Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

உன்னிடம் நான் இருக்கிறேன், 💡

ஃபக், ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், குழந்தைகள் கூட இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

2017 ஆம் ஆண்டில், ஹிப்-ஹாப் இறுதியாக நாட்டுப்புறமாக இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட இசையாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. நாங்கள் ஹஸ்கி மற்றும் காளான்களைக் கேட்டோம், Gnoyny மற்றும் Oksimiron இடையேயான போரில் யாருக்காக வேரூன்ற வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்தோம், ஃபெடரல் டிவியில் ஃபேஸ் கிளிப்புகள் மற்றும் ஃபேரோ கிளிப்களின் பகடிகளைப் பார்த்தோம். கிராமம்எச்எஸ்இ கலாச்சார ஆய்வுகள் பள்ளியின் இசைப் பத்திரிக்கையாளரும் ஆசிரியருமான ஆர்ட்டெம் ரோண்டரேவ் அவர்களைப் பற்றி பேசுவதற்காகச் சந்தித்தார். புதிய பாத்திரம்ஹிப்-ஹாப், முக்கியமான பாப் இசையின் மறைவு மற்றும் சோகமான பாடல்களுக்கான ரஷ்ய காதல்.

- எப்படியோ இறுதியாக ஹிப்-ஹாப் முக்கிய விஷயமாக மாறிவிட்டது என்பது தெளிவாகியது தேசிய இசைரஷ்யாவில்.

நிச்சயமாக இல்லை. எங்கள் முக்கிய இசை இன்னும் சான்சன். அவர், நிச்சயமாக, ஏற்கனவே மேடையில் ஊடுருவி, ஒருங்கிணைத்தார்: லெப்ஸ் மற்றும் மிகைலோவ் பாடுகிறார்கள் பெரிய அரங்குகள். ஆனால் இது ஒரு காலத்தில் அழைக்கப்பட்ட அதே ரஷ்ய சான்சன். நிச்சயமாக அவர் - முக்கிய இசை. ஹிப்-ஹாப் அடையும் வகையில் குறைவாக உள்ளது.

ஒருவேளை நாம் சில வகையான தலைமுறை வேறுபாடுகளைப் பற்றி பேசலாம். அநேகமாக, வழக்கமான ரஷ்ய மில்லினியல்களுக்கு, இது இன்னும் ஹிப்-ஹாப் தான்.

இவை அனைத்தும் எப்படி ஏ.யு.இ. ஹிப்-ஹாப் கேட்கும். மேலும் சான்சன் ஹிப்-ஹாப்பில் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளார். "25/17" குழுவின் சமீபத்திய சில பதிவுகளை நான் சமீபத்தில் கேட்டேன், முற்றிலும் மயக்கும். அவர்கள் பிடிவாதமான தேசியவாதிகளாக இருந்தனர், ஆனால் 2015 ஆம் ஆண்டு பதிவில் அத்தகைய சான்சன் இருக்கிறார், எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, அவர்களிடம் "நான், நீங்கள், எங்கள் குழந்தை" உள்ளது.

ஹிப்-ஹாப் அனைவரையும் வென்றது என்று சொல்வதில் அர்த்தமில்லை. 1990 களின் தலைமுறையில் கூட, பத்து ஆண்டுகளில், பாதி பேர் அலுவலக மேலாளர்களாகி, ஹிப்-ஹாப் மற்றும் சான்சனின் சிலுவைப் பெறுவார்கள், மேலும் அதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். நீங்கள் மிகவும் இளமையாக இருக்கும்போது முகத்தைக் கேட்பது நல்லது, பின்னர் நீங்கள் ஒரு மரியாதைக்குரிய வயது வந்தவராக இருக்கிறீர்கள், அது இனி வேலை செய்யாது. இங்கே சான்சன்-பிளாட்னியாக் மீட்புக்கு வருகிறார், இது நம்மிடையே மட்டுமே வளரும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர் எங்கும் செல்லவில்லை. முன்பு, இது மிகவும் அரசியலாக்கப்பட்டது - மிஷா மவாஷி - ஆனால் இப்போது அது ஒரு சாதாரண, கண்ணீர் சான்சன்.

ஆனால் இங்கே அது நேர்மாறாகத் தெரிகிறது: 10-12 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ரஷ்ய மொழியில் ஹிப்-ஹாப் முக்கியமாக தெருக் குழந்தைகளால் கேட்கப்பட்டது, பின்னர் அது எப்படியோ முற்றிலும் மாறுபட்ட தலைப்பாக உருவானது.

ஆம், 1990களின் பிற்பகுதியில் ஹிப்-ஹாப் பெரும்பாலும் சிறுவர்கள் மற்றும் காவலர்களின் கார்களில் இருந்து வந்தது. 1990 களில், ஹிப்-ஹாப் அதன் காலடியில் ஏற முயன்றபோது, ​​​​அது தேவையான அனைத்து கருப்பொருள்களையும், குற்றவியல் விஷயங்களையும் இணைத்து, அவற்றை நம் மண்ணில் இடமாற்றம் செய்தது, மேலும் ஒரு கோப்னிக், சில நேரங்களில் முரண்பாடான, சில நேரங்களில் வெளிப்படையான திருடர்கள் சான்சன் ராப் தொடங்கியது என்பது தெளிவாகிறது. . இப்போது இந்த முழு பையனின் அழகியல் விவாதத்திற்கு பொருத்தமானதாக இல்லை. நீங்கள் அதைக் குறைவாகக் கேட்கலாம், ஆனால் அது இன்னும் இருக்கிறது.

90 களின் பிற்பகுதியில், தோழர்களே எவ்வளவு வெட்டினார்கள் என்பதைப் படித்தார்கள். இப்போது இது சரியாக கண்ணீருடன் ஒரு சான்சன். ஹஸ்கி போன்றவர்கள் கூட, கண்டிப்பாகச் சொன்னால், ஒரே மாதிரியான கண்ணீரைக் கொட்டுகிறார்கள்: அவர்களின் சிறிய பகுதிகள், இடிந்த வீடுகள் - இதற்கு மேலே ஒரு உணர்ச்சிகரமான உணர்வு உள்ளது.

ஆனால் ஹஸ்கிக்கு முற்றிலும் தனிப்பட்ட பாடல் வரிகள் உள்ளன, சில வகையான தெரு மரியாதை மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி பேசவில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை இது ஒருவித துன்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அத்தகைய பிரதிபலிப்பு இது. ஹிப்-ஹாப் என்பது ஒரு வகுப்புவாத வெளிப்பாடாக இருப்பதால், என் கருத்துப்படி, ஹிப்-ஹாப்பை மிகவும் முட்டுச்சந்தான நிலைக்குத் தள்ளுவது அகநிலை விஷயம். துன்பம் என்பது ஒரு ஆன்டாலஜிக்கல் குணம்; மேலும் இது நடந்த மிக மோசமான விஷயம் சமீபத்தில்ஹிப்-ஹாப் உடன். ஏனெனில் ஹிப்-ஹாப் தன்னுடன் உள்ள இரண்டு கருப்பொருள்களை கைவிட்டுவிட்டது: வகுப்புவாத வெளிப்பாடு மற்றும் சமூக நிலைமைகளுடன் தன்னை தொடர்புபடுத்துதல். நீங்கள் ஆக்ஸ்போர்டைச் சேர்ந்த பையனாக இருந்தால், நீங்கள் நரகத்தில் வாழும் விதத்தில் அல்ல, நிலைமையை வித்தியாசமாகப் பிரதிபலிக்க வேண்டும். அறிக்கைக்கும் நிபந்தனைகளுக்கும் இடையிலான இந்த முரண்பாடு, உண்மையில் அறிக்கையின் உட்பொருளாக்கம், மீண்டும் நம்மைத் தாக்கும் கடுமையான பிரச்சனைகளாகும். இது ஒரு கரைப்பான் பார்வையாளர்களைக் கொண்டிருந்தாலும் - பல்கலைக்கழக மாணவர்கள்.

