிவில்லாத தன்மை, சந்தேகங்கள், உலகத்தைப் பற்றிய புதிய அறிவு, நேர்மை, மனிதநேயம்)

ஆசிரியர்: வித்யா பொட்டிலிட்சின் இந்த அத்தியாயத்தில் தனது "ஆளுமை பற்றிய கருத்தை" வெளிப்படுத்துகிறார்: "எனக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா மக்களுக்கும் நான் அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் விரும்புகிறேன்."

உலகில் நடக்கும் அனைத்து தீமைகளுக்கும் அவர் பொறுப்பாக உணர்கிறார், மேலும் ஒரு நபரின் எந்த அவமானத்தையும் சமாளிக்க முடியாது.

வித்யா பொட்டிலிட்சின் நீண்ட தூரம் பயணித்துள்ளார் - சிறுவயது முதல் வெற்றிக்குப் பிறகு குறிப்பிடத்தக்க விருந்து வரை, இந்த பாதை மக்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும், இது எம். கார்க்கியின் கதையிலிருந்து அலியோஷா பெஷ்கோவ் போன்ற முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மீக உருவாக்கத்தின் கதை. குழந்தைப் பருவம்".

"தி லாஸ்ட் போ" மிகவும் "நேசத்துக்குரிய" புத்தகம் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாறு V. அஸ்டாஃபீவா.

ஆசிரியர்:“கடைசி வில்” கதையின் மூலம் ஒரு சிறு பயணத்தை முடித்துள்ளோம். இந்தக் கதை என்னவென்று உங்களுக்கு எப்படிப் புரிந்தது? (தீய இருண்ட சக்திகளின் மீது கருணை மற்றும் மனிதநேயத்தின் வெற்றியை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் முக்கிய கதாபாத்திரம் உணர்ந்தது பற்றி)

6. முடிவு

ஆசிரியர்: V. Astafiev பூமியில் இருக்கும் அனைத்திற்கும் மனிதப் பொறுப்புணர்வு, வாழ்வின் அழிவை எதிர்த்துப் போராட வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்த்தும் படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்.

இது அவரது நாவலான “தி சாட் டிடெக்டிவ்” (1986), கதை “லியுடோச்ச்கா” (1989). அவற்றில், ஆசிரியர் நவீன உலகின் பல பிரச்சனைகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளின் நாவலில், "சபிக்கப்பட்ட மற்றும் கொல்லப்பட்ட", அவர் மீண்டும் திரும்பினார் இராணுவ தீம், 1996 இல் எழுதப்பட்ட அவரது கதை "Obertone", அதே தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த படைப்புகளில் புதியது என்னவென்றால், இந்த துயரமான ஆண்டுகளைப் பற்றிய உண்மையைச் சொல்ல ஆசிரியரின் விருப்பம், போரின் நிகழ்வுகளை கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து சித்தரிக்கிறது.

வி.பியின் படைப்பாற்றல் அஸ்டாஃபீவின் பணி முக்கியமாக கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது: போரின் தீம், குழந்தை பருவத்தின் தீம் மற்றும் இயற்கையின் தீம்.

"கடைசி வில்" எழுத்தாளருக்கான இரண்டு முக்கிய கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது: கிராமப்புற மற்றும் இராணுவம். சுயசரிதை கதையின் மையத்தில் சிறுவயதிலேயே தாய் இல்லாமல் ஒரு சிறுவனின் தலைவிதி மற்றும் அவரது பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டது. கண்ணியம், ரொட்டி மீதான பயபக்தியான அணுகுமுறை, பணத்தைப் பற்றிய கவனமான அணுகுமுறை - இவை அனைத்தும், உறுதியான வறுமை மற்றும் அடக்கம், கடின உழைப்புடன் இணைந்து, குடும்பம் மிகவும் கடினமான தருணங்களில் கூட வாழ உதவுகிறது.

அன்புடன் வி.பி. கதையில், அஸ்டாஃபீவ் குழந்தைகளின் குறும்புகள் மற்றும் கேளிக்கைகள், எளிய வீட்டு உரையாடல்கள், அன்றாட கவலைகள் (இதில் சிங்கத்தின் நேரம் மற்றும் முயற்சி தோட்ட வேலைகள் மற்றும் எளிய விவசாய உணவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது) படங்களை வரைகிறார். முதல் புதிய பேன்ட் கூட ஒரு பையனுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக மாறும், ஏனெனில் அவை தொடர்ந்து பழையவற்றிலிருந்து அவற்றை மாற்றுகின்றன.

கதையின் உருவ அமைப்பில், ஹீரோவின் பாட்டியின் உருவம் மையமானது. அவள் மரியாதைக்குரிய மனிதர்கிராமத்தில். அவரது பெரிய, நரம்பு வேலை செய்யும் கைகள் மீண்டும் கதாநாயகியின் கடின உழைப்பை வலியுறுத்துகின்றன. “எந்த விஷயத்திலும், வார்த்தை அல்ல, கைகள்தான் எல்லாவற்றுக்கும் தலையாயது. உங்கள் கைகளை விட்டு வைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. கைகள், எல்லாவற்றுக்கும் சுவையையும் தோற்றத்தையும் தருகின்றன” என்கிறார் பாட்டி. பாட்டி செய்யும் மிகவும் சாதாரண பணிகள் (குடிசையை சுத்தம் செய்தல், முட்டைக்கோஸ் பை) அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு மிகுந்த அரவணைப்பையும் கவனிப்பையும் தருகின்றன, அவை விடுமுறையாக உணரப்படுகின்றன. கடினமான ஆண்டுகளில், ஒரு பழைய தையல் இயந்திரம் குடும்பம் உயிர்வாழ்வதற்கும் ஒரு துண்டு ரொட்டியைப் பெறுவதற்கும் உதவுகிறது, இதன் மூலம் பாட்டி பாதி கிராமத்தை உறைய வைக்கிறார். கதையின் மிகவும் இதயப்பூர்வமான மற்றும் கவிதைத் துண்டுகள் ரஷ்ய இயல்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

நிலப்பரப்பின் மிகச்சிறந்த விவரங்களை ஆசிரியர் கவனிக்கிறார்: கலப்பை கடக்க முயன்ற மரத்தின் வேர்கள், பூக்கள் மற்றும் பழங்கள், இரண்டு ஆறுகள் (மன்னா மற்றும் யெனீசி) சங்கமிக்கும் படத்தை விவரிக்கிறது, யெனீசியில் உறைந்திருக்கும். கம்பீரமான Yenisei ஒன்று மைய படங்கள்கதைகள். மக்களின் முழு வாழ்க்கையும் அதன் கரையில் செல்கிறது. இந்த கம்பீரமான நதியின் பனோரமா மற்றும் அதன் பனிக்கட்டி நீரின் சுவை இரண்டும் ஒவ்வொரு கிராமவாசிகளின் நினைவிலும் சிறுவயது முதல் வாழ்நாள் முழுவதும் பதிந்துள்ளன. இந்த யெனீசியில்தான் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தாய் ஒருமுறை நீரில் மூழ்கி இறந்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது சுயசரிதை கதையின் பக்கங்களில், எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி சோகமான நிமிடங்களைப் பற்றி தைரியமாக உலகிற்கு கூறினார்.

வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் தனது பூர்வீக விரிவாக்கங்களின் அகலத்தை வலியுறுத்துகிறார். எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் இயற்கை ஓவியங்களில் படங்களைப் பயன்படுத்துகிறார் ஒலிக்கும் உலகம்(சவரங்களின் சலசலப்பு, வண்டிகளின் சத்தம், குளம்புகளின் சத்தம், ஒரு மேய்ப்பனின் குழாயின் பாடல்), சிறப்பியல்பு வாசனையை வெளிப்படுத்துகிறது (காடு, புல், வெந்தய தானியங்கள்). ஒவ்வொரு முறையும் பாடல் வரிகளின் உறுப்பு அவசரப்படாத கதையில் ஊடுருவுகிறது: "மேலும் புல்வெளி முழுவதும் மூடுபனி பரவியது, புல் ஈரமாக இருந்தது, இரவு குருட்டுத்தன்மையின் பூக்கள் கீழே விழுந்தன, டெய்ஸி மலர்கள் மஞ்சள் மாணவர்களின் வெள்ளை கண் இமைகளை சுருக்கியது."

இந்த நிலப்பரப்பு ஓவியங்கள் கதையின் தனிப்பட்ட துண்டுகளை உரைநடை கவிதைகள் என்று அழைப்பதற்கான அடிப்படையாக செயல்படக்கூடிய கவிதை கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன. இவை ஆளுமைகள் (“மூடுபனிகள் ஆற்றின் மீது அமைதியாக இறந்து கொண்டிருந்தன”), உருவகங்கள் (“பனிப் புல்லில் ஸ்ட்ராபெர்ரிகளின் சிவப்பு விளக்குகள் சூரியனிலிருந்து எரிகின்றன”), உருவகங்கள் (“பள்ளத்தாக்கில் குடியேறிய மூடுபனியை நாங்கள் துளைத்தோம். எங்கள் தலைகள் மற்றும், மேல்நோக்கி மிதந்து, அதனுடன் அலைந்து திரிந்தன, மென்மையான, நெகிழ்வான நீரில், மெதுவாக மற்றும் அமைதியாக"), அழகின் தன்னலமற்ற போற்றுதலில் சொந்த இயல்புவேலையின் ஹீரோ, முதலில், தார்மீக ஆதரவைப் பார்க்கிறார்.

