Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

திசை "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "அனுபவம் கடினமான தவறுகளின் மகன்"

வாழ்க்கை அனுபவம்... இதில் என்ன இருக்கிறது? செய்த செயல்கள், பேசும் வார்த்தைகள், எடுத்த முடிவுகள், சரி மற்றும் தவறு ஆகியவற்றிலிருந்து. அனுபவம் என்பது பெரும்பாலும் நாம் தவறு செய்யும் போது எடுக்கும் முடிவுகளாகும். ஒரு கேள்வி உள்ளது: பள்ளியிலிருந்து வாழ்க்கை எவ்வாறு வேறுபட்டது? பதில் இதுதான்: பாடத்திற்கு முன் வாழ்க்கை உங்களுக்கு ஒரு சோதனையைத் தருகிறது. உண்மையில், ஒரு நபர் சில நேரங்களில் எதிர்பாராத விதமாக தன்னைக் காண்கிறார் கடினமான சூழ்நிலைமற்றும் தவறான முடிவை எடுக்கலாம், ஒரு மோசமான செயலைச் செய்யலாம். சில நேரங்களில் அவரது செயல்கள் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். பின்னர் தான் அவர் தவறு செய்ததை உணர்ந்து, வாழ்க்கை கற்றுக் கொடுத்த பாடத்தை கற்றுக்கொள்கிறார்.

திரும்புவோம் இலக்கிய உதாரணங்கள். V. Oseeva வின் "சிவப்பு பூனை" கதையில், தங்கள் சொந்த தவறிலிருந்து வாழ்க்கைப் பாடம் கற்றுக்கொண்ட இரண்டு சிறுவர்களைப் பார்க்கிறோம். தற்செயலாக ஜன்னலை உடைத்ததால், உரிமையாளர், வயதான தனிமையான பெண், நிச்சயமாக தங்கள் பெற்றோரிடம் புகார் செய்வார், பின்னர் தண்டனையைத் தவிர்க்க முடியாது என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர். பழிவாங்கும் விதமாக, அவளது செல்லப்பிராணியான சிவப்பு பூனையை அவளிடமிருந்து திருடி, தெரியாத வயதான பெண்ணிடம் கொடுத்தனர். இருப்பினும், சிறுவர்கள் தங்கள் செயலால் மரியா பாவ்லோவ்னாவுக்கு சொல்ல முடியாத வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியதை விரைவில் உணர்ந்தனர், ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில் இறந்த பெண்ணின் ஒரே மகனின் நினைவூட்டல் பூனை மட்டுமே. அவள் கஷ்டப்படுவதைப் பார்த்து, சிறுவர்கள் அவள் மீது இரக்கம் கொண்டு, தாங்கள் ஒரு பயங்கரமான தவறைச் செய்ததை உணர்ந்து, அதைத் திருத்த முயன்றனர். அவர்கள் பூனையைக் கண்டுபிடித்து அதன் உரிமையாளரிடம் திருப்பித் தந்தனர். அவர்கள் எப்படி மாறுகிறார்கள் என்பதை கதை முழுவதும் பார்க்கிறோம். கதையின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் சுயநல நோக்கங்கள், பயம் மற்றும் பொறுப்பைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டால், இறுதியில் ஹீரோக்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள், அவர்களின் செயல்கள் இரக்கம் மற்றும் உதவ விருப்பம் ஆகியவற்றால் கட்டளையிடப்படுகின்றன. வாழ்க்கை அவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பாடத்தைக் கற்பித்தது, தோழர்களே அதைக் கற்றுக்கொண்டார்கள்.

A. மாஸ் எழுதிய "The Trap" கதையை நினைவு கூர்வோம். இது வாலண்டினா என்ற பெண்ணின் செயலை விவரிக்கிறது. கதாநாயகி தன் சகோதரனின் மனைவி ரீட்டாவை விரும்பவில்லை. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவானது, வாலண்டினா தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொறியை வைக்க முடிவு செய்கிறாள்: ஒரு துளை தோண்டி அதை மாறுவேடமிடுங்கள், இதனால் ரீட்டா, அவள் அடியெடுத்து வைக்கும் போது, ​​விழுவார். அவள் தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறாள், மேலும் ரீட்டா தயார் செய்யப்பட்ட வலையில் விழுந்தாள். திடீரென்று அவள் ஐந்து மாத கர்ப்பமாக இருந்தாள், வீழ்ச்சியின் விளைவாக குழந்தையை இழக்க நேரிடும். வாலண்டினா அவள் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைந்தாள். அவள் யாரையும் கொல்ல விரும்பவில்லை, குறிப்பாக ஒரு குழந்தையை! இப்போது அவள் எப்போதும் குற்ற உணர்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும். ஒருவேளை, சரிசெய்ய முடியாத தவறைச் செய்ததால், கதாநாயகி கசப்பான, ஆனால் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தாலும் வாங்கினார் வாழ்க்கை அனுபவம், எதிர்காலத்தில், ஒருவேளை, தவறான நடவடிக்கைகளிலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றும், மக்கள் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அவளுடைய அணுகுமுறையை மாற்றி, அவளுடைய செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கும்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, "கடினமான தவறுகளின்" விளைவாக, நமது எதிர்கால வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் அனுபவத்தைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன். அனுபவத்தின் மூலம் பல முக்கியமான உண்மைகள் பற்றிய புரிதல் வருகிறது, நமது உலகக் கண்ணோட்டம் மாறுகிறது, மேலும் நமது முடிவுகள் மிகவும் சீரானதாக மாறும். அவ்வளவுதான் முக்கிய மதிப்பு.

(394 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவம் நமக்கு முக்கியமா?"

முந்தைய தலைமுறையின் அனுபவம் நமக்கு முக்கியமா? இந்தக் கேள்வியைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், பதில் வராமல் இருக்க முடியாது: நிச்சயமாக, ஆம். எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களின் அனுபவம், நம் முழு மக்களின் அனுபவமும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நமக்கு முக்கியமானது, ஏனென்றால் பல நூற்றாண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட ஞானம் நமக்குக் காட்டுகிறது. மேலும் பாதை, பல தவறுகளைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. இவ்வாறு, பழைய தலைமுறை ரஷ்யர்கள் பெரும் தேசபக்தி போரின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றனர். போர் நாட்களின் கொடூரத்தை தங்கள் கண்களால் பார்த்தவர்களின் இதயங்களில் போர் ஒரு அழியாத அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. தற்போதைய தலைமுறையினர், புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள், மூத்த வீரர்களின் கதைகள் மூலம் செவிவழியாக மட்டுமே அறிந்திருந்தாலும், மோசமான எதுவும் இல்லை, இருக்க முடியாது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். கடுமையான போர் ஆண்டுகளின் கசப்பான அனுபவம், போர் எவ்வளவு துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் தரும் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. சோகம் மீண்டும் மீண்டும் நிகழாமல் இருக்க இதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

போர் நாட்களின் பயங்கரமான சோதனைகள் ரஷ்ய மற்றும் படைப்புகளில் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன வெளிநாட்டு இலக்கியம். A. Likhanov இன் நாவலான "My General" ஐ நினைவுபடுத்துவோம். அத்தியாயத்தில் “மற்றொரு கதை. ட்ரம்பீட்டரைப் பற்றி" ஆசிரியர் பெரும் காலத்தில் வதை முகாமில் முடிவடைந்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி கூறுகிறார் தேசபக்தி போர். அவர் ஒரு எக்காளம், மற்றும் ஜேர்மனியர்கள் அவரை, கைப்பற்றப்பட்ட மற்ற இசைக்கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து, மகிழ்ச்சியான மெல்லிசைகளை வாசிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர், மக்களை "குளியல் இல்லத்திற்கு" அழைத்துச் சென்றனர். இது ஒரு குளியல் இல்லம் அல்ல, ஆனால் கைதிகள் எரிக்கப்பட்ட அடுப்புகள், மற்றும் இசைக்கலைஞர்களுக்கு இது பற்றி தெரியும். நாஜிகளின் அட்டூழியங்களை விவரிக்கும் வரிகளை நடுங்காமல் படிக்க முடியாது. நிகோலாய், இந்த கதையின் ஹீரோவின் பெயர், மரணதண்டனையிலிருந்து அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தது. தனது ஹீரோவுக்கு என்ன பயங்கரமான சோதனைகள் வந்தன என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அவர் முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், அவரது குடும்பம் - அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தை - குண்டுவெடிப்பின் போது காணாமல் போனதை அறிந்தார். அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களை நீண்ட நேரம் தேடினார், பின்னர் அவர்களையும் போர் அழித்ததை உணர்ந்தார். ஹீரோவின் மனநிலையை லிகானோவ் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: “ஒரு எக்காளக்காரன் இறந்துவிட்டதைப் போன்றது. உயிருடன், ஆனால் உயிருடன் இல்லை. அவர் நடக்கிறார், சாப்பிடுகிறார், குடிக்கிறார், ஆனால் அவர் நடப்பவர் அல்ல, சாப்பிடுகிறார், குடிப்பவர் அல்ல. மற்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர். போருக்கு முன்பு நான் இசையை மிகவும் விரும்பினேன். போருக்குப் பிறகு அவனால் கேட்க முடியாது. போரினால் ஒருவருக்கு ஏற்பட்ட காயம் ஒருபோதும் முழுமையாக ஆறாது என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார்.

கே.சிமோனோவின் "தி மேஜர் ப்ராட் தி பாய் மீது வண்டியில்" என்ற கவிதையும் போரின் சோகத்தைக் காட்டுகிறது. ஒரு சிறுவனை அவனது தந்தை அழைத்துச் சென்றதைப் பார்க்கிறோம் பிரெஸ்ட் கோட்டை. குழந்தை தனது மார்பில் ஒரு பொம்மையைப் பிடித்துக் கொள்கிறது, மேலும் அவர் நரைத்தவர். அவருக்கு என்ன அசாதாரண சோதனைகள் ஏற்பட்டன என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார்: அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார், ஒரு சில நாட்களில் அவரே வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத பல பயங்கரமான விஷயங்களைக் கண்டார். “பத்து வருடங்கள் இந்த உலகிலும் இந்த உலகிலும் இந்த பத்து நாட்கள் அவரை நோக்கியே கணக்கிடப்படும்” என்று எழுத்தாளர் சொல்வது சும்மா இல்லை. போர் யாரையும் விடவில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம்: பெரியவர்களோ குழந்தைகளோ இல்லை. எதிர்கால சந்ததியினருக்கு இதைவிட முக்கியமான பாடம் எதுவும் இல்லை: முழு கிரகத்திலும் நாம் அமைதியைப் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் சோகம் மீண்டும் நடக்க அனுமதிக்கக்கூடாது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: முந்தைய தலைமுறையினரின் அனுபவம் சோகமான தவறுகளை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது மற்றும் தவறான முடிவுகளை எடுப்பதற்கு எதிராக நம்மை எச்சரிக்கிறது. சேனல் ஒன் பத்திரிகையாளர்களால் நடத்தப்பட்ட ஒரு சோதனை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவர்கள் தெருவில் இருந்தவர்களை கேள்வியுடன் அணுகினர்: அமெரிக்கா மீது முன்கூட்டியே வேலைநிறுத்தம் செய்வது அவசியமா? மேலும் அனைத்து பதிலளித்தவர்களும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி "இல்லை" என்று பதிலளித்தனர். நவீன தலைமுறை ரஷ்யர்கள் அறிந்திருப்பதை சோதனை காட்டுகிறது சோகமான அனுபவம்தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்கள், போர் திகில் மற்றும் வலியை மட்டுமே தருகிறது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் இது மீண்டும் நடக்க விரும்பவில்லை.

(481 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "என்ன தவறுகளை சரிசெய்ய முடியாதது என்று அழைக்கலாம்?"

தவறு செய்யாமல் வாழ்வது சாத்தியமா? நான் நினைக்கவில்லை. வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்லும் ஒரு நபர் தவறான படியிலிருந்து விடுபடுவதில்லை. சில நேரங்களில் அவர் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்களைச் செய்கிறார், தவறான முடிவுகளின் விலை ஒருவரின் வாழ்க்கை. மேலும், ஒரு நபர் தான் தவறு செய்தார் என்பதை இறுதியில் புரிந்து கொண்டாலும், எதையும் மாற்ற முடியாது.

விசித்திரக் கதையின் கதாநாயகி என்.டி சரிசெய்ய முடியாத தவறு செய்கிறார். டெலிஷோவா" எக்ரேட்" இளவரசி ஐசோல்ட் ஒரு அசாதாரண திருமண ஆடையை விரும்பினார், அதில் ஒரு ஹெரானின் முகடு மூலம் செய்யப்பட்ட அலங்காரமும் அடங்கும். இந்த முகடுக்காக ஹெரான் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று அவளுக்குத் தெரியும், ஆனால் இது இளவரசியைத் தடுக்கவில்லை. சற்று யோசித்துப் பாருங்கள், ஒரு ஹெரான்! அவள் விரைவில் அல்லது பின்னர் எப்படியும் இறந்துவிடுவாள். ஐசோல்டின் சுயநல ஆசை மிகவும் வலுவானதாக மாறியது. பின்னர், அவர்களின் அழகான முகடுகளுக்காக, ஹெரான்கள் ஆயிரக்கணக்கில் கொல்லப்படத் தொடங்கி, இறுதியில் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டன என்பதை அவள் அறிந்தாள். இளவரசி அவளால் தங்கள் முழு குடும்பமும் அழிக்கப்பட்டதை அறிந்து அதிர்ச்சியடைந்தார். இப்போது சரி செய்ய முடியாத ஒரு பயங்கரமான தவறை அவள் செய்துவிட்டாள் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். அதே நேரத்தில், இந்த கதை ஐசோல்டிற்கு ஒரு கொடூரமான பாடமாக மாறியது, அவளுடைய செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க அவளை கட்டாயப்படுத்தியது. கதாநாயகி இனி யாருக்கும் தீங்கு செய்ய மாட்டாள், மேலும், அவள் நல்லது செய்வாள், தன்னைப் பற்றி அல்ல, மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தாள்.

ஆர். பிராட்பரி எழுதிய "செவ்வாய் கிரகத்தில் விடுமுறைகள்" என்ற கதையை நினைவில் கொள்வோம். இது செவ்வாய் கிரகத்திற்கு வரும் ஒரு குடும்பத்தை விவரிக்கிறது. முதலில் இது ஒரு மகிழ்ச்சியான பயணம் என்று தோன்றினாலும், பூமியிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்த சிலரில் ஹீரோக்களும் ஒருவர் என்பதை பின்னர் அறிந்து கொள்கிறோம். மனிதகுலம் ஒரு பயங்கரமான, சரிசெய்ய முடியாத தவறைச் செய்துள்ளது: “அறிவியல் மிக விரைவாகவும் வெகுதூரம் முன்னேறிச் சென்றது, மேலும் இயந்திரக் காட்டில் மக்கள் தொலைந்து போனார்கள்... அவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள்; அவர்கள் முடிவில்லாமல் மேலும் மேலும் புதிய இயந்திரங்களைக் கொண்டு வந்தனர் - அவற்றை எவ்வாறு இயக்குவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக." இது ஏற்படுத்திய சோகமான விளைவுகளை நாம் காண்கிறோம். விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட, மக்கள் மிக முக்கியமான விஷயங்களை மறந்து ஒருவருக்கொருவர் அழிக்கத் தொடங்கினர்: "போர்கள் மேலும் மேலும் அழிவுகரமானதாக மாறியது, இறுதியில் பூமியை அழித்தது ... பூமி அழிந்தது." மனிதகுலமே அதன் கிரகத்தை, அதன் வீட்டை அழித்துவிட்டது. மக்கள் செய்த தவறை சரிசெய்ய முடியாதது என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார். இருப்பினும், தப்பிப்பிழைத்த ஒரு சிலருக்கு, இது ஒரு கசப்பான பாடமாக இருக்கும். ஒருவேளை மனிதகுலம், செவ்வாய் கிரகத்தில் தொடர்ந்து வாழ்கிறது, வளர்ச்சியின் வேறுபட்ட பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, அத்தகைய சோகம் மீண்டும் ஏற்படுவதைத் தவிர்க்கும்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூற, நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன்: மக்கள் செய்யும் சில தவறுகள், திருத்த முடியாத துயரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எவ்வாறாயினும், மிகவும் கசப்பான அனுபவமும் கூட, எங்கள் ஆசிரியர், உலகத்தைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்ய உதவுகிறது மற்றும் தவறான நடவடிக்கைகளை மீண்டும் செய்வதிலிருந்து நம்மை எச்சரிக்கிறார்.

தலைப்பில் மாதிரி கட்டுரை: "வாசிப்பு அனுபவம் வாழ்க்கை அனுபவத்திற்கு என்ன சேர்க்கிறது?"

வாசிப்பு அனுபவம் வாழ்க்கை அனுபவத்திற்கு என்ன சேர்க்கிறது? இந்த கேள்வியைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், ஒருவர் உதவ முடியாது, ஆனால் பதில் வர முடியாது: புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம், தலைமுறைகளின் ஞானத்தை நாம் பெறுகிறோம். ஒரு நபர் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் மூலம் மட்டுமே முக்கியமான உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டுமா? நிச்சயமாக இல்லை. ஹீரோக்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும், அனைத்து மனிதகுலத்தின் அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் புத்தகங்கள் அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன. படித்த படைப்புகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் ஒரு நபருக்கு சரியான முடிவுகளை எடுக்கவும், தவறுகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கவும் உதவும்.

இலக்கிய உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். இவ்வாறு, V. ஒசீவாவின் படைப்பு "பாட்டி" தனது குடும்பத்தில் அவமதிப்புடன் நடத்தப்பட்ட ஒரு வயதான பெண்ணைப் பற்றி கூறுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் குடும்பத்தில் மதிக்கப்படவில்லை, அடிக்கடி நிந்திக்கப்பட்டது, மேலும் வணக்கம் சொல்வது அவசியம் என்று கூட கருதவில்லை. அவர்கள் அவளிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டனர், அவளை "பாட்டி" என்று கூட அழைத்தனர். அவளுடைய அன்புக்குரியவர்களுக்காக அவள் செய்ததை யாரும் பாராட்டவில்லை, ஆனால் அவள் நாள் முழுவதும் சுத்தம் செய்தாள், கழுவினாள், சமைத்தாள். அவளுடைய கவனிப்பு குடும்பத்திலிருந்து நன்றியுணர்வைத் தூண்டவில்லை மற்றும் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. தன் குழந்தைகள் மற்றும் பேரன் மீது பாட்டியின் தன்னலமற்ற, அனைத்தையும் மன்னிக்கும் அன்பை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். போர்காவின் பேரன், அவனும் அவனது பெற்றோரும் அவளிடம் எவ்வளவு தவறாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்குள் நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது, ஏனென்றால் அவர்களில் யாரும் அவளிடம் சொல்லவில்லை. அன்பான வார்த்தைகள். முதல் உத்வேகம் ஒரு நண்பருடனான உரையாடலாகும், அவர் தனது குடும்பத்தில் பாட்டி மிக முக்கியமானவர் என்று கூறினார், ஏனென்றால் அவர் அனைவரையும் வளர்த்தார். இது போர்காவை தனது சொந்த பாட்டி மீதான அணுகுமுறையைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. இருப்பினும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் போர்கா தனது குடும்பத்தை எவ்வளவு நேசிக்கிறார், அவர்களுக்காக எவ்வளவு செய்தார் என்பதை உணர்ந்தார். தவறுகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு, குற்ற உணர்வு மற்றும் தாமதமான மனந்திரும்புதல் ஆகியவை எதையும் சரிசெய்ய முடியாதபோதுதான் வந்தது. ஆழமான உணர்வுகுற்ற உணர்வு ஹீரோவை மூழ்கடிக்கிறது, ஆனால் எதையும் மாற்ற முடியாது, பாட்டியைத் திருப்பித் தர முடியாது, அதாவது மன்னிப்பு மற்றும் தாமதமான நன்றியை சொல்ல முடியாது. அன்புக்குரியவர்கள் அருகில் இருக்கும்போது அவர்களைப் பாராட்டவும், அவர்களிடம் கவனத்தையும் அன்பையும் காட்டவும் இந்தக் கதை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு நபர் தாமதமாகிவிடும் முன் இந்த முக்கியமான உண்மையைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் இலக்கிய ஹீரோவின் கசப்பான அனுபவம் வாசகருக்கு தனது சொந்த வாழ்க்கையில் இதேபோன்ற தவறைத் தவிர்க்க உதவும்.

A. மாஸின் கதை "கடினமான தேர்வு" சிரமங்களை கடக்கும் அனுபவத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம்- அன்யா கோர்ச்சகோவா என்ற பெண், கடினமான சோதனையைத் தாங்க முடிந்தது. கதாநாயகி ஒரு நடிகையாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், அவர் தனது பெற்றோர் நாடகத்திற்கு வர வேண்டும் என்று விரும்பினார் குழந்தைகள் முகாம், அவள் விளையாட்டைப் பாராட்டினான். அவள் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்தாள், ஆனால் அவள் ஏமாற்றமடைந்தாள்: அவளுடைய பெற்றோர் நியமிக்கப்பட்ட நாளில் வரவில்லை. விரக்தியின் உணர்வில் மூழ்கிய அவள் மேடைக்கு செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தாள். ஆசிரியரின் வாதங்கள் அவளுடைய உணர்வுகளைச் சமாளிக்க உதவியது. அன்யா தன் தோழர்களை வீழ்த்தக் கூடாது என்பதை உணர்ந்தாள், அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், தன் பணியை முடிக்கவும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதனால் அது நடந்தது, அவள் யாரையும் விட சிறப்பாக விளையாடினாள். கதாநாயகிக்கு தன்னைக் கட்டுப்படுத்தக் கற்றுக் கொடுத்தது இந்தச் சம்பவம்தான். சிரமங்களை சமாளிப்பதற்கான முதல் அனுபவம் பெண் தனது இலக்கை அடைய உதவியது - அவள் பின்னர் ஆனாள் பிரபல நடிகை. எழுத்தாளர் நமக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்புகிறார்: எதிர்மறை உணர்வுகள் எவ்வளவு வலுவானதாக இருந்தாலும், ஏமாற்றங்கள் மற்றும் தோல்விகள் இருந்தபோதிலும், அவற்றைச் சமாளித்து நம் இலக்கை நோக்கி நகர வேண்டும். கதையின் கதாநாயகியின் அனுபவம் கடினமான சூழ்நிலைகளில் வாசகருக்கு தனது சொந்த நடத்தையைப் பற்றி சிந்திக்கவும் சரியான பாதையைக் காட்டவும் உதவும்.

எனவே, வாசிப்பு அனுபவம் மனித வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்று நாம் கூறலாம்: இலக்கியம் முக்கியமான உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது மற்றும் நமது உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைக்கிறது. புத்தகங்கள் நம் வாழ்க்கை பாதையை ஒளிரச் செய்யும் ஒளியின் ஆதாரம்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "வாழ்க்கையில் என்ன நிகழ்வுகள் மற்றும் பதிவுகள் ஒரு நபர் வளரவும் அனுபவத்தைப் பெறவும் உதவுகின்றன?"

வாழ்க்கையில் என்ன நிகழ்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் ஒரு நபர் வளரவும் அனுபவத்தைப் பெறவும் உதவுகின்றன? இந்த கேள்விக்கு பதில், இவை பல்வேறு நிகழ்வுகளாக இருக்கலாம் என்று நாம் கூறலாம்.

ஒரு குழந்தை ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் போது மிக விரைவாக வளர்கிறது, உதாரணமாக ஒரு போரின் போது. போர் அவரது அன்புக்குரியவர்களை அழைத்துச் செல்கிறது, மக்கள் அவரது கண்களுக்கு முன்பாக இறக்கின்றனர், உலகம் இடிந்து விழுகிறது. துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் அனுபவித்து, அவர் யதார்த்தத்தை வித்தியாசமாக உணரத் தொடங்குகிறார், இங்குதான் அவரது குழந்தைப் பருவம் முடிகிறது.

கே. சிமோனோவின் "தி மேஜர் பையனை ஒரு வண்டியில் கொண்டு வந்தார்" என்ற கவிதைக்கு திரும்புவோம். ப்ரெஸ்ட் கோட்டையிலிருந்து தந்தை அழைத்துச் சென்ற ஒரு சிறுவனைப் பார்க்கிறோம். குழந்தை தனது மார்பில் ஒரு பொம்மையைப் பிடித்துக் கொள்கிறது, மேலும் அவர் நரைத்தவர். அவருக்கு என்ன அசாதாரண சோதனைகள் ஏற்பட்டன என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார்: அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார், ஒரு சில நாட்களில் அவரே வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத பல பயங்கரமான விஷயங்களைக் கண்டார். “பத்து வருடங்கள் இந்த உலகிலும் இந்த உலகிலும் இந்த பத்து நாட்கள் அவரை நோக்கியே கணக்கிடப்படும்” என்று எழுத்தாளர் சொல்வது சும்மா இல்லை. போர் ஆன்மாவை முடக்குகிறது, குழந்தைப் பருவத்தைப் பறிக்கிறது, உங்களை முன்கூட்டியே வளரச் செய்கிறது.

ஆனால், துன்பம் மட்டும் வளரத் தூண்டுவதில்லை. ஒரு குழந்தைக்கு முக்கியமானது என்னவென்றால், அவர் சொந்தமாக முடிவுகளை எடுக்கும்போது, ​​​​தனக்காக மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்காகவும் பொறுப்பேற்க கற்றுக்கொள்கிறார், ஒருவரைப் பற்றி கவலைப்படத் தொடங்கும்போது அவர் பெறும் அனுபவம்.

இவ்வாறு, ஏ. அலெக்ஸின் கதையில் “இதற்கிடையில், எங்கோ...” முக்கிய கதாபாத்திரம்செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, அவரது இருப்பைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். முன்னாள் மனைவி. ஒரு பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவளுடைய வீட்டில் எதுவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறுவதே அவனது முதல் உள்ளுணர்வு. ஆனால் ஒரு காலத்தில் கணவனால் கைவிடப்பட்ட இந்த பெண்ணின் துயரத்தில் நான் அனுதாபப்படுகிறேன் தத்து பையன், வேறு பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க அவனைத் தூண்டுகிறது. செரியோஷா தொடர்ந்து நினா ஜார்ஜீவ்னாவைப் பார்க்கவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மோசமான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் முடிவு செய்கிறார் - தனிமை. விடுமுறையில் கடலுக்குச் செல்ல அவரது தந்தை அவரை அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னா அவளுடன் இருப்பதாகவும், அவளுடைய புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். ஹீரோவின் இந்த வாழ்க்கை அனுபவமே அவரை மிகவும் முதிர்ச்சியடையச் செய்கிறது என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்: “ஒருவேளை ஒருவரின் பாதுகாவலராக, விடுவிப்பவராக மாற வேண்டிய அவசியம் ஆண் வயது வந்தவரின் முதல் அழைப்பாக எனக்கு வந்தது; . உங்களுக்குத் தேவையான முதல் நபரை நீங்கள் மறக்க முடியாது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு குழந்தை தனது வாழ்க்கையில் திருப்புமுனைகள் நிகழும்போது அவரது வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றும் போது வளர்கிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

(342 வார்த்தைகள்)

திசை "காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்க வேண்டுமா"?

உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்க வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் காரணத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, உங்கள் உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

எனவே, ஒரு நபர் எதிர்மறை உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டால், அவர் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் நியாயமான வாதங்களைக் கேட்க வேண்டும். உதாரணமாக, A. மாஸ் "கடினமான தேர்வு" ஒரு கடினமான தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற Anya Gorchakova என்ற பெண்ணைப் பற்றி பேசுகிறது. கதாநாயகி ஒரு நடிகையாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டாள், அவளுடைய பெற்றோர்கள் குழந்தைகள் முகாமில் ஒரு நாடகத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவளுடைய நடிப்பைப் பாராட்ட வேண்டும். அவள் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்தாள், ஆனால் அவள் ஏமாற்றமடைந்தாள்: அவளுடைய பெற்றோர் நியமிக்கப்பட்ட நாளில் வரவில்லை. விரக்தியின் உணர்வில் மூழ்கிய அவள் மேடைக்கு செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தாள். ஆசிரியரின் நியாயமான வாதங்கள் அவளுடைய உணர்வுகளைச் சமாளிக்க உதவியது. அன்யா தன் தோழர்களை வீழ்த்தக் கூடாது என்பதை உணர்ந்தாள், அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், தன் பணியை முடிக்கவும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதனால் அது நடந்தது, அவள் யாரையும் விட சிறப்பாக விளையாடினாள். எழுத்தாளர் நமக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்புகிறார்: எதிர்மறை உணர்வுகள் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், அவற்றைச் சமாளிக்க முடியும், சரியான முடிவைச் சொல்லும் மனதைக் கேட்க வேண்டும்.

இருப்பினும், மனம் எப்போதும் சரியான ஆலோசனையை வழங்காது. சில நேரங்களில் பகுத்தறிவு வாதங்களால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். A. Likhanov இன் கதை "Labyrinth" க்கு திரும்புவோம். முக்கிய கதாபாத்திரமான டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வமாக இருந்தார். அவர் இயந்திர பாகங்களை வடிவமைப்பதில் மகிழ்ந்தார். இதைப் பற்றி அவர் பேசும்போது, ​​அவரது கண்கள் மின்னியது. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதித்தார், ஆனால் அவர் பட்டறைக்குச் சென்று அதிக சம்பளத்தைப் பெற்றிருக்கலாம், அதை அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டினார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - அவரது மாமியார். இறுதியில், குடும்ப அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை காரணத்திற்காக தியாகம் செய்தார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவர் தனக்கு பிடித்த செயலை கைவிட்டார். இது எதற்கு வழிவகுத்தது? டோலிக்கின் தந்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்ந்தார்: "அவரது கண்கள் புண் மற்றும் அவர்கள் அழைப்பது போல் தெரிகிறது. அந்த நபர் பயப்படுவதைப் போலவும், அவர் மரண காயம் அடைந்திருப்பதைப் போலவும் அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். முன்பு அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வால் ஆட்பட்டிருந்தால், இப்போது அவர் மந்தமான மனச்சோர்வினால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார். அவர் கனவு கண்ட வாழ்க்கை இதுவல்ல. முதல் பார்வையில் நியாயமான முடிவுகள் எப்பொழுதும் சரியானவை அல்ல என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம், நாம் தார்மீக துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறோம்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவு செய்யலாம்: காரணம் அல்லது உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டுமா?"

ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப வாழ வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் உங்கள் இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, உங்கள் உணர்வுகளுக்கு நீங்கள் அடிபணியக்கூடாது, உங்கள் மனதின் வாதங்களைக் கேட்க வேண்டும். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

இவ்வாறு, வி. ரஸ்புடினின் கதை “பிரெஞ்சு பாடங்கள்” ஆசிரியை லிடியா மிகைலோவ்னாவைப் பற்றி பேசுகிறது, அவர் தனது மாணவரின் அவலநிலையில் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. சிறுவன் பசியால் வாடினான், ஒரு கிளாஸ் பாலுக்கான பணத்தைப் பெறுவதற்காக, அவன் சூதாடினான். லிடியா மிகைலோவ்னா அவரை மேசைக்கு அழைக்க முயன்றார், மேலும் அவருக்கு ஒரு பார்சல் உணவு கூட அனுப்பினார், ஆனால் ஹீரோ அவரது உதவியை நிராகரித்தார். பின்னர் அவள் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடிவு செய்தாள்: அவளே அவனுடன் பணத்திற்காக விளையாட ஆரம்பித்தாள். நிச்சயமாக, பகுத்தறிவின் குரல் அவளுக்கு உதவாமல் இருக்க முடியவில்லை, அவள் ஒரு ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான உறவுகளின் நெறிமுறை விதிமுறைகளை மீறுகிறாள், அனுமதிக்கப்பட்ட எல்லைகளை அவள் மீறுகிறாள், இதற்காக அவள் நீக்கப்படுவாள். ஆனால் இரக்க உணர்வு நிலவியது, மேலும் லிடியா மிகைலோவ்னா குழந்தைக்கு உதவுவதற்காக பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆசிரியர் நடத்தை விதிகளை மீறினார். நியாயமான தரநிலைகளை விட "நல்ல உணர்வுகள்" முக்கியம் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் எதிர்மறையான உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்: கோபம், மனக்கசப்பு. அவர்களால் மூழ்கி, அவர் கெட்ட செயல்களைச் செய்கிறார், இருப்பினும், நிச்சயமாக, அவர் தீமை செய்கிறார் என்பதை அவர் மனதினால் உணர்கிறார். விளைவுகள் சோகமாக இருக்கலாம். A. மாஸின் "The Trap" என்ற கதை வாலண்டினா என்ற பெண்ணின் செயலை விவரிக்கிறது. கதாநாயகி தன் சகோதரனின் மனைவி ரீட்டாவை விரும்பவில்லை. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவானது, வாலண்டினா தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொறியை வைக்க முடிவு செய்கிறாள்: ஒரு துளை தோண்டி அதை மாறுவேடமிடுங்கள், இதனால் ரீட்டா, அவள் அடியெடுத்து வைக்கும் போது, ​​விழுவார். பெண் ஒரு மோசமான செயலைச் செய்கிறாள் என்பதை புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது, ஆனால் அவளுடைய உணர்வுகள் காரணத்தை விட முன்னுரிமை பெறுகின்றன. அவள் தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறாள், மேலும் ரீட்டா தயார் செய்யப்பட்ட வலையில் விழுந்தாள். திடீரென்று அவள் ஐந்து மாத கர்ப்பமாக இருந்தாள், வீழ்ச்சியின் விளைவாக குழந்தையை இழக்க நேரிடும். வாலண்டினா அவள் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைந்தாள். அவள் யாரையும் கொல்ல விரும்பவில்லை, குறிப்பாக ஒரு குழந்தையை! "நான் எப்படி தொடர்ந்து வாழ முடியும்?" - அவள் கேட்கிறாள், பதில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. எதிர்மறை உணர்வுகளின் சக்திக்கு நாம் அடிபணியக்கூடாது என்ற எண்ணத்திற்கு ஆசிரியர் நம்மை வழிநடத்துகிறார், ஏனென்றால் அவை கொடூரமான செயல்களைத் தூண்டுகின்றன, பின்னர் நாம் கடுமையாக வருந்துவோம்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உங்கள் உணர்வுகள் நல்லதாகவும் பிரகாசமாகவும் இருந்தால் நீங்கள் கீழ்ப்படியலாம்; பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம் எதிர்மறையானவை கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

(344 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "காரணத்திற்கும் உணர்வுகளுக்கும் இடையிலான சர்ச்சை ..."

பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சை... இந்த மோதல் நித்தியமானது. சில நேரங்களில் பகுத்தறிவின் குரல் நம்மில் வலுவாக இருக்கும், சில சமயங்களில் நாம் உணர்வின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறோம். சில சூழ்நிலைகளில் சரியான தேர்வு இல்லை. உணர்வுகளைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தார்மீக தரங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்வார்; பகுத்தறிவைக் கேட்டு அவன் கஷ்டப்படுவான். சூழ்நிலையின் வெற்றிகரமான தீர்வுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு பாதை இருக்காது.

எனவே, ஏ.எஸ். அவளுடைய இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், அவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரஸ்பரத்தைக் காணவில்லை. டாட்டியானா தனது அன்பை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறாள், அவன் அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறான். இதைத்தான் அவள் கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாட்டியானா திருமணமானவர், ஒரு மனைவியாக தனது கடமையை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் மரியாதையையும் கெடுக்க முடியாது. பகுத்தறிவு அவளுடைய உணர்வுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது, மேலும் அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். கதாநாயகி தார்மீக கடமை மற்றும் திருமண நம்பகத்தன்மையை காதலுக்கு மேல் வைக்கிறாள், ஆனால் தன்னையும் தன் காதலனையும் துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறாள். அவள் வித்தியாசமான முடிவை எடுத்திருந்தால் ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டிருக்க முடியுமா? அரிதாக. ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "துரதிர்ஷ்டத்தில் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை உருவாக்க முடியாது." நாயகியின் தலைவிதியின் சோகம் என்னவென்றால், அவளுடைய சூழ்நிலையில் பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான தேர்வு, எந்த முடிவும் இல்லாமல் ஒரு தேர்வு என்பது துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

என்.வி.கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" பணிக்கு திரும்புவோம். ஹீரோக்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி எந்த தேர்வை எதிர்கொண்டார் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். ஒருபுறம், அவர் ஒரு அழகான போலந்து பெண்ணின் மீதான காதல் உணர்வால் ஆட்கொள்கிறார், மறுபுறம், அவர் ஒரு கோசாக், நகரத்தை முற்றுகையிட்டவர்களில் ஒருவர். அவளும் ஆண்ட்ரியும் ஒன்றாக இருக்க முடியாது என்பதை காதலி புரிந்துகொள்கிறாள்: "உங்கள் கடமை மற்றும் உடன்படிக்கை என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்: உங்கள் பெயர் தந்தை, தோழர்கள், தாயகம், நாங்கள் உங்கள் எதிரிகள்." ஆனால் ஆண்ட்ரியின் உணர்வுகள் அனைத்து காரண வாதங்களையும் விட மேலோங்கி நிற்கின்றன. அவர் அன்பைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், அதன் பெயரில் அவர் தனது தாயகத்தையும் குடும்பத்தையும் காட்டிக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்: “என் தந்தை, தோழர்கள் மற்றும் தாயகம் எனக்கு என்ன! வேறு. என் தாய்நாடு நீ! அன்பின் அற்புதமான உணர்வு ஒரு நபரை பயங்கரமான செயல்களைச் செய்யத் தூண்டும் என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார்: ஆண்ட்ரி தனது முன்னாள் தோழர்களுக்கு எதிராக ஆயுதங்களைத் திருப்புவதைக் காண்கிறோம், துருவங்களுடன் சேர்ந்து அவர் கோசாக்ஸுக்கு எதிராகப் போராடுகிறார், அவர்களில் அவரது சகோதரரும் தந்தையும் உள்ளனர். மறுபுறம், முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் தனது காதலியை பசியால் இறக்க அவர் விட்டுவிட முடியுமா, ஒருவேளை அது கைப்பற்றப்பட்டால் கோசாக்ஸின் கொடுமைக்கு பலியாகிவிட முடியுமா? இந்த சூழ்நிலையில் அது சாத்தியமில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம் சரியான தேர்வு, எந்த பாதையும் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், காரணத்திற்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், எதை வெல்ல வேண்டும் என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒருவர் தனது உணர்வுகளுக்கு நன்றி - அவரது மனம் மட்டுமல்ல." (தியோடர் டிரைசர்)

"ஒருவரின் உணர்வுகளுக்கு நன்றி - ஒருவரின் மனது மட்டும் அல்ல" என்று தியோடர் டிரைசர் வலியுறுத்தினார். உண்மையில், ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது ஜெனரலை மட்டும் பெரியவர் என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு நபரின் மகத்துவத்தை பிரகாசமான எண்ணங்கள் மற்றும் நல்லதைச் செய்வதற்கான விருப்பத்தைக் காணலாம். கருணை மற்றும் இரக்கம் போன்ற உணர்வுகள் நம்மை நகர்த்தும் உன்னத செயல்கள். உணர்வுகளின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு உதவுகிறார், உலகத்தை சிறந்த இடமாக மாற்றுகிறார், மேலும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார். இலக்கிய உதாரணங்களுடன் எனது கருத்தை உறுதிப்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

B. Ekimov இன் "நைட் ஆஃப் ஹீலிங்" என்ற கதையில், விடுமுறையில் தனது பாட்டியைப் பார்க்க வரும் சிறுவன் போர்காவின் கதையை ஆசிரியர் கூறுகிறார். வயதான பெண் தனது கனவில் அடிக்கடி போர்க்கால கனவுகளைக் காண்கிறாள், இது இரவில் அவளை அலற வைக்கிறது. தாய் ஹீரோவுக்கு நியாயமான ஆலோசனையை வழங்குகிறார்: "அவள் மாலையில் பேசத் தொடங்குவாள், நீங்கள் கத்துகிறீர்கள்: "அமைதியாக இரு!" அவள் நிறுத்துகிறாள். நாங்கள் முயற்சி செய்தோம்". போர்கா அதைச் செய்யப் போகிறார், ஆனால் எதிர்பாராதது நடக்கிறது: "சிறுவனின் இதயம் பரிதாபத்தாலும் வேதனையாலும் நிறைந்தது" அவன் பாட்டியின் கூக்குரலைக் கேட்டவுடன். அவர் இனி நியாயமான ஆலோசனையைப் பின்பற்ற முடியாது; போர்கா தன் பாட்டியை நிம்மதியாக உறங்கும் வரை அமைதிப்படுத்துகிறாள். ஒவ்வொரு இரவும் இதைச் செய்ய அவர் தயாராக இருக்கிறார், இதனால் அவளுக்கு குணமாகும். இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், நல்ல உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

A. Aleksin கதையில் அதே விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகிறார் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." முக்கிய கதாபாத்திரம் செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, தனது முன்னாள் மனைவியின் இருப்பைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார். ஒரு பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவள் வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி அவனது மனம் சொல்கிறது. ஆனால் இந்த பெண்ணின் துயரத்திற்கான அனுதாபம், ஒரு காலத்தில் தனது கணவரால் கைவிடப்பட்டது மற்றும் இப்போது அவரது வளர்ப்பு மகனால் கைவிடப்பட்டது, காரணத்தின் வாதங்களை புறக்கணிக்க அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. செரியோஷா தொடர்ந்து நினா ஜார்ஜீவ்னாவைப் பார்க்கவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மோசமான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் முடிவு செய்கிறார் - தனிமை. விடுமுறையில் கடலுக்குச் செல்ல அவரது தந்தை அவரை அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவர் நன்றாக இருப்பார். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளைப் பார்க்க வருவேன் என்று உறுதியளிக்கலாம். ஆனால் இரக்க உணர்வும் பொறுப்புணர்ச்சியும் இந்தக் கருத்தில் அவருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னா அவளுடன் இருப்பதாகவும், அவளுடைய புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். செர்ஜி தனது டிக்கெட்டை கடலுக்குத் திரும்பப் போகிறார். சில நேரங்களில் கருணை உணர்வால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் ஒரு நபருக்கு உதவக்கூடும் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

எனவே, நாம் முடிவுக்கு வருகிறோம்: ஒரு பெரிய இதயம், ஒரு பெரிய மனதைப் போலவே, ஒரு நபரை உண்மையான மகத்துவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். நல்ல செயல்களும் தூய எண்ணங்களும் ஆன்மாவின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சி.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "நம் மனம் சில சமயங்களில் நம் உணர்வுகளை விட குறைவான வருத்தத்தை தருகிறது." (சாம்போர்ட்)

"எங்கள் காரணம் சில நேரங்களில் எங்கள் உணர்வுகளை விட குறைவான வருத்தத்தை தருகிறது," சாம்ஃபோர்ட் வாதிட்டார். உண்மையில், மனதில் இருந்து துக்கம் ஏற்படுகிறது. முதல் பார்வையில் நியாயமானதாகத் தோன்றும் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது, ​​ஒரு நபர் தவறு செய்யலாம். மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லாதபோது, ​​​​அவரது உணர்வுகள் அனைத்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும்போது, ​​காரணத்தின் வாதங்களுக்கு ஏற்ப செயல்படும்போது, ​​அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணரும்போது இது நிகழ்கிறது.

இலக்கிய உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். A. Aleksin கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." செர்ஜி எமிலியானோவ் என்ற சிறுவனைப் பற்றி பேசுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம் தற்செயலாக தனது தந்தையின் முன்னாள் மனைவியின் இருப்பு மற்றும் அவரது பிரச்சனை பற்றி அறிந்து கொள்கிறது. ஒருமுறை அவளுடைய கணவர் அவளை விட்டு வெளியேறினார், இது அந்தப் பெண்ணுக்கு பெரும் அடியாக இருந்தது. ஆனால் இப்போது அவளுக்கு ஒரு பயங்கரமான சோதனை காத்திருக்கிறது. வளர்ப்பு மகன் அவளை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தான். அவர் தனது உயிரியல் பெற்றோரைக் கண்டுபிடித்து அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். நினா ஜார்ஜீவ்னாவை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வளர்த்திருந்தாலும், ஷுரிக் அவரிடம் விடைபெற விரும்பவில்லை. அவர் வெளியேறும்போது, ​​அவர் தனது பொருட்களை எல்லாம் எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் வெளித்தோற்றத்தில் நியாயமான பரிசீலனைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்: விடைபெறுவதன் மூலம் அவர் வளர்ப்புத் தாயை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை, அவருடைய விஷயங்கள் அவளுடைய துயரத்தை மட்டுமே அவளுக்கு நினைவூட்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். அவளுக்கு அது கடினம் என்பதை அவன் உணர்ந்தான், ஆனால் அவள் புதிதாகப் பெற்ற பெற்றோருடன் வாழ்வது நியாயமானது என்று அவன் கருதுகிறான். அலெக்சின் தனது செயல்களால், மிகவும் வேண்டுமென்றே மற்றும் சமநிலையுடன், ஷுரிக் தன்னை தன்னலமின்றி நேசிக்கும் பெண்ணுக்கு ஒரு கொடூரமான அடியைக் கொடுக்கிறார், அவளுக்கு சொல்ல முடியாத வலியை ஏற்படுத்துகிறார். சில சமயங்களில் நியாயமான செயல்கள் துக்கத்திற்கு காரணமாகலாம் என்ற எண்ணத்தை எழுத்தாளர் நமக்குக் கொண்டுவருகிறார்.

A. Likhanov இன் கதை "Labyrinth" இல் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரமான டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வமாக உள்ளார். இயந்திர பாகங்களை வடிவமைப்பதில் அவருக்கு ஆர்வம் உண்டு. இதைப் பற்றி அவர் பேசும்போது, ​​அவரது கண்கள் மின்னுகின்றன. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதிக்கிறார், ஆனால் அவர் பட்டறைக்குச் சென்று அதிக சம்பளத்தைப் பெறலாம், அதை அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - அவரது மாமியார். இறுதியில், குடும்ப அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை காரணத்திற்காக தியாகம் செய்கிறார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவர் தனக்கு பிடித்த வேலையை விட்டுவிடுகிறார். இது எதற்கு வழிவகுக்கிறது? டோலிக்கின் தந்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்கிறார்: "அவரது கண்கள் புண் மற்றும் அவர்கள் அழைப்பது போல் தெரிகிறது. அந்த நபர் பயப்படுவதைப் போலவும், அவர் மரண காயம் அடைந்திருப்பதைப் போலவும் அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். முன்பு அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வால் ஆட்பட்டிருந்தால், இப்போது அவர் மந்தமான மனச்சோர்வினால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார். அவர் கனவு காணும் வாழ்க்கை இதுவல்ல. முதல் பார்வையில் நியாயமான முடிவுகள் எப்பொழுதும் சரியானவை அல்ல என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம், நாம் தார்மீக துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறோம்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு நபர், பகுத்தறிவின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, உணர்வுகளின் குரலைப் பற்றி மறக்க மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் உதாரணம்: "உலகத்தை ஆளுவது எது - காரணம் அல்லது உணர்வு?"

உலகத்தை ஆளுவது எது - காரணம் அல்லது உணர்வு? முதல் பார்வையில், காரணம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்று தெரிகிறது. அவர் கண்டுபிடிக்கிறார், திட்டமிடுகிறார், கட்டுப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், மனிதன் ஒரு பகுத்தறிவு உயிரினம் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளையும் கொண்டவன். அவர் வெறுக்கிறார், நேசிக்கிறார், சந்தோஷப்படுகிறார், துன்பப்படுகிறார். மேலும் உணர்வுகள் தான் அவரை மகிழ்ச்சியாக அல்லது மகிழ்ச்சியற்றதாக உணர அனுமதிக்கின்றன. மேலும், அவரது உணர்வுகள் தான் உலகை உருவாக்கவும், கண்டுபிடிக்கவும், மாற்றவும் அவரை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. உணர்வுகள் இல்லாமல், மனம் அதன் சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்காது.

ஜே.லண்டனின் "மார்ட்டின் ஈடன்" நாவலை நினைவு கூர்வோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் நிறைய படித்து பிரபலமான எழுத்தாளர் ஆனார். ஆனால் இரவும் பகலும் தன்னைத்தானே உழைக்க, அயராது படைக்க அவனைத் தூண்டியது எது? பதில் எளிது: இது காதல் உணர்வு. மார்ட்டினின் இதயத்தை ஒரு பெண் வென்றாள் உயர் சமூகம், ரூத் மோர்ஸ். அவளுடைய ஆதரவைப் பெற, அவளுடைய இதயத்தை வெல்ல, மார்ட்டின் சோர்வின்றி தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்கிறார், தடைகளைத் தாண்டி, ஒரு எழுத்தாளராக அவர் அழைக்கும் வழியில் வறுமை மற்றும் பசியைத் தாங்குகிறார். அன்புதான் அவரைத் தூண்டுகிறது, தன்னைக் கண்டுபிடித்து உச்சத்தை அடைய உதவுகிறது. இந்த உணர்வு இல்லாமல், அவர் ஒரு எளிய அரை எழுத்தறிவு மாலுமியாக இருந்திருப்பார் மற்றும் அவரது சிறந்த படைப்புகளை எழுதியிருக்க மாட்டார்.

இன்னொரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். V. காவேரின் நாவலான "இரண்டு கேப்டன்கள்", கேப்டன் டாடரினோவின் காணாமல் போன பயணத்தைத் தேடுவதில் முக்கிய கதாபாத்திரமான சன்யா தன்னை எவ்வாறு அர்ப்பணித்தார் என்பதை விவரிக்கிறது. வடக்கு நிலத்தைக் கண்டுபிடித்த பெருமை இவான் லவோவிச் தான் என்பதை அவர் நிரூபிக்க முடிந்தது. சன்யாவை பல ஆண்டுகளாக தனது இலக்கைத் தொடரத் தூண்டியது எது? குளிர்ந்த மனம்? இல்லவே இல்லை. அவர் நீதியின் உணர்வால் தூண்டப்பட்டார், ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளாக கேப்டன் தனது சொந்த தவறு மூலம் இறந்துவிட்டார் என்று நம்பப்பட்டது: அவர் "அரசாங்கச் சொத்தை கவனக்குறைவாகக் கையாண்டார்." உண்மையில், உண்மையான குற்றவாளி நிகோலாய் அன்டோனோவிச் ஆவார், இதன் காரணமாக பெரும்பாலான உபகரணங்கள் பயன்படுத்த முடியாததாக மாறியது. அவர் கேப்டன் டாடரினோவின் மனைவியைக் காதலித்து, வேண்டுமென்றே அவரை மரணத்திற்கு ஆளாக்கினார். சன்யா தற்செயலாக இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீதி மேலோங்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். நீதியின் உணர்வும் உண்மையின் மீதான அன்பும்தான் ஹீரோவை அயராது தேடத் தூண்டியது, இறுதியில் வழிவகுத்தது. வரலாற்று கண்டுபிடிப்பு.

சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறினால், நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உலகம் உணர்வுகளால் ஆளப்படுகிறது. துர்கனேவின் புகழ்பெற்ற சொற்றொடரைப் பேசுவதற்கு, அவர்களால் மட்டுமே வாழ்க்கை பிடித்து நகர்கிறது என்று நாம் கூறலாம். புதிய விஷயங்களை உருவாக்கவும், கண்டுபிடிப்புகளை செய்யவும் உணர்வுகள் நம் மனதை ஊக்குவிக்கின்றன.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மனம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்?" (சாம்போர்ட்)

மனம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதலா? இந்த கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை என்று தெரிகிறது. நிச்சயமாக, காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் இணக்கமாக இணைந்து செயல்படுகின்றன. மேலும், இந்த இணக்கம் இருக்கும் வரை, இதுபோன்ற கேள்விகளை நாங்கள் கேட்க மாட்டோம். இது காற்று போன்றது: அது இருக்கும் போது, ​​நாம் அதை கவனிக்கவில்லை, ஆனால் அது காணவில்லை என்றால் ... இருப்பினும், மனமும் உணர்வுகளும் மோதலுக்கு வரும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. அநேகமாக ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது தனது "மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லை" என்று உணர்ந்திருக்கலாம். ஒரு உள் போராட்டம் எழுகிறது, மேலும் என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்: மனம் அல்லது இதயம்.

எனவே, உதாரணமாக, A. Aleksin இன் கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." நாம் காரணம் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையே ஒரு மோதலைக் காண்கிறோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, தனது முன்னாள் மனைவி இருப்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். ஒரு பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவள் வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி அவனது மனம் சொல்கிறது. ஆனால் இந்த பெண்ணின் துயரத்திற்கான அனுதாபம், ஒரு காலத்தில் தனது கணவரால் கைவிடப்பட்டது மற்றும் இப்போது அவரது வளர்ப்பு மகனால் கைவிடப்பட்டது, காரணத்தின் வாதங்களை புறக்கணிக்க அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. செரியோஷா தொடர்ந்து நினா ஜார்ஜீவ்னாவைப் பார்க்கவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மோசமான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் முடிவு செய்கிறார் - தனிமை. விடுமுறையில் கடலுக்குச் செல்ல அவரது தந்தை அவரை அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவர் நன்றாக இருப்பார். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளைப் பார்க்க வருவேன் என்று உறுதியளிக்கலாம். இவை அனைத்தும் மிகவும் நியாயமானவை. ஆனால் இரக்க உணர்வும் பொறுப்புணர்ச்சியும் இந்தக் கருத்தில் அவருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னா அவளுடன் இருப்பதாகவும், அவளுடைய புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். செர்ஜி தனது டிக்கெட்டை கடலுக்குத் திரும்பப் போகிறார். கருணை உணர்வு வெல்லும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

A.S புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு வருவோம். ஆசிரியர் டாட்டியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசுகிறார். அவளுடைய இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், அவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரஸ்பரத்தைக் காணவில்லை. டாட்டியானா தனது அன்பை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறாள், அவன் அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறான். இதைத்தான் அவள் கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாட்டியானா திருமணமானவர், ஒரு மனைவியாக தனது கடமையை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் மரியாதையையும் கெடுக்க முடியாது. பகுத்தறிவு அவளுடைய உணர்வுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது, மேலும் அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். கதாநாயகி தார்மீக கடமை மற்றும் திருமண விசுவாசத்தை காதலுக்கு மேல் வைக்கிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் நம் இருப்பின் அடிப்படையில் உள்ளன என்பதைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சமநிலைப்படுத்தி, நம்முடனும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் இணக்கமாக வாழ அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

இயக்கம் "கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதை" மற்றும் "அவமானம்" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு... இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன என்று அநேகமாக பலர் யோசித்திருக்கலாம். மரியாதை என்பது சுயமரியாதை, தார்மீகக் கொள்கைகள், ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது சொந்த வாழ்க்கையை கூட காக்க தயாராக இருக்கிறார். அவமதிப்பின் அடிப்படை கோழைத்தனம், பாத்திரத்தின் பலவீனம், இது இலட்சியங்களுக்காக போராட அனுமதிக்காது, மோசமான செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பல எழுத்தாளர்கள் கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற தலைப்பில் உரையாற்றியுள்ளனர். இவ்வாறு, V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" கைப்பற்றப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ், சித்திரவதைகளை தைரியமாக சகித்துக்கொள்கிறார், ஆனால் எதிரிகளிடம் எதையும் சொல்லவில்லை. மறுநாள் காலை தூக்கிலிடப்படுவதை அறிந்த அவர், மரணத்தை கண்ணியத்துடன் எதிர்கொள்ளத் தயாராகிறார். எழுத்தாளர் ஹீரோவின் எண்ணங்களில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்: “சோட்னிகோவ் எளிதாகவும் எளிமையாகவும், அவரது சூழ்நிலையில் அடிப்படை மற்றும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான ஒன்றாக, இப்போது கடைசி முடிவை எடுத்தார்: எல்லாவற்றையும் தானே எடுத்துக்கொள்வது. நாளை அவர் புலனாய்வாளரிடம் அவர் உளவுத்துறைக்குச் சென்றார், ஒரு பணியை மேற்கொண்டார், துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஒரு போலீஸ்காரரைக் காயப்படுத்தினார், அவர் செம்படையின் தளபதி மற்றும் பாசிசத்தை எதிர்ப்பவர், அவரைச் சுடட்டும் என்று கூறுவார். மீதமுள்ளவர்களுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. இறப்பதற்கு முன், ஒரு பாகுபாடானது தன்னைப் பற்றி அல்ல, மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதைப் பற்றி சிந்திக்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவரது முயற்சி வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும், அவர் தனது கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். நாயகன் மரணத்தை தைரியமாக எதிர்கொள்கிறான், எதிரியிடம் கருணை கேட்கும் எண்ணமோ, துரோகியாக மாறவோ ஒரு நிமிடம் கூட நினைப்பதில்லை. மானமும் கண்ணியமும் மரண பயத்தை விட மேலானது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார்.