சமூக விளிம்புநிலை உண்மையில் எப்படி இருக்கும் என்று பலர் கற்பனை செய்துகொள்கிறார்கள்; சமூக நாடகம். பின்னர் Oksimiron வருகிறது

நீங்கள் ஏற்கனவே Oksimiron பற்றி பேசுகிறீர்கள். உங்கள் கருத்துப்படி, பிரகடன அறிவுசார் சூழலில் அதன் பரந்த பிரபலத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒலிம்பிக் ஸ்டேடியத்தை விற்க முடிந்த மூன்றாவது ராப்பர் இதுவாகும்.

- "ஒலிம்பிஸ்கி" மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ளது, மேலும் மாஸ்கோ சராசரி வகுப்பில் 10-20 "ஒலிம்பிக்" மதிப்பெண்களைப் பெறும் திறன் கொண்டது. Oksimiron, வெளிப்படையாக, ஹிப்-ஹாப் முன்பு குறைவாக வெளிப்படும் பார்வையாளர்களை உரையாற்றினார், தலைநகரில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் மாணவர்கள், அவர்களுக்கும் தங்கள் சொந்த உள் நாடகம் தேவை. இது தவிர்க்க முடியாதது. கல்லூரியிலும் எனக்கு நாடகம் தேவைப்பட்டது. சமூக விளிம்புநிலை உண்மையில் எப்படி இருக்கும் என்று பலர் கற்பனை செய்கிறார்கள், அவர்கள் சமூக நாடகத்தை சட்டப்பூர்வமாக வைத்திருக்கும் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. பின்னர் Oksimiron வருகிறது. வெளிநாட்டில் வாழ்ந்த ஒருவர் புகழ்பெற்ற மேற்கத்திய பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். இவை அனைத்தும் உண்மையில் எவ்வாறு விரிவாக மாறியது என்பது முக்கியமல்ல, எங்கள் மதிப்பீடுகளின்படி Oksimiron ஒரு பெரியது. அந்த நபர் இந்த விஷயத்தில் எந்த பிரதிபலிப்பும் இல்லாமல், அவர் நரகத்தில் வாழ்கிறார் என்று பாடுகிறார். இந்த விஷயத்தில், மூலதனப் பல்கலைக்கழகங்களின் மாணவர்கள் தங்களை ஆக்ஸிமிரோனுடன் தொடர்புகொள்வது எளிது, மேலும் அவர்கள் படிக்கும் அறிவுசார் உள்ளடக்கம்.

இது பிரபலமான கதைமண்டெல்ஸ்டாமின் கவிதை என்ற போர்வையில் ஒரு பெண் ஆக்ஸிமிரோனின் உரையின் ஒரு பகுதியைப் படித்தபோது. குறியீட்டு சைகை என்றால் என்ன? கலாச்சாரத்தின் ஒரு படிநிலை யோசனை உள்ளது, அதில் கவிஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் முதல் இடங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். மற்றொரு சிறந்த கவிஞர் கற்பிக்கப்படும் ஒரு பாடத்தில், கரும்பலகையில் அல்ல, ஆனால் ஆசிரியரின் பார்வையில் நிச்சயமாக, ஒக்ஸிமிரோன் இந்த சிறந்த கவிஞராக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், அவர் அவர்களுடன் குறியீட்டு உரிமைகளில் சமமானவர். நமது பெரிய கவிஞர்- ஆக்ஸிமிரான். அதே நேரத்தில், அவரது வாழ்க்கையில் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் அவர் துன்பத்தை அனுமதிக்கிறார், நாடகத்தை கொடுக்கிறார்.

கூடுதலாக, நான் சொல்ல வேண்டும், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளிவந்த கோர்கோரோட், எப்படியாவது விமர்சன நடுத்தர வர்க்கத்தின் சுய-உணர்தல் கதைக்கு நன்றாக பொருந்துகிறது.

உண்மையில், அவரது சுய-பிரதிநிதித்துவம் எந்த தாராளவாத அரசியல் செய்தியையும் கொண்டிருக்கவில்லை, அவர் அதை இந்த ஆல்பத்தில் புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்தினார்.

இந்த ஆண்டு CPSU இன் மகிமை காற்று அலைகளில் வெடித்தது. Oksimiron முற்றிலும் மறுக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனை எல்லோரும் ஏன் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்?

ஸ்லாவாவுடனான ஒக்ஸிமிரோனின் போரில் இருந்து இங்கே எல்லாம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த அறிவுசார் பேக்கேஜிங் ஹிப்-ஹாப்பின் முற்றிலும் இயல்பற்றது, எல்லோரும் "கோர்கோரோட்" ஒரு கருத்து ஆல்பம் என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை, இது முட்டாள்தனம் - ஹிப்-ஹாப் மற்றும் ஒரு கருத்து ஆல்பம். இது வெறித்தனம், அது சரியான தருணத்தில் நன்றாக வந்தது. ஆனால் குறும்புக்காரனின் குறும்புகளின் அடுக்கு வாழ்க்கை காலாவதியானபோது, ​​இயற்கைக் கவிதைகள் மற்றும் ஹிப்-ஹாப் சிக்கல்களில் பணிபுரியும் ஒரு நபர் வந்து அந்த குறும்புகளை அகற்றினார்.

- ஆனால் ஒவ்வொரு ட்ராக்கிலும் இதுபோன்ற வழக்கமான "புத்திசாலித்தனமான" பார்வையாளர்களுக்கு அவர் ஐந்து அனுமதிகளைக் கொண்டுள்ளார்.

ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு வெளிப்படையான யூத-எதிர்ப்பு, ஓரினச்சேர்க்கையாளர் மற்றும் பாலியல்வாதி. அவர் ஹிப்-ஹாப்பின் அனைத்து பண்புகளையும் மீண்டும் உருவாக்குகிறார், எவ்வளவு உணர்வுபூர்வமாக, ஆனால் வெளிப்படையாக. இங்கே, Oksimiron கட்டமைப்பின் கீழ் இருந்து, ஒரு முக்கிய, நேரடியான ஸ்ட்ரீம் இறுதியில் மீண்டும் ஊர்ந்து சென்றது. அறிவுஜீவி அலைக்கழித்ததால் பலர் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், இப்போது ஒரு சாதாரண நபர் வந்தார்.

- மிதமாக.

இல்லை, அது காஃப்காவை எடுத்துக் கொண்டு அதை ஒரு காட்டுத் தூற்றில் மூட்டையாகக் கட்டுகிறது என்ற அர்த்தத்தில் சாதாரணமானது. Oksimiron இந்த முழு இயக்கவியலையும் பயன்படுத்துகிறது. ஆனால் அவர் அறிவாளிகளைப் போலவும், க்னாய்னியைப் போலவும் சத்தியம் செய்கிறார், நீங்கள் குறிப்பாக டிஸ்ஸின் பாடல்களைப் பார்த்தால், அறிவாளிகள் சத்தியம் செய்யாத ஒரு ஐந்து கதை சத்தியம் உள்ளது, அவர்களுக்கு அது மேல். இது ஒரு கவிதை வெளிப்பாடு அல்ல, மாறாக ஒரு இயற்கை வடிவம்.

- பின்னர் அந்த நபர் அதை எடுத்து முற்றிலும் முறையான ஆல்பத்தை வெளியிடுகிறார் (« இறந்தவர்களின் சூரியன்" - தோராயமாக பதிப்பு.).

அவர் இதை செய்திருக்கக்கூடாது, நிச்சயமாக, ஒரு தோல்வி. ஆனால் அவர் ஒரு தந்திரக்காரர், ஒரு பங்க். அவருக்கு சொந்த தீம் இல்லை - அவர் என்ன தவறு என்று எடுத்துக்கொள்கிறார். பின்னர் நான் அதை முற்றிலும் தவறாக தேர்ந்தெடுத்தேன்.