வி.பி. சாதாரண ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையில் பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபுகள் எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன என்பதை அஸ்டாஃபீவ் வலியுறுத்துகிறார். ஹீரோ மலேரியாவால் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவரது பாட்டி அவருக்கு கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து வழிகளிலும் சிகிச்சை அளிக்கிறார்: மூலிகைகள், ஆஸ்பென் மந்திரங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள். சிறுவனின் குழந்தைப் பருவ நினைவுகள் மூலம், பள்ளிகளில் மேசைகள், பாடப்புத்தகங்கள் அல்லது குறிப்பேடுகள் இல்லாத கடினமான சகாப்தம் உருவாகிறது. முழு முதல் வகுப்புக்கும் ஒரே ஒரு ப்ரைமர் மற்றும் ஒரு சிவப்பு பென்சில். இத்தகைய கடினமான சூழ்நிலைகளில் ஆசிரியர் பாடங்களை நடத்த நிர்வகிக்கிறார். ஒவ்வொரு நாட்டு எழுத்தாளரையும் போல வி.பி. நகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களுக்கு இடையிலான மோதலின் கருப்பொருளை அஸ்டாஃபீவ் புறக்கணிக்கவில்லை. இது குறிப்பாக பஞ்சத்தின் ஆண்டுகளில் தீவிரமடைகிறது. விவசாயப் பொருட்களை உட்கொள்ளும் வரை நகரம் விருந்தோம்பலாக இருந்தது. மற்றும் வெறுங்கையுடன், அவர் தயக்கத்துடன் ஆண்களை வரவேற்றார்.

வலியுடன் வி.பி. ஆண்களும் பெண்களும் நாப்சாக்குகளுடன் பொருட்களையும் தங்கத்தையும் Torgsin க்கு எடுத்துச் சென்றது பற்றி Astafiev எழுதுகிறார். படிப்படியாக, சிறுவனின் பாட்டி அங்கு பின்னப்பட்ட பண்டிகை மேஜை துணிகளையும், இறந்த நேரத்திற்கு வைத்திருந்த ஆடைகளையும், இருண்ட நாளில், சிறுவனின் இறந்த தாயின் காதணிகளையும் (கடைசி மறக்கமுடியாத பொருள்) வழங்கினார்.

எங்களுக்கு வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் கதையில் வண்ணமயமான படங்களை உருவாக்குகிறார் கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்கள்: மாலை நேரங்களில் வயலின் வாசிக்கும் வாஸ்யா துருவம், சறுக்கு வண்டிகள் மற்றும் கவ்விகள் செய்யும் நாட்டுப்புற கைவினைஞர் கேஷா மற்றும் பலர். ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் அவரது சக கிராமவாசிகளுக்கு முன்னால் கடந்து செல்லும் கிராமத்தில் தான், ஒவ்வொரு அசிங்கமான செயலும், ஒவ்வொரு தவறான அடியும் தெரியும்.

வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் மனிதனின் மனிதாபிமானக் கொள்கையை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் மகிமைப்படுத்துகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, "ஐஸ் ஹோலில் உள்ள வாத்துகள்" என்ற அத்தியாயத்தில், யெனீசியில் உறைபனியின் போது தோழர்களே, தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து, பனி துளையில் மீதமுள்ள வாத்துகளை எவ்வாறு காப்பாற்றுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி எழுத்தாளர் பேசுகிறார். சிறுவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது மற்றொரு அவநம்பிக்கையான குழந்தைத்தனமான குறும்பு அல்ல, ஆனால் சிறிய சாதனை, மனிதகுலத்தின் சோதனை. மற்றும் என்றாலும் மேலும் விதிவாத்துக்கள் இன்னும் சோகமாக மாறியது (சில நாய்களால் விஷம் கொடுக்கப்பட்டது, மற்றவை பஞ்ச காலங்களில் சக கிராமவாசிகளால் உண்ணப்பட்டன), ஆனால் தோழர்கள் இன்னும் தைரியம் மற்றும் அக்கறையுள்ள இதயத்தின் தேர்வில் மரியாதையுடன் தேர்ச்சி பெற்றனர். பெர்ரிகளை எடுப்பதன் மூலம், குழந்தைகள் பொறுமையையும் துல்லியத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். "என் பாட்டி கூறினார்: பெர்ரிகளில் முக்கிய விஷயம் கப்பலின் அடிப்பகுதியை மூடுவது" என்று வி.பி. அஸ்டாஃபீவ்.

எளிமையான வாழ்க்கையில் அதன் எளிய மகிழ்ச்சிகளுடன் (மீன்பிடித்தல், பாஸ்ட் ஷூக்கள், பூர்வீக தோட்டத்தில் இருந்து சாதாரண கிராமப்புற உணவு, காட்டில் நடப்பது) வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் பூமியில் மனித இருப்பின் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மிகவும் கரிம இலட்சியத்தைப் பார்க்கிறார். வி.பி. ஒரு நபர் தனது தாயகத்தில் ஒரு அனாதையாக உணரக்கூடாது என்று அஸ்டாஃபீவ் வாதிடுகிறார். பூமியில் உள்ள தலைமுறைகளின் மாற்றத்தைப் பற்றி தத்துவமாக இருக்கவும் அவர் கற்றுக்கொடுக்கிறார். இருப்பினும், எழுத்தாளர் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கவனமாக தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும் தனித்துவமானவர் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முடியாதவர். "தி லாஸ்ட் வில்" என்ற படைப்பு ஒரு வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் பரிதாபத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒன்று முக்கிய காட்சிகள்சிறுவன் வித்யா தன் பாட்டியுடன் லார்ச் மரத்தை நடும் காட்சிதான் கதை. அந்த மரம் விரைவில் வளர்ந்து பெரியதாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் என்றும் பறவைகளுக்கும், சூரியனுக்கும், மக்களுக்கும், நதிக்கும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்றும் ஹீரோ நினைக்கிறார்.

ஆய்வாளர்களின் படைப்புகளுக்கு வருவோம். ஒரு. மகரோவ், "ரஷ்யாவின் ஆழங்களில்" என்ற தனது புத்தகத்தில், "அஸ்தாஃபீவ் தனது சமகால வரலாற்றை எழுதுகிறார்" என்று முதலில் கூறியவர்களில் ஒருவர், அவரது அனைத்து படைப்புகளுக்கும் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவரது திறமையின் தன்மையை பாடல் வரிகளாக விவரித்தார். -காவியம்.

A. Lanshchikov எழுத்தாளரின் படைப்புகளை ஊடுருவிச் செல்லும் சுயசரிதையில் தனது முக்கிய கவனத்தை செலுத்தினார். I. டெட்கோவ் V. Astafiev இன் உரைநடை மக்களின் வாழ்க்கையின் முக்கிய விஷயத்தை அழைக்கிறார். B. Kurbatov V.P இன் படைப்புகளில் சதி கட்டமைப்பின் சிக்கல்களைத் தொடுகிறார். Astafiev, இவ்வாறு தனது திட்டமிடல் படைப்பு பரிணாமம், வகை சிந்தனை மாற்றங்கள், கவிதை.

IN இலக்கிய படைப்புகள்வி.பி.யின் படைப்பாற்றலுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு பற்றி கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக்கல் பாரம்பரியத்துடன் அஸ்டாஃபீவ்:

• - டால்ஸ்டாய் பாரம்பரியம் (R.Yu. Satymova, A.I. Smirnova);
• - துர்கனேவ் பாரம்பரியம் (N.A. Molchanova).

படைப்பு கதைகளுக்குள் கதை வடிவில் எழுதப்பட்டுள்ளது. படிவம் கதையின் வாழ்க்கை வரலாற்றை வலியுறுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க: ஒரு வயது வந்தவரின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய நினைவுகள். நினைவுகள், ஒரு விதியாக, தெளிவானவை, ஆனால் ஒரு வரியில் வரிசையாக இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கையிலிருந்து தனிப்பட்ட சம்பவங்களை விவரிக்கின்றன.

வேலை தாய்நாட்டைப் பற்றியது என்பதை நினைவில் கொள்க, விக்டர் அஸ்டாஃபீவ் அதைப் புரிந்துகொள்கிறார். அவருக்கான தாயகம்:

• - இது ஒரு ரஷ்ய கிராமம், கடின உழைப்பாளி, செல்வத்தால் கெட்டுப்போகவில்லை;
• - இது இயற்கை, கடுமையானது, நம்பமுடியாத அழகானது - சக்திவாய்ந்த யெனீசி, டைகா, மலைகள்.