சோட்னிகோவின் தோழர் ரைபக் முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார். மரண பயம் அவனுடைய எல்லா உணர்வுகளையும் ஆக்கிரமித்தது. அடித்தளத்தில் உட்கார்ந்து, அவர் தனது சொந்த உயிரைக் காப்பாற்றுவதைப் பற்றி நினைக்கிறார். காவல்துறை அவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்க முன்வந்தபோது, ​​​​அவர் புண்படுத்தப்படவில்லை அல்லது கோபப்படவில்லை, அவர் "ஆர்வமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார் - அவர் வாழ்வார்! வாழ வாய்ப்பு தோன்றியது - இது முக்கிய விஷயம். மற்ற அனைத்தும் பின்னர் வரும். ” நிச்சயமாக, அவர் ஒரு துரோகியாக மாற விரும்பவில்லை: "அவர் அவர்களுக்கு பாகுபாடான ரகசியங்களைக் கொடுக்கும் எண்ணம் இல்லை, காவல்துறையில் சேருவது மிகக் குறைவு, இருப்பினும் அவர்களிடமிருந்து தப்பிப்பது எளிதானது அல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்." "அவர் வெளியே வருவார், பின்னர் அவர் நிச்சயமாக இந்த பாஸ்டர்டுகளுடன் கணக்குகளைத் தீர்ப்பார்..." என்று அவர் நம்புகிறார். உள் குரல்அவர் அவமரியாதையின் பாதையில் இறங்கியதாக ரைபக்கிடம் கூறுகிறார். பின்னர் ரைபக் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: “அவர் தனது வாழ்க்கையை வெல்வதற்காக இந்த விளையாட்டிற்குச் சென்றார் - இது மிகவும், அவநம்பிக்கையான, விளையாட்டுக்கு போதாதா? விசாரணையின் போது அவர்கள் அவரைக் கொல்லவோ அல்லது சித்திரவதை செய்யாதவரை அங்கே அது தெரியும். இந்த கூண்டிலிருந்து அவர் வெளியேற முடிந்தால், அவர் தனக்குத்தானே மோசமான எதையும் அனுமதிக்க மாட்டார். அவர் தனக்குத்தானே எதிரியா? ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் அவர், கவுரவத்திற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை.

ரைபக்கின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் தொடர்ச்சியான நிலைகளை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். எனவே அவர் எதிரியின் பக்கம் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் "அவருக்குப் பின்னால் பெரிய குற்றமில்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, “அவருக்கு அதிக வாய்ப்புகள் கிடைத்தன, பிழைக்க ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் துரோகி அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், நான் ஒரு ஜெர்மானிய ஊழியராக ஆக விரும்பவில்லை. அவர் ஒரு சரியான தருணத்தைப் பிடிக்க காத்திருந்தார் - ஒருவேளை இப்போது, ​​அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்ப்பார்கள். ”

எனவே சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் ரைபக் பங்கேற்கிறார். இந்த பயங்கரமான செயலுக்கு கூட ரைபக் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார் என்று பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்: “அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? இவனா? அவர் இந்த ஸ்டம்பை வெளியே எடுத்தார். பின்னர் காவல்துறையின் உத்தரவின் பேரில். போலீஸ்காரர்களின் வரிசையில் மட்டுமே நடந்து, ரைபக் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார்: "இந்த அமைப்பிலிருந்து தப்பிக்க இனி ஒரு பாதை இல்லை." V. Bykov Rybak தேர்ந்தெடுத்த அவமதிப்பு பாதை எங்கும் இல்லாத பாதை என்று வலியுறுத்துகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, நாம் எதிர்கொள்ளும் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன் கடினமான தேர்வு, உயர்ந்த மதிப்புகள் பற்றி மறந்துவிடக் கூடாது: மரியாதை, கடமை, தைரியம்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "எந்த சூழ்நிலைகளில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன?"

எந்த சூழ்நிலைகளில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன? இந்த கேள்வியைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், ஒரு முடிவுக்கு வர முடியாது: இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

இதனால், போர்க்காலத்தில், ஒரு சிப்பாய் மரணத்தை சந்திக்க நேரிடும். அவர் மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும், கடமைக்கு உண்மையாக இருப்பார் மற்றும் இராணுவ மரியாதைக்கு களங்கம் ஏற்படாது. அதே நேரத்தில், துரோகத்தின் பாதையில் சென்று தனது உயிரைக் காப்பாற்ற முயற்சி செய்யலாம்.

நாம் V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" க்கு திரும்புவோம். இரண்டு கட்சிக்காரர்கள் போலீஸாரால் பிடிபட்டதைப் பார்க்கிறோம். அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ் தைரியமாக நடந்துகொள்கிறார், கொடூரமான சித்திரவதைகளைத் தாங்குகிறார், ஆனால் எதிரியிடம் எதையும் சொல்லவில்லை. அவர் தனது சுயமரியாதையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார் மற்றும் மரணதண்டனைக்கு முன், அவர் மரணத்தை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவனுடைய தோழன் ரைபக் எல்லா விலையிலும் தப்பிக்க முயற்சிக்கிறான். அவர் ஃபாதர்லேண்டின் பாதுகாவலரின் மரியாதையையும் கடமையையும் வெறுத்து, எதிரியின் பக்கம் சென்று, ஒரு போலீஸ்காரராக ஆனார் மற்றும் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் கூட பங்கேற்றார், தனிப்பட்ட முறையில் அவரது காலடியில் இருந்து நிலைப்பாட்டை தட்டினார். மனிதர்களின் உண்மையான குணங்கள் தோன்றுவது மரண ஆபத்தில் இருப்பதைக் காண்கிறோம். இங்கே மரியாதை என்பது கடமைக்கு விசுவாசம், மற்றும் அவமதிப்பு என்பது கோழைத்தனம் மற்றும் துரோகத்திற்கு ஒத்ததாகும்.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் போரின் போது மட்டுமல்ல. தார்மீக வலிமையின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற வேண்டிய அவசியம் யாருக்கும், ஒரு குழந்தைக்கு கூட எழலாம். கெளரவத்தைப் பாதுகாப்பது என்பது உங்கள் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் பாதுகாக்க முயற்சிப்பது என்பது அவமானத்தையும் கொடுமைப்படுத்துதலையும் சகித்துக்கொள்வது, எதிர்த்துப் போராட பயப்படுவது.

V. Aksyonov தனது கதையான "காலை உணவு 1943 இல்" இதைப் பற்றி பேசுகிறார். கதை சொல்பவர் தொடர்ந்து வலுவான வகுப்பு தோழர்களுக்கு பலியாகினார், அவர் தனது காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவர்கள் விரும்பும் வேறு எதையும் தவறாமல் எடுத்துச் சென்றார்: “அவர் அதை என்னிடமிருந்து பறித்தார். அவர் எல்லாவற்றையும் தேர்ந்தெடுத்தார் - அவருக்கு ஆர்வமுள்ள அனைத்தையும். எனக்கு மட்டுமல்ல, முழு வகுப்பினருக்கும்.” ஹீரோ இழந்ததற்கு வருத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், தொடர்ந்து அவமானமும், தனது சொந்த பலவீனத்தின் விழிப்புணர்வும் தாங்க முடியாதவை. தனக்காக எழுந்து நின்று எதிர்க்க முடிவு செய்தார். உடல் ரீதியாக அவரால் மூன்று வயதுக்கு மேற்பட்ட போக்கிரிகளை தோற்கடிக்க முடியவில்லை என்றாலும், தார்மீக வெற்றி அவரது பக்கம் இருந்தது. அவரது காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவரது மரியாதையையும் பாதுகாக்க, அவரது பயத்தைப் போக்க ஒரு முயற்சி அவரது வளர்ச்சியில், அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் ஒரு முக்கிய மைல்கல்லாக மாறியது. எழுத்தாளர் நம்மை ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறார்: நமது மரியாதையை நாம் பாதுகாக்க வேண்டும்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நாம் கௌரவத்தையும் கண்ணியத்தையும் நினைவுகூருவோம், மன பலவீனத்தை வெல்ல முடியும், ஒழுக்க ரீதியாக வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்க மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(363 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதையின் பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன?"

மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன? விளக்க அகராதிக்கு வருவோம்: "மரியாதை என்பது மரியாதை மற்றும் பெருமைக்கு தகுதியான ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள்." மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பது என்பது உங்கள் தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பாதுகாப்பதாகும். சரியான பாதையில் முக்கியமான ஒன்றை இழக்க நேரிடும்: வேலை, ஆரோக்கியம், வாழ்க்கையே. மரியாதையின் பாதையைப் பின்பற்றி, மற்றவர்களின் பயம் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளை நாம் கடக்க வேண்டும், மேலும் சில சமயங்களில் நம் மரியாதையைப் பாதுகாக்க நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டும்.

எம்.ஏ.வின் கதைக்கு வருவோம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி". முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் கைப்பற்றப்பட்டார். கவனக்குறைவாகப் பேசியதற்காக அவரைச் சுடப் போகிறார்கள். அவர் கருணைக்காக கெஞ்சலாம், எதிரிகளுக்கு முன்பாக தன்னை அவமானப்படுத்தலாம். ஒருவேளை பலவீனமான விருப்பமுள்ள ஒருவர் அதைச் செய்திருப்பார். ஆனால் வீரன் மரணத்தை எதிர்கொண்டு சிப்பாயின் மரியாதையை காக்க தயாராக இருக்கிறான். ஜெர்மானிய ஆயுதங்களின் வெற்றிக்காக கமாண்டன்ட் முல்லர் குடிக்க முன்வந்தபோது, ​​அவர் மறுத்து, வேதனையிலிருந்து விடுதலையாக தனது சொந்த மரணத்திற்கு மட்டுமே குடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். சோகோலோவ் நம்பிக்கையுடனும் அமைதியாகவும் நடந்துகொள்கிறார், அவர் பசியாக இருந்தபோதிலும், ஒரு சிற்றுண்டியை மறுக்கிறார். அவர் தனது நடத்தையை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: “நான் பசியிலிருந்து மறைந்தாலும், அவர்களின் கையூட்டுகளை நான் திணறடிக்கப் போவதில்லை, எனக்கு எனது சொந்த, ரஷ்ய கண்ணியம் மற்றும் பெருமை உள்ளது என்பதை நான் அவர்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன். அவர்கள் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் அவர்கள் என்னை ஒரு மிருகமாக மாற்றவில்லை." சோகோலோவின் செயல் அவரது எதிரிகளிடையே கூட அவர் மீது மரியாதையைத் தூண்டியது. ஜேர்மன் தளபதி சோவியத் சிப்பாயின் தார்மீக வெற்றியை அங்கீகரித்து அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினார். மரணத்தை எதிர்கொண்டாலும் மானத்தையும் கண்ணியத்தையும் பேண வேண்டும் என்ற கருத்தை வாசகருக்கு உணர்த்த விரும்புகின்றார் ஆசிரியர்.

போரின் போது வீரர்கள் மட்டுமல்ல, மரியாதைக்குரிய பாதையில் செல்ல வேண்டும். இக்கட்டான சூழ்நிலைகளில் நம் கண்ணியத்தைக் காக்க நாம் ஒவ்வொருவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் அதன் சொந்த கொடுங்கோலன் உள்ளது - மற்ற அனைவரையும் பயத்தில் வைத்திருக்கும் ஒரு மாணவர். உடல் வலிமையும் கொடூரமும் உடையவன், பலவீனமானவர்களை துன்புறுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான். தொடர்ந்து அவமானத்தை சந்திக்கும் ஒருவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவமானத்தை பொறுத்துக் கொள்வதா அல்லது உங்கள் சொந்த கண்ணியத்திற்காக எழுந்து நிற்பதா? இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில் "சுத்தமான கூழாங்கற்கள்" என்ற கதையில் A. Likhanov ஆல் வழங்கப்படுகிறது. எழுத்தாளர் மிகாஸ்கா என்ற தொடக்கப் பள்ளி மாணவியைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சவ்வதே மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு பலியாகினார். தொடக்கப்பள்ளியில் தினமும் காலையில் பணியில் இருந்த கொடுமைக்காரன், குழந்தைகளை கொள்ளையடித்து, தனக்கு பிடித்தமான அனைத்தையும் எடுத்துச் சென்றான். மேலும், பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்தும் வாய்ப்பை அவர் தவறவிடவில்லை: “சில நேரங்களில் அவர் ஒரு ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு பாடப்புத்தகம் அல்லது நோட்டுப் புத்தகத்தை பையில் இருந்து எடுத்து, அதை ஒரு பனிப்பொழிவில் வீசுவார் அல்லது தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார், அதனால், சில படிகள் நடந்த பிறகு, அவர் அதை தனது காலடியில் எறிந்துவிட்டு, அவர் உணர்ந்த காலணிகளை அவற்றில் துடைப்பார்." சவ்வதே குறிப்பாக "இந்த குறிப்பிட்ட பள்ளியில் பணியில் இருந்தார், ஏனென்றால் தொடக்கப் பள்ளியில் அவர்கள் நான்காம் வகுப்பு வரை படிக்கிறார்கள், குழந்தைகள் அனைவரும் சிறியவர்கள்." அவமானம் என்றால் என்ன என்பதை மிகாஸ்கா ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அனுபவித்தார்: ஒருமுறை சவ்வதே அவரிடமிருந்து முத்திரைகளுடன் ஒரு ஆல்பத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அது மிகாஸ்காவின் தந்தைக்கு சொந்தமானது, எனவே அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது, மற்றொரு முறை ஒரு போக்கிரி தனது புதிய ஜாக்கெட்டுக்கு தீ வைத்தார். பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்தும் கொள்கைக்கு உண்மையாக, சவ்வதே தனது "அழுக்கு, வியர்வை பாதத்தை" அவரது முகத்தின் மீது செலுத்தினார். மிகாஸ்கா கொடுமைப்படுத்துதலைத் தாங்க முடியவில்லை என்றும், ஒரு வலுவான மற்றும் இரக்கமற்ற எதிரிக்கு எதிராகப் போராட முடிவு செய்ததாகவும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார், அவருக்கு முன் முழு பள்ளி, பெரியவர்கள் கூட பிரமிப்பில் இருந்தனர். ஹீரோ ஒரு கல்லைப் பிடித்து சவ்வதேயாவை அடிக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் எதிர்பாராத விதமாக அவர் பின்வாங்கினார். அவர் பின்வாங்கினார், ஏனென்றால் அவர் மிகாஸ்காவின் உள் வலிமையை உணர்ந்தார், அவரைப் பாதுகாக்க அவர் தயாராக இருந்தார் மனித கண்ணியம். மிகாஸ்கா ஒரு தார்மீக வெற்றியைப் பெற உதவியது தனது மரியாதையைக் காக்க வேண்டும் என்ற உறுதிதான் என்பதில் எழுத்தாளர் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்.

மரியாதையின் பாதையில் நடப்பது என்பது மற்றவர்களுக்காக நிற்பதாகும். எனவே, புஷ்கினின் நாவலில் பியோட்டர் க்ரினேவ் " கேப்டனின் மகள்"மாஷா மிரோனோவாவின் மரியாதையைப் பாதுகாத்து, ஸ்வாப்ரினுடன் சண்டையிட்டார். ஸ்வாப்ரின், நிராகரிக்கப்பட்டதால், க்ரினேவ் உடனான உரையாடலில், அந்த பெண்ணை மோசமான குறிப்புகளுடன் அவமதிக்க அனுமதித்தார். க்ரினேவ் இதைத் தாங்க முடியவில்லை. ஒரு ஒழுக்கமான மனிதராக, அவர் சண்டையிடச் சென்றார், இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் பெண்ணின் மரியாதையைக் காக்க.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, ஒவ்வொரு நபரும் மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தைரியத்தைப் பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(582 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதை உயிரை விட மதிப்புமிக்கது"

வாழ்க்கையில், நாம் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும்போது பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகள் எழுகின்றன: தார்மீக விதிகளுக்கு இணங்க செயல்பட அல்லது நம் மனசாட்சியுடன் ஒப்பந்தம் செய்ய, தார்மீக கொள்கைகளை தியாகம் செய்ய. எல்லோரும் சரியான பாதையை, மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இது பெரும்பாலும் எளிதானது அல்ல. குறிப்பாக சரியான முடிவின் விலை வாழ்க்கை என்றால். மானம் மற்றும் கடமை என்ற பெயரில் இறக்கத் தயாரா?

A.S புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலுக்கு வருவோம். புகாச்சேவ் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையை கைப்பற்றியதைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார். அதிகாரிகள் ஒன்று புகாசேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வேண்டும், அவரை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் அல்லது தூக்கு மேடையில் தங்கள் வாழ்க்கையை முடிக்க வேண்டும். அவரது ஹீரோக்கள் என்ன தேர்வு செய்தார்கள் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: கோட்டையின் தளபதி மற்றும் இவான் இக்னாடிவிச்சைப் போலவே பியோட்டர் க்ரினேவ் தைரியத்தைக் காட்டினார், இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவரது சீருடையின் மரியாதையை இழிவுபடுத்தவில்லை. புகச்சேவ் தன்னை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க முடியாது என்று முகத்தில் சொல்லும் தைரியத்தை அவர் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவரது இராணுவ உறுதிமொழியை மாற்ற மறுத்துவிட்டார்: "இல்லை," நான் உறுதியாக பதிலளித்தேன். - நான் ஒரு இயற்கை பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது. முழு நேர்மையுடன், க்ரினேவ் புகச்சேவிடம், அவர் தனது அதிகாரியின் கடமையை நிறைவேற்றி, அவருக்கு எதிராகப் போராடத் தொடங்கலாம் என்று கூறினார்: “உங்களுக்குத் தெரியும், அது என் விருப்பம் அல்ல: அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராகச் செல்லச் சொன்னால், நான் செல்வேன், எதுவும் செய்ய முடியாது. இப்போது நீயே முதலாளி; நீங்களே கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறீர்கள். எனது சேவை தேவைப்படும்போது நான் சேவை செய்ய மறுத்தால் எப்படி இருக்கும்? அவரது நேர்மை தனது உயிரை இழக்கக்கூடும் என்பதை ஹீரோ புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் பயத்தில் நீண்ட ஆயுளும் மரியாதையும் அவருக்குள் நிலவுகிறது. ஹீரோவின் நேர்மையும் தைரியமும் புகச்சேவை மிகவும் கவர்ந்தது, அவர் க்ரினேவின் உயிரைக் காப்பாற்றி அவரை விடுவித்தார்.

சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தனது சொந்த உயிரைக் கூட காப்பாற்றாமல், தனது மரியாதையை மட்டுமல்ல, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் மரியாதையையும் பாதுகாக்க தயாராக இருக்கிறார். சமூக ஏணியில் உயர்ந்த ஒருவரால் இழைக்கப்பட்டாலும், புகார் இல்லாமல் ஒரு அவமானத்தை ஏற்க முடியாது. கண்ணியம், கௌரவம் எல்லாவற்றுக்கும் மேலானது.

இதைப் பற்றி எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச், இளம் காவலர் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்." ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் காவலர் வணிகர் கலாஷ்னிகோவின் மனைவி அலெனா டிமிட்ரிவ்னாவை விரும்பினார். அவள் திருமணமான பெண் என்பதை அறிந்த கிரிபீவிச், அவளது காதலைக் கோர அனுமதித்தார். அவமதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் தன் கணவரிடம் பரிந்துரை கேட்கிறாள்: "உன் உண்மையுள்ள மனைவியான என்னை // தீய நிந்தனை செய்பவர்களுக்குக் கொடுக்காதே!" வணிகர் எந்த முடிவை எடுக்க வேண்டும் என்று ஒரு நொடி கூட சந்தேகிக்கவில்லை என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். நிச்சயமாக, ஜார் பிடித்தவருடனான மோதல் அவரை அச்சுறுத்துகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் நல்ல பெயர்வாழ்க்கையை விட குடும்பம் மதிப்புமிக்கது: ஆன்மா அத்தகைய அவமானத்தை தாங்க முடியாது
ஆம், துணிச்சலான இதயத்தால் தாங்க முடியாது.
நாளை முஷ்டி சண்டை நடக்க உள்ளது
ஜாரின் கீழ் மாஸ்கோ ஆற்றில்,
பின்னர் நான் காவலாளியிடம் செல்வேன்,
சாகும் வரைக்கும், கடைசி பலம் வரைக்கும் போராடுவேன்...
உண்மையில், கலாஷ்னிகோவ் கிரிபீவிச்சிற்கு எதிராக போராட வருகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது வேடிக்கைக்கான சண்டை அல்ல, இது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்திற்கான போராட்டம், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கான போராட்டம்:
கேலி செய்யாதே, மக்களை சிரிக்க வைக்காதே
பாசுர்மனின் மகனான நான் உன்னிடம் வந்தேன்.
நான் ஒரு பயங்கரமான போருக்கு வெளியே சென்றேன், கடைசி போருக்கு!
உண்மை தனது பக்கத்தில் இருப்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார், அதற்காக இறக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்.
கடைசிவரை உண்மைக்காக நிற்பேன்!
வணிகர் கிரிபீவிச்சை தோற்கடித்து, அவமானத்தை இரத்தத்தால் கழுவியதாக லெர்மொண்டோவ் காட்டுகிறார். இருப்பினும், விதி அவருக்கு ஒரு புதிய சோதனையைத் தயாரிக்கிறது: இவான் தி டெரிபிள் தனது செல்லப்பிராணியைக் கொன்றதற்காக கலாஷ்னிகோவை தூக்கிலிட உத்தரவிடுகிறார். வணிகர் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டு, காவலாளியை ஏன் கொன்றார் என்று ஜார்ஸிடம் சொல்ல முடியும், ஆனால் அவர் இதைச் செய்யவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் மனைவியின் நல்ல பெயரை பகிரங்கமாக இழிவுபடுத்துவதாகும். அவர் தனது குடும்பத்தின் மானத்தைக் காத்து, மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு, வெட்டுவதற்குத் தயாராக இருக்கிறார். ஒரு மனிதனுக்கு அவனது கண்ணியத்தை விட முக்கியமானது எதுவுமில்லை, அது எதுவாக இருந்தாலும் அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கி, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: மரியாதை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையே கூட.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மற்றொரு மரியாதையை இழப்பது என்பது உங்கள் சொந்தத்தை இழப்பதாகும்"

அவமதிப்பு என்றால் என்ன? ஒருபுறம், இது கண்ணியமின்மை, குணத்தின் பலவீனம், கோழைத்தனம் மற்றும் சூழ்நிலைகள் அல்லது மக்கள் பற்றிய பயத்தை சமாளிக்க இயலாமை. மறுபுறம், வெளித்தோற்றத்தால் அவமதிப்பு தன்மீது கொண்டுவரப்படுகிறது வலுவான மனிதன், மற்றவர்களை இழிவுபடுத்தவோ அல்லது பலவீனமானவர்களை கேலி செய்யவோ அவர் தன்னை அனுமதித்தால், பாதுகாப்பற்றவர்களை அவமானப்படுத்துவார்.

எனவே, A.S. புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில், ஷ்வாப்ரின், மாஷா மிரோனோவாவிடமிருந்து மறுப்பைப் பெற்றதால், பழிவாங்கும் விதமாக அவளை அவதூறாகப் பேசுகிறார். எனவே, பியோட்டர் க்ரினேவ் உடனான உரையாடலில், நீங்கள் வசனங்களால் அல்ல, மாஷாவின் ஆதரவைப் பெற வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார், அவர் கிடைப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்: “... அந்தி நேரத்தில் மாஷா மிரோனோவா உங்களிடம் வர விரும்பினால், மென்மையான கவிதைகளுக்குப் பதிலாக, அவளுக்கு ஒரு ஜோடி காதணிகளை கொடுங்கள். என் இரத்தம் கொதிக்க ஆரம்பித்தது.
- அவளைப் பற்றி உங்களுக்கு ஏன் அப்படி ஒரு கருத்து இருக்கிறது? - நான் என் கோபத்தை அடக்காமல் கேட்டேன்.
"ஏனென்றால்," அவர் ஒரு நரக புன்னகையுடன் பதிலளித்தார், "அவளுடைய குணம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அனுபவத்திலிருந்து எனக்குத் தெரியும்."
ஸ்வாப்ரின், தயக்கமின்றி, அந்த பெண்ணின் மரியாதையை கெடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவள் தனது உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை. இழிவாகச் செயல்படும் ஒருவன் தன் களங்கமில்லாத கௌரவத்தைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

மற்றொரு உதாரணம் A. Likhanov இன் கதை "Clean Pebbles". சவ்வதே என்ற கதாபாத்திரம் முழுப் பள்ளியையும் அச்சத்தில் வைத்திருக்கிறது. அவர் பலவீனமானவர்களை அவமானப்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். கொடுமைப்படுத்துபவர் தொடர்ந்து மாணவர்களைக் கொள்ளையடித்து அவர்களை கேலி செய்கிறார்: “சில சமயங்களில் அவர் ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு பாடப்புத்தகத்தையோ நோட்டுப் புத்தகத்தையோ தனது பையில் இருந்து பிடுங்கி ஒரு பனிப்பாறையில் வீசுவார் அல்லது தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார், சில படிகள் நடந்த பிறகு, அவர் அதை வீசுவார். அவரது கால்களுக்குக் கீழே மற்றும் அவர் உணர்ந்த காலணிகளை அவற்றில் துடைக்கவும். பாதிக்கப்பட்டவரின் முகத்தில் "அழுக்கு, வியர்வை படிந்த பாதத்தை" இயக்குவது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த நுட்பமாகும். அவர் தனது "சிக்ஸர்களை" கூட தொடர்ந்து அவமானப்படுத்துகிறார்: "சவ்வதே பையனை கோபமாகப் பார்த்தார், அவரை மூக்கால் பிடித்து கடுமையாக கீழே இழுத்தார்," அவர் "சாஷ்காவின் அருகில் நின்று, தலையில் சாய்ந்தார்." மற்றவர்களின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம், அவரே அவமதிப்பின் உருவமாக மாறுகிறார்.

சொல்லப்பட்டதை சுருக்கமாக, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தும் அல்லது மற்றவர்களின் நல்ல பெயரை இழிவுபடுத்தும் ஒரு நபர் தன்னை மரியாதையை இழந்து, மற்றவர்களிடமிருந்து அவமதிப்புக்கு தன்னைக் கண்டனம் செய்கிறார்.

என்ன தவறுகளை சரிசெய்ய முடியாதது, சோகமானது என்று அழைக்கலாம்?