பொதுவாக, ஸ்லாவா இதை முதலில் செய்யவில்லை. மம்லீவ், லெடோவ் மற்றும் பிற எதிர் கலாச்சாரம் மற்றும் வலதுசாரி பழக்கவழக்கங்களுக்கான உமிழும் அன்பின் கலவையானது சுருக்கமான ஹிப்-ஹாப்பின் முழு பாரம்பரியத்திலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சரி, அவர் எங்காவது ரசிகர் துணை கலாச்சாரத்திற்கு செல்லவில்லை. ரஷ்ய ராப்பின் இந்த enbepness எங்கிருந்து வருகிறது?

உண்மை என்னவென்றால், NBP ஒரு கலைப் பட்டறை, அது ஒரு கட்சி அல்ல. Gnoyny இன் யூத எதிர்ப்பு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு பொதுவான ஹிப்-ஹாப் தீம் மட்டுமே. அது அவர் பணிபுரியும் அழகியலுக்கு சொந்தமானது என்பதை அவர் எளிமையாக புரிந்துகொள்கிறார். இவை அனைத்தும் உள்ளூர் அரசியல்-கலை விளையாட்டுகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டதா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். எப்படியும் அனைவரும் கவனம் செலுத்தும் மேற்கத்திய ஹிப்-ஹாப்பில் இருந்து அதிக வாய்ப்பு உள்ளது.

- ஆம், ஆனால் அவர் வெறித்தனமாக தொடர்ந்து தன்னை ஒரு "சிவப்பு" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

எங்களிடம் சோவியத் இடது உள்ளது, இது உண்மையில் அனைத்து பார்வைகளிலும், பொருளாதாரம் தவிர, முற்றிலும் சரியானது. மற்றும் சரியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் சோவியத்தை நோக்கி கர்ட்சிஸ் செய்ய, NBP இன் சிவப்பு தீம் பொதுவாக கடினமாக இல்லை. சோவியத் இடதுசாரி பிரச்சினைகள் முற்றிலும் வலதுசாரி, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் மற்ற எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு இடம் உள்ளது.

ஆனால் அமெரிக்காவில், ஹிப்-ஹாப் இப்போது சமூக எதிர்ப்பின் இசையாக மாறி வருகிறது: கென்ட்ரிக் லாமர், பிளாக் லைவ்ஸ் மேட்டர் மற்றும் கன்யே வெஸ்ட் ஆகியோரின் மேனிஃபெஸ்டோ ஆல்பங்கள், இணக்கமான வழியில், எந்த ஆல்பத்தின் கால் பகுதியும் சொத்துள்ள வகுப்பினரை திட்டுகிறது.

"பிளாக் பாந்தர்ஸ்" பற்றி ஏதாவது எழுதுபவர்களுக்கு எப்போதுமே இந்த பிரச்சனை உள்ளது - "தேசிய" மற்றும் "சமூக" வார்த்தைகளை எப்படி வைப்பது, அதனால் அவை ஒரு குறிப்பிட்ட கலவையை சேர்க்காது. அவர்கள் எப்போதும் சாக்குப்போக்குகளால் அவர்களை அழிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால் தேசிய சோசலிஸ்ட் கட்சி இருந்தது. இந்த சூழ்நிலையில் "தேசியம்" எப்போதும் அதிகமாக இருக்கும். பொருளாதாரச் சொற்பொழிவை நீங்கள் விரும்பும் வழியில் நடத்தலாம். ஆனால் கட்சி விசுவாசம் அல்ல, தனிநபர் முக்கியம் என்ற எண்ணம் உங்களுக்கு இல்லையென்றால், நீங்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் வலது மூலையில் தோன்றுவீர்கள். எங்கள் கருப்பு சகோதரர்களைப் பற்றி நான் வித்தியாசமாக எதுவும் சொல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால் அதன் வேர்கள் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும்.

தற்போதைய நிலைப்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் இன்னும் தெளிவாக ஜனநாயகக் கட்சியின் நிபந்தனைக்குட்பட்ட இடது புறத்தில் விழுகின்றனர்.

ஆம், இடது தாராளவாத - சிறுபான்மையினர். ஆனால் முழுப் புள்ளியும் அவர்கள் அத்தகைய பொது நிகழ்ச்சி நிரலுக்குள் விழுகிறார்கள் என்பதுதான். சிறுபான்மையினரின் பிரச்சனைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு மெட்டாஸ்ட்ரக்சர் உள்ளது. ஆனால் சிறுபான்மையினரிடையே, பிரச்சனைகள் உலகளாவிய இடதுசாரி நிகழ்ச்சி நிரலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கலாம். மெட்டாஸ்ட்ரக்சர் முன்பு ஒடுக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் என்று அறிவித்தால், அது இடது தாராளவாதமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் இந்த கட்டமைப்பை யார் உருவாக்குகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கத் தொடங்கினால், நவ-பாசிசம் இல்லாமல், முற்றிலும் மதிக்க முடியாததைத் தவிர, முற்றிலும் ஆச்சரியமான விஷயங்களை நீங்கள் காணலாம்.

- அப்படியானால் ஹிப்-ஹாப் இன்னும் அதன் மேக்கிஸ்மோ டிஎன்ஏவில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது என்று நினைக்கிறீர்களா?

ஆம். அவருக்கு ஒரு பரம்பரை உள்ளது, இந்த வம்சாவளியானது கடுமையான கட்டமைக்கப்பட்ட அறிக்கை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. அல்லது நீங்கள் இந்த வம்சாவளியை வெறுமனே கைவிடுகிறீர்கள், ஆனால் ஹிப்-ஹாப் செய்ததை விட்டு விலகிச் செல்கிறீர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ராப்கோர் உள்ளது, இது உண்மையிலேயே தீவிர இடது மற்றும் பெரும்பாலும் வெள்ளை. ஆனால் அதை ஹிப்-ஹாப் என்று அழைப்பது ஒரு நீட்சி.

கிட்டார் இசைக்கு என்ன ஆனது? முக்கியமான ஒன்றின் நிலைக்கு அது ஒருபோதும் திரும்பாது என்ற உணர்வு உள்ளது. இப்போது அது உறைந்த, கிட்டத்தட்ட துணை கலாச்சாரம், மற்றும் செல்வாக்கு இல்லாத ஒன்று.

அது உறைந்திருக்கவில்லை. "புதிய ரஷ்ய அலை" என்று நாங்கள் அழைத்தது ஆரம்பத்தில் முற்றிலும் துணை கலாச்சார வடிவமாக இருந்தது - மக்கள் தங்களுக்கு விசுவாசமான ரசிகர் பட்டாளத்தை உருவாக்கினர். ஆரம்பத்திலிருந்தே அவர்களால் எதையும் பாதிக்க முடியவில்லை. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட அவை பிரபலமாக இல்லை. சில பத்திரிகையாளர்களுக்கு அது போன்ற ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், ஒரு சொல்லைக் கொண்டு வர வேண்டும், அவர் அதைச் செய்தார் மற்றும் அதிலிருந்து ஒருவித மினி-ஹைப்பை உருவாக்கினார். இந்த விஷயத்தில், ஹைப் என்ற வார்த்தை சரியானது. இப்போது இந்த சிறு பரபரப்பு குறைந்துள்ளது.