ஒவ்வொரு தனி கதை"வில்" இதில் ஒரு தனி அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது பொது தீம், அது "ஜோர்காவின் பாடல்" அத்தியாயத்தில் இயற்கையின் விளக்கமாக இருக்கலாம் அல்லது "எரிக்கவும், தெளிவாக எரிக்கவும்" என்ற அத்தியாயத்தில் குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டுகளாக இருக்கலாம்.

கதை முதல் நபரிடமிருந்து கூறப்பட்டது - சிறுவன் வித்யா பொட்டிலிட்சின், அவனது பாட்டியுடன் வசிக்கும் அனாதை. வித்யாவின் தந்தை ஒரு களியாட்டக்காரர் மற்றும் குடிகாரர், அவர் தனது குடும்பத்தை கைவிட்டார். வித்யாவின் தாயார் பரிதாபமாக இறந்தார் - யெனீசியில் மூழ்கினார். வித்யாவின் வாழ்க்கை மற்ற எல்லா கிராமத்து சிறுவர்களைப் போலவே தொடர்ந்தது - வீட்டு வேலைகளில் பெரியவர்களுக்கு உதவுதல், பெர்ரி மற்றும் காளான்கள் பறித்தல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் விளையாடுதல். முக்கிய கதாபாத்திரம்“வில்” - விட்கினாவின் பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னா அஸ்தாஃபீவின் படைப்பின் வாசகருக்கு “எங்கள் பொதுவான ரஷ்ய பாட்டி” போல மாறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் இன்னும் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்தையும் ஒரு அரிய, வாழும் முழுமையில் தன்னுள் சேகரிக்கிறார். சொந்த நிலம்வலுவான, பரம்பரை, முதன்மையான அன்பே, இது ஒருவித கூடுதல் வாய்மொழி உள்ளுணர்வுடன் நம்மை நாமே அடையாளம் கண்டுகொள்கிறது, அது நம் அனைவருக்கும் பிரகாசிப்பது போலவும், முன்கூட்டியே மற்றும் எப்போதும் எங்கிருந்தோ கொடுக்கப்பட்டது போலவும். எழுத்தாளர் அவளுக்குள் எதையும் அலங்கரிக்கவில்லை, அவளுடைய குணாதிசயம், அவளுடைய எரிச்சல் மற்றும் எல்லாவற்றையும் முதலில் கண்டுபிடித்து எல்லாவற்றையும் அகற்றுவதற்கான தவிர்க்க முடியாத ஆசை - கிராமத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் (ஒரு வார்த்தை - "பொது"). அவள் தன் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்காக சண்டையிடுகிறாள், கஷ்டப்படுகிறாள், கோபமாகவும் கண்ணீராகவும் உடைந்து, வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறாள், இப்போது, ​​​​பாட்டிக்கு எந்த கஷ்டமும் இல்லை: “குழந்தைகள் பிறந்தார்கள் - மகிழ்ச்சி. குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்டனர், மூலிகைகள் மற்றும் வேர்களைக் கொண்டு அவர்களைக் காப்பாற்றினார், ஒருவர் கூட சாகவில்லை - அதுவும் மகிழ்ச்சி ... ஒருமுறை அவள் விளைநிலத்தில் கையை நீட்டி, அதை அவளே நிமிர்த்தினாள், துன்பம் இருந்தது, அவர்கள் அறுவடை செய்கிறார்கள். ரொட்டி, ஒரு கை குத்தியது மற்றும் வளைந்த கையாக மாறவில்லை - அது மகிழ்ச்சி இல்லையா? இது பொதுவான அம்சம்பழைய ரஷ்ய பெண்கள், மற்றும் பண்பு துல்லியமாக கிறிஸ்தவமானது, நம்பிக்கை தீர்ந்துவிட்டால், தவிர்க்க முடியாமல் குறைந்துவிடும், மேலும் ஒரு நபர் அதிகளவில் விதியைக் கணக்கிடுகிறார், நம்பமுடியாத அளவுகளில் தீமையையும் நன்மையையும் அளவிடுகிறார். பொது கருத்து", தனது சொந்த துன்பங்களை எண்ணி பொறாமையுடன் தனது கருணையை வலியுறுத்துகிறார்.

"கடைசி வில்" இல், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் இன்னும் பழமையானவை - அன்பே, தாலாட்டு, வாழ்க்கைக்கு நன்றியுள்ளவை, அதனால்தான் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உயிர் கொடுக்கும். உயிர் கொடுக்கும், ஆதி தொடக்கம்.

ஒரு பாட்டியின் இந்த படம் மட்டும் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் ரஷ்ய இலக்கியம். உதாரணமாக, இது மாக்சிம் கார்க்கியின் "குழந்தை பருவத்தில்" காணப்படுகிறது. மேலும் அவரது அகுலினா இவனோவ்னா விக்டர் பெட்ரோவிச் அஸ்டாஃபீவின் பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னாவுடன் மிகவும் ஒத்தவர்.

ஆனால் விட்காவின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை வருகிறது. கிராமத்தில் பள்ளி இல்லாததால், அவர் நகரத்தில் உள்ள தனது தந்தை மற்றும் மாற்றாந்தாய்க்கு பள்ளியில் படிக்க அனுப்பப்படுகிறார். பின்னர் பாட்டி கதையை விட்டு வெளியேறுகிறார், புதிய அன்றாட வாழ்க்கை தொடங்குகிறது, எல்லாம் இருட்டாகிறது, குழந்தை பருவத்தின் ஒரு கொடூரமான, பயங்கரமான பக்கம் தோன்றுகிறது, எழுத்தாளர் தனது விதியின் அச்சுறுத்தும் திருப்பமான "வில்" இரண்டாம் பகுதியை எழுதுவதை நீண்ட காலமாக தவிர்த்துவிட்டார். அவரது தவிர்க்க முடியாத "மக்களில்." "வில்" இன் கடைசி அத்தியாயங்கள் 1992 இல் மட்டுமே அஸ்டாஃபீவ் மூலம் முடிக்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

"தி லாஸ்ட் போ" இன் இரண்டாம் பகுதி சில நேரங்களில் அதன் கொடுமைக்காக நிந்திக்கப்பட்டது. ஆனால் அது உண்மையிலேயே பயனுள்ளது என்று கூறப்படும் பழிவாங்கும் குறிப்பு அல்ல. என்ன மாதிரியான பழிவாங்கல் உள்ளது? அதற்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? எழுத்தாளர் தனது கசப்பான அனாதை, அவரது நாடுகடத்துதல் மற்றும் வீடற்ற தன்மை, அவரது பொது நிராகரிப்பு, உலகில் அவரது பயனற்ற தன்மை ஆகியவற்றை நினைவுபடுத்துகிறார். "சில சமயங்களில் அவர் இறந்துவிட்டால் அனைவருக்கும் நல்லது என்று தோன்றியபோது," அவர் ஒரு பெரியவராக எழுதினார். இப்போது வெற்றிபெறுவதற்காக இது அவர்களுக்குச் சொல்லப்படவில்லை: என்ன, அவர்கள் அதை எடுத்துக் கொண்டார்கள்! - ஒன்று அனுதாபப் பெருமூச்சைத் தூண்டுவது, அல்லது அந்த மனிதாபிமானமற்ற நேரத்தை மீண்டும் ஒருமுறை மூடுவது. இவை அனைத்தும் அஸ்டாஃபீவின் ஒப்புதல் மற்றும் அன்பான இலக்கியப் பரிசிற்கு மிகவும் அந்நியமான பணிகளாக இருக்கும். யாரோ ஒருவரின் வெளிப்படையான தவறு காரணமாக நீங்கள் தாங்கமுடியாமல் வாழ்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் உணரும்போது, ​​ஒருவேளை நீங்கள் கணக்கிடப்பட்டு பழிவாங்கலாம், இந்த வெளிப்படையான தன்மையை நீங்கள் நினைவில் வைத்து எதிர்ப்பைத் தேடுகிறீர்கள். ஆனால் "தி லாஸ்ட் போ" இன் சிறிய, உறுதியான ஹீரோ, விட்கா பொட்டிலிட்சின், விவேகத்துடன் ஏதாவது உணர்ந்தாரா? அவர் தன்னால் இயன்றவரை வாழ்ந்து மரணத்தைத் தடுத்தார், சில தருணங்களில் கூட அழகை இழக்காமல் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடிந்தது. யாராவது உடைந்து போனால், அது விட்கா பொட்டிலிட்சின் அல்ல, ஆனால் விக்டர் பெட்ரோவிச் அஸ்டாபீவ், ஏற்கனவே வாழ்ந்த பல வருடங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது புரிதலின் உயரத்திலிருந்து, குழப்பத்துடன் உலகைக் கேட்டார்: அப்பாவி குழந்தைகள் வைக்கப்பட்டது எப்படி நடக்கும்? இத்தகைய பயங்கரமான, மனிதாபிமானமற்ற நிலைகளில்?