வாழ்க்கை அனுபவம் ஆளுமையின் முக்கிய அங்கமாகும். வாழ்க்கை அனுபவம் எதைக் கொண்டுள்ளது? ஒருவேளை எடுத்த முடிவுகளில் இருந்து, சரியோ தவறோ, ஒரு நபர் பேசும் வார்த்தைகள், அவரது செயல்கள். பெரும்பாலும், அனுபவம் என்பது ஒரு நபர் தவறு செய்யும் போது எடுக்கும் முடிவு. ஆனால் திருத்த முடியாத தவறுகள் உள்ளதா?

துரதிருஷ்டவசமாக, உள்ளது ... ஒரு நபர், கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தன்னை கண்டுபிடித்து, சில நேரங்களில் தவறான முடிவை எடுக்கலாம், அதன் மூலம் தவறான செயலைச் செய்யலாம். ஏனெனில் துல்லியமாக இத்தகைய செயல்கள்தான் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஒரு நபர் தான் சரி செய்ய முடியாத தவறை செய்துவிட்டதாக பின்னர் தான் புரிந்து கொள்வார்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் பல படைப்புகள் ஈடுசெய்ய முடியாத செயலைச் செய்த ஹீரோக்களை நமக்குக் காட்டுகின்றன. எனது எண்ணங்களை நிரூபிக்க, கான்ஸ்டான்டின் ஜார்ஜிவிச் பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் "டெலிகிராம்" கதைக்கு திரும்புவேன். கதையின் கதாநாயகி, கேடரினா பெட்ரோவ்னாவின் மகள் நாஸ்தியா முழுமையாக வாழ்கிறார் பணக்கார வாழ்க்கைஒரு தனிமையான, வயதான தாயிடமிருந்து வெகு தொலைவில். மகள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறாள், அவள் வீட்டிற்கு கடிதங்கள் எழுதுவதை முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறாள். நாஸ்தியாவுக்கு எல்லா விஷயங்களும் முக்கியமானதாகவும் அவசரமாகவும் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவள் வயதான தாயின் நோயைப் பற்றி அறிந்தபோதும், அவள் கடிதத்தையும் அவளுக்கான பயணத்தையும் ஒத்திவைத்தாள். நாஸ்தியா கிராமத்திற்கு வந்தபோது, ​​​​கடெரினா பெட்ரோவ்னாவை உயிருடன் காணவில்லை. தான் நேசித்த, மிகவும் காத்துக்கொண்டிருந்த தன் ஒரே மகளைப் பார்க்க அந்தத் தாய் வாழ்ந்ததில்லை. சரி செய்ய முடியாத ஒரு தவறை அவள் செய்துவிட்டாள் என்பதை நாஸ்தியா புரிந்துகொள்கிறாள், அது அவளுடைய வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவளுடன் இருக்கும்.

எனது பார்வையை நிரூபிக்கும் மற்றொரு உதாரணம் போரிஸ் பெட்ரோவிச் எகிமோவின் கதை “பேசு, அம்மா, பேசு...”. வயதான பெண்மணி கேடரினா ஒரு பண்ணையில், தனது சிறிய வீட்டில், ஒரு சிறிய பண்ணையுடன் தனியாக வசிக்கிறார், மேலும் அவரது மகள் தனது தாயிலிருந்து ஒன்றரை நூறு மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரத்தில் வசிக்கிறார். ஒரு மகள் தன் தாயுடன் தொடர்பில் இருப்பதற்காக அம்மாவுக்கு ஒரு மொபைல் ஃபோனை வாங்கும்போது, ​​அழைப்புகள் விலை உயர்ந்தவை என்று அவர்கள் வயதான பெண்ணுக்கு விளக்குகிறார்கள், எனவே நீங்கள் வணிகத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேச வேண்டும், இருப்பினும், பாட்டி கேடரினா தனது மகளுக்கு நிறைய சொல்ல விரும்புகிறார். , ஆனால் பணத்தை சேமிப்பதால், மகள் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி பேசுவதை மட்டுப்படுத்துகிறாள். விரைவில், மகள் தன் தாயின் குரலை மீண்டும் கேட்கக்கூடாது என்பதை உணர்ந்தாள், அவளுடைய தாய் கேடரினா தனது வாழ்க்கையில் இருந்து எந்த சிறிய விஷயங்களையும் பகிர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள், எனவே மகள் தனது வயதான தாயிடம் செல்போனில் கேட்கிறாள்: “பேசுங்கள் , அம்மா பேசு...” . கேடரினாவின் மகள் தனது தவறை சரியான நேரத்தில் புரிந்துகொண்டு அதை சரிசெய்ய முடிந்தது, இதன் மூலம் சரிசெய்ய முடியாத தவறைத் தடுக்க முடிந்தது.

இவ்வாறு, பல்வேறு மாவீரர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​அவர்களைத் திருத்துவதற்கான வாய்ப்பை மக்களுக்குத் தருவது தவறுகள் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. பிற்கால வாழ்வுஇருப்பினும், அவர் இனி சரிசெய்ய முடியாத ஒரு தவறைச் செய்ததால், ஒரு நபர் தனது வாய்ப்பை இழந்ததை உணர்ந்து, அதனுடன் மட்டுமே வாழ முடியும்.

என்ன தவறுகளை சரிசெய்ய முடியாததாக கருதலாம்? சலவை செய்ய முடியாதவை. நீங்கள் வெளியேற முடியாத சூழ்நிலைகள். நீங்கள் ஏதாவது செய்யும்போது, ​​வெளியேறுவதற்கான விருப்பங்கள் உங்களிடம் உள்ளன என்பதையும், நீங்கள் தோல்வியுற்றால் அதிலிருந்து வெளியேறலாம் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக அறிந்திருக்க வேண்டும். நீங்கள் சில தேர்வுகள் மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் சாதாரண வார்த்தைகளை கூட மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் பொறுப்புடனும் அணுக வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டாக, லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" யில் இருந்து பியர் பெசுகோவ், டோலோகோவ் மீது அவரது மனைவி மீது பொறாமைப்பட்டு அவரை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார். பிறகு யோசித்து பார்த்தேன் அது வீண் என்று. ஆனால் மரியாதை மற்றும் ஒரு நல்ல பெயர் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை விட மதிப்புமிக்கதாக கருதப்படுகிறது. மேலும் பியர் இன்னும் ஆட்டுக்குட்டியின் பிடிவாதத்துடன் சண்டைக்கு செல்கிறார். நம்பமுடியாத அதிர்ஷ்டத்தால், அவர் கொல்லப்படவில்லை, மேலும் அவர் டோலோகோவை காயப்படுத்துகிறார். அவர் உண்மையில் வருந்துகிறார், ஏனெனில் அவர் ஒரு அமைதிவாதி மற்றும் மனிதர்களுக்கு எதிரான எந்த வன்முறையையும் மறுத்தார்.

ஒரு நபரைக் கொல்வது போன்ற ஒரு சுமையை எடுக்க அவர் பயந்தார். ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, டோலோகோவ் உயிர் பிழைத்தார், மேலும் பெசுகோவின் மனசாட்சி ஒப்பீட்டளவில் தெளிவாக இருந்தது. ஆனால் அவர் உயிர் பிழைத்திருக்க வாய்ப்பில்லை. பியரின் தவறு - அவர் ஆத்திரமூட்டலை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அவரது மரியாதைக்காக நிற்க முடிவு செய்தார் - ஒரு மனிதனின் உயிரை இழக்க நேரிடும். மேலும் அதை சரிசெய்வது கடினமாக இருக்கும். பியர் ஒரு நயவஞ்சகராக இருந்திருந்தால்... ஆனால் அது சந்தேகமே.

எனவே, ஒரு நபரைக் கொல்வது ஒரு தவறு, நிலையான தரவுகளின்படி, சரிசெய்ய முடியாது. மற்றும் மற்ற அனைத்தும் சாத்தியம். ஒரு ஆசை இருக்கும். நீங்கள் உயிருடன் இருக்கும் வரை, எதுவும் சாத்தியம்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-11-19

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

.

கணக்குகளின் இந்த விளக்கப்படத்தின் படி (எண். 94n), பத்திரங்கள் கணக்கு 58 இல் பிரதிபலிக்கும், இது "நிதி முதலீடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1 மற்றும் 2 எண் கொண்ட இந்தக் கணக்கின் துணைக் கணக்குகளில்தான் பத்திரங்கள் உள்ளன. இந்த கட்டுரையில் கணக்கியலில் பத்திரங்களுக்கான கணக்கியல் பற்றி பேசுவோம் மற்றும் இடுகைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவோம்.

பத்திரங்கள், முதலில், பங்குகள் மற்றும் பங்குகள், பத்திரங்கள், பில்கள், காசோலைகள் மற்றும் அடமானங்கள். இந்த விதிமுறைகளை மேலும் புரிந்துகொள்ள, பின்வரும் சுருக்கமான வரையறைகளை அவர்களுக்கு வழங்கலாம்:

• பங்குகள் இந்த பாதுகாப்பின் உரிமையாளருக்கு நிறுவனத்தின் லாபத்தில் ஒரு பகுதியை டிவிடெண்ட் வடிவத்தில் கோருவதற்கான உரிமையைப் பாதுகாக்கின்றன.
• பத்திரம் வைத்திருப்பவரை அதன் முக மதிப்பையும், குறிப்பிட்ட வட்டியையும் கோர அனுமதிக்கிறது.
• நிறுவனத்தின் சொத்துக்களில் ஒரு பகுதியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை பங்கு அதன் உரிமையாளருக்கு வழங்குகிறது.
• பரிவர்த்தனை மசோதா என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் (குடிமகன் அல்லது அமைப்பு) ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை இரண்டாவது நபருக்கு செலுத்த வேண்டும் என்று சான்றளிக்கும் ஆவணமாகும். பணம்ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள்.
• காசோலை என்பது வங்கியுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய ஒரு துண்டு காகிதமாகும். ஒரு காசோலையில், உரிமையாளர் ஒரு தொகையைக் குறிப்பிட்டு, அந்தத் தொகையை ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது வணிகத்திற்குச் செலுத்துமாறு வங்கிக்கு அறிவுறுத்துகிறார்.

பரிவர்த்தனை பில்கள் கணக்கு 58 இன் துணை கணக்கு 2 க்கு சொந்தமானது மற்றும் அவை "கடன் பத்திரங்கள்" பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

பரிமாற்ற பில்களை உள்ளடக்கிய இடுகைகள்:

பத்திரங்கள் தொடர்பான பரிவர்த்தனைகள் கணக்கியலுக்கு உட்பட்டவையின் படி "கடன்கள் மற்றும் வரவுகளுக்கான செலவுகளுக்கான கணக்கு" என்பதில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வகையான பாதுகாப்பின் உரிமையாளருக்கான கடன் கடன்கள் மற்றும் கடன்கள் மீதான கடனாக பிரதிபலிக்கிறது. கடிதங்களைத் தொகுக்க, 66 மற்றும் 67 கணக்குகள் எடுக்கப்படுகின்றன, தேவையான கணக்கின் தேர்வு கடன் வகையைப் பொறுத்தது - அது குறுகிய கால அல்லது நீண்ட கால. முதல் வழக்கில், மதிப்பெண் 66, இரண்டாவது - 67.

பெறப்பட்ட நிதியானது பத்திரத்தின் முக மதிப்பை விட அதிகமாக இருந்தால், பத்திரத்தின் முக மதிப்பை மீறும் தொகை மற்ற வருமானத்தில் சேர்க்கப்படும்.

பத்திரங்கள் மீதான திரட்டப்பட்ட வட்டி வடிவில் உள்ள செலவுகளும் இதில் அடங்கும். பத்திரக் கணக்கியலுக்கான பொதுவான உள்ளீடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

இல்லை.	செயலின் உள்ளடக்கம்	பற்று	கடன்	பரிவர்த்தனை வகை
1	நிறுவனம் பத்திரங்களை வாங்கியது	76	51	3
2	மீட்டெடுக்கக்கூடிய பத்திரங்களுக்கான வாங்குபவரின் கடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது	91.2	58.2	1
3	பத்திரம் மீட்கப்பட்டது	91	58.2	2
4	அசல் பத்திர மதிப்புக்கும் சம மதிப்புக்கும் உள்ள வித்தியாசம் எழுதப்பட்டது	58.2	91	4
5	பத்திரங்களுக்கான நிதியின் ரசீது காட்டப்பட்டுள்ளது	51	62	3

கணக்கியலில் பங்குகளுக்கான கணக்கியல்

பங்குகளைக் கணக்கிடும்போது, ​​58.1, 81 மற்றும் 76 ஆகிய உள்ளீடுகள் பெரும்பாலும் நிறுவனத்தின் சொந்த பங்குகள் மற்றும் மூன்றாம் தரப்பினரின் பங்குகளின் இயக்கத்தைக் கண்காணிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பரிவர்த்தனைகள் கையகப்படுத்தல், அகற்றல், விற்பனை மற்றும் பங்குகளுடன் நிகழும் பிற செயல்களை பிரதிபலிக்கின்றன. பங்குகள் நிறுவனத்தின் முதன்மை சொத்து மற்றும் தொடர்புடையவை அங்கீகரிக்கப்பட்ட மூலதனம், 80 மதிப்பெண்களுடன் பல இடுகைகள் செய்யப்படுகின்றன.

ஆரம்ப வெளியீடு தவிர, கூடுதல் பங்குகளின் வெளியீடும் உள்ளது. பங்குகளை கையகப்படுத்துவது மற்றும் ஆவணங்களில் இதை ஆவணப்படுத்துவது குறித்து வரி அலுவலகத்திற்கு அறிவிக்க வேண்டியது அவசியம். கணக்காளர் காலாண்டு அறிக்கையில் பங்குகளை கையகப்படுத்துவதை பிரதிபலிக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் கையகப்படுத்தும் நேரத்தில் ஒரு ஆவணத்தை வரையலாம். மேலும், பிற நபர்கள் அல்லது நிறுவனங்களுடன் பங்குகளை வாங்குவதற்கும் விற்பதற்கும் ஒப்பந்தங்கள் எழுத்துப்பூர்வமாக வரையப்பட்டுள்ளன.

பங்கு கணக்கியலுக்கான நிலையான கணக்கியல் உள்ளீடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

இல்லை.	செயலின் உள்ளடக்கம்	பற்று	கடன்	பரிவர்த்தனை வகை
1	நிறுவனம் பங்குகளை வாங்கியது	58.1	76	3
2	அவற்றுக்கான % திரட்சி காட்டப்பட்டுள்ளது	76	91	2
3	பங்குகளின் விற்பனையின் காரணமாக அகற்றப்பட்ட பங்குகளின் மதிப்பு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது	91	58	4
4	பங்குகளின் தேய்மானம் தொடர்பாக உருவாக்கப்பட்ட இருப்பு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது	59	91	4
5	கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட பங்குகளின் இருப்புநிலை ஏற்றுக்கொள்ளல்	58	60	3

பத்திர கணக்கியல் உதாரணம்

பத்திரங்கள், மேலே வழங்கப்பட்ட தகவல்கள், முக்கிய மற்றும் துணை என பிரிக்கலாம். முதல்வற்றில் பங்குகள் மற்றும் பங்குகள் (கணக்கு 58.1) அடங்கும், மேலும் துணை ஆவணங்களில் மீதமுள்ள ஆவணங்கள் (பில்கள், காசோலைகள், பத்திரங்கள் போன்றவை) (கணக்கு 58.2) அடங்கும். பத்திரங்கள் முதன்மையாக கையகப்படுத்துதல், விற்பனை செய்தல், அகற்றுதல் மற்றும் வட்டி திரட்டுதல் ஆகிய செயல்முறைகளில் ஈடுபட்டுள்ளன. சில சந்தர்ப்பங்களில், அவற்றை மாற்றவும் எழுதவும் முடியும்.

சாதாரண சட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர், அதே போல் ஒரு தொழில்முறை மட்டத்தில் அத்தகைய பத்திரங்களின் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ள சட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட தொழில்முனைவோர், சந்தையில் பத்திரங்களின் இயக்கத்தில் பங்கேற்கலாம். கணக்கியலில் செயல்பாடுகளின் முழு தொகுப்புகளும் உள்ளன குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள், எங்கு இசையமைக்க வேண்டும் ஒரு பெரிய எண்பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் செய்யப்படும் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் அடையாளம் காணவும். பத்திரங்கள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு உதாரணம் தருவோம்.

எளிமையான உதாரணம்: ஒரு நிறுவனம் ஒரு வங்கியின் பங்குகளை 1,500 ரூபிள் விலையில் வாங்கியது, இருப்பினும் பங்குகளின் சம மதிப்பு 1,000 ரூபிள் ஆகும். வழங்குபவருக்கு பணம் செலுத்துவது மட்டுமே கட்டாய செலவு. இதற்கிடையில் அதிகபட்ச காலம்பத்திரங்களின் சுழற்சி காலம் 2 ஆண்டுகள் மட்டுமே. ஆண்டுக்கு 40% வீதம் ஒவ்வொரு ஆறு மாதங்களுக்கும் பத்திரங்கள் மீதான வருமானம் அதன் உரிமையாளருக்கு வழங்கப்பட்டது. அடுத்து, நாங்கள் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்குவோம், அதில் இந்த சூழ்நிலையில் ஏற்பட்ட அனைத்து செயல்பாடுகளையும் பதிவு செய்வோம்.

இல்லை.	செயலின் உள்ளடக்கம்	பற்று	கடன்	பரிவர்த்தனை தொகை
1	பத்திரங்களின் மதிப்பு அவற்றின் அசல் உரிமையாளருக்கு (வழங்குபவர்) செலுத்தப்படுகிறது.	76	51	1500
2	பத்திரங்களின் புத்தக மதிப்பு பிரதிபலிக்கிறது	58.1	76	1500
3	ஈவுத்தொகை திரட்டப்பட்டது	76	91	300
4	ஈவுத்தொகை மாற்றப்பட்டது	51	76	300
5	பத்திரத்தின் விலை குறைந்துள்ள பங்கு பிரதிபலிக்கிறது	91	58

இதே போன்ற பரிவர்த்தனைகள் பங்குகள் (பெரும்பாலும் நடக்கும்), மற்றும் பில்கள் மற்றும் பிற வகையான பத்திரங்கள் ஆகியவற்றுடன் நிகழலாம். இந்த எடுத்துக்காட்டில் ஐந்து இடுகைகள் அடங்கும், ஆனால் பெரும்பாலும் இடுகைகள் ஒத்த உதாரணங்கள்இருபது அடைய முடியும். இங்கே முக்கிய விஷயம், கடன் தொகை மற்றும் பற்று ஆகியவற்றை சரியாக கணக்கிடுவது. கணக்கியலில், பத்திரங்கள் அவற்றின் புத்தக மதிப்பில் பிரதிபலிக்கின்றன.

பத்திரக் கணக்கியலில் பொதுவான தவறுகள்

கணக்கியல் ஒரு நுட்பமான விஷயம் என்பது இரகசியமல்ல, நீங்கள் தவறு செய்ய முடியாது. சிறிய தவறு கூட விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். பத்திரங்களைக் கணக்கிடும்போது கணக்காளர்கள் செய்யும் பொதுவான தவறுகளை கீழே பட்டியலிடுகிறோம். முதல் பொதுவான தவறு பில்களை நிறைவேற்றுவது தொடர்பானது. தவறான வடிவமைப்பு தவறான வயரிங் விளைவிக்கும்.

அடுத்த தவறு வாங்குபவரின் சொந்த பில் கணக்கில் உள்ளது. இது 58 மதிப்பெண்களால் பிரதிபலிக்கிறது. ஆனால் இங்கே வாங்குபவர் தனது மசோதாவை வழங்கியாரா அல்லது மூன்றாம் தரப்பினருக்கு மாற்றினாரா என்பதை அறிவது மிகவும் முக்கியம். முதல் வழக்கில், பில் கணக்கு 62 (வாங்குபவர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களுடனான தீர்வுகள்) டெபிட்டில் பிரதிபலிக்க வேண்டும். இரண்டாவது வழக்கில், நீங்கள் மசோதாவை டெபிட்டாக பிரதிபலிக்க வேண்டும் மற்றும் குறுகிய கால கடன் கணக்கில் அதை ஒதுக்க வேண்டும்.

மூன்றாவது தவறு மீண்டும் பில்கள் தொடர்பானது. சப்ளையர் (ஒப்பந்ததாரர்) ஒரு பரிமாற்ற மசோதா (மற்றும் வேறு ஏதேனும் பாதுகாப்பு) இலவசமாகப் பெறலாம். இதற்காக வரி அதிகாரிகளிடம் புகார் செய்ய வேண்டியதில்லை என்று பல நிறுவனங்கள் தவறாக நம்புகின்றன. ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை, இலவச ரசீதுகளுக்கு கூட ஒரு சட்ட நிறுவனம் கூட்டாட்சி வரி சேவைக்கு புகாரளிக்க கடமைப்பட்டுள்ளது. மற்றும் கடைசி பொதுவான தவறு- பத்திரங்களை விற்பனை செய்வதற்கான செலவுகள் செலவு உருப்படியில் குறிக்கப்படுகின்றன. பத்திரங்களை விற்பதற்கான செலவுகள் வரி செலுத்துதலைக் குறைக்க உதவாது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் மற்றும் அவற்றுக்கான பதில்கள்

கேள்வி எண். 1. கேள்விக்குரிய பத்திரங்களை அப்புறப்படுத்தும் போது FIFO முறையை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது?

பத்திரங்கள் உரிமையாளரை விட்டு வெளியேறி, அகற்றும் செயல்முறையை முறைப்படுத்த FIFO முறையைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்யப்பட்டால், அவற்றின் சேமிப்பக இடம் மற்றும் கையகப்படுத்துதலின் நோக்கம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். இது இலக்குகளின் கணக்கியல் கொள்கைகளில் பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

கேள்வி எண். 2. ஓவர்-தி-கவுண்டர் சந்தையில் வாங்கிய பத்திரங்களை எவ்வாறு பிரதிபலிப்பது?

இந்த சூழ்நிலையில், இது மற்ற சப்ளையர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட பிற பத்திரங்களின் அதே வரிசையில் பிரதிபலிக்க வேண்டும். பின்னர் அவற்றின் மதிப்பு வங்கிக் கணக்கிற்கு மாற்றப்படும் அல்லது பிற வருமானம் மூலம் பதிவு செய்யப்படும்.

கேள்வி எண். 3. வழங்குபவர் அது மாற்றும் ஈவுத்தொகையிலிருந்து தனிப்பட்ட வருமான வரியை நிறுத்தி வைக்க வேண்டுமா? சட்ட நிறுவனம்தனிநபர்களுக்கு சொந்தமான பத்திரங்களுக்கு?

திட்டவட்டமான பதில் சொல்ல முடியாது. எனினும் தொழில்முறை கணக்காளர்கள்கூடாது என்று கருதுகின்றனர்.

கேள்வி எண். 4. வழங்குபவர் திவாலானதாக அறிவிக்கப்பட்டால் என்ன செய்வது?

முதலில், நீங்கள் வழங்குபவரைத் தொடர்புகொண்டு உங்களுக்கான அவரது முன்மொழிவுகளைக் கேட்க வேண்டும். மேலும், விவேகமான முன்மொழிவுகள் எதுவும் பெறப்படாவிட்டால், நீதிமன்றத்திற்காகக் காத்திருப்பதே எளிதான வழி, மற்ற கடன் வழங்குநர்களின் கோரிக்கையின் பேரில் வழங்குபவர் வரவழைக்கப்படுவார். ஒரு திவால் சட்டமும் உள்ளது, இது போன்ற சூழ்நிலையை கையாள்வதற்கான நடைமுறை உள்ளது.

1. கட்டுரை "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்."
   பண்டைய ரோமானிய தத்துவஞானி சிசரோ கூறியது போல்: "தவறு செய்வது மனிதன்." உண்மையில், ஒரு தவறும் செய்யாமல் வாழ்வது சாத்தியமில்லை. தவறுகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை அழிக்கலாம், அவரது ஆன்மாவை உடைக்கலாம், ஆனால் அவை வளமான வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் அளிக்கும். நாம் தவறு செய்வது பொதுவானதாக இருக்கட்டும், ஏனென்றால் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்தும் சில சமயங்களில் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

   பல இலக்கிய பாத்திரங்கள் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் அவற்றை சரிசெய்ய முயற்சிப்பதில்லை. நாடகத்தில் ஏ.பி. செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" ரானேவ்ஸ்கயா தவறு செய்கிறார், ஏனெனில் லோபாகின் தனக்கு வழங்கிய தோட்டத்தை காப்பாற்றுவதற்கான திட்டங்களை அவர் மறுத்துவிட்டார். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் ரானேவ்ஸ்காயாவை புரிந்து கொள்ள முடியும், ஏனென்றால் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம், அவள் தனது குடும்பத்தின் பாரம்பரியத்தை இழக்க நேரிடும். இந்த வேலையின் முக்கிய தவறு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் அழிவு என்று நான் நினைக்கிறேன், இது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் நினைவாக உள்ளது மற்றும் இதன் விளைவாக உறவுகளில் முறிவு உள்ளது. இந்த நாடகத்தைப் படித்த பிறகு, கடந்த காலத்தின் நினைவகத்தை நாம் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன், ஆனால் இது எனது கருத்து, எல்லோரும் வித்தியாசமாக நினைக்கிறார்கள், ஆனால் நம் முன்னோர்கள் நம்மை விட்டுச் சென்ற அனைத்தையும் நாம் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதை பலர் ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்று நம்புகிறேன்.
   ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் தவறுகளுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் எந்த விலையிலும் அவற்றைத் திருத்த முயற்சிக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். நாவலில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" கதாபாத்திரத்தின் தவறுகள் இரண்டு அப்பாவி உயிர்களை பலி கொடுத்தது. ரஸ்கோல்னிகோவின் தவறான திட்டம் லிசா மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் உயிரைப் பறித்தது, ஆனால் இந்த செயல் கதாநாயகனின் வாழ்க்கையை தீவிரமாக பாதித்தது. சில சமயங்களில் கொலைகாரன், மன்னிக்கக் கூடாது என்று யாராவது சொல்லலாம், ஆனால் கொலைக்குப் பிறகு அவருடைய நிலையைப் படித்த பிறகு, நான் அவரை வேறு கண்ணால் பார்க்க ஆரம்பித்தேன். ஆனால் அவர் தனது தவறுகளுக்கு தன்னுடன் பணம் செலுத்தினார், மேலும் சோனியாவுக்கு நன்றி மட்டுமே அவர் தனது மன வேதனையை சமாளிக்க முடிந்தது.
   அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றி பேசுகையில், சோவியத் தத்துவவியலாளர் டி.எஸ்.ஸின் வார்த்தைகள் என்னிடம் வருகின்றன. லிகாச்சேவ் கூறினார்: “நடனத்தின் போது ஸ்கேட்டர்களின் தவறுகளைத் திருத்தும் திறனைப் பாராட்டுகிறேன். இது கலை, சிறந்த கலை, ”ஆனால் வாழ்க்கையில் இன்னும் பல தவறுகள் உள்ளன, எல்லோரும் அவற்றை உடனடியாகவும் அழகாகவும் சரிசெய்ய முடியும், ஏனென்றால் உங்கள் தவறுகளை உணர்ந்து கொள்வதை விட வேறு எதுவும் உங்களுக்கு கற்பிக்காது.