1990 களில், எல்லாம் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக இருந்தது, ஏனென்றால் தீவிர எதிர்ப்பிற்கான கட்டமைப்பு தோராயமாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. லிமோனோவ் மற்றும் பிறரைப் பற்றிய எனது முற்றிலும் எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கு, நான் அவர்களுக்கு உரியதை வழங்க வேண்டும் - அவர்கள் உலகளாவிய தத்துவார்த்த கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர். இப்போது இந்த தத்துவார்த்த கட்டமைப்பு இல்லை. அப்போது வாழ்க்கை நன்றாக இல்லை. ரஷ்யர்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர், சிவப்புக் கொடியை அவிழ்த்து, அவர்களுக்காக எழுந்து நிற்கிறார்கள் என்று ஒருவர் கூறலாம். இப்போது என்ன?

"புதிய ரஷ்ய அலை" என்று நாங்கள் அழைத்தது ஆரம்பத்தில் முற்றிலும் துணை கலாச்சார வடிவமாக இருந்தது - மக்கள் தங்களுக்கு விசுவாசமான ரசிகர் பட்டாளத்தை உருவாக்கினர்.

ஆரம்பத்திலிருந்தே அவர்களால் எதையும் பாதிக்க முடியவில்லை

- இப்போது பிரதிபலிக்கக்கூடிய சொற்பொழிவு எதுவும் இல்லை கிட்டார் இசை?

பின்னர் சித்தாந்தம் இருந்தது. உண்மையில், இது 1990 களில் இல்லாத ஒரு குறைபாடுள்ள பைக். இப்போது அதிகாரப்பூர்வ சித்தாந்தம் இல்லை. சிலர் கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் பிறந்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் மிகவும் உருவமற்றவர்கள், நீங்கள் அவர்களை எதிர்க்க விரும்பினாலும், உங்களால் அதிகம் செய்ய முடியாது. Roskomnadzor முற்றிலும் தீவிரமான விஷயங்களை தடை செய்கிறது. உண்மையில், அதன் அனைத்து உருவமற்ற தன்மைக்கும், நமது தற்போதைய சித்தாந்தம் தனக்கு அச்சுறுத்தலாக கருதுவதைக் கையாள்வதில் மிகச் சிறந்த வேலையைச் செய்கிறது. இந்த அச்சுறுத்தல் உடனடியாக ஓரங்கட்டப்படுகிறது. சுமார் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் பிடிவாதமான தேசியவாதிகளுடன் இதைச் செய்தார்கள், அவர்கள் முழு வினோதங்களாக மீண்டும் வரையப்பட்டபோது.

1990 களில், நாங்கள் முதலாளித்துவத்தை உருவாக்குகிறோம், தாராளமய பொருளாதாரம், பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் பலவற்றைக் கொண்டிருந்தோம். இந்த பாதையில் இருந்து உண்மையில் யாரும் விலகவில்லை. இப்போது நீங்கள் நேரடி அறிக்கைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. எங்களிடம் பழமைவாத திருப்பம் உள்ளது, பின்னர் பாம், பழமைவாத திருப்பம் இல்லை என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். அதனால்தான், தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நவீனத்துவ அறிக்கையாக இருந்த NBP பற்றி பலர் ஏக்கம் கொண்டுள்ளனர்.

- உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸிலிருந்து இப்போது வெட்கமற்ற பாப் இசை ஏன் வருகிறது?

ஏனெனில் உக்ரேனில் மேலோட்டமான அரசியல் இயக்கம் உள்ளது, ஆனால் எங்களுக்கு தேக்கம் உள்ளது. ஆனால் நாங்கள் அதிகமாக சுற்றி வருகிறோம் உலகளாவிய பிரச்சனை. விநியோகம் மற்றும் நுகர்வு வழிமுறைகள் மாறிவிட்டதால், மொத்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்று தோன்றுவது இப்போது மிகவும் கடினம். உங்களிடம் இணையத்தில் பிளேலிஸ்ட்கள் உள்ளன, தவிர, அவற்றை நீங்களே உருவாக்கவில்லை, ஆனால் DJ அவற்றை உங்களுக்கு பரிந்துரைத்தது, உங்கள் சுவை விருப்பத்தேர்வுகள் மாறுபடும்.

நான் எனது மாணவர்களின் விருந்துக்கு வரும்போது, ​​அவர்கள் ஃபேஸ் மற்றும் ஆக்ஸிமிரோனில் தொடங்கி குழுவுடன் முடிவடைகிறார்கள் " VIA கிரா" இனி வீணாகும் என்று எதுவும் இல்லை. பொதுவாக சுவை விருப்பத்தேர்வுகள்கொடுக்கப்பட்ட சமூக அடுக்கு அல்லது துணை கலாச்சாரத்தில் அனுமதிக்கப்படாததைக் கண்டறிவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன. இப்போது முடியாதது இல்லை. புதிய கட்டமைப்புநுகர்வு, சித்தாந்தத்தை உருவாக்கிய நிபுணர்களின் செயல்பாட்டை நீக்கியது. 1990 களில், நீங்கள் ஒரு சிடி வாங்க வேண்டும், ஒரு கேசட்டை மீண்டும் பதிவு செய்ய வேண்டும். இயற்கையாகவே, நீங்கள் யாரிடமிருந்து டேப்பை நகலெடுத்தீர்கள் என்பது அவர்களின் சொந்த சுவை கொண்டது. நீங்கள் கடைக்குச் சென்றபோது, ​​உங்களிடம் எல்லையற்ற பணம் இல்லை, நீங்கள் இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட கவுண்டருக்குச் சென்றீர்கள். இப்போது, ​​​​அப்படிப்பட்ட ஒரு இசைக்குழுவை நான் கேட்டீர்களா என்று அவர்கள் என்னிடம் கேட்கும்போது, ​​​​அது எப்படி என்று நான் கேட்கவில்லை, நான் சென்று பதிவிறக்குகிறேன். இவைகள் இசை பத்திரிகையாளர்கள், சுவையில் வல்லுநர்கள், மதிப்புகள் மற்றும் எண்களில் வல்லுநர்கள் - அவர்கள் அனைவரும் அடித்துச் செல்லப்பட்டனர். ஒரு பெரிய, ஆடம்பரமான பத்திரிக்கையில் வேலை செய்யத் தெரிந்த ஒரு நண்பரின் அறிவுரையை விட, உங்களுக்குத் தெரிந்த சில தோழர்களின் அறிவுரைகள் இடுப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் மிகவும் முக்கியம். இந்தப் பெரிய அழகான இதழ்களை இனி யாரும் படிப்பதில்லை.

- சரி, விஐஏ கிராவைப் பொறுத்தவரை, விருந்தில் இது முரண்பாட்டைப் பற்றியது.

அப்படி இல்லை, எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஹார்ட்கோர் பங்கிற்கு நடனமாடத் தொடங்கி, VIA கிராவுக்கு நடனமாடும் நபர்களின் எதிர்வினையையும் நான் பார்த்தேன். முன்னதாக, ஒரு குப்பை சுவை இருந்தது, அதே "அபிஷா" மிகவும் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டது. 2000 களின் முற்பகுதியில், மைக்கேல் க்ரூக்கைக் கேட்பது நாகரீகமாக இருந்தது, எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. முரண்பாடு இருந்தது, இருப்பினும், ஒரு நபர் இன்னும் மூன்று கண்ணாடிகளை குடித்தால், அது மகிழ்ச்சியின் கண்ணீராக மாறியது. ஆனால் அடிப்படையில் இது ஒரு முரண்பாடான அணுகுமுறை, ஏனென்றால் வட்டம் சிறந்த இசை என்று யாரும் சொல்ல முயற்சிக்கவில்லை.

இப்போது அவர்கள் உண்மையில் VIA Gra கீழ் குடிக்கிறார்கள். சுமார் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் "காம்பினேஷன்" குழுவை இயக்கினேன், அதை நான் முற்றிலும் அமைதியாகக் கேட்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தேன். இப்போது இது எல்லாம் முரண்பாடாக இல்லை. இது ஒரு விடுதலையான தருணம்; முன்பு நீங்கள் படிநிலையை உடைக்க முயற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தால், இப்போது உங்களுக்கு எந்த உடைப்பும் தேவையில்லை. இப்போது ஒரு நபர் ஒருவித படிநிலையுடன் வெளியே வந்தால், அவர்கள் அவரை ஒரு முட்டாள் போல் பார்ப்பார்கள். எனவே, எல்லா இசையும் ஒரே விமானத்தில் இருந்தால், இசையின் பொதுவான அர்த்தம் என்ன?