அவர் தன்னைப் பற்றி வருத்தப்படவில்லை, ஆனால் விட்காவைப் பற்றி, அவரது குழந்தையாக, இப்போது அவரை இரக்கத்துடன் மட்டுமே பாதுகாக்க முடியும், மேலும் அவருடன் கடைசி உருளைக்கிழங்கு மற்றும் கடைசி துளி அரவணைப்பு மற்றும் ஒவ்வொரு கணமும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் மட்டுமே. அவரது கசப்பான தனிமை.

அப்போது விட்கா வெளியேறிவிட்டால், அதற்காக அவருடைய பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னாவுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்த பாட்டி, அவரது துன்பத்தை இதயத்தால் அடைந்தார், இதனால், தொலைதூரத்திலிருந்து, விட்காவுக்கு செவிக்கு புலப்படாமல், ஆனால் அவரை காப்பாற்றினார், குறைந்தபட்சம். அவள் மன்னிப்பையும் பொறுமையையும் கற்பிக்க முடிந்தது, மேலும் முழு இருளில் சிறிய நன்மையைக் கூட உணர்ந்து, அந்த தானியத்தையே பிடித்துக் கொண்டு, அதற்கு நன்றி செலுத்தும் திறனை அவள் பெற்றாள்.

அஸ்தாஃபீவ் ரஷ்ய கிராமத்தின் கருப்பொருளுக்கு பல படைப்புகளை அர்ப்பணித்தார், அவற்றில் நான் குறிப்பாக "தி லாஸ்ட் வில்" மற்றும் "ஓட் டு தி ரஷியன் காய்கறி தோட்டம்" கதைகளை குறிப்பிட விரும்புகிறேன்.

சாராம்சத்தில், "தி லாஸ்ட் வில்" அஸ்தாஃபீவ் ஒரு சிறப்பு வடிவமான ஸ்காஸை உருவாக்கினார் - அதன் கலவையில் பாலிஃபோனிக், இது ஒன்றோடொன்று பிணைக்கப்பட்டது. வெவ்வேறு குரல்கள்(லிட்டில் விட்கா, வாழ்க்கையில் விவேகமான எழுத்தாளர்-கதையாளர், தனிப்பட்ட ஹீரோக்கள்-கதைசொல்லிகள், கூட்டு கிராமத்து வதந்திகள்), மற்றும் அழகியல் பாத்தோஸில் திருவிழா, கட்டுப்படுத்த முடியாத சிரிப்பு முதல் சோகமான அழுகை வரை வீச்சுடன். இந்த கதை வடிவம் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சமாக மாறியது தனிப்பட்ட பாணிஅஸ்டாஃபீவா.

"தி லாஸ்ட் போ" இன் முதல் புத்தகத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் பேச்சு அமைப்பு கற்பனை செய்ய முடியாத ஸ்டைலிஸ்டிக் பன்முகத்தன்மையுடன் வியக்க வைக்கிறது.

1968 இல் ஒரு தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்ட "தி லாஸ்ட் போ" இன் முதல் புத்தகம் நிறைய உற்சாகமான பதில்களைத் தூண்டியது. பின்னர், 1974 இல், அஸ்டாஃபீவ் நினைவு கூர்ந்தார்:

அஸ்டாபீவின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஒரு பெரிய இடம் "தி லாஸ்ட் போ" மற்றும் "தி ஜார் ஃபிஷ்" ஆகிய இரண்டு உரைநடை சுழற்சிகளில் அவரது படைப்புகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. ஒருபுறம், இந்த புத்தகங்களில் ஆசிரியர் தார்மீக "மனிதனின் சுதந்திரத்தின்" அடித்தளங்களைத் தேடுகிறார், மேலும் 70 களில் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியதாகத் தோன்றிய அந்த திசைகளில் வழிநடத்துகிறார்: "கடைசி வில்" இல் இது "வேர்களுக்குத் திரும்புதல்" மக்களின் வாழ்க்கை", மற்றும் "தி கிங் ஃபிஷ்" இல் "இயற்கைக்குத் திரும்புதல்". இருப்பினும், இந்த தலைப்புகளை இலக்கிய நாகரீகமாக மாற்றிய பல எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல் - பழங்கால பழங்காலத்திலிருந்து பிரபலமான அச்சிட்டுகள் மற்றும் தாய் பூமியில் நிலக்கீல் முன்னேற்றம் பற்றிய வெறித்தனமான புலம்பல்களுடன், அஸ்தாஃபீவ், முதலில், தனது நாவல் சுழற்சிகளில் பரந்த மற்றும் சாத்தியமானவற்றை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார். மக்களின் வாழ்க்கையின் பல வண்ண பனோரமா (பல கதைக்களங்கள் மற்றும் பல கதாபாத்திரங்கள்), இரண்டாவதாக, உண்மையான கதை நிலைப்பாடு.அவரது ஹீரோ, ஆசிரியரின் மாற்று ஈகோ, இந்த உலகத்தில் ஆக்கிரமித்துள்ளது. படைப்புகளின் அத்தகைய கட்டுமானம் "கொடுக்கப்பட்டதை" எதிர்க்கிறது ஆசிரியரின் நிலைமற்றும் நாவல் சார்ந்த இயங்கியல் மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையுடன் "நிரம்பியது".

சைபீரிய புதிய கட்டிடங்கள் தொடர்பாக 50-60 களில் தோன்றிய ஏராளமான எழுத்துக்களை மீறி, அவர்கள் சொல்வது போல், "தி லாஸ்ட் போ" என்ற யோசனை பிறந்தது. “எல்லோரும், உடன்படிக்கையின்படி, சைபீரியாவைப் பற்றி தங்களுக்கு முன் யாரும் இங்கு இல்லை, யாரும் இங்கு வசிக்கவில்லை என்பது போல் எழுதிப் பேசினார்கள். அவர் வாழ்ந்திருந்தால், அவர் எந்த கவனத்திற்கும் தகுதியானவர் அல்ல, ”என்கிறார் எழுத்தாளர். "எனக்கு எதிர்ப்பு உணர்வு மட்டுமல்ல, "எனது" சைபீரியாவைப் பற்றி பேசவும் எனக்கு ஆசை இருந்தது, ஆரம்பத்தில் நானும் எனது சக நாட்டு மக்களும் உறவினர்களை நினைவில் கொள்ளாத இவான்கள் அல்ல என்பதை நிரூபிக்கும் ஒரே விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்பட்டது, மேலும், நாங்கள் இங்கே தொடர்புடையவர்கள் - இணைக்கப்பட்டவர்கள், ஒருவேளை வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு வலிமையானவர்கள்”25.

"தி லாஸ்ட் வில்" (1968) இன் முதல் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள கதைகளின் பண்டிகை தொனி, ஆசிரியர் அவர்களை அழைத்தது போல் இவை "குழந்தைப் பருவத்தின் பக்கங்கள்" மட்டுமல்ல, இங்கே முக்கிய பொருள் என்பதன் மூலம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பேச்சு மற்றும் உணர்வு ஒரு குழந்தை, Vitka Potylitsyn. உலகத்தைப் பற்றிய குழந்தையின் கருத்து - அப்பாவியாக, தன்னிச்சையாக, நம்பிக்கையுடன் - முழு கதைக்கும் ஒரு சிறப்பு, புன்னகை மற்றும் தொடும் சுவையை அளிக்கிறது.

ஆனால் விட்காவின் பாத்திரம் அதன் சொந்த "தனித்துவம்" கொண்டது. அவர் உணர்ச்சி ரீதியில் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர், அழுகும் அளவிற்கு அழகுக்கு உணர்திறன் உடையவர். அவரது குழந்தைத்தனமான இதயம் இசைக்கு பதிலளிக்கும் அற்புதமான உணர்திறனில் இது குறிப்பாகத் தெரிகிறது. இங்கே ஒரு உதாரணம்: "பாட்டி நின்றுகொண்டு, அமைதியாக, கொஞ்சம் கரகரப்பாகப் பாடினார், மேலும் தனது கையை தனக்குத்தானே அசைத்தார். சில காரணங்களால், என் முதுகு உடனடியாக வறண்டு போக ஆரம்பித்தது. மேலும் எனக்குள் எழுந்த உற்சாகத்தில் ஒரு முட்கள் சிதறுவது போல ஒரு குளிர் என் உடல் முழுவதும் ஓடியது. என் பாட்டி பாடலை ஒரு பொதுவான குரலுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வர, அவளுடைய குரல் மிகவும் தீவிரமானது மற்றும் அவளுடைய முகம் வெளிறியது, தடிமனான ஊசிகள் என்னைத் துளைத்தது, இரத்தம் தடிமனாகவும், என் நரம்புகளில் நின்றது போலவும் தோன்றியது.