   பல்வேறு ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​​​செய்யப்பட்ட தவறுகள் மற்றும் அவர்களின் திருத்தங்கள் தான் தனக்குத்தானே நித்திய வேலை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். உண்மைக்கான தேடலும், ஆன்மீக நல்லிணக்கத்திற்கான விருப்பமும் தான் உண்மையான அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கும் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவதற்கும் நம்மை வழிநடத்துகிறது. பிரபலமான ஞானம் கூறுகிறது: "ஒன்றும் செய்யாதவர்கள் மட்டுமே தவறு செய்ய மாட்டார்கள்."
   டூகன் கோஸ்ட்யா 11 பி
   

   பதில் அழி

   கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்?
   எனது பிரதிபலிப்பின் அறிமுகம் ஹருகி முரகாமியின் வார்த்தைகளாக இருக்கட்டும், "தவறுகள் நிறுத்தற்குறிகள் போன்றவை, இது இல்லாமல் வாழ்க்கையிலும் உரையிலும் எந்த அர்த்தமும் இருக்காது." இந்த அறிக்கையை நான் நீண்ட நாட்களுக்கு முன்பு பார்த்தேன். பலமுறை மீண்டும் படித்தேன். இப்போதுதான் நான் அதைப் பற்றி யோசித்தேன். எதை பற்றி? செய்த தவறுகளைப் பற்றிய எனது அணுகுமுறை பற்றி. முன்பு, நான் ஒருபோதும் தவறு செய்யாமல் இருக்க முயற்சித்தேன், நான் நழுவும்போது நான் மிகவும் வெட்கப்பட்டேன். இப்போது - காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் - தவறு செய்வதற்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் நான் காதலித்தேன், ஏனென்றால் நான் என்னைத் திருத்திக்கொள்ள முடியும், அதாவது எதிர்காலத்தில் எனக்கு உதவும் விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தைப் பெறுவேன்.
   அனுபவமே சிறந்த ஆசான்! "உண்மை, அவர் நிறைய கட்டணம் வசூலிக்கிறார், ஆனால் அவர் தெளிவாக விளக்குகிறார்." ஒரு வருடம் முன்பு நான் குழந்தையாக இருந்ததை நினைவில் கொள்வது வேடிக்கையாக இருக்கிறது! - என்னுடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் சொர்க்கத்தில் பிரார்த்தனை செய்தேன்: குறைவான துன்பம், குறைவான தவறுகள். இப்போது எனக்கு (நான் இன்னும் குழந்தையாக இருந்தாலும்) புரியவில்லை: நான் யார், ஏன் கேட்டேன்? மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், எனது கோரிக்கைகள் நிறைவேறின! கடந்த கால தவறுகளை நீங்கள் ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும் மற்றும் சிந்திக்க வேண்டும் என்பதற்கான முதல் பதில் இங்கே உள்ளது: எல்லாம் உங்களைத் தேடி வரும்.
   

   பதில் அழி

2. இலக்கியத்திற்கு வருவோம். உங்களுக்குத் தெரியும், கிளாசிக்ஸின் படைப்புகள் எல்லா நேரங்களிலும் மக்களைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதில்களை வழங்குகின்றன: என்ன உண்மையான அன்பு, நட்பு, இரக்கம்... ஆனால் கிளாசிக்களும் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவர்கள். இந்த உரை "பனிப்பாறையின் முனை" என்று இலக்கியத்தில் ஒருமுறை சொல்லப்பட்டது. இந்த வார்த்தைகள் எப்படியோ வினோதமாக சிறிது நேரம் கழித்து என் உள்ளத்தில் எதிரொலித்தன. பல படைப்புகளை மீண்டும் படித்தேன் - வேறு கோணத்தில்! - மற்றும் தவறான புரிதலின் முந்தைய முக்காடுக்கு பதிலாக, புதிய படங்கள் என் முன் திறக்கப்பட்டன: தத்துவம், மற்றும் முரண், மற்றும் கேள்விகளுக்கான பதில்கள், மற்றும் மக்களைப் பற்றிய பகுத்தறிவு மற்றும் எச்சரிக்கைகள் ...
   எனக்கு மிகவும் பிடித்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் ஆண்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ். நான் அவரை நேசிக்கிறேன், ஏனென்றால் அவரது படைப்புகள் அளவு சிறியவை, ஆனால் உள்ளடக்கத்தில் திறன் கொண்டவை, மற்றும் எந்த சந்தர்ப்பத்திலும். இலக்கியப் பாடங்களில் ஆசிரியர், “வரிகளுக்கு இடையில்” படிக்கும் திறனை மாணவர்களாகிய நம்மிடம் வளர்ப்பதை நான் விரும்புகிறேன். செக்கோவ், இந்த திறமை இல்லாமல், படிக்க முடியாது! உதாரணமாக, செக்கோவ் எழுதிய "தி சீகல்" நாடகம், எனக்கு மிகவும் பிடித்த நாடகம். நான் அதை ஆர்வத்துடன் படித்து மீண்டும் மீண்டும் படித்தேன், ஒவ்வொரு முறையும் புதிய நுண்ணறிவுகள் வந்து இன்னும் எனக்கு வருகின்றன. "தி சீகல்" நாடகம் மிகவும் சோகமானது. வழக்கமான மகிழ்ச்சியான முடிவு இல்லை. எப்படியோ திடீரென்று - ஒரு நகைச்சுவை. நாடகத்தின் வகையை ஆசிரியர் ஏன் இப்படி வரையறுத்தார் என்பது எனக்கு இன்னும் புதிராகவே உள்ளது. தி சீகல் வாசிப்பு எனக்கு ஒரு விசித்திரமான கசப்பான பின் சுவையை அளித்தது. பல ஹீரோக்களுக்காக நான் வருந்துகிறேன். நான் படிக்கும் போது, ​​அவர்களில் சிலரிடம் நான் கத்த விரும்பினேன்: “உங்கள் நினைவுக்கு வாருங்கள்! அல்லது சில கதாபாத்திரங்களின் தவறுகள் வெளிப்படையாக இருப்பதால் அது நகைச்சுவையாக இருக்கலாம்??? உதாரணத்திற்கு மாஷாவை எடுத்துக் கொள்வோம். ட்ரெப்லெவ் மீதான அன்பற்ற காதலால் அவள் அவதிப்பட்டாள். சரி, அவள் ஏன் காதலிக்காத ஒருவனை மணந்து இரட்டிப்பு துன்பத்தை அனுபவிக்க வேண்டும்? ஆனால் இப்போது அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த சுமையை சுமக்க வேண்டியிருக்கும்! "உங்கள் வாழ்க்கையை முடிவற்ற ரயில் போல இழுக்கவும்." கேள்வி உடனடியாக எழுகிறது: "நான் எப்படி ...?" நான் மாஷாவாக இருந்தால் என்ன செய்வேன்? அவளையும் புரிந்து கொள்ள முடியும். அவள் தன் காதலை மறக்க முயன்றாள், வீட்டில் தன்னை தூக்கி எறிய முயன்றாள், குழந்தைக்காக தன்னை அர்ப்பணித்தாள்.. ஆனால் பிரச்சனையிலிருந்து ஓடிப்போவது அதைத் தீர்ப்பதாக அர்த்தமல்ல. பரஸ்பரம் இல்லாத அன்பை உணர வேண்டும், அனுபவிக்க வேண்டும், துன்பப்பட வேண்டும். மற்றும் இவை அனைத்தும் தனியாக ...
   

   பதில் அழி

3. தவறு செய்யாதவன் எதையும் செய்ய மாட்டான். "தவறு செய்யாதே... இது தான் நான் பாடுபட்ட இலட்சியம்! சரி, எனக்கு "இலட்சியம்" கிடைத்தது! அடுத்து என்ன? வாழ்வின் போது மரணம், அதுதான். எனக்கு ஒரு கிரீன்ஹவுஸ் ஆலை கிடைத்தது, அதுதான் நான் கிட்டத்தட்ட ஆனேன்! வாழ்க்கை, ஆனால் இறுதியில் அவர் இந்த வாழ்க்கையைத் தவறவிட்டார்!
   இருப்பு வாழ்க்கை அல்ல. பெலிகோவ் எதையும் விட்டுவிடவில்லை, பல நூற்றாண்டுகளாக யாரும் அவரை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள். இப்போது இப்படி பல வெள்ளைக்காரர்கள் இருக்கிறார்களா? ஆம், ஒரு நாணயம் ஒரு டஜன்!
   கதை ஒரே நேரத்தில் வேடிக்கையாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது. நமது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் பொருத்தமானது. வேடிக்கையானது, ஏனெனில் பெலிகோவின் உருவப்படத்தை விவரிக்கும் போது செக்கோவ் முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறார் ("எப்போதும், எந்த வானிலையிலும், அவர் தொப்பி, ஸ்வெட்ஷர்ட், காலோஷ் மற்றும் இருண்ட கண்ணாடிகளை அணிந்திருந்தார்.."), இது ஒரு வாசகனாக என்னை நகைச்சுவையாகவும் சிரிக்கவும் செய்கிறது. ஆனால் என் வாழ்க்கையை நினைக்கும் போது வருத்தமாக இருக்கிறது. நான் என்ன செய்தேன்? நான் என்ன பார்த்தேன்? ஆம், முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை! "தி மேன் இன் தி கேஸ்" கதையின் எதிரொலிகளை இப்போது என்னுள்ளே கண்டறிவதில் நான் திகிலடைகிறேன்... இது நான் எதை விட்டுச் செல்ல விரும்புகிறேன் என்று சிந்திக்க வைக்கிறது? என் வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கு என்ன? எப்படியும் வாழ்க்கை என்றால் என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உயிருடன் இருக்கும்போதே இறந்திருக்க வேண்டும், ஒரு வழக்கில் அந்த வெள்ளை ஹேர்டு நபர்களில் ஒருவராக மாற... நான் விரும்பவில்லை!

   பதில் அழி

4. செக்கோவ் உடன் நானும் ஐ.ஏ. புனினா. அவர் கதைகளில் காதலுக்கு பல முகங்கள் இருப்பது எனக்குப் பிடித்தது. இது விற்பனைக்கான காதல், காதல் ஒரு ஃப்ளாஷ், காதல் ஒரு விளையாட்டாக, மேலும் ஆசிரியர் காதல் இல்லாமல் வளரும் குழந்தைகளைப் பற்றியும் பேசுகிறார் (கதை “அழகு”). புனினின் கதைகளின் முடிவு ஹேக்னியைப் போல் இல்லை "அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார்கள்." எழுத்தாளர் அன்பின் வெவ்வேறு முகங்களைக் காட்டுகிறார், எதிர் கொள்கையின் அடிப்படையில் தனது கதைகளை உருவாக்குகிறார். காதல் எரியும், காயம், மற்றும் வடுக்கள் நீண்ட காலமாக வலிக்கும் ... ஆனால் அதே நேரத்தில், அன்பு உங்களை ஊக்குவிக்கிறது, செயல்பட தூண்டுகிறது, ஒழுக்கத்தை வளர்க்கிறது.
   எனவே, புனினின் கதைகள். எல்லோரும் வேறுபட்டவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவர்கள். மேலும் ஹீரோக்கள் அனைவரும் வித்தியாசமானவர்கள். புனினின் ஹீரோக்களில் நான் குறிப்பாக விரும்புவது “ஈஸி ப்ரீதிங்” கதையிலிருந்து ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா.
   அவள் உண்மையில் ஒரு சூறாவளி போல் வாழ்க்கையில் வெடித்தாள், உணர்வுகளின் பூச்செண்டை அனுபவித்தாள்: மகிழ்ச்சி, சோகம், மறதி மற்றும் துக்கம் ... பிரகாசமான கொள்கைகள் அனைத்தும் அவளில் சுடரால் எரிந்தது, மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட உணர்வுகள் அவளுடைய இரத்தத்தில் கொதித்தது ... பின்னர் அவை வெடித்தன! உலகின் மீது எவ்வளவு அன்பு, எவ்வளவு குழந்தைத்தனமான தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனம், இந்த ஒலியா எவ்வளவு அழகை தனக்குள் சுமந்தாள்! புனின் என் கண்களைத் திறந்தார். ஒரு பெண் உண்மையில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர் காட்டினார். அசைவுகள், வார்த்தைகளில் நாடகத்தன்மை இல்லை.. பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது பாதிப்புகள் இல்லை. எல்லாம் எளிமையானது, எல்லாம் இயற்கையானது. உண்மையில், சுலபமான சுவாசம்... என்னைப் பார்க்கும்போது, ​​நான் அடிக்கடி என்னை ஏமாற்றிக்கொண்டு, "சிறந்த சுய" முகமூடியை அணிந்துகொள்கிறேன் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனால் சிறந்தவை இல்லை! இயற்கையில் அழகு இருக்கிறது. "ஈஸி மூச்சு" கதை இந்த வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
   

   பதில் அழி

5. இன்னும் பல ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு படைப்புகளைப் பற்றி என்னால் சிந்திக்க முடியும் (மற்றும் நான் விரும்புகிறேன்!). நவீன கிளாசிக்ஸ்... இதைப் பற்றி நாம் எப்போதும் பேசலாம், ஆனால்... வாய்ப்புகள் அனுமதிக்காது. இலக்கியத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தேர்ந்தவர்களாகவும், வார்த்தைகளில் அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்களாகவும், புத்தகங்களை நேசிப்பவர்களாகவும், மாணவர்களாகிய நம்மிடம் ஆசிரியர் வளர்த்தெடுத்ததால், நான் முடிவில்லாத மகிழ்ச்சி அடைகிறேன் என்று மட்டுமே சொல்வேன். புத்தகங்கள் பல நூற்றாண்டுகளின் அனுபவத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, இது இளம் வாசகருக்கு "H" என்ற மூலதனம் கொண்ட மனிதனாக வளர உதவும். வரலாறு தெரிந்தவர்கள்அவரது மக்களைப் பற்றி, அறியாமைக்கு ஆளாகாமல், மிக முக்கியமாக, விளைவுகளை முன்னறிவிப்பது எப்படி என்று தெரிந்த சிந்தனையுள்ள நபராக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "நீங்கள் ஒரு தவறு செய்து அதை உணரவில்லை என்றால், நீங்கள் இரண்டு தவறுகளை செய்தீர்கள்." அவை நிச்சயமாக, தவிர்க்க முடியாத நிறுத்தற்குறிகள், ஆனால் அவற்றில் அதிகமானவை இருந்தால், உரையில் உள்ளதைப் போல வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தமும் இருக்காது!
   

   பதில் அழி

   பதில்கள்

   5க்கு மேல் மதிப்பீடு இல்லை என்பது என்ன பரிதாபம்... நான் படித்து நினைக்கிறேன்: எனது பணி குழந்தைகளுடன் எதிரொலித்தது... பல, பல குழந்தைகள்... நீங்கள் வளர்ந்துவிட்டீர்கள். மிகவும். நேற்றுதான் நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்பினேன், உங்கள் கடைசிப் பெயரைச் சொல்லி அழைத்தேன் (அதாவது, ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் பதற்றமடைவீர்கள், மேலும் அது என்னை மிகவும் சிரிக்க வைக்கிறது! ஏன்? உங்களுக்கு அழகான கடைசி பெயர் உள்ளது: அனைத்து சோனரான்ட்கள் மற்றும் உயிரெழுத்துக்கள், அதாவது அது பரவசமானது !): "ஸ்மோலினா, நீ "அழகானவள் மட்டும் இல்லை, நீயும் புத்திசாலி, நீ புத்திசாலி மட்டுமல்ல, நீயும் அழகாக இருக்கிறாய்." வேலையில் நான் ஒரு சிந்தனையாளரைப் பார்த்தேன், ஒரு ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர்!

   அழி

அவர்கள் சொல்வது போல், "மனிதன் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறான்." இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. ஆனால் இன்னொன்றும் உள்ளது பிரபலமான பழமொழி"ஒரு புத்திசாலி நபர் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார், ஒரு முட்டாள் தனது சொந்தத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்." பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் நம்மைச் செல்வந்தர்களாக விட்டுச் சென்றனர் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை. அவர்களின் படைப்புகளிலிருந்து, அவர்களின் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மற்றும் அனுபவங்களிலிருந்து, எதிர்காலத்தில் நமக்கு உதவும் முக்கியமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், அறிவைக் கொண்டு, தேவையற்ற செயல்களைச் செய்யக்கூடாது.
ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சிக்காக குடும்ப அடுப்பில் பாடுபடுகிறார், மேலும் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது "ஆத்ம துணையை" தேடுகிறார். ஆனால் உணர்வுகள் ஏமாற்றும், பரஸ்பரம் அல்ல, நிலையானது அல்ல, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியற்றவராக மாறுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எழுத்தாளர்கள், மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் சிக்கலைப் புரிந்துகொண்டு, காதல், உண்மையான அன்பின் பல்வேறு அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் ஏராளமான படைப்புகளை எழுதியுள்ளனர். இந்த தலைப்பை ஆராய்ந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் இவான் புனின். "இருண்ட சந்துகள்" என்ற கதைகளின் தொகுப்பில் கதைகள் உள்ளன, அவற்றின் கதைகள் முக்கியமானவை மற்றும் அவற்றை கருத்தில் கொள்வதற்கு பொருத்தமானவை நவீன மனிதன். எனக்கு மிகவும் பிடித்த கதை "ஈஸியான சுவாசம்". இது புதிய காதல் போன்ற உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. முதல் பார்வையில், ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் பெருமைமிக்க பெண் என்று தோன்றலாம், அவர் பதினைந்து வயதில், வயதானவராக தோன்ற விரும்புகிறார், எனவே தனது தந்தையின் நண்பருடன் படுக்கைக்குச் செல்கிறார். முதலாளி அவளுடன் நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார், அவள் இன்னும் ஒரு பெண் என்று அவளுக்கு நிரூபிக்க வேண்டும், அதற்கேற்ப உடை மற்றும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் உண்மையில் அப்படி இல்லை. இளைய வகுப்பினர் விரும்பும் ஒலியா எப்படி திமிர்பிடித்தவராகவும் திமிர்பிடித்தவராகவும் இருக்க முடியும்? நீங்கள் குழந்தைகளை முட்டாளாக்க முடியாது, அவர்கள் ஒலியாவின் நேர்மையையும் அவளுடைய நடத்தையையும் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் அவள் பறப்பவள், அவள் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவனைக் காதலிக்கிறாள், அவனுடன் துரோகம் செய்கிறாள் என்ற வதந்திகளைப் பற்றி என்ன? ஆனால் இவை ஒல்யாவின் கருணை மற்றும் இயற்கை அழகைக் கண்டு பொறாமை கொள்ளும் பெண்களால் பரப்பப்படும் வதந்திகள். ஜிம்னாசியத்தின் தலைவரின் நடத்தை ஒத்திருக்கிறது. அவள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தாள், ஆனால் சாம்பல் வாழ்க்கை, இதில் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இல்லை. அவள் இப்போது இளமையாகத் தெரிகிறாள், வெள்ளி முடியுடன், பின்னுவதை விரும்புகிறாள். அவள் ஒலியாவின் நிகழ்வு நிறைந்த வாழ்க்கை மற்றும் பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான தருணங்களுடன் முரண்படுகிறாள். மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் இயற்கை அழகு மற்றும் முதலாளியின் "இளமை" ஆகியவை எதிர்மாறானவை. இதனால் அவர்களுக்குள் மோதல் வெடித்துள்ளது. ஓல்யா தனது "பெண்பால்" சிகை அலங்காரத்தை அகற்றி, மிகவும் கண்ணியமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று முதலாளி விரும்புகிறார். ஆனால் ஒல்யா தனது வாழ்க்கை பிரகாசமாக இருக்கும் என்று உணர்கிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையில் நிச்சயமாக மகிழ்ச்சியான, உண்மையான காதல் இருக்கும். அவள் முதலாளிக்கு முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் பிரபுத்துவ முறையில் அழகாக நடந்துகொள்கிறாள். ஒல்யா இந்த பெண் பொறாமையை கவனிக்கவில்லை மற்றும் முதலாளிக்கு மோசமான எதையும் விரும்பவில்லை.
ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் காதல் தொடங்கியது, ஆனால் அவரது மரணம் காரணமாக திறக்க நேரமில்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் பின்வரும் பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன்: உங்களுக்குள் அன்பை வளர்த்துக் கொள்வதும் அதை வாழ்க்கையில் காட்டுவதும் அவசியம், ஆனால் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் கோட்டைக் கடக்காமல் கவனமாக இருங்கள்.

பதில் அழி

அன்பின் கருப்பொருளை ஆராய்ந்த மற்றொரு எழுத்தாளர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ். அவரது படைப்பான "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்பதை நான் பரிசீலிக்க விரும்புகிறேன். இங்கே நான் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: ரானேவ்ஸ்கயா, லோபாகின் மற்றும் ஒல்யா மற்றும் பெட்யா. ரனேவ்ஸ்கயா ரஷ்யாவின் உன்னதமான பிரபுத்துவ கடந்த காலத்தை நாடகத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: தோட்டத்தின் அழகை அவளால் அனுபவிக்க முடியும், அது அவளுக்கு நன்மைகளைத் தருகிறதா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. அவள் கருணை, பிரபுக்கள், ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் இரக்கம் போன்ற குணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். ஒரு முறை தனக்கு துரோகம் செய்த அவள் தேர்ந்தெடுத்தவனை அவள் இன்னும் நேசிக்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு வீடு, நினைவகம், தலைமுறைகளுடன் தொடர்பு, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நினைவுகள். ரானேவ்ஸ்கயா வாழ்க்கையின் பொருள் பக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை (அவள் வீணானவள், வணிகத்தை எவ்வாறு நடத்துவது மற்றும் அழுத்தும் சிக்கல்களில் முடிவுகளை எடுப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை). Ranevskaya உணர்திறன் மற்றும் ஆன்மீகம் வகைப்படுத்தப்படும். அவளுடைய உதாரணத்திலிருந்து நான் கருணையையும் ஆன்மீக அழகையும் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
நவீன ரஷ்யாவை வேலையில் வெளிப்படுத்தும் லோபாகின், பணத்தின் மீதான அன்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவர் ஒரு வங்கியில் வேலை செய்கிறார், எல்லாவற்றிலும் லாபத்தின் மூலத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் நடைமுறை, கடின உழைப்பு மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர், தனது இலக்குகளை அடைகிறார். இருப்பினும், பணத்தின் மீதான காதல் அவரது மனித உணர்வுகளை அழிக்கவில்லை: அவர் நேர்மையானவர், நன்றியுள்ளவர், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர். அவர் ஒரு மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர். அவரைப் பொறுத்தவரை, தோட்டம் இனி ஒரு செர்ரி மரம் அல்ல, ஆனால் ஒரு செர்ரி மரம், லாபத்தின் ஆதாரம், அழகியல் இன்பம் அல்ல, பொருள் ஆதாயத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், ஆனால் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறைகளுடனான தொடர்பின் சின்னம் அல்ல. அவரது உதாரணத்திலிருந்து நான் முன் வளர்ச்சியைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் ஆன்மீக குணங்கள், பணத்தின் மீதுள்ள காதல் அல்ல, இது மக்களிடம் உள்ள மனித நேயத்தை எளிதில் அழிக்கும்.
அன்யாவும் பெட்டியாவும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது வாசகரை பயமுறுத்துகிறது. அவர்கள் நிறைய பேசுகிறார்கள், ஆனால் எதற்கும் எடுத்துச் செல்லப்படுவதில்லை, அவர்கள் ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், பிரகாசமான ஆனால் தரிசு, மற்றும் அற்புதமான வாழ்க்கை. தங்களுக்குத் தேவையில்லாததை (அவர்களின் கருத்துப்படி) எளிதில் விட்டுவிடுகிறார்கள். அவர்கள் தோட்டத்தின் தலைவிதியைப் பற்றியோ எதைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. அவர்களை நம்பிக்கையுடன் இவான்கள் என்று அழைக்கலாம், அவர்கள் தங்கள் உறவை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்களின் உதாரணத்திலிருந்து, கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாராட்டவும், தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பைப் பாதுகாக்கவும் நான் கற்றுக்கொள்ள முடியும். நீங்கள் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், உரையாடலில் ஈடுபடக்கூடாது என்பதையும் என்னால் அறிய முடிகிறது.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து நாம் வாழ்க்கையில் பல பயனுள்ள பாடங்களைக் கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் இழக்கக்கூடிய தவறுகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும் அனுபவத்தைப் பெறலாம்.

பதில் அழி

நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறுகளைச் செய்கிறோம், வாழ்க்கைப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், பெரும்பாலும் ஒரு நபர் வருந்துகிறார், என்ன நடந்தது என்பதை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால், ஐயோ, நேரத்தைத் திருப்புவது சாத்தியமில்லை. எதிர்காலத்தில் அவற்றைத் தவிர்க்க, அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்ய நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். உலக புனைகதைகளின் பல படைப்புகளில், கிளாசிக்ஸ் இந்த தலைப்பில் தொடுகிறது.
இவான் செர்கீவிச் துர்கனேவின் படைப்பான “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” இல், எவ்ஜெனி பசரோவ் இயற்கையால் ஒரு நீலிஸ்ட், மக்களுக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான பார்வைகளைக் கொண்டவர், சமூகத்தின் அனைத்து மதிப்புகளையும் மறுக்கிறார். அவர் தனது குடும்பம் மற்றும் கிர்சனோவ் குடும்பம் உட்பட தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அனைத்து எண்ணங்களையும் மறுக்கிறார். எவ்ஜெனி பசரோவ் தனது நம்பிக்கைகளை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டார், அவற்றை உறுதியாக நம்புகிறார், யாருடைய வார்த்தைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்," "இயற்கை ஒன்றும் இல்லை ... இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை , மற்றும் ஒரு நபர் அதில் ஒரு தொழிலாளி. இதில் மட்டுமே அவரது வாழ்க்கை பாதை கட்டப்பட்டது. ஆனால் ஹீரோ நினைப்பதெல்லாம் உண்மையா? இது அவருடைய அனுபவமும் தவறுகளும். வேலையின் முடிவில், பசரோவ் நம்பிய, அவர் உறுதியாக நம்பிய அனைத்தும், அவரது வாழ்க்கைக் காட்சிகள் அனைத்தும் அவரால் மறுக்கப்படுகின்றன.
மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் இவான் அன்டோனோவிச் புனினின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் ஹீரோ. கதையின் மையத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இருக்கிறார், அவர் தனது நீண்ட வேலைக்கு வெகுமதி அளிக்க முடிவு செய்தார். 58 வயதில், முதியவர் தொடங்க முடிவு செய்தார் புதிய வாழ்க்கை: "பழங்காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்களான தெற்கு இத்தாலியின் சூரியனை அனுபவிக்க அவர் நம்பினார்." அவர் தனது முழு நேரத்தையும் வேலையில் மட்டுமே செலவிட்டார், வாழ்க்கையின் பல முக்கியமான பகுதிகளை ஒதுக்கித் தள்ளினார், மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயத்தை - பணத்துடன் வழிநடத்தினார். சாக்லேட், ஒயின், குளிப்பது, நாளிதழ்கள் படிப்பது என்று மகிழ்ந்தான். இதன் விளைவாக, செல்வம் மற்றும் தங்கம் பொருத்தப்பட்ட, ஜென்டில்மேன் ஹோட்டலில், மிக மோசமான, சிறிய மற்றும் ஈரமான அறையில் இறக்கிறார். ஒருவரின் தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்து திருப்திப்படுத்துவதற்கான தாகம், கடந்த வருடங்களுக்குப் பிறகு ஓய்வெடுத்து மீண்டும் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கான ஆசை, ஹீரோவுக்கு ஒரு சோகமான முடிவாக மாறிவிடும்.
எனவே, ஆசிரியர்கள், தங்கள் ஹீரோக்கள் மூலம், எதிர்கால சந்ததியினருக்கு, அனுபவங்களையும் தவறுகளையும் நமக்குக் காட்டுகிறார்கள், மேலும் வாசகர்களாகிய நாம், எழுத்தாளர் நம் முன் வைக்கும் ஞானம் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். இந்த படைப்புகளைப் படித்த பிறகு, ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளைவுகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஆனால், நிச்சயமாக, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பாடங்கள் நம்மீது சிறந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்."
மிகீவ் அலெக்சாண்டர்

பதில் அழி

பகுதி 1 - திமூர் ஒசிபோவ்
"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" என்ற தலைப்பில் கட்டுரை
மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள், அது நம் இயல்பு. ஒரு புத்திசாலி நபர் தவறு செய்யாதவர் அல்ல, ஆனால் தனது தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்பவர். தவறுகள், கடந்த கால சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஒவ்வொரு முறையும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் அனுபவத்தையும் அறிவையும் குவித்து, நாம் முன்னேற உதவுகின்றன.
அதிர்ஷ்டவசமாக, பல எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பை தங்கள் படைப்புகளில் தொட்டு, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தி, தங்கள் அனுபவத்தை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர். உதாரணமாக, ஐ.ஏ.வின் கதையைப் பார்ப்போம். புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் பொக்கிஷமான சந்துகள்," துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் தனது தலையில் ஒரு ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலங்களை நினைத்து வருத்தப்படுகிறார். புனின் தனது உணர்வுகளை ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார், இந்த கதையை "மணம்" என்று அழைக்கலாம். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்" மற்றும் நிச்சயமாக அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, இது ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறும். அந்த நாட்களில் மனநிறைவு, இல்லறம், செழிப்பு எல்லாம் நன்றாக இருந்தது. எஸ்டேட்கள் நம்பகத்தன்மையுடனும் என்றென்றும் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் பேன்ட்களில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளை அணிந்தனர், குதிரைக் காலணிகளுடன் அழியாத பூட்ஸ் அணிந்தனர், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் மங்கிவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அற்புதமாக இல்லை. பழைய உலகத்திலிருந்து எஞ்சியிருப்பது அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே... காலத்திற்கும் தலைமுறைக்கும் இடையிலான தொடர்புகளைப் பேண வேண்டும், பழைய காலத்தின் நினைவையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் நம் நாட்டை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை புனின் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு.