பியோனஸ் பல ஒடுக்கப்பட்ட குழுக்களின் கருப்பொருள்களை ஒரே நேரத்தில் கையகப்படுத்தினார் - இனம் மற்றும் பாலினம். இப்போது அவர் இந்த அறிக்கைகளை வெளியிடுகையில், இது உண்மையில் ஒரு முற்போக்கான அதிகாரத்தின் குரல் என்று அனைத்து மக்களும் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறார்கள்

எடுத்துக்காட்டாக, உலகளாவிய பாப் இசையின் பொருள்: பியோன்ஸின் ஆல்பம் பெருமளவில் மறுகட்டமைக்கப்படுகிறது முக்கியமான அறிக்கை, மற்றும் நியூயார்க் டைம்ஸ் வெளியிடுகிறது அருமையான பேட்டி Jay-Z உடன் அனைத்து முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றியும் நிறைய கேள்விகள்.

பியோனஸ் ஒரு காலத்தில் மடோனாவைப் போன்ற புகச்சேவா. அமெரிக்காவில் பல புகாச்சேவ்கள் உள்ளனர். பியோனஸ் பல ஒடுக்கப்பட்ட குழுக்களின் கருப்பொருள்களை ஒரே நேரத்தில் கையகப்படுத்தினார் - இனம் மற்றும் பாலினம். இப்போது, ​​​​அவர் இந்த அறிக்கைகளை வெளியிடும்போது, ​​​​இது உண்மையில் முக்கியமான விஷயங்களைத் தெரிவிக்கும் ஒரு முற்போக்கான அதிகாரத்தின் குரல் என்று அனைத்து மக்களுக்கும் பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது, அவர் உண்மையில் ஜனாதிபதியைப் போலவே பேசுகிறார். நீங்கள் கீழே உள்ள நிலைக்குச் சென்றால், அது அல்லா புகச்சேவா இல்லை, டெய்லர் ஸ்விஃப்ட் நிலைக்கு, இது எதுவுமே இல்லை.

- அவர்கள் டெய்லர் ஸ்விஃப்டை பாசிஸ்ட் என்கிறார்கள்!

சரி, ஆம், இது ஏற்கனவே குறைந்த புல்லட் எதிர்ப்பைக் கொண்டுள்ளது. பாப் கலாச்சாரத்தின் அர்த்தம் என்ன? சமூகமயமாக்கலில், சில விதிமுறைகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில் பியோன்ஸ் விதிமுறைகளை மொழிபெயர்ப்பவர். அவள் உங்களுக்கு புதிய விதிமுறைகளை சொல்கிறாள், சமுதாயத்தில் பேசும்போது நீங்கள் வெறுமனே விலக முடியாது; ஆனால் சமூகமயமாக்கல் விதிமுறைகளை ஒளிபரப்புவதற்கான இந்த உரிமை மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒட்டுமொத்தமாக பாப் இசை எப்படியோ ஒரு பெரிய கட்டமைப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று சொல்ல முடியாது. ஒரு கட்டத்தில், ஒரு பெரிய கட்டமைப்பு, முதலாளித்துவத்தைப் பற்றி பேச வேண்டாம், இது சமூகமயமாக்கலின் சக்திவாய்ந்த நெம்புகோல் என்பதை உணர்ந்தது. 1990 களில், ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை உடைத்த மடோனாவின் முக்கிய குரல். எல்லோரும் கேட்கும் பதிவுகளை நீங்கள் எப்போதும் இந்த சிறந்த நபர்களைப் பார்க்கலாம். அவர்கள் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக வித்தியாசமாக இருக்கலாம், ஆனால் எல்லோரும் அவற்றை வாங்கிக் கேட்கிறார்கள், ஏனெனில் இது தொழில்துறையின் சிறப்புத் தேர்வாகும். ஜிசெக் ஹாலிவுட்டை அமெரிக்க இராணுவ-தொழில்துறை வளாகம் என்று அழைப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

இது எங்களுக்கும் நடந்தது. நாங்கள் நீண்ட காலமாக புகச்சேவாவை வைத்திருந்தோம் அதிகாரப்பூர்வ பாடகர், இதையும் செய்தார். 1980 களில், Pugacheva மற்றும் சில Rotaru இடையே இடைவெளி வெறுமனே கடக்க முடியாததாக இருந்தது. அவள் அருகில் யாரும் இல்லை. இது இப்படி இருந்தது கடவுளின் குரல். அவள் செய்த அனைத்தையும் கேட்க அனைவரும் விரைந்தனர், “மேடம் ப்ரோஷ்கினா” போன்ற பாடல்கள் கூட: கடவுள் வயதாகிவிட்டார், ஆனால் நாம் அதை அவசரமாக கேட்க வேண்டும். இது எல்லா இடங்களிலும் நடக்கும்.

- ஆனால் இப்போது ரஷ்யாவில் அத்தகைய புள்ளிவிவரங்கள் இல்லை.

ரஷ்யாவில் ஒளிபரப்ப எதுவும் இல்லாததால் அது காணாமல் போனது.

- திமதி இருந்தாலும், உதாரணமாக.

திமதி மிகவும் குணாதிசயமானவர். திமதி அப்படித்தான் நல்ல உதாரணம்எப்படி இருட்டில் இசைத்துறைநபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் இன்னும் சில விதிமுறைகளின் சில வகையான ரிலே. இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு ஒருமுறை திமதி பற்றி என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. இதற்கு முன் அவரது குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான பாடல்களை நான் குறிப்பாகக் கேட்டேன், மேலும் ஒரு நடிகராக திமதி அவரது நற்பெயரைப் போல மோசமானவர் அல்ல என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன். மொத்தத்தில், திட்டம் சரியாக செய்யப்பட்டது.

2000களின் மிகப் பெரிய ஹிப்-ஹாப்பில் இருந்த இந்த அல்ட்ரா-ஹெடோனிசம் எப்படியோ, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், சீரழிந்து வருவதால், அது காலப்போக்கில் தொடர்ந்து பின்தங்கியிருப்பதாகத் தெரிகிறது. இன்று நாம் ஏற்கனவே நினைவில் வைத்திருக்கும் லாமர், விரக்தி மற்றும் ஏமாற்றத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு முழு ஆல்பத்தையும் கொண்டுள்ளார், மேலும் கன்யே வெஸ்ட் மற்றும் ஜே-இசட் ஆகியோர் ராப் மில்லியனர்களாக வாழ்வின் இருத்தலியல் கஷ்டங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து தெரிவிக்கின்றனர்.

ஆம், ஆனால் இந்த ஏமாற்றம் ஹிப்-ஹாப்பில் மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிலும் உள்ளது. நான் அரசியல் அறிக்கைகளை வெளியிட விரும்பவில்லை, 1990 கள், அவர்களின் வரலாற்றின் முடிவுடன், செழுமையின் பொற்காலம் மற்றும் பல நம்பிக்கையற்ற முறையில் முடிந்துவிட்டன என்பது தெளிவாகிறது. கடந்த நூற்றாண்டில் மேற்கு அரைக்கோளத்தில் இதேதான் நடந்தது, 1950 களில் பல முற்போக்கான சாதனைகள் மற்றும் ஆரோக்கியமான பொருளாதார சூழ்நிலை ஒரு பொற்காலம் பற்றி பேச வழிவகுத்தது, ஏற்கனவே 1960 களில் குழந்தைகள் தலையை உயர்த்தினர். அவர்களின் பெற்றோர்கள் அவர்களிடம் கோரிக்கை விடுத்தனர்: “நீங்கள் எங்களிடம் சொல்லாத ஒரு விஷயம் இருக்கிறது. எங்களுக்கு முழு சுதந்திரம் உள்ளது, ஆனால் எப்படியோ அது முழுமையானது அல்ல என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். இப்போது நாம் 1960களில் நுழைகிறோம். கலாச்சாரம் என்பது ஆதிக்கக் கதையின் குரல். இப்போது அவள் எல்லோருடனும் சேர்ந்து விரக்தியடைகிறாள்.