இதன் பொருள், சுழற்சியின் முக்கிய கதாபாத்திரமான விட்கா, அஸ்தபீவ் குடும்பத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட "பாடல்" இனத்தைச் சேர்ந்தவர் " சாதாரண மக்கள்"அவரது முந்தைய கதைகளில்.

அத்தகைய சிறுவன், "பாடல்", முழு உலகத்திற்கும் திறந்திருக்கும், அவரைச் சுற்றிப் பார்க்கிறான். மேலும் உலகம் அவரை நோக்கித் திரும்புகிறது. "தி லாஸ்ட் போ" இன் முதல் புத்தகத்தில் குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள், குறும்புகள் மற்றும் மீன்பிடி பயணங்கள் பற்றிய விளக்கங்களால் நிறைய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கிராமத்து அத்தைகள் பாட்டி கேடரினா முட்டைக்கோஸ் புளிக்க உதவும்போது (“இலையுதிர்கால சோகம் மற்றும் மகிழ்ச்சி”), மற்றும் பாட்டியின் பிரபலமான பான்கேக்குகளை “மியூசிக்கல் ஃப்ரையிங் பான்” (“ஸ்ட்ரியாபுகினாவின் மகிழ்ச்சி”) மற்றும் தாராளமான விருந்துகளின் படங்கள் இங்கே உள்ளன. குடும்பம்" கூடுகிறது, "எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் முத்தமிடுகிறார்கள், மற்றும் சோர்வுற்ற, கனிவான, பாசத்துடன், ஒன்றாக பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்" ("பாட்டியின் விடுமுறை")...

மற்றும் எத்தனை பாடல்கள் உள்ளன! "தி லாஸ்ட் போ" இன் ஒட்டுமொத்த உணர்ச்சித் தட்டுகளில் இன்றியமையாத ஸ்டைலிஸ்டிக் அடுக்குகளில் ஒன்றாகப் பாடலின் ஒரு சிறப்பு அங்கத்தைப் பற்றி நாம் பேசலாம். இதோ பழைய நாட்டுப்புறப் பாடலான “ஆறு பாய்கிறது, நதி வேகமாகப் பாய்கிறது...” மற்றும் புலம்பல் “ தீய மக்கள், மக்கள் வெறுக்கிறார்கள்...", மற்றும் நகைச்சுவையான "அடடான உருளைக்கிழங்கு, நீங்கள் ஏன் நீண்ட காலமாக கொதிக்கவில்லை...", மற்றும் அற்பமான "துன்யா தனது ஜடைகளை விடுங்கள்...", "துறவி. ஒரு அழகியைக் காதலித்தேன்...", மற்றும் எங்கிருந்தோ துறைமுக உணவகத்தில் இருந்து சைபீரிய கிராமத்திற்கு கொண்டு வந்தான் "ஒரு மாலுமியை காதலிக்காதே, மாலுமிகள் உன்னை காதலிப்பார்கள்...", "ஒரு மாலுமி ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து கடல் கடந்து சென்றார். ." மற்றும் பல. இந்த பாடல் வானவில் "தி லாஸ்ட் போ" இல் ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சி பின்னணியை உருவாக்குகிறது, அங்கு உயர்ந்த மற்றும் தாழ்வு, வேடிக்கை மற்றும் சோகம், தூய்மையான அக்கறை மற்றும் ஆபாசமான கேலி ஆகியவை கலந்திருக்கும். இந்த பின்னணி விட்கா பொட்டிலிட்சின் கண்களுக்கு முன்னால் செல்லும் எழுத்துக்களின் மொசைக் உடன் "மெய்".

மற்ற அனைத்து “சவப்பெட்டி கேரியர்களும்”, விட்காவின் பூர்வீக ஓவ்சியங்காவில் வசிப்பவர்கள் அழைக்கப்படுவது போல், அவர்களின் உருவம் எதுவாக இருந்தாலும், அவர்கள் மிகவும் வண்ணமயமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். "வாழ்க்கை என்றால் என்ன?" என்ற தத்துவ கேள்விக்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு மாமா லெவோன்டியஸின் மதிப்பு என்ன, அவர் மிக உயர்ந்த போதையில் கேட்கிறார், அதன் பிறகு எல்லோரும் எல்லா திசைகளிலும் விரைகிறார்கள், உணவுகள் மற்றும் மீதமுள்ள உணவை மேசையில் இருந்து பிடுங்குகிறார்கள். அல்லது ஒரு "பாட்டாளி வர்க்கம்" அத்தை டாட்டியானா, ஒரு கூட்டுப் பண்ணையின் ஆர்வலரும் அமைப்பாளருமான தனது பாட்டியின் வார்த்தைகளில், "அவரது அனைத்து உரைகளையும் உடைந்த சுவாசத்துடன் முடித்தார்: "உலக பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கிளர்ச்சியடைந்த ஆவியுடன் நமது உற்சாகத்தை இணைப்போம்! ”

ஒரு நாளைக்கு மூன்று அல்லது ஐந்து வார்த்தைகளுக்கு மேல் கேட்காத தாத்தா இலியாவைத் தவிர அனைத்து ஓவ்ஸ்யாங்கினைட்டுகளும் ஒரு அளவிற்கு கலைஞர்கள். அவர்கள் காட்ட விரும்புகிறார்கள், அனைத்து நேர்மையான நபர்களுக்கும் முன்னால் ஒரு காட்சியை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொது நபர், அல்லது மாறாக, ஒரு "கண்கவர் நபர்." அவர் பொதுமக்களின் முன்னிலையில் வீக்கமடைந்தார், அவர் தனது பாத்திரத்தை பொதுவில் காட்ட விரும்புகிறார், ஒருவித தந்திரத்தால் ஆச்சரியப்படுகிறார். இங்கே அவர்கள் வண்ணங்களைத் தவிர்க்க மாட்டார்கள் மற்றும் சைகைகளைக் குறைக்க மாட்டார்கள். எனவே, Ovsyankin இன் "சவப்பெட்டி கேரியர்களின்" வாழ்க்கையின் பல காட்சிகள் Astafiev இன் விளக்கத்தில் நிகழ்ச்சிகளின் தன்மையைப் பெறுகின்றன.

உதாரணமாக, "பாட்டியின் விடுமுறை" கதையின் ஒரு பகுதி இங்கே. "நித்திய அலைந்து திரிபவர்" மாமா டெரெண்டியின் தொலைதூர அலைவுகளிலிருந்து மற்றொரு "ரெய்டு" - "ஒரு தொப்பியில், ஒரு கடிகாரத்துடன்." அவர் எப்படி "ஆச்சரியமாக" ஒரு பீப்பாய் ஓமுலை முற்றத்தில் உருட்டினார், மேலும் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட அவரது மனைவி அவ்டோத்யா, "எங்கிருந்து வலிமை வந்தது?", இந்த பீப்பாய் நுழைவாயில் வழியாக மீண்டும் விழுந்தது. எப்படி "அவள் அணைப்பதற்காக கைகளை நீட்டியிருந்த கதிரியக்கமாக சிரிக்கும் கணவனை நோக்கி அமைதியாக நகர்ந்தாள், அவன் தலையில் இருந்த தொப்பியை மௌனமாக கிழித்து (...) அதை வெறும் கால்களால் பிசைந்து, அதை தூசியில் மிதிக்க ஆரம்பித்தாள். ஒரு பாம்பு." ஆண்மைக்குறைவு அளவுக்கு மிதிபட்டு, வெள்ளை எச்சில் வடியும் வரை கத்தியபடி, (...) அவ்தோத்யா அத்தை மௌனமாக சாலையில் இருந்து மகிழ்ந்தவனைத் தூக்கிச் சென்றாள். கடமை தவறினால், தன் பாத்திரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, மற்றவருடன் கலைத்து, அவள் தன் கணவனின் முகத்தில் தன் தொப்பியை அறைந்து, அவன் தலைக்கு மேல் காதுகளில் இழுத்து, அவனைத் தன் முஷ்டியால் அடித்துவிட்டு முற்றத்தில் பின்வாங்கினாள்.

இங்கே ஒவ்வொரு சைகையும் கலைஞர்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, நன்கு ஒத்திகை செய்யப்பட்ட காட்சியில் உள்ளது, மேலும் பார்வையாளரின் கவனமான பார்வையால் பதிவு செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அஸ்தாஃபீவ் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விவரங்களைக் குறிப்பிட மறக்கவில்லை: "கிராமத்தின் முழு கீழ் முனையும் இந்த படத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தது," ஒரு வார்த்தையில், அனைத்து பார்வையாளர்களும் இருந்தனர், செயல்திறன் உள்ளதுஒரு முழு வீட்டிற்கு.