பதில் அழி

பகுதி 2 - திமூர் ஒசிபோவ்
A.P. செக்கோவின் படைப்பான "The Cherry Orchard" ஐயும் தொட விரும்புகிறேன். பற்றியும் பேசுகிறது நில உரிமையாளர் வாழ்க்கை. எழுத்துக்களை 3 வகையாகப் பிரிக்கலாம். பழைய தலைமுறை, இவர்கள் ரானேவ்ஸ்கிகள். அவர்கள் கடந்து செல்லும் உன்னத சகாப்தத்தின் மக்கள். அவர்கள் கருணை, தாராள மனப்பான்மை, ஆன்மாவின் நுணுக்கம், அத்துடன் வீண், குறுகிய மனப்பான்மை, இயலாமை மற்றும் முடிவெடுக்க விருப்பமின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அழுத்தும் பிரச்சனைகள். செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பற்றிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை முழு வேலையின் சிக்கலைக் காட்டுகிறது. ரானேவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, இது பாரம்பரியம், குழந்தைப் பருவத்தின் தோற்றம், அழகு, மகிழ்ச்சி, கடந்த காலத்துடனான தொடர்பு. அடுத்ததாக நிகழ்காலத்தின் தலைமுறை வருகிறது, இது ஒரு நடைமுறை, ஆர்வமுள்ள, ஆற்றல் மிக்க மற்றும் கடின உழைப்பாளியான லோபாகினால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தோட்டத்தை வருமான ஆதாரமாகப் பார்க்கிறார்; இறுதியாக, கடைசி குழு, எதிர்கால தலைமுறை - பெட்டியா மற்றும் அன்யா. அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் கனவுகள் பெரும்பாலும் பயனற்றவை, வார்த்தைகளுக்கு வார்த்தைகள், எல்லாவற்றையும் பற்றி எதுவும் இல்லை. ரானேவ்ஸ்கிகளுக்கு, தோட்டம் ரஷ்யா முழுவதும், அவர்களுக்கு ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு தோட்டம். இது அவர்களின் கனவுகளின் நிதானத்தை காட்டுகிறது. இவை மூன்று தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள், மீண்டும், அவை ஏன் இவ்வளவு பெரியவை? ஏன் இவ்வளவு கருத்து வேறுபாடு? செர்ரி பழத்தோட்டம் ஏன் இறக்க வேண்டும்? அவரது மரணம் அவரது முன்னோர்களின் அழகு மற்றும் நினைவகத்தின் அழிவு, அவரது பூர்வீக அடுப்பின் பேரழிவு, இன்னும் பூக்கும் மற்றும் வாழும் தோட்டத்தின் வேர்களை வெட்ட முடியாது, தண்டனை நிச்சயமாக பின்பற்றப்படும்.
தவறுகள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஏனெனில் அவற்றின் விளைவுகள் சோகமாக இருக்கலாம். தவறுகளைச் செய்த பிறகு, நீங்கள் அதை உங்கள் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும், எதிர்காலத்திற்கான அனுபவத்தைப் பிரித்தெடுத்து மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

பதில் அழி

பதில் அழி

லோபாகினுக்கு (தற்போது), செர்ரி பழத்தோட்டம் வருமான ஆதாரமாக உள்ளது. “...இந்தத் தோட்டம் மிகப் பெரியது என்பது மட்டும் குறிப்பிடத்தக்கது. செர்ரிகள் இரண்டு வருடங்களுக்கு ஒரு முறை பிறக்கும், அதை வைக்க எங்கும் இல்லை. யாரும் வாங்குவதில்லை..." எர்மோலை தோட்டத்தை செறிவூட்டல் பார்வையில் இருந்து பார்க்கிறது. ரானேவ்ஸ்கயாவும் கேவ்வும் தோட்டத்தை கோடைகால குடிசைகளாகப் பிரித்து தோட்டத்தை வெட்ட வேண்டும் என்று அவர் மும்முரமாக அறிவுறுத்துகிறார்.
வேலையைப் படிக்கும்போது, ​​​​நாம் விருப்பமின்றி நம்மை நாமே கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்: தோட்டத்தை காப்பாற்ற முடியுமா? தோட்டத்தின் மரணத்திற்கு யார் காரணம்? பிரகாசமான எதிர்காலம் இல்லையா? முதல் கேள்விக்கான பதிலை ஆசிரியரே தருகிறார்: அது சாத்தியம். தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் குணாதிசயத்தின் காரணமாக, தோட்டத்தை காப்பாற்றுவதற்கும், தொடர்ந்து பூக்கும் மற்றும் மணம் வீசுவதற்கும் திறமையற்றவர்கள் என்பதில் முழு சோகமும் உள்ளது. குற்றம் என்ற கேள்விக்கு ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது: அனைவரும் குற்றவாளிகள்.
... ஒளிமயமான எதிர்காலம் இல்லையா?..
இந்த கேள்வி ஏற்கனவே வாசகர்களிடம் ஆசிரியரால் கேட்கப்பட்டது, அதனால்தான் நான் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பேன். பிரகாசமான எதிர்காலம் எப்போதும் ஒரு பெரிய வேலை. இவை அழகான உரைகள் அல்ல, ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்தின் விளக்கக்காட்சி அல்ல, மாறாக விடாமுயற்சி மற்றும் கடுமையான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது. இது பொறுப்பைத் தாங்கும் திறன், முன்னோர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கும் திறன். உங்களுக்கு விருப்பமானவற்றுக்காக போராடும் திறன்.
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் காட்டுகிறது மன்னிக்க முடியாத தவறுகள்ஹீரோக்கள். அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ், இளம் வாசகர்களாகிய எங்களுக்கு அனுபவத்தைப் பெறும் வகையில் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பைத் தருகிறார். இது நம் ஹீரோக்கள் மத்தியில் ஒரு வருந்தத்தக்க தவறு, ஆனால் பலவீனமான எதிர்காலத்தை காப்பாற்றும் பொருட்டு வாசகர்களிடையே புரிதல் மற்றும் அனுபவத்தின் தோற்றம்.
நான் எடுக்க விரும்பும் பகுப்பாய்வுக்கான இரண்டாவது வேலை வாலண்டைன் கிரிகோரிவிச் ரஸ்புடினின் "பெண்கள் உரையாடல்". நான் ஏன் இந்தக் குறிப்பிட்ட கதையைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்? ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் நான் தாயாகிவிடுவேன். நான் இருந்து வளர வேண்டும் சிறிய மனிதன்- ஒரு மனிதன.
இப்போது கூட, குழந்தைகளின் கண்களால் உலகைப் பார்க்கும்போது, ​​நல்லது எது கெட்டது எது என்பதை நான் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்கிறேன். நான் பெற்றோருக்குரிய உதாரணங்களைப் பார்க்கிறேன், அல்லது அதன் பற்றாக்குறை. ஒரு இளைஞனாக, நான் இளையவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் நான் முன்பு எழுதியது பெற்றோர், குடும்பத்தின் தாக்கம். இது வளர்ப்பின் தாக்கம். மரபுகளைக் கவனிப்பதன் செல்வாக்கு மற்றும், நிச்சயமாக, மரியாதை. இது என் அன்புக்குரியவர்களின் பணி, இது வீண் போகாது. விகாவிற்கு தனது பெற்றோருக்கான அன்பையும் முக்கியத்துவத்தையும் அடையாளம் காண வாய்ப்பு இல்லை. "விகா தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் குளிர்காலத்தின் மத்தியில் தனது பாட்டியுடன் கிராமத்திற்கு வந்தார். பதினாறு வயதில் நான் கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டியிருந்தது. நான் நிறுவனத்துடன் தொடர்பு கொண்டேன், நிறுவனம் சிக்கலில் சிக்கியது. அவள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினாள், வீட்டிலிருந்து காணாமல் போக ஆரம்பித்தாள், சுழல ஆரம்பித்தாள், சுழல ஆரம்பித்தாள்... அவர்கள் அவளைப் பிடிக்கும் வரை, கொணர்வியிலிருந்து அவளைப் பறித்தார்கள், ஏற்கனவே தூண்டில் போடப்பட்டார், ஏற்கனவே காவலில் கத்தினார்.
"கிராமத்தில் எனது சொந்த விருப்பப்படி அல்ல..." இது அவமானகரமானது, விரும்பத்தகாதது. விகாவுக்கு அவமானம். பதினாறு வயது இன்னும் பெற்றோரின் கவனிப்பு தேவைப்படும் குழந்தை. பெற்றோரிடமிருந்து கவனம் இல்லை என்றால், குழந்தை இந்த கவனத்தை பக்கத்தில் தேடும். "கோட்சா" மட்டுமே இருக்கும் ஒரு நிறுவனத்தில் மற்றொரு இணைப்பாக மாறுவது நல்லது என்பதை யாரும் குழந்தைக்கு விளக்க மாட்டார்கள். விகா தனது பாட்டிக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது விரும்பத்தகாதது. "...பின்னர் என் தந்தை தனது பழைய நிவாவைப் பயன்படுத்தினார், நான் சுயநினைவுக்கு வரும் வரை, என் பாட்டியிடம் நாடுகடத்தப்படுவதற்காக, மறு கல்விக்காக." பெற்றோர்களால் ஏற்படும் பிரச்சனைகள் குழந்தைகளால் ஏற்படாது. அவர்கள் கவனிக்கவில்லை, அவர்கள் விளக்கவில்லை! அது உண்மைதான், விகாவை அவளுடைய பாட்டிக்கு அனுப்புவது எளிது, அதனால் அவள் தன் குழந்தையைப் பற்றி வெட்கப்படக்கூடாது. என்ன நடந்தது என்பதற்கான அனைத்து பொறுப்புகளும் நடாலியாவின் வலுவான தோள்களில் விழட்டும்.
என்னைப் பொறுத்தவரை, "பெண்கள் உரையாடல்" கதை முதலில் நீங்கள் எப்படிப்பட்ட பெற்றோராக இருக்கக்கூடாது என்பதைக் காட்டுகிறது. அனைத்து பொறுப்பற்ற தன்மையையும் கவனக்குறைவையும் காட்டுகிறது. ரஸ்புடின், காலத்தின் ப்ரிஸத்தைப் பார்த்து, இன்னும் என்ன நடக்கிறது என்பதை விவரித்தது பயமாக இருக்கிறது. பல நவீன இளைஞர்கள் ஒரு காட்டு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள், இருப்பினும் சிலர் பதினான்கு கூட இல்லை.
விக்கியின் குடும்பத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்ட அனுபவம் அவரது சொந்த வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்புவதற்கு அடிப்படையாக மாறாது என்று நம்புகிறேன். அவர் ஒரு அன்பான தாயாகவும், பின்னர் ஒரு உணர்திறன் கொண்ட பாட்டியாகவும் மாறுவார் என்று நம்புகிறேன்.
கடைசி, இறுதி கேள்வியை நானே கேட்டுக்கொள்வேன்: அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் தொடர்பு உள்ளதா?
"அனுபவம் கடினமான தவறுகளின் மகன்" (ஏ.எஸ். புஷ்கின்) தவறுகளைச் செய்ய நாம் பயப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் அவை நம்மை பலப்படுத்துகின்றன. அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நாம் புத்திசாலி, தார்மீக ரீதியாக வலிமையானவர்கள் ... அல்லது, இன்னும் எளிமையாகச் சொன்னால், நாம் ஞானத்தைப் பெறுகிறோம்.

மரியா டோரோஷ்கினா

பதில் அழி

ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கென இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார். இந்த இலக்குகளை அடைய நாங்கள் எங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் செலவிடுகிறோம். இது கடினமாக இருக்கலாம் மற்றும் மக்கள் இந்த சிரமங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள், அது செயல்படவில்லை என்றால், உடனடியாக எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, மற்றவர்கள் தங்களுக்கு புதிய இலக்குகளை நிர்ணயித்து அவற்றை அடைவார்கள். மற்றவர்களின் தவறுகள் மற்றும் அனுபவங்கள். சில பகுதிகளில் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உங்கள் இலக்குகளை அடைவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது, நீங்கள் கைவிட முடியாது, உங்கள் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு நீங்கள் முடிவுக்கு செல்ல வேண்டும். அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது அன்டன் செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்".

மீண்டும் அதே தவறுகள் நடக்காமல் இருக்க கடந்த கால தவறுகளை அலசுவது அவசியம் என்று நினைக்கிறேன். அனுபவம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் குறைந்தபட்சம் "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்." யாராவது ஏற்கனவே செய்த தவறுகளைச் செய்வது சரியானது என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் அதைத் தவிர்க்கலாம் மற்றும் நம் முன்னோர்கள் செய்த அதே காரியத்தைச் செய்யாமல் இருக்க அதை எப்படி செய்வது என்று கண்டுபிடிக்கலாம். எழுத்தாளர்கள் தங்கள் கதைகளில் அனுபவம் தவறுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கின்றனர், மேலும் அதே தவறுகளைச் செய்யாமல் அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம்.

பதில் அழி

"நம் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமிக்கும் நிகழ்வுகள் எதுவும் இல்லை, அவை எதுவாக இருந்தாலும், ரிச்சர்ட் பாக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்."
சில சூழ்நிலைகளில் நாம் அடிக்கடி தவறுகளைச் செய்கிறோம், அவை சிறியதாக இருந்தாலும் சரி அல்லது தீவிரமானதாக இருந்தாலும் சரி, ஆனால் இதை நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி கவனிக்கிறோம்? அதே ரேக்கை மிதிக்காதபடி அவர்களைக் கவனிப்பது முக்கியமா? ஒரு வேளை அவர் வித்தியாசமாக நடித்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும் என்று நாம் ஒவ்வொருவரும் யோசித்திருப்போம், அவர் தடுமாறியது முக்கியமா, பாடம் கற்பாரா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்கள் தவறுகள் நம் அனுபவம், வாழ்க்கை பாதை மற்றும் நமது எதிர்காலத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். தவறு செய்வது ஒரு விஷயம், ஆனால் உங்கள் தவறுகளை சரிசெய்ய முயற்சிப்பது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம்.
A.P. செக்கோவின் கதையான "The Man in a case" ஆசிரியர் கிரேக்க மொழிபெலிகோவ் சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டவராகவும், வீணான வாழ்க்கையுடன் தொலைந்த ஆத்மாவாகவும் நம் முன் தோன்றுகிறார். கேசினிஸ், மூடத்தனம், அந்த தவறவிட்ட தருணங்கள் மற்றும் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சி கூட - ஒரு திருமணம். தனக்கென அவன் உருவாக்கிக் கொண்ட எல்லைகள் அவனுடைய “கூண்டு” மற்றும் அவன் செய்த தவறு, அவன் தன்னைப் பூட்டிக்கொண்ட “கூண்டு”. "ஏதாவது நடக்கலாம்" என்று பயந்து, தனிமை, பயம் மற்றும் சித்தப்பிரமை நிறைந்த அவரது வாழ்க்கை எவ்வளவு விரைவாக கடந்து சென்றது என்பதை அவர் கவனிக்கவில்லை.
ஏ.பி.செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் இது இன்றைய வெளிச்சத்தில் ஒரு நாடகம். அதில், ஆண்டவர் வாழ்க்கையின் அனைத்து கவிதைகளையும் தீவிரத்தையும் ஆசிரியர் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உருவம் உன்னத வாழ்க்கை கடந்து செல்லும் அடையாளமாகும். செக்கோவ் இந்த வேலையை செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் இணைத்தது சும்மா அல்ல; ஒருபுறம், லோபக்கின் போன்றவர்கள், அழகை உணர முடியாதவர்கள், அவர்களுக்கு இந்த தோட்டம் பொருள் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும். மறுபுறம், Ranevskaya - வகைகள் உண்மை உன்னத படம்யாருக்காக இந்த தோட்டம் குழந்தை பருவத்தின் நினைவுகள், சூடான இளமை, தலைமுறைகளுடன் தொடர்பு, ஒரு தோட்டத்தை விட அதிகமாக உள்ளது. இந்த வேலையில், பணத்தின் மீதான காதல் அல்லது ஒரு தற்காலிக எதிர்கால கனவுகளை விட தார்மீக குணங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை என்பதை ஆசிரியர் நமக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார்.
மற்றொரு உதாரணம் I. A. Bunin இன் கதையான "Easy Breathing" இலிருந்து எடுக்கப்படலாம். பதினைந்து வயது ஜிம்னாசியம் மாணவர் ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்கயா செய்த சோகமான தவறுக்கு ஆசிரியர் ஒரு உதாரணத்தைக் காட்டினார். அவரது குறுகிய வாழ்க்கை ஒரு பட்டாம்பூச்சியின் வாழ்க்கையை ஆசிரியருக்கு நினைவூட்டுகிறது - குறுகிய மற்றும் எளிதானது. கதை ஓல்காவின் வாழ்க்கைக்கும் ஜிம்னாசியத்தின் தலைவருக்கும் இடையே ஒரு முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் பணக்காரர்களான, ஓல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் மகிழ்ச்சி மற்றும் குழந்தைத்தனம் நிறைந்த இந்த மக்களின் வாழ்க்கையையும், ஒல்யாவின் மகிழ்ச்சியையும் நல்வாழ்வையும் பொறாமைப்படும் ஜிம்னாசியத்தின் தலைவரின் நீண்ட, ஆனால் சலிப்பான வாழ்க்கையையும் ஆசிரியர் ஒப்பிடுகிறார். இருப்பினும், ஒல்யா தனது செயலற்ற தன்மை மற்றும் அற்பத்தனத்தின் மூலம் ஒரு சோகமான தவறைச் செய்தார், அவள் தந்தையின் நண்பரும் ஜிம்னாசியத்தின் தலைவருமான அலெக்ஸி மல்யுடினுடன் தனது அப்பாவித்தனத்தை இழந்தாள். தனக்கான நியாயத்தையோ சமாதானத்தையோ கண்டுபிடிக்க முடியாமல், அந்த அதிகாரியைக் கொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினாள். இந்த வேலையில், மிலுடினின் ஆன்மாவின் முக்கியத்துவமும், ஆண்பால் ஒழுக்கத்தின் முழுமையான பற்றாக்குறையும் என்னைத் தாக்கியது, அவள் ஒரு பெண், அவர் உங்கள் நண்பரின் மகள் என்பதால் அவர் பாதுகாக்கவும் சரியான பாதையில் வழிநடத்தவும் வேண்டியிருந்தது.
சரி, நான் எடுக்க விரும்பும் கடைசி படைப்பு “அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்”, அங்கு ஒரு தவறு செய்ய வேண்டாம் என்று ஆசிரியர் எச்சரிக்கிறார் - தலைமுறைகளுடனான நமது தொடர்பை மறந்துவிடுங்கள், எங்கள் தாயகத்தைப் பற்றி, நமது கடந்த காலம் பற்றி. அந்த சூழலை ஆசிரியர் உணர்த்துகிறார் பழைய ரஷ்யா, ஏராளமான வாழ்க்கை, இயற்கை ஓவியங்கள் மற்றும் இசை நற்செய்தி. கிராம வாழ்க்கையின் செழிப்பு மற்றும் இல்லறம், ரஷ்ய அடுப்பின் சின்னங்கள். கம்பு வைக்கோல் வாசனை, தார், விழுந்த இலைகளின் வாசனை, காளான் ஈரப்பதம் மற்றும் லிண்டன் பூக்கள்.
தவறுகள் இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது என்பதை ஆசிரியர்கள் தெரிவிக்க முயற்சிக்கின்றனர், நீங்கள் எவ்வளவு தவறுகளை உணர்ந்து திருத்த முயற்சிக்கிறீர்கள், அதிக ஞானத்தையும் வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் நீங்கள் குவிப்பீர்கள், ரஷ்ய மரபுகளை நாம் நினைவில் வைத்து மதிக்க வேண்டும், இயற்கை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவகங்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். கடந்த தலைமுறைகள்.

பதில் அழி

ஆனால் வருங்கால சந்ததி செக்கோவில் நம்பிக்கையைத் தூண்டவில்லை. "நித்திய மாணவர்" பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஹீரோவுக்கு ஒரு அற்புதமான எதிர்காலத்திற்கான உள்ளார்ந்த ஆசை உள்ளது, ஆனால் எல்லோரும் அழகாக பேச கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் ட்ரோஃபிமோவ் தனது வார்த்தைகளை செயல்களால் ஆதரிக்க முடியவில்லை. செர்ரி பழத்தோட்டம் அவருக்கு சுவாரஸ்யமானது அல்ல, அது மோசமான விஷயம் அல்ல. இன்னும் பயமுறுத்துவது என்னவென்றால், அவர் தனது கருத்துக்களை இன்னும் "தூய்மையான" அன்யா மீது திணிக்கிறார். அத்தகைய நபரைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது - “க்ளட்ஸ்”.

இந்த வீண் விரயமும் கடந்த தலைமுறையின் பிரச்சினையை ஏற்றுக்கொண்டு தீர்க்க இயலாமையும் அழகு மற்றும் நினைவுகளின் திறவுகோலை இழக்க வழிவகுத்தது, மறுபுறம், தற்போதைய தலைமுறையின் பிடிவாதமும் விடாமுயற்சியும் ஒரு அற்புதமான தோட்டத்தை இழக்க வழிவகுத்தது. முழு உன்னத சகாப்தத்தின் புறப்பாடு, ஏனெனில் லோபாகின், உண்மையில், வேரை வெட்டினார், பின்னர் இந்த சகாப்தம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆசிரியர் நம்மை எச்சரிக்கிறார், ஏனென்றால் தலைமுறையின் மாற்றத்துடன், அழகைக் காணும் அற்புதமான உணர்வு பலவீனமடைந்து, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஆன்மாவின் சீரழிவு ஏற்படுகிறது, மக்கள் பொருள் மதிப்புகளை மதிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் குறைவாகவும் குறைவாகவும் நேர்த்தியான மற்றும் அழகான ஒன்று, நம் முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் தந்தைகளின் மதிப்பு குறைவாகவும் குறைவாகவும் உள்ளது.

மற்றொன்று அற்புதமான வேலை- "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐ.ஏ. புனினா. எழுத்தாளர் விவசாயி மற்றும் உன்னத வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவரது "மணமான கதையை" அந்த வளிமண்டலம், அந்த தனித்துவமான வாசனைகள், ஒலிகள், வண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளில் நிரப்புகிறார். கதை புனினின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வருகிறது. ஆசிரியர் நமது தாய்நாட்டை அதன் அனைத்து வண்ணங்களிலும் வெளிப்பாடுகளிலும் காட்டுகிறார் மற்றும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

விவசாயி சமுதாயத்தின் செழுமை பல அம்சங்களில் வாசகருக்கு எடுத்துக்காட்டப்பட்டது. வைசெல்கி கிராமம் இதற்கு சிறந்த சான்றாகும். மிக நீண்ட காலம் வாழ்ந்த அந்த முதியவர்களும் பெண்களும் வெண்ணிறமாகவும் உயரமாகவும், ஹரியர் போலவும் இருந்தனர். சூடுபிடிக்கும் சமோவர் மற்றும் கருப்பு அடுப்புடன், விவசாய வீடுகளில் ஆட்சி செய்த அடுப்பின் அந்த வளிமண்டலம். இது விவசாயிகளின் மனநிறைவுக்கும் செல்வத்துக்கும் நிரூபணம். இயற்கையின் தனித்துவமான வாசனைகள் மற்றும் ஒலிகளை மக்கள் பாராட்டினர் மற்றும் அனுபவித்தனர். முதியவர்களைப் பொருத்தவரை, அவர்களின் தாத்தாக்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகள், செங்கல், நீடித்த, பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தன. ஆனால், ஆப்பிளைக் கொட்டி, அவற்றை மிகவும் தாகமாகச் சாப்பிட்ட அந்த மனிதனைப் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும், ஆரவாரத்துடன், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, அதிரடியாக, பின்னர் இரவில் கவலையின்றி, மகிமையுடன் வண்டியில் படுத்து, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பார்த்து, மறக்க முடியாத வாசனையை உணருவார். புதிய காற்றில் தார் மற்றும், ஒருவேளை அவர் முகத்தில் புன்னகையுடன் தூங்குவார்.

பதில் அழி

பதில்கள்

ஆசிரியர் நம்மை எச்சரிக்கிறார், ஏனென்றால் தலைமுறையின் மாற்றத்துடன், அழகைக் காணும் அற்புதமான உணர்வு பலவீனமடைந்து, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஆன்மாவின் சீரழிவு ஏற்படுகிறது, மக்கள் பொருள் மதிப்புகளை மதிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் குறைவானது நேர்த்தியான மற்றும் அழகான ஒன்று, நம் முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் தந்தைகளின் மதிப்பு குறைவாகவும் குறைவாகவும் நம் தாய்நாட்டை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது எங்கள் தாய்நாட்டின் விவரிக்க முடியாத அழகு. மேலும் அவரைப் பொறுத்தவரை, காலத்தின் முக்கோணத்தின் மூலம், கடந்த கால கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் சிதறாது, ஆனால் பாதுகாக்கப்படுவது முக்கியம்." செரியோஷா, இது ஒரு அற்புதமான கட்டுரை! இது உரை பற்றிய உங்கள் நல்ல அறிவை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால்!!! கட்டுரை தேர்வில் தோல்வியடைந்திருக்கும், ஏனென்றால் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது !!! ?” ... இழக்காதே ... மாறாதே ...

அழி

மீண்டும் எழுதப்பட்ட அறிமுகம் மற்றும் முடிவு.

அறிமுகம்: புத்தகம் தனித்துவமான எழுத்தாளர்களின் ஞானத்தின் விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாகும். தற்கால மற்றும் வருங்கால சந்ததியினரான எங்களை எச்சரித்து எச்சரிப்பது அவர்களின் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மூலம் அவர்களின் பணியின் முக்கிய செய்திகளில் ஒன்றாகும். பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் தவறுகள் பொதுவானவை. எல்லோரும் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்து அவர்களிடமிருந்து "தானியத்தை" பிரித்தெடுக்க முயற்சிப்பதில்லை, ஆனால் அவர்களின் சொந்த தவறுகளைப் பற்றிய இந்த புரிதலுக்கு நன்றி, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான பாதை திறக்கிறது.