- ஒரு புதிய பங்கிற்கு எங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லையா?

ஒரு புதிய பங்க் சாத்தியமில்லை. மிக எளிதாக ஒருமைக்கு வரும் நிகழ்ச்சி நிரலை எடுத்ததால் பங்க் அழகாக இருக்கிறார். அவர் ஒரு நீலிஸ்டிக் நிகழ்ச்சி நிரலை எடுத்துக் கொண்டார், இது குளிர்ச்சியான மற்றும் தீவிரமான எதையும் பற்றி சிந்திக்க இயலாது, மேலும் அவர் அதை எடுத்து முழுமையாகச் செயல்படுத்தினார். ஜானி ராட்டன் கூறியபோது: “உங்கள் பணத்திற்காக மக்கள் உங்கள் முகத்தில் துப்புவது உங்களுக்கு பிடிக்குமா? சரி, உட்காருங்கள்!” - மோசமான, அழிவுகரமான, தீவிரமான எதையும் சொல்ல முடியாது. இரண்டாவது பங்கைக் கொண்டு வருவது முற்றிலும் கருத்தியல் ரீதியாக நம்பத்தகாதது.

இன்னொரு முக்கியமான மர்மமும் இருக்கிறது. ரஷ்யாவில் மக்கள் ஏன் சோகமான இசையை மிகவும் விரும்புகிறார்கள்? உதாரணமாக, சமீபத்தில் சோகமாக காலமான லில் பீப், இங்குள்ள அவரது ரசிகர் பட்டாளம் அமெரிக்காவை விட அதிகமாக இருந்தது. நான் சூனிய வீட்டைப் பற்றி கூட பேசவில்லை, மேற்கில் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத பிறந்து கிட்டத்தட்ட பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் சடலம் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு பல ஆண்டுகளாக வெற்றிகரமாக சுரண்டப்பட்டது.

அது ஒரு நீண்ட கதை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், எல்லா இடங்களிலும் நாங்கள் எங்கள் சொந்த தேசியவாதத்தை உருவாக்கினோம் நல்ல கலைநாட்டுப்புற வேர்கள் இருந்தன, படித்த வகுப்பினர் எல்லா இடங்களிலும் அவர்களைத் தேடினர். பாலகிரேவ் முதல் தொகுப்பைத் தொகுத்தபோது நாட்டு பாடல்கள், அவர் நீண்ட நேரம் பயணம் செய்து சேகரித்தார், அது மாறியது நாட்டுப்புற இசைசிறிய முறைகளுக்கு ஒரு ஏக்கம் உள்ளது. பாலகிரேவ் ரஷ்ய மைனரை தனிமைப்படுத்தினார்.

பின்னர் அவர் வருகிறார் சோவியத் அதிகாரம், சரியான கலை எப்பொழுதும் வரையப்பட்டதாக முற்றிலும் உருவாக்கப்பட்ட கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது நாட்டுப்புற தோற்றம், முற்றிலும் இயந்திரத்தனமாக மாற்றுகிறது. நீங்கள் அனைத்து பாடல்களையும் கேட்கலாம் சோவியத் நிலை, சோவியத் காலம் - இந்த நாட்டுப்புற முறை எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. எதிரி மீது தாக்குதல் நடத்த நீங்கள் அழைக்க வேண்டியிருக்கும் போது மட்டுமே முக்கிய விஷயங்கள் நடக்கும்.

மைனர் மீது எங்களுக்கு வரலாற்று நாட்டம் உள்ளது, ஏன் என்பதை இப்போது விளக்க மாட்டோம். சில வேடிக்கையான விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அதன் நாட்டுப்புற இசையுடன் அமெரிக்காவைப் போலல்லாமல். இந்த சிறிய பயன்முறையை நாங்கள் இன்னும் தொடர்கிறோம், ஏனென்றால் அழகியல் ரீதியாக நாம் மரபுரிமையாக இருக்கிறோம் சோவியத் யோசனைகள்சரியான இசை எப்படி இருக்கும் என்பது பற்றி. சோவியத்தில் ஈடுபட்டவர்களின் பல புத்தகங்களில் இது ஒன்றும் இல்லை. சோவியத்துக்கு பிந்தைய கலாச்சாரம், பாப் இசையில் சிறிய விலகல்களின் வித்தியாசமான எண்ணிக்கையில் சதவீத அடிப்படையில் அவசியம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நான் ராக் பற்றி கூட பேசவில்லை. இவை இரத்தத்தில் மிகவும் உறுதியாகக் கரைந்து, மிக நீண்ட நேரம் நீடிக்கும். ஓரிரு தலைமுறைகளில் இது மறைந்துவிடும், ஏனென்றால் நாம் ஒரு நிலையற்ற உலகில் வாழ்கிறோம். அம்மாவும் அப்பாவும் கேட்டதை இப்போது மக்கள் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

மைனர் மீது எங்களுக்கு வரலாற்று நாட்டம் உள்ளது, ஏன் என்பதை இப்போது விளக்க மாட்டோம். அமெரிக்காவைப் போலல்லாமல், சில வேடிக்கையான விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அதன் நாட்டுப்புற இசை

- எனவே, ரஷ்யர்கள் கிட்டத்தட்ட மரபணு ரீதியாக சோகமான இசையை விரும்புகிறார்கள்?

ஆம், கண்டிப்பாக. ரஷ்யர்கள் மட்டுமல்ல, சில மத்திய தரைக்கடல் நியோபோலிடன் பாடல்களும் உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. பரவல் பெரிய அளவிலானஉலகில் சிறியது என்பது ஒரு கலாச்சாரம் பாப் இசையை கைப்பற்றியுள்ளது என்பதன் மூலம் மட்டுமே விளக்கப்படுகிறது - அமெரிக்கன். ப்ளூஸ் ஒரு சிறிய ஒலிக்கு ஆளாகிறது, ஆனால் அமெரிக்கர்கள் அதை முடித்துவிட்டனர். நாட்டுப்புறத்தைப் பார்த்தால் ஐரோப்பிய இசை, சிறு அளவீடுகளும் நிறைய உள்ளன. உண்மை என்னவென்றால், அமெரிக்க கலாச்சாரம் அனைத்து ஐரோப்பிய பாப் கலாச்சாரத்தையும் நசுக்கியது, ஆனால் நாங்கள் செய்யவில்லை, ஏனென்றால் இரும்புத்திரை இருந்தது. 1960 களில் நமக்கு திரை விழுந்திருந்தால், பெரிய அளவுகள் இருந்திருக்கும்.

ஒருவேளை நாங்கள் ஒருபோதும் சான்சனைப் பெற்றிருக்க மாட்டோம். இன்னும் சில தலைமுறைகளில் மக்கள் அவர் சொல்வதைக் கேட்பார்கள் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறீர்களா?