ஒரு சாதாரண எபிசோடைக் கூட அது ஒரு சுத்தமான நாடகக் காட்சியாக மாற்றும் விதத்தில் எப்படி நடிப்பது என்பது ஹீரோ-கதைசொல்லிக்கே தெரியும். எடுத்துக்காட்டாக, "தி மாங்க் இன் நியூ பேண்ட்ஸ்" கதையின் ஒரு அத்தியாயம் இங்கே: "ட்ரெகோ" என்ற அயல்நாட்டு வார்த்தையை அவர்கள் அழைக்கும் ஒரு பொருளிலிருந்து பேண்ட்டை விரைவாக தைக்க விட்கா தனது பாட்டியை எவ்வாறு துன்புறுத்துகிறார். அவர் சிணுங்க ஆரம்பிக்கிறார். “உனக்கு என்ன வேணும் பெல்ட்? - பாட்டி கேட்கிறார். "Pants-y-y..." Vitka வரைகிறது. பின்னர் அவரது சொந்த திசையில் வருகிறது, திருப்புமுனை:

- ஊஹூம்...

- என்னிடமிருந்து பூரி, என்னிடமிருந்து! - பாட்டி வெடித்தார், ஆனால் நான் அவளை என் கர்ஜனையால் தடுத்தேன், அவள் படிப்படியாக விட்டுவிட்டு என்னை கேலி செய்ய ஆரம்பித்தாள்:

- நான் அதை தைப்பேன், விரைவில் தைப்பேன்! அப்பா, அழாதே. இதோ கொஞ்சம் மிட்டாய், கொஞ்சம் சாப்பிடலாம். உடம்பு சிறிய விளக்குகள். விரைவில், விரைவில் நீங்கள் புத்திசாலி, அழகான மற்றும் அழகான புதிய பேன்ட் அணிந்து நடப்பீர்கள்.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள் நாடகத் திறன்கள்விட்காவுடன் தொடர்ந்து இருங்கள். எனவே, "எரி, எரிய தெளிவு" கதையில் அத்தகைய ஒரு காட்சி உள்ளது. பாட்டி தனது கடைசி பணத்தில் நகரத்தில் ஒரு பந்தை எப்படி வாங்கி, அதைக் கொண்டு வந்தாள், “விளையாடு, அன்பே குழந்தை!” என்று கூறுகிறார், மேலும் அவர்: “...அவர் அப்படிப் பார்த்து, ஒரு பேனருடன் பந்தை வெட்டினார்!” ஒரு பேனர், என் அம்மா, ஒரு பேனர்! அதில் ஏதோ குறட்டை, பந்தில்! அது சத்தம் போட்டது, காட்ஃபாதர், அது சத்தம் போட்டது, சரியாக சத்தமிடும் பான்பேயில்! (...) பந்து சிணுங்குகிறது, பிப்கா விழுந்துவிட்டது... மேலும் இந்த யாஸ்-ஸ்வா, அர்காரோவைட், தனது முழங்கைகளை பேனரில் சாய்த்தார், ஏன், நான் அதை உடைக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள்?" இந்த இதயத்தை உடைக்கும் மோனோலாக் பாட்டியின் நண்பர்களின் அனுதாபமான கருத்துக்களுடன், “எங்கள் செல்வம் என்ன” என்பது பற்றிய புகார்கள், பள்ளி மற்றும் கிளப் பற்றிய புகார்கள் - ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் இருக்க வேண்டும். ஆனால் ஒரு நடிப்பு, ஒரு சிறந்த மேம்படுத்தப்பட்ட நடிகரின் தோற்றத்தை ஒருவர் அகற்ற முடியாது - தன்னையும் அவளுடைய வயதான கேட்பவர்களையும் மகிழ்விப்பதற்காக ஒரு சோகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.

சாராம்சத்தில், "தி லாஸ்ட் வில்" அஸ்தாஃபீவ் ஒரு சிறப்பு வடிவ கதையை உருவாக்கினார் - அதன் கலவையில் பாலிஃபோனிக், வெவ்வேறு குரல்களின் பின்னிப்பிணைப்பால் உருவாக்கப்பட்டது (விட்கா தி லிட்டில், எழுத்தாளர்-கதையாளர், வாழ்க்கையில் புத்திசாலி, தனிப்பட்ட ஹீரோ-கதைசொல்லிகள், கூட்டு கிராமம். வதந்தி), மற்றும் அழகியல் பாத்தோஸில் திருவிழாவானது, கட்டுப்படுத்த முடியாத சிரிப்பு முதல் சோகமான அழுகை வரை வீச்சுடன். இந்த கதை வடிவம் அஸ்தாஃபீவின் தனிப்பட்ட பாணியின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சமாக மாறியது.

"தி லாஸ்ட் போ" இன் முதல் புத்தகத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் பேச்சு அமைப்பு கற்பனை செய்ய முடியாத ஸ்டைலிஸ்டிக் பன்முகத்தன்மையுடன் வியக்க வைக்கிறது. அத்தகைய வாய்மொழி குழப்பத்தில், ஒரு வழி அல்லது வேறு, பேச்சு பேச்சாளர்களின் இயல்புகளின் குழப்பம் வெளிப்படுகிறது. ஆனால் Ovsyankin இன் "சவப்பெட்டி கேரியர்களின்" கதாபாத்திரங்களின் இந்த தரம் இன்னும் ஆசிரியரை எச்சரிக்கவில்லை; புத்தகம் ஒரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான தொனியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கூட உயிரால் அடிபட்டதுஇங்குள்ள மக்கள் கடந்த காலத்தை மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்கின்றனர். மேலும், இயற்கையாகவே, விட்கா பொட்டிலிட்சின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியான மற்றும் நன்றியுள்ள அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கிறார். “ஒருவருடைய சொந்த இனத்தின் மீதும், முனகும் அளவுக்கு அன்பு அலை நேசிப்பவருக்குஎன் மீது உருண்டது. என்னுடைய இந்த உந்துதலில் அவள் (பாட்டி) உயிருடன் இருந்ததற்காகவும், நாம் இருவரும் உலகில் இருக்கிறோம் என்பதற்காகவும், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உயிருடன், நன்றாகவும் இருக்கின்றன என்பதற்காக அவளுக்கு (பாட்டி) நன்றி இருந்தது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர் கூறுகிறார்: “அது நல்லது! நீங்கள் இந்த உலகில் வாழலாம்!''

அஸ்டாஃபீவ் தனது "கடைசி வில்" தொடங்கும் போது, ​​"அன்றாட, குறைந்த முக்கிய வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு சாதாரண வழியில் எழுத" விரும்பினார். ஆனால் உண்மையில், அவர் ஒரு சாதாரண முறையில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பண்டிகை வழியில் எழுதினார், மேலும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை அவரது வார்த்தைகளில் மிகவும் தெளிவாகத் தோன்றியது.

1968 இல் ஒரு தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்ட "தி லாஸ்ட் போ" இன் முதல் புத்தகம் நிறைய உற்சாகமான பதில்களைத் தூண்டியது. பின்னர், 1974 இல், அஸ்டாஃபீவ் நினைவு கூர்ந்தார்:

உண்மையில், "தி லாஸ்ட் போ" இன் இரண்டாவது புத்தகம் ஏற்கனவே முதல் தொனியில் கணிசமாக வேறுபடும் கதைகளிலிருந்து கட்டப்பட்டது. மூலம், இந்த புத்தகங்கள் ஒவ்வொன்றும் தொனியை அமைக்கும் அதன் சொந்த வெளிப்படையான கதைகள் உள்ளன. முதல் புத்தகம் "எ ஃபார் அண்ட் நியர் ஃபேரி டேல்" என்ற வேதனையான கதையுடன் தொடங்கியது - விட்கா முதன்முதலில் வயலின் வாசிப்பதைக் கேட்டது, மற்றும் அவரது இதயம், "துக்கத்தாலும் மகிழ்ச்சியாலும் நிறைந்தது, குலுக்கி, குதித்து, தொண்டையில் துடித்தது, காயமடைந்தது. என் வாழ்நாள் முழுவதும் இசை." ஆனால் இரண்டாவது புத்தகம் "தி பாய் இன் எ ஒயிட் ஷர்ட்" என்ற தலைப்பில் தொடங்குகிறது - மூன்று வயது பெட்டெங்கா எப்படி காணாமல் போனார், சைபீரிய மலைகள் மற்றும் காடுகளுக்கு இடையில் தொலைந்து போனார். அதன்படி, இங்கே தொனி முற்றிலும் வேறுபட்டது - சோகமானது மற்றும் மாயமானது கூட.