முடிவுரை: முடிவில், நவீன தலைமுறையினர் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் பாராட்ட வேண்டும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், ஒரு சிந்தனைமிக்க வாசகர் தேவையான அனுபவத்தை வரைந்து, குவித்து, ஞானத்தைப் பெறுகிறார், காலப்போக்கில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவுக் களஞ்சியம் வளர்கிறது, மேலும் வாசகன் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தை மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும். ஆங்கில விஞ்ஞானி கோல்ரிட்ஜ் அத்தகைய வாசகர்களை "வைரங்கள்" என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் அவை உண்மையில் மிகவும் அரிதானவை. ஆனால் இந்த அணுகுமுறைக்கு துல்லியமாக நன்றி, சமூகம் கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ளும் மற்றும் கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து பலனை அறுவடை செய்யும். மக்கள் குறைவான தவறுகளைச் செய்வார்கள், மேலும் அதிக ஞானமுள்ளவர்கள் சமூகத்தில் தோன்றுவார்கள். மேலும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு ஞானமே முக்கியம்.

அழி

உன்னத வாழ்க்கை விவசாய வாழ்க்கையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. அடிமைத்தனம்ரத்து செய்யப்பட்ட போதிலும் அது இன்னும் உணரப்பட்டது. அண்ணா ஜெராசிமோவ்னாவின் தோட்டத்திற்குள் நுழையும்போது, ​​முதலில், நீங்கள் பல்வேறு வாசனைகளைக் கேட்கலாம். அவை உணரப்படவில்லை, ஆனால் கேட்கப்படுகின்றன, அதாவது உணர்வால் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, ஒரு அற்புதமான தரம். ஜூன் மாதத்தில் இருந்து ஜன்னல்களில் கிடக்கும் பழைய மஹோகனி பதக்கம், உலர்ந்த லிண்டன் மலரின் வாசனை ... வாசகர் இதை நம்புவது கடினம், ஒரு உண்மையான கவிதை இயல்பு இதற்கு திறன் கொண்டது! பிரபுக்களின் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு குறைந்தது அவர்களின் இரவு உணவில் வெளிப்படுகிறது, ஒரு அற்புதமான இரவு உணவு: பட்டாணி, அடைத்த கோழி, வான்கோழி, ஊறுகாய் மற்றும் சிவப்பு, வலுவான மற்றும் இனிப்பு-இனிப்பு kvass உடன் அனைத்து இளஞ்சிவப்பு வேகவைத்த ஹாம். ஆனால் எஸ்டேட் வாழ்க்கை பாழாகி வருகிறது, வசதியான உன்னத கூடுகள் வீழ்ச்சியடைகின்றன, மேலும் அன்னா ஜெராசிமோவ்னா போன்ற தோட்டங்கள் குறைந்து வருகின்றன.

ஆனால் ஆர்சனி செமெனிச்சின் தோட்டத்தில் நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. பைத்தியக்காரக் காட்சி: கிரேஹவுண்ட் மேசையின் மீது ஏறி முயலின் எச்சங்களை விழுங்கத் தொடங்குகிறது, திடீரென்று தோட்டத்தின் உரிமையாளர் அலுவலகத்திலிருந்து வெளியே வந்து தனது செல்லப்பிராணியை சுடுகிறார், கண்களால், பளபளக்கும் கண்களுடன், உற்சாகத்துடன் விளையாடுகிறார். . பின்னர், ஒரு பட்டுச் சட்டை, வெல்வெட் கால்சட்டை மற்றும் நீண்ட காலணிகளில், செல்வம் மற்றும் செழிப்புக்கான நேரடி சான்றாக, அவர் வேட்டையாடுகிறார். மேலும் வேட்டையாடுதல் என்பது உங்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கும் இடம், நீங்கள் உற்சாகம், ஆர்வம் ஆகியவற்றால் வெல்லப்படுவீர்கள், மேலும் நீங்கள் குதிரையுடன் கிட்டத்தட்ட ஐக்கியமாக உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் பதற்றத்திலிருந்து ஈரமாகவும் நடுக்கமாகவும் திரும்பி வருகிறீர்கள், திரும்பி வரும் வழியில் நீங்கள் காட்டின் வாசனையை உணர்கிறீர்கள்: காளான் ஈரப்பதம், அழுகிய இலைகள் மற்றும் ஈரமான மரம். வாசனைகள் நிரந்தரம்...

புனின் எங்கள் தாய்நாட்டை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்; அவரைப் பொறுத்தவரை, காலத்தின் முக்கோணத்தின் மூலம், கடந்த கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் சிதறாது, ஆனால் அது பாதுகாக்கப்படுகிறது, இன்னும் நினைவில் உள்ளது. நீண்ட காலமாக. பழைய உலகம் என்றென்றும் போய்விட்டது, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே உள்ளது.

முடிவில், இந்த படைப்புகள் அந்த கலாச்சாரத்தை நிரூபிப்பதற்கான ஒரே விருப்பங்கள் அல்ல என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், கடந்த தலைமுறை எழுத்தாளர்களின் பிற படைப்புகள் உள்ளன. தலைமுறைகள் மாறுகின்றன, நினைவகம் மட்டுமே உள்ளது. அத்தகைய கதைகள் மூலம், வாசகர் தனது தாயகத்தை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், மதிக்கவும், நேசிக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். மேலும் எதிர்காலம் கடந்த கால தவறுகளால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பதில் அழி

கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? இந்த கேள்வியை பலர் சிந்திக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. சாதாரண மக்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.


முடிவில், ஒரு நபர் தான் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக உணர முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்வது பற்றி சிந்திக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார்.

பதில் அழி

பதில்கள்

இறுதியாக. செரியோஷா, "ஏன்?" என்ற பதில் உருவாக்கப்படாததால், அறிமுகத்தை முடிக்கவும். இது சம்பந்தமாக, முடிவை வலுப்படுத்த வேண்டும். மற்றும் தொகுதி பராமரிக்கப்படவில்லை (குறைந்தது 350 வார்த்தைகள்). தயவுசெய்து நேரத்தைக் கண்டுபிடித்து முடிக்கவும். தயவு செய்து...

அழி

"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை.
கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? இந்த கேள்வியை பலர் சிந்திக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. சாதாரண மக்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தான் செய்த அனைத்து தவறுகளையும் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், எதிர்காலத்தில் அவர், அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பார்", தொடர்ந்து அவற்றைச் செய்வார். ஆனால் தவறுகள் காரணமாக, ஒவ்வொரு நபரும் எல்லாவற்றையும் இழக்க நேரிடும், மிக முக்கியமானவை முதல் மிகவும் தேவையற்றவை. நீங்கள் எப்போதும் முன்னோக்கி சிந்திக்க வேண்டும், விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு தவறு நடந்தால், நீங்கள் அதை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது.
எடுத்துக்காட்டாக, அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் தனது "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் ஒரு பழத்தோட்டத்தின் உருவத்தை விவரிக்கிறார் - உன்னத வாழ்க்கை கடந்து செல்லும் சின்னம். கடந்த தலைமுறையின் நினைவு முக்கியமானது என்பதை ஆசிரியர் சொல்ல முயற்சிக்கிறார். ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா கடந்த தலைமுறையின் நினைவகத்தை பாதுகாக்க முயன்றார், அவரது குடும்பத்தின் நினைவகம் - செர்ரி பழத்தோட்டம். தோட்டம் போனபோதுதான், செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் தன் குடும்பம் மற்றும் அவளுடைய கடந்த கால நினைவுகள் அனைத்தும் போய்விட்டதை அவள் உணர்ந்தாள்.
மேலும், ஏ.பி. "The Man in a case" கதையில் ஒரு தவறை செக்கோவ் விவரிக்கிறார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பெலிகோவ் சமூகத்திலிருந்து தன்னை மூடிக்கொள்வதில் இந்த தவறு வெளிப்படுகிறது. அவர் ஒரு வழக்கில் இருப்பது போல, சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டவர். அவரது மூடத்தனம் அவரை வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காண அனுமதிக்காது. இதனால், ஹீரோ தனது தனிமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அதில் மகிழ்ச்சி இல்லை.
உதாரணமாகக் கூறக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு ஐ.ஏ. புனின். ஆசிரியர், தனது சொந்த சார்பாக, இயற்கையின் அனைத்து அழகுகளையும் விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்காயா ஒரு சோகமான தவறு செய்கிறார். பதினைந்து வயது பெண் மேகங்களில் பறக்கும் ஒரு அற்பமான பெண், அவள் தன் தந்தையின் நண்பருடன் கன்னித்தன்மையை இழக்கிறாள் என்று நினைக்கவில்லை.
நாயகனின் தவறை ஆசிரியர் விவரிக்கும் மற்றொரு நாவல் உள்ளது. ஆனால் ஹீரோ சரியான நேரத்தில் புரிந்துகொண்டு தனது தவறை சரிசெய்கிறார். இது லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதில் தவறு செய்கிறார். அவர் புகழைக் கனவு காண்கிறார், தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். ஆனால் ஒரு நல்ல தருணத்தில், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில், அவரது சிலை நெப்போலியன் போனபார்டே அவருக்கு ஒன்றுமில்லை. குரல் இனி பெரியதாக இல்லை, ஆனால் "ஒரு ஈவின் சலசலப்பு" போன்றது. இது இளவரசனின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது, இருப்பினும் அவர் வாழ்க்கையில் முக்கிய மதிப்புகளை உணர்ந்தார். தவறை உணர்ந்தான்.
முடிவில், ஒரு நபர் தான் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக உணரலாம், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்ள நினைக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார். நாம் எவ்வளவு விரும்பினாலும், என்ன செய்தாலும், தவறுகள் எப்பொழுதும் நிகழ்ந்து கொண்டே இருக்கும், அதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற வகையில் தான் உலகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் உங்கள் செயல்களை முன்கூட்டியே சிந்தித்துப் பார்த்தால் அவற்றில் குறைவாகவே இருக்கும்.

அழி

செரியோஷா, அவர் எழுதியதைப் படியுங்கள்: "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐ.ஏ. தனது சொந்த சார்பாக எழுதினார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். அவர் ஒரு சோகமான தவறு செய்கிறார், பதினைந்து வயதுடைய ஒரு பெண் மேகங்களில் பறக்கும் ஒரு அற்பமான பெண், அவள் தந்தையின் நண்பருடன் கன்னித்தன்மையை இழக்கிறாள் என்று நான் நினைக்கவில்லை." - இவை இரண்டு வெவ்வேறு (!) வேலைகள். புனினா: "ஆன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்", ஓல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவைப் பற்றி நாங்கள் வாசனைகள், ஒலிகள் மற்றும் "சுகமான சுவாசம்" பற்றி பேசுகிறோம்!!! இது உங்களுக்கு ஒன்று போல் செயல்படுகிறதா? பகுத்தறிவில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, அது தலையில் ஒரு குழப்பம் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஏன்? ஏனெனில் வாக்கியம் "இருப்பினும்" என்ற இணைக்கும் வார்த்தையுடன் தொடங்குகிறது. மிகவும் மோசமான வேலை. முழுமையான முடிவு இல்லை, மங்கலான அவுட்லைன்கள் மட்டுமே. செக்கோவின் கூற்றுப்படி முடிவு என்னவென்றால், நீங்கள் தோட்டத்தை வெட்டக்கூடாது - இது உங்கள் முன்னோர்களின் நினைவகத்தின் அழிவு, உலகின் அழகு. இது ஒரு நபரின் உள் பேரழிவுக்கு வழிவகுக்கும். இதோ முடிவு. போல்கோன்ஸ்கியின் தவறுகள் தன்னை மறுபரிசீலனை செய்யும் அனுபவம். மற்றும் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு. இங்கே முடிவு உள்ளது. முதலியன... 3 ------

அழி

பகுதி 1
கடந்த காலத்தை மறந்துவிட வேண்டும் என்றும், நடந்த அனைத்தையும் அங்கேயே விட்டுவிட வேண்டும் என்றும் பலர் கூறுகிறார்கள்: "அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என்ன நடந்தது, நடந்தது" அல்லது "ஏன் நினைவில் கொள்கிறார்கள்"... ஆனால்! அவர்கள் தவறு! முந்தைய நூற்றாண்டுகள், நூற்றாண்டுகளில், பல்வேறு வகையான உருவங்கள் நாட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் இருப்புக்கு மகத்தான பங்களிப்பைச் செய்தன. அவர்கள் சொல்வது சரி என்று நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக, அவர்கள் தவறுகளைச் செய்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், எதையாவது மாற்றினார்கள், நடவடிக்கை எடுத்தார்கள், எல்லாமே அவர்களுக்கு வேலை செய்தன. கேள்வி எழுகிறது: இது கடந்த காலத்தில் இருந்ததால், இதைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடலாமா, அல்லது இதையெல்லாம் என்ன செய்வது? இல்லை! கடந்த காலத்தில் பல்வேறு வகையான தவறுகள் மற்றும் செயல்களுக்கு நன்றி, இப்போது நமக்கு நிகழ்காலமும் எதிர்காலமும் உள்ளது. (ஒருவேளை நாம் நிகழ்காலம் இருக்க விரும்புவது இல்லை, ஆனால் அது உள்ளது, அதுதான் சரியாக உள்ளது, ஏனென்றால் நிறைய பின்தங்கியிருக்கிறது. கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம் என்று அழைக்கப்படுபவை.) நாம் மரபுகளை நினைவில் வைத்து மதிக்க வேண்டும். கடந்த வருடங்கள், ஏனென்றால் இது நமது வரலாறு.
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள், காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்று அவர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலத்தின் பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும், அவர்களின் படைப்புகளில் அவர்கள் வாசகருக்கு ஆழமாக சிந்திக்கவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அதன் கீழ் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், அதைக் கடந்து செல்லாமல் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காகவும் சொந்த வாழ்க்கை. நான் படித்து ஆய்வு செய்த பல படைப்புகளில் என்ன பிழைகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன?
நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் படைப்பு ஏ.பி.யின் நாடகம். செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் போதுமானதைக் காணலாம் வெவ்வேறு பிரச்சனைகள், ஆனால் நான் இரண்டில் கவனம் செலுத்துவேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான தொடர்பை உடைத்தல். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை நீங்கள் வெட்ட முடியாது, இதற்கு நிச்சயமாக பழிவாங்கும் - உங்கள் மூதாதையர்களின் மயக்கம் மற்றும் துரோகத்திற்காக. ஒரு தோட்டம் என்பது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய விஷயமாகும். நீங்கள் நினைக்கலாம்: "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டேன். இந்தத் தோட்டம் உன்னிடம் சரணடைந்தது,” முதலியன. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக ஒரு நகரத்தை, ஒரு கிராமத்தை தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும்? ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சரிவைக் குறிக்கிறது. நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகு தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா போன்ற ஹீரோக்கள் ஒரு தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மா, பெருந்தன்மையும் கருணையும்... ஆண்ட்ரீவ்னாவின் அன்பு கொண்டிருந்தது: செல்வம், குடும்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை, மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டம்.. ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் அனைத்தையும் இழந்தாள். கணவர் இறந்தார், மகன் நீரில் மூழ்கி இறந்தார், இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். அவள் தெளிவாக மகிழ்ச்சியடையாத ஒரு மனிதனை அவள் காதலித்தாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தினான் என்பதை அறிந்து, அவள் மீண்டும் பிரான்சில் அவனிடம் திரும்புவாள்: “மேலும் மறைக்க அல்லது அமைதியாக இருக்க என்ன இருக்கிறது, நான் அவரை நேசிக்கிறேன், அது தெளிவாக உள்ளது. நான் நேசிக்கிறேன், நான் நேசிக்கிறேன் ... இது என் கழுத்தில் ஒரு கல், நான் அதனுடன் கீழே செல்கிறேன், ஆனால் நான் இந்த கல்லை விரும்புகிறேன், அது இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. மேலும், அவள் தன் செல்வத்தை அலட்சியமாக வீணடித்தாள் “அவளிடம் எதுவும் இல்லை, எதுவும் இல்லை...” “நேற்று நிறைய பணம் இருந்தது, ஆனால் இன்று மிகக் குறைவு. என் ஏழை வர்யா, சேமிப்பில் இருந்து, அனைவருக்கும் பால் சூப் ஊட்டுகிறேன், நான் மிகவும் அர்த்தமில்லாமல் செலவு செய்கிறேன் ... ”அவளுடைய தவறு என்னவென்றால், அவளுக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை, அவளுக்கு எந்த விருப்பமும் இல்லை, அழுத்தும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க, செலவழிப்பதை நிறுத்த, அவள் விரும்பவில்லை. பணத்தை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியும், அவற்றை எவ்வாறு சம்பாதிப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியாது. தோட்டத்திற்கு கவனிப்பு தேவைப்பட்டது, ஆனால் அதற்கு பணம் இல்லை, இதன் விளைவாக கணக்கீடு வந்தது: செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்பட்டு வெட்டப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரியும், பணத்தை சரியாக நிர்வகிப்பது அவசியம், இல்லையெனில் நீங்கள் கடைசி பைசாவிற்கு எல்லாவற்றையும் இழக்கலாம்.

பதில் அழி

"கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது ஏன் அவசியம்?"

"மனிதன் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறான்" - இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இந்த பழமொழியில் எவ்வளவு உள்ளடக்கம் மற்றும் எவ்வளவு வாழ்க்கை ஞானம் உள்ளது என்று நம்மில் சிலர் சிந்தித்திருப்போம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மிகவும் உண்மை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லாவற்றையும் நாமே பார்க்கும் வரை, கடினமான சூழ்நிலையில் நம்மைக் காணும் வரை, நமக்கான சரியான முடிவுகளை நாம் ஒருபோதும் எடுக்க மாட்டோம். எனவே, தவறு செய்யும் போது, ​​நீங்களே முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் தவறாக இருக்க முடியாது, எனவே நீங்கள் மற்றவர்களின் தவறுகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் தவறுகளின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும். அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது அன்டன் செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்".
செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு சின்னம் உன்னத ரஷ்யா. இறுதிக் காட்சிகோடாரியின் ஒலி "ஒலிகள்" பிரபுக்களின் கூடுகளின் சரிவைக் குறிக்கிறது, ரஷ்யாவின் பிரபுக்களின் புறப்பாடு. ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, கோடரியின் சத்தம் அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் இறுதிப் பகுதி போன்றது, ஏனெனில் இந்த தோட்டம் அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது, அது அவளுடைய வாழ்க்கை. ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டம் இயற்கையின் ஒரு அழகான படைப்பு, அதை மக்கள் பாதுகாக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்களால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை. தோட்டம் முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவம் மற்றும் லோபாகின் அதை அழித்தார், அதற்காக அவர் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும். ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் விருப்பமின்றி கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கிறது.
அன்டோனோவ் ஆப்பிள்ஸ் என்பது புனினின் படைப்பு ஆகும், இதில் செக்கோவின் படைப்பிலும் இதே போன்ற கதை காணப்படுகிறது. செர்ரி பழத்தோட்டம் மற்றும் செக்கோவில் கோடாரியின் சத்தம், மற்றும் அன்டோனோவின் ஆப்பிள்கள் மற்றும் புனினில் ஆப்பிள்களின் வாசனை. இந்த படைப்பின் மூலம் ஆசிரியர் காலங்களையும் தலைமுறைகளையும் இணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி எங்களிடம் கூற விரும்பினார், பழைய கலாச்சாரத்தின் நினைவகத்தைப் பாதுகாக்கிறார். வேலையின் அனைத்து அழகும் பேராசை மற்றும் லாபத்திற்கான தாகத்தால் மாற்றப்படுகிறது.
இந்த இரண்டு படைப்புகளும் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் வேறுபட்டவை. நம் வாழ்வில் நாம் படைப்புகள், பழமொழிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தை சரியாகப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறோம். அப்படியானால், நாம் நம் சொந்தத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்வோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் நம் சொந்த மனதுடன் வாழ்வோம், மற்றவர்களின் மனதை நம்பாமல் வாழ்வோம், நம் வாழ்க்கையில் எல்லாமே சிறப்பாக இருக்கும், நாம் எளிதாக வெல்வோம். அனைத்து வாழ்க்கை தடைகள்.

இது மீண்டும் எழுதப்பட்ட கட்டுரை.

பதில் அழி

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்காயா! பகுதி 1.
"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை.
எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் தவறுகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். எவ்வளவுதான் விவேகமும், கவனமும், சிரத்தையும் கொண்டவராக இருந்தாலும், ஒவ்வொருவரும் பலவிதமான தவறுகளைச் செய்கிறார்கள். இது தற்செயலாக உடைந்த குவளையில் இருந்து மிக முக்கியமான கூட்டத்தில் தவறாக பேசப்பட்ட வார்த்தை வரை இருக்கலாம். "பிழை" போன்ற ஒரு விஷயம் ஏன் இருக்கிறது என்று தோன்றுகிறது? இது மக்களுக்கு சிக்கலை மட்டுமே தருகிறது மற்றும் அவர்களை முட்டாள்தனமாகவும் சங்கடமாகவும் உணர வைக்கிறது. ஆனாலும்! தவறுகள் நமக்கு கற்பிக்கின்றன. அவர்கள் வாழ்க்கையை கற்பிக்கிறார்கள், யாராக இருக்க வேண்டும், எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள், எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நபரும் இந்த பாடங்களை எவ்வாறு தனித்தனியாக உணர்கிறார்கள் ...
எனவே, என்னைப் பற்றி என்ன? உங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்தும் மற்றவர்களைப் பார்ப்பதிலிருந்தும் நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம். உங்கள் வாழ்க்கையின் அனுபவத்தையும் மற்றவர்களைக் கவனிக்கும் அனுபவத்தையும் இணைப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் உலகில் ஏராளமான மக்கள் உள்ளனர், மேலும் உங்கள் செயல்களின் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே மதிப்பிடுவது மிகவும் முட்டாள்தனமானது. மற்றொரு நபர் முற்றிலும் வித்தியாசமாக செயல்பட்டிருக்கலாம், இல்லையா? எனவே நான் பார்க்க முயற்சிக்கிறேன் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள்வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து நான் இந்த தவறுகளிலிருந்து மாறுபட்ட அனுபவத்தைப் பெறுகிறேன்.
உண்மையில், செய்த தவறுகளின் அடிப்படையில் அனுபவத்தைப் பெற மற்றொரு வழி உள்ளது. இலக்கியம். மனிதனின் நித்திய ஆசிரியர். புத்தகங்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களின் அறிவையும் அனுபவத்தையும் பல்லாயிரக்கணக்கான மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக வெளிப்படுத்துகின்றன, இதனால் நாம், ஆம், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஓரிரு மணிநேர வாசிப்பில் அந்த அனுபவத்தை கடந்து செல்கிறோம், அதே நேரத்தில் எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அதைப் பெற்றார். ஏன்? எதிர்காலத்தில் மக்கள் கடந்த கால தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார்கள், இதனால் மக்கள் இறுதியாக கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள், இந்த அறிவை மறந்துவிட மாட்டார்கள்.
இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை சிறப்பாக வெளிப்படுத்த, நம் ஆசிரியரிடம் திரும்புவோம்.
நான் எடுக்க விரும்பும் முதல் படைப்பு அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நாடகம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". இங்கே அனைத்து நிகழ்வுகளும் ரானேவ்ஸ்கியின் செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பற்றியது. இந்த செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு குடும்ப பொக்கிஷம், குழந்தை பருவம், இளமை மற்றும் ஏற்கனவே நினைவுகளின் களஞ்சியமாகும் வயதுவந்த வாழ்க்கை, நினைவகத்தின் கருவூலம், கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம். அது எதற்கு வழிவகுக்கும்? வெவ்வேறு அணுகுமுறைஇந்த தோட்டத்திற்கு?..

பதில் அழி

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்காயா! பகுதி 2.
ஒரு விதியாக இருந்தால், கலை வேலைபாடுஇரண்டு முரண்பட்ட தலைமுறைகள் அல்லது ஒன்றின் இடைவெளியை "இரண்டு முனைகளில்" நாம் அடிக்கடி சந்திக்கிறோம், ஆனால் இதில் மூன்றை முழுமையாக வாசகர் கவனிக்கிறார். வெவ்வேறு தலைமுறைகள். முதல்வரின் பிரதிநிதி ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. அவள் கடந்த நில உரிமையாளர் சகாப்தத்தின் உன்னத பெண்; இயற்கையால் அவள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு இரக்கமுள்ளவள், இரக்கமுள்ளவள், ஆனால் குறைவான உன்னதமானவள், ஆனால் மிகவும் வீணானவள், கொஞ்சம் முட்டாள்தனமானவள் மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சனைகள் தொடர்பாக முற்றிலும் அற்பமானவள். அவள் கடந்த காலத்தை பிரதிபலிக்கிறாள். இரண்டாவது - லோபாகின் எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச். அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கடின உழைப்பாளியாகவும், ஆர்வமுள்ளவராகவும், ஆனால் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கிறார். அவர் நிகழ்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். மூன்றாவது - அன்யா ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் பியோட்டர் செர்ஜிவிச் ட்ரோஃபிமோவ். இந்த இளைஞர்கள் கனவு காண்பவர்கள், நேர்மையானவர்கள், எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அழுத்தமான விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் எதிர்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். எதிர்காலம் இல்லாத எதிர்காலம்.
இவர்களின் இலட்சியங்கள் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கின்றனவோ, அதே போல தோட்டத்தின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையும் வித்தியாசமானது. ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, என்ன இருந்தாலும், அதே செர்ரி பழத்தோட்டம், செர்ரிக்காக நடப்பட்ட தோட்டம், மறக்க முடியாத மற்றும் அழகாக பூக்கும் ஒரு அழகான மரம், இது மேலே எழுதப்பட்டுள்ளது. ட்ரோஃபிமோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த தோட்டம் ஏற்கனவே செர்ரி ஆகும், அதாவது, இது செர்ரிகள், பெர்ரிகளுக்காக நடப்படுகிறது, அவற்றின் சேகரிப்புக்காகவும், மேலும் விற்பனைக்காகவும், பணத்திற்கான தோட்டம், ஒரு தோட்டம் பொருள் செல்வம். அன்யா மற்றும் பெட்யாவைப் பொறுத்தவரை... தோட்டம் என்பது அவர்களுக்கு ஒன்றுமில்லை. அவர்கள், குறிப்பாக "நித்திய மாணவர்", தோட்டத்தின் நோக்கம், அதன் விதி, அதன் பொருள் பற்றி முடிவில்லாமல் அழகாக பேச முடியும். கூடிய விரைவில். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்", இல்லையா? ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் வெளியேறலாம், புதிய இடம் சலிப்படையும்போது அல்லது அழிவின் விளிம்பில் இருக்கும்போது, ​​​​தோட்டத்தின் விதி எதிர்காலத்தைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கும்.
தோட்டம் ஒரு நினைவு, கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம். கடந்த காலம் அவர்களுக்கு மதிப்புமிக்கது. நிகழ்காலம் பணத்துக்காகப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது அல்லது இன்னும் துல்லியமாகச் சொன்னால் அழிக்கப்படுகிறது. ஆனால் எதிர்காலம் கவலைப்படுவதில்லை.