IN பாரம்பரிய வடிவம், நிச்சயமாக இல்லை. அவர் மேடையில் ஒருங்கிணைக்கிறார். அவர் நிறைய ஸ்டைல்களைப் பின்பற்றுகிறார். ஏக்கமான சிணுங்கல் இங்கே இருக்க வேண்டும். விரைவில் அல்லது பின்னர், பாதி வழக்குகளில், மக்கள், செக்ஸ் பிஸ்டல்களைக் கேட்பவர்கள் கூட, 30-40 வயதிற்குள் தங்கள் மகள், அம்மாவைப் பற்றிய பாடல்களுக்கு அசாதாரணமான தலைப்புகளுக்கு வருகிறார்கள். அதிக எண்ணிக்கையிலான இசை பாணிகள். இதற்கெல்லாம் யார் சேவை செய்வார்கள்? மாற்றப்பட்ட சான்சன்.

142.

சதித்திட்டத்தில் தோற்றமளிக்கும் போது Fatum ஒரு சுருக்கமாக நின்றுவிடுகிறது.

இந்த வழக்கில், கருத்தை பின்வருமாறு விவரிப்போம்:

ஃபேபுலா (lat.) - கதை, சதி, நாடகம்

நடிகர் (lat.) - நடிகர்கள்

டோபோஸ் - டோபோஸ் ஒரு இடம்.

யூனிஃபார்மிட்டாஸ் - யூனிஃபையர்

மாற்றியமைத்தல் - மாற்றியமைப்பவர்

இந்த வழக்கில், யூனிஃபையர் சதித்திட்டத்தை இந்த சதி சேர்ந்த வகுப்பின் (வகை) அடுக்குடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. உதாரணமாக, நாம் இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட புத்தகங்களைப் படிக்கலாம், அவற்றில் ஒன்று ஒரு விசித்திரக் கதை, மற்றொன்று ஒரு ஆவணக் கதை. இங்கேயும் அங்கேயும் - வகைகளில் முற்றிலும் மாறுபட்ட கதைகளில், நாம் ஒரே செயலைக் காணலாம் - உதாரணமாக, ஒரு விசித்திரக் கதையில், ஒரு ஹீரோ ஒரு அரக்கனை விட்டு ஓடுகிறார், மேலும் ஒரு யதார்த்தமான கட்டுரையில், மற்றொரு, கற்பனை அல்லாத ஹீரோ தப்பி ஓடுகிறார். ஒரு கொள்ளையன். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், அவற்றின் அனைத்து வேறுபாடுகளுடனும், "ஓடிப்போகும்" சதி உள்ளது.

மாற்றியமைப்பான் பாத்திரங்களுக்கான தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை அமைக்கிறது - தோற்றம், குணநலன்கள் போன்றவை.

KAB முறையைப் பயன்படுத்தி "சதி" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கத்தை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், நாங்கள் பெறுகிறோம்:

ஃபாடம்

நடிகர் - ஒரு செயலைச் செய்யும் சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்பவர் (நடிப்பவர் மீது)

அடிப்படை (பண்டைய கிரேக்கம்) - 1) அடிப்படை, அடித்தளம், 2) நகர்வு, படி, 3) தாளம், துடிப்பு

யூனிஃபார்மிட்டாஸ்

Lingua (lat.) - மொழி.

ஆக்டண்ட் (பிரெஞ்சு - "நடிப்பு") - சதித்திட்டத்தில் ஒரு பங்கேற்பாளர், அவர் மீது நடவடிக்கை செய்யப்படுகிறது

விதி மற்றும் ஃபேபுலா ஒரு தொடக்க சொற்பொருள் புள்ளியாக செயல்படுவதைக் காண்பது எளிது.

ஆனால், விதியில் ஒரு செயல்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட விதியாக வரையறுக்கப்பட்டால் (அமைக்கப்பட்டது), பின்னர் சதித்திட்டத்தில் அது அதன் புலப்படும், நேரடியாக பொருள்படும் உருவகத்தைப் பெறுகிறது.

பாரம்பரியமாக, கதைக்களம் காலவரிசைப்படி அமைக்கப்பட்ட கதையின் உண்மைப் பக்கமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. உருவாக்கம் உள்ளுணர்வு, ஆனால் கருத்தின் சாரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்தவில்லை.

IN அதிக அளவில்வழங்கப்பட்ட வரையறை வரிசைமுறையின் கருத்தின் கீழ் வருகிறது - நிகழ்வுகளின் வரிசை.

எங்கள் சிதைவுக்குப் பிறகு, சதித்திட்டத்தின் கருத்தை இன்னும் தெளிவாகவும், விதியுடன் ஒப்புமையாகவும் பார்க்கிறோம் - ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஒற்றுமையாகவும்.

எனவே - வரையறை:

சதி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட அடிப்படையில் (அடிப்படையில்) செயலில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு வழங்கப்படும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட செயல்பாட்டின் ஒற்றுமை ஆகும். குறிப்பிட்ட இடம்(டோபோஸ்) பங்கேற்பாளர்களால், உற்பத்தி (நடிகர்கள்) அல்லது (நடிகர்கள்) ஒரு செயலை மொழியின் மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட ரிதம் (அடிப்படை) கொண்டது.

இப்போது வரையறையில் காணப்படும் சில கருத்துக்களை தெளிவுபடுத்துவோம்.

நடிகருக்கும் நடிகருக்கும் உள்ள வேறுபாடு பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகளில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படும்:

இவன் மரியாவை முத்தமிடுகிறான்.

இவன் ஒரு செயலைச் செய்கிறான், அவன் ஒரு நடிகன். மரியா ஒரு செயலுக்கு உட்படுகிறாள் (அவள் முத்தமிடுவதில்லை, ஆனால் முத்தமிடப்படுகிறாள்), மரியா ஒரு நடிப்பு.

அடுத்த நொடியில் மரியா இவனை அறைந்தால், கதாபாத்திரங்களின் நடிப்பு - பாத்திரங்கள் அதற்கேற்ப மாறுகின்றன. இப்போது மரியா ஒரு நடிகராக (வெற்றி), இவன் ஒரு நடிப்பாக மாறுகிறார் (அடியைப் பெறுகிறார் - ஒரு செயலுக்கு உட்படுகிறார்).

ஆக்ட்-ரோல் இன்வெர்ஷன் என்பது வரலாறு மற்றும் கதைகளின் அடிப்படை பொறிமுறையாகும்.

"பெரிய வரலாற்றில்", அத்தகைய தலைகீழ் அடிமை மற்றும் எஜமானரின் கருப்பொருளில் ஹெகலால் கருதப்பட்டது, அவர் காலப்போக்கில் இடங்களை மாற்றுகிறார், "எதுவும் இல்லாதவர் எல்லாம் ஆகிவிடுவார்", நிச்சயமாக, மண்ணிலிருந்து வளர்ந்தது ஹெகலால் கருவுற்றது, மேலும், பூலியன் இயற்கணிதத்தைப் போல, "எதுவும்" 0 ஆகவும், "எல்லாவற்றையும்" 1 ஆகவும் எடுத்துக் கொண்டால், பாடலின் வரியானது செயல்பாட்டின் துருவமுனைப்பில் ஏற்படும் மாற்றத்தை துல்லியமாக விவரிக்கிறது: 0 → 1 வில்ஃபிரடோ. பரேட்டோ தனது உயரடுக்கின் சுழற்சி கோட்பாட்டில் கிட்டத்தட்ட அதே விஷயத்தைப் பற்றி பேசினார்.

"சிறிய" கதைகளில், பின்தொடர்பவர் சிறிது நேரம் பின்தொடரும் போது சதி நன்கு அறியப்படுகிறது (வில்லனை துரத்தும் போலீஸ்காரர் ஒரு கட்டத்தில் வில்லனிடமிருந்து ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார் - நன்கு வளர்ந்த சதி பல அதிரடி படங்கள் மற்றும் துப்பறியும் கதைகள்).

ஆக்ட்-ரோல் இன்வெர்ஷன், இது ஒரு வகையான பாய்ச்சலாகத் தோன்றினாலும், அதன் நுண் கட்டமைப்பு மட்டத்தில், பல நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது.

முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட இடைநிலை நிலை அமைப்பில் (நடிகர்-நடிகர்) எழுகிறது - பார்வையாளரின் கண்ணுக்கு மழுப்பலாக, ஆனால் அனுபவம் வாய்ந்த பார்வையாளரின் பயிற்சி பெற்ற பார்வையால் பிடிக்கப்படும் திறன் கொண்டது.

இயக்க வேதியியலில் இருந்து ஒரு மாறுதல் நிலையைக் குறிக்கும் ஐகானைக் கடனாகப் பெறுவோம்: ‡ (Dagger).

பின்னர் நாம் ஒரு காட்சி வரைபடத்தைப் பெறுகிறோம்:

(நடிகர்*நடிகர்) ‡ ((நடிகர் (செயல்படுபவர்) *(செயல்படுபவர்) (நடிகர்) ) † ((செயல் (நடிகர்) *நடிகர் (செயல்படுபவர்) )

இங்கே:

ஒரு நட்சத்திரம் * தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது,

குறி † (Dagger) என்பது ஒரு அமைப்பை வேறொரு நிலைக்கு மாற்றும் ஆபரேட்டராகும் (குவாண்டம் இயக்கவியலின் சூத்திரங்களில், சிக்கலான இணைப்புடன் மெட்ரிக்குகளை இடமாற்றம் செய்யும் போது இந்த அடையாளம் வைக்கப்படுகிறது. எளிமையான வகையில், ஒரு மேட்ரிக்ஸை இடமாற்றம் செய்வது ஒரு செயல்பாடு ஆகும். வரிசைகள் நெடுவரிசைகளாக மாறும், மற்றும் மேட்ரிக்ஸின் நெடுவரிசைகள் வரிசைகளாக மாறும் போது -ரோல் தலைகீழாக ஏதாவது நிகழும்போது - செயலியின் "கிடைமட்ட" நிலை நடிகரின் "செங்குத்து" நிலையாக மாறும்.

இங்குதான் நாங்கள் நடிகர்கள், நடிகர்கள் மற்றும் அவர்களின் பாத்திரங்களை மாற்றுவோம், ஏனெனில் இது ஒரு தனி க்னோமோனுக்கான தலைப்பு.

மேலும் மொழிக்கு செல்லலாம்.

எந்த சதியும் சொல்லப்படுகிறது அல்லது காட்டப்படுகிறது. இது வெளிப்படையானது. அதை மொழிக்கு வெளியே நம்மால் உணர முடியாது. மேலும் மற்றும் வெளிப்படையானது.

இந்த வழக்கில், மொழி எந்த அறிகுறி வெளிப்பாடாகவும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, படங்களின் மொழி அல்லது உருவப் பிரதிநிதித்துவம் (எல்-படம்) மற்றும் வாய்மொழி மொழி (எல்-வார்த்தை) பற்றி பேசலாம் - அதாவது பேச்சு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

மொழிகள் ஒன்றையொன்று மாற்றும் திறன் கொண்டவை: எல்-படம் ↔ எல்-வார்த்தை.

உதாரணமாக, சித்தரிக்கப்பட்ட பொருள்Δ மொழி எல்-படத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு படம் உள்ளது, இது எல்-வார்த்தை மொழியில் கடந்து, பல அர்த்தங்களை உருவாக்குகிறது: "முக்கோணம்", " கிரேக்க எழுத்துடெல்டா", "ரசவாதத்தில் நெருப்பின் தனிமத்தின் சின்னம்", "செட் கோட்பாட்டில் சமச்சீர் வேறுபாட்டின் சின்னம்", "மாற்றத்தின் சின்னம், கணித பகுப்பாய்வில் அதிகரிப்பு".

நாம் நம் கதைகளை வார்த்தைகளின் மொழி மூலம் சொல்கிறோம்.

நான் கவிஞன் அல்ல, தொகுப்பவன், சூழ்ச்சி செய்பவன், இரகசிய முகவர்.
இந்த நேரத்தில், நீங்கள் ஆய்வக உதவியாளர்களால் ஒரு மறுஉருவாக்கமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது போல் உணர்கிறேன்.
ஒன்றிரண்டு நாய்கள் குரைக்கின்றன, அங்கே சிங்கங்களின் அடைப்பு இருப்பதாக நான் நினைத்தேன், இங்கே ஒரு ஹைனாக்கள் உள்ளன.
மேலே ஏறுவதற்காக நான் ஒரு புறம்போக்கு என்று என்னை நானே நம்பிக் கொண்ட ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர் நான்!
என் நீதியான கோபம், நிறுத்து, உண்மையான மற்றும் சரியானவை இல்லை.
நெருப்பில் சோதிக்கப்பட்ட வெற்றிகளுக்கு கூடுதலாக.
நீங்கள், பையன், பல ஆண்டுகளாக எரிந்து மங்கிவிட்டீர்கள்.
அவள் கழுத்தில் முத்துக்கள், ermine மற்றும் ஒரு கழுத்தணி உள்ளது.
அதை விடுங்கள், பரந்த ஜலசந்தியால் உங்கள் அன்பானவரை "பாஸ் டி கலேஸ்" என்று அழைக்கிறேன்.
இது போன்ற? இரண்டு வருடங்களில் நீங்கள் கீழ்நோக்கிச் சென்றுவிட்டீர்கள், இது ஒரு தவறு, இது விதியின் மனச்சோர்வூட்டும் சதி.
உங்கள் செர்ரி மலர்கள் மங்கிவிட்டன, உங்கள் தோட்டம் சிதைந்துவிட்டது, உங்கள் பகோடா கீழே விழுந்துவிட்டது. அதென்ன?
உங்கள் ராப் அனைத்தும் குடிகார தனம் - இது தீங்கு விளைவிக்கும்.
நான் தலையை மொட்டையடித்துக்கொண்டு கப்பலில் இருந்து பந்துக்கு சென்றேன்.
பாலபனோவ் போல நீ என் சகோதரன் அல்ல. நான் ஒரு கவிஞர் அல்ல, நான் ஒரு தொகுப்பாளர், நான் ஒரு ரகசிய முகவர்.
தற்சமயம், நீங்கள் ஒரு வினைபொருளாக ஆய்வகத்தால் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவது போன்ற உணர்வு.
குரைக்கும் ஜோடி கூட்டு சிங்கங்கள் கூண்டு என்று நினைத்தேன், பின்னர் ஒரு பேக் ஹைனாக்கள்.
நான் ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர், நான் ஒரு புறம்போக்கு என்று என்னை நம்பவைக்க, மேலே ஏற!
என் நியாயமான கோபம், எளிமையானது, உண்மை மற்றும் சரியானது.
எரியும் வெற்றிகளிலும் சோதிக்கப்பட்டது.
நீங்கள், மனிதனே, பல ஆண்டுகளாக எரிந்து மங்கிவிட்டீர்கள்.
அவள் நெக்லைன், எர்மைன் மற்றும் நெக்லஸ்களில் முத்து.
போ * முதலில், நான் உங்கள் பக்தியுள்ள பரந்த ஜலசந்தியை "பாஸ் டி கலேஸ்" என்று அழைக்கிறேன்.
இது போன்ற? நீங்கள் இரண்டு வருடங்கள் கடந்துவிட்டீர்கள், விதியின் ஒரு தவறு, மனச்சோர்வூட்டும் கதையைக் கொடுத்தீர்கள்.
உங்கள் செர்ரியை மங்கி, அவர் தோட்டத்தில் இறங்கி, பகோடாவைப் பார்த்தார். இல்லையா?
உங்கள் ராப் அனைத்தும் முட்டாள்தனமான குடிகார லபுஹா - தீங்கு விளைவிக்கும்.
நான் பந்தை மொட்டையடித்த தலைக்கு அனுப்புகிறேன்.
நீங்கள் என் சகோதரன் அல்ல, பாலபனோவ் போல அல்ல.