முதல் புத்தகத்தில் வரும் மந்தநிலையின்படி, இரண்டாவது குழந்தைகளின் கிராமத்து விளையாட்டுகள் பற்றிய கதையுடன் தொடங்குகிறது (“எரி, எரிக்கவும் தெளிவாகவும்”). ஆனால் ஏற்கனவே இங்கே, லேப்டா மற்றும் நக்கிள்போன்களை விளையாடுவது பற்றிய மகிழ்ச்சியான விளக்கங்களுடன், ஒரு கொடூரமான, கிட்டத்தட்ட காட்டுமிராண்டித்தனமான விளையாட்டின் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - பங்கு விளையாட்டு. அடுத்த கதையில் ("சிப்மங்க் ஆன் தி கிராஸ்"), எப்போது அப்பா மற்றும் புதிய குடும்பம்வடக்கில் வெளியேற்றப்பட்ட தாத்தா பாவெல்லுக்குச் செல்வது, ஆபத்தான மாய சகுனங்கள் ஏற்கனவே தோன்றுகின்றன: கல்லறை சிலுவையில் இருந்து ஒரு சிப்மங்க் குதித்தது மற்றும் ஒரு பயம் போன்ற வௌவால், ஒரு வௌவால், பிரியாவிடை விருந்து நடந்து கொண்டிருந்த குடிசைக்குள் பறந்தது. இவை அனைத்தும், பாட்டியின் கூற்றுப்படி, "ஓ, நன்றாக இல்லை!"

மேலும், உண்மையில், முழு அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையும் "ஓ, நன்றாக இல்லை!" ஆனால் ஆசிரியர் துரதிர்ஷ்டத்தின் முக்கிய ஆதாரத்தை தந்தைவழி குடும்பத்திலேயே, அதன் உறுப்பினர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நடத்தையில் காண்கிறார். பொட்டிலிட்சின் குடும்பத்தைப் போலல்லாமல், பாட்டி கேடரினா மற்றும் தாத்தா இலியா - நித்திய தொழிலாளர்கள், மக்கள் தாராள மனது, தாத்தா பாவெலின் குடும்பத்தில் "அவர்கள் பழமொழியின்படி வாழ்ந்தார்கள்: வீட்டில் கலப்பை தேவையில்லை, ஒரு பாலாலைகா மட்டுமே இருக்கும்." Ovsyankin இன் "சவப்பெட்டி டிரக்குகளில்" ஒரு திருவிழா அலங்காரம் போல தோற்றமளிக்கும் நாடகத்தன்மை தாத்தா பாவெலின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களது குடித் தோழர்கள் மத்தியில் ஹைபர்போலிக் விகிதாச்சாரத்தைப் பெற்றது மற்றும் அதுவே ஒரு முடிவாக மாறியது. ஆசிரியர் இந்த இருத்தலுக்கான வழியை ஒரு கடிப்பான வார்த்தையுடன் நியமித்தார் - "பறக்க", தெளிவுபடுத்துதல் - "அதாவது, நிகழ்ச்சி மற்றும் நன்மைக்காக மட்டுமே." பின்னர் "தந்திரத்தில்" வாழும் கதாபாத்திரங்களின் தொடர்ச்சியான உருவப்படங்கள் உள்ளன. அதிக குடிப்பழக்கத்தால் மில்லில் விபத்தை ஏற்படுத்திய அப்பா, உல்லாசமும் குடிகாரனும். "அப்பாவின் தோழன் மற்றும் குடி நண்பன்," ஷிம்கா வெர்ஷ்கோவ், தன்னிடம் துருப்பிடித்த நிற ரிவால்வர் இருப்பதாகக் கூறி தன்னை "அதிகாரத்தில்" இருப்பதாகக் கருதுகிறார். அல்லது தாத்தா பாவெல், ஒரு டான்டி மற்றும் ஒரு "கடுமையான சூதாட்டக்காரர்", உற்சாகத்தில், தனது கடைசி பந்தயத்தை வீணடிக்கும் திறன் கொண்டவர். இறுதியாக, கூட்டுப் பண்ணையின் போது ஒரு கிராமத்தில் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஒரு முழு கூட்டுப் பண்ணை கூட, சாராம்சத்தில், ஆடம்பரமான வெற்றுப் பேச்சின் செறிவு: “அவர்கள் நிறைய கூட்டங்களை நடத்தினர், ஆனால் அவர்கள் கொஞ்சம் பயந்தவர்களாக இருந்தார்கள், அதனால்தான் எல்லாம் வீணாகிவிட்டது. . விளைநிலம் அதிகமாக வளர்ந்தது, குளிர்காலத்தில் இருந்து ஆலை நின்று கொண்டிருந்தது, சுற்றி செல்ல போதுமான வைக்கோல் இருந்தது.

சிறப்பு குடியேற்றவாசிகளின் நகரமான இகர்காவின் குளிர் மற்றும் பசி வாழ்க்கையை அஸ்தாஃபீவ் சித்தரிக்கிறார். வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதி வாசகருக்கு முன் திறக்கிறது, கார்க்கியின் நாடகத்தில் காட்டப்படும் பழைய "கீழே" அல்ல, ஆனால் சோவியத் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் சமகால அடிப்பகுதி ஹீரோ-கதைஞர் வரை. இந்த அடிப்பகுதி கீழே இருந்து, உள்ளே இருந்து, வாழ்க்கையின் பல்கலைக்கழகங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு குழந்தையின் கண்களால் பார்க்கப்படுகிறது. தந்தையின் புதிய குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறிய ஒரு பையனின் மீது படும் வேதனையை அவர்கள் விவரிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் இல்லாமல், அவர்கள் பசியால் இறந்து கொண்டிருந்தார்கள், ஓய்வில்லாமல் சுற்றித் திரிந்தார்கள், தூங்குகிறார்கள், கடவுளுக்குத் தெரியும், கேண்டீன்களில் சாப்பிட்டு, ஒரு துண்டு "திருட" தயாராக இருக்கிறார். ஒரு கடையில் ரொட்டி. இங்கு அன்றாடம், அன்றாடக் குழப்பம் சமூகக் குழப்பத்தின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது.

இரண்டாம் பாகத்தின் மிக பயங்கரமான காட்சி, சிறுவன் ஒரு அதிகாரியின் உணர்வின்மை மற்றும் கொடூரத்தை எதிர்கொள்ளும் அத்தியாயம் (கதை "தங்குமிடம் இல்லாமல்"). விட்கா, இரவில் ஏறக்குறைய சில தொழுவத்தில் உறைந்து இறந்த நிலையில், பள்ளிக்கு வந்து, வகுப்பில் சரியாக தூங்குகிறார், மேலும் சோர்வடைந்து தூங்குகிறார், ரோன்ஷா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஆசிரியை சோபியா வெனியமினோவ்னா தனது மேசைக்குப் பின்னால் இருந்து வெளியே இழுக்கப்படுகிறார். "அழுக்கு, இழிந்த, கிழிந்த," அவள் துரதிர்ஷ்டவசமான பையனை அவமதிக்கிறாள். ஒரு பெண், "மிதக்கும் தளம் அல்லது விநியோகத் துறையின் தலைவரின் மகள்" கையை உயர்த்தி, "சோபியா வெனியமினோவ்னா, அவருக்கு பேன் உள்ளது" என்று கூறும்போது, ​​​​ஆசிரியர் கோபத்துடனும் வெறுப்புடனும் முற்றிலும் உடைந்து விடுகிறார்:

“ரோன்ஜா ஒரு கணம் உணர்வின்மை அடைந்தாள், அவள் கண்கள் அவள் நெற்றியின் கீழ் உருண்டு, பறவை போல என்னை நோக்கி பாய்ச்சினாள், அவள் என் தலைமுடியைப் பிடித்து, வலியுடன் அதைக் கிழிக்க ஆரம்பித்தாள், ஒரு பறவை போல, எளிதில் பலகைக்குத் தாவி, தடுத்தாள். ஒரு தீய ஆவியிலிருந்து வந்தது போல் அவள் கையால்.

- திகில்! திகில்! "அவள் மார்பில் இருந்த வெள்ளை ரவிக்கையை உள்ளங்கையால் கழற்றினாள், அவள் ஒரு விசிலுடன் கிசுகிசுத்தாள், இன்னும் என்னிடமிருந்து பின்வாங்கினாள், இன்னும் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டாள், இன்னும் தன்னைத் தானே அசைத்துக்கொண்டாள்."

"மூலையில் சாய்ந்திருக்கும் சிறிய கோலிக்கை நான் பார்த்தேன், ஒரு பிர்ச், வலுவான சிறிய கோலிக், அதன் உதவியுடன் பணியாளர்கள் தரையை துடைத்தனர். என் முழு பலத்துடன் என்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, கோலிக் நரகத்திற்கு மறைந்து, எங்காவது பறந்து, தோல்வியடைய வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன், இதனால் ரோன்ஷா வெறுப்புடன் தன்னை அசைத்து, நரகத்தைப் போல அலறுவதை நிறுத்த வேண்டும். ஆனால் என் விருப்பத்திற்கு மாறாக, நான் மூலைக்குள் நுழைந்தேன், கோலிக்கை விலா எலும்புகள், பறவை போன்ற கழுத்தில் பிடித்து, பயமுறுத்தும் அமைதியைக் கேட்டேன், அது உடனடியாக வகுப்பைக் கட்டுக்குள் வைத்தது. இந்த கோழைத்தனமான அமைதியான குழந்தைகள் அனைவரின் மீதும் ஒரு கனமான, தீய வெற்றி என்னைப் பிடித்தது, ஆசிரியர் மீது, அவர் தொடர்ந்து ஏதோ முணுமுணுத்து கத்தினார், ஆனால் அவளுடைய குரல் ஏற்கனவே அணுக முடியாத உயரத்திலிருந்து விழத் தொடங்கியது.