பதில் அழி

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்காயா! பகுதி 3.
முடிவில், செர்ரி பழத்தோட்டம் வெட்டப்படுகிறது. கோடாரியின் சத்தம் இடி போல் கேட்கிறது... இதனால், நினைவாற்றல் ஈடுசெய்ய முடியாத செல்வம், கண்ணின் மணி, இது இல்லாமல் ஒரு மனிதனுக்கும், நாட்டிற்கும், உலகிற்கும் வெறுமை காத்திருக்கிறது என்று வாசகர் முடிக்கிறார்.
இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்ஸ்" ஐயும் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன். இந்தக் கதை படங்களின் கதை. தாய்நாடு, தாய்நாடு, விவசாயிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர் வாழ்க்கையின் படங்கள், அவற்றுக்கிடையே கிட்டத்தட்ட எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, செல்வத்தின் படங்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள், காதல் மற்றும் இயற்கையின் படங்கள். கதை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சூடான மற்றும் தெளிவான நினைவுகளால் நிரம்பியுள்ளது, மகிழ்ச்சியான விவசாய வாழ்க்கையின் நினைவகம்! ஆனால், பெரும்பாலான பகுதிகளில் விவசாயிகள் அதிகம் வாழவில்லை என்பதை வரலாற்றுப் படிப்புகளிலிருந்து நாம் அறிவோம் சிறந்த முறையில், ஆனால் இங்கே தான், "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களில்" நான் உண்மையான ரஷ்யாவைப் பார்க்கிறேன். மகிழ்ச்சியான, பணக்கார, கடின உழைப்பாளி, மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான மற்றும் தாகமாக, ஒரு புதிய, அழகான மஞ்சள் ஆப்பிள் போல. இப்போதுதான்... கதை மிகவும் சோகமான குறிப்புகளிலும், உள்ளூர் மனிதர்களின் சோகப் பாடலிலும் முடிகிறது... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த படங்கள் ஒரு நினைவகம் மட்டுமே, மேலும் நிகழ்காலம் நேர்மையானது, தூய்மையானது மற்றும் பிரகாசமானது என்பது உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. . ஆனால் நிகழ்காலம் என்ன ஆகலாம்?.. ஏன் வாழ்க்கை முன்பு போல் மகிழ்ச்சியாக இல்லை?.. இந்தக் கதையின் முடிவில் ஏற்கனவே கடந்து போனவற்றின் குறைபாட்டையும் சில சோகங்களையும் கொண்டுள்ளது. ஆனால் இதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம். கடந்த காலம் அழகாக இருக்க முடியாது, ஆனால் நிகழ்காலத்தை நாமே சிறப்பாக மாற்ற முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் நம்புவதும் மிகவும் முக்கியம்.
எனவே, கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வது அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம், செய்த தவறுகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், அதனால் எதிர்காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது. ஆனால்... மக்கள் தங்கள் தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ளத் தெரியுமா? ஆம், இது அவசியம், ஆனால் மக்கள் உண்மையில் அதற்குத் தகுதியானவர்களா? படித்ததும் எனக்குள் நானே கேட்டுக்கொண்ட கேள்வி இது பாரம்பரிய இலக்கியம். ஏன்? ஏனெனில் 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் அக்கால பிரச்சனைகளை பிரதிபலிக்கின்றன: ஒழுக்கக்கேடு, பேராசை, முட்டாள்தனம், சுயநலம், அன்பின் தேய்மானம், சோம்பல் மற்றும் பல தீமைகள், ஆனால் புள்ளி நூறு, இருநூறு, முந்நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. .. எதுவும் மாறவில்லை. அதே பிரச்சனைகள் சமூகத்தை எதிர்கொள்கின்றன, மக்கள் இன்னும் அதே பாவங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள், எல்லாமே ஒரே மட்டத்தில் உள்ளன.
எனவே, மனிதகுலம் உண்மையில் அதன் தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்ளும் திறன் கொண்டதா?

பதில் அழி

பற்றி ஒரு கட்டுரை
"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்?"

லாரன்ஸ் பீட்டரின் மேற்கோளுடன் எனது கட்டுரையைத் தொடங்க விரும்புகிறேன்: "தவறுகளைத் தவிர்க்க நீங்கள் அனுபவத்தைப் பெற வேண்டும், அனுபவத்தைப் பெற நீங்கள் தவறுகளைச் செய்ய வேண்டும்." தவறு செய்யாமல் வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. ஒவ்வொரு நபரும் வித்தியாசமாக வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். எல்லா மக்களுக்கும் வெவ்வேறு குணாதிசயங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ப்பு, வெவ்வேறு கல்வி, வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் சில சமயங்களில் ஒருவருக்குத் தோன்றும் பெரிய தவறு, மற்றவர்களுக்கு இது மிகவும் சாதாரணமானது. அதனால்தான் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த நேரத்தில் உங்களை மூழ்கடிக்கும் உணர்வுகளை மட்டுமே நம்பி, சிந்திக்காமல் ஏதாவது செய்தால் அது மோசமானது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் அடிக்கடி தவறு செய்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.
நிச்சயமாக, நாம் பெரியவர்களின் அறிவுரைகளைக் கேட்க வேண்டும், புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும், இலக்கிய ஹீரோக்களின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் ஐயோ, நம் சொந்த தவறுகளிலிருந்து மிகவும் நம்பிக்கையுடனும் மிகவும் வேதனையுடனும் கற்றுக்கொள்கிறோம். எதையாவது சரிசெய்ய முடிந்தால் நல்லது, ஆனால் சில நேரங்களில் நமது செயல்கள் தீவிரமான, மீளமுடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எனக்கு என்ன நேர்ந்தாலும், நான் அதைப் பற்றி யோசித்து, நன்மை தீமைகளை எடைபோட்டு, பின்னர் முடிவுகளை எடுக்க முயற்சிக்கிறேன். "ஒன்றும் செய்யாதவன் தவறு செய்வதில்லை" என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. நான் இதில் உடன்படவில்லை, ஏனென்றால் சும்மா இருப்பது ஏற்கனவே ஒரு தவறு. எனது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்த, நான் A.P. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" பணிக்கு திரும்ப விரும்புகிறேன். ரானேவ்ஸ்காயாவின் நடத்தை எனக்கு விசித்திரமாகத் தெரிகிறது: அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது இறந்து கொண்டிருக்கிறது. "நான் இந்த வீட்டை விரும்புகிறேன், செர்ரி பழத்தோட்டம் இல்லாத என் வாழ்க்கை எனக்கு புரியவில்லை, நீங்கள் உண்மையிலேயே விற்க வேண்டும் என்றால், தோட்டத்துடன் என்னை விற்று விடுங்கள்..." ஆனால் தோட்டத்தை காப்பாற்ற ஏதாவது செய்வதற்கு பதிலாக, அவள் ஈடுபடுகிறாள். உணர்வுபூர்வமான நினைவுகள் மற்றும் காபி குடித்து , தனது கடைசி பணத்தை மோசடி செய்பவர்களுக்கு கொடுக்கிறார், அழுகிறார், ஆனால் விரும்பவில்லை மற்றும் எதையும் செய்ய முடியாது.
நான் திரும்ப விரும்பும் இரண்டாவது படைப்பு ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". அதைப் படித்த பிறகு, ஆசிரியர் பழைய காலத்தைப் பற்றி எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தேன். இலையுதிர்காலத்தில் கிராமத்திற்குச் செல்வதை அவர் மிகவும் ரசித்தார். அவர் தன்னைச் சுற்றி பார்க்கும் அனைத்தையும் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் விவரிக்கிறார். ஆசிரியர் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் கவனிக்கிறார், மேலும், வாசகர்களாகிய நாம், இயற்கையைப் பாராட்டவும் பாதுகாக்கவும், எளிய மனித தகவல்தொடர்புகளைப் பாராட்டவும் அவருடைய உதாரணத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம்.
மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் என்ன முடிவை எடுக்க முடியும்? நாம் அனைவரும் வாழ்க்கையில் தவறு செய்கிறோம். ஒரு சிந்தனை நபர், ஒரு விதியாக, தனது தவறுகளை மீண்டும் செய்யக் கூடாது என்று கற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒரு முட்டாள் மீண்டும் மீண்டும் அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பான். வாழ்க்கையின் சவால்களை நாம் கடந்து செல்லும்போது, ​​நாம் புத்திசாலியாகவும், அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாகவும், தனிநபர்களாகவும் வளர்கிறோம்.

சிலின் எவ்ஜெனி 11 "பி" வகுப்பு

பதில் அழி

ஜாமியாடினா அனஸ்தேசியா! பகுதி 1!
"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்." கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்?
நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறு செய்கிறோம். நான்... அடிக்கடி வருந்தாமல், என்னையே பழிக்காமல், தலையணையில் அழாமல், சில சமயங்களில் வருத்தமாக இருந்தாலும் தவறுகளைச் செய்கிறேன். நீங்கள் இரவில் படுக்கும்போது, ​​​​தூக்கமின்றி, கூரையைப் பார்த்து, ஒருமுறை செய்த அனைத்தையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். இதுபோன்ற தருணங்களில், இந்த முட்டாள்தனமான, சிந்தனையற்ற தவறுகளைச் செய்யாமல், நான் வித்தியாசமாக செயல்பட்டால் எல்லாம் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் எதையும் திரும்பப் பெற முடியாது, நீங்கள் பெற்றதைப் பெறுவீர்கள் - இது அனுபவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.


சிறுமியின் சோகமான முடிவு ஆரம்பத்தில் விதிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் ஆசிரியர் முடிவில் இருந்து வேலையைத் தொடங்கினார், ஒலினோவுக்கு கல்லறையில் ஒரு இடத்தைக் காட்டினார். சிறுமி தனது தந்தையின் நண்பரான உடற்பயிற்சிக் கூடத்தின் தலைவரின் சகோதரரான 56 வயது ஆணுடன் தன் கன்னித்தன்மையை தன்னிச்சையாக இழந்தார். இப்போது அவள் இறப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

தவறே செய்யாதவன் வாழ்ந்ததில்லை. காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் வாசகருக்கு ஆழமாக சிந்திக்கவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும் மற்றும் அதன் கீழ் மறைந்திருப்பதைக் கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். இவை அனைத்தும் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் கடந்து செல்லாமல் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காகவும். காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலத்தின் பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும். சில படைப்புகளில் என்ன தவறுகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன?
நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் படைப்பு ஏ.பி.யின் நாடகம். செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் சில வேறுபட்ட சிக்கல்களைக் காணலாம், ஆனால் நான் இரண்டில் கவனம் செலுத்துகிறேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான தொடர்பை உடைத்தல். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை நீங்கள் வெட்ட முடியாது, இதற்கு நிச்சயமாக பழிவாங்கும் - உங்கள் மூதாதையர்களின் மயக்கம் மற்றும் துரோகத்திற்காக. ஒரு தோட்டம் என்பது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய விஷயமாகும். நீங்கள் நினைக்கலாம்: "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டேன். இந்தத் தோட்டம் உன்னிடம் சரணடைந்தது,” முதலியன. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக ஒரு நகரத்தை, ஒரு கிராமத்தை தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும்? ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சரிவைக் குறிக்கிறது. நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகு தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை.
இந்த வேலையின் இரண்டாவது சிக்கல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை பாதை. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா போன்ற ஹீரோக்கள் தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மா, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கருணை கொண்டவர்கள் ... லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு செல்வம், குடும்பம், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டம் இருந்தது ... ஆனால் ஒரு கணத்தில் அவள் அனைத்தையும் இழந்தாள். கணவர் இறந்தார், மகன் நீரில் மூழ்கி இறந்தார், இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். அவள் தெளிவாக மகிழ்ச்சியடையாத ஒரு மனிதனை அவள் காதலித்தாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தினான் என்பதை அறிந்து, அவள் மீண்டும் பிரான்சில் அவனிடம் திரும்புவாள்: “மேலும் மறைக்க அல்லது அமைதியாக இருக்க என்ன இருக்கிறது, நான் அவரை நேசிக்கிறேன், அது தெளிவாக உள்ளது. நான் காதலிக்கிறேன், காதலிக்கிறேன்... இது என் கழுத்தில் ஒரு கல், நான் அதைக் கொண்டு கீழே போகிறேன், ஆனால் நான் இந்த கல்லை நேசிக்கிறேன், இது இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது...” மேலும், அவள் அலட்சியமாக அனைத்தையும் வீணடித்தாள். அதிர்ஷ்டம், "அவளிடம் எதுவும் இல்லை, எதுவும் இல்லை.", "நேற்று நிறைய பணம் இருந்தது, ஆனால் இன்று மிகக் குறைவு. என் ஏழை வர்யா, பணத்தை மிச்சப்படுத்த, அனைவருக்கும் பால் சூப் ஊட்டி, நான் அதை மிகவும் முட்டாள்தனமாக செலவழிக்கிறேன். ”அவளுடைய தவறு என்னவென்றால், அழுத்தும் பிரச்சினைகளை எப்படி தீர்க்க வேண்டும் என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை, அவளுக்கு விருப்பமில்லை. அவளால் செலவு செய்வதை நிறுத்த முடியவில்லை, பணத்தை நிர்வகிக்கத் தெரியவில்லை, எப்படி சம்பாதிப்பது என்று தெரியவில்லை. தோட்டத்திற்கு கவனிப்பு தேவைப்பட்டது, ஆனால் அதற்கு பணம் இல்லை, இதன் விளைவாக கணக்கீடு வந்தது: செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்பட்டு வெட்டப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரியும், பணத்தை சரியாக நிர்வகிப்பது அவசியம், இல்லையெனில் நீங்கள் கடைசி பைசாவிற்கு எல்லாவற்றையும் இழக்கலாம்.

பதில் அழி

இந்த கதையை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, அன்புக்குரியவர்கள் மீதான நமது அணுகுமுறையை மாற்றலாம், கடந்து செல்லும் மற்றும் ஏற்கனவே வெளியேறிய கலாச்சாரத்தின் நினைவகத்தை பாதுகாக்கலாம். (“அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்”) எனவே, சமோவர் ஒரு சின்னமாக இருப்பது ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது அடுப்பு மற்றும் வீடுமற்றும் குடும்ப ஆறுதல்.
"இந்த தோட்டம் அழகின் தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை" "செர்ரி பழத்தோட்டம்"). உங்கள் கட்டுரையிலிருந்து, வாதங்களில் இருந்து மேற்கோள் காட்டினேன். அப்படியென்றால் இங்குதான் பிரச்சனை இருக்குமோ? தலைப்பில் ஏன் என்பதுதான் கேள்வி!!! சரி, பிரச்சனையை வடிவமைத்து ஒரு முடிவுக்கு வரவும்!!! அல்லது உங்களுக்காக அதை மீண்டும் செய்ய உத்தரவிடுவீர்களா??? நோசிகோவ் எஸ்.க்கு பரிந்துரைகளைப் படியுங்கள், அவர் வேலையை முடித்தார், ஆனால் அதை மொபைல் செய்தார், மேலும் கட்டுரையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அவசரத்தில் செய்கிறீர்கள் என்ற எண்ணம் எனக்கு வருகிறது. ஒரு கட்டுரை எழுதுவது போன்ற அனைத்து வகையான முட்டாள்தனங்களையும் சமாளிக்க உங்களுக்கு நேரம் இல்லை என்பது போல... இன்னும் முக்கியமான விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும்... அப்படியானால், நீங்கள் தோல்வியடைவீர்கள்... அவ்வளவுதான்...

உண்மையில், எல்லா மக்களும் தவறு செய்கிறார்கள், விதிவிலக்குகள் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது பள்ளியில் சில தேர்வில் தோல்வியடைந்தோம், ஏனென்றால் அவர் தயார் செய்யத் தொடங்காமல் வெற்றி பெறுவார் என்று முடிவு செய்தார், அல்லது அந்த நேரத்தில் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த நபரை அவர் புண்படுத்தினார், அவருடன் தொடர்பு ஒரு பெரிய சண்டையாக வளர்ந்தது. அவனிடம் என்றென்றும் விடைபெறுகிறேன்.
பிழைகள் அற்பமான மற்றும் பெரிய அளவிலான, ஒரு முறை மற்றும் நிரந்தரமானவை, வயதான மற்றும் தற்காலிகமானவை. நீங்கள் என்ன தவறுகளைச் செய்தீர்கள், எதில் இருந்து விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தைக் கற்றுக்கொண்டீர்கள்? நிகழ்காலத்தில் உங்களுக்குப் பரிச்சயமானவை எவை மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக உங்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டவை எவை? ஒரு நபர் தனது சொந்த தவறுகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் பல பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு நபர் புத்தகங்களில் பதிலைக் காண்கிறார். அதாவது, கிளாசிக்கல், பெரும்பாலும், இலக்கியம்.
அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நாடகம் “செர்ரி பழத்தோட்டம்” ரஷ்ய இறை வாழ்க்கையை நமக்குக் காட்டுகிறது. நாடகத்தில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் வாசகர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. அவை அனைத்தும் வீட்டின் அருகே வளரும் செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளன. ஹீரோக்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த தோட்டம் வித்தியாசமானது. உதாரணமாக, லோபாகின் இந்த தோட்டத்தை பொருள் லாபத்தைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாக மட்டுமே பார்த்தார், மற்ற கதாநாயகியைப் போலல்லாமல் அதில் "ஒளி மற்றும் அழகான" எதையும் பார்க்கவில்லை. ரானேவ்ஸ்கயா... அவளுக்கு இந்த தோட்டம் செர்ரி புதர்களை விட அதிகமாக இருந்தது, அதில் அவள் லாபம் ஈட்ட முடியும். இல்லை, இந்த தோட்டம் அவளுடைய முழு குழந்தைப் பருவம், அவளுடைய கடந்த காலம், அவளுடைய எல்லா தவறுகள் மற்றும் அவளுடைய எல்லா சிறந்த நினைவுகளும். அவள் இந்த தோட்டத்தை நேசித்தாள், அங்கு வளர்ந்த பெர்ரிகளை நேசித்தாள், அவளுடைய எல்லா தவறுகளையும் அதனுடன் வாழ்ந்த நினைவுகளையும் விரும்பினாள். நாடகத்தின் முடிவில், தோட்டம் வெட்டப்பட்டது, "கோடாரியின் சத்தம் இடி போல் கேட்கிறது ...", மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் கடந்த காலம் முழுவதும் மறைந்துவிடும்.
ஓலேக்கு மாறாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் படித்த ஜிம்னாசியத்தின் தலைவரை ஆசிரியர் காட்டினார். சலிப்பான, நரைத்த, இளமையாகத் தோற்றமளிக்கும் பெண், வெள்ளி முடியுடன். ஒல்யாவுக்கு மிகவும் பிடித்த அழகான அலுவலகத்தில் அவளது அழகான மேஜையில் பின்னுவதுதான் அவளுடைய நீண்ட வாழ்க்கையில் நடந்தது.
சிறுமியின் சோகமான முடிவு ஆரம்பத்தில் விதிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் ஆசிரியர் முடிவில் இருந்து வேலையைத் தொடங்கினார், ஒலினோவுக்கு கல்லறையில் ஒரு இடத்தைக் காட்டினார். சிறுமி தனது தந்தையின் நண்பரான உடற்பயிற்சிக் கூடத்தின் தலைவரின் சகோதரரான 56 வயது ஆணுடன் தன் கன்னித்தன்மையை தன்னிச்சையாக இழந்தார். இப்போது அவளுக்கு இறப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை ... அவள் ஒரு கோசாக், பிளேபியன் தோற்றமுடைய அதிகாரியை உருவாக்கினாள், மேலும் அவன், விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல், ஒரு நெரிசலான இடத்தில் அவளைச் சுட்டுக் கொன்றான் (அது எல்லாம் உணர்ச்சிவசப்பட்டது).
இந்தக் கதை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு எச்சரிக்கைக் கதை. எதைச் செய்யக்கூடாது, எதைச் செய்யக்கூடாது என்று காட்டுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த உலகில் தவறுகள் உள்ளன, அதற்காக, ஐயோ, உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் நீங்கள் செலுத்த வேண்டும்.
முடிவில், நான், ஆம், நானும் தவறு செய்கிறேன் என்று சொல்ல விரும்புகிறேன். நீங்கள், நீங்கள் அனைவரும், அவற்றையும் செய்யுங்கள். இந்த தவறுகள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை. நமது தவறுகள் நமது அனுபவம், நமது ஞானம், நமது அறிவு மற்றும் வாழ்க்கை. கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது மதிப்புக்குரியதா? அது மதிப்புக்குரியது என்று நான் நம்புகிறேன்! இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் பிறரின் வாழ்க்கையிலிருந்து படித்த, அடையாளம் காணப்பட்ட பிழைகள் (மற்றும், மிக முக்கியமாக, பகுப்பாய்வு), நாமே இதை அனுமதிக்க மாட்டோம், அவர்கள் அனுபவித்த அனைத்தையும் அனுபவிக்க மாட்டோம்.
தவறே செய்யாதவன் வாழ்ந்ததில்லை. நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் படைப்பு ஏ.பி.யின் நாடகம். செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் சில வேறுபட்ட சிக்கல்களைக் காணலாம், ஆனால் நான் இரண்டில் கவனம் செலுத்துகிறேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான தொடர்பை உடைத்தல். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை நீங்கள் வெட்ட முடியாது, இதற்கு நிச்சயமாக பழிவாங்கும் - உங்கள் மூதாதையர்களின் மயக்கம் மற்றும் துரோகத்திற்காக. ஒரு தோட்டம் என்பது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய விஷயமாகும். நீங்கள் நினைக்கலாம்: "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டேன். இந்தத் தோட்டம் உன்னிடம் சரணடைந்தது,” முதலியன. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக ஒரு நகரத்தை, ஒரு கிராமத்தை தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும்? நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகின் தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சரிவு - கடந்து செல்லும் கலாச்சாரம்.

பதில் அழி

முடிவுரை
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் வாசகருக்கு இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கவும், தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் மூலம் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலத்தின் பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும். நம் தவறுகளில் இருந்து மட்டுமல்ல, பிறர், மற்றொரு தலைமுறையின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம். ஒருவரின் தாயகம், கடந்து செல்லும் கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறை மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கு கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். வாழ்க்கையில் சரியான பாதையில் செல்ல கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம், அதே ரேக்கில் காலடி எடுத்து வைக்க வேண்டாம்.

பல வெற்றிகரமான நபர்கள் ஒருமுறை தவறு செய்தார்கள், இதே தவறுகள் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. சொன்னது போல் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ்- “அப்படி எதுவும் இல்லை வெற்றிகரமான மனிதன், ஒருபோதும் தடுமாறாதவர் அல்லது தவறு செய்யாதவர். தவறுகளைச் செய்து, அதே தவறுகளின் அடிப்படையில் தங்கள் திட்டங்களை மாற்றிக்கொண்ட வெற்றிகரமான நபர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறு செய்தோம், ஒரு வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பெற்றோம், அதில் இருந்து நாம் ஒவ்வொருவரும் நாம் செய்த தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் நமக்கான வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் கற்றுக்கொண்டோம்.
இந்த தலைப்பைத் தொட்ட பல எழுத்தாளர்கள், அதிர்ஷ்டவசமாக, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தை எங்களுக்கு தெரிவிக்க முயன்றனர். உதாரணமாக, நாடகத்தில் ஏ.பி. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்", கடந்த ஆண்டுகளின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்க நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்பதை தற்போதைய தலைமுறையினருக்கு ஆசிரியர் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் மாநிலம், மக்கள் மற்றும் தலைமுறையின் வரலாறு அவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம், நமது தாய்நாட்டின் மீதுள்ள அன்பைக் காட்டுகிறோம். அவை காலப்போக்கில் நம் முன்னோர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவுகின்றன.
நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரானேவ்ஸ்கயா, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை பாதுகாக்க முழு பலத்துடன் முயன்றார். அவளுக்கு அது ஒரு தோட்டம் என்பதை விட, முதலில் அவளுடைய குடும்பத்தின் நினைவாக இருந்தது, அவளுடைய குடும்பத்தின் நினைவு. இந்த வேலையின் ஹீரோக்களின் முக்கிய தவறு தோட்டத்தின் அழிவு ஆகும். இந்த நாடகத்தைப் படித்த பிறகு நினைவாற்றல் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை உணர்ந்தேன்.
ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் பொக்கிஷமான சந்துகள்," துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் ஒரு ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலங்களை நினைத்து வருத்தப்படுகிறார். புனின் தனது உணர்வுகளை ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்." மற்றும் நிச்சயமாக அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, இது ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறும். எல்லாம் நன்றாக இருந்தது: மனநிறைவு, இல்லறம், நல்வாழ்வு. எஸ்டேட்கள் நம்பகத்தன்மையுடன் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் பேன்ட்களில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளை அணிந்தனர், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அற்புதமாக இல்லை. பழைய உலகத்திலிருந்து எஞ்சியிருப்பது அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே... காலத்திற்கும் தலைமுறைக்கும் இடையிலான தொடர்புகளைப் பேண வேண்டும், பழைய காலத்தின் நினைவையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் நம் நாட்டை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை புனின் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு.
ஒவ்வொரு நபரும், வாழ்க்கையின் பாதையில் நடந்து, சில தவறுகளை செய்கிறார்கள். தவறான கணக்கீடுகள் மற்றும் தவறுகள் மூலம் அனுபவத்தைப் பெற்று புத்திசாலியாக மாறியவுடன் தவறு செய்வது மனித இயல்பு.
எனவே B. Vasiliev இன் படைப்பில் "மேலும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன." முன் வரிசையில் இருந்து வெகு தொலைவில், சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ் மற்றும் ஐந்து சிறுமிகள் ஒரு முக்கியமான போக்குவரத்து தமனியைப் பாதுகாக்க உதவி வரும் வரை ஜெர்மன் தரையிறங்கும் படையை திசை திருப்புகிறார்கள். பணியை மரியாதையுடன் செய்து முடிப்பார்கள். ஆனால் இராணுவ அனுபவம் இல்லாததால், அவர்கள் அனைவரும் இறக்கின்றனர். ஒவ்வொரு சிறுமியின் மரணமும் சரிசெய்ய முடியாத தவறு என்று கருதப்படுகிறது! சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ், சண்டையிட்டு, இராணுவ மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், இது என்ன ஒரு பயங்கரமான அநீதி என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், சிறுமிகளின் மரணம்: “ஏன் இது அப்படி? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தாய்மார்கள்! அற்புதமான நிலப்பரப்புகள், பாதை, காடுகள், சாலைகள் பற்றிய விளக்கங்கள் தொடங்கி கதையின் ஒவ்வொரு விவரமும், தியாகங்கள் வீண் போகாமல் இருக்க இந்த அனுபவத்திலிருந்து பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. இந்த ஐந்து சிறுமிகளும் அவர்களது ஃபோர்மேனும் ரஷ்ய நிலத்தின் நடுவில் கண்ணுக்கு தெரியாத நினைவுச்சின்னமாக நிற்கிறார்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஒத்த விதிகள், சுரண்டல்கள், வலிகள் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் வலிமையிலிருந்து வீசப்பட்டதைப் போல, போர் வெடித்தது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. துயரமான தவறு, மற்றும் பாதுகாவலர்களின் அனுபவம் விலைமதிப்பற்றது.
A. Bunin இன் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேன்", அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்து, பணத்தை சேமித்து, அவரது செல்வத்தை அதிகரித்தார். அதனால் அவர் கனவு கண்டதை அடைந்து ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார். "இதுவரை, அவர் வாழவில்லை, ஆனால் அவர் மட்டுமே இருந்தார், நன்றாக இருந்தாலும், எதிர்காலத்தில் அவரது எல்லா நம்பிக்கைகளையும் இன்னும் பொருத்துகிறார்." ஆனால் வாழ்க்கை ஏற்கனவே வாழ்ந்துவிட்டது, அவருக்கு இன்னும் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே உள்ளன. அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறார் என்று அந்த மனிதர் நினைத்தார், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே அதை முடித்துவிட்டார் என்று மாறியது. ஜென்டில்மேன், ஹோட்டலில் இறந்துவிட்டதால், நிச்சயமாக, அவரது முழு பாதையும் தவறானது, அவரது இலக்குகள் தவறானவை என்று புரியவில்லை. மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் பொய்யானது. மற்றவர்களுக்கு உண்மையான மரியாதை இல்லை, அவரது மனைவி மற்றும் மகளுடன் நெருங்கிய உறவு இல்லை - இவை அனைத்தும் ஒரு கட்டுக்கதை, அவர் பணம் வைத்திருப்பதன் விளைவு. ஆனால் இப்போது அவர் கீழே, ஒரு தார் சோடா பெட்டியில், பிடியில் மிதக்கிறார், மேலும் மேலே உள்ள அனைவரும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். அவர் தனது தவறுகளை உணரவில்லை என்றால், அவர் பணத்திற்கும் செல்வத்திற்கும் சேவை செய்கிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், அத்தகைய பாதை அனைவருக்கும் காத்திருக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்புகிறார்.
எனவே, தவறுகள் இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது

பதில் அழி