- W-என்ன? என்ன நடந்தது? - ஆசிரியர் ஸ்தம்பித்து ஒரே இடத்தில் சுழன்றார்.

நான் என் வெற்று ஓடு போன்ற குறுகிய வாயை அடித்தேன், அது திடீரென்று மிகவும் அகலமாகத் திறந்தது, அதில் குரல் இல்லாத நாக்கின் மெலிதான கூழ் தெரியும், பின்னர் நான் எங்கே என்று தெரியாமல் அடித்தேன். (...) வாழ்க்கையில் எதுவும் இலவசமாக கொடுக்கப்படுவதில்லை அல்லது அனுப்பப்படுவதில்லை. எலிகள் எப்படி உயிருடன் எரிக்கப்படுகின்றன, எப்படி பிக்பாக்கெட்காரர்கள் பூட்ஸால் மிதிக்கப்படுகிறார்கள், எப்படி பாராக் அல்லது பழைய தியேட்டர் போன்ற குடியிருப்பில், கர்ப்பிணி மனைவிகளை கணவர்கள் வயிற்றில் உதைக்கிறார்கள், சூதாட்டக்காரர்கள் எப்படி ஒருவர் வயிற்றில் கத்தியால் குத்துகிறார்கள், ரோன்ஷா பார்க்கவில்லை. தந்தையும் குழந்தையும் தங்கள் கடைசி பைசாவை எப்படிக் குடிக்கிறார்கள், அவருடைய குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டு அரசாங்க படுக்கையில் எரிகிறது... நான் அதைப் பார்க்கவில்லை! தெரியாது! கண்டுபிடி, பிச்சு! அதில் நுழையுங்கள்! பிறகு போய் கற்றுக்கொடுங்கள்! உங்களால் முடிந்தால் உங்களை நீங்களே வெட்கப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்! பசிக்காக, தனிமைக்காக, பயத்திற்காக, கோல்காவுக்காக, மாற்றாந்தாய்க்காக, திஷ்கா ஷ்லோமோவ்க்காக! "எல்லாவற்றிற்காகவும், எல்லாவற்றிற்காகவும், நான் ரோன்ஜாவை அல்ல, இல்லை, ஆனால் உலகில் உள்ள ஆத்மா இல்லாத, அநீதியான மக்கள் அனைவரையும் வெட்டினேன்."

இந்த பயங்கரமான காட்சி முழு இரண்டாவது புத்தகத்தின் உச்சம்: குழந்தையின் ஆன்மா, உலகின் மையமானது, சில முட்டாள் ஆசிரியரின் முரட்டுத்தனத்தையும் கொடூரத்தையும் தாங்க முடியவில்லை, அது இருக்கும் ஆன்மாவின்மை மற்றும் அநீதியை தாங்க முடியவில்லை (அல்லது இந்த உலகில் ஆட்சி செய்கிறார். இன்னும் அஸ்டாஃபீவ் கண்மூடித்தனமாக தீர்ப்பளிக்கவில்லை. ஆம், அவர் சில "ஸ்வீப்பிங்" சூத்திரத்தை அவசரமாக மழுங்கடிக்க முடியும் (உதாரணமாக, பற்றி தேசிய தன்மை- ஜார்ஜியன் அல்லது யூத, அல்லது போலந்து, மேலும் அவர் தனது சொந்த ரஷ்ய பாத்திரத்தைப் பற்றி மிகவும் அருமையான அறிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளார்)27. ஆனால் அவரது உறுதியான கலைப் பார்வை, கொள்கையளவில், சுருக்கப் படங்களுக்கு அந்நியமானது, மற்றும் அது போன்றது பொதுவான கருத்துக்கள், "மக்கள்", "சமூகம்" என்பது அவருக்கு எப்போதும் குறிப்பிடப்பட்டவை, கதாபாத்திரங்களின் மொசைக், இந்த மக்களையும் இந்த சமூகத்தையும் உருவாக்கும் குரல்களின் கோரஸால் நிரப்பப்படுகின்றன. அஸ்டாஃபீவின் சித்தரிப்பில் உள்ளவர்கள், ஒரே மாதிரியான முழுமையற்றவர்கள் அல்ல, ஆனால் அதில் எல்லாம் மற்றும் எல்லோரும் உள்ளனர் - நல்ல மற்றும் கொடூரமான, அழகான, மற்றும் அருவருப்பான, மற்றும் புத்திசாலி, மற்றும் முட்டாள் (மேலும், ஆசிரியர் இந்த துருவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார். நாட்டுப்புற உளவியல் மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவை அவற்றின் மிகத் தீவிர வரம்புகளில் உள்ளன - எது மகிழ்ச்சி மற்றும் மென்மையை ஏற்படுத்துகிறது என்பதிலிருந்து வெறுப்பையும் குமட்டலையும் ஏற்படுத்தக்கூடியது வரை). எனவே அனைத்து தொடக்கங்களும் முடிவுகளும் - ஒரு தனி நபரின் தலையில் விழும் துரதிர்ஷ்டங்களின் ஆதாரங்கள் மற்றும் அவருக்கு உதவ வரும் சக்திகள் - இந்த மக்களில், இந்த சமூகத்தில் அமைந்துள்ளன.

விட்கா பொட்டிலிட்சின் இந்த அபோகாலிப்டிக் உலகில் காப்பாற்றப்படுவது புரட்சிகளால் அல்ல, கட்சி மற்றும் அரசாங்கத்தின் அடுத்த ஆணைகளால் அல்ல, மாறாக மாவட்ட ஆய்வாளர் ரைசா வாசிலீவ்னாவால், முட்டாள் ஆசிரியர்களிடமிருந்து சிறுவனைப் பாதுகாக்கும், கேண்டீன் பணியாளர் அன்யா கண் சிமிட்டுவார். பசியுள்ள சிறுவன் மற்றும் அமைதியாக அவனுக்கு உணவளிக்கவும். இல்லையேல் மாமா வஸ்யா தோன்றுவார், அவர் ஒரு டம்ளீட் என்றாலும், அவரால் இன்னும் அதைத் தாங்க முடியாது, குறைந்தபட்சம் அதை எடுக்க முடியாது.

சிறிது நேரம் அவர் தனது அனாதை மருமகனை கவனித்துக்கொள்வார், அதே நேரத்தில் அவர் புத்தகங்களில் ஆர்வம் காட்டுவார். மற்றும் முதலாளியுடன் தொடர்வண்டி நிலையம், ஸ்பாய்ல்ட் என்ற புனைப்பெயர், விட்கா போலீஸ் அதிகாரி அதிர்ஷ்டசாலி - அவர், தனது அனுபவமின்மை காரணமாக விபத்தை ஏற்படுத்தியவர், உண்மையில் அவரை விசாரணையில் இருந்து காப்பாற்றினார், பின்னர் விட்கா ரூக்கி “எர்கெக் கமாண்டர்” சார்ஜென்ட் ஃபெட்யா ரசோகின், ஒரு சாதாரண பையனை சந்திப்பார். அவரது சகோதரி க்சேனியா, ஒரு உணர்திறன் உள்ள ஆத்மா, அவரைப் பற்றி விக்டர் நன்றியுடன் கூறுவார் - "என் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்த பெண்..."

அஸ்டாஃபீவ் "கடைசி வில்" சுழற்சியை முடிக்க முடியாது. அவர் அதை எழுதுகிறார் மற்றும் எழுதுகிறார். ஒன்று கடைசி அத்தியாயங்கள்"சுத்தி தலை" என்று அழைக்கப்படுகிறது (" புதிய உலகம்", 1992. எண். 2). இது ஏற்கனவே ஒரு தந்தையின் விரிவான உருவப்படமாகும், அவர் தனது வயதான காலத்தில், இறுதியாக தனது மகனிடம் வந்து, வெளிப்படையாக, கடந்த ஆண்டுகள்வாழ்க்கை அவர்களின் பாதுகாப்பில் இருந்தது. அஸ்தாஃபீவ் என்ன புதிய கதைகளைச் சேர்த்தாலும், இவை "கடைசி வில்" என்ற புத்தகத்தின் அத்தியாயங்கள்: இது எப்போதும் சொந்த உலகத்திற்கு ஒரு வில் - இது இந்த உலகில் இருந்த அனைத்து நன்மைகளுக்கும் மென்மை. , மேலும் இது இந்த உலகில் உள்ள அந்த தீய, கெட்ட, கொடூரமான துக்கம், ஏனென்றால் அது இன்னும் பூர்வீகமாக இருப்பதால், மேலும் உள்ள எல்லா கெட்டவற்றிற்காகவும் வீட்டு உலகம்அவரது மகன் இன்னும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறான்.